Šventoji Riazanės Matrona. Švenčiausioji Anemnyasevo Matrona

2018 m. liepos 29 d. programos įrašas.
Vaizdo įrašas iš MUP RTRP „Noginsk“ svetainės - www.tvnoginsk.ru

SUŠiandien yra palaimintojo atminimas. Matrona Anemnyaševskaja, nuodėmklausė. Mes visi žinome palaiminimą. Panašų žygdarbį pasiekė Maskvos Matrona, bet maždaug tuo pačiu metu kita Matrona iš Anemnyasevo kaimo, Kasimovo rajono, Riazanės provincijos. Matryona Grigorievna Belyakova gimė 1864 m. lapkričio 6 d.

D Maždaug septynerių metų Matryosha buvo paprastas vaikas, ji vaikščiojo ir žaidė su savo bendraamžiais ir draugėmis. Kažkodėl tėvai jos nemėgo nuo ankstyvos vaikystės.

IN Būdama septynerių metų Matryoša susirgo raupais. Po šios ligos mergina visam laikui liko akla. Jos pareiga buvo slaugyti jaunesnes seseris ir brolius, o aklai merginai buvo sunku susidoroti su šia užduotimi. Vieną dieną dešimtmetė Matrioša netyčia numetė savo mažąją seserį iš prieangio ant žemės.

U Tai pamačiusi mama sugriebė Matriošą ir ėmė ją smarkiai mušti. Tą akimirką merginos dvasiniam žvilgsniui pasirodė Dangaus karalienė. Matryosha papasakojo apie tai mamai, tačiau ji ir toliau mušė mergaitę dar stipriau. Vizija kartojosi tris kartus. Per paskutinį regėjimą Švenčiausiasis Theotokos davė Matryosha paguodos laišką. Palaimintoji Matrona niekada nekalbėjo apie tai, koks tai raštelis ir kas jame parašyta.

N o kitą rytą suluošinta mergina negalėjo pakilti nuo krosnies. Nuo to laiko Matryosha pradėjo kankinio gyvenimą, prikaltą prie lovos. Ji visam laikui prarado gebėjimą vaikščioti ir bet ką daryti ir visą likusį gyvenimą nepakilo iš lovos.

T Taip Matrioša iki 17 metų gulėjo savo tėvų namuose, kantriai kęsdama įvairiausius sielvartus ir įžeidimus, o tik maldoje rasdavo paguodą ir džiaugsmą. Kolegos kaimo žmonės žinojo apie merginos kenčiantį gyvenimą ir elgėsi su ja pagarbiai. Nuo septyniolikos metų žmonės pradėjo ateiti į Matryosha, o Viešpats per jos maldas padarė daug stebuklų.

SU Laikui bėgant šie apsilankymai įgavo tikros piligrimystės pobūdį: į Matriošą atvykdavo ne tik aplinkinių kaimų gyventojai, bet ir tolimos, kartais net atokiausios mūsų Tėvynės vietos. Be to, daugiau nei penkiasdešimt metų jie atkeliaudavo nuolatine srove po kelias dešimtis, o kartais ir šimtus kasdien.

APIE Apie paskutines palaimintosios Matronos dienas ir mirtį žinoma taip.

L 1935 m. vasarą Belkovo mieste buvo pradėta byla „dėl kunigų Pravdolyubovo ir sergančios išsigimusios Matryonos Belyakovos“. Pagal sąrašą turėjo būti areštuota ir palaimintoji Matrona. Visi suimtieji jau buvo išsiųsti į Riazanę ir Maskvą, bet jie bijojo paliesti Matroną.

N Galiausiai buvo surengtas kolūkio susirinkimas, kuriame buvo nuspręsta „pašalinti“ Matroną Grigorievną Belyakovą kaip „kenksmingą elementą“. Kaimo taryba pateikė „Belyakovos M.G.“ aprašymą, kuriame ji buvo tiesiogiai ir atvirai vadinama šventąja be jokių kabučių ir ironijos. „Šis gr. yra žalingas elementas kaime, savo šventumu labai veikia tamsiąsias mases... Atsižvelgiant į tai, kolektyvizacijos pažanga vėluoja“.

APIE kalėjo Butyrkos kalėjime. Tačiau ji ten ilgai neužsibuvo, nes tapo beveik visų kalinių, pradėjusių dainuoti akatistus ir melstis, garbinimo objektu. Ji turėjo kažkur eiti. Jie bijojo jį nužudyti, o kalinių maldos sukilimo kalėjime pavyzdys neleido jų išsiųsti į lagerį.

P Kitais duomenimis, beviltiškai serganti tyrėjos, vadovaujančios Palaimintosios Matronos bylai, motina iš Matronos pasveiko, o tyrėjui pavyko ją paleisti kaip sergančią ir mirštančią. Jis apgyvendino ją senelių namuose ir suluošino.

D Yra užfiksuota, kad palaimintoji Matrona mirė nuo širdies nepakankamumo 1936 m. liepos 16–29 d. Radiščevo vardu pavadintuose Kronikų namuose Maskvoje, netoli Vladykino Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios.

X Dievas visus įskaudino!

Chronologiškai pirmoji iš gerbiamų ir plačiai žinomų Matronų – Basoji – dirbo Sankt Peterburge ir nėra šlovinama tarp šventųjų, tačiau jos paminėjimas ir mintis kreipimasis į asketę yra pažymėtas keliais dvasinės pagalbos ir gydymo atvejais. Antroji Matrona, kilusi iš nedidelio kaimelio Meshchera regione, buvo pašlovinta 2000 m. ir iš pradžių buvo pavadinta Maskva, nes jos išpažinties žygdarbis ir mirtis buvo pavadinta. Kai 2004 m. trečioji Matrona - iš Tulos provincijos - buvo paskelbta šventąja dėl visos bažnyčios garbinimo, antroji kukliai suteikė jai Maskvos „titulą“, o ji pati buvo pradėta vadinti pagal gimimo vietą Anemnyaševskaja. Jos atminimo dieną liepos 29 d., siūlome prisiminti žymiausias mūsų Bažnyčios Matronas.

Balti drabužiai

Palaimintoji Matrona basa (Peterburgas)
† 1911 m. balandžio 13 d. (kovo 30 d., senuoju stiliumi).

1814 m. Vanino kaime, Kostromos provincijoje, valstiečių Petro ir Agafjos Ščerbininų šeimoje gimė dukra, vardu Matrona (Matrona). Apie jos vaikystę nieko nežinoma. Ji ištekėjo už prekybininko iš Kostromos miesto Jegoro Mylnikovo. Per 1877–1878 m. Rusijos ir Turkijos karą jos vyras buvo pašauktas į armiją, o Matronuška kartu su juo išvyko į frontą, kur tapo gailestingumo seserimi.

Po vyro mirties kare Matrona nusprendė likusį gyvenimą skirti Dievui. Grįžusi į Kostromą, ji pardavė savo turtą, išdalijo pinigus vargšams ir iškeliavo klajoti, prisiimdama kvailystės įžadą dėl Kristaus. Nuo tos akimirkos iki mirties (33 metus) ji vaikščiojo tik basa. Net žiemą Matronuška dėvėjo lengvus vasarinius drabužius, visada baltus.

Paskutinius 30 savo gyvenimo metų Matronuška praleido Sankt Peterburge, kur iš pradžių gyveno Peterburgo pusėje, o vėliau 16 metų Dievo Motinos vardo koplyčioje „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“. Žiemą ir vasarą basa, šviesiu baltu chalatu, su lazda rankose, ji dažnai melsdavosi Liūdesio koplyčioje.

1911 metų Verbų sekmadienį į palaimintosios vyresniosios Matronos laidotuves susirinko apie 25 tūkst. Palaimintąjį palaidojo koplyčios tvoroje, kur tuo metu stovėjo stebuklingoji Dievo Motinos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ („su centais“). 1933 metais Skausmų bažnyčia buvo susprogdinta – liko tik koplyčia prie bažnyčios.

Koplyčios adresas: Sankt Peterburgas, prosp. Obukhovskoy Oborony, 24 m.

Dvasinės aklos merginos akys

Šventoji palaimintoji Anemnyasevo Matrona, nuodėmklausė
Atminimo diena liepos 29 d

Matrena Grigorievna Belyakova gimė 1864 m. lapkričio 6 d. Anemnyasevo kaime, Kasimovo rajone, Riazanės provincijoje. Jos tėvai Grigalius ir Evdokia buvo bene vargingiausi kaimo žmonės ir kažkaip tvarkė savo valstiečių ūkį. Iki septynerių metų Matryosha buvo paprastas vaikas, tačiau dėl tam tikrų priežasčių tėvai jos nemėgo nuo ankstyvos vaikystės.

Būdama septynerių metų Matryoša susirgo raupais. Po šios ligos mergina visam laikui liko akla. Jos pareiga buvo slaugyti jaunesnes seseris ir brolius, o aklai merginai buvo sunku susidoroti su šia užduotimi.

Vieną dieną motina sugriebė Matriošą ir pradėjo ją smarkiai mušti. Tą akimirką merginos dvasiniam žvilgsniui pasirodė Dangaus karalienė. Matryosha papasakojo apie tai mamai, tačiau ji ir toliau mušė mergaitę dar stipriau.

Kitą rytą sužalota mergina negalėjo pakilti nuo krosnies. Taigi Matreša iki 17 metų gulėjo savo tėvų namuose, kantriai kęsdama įvairiausius sielvartus ir įžeidimus, o paguodą ir paguodą rasdavo tik maldoje.

Vieną dieną sergantis valstietis kreipėsi į ją su prašymu išgydyti nugarą. Matrioša laikė ranką jam ant nugaros, ir skausmas liovėsi. Nuo tada į ją pradėjo ateiti žmonės su savo poreikiais, vargais ir ligomis.

1935 m. vasarą Belkovo mieste buvo pradėta byla prieš „kunigus Pravdolyubovą ir sergančią degeneraciją Matryoną Belyakovą“. Po to, kai kaliniai buvo išsiųsti į Maskvą, automobilis buvo išsiųstas palaimintajai Matronai.

Apie Maskvos palaimintosios Matronos gyvenimo laikotarpį informacijos yra mažai. Beveik metus ji gyveno Maskvoje – iš pradžių, matyt, Butyrkos kalėjime, iš kur buvo perkelta į senelių ir neįgaliųjų namus.

Palaimintoji Matrona mirė nuo širdies nepakankamumo 1936 m. liepos 16 (29) dieną pavadintuose Kronikų namuose. Radishchev Maskvoje, netoli Vladykino Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios; buvo palaidotas čia, vietinėse senosiose kapinėse prie šventyklos.

1999 m. Matrona Anemnyaševskaja buvo pašlovinta kaip vietoje gerbiama Riazanės vyskupijos šventoji, o 2000 m. jubiliejinėje Vyskupų taryboje ji buvo paskelbta šventąja už visos bažnyčios garbinimą.

Legenda

Kur palaidotas šventasis?
Pasak kunigo Boriso Kondratjevo anūkės, 1936 m. atlikusios velionės Matronos laidotuves Vladykino Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje, jos senelis taip pat buvo palaidotas Vladykinskio kapinėse 1955 m. aštuntajame dešimtmetyje buvo perlaidotas senojoje Dolgoprudnenskojės kapinių teritorijoje (129 poz.). Tuo metu buvo perlaidota ir palaimintoji Matrona. Moters teigimu, Matronos kapas buvo arti jos senelio kapo.

Adresai:
Šventykla ir koplyčia palaimintosios Matronos namo vietoje: Riazanės sritis, Kasimovsky rajonas, Anemnyasevo kaimas.
Gerbiama palaimintosios Matronos ikona yra Troitsky-Golenischev Šventosios Trejybės bažnyčioje: Maskva, Mosfilmovskaya g., 18a.

Bolševikų sesuo, didžioji Dievo tarnaitė

Palaimintoji Maskvos Matrona
Atminimo dienos: keliamaisiais metais vasario 23 d. (kovo 7 d.) arba nekeliamaisiais metais vasario 23 d. (kovo 8 d.) (relikvijų radimas); Balandžio 19 (gegužės 2) d.

Matrona gimė valstiečių Dmitrijaus Ivanovičiaus ir Natalijos Nikitichnos Nikonov šeimoje 1881 m. Sebino kaime (dabar Kimovsky rajonas, Tulos sritis). Palaimintoji nuo gimimo neturėjo akių, o maždaug 17 metų jos kojos buvo paralyžiuotos. Jaunystėje Matrona turėjo galimybę keliauti. Vietos dvarininko dukra Lidija Aleksandrovna Jankova pasiėmė ją su savimi į piligrimines keliones. 1899 m. Kronštato katedroje Matrona dalyvavo teisuolio Kronštato Jono liturgijoje.

Po revoliucijos Matrona ir jos draugė Lydia Yankova, likusi be pastogės, išvyko ieškoti darbo ir maisto į miestą. Apie 1925 metus Matrona persikėlė į Maskvą. Ji gyveno kur tik galėjo su draugais ir pažįstamais – bet ne su broliais, kurie tapo bolševikais. 1942–1949 m. Matrona taip pat gyveno sostinėje (plačiau žr. „5 palaimintosios senolės adresai Maskvoje“). 1950–1952 m. ji gyveno Skhodnoje netoli Maskvos su tolimais Kuročkinų giminaičiais.

Šventoji Matrona priimdavo žmones dieną, gydydavo juos ir kasdien patardavo, o naktimis melsdavosi.

Ji mirė Skhodnoje 1952 m. gegužės 2 d. Laidotuves Donskajos gatvėje esančioje Drabužio nusodinimo bažnyčioje atliko Matronai gerai pažįstamas ir ją gerbęs arkivyskupas Nikolajus Golubcovas. Ji buvo palaidota Danilovskio kapinėse. Šią vietą Matrona pasirinko pati, kad „išgirstų pamaldas“ - tais metais kapinių bažnyčia buvo viena iš nedaugelio Maskvoje veikiančių.

1998 m. kovo 8 d. naktį su patriarcho Aleksijaus II palaiminimu buvo atidarytas šventosios Matronos kapas, jos relikvijos nugabentos į Maskvos Danilovo vienuolyną, vėliau perkeltos į Užtarimo bažnyčią Užtarimo vienuolyno teritorijoje ir patalpintos. sidabrinėje šventovėje.

1999 m. gegužės 2 d. Matrona buvo paskelbta šventąja kaip vietoje gerbiama Maskvos vyskupijos šventoji. 2004 m. spalį įvyko jos šlovinimas visoje bažnyčioje.

Riazanėje leidykla „Zerna“ išleido naują Igorio Evsino knygą „Matronushka. Pasakojimai apie palaimintąjį Anemnyasevo“. Ši knyga yra ketvirtoji iš serijos knygų apie Riazanę – tiek garsias, tiek vietiškai gerbiamas seneles (anksčiau buvo išleistos knygos apie Liubušką Riazanę, Polyušką Zacharovskają ir Feodosiją Skopinskają). Kaip žinote, palaimintoji Matrona Anemnyaševskaja (Matrona Grigorievna Belyakova 1864-1963) - nuo 8 metų ji buvo paralyžiuota, nustojo augti ir judėti. Būdama šioje pozicijoje, mergina nuolat meldėsi Dievui ir Dievo Motinai. Už nuolankią kankinės kryžiaus nešimą Viešpats jai davė maldos dovaną, per kurią įvyko stebuklai, o svarbiausia – dovaną paguosti nusivylusią, padrąsinti silpnaširdžius ir sustiprinti žmonių tikėjimą Dievu.

Motinos maldos galia

Matronuška dažnai kalbėjo apie gyvenimo sunkumą, apie kančią ir apie būtinybę ištverti viską, ką Viešpats siunčia. O kiekvienam žmogui Dievo duotą kryžių reikia nešti su dėkingumu ir kantrybe. Tuo pat metu palaimintasis Anemnyasevas mokė žmones tais pačiais žodžiais, kuriuos patys žmonės iškėlė į patarlę: „Dievas ištvėrė ir mums įsakė“.

Už kantrybę, nuolankumą, neskundžiamą kryžiaus nešimą Matronuška jau per savo gyvenimą Viešpaties buvo apdovanota malonės kupinomis dovanomis – drąsia malda, įžvalga ir stebuklų dovana. Ir net šiandien šventoji palaimintoji Anemnyasevo Matrona, atsakydama į maldas jai, teikia mums savo maloningą pagalbą. Ji padeda bevaikiams susirasti vaikus, padeda jauniems žmonėms susitikti ir sukurti šeimą, gydo ligas, gelbsti iš baisiausių aplinkybių. Matronuška padeda visiems, kurie maldingai kreipiasi į ją su tikėjimu ir meile.

Įdomų nutikimą papasakojo Dievo tarnas Eugenija.

Matrona man padėjo labai sunkioje šeimyninėje situacijoje“, – sakė Evgenia Dmitrievna. – Tai buvo 1990 m. Taip atsitiko, kad mano sūnus buvo teisiamas. Ir kažkas man patarė melstis Matronuškai Kasimovskajai. Taip tada žmonės vadino Matroną Anemnyaševskaja. Tuo metu ji dar nebuvo pašlovinta kaip šventoji, o aš dar nieko apie ją nežinojau, bet patarimą priėmiau iš visos širdies. Kažkas man pasakė, kad tai Matronuška, net jei ir nešlovinta, man reikia melstis.

Kai pradėjau melstis, mano sūnaus teismas buvo atidėtas. O kai buvo antrojo teismo diena, pagalvojau, kad turiu eiti ne į teismą, o į šventyklą pasimelsti už sūnų. Galvojau apie tai, bet mano širdis buvo kažkaip sunki. Kaip gali būti, kad nesikreipiate į teismą ir neišlaikote savo sūnaus? Ir vis dėlto nuėjau į šventyklą. Ji meldėsi Matronuškai ir kreipėsi į teismą. O dabar – stebuklas. Atėjau į proceso pradžią. Paaiškėjo, kad bylos nagrinėjimas buvo atidėtas vėlesniam laikui, o aš kaip tik spėjau jam prasidėti.

Sūnus vis dar buvo nuteistas, bet jam skirta perpus mažesnė bausmė, nei jie norėjo skirti. Taip pat pagalvojau, kad jei tada nebūčiau nuėjusi į bažnyčią pasimelsti už savo sūnų, jis tikrai būtų gavęs daug ilgesnę bausmę.

Tačiau įdomiausias dalykas įvyko toliau. Kai sūnus grįžo iš kalėjimo, pas jį ėmė lankytis buvę kaliniai ir reikalauti dalyvauti kai kuriuose jų vagių reikaluose. Ir tada savo kambaryje rėkiau iš visos širdies: „Matronushka, padėk! Matronuška, apsaugok mano sūnų nuo piktų darbų! O sūnus tikrai ėmė atsisakyti bendrininkavimo vagių reikaluose. Tada jie pradėjo jam grasinti: „Ar tu nori nuo mūsų atsiskirti? Ar žinote, kas atsitinka šiems žmonėms? Tokie žmonės atsiduria ant peilio. Ir iš tiesų, jie sutiko jį peiliu, grasino, net sumušė, bet galiausiai per Matronuškos maldas viskas susitvarkė. Mano sūnus grįžo į normalų gyvenimą“.

Štai ką reiškia nuoširdi motiniška malda! Tikra malda, pasak Troickio-Goleniščevo Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios rektoriaus arkivyskupo Sergijaus Pravdolyubovo, „galima matyti, tarsi paliesta“. Kaip kunigas, kaip Dievo bažnyčios tarnas, tėvas Sergijus tvirtina, kad iš maldos „tam tikros bangos, kaip debesų debesys, kyla iš besimeldžiančio žmogaus ir užpildo erdvę aplink...“

Nauji stebuklai

Arkivyskupo Sergijaus Pravdolyubovo paskelbtame palaimintosios Matronos Anemnyaševskajos gyvenime pateikiami ir kiti šiuolaikiniai stebuklų atvejai per maldas jai. Taip Kasimovo mieste viena senyvo amžiaus moteris, serganti radikulitu, sielojosi, nes negalėjo atsikelti ir eiti į darbą. Ji karštai maldavo palaimintosios Matronos pagalbos. Staiga visą kūną apėmė karštis, o jam praėjus, moteris pasijuto sveika, atsistojo ir nuėjo į šventyklą.

Kitas atvejis buvo susijęs su vaiko dovanojimu bevaikiams sutuoktiniams. Troickio-Goleniščevo Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios tarnai Anatolijus ir Joana neturėjo vaikų, susituokę 8 metus. Jie nuoširdžiai prašė palaimintojo dovanoti vaiką, o atsiliepiant į maldą jiems gimė dukra.

Troitsky-Golenishchevo Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje yra viena iš labiausiai gerbiamų šventovių - Anemnyasevo Šventosios Palaimintosios Matronos ikona, turinti stebuklingų galių. Bažnyčios rektorius arkivyskupas Sergijus Pravdoliubovas liudija: „Per palaimintosios Matronos maldas bažnyčioje buvo atskleista daug stebuklų. Daugelis anksčiau bevaikių šeimų su jos pagalba maldavo vaikų, buvo ir išgijimų. Prie šventojo ikonos nuolat atnešami drugelių atvaizdai, papuošalai, siuvinėti, karoliukai. Tai yra dėkingumas už pagalbą ir stebuklus. Kodėl drugeliai? Vaikystėje, dar prieš apakdama, šventoji mėgo gaudyti drugelius: „Įkišiu juos į langą ir neįleisiu – tai vienintelė mano nuodėmė...“

Matrona Anemnyaševskaja 1999 m. buvo kanonizuota kaip vietinė Riazanės vyskupijos šventoji, o 2000 m. Vyskupų jubiliejinėje taryboje ji buvo paskelbta visos Rusijos šventąja, pridedant šventumo „išpažinėjo“ titulą. Kartu su Palaimintąja Matrona tais pačiais 2000 metais jos gyvenimo sudarytojai kunigas Nikolajus ir Vladimiras Pravdoliubovai buvo kanonizuoti naujaisiais Rusijos kankiniais ir išpažinėjais. Taigi palaimintosios Matronos Anemnyasevo gyvenimas įgauna ypatingą reikšmę: tai kankinių liudijimas apie nuodėmklausį.

Naujųjų Rusijos kankinių ir išpažinėjų žygdarbis mums, šiuolaikinei kartai, yra nepaprastai pamokantis. Pateiksime tik vieną pavyzdį iš palaimintosios Matronos Anemnyasevo išpažinėjo gyvenimo. Žinoma, kad sunkiai serganti, paralyžiuota senolė griežtai pasninkavo ir dažnai rūšiuodavo bei perstatydavo savo gerbėjų iš įvairių šventų vietų atvežtus akmenis. Tačiau šie akmenys buvo gana sunkūs. Ir todėl ji pirštais jas savo mažomis silpnomis rankytėmis ir net padėjo ant silpnos, skaudančios krūtinės.

Kaip sakė Marija Putilina:

„Mačiau ant Matriošos lovos maišelį su šiais akmenimis, sveriantį apie kilogramą. Tarp šių akmenų buvo ir gana didelių. Vieną dieną ji pradėjo juos rūšiuoti ir pasakė:

Aš turiu dirbti. O tu paimi šį akmenį ir uždedi man ant krūtinės.

Akmuo buvo labai didelis ir aš išsigandau.

Ką tu darai, Matrioša? Jis tave sutraiškys!

Ne, šis akmuo yra lengvas. Atsigulkite ir užsidėkite ant savęs.

Išklausiau palaimintosios ir padariau, kaip ji pasakė. Ir štai stebuklas, labai didelį, sunkų akmenį buvo lengva laikyti ant krūtinės.

Labai pamokanti istorija. Įsivaizduokite, kad serganti, beveik paralyžiuota Matronuška griežtai pasninkavo ir dirbo, rūšiuodama sunkius akmenis. O sveikai gyvendami kartais išsikasame sodo lysvę ir jau dūsaujame, kaip mums sunku. O pasninkas mums yra ištisas dvasinis žygdarbis, kurį atlikti trukdo vienas, paskui kitas, trečias... Taip ir dirbame (nesvarbu, kokioje srityje), dirbame, kažkuo save apkrauname. , bet mūsų sielose nėra ramybės. Gal todėl, kad mūsų darbai, tiek fiziniai, tiek dvasiniai, daromi ne dėl Kristaus? Bet Jis pasakė tiesiai: „Ateikite pas mane visi, kurie dirbate ir esate prislėgti, aš jus atgaivinsiu; imkite ant savęs Mano jungą ir mokykitės iš manęs, nes aš romus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms poilsį; nes mano jungas lengvas ir mano našta lengva“.

O, jei mes melstume, dirbtume ir pasninkaujame, kaip palaimintoji Matrona, su romia ir nuolankia širdimi! Galbūt tada galėtume paimti į rankas sunkiausią akmenį iš visų akmenų, užgriuvusių mūsų likimą, ir prispausti jį prie krūtinės, kaip lengvą Kristaus naštą...

Palaimintosios Matronos Anemnyasevo gyvenimas yra pavyzdys, kaip galime įgyti romumo ir nuolankumo, kad galiausiai Kristaus našta, ant mūsų uždėtas Kristaus kryžius, taptų mums lengva. Taip, mes nesame teisūs ir negalime pasiekti teisumo, kaip tai pasiekė Matronuška, bet mes galime palyginti savo gyvenimą su Kristaus gyvenimu, lygiai taip pat įmanomas vertas gyvenimo kryžiaus nešimas.

Išpažinėjas Sergijus Kasimovskis, kalbėdamas apie tai, kad gyvenimo kryžiaus nešimas yra lengvai pakeliamas jungas, pasakė nuostabius, įkvepiančius žodžius, kuriais užbaigiame šią knygą: „... kai tik pradedame savo kelią kryžius, iš karto, iš karto mes padėti pasiruošę. Nematomai ir tyliai mūsų Viešpats ir Mokytojas prieis prie mūsų, pakiš petį po mūsų kryžiumi ir eis su mumis – ir mūsų kryžius mums atrodys toks lengvas, ir bus taip džiugu jį nešti!

Igoris EVSIN , stačiatikių rašytojas, Riazanė

Belyakova Matryona Grigorievna
Gimimo metai = 1864 m
Gimtadienis = 6
Gimimo mėnuo = 11
Gimimo vieta = Riazanės provincija, Kasimovsky rajonas, Anemnyasevo kaimas
Tarp daugelio gerbėjų žinoma Matryosha arba Matrona Anemnyasevskaya vardu. Sklando gandas, kad Sarovo vyresnieji Matriošą pavertė vienuoliu vardu Mardaria, tačiau ji pati apie tai nieko nesakė.

GYVENIMO LAIKOTARPIAI
Apgyvendinimo vietos

Gyvenimo pradžios metai = 1864 m
Viešnagės pradžios diena = 6
Gyvenimo pradžios mėnuo = 11
Gyvenimo pabaigos metai = 1935 m
Matrešos tėvai buvo bene vargingiausi kaimo žmonės ir kažkaip tvarkė savo valstiečių ūkį. Iš pažiūros jie buvo silpni žmonės ir atrodė kažkaip nepakankamai išsivystę. Mano tėvas kaime buvo žinomas kaip girtuoklis. Jie turėjo didelę šeimą – šešias dukras ir du sūnus. Trys seserys mirė vaikystėje, Matresha buvo ketvirtoji. Iki septynerių metų Matryosha buvo paprastas normalus vaikas. Nuo ankstyvos vaikystės jos tėvai kažkodėl jos nemėgo. Vaiko gyvenimas jo paties šeimoje buvo nelaimingas. Būdama septynerių metų Matryoša susirgo raupais. Po šios ligos mergina pasveiko, bet liko akla visam laikui. Dabar jos pareiga buvo slaugyti jaunesnes seseris ir brolius. Trejus metus akla mergina sunkiai susidorojo su šia užduotimi. Vieną dieną, kai jai jau buvo dešimt metų, ji kaip visada auklėjo seserį, o mama nuėjo prie upės. Matrioša netyčia numetė mergaitę nuo verandos ant žemės, siaubingai išsigando, pradėjo verkti ir iš baimės šoko paskui ją ten. Tuo metu mama tiesiog priėjo, ji sugriebė Matriošą ir pradėjo ją mušti. Nuo sumušimų mergina pasijuto taip blogai, kad tą akimirką susapnavo Dangaus Karalienę, apie kurią papasakojo mamai, tačiau ši ėmė ją mušti dar stipriau. Taigi regėjimas kartojosi tris kartus, ji vis pasakodavo apie tai mamai, o po kiekvieno karto mama vis labiau mušdavo vaiką. Nuo tos akimirkos Matryosha prasidėjo sunkesnis gyvenimas. Akla, suluošinta mergina visam laikui buvo atimta nuo galimybės vaikščioti ar ką nors daryti. Ji tapo visiškai bejėgė, galėjo tik gulėti ir visą likusį gyvenimą nepakildavo iš lovos. Tai buvo kankinės gyvenimas, prikaltas prie jos lovos. Iš pradžių Matryosha gulėjo savo gimtajame name, paskui persikėlė į nuosavą namą, kur gyveno su seserimi, o neseniai gulėjo su sūnėnu. Sunku pasakyti, kiek įžeidimų ir sielvarto Matreša patyrė per savo gyvenimą, tačiau ji kantriai nešė savo sunkų kryžių, kurį jai suteikė Dievas. Atrodytų, artimieji turėjo palengvinti jos kančias, tačiau iš tikrųjų taip nebuvo. Priešingai, savo nešeiminiais santykiais jie dar labiau sustiprino ir taip nepakeliamas sunkias kančias. "Sapne mačiau tris kryžius ant savęs, - sakė Matryoša, - vieną nuo sielvarto ir ligų visą gyvenimą, kitą kryžių iš savo artimųjų, trečią iš visos visatos, nuo žmonių, kurie visur atėjo pas mane..." Taigi Matrioša iki 17 metų gulėjo savo tėvų namuose, kantriai kęsdama visokius sielvartus ir įžeidimus, o tik maldoje rasdavo paguodą ir paguodą. Kolegos kaimo žmonės žinojo apie merginos kenčiantį gyvenimą ir elgėsi su ja pagarbiai. Vieną dieną pas ją atėjo sergantis valstietis: "Matrona, - sakė jis, - tu taip gulėjai keletą metų, manau, Dievas tau patinka. Man skauda nugarą... Paliesk nugarą, gal praeis. tu...“ Matrioša įvykdė jo prašymą – ir jis pasveiko. Nuo tada vis daugiau žmonių pradėjo ateiti su savo poreikiais ir ligomis. Laikui bėgant šie apsilankymai įgavo tikros piligrimystės pobūdį: į Matriošą atvyko ne tik aplinkinių vietovių, bet ir tolimų, o kartais net atokiausių mūsų Tėvynės vietų gyventojai. Be to, jie daugiau nei penkiasdešimt metų vaikščiojo nenutrūkstama srove kasdien po kelias dešimtis, o kartais ir šimtus. Išvaizda Matryosha buvo tokia maža, kad atrodė kaip dešimties metų vaikas. Tačiau nepaprastai sunkiomis ir ankštomis sąlygomis Viešpats leido Matriošai pamatyti kitą pasaulį – nepaprastai turtingą pasaulį, pilną vidinio turinio, susidomėjimo ir prasmės. Įprastu kasdieniu požiūriu šis reiškinys atrodo stebinantis ir beveik nepaaiškinamas. Matryosha yra ypatingas ir originalus asketas. Akivaizdu, kad nenutrūkstama išbandymų ir sielvarto grandinė, kurią Matreša patyrė su nepaprasta kantrybe nuo ankstyvos vaikystės, buvo jai mokykla, tas didžiulis žygdarbis, kurio tiglyje apsivalė siela, mintis ir širdis atsisakė visko, kas žemiška, nuolatinis troškimas. nes įsitvirtino ir sustiprėjo kitas pasaulis, aukščiausias, kuris nuolat buvo pateikiamas jos dvasiniam žvilgsniui. Jos siela buvo pripildyta gyvo tikėjimo ir vilties Dievu, širdyje liepsnojo aktyvi meilė kiekvienam. su visiška atjauta ir užuojauta reagavo į kiekvieną nelaimę, sielvartą, nelaimę, į kiekvieną žmogaus silpnumą. Ir Dievas suteikė jai jėgų pasiekti ne tik asmeninį aukštą dvasinį tobulumą, bet ir tapti religinio bei dorovinio gyvenimo centru ir šaltiniu daugeliui tikinčiųjų, kurie atėjo pas ją su savo abejonėmis, poreikiais, vargais ir ligomis bei gavo iš jai tai, kas reikalinga jų dvasiniam augimui, dvasiniam vadovavimui sunkiu ir sunkiu žmogaus gyvenimo keliu. Matryosha išsiskyrė nepaprastu reagavimu. Ji kalbėjosi su kiekvienu, kas pas ją ateidavo, patardavo, duodavo vienokius ar kitokius nurodymus. Vyrai ir moterys, seni ir jauni, skirtingų pareigų, profesijų, sąlygų žmonės atėjo pas ją vienodai, visi sutiko vienodai gilią jos užuojautą. Niekas nežino, kaip ji meldėsi Dievui. Tik žinoma, kad ji mintinai žinojo daugybę maldų, daugybę akatistų ir giesmių, kurias iškart įsiminė po pirmojo garsiai skaitymo. Pokalbyje su vienu iš savo gilių gerbėjų Matresha pasakė, kad „reikia nepaliaujamai melstis“, kad „nepaliaujama malda gali viską“. Be to, apie save ji sakė, kad pati be paliovos stengiasi melstis. Matryosha dažnai kiekvieną mėnesį gaudavo Šventąsias Kristaus paslaptis. Tuo tikslu ji pasikvietė savo nuodėmklausį parapijos kleboną, o Šventųjų slėpinių priėmimo diena jai buvo pati džiugiausia diena. Penkis kartus per savo gyvenimą ji buvo nuvalyta. Ji ypač griežtai laikėsi pasninko. Per bažnytinį pasninką beveik nieko nevalgiau arba valgau labai mažai. Matrioša savo lankytojus mokė gyventi, kad prisimintų būsimą gyvenimą, kad jam pasiruoštų ir neprisirištų prie žemiškų dalykų. Ji išmokė mane gyventi „Dievo būdu“: vykdyti Dievo įstatymą, melstis Dievui, mylėti Dievą ir tik Juo pasikliauti. Tvirtai ir rezignuotai nešk savo kryžių, Dievo siųstą, yra pagrindinė jos pokalbių ir nurodymų mintis. Pokalbiuose su lankytojais Matreša labai dažnai cituodavo Šventojo Rašto tekstus, o ypač daug Evangelijos. Ji dažnai minėjo faktus ir įvykius iš šventosios istorijos, remdamasi juos savo nurodymais ir mokymais. Ne rečiau Matrioša pateikdavo pavyzdžių iš šventųjų gyvenimo, nustatydama juos kaip aukščiausią religinio ir moralinio gyvenimo pavyzdį ir pavyzdį, mokydama juos melstis ir stengtis mėgdžioti juos savo gyvenime. Ji patarė melstis skirtingai, priklausomai nuo kiekvieno žmogaus situacijos. Matryosha pokalbiai ir nurodymai su lankytojais buvo labai įvairūs, priklausomai nuo aplinkybių, kuriomis ji turėjo vesti šiuos pokalbius ir duoti nurodymus. Matrioša, tarsi matydamas tiesiai per žmogų, dažniausiai rodydavo į skaudžiausią jo vietą, kuriai reikėjo išgydyti, ir tuo priversdavo suvokti savo ligą, kurios egzistavimo jis dar galbūt neįtarė, ir eiti taisymosi keliu. Tuo pačiu metu Matryosha nurodė tik vieną ydą, vieną ligą, tuo priversdamas žmogų sutelkti dėmesį į vieną trūkumą, o ne būti išblaškytas į daugelį krypčių, o tai apsunkina kovą su savimi ir ne visada sukelia norimus rezultatus. Matrioša pamažu vedė žmogų pataisos keliu. Ir reikia pasakyti, kad ši vadovybė peržengė vieno ar kito lankytojo asmeninį gyvenimą. Matryosha nurodymai, patarimai ir nurodymai, kuriuos ji pateikė vienam asmeniui, tapo daugelio, daugelio nuosavybe. Čia su Matreša, kaip sakė jos gerbėjai, vienas iš kito mokėsi. Daugelis Matriošos gerbėjų patyrė šį sistemingą, maloningą jos vadovavimą, todėl stengėsi kuo dažniau naudotis jos patarimais ir nurodymais, kreipdamiesi į ją abejonių, nelaimių ir dvasinio sielvarto akimirkomis, tomis sunkiomis akimirkomis, kai dreba žemė po kojomis. o žmogui, jaučiančiam savo bejėgiškumą, labiau reikia tvirtos paramos, tvirto dvasinio vadovavimo. Anemnyasevo apylinkėse daugelis žmonių ne tik aplankė Matrešą sunkiomis savo gyvenimo aplinkybėmis, bet ir gyveno visiškai „su Matrešos palaiminimu“ – be jos palaiminimo jie nepradėjo nė vieno verslo, todėl dvasinis vadovavimas tęsėsi visą gyvenimą.
Areštai
Riazanės provincija, Kasimovsky rajonas, Anemnyasevo kaimas
Suėmimo metai = 1935 m
1935 metų vasara Belkove buvo iškelta byla „kunigams Pravdolyubovui ir sergančiai degeneratei Matryonai Belyakovai“. jis prasidėjo nuo kunigo Nikolajaus Pravdolyubovo denonsavimo dėl jo ir jo brolio surinktos ir parašytos bei parengtos spausdinti ranka rašytos knygos (knyga buvo Matronos biografija, jos rankraštis buvo išsaugotas tyrimo byloje). Suimta 10 žmonių (nors 12 turėjo būti suimti). Pagal sąrašą turėjo būti areštuota ir palaimintoji Matrona. Visi suimtieji jau buvo išsiųsti į Maskvą ir Riazanę, bet jie bijojo paliesti Matroną. Galiausiai buvo sušauktas kolūkio susirinkimas, kuriame buvo nuspręsta „pašalinti“ Matroną Belyakovą kaip „kenksmingą elementą“. Iš 300 kaimo gyventojų užsiregistravo tik 24 aktyvistai. Kaimo taryba pateikė „Belyakovos M.G.“ aprašymą, kuriame ji buvo tiesiogiai ir atvirai vadinama šventąja be jokių kabučių ir ironijos. „Ši grupuotė yra žalingas elementas kaime, savo šventumu daro didelę įtaką tamsiosioms masėms... Atsižvelgiant į tai, kolektyvizacijos pažangą atitolina s/s. Tyrimo byloje nėra duomenų apie palaimintosios Matronos suėmimą ir tolimesnio jos likimo aprašymą. Tai tik parodo, kaip šventai liudininkai ir artimieji, visi, kas buvo artimi Matronai, puoselėjo jos vardą ir ryškų įvaizdį, niekas jos nešmeižė, niekas nepasirodė išdavikas. Jos nuodėmklausys parodė ypatingą drąsą ir drąsą gindamas Matroną -
kunigas Aleksandras Vasiljevičius Orlovas (su šia byla praleidęs 5 metus Solovkuose). Po to, kai kaliniai buvo išsiųsti į Riazanę, automobilis buvo išsiųstas palaimintajai Matronai. Neslėpdami parvažiavome iki jos namų. Įėjome. Tada juos apėmė baimė, jie bijojo prieiti. Budėdamas priėjo kaimo tarybos pirmininkas ir, nugalėjęs baimę, iškėlė Matryonušką iš lovos. Matrona rėkė plonu balsu. Žmonės buvo sustingę. (Pirmininkas buvo nubaustas už nuodėmes: jo vaikai, pagal Matronos prognozę, po jos arešto nustojo augti; pats pirmininkas po kelerių metų labai sunkiai mirė. Jis taip rėkė iš skausmo, kad girdėjo pusė kaimo. Žmonės pasakojo : „Tai ne Matrešenka, kad tu augintum!...“ Bet jis pasikvietė kunigą ir nuoširdžiai bei karštai atgailavo už savo nuodėmes, mirė taikoje su Bažnyčia.“) Belkovo gyventojas apie Matriošos suėmimą sakė: „Jie to nepadarė. gelbėkit tokią šventovę, išskrido kaip paukštis..." Apie Maskvos gyvenimo laikotarpį. Apie palaimintąją Matroną žinių yra nedaug. Beveik metus ji gyveno Maskvoje
Nuosprendžius
Nuteisimo metai = 1935 m
GroupCase = "Beliakovos Matronos Anemnyaševskajos atvejis. Riazanės sala, 1935".
Nežinia, ar ji buvo teista, ar ne, tačiau jos byloje nuteisti keli asmenys
VietosIšvados
Maskva, Butyrskaya kalėjimas (?)
Pradžios ir Pabaigos metai = 1935 m
Baigimo metai = 1935 m
Manoma, kad ji buvo įkalinta Butyrkos kalėjime, kur buvo kalinami visi jos „bendrininkai“. Tačiau ji ten ilgai neužsibuvo, nes tapo beveik visų be išimties kalinių, pradėjusių dainuoti akatistus ir melstis, garbinimo objektu. Ji turėjo kažkur eiti. Jie bijojo juos nužudyti, bet jiems nebuvo leista išsiųsti į stovyklą, pavyzdžiui, kalinių maldingai pakilus į kalėjimą.
Maskva, Kronikų namai, pavadinti Radiščevo vardu
Pradžios ir Pabaigos metai = 1935 m
Baigimo metai = 1936 m
Pabaigos diena = 29
Mėnesio pabaiga = 7
Kitų šaltinių teigimu, beviltiškai serganti tyrėjos, kuriai vadovavo Palaimintosios Matronos byla, motina buvo išgydyta iš Matronos ir tyrėjui pavyko ją paleisti kaip sergančią ir mirštančią. Jis apgyvendino ją tuo metu buvusiuose senelių ir neįgaliųjų – lėtinėmis ligomis sergančių žmonių – namuose
Mirtis
1936
Mirties diena = 29
Mirties mėnuo = 7
Mirties priežastis = mirė areštinėje
Mirties vieta = Maskva, Kronikų namai, pavadinti Radiščevo vardu
Palaidojimo vieta = Maskva
Yra užfiksuota, kad palaimintoji Matrona mirė nuo širdies nepakankamumo 1936 m. liepos 16–29 d. Radiščevo vardu pavadintuose Kronikų namuose Maskvoje, netoli Vladykino Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčios. Tikriausiai Matrona buvo palaidota kapinėse, esančiose šalia Kronikų namų - Vladykinsky. Šiuo metu dėl kapinių rekonstrukcijos jos kapas liko nežinomas. Maldinga palaimintosios Matronos pagalba buvo jaučiama ir jaučiama ne tik prieš 60 metų, bet ir dabar
Kanonizacija
1

Kanonizacijos data = 1999-04-22
Kanonizuotas = Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II
Vietos gerbiama Riazanės vyskupija
Atminties dienos
1
Atminties dataSt = 16/07
MemoryDateNewSt = 29/07
PaaiškinimasMemoryDates = mirties diena, vasaros atmintis

2
Atminties dataSt = 10/06
MemoryDateNewSt = 23/06
ExplanationDatesMemory = prisiminimas su Riazanės šventųjų katedra

2
Palaimintoji Matrona Anemnyaševskaja (Belyakova)
Kanonizacijos data = 2000-08-20
Kanonizuota = Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų taryba, 2000 m. rugpjūčio 13–16 d.
WhoPresented = Riazanės vyskupija
Atminties dienos
PaaiškinimasAtminties datos = Rusijos naujųjų kankinių ir išpažinėjų taryba
Pirmasis sekmadienis, nuo 2002 07 01 25 Troparion, 8 tonas: Kaip dangiškos ugnies žaibas, kylantis Riazanės šalyje, palaimintoji senoji šventoji Matrona, kuri šiandien kuria atminimą, šlovinkime Kristų Dievą, maldaudami Jį suteik mums kantrybės, užtardamas ligas, bėdas ir sielvartus. Didis gailestingumas mūsų sieloms. Kontakion, tas pats balsas: Silpnybėje radai jėgą, aklume radai neišnykstančias akis, gulėjai savo ligos patale, buvai visur kaip paukštis dvasia, kūdikystė kūnu, buvai sielvartaujančiųjų ir priblokštų motina ir nepalik tų, kurie gerbia tavo atminimą maldose ir padėk mums atgaila atsikratyti nuodėmių ir kartu su tavimi įgyti Dangaus karalystę
Publikacijos
1 Šventosios palaimintosios Anemnyasevo Matronos gyvenimas / Comp. Kunigas Nikolajus Pravdoliubovas, Vladimiras Pravdoliubovas. Leidimas prot. Sergijus Pravdolyubovas. M.: Šventasis Kiprijonas, 1999. - 72 p.
2 Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų tarybos sukakties jubiliejaus aktas dėl naujųjų Rusijos XX amžiaus kankinių ir išpažinėjų sutikimo šlovinimo. Maskva, 2000 m. rugpjūčio 12-16 d

c) Ortodoksų Šv. Tikhono humanitarinis universitetas.

GYVENIMAS
Matryona Grigorievna Belyakova gimė 1864 m. lapkričio 6 d. Anemnyasevo kaime, Kasimovsky rajone, Riazanės provincijoje. Jos tėvai Grigalius ir Evdokia buvo bene vargingiausi kaimo žmonės ir kažkaip tvarkė savo valstiečių ūkį. Iš pažiūros jie buvo silpni, silpni žmonės ir atrodė kažkaip nepakankamai išvystyti. Mano tėvas daug gėrė ir kaime buvo žinomas kaip girtuoklis. Jie turėjo didelę šeimą – šešias dukras ir du sūnus. Trys seserys mirė vaikystėje; Matryosha buvo ketvirtas iš eilės.
Iki septynerių metų Matrioša buvo paprastas vaikas; kaip ir visi jos amžiaus vaikai, ji vaikščiojo ir žaidė su bendraamžiais ir draugėmis. Kažkodėl tėvai jos nemėgo nuo ankstyvos vaikystės. Vaiko gyvenimas jos šeimoje buvo nelaimingas, kur jai, labiau nei bet kuriam jos broliui ir seseriai, teko kęsti įžeidimus, prievartą ir mušimus; bet dar didesnės kančios merginos laukė ateityje.
Būdama septynerių metų Matryoša susirgo raupais. Po šios ligos mergina pasveiko, bet liko akla visam laikui. Dabar jos pareiga buvo auklėti jaunesnes seseris ir brolius. Aklai merginai buvo sunku susidoroti su šiuo reikalu. Vieną dieną dešimtmetė Matrioša netyčia numetė savo mažąją seserį iš prieangio ant žemės. Tai pamačiusi mama sugriebė Matriošą ir ėmė ją smarkiai mušti. Tą akimirką merginos dvasiniam žvilgsniui pasirodė Dangaus karalienė. Matryosha papasakojo apie tai mamai, tačiau ji ir toliau mušė mergaitę dar stipriau. Vizija kartojosi tris kartus. Per paskutinį regėjimą Švenčiausiasis Theotokos davė Matryosha paguodos laišką. Palaimintoji Matrona niekada nekalbėjo apie tai, koks tai raštelis ir kas jame parašyta.
Kitą rytą sužalota mergina negalėjo pakilti nuo krosnies. Nuo to laiko Matreša pradėjo kankinės gyvenimą, prikaltą prie lovos. Ji visam laikui prarado gebėjimą vaikščioti ir bet ką daryti ir visą likusį gyvenimą nepakilo iš lovos.
Taigi Matrioša iki 17 metų gulėjo savo tėvų namuose, kantriai kęsdama įvairiausius sielvartus ir įžeidimus, o tik maldoje rasdavo paguodą ir paguodą. Kolegos kaimo žmonės žinojo apie merginos kenčiantį gyvenimą ir elgėsi su ja pagarbiai. Nuo septyniolikos metų žmonės pradėjo lankytis Matryosha. Pirmoji pagalbos atėjo valstietė iš savo kaimo, pagal specialybę pjūklo meistrė.
– Matrona, – pasakė jis, – taip, kaip tu ten gulėjai keletą metų, tikriausiai esi maloni Dievui. Man skauda nugarą ir nematau. Palieskite nugarą, galbūt ji jums išnyks. Ką daryti, gydžiausi – gydytojai nepadeda.
Matrioša įvykdė jo prašymą – nugaros skausmai iš tikrųjų liovėsi, ir jis ėmėsi darbo.
Šis valstietis papasakojo vienam iš savo kaimynų apie savo išgydymą ir pasakė:
- Aš irgi pas ją eisiu: mūsų vaikai kankinasi, tuoj gims dvyliktokė; Aš paprašysiu jos melstis, kad Viešpats nustotų turėti vaikų su mumis.
Jis atėjo pas Matryošą ir paprašė melstis. Matrioša meldėsi, ir jie nebeturėjo vaikų.
Nuo to laiko vis daugiau žmonių pradėjo atvykti į Matrešą su savo poreikiais, sielvartais ir ligomis. Laikui bėgant šie apsilankymai įgavo tikros piligrimystės pobūdį: į Matriošą atvyko ne tik aplinkinių vietovių gyventojai, bet ir tolimų, kartais net atokiausių mūsų Tėvynės vietų. Be to, daugiau nei penkiasdešimt metų jie atkeliavo nuolatine srove, kasdien po kelias dešimtis, o kartais ir šimtus.

Matrona pasakė:
– Ir tavo vaikams bus taip lengva.
Prieš keletą metų Gus-Železny kaimo Trejybės bažnyčios arkivyskupas kun. Serafimas laidojo vieną iš tuometinio pirmininko sūnų. Jis buvo labai žemas. Visi pirmininko vaikai nustojo augti po palaimintosios Matronos arešto.
Važiuojant į Kasimovą automobilis du kartus sugedo. Kažkas rankose laikė Palaimintąją Matroną, kol buvo remontuojamas automobilis. Iš Kasimovo ji greitai buvo išvežta į Riazanę, o paskui į Maskvą.
Pirmininkas, kuris „pašalino“ palaimintąją Matroną, po kelerių metų labai sunkiai mirė. Buvo vasara. Dėl karščio namas stovėjo atvirais langais. Jis taip garsiai rėkė iš skausmo, kad girdėjo pusė kaimo. Žmonės sakė:
- Ne tau reikia auginti Matriošenką!
Bet jis pasikvietė kunigą ir nuoširdžiai bei karštai atgailavo už savo nuodėmes ir mirė taikoje su Bažnyčia.
Apie Maskvos palaimintosios Matronos gyvenimo laikotarpį informacijos yra mažai. Beveik metus ji gyveno Maskvoje. Manoma, kad ji kalėjo Butyrkos kalėjime. Tačiau ji ten ilgai neužsibuvo, nes tapo beveik visų be išimties kalinių, pradėjusių dainuoti akatistus ir melstis, garbinimo objektu. Ji turėjo kažkur eiti. Jie bijojo žudyti, o kalinių maldų pavyzdys neleido jų išsiųsti į lagerį.
Kitų šaltinių teigimu, beviltiškai serganti tyrėjos, vadovaujančios Palaimintosios Matronos bylai, motina iš Matronos pasveiko, o tyrėjui pavyko ją paleisti kaip sergančią ir mirštančią. Jis apgyvendino ją senelių namuose ir suluošino.
Yra užfiksuota, kad palaimintoji Matrona mirė nuo širdies nepakankamumo 1936 m. liepos 16–29 d. Radiščevo vardu pavadintuose Kronikų namuose Maskvoje, netoli Vladykino Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios. Kadangi šalia Kronikų namų buvo didelės Vladykinskio kapinės, iš dalies išlikusios iki šių dienų, galime daryti prielaidą, kad palaimintoji Matrona buvo palaidota čia, vietos senosiose kapinėse.
Šventoji palaimintoji Anemnyasevo Matrona šiandien, kaip ir prieš 60 metų, teikia maloningą pagalbą atsakydama į maldas. Trejybės-Goleniščevo Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios rektorius arkivyskupas Sergijus Pravdolyubovas ir daugelis parapijiečių naujai pašlovinto šventojo maldomis liudija apie šiuolaikinius stebuklus.
Troickio-Goleniščevo Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios tarnai Anatolijus ir Joana neturėjo vaikų, susituokę 8 metus. Pora paprašė Palaimintojo dovanoti vaiką, o atsiliepiant į maldą jiems gimė dukra.
Trejybės bažnyčios parapijietei Galinai labai skaudėjo kojas. Pagyvenusiai moteriai buvo sunku lankytis bažnyčioje, dėl to ji labai sielojosi. Galina karštai meldėsi dviem palaimintoms Matronoms: Anemnyasevskajai ir Maskvai. Atsiliepiant į jos maldą, iš popierinių ikonų pradėjo sklisti kvapnaus skysčio lašeliai. Trejybės bažnyčios parapijiečiai lankėsi Galinos bute, pagerbė mira srūvančias abiejų šventųjų ikonas ir buvo patepti iš jų tekančia mira. Galina pasijuto daug geriau, jai nustojo skaudėti kojas.
Trejybės bažnyčios rektorius arkivyskupas Sergijus automobiliu važiavo Berežkovskajos krantine. Staiga susiklostė avarinė situacija. Pasak tėvo Sergijaus, nuo įkritimo į Maskvos upę jį išgelbėjo tik tai, kad jam akimirksniu pavyko iškviesti į pagalbą palaimintąją Matroną.
Kasimovo mieste liūdėjo radikulitu serganti senyvo amžiaus moteris, nes negalėjo atsikelti ir eiti į darbą. Ji karštai maldavo palaimintosios Matronos pagalbos. Staiga visą kūną apėmė karštis, o jam praėjus, moteris pasijuto sveika, atsistojo ir nuėjo į šventyklą.
Priešais gerbiamą palaimintosios Matronos piktogramą, esančią Troitsky-Golenishchev Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje, visada dega daug žvakių, todėl sunku rasti laisvą vietą ant žvakidės. Žvakidė priešais ikoną – parapijiečių, palaimintojo gerbėjų šeimos dovana. Tikintieji nuolat užsisako maldos pamaldas, daugelis, išgirdę apie palaimintosios Matronos stebuklus, atvyksta iš toli. Neturime galimybės čia papasakoti istorijų apie daugybę šventojo maloningos pagalbos atvejų: ieškant darbo, šeimyniniuose rūpesčiuose, auginant vaikus.