argonautai, graikų („buriavimas Argo“) - kelionės Auksine vilna į Kolchidę dalyviai.

Šios ekspedicijos organizatorius ir vadovas buvo herojus Jasonas iš Tesalijos Iolko, sutikęs įvykdyti savo dėdės Iolko karaliaus Peliaso įsakymą.

Jasonas buvo karaliaus Aesono sūnus ir Iolko valstijos įkūrėjo anūkas; Pelias buvo Kretėjos posūnis. Nors paveldėjimo teise Iolko sostas turėjo atitekti Aesonui, Pelias atėmė iš jo valdžią. Kai Jasonas užaugo, jis pareikalavo, kad Pelijus perduotų valdžią jam kaip teisėtam įpėdiniui. Pelias bijojo atsisakyti Jasono ir, atrodo, sutiko, tačiau su sąlyga, kad jis įrodys savo sugebėjimą karaliauti kokiu nors didvyrišku poelgiu. Jasonas sutiko su šia sąlyga, o tada Pelius nurodė jam iš galingojo karaliaus Eetos gauti auksinę vilną, kuri buvo saugoma Kolchidėje (žr. straipsnį ""). Eeto įsakymu auksinė vilna buvo pakabinta ant aukšto medžio šventoje karo dievo giraitėje, o drakonas jį saugojo, niekada neužmerkdamas akių.

Pagal visuotinį įsitikinimą, buvo beveik neįmanoma užvaldyti Auksinės vilnos. Jau kelias į Kolchidę (dabartinėje Kaukazo Juodosios jūros pakrantėje) buvo kupinas nesuskaičiuojamų pavojų. Jei kam pavyktų eiti šiuo keliu, jam tektų susidoroti su galinga Etijos kariuomene, bet net jei laimėtų, nugalėti baisųjį slibiną jis neturės galimybės. Tačiau Pelius vylėsi, kad Jasonas tiesiog išsigąs visų šių pavojų, antraip jo laukė neišvengiama mirtis. Tačiau Džeisonas buvo herojus, o herojai prisiima bet kokias užduotis, o kliūtys, jų nuomone, egzistuoja tam, kad jas būtų galima įveikti.

Pasiruošimas argonautų kampanijai

Tačiau Jasonas netrukus suprato, kad jis vienas negali susidoroti su šia užduotimi. Tačiau tai, kas vienam žmogui nepajėgia, kad ir koks drąsus jis būtų, gali būti įvaldytas kartu. Būtent todėl Jasonas keliavo po graikų žemes ir aplankė visus garsius to meto herojus, prašydamas jų pagalbos. Lygiai penkiasdešimt galingų herojų sutiko vykti su juo į Kolchį.

Tarp jų buvo Dzeuso sūnus, Atėnų pasididžiavimas - Tesėjas, garsieji broliai iš Spartos, Lapitų karalius Pirithousas, Fthia Peleus karalius, sparnuoti Borėjos sūnūs - Kalaidas ir Zetas, didvyriai Idas ir Linkey, saliamio karalius Telamonas, Meleageris iš Kalidonijos, herojus, herojai Admetas, Taidėjus, Eufemas, Oileusas, Klitijus, Tyfijus, Heraklio Polifemo draugas ir daugelis kitų.

Tarp jų buvo garsus muzikantas ir dainininkas Orfėjas, Mopsas lydėjo juos kaip žyniuonis, o būsimasis gydymo dievas – gydytojas.

Kai Arestoro Apr sūnus pastatė greitą penkiasdešimties irklų laivą, pavadintą Argo (tai reiškia „greitas“) pagal jo vardą, didvyriai susirinko į Iolką ir, aukoję dievams, iškeliavo.

Laivo vadas, be abejo, buvo Jasonas, jo kibernetu (taip anais laikais vadindavo vairininkus) – galingasis Tyfijus, o radaro funkcijas atliko aštriaakis herojus Linkėjus, kurio žvilgsnis skverbėsi ne tik pro. vandenį, bet ir per medį bei akmenis. Likę herojai sėdėjo ant irklų, o Orfėjas dainavo ir grojo lyra.

Argonautai Lemno mieste

Iš Pagasean įlankos argonautai išplaukė į atvirą jūrą, kuri dar nebuvo vadinama Egėjo jūra, ir patraukė į Lemno salą, kurią valdė karalienė. Ten jų laukė entuziastingas priėmimas, nes neseniai visus vyrus (už išdavystę) nužudžiusios lemnietės netrukus įsitikino, kad nors gyvenimas su vyrais sunkus, be jų neįmanomas. Argonautai tapo tokio dėmesio objektu, o lemnietės taip užbėgo už akių visiems savo troškimams, kad argonautės prarado norą tęsti kelionę. Jei ne Heraklis, sugėdinęs herojus, jie tikriausiai būtų likę saloje amžiams. Tačiau po dvejų metų viešnagės Lemno mieste (pagal kitą versiją – jau po pirmos nakties) argonautai suprato save ir vėl išvyko, nepaisydami svetingų lemniečių ašarų ir maldavimų, kuriuos herojai pradžiugino gausiais palikuonimis.

Argonautai su dolionais ir šešiarankiais milžinais

Propontyje (dabar Marmuro jūra) argonautai išsilaipino netoli Cyzicus pusiasalio, kur gyveno Poseidono palikuonys dolionai. Dolionus valdęs karalius nuoširdžiai priėmė argonautus, surengė jiems gausią puotą, o prieš išplaukdamas perspėjo apie priešingame krante gyvenusius šešiarankius milžinus. Ir iš tiesų, kitą dieną argonautai užkliuvo ant jų, bet nedidelei desantininkų pajėgoms vadovavęs Heraklis nukovė visus milžinus, ir argonautai galėjo ramiai tęsti kelionę. Tačiau permainingas nakties vėjas vėl nuplovė jų laivą į Cyzicus krantus. Tamsoje dolionai jų neatpažino ir supainiojo su piratais. Prasidėjo negailestingas mūšis, kurio metu Jasonas nugalėjo pakrantę ginančios armijos vadą, neįtardamas, kad tai pats karalius Kizikas. Tik ateinantį rytą kraujo praliejimas baigėsi, o tada kareiviai suprato savo klaidą. Tris dienas ir tris naktis šventė tęsėsi karaliui ir kartu su juo kritusiems.

Heraklio, Hyloso ir Polifemo praradimas, mūšis su Bebrikais

Tęsdami kelionę, argonautai pasiekė Mysijos krantus, kurie buvo rytiniame Propontio pakraštyje, ir ten patyrė didelių nuostolių. Nimfos pagrobė Hylasą, jauną Heraklio draugą ir numylėtinį, po to Heraklis ir Polifemas nusprendė negrįžti į laivą, kol jo neras. Jie nerado Hylaso ir į laivą negrįžo. Jasonas turėjo eiti į jūrą be jų. (Herakliui buvo lemta grįžti į Lidiją, o Polifemui – apsigyventi kaimyninėje chalibų šalyje ir pastatyti Chijo miestą.) Vakare argonautai pasiekė Bitinijos krantus, tolimiausioje Propontio šiaurėje, už Bitinijos. Jų jau laukė nesvetinga (dabar Juodoji) jūra. Ten gyvenę bebrikai taip pat nepasižymėjo svetingumu, imdami pavyzdį iš savųjų – chuliganų ir giriųjų. Kadangi tai aprašyta atskirame straipsnyje, čia negaiškime nei laiko, nei vietos.

Susitikimas su Phineus ir mūšis su harpijomis

Prieš kitą, ypač pavojingą kelionės etapą, Jasonas nusprendė duoti argonautams pertrauką ir įsakė Titiui išsiųsti laivą į vakarus, prie Trakijos krantų. Išlipę į krantą, jie sutiko aklą senuką, kuris iš silpnumo vos stovėjo ant kojų. Jų nuostabai jie sužinojo, kad prieš juos buvo Trakijos karalius Finėjus, garsus aiškiaregis ir pranašas. Dievai nubaudė jį badu, nes, antrosios žmonos paskatintas, jis įkalino savo sūnus iš pirmosios santuokos tamsiame požemyje. Vos Finėjus atsisėdo prie stalo, tuoj pat atskrido įžūlios harpijos, sparnuotos ir mirtinai dvokiančios moterys. Jie valgė jo maistą ir net užteršė likučius nuotekomis. Argonautai pasigailėjo Finėjo ir nusprendė jam padėti. Sparnuotieji herojai išgelbėjo iš požemio Finėjaus sūnus (tai buvo jų sūnėnai, nes pirmoji Finėjaus žmona buvo jų sesuo Kleopatra) ir pakilo į dangų, ruošdamiesi susitikti su harpijomis. Vos jiems pasirodžius, boredai puolė prie jų ir nuvarė į Plotijos salas Jonijos jūroje. Sparnuotieji broliai buvo pasiruošę nužudyti harpijas, tačiau juos sustabdė dievų pasiuntinys, pažadėjęs, kad harpijos daugiau niekada nekankins Finėjaus. Kaip atlygį už tai aklas pranašas argonautams patarė, kaip įveikti pavojingą sąsiaurį, jungiantį Propontį (Marmuro jūrą) su nesvetinga jūra.

Perėjimas tarp Simplegadų (Bosforo sąsiauris)

Šį sąsiaurį (dabar vadiname Bosforu) saugojo Simplegadai – dvi didžiulės uolos, kurios nenuilstamai susidūrė, išsiskyrė ir vėl susidūrė, neleisdamos pro sąsiaurį praeiti. Prisimindami Finėjaus patarimą, argonautai paleido balandį, kad parodytų jiems kelią. Kai ji saugiai skrido (tik kelios uodegos plunksnos įstrigo tarp uždarų uolų), argonautai. tikėjo, kad ir jiems pasiseks. Jie atsirėmė į irklus ir, vos tik uolos atsiskyrė, puolė į priekį. Su pagalba, kuri laikė vieną iš uolų, argonautams pavyko įveikti ir šią kliūtį (nežymiai apgadintas tik laivagalis). Ir Symplegades amžiams buvo sustingusios vietoje – kaip tik tokį likimą jiems pažadėjo sena pranašystė, jei jie praplauks nors vieną laivą.

Susitikimas su Stymfalijos paukščiais

Praplaukę sąsiaurį ir atsidūrę Juodosios jūros vandenyse, argonautai ilgai be ypatingų nuotykių plaukė šiaurine Mažosios Azijos pakrante, kol prisišvartavo prie Aretiados salos, apie kurią niekas nieko negirdėjo. prieš ar po to. Kai tik jie priartėjo prie salos, kaip virš jų apsuko ratą didelis paukštis ir numetė varinį rašiklį, kuris pervėrė herojaus Oileus petį. Tada argonautai suprato, kad turi reikalų su vienu iš Stimfalijos paukščių, kurį Heraklis kadaise išvijo iš Arkadijos. Iš karto virš laivo pasirodė dar vienas paukštis, tačiau herojus Klicijus, puikus lankininkas, jį numušė. Argonautai, prisidengę skydais, išlipo į krantą, ruošdamiesi kovai su šiais žmogėdais paukščiais. Tačiau jiems nereikėjo kovoti, nes stimfalidai jų išsigando ir dingo už horizonto.

Frikso sūnų susitikimas

Aretiadoje argonautų laukė dar viena staigmena. Jie saloje rado keturis išsekusius ir išsekusius jaunuolius – paties Frixo sūnus. Jie norėjo pasiekti Orchomenusą, savo protėvių tėvynę, bet buvo sudužo prie Aretiados. Sužinoję, kad argonautai plaukia į Kolchidę pasiimti Aukso vilnos iš Aeëtes, Frikso sūnūs mielai prisijungė prie ekspedicijos, nors žinojo apie jų laukiančius pavojus. „Argo“ išplaukė į šiaurės rytus ir netrukus pasirodė mėlynos Kaukazo viršūnės – prieš argonautus gulėjo Kolchis.

Argonautai Kolchyje

Nusileidę ant kranto, argonautai paaukojo dievams, o Jasonas nuėjo pas Eetą prašyti jo auksinės vilnos. Jis tikėjosi, kad karalius maloniai padovanos jam vilną ir argonautams nereikės griebtis jėgos. Tačiau Eetas samprotavo savaip: jis nenorėjo tikėti, kad tiek daug šlovingų herojų atkeliavo tik dėl Auksinės vilnos, ir tikėjo, kad argonautai atsivežė Frikso vaikus, kad su jų pagalba užvaldytų Kolchidę. Po aštraus susirėmimo – herojus Telamonas jau norėjo ginčą išspręsti kardu – Jasonas patikino karalių, kad įvykdys bet kurią savo užduotį, kad tik gautų auksinę vilną, o paskui paliks Kolchį ramybėje su draugais. Tada Eetas įsakė jam pakinkyti ugnį alsuojančius jaučius į geležinį plūgą, suarti šiuo plūgu karo dievo Areso šventą lauką ir apsėti drakono dantimis; ir kai iš šių dantų išauga kariai, Džeisonas turi juos nužudyti. Jei Jasonas atliks šią užduotį, jis gaus „Auksinę vilną“.

Auksinės vilnos vagystė ir pabėgimas iš Kolchido

Apie tai, kaip Jasonas susidorojo su šia sunkia užduotimi, galite perskaityti atitinkamame straipsnyje. Čia tik prisimename, kad Jasonui būtų buvę sunku, jei ne Eeto dukra Medėja, didžioji burtininkė, kuri iš pirmo žvilgsnio įsimylėjo argonautų vadą. Ir vis dėlto Eetas vilnos neatsisakė. Tada Jasonas, padedamas Medėjos, užmigdžiusio sargybinį drakoną, tiesiog pavogė auksinę vilną iš Areso giraitės, įlipo į laivą su Medėja, jo draugai paėmė irklus – ir po trijų dienų ir naktų plaukimo su Pučiant švelniam vėjui, Argo išmetė inkarą Ister upės (dabar Dunojaus) žiotyse. Ten nutiko bjauri istorija su Apsyrtu (žr. straipsnį ""), kuri padėjo Jasonui atitrūkti nuo persekiojimo ir nukeliauti toli į vakarus.

Burtininkė Kirk, Skilla ir Charybdis, sirenos

Jūs ir aš puikiai žinome, kad nė viena Dunojaus atšaka neveda į Adrijos jūrą; bet senovės graikai apie tai nežinojo, todėl Argo be problemų Dunojumi pasiekė Ilyrijos jūrą, iš ten Eridano upe (dabartinė Po upė) iki Rodanus (dabartinė Rona), o iš ten iki Tirėnų jūros. ir galiausiai prisišvartavo prie salos, kur gyveno burtininkė Kirk, saulės dievo Helios duktė. Būdama Medėjos giminaitė, ji išvalė Jasoną ir Medėją nuo žmogžudystės nešvarumų ir patarė jiems, kaip išvengti pavojų, laukiančių argonautų pakeliui į Iolką. Keliautojai su dėkingumu prisiminė jos patarimus, ypač kai jie saugiai plaukė tarp Skilla ir Charybdis ir kai Orfėjas nuskendo giedodamas kerinčius sirenų balsus, viliodamas keliautojus tikra mirtimi.

Feakrų sala, Jasono ir Medėjos vestuvės

Po ilgos kelionės, praėję, be kitų pavojų, pragaištingus verpetus tarp Plankto uolų, argonautai išsilaipino feaksų palaimintųjų žmonių saloje. nuoširdžiai priėmė argonautus, tačiau kitą dieną prie kranto priplaukė kolčiečių laivas, kurio vadovas pareikalavo Medėjos ekstradicijos. Alkinoi samprotavo, kad šis reikalavimas buvo teisingas, jei Eet turėtų į ją teises; bet jei Medėja yra Jasono žmona, tada jos tėvas nebeturi jos valdžios. Tą pačią naktį Jasonas ir Medėja atliko savo vestuvių ceremonijas, o kolkiečiai išvyko su sūriu gurkšniu.

Audra, laivų perkėlimas per dykumą, Hesperidų sodai, Tritono ežeras

Pailsėję pas fajaus, argonautai patraukė į Graikijos pakrantę. Tačiau kai jų gimtosios vietos jau buvo matomos, netikėta audra juos nunešė į atvirą jūrą. Linkey prarado kryptį ir po ilgų klajonių Argo įstrigo smėlėtoje Libijos pakrantėje. Trokšdami rasti teisingą kelią, argonautai, patarę vietinėms jūrų nimfoms, nusprendė perkelti laivą per dykumą, kad sugrįžtų į atvirą jūrą. Po baisių kančių, išvargę nuo karščio ir troškulio, argonautai pasiekė Hesperidų sodus ir priešais save pamatė putojantį vandens paviršių. Jie suskubo paleisti laivą, bet netrukus įsitikino, kad atsidūrė ne jūroje, o ant Tritonijos ežero. Išlipę į krantą argonautai daug aukojo ežero savininkui – dievui Tritonui. Už tai Tritonas nuvedė juos per siaurą verpetų pilną įlanką prie jūros, kuria jie nuplaukė į Kretą.

Milžinas Talos ir grįžti į Iolką

Čia argonautų laukė paskutinė kliūtis: varinis milžinas Talos, kuris Dzeuso įsakymu saugojo Kretos karaliaus Minoso valdas, nenorėjo jų išleisti į krantą. Tačiau Medėja jį sužlugdė savo kerais. Pailsėję ir papildę vandens atsargas argonautai patraukė į šiaurę. Praeidami pro daugybę salų žydroje jūroje, argonautai pagaliau saugiai grįžo į Tesalijos Iolką.

Olimpinių žaidynių įkūrimas

Taip baigėsi šlovingoji argonautų ekspedicija. Neregėtai gausiai aukoję dievams akcijos dalyviai grįžo namo, žadėdami vieni kitiems, kad kas ketverius metus susirinks pasitikrinti savo jėgas ir miklumą tarpusavio varžybose – jei kam nors dar prireiktų jų pagalbos. Šių varžybų organizavimas buvo patikėtas Herakliui, kuris joms parinko vietą Elis mieste, nuostabiame slėnyje tarp Alfėjo ir Kladėjaus upių ir paskyrė šią vietą Dzeusui olimpiečiui: todėl šios varžybos vėliau tapo žinomos kaip Olimpinės žaidynės.

Apie tolesnį Jasono, Medėjos ir kitų argonautų likimą galite paskaityti atitinkamuose straipsniuose. Tik priduriame, kad Jasonas netapo Iolko valdovu. Kitas žiaurus nežabotos Medėjos poelgis privertė jį išvykti į tremtį, o savo dienas jis baigė po sugedusio laivo „Argo“ nuolaužomis. Auksinė vilna dingo be pėdsakų, tačiau po daugelio šimtmečių ji buvo atgaivinta Vakarų Europa vieno iš aukščiausių ordinų pavidalu, kuris buvo panaikintas tik žlugus Habsburgų monarchijai. Olimpinės žaidynės, kaip žinote, vis dar egzistuoja, tačiau su pusantro tūkstančio metų pertrauka dėl to, kad imperatorius Teodosijus jas laikinai atšaukė 394 m. e.

Mitas apie argonautus yra labai senas, net pagal senovės graikų standartus. Su kai kuriais jo epizodais sutinkame jau Homerą, kuris juos mini kaip gerai žinomus dalykus. Išliko daugybė variantų; seniausioje iš jų pasirodo ne Kolchidė, o tik Eetos miestas Eja (pavyzdžiui, poetas Mimnermas, VII a. pr. Kr. pab.).

Natūralu, kad atskiros versijos iš esmės prieštarauja viena kitai tiek įvykių aprašyme, tiek geografiniuose duomenyse ar atskirų herojų likimuose; sinchronizuoti su kitais mitais taip pat labai sunku. Be abejo, būta ir versijų, kurios nebuvo užfiksuotos raštu: sprendžiant iš vazos atvaizdo V a. pr. Kr e., saugomas Britų muziejuje, Jasonas kovojo su drakonu Kolchyje, ant kitos vazos (5-4 a. pr. Kr. Vatikano muziejai) Jasono galva jau yra drakono burnoje ir t.t.

Pirmasis nuoseklus ir vientisas pasakojimas apie argonautų žygį priklauso Apolonijui Rodiečiui (eilėraštis 4 dainose „Argonautica“, III a. pr. Kr. II pusė). Jo pavyzdžiu pasekė I a. n. e. Romėnų poetas Valerijus Flakas, tačiau savo epinės istorijos tuo pačiu pavadinimu nebaigė.

Atskiri mito apie argonautus siužetai pavaizduoti ant daugiau nei šimto senovinių vazų (daugiausia iš V a. pr. Kr.) ir dešimčių reljefų.

Išskirtinę vietą tarp jų užima vadinamasis „Orvieto krateris“ su argonautais (Paryžius, Luvras) ir bronzinė dėžė su išgraviruotais argonautų atvaizdais (vadinamoji „Ficoroni Box“, IV a. pr. Kr., Roma, Villa Giulia Muziejus).

Renesanso ir baroko epochoje scenos iš argonautų mito tapo mėgstama didelių drobių, freskų ir gobelenų tema – pavyzdžiui, B. Bianco freskų ciklas (1625-1630, Valenšteino rūmai Prahoje) ir ciklas. gobelenų pagal JF de Trois piešinius (XVIII a. pabaiga), kurie dabar puošia didelę Vindzoro karališkosios pilies priėmimo salę.

Argonautų kampanija nuolat domina naujųjų laikų poetus ir rašytojus: 1660 – P. Corneille drama „Aukso vilna“; 1821 – F. Grillparzerio drama „Argonautai“ (antroji jo trilogijos „Auksinė vilna“ dalis); 1889 – D. Ilicho pjesė „Argonautai ant Lemno“; 1944 – R. Greivso romanas „Aukso vilna“. B. Ibanezo romanas „Argonautai“ skirtas ne mitiniams herojams, o ispanų emigrantų likimams JAV, o C. Assimakopoulo to paties pavadinimo pjesė skirta graikų emigrantams.

Senovės graikų mitas apie Jasoną, kuris savo garsiąją kelionę leidosi į Kolchidę dėl auksinės vilnos, ilgas laikas buvo laikomas tiesiog gražiu išradimu. Juk mažai kas tikėjo, kad tais tolimais laikais graikai tikrai galėjo patekti į rytines Juodosios jūros pakrantes. Tačiau daugybė šiuolaikinės Gruzijos teritorijoje atliktų kasinėjimų rodo priešingai – mitas gali virsti realybe.

Graikų mitologijoje auksinė vilna atrodo kaip avino oda, kurią į žemę atsiuntė debesų deivė Nefelė paties Dzeuso įsakymu. Avinas buvo paaukotas Perkūnui ant Kolchidės krantų, o oda buvo įteikta kaip dovana vietos karaliui. Tai tapo visų kolkiečių klestėjimo ir turto simboliu. Areso giraitėje jį saugojo drakonas. Jasonas, įveikęs daugybę kliūčių savo kelyje, sugebėjo tai gauti padedamas Medėjos. Sunku pasakyti, kur baigiasi mitas ir prasideda tikrovė. Galime operuoti tik faktais. O faktai yra tokie, kad šiuolaikinio Kaukazo teritorijoje bronzos amžiuje gyveno didžiulės kalvių ir amatininkų tautos, kurios apginklavo visą senovės pasaulį ir aprūpino jį auksu. Archeologiniai kasinėjimai Gruzijos teritorijoje rodo, kad šalis jau prieš 4 tūkstančius metų palaikė glaudžius ryšius su Vakarų Azijos tautomis. Auksinė vilna, kuri daugeliui žmonių atrodė kaip gražus mitinis artefaktas, iš tikrųjų pasirodė gana tikras.

Kasinėjant vieną iš kapų netoli Batumio, buvo rasta karieta, kurioje ilsėjosi kūnas. Tai buvo paskutinis turtingo žmogaus prieglobstis, nes pagal tradiciją jo daiktai buvo atiduoti žemei kartu su mirusiuoju. Tarp jų buvo rasta auksinių plokštelių, bronzinių ginklų ir daugybė dekoracijų. Kasinėjimų ratui išsiplėtus, mokslininkai stebėjosi, kiek aukso dirbinių palaidota žemėje. Casalos, aukso yra visur.

Žinoma, tiek brangiųjų metalų papuošalų vietos gyventojams prireikė ne tik savo reikmėms. Auksas visada turėjo didelę kainą. Ir daugelis beviltiškų nuotykių ieškotojų buvo pasiruošę sekti jį net iki pasaulio kraštų, atsinešdami svetimų prekių. Dabar aišku, kodėl argonautai čia atvyko dėl Auksinės vilnos. Be to, vėlesnėse kronikose yra užuominų apie Kolchį ir turtus, kurie telkiasi vietinių gyventojų rankose: „Šalia gyvena ir soanai... Jų šalyje (Colchis), kaip sakoma, kalnų upeliai neša auksą, o. barbarai gaudo jį sietais ir gauruota oda. Taigi, sakoma, atsirado mitas apie auksinę vilną. Šis aukso gavybos būdas buvo gana tradicinis senovės Gruzijos gyventojams. Vilna nešė ne tik materialinę vertę, bet ir buvo galios simbolis, klestėjimo ir klestėjimo simbolis. Kolchų valstybė Juodosios jūros pakrantės teritorijoje atsirado IX amžiuje. pr. Kr e. Rioni slėnyje. Tai buvo derlingas kraštas. Žmonės arė dumblėtus upės krantus, įrengė laistymo sistemą, iš pelkių kūrė žydinčius sodus. Bėgant metams susiformavo tam tikras architektūros stilius. Žmonės gyveno iki šių dienų išlikusiuose į bokštus panašiuose namuose. Daugelį metų jie užmezgė prekybinius ryšius su helenų civilizacija. Pagrindinė kliūtis trukdė - Dardanelai ir Bosforas, kurie išsiskyrė klastingomis srovėmis ir daugybe povandeninių rifų.

Iš pradžių buvo manoma, kad jais galima plaukti tik išradus penter laivus, kuriuos valdo penkiasdešimt irkluotojų, galinčių atsispirti bet kokiai srovei.

Kadangi pirmieji tokie laivai pasirodė tik VIII amžiuje prieš Kristų, argonautų mitas buvo laikomas tik mitu. Ar kelionė galėtų vykti tuo metu, kai tikslas buvo nepasiekiamas? Šiuolaikiniai gruzinų mokslininkai mano, kad Jasonas padarė persilaužimą atidarydamas jūrų kelią į Kolchidę. Tai buvo vienas didžiausių antikos žygdarbių. Graikus patraukė šis regionas, kuriame buvo kalama bronza ir lydomas auksas. Siekiant įrodyti galimybę šią kelionę, anglų gamtininkas Timas Severinas pastatė unikalų Mikėnų laivo modelį, kuris buvo pavadintas „New Argo“. Šešiolikos metrų virtuvėje tilpo dvidešimt penki žmonės, buvo įrengta dešimt porų irklų ir tiesi burė. Netrukus keliautojai paliko Volos uostą šiaurinėje Graikijoje ir pajudėjo link Bosforo sąsiaurio. Dėl puikaus vėjo ir titaniškų profesionalių irkluotojų pastangų jiems pavyko pereiti abu sąsiaurius ir įplaukti į Juodąją jūrą. Jie galėjo nukeliauti iki 20 jūrmylių per dieną. Po trijų mėnesių jie įplaukė į Rioni upės žiotis, taip įrodydami, kad senovės graikai taip pat galėjo nukeliauti pusantro tūkstančio mylių. Tačiau taip nusprendė tik patys beviltiškiausi ir drąsiausi jūreiviai. Tačiau jų pastangos buvo apdovanotos. Tačiau netrukus Mikėnų civilizacija žlugo. Kelis šimtmečius Kolchis prekiavo su artimiausiais kaimynais, kol graikų visuomenė patyrė naują augimo bangą VII–VI amžiuje prieš Kristų.

Grupė vokiečių tyrinėtojų, vykdančių kasinėjimus Trojoje, aptiko nuostabų faktą, patvirtinantį, kad Trojos arklys aktyviai prekiavo su Juodosios jūros regiono tautomis. Tarp eksponatų iš garsiojo „Trojos aukso“, kurį rado Schliemann, buvo daugybė Kolchidės meistrų sukurtų rankdarbių.

Senovės kolkiečiai buvo kilnūs ginklų kalviai. Tikriausiai jie išrado naujos rūšies ginklai – rapyras, sugebėjęs išstumti kardą iš senovės karių arsenalo. Iš ten ginklai atkeliavo į Mikėnus. Viduržemio jūrą apėmusio karo metu 1200 m. pr. jie apginklavo visas Egėjo jūros regiono galias, nes žemėje buvo gausu metalų. Galbūt būtent jie padėjo senovės Mikėnams ir hetitams „praryti“ save šiame senoviniame pasauliniame kare. Kai kurie autoriai daro gana drąsią prielaidą, kad būtent kolkiečiai išrado bronzą – neršdami alavą ir varį. Tačiau šios hipotezės įrodymų kol kas nėra. Galbūt nauji kasinėjimai leis mums sužinoti naujų įdomių detalių.

Prenumeruokite mus

Graikų mitologijoje argonautai („plaukiantys „Argo“) buvo vadinami Aukso vilnos kelionės į Eijos (arba Kolchidės) šalį dalyviais.Argonautų mitas buvo vienas populiariausių senovės pasaulyje. Todėl, žinoma, tai atsispindėjo vaizduojamajame mene.

Ivanas Myasoedovas
"Argonautai"

Išsamiausiai apie argonautų kelionę aprašyta eilėraštyje Apolonijus Rodietis „Argonautika“.
Mito siužetas apskritai yra toks.

Argonautų kelionių žemėlapis

Pelias , brolis Esona, karalius Iolkosas Tesalijoje gavo dvi orakulų prognozes: pagal vieną, jam buvo lemta mirti nuo jo rūšies Eoliidų atstovo rankos, anot kito, jis turėtų saugotis žmogaus, apsiausto viena koja.
Pelias nuvertė nuo sosto savo brolį, kuris, norėdamas išgelbėti jo sūnų Jasonas iš Peliaus, paskelbė jį mirusiu ir paslėpė su kentauru Chironas.

Viljamas Raselas Flintas
"Jasonas su kentauru Chironu"

Sulaukęs dvidešimties, Jasonas išvyko į Iolką. Peržengęs Anaurus upę, Jasonas pametė sandalus ir pasirodė teisme, kaip orakulas pranašavo Peliasui. Jasonas pareikalavo iš Peliaso, kad šis grąžintų jam teisėtai priklausiusią karalystę.
Išsigandęs Pelias apsimestinai pažadėjo įvykdyti Jasono reikalavimą su sąlyga, kad jis, nuvykęs į Eju šalį, kurioje gyvena kolkiečiai, pas karaliaus Helios sūnų. Eetu numalšins sielą to, kuris ten pabėgo ant auksinio avino Frix ir parvežk iš ten šio avino odą, Auksinė vilna .

Peliasas siunčia Jasoną dėl auksinės vilnos

Jasonas sutiko ir buvo pastatytas laivas, skirtas keliauti padedamas Atėnės. "Argo".

Lorenzo Costa
"Argo"

Jis surinko šlovingiausius herojus iš visos Hellas dalyvauti akcijoje. Argonautai klausė tų, kurie dalyvavo akcijoje Heraklis vadovauti, bet jis atsisakė Jasono naudai.

"Argonautų susirinkimas"
(vaizdas ant V a. pr. Kr. raudonos figūros kraterio,
saugomas Luvre)

Viljamas Raselas
"Argonautai"

Išplaukę iš Pagasean įlankos, argonautai atvyksta į salą Lemnos, kurio gyventojai likus metams iki atvykimo išnaikino visus vyrus.

Gustavas Courbetas
"Miegliai"

Kol argonautai lankėsi saloje, jos karalienė Hypsipyle , tapęs Jasono meiluže, kviečia jį apsistoti su savo kompanionais Lemno saloje, vesti ją ir tapti karaliumi. Ir kai tik įkalbinau Heraklį, jie privertė argonautus judėti toliau.

„Argonautai Lemno saloje“
(senovinis piešinys)

Žygeivio patarimu Orfėjas Argonautai buvo įvesti į Kabirių paslaptis Samotrakės saloje.
Per Helespontą nuplaukusius į Propontį keliautojus šiltai sutiko Frygijos Kiziko miesto gyventojai dolionų, kurie surengė jiems puotą. Tuo metu laivas buvo užpultas šešiarankiai monstrai , todėl argonautai, vadovaujami Heraklio, turėjo ištverti kovą su jais.

Kai argonautai plaukė toliau, priešingas vėjas naktį vėl nuvedė juos į Kiziką. Dolionai Jasoną ir jo palydovus supainiojo su priešais – pelasgais, o kilusiame mūšyje Jasonas nužudė Dolionų karalių. Ryte paaiškėjus, kad įvyko klaida, argonautai dalyvavo iškilmingame laidotuvėse.

Paėję toliau, argonautai pradėjo varžytis irklavimo rungtyse, o irklą sulaužė pats nenuilstantis Heraklis. Kitos stovyklos vietoje Mysijoje, netoli Keos salos, jis nuėjo į mišką pasidaryti sau naujo ir savo mėgstamo jaunuolio. Gilas nuėjo atnešti jam vandens. nimfos šaltiniai, sužavėti Hylos grožio, nunešė jį į gelmes, o Heraklis bergždžiai ieškojo jaunuolio.

John Waterhouse
Hylas ir nimfos

Tuo tarpu argonautai, naudodamiesi švelniu vėju, išplaukė ir tik auštant pastebėjo, kad Heraklio nėra. Prasidėjo ginčas, ką daryti, bet iš gelmių pasirodė jūros dievas Glaucus atskleidė jiems, kad Herakliui Dzeuso valia nebuvo lemta dalyvauti tolimesnėje kampanijoje.

Bartolomėjus Sprangeris
"Glavkas ir Scylla"

Bitinijoje Bebrikių karalius Amik , į kumštį susimušęs su į jo šalį atvykstančiais užsieniečiais, vieną iš argonautų metė į dvikovą. Iššūkis priimtas Polydeuces , kuri mirtinai partrenkė Amiką.

Įplaukę į Bosforo sąsiaurį, argonautai nuplaukė į aklo seno žmogaus, pranašo būstą. Phinea kurį kankino baisūs dvokiantys paukščiai harpijos kuris pavogė iš jo maistą. Boreads Z Ir Kalaid , sparnuoti sūnūs Borea , išvijo harpijas amžiams, o dėkingas Finėjus papasakojo apie kelią, kurį turėjo eiti argonautai, ir patarė, kaip išvengti pavojų.

"Jasonas ir Fineas"

Harpijos ant raudonos figūros senovinės vazos

Šiuolaikinis harpijų vaizdavimas

Išplaukė tiems, kurie blokuoja išėjimą į Pontas Euxine susiliejančios ir besiskiriančios plūduriuojančios uolos Simplegadam , argonautai, mokomi Finėjaus, pirmiausia paleido balandį. Jai pavyko skristi tarp artėjančių uolų, sugadinus tik uodegos plunksnas, o tai buvo palankus ženklas, ir vairininką. Typhius nukreipė Argo tarp uolų. Ačiū už pagalbą Atėnai laivui pavyko įveikti srovę, o artėjantys Symplegadai tik nežymiai apgadino laivo laivagalį, po to jie amžiams sustingo taip, kad tarp jų liko siauras praėjimas.

Terakotos reljefas "Statyba" Argo ":
kairėje - deivė Atėnė, centre - vairininkas Tyfijus, dešinėje - stalius Arg.

Argonautai patraukė į rytus palei pietinę Ponto Euxinus pakrantę. Su šauksmu išvarę siaubingų paukščių pulkus kaip harpijas, jie prisišvartavo prie salos. Aretija , kur jie susitiko su Frixo sūnumis, plaukiančiais iš Kolchido į Hellą ir sudužusiais laivais, kurie prie jų prisijungė.

Artėjant Kaukazas , keliautojai pamatė įskridusį erelį Prometėjas ir išgirdo Dievo – žmonijos geradario – dejones. Vėliau Dzeuso valia prie uolos prirakintas Prometėjas bus paleistas Heraklis.

Gustavas Moreau
"Prometėjas"

Piteris Paulius Rubensas
„Prirakintas Prometėjas“

Christian Hypercurl
"Hercules išlaisvina Prometėją"

Kai Argo įplaukė į Phasis (Rioni) upės žiotis, Jasonui palankios Atėnė ir Hera paklausė Afroditė , į Erosas įsiliepsnojo meilė Jasonui Kolchų karaliaus Eetos dukters - burtininkės - širdyje Medėja.

Henris Kamilė Pavojus
"Afroditė ir Erotas"

Kai tik Jasonas su šešiais palydovais pasirodė Eto rūmuose, Medėja iškart jį įsimylėjo.

Anthony Frederickas Augustas Sandysas
"Medėja"

Evelina de Morgan
"Medėja"

Sužinojęs, kad argonautai atėjo pasiimti auksinės vilnos, Etas įsiuto. Norėdamas sunaikinti Jasoną, jis pasiūlė jam suarti lauką ant varinių kojų ugniai alsuojančių karo dievo bulių. Ares ir pasėti jį Tėbų drakono dantimis, iš kurių išauga nenugalimi kariai.
Tačiau kita Eetos dukra yra Frikso našlė Halkiopa , bijodama savo sūnų, atvykusių su argonautais, likimo, surengė sąmokslą su Jasoną įsimylėjusia Medėja, kad pasakytų herojui stebuklingas gėrimas, dėl ko jis vienai dienai tapo nenugalimas.

John Waterhouse
"Jasonas ir Medėja"

Eeto ir kolkiečių akivaizdoje Jasonas pakinkė jaučius ir, sekdamas plūgu, įmetė drakono dantis į vagą. Dar prieš vakarą iš jų pradėjo augti galingi kariai. Jasonas metė į juos didžiulį akmenį ir pasislėpė, o kai kareiviai pradėjo kovoti tarpusavyje, juos nužudė.

Medėja, vedama meilės Jasonui ir tėvo baimės, pasisavino raganiškus gėrimus, pabėgo į Argą, atimdama iš Jasono pažadą ją vesti. Auštant Jasonas ir Medėja nuėjo į Areso giraitę, kur baisi gyvatė saugojo auksinę vilną. Medėja užmigdė gyvatę su saldžiu giedojimu ir stebuklingu gėrimu, o Jasonas sugebėjo pašalinti ąžuolo spindesį skleidžiančią auksinę vilną (vienoje mito versijoje Jasonas nužudė gyvatę).

Salvator Rosa
"Jasonas nugali drakoną"

Borisas Vallejo
"Jasonas"

Bertelis Thorvardsenas
"Jasonas ir auksinė vilna"

Quellinius
"Jasonas ir auksinė vilna"

Argonautai nuskubėjo išplaukti į jūrą, bet Eetas pasiuntė jų persekioti laivus. Kadangi argonautai grįžo nauju būdu - palei Istrą (Dunojų), kolkiečiai, vadovaujami Eto sūnaus Apsyrta užblokavo jiems kelią iš Istrijos į Adrijos jūrą. Argonautai buvo linkę susitaikyti ir sutiko palikti Medėją Artemidės šventykloje, kad tik galėtų judėti toliau su Auksine vilna. Tačiau Medėja, apipildama Jasonu priekaištų, pasiūlė įvilioti brolį Aspirtą į spąstus. Planas pavyko: Jasonas nužudė Aspirtą, o argonautai netikėtai užpuolė jį lydinčius kolčius.

Dzeusas supyko ant jų dėl klastingos žmogžudystės, o kalbantis medžio gabalas iš Dodonos ąžuolo, įkištas į Argo kylį, pasakė argonautams, kad jie negrįš namo, kol juos išvalys nuo nešvarumų burtininkės Helios dukra. Pasirinkti(Circe).
Viduržemio jūroje argonautai pasiekė salą, kurioje gyveno Kirkas, išvalydami juos nuo nusikaltimų.

Iš Sirenos išgelbėjo argonautus Orfėjas kuris savo daina paskandino jų dainavimą.

John Waterhouse
"Sirena"

Thetis ir jos seserys Nereidės, Heros prašymu, padėjo argonautams plaukti pro Scilę ir Charybdę bei klaidžiojančias Plankto uolas.

Alkinoi ir Areta, valdę fajaikus, nuoširdžiai priėmė argonautus, tačiau tuo metu juos aplenkė antroji Kolchio laivyno pusė. Pagal patarimą Aretas Jasonas ir Medėja iškart susituokė, taigi Alkina gavo priežastį nesiųsti Medėjos pas tėvą.

Antonio Biageo
"Jasono ir Medėjos sužadėtuvės"

Kai „Argo“ jau buvo netoli Peloponeso, audra ją nunešė į Libijos seklumą. Čia argonautai ilgą laiką negalėjo rasti išeities iš Tritonijos ežero, kol kreipėsi pagalbos į vietinę dievybę. Tritonas kurie padėjo jiems išplaukti į jūrą.

Prie Kretos krantų – vario milžinas Talos pradėjo mėtyti argonautus uolų gabalais, neleisdami jiems nutūpti į krantą. Medėjos užkerėtas jis susižalojo kulną – savo silpnąją vietą, po kurios iš jo išbėgo visas kraujas ir jis krito negyvas.

Netrukus keliautojai grįžo į Iolką. Pagal labiausiai paplitusią mito versiją, Jasonas padovanojo auksinę vilną Peliui, kuris jam nesant, būdamas tikras, kad Jasonas negrįš, nužudė savo tėvą ir brolį.

„Argo“ paskyręs Poseidonui, Jasonas, padedamas Medėjos, atkeršijo Pelijui: Pelijo dukros, Medėjos paskatintos, norėdamos atkurti tėvo jaunystę, supjaustė jo kūną į gabalus.

Taip baigėsi argonautų istorija.

Tačiau šis mitas turi tęsinį apie tolesnį Jasono ir Medėjos likimą. Bet tai jau kita istorija, kurią papasakosiu kitą kartą.

Ačiū, už dėmesį.

Sergejus Vorobjovas.

Mitai apie argonautų kampaniją daugiausia išdėstyti Apolonijaus Rodiečio eilėraštyje „Argonautica“.

Friksas ir Gella

Senovės minianų orchomenuose Bojotijoje [ 151Centrinės Graikijos regionas su pagrindiniu Tėbų miestu.] valdė vėjo dievo Eolo sūnus karalius Afamantas. Jis susilaukė dviejų vaikų iš debesų deivės Nefelės - Phrix sūnaus ir Gella dukters. Atamantas išdavė Nefelį ir vedė Kadmo dukterį Ino. Ino nepatiko vaikai iš pirmosios vyro santuokos ir sumanė juos sunaikinti. Ji įtikino orchidėjų moteris išdžiovinti paruoštas sėjai sėklas. Orchomenai laukus pasėjo džiovintomis sėklomis, bet jų visada derlinguose laukuose niekas neišdygo. Orchomenams grėsė badas. Tada Afamantas nusprendė nusiųsti ambasadą į šventuosius Delfus, kad paklaustų lankininko Apolono orakulo apie laukų nevaisingumo priežastį. Klastingas Ino papirko ambasadorius, o šie, grįžę iš Delfų, atnešė melagingą atsakymą iš orakulo.

„Tokį atsakymą pateikė pranašė Pitija“, – „Athamas“ sakė papirkti ambasadoriai. „Paaukok savo sūnų Friksą dievams, ir dievai sugrąžins laukų derlingumą“.

Atamas, siekdamas išvengti didžiosios Orchomenui grėsusios nelaimės, nusprendė paaukoti savo mylimą sūnų. Ino triumfavo: jos planas sunaikinti Frixą pavyko.

Viskas buvo paruošta aukai. Jaunasis Friksas turėjo pakliūti po kunigo peiliu, tačiau staiga pasirodė auksaspalvis avinas, dievo Hermio dovana. Frikso motina, deivė Nefelė, atsiuntė aviną, kad išgelbėtų savo vaikus. Friksas ir jo sesuo Hella sėdėjo ant aukso vilnos avino, o avinas nunešė juos oru toli į šiaurę.

Avinas bėgo greitai. Toli apačioje buvo laukai ir miškai, o tarp jų vingiavo sidabrinės upės. Virš kalnų skrenda avinas. Čia jūra. Virš jūros skrenda avinas. Hella išsigando, iš baimės negali likti ant avino. Įkrito į pragaro jūrą ir jį prarijo amžinas triukšmas jūros bangos. Nepavyko išgelbėti Frikso sesers. Ji mirė. Nuo to laiko jūra, kurioje mirė Helle, buvo žinoma kaip Hellespont (Gella jūra; šiuolaikiniai Dardanelai).

Vis toliau ir toliau puolė avinas su Friksu ir galiausiai nusileido į Phasis krantus tolimoje Kolchidėje [ 152Phasis upė yra šiuolaikinė Rionas Kaukaze. Užkaukazės Juodosios jūros pakrantę graikai vadino Kolchis.], kur viešpatavo dievo Helios sūnus burtininkas Etas. Jis užaugino Etą Friksą, o kai subrendo, vedė jį už dukros Halkiope. Auksinis avinas, išgelbėjęs Friksą, buvo paaukotas didžiajam debesų kūrėjui Dzeusui. Eetas pakabino auksinį avino vilną šventoje karo dievo Areso giraitėje. Vilną turėjo saugoti baisus, liepsną spjaudantis drakonas, kuris niekada neužmerkdavo akių miegoti.

Gandai apie šią auksinę vilną pasklido visoje Graikijoje. Frixo tėvo Afamanto palikuonys žinojo, kad jų šeimos išsigelbėjimas ir klestėjimas priklauso nuo runos turėjimo, ir norėjo ją gauti bet kokia kaina.

Jasono gimimas ir auklėjimas

Mėlynosios jūros įlankos pakrantėje Tesalijoje [ 154Regionas rytinėje šiaurės Graikijoje.] karaliaus Atamo brolis Kretas pastatė Iolko miestą. Iolko miestas augo, jo laukų derlingumas, prekyba ir laivyba suteikė jam turtus. Mirus Kretui, Jolke pradėjo viešpatauti jo sūnus Esonas, bet jo brolis iš motinos pusės, Poseidono sūnus Pelijus, atėmė iš jo valdžią, ir Esonas turėjo gyventi mieste kaip paprastas pilietis.

Netrukus Esonas susilaukė sūnaus, gražaus berniuko. Esonas bijojo, kad arogantiškas ir žiaurus Pelias nužudys jo sūnų, teisėtai turėjusį valdžią Iolkui, ir nusprendė jį paslėpti. Jis paskelbė, kad kūdikis mirė iškart po gimimo, ir net jam atšventė nuostabų pabudimą; jis pats nunešė savo sūnų į Peliono kalno šlaitus pas išmintingiausią kentaurą Chironą. Ten, miške, oloje, užaugo berniukas, kurį užaugino Chironas, jo motina Filira ir žmona Chariklo. Išmintingas Chironas davė jam Jasono vardą. Chironas išmokė Jasoną visko: valdyti kardą ir ietį, šaudyti iš įtempto lanko, muzikos ir visko, ką jis pats žinojo. Vikrumu, jėga ir drąsa Jasonui neprilygo, o grožiu jis prilygo dangiškiems žmonėms.

Iki dvidešimties metų Jasonas gyveno su Chironu. Galiausiai jis nusprendė palikti nuošalius Peliono šlaitus, nuvykti į Iolką ir reikalauti iš Peliaso, kad jis grąžintų jam valdžią per Iolką.

Jasonas Iolkoje

Remiantis Pindaro (Pitų odė) eilėmis.

Kai Jasonas atvyko į Iolką, jis nuėjo tiesiai į aikštę, kur buvo susirinkę visi gyventojai. Iolko gyventojai nustebę pažvelgė į gražų jaunuolį. Jie manė, kad tai arba Apolonas, arba Hermisas – jis buvo toks gražus. Jis nebuvo apsirengęs kaip visi Iolko gyventojai; ant pečių buvo užmesta marga panteros oda, o tik viena dešinė koja buvo apsiausta sandalu [ 155Kodėl Jasonas turėjo tik dešinę koją, žr.]. Vešlios Jasono garbanos krito ant jo pečių, jis spindėjo jauno dievo grožiu ir stiprybe. Jis ramiai stovėjo tarp juo besižavėjusių piliečių minios, pasirėmęs dviem ietimis.

Tuo metu į aikštę turtinga karieta atvyko ir Pelius. Jis pažvelgė į jaunuolį ir pašiurpo, pastebėjęs, kad jaunuoliui buvo apsiausta tik viena koja. Pelias išsigando: juk orakulas kartą jam buvo atskleidęs, kad jam gresia mirtis nuo žmogaus, kuris ateis į Iolką iš kalnų ir bus apsiaustas viena koja; šis vyras, Aesono sūnus, turėjo sunaikinti Peliasą jėga ar gudrumu, ir mirtis turi būti neišvengiama.

Pelias nuslėpė savo baimę ir įžūliai paklausė nepažįstamo jaunuolio:

„Iš kur tu, jaunuoli, kokiai genčiai priklausai? Bet atsakykite tik tiesą, nesusitepkite melu, aš esu neapykantos melo priešas.

Džeisonas ramiai atsakė Peliui:

– Išmintingas Chironas mane išmokė tik tiesos ir sąžiningumo, ir aš visada esu ištikimas jo nurodymams. Ištisus dvidešimt metų gyvenau Chirono oloje ir niekada nepažeidžiau tiesos ir niekuo nekaltas. Grįžau namo čia, į gimtąjį Iolką, pas tėvą Esoną. Noriu pareikalauti, kad man būtų sugrąžinta mano valdžia Yolko atžvilgiu. Ją, kaip girdėjau, iš mano tėvo atėmė klastingas Pelius. Piliečiai, nuveskite mane į mano didžiųjų protėvių namus. Aš tau nesvetimas, gimiau čia, Iolkoje. Aš esu Jasonas, Eisono sūnus.

Iolko gyventojai nurodė Jasonui jo tėvo namus. Kai Jasonas įėjo, tėvas iškart atpažino savo sūnų. Senojo Esono akyse tryško džiaugsmo ašaros, jis apsidžiaugė, matydamas, kad jo sūnus tapo galingu ir gražiu jaunuoliu.

Žinia apie Jasono sugrįžimą greitai pasiekė Esono brolius: Feretą, Fero karalių, ir Amfaoną iš Mesenijos. Netrukus jie atvyko į Aesoną su savo sūnumis Admetu ir Melampodu. Esonas ir jo sūnus Jasonas pagerbė juos su puota penkias dienas ir naktis. Jasonas pokalbyje jiems atskleidė savo norą atgauti valdžią Iolkui. Jie patvirtino Jasono norą ir nuėjo su juo pas Peliusą. Jasonas pareikalavo, kad Pelijus grąžintų jam valdžią, ir pažadėjo palikti jam visus turtus, kuriuos jis atėmė iš Aesono. Pelias bijojo atsisakyti Jasono.

- Na, sutinku, - atsakė Pelias, - bet aš iškelsiu tau tik vieną sąlygą: pirmiausia turi nuraminti pogrindžio dievus. Frikso, mirusio tolimoje Kolchidėje, šešėlis meldžiasi, kad jie nuvyktų į Kolchį ir perimtų auksinę vilną. Frikso šešėlis man tai atskleidė sapne. Delfyje pats lankininkas Apolonas įsakė man vykti į Kolchidę. Aš esu senas ir negaliu apsispręsti tokiam dideliam žygdarbiui, bet tu jaunas ir pilnas jėgų, atlik šį žygdarbį, ir aš grąžinsiu tau valdžią Iolkui.

Taigi Peliasas atsakė Jasonui, laikydamas piktadarybę savo širdyje. Jis tikėjo, kad Jasonas mirs, jei nuspręs vykti į Kolchidę dėl auksinės vilnos.

Džeisonas susirenka kompanionus ir ruošiasi kelionei į Kolchį

Iš karto po pokalbio su Peliusu Jasonas pradėjo ruoštis kampanijai Kolchyje. Jis keliavo po visas Graikijos šalis ir visur vadino didvyrius, šlovingus už savo žygdarbius Kolchidėje už aukso vilną. Visi didieji herojai atsiliepė į jo skambutį. Pats didžiausias iš herojų, Dzeuso Heraklio sūnus, sutiko dalyvauti akcijoje. Visi herojai susirinko į Iolką. Kas nebuvo tarp jų: ​​čia buvo Atėnų pasididžiavimas, galingasis Tesėjas, Dzeuso ir Ledos sūnūs Kastoras ir Polideukas su savo draugais Idasu ir Linkėjumi, sparnuoti didvyriai Kalė ir Zetas, Borėjos ir Oritijos sūnūs, ir Meleageris iš Kalidono, ir galingasis Ankey, ir Admetas, ir Telamonas, ir daugelis kitų. Tarp herojų buvau ir aš, dainininkas Orfėjas. Tokio didvyrių sambūrio Graikija dar nebuvo mačiusi. Galingi, gražūs, kaip dievai, jie traukė entuziastingą visų Iolko gyventojų žvilgsnį. Kokios kliūtys galėtų juos sustabdyti, kas galėtų joms atsispirti, kas galėtų išgąsdinti?

Laivas herojams taip pat buvo paruoštas. Šį laivą pastatė Arestoriaus sūnus Argas; jam padėjo pati deivė Atėnė. Ji padarė šventojo ąžuolo gabalą iš Dzeuso orakulo giraitės Dodonoje laivagalyje. Šis dešimties irklų laivas, vadinamas Argo, buvo gražus. Jis buvo lengvas ir greitas; kaip žuvėdra jis veržėsi per jūros bangas. Argo laivo pavadinimu kampanijoje dalyvavę herojai taip pat buvo vadinami argonautais (jūrininkais iš Argo). Argonautus globojo ne tik Atėnė – Hera juos taip pat globojo. Ji degė neapykanta Peliui, nes jis jai neaukojo. Kita vertus, Jasonas mėgavosi ypatinga Heros malone. Taigi vieną dieną, norėdama išbandyti jaunąjį herojų, ji pasirodė jam ant kalnų upės kranto, prisidengdama nusmukusios senos moters vaizdu ir su ašaromis paprašė perkelti ją į kitą pusę. Herojus atsargiai pakėlė seną moterį ant pečių ir pernešė ją skersai audringa upė. Tik Jasonas kirsdamas upę pametė sandalą ant kairės kojos. Nuo tada ji mylėjo Herą Jason ir padėjo jam visame kame. Taip pat lankininkas Apolonas globojo argonautus: juk jis skatino herojus imtis kampanijos, taip pat pranašavo jiems laimę ir sėkmę.

Susirinkę Iolkoje herojai norėjo savo vadu išrinkti didįjį Heraklį, tačiau jis atsisakė ir pasiūlė išrinkti Jasoną. Typhius buvo pasirinktas vairininku Argo, o Linkis stovėjo laivo priekyje, nuo kurio žvilgsnio niekas negalėjo pasislėpti ne tik žemėje, bet net po žeme.

Viskas buvo paruošta plaukimui. Į vandenį paleistas Argo jau švelniai siūbavo ant bangų; maisto ir gėlo vandens parduotuvės jau buvo prikrautos; paskutinės aukos buvo paaukotos Apolonui ir visiems dievams. Laimingus ženklus davė auka. Buvo švenčiama vakare ir linksma puota. Atėjo laikas ilgai, pavojingai kelionei.

Vos tik dangaus pakraštyje nušvito purpurinė ryto aušros šviesa, vairininkas Tyfijus pažadino argonautus. Argonautai įlipo į laivą ir atsisėdo ant irklų, po du kiekvienam suoliui. Galingi irkluotojai kartu atsirėmė į irklus. Argo išdidžiai išplaukė iš uosto į atvirą jūrą. Plaukikai iškėlė sniego baltumo burę. Puikus vėjas išpūtė bures, o lengvas laivas greitai lėkė maloniai ošiančiomis bangomis. Čia ant sniego baltumo žirgų traukiamo vežimo į dangų pakilo spinduliuojantis saulės dievas Helijas. Argo burė buvo nuspalvinta rausva šviesa, o jūros bangos kibirkščiavo ryto saulės spinduliuose.

Orfėjas trenkė į auksinės citharos stygas, ir jo nuostabi daina nuaidėjo visoje jūros platybėje. Herojai klausėsi dainos. O iš jūros gelmių plaukė žuvys ir greitieji delfinai; užburti Orfėjo dainavimo jie plaukė už Argo, kuris greitai perskrodžia bangas, tarsi banda, kuri, klausydama saldžių fleitos garsų, seka piemenį.

Argonautai Lemno saloje

Po trumpos laimingos kelionės argonautai atvyko į žydinčią Lemno salą. Ten viešpatavo jauna karalienė Hypsipyla. Lemno mieste nebuvo nė vieno vyro. Visus jų vyrus už išdavystę nužudė lemniečių moterys. Tik vienas karalius Foantas, Gipsipylos tėvas, išvengė mirties. Jį išgelbėjo dukra.

Kai argonautai išsilaipino ant Lemno kranto ir pasiuntė į miestą pasiuntinį, lemniečiai susirinko į tarybą miesto aikštėje, o jaunasis Hipsipilis patarė neįleisti argonautų į miestą. Ji bijojo, kad herojai sužinos apie lemniečių įvykdytą žiaurumą. Tačiau senasis Poluxo pradėjo prieštarauti karalienei.

Ji primygtinai reikalavo, kad argonautai būtų įleisti į miestą.

- Kas jus apsaugos, - pasakė Poluksas, - jei priešai užpuls Lemnosą? Kas tavimi pasirūpins, kai pasensi, jei liksi vienas? Ne, įleisk svetimus į miestą, tegul lieka čia.

Lemniečiai klausėsi senojo Poluxo. Jie nedelsdami pasiuntė vieną iš lemniečių su pasiuntiniu, atvykusiu iš Argo, prašyti didvyrių įeiti į miestą.

Jasonas apsivilko prabangų purpurinį chalatą, kurį jam audė pati Pallas Atėnė, ir išvyko į miestą. Gipsipyla jį priėmė garbingai ir pakvietė gyventi savo rūmuose. Į miestą atvyko ir likę argonautai. Argo laive liko tik keli žmonės su Herakliu.

Saloje viešpatavo linksmybės ir džiaugsmas. Visur ant laužo buvo deginamos aukos dievams, šventes keitė šventės, vaišes – vaišės. Atrodė, kad herojai pamiršo apie didelį jų laukiantį žygdarbį. Jie nerūpestingai vaišinosi turtingais Lemnosais. Galiausiai Heraklis slapta sukvietė argonautus į pajūrį, kur stovėjo Argo. Didžiausi herojai jiems piktai priekaištavo, kad dėl malonumo, dėl linksmo ir nerūpestingo gyvenimo jie pamiršo žygdarbius. Herojai stovėjo susigėdę, klausydamiesi užtarnautų priekaištų. Jie nusprendė nedelsiant palikti Lemnosą. „Argo“ buvo nedelsiant paruoštas važiuoti. Didvyriai jau buvo pasiruošę lipti į laivą ir sėsti prie irklų, kai lemnietės minioje išlipo į krantą. Jie maldavo herojų jų nepalikti, likti su jais. Tačiau herojai buvo negailestingi. Su ašaromis su jomis atsisveikino lemnietės. Herojai pakilo į Argo, vieningai atsirėmė į irklus; bangos putojo po galingų irkluotojų irklų smūgiu ir kaip paukštis Argo puolė į jūros platybes.

Argonautai Cyzicus pusiasalyje

Kai argonautai plaukė Propontis [ 156Šiuolaikinė Marmuro jūra.], tada pakeliui jie nusileido Kiziko pusiasalyje. Ten gyveno Dolionai, Poseidono palikuonys. Juos valdė karalius Kizikas. Netoli Kiziko buvo Meškos kalnas, ant kurio gyveno šešiarankiai milžinai; tik Poseidono apsaugos dėka dolionai galėjo saugiai gyventi šalia tokių kaimynų. Karalius Kizikas garbingai priėmė argonautus, ir jie visą dieną praleido su juo linksmoje vaišėje. Vos išaušus rytui, argonautai rinkosi į kelią. Jie jau buvo pakilę į Argą, kai staiga priešingame įlankos krante pasirodė šešiarankiai milžinai. Jie pradėjo mėtyti didžiulius akmenis į jūrą, nuplėšė visas uolas ir sukrovė jas vieną ant kitos, kad užblokuotų argonautų išėjimą iš įlankos į atvirą jūrą. Heraklis sugriebė jo tvirtą lanką ir vieną po kito ėmė siųsti mirtinas strėles į milžinus. Prisidengę skydais, su ietimis rankose, argonautai puolė į milžinus. Mūšis truko neilgai, vienas po kito milžinai krito ant žemės ir į jūrą, visi žuvo, nė vienas nepabėgo.

Argonautai iškeliavo. Puikus vėjas išpūtė bures, ir visa diena ramiai lėkė palei Argo bangas. Atėjo vakaras, iš dangaus nusileido saulės dievas Helijas, naktis apgaubė dangų ir žemę tamsa. Vėjas pasikeitė ir jau neša Argo atgal į tuos krantus, iš kurių taip neseniai paliko. Nakties tamsoje argonautai nusileido ant Cyzicus. Kiziko gyventojai jų neatpažino, supainiojo juos su jūrų plėšikais ir užpuolė, vedami jaunojo karaliaus. Prasidėjo baisus naktinis mūšis. Visiškoje tamsoje herojai kaunasi su neseniai savo draugais. Aštria ietimi galingasis Jasonas smogė jaunajam karaliui Kizikui į krūtinę ir aimanuodamas nukrito ant žemės. Tačiau dabar aušros deivės Eos spinduliai nudažė rytus raudona šviesa. Ateina rytas. Kovotojai atpažįsta vienas kitą ir yra pasibaisėję. Draugai kovojo su draugais. Tris dienas jie šventė puotą [ 157Laidotuvės ir karinės varžybos velioniui pagerbti.] Argonautai ir Kiziko gyventojai už mirusiuosius, jie tris dienas apraudojo nužudyto jauno karaliaus. Jo žmona, gražuolė Kleite, Meropo dukra, negalėjo pakęsti savo vyro mirties, ji pati aštriu kardu pervėrė krūtinę.

Argonautai Misijoje

Po trumpos kelionės argonautai pasiekė Misijos krantus [ 158Vietovė Mažosios Azijos vakaruose su pagrindiniu Pergamono miestu.]. Ten jie išlipo ant kranto, kad apsirūpintų vandens ir maisto atsargomis. Galingasis Heraklis nuėjo į mišką, augantį netoli kranto, norėdamas vietoj sulūžusio irklo pasidaryti naują. Jis rado aukštą eglę, apkabino ją savo galingomis rankomis ir išrovė. Galingasis herojus užsidėjo eglę ant peties ir nuėjo į krantą. Staiga prie jo pribėga jo draugas Polifemas ir pasakoja, kad ką tik išgirdo jiems paskambinusio jauno Hylos šauksmą. Heraklis puolė ieškoti Hylaso, bet niekur jo nerado. Heraklis nuliūdo. Kartu su Polifemu jis visur ieško Hylos, bet veltui.

O argonautai, vos tik į dangų pakilo švytinti ryto žvaigždė, numačiusi neišvengiamą ryto pradžią, leidosi į kelionę, auštančioje prieblandoje nepastebėję, kad tarp jų nėra nei Heraklio, nei Polifemo. Didvyriai nuliūdo, kai išaušus rytui pamatė, kad tarp jų nėra dviejų šlovingiausių bendražygių. Nuleidęs galvą Jasonas sėdėjo sielvartas; atrodė, kad jis negirdėjo savo kompanionų dejonių, tarsi nepastebėtų, kad nėra Heraklio ir Polifemo. Ištikimas Heraklio draugas Telamonas priėjo prie Jasono ir, apipildamas jį priekaištais, pasakė:

- Viena tu sėdi taip ramiai. Dabar galite džiaugtis. Tarp mūsų nėra Heraklio ir dabar nėra kam užgožti tavo šlovės. Ne, aš nevažiuosiu su tavimi, jei tu negrįši ir nerasi Heraklio ir Polifemo.

Telamonas puolė pas vairininką Tyfiusą ir norėjo priversti jį pasukti Argo atgal. Veltui Boredai bandė jį nuraminti, supykęs Telamonas nenorėjo nieko klausyti, kaltino visus, kad jie tyčia paliko Heraklį ir Polifemą Misijoje. Staiga iš jūros bangų išniro pranašiško jūrų dievo Glauko galva, apipinta dumbliais. Jis sugriebė Argo už kilio ranka, sustabdė ir pasakė:

- Didžiojo griaustinio Dzeuso valia Heraklis ir Polifemas liko Misijoje. Heraklis turi grįžti į Graikiją ir, tarnaudamas Euristėjui, atlikti dvylika puikių žygdarbių. Polifemui lemta chalibų šalyje įkurti šlovingą Kioso miestą. Herojai liko Mysijoje, nes ieško nimfų pavogtos gražuolės Hylos.

Tai pasakęs, Glaukas vėl pasinėrė į jūrą ir dingo iš argonautų akių.

Herojai nurimo. Telamonas susitaikė su Jasonu. Herojai sėdo ant irklų, o „Argo“ greitai nuskubėjo per jūrą, vedamas draugiškų galingų irkluotojų smūgių.

Argonautai Bitinijoje [ 159Regionas Mažosios Azijos šiaurės vakaruose.]

Kitą rytą argonautai išsilaipino Bitinijos pakrantėje. Ten jie nebuvo sutikti taip svetingai kaip Kizike. Bitinijoje bebrikiai gyveno pajūryje, juos valdė karalius Amikas. Jis didžiavosi savo milžiniška jėga ir šlove kaip nenugalimas kumštis. Žiaurus karalius privertė visus svetimšalius kautis su savimi ir negailestingai nužudė juos galingu kumščiu. Amikas sutiko argonautus su pašaipa, didžiuosius herojus vadino valkatomis ir iškvietė stipriausius į mūšį, jei tik vienas iš jų išdrįso su juo išmatuoti savo jėgas. Herojai pyksta. Iš jų vidurio kilo jaunasis Dzeuso ir Ledos sūnus Polideukas. Jis ramiai priėmė Bebrikų karaliaus iššūkį. Kaip baisus taifonas stovėjo Amikas su juodu apsiaustu ir su didžiuliu pagaliu ant pečių priešais Polideuką. Niūriu žvilgsniu jis išmatavo Poluksą; ir jis stovėjo prieš Amiką, spindėdamas kaip žvaigždė savo grožiu. Kareiviai ruošėsi mūšiui. Metė Amik ant žemės kumščių diržų [ 160Per kumščius graikai apvyniodavo rankas iki alkūnės diržais, ant kurių dažnai būdavo tvirtinamos varinės išgaubtos plokštelės. Smūgis dėl to gali būti mirtinas.]. Nesirinkdamas Polideukas pasiėmė artimiausius dirželius ir surišo ranką. Kova prasidėjo. Kaip piktas jautis, bebrikų karalius puolė prie Polideuko. Polideucesas mikliai atrėmė jo smūgius, neatsitraukdamas nė žingsnio nuo Amiko užpuolimo. Mūšis buvo trumpam nutrauktas, kad kovotojai galėtų atgauti kvapą. Dabar vėl kaunasi, vienas po kito lyja smūgiai. Amik mostelėjo ranka ir ketino smogti siaubingą smūgį Polideukui į galvą, tačiau jaunasis herojus išsisukinėjo ir smogė Amikui į ausį tokiu smūgiu, kad šis sutraiškė kaukolės kaulą. Mirties kančioje Amikas pargriuvo ant žemės. Garsiai šaukdami argonautai pasveikino Polideuko nugalėtoją.

Bebrikai pamatę, kad jų karalius nužudytas, puolė Polideuką. Pirmuosius du kumščio smūgiais ant žemės numetė pats Polideukas. Argonautai griebė ginklus ir puolė į mūšį su bebrikais. Sunkus Ankey kirvis kaip viesulas švilpė bebrikų gretose, vienas po kito Kastoras smogia į juos putojančiu kardu. Herojai kovoja kaip liūtai. Bebriksas pakilo į skrydį. Herojai juos persekiojo ilgą laiką. Su turtingu grobiu jie grįžo į pajūrį. Nugalėtojai visą naktį puotavo krante, garsiai skambėjo pergalinga Orfėjo giesmė. Skambant savo auksinės citharos garsams, jis gyrė jaunąjį Bebriki Amiko karaliaus užkariautoją, gražųjį Polideuką, Dzeuso Perkūno sūnų.

Argonautai prie Phineus [ 161Finėjaus mitą toje versijoje, kurioje jį cituoja istorikas Diodoras, kaip matriarchato relikto pavyzdį panaudojo F. Engelsas savo veikale „Šeimos, privačios nuosavybės ir valstybės kilmė“. Engelsas rašo: „... argonautai, vadovaujami Heraklio, išsilaipina Trakijoje ir ten pamato, kad Finėjus, kurstytas savo naujosios žmonos, kankina du savo sūnus, gimusius iš jo atstumtos žmonos – Boreados Kleopatros. Bet tarp argonautų yra ir Boreadų, Kleopatros brolių, t.y. nukankintųjų motinų broliai. Jie tuoj pat stoja už savo sūnėnus, išlaisvina juos ir nužudo sargybinius“ (F. Engelsas, Šeimos kilmė, privati ​​nuosavybė ir valstybė. Gospolitizdat, 1953, p. 141).]

Kitos dienos rytą argonautai leidosi į kelionę. Netrukus jie atvyko į Trakijos krantus [ 162Šalis šiaurės rytinėje Balkanų pusiasalio dalyje.]. Herojai išlipo į krantą papildyti atsargų. Pajūryje jie pamatė namą ir nuėjo prie jo. Aklas senis išėjo iš namų pasitikti argonautų; jis vos stovėjo ant kojų ir drebėjo iš silpnumo. Pasiekęs savo namo slenkstį, senolis iš nuovargio nugrimzdo ant žemės. Argonautai jį pakėlė, ir juos apėmė gailesčio jausmas. Iš vyresniojo žodžių jie sužinojo, kad tai Finėjas, Agenoro sūnus, kuris anksčiau buvo Trakijos karalius. Finėjus Apolonas nenubaudė už tai, kad piktnaudžiavo iš Apolono gauta būrimo dovana, o žmonėms atskleidė Dzeuso paslaptis. Apolonas užklupo Finėją apakimu, o dievai pas Finėją pasiuntė harpijas, pusiau mergeles-pusiau paukščius, kurie, įskridę į jo namus, suvalgė visą maistą ir paskleidė po namus siaubingą smarvę. Dievai atskleidė Finėjui, kad jis atsikratys šios dievų bausmės tik tada, kai pas jį atvyks argonautai, tarp kurių buvo du sparnuoti Boreaso sūnūs Zetas ir Kalaidas. Jis pradėjo melstis Finėjaus herojams, kad išlaisvintų jį nuo nelaimės, jis meldėsi boreadų, kad išvarytų harpijas; juk jis nebuvo svetimas boreadams – buvo vedęs jų seserį Kleopatrą.

Herojai sutiko padėti Finejui. Jie paruošė sotų valgį, bet vos atsigulę [ 163Graikai dažniausiai nesėdėdavo prie stalo, o atsilošdavo, viena ranka atsirėmę į pagalvę.] Finėjus prie stalo numalšinti alkį, nes atskrido harpijos ir, nekreipdamos dėmesio į argonautų šauksmus, suvalgė visą maistą, paskleisdamos siaubingą smarvę po visus namus; tada harpijos pakilo ir išskubėjo iš Finėjaus namų. Boredai persekiojo juos savo galingais sparnais. Jie ilgai persekiojo harpijas ir galiausiai juos aplenkė Plotijos salose. Boreadai išsitraukė kardus ir ketino nužudyti harpijas, kai staiga iš aukštojo Olimpo ant jos vaivorykštės sparnų atėjo dievų pasiuntinys Irida. Ji sustabdė boreadus ir pasakė, kad dievai įsakė harpijoms daugiau negrįžti į Finėją. Boreadai parskrido atgal į Trakiją.

Nuo tada Plotijos uolos buvo vadinamos Strofadais [ 164Strofadas – trys mažos salos, esančios Graikijos pietuose, prieš vakarinę Mesenijos pakrantę.], t.y., grįžtančios salos.

Kai tik harpijos, persekiotos boreadų, išskrido, argonautai paruošė Finėjui naują patiekalą, ir senis pagaliau galėjo numalšinti savo baisų alkį. Valgio metu Fineas atskleidė argonautams, kokie dar pavojai jų laukia pakeliui į Kolchidę, ir davė patarimų, kaip juos įveikti. Fineusas taip pat patarė herojams atvykus į Kolchį kreiptis pagalbos į auksinę Afroditę, nes tik ji gali padėti Jasonui gauti auksinį vilną. Argonautai įdėmiai klausėsi pranašiško seno žmogaus, stengdamiesi prisiminti viską, ką jis jiems pasakė.

Netrukus grįžo ir boredai ir papasakojo, kaip persekiojo harpijas. Pagyvenęs Fineas apsidžiaugė sužinojęs, kad buvo amžiams išlaisvintas nuo harpijų pasirodymo.

Simplegades [ 165Symplegades arba Symplegades uolos (išvertus į rusų kalbą reiškia „susitrenkiančios uolos“), anot graikų, buvo prie įėjimo į Juodąją jūrą.]

Argonautai ilgai neužsibuvo prie Finėjo. Jie skubėjo toliau. Argo greitai lėkė palei jūros bangas. Staiga priekyje pasigirdo tolimas triukšmas. Šis triukšmas yra aiškesnis ir stipresnis. Tai tarsi artėjančios audros ošimas, kartais prislopintas tarsi griaustinio. Čia atsirado Symplegade uolos. Herojai pamatė, kaip jie išsiskyrė ir vėl su siaubingu riaumojimu uolos trenkėsi viena į kitą. Aplink juos kunkuliavo jūra, purslai aukštai skraidydami kiekvieną akmenų susidūrimą. Kai uolos vėl išsiskyrė, bangos tarp jų veržėsi ir sukasi smarkiame sūkuryje.

Herojai prisiminė Finėjo patarimą pasiųsti balandį pirmyn tarp uolų; jei pro šalį praskrenda balandis, Argo nepažeistas plauks pro Symplegades. Argonautai atsirėmė į irklus. Štai jie prie pačių uolų. Uolos susidūrė su griaustiniu ir vėl išsiskyrė. Tada herojus Eufemas paleido balandį. Kaip strėlė tarp uolų skrenda balandis. Čia uolos vėl užsidarė su tokiu griaustiniu, kad atrodė, kad dangus dreba. Druskos purslai apiplovė argonautus, o Argo sukasi tarp bangų, tarsi būtų pagautas viesulo. Tarp uolų nepažeistas skrido balandis, nuo jo atsitrenkusios uolos nuplėšė tik uodegos galiuką. Argonautai šaukė iš džiaugsmo ir vieningai atsirėmė į irklus. Uolos išsiskyrė. Didžiulė banga su putojančiu ketera pakėlė Argo ir numetė į sąsiaurį. Dar viena banga veržiasi link, ji atmetė Argo. Aplinkui verda ir burbuliuoja bangos. Irklai sulinkę. Argo traška, tarsi dejuodamas nuo bangų slėgio. Čia kilo kita banga, aukšta, kaip kalnas; jis nukrito ant Argo ir apsisuko kaip trapi kanoja. Akmenys jau artėja. Dabar jie susiduria. Mirtis neišvengiama. Tuomet argonautams į pagalbą atėjo mylima Dzeuso dukra Pallas Atėnė. Savo galinga ranka ji laikė vieną uolą, o kita stūmė „Argo“ tokia jėga, kad šis kaip strėlė iššovė iš sąsiaurio. Tik vairo galas buvo sutraiškytas uždarytų akmenų. Uolos vėl išsiskyrė ir amžinai nepajudinamos sustojo sąsiaurio šonuose. Likimo dekretas buvo įvykdytas, kad tik tada Simplegadai bus nejudrūs, kai tarp jų plauks laivas. Argonautai apsidžiaugė – išvengė baisiausio pavojaus. Dabar jie galėjo būti tikri, kad savo kampaniją baigs laimingai.

Aretiados sala ir atvykimas į Kolchį

Argonautai ilgą laiką plaukiojo Euxine Pontus krantais [ 166Euksinas Pontas- tai yra svetingoji jūra; taip Juodąją jūrą pradėjo vadinti graikai, susipažinę su derlingais, svetingais jos krantais. Anksčiau Juodąją jūrą jie vadino Auxinus, tai yra nesvetinga, nes išsigando šios jūros audros.]. Jie praėjo daugybę šalių, pamatė daugybę tautų. Galiausiai tolumoje pasirodė sala. Argo sparčiai artėjo prie salos, krantas nebuvo toli. Staiga iš salos pakilo didelis paukštis, sparnais kibirkščiuojantis saulės spinduliuose; ji skrido virš Argo ir numetė plunksną vienam iš herojų – Oiley. Lyg strėlė plunksna įsirėžė į Oiley petį, iš žaizdos pasipylė kraujas, o irklas iškrito iš sužeisto herojaus rankų. Oiley bendražygiai ištraukė plunksną nuo jo žaizdos. Argonautai nustebę žiūri į rašiklį ir mato, kad jis varinis ir aštrus, kaip strėlė. Kitas paukštis pakilo virš salos ir nuskrido į Argo, bet herojus Klicijus jau laukė jos su lanku rankose. Kai tik paukštis nuskrido prie Argo, Kletijus paleido į jį strėlę, o negyvas paukštis nukrito į jūrą. Pamatę šį paukštį, padengtą varinėmis plunksnomis, argonautai suprato, kad tai Stymphalidae paukščiai, o sala, kurioje jie gyvena, buvo Aretiada. Amfidamantas patarė herojams apsivilkti šarvus ir prisidengti skydais. Prieš išsilaipindami ant kranto, argonautai pradėjo šaukti, daužyti savo skydus ietimis ir kardais. Didžiulis paukščių pulkas pakilo virš salos, jie skrido aukštai virš Argo, o ant herojų krito visas plunksnų-strėlių lietus. Nuo šių strėlių herojai prisidengdavo skydais. Paukščiai, aprašę ratą virš Argo, netrukus dingo toli už horizonto.

Argonautai priėjo prie Aretiados kranto ir ruošėsi ilsėtis, kai keturi jaunuoliai išėjo jų pasitikti. Jaunuoliai buvo siaubingai išsekę, jų drabužiai kabojo suplyšę, vos dengė kūną. Tai buvo Frixo sūnūs. Jie paliko Kolchis, kad grįžtų į Orchomenusą, tačiau pakeliui audringą naktį patyrė laivo avariją ir tik atsitiktinai bangos numetė juos į Aretiadą, kur juos rado argonautai. Herojai džiaugėsi šiuo susitikimu; Jasonas ypač džiaugėsi: juk jaunuoliai buvo jo giminaičiai. Argonautai pavaišino jaunuolius, davė jiems naujų drabužių ir pasakė, kad jie važiuoja į Eetos karalystę dėl Aukso vilnos. Vyriausias iš jaunuolių Argosas pažadėjo padėti argonautams, tačiau perspėjo juos, kad karalius Etas, Helios sūnus, yra galingas ir žiaurus ir niekam nepasigaili. Tačiau niekas negalėjo sutrukdyti argonautams elgtis teisingai sprendimas- Gaukite auksinį vilną.

Kitą rytą argonautai leidosi į kelionę. Jie plaukiojo ilgai. Pagaliau tolumoje lyg horizonte susirinkę debesys pamėlyno Kaukazo viršūnės. Dabar Kolchis buvo netoli.

Argo, varomas vienodų irklų smūgių, skuba greitai. Saulė jau slepiasi, grimzta į jūrą. Vakaro šešėliai bėgo per bangas. Aukštai virš Argo pasigirdo plazdančių sparnų garsas. Tai buvo didžiulis erelis, skridęs link uolos, prie kurios buvo prirakintas titanas Prometėjas. Vėjas pakilo į jūrą nuo didžiulių erelio sparnų plakimo. Jis dingo tolumoje, ir sunkios Prometėjo dejonės liūdnai pasiekė argonautus; jie atėjo iš toli, kartais prislopinti irklų smūgių.

Pakrantė toli. Čia yra Phasis burna. Argonautai irklavo prieš srovę ir įsitvirtino upės įlankoje, apaugusioje storomis nendrėmis. Jasonas dėkojo dievams ir pasikvietė Kolchidės dievus bei žuvusių didvyrių sielas, kad padėtų jam pavojingame darbe. „Argo“ herojai ramiai užmigo. Jų tikslas buvo pasiektas, jie yra Kolchyje, netoli karaliaus Eto sostinės, tačiau jų laukia daug daugiau pavojų.

Hera ir Atėnė pas Afroditę

Kai argonautai atvyko į Kolchį, didžioji deivė Hera ir deivė Atėnė aukštajame Olimpe tarėsi, kaip padėti Jasonui gauti auksinį vilną. Galiausiai deivės nusprendė nueiti pas meilės deivę Afroditę ir paprašyti jos įsakyti savo sūnui Erotui auksine strėle perverti Etės dukters Medėjos širdį ir įkvėpti jai meilės Jasonui. Deivės žinojo, kad tik burtininkė Medėja gali padėti Jasonui jo pavojingame žygdarbyje.

Kai abi deivės atėjo pas Afroditę, ji buvo viena namuose. Afroditė sėdėjo turtingame auksiniame soste ir auksinėmis šukomis šukavo vešlias garbanas. Afroditė pamatė įeinančias deives, atsistojo jų pasitikti ir meiliai jas pasveikino. Pasodinusi deives ant auksinių suolų, paties Hefaisto nukaldytų, meilės deivė paklausė jų apie jų atvykimo priežastį. Deivės jai papasakojo, kaip nori padėti herojui Jasonui, ir paprašė Afroditės įsakyti Erosui perverti Medėjos širdį. Afroditė sutiko. Deivės atsisveikino su Afrodite, ir ji nuėjo ieškoti žaismingo sūnaus. Erotas žaidė kauliukais su Ganimedu. Gudrus Erotas mušė paprastaširdį Ganimedą ir garsiai iš jo juokėsi. Tuo metu prie jų priėjo Afroditė. Ji apkabino sūnų ir tarė:

- Klausyk, niekšas. Noriu tau patikėti vieną dalyką. Greitai paimkite lanką ir strėles ir skriskite ant žemės. Ten, Kolchyje, rodykle perdurk karaliaus Eto dukters Medėjos širdį, leisk jai įsimylėti herojų Jasoną. Jei tai padarysi, aš tau duosiu žaislą, kurį Adrastė kadaise padarė mažajam Dzeusui. Tiesiog skrisk dabar, tai reikia padaryti greitai.

Erotas paprašė mamos tuoj pat duoti žaislą, tačiau mama, pažinodama gudrų berniuką, nesutiko duoti jam žaislo, kol šis neįvykdė jos užsakymo. Įsitikinęs, kad nieko negaus iš savo motinos, kol nebaigs užduoties, Erosas pagriebė lanką ir strėles ir greitai nuskubėjo nuo aukšto Olimpo ant žemės Kolchyje, žaižaruodamas saulės spinduliuose savo auksiniais sparnais.

Jasonas pas Aetą

Argonautai pabudo anksti ryte. Taryboje jie nusprendė, kad Jasonas turi eiti su Frikso sūnumis pas karalių Eetą ir paprašyti jo atiduoti vilną argonautams, bet jei išdidus karalius atsisako, griebkitės tik jėgos.

Su pasaulio darbuotojais Džeisonas nuvyko į rūmus pas Eetą. Deivė Hera Jasoną ir jo palydovus uždengė storu debesiu, kad Kolchidės gyventojai neįžeistų herojų. Kai herojai priartėjo prie Eto rūmų, debesis prasisklaidė ir jie pamatė Eto rūmus. Šie rūmai buvo didingi. Aukštos buvo jos sienos su daugybe bokštų, siekiančių dangų. Į rūmus vedė platūs, marmuru puošti vartai. Baltų kolonų eilės spindėjo saulėje, sudarant portiką.

Viską, kas buvo Etos rūmuose, visas turtingas puošmenas jam padarė Hefaistas, atsidėkodamas už tai, kad Eetos tėvas, saulės dievas Helijas, išvijo mūšyje su milžinais išvargusį Hefaistą iš Flegrėjos laukų m. jo auksinis vežimas. Kiemą supo daugybė salių. Karalius Etas su žmona gyveno prabangiausioje, jo sūnus Absyrtas – kitame; dėl savo grožio kolkiečiai Absyrtą Faetonu vadino (spindinčiu). Likusiose salėse gyveno Eetos Halkiopos dukra, mirusio Frikso žmona, ir jauniausioji Eetos Medėjos dukra, didžioji burtininkė, deivės Hekatės tarnaitė.

Kai Jasonas ir jo palydovai įėjo į kiemą netoli Eetos rūmų, Medėja išėjo iš savo salių. Ji išvyko aplankyti Halkiopos. Medėja sušuko iš nuostabos pamačiusi nepažįstamus žmones. Po jos verksmo Halkiope išėjo ir pamatė savo sūnus. Apsidžiaugęs jų sugrįžimu, Halkiope pribėgo prie jų. Ji apkabina, bučiuoja savo sūnus, kurių negalvojo daugiau pamatyti. Eetas išėjo į triukšmą. Jis pasikviečia nepažįstamus žmones į savo rūmus ir liepia paruošti savo tarnams prabangią puotą. Tuo metu, kai Jasonas apsikeitė sveikinimais su Eetu, Erotas auksiniais sparnais nusileido iš aukštojo Olimpo. Pasislėpęs už stulpo, jis ištraukė lanko virvę ir ištraukė auksinę strėlę. Tada, visiems nematomas, Erosas atsistojo už Jasono ir paleido savo strėlę tiesiai į Medėjos širdį. Strėlė pervėrė jos širdį, ir ji iškart pajuto meilę Džeisonui.

Jasonas su savo kompanionais nuvyko į Eet rūmus. Ten Kolchido karalius pakvietė juos atsigulti prie vaišių stalo. Šventės metu Argosas papasakojo Eetai apie tai, kaip jis ir jo broliai patyrė laivo avariją, kaip audringos bangos numetė juos į Aretiados salą ir kaip argonautai ten juos rado mirusius iš bado. Argosas taip pat pasakė, kodėl Jasonas atvyko su herojais į Kolchidę. Vos tik Zetas išgirdo, kad Jasonas nori gauti Auksinę vilną, jo akyse blykstelėjo pyktis ir jis grėsmingai kilnojo antakius. Eetas netiki, kad didvyriai išplaukė į Auksinę vilną, jis svarsto: ar gali būti, kad Frikso sūnūs sumanė užgrobti valdžią visoje Kolchidėje ir šiuo tikslu atsivežė su savimi graikų didvyrius? Etas apipila Džeisonu priekaištais, jis nori jį išvaryti iš rūmų ir grasina egzekucija. Piktos kalbos jau buvo pasirengusios skristi iš Telamono lūpų reaguojant į karaliaus grasinimus, tačiau Jasonas jį sustabdė. Jis bando nuraminti Eetą, patikina, kad jie plaukė į Kolchidę tik dėl runos, ir pažada karaliui padaryti bet kokią paslaugą, įvykdyti bet kokį įsakymą, jei karalius jam duos auksinę vilną kaip atlygį. Eetas pagalvojo. Galiausiai, nusprendęs sunaikinti Jasoną, jis jam pasakė:

„Labai gerai, gausite vilną, bet pirmiausia įvykdykite kitą mano užduotį: suarkite Aresui skirtą lauką mano geležiniu plūgu ir prie plūgo pakinkite vario pėdų, ugniai kvėpuojančius jaučius; apsėkite šį lauką drakono dantimis, o kai iš drakono dantų išaugs šarvuoti kariai, kovokite su jais ir nužudykite juos. Jei tai padarysite, gausite vilną.

Jasonas ne iš karto atsakė Eetu, galiausiai pasakė:

- Sutinku, Eet, bet tu irgi įvykdyk šį pažadą, nes žinai, kad negaliu atsisakyti vykdyti savo įsakymo, nes jau likimo valia atvykau čia, į Kolchį.

Tai pasakęs, Džeisonas su draugais išvyko.

Argonautai kreipiasi pagalbos į Medėją

Kai Jasonas grįžo į Argą, jis papasakojo savo bendražygiams, kas atsitiko Eetos rūmuose ir kokią užduotį jam davė karalius. Argonautai pagalvojo. Kaip juo būti, kaip įvykdyti Eeto užsakymą? Galiausiai Argosas pasakė:

- Draugai, jo dukra Medėja gyvena Eetos rūmuose. Ji yra puiki burtininkė ir tik ji gali mums padėti. Eisiu ir paprašysiu mamos įtikinti Medėją mums padėti. Jei Medėja padės, tada mes nebijosime jokių pavojų.

Kai tik Argosas tai pasakė, virš Argo praskrido baltas balandis, persekiojamas aitvaro. Balandis nuskrido pas Jasoną ir prisiglaudė jo apsiausto klostėse, o aitvaras nukrito ant Argo.

- Tai laimingas dievų ženklas, - sušuko žynintojas Mopsas, - patys dievai liepia prašyti Medėjos pagalbos. Žiūrėk, paukštis, skirtas Afroditei, pabėgo Jasonui ant krūtinės! Prisiminkite, ką pasakė Phineas. Argi jis nepatarė mums melstis Afroditės pagalbos? Melsk deivę, ji mums padės. Leisk Argosui greitai važiuoti pas mamą, ji įtikins Medėją mums padėti.

Argonautai pakluso pranašiškajam Mopsui: jie paaukojo Afroditei, o Argosas greitai nuėjo į Eetos rūmus pas savo motiną.

Tuo tarpu Zeta į aikštę surinko visus kolčiečius. Jis papasakojo žmonėms apie atvykusius nepažįstamus žmones ir liepė saugoti Argo, kad niekas iš argonautų nepabėgtų. Eetas nusprendė sudeginti Argo su visais herojais po to, kai Jasonas mirė Aresui skirtame lauke; jis nusprendė Frikso sūnums įvykdyti skausmingą egzekuciją.

Atėjo naktis. Eetos sostinė pateko į sapną. Visur viešpatavo ramybė. Tik jo nėra Medėjos salėse. Virš jos galvos skrenda virtinė svajonių, viena labiau trikdanti už kitą. Tada Medėja svajoja, kad Jasonas kovoja su jaučiais, o pati Medėja turėtų būti kaip atlygis už pergalę. Tada ji sapnuoja, kad pati stoja į kovą su ugnimi kvėpuojančiais jaučiais ir lengvai juos nugali. Mato, kaip jos tėvai atsisako duoti ją į žmonas Jasonui – juk jis jaučių nenugalėjo. Tarp Jasono ir Eto įsiplieskia ginčas, pati Medėja turi išspręsti šį ginčą. Kai ji išsprendė ginčą Jasono naudai, ji supykdė savo tėvą ir jis grėsmingai ant jos šaukė. Medėja pabudo visa verkdama, nori bėgti į Halkiopę, bet gėdijasi eiti pas ją. Jau tris kartus ji paėmė už durų rankenos, bet kiekvieną kartą atsigręždavo. Ji krito ant Medėjos lovos ir verkė. Vienas iš Medėjos vergų išgirdo jos verkšlenimą ir papasakojo apie tai Halkiopei. Chalkiope skuba pas seserį ir pamato, kaip Medėja verkdama guli ant lovos.

„O, sese, – sako Halkiopa, – ko tu verki? Ar liejate ašaras dėl mano sūnų likimo? Ar nesužinojote, kad mūsų tėvas nori juos sunaikinti?

Medėja neištarė nė žodžio, atsakydama į Halkiope, nes neverkė savo sūnų, bet galiausiai pasakė:

„Aš sapnavau grėsmingus sapnus, sese. Mirtis gresia tavo sūnums ir nepažįstamajam, su kuriuo jie grįžo. O, kad dievai suteiktų man jėgų jiems padėti!

Halciope suvirpo iš siaubo, išgirdusi Medėjos žodžius; ją apkabinusi, ji prašo pagalbos. Jis žino Halkiopą, kad Medėja gali padėti Jasonui su savo žavesiu. Ir Medėja tarė Halkiopai:

„Klausyk, sese, aš padėsiu nepažįstamajam. Tegul jis ateina ryte į Hekatės šventyklą, aš jam duosiu talismaną, kuris padės atlikti žygdarbį. Pažadėk man tik viską laikyti paslaptyje, kitaip tėvas mus visus sunaikins.

Halkiope dingo. Medėja liko viena. Jos krūtinėje kovojo priešingi jausmai. Dabar ji bijojo prieštarauti tėvo valiai, tada vėl nusprendė padėti Jasonui, kurį taip mylėjo. Ji net norėjo nusižudyti išgėrusi nuodų. Medėja jau buvo išėmusi skrynią su nuodais, ją atidariusi, bet deivė Hera įkvėpė jai nevaldomo gyvenimo troškulio. Medėja nustūmė karstą su nuodais, pamiršo visas savo abejones, galvojo tik apie Džeisoną ir nusprendė jam padėti.

Kai tik išauš aušra ir tolimos apsnigtos Kaukazo viršūnės pradėjo rožinėti, Argosas atėjo pas argonautus ir pranešė, kad Medėja sutiko padėti Jasonui ir paprašė Jasono atvykti į Hekatės šventyklą. Saulei patekėjus, Jasonas su Argosu ir žyniu Mopsu nuėjo į Hekatės šventyklą. Deivė Hera padarė Jasoną tokį gražų, kad net argonautai žavėjosi į jį žiūrėdami.

Tuo tarpu Medėja, atsikėlusi anksti ryte, išėmė skrynią su stebuklingais tepalais ir iš jos ištraukė tepalą, kuris vadinosi „Prometėjo aliejumi“. Jis buvo paruoštas iš augalo šaknų sulčių, išaugintų iš Prometėjo kraujo. Kiekvienas, kuris pasitrynė šiuo tepalu, tapo nepažeidžiamas nei geležies, nei vario, nei ugnies; jis įgijo nenugalimų jėgų ir dienai tapo neįveikiamas. Būtent šį tepalą Medėja nusprendė duoti Jasonui. Medėja pasišaukė vergus ir nuėjo į Hekatės šventyklą. Džiaugsmingai buvo Medėjos širdyje, ji pamiršo visus savo rūpesčius ir galvojo tik apie susitikimą su Jasonu.

Čia yra Hekatės šventykla. Medėja įėjo. Jasono ten dar nebuvo. Netrukus atvyko Džeisonas. Medėja pažvelgė į jį, ir jos širdis smarkiai plakė krūtinėje. Negaliu ištarti Medėjos žodžių.

Jasonas ir Medėja ilgai tylėjo; Galiausiai herojus nutraukė tylą. Jis paėmė Medėją už rankos ir tarė:

- Gražuole mergele, kodėl nuleidai akis į žemę? Kodėl tu manęs bijai? Ar manote, kad aš turiu piktų ketinimų? Ne, aš čia atėjau ne turėdamas piktų ketinimų. Aš atėjau melstis už tavo apsaugą. Tik, prašau, pasakyk man tiesą; atminkite, kad Hekatė netoleruos melo savo šventovėje, taip pat Dzeusas, visų besimeldžiančių pagalbos globėjas. Pasakyk man, ar gali man padėti? Jei padėsite, jie šlovins tavo vardas visoje Graikijoje puikūs herojai, kurie atvyko su manimi čia į Kolchį. Prisiminkite, kokia didelė yra Mino dukters Ariadnės, padėjusios didžiajam Tesėjui, šlovė.

Medėja tylėjo ir tik žiūrėjo į Džeisoną kupinomis meilės akimis. Ji buvo graži iš gėdos. Ji drebančia ranka išsitraukė iš diržo paruoštą stebuklingą tepalą ir padavė Džeisonui. Vos girdimu balsu Medėja jam pasakė:

- Klausyk, Džeisonai, štai kokia bus mano pagalba: naktį maudiesi upėje; vilkėdami juodus drabužius, iškasti gilią duobę krante ir virš jos paaukoti juodą avį kaip auką Hekatei, apipilti ją medumi. Tada eik į savo laivą, bet žiūrėk – nesisuk. Girdėsite balsus ir įnirtingą šunų lojimą, bet eisite tiesiai ir nebijokite. Atėjus rytui, šiuo tepalu ištepkite kūną, ietį, skydą ir kardą. Tepalas suteiks jums nenugalimų jėgų, o jūs įvykdysite Eeto užsakymą. Tik atsiminkite: kai kariai išauga nuo žemės, meskite į juos akmenį, ir jie pradeda kovoti tarpusavyje, tada puola juos. Paimkite tepalą, su jo pagalba gausite vilną. Pasiimkite vilną kur tik norite.

Medėja tylėjo. Jos akys liūdnai aptemo vien nuo minties apie išsiskyrimą su Džeisonu. Medėja stovėjo nuleidusi galvą, pilna liūdesio ir galiausiai pasakė:

– Išvažiuosi, Jasonai, į tėvynę, bet nepamiršk manęs, bent retkarčiais prisimink Medėją – juk aš tave išgelbėjau.

Medėja paklausė, iš kur Džeisonas. Jasonas papasakojo jai apie Iolką, apie žydintį slėnį, kuriame jis stovi. Jis paskambino Medėjai, kad vyktų su juo į Graikiją. Jis pažadėjo jai didelę garbę, pažadėjo, kad jie ją pagerbs kaip deivę Iolkoje.

- O, jei Eetas sutiktų sudaryti su manimi draugystės aljansą! - sušuko Džeisonas, - o, jei jis leistų tave eiti su manimi į mano tėvynę!

„Ne, taip neatsitiks“, – liūdesio kupina atodūsių tarė Medėja, – mano tėvas yra griežtas ir negailestingas. Grįžk vienas į tėvynę, bet nepamiršk manęs. O, kaip aš džiaugčiausi, jei smarkus vėjas mane sparnais nuneštų į Iolką, kad galėčiau tau priminti apie save, kai tu mane pamirši, kai pamirši, kad tave išgelbėjau.

Medėjos akyse pasipylė ašaros. Džeisonas žiūri į ją, ir meilė Medėjai jį užvaldo. Jis maldauja ją slapta palikti tėvo namus ir bėgti su juo į Iolką.

Medėja yra pasirengusi palikti Kolchį, atsiskyrimas nuo Jasono ją gąsdina, ji bijo, kad negali pakęsti šio išsiskyrimo. Medėja verkia vien nuo minties apie išsiskyrimą su Jasonu. Hera įkvėpė jai norą visur sekti Jasoną. Deivė nori, kad Medėja eitų pas Iolką; ten su jos pagalba Hera nusprendė sunaikinti nekenčiamą Peliasą.

Medėja atsisveikino su Jasonu; jis pažadėjo jai sugrįžti į Hekatės šventyklą, kad vėl su ja susitiktų ir nuspręstų, ką daryti. Medėja linksmai važiavo namo savo vežimu – ji žinojo, kad Džeisonas ją myli.

Džeisonas atlieka Eet pavedimą

Atėjo naktis. Jasonas, apsirengęs juodais drabužiais, nuėjo į Fazės krantą ir ten, vidurnaktį, maudėsi jos srauniose bangose. Tada jis iškasė gilią duobę ir, kaip jam pasakė Medėja, atnešė auką Hekatei. Kai tik buvo aukojama, žemė drebėjo ir pasirodė didžioji Hekate su rūkstančiais fakelais rankose. Baisūs monstrai ir ugnį spjaudantys drakonai apsupo Hekate, aplink ją lojo ir kaukė baisūs pragaro šunys. Aplinkinės nimfos garsiai šaukdamos pabėgo, kai pamatė Hekate. Siaubas apėmė Džeisoną, bet, prisiminęs Medėjos žodžius, jis neatsisukęs nuėjo į Argo, kur laukė jo draugai.

Vos išaušus rytui, argonautai Telamonas ir Meleageris buvo išsiųsti drakono dantims į Eetą. Eetas davė jiems Kadmo nužudyto drakono dantis ir pradėjo ruoštis eiti į Arės lauką pažiūrėti, kaip Jasonas įvykdys jo įsakymą. Eetas apsivilko šarvus, užsidengė galvą šalmu, spindinčiu kaip saulė, paėmė į rankas ietį ir skydą, kurie savo svoriu tiko Herakliui, ir įsėdo į vežimą; jį valdė jo sūnus Absyrtas. Argonautai taip pat susirinko eiti į Arės lauką.

Džeisonas pasitrynė ietį, kardą ir skydą stebuklingu tepalu, o paskui juo pasitrynė. Tada jis pajuto siaubingą jėgą visame kūne. tarsi plieno plieno jo raumenys, kūnas tapo tarsi iš geležies nukaltas. Kai argonautai savo greitu „Argo“ išplaukė į Areso lauką, Eetas jų jau laukė, o aplink lauką, kalnų šlaituose, būriavosi kolkiečiai. Džeisonas išlipo į krantą, šarvuodamas kaip spindinti žvaigždė. Jasonas perėjo per lauką, lauke rado geležinį plūgą ir varinį jungą ir, pasislėpęs už skydo, nuėjo ieškoti ugnį spjaudančių jaučių. Staiga abu jaučiai iššoko iš olos ir su įnirtingu riaumojimu puolė prie herojaus. Iš jų nasrų išskriejo ugnies klubai. Pasislėpęs už skydo, jų herojus laukia. Čia jaučiai atskrido į jį ir su baisia ​​jėga ragais trenkė į herojaus skydą. Ne vienas žmogus negalėjo atlaikyti šio smūgio, bet Džeisonas stovėjo nepajudinamas kaip uola. Vėl ir vėl ant jo riaumoja jaučiai, keldami dulkių debesis. Jasonas vieną po kito galingomis rankomis griebė jaučius už ragų ir patraukė prie plūgo. Jaučiai yra suplėšyti, Jasoną apdegina ugnimi, bet jis nenukentėjo, o įsiutę jaučiai negali ištrūkti iš jo rankų. Kastoro ir Polideuko pagalba panaudojo juos Jasono plūgui. Vykdydamas jaučius ietimi, Jasonas arė visą Arės lauką, apsėjo jį drakono dantimis. Baigęs sėti, Jasonas išrišo bulius, grėsmingai šaukė ir smogė į juos ietimi. Lyg išprotėję jaučiai puolė ir dingo giliame urve. Pirmoji pusė darbų buvo baigta, dabar reikia laukti, kol kariai užaugs lauke. Jasonas nuėjo į Phasis krantą, pasisėmė vandens su šalmu ir numalšino troškulį.

Tačiau Džeisonas ilsėjosi neilgai. Čia, lauke, iš žemės pasirodė ieties smaigalys, po to dar vienas, ir dar vienas, ir visas laukas buvo tarsi padengtas variniais šeriais. Tarsi žemė sujudėtų, iš jos pasirodė šalmai ir karių galvos. Dabar visas laukas buvo padengtas spindinčiais šarvais kariais. Prisiminęs Medėjos žodžius, Jasonas sugriebė didžiulį akmenį; keturi stipriausi herojai nebūtų galėję jos pajudinti, bet Džeisonas viena ranka pakėlė ir numetė toli į iš drakono dantų gimusių karių minią. Kariai griebė ginklus ir tarp jų prasidėjo kruvinas mūšis. Jasonas puolė su kardu prie kareivių, vienas po kito smogė jiems ir netrukus visas laukas buvo uždengtas žuvusių kareivių, nei vienas jų neišgyveno, visi krito nuo galingos Jasono rankos.

Jie uždengė visą lauką, kaip aštriu pjautuvu nupjautos ausys, uždengusios derlingą žemę. Žygdarbis baigėsi. Jis nustebęs pažvelgė į Džeisoną Etą, stebėdamasis jo nežmoniška jėga. Grėsmingai pajudino karaliaus antakius, jo akyse spindėjo pyktis. Netaręs nė žodžio, jis karieta nuskubėjo į miestą, galvodamas tik apie vieną – kaip sunaikinti jį nuostabų nepažįstamąjį. Jasonas, grįžęs į Argo, ilsėjosi su draugais, kurie gyrė jo puikų žygdarbį.

Medėja padeda Jasonui pavogti Auksinę vilną

Grįžęs į rūmus Eetas sušaukė į tarybą kilmingiausius Kolchidės gyventojus. Ilgai po vidurnakčio karalius tarėsi su jais, kaip sunaikinti argonautus. Eetas spėjo, kad Džeisonas galėjo įvykdyti žygdarbį tik padedamas Medėjos. Medėja jautė, kad ir jai, ir Jasonui gresia didelis pavojus. Ji negalėjo rasti ramybės savo nuostabiose salėse. Iš akių pabėgo miegas. Ji atsikėlė naktį iš savo lovos ir tyliai išėjo iš Eto rūmų. Tik jai vienai žinomais takais ji eina į Fazės pakrantę, kur dega ryški ugnis, uždegama argonautų. Nuėjusi prie ugnies, ji paskambino Džeisonui ir jaunesnis sūnus Frix, Frontis. Medėja papasakojo Jasonui, kokios piktos nuojautos ją neramina, ir įtikino jį tuoj pat eiti su ja ieškoti runos. Jasonas apsivilko šarvus ir nuėjo į šventą Areso giraitę. Viską aplinkui gaubė tamsa, tik giraitėje ant švento medžio kabėjusi vilna žėrėjo auksiniu blizgesiu. Kai Medėja ir Jasonas įėjo į giraitę, pakilo baisus drakonas, skleidęs liepsnas. Medėja pasikvietė galingą miego dievą Hipnosą. Ji šnabžda baisius burtus ir pila ant žemės stebuklingus gėrimus. Slibinas nukrito ant žemės, vis kelia susilpnėjusią galvą, bet Medėja apšlakstė jį migdomuoju gėrimu, užsimerkusi, ugnimi kibirkščiuojančiomis akimis užmerktomis, ir, apimtas miego, išsitiesė prie medžio, ant kurio buvo auksinė vilna. pakabintas. Jasonas nusivilko vilną, jis skubėjo kuo greičiau grįžti į Argo.

Nustebę herojai būriavosi aplink Jasoną ir Medėją, tyrinėdami auksinę vilną. Bet nebuvo kada dvejoti, reikėjo palikti Kolchisą, kol Eetas sužinos apie runos pagrobimą. Jasonas nukapojo virves, kurios pririšo Argo prie kranto, herojai sugriebė irklus ir kaip strėlė Argo nuskubėjo faze į jūrą. Čia jūra. Herojai remiasi į irklus, paukštis veržiasi palei Argo bangas, vis tolyn Kolchis.

Anksti ryte Etas sužinojo apie auksinės vilnos vagystę ir kad Medėja pabėgo kartu su argonautais. Eetas smarkiai įniršo. Jis pasikvietė kolčius į pajūrį. Bet Argo jau toli, tarp jūros bangų jo nesimato. Eetas įsakė kolchiečiams susirinkti persekioti.

Jis grasina jiems mirtimi, jei jie neaplenks argonautų. Kolkiečiai nuleido laivus ir su Eeto Absyrteso sūnumi priešakyje patraukė persekioti argonautų.

Argonautų sugrįžimas

Kai Argo išplaukė į jūrą, pūtė stiprus vėjas. Herojai išskleidė savo bures ir Argo greitai puolė palei Euxine Pontus bangas. Herojai plaukė tris dienas. Pagaliau tolumoje pasirodė Skitijos krantai. Argonautai nusprendė plaukti Istra aukštyn, kad po to viena jos atšaka nusileis į Adrijos jūrą [ 167Graikai, naujokai Europos geografijai, manė, kad Isteris (šiuolaikinis Dunojus) buvo sujungtas specialia atšaka su Adrijos jūra.]. Kai argonautai priplaukė prie Istros žiočių, jie pamatė, kad visa jos žiotys ir visos salos buvo užimtos Kolchido kariuomenės, kuri savo laivais plaukė ten trumpiausiu keliu. Pamatę didelę kolkiečių armiją, herojai buvo įsitikinę, kad negali jo nugalėti; jų buvo per mažai, kad išdrįstų kautis su tūkstančiais gerai ginkluotų karingų kolkiečių. Argonautai nusprendė griebtis gudrybės. Jie pradėjo derybas su priešo armijos vadu Absyrtu ir pažadėjo jam įkalinti Medėją šventykloje ir ją atiduoti, jei kaimyninio miesto karalius nuspręs, kad Medėja turėtų grįžti į Kolchidę, o auksinė vilna turėjo likti argonautams. , nes Jasonas atliko būtent tą žygdarbį, už kurį Eetas pažadėjo jam padovanoti vilną. Tačiau visos šios derybos buvo vedamos tik siekiant laimėti laiko. Medėja pažadėjo Jasonui privilioti Absyrtą į vieną iš šventyklos salų.

Jasonas nusiuntė Absyrtui turtingas dovanas, tarsi iš Medėjos, ir liepė jo paprašyti atvykti į nuošalią šventyklą, kad pamatytų Medėją. Absyrtas atėjo į šventyklą, bet vos tik jis pasirodė prie šventyklos durų, Jasonas puolė į jį su ištrauktu kardu, o Absirtas krito ant žemės, mirtinai sumuštas. Jasonas ir Medėja padarė baisų nusikaltimą: šventykloje nužudė neginkluotą Absyrtą. Sukapojęs Absyrto kūną į gabalus, Jasonas įmetė jį į Istros bangas. Kolkiečiai buvo pasibaisėję, jie puolė rinkti savo vado kūno dalis, o argonautai greitai išplaukė Istra aukštyn.

Argonautai plaukiojo ilgai, o galiausiai Istros atšaka nusileido į Adrijos jūrą iki Ilyrijos krantų. Kilo siaubinga audra. Lyg kalnai kyla putomis dengti pylimai. Vėjai, tarsi nutrūkę nuo grandinių, veržiasi virš jūros ir nuplėšia burę nuo Argo. Argo dejuoja spaudžiamas bangų, jo šonai linksta, irklai lūžta galingų irkluotojų rankose. Kaip lustas, Argo bangos yra nešiojamos. Argonautams gresia mirtis. Tada pasigirdo balsas iš laivagalio. Jis kilęs iš švento ąžuolo gabalo, augusio Dodonoje, įterpto į Argo laivagalį. Balsas liepė argonautams eiti pas burtininkę Kirk, kad ji apvalytų Jasoną ir Medėją nuo Absyrto, kuris suteršė jų žmogžudystę. Kai tik argonautai „Argo“ pasuko į šiaurę, audra nurimo, ir visi suprato, kad tokia buvo dievų valia.

Per Eridaną, o paskui palei Rodanusą, argonautai nusileido į Tirėnų jūrą ir ilgai plaukė ja, kol galiausiai nuplaukė į stebuklingą Eetos sesers Kirki salą. Kirka išvalė Medėją ir Jasoną nuo žmogžudystės dėmės. Ji paaukojo Dzeusui, kuris išvalė žmogžudystės nešvarumus, apliejo Jasono rankas aukojamu krauju ir užbūrė prie Eriny altoriaus, kad su pykčiu nepersekiotų savo žudikų. Kirka neatsisakė Medėjai apsivalyti nuo baisaus žiaurumo, nes burtininkė iš akių blizgesio atpažino, kad Medėja, kaip ir ji pati, kilusi iš saulės dievo Helijo šeimos.

Argonautai leidosi į kelionę. Jiems dar teko įveikti daugybę pavojų. Jie plaukė tarp Scilės ir Charybdės, kur jų būtų laukusi tikra mirtis, jei didžioji Dzeuso žmona Hera nebūtų jiems padėjusi. Jie taip pat plaukė pro sirenų salą ir girdėjo jų viliojantį dainavimą, kuris nenugalima jėga pritraukė prie sirenų. Tačiau dainininkas Orfėjas pataikė į auksinės citharos stygas, ir jo daina įveikė sirenų giesmių kerus. Galiausiai argonautai išplaukė į Planktus – siaurą sąsiaurį, virš kurio tarsi skliautas kilo didžiulės uolos. Jūra plakė tarp uolų, bangos sukasi po arka baisiu sūkuriu, kartais pakildamos į pačią arkos viršūnę. Netgi balandžiai, atnešę Dzeusui ambroziją, neskrisdavo nepažeisti po šiuo skliautu, ir kiekvieną dieną po vieną jų žūdavo. Bet tada Hera padėjo argonautams, ji maldavo Amfitrito sutramdyti bangas prie Plankto, o argonautai jas aplenkė nepažeisti.

Po ilgos kelionės argonautai atvyko į fajiečių salą. Ten juos nuoširdžiai priėmė caras Alkinojus. Argonautai galėjo pailsėti nuo kelionės pavojų, tačiau jie neišbuvo nė dienos su fajakais, kai netoli salos pasirodė kolkiečių laivynas ir pareikalavo, kad jie jiems atiduotų Medėją. Kruvinas mūšis būtų prasidėjęs, jei Alkinojus nebūtų skyręs priešų. Alkinoi nusprendė, kad Medėja turėtų būti perduota kolchiečiams, jei ji nėra Jasono žmona. Naktį Alkinouso žmona Aretė nusiuntė pas Jasoną pasiuntinį, kad pasiuntinys praneštų jam apie Alkino sprendimą. Tą pačią naktį Jasonas ir Medėja atliko vestuvių ceremonijas, o kitą dieną Jasonas iškilmingai prisiekė prieš susirinkusius tekėjus ir kolčiečius, kad Medėja yra jo žmona. Tada Alkina nusprendė, kad Medėja turėtų likti su savo vyru, o kolkiečiai turėjo grįžti į Eetą, neužvaldę Medėjos.

Pailsėję su svetingais teakiečiais, argonautai nuėjo toliau. Jie plaukė saugiai ilgą laiką. Dabar žydroje jūros tolumoje jau išryškėjo Peloponeso krantai. Staiga kilo baisus viesulas ir Argo nuskubėjo į jūrą. Ilgą laiką viesulas nešė Argo per beribę jūrą ir galiausiai išmetė Argo į apleistą krantą. Argo buvo giliai įstrigo įlankos purve, visiškai padengtas dumbliais. Argonautus apėmė neviltis. Pilotas Linky, nuleidęs galvą, sėdėjo laivagalyje, praradęs viltį grįžti į Graikiją. Liūdni argonautai klaidžiojo pakrante, tarsi būtų praradę visas jėgas, visą drąsą. Visi prieš savo veidus matė mirtį. Jasonui į pagalbą atėjo nimfos. Jie atskleidė Jasonui, kad viesulas atnešė Argo į Libiją [ 168Graikai Libiją vadino Afrikos pakrante į vakarus nuo Egipto.] ir kad argonautai turėtų nešti Argo ant savo pečių per Libijos dykumą, pakeldami jį iš purvo, kai Amfitritė išlaisvins arklius iš savo vežimo. Bet kada Amfitritė ištraukia savo arklius nuo vežimo? Argonautai to nežinojo. Staiga jie pamatė iš jūros išbėgusį sniego baltumo arklį ir greitai nuskubėjo per dykumą. Argonautai suprato, kad tai Amfitrito arklys. Argonautai pakėlė Argo ant savo pečių ir dvylika dienų nešiojo per dykumą, išsekusius nuo karščio ir troškulio. Galiausiai jie pasiekė Hesperidų žemę. Ten Hesperidės jiems nurodė šaltinį, kurį iš uolos išmušė Heraklis. Herojai numalšino troškulį, pasipildė vandens atsargų ir leidosi į tėvynę. Tačiau argonautai negalėjo rasti išeities į jūrą. Jie buvo ne jūroje, o Tritono ežere. Tačiau Orfėjo patarimu ežero dievui jie skyrė trikojį. Prieš argonautus pasirodė gražus jaunuolis. Jis padovanojo herojui Eutemui žemės luitą kaip svetingumo ženklą ir parodė argonautams išėjimą į jūrą. Argonautai paaukojo aviną. Pats dievas Tritonas pasirodė priešais Argą ir vedė Argą pro baltas uolas, per sūkurį į atvirą jūrą. Iš Tritono ežero argonautai išplaukė į Kretos salą ir norėjo ten apsirūpinti vandeniu tolimesnei navigacijai. Tačiau vario milžinas Talos, kurį Minosui padovanojo pats griaustinis Dzeusas, neįleido jų į Kretos pakrantę. Talos saugojo Minos valdas, bėgiojo aplink visą salą. Tačiau Medėja užmigdė Talosą savo kerais. Talos nukrito ant žemės, nuo jo nukrito varinė vinis, uždaranti vienintelę gyslą, kuria tekėjo Taloso kraujas. Taloso kraujas tryško į žemę kaip išlydytas švinas, ir milžinas mirė. Argonautai dabar galėjo laisvai leistis į krantą ir kaupti vandens atsargas.

Pakeliui iš Kretos į Graikiją herojus Euthemas numetė į jūrą Tritono jam duotą žemės luitą ir iš šio bloko susidarė sala, argonautų vadinama Callista. Vėliau šią salą apgyvendino Eutemo palikuonys ir ji tapo žinoma kaip Thera [ 169Šiuolaikinė Santorinio sala.].

Po to argonautus jūroje užklupo audra. Tamsią naktį kilo audra. Argonautai kiekvieną minutę bijojo įskristi į povandeninę uolą ar įlūžti ant pakrantės uolų. Netikėtai auksinė strėlė su ryškia šviesa prašvito virš jūros ir apšvietė viską aplinkui, po jos blykstelėjo kita, trečia. Tai buvo dievas Apolonas, kuris savo strėlėmis nušvietė argonautų kelią. Jie taip pat išsilaipino Anathe saloje [ 170Šiuolaikinė Anafi sala.] ir atlaikė audrą. Pagaliau audra nurimo, jūros bangos nurimo, pūtė gaivus vėjas. „Argo“ ramiai veržėsi per žydrą jūrą. Argonautai savo kelyje daugiau nesusidūrė su pavojais ir netrukus atvyko į trokštamą Iolko uostą.

Kai argonautai atvyko į Iolką, jie paaukojo turtingą auką dievams, kurie padėjo pavojingoje kelionėje. Visi Iolkoje džiaugėsi ir šventė argonautų sugrįžimą; visi gyrė didžiuosius herojus ir jų vadą Jasoną, kuris gavo auksinę vilną.

Jasonas ir Medėja Iolkoje.

Pelios mirtis

Pagal Ovidijaus eilėraštį „Metamorfozės“.

Klastingas Pelijus nesilaikė duoto žodžio, jis negrąžino Jasonui savo protėvių galios. Jasonas palaikė pyktį ir nusprendė žiauriai atkeršyti Peliasui. Ir čia jam į pagalbą atėjo Medėja. Netrukus atsivėrė galimybė atkeršyti. Pagyvenęs Jasono tėvas Esonas, sužinojęs, kad Medėja yra puiki burtininkė, norėjo, kad ji sugrąžintų jam jaunystę. Pats Jasonas paprašė Medėjos, kad jo tėvas būtų jaunesnis. Medėja pažadėjo išpildyti šį prašymą, jei tik Hekate jai padės.

Atėjus pilnačiai, vidurnaktį Medėja išėjo iš namų tamsiais drabužiais, basa, palaidais plaukais. Viskas aplinkui buvo panirę į gilų miegą, visur viešpatavo nebyli tyla. Medėja vaikšto tylėdama, maudydamasi mėnulio šviesoje. Medėja sustojo ten, kur susikerta trys keliai, iškėlė rankas ir tris kartus garsiai sušuko. Ji atsiklaupė ir ėmė šnibždėti. Ji užbūrė naktį, dangaus kūnus, mėnulį, žemę, vėjus, kalnus ir upes. Ji pašaukė, kad jai pasirodytų miškų ir nakties dievai. Ji meldėsi didžiajai Hekatei, kad ją išgirstų ir padėtų. Hekate ją išgirdo, ir prieš Medėją pasirodė sparnuotų drakonų traukiamas vežimas. Devynias dienas ir devynias naktis Medėja ant šio vežimo kalnuose, miškuose, upių ir jūros pakrantėse rinko stebuklingas žoleles ir šaknis. Grįžusi į Aesono namus ji pastatė du altorius: vieną – Hekatei, kitą – jaunystės deivei. Ji iškasė dvi duobes priešais altorius ir virš jų paaukojo juodąsias avis niūriai tamsos ir raganų deivei Hekatei, gėrė jai medų ir pieną. Medėja pasikvietė požeminius dievus Hadą ir Persefonę ir maldavo jų neatimti senojo Aesono gyvybės. Tada odė liepė atvežti Esoną. Savo kerais ji užmigdė jį ir uždėjo Esoną stebuklingomis žolelėmis. Medėja variniame katile išvirė stebuklingą gėrimą. Potion užvirė ir padengė baltomis putomis. Medėjos gėrimas kliudė sausą senovinio medžio šaką. Ir šaka tapo žalia, padengta lapais, ant jos pasirodė žali vaisiai. Visur, kur lašėjo gėrimo puta, augo gėlės ir žolelės. Pamačiusi, kad gėrimas subrendo, Medėja kardu perpjovė gerklę senajam Esonui ir išleido jo seną kraują.Pro plačią žaizdą ji įpylė stebuklingo gėrimo į Esono venas. Ir – o, stebuklas! - senolio plaukai, anksčiau balti kaip sniegas, patamsėjo, išnyko raukšlės ir senatviškas plonumas, ant skruostų vėl atsirado skaistalai. Esonas pabudo ir vėl pamatė save jauną, stiprų ir linksmą.

Po to, kai Medėjai pavyko sugrąžinti Aesonui jaunystę, ji, sukūrusi klastingą planą, nusprendė atkeršyti senajam Peliui už tai, kad jis apgavo Jasoną ir negrąžino jo galios Iolkui.

Medėja įtikino Pelijaus dukteris sugrąžinti tėvo jaunystę, o norėdama dar labiau pasitikėti savo kerais, atsinešė aviną, paskerdė ir įmetė į katilą su mikstūra. Kai tik paskerstas avinas įlindo į katilą, iš katilo tuoj iššoko žvarbus ėriukas. Pelias dukros stebėjosi šiuo stebuklu ir sutiko pabandyti atkurti tėvo jaunystę.

Medėja paruošė gėrimą, bet ne tą, kurį ji paruošė, kad sugrąžintų Jasono tėvo jaunystę. Šiame gėrime nebuvo stebuklingos galios. Ji užliūliavo Medėją savo Peliaso burtais, atvedė dukteris į jo miegamąjį ir liepė perpjauti tėvui gerklę. Tačiau dukros nedrįso.

- Bailiai! Medėja sušuko: „Greitai išsitrauk kardą, išleisk jo seną kraują iš savo tėvo gyslų, ir aš išliesiu už jį jauną kraują“.

Pelias dukros nedrįsta smogti miegančiam tėvui mirtinu smūgiu. Galiausiai, vienas po kito nusisukę, ėmė kalaviju smogti dukrai su tėvu. Pelijus pabudo mirtinai sužeistas, atsistojo ant lovos ir, ištiesęs silpstančias rankas į dukteris, dejuodamas sušuko:

- O, dukros, ką jūs darote! Kas privertė pakelti ranką prieš tėvą?

Pelios dukterų rankos nukrito iš siaubo. Jie stovi išblyškę, sąmonė juos palieka. Medėja pribėgo prie Peliaso lovos, įkišo peilį jam į gerklę, supjaustė jo kūną į gabalus ir įmetė į verdantį katilą. Pelias miegamajame pasirodė sparnuotų drakonų traukiama karieta, ant kurios siaubo apimta Pelijos dukterų akių dingo Medėja.

Peliaso sūnus Adrastas tėvui surengė nuostabias laidotuves, o po laidotuvių – žaidimus velionio garbei. Jose dalyvavo didžiausi herojai Graikija. Žaidynėse teisėjavo pats Hermesas. Kastoras, Polideukas ir Eufemas varžėsi vežimų lenktynėse, Admetas ir Mopsas – kumštyje, Atalanas ir Peleusas – imtynėse. Iphicles nugalėjo visus bėgime.

Tačiau Jasonui nepavyko įgyti valdžios prieš Iolką. Adrastas neleido jam likti Iolke, išvarė jį iš Iolko už žmonos Medėjos Pelias nužudymą. Jasonas paliko savo tėvynę ir kartu su Medėja pasitraukė į Korintą.

Jasonas ir Medėja Korinte.

Jasono mirtis

Pagal Euripido tragediją „Medėja“.

Po Pelijaus nužudymo Jasonas ir Medėja, išvaryti iš Iolko, apsigyveno pas karalių Kreoną Korinte. Medėjai gimė du sūnūs. Atrodė, kad Jasonas ir Medėja turėjo būti laimingi net svetimame krašte. Tačiau likimas nenusprendė nei Jasono, nei Medėjos laimės. Jasonas, pakerėtas Kreono dukters Glaukos grožio, Kolchidėje duotas priesaikas Medėjai išdavė net tada, kai iš jos gavo stebuklingą tepalą; jis išdavė tą, su kuriuo padarė didelį žygdarbį. Jis nusprendė vesti Glauką, o karalius Kreonas sutiko atiduoti savo dukrą į žmonas garsiajam herojui.

Kai Medėja sužinojo apie Jasono išdavystę, ją apėmė neviltis. Ji vis dar mylėjo Medea Jason. Tarsi paversta bedvasiu akmeniu, Medėja sėdėjo pasinėrusi į liūdesį. Ji nevalgė, negėrė, neklausė paguodos žodžių. Pamažu Medėją užvaldė žiaurus pyktis. Neįmanoma susitaikyti su nepalaužiamąja Medėjos dvasia. Kaip ji, Kolchido karaliaus duktė, spinduliuojančio Helijo sūnus, gali būti nugriauta, kad priešai triumfuotų prieš ją, kad iš jos tyčiotųsi! Ne, Medėja baisi iš pykčio, jos kerštas turi būti baisus savo žiaurumu. APIE! Medėja atkeršys Jasonui, Glaukui ir jos tėvui Kreonui!

Visi smarkiai pykdami keikia Medėją. Ji keikia savo vaikus, keikia Džeisoną. Medėja kenčia ir meldžiasi dievams, kad jie tuoj pat žaibo smūgiu atimtų jos gyvybę. Kas, be keršto, jai lieka gyvenime? Mirtis šaukia Medėją, tuo jos kančios baigsis, mirtis išvaduos iš sielvarto. Kodėl Jasonas taip žiauriai su ja elgėsi, su ja, kuri jį išgelbėjo, padėjo, užliūliuodama slibiną, gauti auksinę vilną, kuri, siekdama išgelbėjimo, užpuolė jos brolį ir nužudė Jasono Peliuso labui? Kviečia Medėją Dzeusą ir teisingumo deivę Temidę būti liudininkais, kaip Jasonas su ja elgėsi nesąžiningai. Medėjos sprendimas atkeršyti Jasonui vis stiprėja.

Bet čia ateina Kreonas. Jis praneša Medėjai, kad ji turi nedelsdama palikti Korintą. Kreonas bijo Medėjos, jis žino, kokia baisi Medėja pyksta, žino, kokie galingi yra jos kerai; nes ji gali sunaikinti ir jo dukrą, ir jį patį.

Medėja, norėdama gauti laiko kerštui, apsimeta paklūstanti Kreonui, kuris pripažįsta jo teisę ją išsiųsti, tačiau prašo jo tik vieno – leisti jai pasilikti dar vieną dieną Korinte. Kreonas sutiko, neįtardamas, kad taip elgdamasis pasmerkė save mirčiai; bet jis pagrasina Medėją, kad nužudys ją ir jos sūnus, jei tekančios saulės spinduliai užklups Medėją Korinte. Medėja žino, kad jai nėra ko bijoti mirties bausmės. Greičiau Kreonas mirs už ją, ne be reikalo ji prisiekė blyškiaveidei deivei Selenai ir jos globėjai Hekatei sunaikinti jos priešus. Ne, ne ji, bet jie neišvengs egzekucijos. Ar ji, dievo Helios anūkė, taps Sizifo palikuonių pajuoka ir Jasono nuotaka!

Jasonas veltui sako Medėjai, kad dėl jos ir vaikų gerovės jis ves Glauką, kad jo sūnūs suras paramą būsimuose broliuose, jei dievai jam atsiųs vaikų iš naujos santuokos. Medėja negali patikėti Jasono žodžių nuoširdumu, ji priekaištauja Jasonui dėl išdavystės ir grasina dievų rūstybe, nenori jo klausyti. Dabar ji nekenčia Jasono, kurį kadaise taip mylėjo, dėl kurio pamiršo tėvą, motiną, brolį ir tėvynę. Supykęs Džeisonas pasitraukia, o Medėjos pasityčiojimas ir grasinimai seka jį.

Šiuo metu jis atvyksta į Korintą, pakeliui iš Delfų į Troiseną [ 171Miestas Argolyje Peloponese.], Egėjas, Atėnų karalius. Jis draugiškai pasisveikina su Medėja ir klausia, kodėl ji nuliūdusi. Medėja pasakoja apie savo sielvartą ir meldžia Atėnų karaliaus, kad šis suteiktų jai, vyro pamirštai tremtinei, prieglobstį Atėnuose. Ji žada Egėjui padėti savo kerais, žada, kad jis susilauks daugybės palikuonių, neliks bevaikis, kaip anksčiau, jei tik suteiktų jai pastogę. Egėjas prisiekia suteikti prieglobstį Medėjai. Jis prisiekia žemės deive Gaia, Heliosu, Medėjos seneliu, visais Olimpo dievais – neišduoti Medėjos jos priešams. Medėjai jis kelia tik vieną sąlygą: ji pati turi atvykti į Atėnus be jo pagalbos, nes Egėjas nenori ginčytis su Korinto karaliumi.

Užsitikrinusi sau prieglobstį, Medėja imasi vykdyti suplanuotą kerštą. Ji nusprendžia ne tik sunaikinti Kreoną ir jo dukrą Glauką, bet ir nužudyti savo vaikus, Jasono vaikus. Ji siunčia savo tarnaitę pas Džeisoną. Atvažiuoja Džeisonas. Medėja apsimeta nuolanki, ji apsimeta, kad susitaikė su savo likimu ir Jasono sprendimu, ir prašo jo tik vieno dalyko, kad jis įtikintų Kreoną palikti jos sūnus Korinte. Ateina ir vaikai. Juos matydama Medėja verkia, apkabina ir bučiuoja savo sūnus, myli juos, bet keršto troškulys stipresnis už meilę vaikams.

Bet kaip sunaikinti Glauką ir Kreoną? Taigi, pretekstu, kad ji bando įtikinti Glauką palikti savo vaikus naujuose Jasono namuose, Medėja siunčia Glaukai brangius drabužius ir auksinę karūną. Būtent ši dovana atneša mirtį. Kai tik Glauca apsivilko Medėjos siųstus drabužius ir karūną, nuodai, kuriais jie buvo prisotinti, pateko į jos kūną; kaip varinis lankas suspaudžia jos galvą karūną. Drabužiai degina jos kūną ugnimi. Glauka miršta iš baisios agonijos. Tėtis skuba jai padėti, apkabina nelaimingąją dukrą, bet drabužiai irgi prilimpa. Šį drabužį jis bando nuplėšti nuo savo kūno, bet kartu nuplėšia ir kūno dalis. Ir Kreonas mirė nuo Medėjos dovanos.

Su triumfu Medėja, stovėdama prie savo rūmų, išgirsta apie Kreono ir Glaukos mirtį, tačiau jų mirtis nenumalšino Medėjos keršto troškulio: juk ji nusprendė nužudyti savo vaikus, kad Jasonas dar labiau kentėtų. Dabar tai skatina Medėją apsispręsti dėl šios žmogžudystės ir tai, kad ji žino, koks likimas gresia jos sūnums, kai Kreono artimieji atkeršys jiems už motinos nusikaltimus. Medėja paskubomis išvyko į rūmus, ir čia iškart pasigirdo jos sūnų verksmas ir dejonės. Jų pačių motina juos nužudė. Jasonas, kai Kreonas ir jo dukra Glauca mirė nuo žmonos Medėjos rankų, bijodami, kad Kreono giminaičiai iš keršto nužudys jo sūnus, skuba į savo rūmus. Rūmų durys užrakintos, Džeisonas nori jas išlaužti. Staiga ore ant drakonų traukiamo vežimo, kurį siuntė dievas Helijas, pasirodo Medėja: prie jos kojų guli jos nužudyti sūnūs. Jasonas yra pasibaisėjęs. Jis maldauja Medėjos palikti jam bent savo sūnų kūnus, kad pats galėtų juos palaidoti. Tačiau net ir ši paguoda jam neduoda Medėjos, kurią greitai nuneša nuostabiu vežimu.

Visas vėlesnis Jasono gyvenimas buvo niūrus. Jis ilgą laiką niekur nerado sau vietos. Kartą jis praplaukė per sąsmauką, pro vietą, kur stovėjo į krantą ištrauktas laivas „Argo“, skirtas argonautams ir jūros dievui Poseidonui. Pavargęs Džeisonas atsigulė Argo pavėsyje po jos laivagaliu pailsėti ir užmigo. Kai Jasonas ramiai miegojo, sunyko Argo laivagalis sugriuvo ir palaidojo miegantį Jasoną po savo nuolaužomis.

Pasaulio tautų mitai ir legendos. T. 1. Senovės Graikija Nemirovskis Aleksandras Iosifovičius

Auksinė vilna

Auksinė vilna

Mitas apie argonautus ir jų keliones į Eeyu dėl auksinės vilnos, sugrįžimą į tėvynę ir ten juos ištikusias nelaimes yra vienas archajiškiausių graikų legendose. Tai buvo žinoma jau Odisėjos sukūrimo metu, ką liudija minimos susiliejančios uolienos, tarp kurių praplaukė Argo laivas. 8 amžiaus poetas pr. Kr e. Eumelis apibūdino atskiras argonautų kelionės detales. Buvo daug kitų eilėraščių šia tema, kurie mums nepasiekė. Vienas iš jų buvo skirtas „Argo“ statybai ir jo plaukimui į Kolchidę, kuris vėlesniuose mito pasakojimuose buvo tapatinamas su Aja. Argonautų kelionės siužetas ir tolimesni jų likimai patraukė lyrikos poetus ir tragedijų autorius bei pirmuosius graikų istorikus, kurie buvo vadinami „logografais“.

Helenizmo eroje susidomėjimas argonautų kelione išaugo, nes jo aprašymas leido į pasakojimą įtraukti rafinuotas žinias apie tolimus kraštus. Taip atsirado Apolonijaus Rodiečio eilėraštis „Argonautika“, kuriame yra išsamiausias iki mūsų atkeliavęs mitas. Griežtai tariant, jo herojai yra ne helenai, o miniečiai, seniausi Tesalijos gyventojai, apie kuriuos jau buvo kalbama aukščiau. Pagrindinis istorijos veikėjas yra Jasonas, kilęs iš pasakiško Iolkos miesto, esančio Pagasean įlankos pakrantėje. Jis yra karaliaus Aesono sūnus, iš kurio valdžią atėmė jo pusbrolis Pelijus. Bijodamas dėl Jasono, kuris turėjo teisėtą teisę į sostą Iolkoje, gyvybės, jo tėvas atidavė jį apmokyti kentaurui Chironui, kuris davė berniukui auklėjimą, atitinkantį gentinės aristokratijos idealus. Jasonas yra drąsus, sąžiningas, atkaklus, stiprus, dieviškai gražus ir tuo pat metu turi šturmano ir net gydytojo įgūdžius. Pats vardas „Jason“ graikų kalba reiškia „gydytojas“. Auksinė vilna Jasonui yra ne tikslas savaime, ne galimybė išbandyti jėgas įveikiant kliūtis ir parodyti meistriškumą, o priemonė pasiekti karališkąją galią.

Visko, kas parašyta senovėje apie Jasoną, tyrimas leidžia suprasti sudėtingą mito formavimosi kelią, parodo beprasmybę ieškoti vieno „rakto“ į Auksinės vilnos paslaptį. Legenda apie argonautus tiek tokia forma, kokia ją siūlome, tiek platesnėje, apimančioje daugybę mūsų praleistų versijų ir detalių, sugėrė daugybę senovės legendų, religinių švenčių paaiškinimų ir geografiniai pavadinimai vystėsi per kelias istorines epochas.

Tesaliečių Iolko, Jasono gimtinės, sutapimas su Argo, pasakiško laivo išvykimo ir sugrįžimo tašku, sutapimas leidžia manyti, kad mito apie argonautus šerdis buvo legendos apie senovės Tesalijos praeitį. - šiaurinė Graikijos dalis, iš pradžių gyventa minių ir pelasgų ir tik II tūkstantmečio pr. e. įvaldė graikų protėviai. Ekonomiškai turtinga Tesalija I tūkstantmetyje pr. e. nežaidė labai politinis vaidmuo, nusileidžia ne tik Atikai, bet ir kaimyninei Bojotijai. Tačiau mitų pasaulyje ji užėmė lyderio poziciją. Taigi Olimpas buvo Tesalijos teritorijoje, pasakiška Ftija, didžiausio helenų herojaus Achilo gimtinė, buvo tapatinama su Tesalija, pats pavadinimas „helenai“ siekia Tesaliją. Pavadinimas „graikai“, priklausęs senovės Boiotijos gyventojams, buvo pradėtas naudoti helenams apibūdinti, pirmiausia etruskai, o vėliau romėnai.

Auksinės vilnos paieškos navigacijoje planavimas prasidėjo tuo metu, kai buvo imtasi pirmųjų bandymų prasiskverbti į Pontus Euxinus (Juodąją jūrą), kur įėjimą uždarė galingoji Troja ir jos sąjungininkai trakiečiai, užėmę krantus. Propontis ir sąsiauriai. Tai patvirtina faktas, kad mito veiksmas susijęs su laiku prieš Trojos karą, o herojams teko kautis su trakiečiais. Jei ši prielaida teisinga, tuomet būtų visai logiška pamatyti Mikėnams sunkiai įžiūrimą Bosforą besiliejančiose Simplegadų uolose. Legenda apie argonautus galutinę formą įgauna VII amžiuje. pr. Kr e., Ponto Euxinus kolonizacijos Milezijos laikotarpiu. Tai yra pradiniai argonautų mito raidos momentai, ant kurių klostėsi likusios tradicijos, kurios iš pradžių neturėjo nieko bendra su Tesaliečių legendomis. Navigatoriai, įplaukę į Pontą Euxinus, negalėjo išvengti amazonių žemių, negalėjo negirdėti erelio sparnų triukšmo, skrendančio pešti Prometėjo kepenų, negalėjo neapsilankyti Helioso rytuose pastatytuose rūmuose. Tikrų žinių apie Kolchidę trūkumą kompensavo kitų mitų detalės. Taigi į Kolchidę buvo perkeltas ne tik sparnuotas auksinis avinas, bet ir ugnį alsuojantis drakonas bei jo „pasėti“ dantys iš mito apie Tėbų įkūrimą. Literatūrinės nuosavybės teisės senovėje neegzistavo ir dar mažiau galėjo būti žodinių legendų nuosavybė. Boiotijos dainininkas, susitikęs su tesaliečiu, negalėjo jam pasakyti: „Leiskite man, bet drakonas, saugantis tavo vilną Kolchidėje, yra mūsų Tėbų drakonas, nužudytas mūsų Kadmo“, nes jis iškart išgirstų atsakymą: „Tavo? Bet juk Kadmas yra užsienietis, Finikijos karaliaus Agenoro sūnus.

Afapto žmona Ino siūbuoja kirviu į Friksą, kuris jau pagriebė auksaspalvio avino ragą ir nuveža jį į tolimą Kolchidę.

Mokslinis argonautų mito aiškinimas tapo įmanomas dar prieš Schliemanno ir Evanso kasinėjimus, dėl kurių Kretos-Mikėnų Graikija tapo realybe. Tačiau ką archeologija davė argonautų mitui? Ar ji aptiko kokių nors matomų Jasono ekspedicijos liekanų – vario dengimo ar Argo irklų, ar dovanų, atvežtų iš Kolchido? Žinoma, ne, nes mitas ir materialinės kultūros paminklai yra nesuderinami reliktai ir žmogaus egzistencijos lygiai. Ir vis dėlto... Iolkas nustojo būti mitiniu miestu, Amiro upės sūnaus Iolko bendravardis, kuriame jaunas vyras leopardo oda pametė nuo kairės kojos basutes. Iolcoje, Pagasean įlankos pakrantėje esančiame mieste, buvo aptikti Mino rūmai, pastatyti bronzos amžiaus pradžioje ir egzistavę visą II tūkstantmetį prieš Kristų. e. Vadinasi, Iolkoje galėjo būti statomi laivai, o jo santykinis artumas sąsiauriams galėjo padaryti šį miestą helenų ir jų pirmtakų minininkų kelionių šiaurės kryptimi pradžios tašku. Tai viskas, ką mes žinome apie Jasono tėvynę. Ir jei atsiras naujų archeologinių ar epigrafinių duomenų, jie gali išplėsti mūsų informaciją tik apie senovės Tesaliją, bet ne apie Argo laivą ir jo drąsią įgulą. Lygiai taip pat Kasinėjimai Kolchidės teritorijoje didina mūsų supratimą apie senovės kolkiečių ir iberiečių kultūrą, tačiau Etas ir Medėja, kokie jie buvo, ir liks mitų, o ne tikrosios istorijos veikėjais.

Perėjimas

Jaunas vyras marga leopardo oda ant pečių, nusibraukęs nuo kaktos prakaito lašus ir nusimetęs kuprinę, smarkiai nugrimzdo ant akmeninio slenksčio. Saulė buvo savo zenite, o jis išėjo auštant ir niekada nebuvo pailsėjęs.

Didžiulė gauruota kamanė atsisėdo ant gėlės ir pasinėrė į ją pusiaukelėje. Viršuje matėsi kalnai, balti nuo sniego. Jis ėjo iš ten. Iš ten audringi upeliai veržėsi žemyn, kad, iškirtę visą šalį, kur nors prie Iolko susilietų su sūriomis bangomis ir rastų jose ramybę. „Jiems lengviau nei man! pagalvojo jaunuolis. „Jie teka kanalais, kurie klojami tūkstantmečius ir šimtmečius. Mano kelias tamsus, ir niekas nežino, kokia jo prasmė. Chironas siunčia mane pas Iolko karalių. Kam? Ką aš praradau šiame mieste? Galia, kurią turėjo mano protėviai? Bet ar ne geriau valdyti avis? Bent jau nešvaraus triuko iš jų nesitikėk.

Atsikėlęs jaunuolis nusimetė kuprinę už nugaros ir, švilpdamas paprastą melodiją, nuėjo. Anksčiau bedugnėje ūžusi upė skyrė kalnus, išėjo lygioje vietoje ir iš viršaus spindėjo auksinėmis ką tik gimusio ėriuko garbanomis. Srovė tapo ramesnė. Čia galima pereiti, šokinėjant nuo akmens ant akmens, į kitą pusę. Tolumoje matėsi ne ožkų, o vagonų tryptas kelias, kelias į Iolką. Būtent apie ją kalbėjo Chironas, patardamas nesileisti su niekuo – nei su pirkliais, nei su muletininkais. – Dabar, kai esi taikinys, geriau neturėti liudininkų! Tai tikrieji jo žodžiai.

Nubėgdamas prie upės jaunuolis pamatė lygų baltą akmenį, o ant jo – sustingusią juodą figūrą. „Ką čia veikia ta senutė? jis manė. – Išmaldą rinkti? Tą akimirką jis išgirdo niūrų balsą.

- Narsus jaunuolis! Ar būtumėte toks malonus ir perneštumėte mane per šią neramią upę? Kojos nelaiko, bet būtina Iolk.

Džeisonas tyliai pakėlė suglebusį seną kūną ir, prispaudęs jį prie savęs, įžengė į vandenį. Jam anksčiau teko tempti avis per slenksčius, tačiau jos buvo sunkesnės ir bandė išlįsti. Senutė buvo lengva kaip šešėlis. Jis keturiais šuoliais perplaukė upę, tačiau, išlipęs į krantą, nerangiai žengė ir nusimetė nuo kairės kojos basutes. Jei jis būtų vienas, ją būtų galima lengvai sugauti. Bet su senute buvo nepatogu. Kai jis nuleido naštą ant žemės, sandalas jau buvo įsiurbtas dumblu.

Susierzinęs mojuodamas ranka jaunuolis nuskubėjo, pargriuvo ant vienos kojos.

— Kuo tu vardu, jaunuoli? išgirdo iš nugaros. - Kaip galėčiau tau padėkoti?

Mano vardas Džeisonas. Sėkmės tau, močiute! – šūktelėjo jaunuolis neatsigręždamas.

Jei jis atsigręžtų gyvenimo kelias jam nebeatrodytų toks tamsus. Toje vietoje, kur jis paliko seną moterį, buvo aukšta, didinga moteris valdingo veido – deivė Hera, Dzeuso žmona. Ir kuo ji skiriasi nuo tos kerštingos ir pavydžios moters, kurią ją piešia poetai. Ji sekė jaunuolį akimis ir jame nebuvo įprasto griežtumo. Gražios deivės lūpos šnibždėjo:

Sėkmės tau, Džeisonai!

Jasonas Iolkoje

Tą vakarą Iolkos karaliui Peliui buvo pranešta, kad jaunas vyras, apsirengęs leopardo oda, nori su juo susitikti.

- Leisk jam įeiti! karalius įsakė.

Jaunuolis, atrodęs maždaug dvidešimtmetis, pagarbiai nusilenkė. Leopardo oda buvo sutrupėjusi ir keliose vietose įplyšusi. Matyt, ji šeimininkui tarnavo ne tik kaip apsiaustas, bet ir kaip patalynė. Pažvelgęs žemyn, Pelias pamatė, kad nepažįstamasis buvo apsiautas viena dešine koja.

Peliai ant kaktos ištryško šaltas prakaitas. Jis prisiminė nuo seno sklindančią prognozę, kad jo valdžiai ir gyvybei niekas nekels grėsmės, išskyrus nepažįstamąjį viename sandalu. Ir tada pasirodė šis nepažįstamasis!

Valdydamas save, karalius ramiai pasakė:

– Kokių tik keistenybių tolimose šalyse nebūna! Teko girdėti, kad kažkur rytuose sūnūs mėto mirusių tėvų kūnus šunims šerti, o šiaurėje žmonės virsta vilkais. Kurioje šalyje batai yra ant vienos kojos?

„Aš nesu svetimas“, – pasakė jaunuolis. „Pamečiau sandalą kirsdamas Amirą. Žinoma, galėčiau nusipirkti porą batų. Bet Chironas liepė man ateiti tiesiai pas tave, niekur neidamas.

– Kas tas Chironas ir kokią šalį jis valdo? – paklausė Pelius.

Chironas nėra karalius. Ir net ne žmogus. Jis yra kentauras ir gyvena oloje. Tėvas mane jam atidavė vos gimus, bijodamas dėl savo gyvybės. Chironas mane užaugino tiesą ir davė man vardą Džeisonas. Aš atėjau pas tave, karaliau, atsiimti galios, kuri teisėtai priklauso man.

Pelius atsakė ne iš karto. Jį pribloškė šio jaunuolio, pasivadinusio Jasonu, nekaltumas. Kalbėtis su žmogumi, kurio siela nėra nieko paslėpta, kartais yra sunkiau, nei su gudriu. Tiesa nuginkluoja.

„Jėga tikrai turėtų priklausyti tau“, – ne iš karto pradėjo Pelius. „Bet būtų teisinga, jei imsitės kai kurių pareigų, kurios tenka mūsų senajai šeimai. Mūsų bendro protėvio Frikso siela reikalauja, kad vienas iš mūsų grąžintų savo turtą – auksinę avino odą, ant kurios jis pateko į Kolchį. Aš senas. Tu jaunas ir stiprus. Kai tik Auksinė vilna bus Iolkoje, gausite karūną.

Kol Pelias rėkė, Jasonas prisiminė Frikso istoriją, kurią girdėjo iš Chirono. Frikso ir jo sesers Gella motina buvo debesų deivė Nefelė. Kai jų tėvas Athamantas vedė antrą kartą, Ino pamotė nusprendė sunaikinti vaikus. Gudrus ir apgaulė ji įtikino savo bendrapiliečius, kad dievai, užmušę šalį siaubingą sausrą, reikalavo paaukoti karališkuosius vaikus. Nelaimingieji jau buvo atvesti prie altoriaus, bet Nefelis, lengvame rūke nusileidęs žemėn, atnešė nuostabų aviną žėrinčia auksine oda. Ir kai tik brolis ir sesuo atsisėdo ant nugaros, jis, pakilęs į dangų virš paukščių, puolė į šiaurę. Pakeliui Gellai svaigo galva nuo aukščio ir ji įkrito į jūrą, kuri nuo to laiko gavo jos vardą, o Friksas pasiekė Kolchį, kur jį užaugino karalius Etas. Vedęs karaliaus dukterį, jis paaukojo Dzeusui aviną. Pelias norėjo gauti šio avino odą.

- Sutikite! - sušuko jaunuolis su tuo džiaugsmingu pasirengimu, kuris nepaliko abejonių, kad jis pasistengs kuo greičiau grįžti į Iolką.

Patenkinta šypsena perplaukė Pelios lūpomis. Ne, jis neskubėjo gauti Auksinės vilnos. Jis netikėjo jo egzistavimu. Niekada nežinai, kokias nesąmones jie pasakoja! Pelias džiaugėsi savo išradingumu. Jam nebuvo sunku šio kvailio atsikratyti kitu būdu – pasiūlyti vyno su nuodais, išsiųsti žmogžudį. Bet vis tiek tai ne svetimas, o sūnėnas. Tegul dievai jais rūpinasi.

„Argo“ ir argonautai

Iš knygos Pasaulio tautų mitai ir legendos. T. 1. Senovės Graikija autorius Nemirovskis Aleksandras Iosifovičius

Auksinė vilna Mitas apie argonautus ir jų keliones į Eeyu dėl auksinės vilnos, sugrįžimą į tėvynę ir ten ištikusias nelaimes yra vienas archajiškiausių graikų legendose. Tai buvo žinoma jau Odisėjos sukūrimo metu, ką liudija minimas suartėjimas

Iš knygos Kyras Didysis. Pirmasis monarchas autorius Lambas Haroldas

VARTANO AUKSINĖ VILNA Ir štai po pavasario atšilimo Kyras išvedė savo ekspedicines pajėgas į vakarus, viena vertus, norėdamas įtikti Vartanui, kita vertus, siekdamas savo interesų ištirti šios upės ištakas. Jie atsidūrė milžiniškoje šalyje. Armija

Iš knygos Senovės Graikijos legendos ir mitai (iliustr.) autorius Kunas Nikolajus Albertovičius

MEDIJA, PADĖDAME JASONUI VOGTI AUKSINĘ VILNĄ. Ilgai po vidurnakčio karalius tarėsi su jais, kaip sunaikinti argonautus. Eetas spėjo, kad Džeisonas galėjo įvykdyti žygdarbį tik padedamas Medėjos. Veltinis

Iš knygos „Didžioji bėda“. Imperijos pabaiga autorius

10.5. „Senovinė“ auksinė vilna ir auksinė vilna XV amžiuje Visi nuo vaikystės žinome romantišką „antikvarinį“ mitą apie Auksinę vilną – argonautų kampanijos tikslą. Dainavo Homeras savo nemirtinguose eilėraščiuose. Anot istorikų, kampanija vyko senovėje – Trojos karo epochoje, XIII m.

autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

2. Auksinio avino ir Kristaus-Avino vilna 2.1. „Senovinė“ auksinė vilna ir viduramžių auksinės vilnos ordinas Kaip pažymėjome knygoje „Slavų karalius“, Kristus dažnai buvo vadinamas RAM, Avinėliu. Avinas yra vienas iš labiausiai paplitusių Kristaus simbolių (žr., pvz., 2.1 pav.). Jie jam paskambino

Iš knygos „Ordos Rusijos pradžia“. Po Kristaus Trojos karas. Romos įkūrimas. autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

2.1. „Senovinė“ auksinė vilna ir viduramžių auksinės vilnos ordinas Kaip pažymėjome knygoje „Slavų karalius“, Kristus dažnai buvo vadinamas RAM, Avinėliu. Avinas yra vienas iš labiausiai paplitusių Kristaus simbolių (žr., pvz., 2.1 pav.). Jis taip pat buvo vadinamas Saule ir Auksu. Krikščionių kalboje

Iš Rotšildų knygos. Galingų finansininkų dinastijos istorija autorius Mortonas Frederikas

Auksinė tyla Vis dėlto kaip tik buržuazinis pragmatizmas buvo šios imperinės savimonės ir imperinės gerovės pagrindas. Pavyzdžiui, išliko baronui Filipui priklausęs kurioziško kirpimo drabužis, kuris, galbūt, buvo ant jo per

autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

2. Auksinio Avino ir Kristaus-Avino vilna 2.1. „Antikvarinis“ auksinis vilnas ir viduramžių auksinės vilnos ordinas Kaip pažymėjome knygoje „Slavų karalius“, Kristus dažnai buvo vadinamas RAM, Avinėliu. Avinas yra vienas iš labiausiai paplitusių Kristaus simbolių, pav. 2.1. Jis taip pat buvo vadinamas Saule ir

Iš knygos Romos pamatas. Ordos Rusijos pradžia. Po Kristaus. Trojos karas autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

2.1. „Antikvarinis“ auksinis vilnas ir viduramžių auksinės vilnos ordinas Kaip pažymėjome knygoje „Slavų karalius“, Kristus dažnai buvo vadinamas RAM, Avinėliu. Avinas yra vienas iš labiausiai paplitusių Kristaus simbolių, pav. 2.1. Jis taip pat buvo vadinamas Saule ir Auksu. Krikščioniškoje tradicijoje su

Iš knygos Kyras Didysis. Pirmasis monarchas autorius Lambas Haroldas

VARTANO AUKSINĖ VILNA Ir štai po pavasario atšilimo Kyras išvedė savo ekspedicines pajėgas į vakarus, viena vertus, norėdamas įtikti Vartanui, kita vertus, siekdamas savo interesų ištirti šios upės ištakas. Jie atsidūrė milžiniškoje šalyje. Armija

Iš knygos „Drąsūs gruzinai pabėgo“ [Nepagražinta Džordžijos istorija] autorius Veršininas Levas Removičius

Vilna su plikomis dėmėmis Vis dėlto visa tai, kas išdėstyta pirmiau, reiškia Rytų Gruziją. Kuri, tiesą sakant, tada buvo laikoma Gruzija. Vakaruose, Kolchyje, viskas buvo kitaip. Tai, kad po šalies žlugimo 1490 m. į atskiras karalystes, amžininkų suvokta kaip kažkas

Iš knygos 1 knyga. Imperija [slavų pasaulio užkariavimas. Europa. Kinija. Japonija. Rusija kaip viduramžių didmiestis Didžioji imperija] autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

10.5. „Senovinė“ auksinė vilna ir auksinė vilna XV amžiuje Visi nuo vaikystės žinome romantišką „antikvarinį“ mitą apie Auksinę vilną – argonautų kampanijos tikslą. Dainuoja „senovės klasikai“ savo nemirtinguose eilėraščiuose. Pasak istorikų, akcija vyko žvarbioje senovėje – epochoje

Iš knygos Graikų mitai autorius Burn Lucilla

5 SKYRIUS JASONAS, MEDĖJA IR AUKSO PLŪNAS Auksinė vilna (Golden Fleece) priklausė avinui, kuris išgelbėjo Atamo vaikų – Frikso sūnaus ir Helės dukters – gyvybes, kad jos nebūtų paaukotos Dzeusui dėl neapykantos jų pamotė Ino. Pasak legendos, auksaplaukis avinas paėmė vaikus iš jų namų

Iš knygos Karališkasis auksas autorius Kurnosovas Valerijus Viktorovičius

Operatyvinės-paieškos bylos „Auksinė vilna“ paslaptys Ankstesnius tyrimo skyrius autorius parašė remdamasis medžiaga iš atvirų šaltinių. Iš esmės – pagal išslaptintas archyviniai dokumentai. Kai kuriuos klausimus pavyko išsiaiškinti istorikų, kurių pavardės, tyrimų dėka

Iš knygos Kelias namo autorius Žikarencevas Vladimiras Vasiljevičius

Iš knygos Aplink Sidabro amžius» autorius Bogomolovas Nikolajus Aleksejevičius

Taip pat rekomenduojame

• Perjungimo maitinimo šaltinis: remontas ir tobulinimas
• Nuotolinis šviesos valdymas
• Plaukimo pamokos ikimokyklinio amžiaus vaikams
• Pastabos meistrui – namų buitinė signalizacija
• Atmega8 laikrodžio sraigtas
• Įrenginių ir relių taikymo pavyzdžiai, kaip teisingai pasirinkti ir prijungti relę Mikrovaldiklio ir relių paprastos perjungimo grandinės