Žmogus kaip dvasinė būtybė yra žinių hipermarketas. Socialinių mokslų kontrolinis darbas tema „Dvasinis žmogaus pasaulis ir veikla“ (10 kl.)

Jūs jau žinote, kad būdamas socialus žmogus negali nepaklusti tam tikras taisykles. Tai yra - būtina sąlygažmonių giminės išlikimą, visuomenės vientisumą, jos vystymosi tvarumą. Tuo pačiu metu nustatytas taisykles, arba normos, yra skirtos apsaugoti kiekvieno atskiro asmens interesus ir orumą. Moralės standartai yra svarbiausi . Moralė Tai normų, taisyklių, reglamentuojančių žmonių bendravimą ir elgesį, sistema, užtikrinanti visuomenės ir asmeninių interesų vienovę.

Kas nustato moralės standartus? Į šį klausimą yra įvairių atsakymų. Labai autoritetinga tų, kurie moralės normų šaltiniu laiko didžiųjų žmonijos mokytojų: Konfucijaus, Budos, Mozės, Jėzaus Kristaus veiklą ir įsakymus.

Daugelio religijų šventose knygose yra gerai žinoma taisyklė, kuri Biblijoje skamba taip: „... Viską, ką norite, kad jums darytų, darykite jiems tą patį“.

Taigi net senovėje buvo padėtas pagrindas pagrindiniam visuotiniam normatyviniam moralės reikalavimui, kuris vėliau buvo pavadintas „auksine moralės taisykle“. Sakoma: „Daryk kitiems taip, kaip norėtum, kad kiti darytų tau“.

Kitu požiūriu, moralės normos ir taisyklės formuojasi natūraliai – istoriniu būdu- ir yra išgauti iš masinės kasdienės praktikos.

Remdamasi patirtimi, žmonija susikūrė pagrindinius moralinius draudimus ir reikalavimus: nežudyk, nevog, padėk bėdoje, sakyk tiesą, tesėk pažadus. Visais laikais buvo smerkiamas godumas, bailumas, apgaulė, veidmainystė, žiaurumas, pavydas, o priešingai – laisvė, meilė, sąžiningumas, dosnumas, gerumas, darbštumas, kuklumas, ištikimybė, gailestingumas. Rusijos žmonių patarlėse garbė ir protas buvo neatsiejamai susiję: „Protas gimdo garbę, o negarbė atima paskutinį“.

Asmens moralines nuostatas tyrinėjo didžiausi filosofai. Vienas iš jų – I. Kantas. Jis suformulavo kategorišką moralės imperatyvą, kurio laikymasis yra labai svarbus moralinėms veiklos gairėms įgyvendinti.

Kategorinis imperatyvas – tai besąlyginis privalomas reikalavimas (įsakymas), neleidžiantis prieštarauti, yra privalomas visiems žmonėms, nepaisant jų kilmės, padėties, aplinkybių.

Kaip Kantas apibūdina kategorinis imperatyvas? Štai viena iš jo formuluočių (apsvarstykite ją ir palyginkite su „auksine taisykle“). Kantas teigė, kad yra tik vienas kategoriškas imperatyvas: „Visada elkis pagal tokią maksimą, kurios, kaip dėsnio, universalumo galite tuo pat metu trokšti“ . (Maxima yra aukščiausias principas, aukščiausia taisyklė.) Kategorinis imperatyvas, kaip " Auksinė taisyklė“, patvirtina asmeninę žmogaus atsakomybę už jo padarytus poelgius, moko nedaryti kitam to, ko pats nelinki. Vadinasi, šios pozicijos, kaip ir apskritai moralė, yra humanistinio pobūdžio, nes „kitas“ veikia kaip Draugas. Kalbėdamas apie „auksinės taisyklės“ prasmę ir kategorišką I. Kanto, žymaus XX a. filosofo, imperatyvą. K. Popperis (1902-1994) rašė, kad „jokia kita mintis neturėjo tokios galingos įtakos moraliniam žmonijos vystymuisi“.

Be tiesioginių elgesio normų, moralė apima ir idealus, vertybes, kategorijas (bendriausias, pamatines sąvokas).

Idealus- tai tobulumas, aukščiausias žmogaus siekio tikslas, aukščiausių moralinių reikalavimų idėja, aukščiausia žmoguje. Šias idėjas apie tai, kas yra geriau, vertingiau ir didingiau, kai kurie mokslininkai vadina „modeliuojančiais trokštamą ateitį“, atitinkančią žmogaus interesus ir poreikius. Vertybės– štai kas brangiausia, švenčiausia ir vienam žmogui, ir visai žmonijai. Kada Mes kalbame apie neigiamą žmonių požiūrį į tam tikrus reiškinius, apie tai, ką jie atmeta, dažnai vartojami terminai „antivertybės“ arba „neigiamos vertybės“. Vertybės atspindi žmogaus požiūrį į tikrovę (į tam tikrus faktus, įvykius, reiškinius), į kitus žmones, į save patį. Šie santykiai gali nesiskirti skirtingos kultūros ir pas skirtingų tautų ar socialines grupes.

Remiantis žmonių priimtomis ir išpažįstamomis vertybėmis, kuriami žmogiškieji santykiai, nustatomi prioritetai, keliami veiklos tikslai. Vertybės gali būti teisinės, politinės, religinės, meninės, profesinės, moralinės.

Svarbiausios moralinės vertybės sudaro asmens vertybinės-moralinės orientacijos sistemą, kuri yra neatsiejamai susijusi su moralės kategorijomis. Moralinės kategorijos yra susijusios su poromis (dvipoliu), pavyzdžiui, gėris ir blogis.

Kategorija „geras“, savo ruožtu, taip pat yra moralinių sampratų pagrindas. Etikos tradicija sako: „Viskas, kas laikoma dora, moraliai tinkama, yra gerai“. „Blogio“ sąvoka sutelkia kolektyvinę amoralaus prasmę, priešpriešą tai, kas moraliai vertinga. Kartu su „gėrio“ sąvoka minima ir „dorybės“ (gero darymo) sąvoka, kuri yra apibendrinta nuosekliai teigiamų žmogaus moralinių savybių charakteristika. Dorybingas žmogus yra veiklus, doras žmogus. Sąvokos „dorybė“ priešingybė yra sąvoka „yda“.

Taip pat viena iš svarbiausių moralinių kategorijų yra sąžinė. Sąžinė – tai žmogaus gebėjimas išmokti etinių vertybių ir jomis vadovautis visame kame gyvenimo situacijos, savarankiškai formuluoti savo moralines pareigas, vykdyti moralinę savikontrolę, suvokti savo pareigą kitiems žmonėms.

Poetas Osipas Mandelštamas rašė:
... Jūsų sąžinė:
Gyvenimo mazgas, kuriame esame atpažinti...

Nėra moralės be sąžinės. Sąžinė yra vidinis teismas, kurį žmogus valdo sau. „Atgaila, – daugiau nei prieš du šimtmečius rašė Adamas Smithas, – yra pats baisiausias jausmas, aplankęs žmogaus širdį.

Patriotizmas yra viena iš svarbiausių vertybių. Ši sąvoka reiškia vertybinis požiūrisžmogus savo Tėvynei, atsidavimas ir meilė Tėvynei, savo tautai. Patriotiškai nusiteikęs žmogus yra įsipareigojęs tautinėms tradicijoms, socialinei ir politinei struktūrai, savo tautos kalbai ir tikėjimui. Patriotizmas pasireiškia pasididžiavimu gimtosios šalies pasiekimais, įsijautimu į jos nesėkmes ir bėdas, pagarba istorinei praeičiai, žmonių atminčiai, kultūrai. Iš istorijos žinote, kad patriotizmas atsirado senovėje. Pastebimai tai pasireiškė laikotarpiais, kai šaliai iškilo pavojus. (prisimink įvykius Tėvynės karas 1812 m., Didysis Tėvynės karas 1941–1945 m.)

Sąmoningas patriotizmas, kaip moralinis ir socialinis-politinis principas, apima blaivų Tėvynės sėkmės ir silpnybių vertinimą, taip pat pagarbų požiūrį į kitas tautas, kitokią kultūrą. Požiūris į kitą tautą yra kriterijus, skiriantis patriotą nuo nacionalisto, tai yra žmogaus, kuris siekia savo tautą iškelti aukščiau kitų. Patriotiniai jausmai ir idėjos žmogų morališkai pakylėja tik tada, kai siejasi su pagarba skirtingų tautybių žmonėms.

Pilietiškumo savybės yra susijusios ir su asmens patriotinėmis orientacijomis. Šios socialinės-psichologinės ir moralinės individo savybės apjungia ir meilės Tėvynei jausmą, ir atsakomybę už normalią jos socialinių ir politinių institucijų raidą, ir savęs, kaip visaverčio piliečio, turinčio aibę teisių ir pareigų, suvokimą. . Pilietiškumas pasireiškia mokėjimu ir mokėjimu naudotis ir ginti asmenines teises, pagarba kitų piliečių teisėms, šalies Konstitucijos ir įstatymų laikymusi, griežtu savo pareigų vykdymu.

Ar moraliniai principai žmoguje susiformuoja spontaniškai, ar juos reikia formuoti sąmoningai?

Filosofinės ir etinės minties istorijoje egzistavo požiūris, pagal kurį moralines savybes būdingas žmogui nuo gimimo momento. Taigi prancūzų šviesuoliai tikėjo, kad žmogus iš prigimties yra geras. Kai kurie Rytų filosofijos atstovai manė, kad žmogus, atvirkščiai, iš prigimties yra blogis ir yra blogio nešėjas. Tačiau dorovinės sąmonės formavimosi proceso tyrimas parodė, kad tokiems kategoriškiems teiginiams nėra pagrindo. Moraliniai principai nėra nustatomi žmoguje nuo gimimo, o formuojami šeimoje pavyzdžiu, kuris yra prieš akis; bendraujant su kitais žmonėmis, ugdymo ir auklėjimo mokykloje laikotarpiu, suvokiant tokius pasaulio kultūros paminklus, kurie leidžia tiek įsilieti į jau pasiektą dorovinės sąmonės lygį, tiek formuoti savo dorovines vertybes. saviugdos pagrindu. Ne paskutinė vieta kartu ji užima ir individo saviugdą. Gebėjimas jausti, suprasti, daryti gėrį, atpažinti blogį, būti atkakliam ir bekompromisiniam jo atžvilgiu yra ypatingos moralinės žmogaus savybės, kurių žmogus negali gauti jau paruoštas iš kitų, o turi ugdytis pats.

saviugda moralės sferoje tai visų pirma savikontrolė, aukštų reikalavimų sau kėlimas visų rūšių veikloje. Moralės tvirtinimą mintyse, kiekvieno žmogaus veiklą palengvina kiekvieno žmogaus pakartotinis pozityvių moralės normų įgyvendinimas, arba, kitaip tariant, gerų darbų patirtis. Jei tokio daugialypiškumo nėra, tada, kaip rodo tyrimai, „genda“ ir „rūdija“ moralinio vystymosi mechanizmas, pažeidžiamas individo gebėjimas priimti savarankiškus moralinius sprendimus, taip reikalingus veiklai, jo galimybė pasikliauti savimi. ir atsakyti sau.

Žmoguje nuolat kovoja du principai, iš kurių vienas jį traukia energinga veikla dvasia. į dvasinį darbą vardan idealo... o kitas linkęs paralyžiuoti šią veiklą, užgožti aukštesniuosius dvasios poreikius, paversti egzistenciją kūniška, menka ir niekšiška. Ši antroji pradžia yra tikrasis filistizmas; prekybininkas sėdi kiekviename žmoguje, visada pasiruošęs uždėti ant jo mirtinančią ranką, kai tik jo dvasinė energija nusilps. Kovoje su savimi. įskaitant kovą su išoriniu pasauliu ir sudaro moralinį gyvenimą, kurio sąlyga yra esminis mūsų egzistencijos dualizmas, dviejų sielų, gyvenančių viename kūne, kova ne tik Fauste, bet ir kiekviename žmoguje...

Dokumento klausimai ir užduotys

1. Iš ko, pasak filosofo, susideda moralinis žmogaus gyvenimas?
2. Kuo skiriasi Bulgakovo „siela“ ir „dvasia“ sąvokos?
3. Kokia prasme autorius vartoja žodžius „dvasia“, „dvasinis“? Pagrįskite savo atsakymą naudodami tekstą.
4. Kokios pastraipoje išsakytos mintys dera su filosofo idėjomis?
5. Kokias išvadas galima padaryti iš šio teksto?

SAVI PATIKROS KLAUSIMAI

1. Kokios yra žmogaus dvasinės ir moralinės gairės, koks jo vaidmuo veikloje?

Kokia yra auksinės moralės taisyklės esmė ir prasmė? Kas yra gėris ir blogis. pareiga ir sąžinė? Kokia teorinė ir praktinė moralinio pasirinkimo ir moralinio vertinimo reikšmė?

Socialinės normos (žr. § 6), moralė ir teisė (žr. § 7).

Yra keli moksliniai moralės apibrėžimai, moralė. Štai vienas iš jų: moralė – tai normatyvinės – vertinamosios individo orientacijos, elgesio ir dvasinio gyvenimo bendrumo, žmonių tarpusavio suvokimo ir savęs suvokimo forma.

Kartais išskiriama moralė ir moralė: moralė yra sąmonės normos, o moralė – šių normų įgyvendinimas gyvenime, praktinis žmonių elgesys.

Moralė yra etika – teorija, nagrinėjanti esmę, moralinio pasirinkimo problemas, moralinę asmens atsakomybę, susijusią su visais jo gyvenimo aspektais, bendravimu, darbu, šeima, pilietine orientacija, tautiniais ir konfesiniais santykiais, profesine pareiga. Todėl etika yra laikoma „praktine filosofija“.

DVASINIS REGULIUOTOJAS GYVENIMAS

Jūs jau žinote, kad būdamas socialus žmogus negali nepaklusti tam tikroms taisyklėms. Tai būtina sąlyga žmonių giminei išlikti, visuomenės vientisumui, jos raidos tvarumui. Tuo pačiu metu taisyklės ir normos yra skirtos apsaugoti asmens interesus ir orumą. Tarp šių normų svarbiausios yra moralės normos. Moralė – tai normų, taisyklių, reglamentuojančių žmonių bendravimą ir elgesį, sistema, užtikrinanti visuomenės ir asmeninių interesų vienovę.

Kas nustato moralės standartus? Į šį klausimą yra įvairių atsakymų. Autoritetinga padėtis tų, kurie savo šaltinį mato pasaulio religijų pradininkų – didžiųjų žmonijos mokytojų: Konfucijaus, Budos, Mozės, Jėzaus Kristaus – veikloje ir įsakymuose.

Kristus mokė: „... Kaip nori, kad su tavimi elgtųsi gerai, taip elkis su jais“. Taigi senovėje buvo padėtas pagrindas pagrindiniam visuotiniam norminiam moralės reikalavimui, kuris vėliau buvo vadinamas „auksine moralės taisykle“. Jame sakoma: „Elkis su kitais taip, kaip norėtum, kad kiti elgtųsi su tavimi“.

Kitu požiūriu, moralės normos ir taisyklės formuojasi prigimtiniu-istoriniu būdu, masinės gyvenimo praktikos pagrindu, šlifuojamos įvairiose gyvenimiškose situacijose, pamažu virsdamos visuomenės doroviniais dėsniais.

Remdamiesi patirtimi, žmonės vadovavosi moraliniais draudimais ir reikalavimais: nežudyk, nevogk, padėk bėdoje, sakyk tiesą, tesėk pažadus. Godumas, bailumas, apgaulė, veidmainystė, žiaurumas, pavydas buvo smerkiami visais laikais. Laisvė, meilė, sąžiningumas, dosnumas, gerumas, darbštumas, kuklumas, ištikimybė, gailestingumas visada buvo patvirtinti.

Asmens moralines nuostatas tyrinėjo didžiausi filosofai. Vienas iš jų – Immanuelis Kantas – suformulavo kategorišką moralės imperatyvą, kurio mėgdžiojimas labai svarbus moralinėms veiklos gairėms įgyvendinti. Kategorinis imperatyvas – tai besąlyginis prievartinis reikalavimas (įsakymas), neleidžiantis prieštarauti, privalomas visiems žmonėms, nepaisant jų kilmės, padėties, aplinkybių.

Kaip Kantas apibūdina kategorinį imperatyvą? Štai viena iš formuluočių, pagalvok, aptark, palygink su „auksine taisykle“. Egzistuoja vienas kategoriškas imperatyvas, tvirtino Kantas: „Visada elkis pagal tokią maksimą (maksima yra aukščiausias principas, taisyklė, kad tuo pat metu galima laikyti ir įstatymu)“. Kategorinis imperatyvas, kaip ir „auksinė taisyklė“, patvirtina asmeninę žmogaus atsakomybę už savo veiksmus, moko nedaryti kitam to, ko pats nenori. Vadinasi, šios pozicijos, kaip ir apskritai moralė, yra humanistinio pobūdžio, nes „kitas“ veikia kaip draugas. Kalbėdamas apie „auksinės taisyklės“ ir Kanto imperatyvo reikšmę, šiuolaikinis mokslininkas K. Predas rašė, kad „jokia kita mintis nepadarė tokios galingos įtakos moraliniam žmonijos vystymuisi“.

Daugybė pedagogų, psichologų, žmogaus asmenybės tyrinėtojų kartų diskutuoja apie tai, kokios yra žmogaus dvasinės ir dorovinės gairės ir kokia jų galia darniai individo raidai. Be to, kiekviena grupė įvardija beveik identiškas (su nedideliais nukrypimais) elgesio normas. Kokie yra šie veiksniai, darantys didelę įtaką žmogaus gyvenimo kokybei?

Kokios yra dvasinės ir moralinės gairės?

Šis terminas dažniausiai reiškia bendravimo su visuomene taisyklių rinkinį ir moralinius principus, elgesio modelius, kuriais žmogus vadovaujasi siekdamas gyvenimo harmonijos ar dvasinio tobulėjimo. Šios taisyklės apima:

• Moralė ir jos komponentai: sąžinė, gailestingumas, laisvė, pareiga (įskaitant patriotizmą) ir teisingumas.
• Moralė: šis terminas reiškia žmogaus didelio poreikio sau savo veikloje esmę, skirtą tiek išorinis pasaulis, taip pat vidinėje. Pagrindinės moralės gairės yra gerumo ir nuolankumo troškimas, atmetimas veiksmų, kurie kenkia tiek visuomenei, tiek sau, taip pat dvasinis tobulėjimas jo asmenybės.
• Bendravimo etika reiškia taktą ir pagarbą aplinkiniams, šių normų laikymasis daro žmogaus gyvenimą priimtiną visuomenėje, be smerkimo ar persekiojimo.

Kas nustatė šiuos standartus?

Beveik visos socialiai prisitaikiusios grupės, kastos ir tautos vadovaujasi pagrindiniais savo išpažįstamos religijos priesakais arba autoritetingų išminčių mokymais.

Pavyzdžiui, jei žmogus yra tikintis, tada jis pasirenka sau kaip dvasinis vadovas Biblija, Koranas ar Bhagavad Gita, o jei yra ateistas, jis gali sekti Konfucijaus ar Stepheno Hawkingo mokymus.

Kas suteikia amoralų gyvenimą?

Kokios yra dvasinės ir moralinės gairės žmogui, kuris prieštarauja sistemos taisyklėms ir nenori gyventi pagal visuotinai priimtus įsakymus? Juk yra nihilistų, kurie neigia visus ir viską, nebent yra laimingi savo mažame pasaulyje, kurį labai apriboja jų beviltiškas protestas. Vieni prie jų priskiria anarchistus, tačiau pastarieji neigia tik žmogaus galią prieš kitą būtybę, visiškai priima moralės normų dominavimą.

Tokių žmonių gyvenimas iš tikrųjų yra liūdnas, o smunkančiais metais dauguma jų vis dar krypsta į kitų žmonių jau suvoktas moralines vertybes ir su jais susijusius veiksmus, taip įrodydami, kad dvasinis komponentas yra stiprus žmogaus stuburas. kiekviena iškili visuomenė.

Pasirinkimo numeris 1.

1. Pasirinkite apibrėžimą, atitinkantį „moralės“ sąvoką:

a) tobulumas, aukščiausias žmogaus siekių tikslas, idėja apie patį aukščiausią žmogų;

b) sąmoningas individo poreikis veikti pagal savo vertybines orientacijas;

c) individo informacinės ir vertinamosios orientacijos forma, bendrumas komandoje ir dvasiniame gyvenime, žmonių tarpusavio suvokimas ir savęs suvokimas;

d) institucionalizuotas teisingumas – civilizuoto prieštaravimų sprendimo priemonė.

2. Mokslas apie moralę, moralė yra

3. Besąlyginis, privalomas reikalavimas (įsakymas), neleidžiantis prieštarauti, privalomas visiems žmonėms, nepriklausomai nuo jų kilmės, padėties, aplinkybių.

b) „auksinė moralės taisyklė“

c) mokslinė pasaulėžiūra

d) dvasinis poreikis.

4. Tobulumas, aukščiausias žmogaus siekių tikslas, aukščiausių moralinių reikalavimų idėja

5. Mąstytojai, kurie pagrindė moralinį idealą kaip visuotinį gamtos dėsnį

d) Aristotelis.

1. Požiūris, kad moraliniai kriterijai yra santykiniai ir priklauso nuo aplinkybių, laikų ar juos taikančių žmonių.

2. Vertybių doktrina.

3. Viena iš antikinėje filosofijoje atsiradusių etikos krypčių, kuriai atstovauja Demokrito, Sokrato ir Aristotelio vardai; Pagrindinis žmogaus elgesio motyvas yra laimės siekimas.

4. Visų pozityvių idealų ir apskritai bet kokio moralės elgesio neigimas.

Užbaikite sakinius.

1. Požiūrių, sąvokų ir idėjų apie supantį pasaulį sistema - ...

2. Pasaulėžiūros tipas, atsirandantis žmogaus gyvenime jo asmeninio praktinio gyvenimo procese, jo asmeninės praktinės veiklos procese, žmogaus pažiūros formuojasi spontaniškai - ...

3. Šio tipo pasaulėžiūros šaltinis yra Biblija, Talmudas, Koranas ir kiti pasaulinės dvasinės kultūros kūriniai – ...

4. Mokslo pasiekimais tvirtai pagrįsta pasaulėžiūra -

Pratimas:

Pasaulio religijos apie moralę.

krikščionių įsakymai.

5. Gerbk savo tėvą ir motiną.

6. Nežudyk.

8. Nevokite.

10. Nepavydėk kieno nors gero.

Biblija, Išėjimas, sk. 20

Evangelija pagal Matą, sk. 22

Iš Senojo Testamento.

„Neįžeidinėk našlės ir našlaitės“.

Induizmo jogos principai.

1.Ahimsa

2. satya

3. Astėja

4. Aparibra

5. Brahmačarja

Iš Korano.

Testai « Moralinės gairės veikla“.

2 variantas.

1. Kuris iš šių apibrėžimų netinka moralės apibrėžimui?

a) individo informacinės ir vertinamosios orientacijos forma, bendrumas komandoje ir dvasiniame gyvenime, žmonių tarpusavio suvokimas ir savęs suvokimas;

b) institucionalizuotas teisingumas, civilizuoto prieštaravimų sprendimo priemonė;

c) normų, taisyklių, reglamentuojančių žmonių bendravimą ir elgesį, sistema, užtikrinanti visuomenės ir asmeninių interesų vienovę;

d) forma visuomenės sąmonė kuri atspindi ir įtvirtina socialinės tikrovės etines savybes.

2. Etikos pagrindas yra sąvokos

a) bendras ir konkretus;

b) gėris ir blogis;

c) absoliutus ir santykinis;

d) idealus ir materialus.

a) D. Diderot;

b) I. Kantas;

d) K. Kautskis

4. Asmeninį atsakingą moralinių vertybių laikymąsi, asmeninį supratimą apie būtinybę besąlygiškai vykdyti moralinius etikos reikalavimus lemia kategorija

5. Mąstytojai – moralės socialinės kilmės šalininkai

a) Tomas Akvinietis, Augustinas Palaimintasis;

b) Pitagoras, Herakleitas, J. Brunonas, Spinoza;

c) T. Hobbesas, K. Marksas, M. Weberis, J. Milas;

d) Aristotelis.

Darbas su sąvokomis. Vengrijos kryžiažodis.

Čia rasite sąvokų su šiais apibrėžimais:

Požiūris, kad moraliniai kriterijai yra santykiniai ir priklauso nuo aplinkybių, laiko ar juos taikančių žmonių. Vertybių doktrina. Viena iš etikos krypčių, iškilusių antikinėje filosofijoje ir kuriai atstovauja Demokrito, Sokrato ir Aristotelio vardai; Pagrindinis žmogaus elgesio motyvas yra laimės siekimas. Visų teigiamų idealų ir bet kokio moralinio elgesio atmetimas.

Užbaikite sakinius.

Požiūrių, sampratų ir idėjų apie supantį pasaulį sistema - ... Pasaulėžiūros tipas, atsirandantis žmogaus gyvenime jo asmeninio praktinio gyvenimo procese žmogaus jo asmeninės praktinės veiklos procese, žmogaus pažiūros yra susiformavo spontaniškai –... Šio tipo pasaulėžiūros šaltinis yra Biblija, Talmudas, Koranas ir kiti pasaulinės dvasinės kultūros kūriniai –... Mokslo pasiekimais tvirtai pagrįsta pasaulėžiūra – ...

Pratimas:Susipažinkite su pasaulio religijų įsakymais. Atkreipkite dėmesį į idėjas, kurios yra vienodos arba panašios visoms pasaulio religijoms: raginimas taikai; apie pagalbą tiems, kuriems jos reikia; apie teisingumą; apie turtus; apie gera.

Mes visi einame valdomi vienam Dievui, nors juo ir netikime.

Pasaulio religijos apie moralę.

krikščionių įsakymai.

1. Aš esu Viešpats, tavo Dievas; Tegul tu neturi kitų dievų, išskyrus mane.

2. Nedaryk sau stabų nei danguje, nei žemėje, nei po žeme; ir jų negarbink ir netarnauk.

3. Nenaudok Viešpaties, savo Dievo, vardo be reikalo.

4. Šabą (poilsio dieną) pašvęsk jį Viešpačiui, savo Dievui.

5. Gerbk savo tėvą ir motiną.

6. Nežudyk.

7. Nesvetimauk, nekeisk meilės ir ištikimybės, laikykis minčių ir troškimų grynumo.

8. Nevokite.

9. Melagingai neliudykite, nemeluokite.

10. Nepavydėk kieno nors gero.

Biblija, Išėjimas, sk. 20

Šių įsakymų esmė Jėzus Kristus pasakė taip:

„Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu. Tai pirmasis ir didžiausias įsakymas. Antrasis panašus į jį: mylėk savo artimą kaip save patį.

Evangelija pagal Matą, sk. 22

Iš Senojo Testamento.

„Gerbk savo tėvą ir motiną. Nežudyk. Nevogs. Nesvetimauk. Negeisk savo artimo namų, negeisk savo artimo žmonos, nei jo tarno, nei jaučio, nei asilo, nieko, kas priklauso tavo artimui.

„Dalink savo duona alkanam, o klaidžiojančius vargšus atsivesk į savo namus; kai pamatysi nuogą vyrą, aprenk jį“.

„Neįžeidinėk našlės ir našlaitės“.

„Jei radote savo priešo jautį ar jo asilą, pasiklydusį, atveskite jį pas jį. Jei matote, kad jūsų priešo asilas krito po jūsų našta, nepalikite jo: išpakuokite jį kartu su juo.

„Atsitrauk nuo blogio ir daryk gera; ieškok ramybės ir sek jos“.

"Palaimintas, kuris galvoja apie vargšus!"

„Kai turtas didėja, nepririšk prie jo savo širdies“.

„Išmok daryti gera; ieškoti tiesos; gelbėti prispaustuosius; apsaugoti našlaitį; užtarti našlę“.

„Ir Jis [Dievas] teis tautas... ir jos sutvers savo kardus į plūgus, o savo ietis į pjautuvą; tauta nepakels kardo prieš žmones ir nebemokės kovoti“.

Induizmo jogos principai.

Penki santūrumo įžadai – Yama, kurie sudaro Didįjį įžadą – Maha-vratam.

1.Ahimsa – neprievartos, nežudynės, viso gyvo nežalojimas darbais, jausmais, žodžiais ir mintimis, meilė viskam.

2. satya - tiesumas, nuoširdumas darbuose, jausmuose, žodžiuose ir mintyse.

3. Astėja - ne vagystė, svetimo nepasisavinimas.

4. Aparibra - perteklinio nekaupimas, antraeilių atmetimas vardan pagrindinio.

5. Brahmačarja - susilaikymas, visų norų, emocijų, minčių kontrolė.

Penkios pagrindinės ištikimų musulmonų pareigos. Penki tikėjimo ramsčiai.

1. Tikėkite, kad yra tik vienas vienas Dievas- Alachas, o Mahometas yra jo pranašas.

2. Atlikite namazą (melskitės) 5 kartus per dieną.

3. Laikykitės pagrindinio pasninko nuo aušros iki sutemų per šventąjį Ramadano mėnesį visiems, išskyrus mažus vaikus ir ligonius.

4. Penktadalį pajamų išleiskite išmaldai.

5. Bent kartą gyvenime padarykite hadžą – piligriminę kelionę (kelionę) į šventas vietas – Meką ir Mediną.

Iš Korano.

„Iš tiesų, Alachas myli tuos, kurie daro gera, sulaiko pyktį, atleidžia žmonėms“.

„Tegul neapykanta nuodėmės žmonėms neužklumpa jus dėl to, kad pažeidžiate teisingumą. Būk teisingas."

„Ir tėvams – darančius gera, ir artimiesiems, ir našlaičiams, ir vargšams, ir kaimynui, ir draugui, ir keliautojui“.

„Teisieji maitina vargšą, našlaitį ir belaisvį“.

„Ir nesakyk tam, kuris tau teikia ramybę: „Tu netikintis“.

„Kas turtingas, tebūna santūrus“.

„Nebūk besaikis. Jam [Dievui] nepatinka nesaikingas“.