기본적인 욕설. 매트는 어디에서 왔으며 강한 단어는 무엇을 의미합니까?

맹세는 러시아가 시작된 순간부터 함께합니다. 당국, 사회 구성, 문화 및 러시아어 자체는 변화하고 있지만 외설은 변하지 않습니다.

원어민

거의 20세기 전체에 걸쳐 우리가 외설이라고 부르는 단어가 몽골-타타르에서 러시아어로 들어왔다는 버전이 지배적이었습니다. 그러나 이것은 오해의 소지가 있습니다. 욕설은 이미 11세기로 거슬러 올라가는 Novgorod 자작나무 껍질 편지에서 발견됩니다. 즉, 징기스칸이 탄생하기 훨씬 전입니다.

모계제에 대한 반란

"짝"의 개념은 다소 늦었습니다. 러시아에서는 태어날 때부터 "외설적인 짖는 소리"라고 불렀습니다. 처음에 외설적인 언어에는 저속하고 성적인 맥락에서 "어머니"라는 단어의 사용이 독점적으로 포함되었다고 말해야 합니다. 오늘날 우리가 매트라고 부르는 생식 기관을 가리키는 단어는 "어머니의 짖는 소리"를 가리키는 것이 아닙니다.

checkmate 기능에는 수십 가지 버전이 있습니다. 일부 학자들은 욕설이 모계에서 가부장제로 사회가 전환될 때 나타났으며 처음에는 씨족의 "어머니"와의 교미 의식을 통과한 후 이를 동료에게 공개적으로 발표한 남자의 오만한 주장을 의미했다고 제안합니다. 부족민.

개 혀

진실, 이전 버전어떤 식 으로든 "나무 껍질"이라는 단어의 사용을 설명하지 않습니다. 이 설명에 따르면 "욕설"에는 마법과 같은 보호 기능이 있으며 "개 언어"라고 불리는 또 다른 가설이 있습니다. 슬라브(그리고 인도-유럽 전체) 전통에서 개는 "내세" 세계의 동물로 여겨져 죽음의 여신 모레나를 섬겼습니다. 사악한 마녀를 섬기던 개는 사람(심지어 지인)으로 변해 사악한 생각을 품고 올 수 있습니다(사안을 입히거나 피해를 입히거나 심지어 죽일 수도 있습니다). 따라서 모레나의 잠재적 희생자는 무언가 잘못되었다고 느낀 후 보호 "만트라", 즉 그를 "어머니"에게 보내야했습니다. 사악한 악마 "모레나의 아들"을 폭로할 시간이 된 후 남자를 내버려 두어야 했습니다.

20세기에도 사람들은 여전히 '맹세'가 악마를 두렵게 한다고 믿었고 직접적인 위협을 보지 않고 '예방을 위해'라도 욕을 하는 것이 합리적이라고 믿었다.

좋은 것을 부르다

이미 언급했듯이, 고대 러시아어 단어생식 기관을 나타내는 , 훨씬 나중에 "맹세"에 기인하기 시작했습니다. 이교도 시대에 이러한 어휘는 일반적으로 사용되었으며 욕설을 포함하지 않았습니다. 러시아에서 기독교가 도래하고 오래된 "추악한"종교가 변위되기 시작하면서 모든 것이 바뀌었습니다. 성적 착색이라는 단어는 “Church Slavinisms: 교미, 출산, 남근 등”으로 대체되었습니다. 사실, 이 금기에는 심각한 합리적 결이 있었습니다. 사실은 이전의 "용어"의 사용이 의식화되었으며 이교도 다산 숭배, 특별한 음모, 선을 요구한다는 것입니다. 그건 그렇고, "좋은"이라는 단어 (구 슬라브어 - "볼고")는 "많이"를 의미했으며 처음에는 "농업"상황에서 정확하게 사용되었습니다.

교회가 농경 의식을 최소한으로 줄이는 데 수 세기가 걸렸지만 "비옥한" 단어는 "유물"의 형태로 남아 있었지만 이미 저주의 상태였습니다.

황후의 검열

오늘날 부당하게 욕이라고 부르는 또 다른 단어가 있습니다. 자체 검열을 위해 "글자가 있는 단어" B "로 지정해 보겠습니다. 이 어휘는 "음행", "기만", "망상", "이단", "실수"를 의미하는 러시아어(교회 텍스트 및 공식 국가 서한에서도 찾을 수 있음)의 요소에 조용히 존재했습니다. 사람들은 종종 이 단어를 사용하여 여성을 방탕하게 만들었습니다. 아마도 Anna Ioannovna 시대에이 단어는 더 자주 사용되기 시작했으며 아마도 후자의 맥락에서 금지를 부과 한 사람이 황후였기 때문일 것입니다.

"도둑들" 검열

아시다시피 범죄 또는 "범죄" 환경에서 욕설은 엄격히 금기입니다. 수감자의 음란한 표현을 부주의하게 떨어뜨린 경우 야생에서 공개적인 음란한 언어에 대한 과태료보다 훨씬 더 심각한 책임이 기다리고 있습니다. 왜 우르카간인들은 러시아인 배우자를 그렇게 싫어합니까? 우선, 그 욕설은 "신경 안 써" 또는 "도둑의 음악"에 위협이 될 수 있습니다. 도둑의 전통을 지키는 사람들은 매트가 속어를 대체하면 권위, "독창성"과 "독점", 그리고 가장 중요한 것은 감옥의 권력, 범죄 세계의 엘리트를 잃게 된다는 것을 잘 알고 있습니다. 즉, "혼돈"이 시작됩니다. (정치가와 달리) 범죄자들이 언어 개혁과 다른 사람의 말을 빌리면 어떤 결과를 초래할 수 있는지 잘 알고 있다는 것이 신기합니다.

이 전염병이 어디에서 왔는지 봅시다. 매트와 같은 현상의 신비한 기원은 이교도 과거로 거슬러 올라갑니다. 악마 세계의 공격으로부터 자신을 보호하기 위해 기독교 이전 시대의 사람들이 그에게 연락했습니다.

매트는 어디에서 왔습니까?

이교도 우상에게 하는 주문은 그들의 이름으로 구성되었습니다. 그리고 바로 그 당시 다산 숭배가 널리 퍼졌습니다. 따라서 대부분의 매트는 남성과 여성의 생식기와 관련이 있습니다.

슬라브 사람들도 음란한 언어에 익숙했습니다. 예를 들어, 쉬운 미덕의 소녀의 욕설 "b ..."는 12세기의 Novgorod 메모와 자작나무 껍질 글자에서 찾을 수 있습니다. 그것은 단지 완전히 다른 것을 의미했습니다. 단어의 의미는 마법사 만 의사 소통하는 악마의 이름이었습니다. 고대 믿음에 따르면, 이 악마는 죄인에게 질병을 보내 죄인을 처벌했으며, 이를 현재 "자궁 광견병"이라고 합니다.

또 다른 단어인 "e ..." 동사는 슬라브어 기원, 그리고 저주로 번역됩니다.

나머지 욕은 이교도 신들의 이름, 즉 악마의 이름입니다. 사람이 욕을 할 때 그는 자신, 가족, 가족에게 악마를 부릅니다.

따라서 체크메이트는 악마에 대한 어필이며 특정 악마의 주문과 이름으로만 구성됩니다. 이것은 매트의 역사를 보여줍니다.

즉, 매트는 악마와 소통하는 언어입니다.

매트가 인체 건강에 미치는 영향

다음은 매트의 영향에 대한 6가지 사실입니다.

1. 매트가 DNA에 미치는 영향

인간의 말은 유전을 담당하는 DNA 분자의 특성과 구조에 직접적인 영향을 미치는 전자기적 진동으로 나타낼 수 있습니다. 사람이 매일 욕설을 사용하면 DNA 분자에서 "부정적인 프로그램"이 생성되기 시작하고 크게 바뀝니다. 과학자들은 "더러운" 단어가 방사선 노출과 유사한 돌연변이 유발 효과를 일으킨다고 말합니다.

욕설은 욕설의 유전자 코드에 부정적인 영향을 미치고 그 안에 기록되어 자신과 그의 상속인에게 저주가됩니다.

2. 욕은 일반 단어와 다른 신경 종말을 따라 이동합니다.

마비로 고통받는 사람들은 말을 전혀 할 수 없을 때 외설적인 말만 한다는 의학적 관찰이 있습니다. 동시에 그는 "예"또는 "아니오"라고 말할 수 없습니다. 언뜻보기에는이 현상이 매우 이상하지만 많은 것을 말해줍니다. 왜 완전히 마비된 사람이 외설만 표현합니까? 일반 단어와 다른 성질을 가지고 있나요?

3. 매트가 물에 미치는 영향. 과학 실험.

세균 기술은 생물학과 농업에서 오랫동안 사용되어 왔습니다.

물은 약간의 영향을 받아 처리되고, 밀알은 이 물에 의해 처리됩니다.

세 가지 유형의 단어가 사용되었습니다.

"우리 아버지"기도
연설을 연결하는 데 사용되는 매트 가정
매트는 공격적이며 뚜렷한 표현이 있습니다.

을 통해 특정 시간발아된 곡물의 수와 새싹의 길이를 확인합니다.

두번째 날에

대조 배치는 곡물의 93%를 발아시켰습니다.
기도로 처리 된 곡물 배치 - 곡물의 96 %. 그리고 가장 긴 새싹은 최대 1cm입니다.
가정용 매트로 처리된 배치에서 - 곡물의 58%
표현력이 풍부한 매트는 곡물의 49%만 자라도록 영향을 미쳤습니다. 싹의 길이가 일정하지 않고 곰팡이가 생겼습니다.

과학자들은 곰팡이의 출현이 강한 부정적인 영향물 위에 매트.

나중에 시간이 더 걸립니다.

가정용 매트의 영향 - 발아된 곡물의 40%만 남음
표현 매트의 영향 - 발아 곡물의 15 % 만 남았습니다.

매트로 처리한 물에 담근 묘목은 이러한 환경이 적합하지 않음을 보여줍니다.

인간은 80%가 물이다. 자신의 결론을 이끌어 내십시오, 친구들.

다음은 이 실험의 비디오입니다.

4. 욕은 귀신 쫓겨난 사람에게서 자주 나옵니다.

이것은 정교회에서 개신교에 이르기까지 모든 고백에서 인정합니다.

예를 들어, 정교회 사제인 세르지오 신부는 이렇게 기술합니다. “소위 매트는 악마의 세력과 소통하는 언어입니다. 이 현상을 지옥의 어휘라고 부르는 것은 우연이 아닙니다. Infernal은 지옥 같은, 지하 세계에서 온 것을 의미합니다. 배우자가 악마적인 현상인지 확인하는 것은 매우 쉽습니다. 견책 기간 동안 러시아 정교회에 가십시오. 그리고 기도로 책망을 받는 사람을 잘 살펴보십시오. 그는 신음하고, 비명을 지르고, 투쟁하고, 으르렁거릴 것입니다. 그리고 가장 나쁜 것은 그들이 매우 강하게 맹세한다는 것입니다 ...

과학 덕분에 매트 때문에 사람의 도덕성뿐만 아니라 건강도 앓는다는 것이 입증되었습니다!

Ivan Belyavsky는 이 이론을 제시한 최초의 과학자 중 한 명입니다. 그는 모든 매트가 인간의 건강에 부정적인 영향을 미치는 에너지 전하라고 믿습니다.

매트가 신들의 신성한 이름에서 유래했다는 것은 이미 입증되었습니다. "매트"라는 단어는 "강도"를 의미합니다. 사람의 DNA에 영향을 미치고 특히 여성과 어린이를 내부에서 파괴하는 파괴적인 힘.

5. 욕설은 여성에게 해로운 영향을 미칩니다.

매트의 남용은 여성의 호르몬 배경에 해롭습니다. 그녀의 목소리가 낮아지고 테스토스테론이 과잉되고 다산이 감소하고 질병 다모증이 나타납니다 ...

6. 생식 기관에 대한 학대가 없는 국가에서 사람에 대한 욕설의 영향.

또 다른 매우 흥미로운 사실. 생식기를 나타내는 욕설이 없는 나라에서는 뇌성마비와 다운증후군이 발견되지 않았다. 그러나 CIS 국가에는 이러한 질병이 존재합니다. 안타깝게도…

매트의 영향을 제거하는 방법?

너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라

우리는 이미 욕설의 기원을 증명했습니다. 과학적 실험을 고려하십시오. 그러나 이 시리즈와 격려의 말씀 프로젝트의 목표는 격려하고 사람을 묶는 모든 악덕을 극복하도록 돕는 것입니다.

여기에서 우리는 욕설로부터의 해방을위한 조리법을 제공 할 것입니다. 개인적인 경험. 5단계만 거치면 됩니다.

인정하다

욕설은 사람에게 파괴적인 영향을 미치는 악습이라는 것을 인식하는 것이 매우 중요합니다. 저항하는 것이 아니라 인식하는 것입니다.

회개하다

하나님 앞에서 따뜻한 회개가 매우 중요합니다.

그는 주님이시며 모든 것을 아십니다. 그리고 그분은 도와주실 것입니다. 그러나 먼저 이 더러운 꾸지람이 당신의 입에서 나온 것을 회개하십시오.

자신을 새로운 피조물로 받아들이십시오

회개의 기도를 드렸다면 새로운 피조물, 전능하신 하나님의 자녀가 된 것입니다. 그리고 그 이전에 모든 사람은 마귀의 산물인 죄인입니다.

세계의 많은 사람들이 "매트를 거부하는 이유 - 정상입니다!"라고 말합니다. 당신이 죄 많은 사람이어도 괜찮습니다. 그리고 하나님 앞에서 회개하고 죄 용서를 구했다면 이미 새로운 피조물이 된 것입니다.

그리고 가져가셔야 합니다

하나님의 말씀은 이렇게 말합니다.

고린도후서 5:17 그러므로 누구든지 그리스도 안에 있는 사람은 새로운 피조물입니다. 오래된 것은 지나갔고 이제는 모든 것이 새롭습니다.

자신을 잘 생각하기 시작하고, 자신을 주님께서 당신의 아들을 위해 주신 사랑스러운 하나님의 자녀로 생각하십시오.

하나님을 믿으십시오. 당신은 내면이 달라졌다.

엡5:8 너희가 전에는 어둠이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하여

말은 힘으로 가득 찬 캡슐임을 믿으십시오.

사실, 이 전체 시리즈는 그것에 관한 것입니다. 우리가 말하는 것은 우리가 가진 것입니다.

그러나 당신은 이미 저주를 받았다면 다시 받아 들여야합니다. 당신의 매트는 당신의 인생에서 한 가지 행동을 일으켰습니다.

이제 당신은 좋은 것을 가져오기 위해 당신의 말이 필요합니다.

골4:6 주의 말씀이 항상 은혜 가운데 있게 하소서

엡 4:29 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 믿음의 덕을 세우는 데 유익하게 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라

이것은 당신이 입을 열 때마다 당신의 말이 듣는 사람들에게 은혜와 유익이 될 수 있도록 하나님께 지혜를 구하라는 의미입니다.

당신의 입과 혀를 하나님께 바쳐라.

이것은 단순한 결정이 아닙니다. "새해부터 나는 맹세를 포기합니다."

당신의 입은 천지의 창조주이신 여호와께 속해 있다는 결단입니다. 그리고 입술로만 하나님과 그분의 창조물을 축복할 것입니다.

약 3:9-10 그것으로 우리가 하나님 곧 우리 아버지를 송축하고 또 그것으로 하나님의 형상대로 지음을 받은 사람들을 저주하느니라 한 입에서 축복과 저주가 나오나니 내 형제들아 이런 일이 있어서는 안 된다.

하나님께 입을 드린다면 쉽지 않을 것입니다. 그러나 당신이 걸려 넘어질 때에도 "그렇지 않아야 한다"는 하나님의 말씀을 기억하십시오. 하나님은 불가능한 일을 주시지 않습니다. 그것이 그분의 말씀에 기록되어 있다면 그것은 진짜입니다. 그리고 사랑하는 사람에게 욕을 하거나 욕을 하지 않는 삶이 가능하다는 뜻이다.

격려의 말씀

아주 좋은 곳에서 끝내고 싶습니다.

모든 단어에 대해 설명할 것임을 기억하십시오. 그리고 사랑하는 사람의 삶에 좋은 말을 많이 하면 아내/남편, 자녀, 부모, 직원을 축복하십시오 - 하나님은 이 말씀을 심판하십니다. 그리고 이 말에서 당신은 의롭게 될 것입니다. 그래서 하나님의 말씀은

마 12:36-37 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하면 심판 날에 대답하리라 37 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라

러시아 매트가 무엇인지 모두 알고 있습니다. 누군가는 Cossack 외설적인 굴곡을 마음으로 재현 할 수 있으며 누군가는 의미를 명확히하기 위해 Alexei Plutser-Sarno의 유명한 "러시아 매트 사전"을 읽어야 할 것입니다. 그러나 많은 사람들에게 러시아 매트의 출현 역사는 일곱 개의 물개 뒤에 수수께끼로 남아 있습니다. 욕설이 T&P 자료에서 욕설에서 "어머니"를 의미하는 인도-유럽 신화와 왜 남자들만 그 언어로 의사소통을 했는지와 관련이 있습니다.

"러시아 표현 어구의 신화적 측면"

학사 우스펜스키

B.A.의 작품 러시아 욕의 어원을 밝혀준 우스펜스키가 고전이 됐다. 이 주제를 탐구하면서 Ouspensky는 문학 전통에서 "교미, 회원, 출산 ud, aphedron, seat" 유형의 교회 슬라브주의만이 허용되는 것으로 간주될 수 있는 극단적인 금기를 언급합니다. 많은 서유럽 언어와 달리 러시아어의 다른 "민속" 외설적인 어휘는 실제로 금기입니다. 이것이 Dahl의 사전, Fasmer의 어원 사전의 러시아어 판, Afanasiev의 이야기에서 욕설이 제거된 이유입니다. 푸쉬킨의 학술적 수집품에서도 음란한 표현은 예술 작품문자는 점으로 대체됩니다. 수많은 욕설로 유명한 “Shadow of Barkov”(예: *** [욕정] 달이 있는 이미 밤 / 하늘에 발을 딛고 / 이미 *** [타락한 여자] 푹신한 침대에서 / 잠들기 수도사와 함께)는 많은 컬렉션 구성에서 전혀 인쇄되지 않았습니다. 전문 문헌 학자에게도 영향을 미치는 그러한 욕설의 금기는 Uspensky에 따르면 "검열 또는 편집자의 순결"과 관련이 있으며 Dostoevsky는 심지어 전체 러시아 국민의 순결에 대해 이야기하여 풍부한 욕설을 정당화합니다. 본질적으로 그들이 항상 나쁜 것을 의미하지는 않는다는 사실에 의해 러시아어.

XII-XIV 세기의 농민 이미지 : 일하는 농민; 쉬고있는 농부; 계략

실제로 매트는 친근한 인사, 승인 및 사랑의 표현으로 사용될 수 있습니다. 그것이 너무 모호하다면 질문이 생깁니다. 체크메이트는 어디에서 왔으며 역사적 뿌리는 무엇입니까? Ouspensky의 이론은 체크메이트가 한때 컬트 기능을 했었다고 제안합니다. 이를 증명하기 위해 러시아 이교도 결혼식이나 농업 의식에서 매트가 다산 숭배와 관련될 수 있는 외설적인 단어와 표현의 예를 인용할 수 있습니다. 러시아 문헌학자인 Boris Bogaevsky가 러시아인의 외설을 농부들의 그리스식 저속한 언어와 비교하는 것은 흥미롭습니다. 기독교 전통은 "수치스러운 짖는 소리"가 영혼을 더럽힌다는 사실, "그리스 ... 단어"[동사]가 악마의 게임이라는 사실을 언급하면서 의식과 일상 생활에서 음란한 욕을 금지합니다. 러시아어 "부끄러운", 즉 외설적인 어휘의 금지는 그것이 사용 된 이교도 숭배에 대한 정교회의 투쟁과 직접 관련이 있습니다. 맹세는 "여러 경우에 기도와 기능적으로 동등한 것으로 판명된다"는 사실을 고려할 때 금지의 의미가 특히 분명해진다. 이교도 사고에서는 보물을 찾고 매트의 도움으로 브라우니와 도깨비의 질병이나 음모를 제거하는 것이 가능했습니다. 따라서 슬라브 이중 신앙에서는 종종 두 가지 평행 옵션을 찾을 수 있습니다. 공격하는 악마보다 먼저기도를 읽거나 악마에게 맹세하는 것입니다. 이교도 의식 주문과 저주에서 러시아 욕설의 뿌리를 찾은 Uspensky는 소위 러시아 욕설("*** your mother")의 주요 공식을 지구의 고대 숭배와 연결합니다.

1일 1회 1인을 선서 방식으로 선출합니다.

어머니 지구가 흔들릴 것이다

가장 신성한 Theotokos는 왕좌에서 제거됩니다

"세 어머니"-어머니 지구, 신의 어머니 및 원주민-에 대한 이중 신앙 슬라브 사상과 관련하여 수취인의 어머니를 모욕하기위한 욕설은 동시에 신성한 어머니를 불러 일으켜 모성 원칙 자체를 더럽 힙니다. 이것에서 땅의 임신과 땅과의 교미에 대한 이교 은유의 메아리를 찾을 수 있습니다. 동시에 이것은 저주의 맹세 아래 땅이 열린다는 믿음이나 맹세가 조상을 방해할 수 있다는 믿음(땅에 누워 있음)을 설명할 수 있습니다.

맹세 공식의 대상을 명확히 한 Ouspensky는 주제로 진행합니다. "*** your mother"라는 표현의 형태를 분석하여 이전에 그 구절이 비인격적이지 않다는 결론에 도달했습니다. 더럽혀진 공식에 대한 더 오래되고 더 완전한 언급에 의해 입증되는 것처럼 개가 더럽힌 것입니다. 예를 들어 "개가 당신의 어머니를 데려가려면" 개는 많은 지역에서 적어도 15세기 이래로 이 공식에서 행동의 대상이었습니다. 슬라브어; 그래서 예로부터 매트라고 불렸던 "개 짖는 소리"는 "개가 준" 개 신화와 관련이 있습니다. 개의 불순물은 고대의 범주입니다. 슬라브 신화, 그러나 후기 기독교 사상에도 반영되었습니다(예: 가짜 머리에 관한 이야기 또는 cynocephalic Christopher의 변형). 둘 다 영혼이 없고 둘 다 부적절하게 행동하기 때문에 개는 믿지 않는 사람과 비교되었습니다. 고해 신부가 개를 키울 수 없었던 것도 같은 이유였습니다. 어원학적 관점에서 개도 부정하다 - Uspensky는 어휘 "pes"를 러시아어 단어 "***"[여성 생식기]를 포함하여 인도유럽어족 언어의 다른 단어와 연결합니다.

따라서 Uspensky는 "dog *** your mother"라는 구절에서 더럽혀진 개와 어머니 대지의 이미지가 천둥과 어머니 대지의 신화적 결혼으로 거슬러 올라간다고 제안합니다. 땅이 기름지게 하는 동안의 신성한 결혼은 이 공식에서 그의 신화적 라이벌인 개를 썬더러로 대체함으로써 더럽혀졌습니다. 그러므로 음란한 말은 신성한 우주론을 더럽히는 신성모독적인 주문이 된다. 후대의 민속 전통에서 이 신화는 축소되고 어머니 대지는 대담자의 어머니가 되고 신화의 개는 평범한 개가 되고 그 다음 그 구절은 완전히 비인격화됩니다(동사 "***"[성행위에 종사하는 관계]는 단수로 모든 사람에 해당할 수 있음) .

깊은 (원래) 수준에서 외설적 인 표현은 분명히 하늘과 땅의 신성한 결혼의 신화와 관련이 있습니다. 결혼의 결과는 땅을 비옥하게합니다. 이 수준에서 천신(天神), 즉 천둥꾼은 음란한 행위의 주체로, 어머니 땅을 대상으로 이해해야 한다. 이것은 특히 의식 결혼식과 농경의 비열한 언어에서 나타나는 수정 개념과 맹세의 연결을 설명합니다.

"욕설, 감정 및 사실에 대해"

A.A. 벨랴코프

A.A. 러시아 민속의 전설을 언급하는 Belyakov는 매트의 기원을 "슬라브 오이디푸스"의 신화로 추적합니다. 한 남자가 아버지를 죽이고 어머니를 더럽힌 적이 있습니다. 그런 다음 그는 "음란한 공식"을 그의 후손에게 주었습니다. 그것을 사용하여 적에게 조상의 저주를 가져오거나 조상에게 도움을 요청하는 데 사용했습니다. Belyakov는이 전설의 더 깊은 뿌리가 "습한 지구의 어머니와 그녀의 수정에 대한 생각"에 대한 숭배와 관련된 초기 이교도 숭배에 있다는 데 동의합니다.

"모델링 시스템으로서의 비규범적 일화"

아이지 야코벤코

아이지 Yakovenko는 욕설에 대한 자신의 기사에서 가부장적 구조의 전통 문화가 여성의 역할을 모독하는 경향이 있다고 지적합니다. 외설적인 공식에서 볼 수 있는 것은 바로 이 동기입니다. 거의 항상 여성에 대한 폭력의 무례한 이미지와 관련이 있습니다. Yakovenko는 "가장 위험한 표시"("..."[여성 생식기], 여성)와 남성 남근, "보호자 표시"를 대조하여 많은 욕설을 예로 들어 설명합니다. 밝혀진 바와 같이 여성의 외설적인 공식은 남성의 공식보다 훨씬 적습니다. 또한 여성 패러다임은 불행, 도난, 거짓말과 관련된 비참하고 거짓된 것으로 물들어 있습니다("..." [종료], "..." [훔치기], "..." [거짓말]). 반면 남성 체크메이트 패러다임은 금기 또는 위험에. 여성의 상징인 질을 통해 인식되는 여성의 해로운 본성은 수많은 속담과 속담, 동화, 전설에서 강조되고 있습니다. 우리는 V.Ya가 인용한 것을 기억할 수 있습니다. 남성 영웅이 싸워야 했던 "이빨이 많은 외음부"에 대한 아이디어.

러시아 매트 - 일신교 문화에서 이교도 의식의 존재 형태

미래에 이교도 숭배에서 모국어로 말하는 전통은 17 세기부터 국가가 적극적으로 싸운 러시아의 야단법석으로 넘어갔습니다. 그러나 거의 사라진 버푼에서 전통은 루복, 선술집 노래, 파슬리 극장, 공정한 짖는 사람 등으로 전달되었습니다. 러시아 문화의 가부장제 및 이교도 시대의 금기 어휘는 계속해서 다소 다른 형태로 살았습니다.

"남성 음란 코드로서의 러시아 매트 : 기원과 지위 진화의 문제"

V.유. 미하일린

V.Yu의 작업에서 러시아 매트의 기원을 다산 숭배에 세우는 전통인 Mikhailin은 논쟁의 여지가 있습니다. Mikhailin이 Uspensky에 대체로 동의한다는 사실에도 불구하고 그는 자신의 이론을 크게 개선하고 이교도 숭배에서 현대적인 욕설에 이르기까지 욕설의 역사를 고려합니다. Toporov-Ivanov의 "기본 신화"이론과 Thunderer의 신화 적 상대 개와의 연결은 그에게 적합하지 않습니다. "한 가지 질문을 허용하겠습니다. 어떤 이유로 썬더러의 영원한 적은 개가 아니라 뱀의 화신을 전제로 하는 전통적인 도상학이 있으며, 이러한 맥락에서 그것이 개의 형태를 취하고 변함없이 공식적으로 취하는 이유는 무엇입니까?

저자에 따르면 비옥한 땅은 고대의 남성적 원리와 관련될 수 없습니다. 그것은 순전히 여성의 영역입니다. 그에 반해 순전히 남성적인 영역은 사냥과 전쟁과 관련된 영역, 좋은 남편과 가족이 피를 흘리고 약탈할 준비가 된 주변 공간, 감히 쳐다보지도 않는 품위 있는 청년으로 여겨졌다. 이웃의 딸이 적의 딸을 강간한다.

Mikhailin은 그러한 영토에서 짝짓기가 한때 남성 군사 동맹의 마법 관행과 관련되어 자신을 "개"로 식별했다고 제안합니다. 그래서 욕설을 "개 짖는 소리"라고 부르기도 했습니다. 상징적으로 전사는 늑대나 개의 화신이었습니다. 이것은 또한 최근까지 짝이 주로 남성 언어 코드였다는 사실을 설명할 수 있습니다.

인도-유럽 문화에서 모든 사람은 "개" 단계로 설명할 수 있는 기간과 함께 어떤 식으로든 입문 과정을 거쳤습니다. 고향 밖, 변두리 영역에 사는 개전사는 화로의 문화 바깥에 존재하고, 농업. 그는 본격적인 것도 아니고 성숙하지도 않은 "투쟁 광란"을 가지고 있으며 그 중 일부는 집에서 용납 할 수없는 외설의 사용이라고 할 수 있습니다. "늑대"와 "개"는 인간 영역에서 설 자리가 없으며, 그 존재만으로도 더럽혀질 수 있습니다. 관련 규범과 행동 형태는 엄격히 금기이며 정화 의식을 거치지 않고 "늑대에서 돌아서기" " 다시 사람들은 가장 기본적인 시민권을 가지고 있지 않습니다. 정의에 따르면 그들은 chthonic 원리의 운반자이며 마술처럼 죽었고 단순히 "존재하지 않습니다".

따라서 남성 "개" 조합의 "*** your mother"라는 공식은 마법처럼 상대를 파괴하는 주문이었습니다. 그러한 주문은 상징적으로 상대를 혈기왕성한 존재의 아들에 비유하고, 그의 어머니를 암캐와 동일시하고, 그러한 성교가 일어날 수 있는 예외적으로 주변적이고 비인간적인 영역으로 그를 이끌었습니다. 따라서 모든 욕설은 인간과 무관한 개의 성기와 동물의 성교를 암시하며, 이는 가정 공간에서 발생하며 의례적 전통과 다른 문화의 징후에 의해 구성됩니다.

미래에는 러시아에서 욕설의 순수한 남성적 성격이 보다 일반적인 맥락으로 옮겨갈 것입니다. 1917년의 혁명적 사건 이후로 언어 패러다임은 큰 변화를 겪었습니다. 욕설은 뉴스와 함께 가부장적(표면적으로는 반성차별적이긴 하지만) 엘리트의 의사소통 수단 중 하나가 되고 있습니다. 소련 진영도 역할을 했고, 군대 구조를 포함하여 여성 노동 착취에 대한 관심이 높아진 것처럼 짝짓기가 고대 남성 노동 조합의 의사 소통 기능을 직접 상속받았습니다. 따라서 여성 또는 혼합 환경에서 욕하는 금기는 곧 강해지지 않고 완전히 과거의 일이되었습니다. 남성의 음란 코드는 보편화되었습니다.

현실과 일치하지 않는 러시아 매트 주변에는 많은 신화가 있습니다. 예를 들어, 러시아 언어학자와 역사가는 욕설에 대한 두 가지 신화를 퍼뜨렸습니다. 러시아인은 "타타르-몽골의 멍에"에 대한 응답으로 욕설을 하기 시작했고 욕설은 "슬라브 이교도의 산물"이라고 합니다.

우리 조상들은 몇 가지 단어를 다음과 같이 나눴습니다.
1. 욕은 어머니의 말, 즉 그녀의 축복!
2. 욕은 전장에서 적을 위협하기 위해 사용하는 말!
3. 욕설 - 해서는 안 될 아주 나쁜 말!
이 모든 포인트는 우리 종족의 적들에 의해 하나로 축소되었으며 이제는 같은 의미, 즉 나쁜 단어를 의미합니다!

매트의 위험성에 대한 글이 많이 있습니다. 오래 전에 한 작가의 기사를 읽었는데 그의 성이 기억나지 않습니다. 그는 고귀한 분노와 함께 매트에 떨어졌다. 그는 그것이 얼마나 역겹고 사악한지 오랫동안 설득력 있게 주장했다. 결론적으로 그는 체크메이트의 유용성에 대해 알려진 유일한 사례를 제시했다.

이 경우를 다시 말씀드리겠습니다. 놀이기구 화물 열차, 그러나 사람들은 그 안에 수송되고 있습니다. 이유는 기억나지 않지만 차 반대편에 남자가 있었다. 그는 마지막 힘을 쥐고 있다. 여기에서 무너져 죽습니다. 차 안에 있는 남자들이 문을 열고 그를 끌어들이려고 한다. 하지만 문이 굳게 닫혀 꿈쩍도 하지 않는다. 남자들은 이미 지쳤고 정신적으로 패배에 굴복했지만 그들은 계속해서 어지럽혔다. 그리고 예상치 못한 일이 벌어졌다.

겸손하고 조용한 어린 소녀가 비명을 질렀습니다. “오, 너희들, 씨발! 아누 알았어요!”. 그리고 기적이 일어났습니다. 남자들에게 야생의 힘이 열렸습니다. 근육이 일제히 긴장했고 문이 날아갔고 그 남자는 구조되었습니다. 그런 다음 그들은 그 소녀에게 어떻게 그녀가 감히 그런 말을 할 수 있었는지 물었습니다. 그러나 그녀는 얼굴을 붉히며 내려다보았고 수치심에 아무 말도 할 수 없었습니다.

여기서 저자는 의심하지 않고 표적을 맞았다. 결론은 체크메이트가 예외적인 경우를 위해 설계되었다는 것입니다. 러시아에서는 욕설을 욕설이라고도 합니다. 여기 당신은 칼에 기대어 부상을 입고 지치고 비틀거리며 전장에 서 있습니다. 그리고 적들이 당신에게 있습니다. 그들과 당신에게도 회의 결과는 뻔합니다. 그러나 당신은 머리를 들고 오랫동안 그들을보고 말합니다 : "자, b-di, 그래서 당신은 다시 끝났습니다!". 그리고 기적이 일어납니다. 당신은 야생의 힘을 가지고 있습니다. 그리고 당신의 칼은 헬리콥터 블레이드처럼 휘파람을 불고 적들의 머리는 놀란 표정으로 굴러 떨어졌습니다. 그러면 스스로 놀라게 됩니다. 그것이 바로 매트가 필요한 이유입니다.

우리 조상들은 매트의 힘을 잘 알고 이해했습니다. 그들은 수세기, 어쩌면 수천 년 동안 그것을 가지고 다녔지만 그들은 바보가 아니었습니다. 매트는 위급하고 위급한 상황에서 필요한 것입니다. 금지는 배터리와 같이 더 정확하게는 축전기와 같은 예비 에너지를 생성합니다. 배터리는 천천히 에너지를 방출하고 커패시터는 즉시 방전되기 때문입니다. 이 에너지의 급증은 놀라운 일을 합니다. 어떤 국가, 민속, 심지어 부족에도 금지된 단어가 있으며 금기시되는 단어입니다. 그것 공동 재산사람들, 더 정확하게는 사람들 공동체의 재산. 이 속성과 싸우는 것은 새로운 사람을 만드는 것만큼 어리석은 일입니다. 러시안 메이트는 왜 그렇게 발전했을까요? 네, 우리의 역사가 어렵기 때문입니다. 누가 알겠습니까, 아마도 매트 덕분에 그들은 사람들로 생존하고 살아남을 수 있었을 것입니다.

여기에서 그들은 외설과 싸우기 위해 욕설을 일상적인 사용에 도입하고 욕설로 간주하는 것을 중단할 것을 제안합니다. 그리고 그럴까요? 그리고 여기 있습니다. 당신은 전장에 서서 부상을 입고 지쳐 비틀거리며 칼에 기대고 있습니다. 그리고 적들이 당신에게 있습니다. 그들과 당신에게도 회의 결과는 뻔합니다. 그러나 당신은 머리를 들고 오랫동안 그들을 바라보며 말합니다. 그리고 또 다른 페타크.” 그리고 기적은 일어나지 않습니다. 이 말에는 에너지가 없습니다. 이 단어는 마치 날씨가 나빠졌습니다. 숨겨진 준비금이 없습니다. 그리고 그들은 당신을 따뜻하게하고 당신 앞에서 아내를 강간하고 자녀를 노예로 삼습니다. 욕설을 평범한 말로 줄이면 백성이 피로해지고 무기력해지고 나약해진다.

러시안 메이트에 대한 오해와 진실

사실, 슬라브 사람들은 절대 욕을 하지 않습니다. 벨로루시인과 우크라이나인, 폴란드인을 포함하여 1795년 러시아 점령 이전에는 "창녀"(부패한 소녀)와 "콜레라"(질병)만이 최악의 저주였습니다. Kievan Rus, 리투아니아 대공국, 폴란드-리투아니아 영연방 모두 외설이 포함된 단일 문서를 보존하지 않았으며 Muscovy에는 그러한 문서가 엄청나게 많지만 맹세에 대한 투쟁에 대한 당국의 명령은 하나도 없습니다.

러시아 점령이 아니라면 벨로루시 인 (리트빈), 우크라이나 인 및 폴란드 인은 오늘날에도 맹세하지 않을 것입니다. 그러나 오늘날 폴란드인은 여전히 거의 욕을 하지 않으며 슬로바키아인과 체코인은 전혀 욕을 하지 않습니다.

그리고 이것은 슬라브, 발트, 로마인, 독일인이 매트를 모르는 것처럼 세계의 대부분의 사람들이 매트를 모르기 때문에 매우 정상입니다. 그들의 성적인 어휘는 (러시아어에 비해) 극도로 부족하며 많은 언어는 일반적으로 더러운 언어를 사용할 때 성적인 주제를 사용하지 않습니다. 예를 들어 프랑스어 'con'은 남성과 여성 생식기의 이름을 서로 다른 관사로 전달하며, 프랑스어 욕설의 한계는 단순히 상대방을 이 단어로 부르는 것입니다. 그리고 영어로만 20 세기 초에만 미국에서만 - 유럽에는 유사점이없고 러시아 외설의 추적 종이 인 저주 "mother fucker"가 나타났습니다. 러시아 이민자들의 미국 언어(V. Butler "Jargon origin in USA", 1981, New York 참조).

따라서 이교도 슬라브 사람들이 맹세하지 않았기 때문에 맹세는 전혀 "슬라브 이교의 산물"이 아닙니다.

신화는 또한 "에서 고대 러시아저주 받은." Kievan Rus에서는 아무도 맹세하지 않았습니다. Muscovy에서만 맹세했지만 그녀는 단지 Rus였으며 그렇지 않았습니다.

역사가들은 1480년에 바실리 3세 왕자가 법률과 함께 모스크바 사람들에게 욕설을 중단할 것을 요구했을 때 모스크바인들이 외설적인 말을 하는 이상한 습관에 대해 처음으로 언급한 것을 발견합니다. 그런 다음 Ivan Terrible은 Muscovites가 "욕설을 하지 않고 온갖 종류의 음탕한 말로 서로를 책망하지 않을 것"이라고 "경매를 클릭"하라고 명령했습니다.

그런 다음 Muscovy에 도착한 독일인 여행자 Olearius는 욕설이 가장 널리 퍼진 것을 유감스럽게 언급했습니다.
1648년에 Tsar Alexei Mikhailovich는 "감염을 근절하기 위해" 잉태하고 "그들은 악마의 노래, 욕설 및 모든 외설적인 짖는 소리를 해서는 안 된다는 칙령을 내렸다. 잔인한 형벌로.

모스크바 신부 Yakov Krotov는 다음과 같이 말합니다.

“17세기와 18세기의 대부분을 통해 Muscovy에서는 욕설이 조용했습니다. 간단한 예 : Zvenigorod에서 3km 떨어진 Savinno-Storozhevsky Zvenigorod 수도원 근처에는 시내가 흐르고 모든 서기관 책에는 16 세기 말부터 시작하여 첫 번째 책이 편집되었을 때 서기관의 이름이 기록되었습니다. 그 땅을 흐르는 이 개울은 완전히 정상이었고 수도원에 속해 있었습니다. 첫 글자는 "p", 두 번째 글자는 "ohy"로 끝납니다. 몇 킬로미터 떨어진 Zvenigorod에서 누가 목욕하러 여기에 갔습니까? 명확하지 않습니다. 그러나 어쨌든 18 세기 말에 러시아에 대한 일반 조사가 수행되었을 때 완전한지도가 편집되었습니다. 러시아 제국, 캐서린 대왕의 법령에 따라 외설적인 어휘, 외설적인 뿌리를 포함하는 모든 이름이 더 조화로운 이름으로 대체됩니다. 그 이후로 이 Zvenigorod 스트림도 이름이 변경되었습니다.

지금까지 Muscovy-Russia의지도에는 욕설을 기반으로 만들어진 수천 개의 지명과 약어가있었습니다.

그 당시 벨로루시-리투아니아 또는 러시아-우크라이나에는 그런 것이 없었습니다. 거기 사람들은 매트를 몰랐습니다.

이 상황은 벨로루시 인과 우크라이나 인이 호드 아래에 있던 적이 없었고 Muscovites가 300 년 동안 Horde에서 살았으며 Horde에서 Muscovy에 합류하여 권력을 장악했다는 사실로 설명 할 수 있습니다. 결국, 초기 소비에트 역사가들은 모스크바 사람들의 외설이 "타타르-몽골의 멍에"에 대한 반응이라고 생각했습니다.

예를 들어, 소설가이자 러시아 저널 Questions of Philosophy의 편집위원인 Vladimir Kantor는 최근 다음과 같이 썼습니다.

"그러나 러시아에서는 Tatars 시대에 "eble"이라는 단어가 나타납니다. 이는 우리의 파생어입니다. 러시아 사람들은 물론 어머니에 대한 비난과 관련이 있습니다. Turkic에서는 단순히 결혼하는 것을 의미했습니다 . 그 소녀를 붙잡는 Tatar는 그녀를 "eble", 즉 그녀를 데려 간다고 말했습니다. 그러나 딸, 아내, 누이를 빼앗긴 러시아 평민은 한 여성에게 폭력을 행사했고, 그 결과 이 단어는 강간이라는 절대적 성격을 갖게 됐다. 욕설이란? 이것은 강간당한 사람들의 언어, 즉 항상 범위를 벗어났다고 느끼는 하위 계층의 언어입니다. 고급 문화그리고 문명, 굴욕, 모욕, 강간. 그리고 강간당한 여느 노예와 마찬가지로, 그는 그의 동료와 관련하여, 그리고 가능하다면 물론 고귀한 사람과 관련하여 이 폭력을 사용할 준비가 되어 있습니다.

언뜻 보기에 버전은 접을 수 있는 것처럼 보입니다. 그러나 그녀는 틀렸다.

첫째, 카잔의 현재 타타르족(당시 불가르인)은 “ 타타르어 멍에"(Kazan은 모스크바와 같은 Tatars의 가신이기도했지만) 어떤 이유로 든 매트는 세상에 태어나지 않았습니다.

두 번째로, 호드의 타타르인들은 투르크인이 아니라 투르크인과 Finno-Ugric 부족이 혼합된 종족이었습니다. 이러한 이유로 그들은 Suzdal-Muscovy의 핀란드인(Mordva, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm)을 호드에 붙이고 볼가를 떠나 유럽으로 향하는 모든 Finno-Ugric 민족을 통합하려고 했습니다. 헝가리에 도착한 사람들은 "그들의 권리"로 간주되었습니다.

셋째, "타타르의 멍에"가 없었습니다. 모스크바는 Tatars에게 세금 만 지불하고 (그의 절반은 수집 작업을 위해 자신을 떠났고, 그녀는 상승했습니다) 그녀의 모스크바 군대는 호드 군대에 복무했습니다. Tatars가 Muscovy의 소녀들을 아내로 사로 잡은 적이 한 번도 없었습니다. 이것은 현대 발명품입니다. 노예로서 - 그들은 전쟁 중에 포로가되었지만 수십만 명의 슬라브가 Muscovites에 의해 포로가 된 것과 마찬가지로 (예를 들어 300,000 벨로루시 인은 Muscovites에 의해 1654-1657 년 전쟁에서 노예로 포로로 잡혔습니다). 그러나 노예는 아내가 아닙니다.

일반적으로 말해서, 블라디미르 칸토르의 이 전체 버전은 투르크 언어로 "eble"(결혼하다)라는 단어의 존재와 악명 높은 "타타르 멍에에 대한 신화"라는 두 가지 모호한 근거에서만 허공에서 "빠져나왔습니다" ". 특히 러시아어의 다른 주요 외설적인 단어가 설명 없이 남아 있기 때문에 이것은 매우 적습니다. 그리고 그들은 어떻게 형성 되었습니까?

Kantor의이 가설은 이미 주제에서 일종의 돌파구라는 점에 유의해야하지만 초기 소비에트 역사가들은 일반적으로 Muscovites가 단순히 Tatar-Mongols의 외설을 채택했다고 썼기 때문에 Muscovites에게 맹세하도록 가르쳤습니다. 그러나 투르크족의 언어나 몽골족의 언어에는 음란물이 없습니다.

따라서 터키어 "eble"(결혼)에서 러시아 매트 중 하나의 기원에 대한 Kantor의 가설을 완전히 반박하는 두 가지 심각한 상황이 있습니다.

1. Novgorod에서 학자 Valentin Yanin의 발굴로 2006년 매트가 있는 자작나무 껍질 글자가 발견되었습니다. 그들은 Suzdal 공국에 Tatars가 도착한 것보다 훨씬 오래되었습니다. 무엇이 Muscovites의 외설을 Tatars(Turkic)의 언어와 연결시키려는 역사가들의 일반적인 시도에 BOLD CROSS를 두는가?

또한 Novgorod의 자작 나무 껍질 문자에있는 이러한 매트는 핀란드어 어휘의 요소와 공존합니다. 즉,이를 쓴 사람들은 Slavs (Polabya에서 항해하고 Novgorod를 건설 한 Rurik를 격려 한 식민지 주민)가 아니라 지역 반 -Rurik, Finns(또는 Sami, 또는 기적, 모두 Muroma)의 슬라브 식민지 개척자.

2. 유럽에는 천 년 동안 맹세해 온 모스크바인 외에 같은 러시아인이 한 명 더 있습니다.

이들은 헝가리인입니다.

러시안 메이트의 기원에 관한 진실

처음으로 러시아 역사가들은 아주 최근에 헝가리 매트에 대해 배웠고 매우 놀랐습니다. 결국 헝가리인은 슬라브인이 아니라 Finno-Ugric 민족입니다. 그리고 그들은 징기스칸과 바투가 탄생하기 수세기 전에 중부 유럽으로 볼가를 떠났기 때문에 "타타르-몽골 멍에"가 없었습니다. 예를 들어, Evgeny Petrenko라는 주제의 모스크바 연구원은 이 사실에 대해 극도로 낙담했으며 출판물 중 하나에서 "이는 러시아 외설의 기원 문제를 완전히 혼란스럽게 한다"고 인정합니다.

실제로 이것은 질문을 혼동하지 않고 완전한 답변을 제공합니다.

헝가리인들은 볼가에서 유럽으로 건너온 바로 그 순간부터 Muscovy의 매트와 절대적으로 유사한 매트를 사용해 왔습니다.

Turkic 단어 "eble"(결혼하다)에서 러시아 매트 중 하나의 기원에 대한 Kantor의 가설은 터키인들이 소녀들에게 결혼을 강요하지 않았기 때문에 헝가리인들에게 적용되지 않는다는 것이 분명합니다. 그리고 중부 유럽의 헝가리인 주변에는 터키인이 없습니다.

Yevgeny Petrenko는 세르비아의 욕 표현 "pichka의 빌어 먹을 걸레"가 역사적으로 최근에 나타났으며 불과 250년 전에 세르비아가 오스트리아-헝가리 통치하에 터키의 멍에에서 떨어졌을 때 헝가리에서 세르비아인에 의해 채택되었다고 지적합니다. 마리아 테레지아 황후 밑에서. 중세의 헝가리 연대기는 그 어디에도 존재하지 않는 외설로 가득 차 있고 주변에는 아무도 없습니다(터키인을 포함한 슬라브인, 오스트리아인, 독일인, 이탈리아인 등). 그들의 세르비아인들은 헝가리 식민 관리국, 헝가리 군대, 헝가리 귀족들에 의해 옮겨졌습니다.

헝가리인의 매트가 모스크바인의 매트와 완전히 동일한 이유는 무엇입니까?

답은 하나뿐입니다. 이것은 FINNO-UGRIAN MATS입니다.

헝가리인, 에스토니아인, 핀란드인, 러시아인은 하나의 동일한 핀란드 민족임을 상기시켜 드리겠습니다. 그러나 러시아인들은 그들 사이에 정교회를 심은 키에바 사제들에 의해 부분적으로 슬라브화되었습니다. 그러나 2000-2006년에 러시아 과학 아카데미에서 실시한 러시아 국가의 유전자 풀에 대한 연구(이전에 자세히 이야기함)에 따르면 러시아인은 핀란드 인종 그룹인 모르도비아인, 코미인, 에스토니아인, 핀란드인, 헝가리인.

모든 중앙 러시아(역사적 Muscovy)가 핀란드 민족의 땅이고 모든 지명이 핀란드어이기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. Moscow(Moksha 사람들), Ryazan(Erzya 사람들), Murom(Murom 사람들), Perm 파마 사람들) 등

유일한 "공백"은 에스토니아와 핀란드의 고대 매트 존재에 대한 질문입니다. 노브고로드의 자작나무 껍질 글자와 매트가 있는 문자는 에스토니아와 핀란드에도 살았던 사미족(추드나 무롬이 아님)이 썼을 가능성이 가장 큽니다. . 이 뉘앙스는 설명이 필요합니다.

반면에 Finno-Ugric 종족 그룹에서는 매트가 Ugrians를 정확하게 낳을 수 있습니다. 즉, 헝가리 인과 미래 Muscovy의 땅에 남아있는 사람들은 그들과 관련이 있습니다. 오늘날 Ugric 언어 그룹에는 헝가리어와 Ob-Ugric Khanty 및 Mansi만 포함됩니다. 과거에 이 그룹은 헝가리인과 함께 중부 유럽으로 건너가 크림 반도와 돈 강 초원에 널리 정착한 페체네그(Pechenegs) 사람들을 포함하여 훨씬 더 강력했습니다. 타타르인). Muscovy 자체에서 주요 민족은 Mordovian ethnos Moksha(그 언어로 Moksel)로, Moksva 강(Moks moksha + Va water)에 이름을 주었고, 키예프 언어에서는 더 행복한 슬라브인 "Moscow"로 변경되었습니다. 그리고 Erzya 종족 그룹(수도 Erzya와 Great Erzya 상태, 나중에 Ryazan으로 변경됨). Komi와 Udmurts의 Permian 그룹에서 Great Permia 상태가 두드러졌습니다. 이 모든 것 - 역사적 영토매트의 원래 배포.

따라서 "러시아의 외설"이라는 용어 자체가 터무니없는 것입니다. 왜냐하면 그들은 전혀 러시아인이 아니라(러시아를 키예프 국가로 이해하는) 핀란드인이기 때문입니다. 슬라브 이전 언어의 주제로 Muscovy의 원주민 핀란드 인구의 언어로 남아 있습니다.

메이트의 본질

러시아 매트의 본질은 무엇입니까?

이 문제에 대한 러시아 연구원들은 러시아인들이 외설물을 가지고 있다는 사실에 항상 당혹스러워 하는 반면 슬라브족과 다른 인도 유럽인들은 외설물이 전혀 없다는 사실에 당혹스러워했다는 것이 분명합니다. 따라서이 문제에서 러시아인은 과학적 고려 대신 특정 "열등 콤플렉스"라는 말 아래에서 항상 자신을 정당화하거나 "보상"하려고했습니다. 그들은 슬라브를 욕으로 끌어들이려고했습니다. 그들은 이것이 슬라브 이교도라고 말합니다. 그러나 그것은 효과가 없었습니다. 슬라브는 결코 맹세하지 않았고 러시아인은 슬라브가 아니기 때문입니다. 그들은 러시아 매트가 그런 식으로 발명된 것이 아니라 타타르인의 멍에에 대한 응답으로 발명되었음을 보여주려고 했습니다. 그리고 그것은 효과가 없었습니다. 헝가리 인들은 똑같은 외설을 가지고 있었지만 "타타르 멍에"는 없었습니다.

공평하게 말하면, 러시아인들은 지난 천년 동안의 운명이 단순히 끔찍했던 전 핀란드 민족 그룹의 불행한 사람들이라고 말해야합니다.

처음에 그는 키예프의 젊은 왕자들에게 노예로 정복당했습니다. 미래의 Muscovy에는 여기에 슬라브가 없었기 때문에 왕자와 그들의 분대는 지역 핀란드 인구를 노예로 취급했습니다. 정확히 키예프 왕자그들은 소수 민족의 농민과 관련하여 키예프에서 야생이었던 Muscovy (즉, 노예제)에 농노를 도입했습니다. 우크라이나나 벨로루시-리투아니아에는 1795년 러시아가 점령하기 전에는 농노가 없었으며, Muscovy 외에 유럽에는 독일인이 지역 프로이센인을 노예로 만든 프로이센에서만 농노가 존재했습니다. - 정확히 같은 방식으로 외국인과 현지 슬라브.

그런 다음 Kievan Rus의 노예가 된이 핀란드 땅은 수도가 현재 볼고그라드 근처에 있던 Trans-Volga Tatars의 호드의 통치하에 놓였습니다. 그들은 투르크 제국과 Finno-Ugric 민족을 만들었으므로 정신적으로 Suzdal 땅은 Horde에 끌렸고 키예프의 인도-유럽 Rus와 리투아니아-벨로루시 ON(서발트족의 나라)에 끌리지 않았습니다. 더욱이, 미래 Muscovy의 땅의 왕자 엘리트는 Horde에서 현지 핀란드 인구에 대한 노예 소유 권력에 대한 매우 성공적인 정당성을 찾았습니다. 동양 전통은 통치자를 신의 지위로 끌어 올렸습니다. 러시아에 세례를 준 러시아 정교회 키예프.

이 두 가지 주요 주장은 Muscovy를 러시아와 키예프에서 영원히 멀어지게 했으며 새로운 동양인상태 - 완전한 satrapy.

따라서 Finno-Russians (Muscovites)는 모든 사람에게 맹세 할 모든 이유가있었습니다. 그들은 키예프 노예가 도착하기 전에 핀란드의 국가 (핀란드 지명 만 남아 있음)에서만 자유롭게 살았습니다. 그리고 천 년의 완전한 노예제가 되었습니다. 첫 번째는 Kievan Rus의 일부인 노예제, 그 다음은 같은 노예제였지만 이미 타타르인 노예가 키예프 노예 위에 앉았을 때, 그 다음에는 노예가 "모스크바 군주"라고 불리기 시작했습니다. 1864년(농노제 폐지)까지 민중은 노예가 된 토착민, 즉 노예의 상태로 남아 있었고, 영국과 프랑스가 정복한 아프리카의 흑인을 경멸한 것처럼 귀족과 귀족도 똑같이 경멸했다. 19세기에.

예, Kievan Rus, Horde 및 Muscovy-Russia에 대한 천년 동안의 억압으로 인해 핀란드 사람들은 외설을 낳기에 충분한 증오가 있습니다.

그러나 ... 우리는 이 매트가 서방과 동방의 이웃에게 노예가 되기 전에도 Finno-Ugric 민족 사이에 존재했음을 알 수 있습니다. 그리고 그들은 동료 부족의 운명을 피하면서 볼가에서 유럽으로 매우 성공적으로 도망친 헝가리인들 사이에 존재합니다.

이것은 Finno-Ugric 사람들의 매트가 노예에 대한 반응으로 시작되지 않고 순전히 원시적이며 외부 영향이 없는 그들 자신의 어떤 것으로 시작되었음을 의미합니다. Finno-Ugric 사람들을 위해 항상 맹세했습니다.

일부 연구원은 다음과 같은 관점을 표현합니다. 매트는 일련의 음모 또는 저주로 인해 특정 신비로운 문화의 일부입니다. 일부(A. Filippov, S.S. Drozd)를 포함하여 다수의 외설적인 저주는 본질적으로 불쾌감을 주는 것이 아니라 죽음에 대한 소망을 의미한다는 것을 발견했습니다. 예를 들어, 그들이 쓰는 것처럼 "n ..."으로 가는 것은 당신이 태어난 곳으로 가고자 하는 욕망, 즉 삶을 다시 망각 속으로 남겨두려는 욕망을 의미합니다.

그렇습니까? 나는 의심한다.

과거의 Finno-Ugric 민족, 즉 매트가 탄생한 시대에 욕이라는 성적인 주제가 사용되는 신비한 문화가 있었습니까? 개인적으로 상상하기 힘든 일이다. 예, 성적인 주제는 모든 고대 민족에게 존재하지만 다산의 상징입니다. 그러나 우리의 경우 완전히 다른 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 여기에는 단순히 "신비한 문화"나 "이교도 숭배"가 없습니다.

모스크바 신부 Yakov Krotov가 매트의 본질을 가장 정확하게 찾는 것 같습니다.

“현대 정교회 홍보가 중 한 명인 hegumen Veniamin Novik은 음란한 언어와 외설적인 학대에 반대하는 여러 기사를 발표했습니다. 이 기사에서 그는 욕설이 물질주의와 관련이 있음을 강조합니다. 디아매트와 함께 일종의 말장난이 있습니다. Abbot Veniamin은 다음과 같이 말합니다. "왜 다른 사람을 희생시키면서 탕트와 욕설, 욕설이 종종 정당화되는 감정적 방전으로 정당화되어야 합니까? 욕하는 사람은 분명히 자신의 말을 들어줄 사람이 필요합니다. 욕설은 무엇보다도 , 증상 진화적 저개발. 생물학자들은 동물의 왕국에서 공격성과 섹슈얼리티 사이에 뚜렷한 관계가 있으며 일부 "특히 재능이 있는"(Hegumen Veniamin은 냉소적으로 씁니다) 개인이 생식기를 사용하여 적을 위협한다는 것을 알고 있습니다. 동일한 구두입니다. 더 일관성 있게." 이것은 교양 있는 현대인의 입장에서 비속한 언어에 대한 논박이자 그에 대한 거부입니다.

정확히.

인도-유럽인들은 맹세하지 않았는데, 그들의 원시 민족이 보다 진보적으로 형성되었고 의사소통에서 "성기를 사용하여 적을 위협하는" 원숭이 습관을 배제했기 때문입니다. 그러나 인도 유럽인이 아닌 Finno-Ugric 민족의 친민족은 다른 방식으로 형성되었으며 원숭이 습관을 사용했습니다.

이것이 전체 차이점입니다. 러시아인과 헝가리인은 인도 유럽인이 아니기 때문에 맹세합니다. 그리고 그들의 조상은 완전히 다른 문화 환경에서 인도 유럽인과 다르게 발전했기 때문입니다.

또한 의사 소통에서 외설을 사용하는 것은 필연적으로 소급적으로 먼 과거에 러시아인과 헝가리 인의 조상이 이러한 외설을 ACTIONS의 예시로 사용했음을 의미합니다. 즉, Finno-Ugric 사람들은 상대방에게 성기를 표시하는 데 사용했습니다. 모욕. 그리고 기타 다양한 음란한 행동.

야생 같아? 그러나 이것은 주로 문화적 인물에 의해 러시아에서 매트가 거의 완전히 승인되었다는 사실보다 더 잔인하지 않습니다. 예를 들어, GALINA ZHEVNOVA, 편집장 Gubernskiye Izvestia의 통합 편집실은 독자들과 공유합니다. “저는 외설에 대해 긍정적인 태도를 가지고 있습니다. 러시아인에게는 두 가지 방법이 있습니다. 첫 번째는 보드카, 두 번째는 매트입니다. 더 나은 매트하자.

왜 다른 사람들은 보드카와 매트 형태로만 "증기 배출 방법"을 가지고 있지 않습니까? 그리고 매트가 보드카보다 "더 나은" 이유는 무엇입니까?

보드카보다 매트가 좋은 이유는 무엇입니까?

러시아에서는 욕설이 협회의 기초를 파괴한다는 것을 이해하지 못합니다. 체크메이트는 '성기를 이용해 상대방을 위협하는' 동물적 행동으로 이미 반사회적이다. 그러나 결국 욕은 동물에 비해 진화했습니다. "메이트"라는 이름 자체는 화자가 성폭력으로 상대방의 어머니를 모욕하는 것을 의미합니다. 동물에게 없는 것.

Finno-Ugric 민족(러시아인과 헝가리인)에게는 이것이 그들 자신의 정상적인 지역 전통적 의사소통 방식일 수 있습니다. 그러나 인도 유럽인에게는 이것이 용납될 수 없습니다.

우리 각자는 어린 시절이었고 어떤 오물도 아이들의 두뇌에 쉽게 침투한다는 것을 알고 있습니다. 그래서 헝가리인과 러시아인의 매트는 우리 성인 유럽인을 통해서가 아니라 외설적으로 말하는 이 민족의 아이들과 접촉했던 아이들을 통해서 유럽에 소개되었습니다. 이 사실만으로도 욕설이 우리 아이들의 부패를 통해 사람들의 마음에 들어가고, 실제로 아동포르노나 미성년자의 유혹과 별반 다르지 않다는 것을 보여줍니다.

러시아에서 항상 외설과 의사 소통하게하십시오. 하지만 우리가 그들을 본받아야 하는 이유는 무엇입니까? 우리 조상들은 이 외계인 매트를 몰랐습니다.

아이들의 성교육이 음란물과 그 의미에 대한 지식으로 시작되는 것은 매우 나쁩니다. 그것은 나와 똑같았다. 십대들은 나에게 매트를 가르치고 그 의미를 설명했다. 그들은 매트를 통해 남자와 여자 사이의 관계의 신비에 대한 나에게 있어서 개척자였다.

이건 괜찮아? 이것은 절대 정상이 아닙니다.

따라서 편집자의 의견은 완전히 잘못된 것 같습니다. 러시아 신문그 매트는 보드카보다 낫다. 우리 아이들은 10살 때 보드카를 마시지 않지만 외설적인 법을 배웁니다. 무엇 때문에?

러시아 홍보담당자들은 러시아의 음란물이 일반적으로 생각과 개념의 전달을 완전히 대체한다고 자부심과 기쁨으로 말합니다. 러시아 교육 책임자인 올가 크비르크벨리아(Olga Kvirkvelia) 기독교 센터가톨릭 신자인 믿음과 생각은 2002년 2월 라디오 자유 프로그램에서 욕설에 대해 이렇게 말했습니다. 절대적으로 모든 것. 나는 우연히 Novgorod 지역의 한 마을에서 할머니가 할아버지에게 오이 심는 방법을 설명하는 것을 우연히 들었을 때 외설에 관심을 갖게되었습니다. 음란하지 않은 것은 핑계에 불과했고 완벽하게 분명합니다. 그녀는 맹세하지 않았고 매우 애정이 넘치고 매우 친절하게 오이를 올바르게 심는 방법을 설명했습니다. 불행히도 이것은 우리가 실제로 잃어버렸고 저속하고 비열하고 비열하고 나쁜 언어로 변해버린 언어입니다. 실제로는 그렇지 않습니다. 그리고 그것은 의식의 매우 깊은 층을 반영합니다.”

나는 충격을 받았다. 왜 할머니는 정상적인 인간 용어로 오이 심는 것에 대해 정상적으로 이야기하지 못하지만 모두 성적인 용어로 대체합니까? Olga Kvirkvelia는 이것을 "신성한 언어"로 봅니다. 동물의 생식기를 제외하고 "신성한" 것은 무엇입니까?

그녀는 또한 "이것은 불행히도 우리가 거의 잃어버린 언어입니다."라고 말합니다. 러시아어와 헝가리어의 Finno-Ugric 언어는 모든 개념이 대체되는 완전한 외설의 언어라는 것이 밝혀졌습니다.

불행히도 모든 나쁘고 추악한 것은 질병처럼 퍼지는 경향이 있습니다. 그래서 러시아는 벨로루시 인, 우크라이나 인, 발트 인, 백인, 이웃의 정복 된 민족에게 매트를 가져 왔습니다. 중앙 아시아자신의 언어를 사용하지만 단어를 통해 핀란드어 매트를 삽입합니다. 따라서 핀란드어 "신성한 단어"는 먼 우즈벡인들의 일상적인 어휘가 되었습니다. 또한, 그들은 이미 영어로 미국에서 맹세하기 시작했으며 영화 "경찰 아카데미"에서 음모를 보는 것이 정상입니다. 그 행동은 러시아어 비문을 배경으로 펼쳐지는 데 오랜 시간이 걸립니다. 전화 부스에 친숙한 세 글자 "x .."라고 쓰여 있습니다. 누가 거기에 썼습니까? 양키스?

그러나 세상 어디에도 그런 것은 없습니다. 벽에 외설적인 글을 쓰는 것입니다. 그리고 Vysotsky조차도 주목했습니다. 공공 프랑스 화장실에는 러시아어로 된 비문이 있습니다. 벽에 욕설을 쓰는 것은 성기를 드러내는 동물의 행동과 같습니다. "신성한"보다 동부 이웃원숭이처럼 일합니다. 이것은 동쪽 이웃의 노출증입니다.

이 행동은 벨로루시인과 우크라이나인을 포함한 유럽인에게 정상적인 것입니까? 물론 우리 조상들이 돗자리를 모른다고 해서 성스러운 것, 즉 성스러운 것을 표현할 수 없기 때문입니다. 이 매트는 우리에게 낯설고 이질적입니다.

우리의 유럽 언어에는 Lev Tolstov의 작품에 외설이 없는 것처럼 외설 없이 어떤 개념도 표현할 수 있는 수단이 충분합니다. 그는 "신성한 언어"를 사용하지 않았지만 세계 문화와 러시아어의 문학적 걸작을 만들었습니다. 이것은 이미 러시아어가 이 매트 없이는 아무것도 잃지 않는다는 것을 의미합니다. 그리고 부자만 되세요

보다는 사회적 지위그리고 나이.

십대들이 성숙한 사람들보다 몇 배나 더 욕을 한다는 널리 퍼진 믿음은 실패합니다. 러시아 도로, 자동차 수리점 및 유명하지 않은 음주 시설에서. 여기서 사람들은 마음에서 나오는 충동을 억제하지 않고 대담한 사람과 주변 사람들에게 부정적인 파도를 튀깁니다. 대부분의 경우 매트의 사용은 단점과 관련이 있습니다. 어휘또는 사람이 자신의 말과 생각을 더 문화적인 형태로 표현할 수 없다는 사실과 함께.

밀교와 종교의 관점에서 볼 때, 내부에서 꾸짖는 사람은 자신을 부패시키고 주변 공간에 나쁜 영향을 미치며 부정적인 에너지를 방출합니다. 이 사람들은 혀를 깨끗하게 유지하는 사람들보다 더 자주 아프다고 믿어집니다.

음란한 언어는 완전히 다른 계층에서 들을 수 있습니다. 종종 언론에서 유명 정치인이나 영화, 욕설을 공개적으로 사용한 비즈니스 스타와의 또 다른 스캔들에 대한 보도를 볼 수 있습니다. 역설은 욕설을 사용하여 문장에서 단어를 연결하는 사람조차도 그러한 유명인의 행동을 비난하고 용납할 수 없다고 생각한다는 것입니다.

욕설 사용과 법의 관계

행정범죄법은 공공장소에서의 욕설과 표현의 사용을 명확하게 규제하고 있습니다. 평화 및 질서 위반자는 벌금을 부과하고 경우에 따라 비속한 언어는 행정 체포 대상이 될 수 있습니다. 그러나 러시아와 대부분의 CIS 국가에서 이 법은 법 집행관이 욕설을 사용한 경우에만 준수됩니다.

욕은 직업, 부, 학력을 불문하고 욕을 하는 것입니다. 그러나 많은 사람들에게 노인, 어린 아이들, 그리고 사람들과 공손한 상호 작용을 하는 일이 방해가 됩니다.

20 년 전 수완이 많은 사람들은 상황에서 벗어날 수있는 방법을 찾았습니다. 외설과 함께 대리인이 구두 연설에 나타났습니다. "damn", "star", "fuck off"라는 단어는 문자 그대로의 의미에서 더러운 언어가 아닌 것 같고 정의에 따라 해당 관사에 해당할 수 없지만 동일한 의미와 동일한 부정적인 의미를 지닙니다. 전임자, 그러한 단어는 지속적으로 추가되고 있습니다.

포럼과 뉴스 토론에서는 원칙적으로 강한 단어의 사용이 금지되지만 대리인도 이 장벽을 성공적으로 우회했습니다. 외설스러운 대리모의 출현 덕분에 부모는 더 이상 면전에서 그것을 사용하는 것을 주저하지 않고 자녀의 문화적 발달에 해를 끼치며 미숙한 욕설을 사용합니다.

금기 어휘에는 종교적, 신비적, 정치적, 도덕적 및 기타 이유로 금지된 어휘 또는 기타 계층이 포함됩니다. 그 발생의 전제 조건은 무엇입니까?

금기 어휘의 종류

금기 어휘의 아종 중에서 신성한 금기를 고려할 수 있습니다 (유대교에서 창조주의 이름을 발음하는 것). 사냥 중에 의심되는 게임의 이름을 발음하는 것에 대한 저주는 신비한 금기 계층을 나타냅니다. 이 때문에 왕따에서 곰을 '주인공'이라고 하고, '곰'이라는 단어 자체가 '꿀을 책임진다'라는 어구에서 파생된 것이다.

외설적인 언어

금기 어휘의 가장 중요한 유형 중 하나는 일반 사람들에게 음란하거나 어휘입니다. 러시아어 음란 어휘의 기원의 역사에서 세 가지 주요 버전을 구별 할 수 있습니다. 첫 번째 가설의 지지자들은 러시아 배우자가 타타르-몽골 멍에의 유산으로 생겨났다고 주장합니다. 대부분의 외설적인 뿌리가 슬라브조어 기원으로 거슬러 올라간다는 점을 감안할 때 어느 것 자체가 논쟁의 여지가 있습니다. 두 번째 버전에 따르면 욕설에는 한때 여러 가지가 있었습니다. 사전적 의미, 그 중 하나는 시간이 지남에 따라 다른 모든 것을 대체하고 말씀에 할당되었습니다. 세 번째 이론은 욕설이 한때 기독교 이전 시대의 오컬트 의식의 중요한 구성 요소였다고 말합니다.

가장 숭배되는 공식의 예에서 어휘 변형을 고려해 봅시다. 고대에 "fuck"은 "십자가에 십자가를 긋다"를 의미하는 것으로 알려져 있습니다. 따라서 "거시기"는 십자가라고 불 렸습니다. 이교도의 열렬한 지지자들에 의해 "모두 엿먹이는" 회전율이 도입되었습니다. 따라서 그들은 기독교인들이 자신들의 신과 유사하게 십자가에서 죽기를 바랐다. 말할 필요도 없이, 현재 언어 사용자는 이 단어를 완전히 다른 맥락에서 사용합니다.

욕은 또한 일반적으로 다산과 관련된 이교 기원의 의식과 의식에서 중요한 역할을 했습니다. 또한 죽음, 질병, 사랑의 주문 등에 대한 대부분의 음모에는 외설적인 어휘가 많다는 점에 유의해야 합니다.

현재 외설적인 것으로 간주되는 많은 어휘 단위가 18세기까지는 그렇지 않은 것으로 알려져 있습니다. 이것들은 인체의 일부(또는 생리적 구조의 특징)뿐만 아니라 완전히 평범한 단어였습니다. 따라서 Proto-Slavic "jebti"는 원래 "때리다, 치다", "huj"- "침엽수 바늘, 날카롭고 날카로운 것"을 의미했습니다. "pisda"라는 단어는 "비뇨기 기관"의 의미로 사용되었습니다. "창녀"라는 동사는 한때 "말을 게을리하다, 거짓말하다"를 의미했음을 기억하십시오. "음행"- "기존 경로로부터의 회피" 및 "불법 동거". 나중에 두 동사가 합쳐졌습니다.

1812년 나폴레옹 군대가 침공하기 전에는 사회에서 욕설이 특별히 요구되지 않았다고 믿어집니다. 그러나 그 과정에서 밝혀진 바와 같이 헤이징은 참호에서 훨씬 더 효과적이었습니다. 그 이후로 욕설은 군대의 주요 의사 소통 수단으로 확고히 뿌리를 내렸습니다. 시간이 지남에 따라 사회의 장교 계층은 도시 속어가 될 정도로 외설적인 어휘를 대중화했습니다.

위드 단어 - 일반 및 언어 문화의 지표

언어 쓰레기 중에는 어느 문화 사회에서나 음란하다고 여겨지는 것이 있습니다. 그것은 관하여욕설에 대해. 집단 욕설, 의심할 여지 없이 극히 낮은 수준의 일반 문화에 대해 이야기합니다. 욕은 매우 강한 표현력을 수반합니다. 어떤 경우에는 사회적으로 허용되는 대체품이 사용됩니다. 음란한 말, 예를 들어 "전나무 나무 막대기". 상황이 감정적 반응에 도움이 되더라도 그러한 겉보기에 무해해 보이는 표현은 삼가하는 것이 좋습니다.

당신의 연설에서 잡다한 단어의 징후를 발견했다면, 그것을 통제하려고 노력하십시오. 언어 결핍에 대한 인식은 이를 제거하는 첫 번째 단계입니다. 말의 질을 지속적으로 제어하면 생각을 더 정확하게 표현하고 유쾌한 대화 상대가 되는 데 도움이 됩니다.