영적 존재로서의 인간은 지식의 하이퍼마켓입니다. "인간과 활동의 영적 세계"주제에 대한 사회 과학 시험 작업 (10 학년)
당신은 이미 사회적 존재이기 때문에 사람이 순종 할 수밖에 없다는 것을 알고 있습니다. 특정 규칙. 이것은 - 필요조건인류의 생존, 사회의 완전성, 발전의 지속 가능성. 같은 시간에 정해진 규칙, 또는 규범은 각 개인의 이익과 존엄성을 보호하기 위해 고안되었습니다. 도덕적 기준이 가장 중요하다 . 도덕그것은 공공 및 개인 이익의 통합을 보장하는 사람들의 의사 소통 및 행동을 지배하는 규범, 규칙의 시스템입니다.
누가 도덕 표준을 정합니까? 이 질문에 대한 다양한 답변이 있습니다. 인류의 위대한 스승인 공자, 부처, 모세, 예수 그리스도의 활동과 계명을 도덕규범의 근원으로 여기는 이들의 입장은 매우 권위적이다.
많은 종교의 신성한 책에는 잘 알려진 규칙이 기록되어 있습니다. 성서에는 "... 사람들이 당신에게 해 주기를 바라는 모든 일에 그들에게도 똑같이 하십시오."
따라서 고대에도 도덕의 "황금률"이라고 불리는 주요 보편적 규범 도덕적 요구 사항에 대한 기초가 마련되었습니다. "남이 당신에게 해 주기를 바라는 대로 남에게 해 주십시오."
다른 관점에 따르면 도덕의 규범과 규칙은 자연스럽게 형성됩니다. 역사적 방법- 그리고 대중의 일상적인 연습에서 추출됩니다.
경험을 바탕으로 인류는 기본적인 도덕적 금지와 요구 사항을 발전시켰습니다. 살인하지 말 것, 도둑질하지 말 것, 곤경에 처했을 때 도움을 주기, 진실을 말함, 약속을 지키는 것입니다. 언제나 탐욕, 비겁, 속임수, 위선, 잔인함, 시기심은 정죄되었고, 반대로 자유, 사랑, 정직, 관대함, 친절, 근면, 겸손, 성실, 자비는 승인되었습니다. 러시아 사람들의 속담에서 명예와 이성은 불가분의 관계에 있습니다. "마음은 명예를 낳고 불명예는 마지막을 앗아간다."
개인의 도덕적 태도는 가장 위대한 철학자들에 의해 연구되었습니다. 그 중 하나가 I. 칸트입니다. 그는 도덕의 정언 명령을 공식화했으며, 이는 행동의 도덕적 지침을 구현하는 데 매우 중요합니다.
정언명령은 이의를 허용하지 않는 무조건적 강제요구(명령)로, 출신·직위·상황에 관계없이 모든 사람에게 의무적이다.
칸트는 어떻게 특징짓는가 정언 명령? 다음은 그의 공식 중 하나입니다(고려하고 "황금률"과 비교). 칸트는 단 하나의 정언명령이 있다고 주장했다. "항상 그러한 격언에 따라 행동하십시오. 그 보편성은 법으로서 동시에 열망할 수 있습니다." . (Maxima는 가장 높은 원칙, 가장 높은 규칙입니다.) "와 같은 정언 명령은 황금률"는 그가 저지른 행동에 대한 개인의 책임을 확인하고 자신이 원하지 않는 것을 다른 사람에게하지 말라고 가르칩니다. 결과적으로 이러한 입장은 도덕 일반과 마찬가지로 본질적으로 인본주의적입니다. 왜냐하면 "타자"가 친구 역할을 하기 때문입니다. "황금률"의 의미와 20세기의 유명한 철학자 I. 칸트의 정언 명령에 대해 말하기. K. Popper(1902-1994)는 "인류의 도덕적 발달에 이처럼 강력한 영향을 미친 사상은 없었다"고 썼습니다.
행동의 직접적인 규범 외에도 도덕에는 이상, 가치, 범주(가장 일반적이고 기본적인 개념)도 포함됩니다.
이상적인- 이것은 완벽, 인간 노력의 가장 높은 목표, 가장 높은 도덕적 요구 사항, 인간의 가장 숭고한 아이디어입니다. 더 좋고, 더 가치 있고, 장엄한 것에 대한 이러한 관념은 일부 학자들은 인간의 이익과 필요를 충족시키는 "바람직한 미래의 본보기"라고 부릅니다. 가치- 이것은 한 사람과 모든 인류에게 가장 소중하고 신성한 것입니다. 언제 우리는 얘기하고있다특정 현상에 대한 사람들의 부정적인 태도, 그들이 거부하는 것에 대해 "반가치" 또는 "부정적 가치"라는 용어가 자주 사용됩니다. 가치는 현실 (특정 사실, 사건, 현상), 다른 사람들, 자신에 대한 사람의 태도를 반영합니다. 이러한 관계는 다음과 다를 수 있습니다. 다른 문화그리고 에 다른 민족또는 사회 단체.
사람들이 수용하고 공언하는 가치를 바탕으로 인간 관계가 형성되고 우선 순위가 결정되며 활동 목표가 제시됩니다. 가치는 법적, 정치적, 종교적, 예술적, 전문적, 도덕적 일 수 있습니다.
가장 중요한 도덕적 가치는 도덕 범주와 불가분의 관계에 있는 개인의 가치-도덕 지향 체계를 구성합니다. 도덕 범주는 예를 들어 선과 악과 같이 본질적으로 쌍 관련(양극성)입니다.
"좋은"이라는 범주는 또한 도덕적 개념의 중추 역할을 합니다. 윤리적 전통은 다음과 같이 말합니다. "도덕적이고 도덕적으로 합당한 것으로 간주되는 모든 것은 선합니다." "악"의 개념은 도덕적으로 가치 있는 것에 반대되는 부도덕한 것의 집합적 의미를 집중시킵니다. "선"의 개념과 함께 "덕"(선을 행함)의 개념도 언급되는데, 이는 한 사람의 일관되게 긍정적인 도덕적 자질의 일반화된 특성으로 작용합니다. 유덕한 사람은 활동적이고 도덕적인 사람입니다. "덕"의 개념의 반대는 "악덕"의 개념입니다.
또한 가장 중요한 도덕적 범주 중 하나는 양심입니다. 양심은 윤리적 가치를 배우고 모든면에서 그것에 의해 인도되는 사람의 능력입니다 생활 상황, 독립적으로 도덕적 의무를 공식화하고 도덕적 자제를 행사하며 다른 사람들에 대한 의무를 인식합니다.
시인 Osip Mandelstam은 다음과 같이 썼습니다.
... 당신의 양심:
우리가 인식하는 삶의 매듭 ...
양심이 없으면 도덕도 없습니다. 양심은 사람이 자신을 다스리는 내부 법정입니다. 200여 년 전에 아담 스미스는 “후회”는 “인간의 마음을 괴롭힌 가장 끔찍한 감정”이라고 썼습니다.
애국심은 가장 중요한 가치 중 하나입니다. 이 개념은 다음을 나타냅니다. 가치 태도조국에 대한 사람, 조국, 그의 백성에 대한 헌신과 사랑. 애국심이 강한 사람은 민족의 전통, 사회 및 정치 구조, 언어 및 신앙에 헌신합니다. 애국심은 조국의 성취에 대한 자부심, 실패와 어려움에 대한 공감, 역사적 과거, 사람들의 기억 및 문화에 대한 존중으로 나타납니다. 역사를 통해 애국심은 고대에 시작되었음을 알 수 있습니다. 나라에 위험이 닥쳤을 때 두드러지게 나타났습니다. (사건을 기억 애국 전쟁 1812년, 1941년 - 1945년의 위대한 애국 전쟁)
도덕적, 사회정치적 원칙으로서의 의식적 애국심에는 조국의 성공과 약점에 대한 냉정한 평가와 다른 문화인 다른 민족에 대한 존중하는 태도가 포함됩니다. 남을 대하는 태도는 애국자와 민족주의자, 즉 자기 민족을 남보다 우월하게 여기는 사람과 구별되는 기준이다. 애국심과 생각은 다른 국적의 사람들을 존중할 때만 도덕적으로 고양됩니다.
시민권의 자질은 또한 사람의 애국심과 관련이 있습니다. 개인의 이러한 사회 심리적 및 도덕적 자질은 조국에 대한 사랑의 감정, 사회 및 정치 제도의 정상적인 발전에 대한 책임, 일련의 권리와 의무를 가진 본격적인 시민으로서의 자신에 대한 인식을 결합합니다. . 시민권은 개인의 권리를 사용하고 보호하는 지식과 능력, 다른 시민의 권리에 대한 존중, 국가의 헌법과 법률 준수, 의무의 엄격한 이행에서 나타납니다.
도덕 원칙은 사람에게 자발적으로 형성됩니까 아니면 의식적으로 형성되어야합니까?
철학적, 윤리적 사상의 역사에는 다음과 같은 관점이 있었습니다. 도덕적 자질태어날 때부터 사람에게 내재되어 있습니다. 따라서 프랑스 계몽주의는 인간이 본성적으로 선하다고 믿었습니다. 동양 철학의 일부 대표자들은 반대로 인간은 본질적으로 악하고 악의 소유자라고 믿었습니다. 그러나 도덕적 의식 형성 과정에 대한 연구는 그러한 정언적 진술에 대한 근거가 없음을 보여주었습니다. 도덕 원칙은 사람이 태어날 때부터 정해져 있는 것이 아니라, 그의 눈앞에 있는 본을 따라 가정에서 형성됩니다. 학교에서 교육 및 육성 기간 동안 다른 사람들과 의사 소통하는 과정에서 이미 달성 된 도덕적 의식 수준에 합류하고 자신의 도덕적 가치를 형성 할 수있게 해주는 세계 문화의 기념물에 대한 인식 자기 교육을 기반으로. 아니다 마지막 장소동시에 그것은 또한 개인의 자기 교육을 차지합니다. 느끼고, 이해하고, 선을 행하고, 악을 인식하고, 그것에 대해 지속적이고 타협하지 않는 능력은 사람이 다른 사람으로부터 기성품을받을 수 없지만 스스로 개발해야하는 사람의 특별한 도덕적 자질입니다.
독학도덕의 영역에서 그것은 무엇보다도 자기 통제이며 모든 유형의 활동에서 자신에게 높은 요구를합니다. 의식의 도덕성의 확인, 각 개인의 활동은 각 개인의 긍정적인 도덕 규범의 반복적인 구현, 즉 선행의 경험에 의해 촉진됩니다. 그러한 다양성이 없다면, 연구에서 알 수 있듯이, 도덕 발달의 메커니즘이 "망치"고 "녹슬게", 활동에 필요한 독립적인 도덕적 결정을 내리는 개인의 능력이 약화되고, 자신에게 의존하는 능력이 약화됩니다. 그리고 스스로 대답한다.
사람에게는 두 가지 원칙이 끊임없이 싸우고 있으며 그 중 하나가 그를 끌어 당깁니다. 활발한 활동영혼. 이상이라는 이름으로 영적인 일을 하는 데... 그리고 다른 하나는 이 활동을 마비시키고, 영의 더 높은 필요를 익사시키고, 존재를 육신적이고, 빈약하고, 비천하게 만드는 경향이 있습니다. 이 두 번째 시작은 진정한 속물주의입니다. 상인은 모든 사람의 내면에 앉아 있으며 그의 영적 에너지가 약해지면 즉시 그의 죽음의 손을 놓을 준비가 되어 있습니다. 나 자신과의 싸움에서. 외부 세계와의 투쟁을 포함하여 도덕적 삶을 구성하며, 따라서 우리 존재의 근본적인 이원론, 파우스트뿐만 아니라 모든 사람의 한 몸에 사는 두 영혼의 투쟁을 조건으로하는 도덕적 삶 ...
문서에 대한 질문 및 작업
1. 철학자에 따르면 사람의 도덕적 삶은 무엇으로 구성되어 있습니까?
2. Bulgakov의 "영혼"과 "영혼" 개념의 차이점은 무엇입니까?
3. 저자는 "영", "영적"이라는 단어를 어떤 의미로 사용합니까? 텍스트를 사용하여 답을 정당화하십시오.
4. 문단에 표현된 어떤 생각이 철학자의 생각과 일치합니까?
5. 이 성구에서 어떤 결론을 이끌어낼 수 있습니까?
자가 점검 질문
1. 사람의 영적 도덕적 지침은 무엇이며 활동에서 그들의 역할은 무엇입니까?
도덕의 황금률의 본질과 의미는 무엇입니까? 선과 악은 무엇인가. 의무와 양심? 도덕적 선택과 도덕적 평가의 이론적, 실천적 의의는 무엇인가?
사회 규범(§ 6 참조), 도덕 및 법률(§ 7 참조).
도덕, 도덕에 대한 몇 가지 과학적 정의가 있습니다. 여기에 그 중 하나가 있습니다. 도덕은 개인의 규범 적 평가 지향, 행동 및 영적 삶의 공통점, 사람들에 대한 상호 인식 및 자기 인식의 한 형태입니다.
때로는 도덕과 도덕이 구별됩니다. 도덕은 의식의 규범이고 도덕은 삶에서 이러한 규범의 구현, 사람들의 실제 행동입니다.
도덕은 윤리입니다. 본질, 도덕적 선택의 문제, 사람의 도덕적 책임, 삶의 모든 측면, 의사 소통, 직장, 가족, 시민 지향, 국가 및 고백 관계, 직업 의무를 고려하는 이론입니다. 따라서 윤리는 "실천 철학"으로 간주됩니다.
영적 규제자 생활
사회적 존재이기 때문에 사람은 특정 규칙을 따를 수밖에 없다는 것을 이미 알고 있습니다. 이것은 인류의 생존, 사회의 완전성, 발전의 지속 가능성을 위한 필요 조건입니다. 동시에, 규칙과 규범은 개인의 이익과 존엄성을 보호하도록 설계되었습니다. 그 중 도덕규범이 가장 중요하다. 도덕은 공공 및 개인 이익의 통합을 보장하기 위해 사람들의 의사 소통 및 행동을 지배하는 규범, 규칙의 시스템입니다.
누가 도덕 표준을 정합니까? 이 질문에 대한 다양한 답변이 있습니다. 공자, 부처, 모세, 예수 그리스도 : 인류의 위대한 교사 인 세계 종교의 창시자의 활동과 계명에서 근원을 보는 사람들의 권위있는 위치.
그리스도는 이렇게 가르치셨습니다. "... 모든 일에서 사람들이 당신을 잘 대해 주기를 바라는 대로 그들과 함께 행동하십시오." 따라서 고대에는 나중에 "도덕의 황금률"이라고 불리는 주요 보편적 규범 도덕적 요구 사항에 대한 기초가 마련되었습니다. "남이 당신을 대접해주기를 바라는 대로 남을 대접하라."
또 다른 견지에서 보면 도덕규범과 도덕규범은 대중적 생활실천에 기초하여 자연사적으로 형성되고 다양한 생활상황에서 연마되어 점차 사회의 도덕법칙으로 이행된다.
경험을 바탕으로 사람들은 도덕적 금지와 요구 사항에 따라 인도되었습니다. 살인하지 말고, 도둑질하지 말고, 곤경에 처한 사람을 돕고, 진실을 말하고, 약속을 지키십시오. 탐욕, 비겁, 속임수, 위선, 잔인함, 시기심은 항상 정죄되어 왔습니다. 자유, 사랑, 정직, 관대함, 친절, 근면, 겸손, 충실, 자비는 항상 승인되었습니다.
개인의 도덕적 태도는 가장 위대한 철학자들에 의해 연구되었습니다. 그 중 하나인 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)는 도덕의 정언 명령을 공식화했으며, 그 모방은 활동의 도덕적 지침을 구현하는 데 매우 중요합니다. 정언 명령은 이의를 허용하지 않는 무조건적인 강압적 요구(명령)로, 출신, 지위, 상황에 관계없이 모든 사람을 구속합니다.
칸트는 정언명령을 어떻게 정의하는가? 여기 공식 중 하나가 있습니다. 곰곰이 생각해 보고, 토론하고, "황금률"과 비교하십시오. 칸트는 "항상 그러한 격언에 따라 행동한다(격언은 최고의 원칙이며, 동시에 법을 고려할 수 있는 규칙이다)"라는 하나의 정언 명령이 있다고 주장했다. "황금률"과 같은 정언 명령은 자신의 행동에 대한 개인의 책임을 확인하고 자신이 원하지 않는 일을 다른 사람에게 하지 말라고 가르칩니다. 결과적으로 이러한 입장은 도덕 일반과 마찬가지로 본질적으로 인본주의적입니다. "타자"가 친구 역할을 하기 때문입니다. "황금률"과 칸트의 명령의 중요성에 대해 말하면서 현대 과학자 K. Pred는 "다른 사상은 인류의 도덕적 발전에 이토록 강력한 영향을 미쳤다"고 썼습니다.
많은 세대의 교육자, 심리학자 및 인간 성격 연구자가 개인의 영적, 도덕적 지침이 무엇이며 개인의 조화로운 발달에 미치는 영향에 대해 논의하고 있습니다. 더욱이, 각 그룹은 행동 규범을 거의 동일하게(약간의 편차만 있음) 명명합니다. 인간의 삶의 질에 중대한 영향을 미치는 이러한 요인은 무엇입니까?
영적, 도덕적 지침은 무엇입니까?
이 용어는 일반적으로 사회 및 도덕적 원칙과의 상호 작용에 대한 일련의 규칙, 삶의 조화 또는 영적 발달을 달성하기 위해 사람이 인도하는 행동 패턴을 의미합니다. 이러한 규칙에는 다음이 포함됩니다.
- 도덕과 그 구성 요소: 양심, 자비, 자유, 의무(애국심 포함) 및 정의.
- 도덕성: 이 용어는 자신의 활동 측면에서 자신에 대한 높은 요구의 본질을 의미합니다. 외부 세계, 내부뿐만 아니라. 주요 도덕적 지침은 친절과 겸손에 대한 갈망, 사회와 자신 모두에게 해로운 행동의 거부뿐만 아니라 영적 발달그의 성격.
- 의사 소통의 윤리는 다른 사람에 대한 재치와 존중을 의미하며 이러한 규범을 따르면 비난이나 박해없이 개인의 삶이 사회에서 받아 들여질 수 있습니다.
누가 이 기준을 정했는가?
거의 모든 사회적으로 적응된 그룹, 카스트 및 국가는 그들이 공언하는 종교의 기본 계율 또는 권위 있는 성인의 가르침을 지침으로 삼습니다.
예를 들어 어떤 사람이 신자라면 그는 자신을 다음과 같이 선택합니다. 영적 안내자성경, 꾸란 또는 바가바드 기타, 그리고 무신론자라면 공자나 스티븐 호킹의 가르침을 잘 따를 것입니다.
부도덕한 삶을 사는 것은 무엇입니까?
제도의 규칙을 어기고 일반적으로 받아들여지는 계명에 따라 살기를 원하지 않는 사람을 위한 영적 도덕적 지침은 무엇입니까? 결국, 필사적인 항의로 인해 매우 제한된 작은 세계에서 행복하지 않는 한 모든 사람과 모든 것을 부정하는 허무주의자가 있습니다. 어떤 이들은 그들 사이에 아나키스트를 분류하지만, 후자는 다른 존재에 대한 인간의 힘만을 부정하고 도덕 규범의 지배를 완전히 수용합니다.
그런 사람들의 삶은 사실 슬프고, 늙어가면서도 대부분은 다른 사람들이 이미 이해하고 있는 도덕적 가치와 그에 따른 행동에 눈을 돌리고 있으며, 이로써 영적인 요소가 인간의 강력한 중추임을 증명한다. 모든 뛰어난 사회.
옵션 번호 1.
1. "도덕성"의 개념에 해당하는 정의를 선택하십시오.
a) 완벽, 인간 열망의 가장 높은 목표, 인간의 가장 숭고한 아이디어;
b) 가치 지향에 따라 행동해야 하는 개인의 의식적 필요
c) 개인의 정보 및 평가 지향, 명령 및 영적 생활의 공통성, 사람들의 상호 인식 및 자기 인식의 형태;
d) 모순의 문명화된 해결 수단인 제도화된 정의.
2. 도덕의 과학, 도덕은
3. 이의를 허용하지 않는 무조건적이고 강제적인 요구(명령)는 출신, 위치, 상황에 관계없이 모든 사람에게 의무적이라고 합니다.
b) "도덕의 황금률"
c) 과학적 세계관
d) 영적 필요.
4. 완벽, 인간 열망의 가장 높은 목표, 가장 높은 도덕적 요구 사항에 대한 아이디어
5. 도덕적 이상을 보편적인 자연법칙으로 구체화한 사상가들
d) 아리스토텔레스.
1. 도덕적 기준은 상대적이고 그것을 적용하는 상황, 시대 또는 사람들에 달려 있다는 견해.
2. 가치의 교리.
3. 고대 철학에서 발생하고 데모크리토스, 소크라테스 및 아리스토텔레스의 이름으로 대표되는 윤리학의 방향 중 하나. 인간 행동의 주요 동기는 행복 추구입니다.
4. 모든 긍정적인 이상과 일반적인 도덕 행위를 거부합니다.
문장을 완성하시오.
1. 주변 세계에 대한 견해, 개념 및 아이디어 시스템 - ...
2. 개인의 실천적 삶의 과정에서 개인의 삶에서 발생하는 세계관의 유형, 개인의 견해는 자발적으로 형성됩니다 - ...
3. 이러한 유형의 세계관의 근원은 성경, 탈무드, 코란 및 기타 세계 영적 문화의 작품입니다. ...
4. 과학의 성취로 확고히 입증된 세계관 -
연습:
도덕에 관한 세계 종교.
기독교 계명.
5. 아버지와 어머니를 공경하십시오.
6. 살인하지 말라.
8. 도둑질하지 마십시오.
10. 남의 선을 부러워하지 마세요.
성경, 출애굽기, ch. 20
마태복음, ch. 22
구약성경에서.
"과부와 고아를 실족하게 하지 말라."
요가의 힌두교 원리.
1.아힘사
2. 사티아
3. 아스테야
4. 아파리브라하
5. 브라마차랴
꾸란에서.
테스트 « 도덕 지침활동".
옵션 번호 2.
1. 다음 정의 중 도덕의 정의에 적용되지 않는 것은?
a) 개인의 정보 및 평가 지향, 명령 및 영적 생활의 공통성, 사람들의 상호 인식 및 자기 인식의 형태;
b) 제도화된 정의, 모순의 문명화된 해결 수단
c) 공공 및 개인 이익의 통합을 보장하기 위해 사람들의 의사 소통 및 행동을 규율하는 규범, 규칙 시스템
d) 모양 대중 의식사회적 현실의 윤리적 특성을 반영하고 통합합니다.
2. 윤리의 핵심은 개념이다
a) 일반 및 특정
b) 선과 악
c) 절대 및 상대적;
d) 이상과 물질.
a) D. 디드로 | b) I. 칸트; | d) K. 카우츠키 |
4. 도덕적 가치에 대한 개인적인 책임 준수, 윤리의 도덕적 요구 사항을 무조건적으로 충족시켜야 할 필요성에 대한 개인적 인식은 범주에 의해 결정됩니다.
5. 사상가 - 도덕의 사회적 기원 지지자
a) 토마스 아퀴나스, 복자 아우구스티누스,
b) 피타고라스, 헤라클레이투스, J. 브루노, 스피노자;
c) T. Hobbes, K. Marx, M. Weber, J. Mill;
d) 아리스토텔레스.
개념 작업. 헝가리 십자말 풀이.
여기에서 다음 정의에 대한 개념을 찾으십시오.
도덕적 기준은 상대적이며 그것을 적용하는 상황, 시간 또는 사람에 달려 있다는 견해. 가치의 교리. 고대 철학에서 발생했으며 데모크리토스, 소크라테스 및 아리스토텔레스의 이름으로 대표되는 윤리학의 방향 중 하나. 인간 행동의 주요 동기는 행복 추구입니다. 모든 긍정적인 이상과 도덕 행위를 거부합니다.
문장을 완성하시오.
주변 세계에 대한 견해, 개념 및 아이디어 시스템 - ... 개인의 실제 활동 과정에서 개인의 개인 실제 생활 과정에서 개인의 삶에서 발생하는 세계관의 유형, 개인의 견해는 자발적으로 형성된 - ... 이러한 유형의 세계관의 근원은 성경, 탈무드, 코란 및 기타 세계 정신 문화 작품입니다 - ... 과학의 업적으로 확고히 입증 된 세계관 - ...
연습:세계 종교의 계명을 숙지하십시오. 모든 세계 종교에 대해 동일하거나 유사한 아이디어에 주목하십시오. 도움이 필요한 사람들을 돕는 것에 대해; 정의에 대해; 부에 대해; 좋은에 대해.
우리는 모두 한 하나님 아래에서 걷지만 한 분을 믿지는 않습니다.
도덕에 관한 세계 종교.
기독교 계명.
1. 나는 여호와 너의 하나님이다. 나 외에 다른 신이 없게 하소서.
2. 하늘에나 땅에나 땅 아래에 우상을 만들지 말라. 그리고 그것들을 숭배하거나 섬기지 마십시오.
3. 네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라
4. 안식일(안식일)은 주 너의 하나님께 바쳐라.
5. 아버지와 어머니를 공경하십시오.
6. 살인하지 말라.
7. 간음하지 말고, 사랑과 신의를 바꾸지 말고, 생각과 욕망의 순결을 지키십시오.
8. 도둑질하지 마십시오.
9. 거짓 증거하지 말고 거짓말하지 마십시오.
10. 남의 선을 부러워하지 마세요.
성경, 출애굽기, ch. 20
이 계명의 본질 예수 그리스도께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다.
“네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라. 이것이 가장 크고 첫째 되는 계명입니다. 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라
마태복음, ch. 22
구약성경에서.
“네 아버지와 어머니를 공경하라. 죽이지 마. 훔치지 마세요. 간음하지 마십시오. 네 이웃의 집을 탐내지 말며 네 이웃의 아내나 그의 종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라
“네 떡을 굶주린 자에게 나누어 주고 떠돌아다니는 가난한 자를 네 집으로 데려오라. 벌거벗은 사람을 보면 옷을 입히십시오.”
"과부와 고아를 실족하게 하지 말라."
“네 원수의 소나 길 잃은 그의 나귀를 보거든 그를 데려오라. 원수의 나귀가 네 짐에 눌려 있는 것을 보거든 그를 떠나지 말고 그와 함께 짐을 풀라.
“악에서 떠나 선을 행하라. 평화를 구하고 따르십시오."
"가난한 자를 생각하는 자는 복이 있도다!"
"재물이 증가하면 그것에 마음을 두지 마십시오."
“선한 일을 배우십시오. 진실을 추구하다; 억눌린 자를 구하라. 고아를 보호하십시오. 과부를 위하여 중보하라."
“그[하나님]께서 만국을 심판하실 것이요 ... 그들이 그들의 칼을 쳐서 보습을 만들고 그들의 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 백성이 백성을 치러 칼을 들지 아니하며 더 이상 싸우는 법을 배우지 아니하리라"
요가의 힌두교 원리.
다섯 가지 억제의 서약 - 야마, 대서원을 구성하는 마하-브라탐.
1.아힘사 - 행동, 감정, 말, 생각에 있어서 모든 생물에 대한 비폭력, 비살인, 무해, 만물에 대한 사랑.
2. 사티아 - 진실성, 행동, 감정, 말, 생각의 성실성.
3. 아스테야 - 비도용, 타인의 도용 금지.
4. 아파리브라하 - 불필요한 것을 비축하지 않고, 메인을 위해 이차를 거부합니다.
5. 브라마차랴 - 금욕, 모든 욕망, 감정, 생각에 대한 통제.
충실한 무슬림의 다섯 가지 주요 의무. 믿음의 다섯 기둥.
1. 오직 하나만 있다고 믿어라 유일신- 알라, 그리고 무함마드는 그의 예언자이다.
2. 하루에 5번 나마즈(기도)를 한다.
3. 어린아이와 병자를 제외한 모든 사람을 위한 라마단 성월 동안 새벽부터 황혼까지 주요 금식을 지킵니다.
4. 소득의 5분의 1을 자선에 쓰십시오.
5. 일생에 적어도 한 번은 성지인 메카와 메디나로 순례(여행)하는 하지(hajj)를 만드십시오.
꾸란에서.
“진실로 알라는 선을 행하고 분노를 억제하며 사람들을 용서하는 자들을 사랑하십니다.”
“네가 정의를 어겼다고 죄의 백성을 미워하지 말라. 공정해라."
"그리고 부모에게 - 선행, 친척, 고아, 가난한 사람, 이웃, 친구, 여행자."
"의인은 가난한 자와 고아와 포로된 자를 먹인다."
“그리고 당신에게 평화를 제공하는 사람에게 “당신은 믿지 않는 사람입니다.”라고 말하지 마십시오.
"부자는 절제하라."
“절도하지 마십시오. [하느님]은 무례한 것을 좋아하지 않으십니다."
로드 중...