Conquista assira di tutta la Mesopotamia e la Palestina. antica Assiria

Mighty Assiria è uno dei primi imperi costruiti dalle persone.

L'aspetto dell'Assiria sulla mappa del mondo

Nel periodo antico assiro, lo stato dell'Assiria occupava un territorio relativamente piccolo, il cui centro era la città Ashur. La popolazione del paese era dedita all'agricoltura: coltivava orzo e farro, piantava uva con irrigazione naturale (pioggia e precipitazioni nevose), pozzi e, in piccola parte - con l'ausilio di impianti di irrigazione - le acque del fiume Tigri. Nelle regioni orientali del paese ebbe una grande influenza l'allevamento del bestiame con l'utilizzo dei prati di montagna per il pascolo estivo. Ma il ruolo principale nella vita della prima società assira fu svolto dal commercio.

Il fatto è che le più importanti rotte commerciali passavano allora attraverso l'Assiria: dal Mediterraneo e dall'Asia Minore lungo il Tigri fino alle regioni della Mesopotamia centrale e meridionale e oltre. Ashur ha cercato di creare le sue colonie commerciali per prendere piede su queste principali frontiere. Già a cavallo di 3-2 mila aC. soggioga l'ex colonia sumero-accadica Gasuro(ad est del Tigri). Particolarmente attivamente colonizzato confine orientale Asia Minore, da cui si esportavano materie prime importanti per l'Assiria: metalli (rame, piombo, argento), bestiame, lana, cuoio, legno - e da dove si importavano grano, tessuti, prêt-à-porter e artigianato.

La società dell'Antico Assiro era una società schiava, ma conservava forti resti del sistema tribale. C'erano fattorie reali (o di palazzo) e templi, la cui terra era coltivata da membri della comunità e schiavi. La maggior parte della terra era di proprietà della comunità. Sbarcare erano di proprietà di grandi comunità familiari bitume“, che comprendeva diverse generazioni di parenti più stretti. Il terreno era soggetto a regolare ridistribuzione, ma poteva anche essere di frequente proprietà. In questo periodo si distinse la nobiltà mercantile, arricchendosi grazie al commercio internazionale. La schiavitù era già diffusa. Gli schiavi furono acquisiti attraverso la schiavitù per debiti, acquisti da altre tribù e anche come risultato di campagne militari di successo.

Lo stato assiro a quel tempo fu chiamato Allume Ashur, che significava semplicemente "città" o "comunità" di Ashur. Assemblee popolari e consigli degli anziani, che eleggevano ukullum- un funzionario incaricato degli affari giudiziari e amministrativi della città dello stato. C'era anche una posizione ereditaria del sovrano - ishshakkuma, che aveva funzioni religiose, supervisionava la costruzione di templi e altro servizio alla comunità, e durante la guerra divenne capo militare. A volte queste due posizioni sono state combinate nelle mani di una persona.

L'Assiria diventa una delle principali potenze della regione

All'inizio del 20° secolo a.C. la situazione internazionale per l'Assiria si sviluppa senza successo: l'ascesa dello Stato Marie nella regione dell'Eufrate divenne un serio ostacolo al commercio occidentale di Ashur, e l'istruzione portò presto a nulla le attività dei mercanti assiri in Asia Minore. Il commercio fu ostacolato anche dall'avanzata delle tribù amorree in Mesopotamia. Apparentemente, con l'obiettivo di riportare Ashur al regno Ilusuma intraprende i primi viaggi a occidente, nell'Eufrate, ea meridione, lungo il Tigri.

Una politica estera particolarmente attiva, dominata da direzione occidentale, Assiria conduce sotto (1813-1781 aC). Le sue truppe catturano le città della Mesopotamia settentrionale, sottomettono Mari, conquistano una città siriana Katnoy. Il commercio intermediario con l'Occidente passa ad Ashur. con i vicini meridionali Babilonia e Eshnunnoy L'Assiria mantiene relazioni pacifiche, ma a est deve condurre continue guerre con gli Hurriti. Così, alla fine del 19esimo - inizio del 18esimo secolo aC. L'Assiria si trasformò in un grande stato e Shamshi-Adad I si appropriò del titolo " re di set«.

Lo stato assiro fu riorganizzato. Il re era a capo di un vasto apparato amministrativo, divenne comandante e giudice supremo e gestiva l'economia reale. L'intero territorio dello stato assiro era diviso in distretti, o province ( halsum), guidato da governatori nominati dal re. L'unità di base dello stato assiro era la comunità - allume. L'intera popolazione dello stato pagava le tasse al tesoro e svolgeva varie mansioni lavorative. L'esercito era composto da soldati professionisti e milizia generale.

L'Assiria perde l'indipendenza

Sotto i successori di Shamshi-Adad I, l'Assiria iniziò a subire le sconfitte dello stato babilonese, dove allora governò Hammurabi. Lui, alleato con Mari, sconfisse l'Assiria e lei, alla fine del XVI secolo aC. divenne preda del giovane stato -. Il commercio assiro diminuì quando gli Ittiti costrinsero i mercanti assiri a lasciare l'Asia Minore, l'Egitto a lasciare la Siria e Mitanni chiuse l'ovest.

L'Assiria nel periodo medio-assiro (seconda metà del II millennio aC).

L'Assiria riconquista l'indipendenza con l'aiuto dell'Egitto

Nel XV secolo aC. Gli assiri stanno cercando di ripristinare la precedente posizione del loro stato. Si opposero ai loro nemici - i regni babilonese, mitannico e ittita - con un'alleanza con l'Egitto, che iniziò a giocare a metà del II millennio a.C. ruolo di primo piano in Medio Oriente.

Un esempio di architettura assira: il palazzo reale

Impero Assiro

Assiria - un soldato di stato o ... un rapinatore di stato

Sopravvissuta questa volta, l'Assiria, che in passato non era nota per la sua pace, si è trasformata in un vero "terrorista", usando la paura come arma più importante.

Attaccando rapidamente e spietatamente, gli Assiri si assicurarono che il solo nome del loro popolo fosse sufficiente a far tremare il cuore dei loro vicini (e i pochi rimasti a stringere i pugni). Molto spesso, i prigionieri non venivano presi affatto: se la popolazione della città catturata resisteva, veniva completamente distrutta come avvertimento a tutti i disobbedienti.
Per ottenere l'obbedienza dei vinti, furono privati ​​della loro patria, spingendo migliaia di nuovi sudditi del re in altri luoghi, spesso molto lontani. Tutto è stato fatto per spaventare i popoli vinti, per spezzare il loro spirito, la loro volontà di libertà. Gli Assiri saccheggiarono i paesi conquistati per decenni.

Tuttavia, i formidabili re assiri non furono mai in grado di unire i paesi conquistati per molto tempo, per creare uno stato forte. Il loro impero era basato esclusivamente sulla paura. Si è rivelato impossibile saccheggiare all'infinito i paesi conquistati: non c'era nessuno che seminasse i propri campi e si dedicasse all'artigianato. Gli assiri avevano troppi capi militari e troppo pochi funzionari per riscuotere le tasse. Lo scriba poteva sostituire il soldato solo dove la popolazione accettava volontariamente di vivere sotto il dominio degli Assiri. Non c'erano tali popoli nell'Antico Oriente: gli invasori (e soprattutto gli Assiri) erano odiati da tutti.

Gli Assiri ebbero difficoltà anche con le città commerciali, che nel corso della loro storia godettero di diritti speciali: non pagavano tasse elevate, i loro abitanti erano esentati dal servizio militare. Gli Assiri non volevano mantenere questi privilegi, ma non potevano nemmeno cancellarli, temendo continue ribellioni.

Una di queste città libere lo era Babilonia. Gli Assiri adottarono principalmente cultura, religione e scrittura da Babilonia. Il rispetto per questa città fu così grande che per qualche tempo divenne, per così dire, la seconda capitale dell'Assiria. I re che regnavano a Ninive fecero ricchi doni ai templi babilonesi, decorarono la città con palazzi e statue, e Babilonia, tuttavia, rimase al centro di pericolose cospirazioni e ribellioni contro le autorità assire. Finì con il re Sennacherib nel 689 a.C ordinò di distruggere l'intera città e allagare il luogo in cui si trovava.

Il terribile atto del re causò malcontento anche nella stessa Ninive e, sebbene la città fosse stata rapidamente ricostruita sotto il figlio di Sennacherib Assrhoddon, i rapporti tra Assiria e Babilonia si deteriorarono completamente. L'Assiria non ha mai potuto fare affidamento sull'autorità dei religiosi più importanti e centro culturale Fronte Asia.

Le lezioni della guerra con Urartu e la riforma dell'esercito assiro

Alla fine del IX - inizio dell'VIII secolo aC. Lo stato assiro entra di nuovo in un periodo di declino. La maggior parte della popolazione assira fu coinvolta in continue campagne, a seguito delle quali l'economia del paese era in declino. Nel 763 a.C ad Ashur scoppiò una ribellione e presto altre regioni e città del paese si ribellarono: Arraphu, Guzanu. Solo cinque anni dopo tutte queste ribellioni furono represse. All'interno dello stato stesso fu condotta una feroce lotta. L'élite commerciale voleva che il mondo commerciasse. L'élite militare voleva continuare le campagne per catturare nuove prede.

Il declino dell'Assiria in questo momento fu facilitato dal cambiamento all'inizio dell'VIII secolo a.C. situazione internazionale. Urartu, un giovane stato con un forte esercito, che fece campagne di successo nel Transcaucaso, nel sud-est dell'Asia Minore e persino nel territorio stesso dell'Assiria, avanzò al primo posto tra gli stati dell'Asia occidentale.

Nel 746-745. AVANTI CRISTO. dopo la sconfitta subita dall'Assiria da Urartu, scoppiò una rivolta a Kalkha, a seguito della quale salì al potere in Assiria Tiglathpalasar 3. Attuò importanti riforme. In primo luogo, ha effettuato la disaggregazione degli ex governatorati, in modo tale che troppo potere non sarebbe concentrato nelle mani di nessun funzionario pubblico. L'intero territorio era suddiviso in piccole aree.

La seconda riforma del Tiglathpalasar fu attuata nel campo degli affari militari e dell'esercito. In precedenza, l'Assiria ha condotto guerre con le forze della milizia, così come con i soldati coloni che hanno ricevuto appezzamenti di terra per il loro servizio.

Nella campagna e in tempo di pace, ogni guerriero si riforniva. Ora fu creato un esercito permanente, reclutato tra le reclute e completamente rifornito dal re. La divisione in base ai tipi di truppe è stata fissata. Il numero della fanteria leggera è stato aumentato. La cavalleria iniziò ad essere ampiamente utilizzata. La forza d'attacco dell'esercito assiro era composta da carri da guerra.

L'esercito era ben armato e addestrato. Armature, scudi, elmi erano usati per proteggere i guerrieri. I cavalli erano talvolta coperti con indumenti protettivi in ​​feltro e pelle. Durante l'assedio delle città furono usati arieti, furono eretti terrapieni sulle mura della fortezza, furono realizzati tunnel. Per proteggere le truppe, gli Assiri costruirono un accampamento fortificato circondato da un bastione e da un fossato. Tutte le principali città assire avevano forti mura in grado di resistere a un lungo assedio.

Gli Assiri avevano già una specie di truppe di genieri che costruivano ponti, passaggi lastricati sulle montagne. In aree importanti, gli Assiri posarono strade asfaltate. Gli armaioli assiri erano famosi per il loro lavoro. L'esercito era accompagnato da scribi che tenevano registri di bottino e prigionieri. L'esercito comprendeva sacerdoti, indovini, musicisti. L'Assiria aveva una flotta, ma non ha svolto un ruolo significativo, poiché l'Assiria ha condotto le sue principali guerre sulla terraferma.

Di solito veniva costruita la flotta per l'Assiria. L'intelligence era una parte importante dell'esercito assiro. L'Assiria aveva un grande agente nei paesi che ha conquistato, il che le ha permesso di impedire i discorsi. Durante la guerra, molte spie furono inviate per incontrare il nemico, che raccolse informazioni sul numero delle truppe nemiche e sulla loro ubicazione. L'intelligence era solitamente guidata dal principe ereditario. L'Assiria quasi non usava truppe mercenarie. C'erano tali posizioni militari: generale (slave-reshi), capo del reggimento del principe, grande araldo ( schiavo shaku). L'esercito era diviso in distaccamenti di 10, 50, 100, 1000 persone. C'erano stendardi e stendardi, di solito con l'immagine del dio supremo Ashur.

Il maggior numero dell'esercito assiro raggiunse le 120.000 persone.

Fine del dominio assiro

Con un esercito rinnovato, Tiglat-Pileser III (745-727 aC) riprese le sue attività aggressive. Nel 743-740. AVANTI CRISTO. sconfisse una coalizione di sovrani della Siria settentrionale e dell'Asia Minore e ricevette tributi da 18 re. Poi, nel 738 e nel 735. AVANTI CRISTO. fece due viaggi di successo nel territorio di Urartu.

Nel 734-732. AVANTI CRISTO. una nuova coalizione fu organizzata contro l'Assiria, che comprendeva il regno di Damasco e Israele, molte città costiere, principati arabi ed Elam. A est, nel 737 a.C. Tiglathpalasar è riuscito a prendere piede in diverse aree dei media. Nel sud Babilonia fu sconfitta e lo stesso Tiglat-Pileser vi fu incoronato con la corona del re babilonese. I territori conquistati furono dati sotto l'autorità dell'amministrazione nominata dal re assiro. Fu sotto Tiglat-Pileser III che iniziò la migrazione sistematica dei popoli conquistati, con l'obiettivo di mescolarli e assimilarli. Dalla sola Siria, 73.000 persone sono state sfollate.

Sotto il successore di Tiglat-Pileser III - Shalmaneser V (727-722 aC), continuò un'ampia politica di conquista. Shalmaneser V cercò di limitare i diritti di ricchi sacerdoti e mercanti, ma di conseguenza fu rovesciato da Sargon II (722-705 aC). Sotto di lui, l'Assiria sconfisse il regno ribelle di Israele. Dopo un assedio di tre anni, nel 722 a.C. Gli assiri presero d'assalto la capitale del regno - Samaria, e poi la distrussero completamente. I residenti sono stati trasferiti in nuovi luoghi. Il regno d'Israele è scomparso. Nel 714 a.C una pesante sconfitta fu inflitta allo stato di Urartu. Per Babilonia continuò una dura lotta, che dovette essere riconquistata più volte. Negli ultimi anni del suo regno, Sargon II condusse una dura lotta con le tribù dei Cimmeri.

Anche il figlio di Sargon II - Sennacherib (705-681 aC) condusse una feroce lotta per Babilonia. In occidente, gli Assiri nel 701 a.C. assediò la capitale Regno di Giuda— Gerusalemme. Il re ebreo Hezkiah portò un tributo a Sennacherib. Gli Assiri si avvicinarono al confine con l'Egitto. Tuttavia, in questo momento, Sennacherib fu ucciso a seguito di un colpo di stato di palazzo e salì al trono figlio minore- Esarhaddon (681-669 aC).

Esarhaddon fa campagne a nord, reprime le rivolte delle città fenicie, afferma il suo potere a Cipro, conquista la parte settentrionale della penisola arabica. Nel 671 conquista l'Egitto e assume il titolo di faraone egiziano. Morì durante una campagna contro la neonata Babilonia.

In Assiria salì al potere Assurbanapal (669 - circa 635/627 aC). Era un uomo molto intelligente e istruito. Parlava diverse lingue, sapeva scrivere, aveva talento letterario, acquisiva conoscenze matematiche e astronomiche. Ha creato la più grande biblioteca di 20.000 tavolette di argilla. Sotto di lui furono costruiti e restaurati numerosi templi e palazzi.

Tuttavia, la politica estera dell'Assiria non è andata così bene. Sorge l'Egitto (667-663 a.C.), Cipro, possedimenti siriani occidentali (Giudea, Moab, Edom, Ammon). Urartu e Manna attaccano l'Assiria, Elam si oppone all'Assiria e i governanti medi si ribellano. Solo nell'anno 655 l'Assiria riesce a reprimere tutti questi discorsi e respingere gli attacchi, ma non è più possibile restituire l'Egitto.

Nel 652-648. AVANTI CRISTO. Babilonia ribelle risorge, affiancata da Elam, tribù arabe, città fenicie e altri popoli conquistati. Nel 639 a.C. la maggior parte dei discorsi furono soppressi, ma questi furono gli ultimi successi militari dell'Assiria.

Gli eventi si sono sviluppati rapidamente. Nel 627 a.C Babilonia cadde. Nel 625 a.C - Cozza. Questi due stati concludono un'alleanza contro l'Assiria. Nel 614 a.C Cadde Ashur, nel 612 - Ninive. Le ultime truppe assire furono sconfitte nelle battaglie di Harran (609 aC) e Carchemish (605 aC). La nobiltà assira fu distrutta, le città assire furono distrutte, la popolazione assira ordinaria si mescolò ad altri popoli.

L'Assiria è scomparsa dalla faccia della terra. Si è scoperto che era impossibile creare uno stato forte con l'aiuto della paura, della violenza e del furto. Lo insegna anche la storia di una piccola città, i cui mercanti all'inizio volevano solo una cosa: commerciare liberamente nei pacifici mercati orientali.

Come sapete, il paese a nord del quale sorse lo stato assiro è la Mesopotamia, detta anche Mesopotamia. Ha ricevuto questo nome per la sua posizione nella valle dei fiumi Tigri ed Eufrate. Essendo la culla di stati così potenti del mondo antico come Babilonia, Sumer e Akkad, ha svolto un ruolo importante nella formazione e nello sviluppo della civiltà mondiale. Quanto alla sua progenie più bellicosa, l'Assiria, è lei che è considerata il primo impero nella storia dell'umanità.

Caratteristiche geografiche e naturali della Mesopotamia

In termini di posizione geografica, l'antica Mesopotamia aveva due vantaggi significativi. In primo luogo, a differenza delle regioni aride che lo circondano, si trovava nella zona della cosiddetta Mezzaluna Fertile, dove in periodo invernale una notevole quantità di precipitazioni è caduta, il che è stato molto favorevole per l'agricoltura. In secondo luogo, il suolo di questa regione abbondava di giacimenti di minerale di ferro e rame, molto apprezzati poiché le persone impararono a lavorarli.

Oggi il territorio della Mesopotamia - antico paese a nord del quale sorse lo stato assiro - è diviso tra l'Iraq e la Siria nord-orientale. Inoltre, alcune delle sue aree appartengono all'Iran e alla Turchia. Sia nell'antichità che nel periodo della storia moderna, questa regione dell'Asia centrale è una zona di frequenti conflitti armati, che a volte creano tensioni in tutta la politica internazionale.

Figlia guerriera della Mesopotamia

Secondo i ricercatori, la storia dell'Assiria risale a quasi 2mila anni. Formatosi nel XXIV secolo aC. e, lo stato esisteva fino all'inizio del VII secolo, dopodiché, nel 609 aC. e., cadde sotto l'assalto degli eserciti di Babilonia e della Media. Il potere assiro è giustamente considerato uno dei più bellicosi e aggressivi del mondo antico.

Avendo iniziato le sue campagne aggressive nella prima metà del IX secolo, riuscì presto a conquistare un vasto territorio. Sotto il dominio dei suoi re non c'era solo tutta la Mesopotamia, ma anche Palestina, Cipro ed Egitto, che però dopo poco tempo riuscì a riconquistare l'indipendenza.

Inoltre, lo stato assiro ha controllato per molti secoli parti dell'attuale Turchia e Siria. Ecco perché è considerato un impero, cioè uno stato che fa affidamento sulla forza militare nella sua politica estera e amplia i propri confini a spese dei territori dei popoli che ha conquistato.

Politica coloniale dell'Assiria

Poiché il paese, nel cui nord è sorto lo stato assiro, ne era già stato completamente conquistato all'inizio del IX secolo, i prossimi 3 secoli non sono altro che un periodo della loro storia comune, piena di molte pagine drammatiche. È noto che gli Assiri imponevano tributi a tutti i popoli conquistati, per la raccolta dei quali inviavano periodicamente distaccamenti armati.

Inoltre, tutti gli abili artigiani furono portati nel territorio dell'Assiria, grazie al quale fu possibile elevare il livello di produzione a un'altezza senza precedenti in quel momento e influenzare tutti i popoli circostanti con le conquiste della cultura. Questo ordine è stato mantenuto per secoli con le più crudeli misure punitive. Tutti gli insoddisfatti erano inevitabilmente condannati a morte o, in caso migliore per l'immediata espulsione.

Politico e guerriero eccezionale

Il culmine dello sviluppo dello stato dell'Assiria è considerato il periodo dal 745 al 727 a.C. e., quando era diretto da più grande sovrano dell'antichità - il re Tiglat-Pileser III, passato alla storia non solo come un eccezionale comandante del suo tempo, ma anche come un politico molto lungimirante e astuto.

È noto, ad esempio, che nel 745 a.C. e. rispose all'appello del re babilonese Nabonasar, che chiese aiuto nella lotta contro le tribù caldee ed elamiti che occupavano il paese. Dopo aver inviato le sue truppe in Babilonia e aver espulso gli invasori da essa, il saggio re riuscì a conquistare una tale calorosa simpatia da parte della gente del posto che divenne de facto il sovrano del paese, spingendo in secondo piano il loro sfortunato re.

Sotto Sargon II

Dopo la morte di Tiglathpalasar, il trono fu ereditato da suo figlio, passato alla storia con il nome di Sargon II. Continuò ad ampliare i confini dello stato, ma, a differenza di suo padre, ricorse non tanto a un'abile diplomazia quanto a scortesi forza militare. Ad esempio, quando nel 689 a.C. e. una rivolta scoppiata a Babilonia a lui soggetta, la rase al suolo, non risparmiando né donne né bambini.

Città tornata dall'oblio

Durante il suo regno, la capitale dell'Assiria, e di fatto dell'intera antica Mesopotamia, fu la città di Ninive, menzionata nella Bibbia, ma per lungo tempo considerata di fantasia. Solo gli scavi degli archeologi francesi, effettuati negli anni '40 del XIX secolo, hanno permesso di provarne la storicità. Questa fu una scoperta sensazionale, poiché fino a quel momento anche la posizione stessa dell'Assiria non era nota esattamente.

Grazie al lavoro dei ricercatori, sono stati scoperti molti manufatti che testimoniano lo straordinario lusso di cui Sargon II ha dotato Ninive, che ha sostituito l'ex capitale dello stato - la città di Ashur. Si è saputo del palazzo da lui costruito e potente strutture difensive che circonda la città. Una delle realizzazioni tecniche di quell'epoca fu l'acquedotto, elevato a 10 metri di altezza e che forniva acqua ai giardini reali.

Tra gli altri reperti di archeologi francesi c'erano tavolette di argilla contenenti iscrizioni in una delle lingue semitiche. Dopo averli decifrati, gli scienziati hanno appreso della campagna del re assiro Sargon II nella parte sud-occidentale dell'Asia, dove conquistò lo stato di Urartu, nonché della cattura del regno di Israele settentrionale, menzionato anche nella Bibbia, ma è stato messo in dubbio dagli storici.

Struttura della società assira

Dai primi secoli dopo la formazione dello stato, i re assiri concentrarono nelle loro mani l'intero potere militare, civile e religioso. Erano allo stesso tempo sovrani supremi, capi militari, sommi sacerdoti e tesorieri. Il passo successivo nella verticale del potere fu occupato dai governatori delle province, nominati tra i militari.

Erano responsabili non solo della lealtà dei popoli che vivevano nei territori conquistati, ma anche della tempestiva e completa ricezione da parte loro del tributo stabilito. La maggior parte della popolazione era composta da contadini e artigiani, che erano o schiavi o lavoratori dipendenti dai loro padroni.

La morte di un impero

All'inizio del VII secolo a.C. e. la storia dell'Assiria raggiunse il punto più alto del suo sviluppo, seguito dal suo inaspettato crollo. Come accennato in precedenza, nel 609 aC. e. il territorio dell'impero fu invaso dalle truppe combinate di due stati vicini: Babilonia, che un tempo era sotto il controllo dell'Assiria, ma riuscì a ottenere l'indipendenza, e Media. Le forze erano troppo diseguali, e, malgrado la disperata resistenza del nemico, l'Impero, che per lungo tempo mantenne tutta la Mesopotamia e le terre ad essa adiacenti nella sua obbedienza, cessò di esistere.

Sotto il controllo dei conquistatori

Tuttavia, la Mesopotamia - il paese a nord del quale è sorto lo stato assiro - non mantenne lo status di regione politicamente indipendente per molto tempo dopo la sua caduta. Dopo 7 decenni fu completamente conquistata dai Persiani, dopodiché non fu più in grado di far rivivere la sua precedente sovranità. Dalla fine del VI alla metà del IV secolo aC. e. questa vasta regione faceva parte dello stato achemenide - l'impero persiano, che soggiogava l'intera Asia Minore e una parte significativa dell'Africa nord-orientale. Ha preso il nome dal nome del suo primo sovrano: il re Achemen, che divenne il fondatore di una dinastia che regnò per quasi 3 secoli.

A metà del IV secolo aC. e. Alessandro Magno espulse i Persiani dal territorio della Mesopotamia, incorporandola nel suo impero. Dopo il suo crollo, la patria degli Assiri un tempo formidabili cadde sotto il dominio della monarchia ellenistica seleucide, che costruì un nuovo stato greco sulle rovine del precedente stato. Questi erano veramente degni eredi dell'antica gloria dello zar Alessandro. Riuscirono ad estendere il loro potere non solo al territorio della Mesopotamia un tempo sovrana, ma anche a soggiogare tutta l'Asia Minore, la Fenicia, la Siria, l'Iran, nonché una parte significativa della Asia centrale e il Medio Oriente.

Tuttavia, questi guerrieri erano anche destinati a lasciare la scena storica. Nel III secolo aC. e. La Mesopotamia è sotto il potere del regno dei Parti, situato sulla sponda meridionale del Mar Caspio, e due secoli dopo viene conquistata dall'imperatore armeno Tigran Osroene. Durante il periodo del dominio romano, la Mesopotamia si divise in diversi piccoli stati che avevano governanti diversi. Quest'ultima fase della sua storia, riferita al periodo della tarda antichità, è notevole solo in quanto la città più grande e famosa della Mesopotamia era Edessa, più volte citata nella Bibbia e associata ai nomi di molte figure di spicco della cristianità.

2. Assiria - la prima esperienza di creazione di un "impero mondiale" e il suo fallimento

Civiltà Circum-Mesopotamica

oggi parleremo di una civiltà che copriva aree geografiche significative e, forse, una delle più colorate in termini linguistici. Preferisco chiamarlo circum-mesopotamico, da "circum" - "intorno", poiché la Mesopotamia ne era il nucleo principale e i gruppi linguistici circostanti erano già coinvolti nell'orbita di questa cultura, in origine, mesopotamica.

Più in dettaglio, si può individuare la base primaria di questo gruppo: questi sono i Sumeri, che, in effetti, hanno creato la prima civiltà in Mesopotamia, ad es. un sistema che ha tutti i segni della civiltà di cui abbiamo parlato. Queste sono le città, la statualità, basta almeno un tipo di nome, le belle arti - l'esistenza di una tradizione architettonica già espressa è particolarmente importante - e, naturalmente, la scrittura fonetica. Non solo pittogrammi, ma un sistema di segni che riflette il suono fonetico di una parola, una sillaba, un elemento specifico del discorso.

Troviamo tutte queste caratteristiche tra i Sumeri. Prima dei Sumeri esistevano altre culture in questa regione - Ubeid, Samaritano - ma non raggiungevano il livello che i Sumeri erano in grado di raggiungere.

C'è stata a lungo una disputa su chi sia stato il primo a inventare la scrittura fonetica nell'Antico Oriente, nei Sumeri o negli Egizi. Per noi, in questo caso, questo punto non è rilevante, è importante che si possa parlare di due centri, due autonomi, significativamente isolati l'uno dall'altro, territori in cui è nata la scrittura. Anche se alcune influenze possono essere esistite, non hanno determinato la natura di questi sistemi di scrittura. Non si può dire che l'influenza sumerica abbia determinato il carattere dei geroglifici egizi, né si può dire che i geroglifici egizi abbiano influenzato in modo significativo il sistema di scrittura sumero. Si trattava di modelli completamente indipendenti, praticabili e molto stabili nel tempo storico.

La scrittura sumerica è un elemento molto importante, poiché la cultura letteraria non solo della Mesopotamia, ma anche dei territori circostanti si è formata attorno al successivo cuneiforme sumero. La scrittura sumera non prese immediatamente la forma del cuneiforme. All'inizio erano i geroglifici, la scrittura ideografica, che gradualmente si è evoluta in un alfabeto, più precisamente in una scrittura, che aveva un significato sia sillabico che ideografico. Quelli. ogni elemento della scrittura in cuneiforme sumero potrebbe significare o un certo significato radice di una parola o una sillaba. E, dopo aver delineato molto brevemente questo quadro della cultura sumera, senza entrare nei suoi dettagli, possiamo ora affermare che le conquiste sumeriche furono gradualmente trasmesse ai popoli circostanti.

Prima di tutto, è necessario parlare dei semiti della Mesopotamia settentrionale: gli accadici, che per molti aspetti adottarono non solo il sistema di credenze degli antichi sumeri o, diciamo, ribattezzarono, cambiarono il loro sistema religioso secondo quello sumero , ma adottò anche il cuneiforme dai Sumeri, cioè sistema di fissazione delle informazioni, sistema di trasmissione delle informazioni.

E questo momento è estremamente importante per poter determinare i confini esterni della civiltà. Questa percezione in una fase iniziale della scrittura sumerica, in particolare da parte degli accadici, ci permette di parlare del coinvolgimento degli accadi nell'orbita della civiltà, il cui fulcro erano i sumeri.

E anche qui punto importante nella nostra teoria. Il fatto è che gli accadici tra tutti i semiti possono essere considerati la prima comunità che ha raggiunto lo stadio di civiltà, cioè il primo a raggiungere lo stadio della civiltà, avendo acquisito città, statualità, scrittura, letteratura, architettura, ecc. E quindi, infatti, possiamo dire che tutti gli altri semiti, che non crearono una propria religione testuale, furono trascinati nell'orbita della stessa civiltà a cui appartenevano gli accadici.

Pertanto, possiamo dire che sia la popolazione cananea del Levante che la popolazione semitica dell'Arabia sudoccidentale furono coinvolte in un modo o nell'altro nella vita di questa civiltà. E anche più tardi, quando gli arabi meridionali attraversarono lo stretto e iniziarono a popolare l'Africa nord-orientale, anche questa civiltà si diffuse lì.

Oltre ai semiti, nell'orbita della stessa civiltà furono coinvolti gli elamiti. In realtà, l'origine degli Elamiti, l'identità linguistica degli Elamiti, così come l'identità linguistica dei Sumeri, rimane ancora oggi un mistero. Ci sono molte teorie su da dove provenissero i Sumeri e da dove venissero gli Elamiti, quali lingue parlassero, le lingue di quali gruppi, ma oggi possiamo ancora dire che si trattava di due lingue isolate. È difficile provare la relazione delle lingue sumeriche o elamiti con altre lingue.

Gli elamiti adottarono in gran parte le conquiste architettoniche della cultura sumera. E, oltre a questo, da un certo punto sono passati completamente al cuneiforme sumero. Prima di questo, gli elamiti, o, più precisamente, i proto-elamiti, poiché le iscrizioni proto-elamiti non sono state ancora decifrate, avevano una scrittura geroglifica, che rimane ancora un mistero per gli storici. E non possiamo affermare con sicurezza che la scrittura proto-elamica trasmettesse la lingua degli elamiti. Si può presumere che sia esattamente così, ma finora non è stato decifrato. Quindi, i proto-elamiti avevano la loro scrittura geroglifica, ma in seguito passarono al cuneiforme, basato sugli stessi principi logografici e sillabici su cui era costruito il cuneiforme sumero. Quindi, possiamo dire, ancora una volta, che anche gli Elamiti vengono trascinati nell'orbita della stessa civiltà.

E successivamente, un certo numero di altri popoli, che parlano già lingue completamente diverse, vengono trascinati nell'orbita di questa civiltà. Questi sono gli hurriti, gli urartiani e gli ittiti. Gli hurriti e gli urartiani parlavano le lingue del gruppo hurrita-urartiano; forse si può rintracciare il suo rapporto con le moderne lingue vainakh, più in generale, il nakh-daghestan.

E gli Ittiti, che erano indoeuropei nella loro lingua e occupavano la parte centrale dell'Asia Minore. Gli hurriti presero in prestito la letteratura e la scrittura dagli accadici, la letteratura e la scrittura hurrita furono in gran parte prese in prestito dagli ittiti, quindi vediamo questo quadro molto colorato e vivido di molte culture originali e originali, che, allo stesso tempo, può ancora essere attribuito al cerchio di una civiltà comune, il cui nucleo erano i Sumeri.

Quindi, la cultura sumera fu adottata nella Mesopotamia settentrionale dai semiti. A quel tempo, questa popolazione parlava la lingua accadica. A poco a poco, gli Accadi assimilarono i Sumeri e i Sumeri scomparvero dalla scena storica intorno alla fine del III-II millennio a.C. e. Sebbene la lingua sumera continuasse a essere studiata, persistette come lingua della conoscenza dei libri letteralmente fino all'inizio dell'era. "Sono cresciuto nella città accadica dei Sumeri // sono scomparsi come fuochi di palude // una volta sapevano fare molto // ma siamo venuti e dove sono adesso" .

Sumero - Accadico - Aramaico

Linguisticamente, una cosa va notata dettaglio interessante. A partire dal periodo neo-assiro, gli assiri passarono dall'accadico all'aramaico. Gli Aramei, o, come vengono anche chiamati, i Caldei, sono le tribù dell'Arabia settentrionale, che gradualmente confluirono nel territorio della Mesopotamia, nel territorio della Mesopotamia, popolandolo. All'aramaico fu assegnata la funzione di lingua franca, la lingua comunicazione internazionale, abbastanza presto. E anche i popoli che originariamente non lo parlavano, in particolare i popoli linguisticamente legati agli aramei, in particolare gli accadici o gli antichi ebrei, passarono gradualmente all'aramaico. E, ad esempio, i documenti successivi degli Assiri sono già piuttosto aramaici con una notevole influenza accadica. Direi di sì.

Dopo la morte dello stato assiro, di cui parleremo nella prossima lezione, il regno neobabilonese divenne erede dell'Assiria, meno cruento, ma più, per così dire, funzionale. Nel regno neobabilonese, la stessa lingua aramaica fungeva anche da lingua di stato. E gli stessi Assiri, in un certo senso, hanno lasciato le pagine della storia, ma è rimasta questa eredità della lingua aramaica, che non può nemmeno essere attribuita solo a loro, poiché in origine non ne erano i parlanti. Ad esempio, i moderni Aisor, o cristiani assiri, ben noti in Russia, possono essere considerati linguisticamente come i parlanti dell'antica lingua aramaica, ma è molto controverso assegnarli a quegli assiri che un tempo devastarono i territori adiacenti al loro stato .

Lunga vita agli dei sumeri

Va detto che in termini religiosi, gli accadici presero in prestito le immagini degli dei sumeri - il famoso Ishtar, che migrò dal pantheon sumero al babilonese-assiro, all'accadico. Il sistema del sacerdozio, a quanto pare, fu adottato in Sumer, e il sistema della conoscenza sacerdotale, che i babilonesi adottarono dai sumeri, si conservò nella Mesopotamia semitica per un periodo piuttosto lungo. E i testi sacerdotali sumeri, a quanto pare, erano usati dai sacerdoti in tutte le sfere della vita: nell'astronomia, nella medicina, nella teoria politica e, prima di tutto, nelle forme di culto. E successivamente si può parlare di una certa traslazione delle immagini degli dei sumeri più all'interno del mondo semitico. Ad esempio, l'immagine di Astarte-Ashtoret, che compare già tra i semiti occidentali. E in questo senso si può parlare proprio di un certo continuum religioso, il cui primo fascio era, per così dire, Sumer.

Presterò attenzione a questo ancora e ancora: che per le religioni non testuali, non è tanto la comunanza degli dei che è importante, ma il sistema di successione in aree correlate. Gli dei possono essere chiamati in modo diverso in un sistema o nell'altro, gli dei possono avere origini etniche diverse e la religiosità antica in generale è seriamente radicata nella comunità etnica. Sebbene, forse anche l'una o l'altra comunità etnica, se guardiamo in retrospettiva, potrebbe non essere consapevole di se stessa come integrità.

Ad esempio, a quanto pare, i Sumeri non si realizzavano come una specie di comunità. Si può presumere che chiamassero il loro paese in relazione all'estero con un termine come "Kalam", ma i Sumeri come comunità etnica integrale, all'interno del riconoscibile, all'interno dell'olisticamente identificabile, non esistevano. E quando osserviamo tali sistemi, etnicamente o linguisticamente, possiamo dire che elementi più importanti della religione, delle comunità religiose...

Naturalmente, la stilistica religiosa si manifesta in qualche modo nelle culture e le immagini degli dei sumeri si sono diffuse nell'ambiente semitico. Ma più importante qui è la percezione dei primi segni di civiltà, che in questo caso diventano marcatori della stessa civiltà. Ad esempio, se vediamo che i semiti accadici percepiscono la scrittura sumera, allora questa stessa scrittura diventa per loro sia un segno del raggiungimento di un livello di civiltà, sia un indicatore di civiltà che ci consente di attribuire questa comunità alla stessa civiltà che attribuiamo ai Sumeri a.

"Pace assira" o "guerra assira"?

Qui, infatti, gli Accadi, dopo aver assimilato i Sumeri, adottarono pienamente la loro cultura e crearono per la prima volta un potente stato che copriva tutta la Mesopotamia sotto Sargon di Akkad. Ma se osserviamo queste prime formazioni degli accadici, allora le vedremo, in generale, instabilità e rapido decadimento. E il primo stato veramente potente, che diventa nel pieno senso della parola il primo impero, rivendicando un significato regionale, a livello regionale, è l'Assiria.

Il nome stesso - Assiria - deriva dalla città principale e centrale di questo paese - Ashur. Ashur si trovava nel territorio della frontiera, il confine degli Accadi e degli Hurriti. Non ci può essere nemmeno la certezza assoluta che la stessa Ashur sia stata fondata dagli Accadi. È possibile che all'inizio esistesse una sorta di insediamento hurrita lì, che fu poi semitizzato. Fino all'ultimo terzo del XIV sec. Ashur, in generale, non si è distinto tra gli altri centri della Mesopotamia settentrionale in termini di attività e cultura di politica estera. Era una città piuttosto ordinaria, e solo la caduta dello stato hurrito-ariano di Mitanni le aprì la strada per espandersi, per rafforzare il suo potere. E la prima ondata di questo rafforzamento inizia sotto il regno di Ashur-uballit, che regnò a metà del XIV secolo. e chi fu il primo a chiamarsi re del paese Ashur, re del paese d'Assiria.

Un momento importante nel rafforzamento dell'Assiria cade su uno dei suoi eredi, Adad-Nirari, che conquistò quasi l'intero ex territorio dello stato di Mitanni e combatté con Babilonia. E, infine, sotto Shalmaneser I, questa è già approssimativamente la prima metà - la metà del XIII secolo. AVANTI CRISTO e., ci sono cambiamenti qualitativi nella politica assira. Cominciano a essere costruite fortezze, la sconfitta di Mittani è completata e finalmente, sotto Shalmaneser, compaiono per la prima volta informazioni sull'estrema crudeltà degli Assiri. È a questo re che si attribuisce l'accecamento di 14.400 prigionieri di Mitanni catturati in una delle campagne.

È curioso che questa prima ascesa dell'Assiria finisca - inizi un periodo di silenzio sulla politica estera. Il secondo periodo dell'attività assira cade durante il regno di Tiglat-Pileser I - a cavallo dei secoli XII-XI. AVANTI CRISTO e. Ma i suoi successori non poterono continuare la sua politica, e inizia un nuovo periodo di silenzio, calma, se così posso dire, nell'espansione assira. Alla fine del X sec. AVANTI CRISTO e. c'è un nuovo, terzo rafforzamento dell'Assiria sotto i re Ashurnatsirapal e Shalmaneser III, che hanno cercato di attaccare in tutte le direzioni. Fu allora che Babilonia, gli stati di Siria e Fenicia, furono per la prima volta soggiogati in senso pieno. Il regno di Salmaneser III include anche prove dell'eccessiva crudeltà dei re assiri, che ordinarono la mutilazione dei prigionieri e la costruzione di piramidi dalle persone catturate. Bene, e, infine, il terzo periodo è già il periodo neo-assiro, il regno del re Tiglat-Pileser III.

Percorso Speciale: Propaganda Brutalità e Scopo della Conquista

L'Assiria è uno stato molto interessante in tutti i sensi. Inizialmente, parlavano un dialetto della lingua accadica ed erano culturalmente completamente indistinguibili dai babilonesi, gli accadici veri e propri, per così dire. E per molto tempo Ashur, il centro della statualità assira, non si è distinto tra gli altri centri della Mesopotamia settentrionale, fino a quando, finalmente, nel 1300, iniziò la sua ascesa.

La statualità assira generalmente attira l'attenzione per molte ragioni. Questa è, in primo luogo, la ben nota crudeltà delle conquiste assire. La storia ha conservato molte testimonianze lasciate dagli stessi Assiri, che si vantavano del loro potenziale aggressivo.

E, in secondo luogo, è la portata delle conquiste. Al culmine del loro potere, nel VII secolo, gli Assiri furono in grado di farlo poco tempo soggiogare anche l'Egitto. Pertanto, i possedimenti di questo stato coprivano vasti territori dal delta del Nilo alle montagne dell'Iran occidentale, rispettivamente a est e ovest, e dalle montagne di Urartu (Monti Ararat) ai semi-deserti della parte settentrionale dell'Arabia Penisola.

I sovrani assiri hanno lasciato dietro di sé un ricordo piuttosto inquietante in numerosi detti scritti registrati in cui si esaltano. Per l'antichità era naturale sottolineare il potere del sovrano, ma il livello di elogio di sé raggiunto in Assiria, forse in nessun altro posto in Oriente e in Occidente, non si trova. Qui, diciamo, l'esaltazione di Ashurnatsirapal II (auto-esaltazione): “Ho preso la città, ucciso molti soldati, catturato tutto ciò che poteva essere catturato, tagliato le teste dei combattenti, costruito una torre di teste e corpi davanti della città, costruì una torre di vivi, li piantò vivi su pali intorno alla città di giovani uomini e donne li bruciò sul rogo. Questo re assiro ci ha lasciato una così dolce descrizione della propria grandezza e della propria vittoria.

Non meno impressionante è l'autoesaltazione del re Assarhaddon: "Assarhaddon, grande re, potente re, re dell'universo, re dei re, sono potente, sono onnipotente, sono un eroe, sono coraggioso, sono terribile , sono rispettoso, sono magnifico, non conosco eguali tra tutti i re, sono un re potente in battaglia e in battaglia, che ha distrutto i suoi nemici, soggiogato i recalcitranti, soggiogato tutta l'umanità. Ecco un tale discorso dei governanti assiri, ricco di autoidentificazione e descrizione di azioni punitive.

Tuttavia, la statualità assira si distingue per una caratteristica molto curiosa. Ha zigzag di alti e bassi in cui è altamente instabile. Quelli. gli Assiri non riuscirono per molto tempo a stabilire un modello di funzionamento stabile e stabile. In gran parte a causa di ciò, gli Assiri dovettero fare nuove e nuove invasioni di territori già apparentemente conquistati per sostenere la Pax assirica. Ma qui sarebbe ancora più corretto chiamarla non Pax assirica, ma in qualche modo diversamente, perché gli Assiri non potevano stabilire la pace nei territori conquistati.

La particolarità della statualità assira è stata notata da Oppenheim, che ha affermato, e cito: "La capacità di ripristinare rapidamente le proprie forze e aumentare il proprio potere dovrebbe essere considerata tipica del tratto assiro come la sorprendente instabilità della struttura di governo".

E il terrore degli Assiri, che li distingue completamente da tutti gli altri sistemi di conquista dell'antichità, era per molti aspetti il ​​rovescio di questa incapacità di formare uno sfruttamento stabile dei territori occupati. Il terrore fungeva da forma di intimidazione e mantenimento dell'ordine nel territorio assoggettato e allo stesso tempo significava che il territorio assoggettato non era considerato parte del dominio in espansione dello stato assiro vero e proprio. Quelli. in un certo senso, si può dire che gli Assiri non potevano espandere il territorio reale del loro stato, e quindi l'obiettivo principale della loro aggressione era la rapina dei territori circostanti. Non l'incorporazione in un modello imperiale già esistente, ma proprio un tale sfruttamento militare di questi territori, una modalità contributiva di alienazione ricchezza. E, di conseguenza, l'atteggiamento degli assiri nei confronti della popolazione locale è collegato a questo. La popolazione locale non era vista come una risorsa produttiva. Molto spesso veniva letteralmente sterminato del tutto, e questo intacca anche l'inferiorità Impero Assiro.

Successivamente, sotto Tiglath-Pileser III, cercarono di passare a forme più equilibrate struttura statale. Quindi gli Assiri introdussero attivamente armi di ferro nel loro arsenale, furono praticati movimenti di popolazione più sistematici, che non furono accompagnati da tali stermini di massa. Ma, tuttavia, anche questo periodo della storia neo-assira si rivela molto instabile e gli assiri non sono in grado di detenere le terre occupate per molto tempo. L'Egitto cade, anche la parente Babilonia cade e lo stato assiro alla fine muore sotto i colpi dei babilonesi e dei popoli iraniani.

Quattro rialzi e una tardiva preoccupazione per il mondo

Possiamo dire che per il periodo dal XV al VII secolo. AVANTI CRISTO e. L'Assiria conosceva quattro alti e bassi del suo potere. È possibile designare pietre miliari approssimative dell'inizio di queste insurrezioni: è la volta dei secoli XIV-XIII, la fine del XII secolo, l'inizio del IX secolo. e la metà dell'VIII sec. AVANTI CRISTO e.

Naturalmente, l'ascesa più potente e più pronunciata è il regno di Tiglat-Pileser, che intraprese la riforma della statualità assira in tutte le direzioni. È sotto di lui che nasce questo modello dell'esercito assiro, in cui, a quanto pare, stanno già prestando servizio non solo i membri della comunità, ma anche soldati professionisti armati di armi di ferro. A quel tempo, era l'esercito più avanzato e potente del Medio Oriente.

Il secondo punto è la divisione dei territori conquistati in province, in cui sono posti i governatori assiri, che riferiscono direttamente al re, cioè un tentativo di ottenere una sorta di centralizzazione.

Il terzo punto è un grande sistema nel reinsediamento della popolazione, nel movimento della popolazione in modo tale che i legami economici all'interno dello stato assiro siano preservati, mantenuti e la popolazione, per così dire, sia salvata per lo sfruttamento.

E, forse, si può dire di una certa diminuzione dei re tardo assiri del periodo neo-assiro di questo pathos di militanza. O meglio, nemmeno tanto militanza quanto sete di sangue, sebbene gli annali dei re neo-assiri - Sennacherib, Esarhaddon - siano pieni di ogni sorta di riferimenti a certe punizioni a cui furono sottoposti gli oppositori dell'Assiria.

L'Assiria ottiene il primo significativo rafforzamento sotto il re Ashurbalit I. Questa è la metà del XIV secolo, e ciò è dovuto all'indebolimento del vicino stato mitannico, l'Hurrito-Aryan, perché lì, a quanto pare, la dinastia di origine ariana, Indo -Origine europea, vi governò, e la popolazione principale era hurrita. E la lingua ufficiale, la lingua della letteratura, rimase hurrita in questo stato. Questo stato mitannico, ancora, per le stesse ragioni, appartiene alla stessa metacultura a cui appartenevano gli Assiri, e in conflitto con i suoi vicini, Ittiti e Assiri, muore. E da quel momento inizia la prima ascesa dell'Assiria.

Entro il XIV secolo. si riferisce alla corrispondenza del re assiro con il faraone-riformatore egiziano Akhenaton, giunta fino a noi, in cui il re assiro si definisce fratello del re egiziano. Quelli. possiamo dire che l'Assiria sta già entrando nell'arena mondiale come contendente per l'uguaglianza con i principali stati di quel periodo: Babilonia, gli Ittiti, l'Egitto e l'Elam. Tuttavia, questo primo aumento è stato di breve durata, seguito da un calo. Ci fu un tentativo di una nuova ascesa nel XII secolo, ma fu anche molto breve. E questa alternanza di alti e bassi portò l'Assiria a un nuovo livello nel IX secolo. Proprio da questo momento iniziano le famose cronache dei re assiri, che denunciano la loro crudeltà nei confronti dei paesi conquistati.

Questo è il periodo del IX secolo. fu anche di breve durata in termini di aggressività, sebbene molto cruenta. E, infine, l'ultima svolta più pronunciata cade nell'VIII secolo, all'inizio del regno del re Tiglat-Pileser III, da cui, di fatto, inizia il periodo della sovranità neoassira.

Impero e Ferro

L'impero, secondo me, è un fenomeno che può apparire solo nell'era del ferro, l'apparizione delle armi di ferro. Prima che appaiano le armi di ferro, prima che il ferro entri nella vita di tutti i giorni, è impossibile parlare dell'emergere di formazioni imperiali stabili. Quelli. quelle entità che convenzionalmente abbiamo designato come imperi.

Per la prima volta, il ferro appare nell'Asia occidentale tra gli Ittiti e, a quanto pare, i loro popoli vicini intorno al XIV secolo. AVANTI CRISTO e. A quel tempo, gli Ittiti avevano già un'industria del ferro sviluppata. Allo stesso tempo, gli Ittiti cercarono di mantenere i segreti della produzione del ferro, proteggendo le loro abilità da occhi indiscreti. Ma, in un modo o nell'altro, è difficile mantenere segreta la tecnologia per molto tempo e gradualmente si sono diffuse oltre i confini del mondo ittita.

Uno di elementi importanti che contribuì alla diffusione degli utensili in ferro e della tecnologia di produzione del ferro in generale, si verificò la cosiddetta catastrofe età del bronzo quando lo stato ittita fu schiacciato dai cosiddetti "popoli del mare" che provenivano dall'Occidente. Poi l'Egitto fu attaccato. E in questo momento c'è un intenso scambio di conoscenze tra le comunità che esistevano allora. E poi, a quanto pare, l'industria siderurgica comincia a penetrare nelle regioni abitate dai semiti.

L'inerzia delle armi di bronzo esisteva ancora per molto tempo, e anche sotto lo zar Tiglat-Pileser, che governò a cavallo tra il 2° e il 1° millennio a.C. e., dominato da armi di bronzo. Ma già all'inizio del IX secolo. n. e. sotto il re Tukulti-Ninurt II, il ferro diventa abbastanza comune nell'esercito assiro, appare in servizio con tutti i soldati e, con l'aiuto di armi di ferro, gli assiri possono non solo combattere, ma anche, ad esempio, farsi strada in luoghi difficili da raggiungere, come dimostrano i registri di questo re.

E, infine, una nuova, ultima svolta in questo caso avviene già nel periodo neo-assiro. Il fatto che gli Assiri possedessero il ferro è dimostrato non solo da fonti scritte, ma anche da testimonianze archeologiche. Il ferro assiro fu scoperto anche in Egitto nel VII-VI secolo. - a quanto pare, l'apparizione del ferro in Egitto in una quantità abbastanza grande risale a questo periodo. Sebbene continui ad essere considerato un metallo raro in Egitto, l'introduzione del ferro nell'uso in Egitto nel senso più ampio è oggetto di controversia.

Torniamo all'Assiria. Sotto Shalmaneser III - questa è la metà del IX secolo. AVANTI CRISTO e. - il ferro si presenta sotto forma di bottino di guerra e tributo dalle aree adiacenti all'Alto Eufrate. E allo stesso tempo possiamo attribuire le crepe di ferro scoperte, ad es. grezzi per la produzione di utensili in ferro. Quelli. L'Assiria non aveva solo la produzione di armi, ma aveva anche una sorta di arsenali che potevano essere usati per armare l'esercito. L'esercito non ha conosciuto interruzioni nella fornitura di armi di ferro. Questo è molto importante per quel tempo. Sebbene alcuni degli elementi delle armi, come elmi e scudi, fossero ancora in bronzo. Il ferro è entrato gradualmente nella vita quotidiana dell'esercito. Ma questa fu nel pieno senso della parola una svolta rivoluzionaria negli affari militari, che dotò l'Assiria di enormi vantaggi.

Archivio assiro e recensioni dei vicini

L'Assiria è interessante perché ha lasciato un enorme archivio. I re assiri tenevano registri ufficiali sia degli eventi interni che, naturalmente, delle conquiste esterne. Grande attenzione è stata inoltre riservata alle conquiste esterne. E le iscrizioni dei re assiri non hanno solo un significato puramente interno, amministrativo, ma, ovviamente, hanno un significato propagandistico.

In effetti, se stiamo parlando di fonti sulla storia dell'Antico Oriente, per questo periodo l'archivio assiro è il più informativo. Tutti gli altri popoli che circondano l'Assiria che ne testimoniano hanno lasciato molte meno informazioni al riguardo. Quelli. possiamo, ovviamente, trovare riferimenti all'Assiria nella Bibbia, ma qui dobbiamo tenere conto del fatto che l'evidenza biblica molto spesso si riferisce all'Assiria, apparentemente già il successivo regno neobabilonese.

E l'Assiria era il principale nemico del regno settentrionale d'Israele, che lo distrusse. Ma per un ebreo era ancora un nemico relativamente periferico che, sebbene avesse commesso la più grave devastazione di questo territorio, non poteva distruggere lo stato ebraico. Pertanto, possiamo parlare della natura dell'interazione tra ebrei e Assiria sulla base di dati biblici con molta attenzione, tenendo sempre conto di ciò che dicono le fonti assire.

Ma allo stesso modo, ad esempio, le fonti egiziane coprono con molta parsimonia, rispetto a quelle assire, l'espansione assira. Sulla base di fonti egiziane, non siamo riusciti a ripristinare completamente il quadro del rapporto tra Assiria ed Egitto. E infine, i record elamite. Elam divenne una delle vittime dell'aggressione assira. Ma gli archivi elamiti, pervenuti fino a noi, ci raccontano con molta parsimonia e moderazione la storia dell'Assiria. In definitiva, possiamo dire che gli assiri sono un popolo che testimonia di se stesso, lodandosi. Ma allo stesso tempo, non si può dire che le fonti di altri popoli confutino questi dati degli Assiri.

L'aggressività non provocata come l'enigma di Ashur

Qui dobbiamo tornare alla nostra idea che questa struttura, che convenzionalmente chiamiamo impero, può sorgere in risposta a una civiltà esterna. Se osserviamo la mappa del Medio Oriente, vedremo che l'Assiria era effettivamente all'interno di questa civiltà e, infatti, non aveva contatti attivi con il mondo esterno. L'unica eccezione, forse, possono essere considerate le tribù iraniane che vivevano a est dell'Assiria. Ma il problema è che queste tribù erano ancora in una fase iniziale di sviluppo e non rappresentavano una seria minaccia per gli Assiri né militarmente né in termini di civiltà.

Quindi, se consideriamo l'idea dell'emergere di un impero come una risposta alla sfida di un aggressore esterno alla civiltà, vedremo che per far sorgere veramente l'impero stesso che in questione, l'Assiria semplicemente non aveva motivo. Di conseguenza, lo stato dell'Assiria può essere chiamato non imperiale, ma quasi imperiale in questo senso. Questa è una statualità che aveva il potenziale per l'aggressione, ma non aveva il potenziale per lo sfruttamento sistemico del territorio. Ma questa capacità di sfruttamento sistematico, di ritenzione a lungo termine delle risorse ricevute - territoriali, umane e altre - è solo uno dei segni della struttura imperiale.

L'emergere di questo stato potente e terribile, oserei dire, sono proprio le sue ondate e queste esplosioni di espansione che necessitano di una spiegazione. Ma, ad essere onesti, non ho una spiegazione chiara in questo caso. Per me resta un grande mistero. È il contrasto dell'Assiria con tutti gli altri stati di quel periodo, e il periodo secolare - con l'Egitto, con gli Ittiti, con Babilonia - è evidente. Questo stato, ovviamente, è diverso in ogni senso da tutto ciò con cui confinava.

Ma allo stesso tempo è impossibile spiegare questo impulso, questo bisogno di espansione, questo desiderio di aggressività nel quadro della teoria che ho proposto, vale a dire come risposta all'aggressione esterna, poiché l'Assiria stessa non ha sperimentato l'aggressione esterna come tale. E non c'era motivo per una tale reazione. Ma, a quanto pare, possiamo dire che nella civiltà - beh, questa è già una congettura assoluta, per favore non valutarla rigorosamente ... Nella civiltà stessa, c'era un certo potente impulso all'espansione esterna, all'espansione, al consolidamento. E questo impulso richiedeva una sorta di registrazione statale. E l'Assiria in questo caso ha agito come un contendente per questo "maestro decoratore" sia della civiltà che della sua avanguardia espansionistica.

Il fatto che l'Assiria non sia riuscita a svolgere questo ruolo può essere abbastanza spiegato, ma il fatto che sia stata lei a provare ad appropriarsi di questo ruolo richiede, ovviamente, nuove riflessioni, e finora non ho altro da dire in questo caso, purtroppo non posso.

Alexey Tsvetkov. Sono cresciuto in una città accadica. La punteggiatura dell'autore è stata preservata, cioè l'assenza di tale - ca. ed.

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Il potere militante ha avuto origine dalla piccola città di Ashur, fondata nel corso superiore del fiume Tigri. Il suo nome era associato al culto religioso di Ashur, che in traduzione significava "signore dei paesi", "padre di tutti gli antenati". Lo stato nella parte settentrionale dell'antico Mesopotamia - Ashur o l'Impero d'Assiria. Per diversi secoli si unì a diversi stati. L'industria principale degli Assiri era la coltivazione del grano, dell'uva, della caccia e dell'allevamento.

Il regno assiro era al crocevia di rotte commerciali marittime ed era l'obiettivo di conquistare molte antiche civiltà . Nel tempo divennero abili artigiani nell'arte della guerra e conquistarono più di uno stato. Entro l'VIII secolo AVANTI CRISTO. riuscirono a conquistare la maggior parte degli stati del Medio Oriente, compreso il potente Antico Egitto.

conquiste assire

I principali reggimenti dell'esercito assiro erano truppe di fanteria, che attaccavano con le frecce degli archi, protette da spade di ferro. I cavalieri erano armati di archi e lance e potevano muoversi su carri bardati da guerra forgiati. L'arte della guerra permeò così tanto la vita dell'antica civiltà assira che inventarono macchine che si muovevano, distruggendo ogni cosa sul loro cammino. Erano dotati di travi, lungo le quali le truppe potevano arrampicarsi sulle mura delle fortezze nemiche o speronarle. Non era facile in quei giorni per i vicini di questo popolo bellicoso. Erano maledetti e desideravano presto l'ora della resa dei conti per tutte le loro atrocità. Il profeta paleocristiano Naum predisse la morte dell'ultimo centro dell'impero assiro, Ninive: L'impero e la sua capitale saranno saccheggiati e distrutti! Ci sarà una punizione per il sangue versato!”

Come risultato di numerose campagne militari, non solo la potenza militare e l'abilità del popolo dell'impero iniziarono a crescere, ma anche il tesoro della ricchezza fu reintegrato saccheggiando altri stati. I re si organizzarono enormi palazzi lussuosi. L'infrastruttura delle città si espanse.

Re dell'Impero d'Assiria

I re dell'antica Assiria si consideravano padroni insuperabili delle civiltà, governando il mondo intero non solo delle persone, ma anche della natura. L'intrattenimento più importante per loro erano le sanguinose lotte con i leoni. Così hanno mostrato la loro superiorità sul mondo animale e sulla sua sottomissione. Le immagini raffiguranti gli Assiri sottolineavano l'immagine bellicosa degli abitanti dell'impero, con forme pesanti e servivano come dimostrazione della loro forza fisica.

A metà del 19° secolo, i ricercatori intrapresero una campagna per organizzare scavi archeologici nel sito dove un tempo fioriva la favolosa Ninive. Sono state scoperte anche le rovine del palazzo del re assiro Sargon II. I ricchi abitanti dell'antica civiltà preferivano organizzare feste rumorose, accompagnate da intrattenimenti.

Cultura dell'Assiria (Ashshura)

Posto speciale nella storia mondo antico occupò non solo i successi militari, ma anche l'era dell'Illuminismo in Assiria. Durante gli scavi, gli scienziati hanno scoperto diverse biblioteche, la più famosa delle quali è la sala di lettura del re Assurbanipal. Che era attrezzato nella capitale Ninive. Conteneva centinaia di migliaia di tavolette di argilla cuneiforme. Erano rigorosamente ordinati, numerati e contenevano informazioni sulla storia, la religione e i casi giudiziari non solo nelle città dell'Assiria, ma copiavano anche i testi delle antiche civiltà vicine: l'Impero Romano, la Sumeria, l'Antico Egitto.

Con l'avvento del VII sec. Il regno assiro fu distrutto dall'esercito di Babilonia. La capitale fu completamente bruciata, comprese le biblioteche di Ninive. Per migliaia di anni, l'eredità della cultura delle antiche civiltà del mondo è rimasta, ricoperta da uno strato di sabbia e argilla, fino a quando gli archeologi hanno iniziato a studiare la storia della popolazione della Mesopotamia.

Impero d'Assiria e Urartu

Libri antichi dell'Assiria

Entro il I millennio a.C. sul territorio vicino al confine settentrionale dell'antica civiltà, le tribù locali formavano lo stato indipendente di Urartu. Erano abili armaioli e avevano enormi riserve di rame. L'impero assiro fece molte incursioni nella fertile valle della Transcaucasia, ma riuscì a mantenere l'indipendenza per tutta l'esistenza del sistema.

Una delle principali città dell'antica civiltà di Urartu era la capitale dell'Armenia moderna, Yerevan. Le sue mura erano ben fortificate. Ma non poterono resistere all'assalto degli Assiri, che presero Urartu nell'VIII secolo. AVANTI CRISTO.

L'archeologo B.B. è riuscito a svelare i segreti dell'esistenza dell'antico stato di Urartu. Petrovsky, che ripulì la sabbia e trasferì le civiltà a Urartu.

Video Assiria

Storia breve. L'enorme Assiria è cresciuta da un piccolo nome (distretto amministrativo) Ashur nel nord. A lungo Il "paese di Ashur" non gioca un ruolo significativo nel destino della Mesopotamia ed è in ritardo rispetto ai suoi vicini meridionali nello sviluppo. Ascesa dell'Assiria cade nei secoli XIII-XII. aC e finisce improvvisamente a seguito dell'invasione degli Aramei. Da un secolo e mezzo la popolazione del “paese di Ashur” vive le difficoltà della dominazione straniera, è in rovina e soffre la fame.

Ma nel IX secolo AVANTI CRISTO e. L'Assiria si sta riprendendo. Inizia l'era delle conquiste su larga scala. I re assiri creano una macchina militare perfetta e trasformano il loro stato nello stato più potente del mondo. Vaste distese dell'Asia occidentale sottomettersi agli Assiri. Solo all'inizio del VII sec. AVANTI CRISTO e. la loro energia e la loro forza si esauriscono. La ribellione dei babilonesi conquistati, che si allearono con le tribù dei Medi, porta alla morte del colossale impero assiro. Il popolo dei mercanti e dei soldati, che reggeva il suo peso sulle spalle, resistette eroicamente per diversi anni. Nel 609 a.C. e. c'è una caduta della città di Haran, l'ultima roccaforte del "paese di Ashur".

Storia dell'antico regno d'Assiria

Il tempo passò, e già dal XIV secolo. AVANTI CRISTO e. nei documenti ashuriani il sovrano cominciò a essere chiamato re, come i governanti di Babilonia, Mitanni o lo stato ittita, e faraone egiziano- suo fratello. Da quel momento, il territorio assiro si espanse a ovest e ad est, poi si ridusse nuovamente alle dimensioni del antica Assiria- una stretta striscia di terra lungo le sponde del Tigri nel suo corso superiore. A metà del XIII sec AVANTI CRISTO e. eserciti assiri hanno persino invaso i confini dello stato ittita - uno dei più forti in quel momento, hanno fatto regolarmente campagne - non tanto per aumentare il territorio, ma per motivi di rapina - a nord, nelle terre delle tribù Nairi ; a sud, più di una volta passando per le strade di Babilonia; a ovest - alle fiorenti città della Siria e.

Il successivo periodo di massimo splendore della civiltà assira raggiunse all'inizio dell'XI secolo. AVANTI CRISTO e. sotto Tiglathpalasar I (circa 1114 - circa 1076 aC). I suoi eserciti fecero più di 30 campagne a ovest, conquistarono la Siria settentrionale, la Fenicia e alcune province dell'Asia Minore. La maggior parte delle rotte commerciali che collegavano l'ovest con l'est finì ancora una volta nelle mani dei mercanti assiri. In onore del suo trionfo dopo la conquista della Fenicia, Tiglathpalasar I fece un'uscita dimostrativa su navi da guerra fenicie nel Mar Mediterraneo, mostrando l'ancora formidabile rivale - che è in realtà una grande potenza.

Mappa dell'antica Assiria

Una nuova, terza fase dell'offensiva assira cade già nei secoli IX-VII. AVANTI CRISTO e. Dopo una pausa di duecento anni, che fu il momento del declino dello stato e della difesa forzata dalle orde di nomadi provenienti da sud, nord e est, il regno assiro si riaffermò come un potente impero. Lanciò la sua prima seria offensiva a sud - a Babilonia, che fu sconfitta. Poi, a seguito di numerose campagne a ovest, l'intera regione dell'Alta Mesopotamia passò sotto il dominio dell'antica Assiria. La strada è stata aperta per un'ulteriore avanzata in Siria. L'antica Assiria, nei decenni successivi, praticamente non conosceva la sconfitta e andava costantemente verso il suo obiettivo: prendere il controllo delle principali fonti di materie prime, centri di produzione e rotte commerciali dal Golfo Persico agli altopiani armeni e dall'Iran al Mar Mediterraneo e all'Asia Minore.

Nel corso di diverse campagne di successo, gli eserciti assiri sconfissero i loro vicini settentrionali, dopo una lotta estenuante e spietata condussero alla sottomissione gli stati di Siria e Palestina e, infine, sotto il re Sargon II nel 710 a.C. e. Babilonia fu finalmente conquistata. Sargon fu incoronato re di Babilonia. Il suo successore, Sennacherib, combatté a lungo contro la ribellione dei babilonesi e dei loro alleati, ma ormai l'Assiria era diventata il potere più forte.

Tuttavia, il trionfo della civiltà assira non durò a lungo. Le rivolte dei popoli conquistati scossero diverse aree dell'impero, dalla Mesopotamia meridionale alla Siria.

Infine, nel 626 a.C. e. Il capo della tribù caldea della Mesopotamia meridionale, Nabopolassar, prese il trono reale in Babilonia. Ancor prima, a est del regno d'Assiria, le tribù sparse dei Medi si unirono nel regno di Media. tempo di cultura Assiria passato. Già nel 615 a.C. e. Medes è apparso alle mura della capitale dello stato - Ninive. Nello stesso anno, Nabopolassar pose l'assedio all'antico centro del paese: Ashur. Nel 614 a.C. e. i Medi invasero nuovamente l'Assiria e si avvicinarono anche ad Assur. Nabopolassar spostò immediatamente le sue truppe per unirsi a loro. Ashur cadde prima dell'arrivo dei Babilonesi e presso le sue rovine i re di Media e Babilonia stipularono un'alleanza suggellata da un matrimonio dinastico. Nel 612 a.C. e. Le forze alleate assediarono Ninive e la presero solo tre mesi dopo. La città fu distrutta e saccheggiata, i Medi tornarono nelle loro terre con una parte del bottino e i Babilonesi continuarono a conquistare l'eredità assira. Nel 610 a.C. e. i resti dell'esercito assiro, rinforzati dai rinforzi egiziani, furono sconfitti e respinti attraverso l'Eufrate. Cinque anni dopo, gli ultimi distaccamenti assiri furono sconfitti. Così è finita la prima potenza "mondiale" nella storia dell'umanità. Allo stesso tempo, non si sono verificati cambiamenti etnici significativi: sono morti solo i "top" della società assira. L'enorme eredità secolare del regno di Assiria passò a Babilonia.