Բիզնեսում հաջողությունը բողոքական աշխատանքային էթիկա է: Աստվածաշնչի տնտեսական օրենսգիրքը

Բոլոր հաստատությունները, որոնցում իրականացվում է արդյունավետ և օրինական ծառայություն, բարձր են գնահատվում Աստվածաշնչում, քանի դեռ նպատակն իրականացվում է Աստծուն փառավորող ձևերով:

Անցյալ սերնդում եկեղեցու համար աշխատելը դարձել է Աստծո ծառայության մեջ կարիերայի հոմանիշ: Որոշ քրիստոնյաներ նույնիսկ կարծում էին, որ առևտրային բիզնեսում կարիերան հակասում է Աստվածաշնչին։ Մյուսները կարծում էին, որ դա լիովին համապատասխանում է աստվածաշնչյան սկզբունքներին։

Ինչպե՞ս պետք է քրիստոնյաները վերաբերվեն ծառայության կարիերային։ կոմերցիոն ոլորտ? Աշխատանքն է առևտրային ընկերությունմի՞թե մենք պետք է քաջալերենք քրիստոնյաներին անել: Այս հոդվածում մենք կբարձրացնենք այս երկու հարցերը՝ հաշվի առնելով շուկայական գործունեության աստվածաշնչյան տեսակետը: Մենք կսկսենք ստեղծագործությունից:

ՍՏԵՂԾՈՒՄ ԵՎ ՇԱԲԱԹ

Թեև Սուրբ Գրքի կենտրոնական թեման Աստծո հետ մեր հարաբերություններն են, կյանքի նյութական կողմն իր արժանի տեղն է գրավում Աստվածաշնչում: Աշխատանք, որը գոհունակություն է բերում Աստծո կողմից հարստությունպայմանները, օրինական ձգտում է. սակայն, կյանքի նյութական կողմը չի կարող առանձնացվել հոգևորությունից, ինչպես երևում է Աստծո արարչագործության և շաբաթ օրվա կապից:

Ստեղծագործությունը հիմք է դնում հարստության մասին մեր հայեցակարգի համար՝ անկախ նրանից՝ մենք աշխատում ենք առևտրային, շահույթ չհետապնդող կամ պետական ​​հատվածներում: Ստեղծագործության ժամանակ Աստված ստեղծեց բոլոր նյութերը հարստություն ձեռք բերելու համար: Նա ստեղծել է միմյանցից և անկախ մարդկանցից միջավայրը. Նա խնդրեց մարդկանց և՛ տիրել հողին, և՛ հոգ տանել երկրի մասին՝ որպես հավատարիմ ծառաներ (Ծննդոց 1:26-28; 2:15): Պատճառն այն է, որ ամեն նյութականի տերը Աստված է։ Նա մարդկանց հանձնարարեց աշխատել Իր անունից այս երկրի վրա: Մեր վերաբերմունքը այս ռեսուրսների և այն մարդկանց նկատմամբ, ում հետ մենք կիսում ենք դրանք, այս ամենը տեղի է ունենում ի դեմս Նրա, ում մենք պարտական ​​ենք այս ամենը:

Աստված այս նյութական աշխարհի մասին ասաց «շատ լավ» (Ծննդոց 1.31): Աստծո սկզբնական ծրագիրը ներառում էր մարդկանց, ովքեր աշխատում էին նյութական աշխարհում (Ծննդոց 2.15): Եվ այնուամենայնիվ, աշխատանքի ամենամեծ նպատակը, որքան էլ որ պարադոքսալ հնչի, ոչ թե նյութական ունեցվածքի արտադրության և վաճառքի արդյունքում ձեռք բերված տնտեսական արժեք կուտակելն էր, այլ ամենից առաջ Աստծո հետ հանգստի մեջ մտնելը: Շաբաթական Շաբաթը, որպես Աստծո շնորհի ուխտի նախապատմություն, անբաժանելի է աշխատելու հանձնարարությունից: Շաբաթի հանգստի հետ մենք ցույց ենք տալիս մեր հավատարմությունը Աստծուն՝ հանգստանալով նյութական ունեցվածքի հետապնդումից: Շաբաթը մասամբ ստեղծվել է որպես նյութապաշտության արգելք, սակայն մեղքը փչացրել է աշխատանքի մարդկային փորձառությունը և շաբաթ օրը: Աշխատանքը դարձավ ծանր ու ծանրաբեռնված։ Աշխատողներին հանգիստ էր պետք ոչ միայն հոգնեցուցիչ տքնաջան աշխատանքից, այլեւ գոյատեւման կատաղի պայքարից։ Ավելին, շաբաթ օրը անհրաժեշտ է որպես մշտական ​​հիշեցում, որ վստահությունը մեր աշխատանքի հանդեպ չպետք է փոխարինի վստահությանը Աստծո հանդեպ:

Կտակարան, ՇԱԼՈՄ ԵՎ ՕՐՀՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Իր իմաստությամբ Աստված գիտեր այդ մասին բացասական ազդեցությունմեղք. Աստծո շնորհի ուխտը, որն առաջարկվել է մեղքի հայտնվելուց անմիջապես հետո (Ծննդոց 3.15) և այնուհետև անընդհատ կրկնվում է Սուրբ Գրքում, ուխտ է, որը վերաբերում է կյանքի բոլոր ասպեկտներին՝ հոգևոր, ֆիզիկական, սոցիալական, քաղաքական, տնտեսական և այլն: Մեղքի ազդեցության տակ մարդկային բնական հակումը դարձել է ինչ-որ լավ բան վերածելու եսասիրության: Ինչպես աշխատանքը դժվարացավ, այնպես էլ աշխատանքը նյութական արժեքներ կուտակելու ցանկությունից վերածվեց հոգնածության աղբյուրի (Առակաց 23:4-5): Երբ Աստված ուխտ կապեց Մովսեսի հետ, Նա հիշեցրեց մեզ Շաբաթի կարևորության մասին (Ելք 20.8): Մարդիկ տեսան իրենց աշխատանքի պտուղները և, մոռանալով շաբաթ օրվա նշանակությունը, սկսեցին ապավինել. սեփական ուժերըտնտեսական հարստության հասնելու գործում։

Նյութական արժեքներ կուտակելու զորությամբ օժտված լինելը ուխտի լեզվով նկարագրված է հետևյալ կերպ. Նրա ուխտը, որը նա հաստատեց երդումով ձեր հայրերին» (Բ Օրին. 8.18): Ուխտը ոչ միայն տնտեսական բարգավաճման խոստում էր, այլ նաև Աստծո, ընտանիքի, համայնքի և բոլոր ազգերի հետ լիարժեք ուխտային հարաբերությունների խոստում` հիմնված հոգևոր առատության վրա: Նման լիարժեք կյանքի իմաստը առատորեն ընդգրկված է շալոմ (խաղաղություն) հասկացության մեջ:

Աստծո հետ կնքած ուխտի համաձայն, ողջ աշխարհը կստանա խաղաղության օրհնությունները կյանքի բոլոր բնագավառներում, ներառյալ տնտեսական բարեկեցությունը: Այնուամենայնիվ, Աստծո հետ ուխտի հարաբերություններից դուրս ձեռք բերված տնտեսական բարգավաճումը բարգավաճում է, որը մարդուն տանում է Աստծո ծրագրի հակառակ ուղղությամբ:

ԲԻԶՆԵՍԻ ՍԿԶԲՈՒՆՔՆԵՐԸ ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉՈՒՄ

Աստվածաշունչը շատ բիզնես խորհուրդներ ունի: Առակներում Սողոմոնը հատկապես խորհուրդ է տալիս մեզ հետևել նյութական բարգավաճման մեր միջոցներին, քանի որ մեր տնտեսական ապագան անորոշ է (Առակաց 27։24–27)։ Պտղաբեր բույսերի էտումը հանգեցնում է արտադրողականության բարձրացմանը (Ղևտացոց 25:3,4; Հովհաննես 15:1,2): Հացահատիկ աճեցնելիս որոշ գործոններ մեծացնում են բերքատվությունը (Ծննդոց 26:12; Մատթ. 13:8; 13:23; Մարկոս ​​4:8; 4:20; 2 Կորնթ. 9:6): Սրանից բխում է, որ որքան բարձր է բերքատվությունը, այնքան այն արժեւորվում է։ Արդյունքում անխոհեմ է օգտագործել անարդյունավետ կամ անօգուտ տեխնոլոգիա: Տեխնոլոգիայի օգտագործումը պետք է իմաստուն լինի, որպեսզի լիովին հասնի այս տեխնոլոգիայի նպատակին, քանի որ այն փառաբանում է Աստծուն (Առակաց 1:17, 24:27; Ժողովող 10:9,10):

Աստվածաշունչը նաև դեմ է անարդյունավետ ռեսուրսներին (տես Բ Օրինաց 29:23; Բ Թագավորաց 2:19; Առակաց 26:7; Եզեկիել 15:3-5; Ղուկաս 13:6,7; 14:35; Եբրայեցիս 6:8): Երբ ռեսուրսը դառնում է անարդյունավետ, ռեսուրսի սեփականատերը պետք է լուծի խնդիրը՝ ավելի լավ օգտագործելով այդ ռեսուրսը, կամ, եթե դա հնարավոր չէ, ազատվի անարդյունավետ ռեսուրսից և փոխարինի այն արդյունավետ ռեսուրսով: Անարդյունավետ միջոցները ոչնչացնելու և դրանք արտադրողականով փոխարինելու սկզբունքի ռացիոնալությունը՝ համաձայն Սողոմոնի իմաստության «ժամանակ կա տնկելու, և կա ժամանակ՝ արմատախիլ անելու այն, ինչ տնկվել է», արդարացված է այն դեպքում, երբ գույքը. չի կարող փրկվել և լիովին անարդյունավետ է դառնում (Ժողովող 3:2: Տես նաև Մատթ. 3:10; Ղուկաս 3:9, 13:6,7): Այս բիզնես սկզբունքներն ընդգծում են հոգևոր նորմը, որ Աստված է հարստություն կուտակելու բոլոր միջոցների տերը. և մարդիկ Աստծո հետ միասին աշխատող են այս ռեսուրսների օգտագործման մեջ: Երկիրը, ինչպես նաև դրա վրա եղած ամեն ինչ, ներառյալ առևտրի մեջ օգտագործվող տեխնոլոգիաները, պետք է սուրբ լինեն և առանձնացված լինեն Աստծուն ծառայելու համար:

ԲԻԶՆԵՍԸ ՈՐՊԵՍ ՏԵԽՆՈԼՈԳԻԱ

Աստվածաշունչը նշում է հարյուրավոր տեխնոլոգիաներ, որոնք օգտագործվում են բիզնես ձեռնարկություններում։ Աստվածաշնչում ոչ մի տեղ չեն քննադատվում այդ տեխնոլոգիաները կամ նպատակները, որոնց նպատակն է: Աստված հետաքրքրված է բիզնես տեխնոլոգիայով: Աստվածաշնչյան ժամանակներում ապրանքներ գնելու և վաճառելու վաճառականի տեխնոլոգիան շահույթ ստանալու որոշիչ տեխնոլոգիան էր: Դա կշիռների և չափումների համակարգ էր, որն օգտագործվում էր առքի և վաճառքի արժեքը հաշվարկելու համար: Նրանք, ովքեր զբաղվում են բիզնեսով, պետք է համարեն, որ իրենց բիզնեսի տեխնոլոգիան և առևտրի մեջ օգտագործվող փողերը պատկանում են Աստծուն, ոչ միայն այն պատճառով, որ Նա է բոլոր նյութական բաների տերը (1 Տարեգրություն 29:11; Սաղմոս 49:10; 103:24; Առակաց 16:11): Անգե 2.8), այլ նաև այն պատճառով, որ շուկայական գործարքները, որոնք ներառում են Նրա միջոցների օգտագործումը ի շահ Նրա ստեղծած էակների, պետք է կատարվեն այնպես, որ պատվեն Նրան և հաշվի առնվեն Նրա հասարակության շահերը (Ղևտացոց 19:35): , 36, Բ Օրինաց 25։13–15, Առակաց 11։1, 20։10,23, Եզեկիել 45։10–12, Ովսեա 12։7, Միքիա 6։11)։ Այսպիսով, յուրաքանչյուր աշխատանք, որ մարդիկ անում են՝ օգտագործելով տեխնոլոգիան իրենց տնտեսական բարեկեցությունը զարգացնելու համար, աշխատանք է Աստծո հետ և Աստծո համար: Երբ մարդիկ ստեղծում են գյուտեր, որոնք նպաստում են արդարությանը, նրանք նաև առաջ են տանում Աստծո գործը երկրի վրա: Նույն սկզբունքով, տեխնոլոգիան օգտագործելիս այլոց հետ անազնիվ լինելը զզվելի է։

ՀԻՍՈՒՍԸ ԵՎ ՇՈՒԿԱՆ

Հիսուսը քննադատեց հարուստ, փողասեր փարիսեցիներին իրենց ագահության և անբարոյական արարքների համար, որոնք հարստացնում էին նրանց, ոչ թե իրենց հարստության համար։ Նա ընդունեց ընթրիքի հրավերները հարուստ մարդկանցից և ստացավ ռեսուրսներ ուրիշներից, ովքեր տրամադրեցին իրեն (Մատթեոս 23:25; Ղուկաս 11:39; 16:14): Այնուամենայնիվ, Նա նախազգուշացրեց մարդկանց զգուշանալ բոլոր տեսակի ագահությունից (Ղուկաս 12:13-15): Նա հարուստ տնտեսին խորհուրդ տվեց վաճառել այն ամենը, ինչ ունի և տալ աղքատներին, բայց Նա չդարձրեց այն համընդհանուր սկզբունք, որին պետք է հետևեն բոլորը (Ղուկաս 18:18-30): Օրինակ՝ երբ Զաքեոսը՝ հարուստ հարկահավաքը, ընդունեց Հիսուսին, նա իր ունեցվածքի կեսը տվեց աղքատներին։ Հիսուսը նրան չասաց, որ բաժանի մնացածը (Ղուկաս 19:1-10):

Հիսուսն օգնեց աշակերտներին առևտրի մեջ (Հովհաննես 21.6-11): Նա օգտագործեց հարստությունը, ռեսուրսները՝ հարստություն կուտակելու համար, իսկ աշխատուժը՝ հարստություն կուտակելու համար՝ որպես հոգևոր մեծ ճշմարտությունների օրինակներ: Նա երբեք հարց չի բարձրացրել, թե արդյոք ճիշտ է սեփականություն ունենալը։ Նրա բուժիչ հրաշքների արդյունքում հիվանդներն ու հաշմանդամները ոչ միայն ֆիզիկապես և հոգեպես բժշկվեցին, այլև վերականգնվեցին իրենց տնտեսապես ապահովելու կարողությունը: Այստեղ կարևոր լարվածություն կա. Բարեկեցությունը գալիս է ջանասիրությունից և իմաստությունից, որոնք բխում են մեր փորձառությունից և հասարակության վստահելի, աստվածավախ անդամների փորձառությունից, որոնց մենք պետք է լսենք (Բ Օրինաց 8:10-20; 1 Մնացորդաց 29:12; Բ Մնացորդաց 1:11,12): Առակաց 3։13–20)։ Խնդիրն այն է, որ երբ հարստություն է ձեռք բերվում, մարդիկ հեշտությամբ սկսում են ապավինել իրենց հարստությանը և երախտագիտություն դրսևորել՝ հեռանալով Աստծուց, ով նրանց կարողություն և ռեսուրսներ է տվել՝ կուտակելու այդ նյութական արժեքները իր ստեղծած ռեսուրսների օգնությամբ ( Առակաց 11։28)։

ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԱՍՏՎԱԾԱՇՆՉՈՒՄ

Աստվածաշունչը նկարագրում է հարյուրավոր զբաղմունքներ, որոնք կապված են տնտեսության բոլոր երեք ոլորտների հետ՝ առևտրային, շահույթ չհետապնդող և պետական ​​կառավարման։ Աստվածաշնչում այս բոլոր մասնագիտությունները համարվում են օրինական: Այն միջոցները, որոնցով մարդը կարող էր հարստություն կուտակել աստվածաշնչյան ժամանակներում, ներառում էր հող, թանկարժեք մետաղներ, թանկարժեք քարեր, կենդանիներ, սարքավորումներ և բերք, որոնք կախված էին արևից և անձրևից։ Առևտուրը սպասվում էր և նույնիսկ խրախուսվում: Ակնկալվում էր, որ աշխատողներ վարձելը կբարձրացնի արտադրողականությունը (Բ Օրինաց 24:14,156; Մարկոս ​​1:20; Մատթեոս 20:14,15): Ոչ բոլոր մարդիկ ունեն Աստծուն փառք տալու մտադրություն իրենց հարստացնելու համար: ձեռնարկատիրական գործունեություն. Ոմանք հարստանում են ազնիվ ճանապարհով, մյուսները՝ անազնիվ ճանապարհով։ Բայց և՛ արդարները, և՛ անարդարները սպասում են հարստության ձեռքբերմանը (Սաղմոս 16:4; 36:16; 48:6,7; 51:9; 72:3; 72:12; 91:8; 109:8; 122: 4; Մատթեոս 5։44,45)։

Աբրահամը, Իսահակը և Հակոբը հարստացան ոչխարաբուծությամբ։ Հիսուսն ինքը աշխատում էր մի բանում, որն ակնհայտորեն շինարարական բիզնես էր։ Նրա աշակերտներից ոմանք աշխատել են ձկնորսության ոլորտում։ Պողոս առաքյալը նույնպես օտար չէր ձեռնարկատիրությանը: Թեև Աստվածաշունչը մեզ չի տալիս նրա բոլոր մանրամասների նկարագրությունը աշխատանքային գործունեություն, թվում է, թե նա առևտուր էր անում իր պատրաստած վրաններով։ Նա զգուշացրեց, որ փողի սերը չարիքի արմատն է (Ա Տիմոթեոս 6.9,10): Մինչ որոշ առևտրականներ օգտվում էին ուրիշներին խաբելուց, Լիդիայի նման մարդկանց հարգանքով են հիշատակում, քանի որ նրանք կապված են աճող եկեղեցու ծառայության հետ:

ԾԱՌԱՅՈՒԹՅՈՒՆ ՇՈՒԿԱՅՈՒՄ

Ուրիշներին աստվածաշնչյան ծառայությունը պատասխան է Աստծո պարգևներին, որոնք տրված են որպես աստվածային փոխառություն մեր կյանքի սահմանափակ օրերի համար, այլ ոչ թե Աստծո բարեհաճությունը վաստակելու միջոց: Պետրոսը հորդորեց վաղ քրիստոնյաներին օգտագործել իրենց հոգևոր պարգևները՝ միմյանց ծառայելու համար այնպես, որ ներկայացնի Աստծո շնորհի հավատարմորեն կառավարումը: Սրա պատճառն այն է, որ ինչ էլ որ անենք, անկախ այն բանից, թե որ տնտեսական հատվածում ենք գործում, փառք և ուրախություն ենք բերում Աստծուն (Ա Պետրոս 4:8-11): Պողոսը հավանաբար կհամաձայներ Պետրոսի հետ, երբ նա նմանապես խորհուրդ տվեց հավատացյալներին քրտնաջան աշխատել Հիսուսի համար և հանուն նրա, ով Տերն է, և ոչ միայն մարդկանց համար (Կողոսացիս 3:17-23):

ԱՐՏԱԴՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՇԱՀՈՒՅԹ

Սուրբ Գիրքը հուշում է, որ մարդիկ կփորձեն հնարավորինս արդյունավետ լինել: Ակնկալվում է, որ մարդիկ օգտակար կլինեն, իսկ եթե ոչ, ապա համարվում են կործանարար (Առակաց 18:9; Տիտոս 3:14): Քրտնաջան, ազնիվ աշխատանքը բերում է ազնիվ շահույթ, թեև այդ շահույթը միշտ չէ, որ երաշխավորված է։ Որոշ աշխատասեր աշխատողներ կարող են չունենալ տնտեսական բարգավաճում: Աստվածաշնչում և՛ տնտեսական շահը, և՛ տնտեսական կորուստը դիտվում են որպես Աստծո պարգեւներ: Այնուամենայնիվ, մարդիկ չեն սկսում սերմեր տնկելու և բերքի խնամքի ամբողջ աշխատանքը՝ փոխարենը լավ բան ակնկալելով, ավելին, քան այն, ինչ ներդրել են այդ գործընթացում (Բ Օրինաց 20։6; Առակաց 27։18; Ա Կորնթացիս 9։7)։ . Այսպիսով, օգտակարության չափանիշներից մեկն այն արժեքի համեմատությունն է, ինչ մարդը ունեցել է մինչև ծանր աշխատանքն այն արժեքի հետ, ինչ նա ստացել է աշխատանքից հետո՝ եկամտի կամ շահույթի գաղափարի հետ (Առակաց 3։13,14; 15։27; Ժողովող 3։ :9; Երեմիա 6։13; 12։13)։ Շահույթը այն ցուցանիշներից մեկն է, որ բիզնես որոշումներ կայացնողները հասարակության կողմից իրենց վստահված կամ նրա հետ կիսվող ռեսուրսների լավ տնօրինողներն են: Այսպիսով, առանց շահույթով զբաղված լինելու, հավատարիմ բիզնեսի մասնագետը միաժամանակ լսում է, թե ինչ տեղեկատվություն կարող է փոխանցել շահույթը բիզնեսի գործունեության մասին:

Թեև շահույթ ստանալու գաղափարն ինքնին չի քննադատվում Աստվածաշնչում, անարդար կամ անազնիվ ճանապարհով շահույթ ստանալը դատապարտվում է: Աստվածաշնչի մարգարեներկտրականապես դեմ էր հանցավոր բիզնես գործարքներին, որոնցից հարուստներն օգտվում էին աղքատների հաշվին: Աստվածաշունչը նաև դատապարտում է բարգավաճման ձգտումը անբարոյական և անազնիվ արարքների միջոցով։ Այս առումով, անարդարության միջոցով հարստություն ձեռք բերող առաջնորդների աստվածաշնչյան քննադատությունն ուղղված է քաղաքական և կրոնական առաջնորդների, ինչպես նաև նրանց դեմ, ում հիմնական աշխատանքը առևտուրն է: Ակնհայտ է, որ ագահությունը, խարդախությունը և կոռուպցիան մեղքեր են, որոնք պատում են ոչ միայն նրանց, ովքեր աշխատում են առևտրային ընկերություններում, այլև նրանց, ովքեր աշխատում են ոչ առևտրային և պետական ​​կազմակերպություններում (Եսայիա 1:23; Երեմիա 8:10; 22:27; Եզեկիել 22: 27։28; Ամովս 5։11; Միքիա 3։11)։

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Ինչպե՞ս պետք է քրիստոնյան դիտի առևտրային ոլորտում կարիերան: Մի խոսքով, եկամտաբեր հատվածում կարիերան Աստծո համար կարիերա է, քանի դեռ դա ուրիշների օգտին է, որպես Աստծո շնորհի լավ տնտեսների աշխատանք: Առևտրային աշխարհում կարիերան պետք է հավասարակշռված լինի շաբաթօրյա կյանքի հետ, որտեղ մենք հետևողականորեն բարձրացնում ենք Շաբաթի տնտեսական սահմանները՝ ի պատիվ Աստծո, ով պատկանում է այն ամենին, ինչի հետ մենք աշխատում ենք:

Արդյո՞ք առևտրային ընկերությունում աշխատելը պետք է խրախուսենք քրիստոնյաներին ներգրավվել: Անկասկած! Մեր պարտքն է լինել հանրային ռեսուրսների լավ տնտեսվարողներ։ Քրտնաջան աշխատանքի, բիզնեսի զարգացման ու հանրային ռեսուրսների փոխանակման արդյունքում ստացված ազնիվ շահույթը ոչ թե պետք է զրպարտել, այլ, ընդհակառակը, գնահատել։ Ուրիշների հաշվին շահույթ ստանալուց ստացված անազնիվ շահույթներից պետք է ամեն գնով խուսափել: Ավելին, օրինական բիզնեսում, առևտրային ընկերությունում աշխատելը քրիստոնյայի համար հնարավորություն է լավ ազդեցություն գործադրելու ոչ միայն արտադրողական աշխատանքին աջակցելու, այլ անհրաժեշտության դեպքում աշխատանքի աշխարհը փոխելու հարցում. ուրիշներին խրախուսելով պարբերաբար հանգստանալ տնտեսական շահույթներ կուտակելու խիստ անհրաժեշտությունից: Սա այն եղանակներից մեկն է, որով նրանք, ովքեր զբաղվում են բիզնեսով, կարող են իրենց հետ շաբաթօրյա հանգիստը բերել երկուշաբթիից ուրբաթ: Կյանքը, նույնիսկ աշխատանքային կյանքը, նշանակում է ավելին, քան հնարավոր նյութական առատությունը, «որովհետև մարդու կյանքը կախված չէ իր ունեցվածքի առատությունից» (Ղուկաս 12.15): Բոլոր հաստատությունները, որոնցում կատարվում է արդյունավետ և օրինական ծառայություն, բարձր են գնահատվում Աստվածաշնչում, քանի դեռ նպատակն իրականացվում է Աստծուն փառավորող ձևերով:

Միքայել. I. Kafferki (D.B.A., Անդերսոնի համալսարան, Անդերսոն, Ինդիանա) բիզնեսի և կառավարման պրոֆեսոր է Հարավային ադվենտիստական ​​համալսարանում, Քոլեջդեյլ, Թենեսի, ԱՄՆ: Նա վեց գրքերի հեղինակ է, այդ թվում՝ Կառավարում. փոստ՝ mcafferky (dog) southern.edu.

Թարգմանությունը՝ Օլեգ Լիտվինենկոյի

Նկարազարդում` Քվենտին Մեցիս: Վաշխառուն կնոջ հետ. 1514 Լուվր.

ԲԻԶՆԵՍ՝ ըստ Թորայի և Աստվածաշնչի պատվիրանների

Օրհնություն է քո կարողությամբ փող աշխատելը, քանի որ կարող ես վայելել քո աշխատանքի պտուղները, ինչպես գրում է սաղմոսերգուն. (Սաղմոս 129։2)։

Խմբագրական

Ստորև հրապարակված հոդվածն այնքան անսովոր է ստացվել մեր հրապարակման համար, որ մենք դեռ որոշ կասկածների մեջ ենք։ Իհարկե, ոչ մի վատ բան չկա նրանում, որ մենք ամսագրի էջեր ենք տրամադրում նրա բոլոր բարերարներին (և նույնիսկ վիրավորողներին): Մյուս կողմից, մենք չէինք ցանկանա, որ մեզ կասկածեն մեր հրատարակչության միակողմանի կրոնական նախասիրությունների մեջ։ Ուստի այս հրապարակման հետ միաժամանակ մենք պաշտոնապես հայտարարում ենք մեր պատրաստակամության մասին՝ ընդունելու բոլոր զուգահեռ կրոնական ուղղությունների կարծիքները։

Արարիչը գեղեցիկ է ստեղծել մեր աշխարհը, ստեղծել է մարդուն որպես իր ներկայացուցիչ երկրի վրա:

Եվ նրան օժտել ​​է իր կրտսեր գործընկերոջ ստեղծած աշխարհը բարելավելու ունակությամբ: ստեղծել, ստեղծել, կառուցել

քաղաքներ, հիվանդանոցներ, գործարաններ, հայտնագործող մեքենաներ և կապի միջոցներ - վերը նշված բոլորի համար անհրաժեշտ են միջոցներ. որքան առաջընթաց, այնքան ավելի շատ միջոցներ են անհրաժեշտ: Եկեք միասին տեսնենք, թե ինչ են ասում Թորան և Աստվածաշունչը բիզնեսի մասին:

Արգելվում է անազնիվ լինել կամ խաբել բիզնես գործարքի ժամանակ, քանի որ մեզ պատվիրված է. «Եթե ձեր մերձավորին ինչ-որ բան վաճառեք կամ ձեր մերձավորից որևէ բան գնեք, մի վիրավորեք (մի խաբեք) միմյանց» (Ղևտ. 25:14): ): Ազնիվ առևտրային գործառնություններ կատարելը նույնն է, ինչ ամբողջ Թորան կատարելը, և սա առաջին բանն է, որին կպատասխանեն Երկնային դատարանում:

Ինչպես արգելվում է խաբել հավատացյալին, այնպես էլ արգելվում է թալանել, խաբել կամ որևէ բան գողանալ նրանցից, ովքեր չեն հավատում Աստծուն: Շատ դեպքերում դա ավելի վատ է, քանի որ դա կրոնավորներին վատ անուն է տալիս և պղծում Աստծո անունը:

Արգելվում է ցանկանալ ուրիշի ունեցվածքը, քանի որ հրամայված է. Եթե ​​ինչ-որ մեկը դրդում է ինչ-որ մեկին վաճառել մի բան, որը նա ընդհանրապես չի ցանկանում վաճառել, սադրիչը նաև մեղավոր է «Մի ցանկացիր քո մերձավորի տունը... ոչ մի բան, ինչ քո մերձավորը չունի» պատվիրանը խախտելու մեջ (Ելք 20:17): . Այս երկու պատվիրաններն էլ գտնվում են Decalogue-ում (Տասը պատվիրաններ), և դրանք ուժի մեջ են մնում նույնիսկ այնտեղ, որտեղ չկա անազնվություն:

Առաջին բանը, ինչի համար մարդը պատասխան կտա երկնային արքունիքում, այն է՝ ազնի՞վ է եղել նրա գործը, թե՞ ոչ։

Ազնվությունը նույնիսկ պետք է գերազանցի միայն Օրենքի պահանջները, և բոլոր բիզնես գործարքները պետք է կատարվեն բացարձակ ազնվությամբ և արդարությամբ բոլորի հանդեպ: Հասարակության որ շերտին էլ որ մարդ պատկանի, նա պետք է հիշի, որ Աստված անընդհատ հետևում է իրեն և գործի համապատասխանաբար: Ուստի մեզ պատվիրված է անել այն, ինչ ճիշտ է և բարի Աստծո աչքում:

Արգելվում է անազնիվ փող օգտագործել բարեգործության կամ որևէ այլ կրոնական նպատակի համար, ինչպես Աստված ասաց մարգարեին. «Ես՝ Աստված, սիրում եմ արդարությունը և ատում կողոպուտը» (Եսայիա 61.8): Այնուամենայնիվ, բիզնեսը կամ կարիերան միշտ պետք է երկրորդ տեղում լինեն Աստծո հանդեպ ունեցած պարտականություններից: Ամեն ոք, ով իր շահերը վեր է դասում Աստծուն ծառայելուց, մեղավոր է առաջին հերթին Աստծուն սիրելու պատվիրանը խախտելու մեջ:

Եկեք ավելի հեռուն գնանք և պարզենք, թե որոնք են հիմնարար հարաբերությունները բիզնեսի աշխարհի և բարոյականության և էթիկայի անտեսանելի աշխարհի միջև: Ճի՞շտ է, որ այդ հարաբերությունները սկսվում և ավարտվում են որոշակի կանոնների համաձայն, որոնք մանրամասնում են վարքի անցանկալի օրինաչափությունները՝ սրբության հետ քիչ առնչություն ունեցող, բայց այնուամենայնիվ անհրաժեշտ բաներ անելու համար: Թե՞ հակառակը. բիզնեսով զբաղվելը կապված է զգալի հոգևոր ներուժի անհրաժեշտության հետ:

Բիզնեսի էթիկայի նկատմամբ իսկապես կրոնական մոտեցումն ամենևին էլ առևտրային գործունեությունը բացարձակ չարիք չի համարում: Ինչպես կյանքում ամեն ինչ, այնպես էլ բիզնեսով զբաղվելու կոչը գալիս է վերևից: Հաճախ, ըստ սովորական մտածելակերպի, բարոյական չափանիշները փոխկապակցված են ալտրուիզմի և անձնազոհության հետ: Իսկ բիզնեսի մասին հրեական հայացքը կենտրոնանում է այն որակների ու բնավորության գծերի զարգացման վրա, որոնք առաջին հայացքից առանձնահատուկ բարոյական նշանակություն չունեն։
Դուք հավանաբար լսել եք Թորայի և Աստվածաշնչի իմաստունների կողմից մահից հետո հոգիների դատաստանի դասական նկարագրության մասին: Առաջին հարցը, որին հոգին պետք է պատասխանի, հետևյալն է. «Ազնվորեն վարե՞լ եք ձեր գործը»: Արդյո՞ք Երկնային դատարանին հետաքրքրում է միայն այն, թե որքան ազնիվ էի ես որպես մարդ, և, այնուամենայնիվ, բիզնես աշխարհը ոչ այլ ինչ է, քան լաբորատորիա, որտեղ իմ ազնվությունը փորձարկվում է ուժի համար: Իմ կարծիքով՝ դա այդպես չէ։ Ինձ թվում է, որ երկնային արքունիքն ուզում է իմանալ, թե արդյոք ես ներգրավված եմ եղել «ազնիվ գործ» կոչվող ոլորտում գործի մեջ, հենց այն պատճառով, որ այն, ըստ սահմանման, օժտված է այնպիսի սրբությամբ, որ փորձարկվում է դատարանում: առաջին տեղը.

Եվ ահա ևս մեկը հետաքրքրություն Հարցրեք«Բազմացրե՞լ եք բարի գործերը». Այն ընդգծում է որոշակի գործողություններ ձեռնարկելու անհրաժեշտությունը, որոնք ուղղված են հասնելու կոնկրետ արդյունքներ. Հարցը դրված չէ, որպեսզի համոզվենք, որ բիզնեսով զբաղվելիս մենք չենք խաբել, չենք ստել և չենք խախտել 613 պատվիրաններից որևէ մեկը։ Նա ընդգծում է ձեռնարկատիրական գործունեության առկայության փաստը, որն ինքնին սուրբ է։ Իմաստունները մեզ հասկացրեցին, որ առաջին բանը, որ Ամենակարողը ցանկանում է իմանալ Երկնային դատարանում, այն մեղքերի թիվը չէ, որոնցից մենք կարողացանք խուսափել բիզնեսում. ոչ էլ այն չար գործերի ցանկն է, որից մենք պատշաճ կերպով ձեռնպահ ենք մնացել. և նույնիսկ ոչ բարեգործություն, որը մենք ի հավելումն արեցինք կոմերցիոն գործունեություն(«Ես կանոնավոր կերպով նվիրաբերում էի իմ վաստակի 10 տոկոսը բարեգործությանը: Գրասենյակում ճաշի ժամանակ ես նաև հասցրեցի ուսուցանել Թորա»):

Իմաստունները խորհուրդ են տալիս, որ մենք ստիպված կլինենք մանրամասն նկարագրել մեր սովորական գործունեությունը բիզնեսով զբաղվելու ընթացքում։ Ես հակված եմ հավատալու, որ Երկնային դատարանը Հատուկ ուշադրությունգործունեության այս ոլորտը հենց այն պատճառով, որ այն ունի բարիքի թաքնված ներուժ, որը մենք սանձազերծում ենք առևտրի հետ կապված առևտրի հետ կապված թվացյալ բոլորովին անբարոյական բիզնեսով զբաղվելով: Հարցի հենց ձևակերպումն արդարացվում է միայն բարիքի ներուժի առկայությամբ, որը բացահայտվում է ազնիվ բիզնեսի միջոցով։

Հաշվի առնելով այս թեման հուդայականության ավանդույթներում՝ Թալմուդում բազմաթիվ մեկնաբանություններ կան մեր նախահայր Հակոբի վերաբերյալ, ով գտնվելով օտար երկրում, կարողացել է շահել վստահությունն ու սերը։ տեղի բնակչությունը. Կարելի է ենթադրել, որ նման արդյունքի հասնելու համար Յակոբը վայելում էր ավելի բարձր տերությունների աջակցությունը։ Ինչպես սովորաբար լինում է, մեր ավանդույթում այս հարցում միանշանակ կարծիք չկա։ Ես առաջարկում եմ հաշվի առնել Թալմուդում նկարագրված տարբեր կարծիքները և նմանատիպ թեման, որի վրա նրանք բոլորը հիմնված են: Բոլոր առկա բանավեճերը վերաբերում են Հակոբի երեք հիմնական գործունեությանը. մեր նախահայրը հաստատված է նոր տեսակկանխիկ հաշվարկներ, կանգնել են տեղական շուկաների ստեղծման ակունքներում և կառուցել հասարակական բաղնիք. Այսինքն՝ Յակոբը երկրում հիմնեց շուկայական հարաբերությունների ստեղծումը, հիմնեց նոր դրամավարկային համակարգ և զարգացրեց ենթակառուցվածքները, այդպիսով բիզնեսի միջոցով բազմաթիվ օգտակար ձեռքբերումների տեղիք տվեց։ Նրա ձեռքբերումները, որոնք աշխարհիկ մարդկանց կարծիքով չունեն բարոյական բարձր արժեք, դարձան նրա կատարած մեր աշխարհի վերափոխման մասին գեղեցիկ պատմության հիմքը։ Նա փոխեց աշխարհը բարի գործերով, որոնք անմիջականորեն կապված էին բիզնեսի հետ: Հետևաբար, կարելի է հանգիստ ասել. բիզնեսն ու բարոյականությունը միանգամայն համատեղելի են։

Այս միտքը կրկնվում է բազմաթիվ հրեական աղբյուրներում։ Թալմուդի իմաստուններն ասում են, որ սրբության հասնելու կանոնների լավագույն հավաքածուներից մեկը պարունակվում է հատուցման օրենքները նկարագրող տրակտատում: Դեպի սրբություն տանող ճանապարհը կապված չէ խորը միստիկայի թեմաներով էզոթերիկ զրույցների հետ։ Այն հասանելի է բոլորին, ովքեր սկսում են ուսումնասիրել բիզնես վարելու և փոխհատուցում վճարելու գործնական օրենքները: Դասական հուդայականության առևտրային էթիկան չի վերաբերում բարեգործության և ալտրուիզմի օրենքներին (որոնք իրենք բարոյական արժեքներ են). այն բացահայտում է իր տեսակետները առևտրային գործունեության իրական կողմերի, ինչպես նաև դրանում պարունակվող սրբության և բարոյական մաքրության վերաբերյալ: Հասիդական իմաստուններն ասում էին, որ սրբությունը կարելի է գտնել ամենուր. Ուրեմն ինչու՞ ենք մենք զարմանում՝ իմանալով, որ մեր առօրյա գործունեությունը բիզնեսի աշխարհում ոչ այլ ինչ է, քան արդարության ճշմարիտ ուղին:

Համաձայն բիզնեսի էթիկայի դասական հուդայական տեսակետի՝ հաջողակ լինելու համար մենք պետք է հիշենք երկու բան՝ ճիշտ ռազմավարությունը և գեղեցիկ պատմությունը, որը կարող ենք ներկայացնել երկնային դատավորի առջև: Ստեղծելով ավելի շատ բիզնես հնարավորություններ, ներգրավելով ավելի շատ մարդկանց և բիզնես վարելով արդար և ազնիվ՝ մենք բազմապատկում ենք մեր աշխարհում առկա բարիքը բիզնեսի արդյունքների միջոցով: Սա «հրեական գործ է», որը հիմնված է հավատքի և ազնվության վրա: Բիզնեսի օգնությամբ, ավելի ճիշտ՝ ազնիվ բիզնեսից ստացված եկամուտով, մենք մասնակցում ենք այս գեղեցիկ մոլորակը վերազինելուն, այն ավելի լավն ու գեղեցիկ դարձնելու Աստծո նախագծին. չէ՞ որ սա մեր տունն է։ Մենք որպես գործընկերներ ենք, ովքեր ազնվորեն կատարեցին մեր պարտավորությունները, և մենք կարող ենք, այո, վստահ լինել, որ մեր սիրելիներին կօրհնենք Աստծո կողմից մեզ տրված առողջություն և երկարակեցություն:

Աստված օրհնի ձեր բիզնեսը այս նոր օրացուցային տարին լավ գործարքներով և արդար գործընկերներով: Ամեն։

Reb Chaim David Cohen

I. ՀԱՐՍՏՈՒԹՅԱՆ ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉԸ

1. Տերն է ամեն ինչ (ներառյալ նյութական հարստությունը) տվողը.

Ա. Հարստությունը որպես պարգեւ Աստծո կողմից նրանց, ովքեր սիրում են Իրեն.

Ժողովող 5։18 « Իսկ եթե ինչ մարդու է Աստված տվել հարստություն և ունեցվածքև նրան իշխանություն տվեց վայելելու նրանցից և վերցնելու իր բաժինը և վայելելու իր աշխատանքից, ապա սա Աստծո պարգեւը ». Սաղմոս 111։1-3 « Երանի այն մարդուն, ով վախենում է Տիրոջից և խորապես սիրում Նրա պատվիրանները: Նրա սերմը երկրի վրա ուժեղ կլինի. արդարների սերունդը կօրհնվի։ Առատություն և հարստություննրա տանը, և նրա արդարությունը հավիտյան է».

Բ. Տերը իշխանություն է տալիս հարստություն ձեռք բերելու համար.

Երկրորդ Օրինաց 8.17-18 « ... և ձեր սրտում չասեք. «Իմ ուժն ու իմ ձեռքի ուժը շահեցին ինձ հարստությունսա», այլ հիշել քո Տեր Աստծուն, քանզի Նա ձեզ ուժ է տալիս հարստություն ձեռք բերելու համարկատարեք, ինչպես հիմա, նրա ուխտը, որը նա հաստատեց ձեր հայրերին տրված երդմամբ».

2. Խնդիրը հարստության մեջ չէ, այլ դրա հետ կապված.

Եթե ​​հիշում եք, հավատացյալ մարդկանց մեջ կային հարուստ մարդիկ, ինչպիսիք էին Աբրահամը, Իսահակը, Հակոբը, Հովսեփը և Մովսեսը, Եսթերը, Սողոմոնը, Դավիթ թագավորը: Սակայն դա նրանց չխանգարեց հավատարիմ մնալ Աստծուն և ամբողջ սրտով ծառայել Նրան: Այսինքն՝ մենք տեսնում ենք, որ նույնիսկ հարուստ մարդը կարող է հավատարիմ լինել Աստծուն։ Այդ դեպքում ո՞րն է հարստության խնդիրը: Եվ խնդիրը հարստության մեջ չէ, այլ դրա հետ կապված։

Ա. Խնդիրը հարստության մեջ չէ, այլ փողասիրության (հարստության սիրո).

1 Տիմոթեոս 6.9-10 « ԲԱՅՑ նրանք, ովքեր ցանկանում են հարստացնել իրենցընկեք գայթակղության, որոգայթի և բազում հիմար ու վնասակար ցանկությունների մեջ, որոնք մարդկանց գցում են աղետի և կործանման մեջ, քանի որ ամեն չարիքի արմատը ագահություն ».

Բ. Խնդիրը հարստությունը չէ, այլ ագահությունը (հարստանալու ցանկությունը).

Ղուկաս 12։15-21 « Միևնույն ժամանակ նա նրանց ասաց. տեսե՛ք, զգուշացե՛ք ագահություն [հարստանալու սեր, շահի կիրք], քանի որ մարդու կյանքը կախված չէ նրա ունեցվածքի առատությունից: Եվ նա նրանց մի առակ ասաց հարուստմարդը դաշտում լավ բերք ուներ. և նա ինքն իր հետ մտածեց՝ ի՞նչ անեմ։ որտեղ կարող եմ հավաքել իմ պտուղները: Նա ասաց. «Ահա թե ինչ եմ անելու. շատ լավ բան է քեզ հետ երկար տարիներ՝ հանգստացիր, կեր, խմի, ուրախ եղիր: Բայց Աստված ասաց նրան. խելագար! հենց այս գիշեր հոգիդ կվերցնեն քեզնից. Ո՞վ կստանա այն, ինչ պատրաստել եք: Ահա թե ինչ է պատահում նրանց հետ, ովքեր գանձեր է հավաքում իր համար, բայց ոչ հարուստ Աստծուց ».

3. Հարստության հանդեպ սերը կռապաշտություն է.

Աստծո Խոսքը զգուշացնում է մեզ, որ մեր հոգիներով չկառչենք հարստությունից. Սաղմոս 61։11 « Մի ապավինեք կողոպուտին և մի պարծենաք գողությամբ. երբ հարստությունը բազմապատկվում է, սիրտդ մի դրիր նրա վրա «. Ճշմարտությունն այն է, որ այն ամենը, ինչ պատկանում է մեր սրտին, մեզ համար կուռք է:

Հարստության սերը (փողի հանդեպ սերը) և հարստանալու ցանկությունը (ագահությունը) կռապաշտություն է, այսինքն՝ մամոնային ծառայություն։ Մամոն - արամեերեն «սեփականություն» բառից - հունարեն փոխառություն, որը նշանակում է «հարստություն» և «շքեղություն»: Դա նաև հեթանոսական աստվածության անունն է, որին պաշտում էին բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում էին հարստանալ։

Հիսուսը զգուշացնում է, որ անհնար է ծառայել երկու տիրոջ. Մատթեոս 6։24 « Ոչ ոք չի կարող երկու տիրոջ ծառայել. կամ մեկին նախանձախնդիր կլինի, մյուսին անտեսի։ Դուք չեք կարող ծառայել Աստծուն և մամոնային «. Ուստի Աստվածաշունչը մեզ կոչ է անում Ուղերձում Կողոսացիներ 3։5 « Ուրեմն մահացրե՛ք ձեր անդամները երկրի վրա՝ պոռնկությանը, անմաքրությանը, կիրքին, չար ցանկությանը և ագահություն, որը կռապաշտություն է ».

4. Աստվածաշնչյան իմաստություն (առակներ, ասացվածքներ) հարստության մասին.

Առակներ 11։16 « Լավ վարքով կինը համբավ է ձեռք բերում, բայց աշխատասեր կինը ձեռք է բերում հարստություն ». Առակներ 13։11 « Հարստություն ունայնությունիցուժասպառ է, բայց նա, ով հավաքում է աշխատանքով, ավելացնում է այն». Առակաց 22։4 « Խոնարհությանը հաջորդում է Տիրոջ երկյուղը, հարստությունն ու փառքը և կյանքը». Առակներ 22։16 « Նա, ով վիրավորում է աղքատին իր հարստությունը մեծացնելու համար, իսկ ով տալիս է հարուստներին, նա աղքատանալու է.». Առակներ 28։22 « Շտապե՛ք հարստություննախանձ մարդ, և դա չի մտածում աղքատությունըպատահի նրան».

Ժողովող 5։9-10 « Ով արծաթ է սիրում, արծաթով չի կշտանա, իսկ ով սիրում է հարստություն, դրանից ոչ մի օգուտ չկա։ Եվ սա ունայնություն է։ բազմապատկվում է սեփականություն, բազմապատկել ու սպառել այն; և ի՞նչ օգուտ նրան, ով ունի այն, բացի իր աչքերով նայելուց։» Ժողովող 5։11 « Քաղցր է բանվորի երազանքը, չգիտես՝ ինչքան կուտի; բայց հարուստի հագեցվածությունը նրան արթուն է պահում».

Երեմիա 17։11 « Կաքավը նստում է ձվերի վրա, որոնք նա չի կրել. այդպիսին է ձեռքբերումը հարստությունը կեղծիքովՆա կթողնի նրան իր օրերի կեսը և իր վերջում հիմար կմնա».

5. Փրկության հարստությունը չի կարելի ձեռք բերել.

Ա. Հին Կտակարանի ուսուցում.

Հոբ 36։18-19 « Թող Աստծո բարկությունը չհարվածի ձեզ պատիժով: Մեծ փրկագինը ձեզ չի փրկի: Ինչ գին կտա Նա քեզ հարստություն? Ոչ - ոչ ոսկի և ոչ գանձ». Սաղմոս 49.7-14 « Հենվելով նրանց ուժերի վրա և պարծենալով մեծ հարստությամբիր! Մարդը ոչ մի կերպ չի փրկի իր եղբորը և Աստծուն փրկագին չի տա նրա համար. նրանց հոգիների փրկագնման գինը թանկ է, և երբեք չի լինի, որ մեկը մնա հավերժ ապրելու և գերեզմանը չտեսնի: Բոլորը տեսնում են, որ իմաստունները մեռնում են, ինչպես անգրագետներն ու անմիտներն են կորչում ու հեռանում սեփական սեփականությունմյուսները. Իրենց մտքերում, որ իրենց տները հավերժ են, և որ իրենց բնակարանները սերնդի ու սերնդի համար են, և նրանք իրենց հողերն իրենց անուններով են կոչում: Բայց մարդը պատվով չի մնա. նա նման կլինի անասունների, որոնք կորչում են: Նրանց այս ճանապարհը նրանց հիմարությունն է, թեև նրանց հետևողները հավանություն են տալիս նրանց կարծիքին։». Առակներ 11։4 « Չի օգնի հարստությունբարկության օրը, ճշմարիտ[արդարություն] կփրկի քեզ մահից».

Բ. Նոր Կտակարանի ուսուցում.

• Հարստության գայթակղությունը խանգարում է մարդկանց ընդունել Աստծո Խոսքը և հետևել Քրիստոսին: Մատթեոս 13:22 « ... Իսկ փշերի մեջ ցանվածը նշանակում է խոսքը լսողին, բայց այս աշխարհի հոգսը և հարստության գայթակղությունխեղդում է խոսքը, և այն դառնում է անպտուղ».
• Հարուստ մարդու համար դժվար է մտնել երկնքի արքայություն: Մատթեոս 19:23-24 « Հիսուսն ասաց իր աշակերտներին. «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ դժվար է հարուստների համարմտնել երկնքի արքայությունը. Եվ դարձյալ ասում եմ ձեզ, ուղտի համար ավելի հեշտ է ասեղի ծակով անցնել, քան հարուստմտնել Աստծո Արքայությունը». Մարկոս ​​10.23-25 « Եվ Հիսուսը շուրջը նայելով՝ ասաց իր աշակերտներին դժվար է նրանց համար, ովքեր հարստություն ունենմտե՛ք Աստծո Արքայությունը։ Աշակերտները սարսափեցին Նրա խոսքերից: Բայց Հիսուսը դարձյալ նրանց պատասխանեց. ինչպես դժվար է նրանց համար, ովքեր հույս ունեն հարստության վրա մտե՛ք Աստծո Արքայությունը։ Ուղտի համար ավելի հեշտ է անցնել ասեղի ծակով, քան հարուստմտնել Աստծո Արքայությունը».
• Ոչ մի հարստություն չի կարող փրկություն բերել հոգուն: Ղուկաս 9:25 « Որովհետև ի՞նչ օգուտ է մարդուն ձեռք բերել ամբողջ աշխարհը և կործանել կամ վնասել ինքն իրեն:» Մարկոս ​​8։36-37 « Որովհետև ի՞նչ օգուտ է մարդուն, եթե նա շահի ամբողջ աշխարհը և կորցնի իր հոգին: Կամ ի՞նչ կտա մարդը իր հոգու փոխարեն. »

II. ՃԻՇՏ ԵՎ ԿԵՂԾ ՀԱՐՍՏՈՒԹՅՈՒՆ.

1. Աստվածաշունչը զգուշացնում է մեզ երկրային գանձերի և հարստությունների փչանալու մասին

Ա. Հին Կտակարան.

Առակներ 23։4-5 « Մի անհանգստացեք գումար վաստակելու մասին հարստություն; թողեք ձեր նման մտքերը. Աչքերդ ուղղեք նրա վրա, և նա այլևս չկա. որովհետև նա իր համար թեւեր կսարքի և արծվի պես կթռչի դեպի երկինք».

Ժողովող 5։12-16 « Մի ցավոտ հիվանդություն կա, որը ես տեսա արևի տակ. հարստությունփրկվել է իր սեփականատիրոջ կողմից ի վնաս իրեն: Եվ այս հարստությունը կորչում է դժբախտ պատահարներից՝ նա որդի է ծնել, և նրա ձեռքում ոչինչ չկա։ Ինչպես նա մերկ դուրս եկավ իր մոր արգանդից, այնպես էլ նա հեռանում է այնպես, ինչպես եկել է, և իր աշխատանքից ոչինչ չի վերցնում, որը կարող էր կրել իր ձեռքում: Եվ սա ծանր հիվանդություն է՝ ինչպես եկավ, այնպես էլ հեռանում է։ Ի՞նչ օգուտ նրանոր նա քամու համար աշխատեց. Եվ իր բոլոր օրերը նա ուտում էր մթության մեջ, մեծ բարկության մեջ, վշտի և վրդովմունքի մեջ:».

Բ. Նոր Կտակարան.

Հակոբոս 5։1-5 « Լսիր քեզ հարուստԼաց եղեք և ողբացեք ձեր վրա հասած դժբախտությունների համար: Հարստությունքոնը փտած է, իսկ հագուստներդ՝ ցեցի կերած։ Ձեր ոսկին և արծաթըկոռոզիայից, և նրանց ժանգը վկայություն կլինի ձեր դեմ և կրակի պես կուտի ձեր մարմինը. դուք ձեզ համար հավաքել եք գանձվերջին օրերի համար։ Ահա, ձեր արտերը հնձող բանվորներից ձեր խնայած վարձը աղաղակում է, և հնձողների աղաղակը հասել է Զորքերի Տիրոջ ականջին։ Դուք ապրում էիք երկրի վրա շքեղության մեջ և վայելում; կերակրեց ձեր սրտերը, կարծես սպանդի օրը».

Մատթեոս 6:19-21 « Ձեզ մի հավաքեք գանձեր երկրի վրաորտեղ ցեցն ու ժանգը քանդում են, և որտեղ գողերը ներխուժում են ու գողանում, բայց ձեզ համար գանձեր դիզեք երկնքումորտեղ ոչ ցեցը, ոչ ժանգը չեն ոչնչացնում, և որտեղ գողերը չեն ներխուժում և չեն գողանում, քանզի որտեղ է քո գանձըև քո սիրտը այնտեղ կլինի».

2. Ինչպիսի՞ հարստություն պետք է հավաքենք, կամ ո՞ր գանձերն են ճշմարիտ, մնայուն:

• Աստծո օրհնությունները իսկական հարստություն են (Առակաց 28։20)։ « հավատարիմ մարդ օրհնություններով հարուստիսկ ով շտապում է հարստանալ, անպատիժ չի մնա».
• Տերն իրական հարստություն է (գանձ). 1 Պետրոս 2.7-8 « այսպես Նա ձեզ համար է, հավատացյալներ, գոհար։բայց անհավատների համար այն քարը, որին շինարարները մերժեցին, բայց որ անկյունի գլուխն է դարձել, գայթակղության և գայթակղության քար է, որի վրա նրանք սայթաքում են՝ չհնազանդվելով խոսքին, ինչի համար էլ մնացին.».
• Տիրոջը ճանաչելն ու հասկանալը իսկական հարստություն է: Երեմիա 9:23-24 « Այսպես է ասում Տերը. Իմաստունը թող չպարծենա իր իմաստությամբ. ուժեղ ուժովԻմ սեփական Թող հարուստը չպարծենա իր հարստությամբ. Բայց նա, ով պարծենում է, պարծենա, որ հասկանում և ճանաչում է ինձ, որ ես եմ Տերը, ով գործում է ողորմություն, դատաստան և արդարություն երկրի վրա. քանզի միայն սա է ինձ հաճելի, ասում է Տերը».
• Աստծո բարությունը, հեզությունը և երկայնամտությունը հարստություն են: Հռովմայեցիս 2.4 « Կամ անտեսում Աստծո բարության, հեզության և երկայնամտության հարստությունըչհասկանալով, որ Աստծո բարությունը ձեզ տանում է ապաշխարության:»
• Աստծո շնորհը իրական հարստություն է: Եփեսացիս 1:7 « ...որում մենք ունենք փրկագնում Նրա արյան միջոցով, մեղքերի թողություն, իր շնորհքի հարստությունը ». Եփեսացիս 2։7 « …առաջ բերել գալիք դարերում առատությունը շնորհքի հարստությունՆրա բարությունը մեզ Քրիստոս Հիսուսում».
• Ուրախությունը, առատաձեռնությունը և հյուրասիրությունը իսկական հարստություն են։ 2 Կորնթացիներ 8։2 « քանի որ նրանք գտնվում են նեղությունների մեծ փորձության մեջ լիքը ուրախությամբ; և նրանց խորը աղքատությունը առատ է նրանց հյուրընկալության հարստությունը ». 2 Կորնթացիներ 9.8-11 « Բայց Աստված կարող է հարստացնել ձեզ ամենայն շնորհով, որպեսզի դուք միշտ և ամեն ինչում ամենայն գոհունակությամբ լինեք. հարուստ յուրաքանչյուր բարի գործովինչպես գրված է՝ մսխված, աղքատներին բաժանված. նրա արդարությունը մնում է հավիտյան։ Նա, ով սերմ է տալիս սերմնացանին և հաց՝ կերակուրի համար, ձեր ցանածին առատություն կտա և ձեր արդարության պտուղները կշատացնի, որպեսզի դուք բոլորդ. հարուստ էին ամեն տեսակի առատաձեռնությամբորը մեր միջոցով երախտագիտություն է բերում Աստծուն».
• Հավիտենական կյանքը (սրբերի փառավոր ժառանգությունը) իսկական հարստություն է: Եփեսացիս 1.18 « ...և լուսավորեց ձեր սրտի աչքերը, որպեսզի իմանաք, թե որն է նրա կոչման հույսը և ինչ նրա փառավոր ժառանգության հարստությունըսրբերի համար».
• լավ անունիսկ բարի համբավը իսկական հարստություն է (Առակաց 22։1)։ « լավ անունավելի լավ քան մեծ հարստություն, և լավ համբավավելի լավ է, քան արծաթն ու ոսկին».
• Բարի գործերը և Աստծուն վստահելը իրական գանձեր են. 1 Տիմոթեոս 6:17-19 « հարուստհորդորիր նրանց այս ժամանակաշրջանում բարձր չմտածել իրենց մասին և չէր վստահում անհավատարիմ հարստությանը, բայց կենդանի Աստծո վրաով մեզ առատորեն տալիս է ամեն ինչ վայելելու համար. որ նրանք բարերար են, հարուստ բարի գործերով, առատաձեռն էին ու շփվող, հավաքում էին իրենց համար գանձ, լավ հիմք ապագայի համար՝ հավիտենական կյանքին հասնելու համար».
• Հավատի և Քրիստոսի համար տառապանքը իրական հարստություն է: Եբրայեցիս 11:24-26 « Հավատքով Մովսեսը, հասունանալով, հրաժարվեց փարավոնի դստեր որդի կոչվելուց և ավելի շուտ ցանկացավ չարչարվել Աստծո ժողովրդի հետ, քան ժամանակավոր մեղավոր հաճույք ստանալ, և Նա իր համար մեծ հարստություն էր համարում Քրիստոսի նախատինքըքան եգիպտական ​​գանձերը; քանզի նա նայեց դեպի վարձը».
• Երկնքի արքայությունը իրական հարստություն է: Մատթեոս 13:44-46 « Ավելի շատ նման է Երկնքի Թագավորությանը գանձթաքնված մի արտի մեջ, որը գտնելով՝ մի մարդ թաքցրեց, և ուրախանալով դրա համար՝ գնում, վաճառում է այն ամենը, ինչ ունի, և գնում է այդ արտը։ Դեռևս նման է երկնքի արքայությանը լավ մարգարիտներ փնտրող վաճառականի համար, ով, գտնելով մեկը թանկարժեք մարգարիտգնաց, վաճառեց այն ամենը, ինչ ուներ և գնեց նրան».
• Հավատքն իսկական հարստություն է: Հակոբոս 2:5 « Լսեք, իմ սիրելի եղբայրներ, մի՞թե Աստված չի ընտրել աշխարհի աղքատներին հավատքով հարուստև այն թագավորության ժառանգներին, որոնք նա խոստացել էր իրեն սիրողներին։»
• Հույսը Աստծո վրա և փրկությունը իրական հարստություն է: Հռոմեացիներ 15:13 « Թող հույսի Աստվածը լցնի ձեզ ամենայն ուրախությամբ և խաղաղությամբ հավատքով, որպեսզի Սուրբ Հոգու զորությամբ. հարստացել է հույսով ».
• Իսկական հարստությունը Քրիստոսի մեջ է: Ա Կորնթացիս 1:4-8 « Ես անդադար շնորհակալ եմ իմ Աստծուն ձեզ համար, հանուն Աստծո շնորհի, որը տրված է ձեզ Քրիստոս Հիսուսով, որովհետև դուք Նրանով եք. հարստացված բոլորի կողմից , ամեն խոսքով և ամեն գիտելիքով-որովհետև Քրիստոսի վկայությունը հաստատվել է ձեր մեջ, որպեսզի ոչ մի պարգևի պակաս չունենաք՝ սպասելով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի երևալուն, որը նույնպես կհաստատի ձեզ մինչև վերջ, որպեսզի դուք անարատ լինեք այն օրը։ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը».
• Հոգևոր պարգևները, որոնք Աստված տալիս է քրիստոնյաներին Եկեղեցին կառուցելու համար, իրական հարստություններ են: 1 Կորնթացիներ 14:12: հարստացել դրանցովեկեղեցու շինության համար».

Առաքյալներն իրենց մասին գրել են. 2 Կորնթացիներ 6։10 « ... վշտացած ենք, բայց միշտ ուրախանում ենք. մենք մուրացկաններբայց շատերը հարստացնել; մենք մենք ոչինչ չունենք, բայց մենք ամեն ինչ ունենք ».

Առաքյալները հարուստ մարդիկ չէին։ Ընդհակառակը, նրանք իրենց նույնիսկ մուրացկան էին անվանում։ Բայց միևնույն ժամանակ նրանք աշխարհի ամենահարուստ մարդիկ էին, քանի որ նրանք ունեին անապական հարստություն՝ հավատ, հույս, բարեպաշտություն, Երկնքի Արքայություն և հավերժական կյանք: Եվ նրանք ոչ միայն ունեին այս հարստությունը, այլև «հարստացրին» շատերին՝ կիսելով փրկության բարի լուրը յուրաքանչյուր մարդու հետ, ում հանդիպեցին իրենց կյանքի ճանապարհին:

Ի դեպ, այսօր շատերն են հարցնում. «Ինչու՞ պետք է քրիստոնյաները հավաքվեն, գնան եկեղեցի և աղոթքի ժողովներ: Ի՞նչ է դա տալիս նրանց: Պատասխանն ակնհայտ է. քրիստոնյաները հավաքվում են, որպեսզի միմյանց հետ բաշխեն օրհնությունները և հարստացնեն միմյանց անապական հարստությամբ, ինչպես որ արեցին Քրիստոսի առաջին աշակերտները: Աստվածաշունչն ասում է մեզ, որ նույնն անենք. 1 Կորնթացիներ 14։12 « Ուրեմն դու էլ, հոգևոր շնորհներին նախանձող, փորձիր հարստանալ նրանց կողմից եկեղեցու շենացման համար ».

Խոսքը անկաշառ հարստության մասին է։ Հիմա վերադառնանք նյութական հարստության և աղքատության մասին խոսելուն։

Աղքատներն ու հարուստները հաճախ համեմատվում են Աստվածաշնչում.

Առակներ 22։2 « ՀարուստԵվ աղքատհանդիպել միմյանց. Տերը ստեղծել է երկուսն էլ». Առակներ 19։4 « Հարստությունավելացնում է շատ ընկերներ, և աղքատթողնում է ընկերոջը». Առակներ 14։20 « Խեղճատելությունը տեղի է ունենում նույնիսկ մերձավորների հետ, և հարուստշատ ընկերներ».

Աղքատներն ու հարուստները հաճախ հակադրվում են Աստվածաշնչում.

Առակներ 19։1 « Ավելի լավ աղքատով քայլում է իր անարատությամբ, քան հարուստպառկած շուրթերով, ընդ որում՝ հիմար». Առակներ 28։6 « Ավելի լավ աղքատնա, ով գնում է իր անարատությամբ, քան նա, ով խեղաթյուրում է իր ճանապարհները, թեև նա հարուստ ».

Առակներ 28։11 « հարուստ մարդ- իր աչքում իմաստունը, բայց խեղճ իմաստունը կհանդիմանի նրան». Առակներ 11։28 « Նա, ով վստահում է իր հարստությանը, կընկնի. իսկ արդարը տերևի պես կանաչ կլինի». Սաղմոս 36.16-17 « փոքրարդարն ավելի լավ է հարստությունամբարիշտներից շատերը, որովհետև ամբարիշտների բազուկները կկոտրվեն, բայց Տերը զորացնում է արդարներին.».

III. ԱՍՏՎԱԾԱՇՈՒՆՉԸ ԱՂՔԱՏՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԱՂՔԱՏՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

Մենք պարզեցինք, որ Աստվածաշունչը մարդկանց զգուշացնում է նյութական հարստության ձգտման կործանարարության մասին։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ Աստված գերադասում է, որ մարդիկ լինեն աղքատ և կարիքավոր: Ոչ մի դեպքում։ Աստծո Խոսքը բացահայտ խոսում է նաև աղքատության դեմ։ Այս մասին են վկայում բազմաթիվ այաներ, որոնք վկայում են աշխարհում աղքատության պատճառների մասին։ Աստվածաշունչն իր ընթերցողին զգուշացնում է չկրկնել հիմար և անխոհեմ մարդկանց սխալները, ովքեր իրենց աղքատության են հասցրել։

1. Աղքատության պատճառները.

Ա. Ծուլությունը աղքատության և թշվառության պատճառներից մեկն է

Առակներ 6։10-11 « Մի քիչ կքնես, մի ​​քիչ կքնես, մի ​​քիչ կպառկես՝ ձեռքերդ ծալած, և աղքատությունդ կգա անցորդի պես, կարիքդ՝ ավազակի նման։«. Առակներ 10։4 Ծույլ ձեռքը աղքատացնում է, բայց ջանասեր ձեռքը՝ հարստացնում».

Առակներ 20։13 « Մի՛ սիրիր քնել, որպեսզի չաղքատաս. աչքդ բաց պահիր, և դու կշտացնես քո հացը».

Առակներ 24։30-34 « Անցայ ծույլ մարդու արտով ու անմիտ մարդու խաղողի կողքով, և ահա այս ամենը փշերով պատված էր, նրա երեսը ծածկված էր եղինջներով, իսկ քարե ցանկապատը փլված։ Իսկ ես նայեցի, սիրտս շրջեցի, նայեցի ու դաս ստացա՝ մի քիչ կքնես, մի ​​քիչ կքնես, մի ​​քիչ կպառկես՝ ձեռքերդ ծալած, ու չքավորությունդ կգա անցորդի պես, իսկ քո կարիքը` զինված մարդու նման».

Բ. Հարբեցողությունը (անկարգ ապրելակերպ) աղքատության և թշվառության պատճառներից մեկն է

Առակներ 21։17 « Ով սիրում է զվարճանալ, կաղքատանա. իսկ ով գինի ու ճարպ է սիրում, չի հարստանա». Առակաց 23։20-21 « Մի՛ եղիր գինուց հարբածների, միսով կշտացողների մեջ, որովհետև հարբեցողն ու կշտացածը կխեղճանան, և քնկոտությունը լաթի վրա կհագնի։».

Գ. Անկախ ապրելակերպը աղքատության և թշվառության պատճառներից մեկն է

Առակներ 6։23-26 « ...որովհետև պատվիրանը ճրագ է, և խրատը լույս է, և դաստիարակչական ուսմունքները կյանքի ուղի են, որպեսզի զգուշացնեն ձեզ անարժեք կնոջից, շողոքորթ օտար լեզվից: Մի ցանկացեք նրա գեղեցկությունը ձեր սրտում, և թող նա ձեզ չոգևորի իր թարթիչներով. որովհետեւ մի կտոր հացի խեղճ անառակ կնոջ պատճառով… »

Դ. Աստծուն անհնազանդությունը աղքատության և թշվառության պատճառներից մեկն է

Երկրորդ Օրինաց 15։4-5 « …Եթե դուք ոչինչ չեք ունենաՈրովհետև Տերը օրհնի քեզ այն երկրում, որը քո Տեր Աստվածը տալիս է քեզ որպես ժառանգություն, որպեսզի դու այն վերցնես որպես ժառանգություն, եթե միայն լսես քո Տեր Աստծո ձայնըև ձգտեք կատարել այս բոլոր պատվիրանները, որոնք ես պատվիրում եմ ձեզ այսօր».

Առակներ 13։19 « Աղքատությունև ամոթ նրան, ով մերժում է վարդապետությունը. բայց ով պահում է խրատը, կպատվի».

Ե. Աշխարհում տիրող մեղքը և դրա հետևանքները աղքատության պատճառներից ենԱստված մարդուն որպես մուրացկան չի ստեղծել: Նա տվեց մարդու իշխանությունը ողջ երկրի և այն ամենի վրա, ինչը լցնում է այն: Բայց Աստծո իրերի ծրագիրը խախտվեց և խաթարվեց մարդկային մեղքով:

Մենք տեսնում ենք, որ աշխարհում աղքատության և թշվառության համար ավելի քան բավարար պատճառներ կան։ Ինչ-որ մեկն իրեն աղքատության է հասցրել ծուլությամբ և մեղավոր ապրելակերպով. ինչ-որ մեկի աղքատությունը աշխարհում գործող մեղքի հետևանք է, իսկ ինչ-որ մեկի աղքատությունը «ժառանգվել է»:

Շատերն Աստծուն են մեղադրում իրենց աղքատության ու աղքատության համար, բայց Տերը դրա հետ կապ չունի: Նա հոգ է տանում բոլորի մասին առանց աչառության, և հատկապես նրանց, ովքեր սիրում են Իրեն իրենց ամբողջ սրտով և փնտրում են Նրա երեսը գիշեր-ցերեկ: Ահա թե ինչպես է Դավիթը վկայում. Սաղմոս 36։25-26 « Ես երիտասարդ էի և մեծ և Ես չտեսա այն արդարին, որ մնաց ու նրա սերունդը հաց խնդրերԱմեն օր նա ողորմում է և փոխ է տալիս, և նրա սերունդը օրհնություն կլինի».

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ.

Այսպիսով, պարզեցինք, որ Աստվածաշունչը խոսում է և՛ հարստացման, և՛ աղքատացման դեմ։ Այս մասին է վկայում հետևյալ հատվածը. Առակներ 30։7-9 « Երկու բան եմ խնդրում քեզնից, մի՛ մերժիր ինձ մահից առաջ՝ հեռացրո՛ւ ինձնից ունայնությունն ու կեղծիքը. աղքատություն և հարստությունմի տուր ինձ, կերակրիր ինձ իմ օրվա հացով, այնպես որ, հագեցվածԵս քեզ չուրացա ու չասացի՝ ո՞վ է Տերը։ Եվ ճաշել, չի գողացել ու իզուր օգտագործել իմ Աստծո անունը».

Ինչպե՞ս պետք է վերաբերվենք մեր հարստությանը կամ մեր աղքատությանը: Մեր կարծիքով, Տերն Իր Խոսքում մեզ տալիս է այս խնդրի միանգամայն ողջամիտ լուծում.

Նախ, Տերը կանչում է մեզ փնտրելու Աստծո Արքայությունը.

Մատթեոս 6.24-34«Ոչ ոք չի կարող երկու տիրոջ ծառայել. կամ մեկին նախանձախնդիր կլինի, մյուսին անտեսի։ Դուք չեք կարող ծառայել Աստծուն և մամոնային: Ուստի ասում եմ ձեզ. հոգ մի՛ մտահոգվեք, թե ինչ եք ուտելու և խմելու, ոչ էլ ձեր մարմնի համար, թե ինչ եք հագնելու։ Հոգին կերակուրից ավելի չէ՞, իսկ մարմինը՝ հագուստից։ Նայիր երկնքի թռչուններին. նրանք ո՛չ ցանում են, ո՛չ հնձում, ո՛չ ամբարներում են հավաքվում. և ձեր երկնավոր Հայրը կերակրում է նրանց: Դուք նրանցից շա՞տ լավն եք։ Իսկ ձեզնից ո՞վ կարող է հոգալով իր հասակը մեկ կանգուն ավելացնել։ Իսկ ի՞նչ եք մտածում հագուստի մասին։ Նայեք դաշտի շուշաններին, թե ինչպես են նրանք աճում. ո՛չ աշխատեք, ո՛չ մանում. բայց ես ասում եմ ձեզ, որ Սողոմոնն էլ իր ամբողջ փառքով չհագնվեց նրանցից որևէ մեկի նման. Բայց եթե դաշտի խոտը, որ այսօր և վաղը կա, փուռը գցվի, Աստված այնպես է հագցնում, որքա՜ն ավելի, քան դուք, թերահավատներ։ Ուրեմն մի անհանգստացեք և մի ասեք՝ ի՞նչ ուտենք։ կամ ինչ խմել. Կամ ինչ հագնել. քանի որ հեթանոսները փնտրում են այս ամենը, և որովհետև ձեր Երկնային Հայրը գիտի, որ ձեզ պետք է այս ամենը: Նախ փնտրեք Աստծո Արքայությունը և Նրա արդարությունը, և այս ամենը կավելացվի ձեզ:. Այնպես որ, մի անհանգստացեք վաղըքանի որ վաղը նա հոգ կտանի իր մասին, բավական է իր հոգածության յուրաքանչյուր օրվա համար:

Երկրորդ, Տերը մեզ սովորեցնում է գոհ լինել մեր ունեցածով.

1 Տիմոթեոս 6.6-11 « մեծ շահը բարեպաշտ լինելն է և գոհ. Որովհետև մենք ոչինչ չենք բերել աշխարհ. պարզ է, որ մենք դրանից ոչինչ չենք կարող հանել։ Եթե ​​ուտելիք ու հագուստ ունենանք, դրանով կբավարարվենք։ ԲԱՅՑ նրանք, ովքեր ցանկանում են հարստացնել իրենցնրանք ընկնում են գայթակղության, որոգայթի և բազմաթիվ հիմար ու վնասակար ցանկությունների մեջ, որոնք մարդկանց գցում են աղետի և կործանման մեջ. Որովհետև փողասիրությունը բոլոր չարիքների արմատն է, որը անձնատուր լինելով՝ ոմանք շեղվել են հավատից և ենթարկվել բազմաթիվ վշտերի։ Բայց դու, Աստծո մարդ, փախիր սրանից և բարգավաճիր ճշմարտությամբ, բարեպաշտությամբ, հավատքով, սիրով, համբերությամբ, հեզությամբ».

Փիլիպպեցիս 4։11-13 « Ես սա չեմ ասում, որովհետև դրա կարիքն ունեմ, որովհետև ես սովորել եմ բավարարվել իմ ունեցածով. Ես կարող եմ ապրել աղքատությունըԵս կարող եմ ապրել առատությամբ; սովորել է ամեն ինչում և ամեն ինչում, կշտանալ և դիմանալ քաղցին, լինել ներս առատությունև մեջ պակասություն. Ես կարող եմ ամեն ինչ անել Հիսուս Քրիստոսով, ով զորացնում է ինձ».

Բացի այդ, մենք չպետք է մոռանանք, որ Տերը մեզանից յուրաքանչյուրին տվել է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է լիարժեք կյանքի և բարեպաշտության համար. 2 Պետրոս 1։3 « Որպես Նրա աստվածային զորությունից մեզ տրվել է այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է կյանքի և բարեպաշտության համարՆրա գիտությամբ, ով մեզ կանչեց փառքով և բարությամբ...»

Մինչ շատ մարդիկ վիճում են այն մասին, թե արդյոք Աստված ցանկանում է, որ մենք բարգավաճենք, մյուսներն ընդունեցին դա և ապացուցեցին, որ բարգավաճումը կարող է օգտագործվել բարիքի համար:

Այսօր ուզում եմ ձեր ուշադրությանը ներկայացնել 8 ամենաազդեցիկ քրիստոնյա գործարարներին, ովքեր, կիրառելով Աստծո սկզբունքները բիզնեսում, կարողացան ոչ միայն մեծ արդյունքների հասնել, այլև դառնալ մարդկանց տալու և ծառայելու օրինակ։

Ջոն Ռոքֆելլեր

Այսօր Ռոքֆելլեր անունը հոմանիշ է այնպիսի բառերի, ինչպիսիք են հաջողությունը, համբավը և փողը: Բայց ուրիշ ինչպե՞ս։ Իսկապես, 19-րդ դարի վերջին Ջոն Ռոքֆելլերն իր համար կարողություն է ստեղծել, որն այսօր հավասար է 253 միլիարդ ԱՄՆ դոլարի: Պիկ ժամանակներում նա վերահսկում էր ԱՄՆ-ի ողջ նավթի 90 տոկոսը, ինչը նրան դարձնում է Ամերիկայի (և համապատասխանաբար աշխարհի) պատմության ամենահարուստ մարդը, ըստ Fortune ամսագրի:

Սակայն քչերը գիտեն, որ Ջոն Ռոքֆելլերը մոլի բապտիստ էր, իր առաջին տասանորդը տվեց 16 տարեկանում և կյանքում երբեք ալկոհոլ կամ ծխախոտ չփորձեց:

Իր բիզնեսը սկսելով կերոսինով և ժամանակին անցնելով բենզինին՝ Ջոն Ռոքֆելլերը կարողացավ իր համար հարստություն վաստակել, որը հավասար էր ողջ երկրի տնտեսության 1,5%-ին։ Բայց չնայած իր ողջ հարստությանը և համբավին, Ջոն Դ. Ռոքֆելլերը շարունակեց ծառայել Աստծուն իր Eire Street Baptist Mission եկեղեցում, որտեղ իր կարիերայի ընթացքում դասավանդում էր կիրակնօրյա դպրոց: Նրա համար կրոնը շարժիչ ուժն էր, և նա հավատում էր, որ իր եկամտի աղբյուրը հավատքն է: «Ես հավատում եմ, որ փող աշխատելու ուժը Աստծո պարգեւն է: Իմ պարտքն է, որպես քրիստոնյա, նախ գումար վաստակել, և երկրորդ՝ անել որքան հնարավոր է շատ: ավելի շատ փողկարիքավորներին բաժանել...

Ջոն Դ. Ռոքֆելլերի կյանքի և ծառայության մասին ավելին կարող եք կարդալ իմ բլոգում:

Ջեյմս Փեննի

Ջեյմս Քեշ Փեննին (ավելի հայտնի որպես Ջ. Ք. Փեննի) ծնվել է բապտիստ հովվի մոտ և մանկուց կանոնավոր հաճախել է եկեղեցի: Երիտասարդ տարիքում նրան հաջողվում է բացել իր սեփական խանութը, որին տվել է քրիստոնեական անունը The Golden Rule խանութ։ Նրա կարգախոսն էր՝ ինչպես ուզում ես, որ մարդիկ քեզ անեն, այնպես էլ դու նրանց հետ վարվիր:

Ժամանակի ընթացքում խանութի անվանումը փոխելով Golden Rule-ի Ջ.Կ. ՓեննիՋեյմսը ընդլայնեց ընկերությունը՝ խանութներ բացելով Ամերիկայի գրեթե բոլոր խոշոր քաղաքներում։

Աղմուկը, համբավը և փողը շեղեցին երիտասարդ Ջեյմսին Աստծուց, և նա դադարեց եկեղեցի գնալ: Բայց 1929 թվականին, ֆոնդային բորսայի վթարից հետո, Ջեյմսի կյանքը կործանվեց ոչ միայն ֆինանսական, այլեւ զգացմունքային առումով։ Նրա ընկերներից ոմանք, տեսնելով նրա դեպրեսիան, խորհուրդ են տվել արձակուրդ գնալ և գնալ քրիստոնեական առողջարան հանգստանալու, ինչը Ջեյմսն արել է։ Մի օր այնտեղ, առողջարանի միջանցքով քայլելով, Ջեյմսը սենյակից երգ լսեց. Աստված կպահի քեզ։

Ջեյմսը բացեց դուռը և, ի զարմանս իրեն, պարզեց, որ սանիտարիումի բժիշկներն ու բուժքույրերը միասին քրիստոնեական երգեր էին երգում։ Ջեյմսը հանգիստ նստած էր հետևում և լսում էր այն երգերը, որոնք մի ժամանակ երգվել էին իր հոր եկեղեցում։ Հանկարծ նա հասկացավ, որ այս ամբողջ ընթացքում, հետապնդելով հաջողությունը, կորցրել է ամենակարեւորը՝ խաղաղությունը, ուրախությունն ու երջանկությունը։ Եվ հետո նա անմիջապես որոշեց ապաշխարության աղոթք անել: Իր իսկ բնորոշմամբ՝ նա կյանքում նման բան չէր ապրել։ Նա հանկարծ լցվեց ներաշխարհով, որը շատ ավելի արժեքավոր էր, քան իր ունեցած միլիոնները: Ջեյմսը հեռացավ այդ սենյակից այլ մարդով և անմիջապես որոշեց փոխել իր ապրելակերպը։

Ջեյմս Քեշն իր կյանքի երկրորդ կեսը նվիրեց Աստծուն և մարդկանց ծառայելուն՝ դառնալով մեծ մարդասեր։ Եվ երբ մի օր նրան հարցրին՝ ո՞ր իրադարձությունն է քո բիզնեսի մեկնարկային կետը, Ջեյմսը, առանց վարանելու, պատմեց Աստծո հետ իր հանդիպման մասին հին առողջարանի հիվանդասենյակում։

Սեմ Ուոլթոն

Քչերը գիտեն, որ աշխարհի խոշորագույն հիպերմարկետների ցանցի հիմնադիրն է wal martՍեմ Ուոլթոնը նվիրված քրիստոնյա էր: Որոշ ժամանակ աշխատելով իր ընկերոջ՝ Ջեյ Քի Փենիի մոտ, Սեմը որոշում է 1962 թվականին բացել քրիստոնեական սկզբունքներով կառուցված իր սեփական խանութը։

Միշտ առանձնանալով ոչ ավանդական մտածողությամբ՝ Սեմ Ուոլթոնը որոշել է նոր գաղափարներ իրականացնել նաև բիզնեսում։ Այն ժամանակ, երբ սուպերմարկետները միայն գործում էին խոշոր քաղաքներԱմերիկա, Սեմը որոշեց օգտվել հնարավորությունից և սկսել խանութներ բացել փոքր քաղաքներում և հեռավոր գյուղերում: Երկրորդ նոու-հաուն այն էր, որ նա առաջինն էր, ով հղացավ սուպերմարկետի գաղափարը, որտեղ հաճախորդները կարող էին մտնել խանութ և ընտրել իրենց ապրանքները, իսկ հետո վճարել դրա համար դրամարկղում:

Կիրառելով քրիստոնեական սկզբունքները բիզնեսում, Սեմ Ուոլթոնը կարողացավ հասնել հսկայական հաջողությունների և կառուցել Ամերիկայի ամենամեծ բաշխիչ ցանցը: Իսկ Forbes ամսագրի արդյունքների համաձայն՝ 2010 թվականին Wal-Mart հիպերմարկետը դարձավ աշխարհի ամենամեծ կորպորացիան՝ առաջ անցնելով Microsoft-ից, Exxon Mobil-ից և Apple-ից։

Սեմ Ուոլթոնը օրինակ էր ոչ միայն բիզնեսում, այլեւ ընտանիքում։ Նա իր ողջ կյանքն ապրեց մեկ կնոջ հետ (ի տարբերություն այսօրվա կրոնական առաջնորդներից շատերի), վարում էր հին Ford պիկապ մեքենան և ապրում էր միջակ տանը: Եվ այս ամենը չնայած այն բանին, որ 1985 թվականին Forbes ամսագիրը նրան ճանաչել է Ամերիկայի ամենահարուստ մարդը։

BusinessWeek-ի վերջին ուսումնասիրության համաձայն՝ այսօր Ուոլթոնների ընտանիքը Ամերիկայի 50 խոշորագույն բարերարների թվում է, որը միլիոնավոր դոլարներ է նվիրաբերում բարեգործությանը:

Հենրի Հայնց

Հենրի Հայնց - 19-րդ դարի խոշոր քրիստոնյա գործարար, որը հայտնի է որպես կետչուպի գյուտարար և համանուն ընկերության հիմնադիր։ Հայնց.

Հենրի Հայնցը միշտ պնդել է, որ իր հաջողությունը Աստծո հանդեպ իր հավատքի ուղղակի արդյունքն է: Մի օր, այցելելով Անգլիա՝ իր բիզնեսը խթանելու համար, Հենրին որոշեց ուխտագնացություն կատարել կրոնական առաջնորդների՝ Իսահակ Ուոթսի, Ջոն Բունյանի և Ջոն Ուեսլիի թաղման վայրերում: Եկեղեցին այցելելուց հետո, որտեղ քարոզում էր Ջոն Ուեսլին, Հենրին գրեց.

Երբ Հենրին մահացավ, նրա կտակը սկսվում էր հետևյալ խոսքերով. «Այսօր, Նրա կամքի համաձայն, ես ուզում եմ հայտարարել, որ Հիսուս Քրիստոսն իմ Փրկիչն է»:

Այսօր Heinz-ը արժե 12 միլիարդ դոլար՝ տարեկան 650 միլիոն կետչուպի տուփ վաճառելով:

Շեր Վանգ

Շեր Վանգ - թայվանցի գործարար և ընկերության հիմնադիր htc,որը մասնագիտացած է սմարթֆոնների արտադրության մեջ։ Լինելով նախարար և գործարար Վան Յուն Չինգի դուստրը, նա իր բիզնեսը կառուցեց քրիստոնեական սկզբունքների վրա հենց սկզբից: Մի անգամ չինական լրատվամիջոցներին տված հարցազրույցում Շեր Վանգը համարձակորեն հայտարարեց, որ Աստվածաշունչն է լավագույն գիրքըբիզնեսի վրա։ Կյանքում նրա կարգախոսը Ովսեա մարգարեի գրքի վերափոխված հատվածն է. «Մարդը պետք է տեսիլք ունենա, այլապես կկորչի և կկորչի մրցակիցների մեջ»:

2011 թվականի մայիսին Forbes ամսագիրը Շեր Վանգին և նրա ամուսնուն՝ Վեն Չի Չենին ճանաչել է Թայվանի ամենահարուստ մարդիկ։

ջին-սուկ

Ջին Սուկը և նրա ամուսին Դո Վոն Չանգը զբաղեցրել են 79-րդ տեղը Ամերիկայի 400 ամենահարուստ մարդկանց մեջ: 1981թ.-ին այս ամուսնական զույգը Կորեայից տեղափոխվեց Ամերիկա, որտեղ սկզբում աշխատում էին որպես հավաքարար և բենզալցակայանում: Փորձելով ծայրը ծայրին հասցնել՝ զույգի մոտ միտք է ծագել կորեական սփյուռքի համար եվրոպական ոճի նորաձեւ հագուստ կարել։ Այսպիսով, 1984 թվականին Լոս Անջելեսում բացվեց նրանց առաջին խանութը, որը կոչվում էր Ընդմիշտ 21.

Կիրառելով աստվածաշնչյան սկզբունքները, պարզապես կարճ ժամանակամուսիններին արդեն հաջողվել է ընկերությանը դարձնել առաջատար նորաձեւության բրենդերում։

Մինչ օրս Forever 21-ը զբաղեցնում է 5-րդ տեղը Ամերիկայում իր բիզնես ոլորտում՝ 600 խանութներով Ամերիկայում, Եվրոպայում, Ասիայում և Մերձավոր Արևելքում:

Հետաքրքիր փաստԱյս ընկերությունն այն է, որ հենց սկզբում Forever 21 փաթեթների վրա գրված էին John 3:16 բառերը:

Թրյուեթ Քեթի

Truet Cathy-ն ռեստորանի հիմնադիրն է արագ սնունդ Չիկ-ֆիլ-Ա. Լինելով բապտիստական ​​եկեղեցու սպասավոր (նա ավելի քան 50 տարի դասավանդել է կիրակնօրյա դպրոցում), Trueat-ը 1946 թվականին բացեց ռեստորան, որը գործում էր աստվածաշնչյան սկզբունքների համաձայն:

Նա ասաց. «Եթե ես չեմ ուզում աշխատել կիրակի օրերին, ապա չեմ կարող ստիպել իմ աշխատակիցներին դա անել»։ Հենց սկզբից բիզնեսի այս մոդելը անհեռանկարային էր թվում և արժանացավ բազմաթիվ քննադատությունների։ Ինչպե՞ս կարող է հաջողության հասնել ռեստորանը, որը փակ է կիրակի օրը: Ի վերջո, հանգստյան օրերը համարվում են ամենաեկամտաբերը ռեստորանային բիզնեսում: Բայց Թրուեթը մնաց իր դիրքերը... Մի քանի տարի հետո նա ոչ միայն դիմակայեց մրցակցությանը և գոյատևեց, այլև կարողացավ իր ընկերությունը ներառել ռեստորանային բիզնեսի խոշորագույն ընկերությունների տասնյակում: Այսօր Chick-fil-A-ն ունի 1900 ռեստորան և առկա է աշխարհի շատ երկրներում: Երբ Truet Cathy-ն մահացավ 2014 թվականին, նրա կարողությունը գնահատվում էր 4,2 միլիարդ դոլար:

Կարդացեք Truet Cathy-ի մանրամասն պատմությունը իմ բլոգում:

Դեյվիդ Գրին

Մինչ օրս Դեյվիդ Գրինը 80-րդն է Ամերիկայի ամենահարուստ մարդկանց ցուցակում։ Նա խանութի հիմնադիրն է Հոբբի լոբբի - DIY ամենամեծ ընկերությունը՝ 520 խանութներով 42 նահանգներում:

Դեյվիդ Գրինը բացել է իր առաջին խանութը 1972 թվականին և միշտ իր բիզնեսը կառուցել է երկու սկզբունքների շուրջ.
1) Գործարարություն վարել Աստծո օրենքներին ներդաշնակ և
2) Բիզնեսն ավելի շատ կենտրոնացրեք մարդկանց, ոչ թե փողի վրա:

Hobby Lobby բոլոր խանութները.
- փակեք վաղ երեկոյան, որպեսզի աշխատողները կարողանան ժամանակ անցկացնել իրենց ընտանիքների հետ.
- փակ է կիրակի օրերին;
- նվագել քրիստոնեական երաժշտություն:

Մինչ օրս Դեյվիդ Գրինը ավելի քան 500 միլիոն դոլար է նվիրաբերել բարեգործական և կրոնական նպատակներին, ըստ Forbes ամսագրի: Հետաքրքիր փաստ է, որ Դավիթը եղել է You Version Bible հավելվածի գլխավոր հովանավորը՝ ամենահայտնի էլեկտրոնային Աստվածաշնչերից մեկը։ Այս պահին Դեյվիդին է պատկանում բիբլիական հնաոճ իրերի ամենամեծ մասնավոր հավաքածուն և ծրագրում է շուտով բացել Աստվածաշնչի թանգարան։

Գոյատևում ճգնաժամային տնտեսության մեջ - դժվար գործցանկացած բիզնեսի համար. Անցած մի քանի տարիների խոչընդոտները հաղթահարելը երբեմն թվում էր գրեթե անհնարին, իսկ երբեմն նույնիսկ անհավատալի: Բայց հավատացյալի համար ամեն ինչ հնարավոր է, իսկ Աստծո համար հնարավոր է այն, ինչ անհնար է մարդու համար: Գովաբանե՛ք Նրան ժամանակի փորձարկված, Աստվածաշնչի վրա հիմնված լինելու համար ճշմարտություններ, որոնք կարող են փրկել մեզինչպես մեր նախորդներից շատերը: Պահեք դրանք, և նրանք ձեզ կպաշտպանեն տնտեսական փորձությունների ժամանակ։

1. Ապրելով ձեր հնարավորությունների սահմաններում:Ինչպես Ջոզեֆը Հին Կտակարանօգնեց մի ամբողջ երկրի գոյատևել սովի յոթ տարիներին՝ խնայելով յուղոտ տարիներին (Ծննդ. 41), ուստի մենք պետք է ծրագրենք մեր կյանքն ու բիզնեսը մեր հնարավորությունների սահմաններում: Չնայած բիզնեսի սեփականատերերը փորձառու են իրենց ոլորտում, նրանք հաճախ չեն կարողանում պլանավորել իրենց գործունեությունը, ֆինանսները և վարչական գործառույթները: Այս ամենը բիզնեսի համար արյան հոսք չէ, ինչպիսին է վաճառքը: Այնուամենայնիվ, առանց այս խնդիրների լուծմանը, լավագույն վաճառքները ի վերջո ձախողվելու են: Սեփականատերը, ով կանխատեսում է բիզնեսի կարիքները, ավելի լավ պատրաստված կլինի անսպասելիին: Ըստ այդմ, այլ գործեր տնօրինող սեփականատերը, բացի վաճառքից, բարգավաճում է։ Առօրյա ռիսկերը, որոնք առաջանում են բիզնեսում, պահանջում են ակնթարթային լուծում։ Երկարաժամկետ ռազմավարական որոշումները, ինչպիսիք են նոր գրասենյակ բացելը կամ նոր բիզնես սկսելը, պետք է մանրակրկիտ կշռադատվեն ֆինանսական, աշխատուժի և շուկայական պայմանների առումով: Խելացի բիզնեսի կառավարումը և ձեր հնարավորությունների սահմաններում ապրելը կօգնի ձեզ գոյատևել ցանկացած շուկայական պայմաններում:

2. Արձանագրությունների վարում. Սոխ. 14:28-30 «Որովհետև ձեզնից ո՞վ, ուզելով աշտարակ կառուցել, նախ չնստի և չհաշվի ծախսերը, արդյոք ունի այն, ինչ անհրաժեշտ է այն ավարտելու համար, որպեսզի երբ հիմքը դնի և չկարողանա ավարտին հասցնել. Բոլոր նրանք, ովքեր դա տեսնում են, չպետք է ծիծաղեն նրա վրա՝ ասելով.Բիզնեսի գործառնությունների արդյունավետ հաշվառումը և տվյալների կառավարումը կօգնի պատրաստել ամսական և եռամսյակային ֆինանսական գնահատականներ: Ձեր գործունեությանը ավելացնելով ֆինանսական իմաստություն՝ դուք կկարողանաք մեկնաբանել ֆինանսական արդյունքները, ներառյալ ամենօրյա գործունեությունը, հարկերի կրճատումները, զարգացման միտումները, եկամուտների և ծախսերի վերլուծությունը և ապագա բարելավման հնարավորություններ ձեռք բերել:

3. Պարտքի ստուգում. Հռոմ. 13.8 «Ոչ մեկին ոչինչ պարտք մի՛ տուր, բացի փոխադարձ սեր; քանզի նա, ով սիրում է ուրիշին, կատարել է օրենքը»:Թեև շատ անգամ ձեզ առաջարկվում է ֆինանսական լուծում, որը թվում է կյանքի գործարք, հաճախ դա ձեր և ձեր բիզնեսի համար ամենավատ տարբերակն է երկարաժամկետ հեռանկարում: Դուք պետք է սովորեք ինքնուրույն կամ մասնագետի օգնությամբ՝ որոշելու, թե որ ծրագիրն է լավագույնը և համոզվեք, որ չեք «կծում ավելին, քան կարող եք ծամել»: Մի բան հաստատ է՝ քո կյանքի ընթացքում եղել են ու կլինեն վերելքներ ու վայրէջքներ: Հնարավորության դեպքում խուսափեք վարկերից. լավագույն երաշխիքգոյատևումը տնտեսական անկման պայմաններում:

4. Ցուցանիշների ըմբռնում. Ծննդ. 2:15 «Եվ Տեր Աստված վերցրեց մարդուն [որին նա ստեղծեց] և դրեց Եդեմի պարտեզում, որպեսզի այն հագցնի և պահի»:Աստված մեզ որոշ բաներ է տվել, որ պետք է հոգ տանենք: Նա դա արեց մի պատճառով, և Նա ակնկալում է, որ մենք վերաբերվենք մեզ վստահվածին իմաստությամբ, հասկացողությամբ և պատասխանատվությամբ: Անկախ նրանից, թե ձեր բիզնեսը միլիարդ դոլարի եկամուտ է ստեղծում, թե այն սկսնակ է ձեր նկուղում, թվերը կարդալ սովորելը, դրա գործունեության վիճակագրությունը կենսական նշանակություն ունի դրա շահութաբերության և նույնիսկ գոյության համար: Ֆինանսական ցուցանիշները ձեռնարկատիրոջ համար արթնացման կոչ են անում՝ զգուշացնելով միտումների, շեղումների, ձախողումների և հաջողության մասին: Սեփականատերը, ով լավ է ֆինանսական հաշվետվություններ կազմելու և կարդալու մեջ, միշտ գլխով ու ուսերով վեր կլինի նրանից, ով չի կարող: Աշխատուժի ծախսերը, վաճառվող ապրանքների արժեքը, գնագոյացումը և շուկայական կատարողականը հասկանալը առողջ կառավարման կարևոր բաղադրիչներն են:

Բաժանորդագրվել.

5. Խորհրդակցություններ. Առակ. 19:20–21 «Լսիր խորհուրդը և ընդունիր հանդիմանությունը, որպեսզի հետո իմաստուն դառնաս: Մարդու սրտում շատ ծրագրեր կան, բայց միայն այն, ինչ որոշված ​​է Տիրոջ կողմից, տեղի կունենա:Բազմաթիվ մասնագետներից, ովքեր ապահովում են խորհրդատվական ծառայություններԲիզնեսի սեփականատիրոջ համար դժվար է գտնել մեկին, ով լավագույնս կհամապատասխանի իր կարիքներին: Խորհրդատուների հետ որոշ ժամանակ աշխատելուց հետո կհասկանաք, որ նրանք, ինչպես բժիշկները կամ իրավաբանները, շատ տարբեր են, յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները, կրթությունը, փորձը և մասնագիտացումը: Կրծքավանդակի ցավի դեպքում ճիշտ բժշկի գտնելը կարևոր է ձեր առողջության համար, իսկ ֆինանսական բացերը լրացնելու համար ճիշտ խորհրդատու գտնելը կարևոր է ձեր բիզնեսի հաջողության համար:

Ջոն Դիլարդ
Քրիստոնյա խորհրդատու և հաշվապահ

Աղբյուրը՝ baznica.info