Էսսե-պատճառաբանություն «Յոթ անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր» ասացվածքի վերաբերյալ: Առակի իմաստը՝ յոթ անգամ չափել, մեկ անգամ կտրել Ռեֆերատներ թեմաներով

Հայտնի ասացվածքն ինձ ստիպեց մտածել՝ կտրելուց առաջ միշտ պետք է յոթ անգամ չափել։

Բոլորը գիտեն «երկու անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր» ասացվածքը։

Անդրադառնանք ասացվածքի հնարավոր ծագմանը. Հենց «յոթ անգամ չափիր (ի սկզբանե «փորձիր»), մեկ անգամ կտրիր» արտահայտությունը վերաբերում է պարզ և արագ գործողության՝ ինչ-որ բանի մի մասի կտրում: Առածներն առաջացել են ժողովրդի մեջ և միշտ առնչվել են պարզ կենցաղային իրողություններին։ Մեր օրինակը բացառություն չէ՝ հավանաբար խոսում է կտրելու մասին

Եվ կարում: Ժամանակի ընթացքում արտահայտությունը դարձավ «թևավոր», և դրա իմաստն ավելի ընդհանրացավ. գործողություն կատարելուց առաջ լավ մտածիր ամեն ինչի մասին: «Եթե շտապես, կծիծաղես» և «եթե ավելի հանգիստ քշես, ավելի առաջ կգնաս» ասացվածքները նման նշանակություն ունեն՝ կոչ անելով չշտապել։

Իրականում, այնպիսի հարցերում, ինչպիսիք են կարելը կամ վարելը, շտապելը կարող է աղետալի արդյունքների հանգեցնել։

Հիմա պատկերացրեք, որ այս խորհրդին կհետևի ժամանակակից մարդը՝ մանկապարտեզում ուսուցիչը, տրամվայի հսկիչը, մթերային խանութում վաճառողուհին և վերջապես, իրավապահ մարմինների աշխատակիցը, ով նկատել է կասկածելի թեմա։

Հետեւանքները

Նրանք ձեզ երկար սպասեցնել չեն տա: Շատ գործողություններ պահանջում են արագ որոշումներ կայացնել:

Դե, ամեն ինչ պետք է անեք այնպես, ինչպես պետք է՝ չմտածելով արդյունքի վրա։ Իհարկե ոչ! Ցանկացած կարևոր ձեռնարկություն ենթադրում է պատասխանատվություն կրելու պատրաստակամություն։

Անդրադառնալով նույն ժողովրդական ասացվածքներին՝ կգտնենք «բեռդ քեզ հետ տար» ասացվածքը։

Յուրաքանչյուր գործողություն պահանջում է նախապատրաստություն, բայց ամեն գործողություն չէ, որ պահանջում է մտածել:

Միգուցե ժամանակակից միջավայրում ճիշտ ընտրությունը կլիներ վիճելի իրավիճակների արագ լուծումը։ Այժմ կարևոր է վստահությունը սեփական գիտելիքների և հմտությունների նկատմամբ: Հաջողության հասնելու համար դուք պետք է կարողանաք կողմնորոշվել տեղեկատվության հոսքով, համառորեն շարժվել դեպի նպատակը և, իհարկե, երբեք չդադարեք սովորել նոր բաներ՝ անընդհատ զարգացնելով ձեր կարողությունները։

Էսսեներ թեմաներով.

1. Յոթամյա Ալկան ապրում է գյուղի տեղում կառուցված նոր քաղաքում։ Քաղաքի մոտ կա մի մեծ ձոր, որի մեջ աճում են խատուտիկներ։ Մեկ...
2. Հայելին մեղադրելն անիմաստ է, եթե դեմքդ ծուռ է. Ռուսական ասացվածք. Նշված է «Ռուս ժողովրդի ասացվածքներ» (1853) գրքում:
3. Կախարդական երկիրը ստեղծվել է կախարդ Գուրիկապի կողմից: Նա երկար փնտրեց մենություն, մինչև գտավ մի գեղատեսիլ վայր։ Նա երկիրը շրջապատել է անանցանելի լեռներով ու...
4. Վեներայի վրա անընդհատ անձրև է գալիս, և արևը հայտնվում է յոթ տարին մեկ անգամ ընդամենը երկու ժամով։ Հազարավոր օրեր՝ լցված անձրևով...
5. 50-ականների կեսերին մեր երկրի զարգացման նոր փուլ սկսվեց։ Նիկիտա Սերգեևիչ Խրուշչովը, հաջողությամբ քննադատելով Ստալինի անձի պաշտամունքը, դառնում է...
6. Գյուղացի և առաջնագծի զինվոր Իվան Դենիսովիչ Շուխովը պարզվեց, որ «պետական ​​հանցագործ», «լրտես» էր և հայտնվեց Ստալինի ճամբարներից մեկում, ինչպես միլիոնավոր խորհրդային…
7. Կոմս Ալեքսեյ Տոլստոյին կանխատեսում էին փայլուն ապագա, սակայն նա թողեց իր տիտղոսներն ու պաշտոնները՝ հանուն ամուսնացած կնոջ հանդեպ ունեցած սիրո։ Երիտասարդներից ընտրյալը...

Ինչպե՞ս հասկանալ «Երկու անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր» ասացվածքի իմաստը:

Այս ասացվածքի իմաստը շատ պարզ է և պարզ. Որևէ որոշում կայացնելուց առաջ նախ պետք է լավ մտածել և ամեն ինչ լավ կշռել։ Եվ միայն դրանից հետո կայացրեք միակ ճշմարիտ և ճիշտ որոշումը։ Հակառակ դեպքում կարող է գործել ոչ պակաս հայտնի ասացվածքը՝ եթե շտապեք, կծիծաղացնեք։

Իմ հասկացողությամբ այս ասացվածքը զգուշացնում է հապճեպ գործողություններից։ Երևի այս ասացվածքը հորինել են դերձակները և կտրողները. Այս ասացվածքի իմաստն այն է, որ ինչ-որ բան անելուց առաջ անհրաժեշտ է ամեն ինչի մասին շատ անգամ մտածել:

Այս ասացվածքը հղի է իմաստությամբ. Պարզապես պետք է լսել նրան: Եվ դրա իմաստն այն է, որ ձեզ հարկավոր չէ որևէ կարևոր որոշում կայացնել չափազանց բուռն, երբեմն ժամանակն էական է: Ուստի մարդ չպետք է մոռանա, որ ունի գլուխ, որը տրված է մտածելու համար՝ նախ ամեն ինչ տասը անգամ կշռի, թեր ու վատ կողմերը, հետո վերջնական որոշումը կայացրու։

Դատելով իմ ամուսնուց՝ նա միշտ ինչ-որ բան է պատրաստում իր արհեստանոցում, հետո հինգ անգամ կրկնում: Կա՛մ կկարճացնի, կա՛մ կկարճացնի՝ ամեն ինչի մասին մտածելու փոխարեն, կշռադատելով բոլոր դրական ու բացասական կողմերը, հետո մի անգամ մուրճով խփելու փոխարեն։

Առածը շատ հին և իմաստուն է, ասում է, որ ռուսները միշտ խելացի և իմաստուն մարդիկ են եղել։ Դե, ուրիշ ո՞ր լեզվով կարող եք արտահայտել ձեր միտքը այդքան փոխաբերական՝ նախ մի քանի անգամ մտածեք ինչ-որ բան անելուց առաջ, ապա պարզապես արեք դա։ Այստեղ ամեն ինչ չէր կարող ավելի պարզ լինել.

Դե, դա շատ պարզ է. Երկու անգամ մտածեք, միանգամից արեք դա (ընտրելով լավագույն տարբերակը) Ես անձամբ հասկանում եմ դա: Եվ ավելորդ հապճեպ շարժումները, նետելը, այս դեպքում, կտրելը, որպես կանոն, չի հանգեցնում լավ արդյունքի: Այսինքն, երբ կտրում ես այն, չես կարող նորից սոսնձել, չես կարում, չես կարող վերադարձնել այն, ինչ արել ես, և պետք է լավ մտածես նախքան մի բան անելը, որն անհնար է վերադարձնել: ետ.

Այս հին ասացվածքի իմաստը դա ինչ-որ բան անելուց առաջ պետք է ուշադիր մտածել, կշռել կողմերն ու կողմերը եւ միայն դրանից հետո դա անել: Օրինակ, դուք որոշում եք վարագույր կարել, նախ կատարել բոլոր հաշվարկները, նշեք, թե որտեղ է հյուսել գործվածքները, ապա ստուգեք ինքներդ ձեզ: Ի վերջո, եթե սխալ տեղում եք կտրում, վարագույրը կդառնա տգեղ:

Այս ասացվածքի իմաստը պարզ եւ հասկանալի է: Ամեն ինչ անելուց առաջ մտածեք, որ նորից կշռադատեք կողմերն ու կողմերը, եւ միայն դրանից հետո որոշում կայացրեք: Քանի որ եթե սխալ եք թույլ տալիս, այլեւս չեք կարողանա շտկել:

Բանն այն է, որ նախ ուշադիր մտածեք, կշռադատեք բոլոր կողմերն ու դեմքերը, եւ հետո դա արեք, հակառակ դեպքում շատ բաներ չեն կարող շտկել:

Առակ - երկու անգամ չափեք, կտրեք մեկ անգամ, ձեզ ստիպում է մտածել ձեր գործողությունների մասին: Ավելի ճիշտ և տեղեկացված որոշումներ կայացրեք։ Այս իմաստության իմաստն այն է, որ նախ պետք է մտածեք, եւ հետո արեք (կամ չանեք):

Ես գիտեի այս ասացվածքի իմաստը դպրոցից ի վեր: Այնուհետեւ մայրս հաճախ դա կրկնեց ինձ, երբ ես կատարում էի իմ տնային աշխատանքը: Նա ասաց ինձ, որ ճիշտ պատասխան գրելուց առաջ ես նախ պետք է ստուգեմ այն ​​մի քանի անգամ, իսկ հետո այն մաքուր գրեմ:

Եվ ասացվածքի իմաստը կարելի է բնութագրել հետեւյալ կերպ. Եթե ​​ինչ-որ բան ես անում, մի՛ արա դա շտապելով։ Մտածեք, որ այն կշռադատեք, ապա որոշում կայացրեք կամ գործեք:

Այս ասացվածքի իմաստն այն է, որ ցանկացած որոշում կայացնելուց առաջ նախ պետք է լավ մտածել ու կշռադատել ամեն ինչ, որպեսզի հետագայում չզղջաս հապճեպ որոշման համար։ Որովհետև թույլ տված սխալները կարող են հետևանքներ ունենալ։

Վաղ տարիքից մեզ ասում են. «7 անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր»՝ զգուշացնելով հապճեպ, չմտածված արարքներից: Դիտարկենք ասացվածքի իմաստը և բացատրենք այն.

Հնարավոր ծագումը

Աղբյուրների վերլուծությունը, ցավոք, արդյունք չտվեց։ Բայց կարծես թե այդ արտահայտությունը կարող էր լինել դերձակների միջից. Ի վերջո, ինչ-որ բան կտրելը շատ հեշտ է, բայց գրեթե անհնար է մի կտոր նյութը հետն ամրացնել, որպեսզի կարերը չտեսնեն։

Դրա համար ասում են «7 անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր», քանի որ ետդարձ չի լինելու։

Իմաստը

Երբ մենք ընտրում ենք ապրանքներ տուն տանելու համար, պետք չէ երկար մտածել, քանի որ ամեն ինչ գրեթե պարզ է։ Պետք է կենտրոնանալ մեր ցանկությունների կամ, գուցե, երեկոյան պլանների վրա։ Օրինակ՝ մեզ մոտ առաջացավ ընթրիքին պանրով սպագետտի պատրաստելու գաղափարը, այնպես որ դրա մասին երկար մտածելու կարիք չկա, պարզապես վերցնում ենք այս ուտեստի բաղադրիչները։

Ամեն ինչ այլ է, երբ անհրաժեշտ է ճակատագրական որոշում կայացնել: Օրինակ՝ որտե՞ղ գնալ սովորելու։ Այստեղ դուք պետք է կշռեք դրական և բացասական կողմերը, ապա վերցրեք թերթիկ, գրեք ձեր ուժեղ և թույլ կողմերը և մտածեք ձեր հետաքրքրությունների մասին: Ոմանք, սակայն, մասնագիտության ընտրության հարցում այդքան հիմնարար մոտեցում չեն ցուցաբերում և վստահում են աշխարհագրությունից ելնելով, այսինքն՝ տնամերձ համալսարանին։ Նրանք, իհարկե, կտրում են ուսից, և մենք ձեզ հորդորում ենք հավատարիմ մնալ «7 անգամ չափել, մեկ անգամ կտրել» ասացվածքին:

Ճիշտ է, պրակտիկան ցույց է տալիս, որ մասնագիտության ընտրությանը սկզբունքորեն մոտենանք, թե ոչ, այնուամենայնիվ կատարում ենք ինքնաբուխ սոցիալական պատվեր։ Պարզ ասած, մեր մասնագիտական ​​գիտելիքների մեծ մասը փոշի է հավաքում մեր ենթագիտակցության մեջ ինչ-որ տեղ, բայց չօգտագործված հմտությունները հիմք են հանդիսանում մեր ինտուիցիայի համար: Ամեն ոք, ով վստահում է ժամանակի գետին, սովորաբար ափ է ընկնում: Իսկ մեր ուսումնասիրության առարկան, ի թիվս այլ բաների, սովորեցնում է գիտակցված վերաբերմունք կյանքի նկատմամբ։

Զգուշության դրական և բացասական կողմերը

Գիտակցությունը լավ է, բայց դաստիարակվում է զգուշությամբ։ Հզոր մարդը գրեթե չի մտածում իր գործողությունների հետևանքների մասին, նույնիսկ երբ արդյունքները լիովին աղետալի են: Իրականում սա կոչվում է փորձ: Սխալ կարծիք կա, որ հիմարը սովորում է սեփական սխալների վրա, իսկ խելացիը՝ ուրիշներից։ Պրակտիկան ցույց է տալիս, որ ոչ ոք կամ գրեթե ոչ ոք ուրիշների սխալներից դասեր չի քաղում, քանի որ մարդը թաքուն հավատում է իր եզակիությանը և անսխալականությանը։ Ի.Ա. Բրոդսկին դա արտահայտեց խղճուկ տողով. «Մահը մի բան է, որ պատահում է ուրիշների հետ»։ Ավելին, արտահայտությունը համընդհանուր է, քանի որ հիվանդություններ, անախորժություններ, դժբախտություններ՝ այս ամենը պատահում է նաև ուրիշների հետ։ Եթե ​​ուրիշի փորձը մեզ ինչ-որ բան սովորեցներ, ապա, հավանաբար, աշխարհում դժբախտությունն ավելի քիչ կլիներ: Թեև մտերիմների փորձը դեռ սովորեցնում է, հատկապես, երբ մարդն ուղղակիորեն տառապում էր հայտնի վատ սովորություններով թելադրված ապրելակերպից։ Բայց նույնիսկ նման «գիտությանը» չեն տիրապետում բոլոր նրանք, ովքեր տառապել են մանկության տարիներին, ոմանք, ընդհակառակը, վերարտադրում են իրենց ծնողների կործանարար ապրելակերպը՝ չգտնելով կյանքի մարտահրավերներին ավելի լավ պատասխան։

Բայց յուրաքանչյուր ոք, ով որպես սկզբունք առաջնորդվում է «7 անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր» արտահայտությամբ, դժվար թե ընկնի պաթոլոգիական պատրանքների ճիրանները, քանի որ ֆրազոլոգիական միավորները պնդում են չափազանց լուրջ վերաբերմունք իրականության և աշխարհի նկատմամբ: Ուստի գործելուց առաջ պետք է լավ մտածել։

Սակայն զգուշավոր դիրքն ունի նաև իր բացասական կողմերը, որոնք հեշտ է կանխատեսել։ Հիմնական թերությունը հանգում է փաստարկին, ավելի ճիշտ՝ հայտնի մեջբերումին ֆիլմից, որը բոլորը անպայման դիտելու են դեկտեմբերի 31-ին. Մարդը, ով անընդհատ մտածում է անվտանգության մասին և «ինչ էլ որ պատահի», ամենայն հավանականությամբ չի կարողանա հանդիպել խելահեղ սիրո կամ արկածային արարք կատարել: Բայց, իհարկե, «7 անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր» ասացվածքը պաթոլոգիան չի ներքաշում իր իմաստային ուղեծրի մեջ: Սա խոսում է սովորական, բայց միևնույն ժամանակ՝ չափավոր ողջախոհության մասին։ Վերջինիս մաղթում ենք հատկապես ամանորյա տոների նախաշեմին։

Բանասեր, բանասիրական գիտությունների թեկնածու, բանաստեղծ, Ռուսաստանի գրողների միության անդամ։
Հրապարակման ամսաթիվ՝ 14.11.2018

Ռուս ժողովրդի հոգիներում ապրում է ծայրահեղությունների հավերժական փափագ: Մենք շատ ենք լսել աշխարհասփյուռ մեր հայրենակիցների մաքսիմալիզմի մասին։ «Դա կա՛մ ամեն ինչ է, կա՛մ ոչինչ»,- կարծում ենք մենք՝ հաճախ նախընտրելով ռիսկային արկածը, քան երկար տարիների համբերատար սպասելը: Մինչդեռ ազգային փորձը վկայում է, որ առողջ բանականության մասին մոռանալն անընդունելի է։

Առածը մեզ զգուշացնում է ինքնաբուխ որոշումներ կայացնելուց և հիշեցնում, որ մենք պետք է կշռադատենք յուրաքանչյուր քայլ և նախապես կանխատեսենք մեր գործողությունների հետևանքները։

Նման նախազգուշացում կարելի է լսել մոր շուրթերից, ով իր որդուց իմացել է, որ նա պատրաստվում է ամուսնանալ։ Պետք է նկատի ունենալ, որ վերջնական ընտրություն կատարելուց առաջ անհրաժեշտ կլինի ավելի մոտիկից նայել ընտրյալին, դիտարկել նրա վարքագիծը կյանքի տարբեր իրավիճակներում։

Բիզնեսում ասույթի օգտագործումը տեղին է գործընկերների անսպասելի պլանների մասին խոսելիս: Օրինակ՝ հին ընկերները սրճարանների ցանց բացեցին։ Մի քանի տարի անց նրանցից մեկը որոշում է ավելի օրիգինալ բան սկսել։ Նա հայտարարում է, որ հեռանում է ընկերությունից և գրախանութ է բացում։ "Մի րոպե սպասիր! - մեկ ուրիշը զգուշացնում է նրան. – Գրքերի պահանջարկը ցածր է, բայց մարդիկ ցանկացած պահի ուզում են ուտել։ Յոթ անգամ չափեք մեկ անգամ կտրեք»:

Առակի ծագումը

Ոչ մի բառարան չի բացահայտում արտահայտության ծննդյան գաղտնիքը, բայց, ըստ Վ.Ի.-ի ենթադրության. Դալը, այն, ինչպես շատ ուրիշներ, առաջացել է մասնագիտական ​​ոլորտից (տվյալ դեպքում՝ դերձակների առօրյայից)։ Պատկերը շատ պարզ է՝ գործվածքի կտորը նախշի համար սխալ չափելով և անմիջապես կտրելով՝ անհաջող դերձակը միայն փչացնում է նյութը՝ ստացված ջարդոնից հնարավոր չի լինի կարել ինչ-որ արժանի բան։

Հետաքրքիր է, որ հին ժամանակներում ժողովրդական ուսմունքն այլ կերպ էր արտասանվում՝ «մեկ չափիր, մի անգամ կտրիր»։ Հասկանալի էր, որ յուրաքանչյուր ձեռնարկություն պետք է այնքան մտածված լինի, որ հետո ամեն ինչ նորից կրկնել։ Պարզ ասած, ես մտածեցի դրա մասին - ես դա արեցի: Սակայն պրակտիկան ցույց է տվել, որ մեկ անգամ մեր ժողովրդին քիչ է։ Այստեղից էլ անհրաժեշտ է փորձել (այսինքն՝ մտածել) մինչև 7 անգամ, ոչ թե մեկ անգամ:

Քանի որ առողջ խոհեմությունը միշտ եղել է հարաբերությունների կայունացուցիչ, դրա մասին կան բազմաթիվ ասացվածքներ և ֆրազոլոգիական միավորներ։ «7 անգամ չափել, մեկ անգամ կտրել» արտահայտության փոխարեն թույլատրելի է մտահոգություն հայտնել այսպես.

• մի կտրեք ուսից;
• Եթե ​​դուք չգիտեք Ford- ը, ձեր քիթը մի հանեք ջրի մեջ.
• մի գնա դժոխք քո հորից առաջ.
• ով ավելի հանգիստ է քշում, ավելի հեռուն կգնա.

Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում ապրող ժողովուրդներն ունեն հոմանիշ իդիոմներ: Օսը ասում է. «Խոսքը ծամեք նախքան այն դուրս գաք»: Ուդմուրցիները նախազգուշացնում են. «Նախ նայեք ձեր քայլին, ապա քայլ»:

Օտարերկրացիները մեզ հիշեցնում են խոհեմության մասին իրենց ձեւով.

• նայիր ցատկելուց առաջ (անգլերեն);
• Մի նետեք քարեր, եթե ապրեք ապակե տանը (ֆրանսերեն)
• նախ մտածիր, հետո սկսիր (գերմաներեն):

Ոչ բոլորն ամենօրյա զգուշություն են համարում անկասկած առաքինություն: Երբեմն հարկավոր է վճռականորեն գործել, այսինքն, «գործադուլը, մինչ երկաթը տաք է»: Նախատեսված եւ երկար հաշվարկը տեղին է կարեւոր հարցերում, բայց ոչ հրատապ: Բայց երբ բերդի պատերի տակ կա թշնամու բանակ, անհրաժեշտ է անմիջապես կռվել, գլխի եւ առանց վարանելու: Որոշիչ հակահարված տալով հանգամանքներին, դուք հաճախ ավելի շատ եք ստանում, քան վտանգում եք: «Նա, ով ռիսկի չի ենթարկում, չի խմում շամպայն»:

«Երկու անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր» ասացվածքի իմաստությունը կայանում է նրանում, որ նախ պետք է մտածել այդ հարցի մասին, կրկնակի ստուգել փաստարկները և հետո գործել: Կարող եք չափել այնքան անգամ, որքան ցանկանում եք, բայց այն կտրելուց հետո որեւէ այլ բան չեք փոխի: Դարերի ասացվածքը, արտահայտելով աշխարհիկ իմաստություն, սերունդների իմաստություն: Անհրաժեշտ է տրամադրել խնդիրը լուծելու բոլոր տարբերակները եւ չխմել:

Օրինակ, երբ դասերից հետո գնում եմ խանութ, միշտ քաղցրավենիք եմ վերցնում՝ շոկոլադ, թխվածքաբլիթներ, պաղպաղակ։ Հասնելով տուն՝ դասավորում եմ գնումներս ու հասկանում, որ մարքեթինգի զոհ եմ դարձել։ Ես բացարձակապես կարիք չունեմ այս ապրանքների համար: Դուք պետք է կարողանաք ժամանակին օգտագործել ողջախոհությունն ու խելքը, որպեսզի գումար չվատնեք։ Եթե ​​խանութում մտածեի այս ապրանքների անհրաժեշտության մասին, ես դրանք չէի վերցնի և, հետևաբար, չէի ծախսի լրացուցիչ գումարը:

Իսկ քանի՞ նման դեպք է եղել, երբ վիճում ես, ապացուցում, որ ճիշտ ես, հետո պարզվում է, որ սխալ ես։ Տհաճ հետհամը մնում է ներսում, բայց մնում էր միայն մտածել դրա մասին, հետո մտնել վեճի մեջ, թե ոչ։

Այո, կան իրավիճակներ, որոնք պահանջում են անհապաղ որոշումներ կայացնել, բայց եթե մտածելու ժամանակ ունես, պետք է օգտվել դրանից:

Ցանկացած պատասխանատու բիզնես պահանջում է արտացոլում, կշռադատելով բոլոր դրական և բացասական կողմերը: Պետք է ցանկացած հարց լուծել մտածված, իրավիճակին մոտենալ պատասխանատվությամբ՝ իրադարձության ելքի վերաբերյալ բազմաթիվ ենթադրություններով։ Երբ գործն ավարտվի, չափելու համար շատ ուշ կլինի:

Մենք խելամիտ մարդիկ ենք՝ օժտված խելքով և բանականությամբ, ինչը մեզ օգնում է ռացիոնալ մոտենալ խնդրի լուծմանը։ Ի վերջո, եթե դուք ամեն ինչ անում եք հապճեպ, ապա կարող եք շտապել և ծիծաղեցնել մարդկանց։ Բավական է լինել միշտ հավաքված, պատրաստ ցանկացած գործի և խոհեմ մտքերում։ Նվազեցումը և ողջախոհությունը չեղյալ չեն հայտարարվել: Բարձր արդյունքների հասնելու համար պետք է կարողանալ կանխատեսել արդյունքը, ինքնաբուխ որոշումները հաճախ լավ ավարտի չեն հանգեցնում։

Երբ թելադրություն ենք գրում, միշտ մտածում եմ՝ ճի՞շտ եմ տեղադրել կետադրական նշանները, թե՞ կետի փոխարեն սխալ տառ եմ մտցրել, քանի որ իմ մի քանի հապճեպ սխալներն ինձ համար անբավարար գնահատականի կհանգեցնեն։ Բացի այդ, անհանգստանալու եմ այնքան ժամանակ, քանի դեռ արդյունքը չիմանամ։ Ի վերջո, երբ նոթատետրը հանձնեմ, ոչինչ չեմ կարողանա ուղղել։ Եվ եթե ես ժամանակս վերցնեի և վերլուծեի իմ որոշումները, ապա անհանգստանալու պատճառ չէր լինի՝ ես կիմանայի, որ տեքստը ճիշտ եմ գրել։

Ես այսպես եմ հասկանում ասացվածքը՝ «Երկու անգամ չափիր, մեկ անգամ կտրիր»։