Իմաստուն մանուկ. Սալտիկով-Շչեդրին - Իմաստուն գունդ

Այնտեղ ապրում էր մի գունդ։ Ե՛վ հայրը, և՛ մայրը խելացի էին. քիչ-քիչ, բայց մեղմորեն չորացած կոպերը ( երկար տարիներ. - Խմբ.) Նրանք ապրում էին գետում և չէին մտնում ականջի մեջ, ոչ էլ խոզուկի մեջ: Նույնը պատվիրել եմ տղայիս համար։ «Տե՛ս, որդի՛ս,- ասաց ծերուկը մահանալով,- եթե ուզում ես կյանքով ապրել, ապա նայի՛ր երկուսին»:

Եվ երիտասարդ մանուկը մտքի սենյակ ուներ: Այս խելքով սկսեց ցրվել ու տեսնում՝ ուր էլ շրջվի, ամեն տեղ անիծված է։ Շուրջբոլորը, ջրի մեջ, լողում են բոլոր մեծ ձկները, և նա ամենափոքրն է բոլորից. ցանկացած ձուկ կարող է նրան կուլ տալ, բայց նա ոչ մեկին չի կարող կուլ տալ: Այո, և չի հասկանում, ինչու՞ կուլ տալ: Քաղցկեղը կարող է այն կիսով չափ կտրել ճանկով, ջրային լուը կարող է կծել սրածայրը և տանջամահ անել: Նույնիսկ նրա եղբայրը մոծակ է, և նա, հենց որ տեսնի, որ մոծակ է բռնել, կշտապի նրան տանել մի ամբողջ երամակով։ Կտանեն ու կսկսեն իրար հետ կռվել, մենակ ձրի մոծակ կխմփեն։

Իսկ մարդը. Ինչպիսի՜ չար արարած է սա։ ինչ հնարքներ էլ նա հորինի, որ նա՝ ցուպիկը, կործանվի ունայն մահով։ Եվ սեյն, և ցանցերը, և տնօրինելը, և նորոտան, և, վերջապես, ես ձուկ եմ բռնելու: Թվում է, թե դա կարող է ավելի հիմար լինել, քան ուդը: - Թել, կարթ թելի վրա, ճիճու կամ ճանճ կարթի վրա... Այո, և ինչպե՞ս են դրանք մաշված… ամենից շատ, կարելի է ասել, անբնական դիրքով: Եվ միևնույն ժամանակ, հենց այդ ամենի կեռիկի վրա է, որ գունդը բռնվում է։

Ծեր հայրը մեկ անգամ չէ, որ զգուշացրել է նրան ուդի մասին։ «Ամենից շատ զգուշացեք ուդից։ - ասաց նա, - որովհետև թեև դա ամենահիմար արկն է, բայց մեզ մոտ՝ փոքրիկների մոտ, ավելի հիմարն է ճիշտ։ Մեզ ճանճ են շպրտելու, իբր ուզում են մեզ վրա նիրհել; դու կառչում ես դրանից, իսկ մահը թռչում է:

Ծերունին պատմեց նաև, թե ինչպես է մի օր ականջին մի քիչ կարոտել. Այդ ժամանակ նրանց բռնեց մի ամբողջ արտել, նրանք ցանցը փռեցին գետի ամբողջ լայնությամբ և այդպես քարշ տվեցին մոտ երկու մղոն հատակով։ Կիրք, որքա՜ն ձուկ է բռնել հետո: Եվ խոզուկներ, և թառեր, և թմբուկներ, և բոկոտիկներ, և լոճեր - նույնիսկ ցեխից ցեխի միջից բարձրանում էին ցեխի ցախը: Իսկ միննոները կորցրել են հաշիվը: Եվ ինչ վախեր էր կրել նա՝ ծեր մանուկը, երբ նրան քարշ էին տալիս գետի երկայնքով, դա ոչ հեքիաթում է ասել, ոչ էլ գրիչով նկարագրել։ Նա զգում է, որ իրեն տանում են, բայց չգիտի, թե ուր։ Նա տեսնում է, որ իր մի կողմում վարդ ունի, մյուս կողմից՝ թառ; Նա մտածում է. հենց հիմա, կամ մեկը, կամ մյուսը նրան կուտեն, բայց ձեռք չեն տալիս… «Այն ժամանակ ուտելու ժամանակ չկար, եղբայր, այդպես էր»: Բոլորի մտքում մի բան կա՝ մահը եկել է։ բայց ոչ ոք չի հասկանում, թե ինչպես և ինչու է նա եկել: Հենց այդ ժամանակ նա իմացավ, թե ինչ է ականջը։ Ինչ-որ կարմիր ինչ-որ բան թռչում է ավազի մեջ; նրանից մոխրագույն ամպեր են դուրս գալիս. և շոգն այնպիսին է, որ նա անմիջապես ընկավ։ Առանց ջրի էլ հիվանդ է, հետո էլ զիջում են... Լսում է՝ «կրակ», ասում են. Եվ այս սևի վրա «խարույկի» վրա ինչ-որ բան է դրված, և դրա մեջ ջուրը, կարծես լճում, փոթորկի ժամանակ, թափահարում է: Սա «կաթսա» է, ասում են։ Եվ վերջում սկսեցին ասել՝ ձուկը դրեք «կաթսայի» մեջ, «ականջ» կլինի։ Եվ նրանք սկսեցին այնտեղ գցել մեր եղբորը։ Ձկնորսը ձուկը կշպրտի, այն նախ կսուզվի, հետո, ինչպես խելագարը, դուրս կթռնի, հետո նորից կսուզվի, և կհանգստանա: «Ուհի» նշանակում է, որ դուք ճաշակել եք այն: Նրանք սկզբում անխտիր ընկան ու ընկան, իսկ հետո մի ծերունի նայեց նրան ու ասաց. թող աճի գետում»։ Նա վերցրեց նրան մաղձի տակ և թողեց ազատ ջրի մեջ։ Եվ նա, մի հիմար մի եղիր, բոլոր ուսի շեղբերով` տուն: Նա վազեց, և նրա ձագը անցքից դուրս է ցայտում ոչ ողջ, ոչ մեռած ...

Եւ ինչ! որքան էլ ծերունին այն ժամանակ բացատրում էր, թե ինչ է ականջը և ինչից է այն բաղկացած, այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե այն բերես գետի մեջ, հազվադեպ է, որ որևէ մեկը լավ պատկերացում ունի ականջի մասին:

Բայց նա՝ անչափահաս տղան, հիանալի հիշում էր մանուկ հոր ուսմունքը և այն փաթաթեց իր բեղերին։ Նա լուսավոր մանուկ էր, չափավոր լիբերալ, և նա շատ հաստատակամորեն հասկանում էր, որ կյանքն ապրելը նման չէ պտույտը լիզելուն: «Դու պետք է այնպես ապրես, որ ոչ ոք չնկատի,- ասաց նա ինքն իրեն,- հակառակ դեպքում դու ուղղակի կվերանաս»: - և սկսեց տեղավորվել: Նախ, նա իր համար այնպիսի անցք է հորինել, որպեսզի նա բարձրանա դրա մեջ, բայց ոչ ոք չկարողանա մտնել դրա մեջ։ Նա մի ամբողջ տարի քթով ծակեց այս անցքը, և ինչքան վախ ապրեց այդ ժամանակ՝ գիշերելով կա՛մ տիղմի մեջ, կա՛մ ջրային կռատուկի տակ, կա՛մ ցախի մեջ։ Ի վերջո, սակայն, փառքի համար փչացավ: Մաքուր, կոկիկ. միայն մեկ տեղավորվում է ճիշտ: Երկրորդը՝ իր կյանքի մասին, նա այսպես որոշեց՝ գիշերները, երբ մարդիկ, կենդանիները, թռչունները, ձկները քնած են, նա կմարզվի, իսկ ցերեկը կնստի փոսի մեջ ու դողում է։ Բայց քանի որ դեռ խմելու ու ուտելու կարիք ունի, իսկ աշխատավարձ չի ստանում ու ծառաներ չի պահում, կեսօրին մոտ փոսից դուրս կվազի, երբ բոլոր ձկներն արդեն կուշտ են, և, տա Աստված, գուցե մի այծ կամ երկու և որս. Իսկ եթե չտրամադրի, սովածը կպառկի փոսի մեջ և նորից կդողա։ Որովհետև ավելի լավ է չուտել, չխմել, քան կուշտ ստամոքսը կորցնել:

Եվ այդպես էլ արեց։ Գիշերը նա վարժություններ էր անում, լողանում լուսնի լույսի տակ, իսկ ցերեկը բարձրանում էր փոսի մեջ ու դողում։ Միայն կեսօրին նա դուրս կգա ինչ-որ բան բռնելու, բայց ի՞նչ կարող ես անել կեսօրին: Այս ժամանակ մոծակը շոգից թաքնվում է տերեւի տակ, իսկ միջատը թաղվում է կեղեւի տակ։ Կուլ է տալիս ջուրը, և շաբաթ օրը:

Նա օր ու ցերեկ պառկում է փոսի մեջ, գիշերը չի քնում, մի կտոր չի ուտում և դեռ մտածում է. «Թվում է, թե ողջ եմ։ հա, ինչ կլինի վաղը

Նա կքնի, մեղսավոր բան, և երազում երազում է, որ շահած տոմս ունի և դրա վրա շահել է երկու հարյուր հազար։ Ինքն իրենից կողքի հրճվանքով կգլորվի մյուս կողմը. ահա, նրա մռութի մի ամբողջ կեսը դուրս է ցցվել անցքից... Իսկ եթե այդ ժամանակ մոտը մի փոքրիկ ձագ լիներ։ չէ՞ որ նա կհաներ նրան փոսից։

Մի օր արթնացավ ու տեսավ՝ հենց իր անցքի դիմաց քաղցկեղ է։ Նա կանգնած է անշարժ, ասես կախարդված, ոսկորե աչքերով նայում է նրան։ Միայն բեղերն են շարժվում ջրի հոսքով։ Հենց այդ ժամանակ էլ նա վախեցավ։ Եվ կես օր, մինչև լրիվ մութն ընկավ, այս քաղցկեղը սպասում էր նրան, և այդ ընթացքում նա դողում էր, դողում էր ամբողջ ժամանակ։

Մեկ այլ անգամ, նա նոր էր հասցրել վերադառնալ լուսաբացին դիմացի փոսը, նոր էր անուշ հորանջել, քնի ակնկալիքով,- նայում էր, տեղից, հենց այդ փոսին, մի բլիթ կանգնած էր ու ծափ տալիս. ատամները. Եվ նա նույնպես ամբողջ օրը հսկում էր նրան, կարծես կուշտ էր միայն նրան տեսնելուց։ Եվ նա փչեց փոսը, նա դուրս չեկավ փոսից, և ուխտը:

Եվ ոչ մեկ, ոչ երկու անգամ, դա նրա հետ պատահեց, այլ գրեթե ամեն օր։ Եվ ամեն օր նա, դողալով, հաղթանակներ ու հաղթահարումներ էր նվաճում, ամեն օր բացականչում էր. «Փա՛ռք քեզ, Տե՛ր: կենդանի!"

Բայց սա բավարար չէ՝ նա չի ամուսնացել և երեխաներ չի ունեցել, թեև հայրը մեծ ընտանիք ուներ։ Նա պատճառաբանեց այսպես.

«Հայրը կատակով կարող էր ապրել։ Այն ժամանակ պիկերը ավելի բարի էին, իսկ պերճերը մեզ չէին ցանկանում, փոքրիկ տապակած: Եվ չնայած մի անգամ նա ականջի մեջ էր, իսկ հետո մի ծերունի փրկեց նրան: Եվ հիմա, քանի որ ձկները դուրս են եկել գետերում, իսկ մինոները հարվածել են պատվին: Այսպիսով, այստեղ ընտանիքը չէ, այլ ինչպես ապրել ինքնուրույն»:

Եվ այս կարգի իմաստուն ձագն ապրեց ավելի քան հարյուր տարի: Բոլորը դողացին, բոլորը դողացին։ Նա չունի ընկերներ, բարեկամներ. ոչ նա՝ ոչ մեկին, ոչ էլ՝ իրեն։ Նա թղթեր չի խաղում, գինի չի խմում, ծխախոտ չի ծխում, կարմիր աղջիկներին չի հետապնդում, նա միայն դողում է և մտածում մեկ մտքի համար. «Փառք Աստծո: կարծես կենդանի է!

Ի վերջո, նույնիսկ պիկերը, և նրանք սկսեցին գովել նրան. Այո, բայց դիտմամբ են ասել; նրանք կարծում էին, որ նա կներկայանա գովասանքի համար, այնպես որ, ասում են, ես այստեղ եմ և ծեծում եմ նրան: Բայց այս բանին էլ նա չտրվեց, և իր իմաստությամբ հերթական անգամ հաղթեց թշնամիների խարդավանքները։

Քանի՞ տարի է անցել հարյուր տարի անց - հայտնի չէ, միայն իմաստուն մանուկը սկսեց մեռնել: Նա պառկում է փոսի մեջ և մտածում. «Փառք Աստծո, ես մեռնում եմ իմ մահից, ինչպես մայրս ու հայրս են մահացել»։ Եվ հետո նա հիշեց պիկի խոսքերը. «Հիմա, եթե բոլորն ապրեն այնպես, ինչպես ապրում է այս իմաստուն գիժը…» Արի, իսկապես, ի՞նչ կլիներ այդ ժամանակ:

Նա սկսեց ցրել միտքը, որը նա ուներ հիվանդասենյակ, և հանկարծ, կարծես ինչ-որ մեկը շշնջաց նրան.

Որովհետև մանուկների ընտանիքը շարունակելու համար առաջին հերթին ընտանիք է պետք, իսկ ինքը չունի։ Բայց սա բավարար չէ. որպեսզի մանուկների ընտանիքն ուժեղանա և բարգավաճի, որպեսզի նրա անդամները լինեն առողջ և առույգ, անհրաժեշտ է, որ նրանք դաստիարակվեն իրենց հարազատ տարրով, այլ ոչ թե մի փոսում, որտեղից նա գրեթե կույր էր։ հավերժական մթնշաղ. Հարկավոր է, որ մանուկները բավարար սնունդ ստանան, չօտարվեն հասարակությունից, իրար հետ հաց ու աղ բերեն և միմյանցից փոխառեն առաքինություններ և այլ գերազանց որակներ։ Որովհետև միայն այդպիսի կյանքը կարող է կատարելագործել մանրաձուկի ցեղը և թույլ չի տա, որ այն ջախջախվի և վերածվի հոտի:

Սխալ են հավատում նրանք, ովքեր կարծում են, որ արժանի քաղաքացիներ կարող են համարվել միայն այն մանուկներին, ովքեր վախից խելագարված, նստում են անցքերում ու դողում։ Չէ, սրանք քաղաքացիներ չեն, բայց առնվազն անպետք միննոներ։ Նրանցից ոչ ոք տաք ու սառը չէ, ոչ պատիվ, ոչ անպատվություն, ոչ փառք, ոչ անպատվություն... նրանք ապրում են, տեղ են գրավում ոչնչի համար և ուտելիք են ուտում։

Այս ամենը ներկայացավ այնքան հստակ և պարզ, որ հանկարծ նրա մոտ առաջացավ մի կրքոտ ցանկություն. Բայց հենց որ մտածեց, նորից վախեցավ։ Եվ սկսեց դողալով մեռնել: Ապրեց - դողաց, և մեռավ - դողաց:

Նրա ողջ կյանքը մի ակնթարթում փայլատակեց նրա առջև։ Որո՞նք էին նրա ուրախությունները: ո՞ւմ մխիթարեց. ում լավ խորհուրդներկայացվել? ո՞ւմ հասցեին բարի խոսք ասաց. ո՞վ է պատսպարվել, տաքացել, պաշտպանվել։ ով է լսել դրա մասին ով է հիշում դրա գոյությունը

Եվ այս բոլոր հարցերին նա պետք է պատասխաներ՝ «Ոչ ոք, ոչ ոք»։

Ապրում էր ու դողում- վերջ։ Հիմա էլ՝ մահը քթին է, իսկ նա դողում է, ինքն էլ չգիտի ինչու։ Նրա փոսում մութ է, նեղ, շրջվելու տեղ չկա. ոչ մի արևի շող այնտեղ չի նայվի, ոչ էլ ջերմության հոտ կգա: Եվ նա պառկած է այս խոնավ մթության մեջ՝ կույր, ուժասպառ, ոչ մեկին ոչ մի օգուտ, ստում է ու սպասում. ե՞րբ է սովը վերջապես ազատելու նրան անպետք գոյությունից։

Նա լսում է, թե ինչպես են այլ ձկներ սլանում իր անցքի կողքով, միգուցե մանուկներ, ինչպես նա, և նրանցից ոչ մեկը չի հետաքրքրվի նրանով: Ոչ մի միտք չի առաջանա՝ արի, հարցնեմ իմաստուն մանուկին, թե ինչպե՞ս է նա կարողացել ապրել հարյուր տարուց ավելի, և ոչ պիկն իրեն կուլ է տվել, ոչ ճանկերի քաղցկեղը չի կոտրվել, ոչ էլ. ձկնորսը բռնեց նրան կարթի վրա։ Նրանք լողում են կողքով, կամ գուցե նրանք չգիտեն, որ այս փոսում իմաստուն մանուկը կյանքի ընթացքըավարտում է!

Եվ ամենավիրավորականն է՝ անգամ չլսելը, որ ինչ-որ մեկը նրան իմաստուն անվանի: Պարզապես ասում են. «Դուք լսե՞լ եք այն հիմարի մասին, ով չի ուտում, չի խմում, ոչ մեկին չի տեսնում, ոչ մեկի հետ հաց ու աղ չի տանում, այլ միայն փրկում է իր ատելի կյանքը»: Եվ շատերը նույնիսկ նրան պարզապես հիմար ու ամոթ են անվանում ու զարմանում, թե ինչպես է ջուրը հանդուրժում նման կուռքերին։

Նա մտքով այսպես ցրվեց ու նիրհեց։ Այսինքն՝ ոչ թե նիրհում էր, այլ սկսեց մոռանալ։ Մահվան շշուկները հնչեցին նրա ականջներում, թուլությունը տարածվեց ամբողջ մարմնով մեկ։ Իսկ հետո նա երազում էր նախկին գայթակղիչ երազանքի մասին։ Նա, իբր, շահել է երկու հարյուր հազար, աճել է կես արշինով և ինքն է կուլ տվել բլիթը։

Եվ մինչ նա երազում էր այդ մասին, նրա մռութը կամաց-կամաց ու նրբորեն, ամբողջովին դուրս ցցվեց անցքից։

Եվ հանկարծ նա անհետացավ։ Այն, ինչ տեղի ունեցավ այստեղ, թե արդյոք խոզուկը կուլ է տվել նրան, արդյոք խեցգետինը սպանվել է ճանկերով, թե՞ նա ինքն է մահացել իր մահով և դուրս է եկել ջրի երես, այս գործին վկաներ չկային: Ամենայն հավանականությամբ, նա ինքն է մահացել, որովհետև ի՞նչ քաղցրություն է խոզուկի համար, երբ կուլ է տալիս հիվանդ, մահամերձ մանուկին և բացի այդ՝ իմաստունին։

Կարդացեք The Wise Gudgeon հեքիաթի սյուժեն

Աշխարհում ապրում էր մի խելացի ձագուկ: Նա լավ հիշում էր իր հոր պատմություններն ու ուսմունքները, ով իր պատանեկության տարիներին քիչ էր մնում ականջն ընկներ։ Հասկանալով, որ իրեն բոլոր կողմերից վտանգ է սպասվում, նա որոշեց պաշտպանվել ու այնպիսի մեծության փոս փորեց, որ այնտեղ տեղավորվեր միայն մեկը։ Ցերեկը նստում էր դրա մեջ ու դողում, իսկ գիշերը լողալով դուրս էր գալիս զբոսանքի։ Նա սնունդ էր փնտրում կեսօրին, երբ բոլոր կենդանի էակները կուշտ էին։ Հաճախ նա ստիպված էր լինում թերսնվել և քնել։ Սակայն ամենից շատ նա անհանգստանում էր իր կյանքի համար։

Նրան սպասել են և՛ քաղցկեղը, և՛ խոզուկը։ Բայց նրանք չկարողացան հանել իմաստուն մանուկին փոսից: Նա այնքան էր զբաղված սեփական կյանքը փրկելու գործով, որ նույնիսկ չամուսնացավ ու երեխաներ չուներ։ Ես գինի չեմ խմել, չեմ ծխել, թղթախաղ չեմ արել։ Նա ընկերներ չուներ, հարազատների հետ չէր շփվում։
Միննոուն այս կերպ ապրել է ավելի քան հարյուր տարի։ Ժամանակն է, որ նա մեռնի: Նա մտածեց, մտածեց և հասկացավ, որ եթե բոլոր անչափահասներն իրենց պահեն այնպես, ինչպես նա է վարվել, ապա նրանց ընտանիքը վաղուց տեղափոխված կլիներ: Նա ուզում էր դուրս գալ փոսից և լողալ գետի երկայնքով։ Բայց նա վախեցավ այդ մտքից և նորից սկսեց դողալ։

Սերգեյ Եսենին - Ձմեռ

Աշունը թռավ, և ձմեռը ներս մտավ: Կարծես թեւերի վրա, հանկարծ նա անտեսանելի թռավ:

Օդոևսկին

Վլադիմիր Ֆեդորովիչ Օդոևսկու մասին քչերը գիտեն։ Բայց եթե ուշադիր ուսումնասիրենք այս մարդու կյանքն ու գործը, նրան կճանաչենք որպես երաժշտական ​​արվեստի տեսության հիանալի ուսուցիչ, գրող և մասնագետ։

Չեխով - Տուն միջնահարկով

Պատմությունը պատմվում է առաջին դեմքով։ Այս անձը նկարիչ էր, ով եկել էր իր ընկերոջը՝ կալվածատեր Բելոկուրովին, այցելելու ամառվա Թ-ի նահանգ։ Նկարիչը չցանկացավ աշխատել

իմաստուն ձագուկԿարդացվեց Սալտիկով-Շչեդրինի հեքիաթը

Ժամանակին մի պիսկար կար։ Ե՛վ հայրը, և՛ մայրը խելացի էին. Կամաց-կամաց գետի մեջ ապրում էին չորացած կոպերը և չէին մտնում ականջի մեջ, կամ խոտի մեջ խոզուկը: Նույնը պատվիրել եմ տղայիս համար։ «Տե՛ս, որդի՛ս,- ասաց ծեր խզբզողը մահանալով,- եթե ուզում ես կյանքով ապրել, ապա երկուսին էլ նայիր»:

Իսկ երիտասարդ խզբզողը խելք ուներ. Այս խելքով սկսեց ցրվել ու տեսնում՝ ուր էլ շրջվի, ամեն տեղ անիծված է։ Շուրջբոլորը, ջրի մեջ, լողում են բոլոր մեծ ձկները, և նա ամենափոքրն է բոլորից. ցանկացած ձուկ կարող է նրան կուլ տալ, բայց նա ոչ մեկին չի կարող կուլ տալ: Այո, և չի հասկանում, ինչու՞ կուլ տալ: Քաղցկեղը կարող է այն կիսով չափ կտրել ճանկով, ջրային լուը կարող է կծել սրածայրը և տանջամահ անել: Անգամ ախպոր խզբզողը,- իսկ ինքը, հենց տեսնի, որ մոծակ է բռնել, մի ամբողջ երամակով կշտապի տանել։ Կտանեն ու կսկսեն իրար հետ կռվել, մենակ ձրի մոծակ կխմփեն։

Իսկ մարդը. Ինչպիսի՜ չար արարած է սա։ ինչ հնարքներ էլ հորինի, որ ինքը՝ խզբզողը, կործանվի ունայն մահով։ Եվ սեյնը, և ցանցը, և կապարը, և նորոտան, և վերջապես ... ես ձկնորս եմ: Թվում է, թե դա կարող է ավելի հիմար լինել, քան ուդը: - Թել, կարթ թելի վրա, ճիճու կամ ճանճ կարթի վրա... Այո, և ինչպե՞ս են դրանք մաշված… ամենից շատ, կարելի է ասել, անբնական դիրքով: Եվ միևնույն ժամանակ, հենց բոլորի հրապույրի վրա է բռնվում պիսկարը:

Ծեր հայրը մեկ անգամ չէ, որ զգուշացրել է նրան ուդի մասին։ «Ամենից շատ, զգուշացե՛ք ուդից,— ասաց նա,— որովհետև թեև այն ամենահիմար արկն է, բայց մեզ՝ խզբզողներիս մոտ, ավելի հիմարն ավելի ճիշտ է։ մահն է»։

Ծերունին պատմեց նաև, թե ինչպես է մի օր ականջին մի քիչ կարոտել. Այդ ժամանակ նրանց բռնեց մի ամբողջ արտել, նրանք ցանցը փռեցին գետի ամբողջ լայնությամբ և այդպես քարշ տվեցին մոտ երկու մղոն հատակով։ Կիրք, որքա՜ն ձուկ է բռնել հետո: Եվ խոզուկներ, և թառեր, և թմբուկներ, և բոկոտիկներ, և լոճեր - նույնիսկ ցեխից ցեխի միջից բարձրանում էին ցեխի ցախը: Իսկ խզբզողները կորցրել են հաշիվը։ Իսկ ի՜նչ վախեր էր կրել նա՝ ծերունի խզբզողը, երբ նրան քարշ էին տալիս գետի երկայնքով, դա ոչ հեքիաթում է ասել, ոչ էլ գրիչով նկարագրել։ Նա զգում է, որ իրեն տանում են, բայց չգիտի, թե ուր։ Նա տեսնում է, որ իր մի կողմում վարդ ունի, մյուս կողմից՝ թառ; Նա մտածում է. հենց հիմա, կամ մեկը, կամ մյուսը նրան կուտեն, բայց ձեռք չեն տալիս… «Այն ժամանակ ուտելու ժամանակ չկար, եղբայր, այդպես էր»: Բոլորի մտքում մի բան կա՝ մահը եկել է։ և ինչպես և ինչու է նա եկել, ոչ ոք չի հասկանում: Ի վերջո, նրանք սկսեցին իջեցնել սեյնի թեւերը, քարշ տալով ափ, սկսեցին ձկանը խոտի միջից իջեցնել խոտի մեջ։ Հենց այդ ժամանակ նա իմացավ, թե ինչ է ականջը։ Ինչ-որ կարմիր ինչ-որ բան թռչում է ավազի մեջ; նրանից մոխրագույն ամպեր են դուրս գալիս. և շոգն այնպիսին է, որ նա անմիջապես ընկավ։ Առանց ջրի էլ սրտխառնոց է լինում, հետո զիջում են... Լսում է՝ «խարույկ», ասում են. Եվ այս սևի վրա «խարույկի» վրա ինչ-որ բան է դրված, և դրա մեջ ջուրը, կարծես լճում, փոթորկի ժամանակ, թափահարում է: Սա «կաթսա» է, ասում են։ Եվ վերջում սկսեցին ասել՝ ձուկը դրեք «կաթսայի» մեջ, «ականջ» կլինի։ Եվ նրանք սկսեցին այնտեղ գցել մեր եղբորը։ Ձկնորսը ձուկը կշպրտի, այն նախ կսուզվի, հետո, ինչպես խելագարը, դուրս կթռնի, հետո նորից կսուզվի, և կհանգստանա: «Ուհի» նշանակում է համտեսել ես։ Նրանք սկզբում անխտիր ընկան ու ընկան, իսկ հետո մի ծերունի նայեց նրան ու ասաց. Նա վերցրեց նրան մաղձի տակ և թողեց ազատ ջրի մեջ։ Եվ նա, մի հիմար մի եղիր, բոլոր ուսի շեղբերով` տուն: Նա վազելով եկավ, և նրա խզբզողը անցքից դուրս նայեց ոչ կենդանի, ոչ մեռած ...

Եւ ինչ! որքան էլ ծերունին այն ժամանակ բացատրում էր, թե ինչ է ականջը և ինչից է այն բաղկացած, այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե այն բարձրացնես գետում, հազվադեպ է, որ որևէ մեկը լավ պատկերացում ունենա ականջի մասին:

Բայց նա՝ խզբզող-որդի, հիանալի հիշում էր խզբզող-հոր ուսմունքը և այն փաթաթում իր բեղերին։ Նա լուսավոր խզբզող էր, չափավոր լիբերալ, և նա շատ հաստատակամորեն հասկանում էր, որ կյանքն ապրելը նման չէ պտույտը լիզելուն։ «Դու պետք է այնպես ապրես, որ ոչ ոք չնկատի,- ասաց նա ինքն իրեն,- հակառակ դեպքում դու ուղղակի կվերանաս»: - և սկսեց տեղավորվել: Նախ, նա իր համար այնպիսի անցք է հորինել, որպեսզի նա բարձրանա դրա մեջ, բայց ոչ ոք չկարողանա մտնել դրա մեջ։ Նա մի ամբողջ տարի քթով ծակեց այս անցքը, և ինչքան վախ ապրեց այդ ժամանակ՝ գիշերելով կա՛մ տիղմի մեջ, կա՛մ ջրային կռատուկի տակ, կա՛մ ցախի մեջ։ Ի վերջո, սակայն, փառքի համար փչացավ: Մաքուր, կոկիկ. միայն մեկ տեղավորվում է ճիշտ: Երկրորդը՝ իր կյանքի մասին, նա այսպես որոշեց՝ գիշերները, երբ մարդիկ, կենդանիները, թռչունները, ձկները քնած են, նա կմարզվի, իսկ ցերեկը կնստի փոսի մեջ ու դողում է։ Բայց քանի որ նա դեռ խմելու ու ուտելու կարիք ունի, իսկ աշխատավարձ չի ստանում ու ծառաներ չի պահում, կեսօրին մոտ փոսից դուրս կվազի, երբ արդեն բոլոր ձկները կուշտ են, և, տա Աստված, միգուցե բոժո երկու և որս. Իսկ եթե չտրամադրի, սովածը կպառկի փոսի մեջ և նորից կդողա։ Որովհետև ավելի լավ է չուտել, չխմել, քան կուշտ ստամոքսը կորցնել:

Եվ այդպես էլ արեց։ Գիշերը նա վարժություններ էր անում, լողանում լուսնի լույսի տակ, իսկ ցերեկը բարձրանում էր փոսի մեջ ու դողում։ Միայն կեսօրին նա դուրս կգա ինչ-որ բան բռնելու, բայց ի՞նչ կարող ես անել կեսօրին: Այս ժամանակ մոծակը շոգից թաքնվում է տերեւի տակ, իսկ միջատը թաղվում է կեղեւի տակ։ Կուլ է տալիս ջուրը, և շաբաթ օրը:

Նա ամբողջ օրը պառկած է փոսում, գիշերը չի քնում, մի կտոր չի ուտում, և դեռ մտածում է.

Նա կքնի, մեղսավոր բան, և երազում երազում է, որ շահած տոմս ունի և դրա վրա շահել է երկու հարյուր հազար։ Ինքն իրենից բացի, նա հրճվանքով կգլորվի մյուս կողմը. ահա, նրա մռութի մի ամբողջ կեսը դուրս է եկել անցքից... Իսկ եթե այդ ժամանակ մոտակայքում մի փոքրիկ ձագ լիներ։ չէ՞ որ նա կհաներ նրան փոսից։

Մի օր արթնացավ ու տեսավ՝ հենց իր անցքի դիմաց քաղցկեղ է։ Նա կանգնած է անշարժ, ասես կախարդված, ոսկորե աչքերով նայում է նրան։ Միայն բեղերն են շարժվում ջրի հոսքով։ Հենց այդ ժամանակ էլ նա վախեցավ։ Եվ կես օր, մինչև լրիվ մութն ընկավ, այս քաղցկեղը սպասում էր նրան, և այդ ընթացքում նա դողում էր, դողում էր ամբողջ ժամանակ։

Մեկ այլ անգամ, նա նոր էր հասցրել վերադառնալ լուսաբացին դիմացի փոսը, նոր էր անուշ հորանջել, քնի ակնկալիքով,- նայում էր, տեղից, հենց այդ փոսին, մի բլիթ կանգնած էր ու ծափ տալիս. ատամները. Եվ նա նույնպես ամբողջ օրը հսկում էր նրան, կարծես կուշտ էր միայն նրան տեսնելուց։ Եվ նա փչեց մի կեղև, նա դուրս չեկավ կեղևից և շաբաթ.

Եվ ոչ մեկ, ոչ երկու անգամ, դա նրա հետ պատահեց, այլ գրեթե ամեն օր։ Եվ ամեն օր նա, դողալով, հաղթանակներ ու հաղթահարումներ էր նվաճում, ամեն օր բացականչում էր. «Փա՛ռք քեզ, Տե՛ր, կենդանի»։

Բայց սա բավարար չէ՝ նա չի ամուսնացել և երեխաներ չի ունեցել, թեև հայրը մեծ ընտանիք ուներ։ Նա այսպես պատճառաբանեց. «Հայրս կարող էր կատակով ապրել... Այն ժամանակ բլիթներն ավելի բարի էին, իսկ թառերը մեզ չէին ցանկանում, փոքրիկ տապակներ։ Եվ թեև մի անգամ ականջը մտավ, մի ծերունի փրկեց նրան։ Հիմա, քանի որ ձկները դուրս են եկել գետերում, իսկ պիսկարները հարվածել են պատվին: Այսպիսով, այստեղ ընտանիքի գործը չէ, այլ ինչպես ապրել, եթե միայն ինքն իրեն:

Եվ այս տեսակի իմաստուն խզբզողն ապրեց ավելի քան հարյուր տարի։ Բոլորը դողացին, բոլորը դողացին։ Նա չունի ընկերներ, բարեկամներ. ոչ նա՝ ոչ մեկին, ոչ էլ՝ իրեն։ Նա թղթեր չի խաղում, գինի չի խմում, ծխախոտ չի ծխում, կարմիր աղջիկների հետևից չի ընկնում, նա միայն դողում է և մտածում մեկ մտքի համար.

Անգամ պիկերը, վերջում, սկսեցին գովել նրան. «Հիմա, եթե բոլորն այդպես ապրեին, ուրեմն գետում հանգիստ կլիներ»։ Այո, բայց դիտմամբ են ասել; նրանք կարծում էին, որ նա կներկայանա գովասանքի համար - ահա, ասում են՝ ես եմ։ ահա և ծափահարեք: Բայց այս բանին էլ նա չտրվեց, և իր իմաստությամբ հերթական անգամ հաղթեց թշնամիների խարդավանքները։

Քանի՞ տարի է անցել հարյուր տարի անց, անհայտ է, միայն իմաստուն խզբզողը սկսեց մեռնել: Նա պառկում է փոսի մեջ և մտածում. «Փառք Աստծո, ես մահանում եմ իմ մահով, ինչպես մայրս ու հայրս են մահացել»։ Եվ հետո նա հիշեց պիկի խոսքերը. «Հիմա, եթե բոլորն ապրեն այնպես, ինչպես ապրում է այս իմաստուն խզբզողը…» Դե, իսկապես, ի՞նչ կլիներ այդ ժամանակ:

Նա սկսեց ցրել միտքը, որը նա ուներ հիվանդասենյակ, և հանկարծ, կարծես ինչ-որ մեկը շշնջաց նրան.

Որովհետեւ խզբզոցների ընտանիքը շարունակելու համար առաջին հերթին ընտանիք է պետք, իսկ ինքը չունի։ Բայց դա բավարար չէ. որպեսզի Պիսկարների ընտանիքն ուժեղանա և բարգավաճի, որպեսզի նրա անդամները լինեն առողջ և առույգ, անհրաժեշտ է, որ նրանք դաստիարակվեն իրենց հարազատ տարրով, և ոչ թե մի փոսում, որտեղից նա գրեթե կույր էր։ հավերժական մթնշաղ. Պետք է, որ խզբզողները ստանան բավարար սնունդ, չօտարվեն հասարակությունից, իրար հետ հաց ու աղ կիսեն և միմյանցից փոխառեն առաքինություններ և այլ գերազանց որակներ։ Որովհետև միայն այդպիսի կյանքը կարող է կատարելագործել մանրաձուկի ցեղը և թույլ չի տա, որ այն ջախջախվի և վերածվի հոտի:

Սխալ են հավատում նրանք, ովքեր կարծում են, որ արժանի քաղաքացիներ կարող են համարվել միայն այն խզբզողներին, ովքեր վախից խելագարված, ծակեր նստած ու դողում են։ Չէ, սրանք քաղաքացիներ չեն, բայց առնվազն անպետք խզբզողներ։ Նրանցից ոչ ոք տաք ու սառը չէ, ոչ պատիվ, ոչ անպատվություն, ոչ փառք, ոչ անպատվություն... նրանք ապրում են, տեղ են գրավում ոչնչի համար և ուտելիք են ուտում։

Այս ամենն այնքան հստակ և հստակ ներկայացվեց, որ հանկարծ նրա մոտ առաջացավ մի կրքոտ ցանկություն. Բայց հենց որ մտածեց, նորից վախեցավ։ Եվ սկսեց դողալով մեռնել: Ապրեց - դողաց, և մեռավ - դողաց:

Նրա ողջ կյանքը մի ակնթարթում փայլատակեց նրա առջև։ Որո՞նք էին նրա ուրախությունները: ո՞ւմ մխիթարեց. ով լավ խորհուրդ տվեց ո՞ւմ հասցեին բարի խոսք ասաց. ո՞վ է պատսպարվել, տաքացել, պաշտպանվել։ ով է լսել դրա մասին ով է հիշում դրա գոյությունը

Եվ այս բոլոր հարցերին նա պետք է պատասխաներ՝ «Ոչ ոք, ոչ ոք»։

Ապրում էր ու դողում- վերջ։ Հիմա էլ՝ մահը քթին է, իսկ նա դողում է, ինքն էլ չգիտի ինչու։ Նրա փոսում մութ է ու նեղ, շրջվելու տեղ չկա, ոչ արևի շող է նայելու, ոչ էլ ջերմության հոտ է գալիս։ Եվ նա պառկած է այս խոնավ մթության մեջ՝ կույր, ուժասպառ, ոչ մեկին ոչ մի օգուտ, ստում է ու սպասում. ե՞րբ է սովը վերջապես ազատելու նրան անպետք գոյությունից։

Նա լսում է, թե ինչպես են այլ ձկներ նետվում իր անցքի կողքով, միգուցե, ինչպես նա, պիսկարին, և նրանցից ոչ մեկը չի հետաքրքրվի նրանով: Ոչ մի միտք մտքովս չի անցնի. «Իմաստուն խզբզողին հարցնեմ, թե ինչ կերպ է նա կարողացել ապրել հարյուր տարուց ավելի, և ոչ խոզուկը կուլ է տվել նրան, ոչ ճանկերի քաղցկեղը չի կոտրվել, ոչ էլ. ձկնորսը բռնեց նրան կարթի վրա»։ Նրանք լողում են անցյալով, կամ գուցե չգիտեն, որ այս փոսում իմաստուն խզբզողն ավարտում է իր կյանքի ընթացքը:

Եվ ամենավիրավորականն է՝ անգամ չլսելը, որ ինչ-որ մեկը նրան իմաստուն անվանի: Պարզապես ասում են. «Դուք լսե՞լ եք այն հիմարի մասին, ով չի ուտում, չի խմում, ոչ մեկին չի տեսնում, ոչ մեկի հետ հաց ու աղ չի վերցնում, այլ միայն փրկում է իր ատելի կյանքը»: Եվ շատերը նույնիսկ նրան պարզապես հիմար ու ամոթ են անվանում ու զարմանում, թե ինչպես է ջուրը հանդուրժում նման կուռքերին։

Նա մտքով այսպես ցրվեց ու նիրհեց։ Այսինքն՝ ոչ թե նիրհում էր, այլ սկսեց մոռանալ։ Մահվան շշուկները հնչեցին նրա ականջներում, թուլությունը տարածվեց ամբողջ մարմնով մեկ։ Իսկ հետո նա երազում էր նախկին գայթակղիչ երազանքի մասին։ Նա, իբր, շահել է երկու հարյուր հազար, աճել է կես արշինով և ինքն է կուլ տվել բլիթը։

Եվ մինչ նա երազում էր այդ մասին, նրա մռութը կամաց-կամաց ու նրբորեն, ամբողջովին դուրս ցցվեց անցքից։

Եվ հանկարծ նա անհետացավ։ Այն, ինչ տեղի ունեցավ այստեղ, թե արդյոք խոզուկը կուլ է տվել նրան, արդյոք խեցգետինը սպանվել է ճանկերով, թե՞ նա ինքն է մահացել իր մահով և դուրս է եկել ջրի երես, այս գործին վկաներ չկային: Ամենայն հավանականությամբ, նա ինքն է մահացել, քանի որ ի՞նչ քաղցրություն է խոզուկի համար կուլ տալ հիվանդ, մահամերձ խզբզողին, բացի այդ՝ նաև «իմաստունին»։

Ժամանակին մի պիսկար կար։ Ե՛վ հայրը, և՛ մայրը խելացի էին. Կամաց-կամաց Արիդ կոպերը ապրում էին գետում և չէին մտնում ականջի մեջ կամ Խայլոյում խոզուկի մեջ: Նույնը պատվիրել եմ տղայիս համար։ «Տե՛ս, որդի՛ս,- ասաց ծեր խզբզողը մահանալով,- եթե ուզում ես կյանքով ապրել, ապա երկուսին էլ նայիր»: Իսկ երիտասարդ խզբզողը խելք ուներ. Այս խելքով սկսեց ցրվել ու տեսնում՝ ուր էլ շրջվի, ամեն տեղ անիծված է։ Շուրջբոլորը, ջրի մեջ, լողում են բոլոր մեծ ձկները, և նա ամենափոքրն է բոլորից. ցանկացած ձուկ կարող է նրան կուլ տալ, բայց նա ոչ մեկին չի կարող կուլ տալ: Այո, և չի հասկանում, ինչու՞ կուլ տալ: Քաղցկեղը կարող է այն կիսով չափ կտրել ճանկով, ջրային լուը կարող է կծել ողնաշարը և տանջամահ անել: Անգամ ախպոր խզբզողը,- իսկ ինքը, հենց տեսնի, որ մոծակ է բռնել, մի ամբողջ երամակով կշտապի տանել։ Կտանեն ու կսկսեն իրար հետ կռվել, մենակ ձրի մոծակ կխմփեն։ Իսկ մարդը. Ինչպիսի՜ չար արարած է սա։ ինչ հնարքներ էլ հորինի, որ ինքը՝ խզբզողը, կործանվի ունայն մահով։ Եվ սեյն, և ցանցերը, և գլուխները, և նորոտան, և, վերջապես, ես ձուկ կկատարեմ: Թվում է, թե ինչ կարող է լինել ավելի հիմար, քան ուդը: - Թել, կարթ թելի վրա, ճիճու կամ ճանճ կարթի վրա... Այո, և ինչպե՞ս են դրանք մաշված… ամենից շատ, կարելի է ասել, անբնական դիրքով: Եվ միևնույն ժամանակ, հենց բոլորի հրապույրի վրա է բռնվում պիսկարը: Ծեր հայրը մեկ անգամ չէ, որ զգուշացրել է նրան ուդի մասին։ «Ամենից շատ զգուշացեք ուդից։ - ասաց նա, - որովհետև թեև դա ամենահիմար արկն է, բայց մեզ մոտ, խզբզողներս, ավելի հիմարն է ավելի ճիշտ։ Մեզ ճանճ են շպրտելու, իբր ուզում են մեզ վրա նիրհել; դու կառչում ես նրանից, բայց մահը թռչում է: Ծերունին պատմեց նաև, թե ինչպես է մի օր ականջին մի քիչ կարոտել. Այդ ժամանակ նրանց բռնեց մի ամբողջ արտել, նրանք ցանցը փռեցին գետի ամբողջ լայնությամբ և այդպես քարշ տվեցին մոտ երկու մղոն հատակով։ Կիրք, որքա՜ն ձուկ է բռնել հետո: Եվ խոզուկներ, և թառեր, և թմբուկներ, և բոկոտիկներ, և լոճեր - նույնիսկ ցեխից ցեխի միջից բարձրանում էին ցեխի ցախը: Իսկ խզբզողները կորցրել են հաշիվը։ Իսկ թե ինչ վախեր էր կրել նա՝ ծերունի խզբզողը, գետով քարշ տալով, ոչ հեքիաթում է ասել, ոչ էլ գրիչով նկարագրել։ Նա զգում է, որ իրեն տանում են, բայց որտեղ չգիտի։ Նա տեսնում է, որ իր մի կողմում վարդ ունի, մյուս կողմից՝ թառ; Նա մտածում է. հենց հիմա, կամ մեկը, կամ մյուսը նրան կուտեն, բայց ձեռք չեն տալիս… «Այն ժամանակ ուտելու ժամանակ չկար, եղբայր, այդպես էր»: Բոլորի մտքում մի բան կա՝ մահը եկել է։ բայց ինչպես և ինչու է նա եկել, ոչ ոք չի հասկանում: Ի վերջո, նրանք սկսեցին իջեցնել սեյնի թեւերը, քարշ տալով ափ, սկսեցին ձկանը խոտի միջից իջեցնել խոտի մեջ։ Հենց այդ ժամանակ նա իմացավ, թե ինչ է ականջը։ Ինչ-որ կարմիր ինչ-որ բան թռչում է ավազի մեջ; նրանից մոխրագույն ամպեր են դուրս գալիս. և այնքան շոգ էր, որ նա անմիջապես թմրեց։ Առանց ջրի էլ հիվանդ է, բայց այստեղ դեռ զիջում են... Լսում է՝ «խարույկ», ասում են. Եվ այս սևի վրա «խարույկի» վրա ինչ-որ բան է դրված, և դրա մեջ ջուրը, կարծես լճում, փոթորկի ժամանակ, թափահարում է: Սա «կաթսա» է, ասում են։ Եվ վերջում սկսեցին ասել՝ ձուկը դրեք «կաթսայի» մեջ, «ականջ» կլինի։ Եվ նրանք սկսեցին այնտեղ գցել մեր եղբորը։ Ձկնորսը ձուկը կշպրտի, սկզբում կսուզվի, հետո, խելագարի պես, դուրս կթռնի, հետո նորից կսուզվի, և կթուլանա: «Ուհի» նշանակում է, որ դուք ճաշակել եք այն: Նրանք սկզբում անխտիր ընկան ու ընկան, իսկ հետո մի ծերունի նայեց նրան ու ասաց. թող աճի գետում»։ Նա վերցրեց նրան մաղձի տակ և թողեց ազատ ջրի մեջ։ Եվ նա, մի հիմար մի եղիր, բոլոր ուսի շեղբերով` տուն: Նա վազելով եկավ, և նրա խզբզողը անցքից դուրս նայեց ոչ կենդանի, ոչ մեռած ... Եւ ինչ! որքան էլ ծերունին այն ժամանակ բացատրում էր, թե ինչ է ականջը և ինչից է այն բաղկացած, այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե այն առաջարկես գետում, հազվադեպ է, որ որևէ մեկը լավ պատկերացում ունի ականջի մասին: Բայց նա՝ խզբզող-որդի, հիանալի հիշում էր խզբզող-հոր ուսմունքը և այն փաթաթում իր բեղերին։ Նա լուսավոր խզբզող էր, չափավոր լիբերալ, և նա շատ հաստատակամորեն հասկանում էր, որ կյանքն ապրելը նման չէ պտույտը լիզելուն։ «Դու պետք է այնպես ապրես, որ ոչ ոք չնկատի,- ասաց նա ինքն իրեն,- հակառակ դեպքում դու ուղղակի կվերանաս»: - և սկսեց տեղավորվել: Նախ, նա իր համար այնպիսի անցք է հորինել, որպեսզի նա բարձրանա դրա մեջ, բայց ոչ ոք չկարողանա ներս մտնել։ Նա մի ամբողջ տարի քթով ծակեց այս անցքը, և ինչքան վախ ապրեց այդ ժամանակ՝ գիշերելով կա՛մ տիղմի մեջ, կա՛մ ջրային կռատուկի տակ, կա՛մ ցախի մեջ։ Ի վերջո, սակայն, փառքի համար փչացավ: Մաքուր, կոկիկ. միայն մեկ տեղավորվում է ճիշտ: Երկրորդը՝ իր կյանքի մասին, նա այսպես որոշեց՝ գիշերները, երբ մարդիկ, կենդանիները, թռչունները, ձկները քնած են, նա կմարզվի, իսկ ցերեկը կնստի փոսի մեջ ու դողում է։ Բայց քանի որ նա դեռ խմելու ու ուտելու կարիք ունի, իսկ աշխատավարձ չի ստանում ու ծառաներ չի պահում, կեսօրին մոտ փոսից դուրս կվազի, երբ արդեն բոլոր ձկները կուշտ են, և, տա Աստված, միգուցե բոժո երկու և որս. Իսկ եթե չտրամադրի, սովածը կպառկի փոսի մեջ և նորից կդողա։ Որովհետև ավելի լավ է չուտել, չխմել, քան կուշտ ստամոքսը կորցնել: Եվ այդպես էլ արեց։ Գիշերը նա վարժություններ էր անում, լողանում լուսնի լույսի տակ, իսկ ցերեկը բարձրանում էր փոսի մեջ ու դողում։ Միայն կեսօրին նա դուրս կգա ինչ-որ բան բռնելու, բայց ի՞նչ կարող ես անել կեսօրին: Այս ժամանակ մոծակը շոգից թաքնվում է տերեւի տակ, իսկ միջատը թաղվում է կեղեւի տակ։ Ջուր է կուլ տալիս - և ուխտը: Նա օր ու ցերեկ պառկում է փոսի մեջ, գիշերը չի քնում, մի կտոր չի ուտում և դեռ մտածում է. «Թվում է, թե ողջ եմ։ հա, ինչ կլինի վաղը Նա կքնի, մեղսավոր բան, և երազում երազում է, որ շահած տոմս ունի և դրա վրա շահել է երկու հարյուր հազար։ Ինքն իրենից կողքից հրճվանքով կգլորվի մյուս կողմը. տեսեք, նրա մռութի մի ամբողջ կեսը դուրս է եկել անցքից... Իսկ եթե այդ ժամանակ մոտը մի փոքրիկ ձագ լիներ։ չէ՞ որ նա կհաներ նրան փոսից։ Մի օր արթնացավ ու տեսավ՝ հենց իր անցքի դիմաց քաղցկեղ է։ Նա կանգնած է անշարժ, ասես կախարդված, ոսկորե աչքերով նայում է նրան։ Միայն բեղերն են շարժվում ջրի հոսքով։ Հենց այդ ժամանակ էլ նա վախեցավ։ Եվ կես օր, մինչև լրիվ մութն ընկավ, այս քաղցկեղը սպասում էր նրան, և այդ ընթացքում նա դողում էր, դողում էր ամբողջ ժամանակ։ Մի անգամ էլ, նոր էր հասցրել վերադառնալ լուսաբացին դիմացի փոսը, նոր էր անուշ հորանջել, քնի ակնկալիքով, անտեղից նայում էր, հենց այդ փոսին, մի բլիթ կանգնած էր ու ատամները ծափ տալիս։ Եվ նա նույնպես ամբողջ օրը հսկում էր նրան, կարծես կուշտ էր միայն նրան տեսնելուց։ Եվ նա փչեց փոսը, նա դուրս չեկավ փոսից, և ուխտը: Եվ ոչ մեկ, ոչ երկու անգամ, դա նրա հետ պատահեց, այլ գրեթե ամեն օր։ Եվ ամեն օր նա, դողալով, հաղթանակներ ու հաղթահարումներ էր նվաճում, ամեն օր բացականչում էր. «Փա՛ռք քեզ, Տե՛ր: կենդանի!" Բայց սա բավարար չէ՝ նա չի ամուսնացել և երեխաներ չի ունեցել, թեև հայրը մեծ ընտանիք ուներ։ Նա պատճառաբանեց այսպես. «Հայրը կարող էր կատակով ապրել։ Այն ժամանակ պիկերը ավելի բարի էին, իսկ պերճերը մեզ չէին ցանկանում, փոքրիկ տապակած: Եվ չնայած մի անգամ նա ականջի մեջ էր, իսկ հետո մի ծերունի փրկեց նրան: Եվ հիմա, քանի որ ձկները դուրս են եկել գետերում, և ճռռոցները պատվով հարվածել են: Այսպիսով, այստեղ ընտանիքը չէ, այլ ինչպես ապրել ինքնուրույն»: Եվ իմաստուն խզբզիչը հարյուր տարուց ավելի այդպես ապրեց: Բոլորը դողացին, բոլորը դողացին։ Նա չունի ընկերներ, բարեկամներ. ոչ նա՝ ոչ մեկին, ոչ էլ՝ իրեն։ Նա թղթեր չի խաղում, գինի չի խմում, ծխախոտ չի ծխում, կարմիր աղջիկներին չի հետապնդում, նա միայն դողում է և մտածում մեկ մտքի համար. «Փառք Աստծո: կարծես կենդանի է! Ի վերջո, նույնիսկ պիկերը, և նրանք սկսեցին գովել նրան. Այո, բայց դիտմամբ են ասել; նրանք կարծում էին, որ նա կներկայանա գովասանքի համար - ահա, ասում են՝ ես եմ։ ահա և ծափահարեք: Բայց այս բանին էլ նա չտրվեց, և իր իմաստությամբ հերթական անգամ հաղթեց թշնամիների խարդավանքները։ Քանի՞ տարի է անցել հարյուր տարի անց, անհայտ է, միայն իմաստուն խզբզողը սկսեց մեռնել: Նա պառկում է փոսի մեջ և մտածում. «Փառք Աստծո, ես մեռնում եմ իմ մահից, ինչպես մայրս ու հայրս են մահացել»։ Եվ հետո նա հիշեց պիկի խոսքերը. «Միայն եթե բոլորն ապրեն այնպես, ինչպես ապրեն այս իմաստուն խզբզողը…» Դե, իսկապես, ի՞նչ կլիներ այդ ժամանակ: Նա սկսեց ցրել միտքը, որը նա ուներ հիվանդասենյակ, և հանկարծ, կարծես ինչ-որ մեկը շշնջաց նրան. Որովհետեւ խզբզոցների ընտանիքը շարունակելու համար առաջին հերթին ընտանիք է պետք, իսկ ինքը չունի։ Բայց դա բավարար չէ. որպեսզի Պիսկարների ընտանիքն ուժեղանա և բարգավաճի, որպեսզի նրա անդամները լինեն առողջ և առույգ, անհրաժեշտ է, որ նրանք դաստիարակվեն իրենց հարազատ տարրով, և ոչ թե մի փոսում, որտեղից նա գրեթե կույր էր։ հավերժական մթնշաղ. Պետք է, որ խզբզողները ստանան բավարար սնունդ, չօտարվեն հասարակությունից, իրար հետ հաց ու աղ կիսեն և միմյանցից փոխառեն առաքինություններ և այլ գերազանց որակներ։ Որովհետև միայն այդպիսի կյանքը կարող է կատարելագործել մանրաձուկի ցեղը և թույլ չի տա, որ այն ջախջախվի և վերածվի հոտի: Սխալ են հավատում նրանք, ովքեր կարծում են, որ արժանի քաղաքացիներ կարող են համարվել միայն այն խզբզողներին, ովքեր վախից խելագարված, ծակեր նստած ու դողում են։ Չէ, սրանք քաղաքացիներ չեն, բայց առնվազն անպետք խզբզողներ։ Նրանցից ոչ ոք տաք ու սառը չէ, ոչ պատիվ, ոչ անպատվություն, ոչ փառք, ոչ անպատվություն... նրանք ապրում են, տեղ են գրավում ոչնչի համար և ուտելիք են ուտում։ Այս ամենը ներկայացավ այնքան հստակ և պարզ, որ հանկարծ նրա մոտ առաջացավ մի կրքոտ ցանկություն. Բայց հենց որ մտածեց, նորից վախեցավ։ Եվ սկսեց դողալով մեռնել: Ապրեց - դողաց, և մեռավ - դողաց: Նրա ողջ կյանքը մի ակնթարթում փայլատակեց նրա առջև։ Որո՞նք էին նրա ուրախությունները: ո՞ւմ մխիթարեց. ով լավ խորհուրդ տվեց ո՞ւմ հասցեին բարի խոսք ասաց. ո՞վ է պատսպարվել, տաքացել, պաշտպանվել։ ով է լսել դրա մասին ով է հիշում դրա գոյությունը Եվ այս բոլոր հարցերին նա պետք է պատասխաներ՝ «Ոչ ոք, ոչ ոք»։ Ապրում էր ու դողում, վերջ։ Հիմա էլ՝ մահը քթին է, իսկ նա դողում է, ինքն էլ չգիտի ինչու։ Նրա փոսում մութ է ու նեղ, շրջվելու տեղ չկա, այնտեղ ոչ մի արևի շող չի նայվի, ոչ էլ ջերմության հոտ կգա։ Եվ նա պառկած է այս խոնավ մթության մեջ՝ կույր, ուժասպառ, ոչ մեկին ոչ մի օգուտ, ստում է ու սպասում. ե՞րբ է սովը վերջապես ազատելու նրան անպետք գոյությունից։ Նա կարող է լսել, թե ինչպես են այլ ձկներ նետվում իր անցքի կողքով, միգուցե, ինչպես նա, պիսկարին, և նրանցից ոչ մեկը չի հետաքրքրվի նրանով: Ոչ մի միտք մտքովս չի անցնի. «Իմաստուն խզբզողին հարցնեմ, թե ինչ ձևով է նա կարողացել շատ ապրել հարյուր տարի, և ոչ խոզուկը կուլ է տվել նրան, ոչ ճանկերի քաղցկեղը չի կոտրվել, ոչ էլ. ձկնորսը բռնե՞լ է կարթը»։ Նրանք լողում են անցյալով, կամ գուցե չգիտեն, որ այս փոսում իմաստուն խզբզողն ավարտում է իր կյանքի ընթացքը: Եվ ամենավիրավորականն է՝ անգամ չլսելը, որ ինչ-որ մեկը նրան իմաստուն անվանի: Պարզապես ասում են. «Դուք լսե՞լ եք այն հիմարի մասին, ով չի ուտում, չի խմում, ոչ մեկին չի տեսնում, ոչ մեկի հետ հաց ու աղ չի տանում, այլ միայն փրկում է իր ատելի կյանքը»: Եվ շատերը նույնիսկ նրան պարզապես հիմար ու ամոթ են անվանում ու զարմանում, թե ինչպես է ջուրը հանդուրժում նման կուռքերին։ Նա մտքով այսպես ցրվեց ու նիրհեց։ Այսինքն՝ ոչ թե նիրհում էր, այլ սկսեց մոռանալ։ Մահվան շշուկները հնչեցին նրա ականջներում, թուլությունը տարածվեց ամբողջ մարմնով մեկ։ Իսկ հետո նա երազում էր նախկին գայթակղիչ երազանքի մասին։ Նա, իբր, շահել է երկու հարյուր հազար, աճել է կես յարդով և ինքն է կուլ տվել բլիթը։ Եվ մինչ նա երազում էր այդ մասին, նրա մռութը կամաց-կամաց ու նրբորեն, ամբողջովին դուրս ցցվեց անցքից։ Եվ հանկարծ նա անհետացավ։ Այն, ինչ տեղի ունեցավ այստեղ, թե արդյոք խեցգետինը կուլ է տվել նրան, արդյոք խեցգետինը սպանվել է ճանկերով, թե նա ինքն է մահացել իր մահից և դուրս է եկել ջրի երես, այս գործին վկաներ չկային: Ամենայն հավանականությամբ, նա ինքն է մահացել, որովհետև ի՜նչ քաղցր բան է, որ խոզուկը կուլ է տալիս հիվանդ, մեռնող ճռճռանը, և բացի այդ, իմաստուն?

Ռեակցիայի և խիստ գրաքննության ամենածանր տարիներին, որոնք ուղղակի անտանելի պայմաններ էին ստեղծում շարունակության համար. գրական գործունեություն, Սալտիկով-Շչեդրինը գտավ այս իրավիճակից փայլուն ելք։ Հենց այդ ժամանակ նա սկսեց իր ստեղծագործությունները գրել հեքիաթների տեսքով, ինչը նրան թույլ տվեց շարունակել արատների խարազանումը։ Ռուսական հասարակությունչնայած գրաքննության մոլեգնությանը։

Հեքիաթները երգիծաբանի համար դարձան մի տեսակ տնտեսական ձև, որը նրան թույլ տվեց շարունակել իր անցյալի թեմաները։ Գրաքննությունից թաքցնելով գրվածի իրական իմաստը՝ գրողը գործածել է Եզոպերեն լեզուն, գրոտեսկային, հիպերբոլը և հակաթեզը։ «Արդար դարաշրջանի» հեքիաթներում Սալտիկով-Շչեդրինը, ինչպես նախկինում, խոսում էր ժողովրդի ծանր ճակատագրի մասին և ծաղրում նրանց ճնշողներին։ Բյուրոկրատները, պոմպադուր քաղաքապետերը և այլ անաչառ կերպարներ հեքիաթներում հայտնվում են կենդանիների տեսքով՝ արծիվ, գայլ, արջ և այլն։

«Ապրեց - դողաց, և մեռավ - դողաց»

19-րդ դարի ուղղագրական նորմերի համաձայն, «միննոու» բառը գրվել է «and»-ի միջոցով՝ «piskar»:

Այդ գործերից է 1883 թվականին Սալտիկով-Շչեդրինի գրած «Իմաստուն խզբզիչը» հեքիաթը, որը դարձել է դասագիրք։ Հեքիաթի սյուժեն, որը պատմում է ամենասովորական միննոուի կյանքի մասին, հայտնի է ցանկացած կրթված մարդու։ Ունենալով վախկոտ բնավորություն՝ նժույգը վարում է մեկուսի կյանք, փորձում է դուրս չմնալ իր անցքից, դողում է ամեն խշշոցից և փայլատակող ստվերից։ Այսպիսով, նա ապրում է մինչև իր մահը, և միայն իր կյանքի վերջում է գիտակցում իր թշվառ գոյության անարժեքությունը։ Մահից առաջ նրա մտքում հարցեր են ծագում՝ կապված ողջ կյանքի հետ. Այս հարցերի պատասխանները փոքրիկին տանում են բավականին տխուր եզրակացությունների՝ նրան ոչ ոք չի ճանաչում, ոչ ոքի պետք չէ, և դժվար թե որևէ մեկն ընդհանրապես հիշի նրան։

Այս սյուժեում երգիծաբանը ծաղրանկարային տեսքով հստակ արտացոլում է ժամանակակից մանրբուրժուական Ռուսաստանի բարքերը։ Փողոցի կերպարը կլանել է փողոցում վախկոտ, ինքնամփոփ մարդու բոլոր տհաճ հատկությունները, որոնք անընդհատ ցնցվում են սեփական մաշկի համար։ «Ապրեց - դողաց, մեռավ - դողաց», - այսպիսին է այս երգիծական հեքիաթի բարոյականությունը։

«Իմաստուն մանուկ» արտահայտությունը որպես ընդհանուր գոյական օգտագործվել է, մասնավորապես, Վ.Ի. Լենինի կողմից լիբերալների, նախկին «ձախ ոկտոբրիստների» դեմ պայքարում, որոնք անցել են սահմանադրական ժողովրդավարության աջ-ազատական ​​մոդելին աջակցելուն։

Սալտիկով-Շչեդրինի հեքիաթները կարդալը բավականին դժվար է, ոմանք դեռ չեն կարողանում հասկանալ այն խորը իմաստը, որը գրողը դնում է իր ստեղծագործությունների մեջ։ Այս տաղանդավոր երգիծաբանի հեքիաթներում շարադրված մտքերը դեռևս արդիական են Ռուսաստանում՝ թաղված մի շարք սոցիալական խնդիրների մեջ։

Ժամանակին մի «լուսավոր, չափավոր լիբերալ» մականուն կար։ Խելացի ծնողները, մահամերձ, նրան կտակել են ապրել՝ նայելով երկուսին էլ։ Անչափահասը հասկացավ, որ անախորժությունն իրեն սպառնում է ամենուր՝ սկսած մեծ ձուկ, անչափահաս հարևաններից, մի տղամարդուց (նրա հայրը մի անգամ քիչ էր մնում ականջին եփվեր): Գադենն իր համար մի անցք շինեց, որտեղ իրենից բացի ոչ ոք չէր տեղավորվում, գիշերը լողում էր ուտելիքի համար, իսկ ցերեկը փոսի մեջ «դողում էր», քունը պակասում, թերսնվում էր, բայց ամբողջ ուժով հոգում էր իր կյանքը։ Միննոուն երազում է 200 հազարանոց շահող տոմսի մասին։ Նրան դարանակալում են խեցգետիններն ու խեցգետինները, բայց նա խուսափում է մահից։

Անչափահասը ընտանիք չունի. «Ես կցանկանայի ինքնուրույն ապրել». «Եվ այս տեսակի իմաստուն ձագը ապրեց ավելի քան հարյուր տարի: Բոլորը դողացին, բոլորը դողացին։ Նա չունի ընկերներ, բարեկամներ. ոչ նա՝ ոչ մեկին, ոչ էլ՝ իրեն։ Նա թղթեր չի խաղում, գինի չի խմում, ծխախոտ չի ծխում, կարմիր աղջիկներին չի հետապնդում, նա միայն դողում է և մտածում մեկ մտքի համար. «Փառք Աստծո: կարծես կենդանի է! Անգամ պիկերը գովաբանում են մանրաձուկին իր հանգիստ պահվածքի համար՝ հուսալով, որ նա կհանգստանա, և նրանք կուտեն: Մինոուն ոչ մի սադրանքների չի ենթարկվում։

Միննոուն ապրեց հարյուր տարի։ Անդրադառնալով պիկե խոսքերին, նա հասկանում է, որ եթե բոլորն ապրեին իր պես, ապա մանրաձուկը կվերանա (չես կարող ապրել փոսում, և ոչ քո հարազատ տարրում. պետք է նորմալ սնվել, ընտանիք ունենալ, շփվել հարևանների հետ) . Նրա ապրած կյանքը նպաստում է այլասերման։ Նա պատկանում է «անպետք մանուկներին»։ «Նրանցից ոչ ոք տաք կամ սառը չէ, ոչ ոք չունի պատիվ, ոչ անպատիվ, ոչ փառք, ոչ անպատիվ ... նրանք ապրում են, նրանք տեղ են գրավում ոչնչի համար և ուտելիք են ուտում»: Մանուկը կյանքում մեկ անգամ որոշում է դուրս գալ անցքից և նորմալ լողալ գետի երկայնքով, բայց վախենում է։ Անգամ մեռնելիս գունդը դողում է։ Ոչ ոք չի մտածում նրա մասին, ոչ ոք նրան խորհուրդ չի տալիս, թե ինչպես ապրել հարյուր տարի, ոչ ոք նրան չի ասում իմաստուն, այլ ավելի շուտ «հիմար» և «ատելի»: Ի վերջո, մանրաձուկը անհետանում է, և ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ. ի վերջո, նույնիսկ պիկերը նրա կարիքը չունեն, նա հիվանդ է, մահամերձ և նույնիսկ ավելի իմաստուն: