Volga és Mikula Seljaninovics felolvasta az összefoglalót. Mikula selyaninovich jelentése egy rövid életrajzi enciklopédiában

Bylina "Volga és Mikula" utal rá Novgorodi ciklus eposz. Már az első kutatók felhívták a figyelmet az eposz éles társadalmi hangzására, ahol a paraszt-szántó, Mikula Seljaninovics képe egyértelműen szemben áll Volga Szvjatoszlavics herceg, Vlagyimir kijevi herceg unokaöccse képével. Ugyanakkor más feltételezések is születtek, amelyek szerint az eposzban nemcsak egy paraszt és egy herceg, hanem két pogány isten képét hozták létre újra: a mezőgazdaság istene - Mikula és a vadászat istene - Volga. Ez a híres 19. századi mitológus, Orest Miller értelmezése, aki Mikul Seljaninovicsot "az oroszországi mezőgazdaság patrónusának" tekintette. 1 Ugyanakkor Vszevolod Miller felhívta a figyelmet az eposzban a mindennapi jellemzőkre, tükrözve az északi mezőgazdasági munka sajátosságait:

Ordít a ratai a mezőn, sürget, A bipod csikorog a rataira, Az omeshiki aláhúzza a kavicsokat, Aztán a gyökerek, a kövek csavarodnak, Igen, minden nagy követ lehordja a barázdába.

"Ez egy pontos kép az északi szántásról" - írta V.F. Molnár. 2

Az eposz cselekménye Volga herceg és csapata Mikula szántó-paraszttal való találkozásának történetén alapul. Az eposz a Volga születéséről, érettségéről szóló történettel kezdődik:

Amint a Volga növekedni kezdett és itt káromkodni kezdett, Volga sok bölcsességre vágyott: csukahalra sétál. mély tengerek, Sólyomként repül a kagyló alatt, szürke farkas barangolni és barangolni a nyílt mezőkön.

Volga bátor harcost gyűjtött magának. A kijevi herceg unokaöccse három várost kapott ajándékba Vlagyimirtól: Gurcsevecset, Orekhovecet, Krestyanovetset. Tiszteletért megy, és a nyílt terepen meglátja a szántóvető Mikulát, aki a szántóföldön munkálkodva figyelemreméltó erőt mutat: "csavarja a tuskógyökereket, nagy köveket üt a barázdába." A szántóvető megkérdezi a herceget, meddig tart az úton, és miután megtudta, hová tart ő és kísérete, elmondja neki, milyen rablók élnek ezekben a városokban. Volga, látva erejét, felajánlja a szántóvetőnek, hogy menjen vele "elvtársak között". A szántóvető beleegyezik, a kiránduláson való részvétele szükséges - a rablás elleni küzdelem önmagában meghaladja a fejedelmi osztag erejét.

Mikula megkéri a herceg harcosait, hogy húzzák ki az ekét a földből, és dobják egy fűzfa alá. Kiderült azonban, hogy ezt a munkát sem az osztag, sem a Volga nem tudja elvégezni. És csak Mikula hősies ereje teszi lehetővé, hogy könnyedén, egy kézzel kihúzza a bipodot a földből.

Ezzel véget ért az eposz egyes változatai. Mások szerint Volga és Mikula azokba a városokba jönnek, ahol a fejedelem Mikulát kinevezi kormányzónak, a városlakók lesben állnak Volgán, Mikula pedig megmenti az életét.

Mikula az népi hős. Ő, mint egy hős-hős, kifejezi legjobb tulajdonságait egyszerű személy. Bylina megerősíti a tiszteletet a földműves kemény munkája iránt, amelyben erőt és hősiességet is kell mutatni. Mikula ereje a földhöz, a köznéphez való kötődésben van.

Ezt az eposzt az jellemzi művészi vonásait. Csodálatos a népnyelv eleme. Jellemzői az ismétlések, epiteták. Az epiteták segítségével sajátos költői világ jön létre. Például a szokatlan eke, amit Mikula szánt:

A bipod kétlábúja juhar, A kétlábú omeshiki damaszt, A kétlábúnak ezüst kétlábúja van, és a kétlábú szarva vörös és arany. 3

Az epiteták segítségével a hős portréja készül:

És az orataynál a fürtök lengenek, Mi van, ha a gyöngyök nem ferdülnek, összeomlanak; Az oratay szeme tiszta sólyomtól, szemöldöke pedig sable fekete. 4

A narrátorok leírják a hős ruháit: zöld marokkói csizma, pehelykalap, fekete bársony kaftán.

Mikula allegorikusan feltárja népi gyökereit. Volga kérdésére: "Hogy hívnak, hazádnak hívnak?" Oratay-oratayushko beszélt:

Ó, te Volga Szvjatoszlavovics! Rozsot szántok és kazalokba rakom, kazalokba rakom és hazacipelem, hazavonszolom és otthon csépelek, S sört főzök és megitatom a parasztokat, És akkor a a parasztok dicsérni kezdenek: Fiatal Mikula Seljaninovics!

A művészi eszközök az eposzban arra irányulnak, hogy megragadják a szereplőket és cselekedeteiket, a helyzetet, és a hozzájuk való viszonyukat a legélénkebben fejezzék ki.

A "Volga és Mikula Seljaninovics" történet a novgorodi eposzciklushoz tartozik. A mű összefoglalója lehetővé teszi, hogy az olvasó két különböző képet hasonlítson össze: a herceg unokaöccsét és egy egyszerű szántó-parasztot. Egyes jelentések szerint ebben az eposzban a főszereplők két Mikula felelős a mezőgazdaságért és Volga a vadászatért. Orest Miller, a 19. századi mitológus a műben sok hasonló jellegzetességet talált a főszereplők, valamint a parasztok és vadászok pártfogói között.

Volga találkozása Mikulával

A "Volga és Mikula Seljaninovics" című eposz cselekményének hátterében a hercegnek egy egyszerű paraszttal való ismeretsége áll. Az összefoglaló elmeséli, hogyan született, érlelődött meg a kijevi herceg unokaöccse, és hogyan gondolkodott a világi bölcsesség és erő megszerzésén. Volga 30 fős osztagot kért Vlagyimirtól, hogy menjen vele tisztelegni. kijevi herceg erre három várost oszt ki unokaöccsének: Orekhovets-t, Gurchevets-t és Krestyanovets-t.

Bement a mezőre, hallotta az eke csikorgását és a szántó fütyülését, de magát a parasztot nem látta. Sokáig lovagolt kíséretével, csak a harmadik napon látott egy parasztot. A találkozó során Volga és Mikula Seljaninovics beszélgetni kezdett. Az összefoglaló elmondja, hogy a fejedelem elmondta a parasztnak, hogy merre és milyen célból van úton, a paraszt pedig figyelmeztette a nevezett városok gonosz lakóira.

A szántóember hihetetlen ereje

Amikor megtudta, hogy valódi rablókkal kell találkoznia, Volga megkérte Mikulát, hogy menjen vele, mert egy ilyen erős ember, aki egyedül bánt több városi lakossal, nem zavarja a hadseregét. A herceg komolyan aggódott amiatt, hogy csapatát megölhetik és a Smorodina folyóba fulladhatják. A „Volga és Mikula Seljaninovics” című eposz elmondja, hogy a paraszt beleegyezett, hogy a városba menjen tisztelgésért, de miután már tisztességes távolságot autózott a mezőtől, eszébe jutott, hogy nem húzta ki a földből, és nem dobta el. eke fölött.

Volga, hogy ne térjen vissza, elküldte öt társát, de kiderül, hogy nem tudják teljesíteni Mikula feladatát. Ezután még 10 katona megy a mezőre, de még ők sem tudják a helyükről tönkretenni az ekét, az egész osztag vállalta a kihúzását, de nem lett eredmény. Aztán a szántóember, mintha erőfeszítés nélkül kirántotta a földből, és egy bokor mögé dobta. Prince lenyűgözött hihetetlen erőúj ismerőse, ezután Volga és Mikula Seljaninovics közeli barátok lettek.

Az orosz eposz hősei

És most jön a királyfi és a paraszt a városba. A parasztok azonnal felismerték Mikulát, aki egyedül verte meg őket, amikor megpróbálták elvenni a sót a szántótól, és odamentek a lovasokhoz, hogy meghajoljanak és bocsánatot kérjenek. Volga saját szemével látta, mennyire tiszteli új ismerősét, ezért úgy döntött, hogy három várost ad neki parasztokkal. A fejedelem a szántót helyettesévé tette, és utasította, hogy szedje be a parasztoktól adót.

De van egy kicsit más értelmezése a "Volga és Mikula Seljaninovics" eposznak. A mű összefoglalója szerint a városban rablók támadtak a hercegre, akit a szántó mentette meg. Bármi is volt, de Mikula Seljaninovics egy népi hős megtestesülése.

/ / / A "Volga és Mikula Seljaninovics" eposz cselekménye és kompozíciója

A "Volga és Mikula Seljaninovics" legenda a Mikul Seljaninovicsról szóló novgorodi eposzciklusban szerepel, és a mindennapi eposzokhoz tartozik. Ez a legenda a híres paraszt-hősről és a nép munkájáról mesél. A "Volga és Mikula Szvjatoszlavovics" eposz hagyományosan az elejével kezdődik. A legendát két főszereplő megismerésének szentelték - Volga herceg hőseinek, aki Szvjatoszlav fia, és Oratayu Mikula Seljaninovicsnak.

Az epizód központi része, hogy az egész osztag megpróbálja kirángatni az ekét a földből, Mikula pedig minden nehézség nélkül bedobja az ekét a bokorba.

Gyakran a főszereplő szemléletesebb leírása érdekében az emberek a valóságot díszítették, így Mikula tetteit énekelték a rablókkal, valamint az eke fél kézzel emelését.

Az ókori legendák fő jellemzője, hogy a hős nevezhető kisállat név- Mikulushka Selyaninovich és. stb.

Miután figyelmesen meghallgatta a parasztot, Volga arra a következtetésre jutott, hogy az oratay nagyon erős, és hasznos lehet számára, amikor eljön az ideje, hogy adót szedjen be a parasztoktól a városban, és felszólítja őt, hogy csatlakozzon a harcosok soraihoz. Amint az utazók elindultak az úton, a szántóembernek eszébe jut, hogy elfelejtette elrejteni az ekét a fűzbokorban. Az ifjú herceg elküldi öt legerősebb harcost, de mint kiderült, még az ekét sem tudták megmozdítani. Aztán Volga még tíz fickót küld, de ők nem tudtak megbirkózni a feladattal. A végén az egész bátor osztag megpróbálta megmozdítani az ekét, majd feljött a szántó, és egy kézzel könnyedén kirántotta az ekét a földből, és bedobta a fűzbokorba. Egy ilyen hősi bravúr láttán a herceg tudni akarta az idegen nevét. A szántóvető Mikula Selininovich néven mutatkozott be.

A birtokukhoz érve a rablók felismerték az erős embert, aki megverte őket, és eljöttek bocsánatot kérni a hercegtől és Mikulától. Volga mindabból, amit látott és hallott, arra a következtetésre jut, hogy az ilyen parasztot itt tisztelni és szeretni fogják, és ajánlatot tesz a szántóvetőnek, hogy legyen a fejedelem kormányzója, hogy adót szedjen be a parasztoktól.

A fiatal Volga Szvjatoszlavovics sok bölcsességre és erőre vágyik. Összegyűjt egy harminc merész emberből álló osztagot, és kimennek egy nyílt terepre. Hallják a szántót a mezőn: fütyül, eke csikorog. Mennek egyik nap, a másik, a harmadik – és semmiképpen nem érik el a szántót. Végül meglátnak egy szántót, aki megkérdezi Volgát, hová megy. Azt válaszolja, hogy Vlagyimir fővárosi herceg három várost adott neki parasztokkal, és most fizetésért megy oda. A szántóvető elmondja Volgának, hogy ezekben a városokban rablók a férfiak, megölhetik és a Smorodina folyóba fulladhatják. A szántóvető elmeséli a Volgának, hogyan járt nemrég a városban, vett sót, és a városi parasztok elkezdték követelni, hogy ossza meg velük a fillérekért, majd ököllel kellett kezelnie őket. Volga látja, hogy a szántóvető hasznos lehet számára, amikor adót kell szednie a városlakóktól, és meghívja, hogy menjen vele. Felülnek a lovakra és lovagolnak, de a szántóembernek eszébe jut, hogy elfelejtette kihúzni az ekét a földből, és a fűzfa mögé dobta. Volga küld öt hatalmas fickót, de nem tudnak megbirkózni a feladattal. Aztán Volga küld még egy tucat fickót, de még ezek sem tudják kihúzni az ekét a földből. Végül a Volga egész osztaga megpróbálja kihúzni az ekét. Ekkor egy szántógép odahajt az ekéhez, fél kézzel megfogja, kihúzza a földből és egy fűzfa mögé dobja. Volga tudni akarja a hatalmas szántó nevét. Azt válaszolja, hogy Mikula Seljaninovicsnak hívják. MENJ SAITONBA. Megérkeznek a városba, és a városbeliek felismerik Mikulát, aki nemrég egymaga megverte őket. Mikulával a Volgához jönnek, és bocsánatot kérnek. Volga látja, mekkora tiszteletnek örvend itt az egyszerű paraszt, és három parasztvárossal kedveskedik neki. Felajánlja Mikulának, hogy legyen kormányzó, és adót kapjon a parasztoktól.

Volga Svyatoslavovich egy nagyon ősi hős az eposzokból. Ravasz, érti a madarak és állatok nyelvét. Ő, mint egy vérfarkas, különféle állatokká és madarakká változhat. Hét évesen kezdett trükköket és bölcsességet tanulni. Megtanult halként úszni, madárként repülni és vadállatként járni. Amikor a földön járt, a föld megremegett, és a tengerek kiömlöttek a partokról. Volga egy igazi hős, és mint minden hős - harcos.

Amikor Volga felnőtt, erőt és bölcsességet akart szerezni az életben. 30 embert kért Vlagyimir hercegtől, és tisztelgő hadjáratra készült. A tiszteletdíj beszedésére Vlagyimir három várost oszt ki Volga unokaöccsének: Orekhovets, Gurchevets és Krestyanovets.

Amint Volga és kísérete kiment a mezőre, hallotta az eke csikorgását és egy szántó füttyét. Volga ment ezekre a hangokra, másodnap lovagolt, és csak a harmadik napon látta a szántót. Felhívta a figyelmet arra, hogy a szántónak nyárfa botja és közönséges lova volt, de a lován nem tudott lépést tartani vele. Amikor utolérte a parasztot, egy egészséges parasztot látott maga előtt, hosszú fürtökkel, nagy tiszta szemekkel és erős akaratú arccal. Zöld, hegyes orrú csizmát és fekete velúr kaftánt viselt. Egy nehéz táska lógott a vállán.

A herceg azt mondta, hogy tisztelegni megy azoknak a városoknak, amelyeket Vlagyimir herceg adományozott neki. Mikula Seljaninovics parasztnak bizonyult, hallgatta a Volgát, és elmondta, hogy nemrégiben járt ezekben a városokban. Sót vett, és távozni akart, de a férfiak rátámadtak, hogy elvegye a pénzt. Harcolnia kellett, és leckét adni a gazembereknek. Mikula azt mondta, hogy a férfiak gonosz rablók voltak, és belefojthatják a Volgát a Smorodina folyóba.

Volga egy kis gondolkodás után úgy döntött, hogy egy ilyen hős hasznos lesz számára, és meghívta Mikulát, hogy menjen vele ezekbe a városokba tisztelgésért. Mikula Seljaninovics beleegyezett, és útnak indultak. Hosszú utat tettek meg, és a szántónak eszébe jutott, hogy elfelejtette kihúzni az ekét a földből, és egy fűzfa mögé rejtette. A herceg úgy döntött, időt takarít meg, és nem tér vissza. Volga utasított öt jó embert az osztagából, hogy térjenek vissza, és dobjanak egy ekét egy fűzfa bokor mögé. Kiderült, hogy nem tudtak megbirkózni, és kirángatták a botot a földből. Aztán a herceg még tíz fickót küldött, hogy segítsenek, de nem tudtak megbirkózni. Aztán az összes háború visszatért, de még a botot sem tudták mozgatni. Mikula felugrott a lovára, és könnyedén kihúzott egy ekét, és egy bokor mögé dobta. A herceget nagyon lenyűgözte ennek a parasztnak az ereje, így Volga és Mikula Seljaninovics barátok lettek.

Vágtak tovább, és a királyfi észrevette, hogy amikor a paraszt kancája lassan fut, a lova teljes sebességgel vágtat, és amikor a kanca egy kicsit gyorsabban fut, a ló egyáltalán nem tudja utolérni. A városba érve Volga látta, hogy a parasztok, akiket a paraszt megvert, felismerték Mikulát. A férfiak odamentek a lovasokhoz, és elkezdtek bocsánatot kérni azért, amit a múltban tettek. Aztán Volga rájött, hogy Mikulát tisztelik a parasztok, és három várost adott neki. Kormányzójává tette, és utasította, hogy gyűjtsön adót a parasztoktól.

Mikula első ránézésre egyszerű és műveletlen munkás, de nagyon bölcs, szorgalmas, nagy lelki erővel rendelkező ember, aki meg tudja védeni magát és hazáját.

Kép- vagy rajzeposz Volga és Mikula Seljaninovics

További átbeszélések az olvasónaplóhoz

• Összefoglalás Vasziljev Ne lőj fehér hattyúkra

  Borisz Vasziljev „Ne lőj fehér hattyút” című regényének főszereplőjét Jegor Poluskinnak hívják, de a faluban, ahol él, „szegény hordozóként” ismerik. Jegornak van egy felesége, Kharitin, akinek nagyon szerencsétlen a név

• Összegzés Az ismeretlen hős, Marshak története

  Ez a mű egy fiatal srác hőstettéről szól. A rendőrök és a tűzoltók, és minden gondoskodó ember egy fiatalember keresésével volt elfoglalva.

• Összegzés Flaubert egyszerű lelke

  A mű Felicite szobalány drámai történetét meséli el, aki egész életében különböző mestereknél szolgált, de érezte jó kapcsolatés a megértés.

• Platonov Chevengur összefoglalója

  A történet Zakhar Pavlovicsszal kezdődik, aki a sors akaratából egyedül maradt falujában, míg a többiek elmenekültek onnan az éhség elől. Zakhar Pavlovich kitüntetett képességével, hogy könnyen megjavítsa és helyreállítsa a dolgokat.

• Összegzés Makarenko Pedagógiai vers

  Az akciók a 20. század 20-as éveiben azzal kezdődnek, hogy a mű hőse kolóniát hoz létre hajléktalan gyerekek és fiatalkorú bűnözők számára. Főszereplő megpróbált fegyelmet teremteni a telepen