A „Resurrecting Rus” ikon megjelenéséről

Vladimir:
Oroszország
Tisztelt Fr. Oleg,

Elküldöm az Ön címére a „Feltámasztó Rusz” ikont és Alekszej 2. pátriárkához intézett felhívást. Itt pedig nagyon röviden leírom az Istenszülő megjelenését. Pokrovon, október 14-én. 1998 Olga Pjatigorszkban nem járt templomba, hanem hallgatta az akatista himnuszát a Legszentebb Theotokoshoz. A szoba Olga szerint eltűnt. Három sugár szállt alá az égből. Majd Szűz Mária közbenjárásának ikonja. Ezt követően az Istenszülő elkezdett leszállni a mennyből. És megállt az alacsony felhők szintjén. A tőle érkező fény fehér, kék, türkiz, zöld és matt volt. Leányok bújnak elő a felhők közül. Az Istenszülő kezében egy átlátszó burkolat jelent meg sok nyolcágú kereszttel. Ekkor a felhők közül megjelent St.. Nikolai Ugodnik és St. O. Szarovi Szerafim és az Úristen mindenekelőtt. A hang bejelentette, hogy pontosan annyi kereszt van, ahány ember a földön. És aki az emberek közül (kevesen) elfogadta magába a keresztet, az felragyogott, és Istenhez vonzódott. Ezt követően a festett ikont mindenhol számos csoda kíséri, még a vak ember látványa és a daganatokból való gyógyulás is. Talán ez valamilyen módon összefügg Szentszék jövőbeli feltámadásával. Szarovi Szerafim? Tudnátok véleményt mondani erről a jelenségről?
Köszönöm.
Vlagyimir.

Oleg pap válasza:

Vlagyimir sajnos nem nyílt meg az általad küldött „Feltámasztó Rus” ikon képe. Ami a „fellebbezést” illeti, az összeállítóival és a felsorolt ​​tényekkel kapcsolatban számos fejtörést vet fel. Egy ilyen dokumentum nem szolgálhat megbízható bizonyítékul a leírt eseményekre. A zavarba ejtő részeket abban a formában idézem belőle, ahogyan elküldted, zárójelben a megjegyzéseiddel: „A Közép-Oroszországon átívelő vallási körmenetek során (a városokat és falvakat meg kell jelölni) a Legszentebb Theotokos ikonjával. A „Rusz feltámadását” mutatták be ( Mik ezek - demonstratív előadások? Mondjuk - a patrisztikus (miért nagy S-vel?) irodalomban leírt nagy Isten csodái feltárultak vagy megnyilvánultak (miért van a „ben” hiányzik a „patrisztikus”, vagy nem „irodalomnak” mondják?) A keresztút résztvevői, különösen azok az ortodoxok, akik csodával határos módon különböző gyógyulásokban részesültek, részben a mellékelt, az Istenszülő csodálatos ikonjáról szóló prospektusban leírtak. A "feltámasztó Rusz" tanúi voltak (hogyan van ez tanúja?) egy különleges kegyelemnek (miért a "különleges", és hogyan különböztetik meg a nem különlegestől? A kegyelem szakértői?) és Isten segítségének, amely az újonnan áradt. megjelent az Istenszülő ikonja „Rusz feltámadása”. Mindenhol, bárhol is volt az Istenszülő ikonja, illatok kísérték (az illatok kettős természete ismert: a kegyelemtől és a démonoktól), mirha áramlása. (a mirha áramlásának kettős természete ismert: kegyelemből - de ez a bánat és valami halott dolog, valamint a démonok bizonyítéka), angyalok éneke (hogy is van ez? az ortodoxiában nem ismertek olyan esetek, amikor egy adott helyen jelenlévők tömegesen és állandóan hallanák az angyali kórusokat, a Nap játékát (a szentatyák sehol nem írták le a nap játékát, és még inkább nem helyezték el egy ilyen jel az igazság és a kegyelem bizonyítékaként; a nappal trükköket a démonok is végrehajthatnak, mint a hírhedt katolikus „fatimai jelenésekben” úgy, hogy a napkorongon megjelenik a szó (miért nem „szavak”)? ): „Szűz” (ez a szó nem bizonyít semmit; miért ne „Szűz Istenanya”, „Örök Szűz Mária” és stb. démonokkal szemben nem tűrhető pontos nevek), szivárvány megjelenése a derült égen (hasonló jelenségek különböző helyeken fordulnak elő, amelyeknek semmi közük a valláshoz), rákos és különféle daganatos betegek, valamint sok más betegség gyógyult meg (tegyük fel, hogy igen, de hol van ezeknek a gyógyulásoknak legalább egy részének megbízható megerősítése: a gyógyult betegek nevét, a gyógyulás helyét, dátumát és időpontját, a gyógyulás leírását, a betegek címét? mindez még mindig megalapozatlan és ellenőrizhetetlen, ezért is kétséges). A történelem hajlamos ismételni önmagát. Az Istenszülő ikonján "Russz feltámadása" ugyanaz a különleges kegyelem van, mint a "Peschanskaya" ikonon (és az "Iveron", "Kazan", "Jeruzsálem", "Tikhvin" és az Istenszülő más nagy csodás ikonja, hogy a kegyelem nem volt különleges? Miért csak a „Peschansky”-képről beszélünk? Ez a kép egy képpel való bizonyítására tett kísérlet?)

A „Feltámadó Rusz” Istenanya ikonjához kapcsolódó csodák azt jelzik (kinek mondják? Miért mondják? Hogyan mondják?), hogy az ikon fel nem ismerése fenyeget (feltétlenül „fenyeget”). szörnyűbb kataklizmák (miért nem „bánatok” vagy „bajok”?), mint az 1917 utáni események (a szerzők szerint ezek a csodák csak az ikon felismerése és a nagy bajok elkerülése érdekében derültek ki felismerés? Honnan ered a csodák ilyen sajátos és félreeső látásmódja és értelmezése?). Olyan világban élünk, amikor (miért „mikor” és nem „melyikben”?) Rusz, gyermekeink és önmagunk üdvössége csak az orosz ortodox egyház teljes nyájának (csak egy) bûnbánó imádságán múlik Istenhez. ima?De mi a helyzet a bûnbánat gyümölcseivel, az Úr parancsolataival, a Szentlélek megszerzésével, a szenvedélyekkel való küzdelemmel, a helyes hit megtartásával és egyéb, az üdvösséghez szükséges dolgokkal? Honnan jön ez a hozzáállás, hogy ha kifelé mindenki azt mondja egy ima bűnbánó szavakkal kórusban,akkor minden megváltozik azonnal , hirtelen mindent megváltoztat, és megmenti az egész Ruszt és népét? Hol és mikor történt ez? Csak az igaz és őszinte bűnbánat minden ember számára mentheti meg a személyes atrocitásokat és bűnöket, az emberek többségének belépését patrisztikus bűnbánat, valódi korrekció a hibák és perverziók kijavításával, és mindenekelőtt az „orosz ortodox egyház” nevet hamisan csodáló és kisajátító „képviselő” hitehagyó szerkezetének felszámolása, visszatérés a apostoli és patrisztikus hit stb.).

A Vorsmai Életadó Szentháromság plébánia rektor-elnöke (mi ez? milyen beosztás? és miért nem pap?) a plébánia rektora (milyen vidék, vidék, tartomány? hol a pontos cím ?) A.V. Golovkov (a tartalék egészségügyi szolgálat ezredese) A Krutets falu Nagyboldogasszony plébániájának vezetője (már megint, hol a pontos cím? Olyan, mint „a faluba a nagyapáért”) A.P. Lokhmatov"

A levél nem tartalmazza az évet, a napot, a hónapot és a pontos címeket. Ha figyelembe vesszük, hogy mindez 1998-ban kezdődött, akkor felelőtlenséget látunk a „szent” részéről.

Tőled hallottam először ennek az ikonnak a megjelenéséről. 4 éve nem érkezett erről hír sehol. Ilyen csodák mellett (ha valóban megtörténtek; különben semmibe sem kerül a „képviselő” képviselőinek hazudni, kitalálni, kitalálni vagy hamisítani) az ilyen hallgatás elképzelhetetlennek tűnik.

Amikor Vlagyikavkaz városában Győztes György Szent Mártír csodálatos megjelenése volt lovon egy különálló földszintes ház hófödte tetején, tudtam a megjelenés pontos dátumát, a címet, láttam. egy friss fénykép a helyről, a tetőn egy ló nyomaival és a szemtanúk csodálkozó tömegével, akik pénzt gyűjtöttek a nagy mártír templomáért, amelyet a Központi Televízió mutatott be, elment a jelenés helyére, és beszélt a szemtanúkkal aki leírta a szent megjelenését és beszédét. Sőt, nem gyógyulások, szivárványok és napjátékok voltak, hanem bűnbánatra és helyreigazításra való felhívás. És itt - számos rák és más súlyos beteg beteg gyógyulása, és 4 éve - senkinek nincs hallása vagy lelke?

Elismerem, hogy volt valami jelenség, és ez az ikon létezik. Még azt is elismerem, hogy valóban áldott és csodálatos ikon (miért ne küldhetné a Hölgy a segítségét Oroszország házának ELVESZTETT bárányaihoz? Hiszen maga az Úr prédikált a földön Izrael házának ELVESZTETT bárányainak) ) -, majd rámutat a heves bánatokra, Rusz későbbi lehetséges feltámadásával (mert nincs más út, mint Isten feltámadása a haldokló népességű elhunyt Rusz számára; és Szarovi Szent Szerafim fel fog támadni a hitehagyott papság helyett), de a ma rendelkezésemre álló információ olyan csekély, torz és kétséges, hogy nincs lehetőség arra, hogy valami határozottat mondjak erről a jelenségről.

Amikor a kronstadti csodatévő János szent próféta és pap Isten nagy kegyelmének élő edénye volt Oroszországban, sok ember vonzódott hozzá. Amikor a Szentlélek ilyen erejű és méretű élő edényei nem voltak, az Istenanya segítséget mutatott a „Peschanskaya”, „Iverskaya-Myrrhstreaming Montreal” ikonokon keresztül, és esetleg (ha a tények megerősítést nyernek) az újonnan megjelent a „Feltámasztó Rusz” ikon (miért nem „Feltámasztó Oroszország”? Rusz'? Végül is a feltámadás gyorsan megtörténik, de a folyamatot itt jelezzük).

Ezt, valamint azt, hogy az Istenszülő állítólagos megjelenése r.b. Mert Olga éppen akkor, amikor nem járt a képviselő-templomba, hanem otthon imádkozott, azt jelzi, hogy nincs nyitott, igaz és kegyelemmel teli egyház és papság Oroszországban. Ha nincsenek kegyelemmel élő emberek, nem meglepő, hogy a kövek és a „deszkák” elkezdenek kiáltozni (mirha vérzik, vérzik stb.)!

Tisztelt Fr. Oleg,

Szeretnék még hozzáfűzni egy kicsit a „Feltámasztó Rus” ikonhoz.

Isten Anyja parancsa is volt: festeni kell egy ikont, és el kell vinni Diveevóba, vigye végig az ereszcsatornán, és akassza fel a „Gyengédség” ikontól jobbra. Az ikon megfestése után R.B. Olga férjével, Boris Pavlenkóval 2001. december 15 Elszállították Diveevóba, ahol telepítették. De hamarosan oltár elé állították, és 2001 nyarán. Sergius anyja bevitte az ikont a cellájába, majd átvitte a püspök házába.

Még két listát írtak. Az első lista 2001 nyarán készült. meglátogatta a Kazany melletti Szedmiozernaja Ermitázst. Az ikon meglátogatta a Samara melletti Tashlyt, a mordvai Penza közelében, a Pszkov régióban a Pszkov-Pechersk Lavra-ban, Pereyaslavl-Zallesky-ban, az Optina Ermitázsban és sok más helyen.

Az Istenszülő-csatorna mentén tartott körmenetek során sok csoda történt, pl. harangszó. A végbemenő csodáknak nagyon sok tanúja van konkrét névvel, dátummal és lakóhellyel.

Két csodát szeretnék megjegyezni. Anna Shishova révén a démon (vagy ki más?) beszélt az utolsó időkről és Sarov tiszteletes Szerafi atyjáról. (nincs részlet).

Volt olyan csoda is, amikor az ikont a Teológus János ikonjától balra helyezték el, a fotós lefotózta, a mirha folyásának csodáját akarta megörökíteni, de a mirha nem jelent meg a képen, hanem egy ragyogás jelent meg a Mindenható Úr feje fölött korona formájában. A következő fényképek olyan fényeket mutattak be, amelyek a Mennyország Királynője omoforionjából áradtak ki, és az ikonmezőn túl a teológus János apostol és evangélista ikonjáig terjedtek. A Feltámasztó Rusz ikon ünneplésének napja december 12.

Az ikont és a leírást egy kedvesemtől kaptam. Közvetlenül A. V. Golovkov tartalék ezredeshez fordult, amikor az ikonnal volt Moszkvában, és minden információt megkapott tőle. A.V. Golovkov elmondta, hogy a képviselő erős ellenállásába ütközik. A.V. Golovkov hozzáállása a képviselőhöz megközelítőleg megegyezik az Önével.

A kedvesem ismer és tisztel téged. Most a képviselő néhány képviselője ikonokat fest „Russz feltámadása” néven, mintha az igazival ellentétben állna. Van egy fénykép egy „Russz feltámadása” nevű ikonról, amelyen Alekszij 2. pátriárka állva van ábrázolva, de semmiképpen sem hasonlít Szűz Mária R. B. Olga által látott megjelenésére.

Vorsma városa valahol Mordvában van, nem tudom pontosan. A „Feltámasztó Rus” ikont így értem: a nyolcágú kereszt az igazi ortodoxia. Aki teljes szívvel elfogadja (mint a leírásban: aki magába fogadta a kereszteket), az hűséges Istenhez és üdvözül.

Oleg pap válasza:

További információk birtokában feltételezhetjük, hogy ez a jelenség igaz, és az ikon csodálatos.

Nem világos, hogy a leírás miért készült ilyen alacsony szinten és ilyen hibákkal. És egyáltalán nem világos, miért fordulnak az emberek a Moszkvai Patriarchátus hamis egyházának fejéhez elismerésért!

Az Istenanya megjelent Olga rabbinak, amikor NEM ment a különleges templomba!

Ha szükség lett volna Ridigerre, a megjelenés neki vagy bizalmasának tűnt volna. Most már világos, hogy a képviselő támogatói hallgatnak a csodáról és az ikonból származó csodákról.

Ez nem nekik és nem nekik derült ki! Ez leleplezi őket! Égeti őket, mint az ördögöket!

A jelenséggel kapcsolatos hozzáállásomat már kifejtettem. Ezt azért adták, hogy megerősítsék a hétköznapi emberekben vetett hitet, mielőtt Oroszország nagy megpróbáltatásai megkezdődtek volna. E bánat és a lakosság akár kétharmadának kihalása nélkül nem lehetséges Oroszország visszatérése Istenhez és az emberek visszatérése az igaz egyházhoz!

Az Úr és Istenanya sok hétköznapi embert, akik tudatlanságuk miatt látogatják a hitehagyott képviselő templomait, elveszettnek és megtévesztettnek tekinti, és egyáltalán nem tudatos tagnak vagy eretneknek. Ezt a felosztást (a papság és a nép) a próféciáiban feljegyezte Szent Szeráf, a szárovi csodatevő, aki Diveevo-t és minden más, a forradalom előtti templomot és szentélyt a magáénak és Istenének tekinti, és nem a magáénak.

Imádság a Legszentebbhez, Legáldottabbhoz és Dicsőségeshez

Szűzanya, Isten Anyja és Szűz Mária korábban

csodálatos képe „Feltámadó Rusának”

Ó, Isten legtisztább és legdicsőségesebb anyja, aki magát Rusz feltámasztójának nevezte! Takard el bűneinket az Egyetlen Háromszéki Isten előtt, mert nem egyszer vétkeztünk a megpróbáltatások napjaiban, nem álltunk ki szilárdan az ortodox hitben, és nem védtük meg a szent ortodox királyt, Isten Felkentjét az istentelenek kezétől. és magunkra vetjük a külföldiek igáját. Bűnbánatot hozva imádkozunk Hozzád, Szuverén Királynőnkhöz, járj közben értünk, és mentsd meg az orosz földet a megszentségtelenítéstől, az éhínségtől és a Tartarustól, az orosz népnek az ortodox királyságot az Isten által kiválasztott cárral. Takarj el minket minden gonosztól a Te minden tiszteletreméltó Fedéleddel. Mentsd meg lelkünket a pokoltól és az örök gyötrelemtől, készíts fel minket a bűneinkre. Adj nekünk, bűnösöknek lelki és testi gyógyulást. Tisztítsd meg földünket, templomainkat és kolostorainkat, lelkünket minden szennytől. Keltsd fel Szent Ruszát, hogy hittel és igazsággal szolgálhassunk Fiadnak és Istenünknek, az Úr Jézus Krisztusnak, Téged és az eljövendő cárnak Hazánk dicsőségére mindenkor, most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

Troparion Szűz Mária ikonjának ünnepére

"Russz feltámadás"

Te, Legszentebb Szűz, / csodálatos fénysugár, / adj nekünk lelki egyszerűséget, / mennyei tisztaságot, / testi és lelki fogyatékosságoktól való megszabadulást / és kimondhatatlan örömöt. / Tiszteljük Szent képedet / kinyilatkoztatva Ruszban / és imádunk Téged, Istenszülő, / és kérünk közbenjárásod és közbenjárásod / és adunk Neked, Reménységünk és Reménységünk, / tisztelet és hódolat.

Nagyság

Magasztalunk, magasztalunk Téged, / Legszentebb Szűz, / és tiszteljük tisztes Oltalmadat, / mellyel megtisztítasz / és feltámasztasz Szent Ruszt.

Más nagyság

Magasztalunk, magasztalunk Téged, / Legszentebb Szűz, / Isten választott ifjúsága, / megtisztítod az egész földet Oltalmával, / és feltámasztva Szent Ruszát.

ISTENANYA MEGJELENÉSÉNEK LEÍRÁSA

A „FELTÁMADÓ Rusz” KÉPÉBEN

Isten kegyelméből közel kerültem a mai nap elképesztő eseményeihez, amelyek az Istenszülő megjelenéséhez kapcsolódnak a „Feltámasztó Rusz” képében. Ezek az események mélyen megérintették a lelkemet, és az egész életemet felforgatták. Az Úr kegyes volt hozzám, hogy tanúja legyek sok csodás jelenségnek és kegyes segítségnek a különféle szükségletekben, amelyeket ettől a csodálatos képtől kaptam. Mivel közeli ismeretségben vagyok Olga Pavlenkóval, aki az ő engedelmével és Isten segítségével az Istenanya megjelenésének fő tanúja lett, szeretnék beszélni ezekről az eseményekről, amelyek nagyon megrázták társadalmunkat és előidézték a egyrészt sok szóbeszédnek és kétségnek, másrészt ki reményt adott egy szebb jövőre.

1998. október 14-én (NS) Pjatigorszkban, délelőtt 10 óra körül volt. Csodálatos ünnepe volt a Legszentebb Theotokos közbenjárásának. Olga Nikolaevna Pavlenko kissé beteg volt, és nem tudott elmenni a templomba. Ezért bekapcsolta a magnót, és hallgatni kezdett egy imát az akatistával az Istenszülő védelmére, amelyet hangkazettára rögzítettek a kolostorban. És hirtelen, amikor a kórus dicséretet zengett a Legszentebb Theotokosnak, valami szokatlan történt vele. Könnyek szöktek a szemembe a valami rendkívüli várakozástól, és olyan öröm jelent meg a lelkemben, hogy azt szavakkal leírni. A falak és a mennyezet eltűntek, nem volt semmi anyag, csak tiszta, ragyogó kék ég volt. Olga látta, hogy az Istenanya vörös köntösben, omoforionnal a kezében, ahogy általában az Istenszülő közbenjárására szolgáló ikonokon ábrázolják, lassan leereszkedett a földre egy felhőn, majd megállva a a felhők és a talaj, balra vitorlázva. És hirtelen tiszta, tiszta, vakító fehér fény jött felülről. Egyszerre volt matt és átlátszó. Erőteljes áramlása fokozatosan erősödött, közeledett a talajhoz. Úgy tűnt, mintha valaki felülről pumpálta volna a fényt a felhőkbe, és az, kiszorítva az egész kék teret, fehérrel töltötte meg. Olyan volt, mintha egy láthatatlan művész ecsettel fehér vonásokat vitt volna a kék vászonra, így az teljesen fehér lett. Ez a fény olyan vakítóan fehér és szikrázó volt, hogy az ember megvakult a fehérségétől, de ránézve Olga kezdett feloldódni benne, és a fény elkezdett átjárni rajta, és egyetlen tér keletkezett. Még több öröm jelent meg a lélekben, és az egész testet a szeretet és a lelki béke állapota kezdte beburkolni.

Aztán jött egy újabb fénysugár, még fehérebb volt, még vakítóbb és még tisztább. És hirtelen szokatlanul szép, vakító fehér ruhás leányok bújtak ki belőle, fejüket fehér koronák díszítették, kezükben pedig koronaszerű ágak. Körtáncban pörögtek, előrevetítve a legfontosabb eseményt. Mindez olyan fenséges és gyönyörű volt, hogy Olga szíve készen állt az örömtől. De ezek után egy még erősebb fényáram következett. Olyan vakítóan fehér volt és természetellenesen tiszta, hogy úgy tűnt, semmi sem lehet tisztább és fehérebb, de amikor a hófehér ruhás Istenanya előbújt a fénysugárból, Olga látta, hogy a ruhája még a fehérnél is vakítóbb. maga. Fehéren szikrázott, ragyogott, csillogott, szikrázott és fényt bocsátott ki. Olyan kegyelem áradt magától a menny királynőjétől, hogy Olga még mindig nem tud nyugodtan beszélni róla.

Rendkívül szép arcán barna szemek tűntek fel, amelyek földöntúli határtalan szeretetet és kedvességet sugároztak mindenki és minden földi és földöntúli felé. A bőre lágy barack árnyalatú volt, és szinte átlátszó volt. Arca mindent tükrözött, amit a nőiség fogalmának egyesítenie kell: tisztaság, szentség, tisztaság, gyengédség, szeretet és még sok minden más. Minden, amit költők és gyönyörű művészek mondtak egy nőről, mind benne volt. Sokkal több is volt, amit nem lehetett földi szavakkal kifejezni.

Az Istenszülő kezében egy mesésen szép átlátszó fátyol volt. Olgának eleinte kicsinek tűnt, de amikor az Istenanya egy sima kézmozdulattal meglengette, megfordult, és akkora lett, hogy az egész földet beborította. A borító vékony volt, vékony, átlátszó, csillogó, mindenhol csillogott és élőnek tűnt, mert állandó mozgásban volt. Az arany nyolcágú keresztek, amelyekkel megszórták, vékony tűként csillogtak és csillogtak. Pont annyi volt belőlük, ahány ember.

A Boldogságos Szűz leszállt a földre, és mesésen szép és leírhatatlan ragyogással világított meg mindent körülötte. Sok-sok földöntúli káprázatos fehérség és szépség volt benne, és minden mozdulata kezével, fejével, sima járása és fenséges alakja kimondhatatlan tisztaságáról, makulátlanságáról és szentségéről beszélt.

Azután az Istenanya végigsétált a Földön, és ahol elhaladt, a föld tiszta, tiszta és fehér lett, mintha friss, pihe-puha hóval porított volna. És ekkor Olga hallotta, hogy a harangok a Föld összes templomában egyszerre szólalnak meg, és az ének elkezdett szólalni, összeolvadva az angyalival, mintha minden földi és mennyei újra egyesült volna egy egésszé, virágok kezdtek virágozni az egész földön. földet, és Olga olyan illatot, olyan kecsességet érzett, hogy lehetetlen szavakkal átadni.

Fehér templomok kezdtek növekedni szerte a Földön, mintha láthatatlan építők építették volna őket. Ugyanakkor Olga látta, mi történik az emberekkel a földön.

Minden emberre keresztek kezdtek ereszkedni - ez az a kegyelem, amely mindenkinek adatik. Pontosan annyi kereszt volt, ahány ember a földön. Az emberek a maga módján kezdték elfogadni ezt a kegyelmet. Egyesek rémülten menekülni kezdtek az Istenanya elől, anélkül, hogy hátranéztek volna, becsukták a szemüket és a fülüket, míg mások a kereszttel való érintkezéstől zsugorodni, zsugorodni és még jobban sötétedni kezdtek, végül fekete csomókká változtak. A következő emberek térden álltak, homlokukat a földbe temették. Amikor a kegyelem keresztek formájában leszállt rájuk, ők, nem akarták felemelni a fejüket, ebben a helyzetben maradtak, és fokozatosan fekete halmokká változtak.

Néhányan elfogadták a kegyelmet, és a szív területén lévő hely, ahová a kereszt behatolt, fokozatosan megtisztult, és az egész test ragyogni kezdett. És az emberek, a sötétből és a szürkéből, fokozatosan kezdtek világos, értelmesebb emberekké válni. Néhányan térdre ereszkedtek, bûnbánó imában Istenhez fordultak, és néhányan, akik megtisztultak a bûnbánat által és lelkileg megnövekedtek, felkeltek térdükrõl, és az Istenanya felé indultak, már megértve és lélekkel hallgatva õt. szív.

A kolostorok és a templomok újjáéledtek a földön, és az amúgy is különböző emberek, mintha hosszú, bűnös alvás után ébrednének, lehajtott fővel léptek be hozzájuk, és egészen másként jöttek ki.

Aztán az Istenanya azt mondta, hogy eljött negyedik sorsához a Földön, Diveevóban, és azt mondta, hogy egy ikont kell festeni. És megjelent egy ikon a kezében, amelynek a „Rus feltámadása” nevet adta.

Elmondta Olgának, hogy pontosan egy ilyen ikont, amely most a kezében van, meg kell festeni és elhelyezni a Szerafim-Divejevszkij kolostor Szentháromság-templomában, Szarovi Szent Szeráf ereklyéi közelében, a „Gyengédség” jobb oldalán. ikon.

Majd elmagyarázta, hogy a templomok fehér színe, amelyet az ikonon kell ábrázolni, azt a tisztaságot, tisztaságot és szentséget jelenti, amely bennük kell, a zöld kupolák pedig szellemi újjászületésüket. Elmondta továbbá, hogy Oroszország újjáéledése külföldről kezdődik, és elmagyarázta, hogy a fátyol ráncai a csuklóján és felette azt jelentik, hogy a kiáradó kegyelem kimeríthetetlen.

Az Istenszülő teljes megjelenése körülbelül egy óráig tartott, és Olga egész életét felforgatta. Ezt követően elkezdett gondolkodni, hogyan festhet ikont, mert ő maga nem ikonfestő. De az Úr maga rendezett mindent.

1999. augusztus 8-án, a kaukázusi és jeruzsálemi Theodosius sírjánál, emlékének napján, Fr. Mózes, aki vallási körmenetet hajtott végre Oroszországon, azzal a céllal, hogy bűnbánatra szólítson minden olyan nőt, aki az anyaméhben elkövetett csecsemőgyilkosságot követte el. Ott, Fr. Mózes és Olga őszintén beszélgettek az Istenszülő megjelenéséről. Ezt követően így szólt: „Én magam semmiben nem tudok segíteni, de van egy ilyen szemrevaló vén, Jeromos séma apát a szanaksari kolostorban. Ő segíteni fog neked."

Majdnem egy évvel később, 2000 júniusában Olga és férje elment Jeromos elderhez a szanaksari kolostorba. Az idősebb cellavezető áldásával, mintha tudta volna, hogy az udvaron állnak, és fogadásra várnak, kijött és meghívta őket az idősebb cellába. Ezt követően, miután meghallgatta Olgát, Jerome elder örömmel kiáltott fel: „Igen, igen, igen! Tudom! Ő az! Isten Anyja! Ő itt van! Ő az! Végül!"

Háromnapi ima után a séma apát megjelölte azt a helyet, ahová az ikont meg kell festeni. A moszkvai Szretenszkij-kolostor volt. Ott Natalja Koshevarova ikonfestő, Olga szerint, csak decemberben festette meg a „Feltámasztó Rus” ikont.

A munka nagyon hosszú és fáradságos volt. Olga rendszeresen találkozott vele, és összehasonlította a Natalja által javasolt vázlatokat azzal a képpel, amelyet megjelenése során csak ő látott a mennyek királynője kezében.

Miután az ikon elkészült, elvitték Jerome elderhez. A pap három napig imádkozott érte, megáldotta, a harmadik napon pedig Olgának adta áldással, hogy vigye el Diveevóba. Amint elhozták a szerzetest, Olga egy hangot hallott, amelyet elmondása szerint soha nem fog tudni elfelejteni és összekeverni más hanggal. Még mindig ugyanaz a gyengéd, ragaszkodó, meleg és elképesztően szép hang volt, amelyből a gyengédség könnyei szöknek a szemekbe, és az egész testet leírhatatlan tiszta és mindent elborító szerelem borítja. Ez az Istenszülő hangja volt, amelyet már 1998. október 14-én (NS) hallott. Elhangzottak a szavak: "Ma van az én napom." Ez a nap 2000. december 12-e volt (NS). Maga a mennyek királynője jelölte meg az új kép ünneplésének napját. Ezután az ikont Diveevo-ba vitték, ahol most található. Két apáca, amikor meglátta őt, térdre vetette magát az ikon előtt, és a következőket mondta: „Athos vénei azt jósolták, hogy amikor Isten Anyja fehérben jelenik meg, Oroszország újjáéledése kezdődik.”

Ma már sokféle megnyilvánulása létezik a kegyelemmel teli segítségnek a különféle szükségletekben, csodákban és gyógyulásokban, amelyeket ebből a csodálatos képből kapunk. Ezzel most nem foglalkozom. Mert minden új képből fakadó csoda ismert számomra. Ez egy egész történet. És erről nem lehet röviden beszélni. A hitetlent pedig semmilyen tény nem fogja meggyőzni. Erről később mesélek. Most a következőket szeretném elmondani.

Az Úr kedvezett nekem, hogy elsőként lássam az ikont a műhelyben, és legyek tanúja további útjának. Az életem elválaszthatatlanul összekapcsolódott a „Feltámasztó Rusz” képével és mindazokkal az eseményekkel, amelyek mellette történnek. Ma a következő szavakkal szeretném megszólítani az embereket:

„Nézd, hogyan élünk! Nézz körül! Hiszen a szeretet a szívetekben kihűlt! Ébredjetek és mosolyogjatok egymásra szívből, tegyétek kedvesebb hellyé a világot! Ma, egy ilyen kegyetlen, zaklatott időben eljött hozzánk az Istenanya. Leszállt, hogy megállítsa a Földön virágzó gonoszt, hogy mindenkinek adjon egy darabka szeretetet és kegyelmet. Ma pedig mellettünk jár a földön, és mindenki tiszta lélekkel és szívvel hallja és érzi Őt. És ez már csoda! Az is csoda, hogy ezzel a képpel való érintkezéstől az emberekben a bűnbánat és a szeretet érzése ébred, megváltozik a körülöttük lévő világhoz és az emberekhez való viszonyulásuk, javul a lelkiállapotuk. És ma nem fogunk spekulálni és prófétálni arról, hogyan támasztja fel Isten Anyja Oroszországot, majd az egész világot. Nekünk, bűnösöknek ezt nem szabad megtudnunk. A legfontosabb, hogy mindenki lelkében legyen szeretet, hit, tettekkel alátámasztva, szeretett Oroszország anyánk jó jövőjének reménye.”

Galina Andrijanova Isten szolgája.

FELÁLLÍTSA Rusz, és HAGYJA EL ELVESZTEGETNI ELLENSÉGEIT.

Oroszország fáradt, és fáradtabb, mint valaha. Az elmúlt 13 év különösen nehéz volt, amikor a szabad demokrácia répájától elcsábítva türelmesen várta a csodát. Még egy kicsit, és eljön az országnak az az idő, amikor az ellenség ismét félni fog tőle, a barátok pedig tisztelni fogják, és az emberek, mint korábban, kijönnek egymással, nem találnak többé különbségeket a szemek alakjában, az orr vagy a fülek alakja. Az orosz nép emlékezik arra, hogy az 1917-es végzetes fordulat előtt a többnemzetiségű állam szilárdan a cár uralma alatt állt, aki egyszer egy önmagára vonatkozó népszámlálási kérdésre azt válaszolta: „Oroszföld ura”. És ha nem lennének belső és külső ellenségek Ortodox Rusz és Isten Felkentje elleni próbálkozásai, autokráciánk tovább erősödne politikailag, gazdaságilag és társadalmilag. És nem a Gulág sokmillió dolláros áldozatai, hanem II. Miklós császár és a hétköznapi emberek kollektív kreativitása által. Igen, igen, a forradalmi felfordulás elhárítása érdekében az egyszerű embereknek Isten kegyelméből az egyetlen üdvözítő cselekedetre volt szükségük - megtérniük és visszatérniük az igaz ortodox hithez. De a forradalmi erjedés megragadta az emberek lelkét és elméjét. Ezért II. Miklósnak és augusztusi családjának Isten gondviselésére az volt a sorsa, hogy fellépjenek a Golgotára, hogy évekkel később az utódok sírjanak Őket, a Királyi Nagy Mártírokat és dédapáik bűneit, és a saját bűneikért, amelyekre az Úr megengedte nekünk az eljövendő digitális Golgotát. Nekünk, kortársaknak tudnunk kell, hogy ha a cár nem hozta volna meg engesztelő áldozatát 1918-ban, akkor már a huszadik század 20-as éveiben eljött volna az utolsó ítélet erre a bűnös világra. Nem valószínű, hogy a nagyközönség ismeri azokat a tényeket, miszerint az Istenszülő „Port Arthur”, „Felméltó” és „Feltámadó Rusz” ikonjain szimbolikus hasonlóság van: a Seregek Istenének képei és a Isten Anyja, Alfa és Omega mindenhol látható.

Csodálatos dolog – mondd ma, ne csak egy magas pódiumról egy zsúfolt tér előtt, hanem a családod előtt, egy zsámoly magasságából a saját konyhádban: „Az országnak szüksége van egy cárra, aki rendet teremt az országnak, adj munkát a szorgalmas embereknek, és tisztességes munkát a gyerekeknek és az időseknek.” életet”, azonnal vagy őrültnek, vagy marginalizáltnak, vagy – mi jó – fasisztának nyilvánítják, mert ma a kormányzó kormánynak magas a nézettsége. , és a gazdaság állítólag az égbe rohan.” Akkor miért kell a „jóságból” jót keresni azáltal, hogy valami királyt ajánlunk fel?!

Igen, uram, „Bagdadban minden nyugodt, nyugalom...” - népünket nemcsak ez a régi dal, hanem a szociológusoktól ismeretlen forrásból származó közvélemény-figurák is ringatják. Hogyan láthatnak egy haldokló országot a média pénzeszsákjainak menedzserei, akik óraműként játszották ezt a koncertet? Nem, nem gabonatermelő Moszkva, ahová messzi külföldről özönlöttek a gazdagok és szegények, és amely soha nem fogja képviselni az egész elszegényedett, lassan, de biztosan haldokló tartományt. A lerombolt ipari és mezőgazdasági infrastruktúra, a tartósan pénzhiányos társadalombiztosítás, a munka, a szakképzett orvosi ellátás hiánya, a felnőttek alkoholizmusához és a fiatalok kábítószer-függőségéhez vezető kilátástalanság, a lányok prostitúciója és a háború utáni veteránok és afganisztáni és csecsenföldi fogyatékkal élők. Sok más ok is megöli Oroszországot. De tilos beszélni róluk a hivatalnokoknak (kivéve talán csak az LDPR vezetőjét a maga bunkó modorában), mert a haldokló Oroszország rossz esztétika.

Hogyan támasztjuk fel régóta szenvedett Szülőföldünket? Hogyan tudjuk eltüntetni azt az idegen igát, amely oly kényelmesen megtelepedett a gazdaság, a politika és a kultúra élén? Hogyan távolítsuk el a fátylat a televíziótól elzombizált orosz szeméről, aki a számítógép virtuális örvényébe fulladt, reklám parancsára, túlzottan „alkoholos” sört, „mennyei élvezeteket” és más, nyugati stílusú értékeket” a pokolba? És hogyan lehet elérni az igazi káinokat - felelőtlen, magas rangú személyeket, akik belső lelki leépülésük miatt közömbösségből, bűnözői hanyagságból, hivatali helyzettel való visszaélésből szerezték meg a halált okozó képességet: a hadkötelesek embertelenül lefagyasztása a repülőtéren, majd az időben meg nem vásárolt újszülöttek megsemmisítése a szülészet vízvezeték-szereléséhez, majd a vízkeresztvíz kereskedelmi értékesítésének megszervezése? Hogyan magyarázhatjuk meg, hogy Oroszország még soha nem volt ennyire közel a katasztrófához (ma a Szent Sír (és mások) lámpáiban lévő olaj, amelyet egy évig égetni terveztek, felére kiég - az idő gyorsabban telik). Hogyan gondolhatnánk el népünket, hogy holnap talán nem lesz az igazi üdvösség útja – a keresztség, a bűnbánat, a Krisztus szent titkaival való közösség és az ortodoxia egyházi gyakorlatának egyéb titkai? De a jelenleg élő vén Andrian (Pszkov-Pechersky kolostor) figyelmeztet, hogy az Apokalipszis jövőbeli megvalósítása csak a teológus János „Jelenések” utolsó öt oldalát foglalja el, és a cár részvétele nélkül a modern történelemben. Kiderült, hogy ma még a választottakat is becsapják?

Jaj! Bármerre is néz ma, a szellemi és erkölcsi hanyatlás, az orosz lélek szörnyű hanyatlása jelei látszanak, amit őseink legrosszabb rémálmukban sem sejthettek. Mindeközben az emberek még mindig nem látják a helyes megoldást sorsára - vagy a bűnbánatot és Istent, vagy a halált az emberi faj ellenségének csapdájában, aki már csapdát sodort, és az Isteni Szentháromságtól elfordult embereket pusztulásra ítéli. az örök szenvedésre.

Az ortodoxok, akiket az ihletett vének figyelmeztettek az utolsó időkre, és várják Megváltójuk második eljövetelét, nemcsak imádkoznak az elmúlt évszázadok csodás ikonjai előtt, hanem új ikonok is megjelennek, amelyek az imakönyvekbe hozzák az Istenszülő vigasztalását. és a jövőbe vetett bizalom. Az egyik újonnan megjelent képnek teljesen szimbolikus neve „Resurrecting Rus'”. Valóságos háború tört ki az Istenszülő ikonja körül. Nyilván jó okkal. Mivel az ikon ellenzői a szellemi tekintélyek közül mindent megtesznek annak érdekében, hogy megakadályozzák dicsőségét az egész országban, és ha az ikon még mindig több ezer plébános tömegeket vonz, akkor úgy tesznek, mintha semmi sem történik - azt mondják, hogy bármilyen párbeszéd a „Rusz feltámadásáról” '” nem megfelelőek. És megtörtént, hogy nemcsak a őrzőket és a kísérőket, hanem magát az ikont is valódi fizikai megsemmisítés fenyegette.

Az Istenszülő-kép ikonográfiájának nem kanonikus jellegéről szólva a legtöbb ortodox pap nem engedi be az ikont a templomba.

Mikor történt, hogy IKONT NEM BE engedtek be a TEMPLOMBBA?!

De bárki fordulhat a VII. Ökumenikus Zsinat határozatához, amely szerint minden istenkép méltó a tiszteletre. Aligha érdemes itt hangsúlyozni, hogy különleges tiszteletre van szükség a csodás ikonok iránt, amelyek között szerepel a „Resurrecting Rus” is.

De a „Resurrecting Rus'” elutasításra kerül. Emiatt az Istenanya átutazik az orosz földön, mint egy vándor, aki menedéket keres az emberi szívekben. Egy dolog vigasztal - az ikon által hirdetett csodák híre gyorsabban fut, mint a Zsiguli kerekei, amelyeken az Istenszülő, Közbenjárónk, a Mennyek Királynője új képét viszik körmenetben a Orosz külterület. De sajnos, mint korábban, a „Russztámadás” és az ortodox hit ellenzőinek gonosz környezetében valójában ugyanazok az ateisták, akiknek tettei a szovjet hatalom korábbi idejét szennyezték.

Attól a naptól kezdve, hogy ezt a képet megfestették (2002. május 19-én írták. Ez a nap II. Miklós, a Hosszútűrő Jób születése szempontjából jelentős) mind a mai napig az Úr ezen a képen keresztül annyi csodát mutatott, hogy elég egy többoldalas munkához. A csodák sokaságából kiemelkedik az ikon háromszori megjelenése az égen (Murom felett, a Nyizsnyij Novgorod régióban található Vorsma városa felett, ahol a „Rusz feltámadása” kápolna áll, július 31-én, 2003 - Diveevo felett, miután este megérkezett a menet Sarovból Diveevoba).

A nap játéka az oroszországi vallási körmenetek során körülbelül százszoros, és a nap játékának elemeit már feljegyezték. Körülbelül 10-szer ugrott a nap keresztben egy fél korongon vagy egy korongon fel és le, balra és jobbra. A nap lüktetése a baba pulzusának gyakoriságával. A napkorong forgatása jobbról balra és balról jobbra. Fényt bocsát ki a teljes színskálán. A felvonulás áthaladását az összes kubai falvakon a napjátékban szereplő elemek hozzáadásával jellemezték. Arany keresztek kezdtek villogni a napkorong belsejében. A nap játéka több tíz perctől 1,5-2 óráig tartott. Tehát a Rostov régióbeli Krím faluban, ahol az emberek hosszú ideig különleges lelki megrendüléssel várták az ikont, és érkezése után elkezdték olvasni az Akatistát az Isten Anyjának „Feltámasztó Rusz”-nak, a nap elkezdődött. 19.20-tól játszani, amíg el nem tűnt a láthatár mögött. A játék előtt a nap két napra szakadt, és megjelent a szivárvány. Ezt megelőzően 40 napig nem esett eső a Donon, de éjszaka elkezdődött, és a következő napon is folytatódott. Amikor az emberek vallási körmenetet akartak átmenni a falun, figyelmeztették őket, hogy amikor kiviszik az ikont, eláll az eső. De az emberek lelki örömükben azt mondták, hogy megkérik a Mennyei Atyát, és Ő folytatja az esőt. Amikor az ikont kivették, az előzőekhez hasonlóan néhány perc múlva elállt az eső. A felhők feloszlottak, és a felvonulás előrehaladtával megjelent a nap. (Mivel nem lehetett körbejárni a falut, kereszttel sétáltunk át a falu közepén). Amikor az ikont behelyezték a kocsiba, néhány perc múlva folytatódott az eső. Az ikon több mint másfél éve Oroszországon átívelő vallási körmenete során az ikon eltávolítása során megváltoztak az időjárási viszonyok. Az egyetlen helyen, ahol esett, éppen ellenkezőleg, akkor kezdett esni az eső, amikor az ikont kivitték. Ez Yankul falu, Sztavropol területén. Ennek oka egyrészt az lehetett, hogy a püspök elutasította az ikont, másrészt a mítosz szerint amikor Mihály arkangyal hitehagyása miatt ledobta az égből Dennitsát (Lucifert), ő egy ősi kígyó alakjában esett el a terület.

Ha az ajándékokat nem távolítanák el rendszeresen az ikonról, a kép már régen nem lenne látható. Az emberek és a papok három esetben adományoznak ajándékot: legtöbbször gyógyulásért, a gyógyulás reményéért és egyszerűen szívből.

Isten irgalma, amely ezen a képen keresztül árad ki, más esetekben is segít. Különféle mindennapi szükségleteket kezel, különösen akkor, ha a bizalom egyedül Istenben marad. (hivatalos struktúrák általi dokumentumok aláírása, elveszett dolgok felkutatása, sikeres vizsgák). Minderről, ha megjelenik a folyóirat második és harmadik száma, annak oldalain bővebben is lesz szó. A mai valóság azonban olyan, hogy háromszor is üldözték az ikont, köztük olyan embereket, mint az Orosz Messenger idei első számának lámpalázának szerzője. (vagyis 2004) a „Rusz feltámasztói” című cikk 10. oldalán, Andrej Bardizh (a kulcs a becsmérlő nevének fordított olvasatában van). Ez az az ember, aki nemegyszer kísérte a vallási körmeneteket a Moszkvai Patriarchátusból, ahol egy és ugyanaz volt a módszer - a vallási körmenetet futásra vezetni, hogy a gyenge öregeket és nőket eltüntessék, majd pénzt osztani, hogy ezek az emberek a végén csatlakoznának, megfosztva ezzel a vallási körmenet értelmét és a magas spirituális célokat…

Tehát egy egyszerű orosz ember, megzavarodott, lelkileg elragadtatva a szabadkőművességtől, aki elvesztette a kapcsolatot Istennel és a lehetőségét, hogy szükségleteiben és gondjaiban hozzá forduljon, hiszen maga a gondolat, hogy a világot nem az emberek uralják, hanem a Teremtő. ennek a világnak – az Úrnak – fantasztikusnak, valószerűtlennek, naivnak és előítéletesnek tűnik. Lelki látástól megfosztva (sorvadt vallásos érzéssel) egyre inkább az ördög hálójába kerül, és választottságának elutasításával megismétli a zsidóság tragikus sorsát.

Ennek eredményeként a 20. és 21. század Oroszországa egy megszállt, gyarmati ország, amelyet politikusok, képviselők, miniszterek, a világ szabadkőművességének engedelmeskedő elnökök irányítanak, akiket úgy kevernek, mint a kártyákat, amelyekre fogadásokat kötnek, képeznek, uszítanak, mint a harci kakasok. jó hasznot hozva a tulajdonosoknak és a játékosoknak.

A lakosság több mint 90%-a a túlélés szélére került a szabad piac és a vad verseny miatt; a gazdaság, a hadsereg és a tudomány a pusztító „reformok” acélsínére került. Egyre elkerülhetetlenül új vasfüggöny borul Oroszország felett. Lesz időnk bármit is megérteni? Meg tudjuk akadályozni az elkerülhetetlennek tűnőt? ISTEN NÉLKÜL – NEM! ÉS ISTENNEL – KI VAN ELLENÜNK!? Számtalan példa van arra, amikor az emberi gyengeség, amelyet Isten jobbja vezetett, visszafordította az ellenségeket. Ez történt, amikor a félelmetes Tamerlane számtalan hordával állt Moszkva közelében. Ez történt, amikor a világ gonosz sátáni ereje a német fasizmus köré tömörült - és elvesztette a második világháborút. Ez történt, amikor Gedeon teljes kétségbeesésben és félelemben, csak Isten segítségével győzte le a midianita és amálekita 135 ezres seregét, 300 katonából álló osztaggal megtámadva őket!

Ma, talán utoljára, az Úr próbára teszi szeretett orosz népét önmaga iránti hűségére. Próbára tesz, megengedi neki a szenvedést, a szegénységet, a megaláztatást és a betegséget, hogy elfeledkezzünk büszkeségünkről és önzésünkről, de hogy a bűnbánatra ne úgy emlékezzünk, mint valami megalázásra, hanem a lelki gyógyulás eszközére. Hogy rájöjjünk, hogy ez egy spirituális szál, amelyen keresztül az Úr kivezethet bennünket a modern valóság sötétjéből, a demokrácia káoszával, a szabadkőműves mágusok és a politikából származó varázslók varázslatával és fekete mágiájával keverve.

"Isten! Könyörülj rajtunk, bűnösökön!” – ezt az őszinte kiáltást várja tőlünk az Úr, nagyapáink és dédapáink Istene. Ez a kiáltás tartalmazza minden üdvösségünket. Neki, mint egy fülledt sivatag oázisában, át kell másznunk szívünk kiszáradt mennyezetén. Anélkül, hogy elfáradna. Szüntelenül személyes imában kérni Őt: „Uram! Könyörülj rajtam, bűnösön!” Légy irgalmas, „bocsáss meg mindent, amit vétkeztél”, mint ember, és többé ne úgy, mint ember, hanem rosszabb lévén a szarvasmarhánál. Hogy az Úr adjon nekünk látást, hallást, okot látni, hallani és megérteni, hogy Oroszország ma ellenségei szívós kezében van, a legmélyebb megszállás alatt van, és ennek tudatában kell tekintenünk mindenre, ami körül: a (megszálló) kormány tevékenységein újságok, folyóiratok, televíziós csatornák. Akkor nem tűnik „meggondolatlannak és hibásnak” minden cselekedetük (foglalkozási) céljaikra. Aztán kiderül, hogy a megszállást takaró reformokkal, gyarmati politikával szemben csak tudatos küzdelem lehetséges, nem a személyes életért, hanem az örök életért - a miénk és a jövő nemzedékeiért. Egy népharc, amelyben nekünk, mint a levegőnek, vallási ébredésre van szükségünk. Egy konkrét történelmi helyzetben ugyanis az orosz nép már régóta felülről kapott diagnózist: „Ortodoxia vagy halál”.

Anyagok a „Resurrecting Rus” folyóirat 2004. évi 1. számából.

Az ortodox jámborság és tisztelők zelótái társaságának kiadványa

a Legszentebb Theotokos csodálatos ikonja „Rusz feltámadása”

603000, Nyizsnyij Novgorod, PO Box 208

Vaszilij Petrov pap: „Rusz feltámasztja a „feltámasztó Ruszt”?

A közelmúltban egy sebtében összeállított brosúra kering az ortodoxok körében „A legszentebb Theotokos ikonja „Rusz feltámadása”” címmel. Maga az ikon a borítón látható. Stílusa meglepő, az ortodox ikonoktól szokatlan.

Feltámasztja-e Rust a „Resurrecting Rus”?

A közelmúltban egy sebtében összeállított brosúra kering az ortodoxok körében „A legszentebb Theotokos „Feltámadó Rus” ikonja” címmel. Maga az ikon a borítón látható. Stílusa meglepő, az ortodox ikonoktól szokatlan. Az Istenszülő csupa fehérben (!) kiteríti fehér takaróját Oroszországra. Nyolcágú keresztek esnek le a borítóról. Vannak, akik elkapják és megvilágosodnak, míg mások elszaladnak és elfeketülnek, „egy rakás vacakká” változva (4. oldal). Elnézést kérek a trágár szavakért, de a szóban forgó prospektus tele van ezzel. Az Istenszülőt hét szűz veszi körül, Sarov Szerafi szerzetesét és Szent Miklóst kicsit magasabban ábrázolják, és mindenekelőtt a Seregek Istene áll, aki két kézzel áld. Pontosan így jelent meg az Istenanya Isten bizonyos szolgájának, Olga Pavlenkónak 1998. október 14-én, közbenjárására. Olga otthon ült, és egy akatisztát hallgatott az Istenszülőhöz, valószínűleg magnófelvételen. Hirtelen egy olyan jelenség következett be, amely hasonló a pszichikánál és a médiumoknál előforduló jelenségekhez. Az ortodox aszkézis nyelvén ezt a jelenséget csak egy szónak nevezhetjük - „varázs”. A jelenséget fénykitörés kísérte, amely megváltoztatta a színét. Magában a jelenségben a legszembetűnőbb a Seregek Istenének megjelenése, két kézzel áldva. A következtetés önmagát sugallja: vagy Olga egyszerűen azt hazudja, hogy valamilyen jelensége volt, vagy súlyos tévedésben van, amikor ilyen jelenségek lehetségesek. Hol és kinek jelent meg pontosan ebben a formában az Atyaisten? Igen, az ortodox egyház által nem (!) elfogadott ikonográfia szerint az Atya így is ábrázolható. De kinél, melyik prófétánál fordult elő egy ilyen jelenség? Isten különféle formában jelent meg az Ószövetségben, de soha nem így. Sőt, az Újszövetségben, amikor a Fiú - az Atya képmása - maga megjelent, megtestesült, emberi testet öltött, van-e igazolható egy ilyen jelenség? Nem véletlen, hogy a későbbi, az interneten elérhető listákban az ikonon a Seregek Istene helyére a Megváltó képe kerül. Úgy tűnik, ennek a mozgalomnak az ideológusai, érezve, hogy „túlhajszoltak”, szándékosan megváltoztatták az ikonográfiát, hogy ne keverjék össze az ortodox embereket.

Egy internetes fórumon ezt az ikont „a Theotokos Testvériség provokációjának” nevezték, és nagyon pontosan. Kiderült, hogy maga az Istenanya Központ az Istenanya színeváltozása templomának nevezi magát. A „Resurrecting Rus'” ikon, mint kiderült, az Ő színeváltozását (!) ábrázolja. „Elegendő egy gyors pillantás a „Feltámadó Rust” hölgy képére, hogy ne legyen kétségünk afelől, hogy ez az Istenszülő színeváltozása” (32. o.). Szűz Mária ruhájának fehér színe, amely szokatlan az ortodox ikonográfiában, szintén a „theotokosokkal” való rokonságról beszél. Ebben a színben öltözik az Istenszülőt a „Szűz Máriák”, és ennek jó oka van. És itt a jelentés a következő: az Istenszülő átveszi a Megváltó Krisztus helyét. Egy bizonyos valóban bűnös hieromonk, Cornelius (1) jó teológiai indoklást ad erre. Az Istenszülő mennybemenetele Isten Húsvétjának Anyja, közbenjárása „Isten keresztmagasságának anyja, mert ami a kereszt az Úrért, olyan a könyörgés az Ő legtisztább Anyjáért” (31. o.) ). És lejjebb: „Ahogyan az Úr színeváltozása lett az Ő dicsőséges feltámadásának és az azt követő általános feltámadásnak a garanciája, úgy az Istenszülő 1998. október 14-i megjelenése ... lett a garancia Oroszország közelgő feltámadására. ” (33. o.). De tényleg, most vegyük fel a hitvallásba központi dogmaként Rusz feltámadását, és énekeljük el a „Remélem, hogy Rusz feltámadását...”? Melyik egyháznak tartja magát Kornéliusz bűnös hieromonk? Miért válik az egész kereszténység, amely egy Rusznak, Görögországnak és az egész világnak egy, Ruszban, annak feltámadásában? Hogy nincs más vége a világnak, mint várni, hogy Rusz újra feltámadjon, és akkor eljön a megváltás? De nem, a kereszténység pontosan így jelenik meg a brosúra összeállítói előtt: „Rusz feltámadása, valamint egy cár ajándékozása rövid időre... megváltoztathatatlan igazság... A személyes hozzáállás mindannyiunk részéről ez a jelenség határozza meg, hová jutunk: a megmentettek táborába, vagy a pokol kapui közé” (34-35. o.).

Egy másik feltűnő hasonlóság a „Szűz Máriákkal” Grigorij Efimovics Raszputyin szent vénként, Isten prófétájaként való tisztelete. Maguk a „Theotokosok”, mint néhány mai álortodox ember, vörös ruhás ikonokon ábrázolják prófétaként, Új Gergelynek nevezve. Miklós cárt 11 nem szenvedélyhordozóként, hanem Megváltó cárként (!) tisztelik. Véletlenül láttam az egyik álortodox magazin címlapján (nem nevezhetem másnak) „Az első és az utolsó” egy egyenesen istenkáromló ikont. Egy jól ismert kép látható rajta: Keresztelő Szent János egyik kezében paténát tart, a másikkal rámutat. Csak egy különbség van ezen ikon és a kanonikus között, egy apró, de központi részlet. A paténon a csecsemő Krisztus helyett Miklós cár feje látható, akinek glóriájára ez van írva: Megváltó cár. Ugyanígy a füzetben a Megváltó királynak nevezik (26. o.). A Megváltó cár – Rjazani Boldog Pelageja szavaival élve – nem engedi meg „az antikrisztus hatalmát Oroszországban” (20. o.). És itt az áldott öregasszonynak egyértelműen vannak egyházellenes feljegyzései. „Az orosz ortodox egyház püspökei el fognak térni az ortodox hit igazságától.” Ön szerint mi az ortodox hit igazsága? Lehet, hogy a püspökök eltérnek a hét ökumenikus zsinat által elfogadott hitvallástól? Nem, nem, tévedsz! „Nem fognak hinni az Oroszország feltámadásáról szóló próféciáknak!” E hitehagyott püspökök után – Boldog Pelagia szavaival élve – „egy új papság fog feltámadni, aki az Úr iránti odaadást fogja tanúsítani”. És hogyan fejeződik ki ez az odaadás? Kiderült, hogy az új klérus fő feladata, hogy „megtanítsa a népet teljes szívvel az atya-cár szolgálatára!” (19. o.). A brosúra összeállítói nyílt megfélemlítéssel fejezik be az áldott öregasszony próféciáit, miszerint a Rusz feltámadása ikonjának elutasítása, az „Isten jelei iránti közömbösség” olyan katasztrófákhoz vezet, amelyek csak az Isten és a a forradalmi évek szörnyű pusztítása (20. o.). „Isten helytartója a földön” – az ortodox cárnak meg kell mentenie Oroszországot (26. o.).

Tehát egy új álortodox szekta ideológiája áll előttünk, gyakorlatilag egy eretnekség. A tegnapi újoncok gyülekezet nélküli elméinek látens erjedése, akik büszkeségükből az Egyházat akarják újjáépíteni, aminek magának is újra kellene alkotnia őket, szemünk láttára kristályosodik ki egy új eretnekséggé, amely látható, formált körvonalakat ölt. Valószínűleg ez nem megy külső segítség nélkül. Megvan a maga szoteriológiája (az üdvösség tudománya), saját megváltója, saját Istenszülője, saját egyháza, saját új papsága, saját eszkatológiája (az utolsó idők tudománya). A kereszténység itt antikereszténységgé fajul, nem félek ettől a szótól. Végül is ki az Antikrisztus? Ez az, aki Krisztus helyett van, mert a görög elöljárószó és anti előtag helyett azt jelenti. Pontosan Krisztus helyett jelenik meg itt a Megváltó király. Ne feledje, az ikonon a feje dől a Megváltó helyett. Ő Isten helytartója a földön, aki a helyén lévő Krisztus Istent helyettesíti Ő helyette. Itt Miklós cár az Antikrisztus. Ez nemcsak Krisztus istenkáromlása, hanem maga a szent ellen is, aki nyilvánvalóan soha nem gondolt ilyen istenkáromlásra. Az Istenszülő itt is megjelenik a Megváltó szerepében, láthatóan magasabb rangú, mint a Megváltó királya. Megmenti Oroszországot, megmenti az embereket. Krisztusnak nincs itt helye. Megvan a maga keresztútja, saját színeváltozása, keresztre feszítése és feltámadása. Valahogy elfelejtik, hogy az ortodox tanítás szerint nem az Istenanya üdvözít, hanem Krisztus az Istenanya imái által. Az Istenszülő tisztelete itt az Istenszülő kultuszává fajul, aki Szűz Mária könnyeiben részesül.

A nyilvánvaló varázsa abban is megmutatkozik, hogy a brosúra az Istenszülő antropometriai adatait tartalmazza. Szó szerinti idézetet adok, annak minden jellemzőjével, stílusával és helyesírásával egyaránt. „Az Istenanya minden megjelenéséből ismert, hogy az Istenanya nem magasabb egy méternél hatvan centiméternél. A lába legfeljebb 36-os méretű, 2-es vércsoportú, Rh pozitív - női vér, barna szemek, barackszínű arcbőr. Ismeretes, hogy Jézus Krisztus vére a tablettából 4-es csoport, Rh-pozitív. Ezzel az Úr megmutatja nekünk, bűnösöknek az Újszövetség kezdetét. Az orvostudományban ismert, hogy az 1. és 2. vércsoport ősibb vér. 3. és 4. – legfeljebb 2000 év” (13. o.). Egészséges ember írta ezt?

Az egészségtelen kezdet mindenhol, minden oldalon megjelenik. Itt örömmel hallgatják a démonok adásait megszállott embereken keresztül, amit minden patrisztikus hagyomány kategorikusan tilt, mennyei állapotot élnek át (!) (11. o.), tömegpszichózist élnek át, szemlélve akár a játszó napot, akár a Feltámadás ikonját. Rus' az égen (!), vagy vér és mirha (egy szó Jankelman-Bereszlavszkij – a „Theotokos” szellemi fejének) szókincséből, percenként megjelenik a Feltámasztó Rusz ikonján. Az ikon imádói a kolostorokon és templomokon átmenő vallási körmeneteken keresztül próbálják rákényszeríteni az embereket, akikkel találkoznak, hogy kifejezzék tiszteletüket az ismeretlen ikon iránt. Ugyanezt teszik a papokkal. Ha nem hajlandók tisztelni a furcsa ikont, káosznak és elkerülhetetlen mennyei büntetésnek vannak kitéve. Szemtanúk, akik 2002 nyarán Diveevóban voltak, meséltek erről, amikor egy vallási körmenetet tartottak ott ezzel az ikonnal. A szekta totalitárius jellege nyilvánvaló. Csak a Feltámasztó Rusz ikonján keresztül „világosodnak meg a templomok és kolostorok” (4. o.), amelyek addig a sötétségben és a halál árnyékában ültek. A brosúra összeállítói szerint csak ennek az ikonnak, tehát a szektás ideológiának az elfogadásával lehetséges a megváltás.

Nemrég kiderült, hogy Olga Pavlenko kinyilatkoztatásai milyen forrásból származnak. Mint ismertté vált, nem szokványos módszerekkel végzett kezelést, feltöltötte magát a kozmoszból származó energiával, és átadta betegeinek, meditált és „démonokat űzött ki”. Dokumentált szemtanúk szerint az általa kezelt emberek valóban démoni megszállási rohamoknak voltak kitéve az ülések során (2). Maga a prospektusban leírt jelenség inkább egy tudományos-fantasztikus film jelenetére hasonlít, amelyet például „Adventnek”, azaz földönkívülieknek nevezhetnénk. Ítélje meg maga: „Először egy sugár ereszkedett le az égre, és elkezdett tágulni az átmérőben. Mögötte van a következő, világosabb, és szintén terjeszkedni kezdett. És végül a harmadik, még fényesebb” (3. o.). Az „Istenanyából” kisugárzó fény okkult jelenségekre emlékeztető színekben csillog: „A tőle érkező fény fehér, kék, türkiz, zöld és valamiféle matt... És egyre szélesebb” (uo.). A matt fény az „Istenanyától” származik! Hú, János teológus evangélista, a misztikus látnoka sajnálatos hibát követett el – nem jelezte, hogy pontosan milyen színű az isteni fény! Csak azt mondta, hogy „Isten világosság, és nincs benne semmi sötétség” (1János 1:5). És milyen közel állt a nagy Simeon, az Új Teológus, a teremtetlen világosság prédikátora! Arról nem mondott semmit, hogy a látott fény milyen színekben csillogott! Olga Pavlenko megjelenése arra a zavaró vibráló fényre emlékeztet, amelyet Silouan Athos szerzetese látott bravúrja elején. Ez a fény megvilágította a bensőjét, isteninek vette, és tévedésbe esett, démonok kezdtek megjelenni előtte. Mert ez a fény démoni volt. Nagy Antal szerzetes ezt mondja erről a fényről: „A bennük látható fény nem valódi fény; pontosabb lenne azt mondani, hogy a démonok magukban hordják a számukra előkészített tűz első gyümölcsét és képét. Bármilyen módon is égnek, megpróbálják megijeszteni az embereket. Hirtelen megjelennek, de azonnal el is tűnnek anélkül, hogy kárt okoznának a hívőknek, hanem magukkal hordnák annak a tűznek a képét, amely magába fogadja őket” (3).

Honnan ez a meggyőződés, az ortodoxok olyan magabiztossága, hogy a démonok nem jelenhetnek meg Istenanya alakjában? Hogyan magasabb az Istenszülő Krisztusnál, hogy Krisztus képében megjelennek a démonok, de a legtisztább Szűz képében nem? Szent Ignác Brianchaninov cáfolja ezt a téves véleményt: „Akiknek sikerült az önhittség, démonok kezdenek megjelenni a fény angyalai, vértanúk és szentek formájában, sőt Isten Anyja és maga Krisztus alakjában is. megáldják életüket, mennyei koronát ígérnek nekik” (4), és „különleges szolgálatot” választanak (lásd brosúra 3. oldalát és végig). Ha „maga az Istenszülő” kiválasztott téged „különleges szolgálatra”, akkor az evangélium törvénye már nincs megírva neked. Itt az Egyház bírájává, új dogmák kitalálójává és új, választott apostolává válhat – „Istenanya színeváltozásának” (33. o.) tanúja, és egyenrangúvá válhat a kiválasztottakkal. Krisztus apostolai. „A három kiválasztott apostol tanúja volt az Úr színeváltozásának: Péter, Jakab és János. Az Istenszülő megjelenésének tanúi Szanaksarszkij Jeromos és Nyikolaj Gurjanov, Zalit szigetéről, Olga Pavlenko. Nagyon szerényen, nem tudsz mit mondani. De ez az apostolság nem Krisztus apostolsága.

Mint mindig, a farkas báránybőrben jön, hogy „ha lehet, még a választottakat is megtévessze” (Máté 24:24). Nem az Istenanya menti meg az embert, nem a Megváltó király, hanem csak az Ige Isten, aki értünk lett emberré. Ez a kereszténység központi dogmája, amely nélkül valóban nincs üdvösség. Arra próbálnak felkészíteni bennünket, hogy elfogadjuk az Új, Harmadik Testamentumot, az Istenszülő Testamentumát, új kinyilatkoztatást, új dogmákat, új hitet mondanak nekünk. De Krisztuson kívül nincs más név az ég alatt, amely által üdvözülhetnénk (ApCsel 4:12). Vigyázzunk magunkra, ortodox keresztények, „milyen veszélyesen járunk” (Ef. 5:15).

1 „A „feltámasztósok” mozgalom egyik ideológusa és tudatlan „teológusa”, aki magát Hieromonk Corneliusnak nevezte (valóban egy ideig a Vlagyimir-Szuzdali egyházmegye Bogolyubsky-kolostorában élt), azzal vált híressé, hogy kívül helyezkedett a világban. Az uralkodó püspökkel szembeni teljes engedetlenséget tanúsító „kegyelmetlen” egyház szakadár érzelmeket váltott ki, megszegte a papi esküt és a szerzetesi fogadalmat, amiért az uralkodó püspök eltiltotta a szolgálattól, és megfosztotta minden szerzetesi köntösétől” (“Napjaink kísértései” gyűjtemény) , M., Danilovsky Blagovestnik, 2003, 271. o.).

2 Ugyanott, p. 277.

3 Nagy Szent Atanáz, Teremtések, Szent István élete. Antonia, vol. 3. o. 200, M. 1994.

4 Brianchaninov Szent Ignác, Felajánlás a modern szerzetességnek, 46. fejezet, Az álmokról, TSL, 1991, p. 347.

Forrás: http://pravkniga.ru/printversion.html?id=984

"Ortodox Perm"

KÍSÉRTÉS

P Az okkult-pogány tudatnak az ortodoxiában nemcsak a babonákban vannak nyomai. Ha helytelenül kezelik őket, még az ikonok is kísértést okozhatnak a hívők számára, különösen, ha ezeket az ikonokat az ikonfestő kezdeményezésére, valaki kétes látomásai alapján festették meg. Szomorú példa az ilyen ésszerűtlen cselekedetekre a Legszentebb Theotokos „Rusz feltámadásának” nevezett képe körüli izgalom, amely semmilyen értelemben nem lehet ikon: az ikonográfiában nem kanonikus, és ami a legfontosabb, meg van írva. egy nő szavaiból , aki egy bizonyos fehér ruhás lényt Isten Anyjával tévesztette össze . Ez az egyház ikonokkal kapcsolatos tanításával kapcsolatos tudatlanság, valamint az örökké élő babonás csodák, a valódi lelki életet helyettesítő jelek utáni örökkévalóság következménye.

Azáltal, hogy nem kanonikus ikonokat fogadunk be templomainkba, készek vagyunk megbékélni bizonyos erők nem egyházi cselekedeteivel. Így a Feltámasztó Rusz álikont az elmúlt másfél-két évben széles körben terjesztették Oroszország-szerte, különféle nem engedélyezett kiadványokban, a képekkel ellátott naptárakat tömegkiadásban adják ki, az utódjának nyilvánították. kegyelmet az „uralkodó” ikontól, erőfeszítéseket tesznek az egyház megkerülésére, hogy „dicsőítsék” azt.

A hiszékenység oka az a mélyen gyökerező előítélet, hogy a démonok nem jelenhetnek meg a Legszentebb Theotokos álarcában, mert állítólag maga az Úr tiltotta meg ezt a gonosz erőknek. De az apostoli levelekből tudjuk, hogy a démonok mernek megjelenni szent angyalok, sőt maga Krisztus, a világ Teremtője formájában. Egyik szentatyától sem találunk olyan kijelentéseket, amelyek szerint a démonok ne tudnák felvenni az Istenszülő képmását.

Szent Ignác Brianchaninov több esetet is közöl, amikor egy démon megjelenéséről beszél az Istenanya képében. Például az „Az álmokról” című műben ezt mondják: „Azoknak, akiknek sikerült az önhittség, a démonok mártírok és szentek formájában kezdenek megjelenni, sőt Isten Anyja és maga Krisztus alakjában is áldást adnak. életüket, ígérjen nekik mennyei koronát, és ezzel a beképzeltség és a büszkeség magasságába emelje őket.”

Sajnos beszélnünk kell az ortodox emberek kísértéseiről az „Istenanya” megjelenésével kapcsolatban, aki az úgynevezett „Rusz feltámadása” ikon festését parancsolta.

Megszoktuk, hogy kritikátlanul megbízunk minden olyan kiadványban, amely híres papok nevére hivatkozik. Pontosan ezen spekulálnak a „A legszentebb Theotokos „Feltámadó Rus” csodatevő ikonjáról” című brosúrák szerzői (az egyik névtelenül jelent meg, a másikat az ismeretlen „Ortodox Testvériség a szövetség nevében. A legszentebb Theotokos ikonja „Feltámadó Rusz”).

Ha hisznek ezekben a kiadványokban, kevesen gondolnak Olga Pavlenko látomásának szellemi jelentésére, akinek leírása szerint ez az ikon készült. O. Semenova ortodox újságíró tájékoztatása szerint az O. Pavlenko által elmondottak egyértelműen egy démon elcsábításaként jellemzik az Istenszülő képmását.

Emlékezzünk arra, hogy Radonezsi Szergij tiszteletreméltóját és Szarovi Szerafimot egész aszkéta életük során csak néhány alkalommal tisztelték meg a Hölgynél! Az „aszketikus” Olga Pavlenko folyamatosan látja „Isten Anyját”, és a jelenlétében él. Szomorú a tudat, hogy a magukat ortodoxnak valló ikonfestők nyilvánvalóan démoni látásmódból mertek „ikonokat” festeni. Mellesleg, maga a „Resurrecting Rus” ikon nagyon hasonlít a „Világ Anyja” okkult képeire - N. Roerich és más modern okkult művészek festményein. Ha hinni a fent említett prospektusoknak, voltak papok, akik vallásos körmeneteket áldottak meg ezzel a képpel, anélkül, hogy ellenőrizték volna, hogy nem csábította-e el az, akinek a szavaiból írták.

Szent Ignác Brianchaninov „A tévedésről” című művében Nagy Antal következő szavait idézi: „A démonok ravaszak, képesek különböző képeket és formákat felvenni. Gyakran úgy tűnik, mintha zsoltárokat énekelnének, miközben láthatatlanok maradnak, és emlékezzünk a Szentírás szavaira... Nem szabad hallgatni rájuk, izgatnak, "akár imára vezetnek, akár arra buzdítanak, hogy ne együnk semmit, vagy vádolnak és elítélnek minket olyan bűnökért, amelyekről tudják Nem jámborság vagy erény céljából teszik ezt, hanem azért, hogy a legegyszerűbbeket is kétségbeesésbe vigyék."

A „Resurrecting Rus'” kép hatásának egyik példája szembetűnő a Kashpirovsky ülésein a démonok emberekre gyakorolt ​​hatásához való hasonlóságban: „Amint Nina megérintette az ikont, olyan volt, mintha a homlokával rászorulna. , és nem tudott elszakadni. Feje egyik oldalról a másikra billegni kezdett, mint egy inga, de a homloka szorosan az ikonhoz volt nyomva."

Mint tudod, soha senki nem látta Istent. Csak azokon a képeken ismerjük Őt, amelyeket Ő maga szánt nekünk megmutatni: Isten, a Fiú, Jézus Krisztus, aki emberi testben született, a Szentlélek galamb formájában, és a Szentháromság megjelenése formájában is. Angyalok Ábrahám ősapánknak.

A „feltámasztók” között eddig hallatlan esemény történt: „a Seregek Ura, két kézzel áldott” egyszerre két embernek jelent meg - nem prófétáknak, nem szenteknek, hanem ugyanaz az Olga Pavlenko és egy bizonyos „alázatos, ” hanem névtelen szerzetes Moszkvában.

A „feltámasztókat” az egyházellenes érzelmek különböztetik meg. Logikájuk szerint azok, akik józanul gondolkodnak, védik az Egyházat az eretnekségtől, és nem fogadják el a „Russz feltámadásának” ikonját, amelyet „az atyák bűneinek engesztelésére” adtak, rágalmazók, „az Antikrisztus ügynökei”. ”

A „Resurrectionists” mozgalom egyik ideológusa arról vált híressé, hogy az egyházon kívül helyezkedett, engedetlenséget tanúsított az uralkodó püspökkel szemben, szakadár érzelmeket váltott ki, megszegte a papi esküt és a szerzetesi fogadalmat, amiért eltiltották a szolgálattól, és megfosztották minden szerzetesi ruhájától. .

A „feltámasztók” „teológiájának” és imáiknak megfeleltetése. Önbizalom és önhittség jellemzi őket: „Adj erőt a démonok elleni küzdelemhez”, „Segíts segítőidnek (nevek), akik meghallottak és befogadtak lakhelyükön”. Ez a „különleges szolgáltatás” kísértése!

És végül az ima remekműve: „Tisztítsd meg templomainkat és kolostorainkat minden szennytől”! Elképzelhető, hogy egy ortodox keresztény imádkozzon az Istenszülőhöz - az Egyház istenkáromlásával?

Mi az oka annak a könnyedségnek, amellyel készen állunk arra, hogy az anyatemplomtól az első revénás szélhámoshoz rohanjunk, akivel találkozunk? Az a helyzet, hogy sok egyházi ember az engedelmesség kettős mércéje szerint él. Miközben ragaszkodnak az engedelmességhez, mint erényhez, kitartó engedetlenséget mutatnak az Egyház iránt, felfedik az egyházi fegyelem hiányát, ugyanakkor készséget mutatnak a vakmerő engedelmességre azok iránt, akiket bálványnak választottak. Ez a büszkeségből, az önakaratból, a csodák iránti szomjúságból és a tudatlanságból fakad – mindez termékeny talaj az egyház ellenségeinek tevékenységéhez, akik különféle szakadár és eretnek gondolatokat juttatnak tudatunkba – többek között „új csodás ikonokon keresztül. ”

Emlékeznünk kell arra, hogy csak abban hihetünk, amit az Egyház teljessége elismer és megáld.

Előkészített VASSA apáca (Lepikhina), Verkhne-Chusovskaya Kazan Trifonova női remetelak

Feltámasztja-e Rust a „Resurrecting Rus”?

A közelmúltban egy sebtében összeállított brosúra kering az ortodoxok körében „A legszentebb Theotokos ikonja „Rusz feltámadása”” címmel. Maga az ikon a borítón látható. Stílusa meglepő, az ortodox ikonoktól szokatlan.

Az Istenszülő csupa fehérben (!) kiteríti fehér takaróját Oroszországra. Nyolcágú keresztek esnek le a borítóról. Vannak, akik elkapják és megvilágosodnak, míg mások elszaladnak és elfeketülnek, „egy rakás vacakká” változva (4. oldal). Elnézést kérek a trágár szavakért, de a szóban forgó prospektus tele van ezzel. Az Istenszülőt hét szűz veszi körül, Sarov Szerafi szerzetesét és Szent Miklóst kicsit magasabban ábrázolják, és mindenekelőtt a Seregek Istene áll, aki két kézzel áld. Pontosan így jelent meg az Istenanya Isten bizonyos szolgájának, Olga Pavlenkónak 1998. október 14-én, közbenjárására. Olga otthon ült, és egy akatisztát hallgatott az Istenszülőhöz, valószínűleg magnófelvételen. Hirtelen egy olyan jelenség következett be, amely hasonló a pszichikánál és a médiumoknál előforduló jelenségekhez. Az ortodox aszkézis nyelvén ezt a jelenséget csak egy szónak nevezhetjük - „varázs”. A jelenséget fénykitörés kísérte, amely megváltoztatta a színét. Magában a jelenségben a legszembetűnőbb a Seregek Istenének megjelenése, két kézzel áldva. A következtetés önmagát sugallja: vagy Olga egyszerűen azt hazudja, hogy valamilyen jelensége volt, vagy súlyos tévedésben van, amikor ilyen jelenségek lehetségesek. Hol és kinek jelent meg pontosan ebben a formában az Atyaisten? Igen, az ortodox egyház által nem (!) elfogadott ikonográfia szerint az Atya így is ábrázolható. De kinél, melyik prófétánál fordult elő egy ilyen jelenség? Isten különféle formában jelent meg az Ószövetségben, de soha nem így. Sőt, az Újszövetségben, amikor a Fiú - az Atya képmása - maga megjelent, megtestesült, emberi testet öltött, van-e igazolható egy ilyen jelenség? Nem véletlen, hogy a későbbi, az interneten elérhető listákban az ikonon a Seregek Istene helyére a Megváltó képe kerül. Úgy tűnik, ennek a mozgalomnak az ideológusai, érezve, hogy „túlhajszoltak”, szándékosan megváltoztatták az ikonográfiát, hogy ne keverjék össze az ortodox embereket.

Egy internetes fórumon ezt az ikont „a Theotokos Testvériség provokációjának” nevezték, és nagyon pontosan. Kiderült, hogy maga az Istenanya Központ az Istenanya színeváltozása templomának nevezi magát. A „Resurrecting Rus'” ikon, mint kiderült, az Ő színeváltozását (!) ábrázolja. „Elegendő egy gyors pillantás a „Feltámadó Rust” hölgy képére, hogy ne legyen kétségünk afelől, hogy ez az Istenszülő színeváltozása” (32. o.). Szűz Mária ruhájának fehér színe, amely szokatlan az ortodox ikonográfiában, szintén az Istenanya rokonságáról beszél. Ebben a színben öltözteti az Istenszülőt az Istenanya, és jó okkal. És itt a jelentés a következő: az Istenszülő átveszi a Megváltó Krisztus helyét. Egy bizonyos valóban bűnös hieromonk, Cornelius jó teológiai igazolást ad erre. Az Istenszülő mennybemenetele Isten Húsvétjának Anyja, közbenjárása „Isten keresztmagasságának anyja, mert ami a kereszt az Úrért, olyan a könyörgés az Ő legtisztább Anyjáért” (31. o.) ). És lejjebb: „Ahogyan az Úr színeváltozása lett az Ő dicsőséges feltámadásának és az azt követő általános feltámadásnak a garanciája, úgy az Istenszülő 1998. október 14-i megjelenése ... lett a garancia Oroszország közelgő feltámadására. ” (33. o.). De tényleg, most vegyük fel a hitvallásba központi dogmaként Rusz feltámadását, és énekeljük el a „Remélem, hogy Rusz feltámadását...”? Melyik egyháznak tartja magát Kornéliusz bűnös hieromonk? Miért válik az egész kereszténység, amely egy Rusznak, Görögországnak és az egész világnak egy, Ruszban, annak feltámadásában? Hogy nincs más vége a világnak, mint várni, hogy Rusz újra feltámadjon, és akkor eljön a megváltás? De nem, a kereszténység pontosan így jelenik meg a brosúra összeállítói előtt: „Rusz feltámadása, valamint egy cár ajándékozása rövid időre... megváltoztathatatlan igazság... A személyes hozzáállás mindannyiunk részéről ez a jelenség határozza meg, hová jutunk: a megmentettek táborába, vagy a pokol kapui közé” (34-35. o.).

Egy másik feltűnő hasonlóság az Istenszülővel Grigorij Efimovics Raszputyin szent vénként, Isten prófétájaként való tisztelete. Maguk az Istenszülők, valamint néhány mai pszeudoortodox ember prófétaként ábrázolja őt ikonokon piros ruhában, Új Gergelynek nevezve. Miklós cárt nem szenvedélyhordozóként, hanem Megváltó cárként (!) tisztelik. Véletlenül láttam az egyik álortodox magazin címlapján (nem nevezhetem másnak) „Az első és az utolsó” egy egyenesen istenkáromló ikont. Egy jól ismert kép látható rajta: Keresztelő Szent János egyik kezében paténát tart, a másikkal rámutat. Csak egy különbség van ezen ikon és a kanonikus között, egy apró, de központi részlet. A paténon a csecsemő Krisztus helyett Miklós cár feje látható, akinek glóriájára ez van írva: Megváltó cár. Ugyanígy a füzetben a Megváltó királynak nevezik (26. o.). A Megváltó cár – Rjazani Boldog Pelageja szavaival élve – nem engedi meg „az antikrisztus hatalmát Oroszországban” (20. o.). És itt az áldott öregasszonynak egyértelműen vannak egyházellenes feljegyzései. „Az orosz ortodox egyház püspökei el fognak térni az ortodox hit igazságától.” Ön szerint mi az ortodox hit igazsága? Lehet, hogy a püspökök eltérnek a hét ökumenikus zsinat által elfogadott hitvallástól? Nem, nem, tévedsz! „Nem fognak hinni az Oroszország feltámadásáról szóló próféciáknak!” E hitehagyott püspökök után – Boldog Pelagia szavaival élve – „egy új papság fog feltámadni, aki az Úr iránti odaadást fogja tanúsítani”. És hogyan fejeződik ki ez az odaadás? Kiderült, hogy az új klérus fő feladata, hogy „megtanítsa a népet teljes szívvel az atya-cár szolgálatára!” (19. o.). A brosúra összeállítói nyílt megfélemlítéssel fejezik be az áldott öregasszony próféciáit, miszerint a Rusz feltámadása ikonjának elutasítása, az „Isten jelei iránti közömbösség” olyan katasztrófákhoz vezet, amelyek csak az Isten és a a forradalmi évek szörnyű pusztítása (20. o.). „Isten helytartója a földön” – az ortodox cárnak meg kell mentenie Oroszországot (26. o.).

Tehát egy új álortodox szekta ideológiája áll előttünk, gyakorlatilag egy eretnekség. A tegnapi újoncok gyülekezet nélküli elméinek látens erjedése, akik büszkeségükből az Egyházat akarják újjáépíteni, aminek magának is újra kellene alkotnia őket, szemünk láttára kristályosodik ki egy új eretnekséggé, amely látható, formált körvonalakat ölt. Valószínűleg ez nem megy külső segítség nélkül. Megvan a maga szoteriológiája (az üdvösség tudománya), saját megváltója, saját Istenszülője, saját egyháza, saját új papsága, saját eszkatológiája (az utolsó idők tudománya). A kereszténység itt antikereszténységgé fajul, nem félek ettől a szótól. Végül is ki az Antikrisztus? Ez az, aki Krisztus helyett van, mert a görög elöljárószó és anti előtag helyett azt jelenti. Pontosan Krisztus helyett jelenik meg itt a Megváltó király. Ne feledje, az ikonon a feje dől a Megváltó helyett. Ő Isten helytartója a földön, aki helyettesíti Isten Krisztust, aki a helyén van, helyette. Itt Miklós cár az Antikrisztus. Ez nemcsak Krisztus istenkáromlása, hanem maga a szent ellen is, aki nyilvánvalóan soha nem gondolt ilyen istenkáromlásra. Az Istenszülő itt is megjelenik a Megváltó szerepében, láthatóan magasabb rangú, mint a Megváltó királya. Megmenti Oroszországot, megmenti az embereket. Krisztusnak nincs itt helye. Megvan a maga keresztútja, saját színeváltozása, keresztre feszítése és feltámadása. Valahogy elfelejtik, hogy az ortodox tanítás szerint nem az Istenanya üdvözít, hanem Krisztus az Istenanya imái által. Az Istenszülő tisztelete itt az Istenszülő kultuszává fajul, aki Szűz Mária könnyeiben részesül. A nyilvánvaló varázsa abban is megmutatkozik, hogy a brosúra az Istenszülő antropometriai adatait tartalmazza. Szó szerinti idézetet adok, annak minden jellemzőjével, stílusával és helyesírásával egyaránt. „Az Istenanya minden megjelenéséből ismert, hogy az Istenanya nem magasabb egy méternél hatvan centiméternél. A lába legfeljebb 36-os méretű, 2-es vércsoportú, Rh pozitív - női vér, barna szemek, barackszínű arcbőr. Ismeretes, hogy Jézus Krisztus vére a tablettából 4-es csoport, Rh-pozitív. Ezzel az Úr megmutatja nekünk, bűnösöknek az Újszövetség kezdetét. Az orvostudományban ismert, hogy az 1. és 2. vércsoport ősibb vér. 3. és 4. – legfeljebb 2000 év” (13. o.). Egészséges ember írta ezt?

Az egészségtelen kezdet mindenhol, minden oldalon megjelenik. Itt örömmel hallgatják a démonok adásait megszállott embereken keresztül, amit minden patrisztikus hagyomány kategorikusan tilt, mennyei állapotot élnek át (!) (11. o.), tömegpszichózist élnek át, szemlélve akár a játszó napot, akár a Feltámadás ikonját. Rus' az égen (!), vagy vér és mirha (egy szó Jankelman-Bereszlavszkij – az Istenszülő lelki fejének) szókincséből, percenként megjelenik a Feltámasztó Rusz ikonján. Az ikon imádói a kolostorokon és templomokon átmenő vallási körmeneteken keresztül próbálják rákényszeríteni az embereket, akikkel találkoznak, hogy kifejezzék tiszteletüket az ismeretlen ikon iránt. Ugyanezt teszik a papokkal. Ha nem hajlandók tisztelni a furcsa ikont, káosznak és elkerülhetetlen mennyei büntetésnek vannak kitéve. Szemtanúk, akik 2002 nyarán Diveevóban voltak, meséltek erről, amikor egy vallási körmenetet tartottak ott ezzel az ikonnal. A szekta totalitárius jellege nyilvánvaló. Csak a Feltámasztó Rusz ikonján keresztül „világosodnak meg a templomok és kolostorok” (4. o.), amelyek addig a sötétségben és a halál árnyékában ültek. A brosúra összeállítói szerint csak ennek az ikonnak, tehát a szektás ideológiának az elfogadásával lehetséges a megváltás.

Nemrég kiderült, hogy Olga Pavlenko kinyilatkoztatásai milyen forrásból származnak. Mint ismertté vált, nem szokványos módszerekkel végzett kezelést, feltöltötte magát a kozmoszból származó energiával, és átadta betegeinek, meditált és „démonokat űzött ki”. Dokumentált szemtanúk szerint az általa kezelt emberek valóban démoni megszállottságnak voltak kitéve az ülések során. Maga a prospektusban leírt jelenség inkább egy tudományos-fantasztikus film jelenetére hasonlít, amelyet például „Adventnek”, azaz földönkívülieknek nevezhetnénk. Ítélje meg maga: „Először egy sugár ereszkedett le az égre, és elkezdett tágulni az átmérőben. Mögötte van a következő, világosabb, és szintén terjeszkedni kezdett. És végül a harmadik, még fényesebb” (3. o.). Az „Istenanyából” kisugárzó fény okkult jelenségekre emlékeztető színekben csillog: „A tőle érkező fény fehér, kék, türkiz, zöld és valamiféle matt... És egyre szélesebb” (uo.). A matt fény az „Istenanyától” származik! Hú, teológus János evangélista, a titkok látója sajnálatos hibát követett el – nem jelezte, hogy pontosan milyen színű az isteni fény! Csak azt mondta, hogy „Isten világosság, és nincs benne sötétség” (). És milyen közel állt a nagy Simeon, az Új Teológus, a teremtetlen világosság prédikátora! Arról nem mondott semmit, hogy a látott fény milyen színekben csillogott! Olga Pavlenko megjelenése arra a zavaró vibráló fényre emlékeztet, amelyet Silouan Athos szerzetese látott bravúrja elején. Ez a fény megvilágította a bensőjét, isteninek vette, és tévedésbe esett, démonok kezdtek megjelenni előtte. Mert ez a fény démoni volt. Nagy Antal szerzetes ezt mondja erről a fényről: „A bennük látható fény nem valódi fény; pontosabb lenne azt mondani, hogy a démonok magukban hordják a számukra előkészített tűz első gyümölcsét és képét. Bármilyen módon is égnek, megpróbálják megijeszteni az embereket. Hirtelen megjelennek, de azonnal el is tűnnek anélkül, hogy kárt okoznának a hívőknek, hanem magukkal hordják annak a tűznek a képét, amely magába fogadja őket.”

Honnan ez a meggyőződés, az ortodoxok olyan magabiztossága, hogy a démonok nem jelenhetnek meg Istenanya alakjában? Hogyan magasabb az Istenszülő Krisztusnál, hogy Krisztus képében megjelennek a démonok, de a legtisztább Szűz képében nem? Szent Ignác Brianchaninov cáfolja ezt a téves véleményt: „Akiknek sikerült az önhittség, démonok kezdenek megjelenni a fény angyalai, vértanúk és szentek formájában, sőt Isten Anyja és maga Krisztus alakjában is. megáldják életüket, mennyei koronát ígérnek nekik”, és megválasztják őket „különleges szolgálatra” (lásd a brosúrát, 3. oldal és végig). Ha „maga az Istenszülő” kiválasztott téged „különleges szolgálatra”, akkor az evangélium törvénye már nincs megírva neked. Itt az Egyház bírájává, új dogmák kitalálójává és új, választott apostolává válhat – „Istenanya színeváltozásának” (33. o.) tanúja, és egyenrangúvá válhat a kiválasztottakkal. Krisztus apostolai. „A három kiválasztott apostol tanúja volt az Úr színeváltozásának: Péter, Jakab és János. Az Istenszülő megjelenésének tanúi Szanaksarszkij Jeromos és Nyikolaj Gurjanov, Zalit szigetéről, Olga Pavlenko. Nagyon szerényen, nem tudsz mit mondani. De ez az apostolság nem Krisztus apostolsága.

Mint mindig, a farkas báránybőrben jön, hogy „lehetőség szerint még a kiválasztottakat is megtévessze” (). Nem az Istenanya menti meg az embert, nem a Megváltó király, hanem csak az Ige Isten, aki értünk lett emberré. Ez a kereszténység központi dogmája, amely nélkül valóban nincs üdvösség. Arra próbálnak felkészíteni bennünket, hogy elfogadjuk az Új, Harmadik Testamentumot, az Istenszülő Testamentumát, új kinyilatkoztatást, új dogmákat, új hitet mondanak nekünk. De Krisztuson kívül nincs más név az ég alatt, amely által üdvözülhetnénk (). Figyeljük magunkat, ortodox keresztények, „milyen veszélyesen járunk” ().

Vaszilij Petrov pap

Megjegyzések

„A „Feltámadás” mozgalom egyik ideológusa és tudatlan „teológusa”, aki magát Kornilij Hieromonk-nak nevezte (valóban egy ideig a Vlagyimir-Szuzdali egyházmegye Bogolyubsky-kolostorában élt), arról vált híressé, hogy elhelyezte. magát a „kegyelmetlen” Egyházon kívül, teljes engedetlenséget tanúsított az uralkodó püspökkel szemben, szakadár érzelmeket váltott ki, megszegte a papi esküt és a szerzetesi fogadalmat, amiért az uralkodó püspök eltiltotta a szolgálattól, és megfosztotta minden szerzetesi köntösétől” (“Kísértések” Napjaink”, M., Danilovsky Blagovestnik, 2003, 271. o.).

Ott, p. 277.

Nagy Szent Atanáz, Teremtések, Szent István élete. Antonia, vol. 3. o. 200, M. 1994.

Brianchaninov Szent Ignác, Felajánlás a modern szerzetességnek, 46. fejezet, Az álmokról, TSL, 1991, p. 347.

Az Istenszülő ikonja „Feltámadó Rusz”

1998. október 14-én, a Szűzanya közbenjárásának napján Olga Isten szolgája betegsége miatt nem ment templomba. Otthon bekapcsolta a magnót, hogy meghallgassa az akatisztát Szűz Máriához. És hirtelen, abban a pillanatban, amikor az „Örülj, örülj...” elénekelték, Olga rendkívüli melegséget érzett a testében, szívében pedig csendes örömet, valamiféle boldogító feloldódást, és előre, jobbra megpillantott. , mintha oldalról, távolról, élénk kék ég és sötétbarna föld lenne. Széles, fényes, vakítóan fehér fényoszlop kezdett leszállni az égből. Ebből jelent meg az Istenszülő közbenjárásának képe, ahogy azt templomainkban általában ábrázolják. A kép, ahogy közeledett, megnőtt, és amikor a föld felett volt, körülbelül a felhők szintjén, úgy tűnt, hogy oldalra mozdult, előrevetítve a következő jelenséget.

A fény világosabb és fehérebb lett. Úgy tűnt, felhős felhőkben ereszkedik alá, és mintha a földet érte volna, vakítóan fehér tekercsekben kavargott és kavargott. Ebből a fényoszlopból fehér ruhás, fejükön koronás leányok kezdtek előbukkanni. Mintha mindkét irányban táncoltak volna. A fény még jobban felerősödött, sokszínű szünetekben ragyogott. Maga Theotokos hölgy is megjelent a fényben! Még ennél a fénynél is világosabb volt. A köntöse vakítóan fehér volt, minden világoskék, világoszöld és más színek árnyalataiban csillogott. Minden csillogott, csillogott, ragyogott és szikrázott. Nincsenek szavak a leírására. Az Istenszülő Arcát pedig teljesen lehetetlen leírni. Rendkívüli szépség! A szépség, a melegség és a leírhatatlan szerelem barna szemei ​​kitűnnek! Leereszkedik a földre és megáll a felhők és a föld között.Az Ég Királynője vékony kék-fehér fátylat tart a kezében, apró keresztekkel tarkítva, amelyek számtalan, és maga a Fátyol is soknak tűnik. Szűz Mária lassú, fenséges mozgásban. Amikor Arcát elfordítja, vagy enyhén megmozdul, minden minden színben csillog, és káprázatos sugarak ragyogása árad ki megjelenéséből minden irányba, akár a napból.

Itt felemeli és leengedi Legtisztább Kezét, és a Fátyol elkezd lecsúszni a kezéről, leszállva a sötét földre. Lefelé haladva a burkolat kitágul, és finoman a földre esik, lefedve azt. És a hely, amelyet a Fátyol érint, fehér lesz, tiszta, mint az első pihe-puha hó, amely megcsillan a nap sugaraitól, és betakarja a földet. És bármi, amit a Fátyol megérint a földön, megtisztul és megvilágosodik. Minden kolostor és templom kívül-belül kifehéredik, a templomok ikonjai és kupolái megújulnak. Először is, a kolostorok és a templomok felvilágosulnak. Az emberek, akik bemennek a templomokba, mivel szürkék, világosan jönnek ki. Nagyon sok kereszt esik le a Könyörgésről, annyi van, ahány ember. És akkor keresztek hullanak néhány ember fejére, és valahogy bemennek, ez az ember megvilágosodik, kiegyenesedik, felnő, és úgymond teljesen Istenhez fordul. Másokra hullanak a keresztek, de nem tudnak átmenni rajtuk, mert ezek az emberek elzárkóznak előlük, féltve szorítják a mellkasukhoz, mintha nem akarnák beengedni a szívükbe. Az ilyen emberek láthatóan összezsugorodnak, nagyon kicsivé válnak, és nagyon kicsik és sötétek lesznek. És így az Istenszülő fátyla egyre jobban beborítja a földet, megtisztítja, és a legszebb virágok nőnek a földön, csodálatosan illatosak, és az illatot erősen érzi az, aki ezt a látomást látja.

A Legszentebb Theotokos azt mondja neki, hogy meg kell festenie ezt az ikont, amely úgy jelenik meg előtte, mintha az Istenanya kezében lenne.

Az Istenanya fehér köntösben a föld felett, keresztekkel leeresztve a Lepel a földre, amelyen kolostorok és templomok épülnek. Fölötte az Úr áldása, bal oldalon Szarovi Szent Szeráf, jobb oldalon Csodatévő Szent Miklós látható.

A hölgy elmagyarázza az egész látomást, elnevezi a „Rusz feltámadása” ikont. Azt mondja, hogy az ébredés Oroszországgal kezdődik, utolsó sorsával. Azt mondja, hogy a „Russz feltámadása” ikont a Diveyevo kolostor körül kell vinni a harangtoronytól balra Kanavka mentén és a kolostor körül (az út lerövidítése nélkül), a harangtornyon keresztül be kell vinni a Szentháromság-katedrálisba. és a „Gyengédség” ikontól jobbra lógott. Ezt 2000-ben a betlehemes böjt utolsó napján kell megtenni. Az Istenanya azt mondta, hogy a Feltámasztó Rusz ikonjának emléke december 12.

A hölgy szavára Olga elment a szanaksari kolostorba, hogy Fr. Jerome, aki figyelmesen hallgatta őt, sokáig beszélgetett vele, és megáldotta, hogy menjen Moszkvába, abba a templomba, ahol ikonfestők dolgoznak. Fr. áldásával. Jeromos ikonját Natalia Kashevarova művész festette a moszkvai Simeon the Stylit templomban. Hat hónapig, amíg az ikon készült, Olga Pjatigorszkból Moszkvába érkezett, és javította a leírtakat. A művészeknek kétszer kellett javításokat végrehajtaniuk, hogy közelebb kerüljenek ahhoz, amit Olga látott. Végül megfestették a képet. Az ikon a jelenség szemtanúja szerint nem teljesen helytálló. De Olga megértette, hogy nagyon nehéz ikont festeni a történet alapján, és neki magának is nehéz volt szavakkal elmagyarázni az égi jelenséget.

AKATISTA A SZENT SZŰZ „RUSZ FELTÁMADÁSA” IKONJA ELŐTT
Diveevo, 2002

Kontakion 1
Minden nemzedékből kiválasztva, az egész emberi faj közbenjárójának és védőszentjének, aki csodálatos képben akart megjelenni előttünk, dicshimnuszokat ajánlunk Ty bűnöseinek, és kérjük, hogy mentsék meg hosszútűrő hazánkat és hozzuk létre Szent Ruszként. ' volt egyszer, és felhívjuk:

Ikos 1
Amikor megjelentél, leírhatatlan szépség, Olzának, még akkor is, amikor védelmezésed napján imádkoztam, az egész világegyetem a föld minden teremtményével együtt örvendezett. És Te, Örök-Szűz, fedd be az egész földet egy csodálatos, kereszttel festett fátyollal. És a föld megtisztul a szennytől. És azoknak az embereknek a lelke, akik elfogadnak Téged a szívükbe, megvilágosodnak, és Istenhez rohannak. És nincs ember, aki szereteted fedezete nélkül maradna. Ezért kiáltunk hozzád:
Örülj, Szűz, páratlan tisztaság;
Örüljetek, aggodalmat tanúsított hosszútűrő hazánk iránt.
Örülj, hófehér omophorionoddal mindenkit betakarva;
Örvendj, dicsőítsd szeretett sorsodat.
Örülj, te, aki szeretted a tiszteletreméltó Szeráfokat;
Örülj, te, aki a mi Ruszunkat kedvelted.
Örüljetek, mindenki öröme, kimondhatatlan öröm;
Örülj, mert megnyitottad számunkra az üdvösség kapuját.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 2
Az egész világ hozzád kiált segítségért, Mennyország Királynője, és közbenjárásodat kéri. Te, aki szereted hazánkat, kegyesen érkeztél kedvenc Szerafidhoz negyedik sorsodban, mint a nap, amely fényt bocsát ki, hogy újjáéledjen a Szent Rusz. Mi a gyengédség könnyeivel szemlélve nekünk ajándékozott szent képedet „Rus feltámadása”, énekeljük a belőled született Istennek: Alleluja.

Ikos 2
Te, a Legszentebb Szűz, megjelentél a tiszteletreméltó Szeráfnak, halálos ágyán fekve Péter és János szent apostollal, és ezt mondtad: „Ez a mi fajtánkból való”, és meggyógyítottad őt. Az általad szeretett és választott idős áldásoddal csodálatos kolostort épít, és szent árokkal veszi körül, amelyet szentjeid halmával vettél körül, és ezt a kolostort örökségednek nevezted, onnan kezdődik Oroszország üdvössége. Csodálkozunk ezeken a csodákon, és dicsérő énekeket ajánlunk:
Örvendj, kimondhatatlan örömünk;
Örülj, te, aki az egész világegyetem üdvösségét szülted.
Örülj, aki életet adtál nekünk Fiad által;
Örülj, te, aki meggyógyítottad Szerafi atyát.
Örülj, te, aki Oroszországot a negyedik örökséggel ruházta fel;
Örülj, te, aki segítődnek vetted Szent Szeráfot.
Örülj, ha nagy csodákkal dicsőítetted meg kedvesedet;
Örülj, te, aki a Diveye kolostort kedvelted.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 3
Jeromos elder áhítattal fogadta ezt a képet a sanaksarsteyi kolostorban, buzgón imádkozva előtte egész országunkért, ezért áldja meg őt, hogy Szerafim atya negyedik örökségébe vigye, mert ezt a helyet maga a mennyek királynője jelölte meg. Hősünkhöz és Megváltónkhoz kiáltunk: Alleluja.

Ikos 3
És még a fülük is hallott erről a képről, és az egész föld népének szíve és lelke felpezsdült. És tiszteletet és hódolatot akartak adni az Istenszülőnek. A kerubok és a szeráfok örvendeznek a mennyben. Velük is némán kiáltunk:
Örülj, Szeplőtelen és Legbecsületesebb Kerub;
Örvendj, legdicsőségesebb szeráfok összehasonlítás nélkül.
Örülj, angyalok főnöke;
Örülj, állandó imakönyv számunkra.
Örülj, te, aki mindnyájunkat szeretettel intesz;
Örülj, te, aki megjelenéseddel megtisztítasz mindnyájunkat.
Örülj, te, aki világosságoddal megvilágosítod elménket;
Örülj, te, aki arra tanítasz minket, hogy megbocsássunk azoknak, akik megbántottak minket.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 4
Miután mindenkit megleptél megjelenéseddel, a tisztaság, a szelídség és az alázat hófehér ruhájában érkeztél hozzánk, és mindannyiunkat a hit, a remény és a szeretet szent omoforjával borítottál be, hogy feltámasztsuk Szent Ruszunkat. Ezért mi, a dicsőségesen feltámadott és feltámadt Isten némán kiáltjuk: Alleluja.

Ikos 4
Te, mint egy szerető Anya, eljöttél gyermekeidhez, és segítő kezet nyújtasz mindenkinek, aki hittel és szeretettel árad hozzád, hogy felnyisd az alázatosak lelki szemeit, és az eltévedteket az igaz útra tereld. Gyermekeiként hálásan kiáltunk Hozzád:
Örülj, tisztaság legboldogabbja;
Örülj te, aki hamarosan teljesíted kéréseinket.
Örvendj szereteteddel eltakarva bűneinket;
Örülj, te, aki megnyitottad az utat a feltámadáshoz.
Örüljetek, akik elűzitek a bánatot és a csüggedést;
Örülj, te, aki elűzöd tőlünk a démonokat.
Örülj, aki csendet és békét hoztál lelkünkbe;
Örvendj, te, aki boldogságot küldesz szeretetben.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 5
Miután ebben a képben megjelentek Neked, Isten Anyjának, a hívők örültek, de meglepődtek a hűtlenségen, és kétségeket és hitetlenséget keltettek lelkükben. Leborulunk rátok, bűnösök és elátkozottak, és bocsánatot kérünk népünkért és az egész emberi nemért. Adj nekünk belátást vaknak és vaknak, hogy lássunk és halljunk lélekkel és szívvel. Segíts, hogy méltón, tisztelettel és hódolattal fogadjuk el új megjelenésedet a „Feltámadó Rusz” képében, hogy hálát adjunk Fiadnak és Istenünknek: Alleluja.

Ikos 5
Mert te, Megváltónk Anyja szenvedtél, és szíved másolata elmúlik, amikor bűntelen Fiad a kereszten függött, és nagy szenvedést kapott, Jánosra mutatva, a Te igédre: „Asszony, íme a fiad.” Aztán így szólt Jánoshoz: „Íme, a te anyád.” És így kegyelmezz mindannyiunknak, bűnösnek a Te Szent Oltalmad alatt. Te alázatosan engedelmeskedve Isten akaratának, az egész emberi faj Anyájává váltál, hittel áradva Hozzád. Hálával kiáltunk Fiadhoz és hozzád:
Örvendj, Rusz kegyes védőnője és védőnője!
Örülj, ki melengetsz minket anyai gondoskodásoddal.
Örülj, a démonok cselszövéseinek és szerencsétlenségeinek pusztítója;
Örülj, minden ügyben gyors segítő és törhetetlen fal.
Örülj, te, aki megnyitod mindannyiunk lelki szemeit;
Örülj, te, aki arra tanítasz minket, hogy mindenkit Krisztus szeretetével szeressünk.
Örülj, te, aki mindannyiunkat megvéd a bajoktól és a viszontagságoktól;
Örvendj, kedvesség és végtelen szeretet.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 6
Az Úr nem adja meg Rusz feltámadását, hacsak nem fordulunk Istenhez és nem teljesítjük parancsait. Ezért az emberi faj belemerült a kicsapongásba, és átadta magát a sátáni megtévesztésnek. Jaj nekünk, mert a férjek és feleségek megfeledkeztek a jámborságról, és a mi gonoszságaink fokozódtak, az Istentől nekünk adott szeretet kiszárad bennünk. De Te, Istenszülő, jámbor családok bölcs szervezője, a Szentek Szentjéről szálltál le a földre, és taníts meg minket, bűnösöket, hogy szeressük egymást tiszta szeretettel, amely nem gőgös, nem ingerült, nem gondol rosszra, hosszútűrő, mindent megbocsát, mindenben hisz. , mindent lefed. Segíts nekünk, a gyengéknek, hogy feltámasztjuk a tisztaságot, a feddhetetlenséget és a családunkba vetett bizalmat, hogy megtisztult szívvel dicsőítsük Istent: Alleluja.

Ikos 6
Te, Legszentebb Szűz, ajándékként jelentél meg alázatos szüleidnek, imáik által kérve. Elvitték Tyt, egy hároméves kislányt az Úr templomába, és a Magasságosnak szentelték. És te lettél az egész föld apátnője, és az egész emberi faj imakönyve. Ezért mi, bűnösök alázatos imával kiáltunk Hozzád: Istenünk tiszta és Szeplőtelen Anyja, Irgalmas Nevelő, vedd szent oltalmad alá gyermekeinket, hogy ezek is a Te gyermekeid legyenek. Tanítsd meg őket alázatra, tisztaságra és a vének tiszteletére. Világosíts meg minket, hogy gyermekként szülhessünk, és nevelj Isten, az eljövendő cár és a Haza szolgálatára. Tanítsd meg nekik az Isten félelmét, a mások iránti tiszteletet és szeretetet, hogy Isten parancsolatai szerint járjanak. Legyenek gyermekeink öröm számunkra, és ne büntetés, hanem különösen öröm Istennek, neked és a szent angyaloknak. És akkor a Holy Rus' újjászületik, és énekeljük Neked:
Örülj, mi és gyermekeink szorgalmas tanítója;
Örülj, akit Isten a lányának nevezett el.
Örvendj, aki szeretettel tiszteled szüleidet;
Örülj, te, aki a szelídség és alázat képét mutatod meg nekünk.
Örülj, aki három éves korod óta szolgálod Istent;
Örülj, te, aki kimondhatatlan örömet szereztél szüleidnek.
Örülj, te, aki üdvösséget adtál az egész emberi nemnek;
Örülj, aki mindenekelőtt szeretted Istent.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 7
Szent Miklós, Krisztus szentje, te valóban nagy csodatevő vagy, a föld minden népe tisztel és magasztal a hit szabályával, a szelídség és alázat képével. A mennyek királynője méltóztatott arra, hogy megjelenjen neked Fiával a niceai zsinaton, hogy megmutassák, hogy a Krisztus-hit tisztaságáért való buzgóságod tetszik nekik, és visszaadják szent ómofórodat. Az Asszony most segítőjévé fogadott, hogy üdvösségre vezessen bennünket, szüntelenül imádkozva a kis nyájért és az egész emberiségért, és csendben Istenhez kiáltva: Alleluja.

Ikos 7
Csodálatosak a Te műveid, Uram. Nagy és mindenható a Te segítséged. Eljössz hozzánk, Mindenható, a legnehezebb és legszörnyűbb időkben, hogy el ne vesszünk a föld bajai és szerencsétlenségei miatt. És most nézzük Legáldottabb Leányodat a „Feltámadó Rus” képében, és dicsérünk Téged, Uram: szent, szent, szent, Seregek Ura. Tiszteletben részesítünk és hódolunk Téged, Legtisztább Istenszülő, hogy egész néped áldjon Téged:
Örülj, ég és föld legáldottabb Királynője;
Örvendj, Tiszta Szűz, Legfelajánlóbb és alázatos.
Örüljetek, mindenható Isten dicsőítette;
Örüljetek, áldott minden földi nemzedék.
Örülj te, aki megjelenéseddel megnyitod az eget;
Örvendj, dicsőítsd Istent új képeddel.
Örülj, te, aki küldöd nekünk a Te segítségedet;
Örülj ma, mint egy szuverén hölgy, aki az orosz földön jár.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 8
Bizony, Uram, hosszútűrő és irgalmas vagy. Megtagadtuk felkentedet, megszentségtelenítettük szentélyeidet, bálványokat teremtettünk magunknak és imádjuk őket. De Te, mindenkor Irgalmas, ne utasíts el minket, és ne nyomj a szívünkbe, hogy megtérésre nyissunk. Most elküldöd Dicső Édesanyádat a tisztaság és a makulátlanság hófehér köntösében, tisztítsa meg lelkünket és szívünket, és tanítson meg énekelni: Alleluja.

Ikos 8
Ó, Irgalmas Királynő és Hölgy, mert a mi bűneink aljasak. Elhagytuk Fiad parancsolatait, és hithiányba estünk, hazugságba, gyávaságba és hamis eskübe estünk. Megszentségtelenítettük a földet, elvonultunk Teremtőnktől és a bűnös örömök felé fordultunk. Elfelejtettük, hogy csak a szelídek öröklik a földet, csak a szelídek irgalmaznak, csak a béketeremtőket nevezik Isten fiainak. Bocsáss meg nekünk, az elveszetteknek és az elkárhozottaknak. Add meg nekünk a megtérés képmását, hogy engesztelhessük bűneinket. Mi és őseink nem tudtuk, mit csinálnak. Te, kedves közbenjárónk és szerető anyánk, eljöttél hozzánk, hogy helyreállítsd Isten szent kolostorait és templomait. Te belépsz beléjük, és megvilágosítod őket szereteteddel, és bármerre mész, Isten kegyelme felragyog, és lakóik és a bennük imádkozók így kiáltanak:
Örülj, legszentebb Theotokos, a jó cselekedetekben buzgó segítő;
Örülj, irgalmas hozzánk, akik vétkeztünk.
Örülj, te, aki megnyitod előttünk a kegyesség útját;
Örüljetek ti, akik nem utasíttok el minket, akik bűnökbe estek.
Örülj, Isten templomainak és a szentek hajlékainak építője;
Örülj, adakozó az árvának és éhezőnek.
Örülj, te, aki földünket nagylelkű ajándékokkal árasztod el;
Örvendj, dicsőítsd Istent csodáiddal a földön.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 9
Te, Legszentebb Szűz, a lelki szépség dicsőséges tartálya vagy. Ő maga is meglepett minket alázatával és megerősítette szégyentelen hitünket. Te, ó, mindenható királynő, add meg mindenható segítségedet a szelídeknek és azoknak, akik hisznek Fiadban. Te inted a lázadókat és hiúkat. Ezért nézzük csodálatos képedet, és örömmel kiáltunk a Tőled születetthez: Alleluja.

Ikos 9
Bűneink szerint és jutalmunk értünk. Isten engedelmével elszenvedtük országunk elpusztítását és megosztását, szent helyek meggyalázását, gyermekeink megrontását, a gazdaság és a hadsereg tönkretételét, a föld idegeneknek való eladását, amely Isten és a Legnagyobbság tulajdona. Tiszta Ház. És most azért jöttél el hozzánk, hogy emlékeztess minket Isten parancsolataira, hogy megmentsd az elveszetteket, hogy visszaadd hozzánk az alázat és a bűnbánat lelkét, és megmentsd Ruszt, amely az ortodoxia és Krisztus jámborságának utolsó fellegvára. Ezért szeretettel és hálával imádjuk Szented újonnan feltárt képét, és énekeljük Neked: Örülj, Legszentebb, a szelídek és irgalmasok legyőzhetetlen védelme;
Örülj, legtisztább, aki segítő kezet nyújtasz az árváknak és a rászorulóknak.
Örvendj, az erények és a vének tiszteletének tanítója;
Örülj, legyőzve lelkünkben a halálfélelmet és a betegséget.
Örvendj, te, aki a gyógyítás kegyelettel teli erejét adod azoknak, akik kérnek;
Örülj, te, aki megszabadítasz minket a bűnös leprától.
Örülj, éltető forrás, amely örömmel és szeretettel tölti el a szomjazókat;
Örvendj, szuverén királynő és az orosz földek védőszentje.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 10
Ó, legtisztább hölgy, meghallottad az orosz föld imakönyveinek imakiáltásait és a feleségek és anyák kiáltozásait, és eljöttél, hogy hosszútűrő országunkat világító fátyollal borítsd, hogy lássuk az egész utat lelkünk feltámadását és énekeljük Istennek: Alleluja.

Ikos 10
Az Ön ikonja, ó hölgy, kimondhatatlan illatot áraszt. Íme, te magad maradsz velünk, átjössz a földön, inkább Neked, mint a Legtisztább Háznak és a Te Királyságodnak szentelve ezt mondod: „Én veled vagyok, és senki más nincs ellened.” Az emberek, akik szeretik gyermekeidet, gyengédség könnyeivel borulnak le, és megcsókolják csodálatos képedet, dicséretet énekelve:
Örvendj, hazánk buzgó mintázója az idegenek igájából;
Örülj, erős és irgalmas segítő a közelgő megpróbáltatásainkban.
Örüljetek, Krisztus ellenségeinek tisztességes és szigorú megértése;
Örülj, ó, tisztelt és éltető kereszt az Úrnak a Prédikátornak.
Örülj, szabadító a földi szerencsétlenségektől és a polgári viszályoktól;
Örvendj, védelmeződ az ellenség csábításaitól és kísértéseitől.
Örvendj, a betegségekben és bánatokban gyors segítséget nyújtó;
Örvendj, Isten előtt hazánkért, buzgó imakönyv.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 11
Soha senki sem vigasztalódik, aki hittel jön a „Feltámasztó Rusz” ikonjához. És az emberek csodálkoznak a lélek és a test csodálatos gyógyulásain a te képedről, de mi Téged dicsőítve hálaadással kiáltunk Fiadhoz és Istenünkhöz: Alleluja.

Ikos 11
Adj neked, mennyország királynője, gyógyulást a betegeknek és gyengéknek. És lecsapod a démonokat az ikonból áradó erőddel. Szeretettel hálásak vagyunk Neked, buzgó királynőnk és közbenjárónk, és énekeljük:
Örülj, irgalmas gyógyító és lelkünk megmentője;
Örülj, mindent éneklő gyóntató és kérő érettünk gyengék.
Örülj, te, aki megóvsz minket a bölcsességtől és az Isten akaratának való engedetlenségtől;
Örülj, te, aki feloldod lelkünk minden szűkösségét.
Örvendj, lepj meg mindenkit a gyógyulás csodáival;
Örülj, te, aki a lélek egyszerűségét tanítod.
Örülj, a gonosz szívek meglágyulása és az elveszettek felépülése;
Örüljetek, az öröm nagyobb minden kimondhatatlan örömnél.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 12
Amikor Isten vak szolgája, Mihály buzgón imádkozott a te képed előtt, hölgyem, szeme kissé kinyílt, és még mindig elcsodálkozott ezen a csodán. Amikor tiszteltem a te képedet, miután megláttam, örvendeztem és megerősödtem hitemben, adj hálát a Kegyes Megváltónak és Neked, Legáldottabb közbenjárónak, kiáltva: Alleluja.

Ikos 12
És megnyílik a Rusz feltámadására szomjazók lelki szeme. Azok pedig, akik szívükben elfogadtak Téged, imádkoznak Hazánkért. És ezek megtisztulnak lélekben és meggyógyulnak testben. Az angyalok és az arkangyalok pedig örvendeznek a mennyben. És Isten kegyelme kiárad a lelkünkre. Mi pedig boldogan sírunk:
Örülj, ég és föld Királynője, adj kegyelmet a lelkek gyógyítására;
Örülj, Isten Anyja, aki örömet szereztél az angyaloknak.
Örülj, Harcos, mindenható imakönyv Isten előtt;
Örüljetek ti, akik felruházták a lelki szemek megnyitásának ajándékát.
Örvendj Uralkodó Asszony, aki az orosz földet bánkódod;
Örülj, te, aki megmentetsz minket a háborúktól és a szerencsétlenségektől.
Örülj, a gyengék védelmezője és a gonoszok intője;
Örülj, árvák táplálója és gyengék gyógyítója.
Örülj, Isten Anyja, Feltámasztó Rusz.

Kontakion 13
Ó, minden kegyelmes Istenanya, a világ hölgye, az orosz föld királynője és védőnője. Lelki és testi tekintetünket Hozzád emeljük, és a szívünkből fakadó bűnbánat imájában kiáltunk: támaszd fel a Szent Ortodox Ruszt, szabadíts meg minket az idegenek igájától, és az Úr küldje el hozzánk választott Királyát. Borítsd be egész országunkat becsületes, mindenható omoforióddal, tisztítsd meg, és ments meg minket, bűnösöket minden gonosztól, akik hittel és szeretettel imádunk Téged, és áhítattal kiáltunk Istenhez: Alleluja, Alleluja, Alleluja.

Ezt a kontakiót háromszor olvassa el. Majd az 1. ikos „Amikor megjelentél...” és az 1. kontakion „Minden nemzedék választotta...”.

Imádság a mi Legszentebb, Legtisztább, Legáldottabb, Dicsőséges Asszonyunkhoz, Isten Anyjához és Szűz Máriához, „Rusz feltámadása” csodálatos képmása előtt.

Ó, Isten legtisztább és legdicsőségesebb anyja, aki magát Rusz feltámasztójának nevezte! Takard el bûnünket az Egyetlen Háromszéki Isten elõtt, mert nem egyszer vétkeztünk a megpróbáltatások napjaiban, nem álltunk ki szilárdan az ortodox hit mellett, és nem védtük meg a szent ortodox királyt, Isten felkentét az istentelenek kezébõl, és magunkra vettük az idegenek igájának igáját. Bűnbánatot hozva imádkozunk Hozzád, Szuverén Királynőnkhöz, járj közben értünk, és mentsd meg az orosz földet a megszentségtelenítéstől, az éhínségtől és a Tartarosztól, az orosz népnek az ortodox királyságot a cárral, akit Isten választott. Takarj el minket minden gonosztól a Te minden tiszteletreméltó Fedéleddel. Mentsd meg lelkünket a pokoltól és az örök gyötrelemtől a számunkra előkészített bűneink miatt. Adj nekünk, bűnösöknek lelki és testi gyógyulást. Tisztítsd meg földünket, templomainkat és kolostorainkat, lelkünket minden szennyeződéstől. Keltsd fel Szent Ruszát, hogy hittel és igazsággal szolgálhassunk Fiadnak és Istenünknek, az Úr Jézus Krisztusnak, Téged és az eljövendő cárnak Hazánk dicsőségére mindenkor, most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

Troparion az Istenszülő ikonjának ünnepére „Rusz feltámadása”, 4. hang

Te, Legszentebb Szűz, / a fény csodálatos kisugárzása, / adj nekünk lelki egyszerűséget, / mennyei tisztaságot, / testi és lelki fogyatékosságoktól való megszabadulást / és kimondhatatlan örömöt. / Tiszteljük szent képedet, / amelyet Oroszország földjén találtunk, / és imádunk Téged, Istenszülő, / és kérjük közbenjárásodat és közbenjárásodat, / és Neked adunk, Reménységünket és Reményünket, / tiszteletet és hódolatot.

Troparion, 2. hang

Feltámasztsd lelkünket, Hölgyem, / segíts szívünkben hordozni a jó igát, / világosítsd meg az orosz földet, / a gonoszságba esett, / küldd le a bűnbánat arany keresztjeit, / tedd megértetni velünk, hogy valóban Te vagy a Feltámasztó Rusz'.

Nagyság

Magasztalunk, magasztalunk Téged, / Legszentebb Szűz, / és tiszteljük tiszteletreméltó oltalmadat, / mellyel megtisztítasz / és feltámasztasz Szent Ruszt.

ÉS Isten Anyja ikonja „Az orosz gyászhatalomért és a Szent Királyi Nagy Mártírok ikonja”

Az akatista alapját Isten egyik szolgája írta le, aki soha nem írt akatistákat, Moszkva Szent Elder Matrona látomása után, az ő segítségével három éjjel, az „Öröm” ikon ünneplésének napjától. mindenkié, aki szomorú” (2001. 11. 06.), Pochaev Szent Jób napjáig (2001. 11. 10.). Az akatista írása során csodálatos illatúak voltak a Csodálatos kép „II. Miklós szent cár portréja V. Szerovtól” és az Istenszülő lábának Pochaevtől. Megszólalt egy határozott férfihang is: „Aki most megbánja, kegyelem lesz, mint Pocsajevnél.” Az akatista írása során Miklós szent cár és Alexandra szent királynő látomása volt. Csendes örömmel beszéltek az új orosz trónörökösről, akinek hamarosan meg kell jönnie.

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, győzelmet adva áldott Nyikolaj Alekszandrovics császárunknak az ellenállásban, és megőrizve lakhelyedet kereszted által.

A szöveg egy forradalom előtti imakönyvből származik, amelyet az uralkodó zsinat áldásával adtak ki. Így olvasták a Tropariont, mielőtt a cárt a nép, a hadsereg és az egyház elárulta.

MAJD OROSZ POSTA IG NEV B OZHIY.

Az újonnan vert „Az orosz szomorú hatalomért” ikont 2000. április 8-án, a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletén találták meg Moszkvában egy kis névtelen metszet formájában. A Legtisztább Arcon jól látható könnyek keletkeztek a metszet vonásaiban. Az ikon beszerzésekor további kulcsfontosságú események is történtek, amelyek jelentése két év alatt derült ki.

Az „Orosz gyászoló hatalomért” ikon felfedezésének ünnepén, az Angyali Üdvözlet alkalmával, Isten gondviselése folytán az ikon másolata mindenki meglátogatta a tisztelt Kirill (Pavlov) vént (az igazságban való kiállása szilárdsága miatt). az Antikrisztus pecsétet, annak minden megnyilvánulásában) a templom oltárán, ahol imádkozott. Imái által az akatista teljesen elkészült. Az eredeti ikon, amely Rjazan városában, az épülő királyi templomban (Chekalova St., 33) található, ebben az időszakban gazdag illatú volt.

Akatista az Istenszülő ikonjára „A szomorú orosz hatalomért és a Szent Királyi Nagy Mártírok ikonjára”

Kontakion 1
A választott vajdának, az Orosz Föld Takarójának és a Legyőzhetetlen Fegyvernek, mint akit kegyelmed triszoláris fénye szabadított meg a gonosztól, énekeljünk hálát Neked, szolgáidnak, Isten Irgalmas Anyjának, de mint a Legyőzhetetlen Erő birtokában járj közben, mentsd meg, támaszd fel az orosz hatalmat, és szólítsunk:

Ikos 1
Te, aki minden angyal és arkangyal és minden teremtmény felett áll, legbecsületesebb, Isten kiválasztott menyasszonya, ebben a nehéz Antikrisztus előtti időben megadtad Csodálatos ikonodat, hogy ne vesszünk el bűnbánat nélkül, hanem hangosan kiáltsunk:
Örülj, Boldogságos Anya, aki kimondhatatlanul gyászol az orosz állam miatt;
Örülj, Asszony, felöltözve a Napba, fején tizenkét csillagból álló korona, és Teológus Szent János szemléli őt;
Örüljetek a hold idejéig, mint a földön nyugvó királyi hatalom jelképének;
Örülj, legtisztább kezedben elfogadod az oroszországi szuverén hatalom terhét;
Örüljetek, hűségesen megőrizvén az orosz államot az új cárnak;
Örvendj, te, aki megkoronázod Oroszország ortodox uralkodóját a szuverén koronával;
Örülj, te, aki a „Vaspálcát” adod Oroszország ortodox cárjának;
Örülj, te, aki az Utolsó Ítélet előtt az Antikrisztus felett az Úrtól kapott Legyőzhetetlen Fegyvert ajándékoztad Neki;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 2
Látva a bûnbánó imáit és könnyeit annak, aki elhozta, méltóképpen ajándékoztad meg Csodálatos Képedet, és megtanítottál minket annak nevére. Ezek után Sergius, miután meghallotta a Legtisztább Hölgy, Theotokos úrnő parancsát, hogy fesse meg az ikont, könnyezve, kezeit kinyújtva gyengéden kiáltott: Alleluja.

Ikos 2
Tiszta elmét adott neki, mivel illik ezt a képet a Szent Királyi Nagy Mártírok ikonja fölé helyezni, mert az Oroszország feletti szuverén hatalmat a világ Asszonya alázattal és szomorúsággal fogadta. Az angyalok, akik az uralkodói koronát a Te legtisztább fejedre, az Összkirályi Korona tetejére teszik, erre mutatnak, úgyhogy énekeljünk neked:
Örülj, te, aki fátyolodat az orosz földre teríted;
Örülj, ó orosz föld, mint utolsó sorsod, amely szigorúan megőrzi;
Örülj, te, aki a Szent Királyi Családot az Isten szerinti élet és a Krisztusért való vértanúság példaképéül állítod számunkra;
Örülj, te, aki nagy bánatokon és megpróbáltatásokon keresztül vezeted Oroszországot nagy dicsőségbe;
Örülj, te, aki titkon megvilágítasz minket a földön az ég fényével;
Örüljetek, mert az egész világ méltatlan hozzá, aki imával és könnyeivel mos minket,
Örülj, te, aki elvezetsz minket Fiad ismeretére, és ruhád szárnyaival takarsz be minket;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 3
A Magasságos ereje, megőrizve ikonodat, Istenanya, bőséges kegyelemmel beárnyékolta szolgád palotáját, és Isten Szentjei láthatatlanul közeledve megcsókolták a Te újonnan megjelent Képedet, amelyet olajjal megkent a sok Csodálatos ikon az Istenszülőről és a szentélyekről, amelyek a legbőségesebb illatot árasztanak, és utánuk kiáltunk: Alleluja .

Ikos 3
Ikonod kincse, a Legtisztább Asszony szolgád palotájába került, és elűzte az ellenség meggyalázóit, de mi az Istenszülőt dicsőítve így énekelünk:
Örülj, töltsd be Képedet a Szentlélek kegyelmével;
Örvendj könnyekkel Oroszországnak, Isten trónja előtt állva,
Örülj, a megtérésért elveszed tőlünk Isten haragját;
Örülj, tagadd meg magad, vedd fel keresztedet, és taníts Krisztust követni;
Örüljetek, tanítván megvetni a testet a lélek üdvösségéért;
Örülj, te, aki hozzánk asszimilálod az evangélium tisztaságát és a hitéletet;
Örülj, te, aki kedvesen és irgalmasan rendezed el szívünket, és bűnbánat által megnyitod a mennyország ajtaját;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 4
Szabadíts meg minket a kísértés és a szerencsétlenség viharától, ó irgalmas hölgy. A bajok napjaiban ikonod, a Legszentebb Szűz megjelent a levegőben egy jámbor leányzó előtt, és képedről látták a sugarakat, megértve, hogy ez olyan, mint egy Legyőzhetetlen Fegyver, alatta démonok sokasága, amely felperzsel és pusztít. . Vernia, miután meghallotta ezt a csodát, így szólt Isten Anyjához: Alleluja.

Ikos 4
Látva merészségedet a Sátán hordáival szemben, az Angyalok örömmel mozdultak az Antikrisztus pecsétjét elutasító királyszerető nép közbenjárására, hogy erősítsék meg magukat Krisztus és Felkentje melletti kiállásában mindhalálig, és imádkozzanak Hozzád ilyen szeretettel:
Örüljetek, Isteni erővel töltve és ezzel az erővel töltve el bennünket;
Örülj, mint a ragyogó nap, amely soha nem nyugszik le,
Örülj, te, aki megtisztítod a lelket és égeted a démonokat Isten kegyelmének sugaraival;
Örülj, te, aki az evangélium életére tanítasz minket;
Örülj, te, aki az idő mulandóságáról és az élet őrültségéről mesélsz e világ számára;
Örüljetek a Szentlélek megszerzésének és a szenvtelenségnek, ahogyan az Isten szerinti élet célja tanít bennünket;
Örülj, te, aki megmentetsz minket az Úrhoz intézett imák és az örömteli engedelmesség által;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 5
Az Istentől áradó csillag, Miklós szent cár mirhasugárzó ikonja, látva a kereszténység ifjait, és az Úr által belőle adott gyors csodáktól és gyógyulásoktól, buzgóságtól lángra lobbant a Szentkirályi dicsőségért. Nagy Mártírok, kezeik munkáiból megírták a Csodatévő Szent Királyi Család Képét, és örömmel énekelték Istennek: Alleluja.

Ikos 5
A keresztény fiatalok gondolatainak tisztaságát látva és hallva a Legtisztább Theotokos Hölgy a leendő ikon felszentelésekor az Úr csodáinak ajándékával gazdagította a táblát. A kiszolgáló szerzetes meggyógyult asztmából, és mindenki, aki jelen volt, a következő dicséretben részesítette a Legboldogságosabbat:
Örülj, gyors segítség minden királyt szerető embernek;
Örülj, a lelki és testi betegségek csodálatos gyógyulása;
Örvendj, aki megtisztulást és megjobbítást adsz nekünk;
Örüljetek ti, akik nem hagyjátok el a tiszta fiúkat és lányokat anyai áldással;
Örvendj, te, aki legtisztább gondolatainkkal áldozol nekünk az Úrnak tetsző áldozatot;
Örüljetek, telve ajkaink hálával az Úrnak mindenért;
Örüljetek, hűségesen megőrizve az orosz államot az ortodox cárnak;
Örülj Oroszországnak, közbenjáró, aki kegyelemmel borít be minket;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 6
A világ szeretetének, szelídségének és minden megbocsátásának prédikálása, Krisztussal, a te Fiaddal hirdetve, aki elviselte a föld minden bánatát, befogadta János apostolt és vele az egész keresztény fajt anyai szívébe, az Örök Szűzbe. Szeplőtelen, ne fordulj el tőlünk, a létezők száműzetésének és az anyai vigasztalásnak a sötétjében igen Hálával hívjuk az Úrnak: Alleluja.

Ikos 6
Felemelkedett az egész Univerzumban, mint a Lélek csodálatos ládája, megtelve isteni dicsőséggel és kegyelemmel, ó Szűz, Hölgy, Legszentebb Asszony, Legtisztább Anya! Ragyogj nekünk vezércsillagként szomorú napjaink sötétjében. Örülj a csüggedt szíveknek, világosítsd fel a kétségbeesés sötétjébe burkolt elméket, állítsd vissza az idegenben kiszáradó erőt, növeld a hitet, erősítsd meg reményünket, melegítsd fel az irgalom szeretetét a megkeményedett és megkeseredett lelkek felé, hogy lássunk Téged. a Képben, ránk hallgatva, imádságos lélekkel kiáltunk Hozzád:
Örülj, Anya, aki megoltalmaz minket a bánatban, és kivezetsz a kétségbeesésből;
Örvendj, páratlan boldogság, hogy Isten Szellemének edénye, lakhelye és eszköze lehetsz a földön, megnyilvánulva;
Örülj, aki elfogadod a könnyes bűnbánatot, és elvezetsz Fiához;
Örülj, te, aki szégyentelen véget vetsz a benned bízóknak;
Örvendj, segítőnk és közbenjárónk, aki megszabadítasz a fogságtól, a hiábavaló haláltól és az ellenséges támadásoktól;
Örülj, te, aki bátorsággal tölt el minket Isten előtt és buzgósággal az Isten dicsőségéért;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 7
Bár mindenek Ura megmutatja, hogy az emberek fiainak sorsa nem véletlen, hanem az Ő jobbjában van, hogy a Szent Királyi Nagy Mártíroknak közbenjárókat és őrzőket adjon a föld királyságainak, és felkészítse a népeket Isten országa, ezért mindannyian nagy szolgálatukra vezetnek az emberi üdvösségért, Adjatok hálát Istennek: Alleluja.

Ikos 7
Új csodát mutattál, ó, irgalmas királynő, amikor a Szent Uralkodó feje fölött felgyulladt a glória, és háromszor kimondta a következő szavakat: „Mondd az Apokalipszisről” – hangzott el egy határozottan kiejtett férfihang –, ezt látva és hallva, az ikonfestő szorgalmasan készítette a kereszt jelét, hittel kiáltva:
Örülj, te, aki kinyilvánítod legmélyebb szeretetedet a Szent Királyi Nagy Mártírok iránt;
Örülj, legszelídebb Szent Király a Szent Királynővel és Krisztussal megkoronázott szeretetük szeplőtelen gyermeke;
Örüljetek, mert hamarosan elfogadjátok imáikat Hazánkért és minden gyászoló keresztény lélekért;
Örülj, hamarosan teljesíted a katonák és a katonák családja iránt intézett kérvényeiket;
Örülj, Miklós szent cár, aki királyi méltósága szerint dicsőíti az Urat;
Örülj, te, aki háromszor figyelmeztettél az utolsó ítélet közeledtére a Szent Király által;
Örvendj, Szent Királyi Család, a makulátlanságot megalapozva;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 8
Különös és dicsőséges csodák jelentek meg a Szent Királyi Család ikonján, amikor a képek elkezdtek megtelni Szentlélekkel és átalakulni, és a vázák megváltoztak, majd az Úr vízkeresztének ünnepén a képeknél meggyúltak a gyertyák, mind a hét meghajolt a szentképek előtt, és a Szent Király és a Szent Királynő gyertya volt, egybeolvadtak, és sokáig kiégtek. Ezért a Szent Királyi Nagy Mártír egy lépést előrelépett az ikontól, és hátralépett, mintha üdvözölné azokat, akik elesnek, és megtanította őket felkiáltani: Alleluja.

Ikos 8
Mindannyian a Magasságban állsz, Legtisztább Hölgy, a dicsőség királyának trónja előtt állsz, nem vagy messze az alsóbbaktól, harcolsz az emberi faj üdvösségének ellenségei ellen: ugyanígy minden vágyott - Mennyei Hazáért, aki a Te hívásod szerint akar elérni:
Örvendj, te, aki felöltöztesz minket Isten teljes fegyverzetével ellenségeink ellen, mint katonákat;
Örülj, te, aki isteni bölcsességgel tölt el minket,
Örüljetek, megerősítve, hogy mindhalálig kitartsatok az Atyáért és a Fiúért és a Szentlélekért a gyónásban;
Örüljetek, tekercsekkel a Szent Tsarevics Alekszij és Anasztázia szent hercegnő kezében, figyelmeztetve mindenkit a súlyos bűnök megtérésére és a közelgő világvégére;
Örvendj, Miklós szent cár és a szent királyi nagy vértanúk fehér köntösben, mint a szeplőtelen bárányok;
Örvendj, Mennyei Paradicsom galambja, és hercegnők, mint a galambok, akik Krisztus királyt hozzák;
Örvendjetek, dicsőítsétek a Szent Királyi Nagy Mártírokat Sarov tiszteletreméltó Szeráfja és az Igaz Jób, a Hosszútűrő imái által;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 9
Mindazok, akik a Szent Királyi Család emléknapján Isten templomában voltak, örömteli megrendülésbe kerültek, látva a mirha folyásának csodáját, a szónoki emelvényen fekvő Szűzanya-ikon másolatát és a Szentkirályi patakokat. világ lefolyik a Szent Királyi Gyermekekhez, csodálatos illatot bocsátottak ki az istenfélő keresztények, ikonjaik a csodás A kép felvitelével a keresztmenettel együtt énekelték az Istent dicsérő éneket: Alleluja.

Ikos 9
Az igék és a bölcs jelentések ágai nem elégségesek az Ön hatalmának kifejezésére, Lady Theotokos, mivel az Ön képmása és a Szent Királyi Nagy Mártírok arca bűnbánó érzéseket, könnyeket és bűnvallomást ébreszt az imádkozókban, és alázattal kiáltunk Hozzád :
Örülj, mert örvendeznek ikonod megjelenésének jámborságában és mesterkétlenségében, és gyengéd könnyeket hullatnak;
Örülj, minden jó, aki leveszed a keserű könnyeket minden arcról;
Örülj, vándorok és hajléktalanok Fényes Lakóhelye;
Örülj, ebben a nehéz időben megmentetsz minket a bánat, rágalmazás és hazugság türelmén keresztül;
Örüljetek, akik örökbe fogadjátok azokat, akik könnyek között imádkoznak ellenségeikért az Úrhoz;
Örüljetek, Krisztus keresztjének részesévé téve azokat, akik tiszta szívvel imádkoznak;
Örülj, Fájdalmak Szűza, aki könnyeiddel elvezetsz minket a bűn és gonoszság sötétjéből az Úrhoz;
Örvendj, tisztelt Hölgy, aki hamarosan egyszerűséget, alázatot és tisztaságot akar látni bennünk;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 10
Légy erős segítőtárs az üdvözülni vágyóknak, Örökkévaló Szűz Istenanya, ments meg minket az átmeneti élet hiúságától, a bajoktól és szerencsétlenségektől, és még inkább a gonosz szokásainktól és bűneinktől, hogy énekelhessünk hitben, reményben és Krisztus szeretetében, örömmel az Angyalok és Emberek Urához való korábbi közbenjárásod miatt Hálásan hívjuk Tit: Alleluja.

Ikos 10
Fal vagy az üdvözült keresztények számára, Legszentebb Anya, és erős oszlop a látható és láthatatlan ellenségekkel vívott harcban, ezért szabadítasz meg minket a démonok csapdáitól Te általad, hálás szívvel és szájjal nevezünk Tisicének. :
Örülj Anya, aki kiragadsz az átmeneti és örök pusztulás elől;
Örülj, te, aki megszabadítasz minket a fegyverektől, az éhínségtől, a kardoktól és a hiábavaló haláltól;
Örülj, te, aki mindenkor lelki józanságra és szívből jövő imádságra tanítasz minket;
Örülj szeretetednek és gyorsan terjedő segítségednek;
Örülj, ments meg az Antikrisztus pecsétjétől, és menj mindenható oltalmad alatt;
Örvendj, lovas vajda és elpusztíthatatlan hatalom, aki nem utasítod el mindenkor imáinkat;
Örülj, Fiadtól az igék: „Ha most megtérnek, kegyelem lesz, mint Pochaev Lavrájában”, közvetítve;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 11
Mindenféle dicsőítő éneket ajánlunk csodáid sokaságának, ó Boldogságos Szűzanya, amikor a gyógyulás, a csodák és a mirha-áradás történik Képed kis példányaiból, de te a démonokat sok siránkozással gyötöröd a Te Legtisztábbad megjelenésével. Arc, hogy a tisztátalan szellemektől megszállottak elfordítsák a tekintetüket, és ne merjenek megérinteni a kezükkel. Tisztasággal és igazságosan, hálás szívvel közelednek és csókolják meg ikonodat szeretettel és könnyekkel, és gyengéden kiáltják a Minden jó Királynőhöz: Alleluja.

Ikos 11
Az Ég és Föld Legtisztább és Legáldottabb Királynője akkor adományozta irgalmát, amikor ikonod másolata meglátogatta az Athos-hegyet, és felment a legmagasabb pontjára, és imával felfedte a csodálatos régi remeteséget, és a prófécia ezt hirdette, mindenkit énekelni tanítva. ez:
Örülj, amikor a Mennyei Palotában szemléled Képedet, gyönyörködsz;
Örülj, te, aki az illat csodáit, a mirha folyását és a gyógyulást tárod fel Képedből;
Örülj, te, aki arra tanítasz, hogy szüntelenül énekeld a Te dicséretedet;
Örülj, te, aki ikonodat ajándékozod az egyszerűeknek és jámboraknak;
Örülj, mert reszketnek Képed hitének és jámborságának ellenségei;
Örülj, mert a vének és az Istent szerető emberek a Te Képed szemlélődésétől kezdve gyengédségre jutnak, és bőséges imákat árasztanak;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 12
Kérd Isten kegyelmét mindazoknak, akik ikonod dicsőségére énekelnek, Irgalmas Asszony, hogy közbenjárásod árnyékában éljünk teljes jámborságban és tisztaságban, amíg a halál el nem választ a testi kötelékekből, méltók lehetünk arra, hogy megjelenjünk a dicsőség királyának tüzes trónja előtt és kiáltsuk az angyalok arcáról: Alleluja.

Ikos 12
Énekelve sokféle csodáját, Lady Theotokos, az emberi faj üdvéért, imádkozunk mindenek Urához és Mesteréhez, hogy adja nekünk a szelídség Lelkét, hogy Isten dicsőségére munkálkodjunk, és hogy az irgalmas szív kevésbé szűkölködhetsz mindazokban, akik segítségül hívnak:
Örülj, ki a Tüzes Napot szülted;
Örülj, a Törhetetlen Fény Tartálya;
Örülj, ó irgalmas mindenkor;
Örvendj, aki közbenjársz a szegényekért, özvegyekért és árvákért, és aki közbenjárásoddal nem hagysz el minket;
Örvendj, te, aki feltámasztod lelkünket bűnbánatban, és szervezz minket buzgósággal Istenért;
Örüljetek, akik szüntelenül hozzád kiáltok, aki megszabadítasz a keserves megpróbáltatásoktól,
Örülj, aki győzelmet adsz az ellenségnek;
Örülj, bánatos anya, aki könnyeket hullat az orosz államért.

Kontakion 13
Ó, Fájdalmas Anya, Legtisztább Asszony, Szűz Isten Anyja, Irgalmas Asszony, emeld érettünk zokogásodat Fiadhoz, és feszítsd keresztre lelkedet Krisztusnak bűneinkért, ne fordítsd el tőlünk arcodat könnyek között, borulj le előttünk Te és bátran, de közbenjárj irgalmadért, ments meg, szabadíts meg, gyógyíts meg minket, Tisztaságos Hölgy, gyengéden kiáltunk Hozzád: Alleluja.

(Ezt a kontakiót háromszor olvastuk, majd ismét az 1. ikosz és az 1. kontakion).

Imádság a Legszentebb Theotokoshoz

Ó, kegyelmes Theotokos hölgy, legszentebb királynő, legtiszteltebb szűz, szomorú az orosz anyahatalomért! Alázattal mondunk köszönetet a számtalan nagy áldásért, amelyet az orosz nép kapott Tőled az emberi faj megmentésére. Legtisztább Képed előtt állhatatosan és kitartóan imádkozunk Hozzád: Takard le Oroszország eljövendő Legjámborabb Uralkodóját Mindenható Fátyoloddal, és adj neki legyőzhetetlen fegyvert ellenségei ellen. Mentsd meg az orosz földet az éhínségtől, a pusztulástól, a gyávaságtól, az árvíztől, a tűztől, a kardtól, az idegenek inváziójától és az egymás közötti háborútól. Ne feledje, Hölgye, Legszentebb Asszony, Theotokos, az egész papi és szerzetesi rangot, melengesse szívüket Isten iránti tüzes buzgalommal, erősítsen meg mindenkit hivatásához méltó módon, szabadítsa meg a trónokat és az embereket az Antikrisztus pecsétjétől, és adja meg nekik a joga van hűségesen szolgálni Oroszország új szuverénjét. Mentsd meg, Legtisztább, Kimondhatatlanul Fájdalmas Anya és minden szolgádat, és add, hogy hibátlanul menjenek át a földi úton, és ragyogjanak a Te szent irgalmad fényében. Világosítsd meg vak lelkünket, hogy miután megláttuk bukásunk mélységét, szeretni fogjuk Fiadat és felebarátunkat, és önmagunkat megtagadva felvesszük keresztünket, és a világot megvilágosító Igazság világosságára menjünk. Pusztítsd el a gonosz hatalmát és öntsd elménkbe Krisztus elméjének sugarát, hogy akik itt, a Hazában, általad üdvözülnek, és halálunk után a paradicsomra leljünk, és dicséretet, hálaadást és hódolatot küldjünk a Szentháromság Istennek, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Legszentebb Theotokos, ments meg minket!
Adj, Uram, az Ég Királynőjének imái által vigasztalást a szenvedő Szülőföldnek!

Troparion, 1. hang

Anya, aki gyászolja az orosz államot, folyamatosan könnyeket hullat értünk, imádkozva, hogy megszabaduljon lelkünk minden szennyeződésétől.

Troparion, 2. hang

Az orosz hatalomért, ó, bánatos anya, gyengéden fordulunk Hozzád, ragyogó képedtől megvilágítva, hozzá, bűneinkért bánva, könnyek között kiáltunk: „Emeld fel szívünket bűnbánatra, és készülj fel az utolsó ítéletre, mindenünkre, Kegyelmes Asszony.”

Kontakion, 3. hang

Ma a Napba öltözött Szűz ragyog és az orosz államért a Szent Királyi Családdal könnyek között imádkozik Istenhez: Az angyalok az uralkodói koronával koronáznak meg, a szent királyi vértanúk megjövendölik az utolsó ítéletet: értünk imádkozik a Boldogságos minden áldott Istennek.

A Szentháromság és az Istenszülő „Megváltó” ikonja

Ez a kép egy látomásból készült, amely nem sokkal a Moszkva feletti hurrikán után történt, amikor néhány templomról és kolostorról keresztek hullottak le... Isten szolgája a liturgián állva önkéntelenül feltette a kérdést: - hát Uram, miért tette a keresztek repülnek? - kis idő múlva egy határozott Hang dühösen megjövendölte: - mert nem fogadnak be idegeneket... - Ez az oka annak, hogy nem fogadnak be idegeneket!

Valamivel később, a liturgián állva és az utazók és seregeik üdvösségéért imádkozva, ez a bűnös hirtelen meglátta a mennyben lelki szemeivel az Atya és a Fiú Istent a felhőkön ülve, és közöttük a bűnöktől sötétben lévő földünket. mindannyiunké... Hirtelen „az Atya és a Fiú elkezdte egymás felé mozgatni a földet” – ezzel egy időben világosan megértették –, hogy a föld bűnei miatt az utolsó ítélet küszöbén áll. ... De - ekkor fehér felhő jelenik meg a föld felett - azonnal kinő, és az Istenszülőtől, mint a madár, megóvja a fiókákat a szörnyű körülményektől, és a Legtisztább Szűz is aggódó arcával és sírásával; „Hagyj el...” – takarta el egy felhő –, mint bűnös földünk omoforionját Isten Igaz haragjától a megtérésre...” Sok idő telt el ezután, de állandóan emlékeztetett: „ott ez volt; - Ikont kell festenem, - Ikont kell festenem... és a kérdésre; - és melyiket, - minek nevezzem? - Később világos és szigorú instrukció született: - meg kell festeni egy ikont, és meg kell hívni a Megváltóját; ezt mondták Őeminenciás érseknek, Innocent Veniaminov érseknek, - Szent Innocent Veniaminov ükunokája, - Moszkva metropolitája. és All Rus', Szibéria és Amerika apostola.

A Szent ükunokája, aki méltó arra, hogy igazi aszkétának nevezzék, figyelmesen meghallgatva ezt az esetet, megáldotta Isten szolgáját, Miklóst ezért a munkáért, aki ragyogóan megbirkózott ezzel az áldással az örökké emlékezetes imái által. Innocent püspök, aki most távozott ebből a halandó életből a kolostorban - hisszük , - Mennyeiek, - kérjük szentjeiteket, hogy imádkozzanak a bűnösökért és a méltatlanokért, - ahogy ő maga mondta - Innocent szerzetes.

A kép valóban festett, és megfelel a látottaknak - amennyire csak lehet tükrözni a Teremtő nagyságát egy bűnös és bukott teremtménynek...
Ezzel a képpel kapcsolatban volt egy külön figyelmeztetés: járjatok vele az órával szemben, imádkozva, és minden gonosz szellem és a farkú szolgája nem fog tudni semmit sem felrobbantani ebben a körben, sem felgyújtani, sem más rosszat előidézni. .. - Imádkozzatok, ne lustálkodjatok, járjatok körbe házakat, falvakat és városokat, járjatok körbe, repüljetek, imával és böjttel pusztítsátok ellenségeid mesterkedéseit, tégy jót - és tudd, hogy aki jót cselekszik, az csökkenti a rosszat a földön, és aki rosszat cselekszik, gonoszt tesz a földre. Szeressétek egymást, és ne hagyjátok el a rászorulókat, és segítsetek mindenkinek, akit csak tudtok jó cselekedetekben. - Ítéletünkre nem viszünk magunkkal semmit, - ahol Mennyei Atyánk és a Fiú, a Szentlélek a veled végzett tetteink szerint ítél majd meg minket...

Akatista a Legszentebb Szentháromság és az Istenszülő „Megváltó” képére, amely Kosinban kinyilatkoztatott

Kondak 1
Az orosz föld Kiválasztott Megváltójának, a Szűz Szűz Máriának, könnyes dicsőítő énekeket ajánlunk: Anya vagy, hagyj engem, aki imádkoztam az egész Földért - a Szentháromságért, és megmentettél minket, bűnösöket a pusztulástól. . Nagy bűnbánattal énekeljük neked, Theotokos királyné:

Ikos 1
Csodálatos megjelenésedre, ó Legistenibb és Lényegesebb Szentháromság Legszentebb Megváltó Asszonyunkkal és Theotokos Közbenjáróval, amely Kosin faluban volt, amely Moszkvának nevezett főváros közelében van, Isten bűnös szolgájának, csodálatos, csodás Kosinszkaja ikonod előtt. a templomban, T mennybemenetelét szenteltünknek, félelemmel és gyengédséggel parancsolunk értünk a Szentháromság előtti üdvözítő közbenjárásodért, így egy dicsőítő éneket ajánlunk Neked Anyának:
Örvendj, irgalmas Megváltónk;
Örülj, buzgó közbenjáró értünk, bűnösökért.
Örülj, aki teljes szívedből szeretsz minket;
Örüljetek, imádkozzatok értünk a Szentháromsághoz.
Örülj, te, aki megóvod az egész Földet a pusztulástól;
Örvendj, boríts be minket közbenjárásod takarójával.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 2
Az Úr kinyilatkoztatta ezt a csodálatos és félelmetes látomást mindannyiunk bűnösök intésére, hogy felülmúltuk az emberek bűneit és romlottságát az egész földön, az Atya és a Fiú és a Szentlélek hosszútűrését, és ezt megmutatta a Szentháromság a könnyekkel imádkozó bűnösnek, aki így kiált: Alleluja.

Ikos 2
Uram, Uram, miért nem kíméli a kereszteket a templomoktól? A Moszkva feletti hurrikán ugyanis elragadta néhányukat, és a földre vitte ennek a szolgának a kérdését. Miért haragszol ránk és a szolgáidra? És az Úr mennyei hangon hirdeti – Mert idegent nem fogadnak be! Uram, ez tényleg erre való? - Kérdezd meg újra ezt a szolgát Teremtőjétől. És ismét mennydörög egy hang az égből ennek a szolgának - Mert idegent nem fogadnak be! Mindannyian vétkesek vagyunk ebben, és imádkozunk az Istenszülőhöz - mentsen és közbenjárjon, és segítsen eltörölni bűneinket, kiáltva:
Örülj, segítőtárs mindazoknak, akik megtérnek;
Örülj, az üdvözültek segítője.
Örülj, legszentebb irgalmas Szűz;
Örülj, buzgó közbenjáró idegenekért.
Örülj, ki soha nem hagysz bajban;
Örülj, te, aki az összes hűséges ortodoxot omoforionnal takartod.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 3
Ó Jeruzsálem, Jeruzsálem, öld meg a prófétákat, amíg meg nem ismétled magad más városokban és időkben, amíg meg nem érted, hogy harmadik Rómának nevezed magad, de valójában Babilonba fordulsz és elfordulsz Isten gyermekeitől, és kommunikálsz mindazokkal, akik káromolnak. Isten. Ó, jaj neked, Moszkva városa, korábban a Szent, most pedig a nagy parázna. Térj meg bűnbánatot, amíg még van egy kis időd, és énekeld az igazi bűnbánat hangján: Alleluja.

Ikos 3
Ó, Moszkva, ó, Moszkva, mi történne veled, ha a mennyben látnád az Atyaisten dicsőségét, Jézus Krisztust, a Szentlelket, és téged a földön, a Teremtő keze alatt. És az Atya - a Föld, a Fiúnak, és a Fiú az Atyának - úgy tűnik, az Ítélet ideje vár erre a paráznára. És ekkor hirtelen egy felhő jelent meg az elveszett föld felett. Belőle az Istenszülő és Te szentkép borított be minket a Te kezeddel, mint a madár, aki egyszerre takarja el fiókáit. Hálásak vagyunk Neked, mint mindenek Anyjának, és szívünk mélyéből zengünk minden dicséretet:
Örüljetek, hagyjátok meg mindazt, amit nekem mondottak a Földért;
Örvendj, aki imádkoztál az Atyához, a Fiúhoz és a Szentlélekhez.
Örülj, jegyes Megváltónk;
Örvendj, ó Felség, Anya, a mi páratlanunk.
Örvendj, Föld és teremtés, amelyet Te fedeztél;
Örülj, te, aki megjelentél, hogy intsd az elveszett lelkeket.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 4
Nézze meg ezt, Isten bűnös szolgáját, aki a liturgián áll, lelki szemeitekkel, és imádkozik földünk megmentéséért az idegenek és idegenek, Istenünk előtt idegenek és hitványak inváziójától, szokásaink és tetteink előtt, és jöjjön be. áhítat ennek az éneknek a látomásától - Irgalmazz, én vagyok a Szentháromság, és könyörögj értem, Legtisztább Asszony - Nem vagyok méltó, hogy ezt lássam, és csak azt énekeljem: Alleluja.

Ikos 4
A Föld a királynő oltalma alatt maradt, és ez a látomás nem történt hiába, majd állandóan az istentiszteleten erre az intésre mindenkinek el kellett mondani ezt, és ezt az ikont meg kell írni és „Megváltónak” kell nevezni. és körbejárjuk ennek a városnak az ikonját - és az egészet Az orosz földön át kell kelni, hogy visszanyerje szentségét és megmentsen mindannyiunkat az örök pusztulástól. Mi, Anya, mindannyian dicséretünket énekeljük neked üdvösségünkről:
Örülj, szárnyas Anyánk és Megváltónk;
Örülj, minden ellenség legyőzője.
Örvendj, Moszkva és az egész Oroszország őre!
Örülj nekünk, mint madár a Harcos fiókáinak.
Örüljetek, az orosz hatalmakat a védőnő védi;
Örülj, ó, minden ortodox keresztény őrzője.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 5
Rusz számára nehéz időkben Te, a Kiválasztott Voevodo, megmutattad a csodálatos, megmentő képét, aki szárnyaid alá gyűjt minket. És a pusztulás ellensége, ezek a szent ikonok. Nagy örömünkre szolgál az Ön ajándéka. És a Szentháromságnak, aki elküldtél hozzánk, énekeljük együtt: Alleluja.

Ikos 5
Rus' nyög a gonosz szellemek inváziójától: - nincs Uralkodónk - a cár népe, hogy azonnal kiűzze a kígyó lázadását, és elhozza népét a mennyei Királyságba. Benned van a remény, - Te vagy a mi oltalmunk, - mindnyájan szaladunk Anyád teteje alá. Igen, a Te árnyékod alatt olyan meleg van a gyerekeknek, és énekeljük Kiválasztott Védőnknek:
Örülj, Istennek legdicsőségesebb Anyja;
Örülj, mennyei hatalmak jó Vezetője.
Örvendj, Rusz szent építője ősidőktől fogva;
Örülj, földjének szent építője.
Örüljetek, a közbenjáró megmentett minket a szerencsétlenségektől:
Örülj, ó, jó Védelmezőnk ellenségeinktől.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 6
Szent Ince, akinek ükapja, Innocent moszkvai metropolita Szibéria és Amerika apostola volt, hallva erről a látomásról és az Úrhoz fohászkodott, megáldotta e csodálatos kép megírását Isten szolgájának, Miklósnak, így hogy az Ökumenikus Ortodox Egyház népe bűnbánóan énekeljen és mindenki szent legyen előtte.Háromságához és Megváltónk Istenanyájához: Alleluja .

Ikos 6
Miután Isten szolgájaként keményen dolgozott, és a Szent imái borították, ezt a nagyszerű munkát csodálatos gyümölcsök koronázták meg, és a Szentháromság és a Megváltó Isten Anyja képe teljes dicsőségében eljutott az emberekhez, mint pl. ősi idők a velünk ellenségesek megerősödésére és üdvösségére és szégyenére. Hirdetni fogjuk – Mert Isten velünk van! - Értsd meg a pogányokat - Mert Isten velünk van! - és Megváltónk imádkozik érettünk előtte, mi pedig így énekeljük Neki: Örvendj, orosz földnek szerető gyermeke, mint egy Anya;
Örüljetek ti, akik imádkoztok érte az Atyához és a Fiúhoz és a Szentlélekhez.
Örüljetek, időt kérünk a bűnbánatra és a helyreigazításra;
Örülj, aki sebeket fogad el értünk az Arcodon az ikonokon.
Örülj, a gyógyulás forrása, mint a kimeríthetetlen folyó;
Örülj, királynő, mindenki iránti szereteted kimeríthetetlen.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 7
Ellenségeink legyőzéséhez ezzel az ikonnal kell körbejárnunk a városokat, házakat és falvakat, hogy a tisztátalan lélek hagyja el őket - hadd menjenek haza a pokolba - a Sátánt követve. Ehhez az ikonhoz - hogy imaszolgálatot szolgáltasson a csapatokban -, hogy meghódítsa és dicsőséget szerezzen Istennek: Alleluja.

Ikos 7
Gyorsan repül az idő és az órák – mint a démonok sietnek mindenkit, rohannak, rohannak és sietnek, de hová? Miután befejeztük a küszöbön túli futást, nézd meg, mi van veled, kedves ember, és most, hogy újra az Atyához jöjjünk, szembe kell mennünk az órával és a démonokkal, zászlókat, kereszteket és szentképeket szedni a tisztátalan farkúakért. ez egy zivatar, az ellenség fél a királynő imájától Mennyország, hogy újra elfusson tőle a mocsarakba és az erdőbe. Mi, Anya, énekelünk Neked, aki mindent megtisztítasz, hogy szülőföldünk feltámadjon:
Örvendj, feltámadó és tisztító szent Rusz';
Örülj, Moszkva és egész Oroszország, aki hozzánk hívja magát.
Örülj, te, aki megőrizted nekünk az uralkodó cárt;
Örvendj, óvd Őt az ellenfelektől.
Örülj, te, aki elpusztítasz minden gonoszt;
Örülj, te, aki megmented a gyermekeket és szüleiket a romlástól.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 8
Az oroszországi emberek örömmel fogadták ezt a képet, és gonosz fogukat csikorgatták, mondván: „Mert senki sem látta lelkével Istent, mert Ádám, az ősatyánk látta Teremtőjét és az Ószövetség prófétáit, mint Mózest és az igaz Ábrahámot, négyszemközt beszélgettek Vele. Ennek a kinyilatkoztatásnak örvendve énekelni fogunk az Úrnak, aki kinyilatkoztatja képeit mindazoknak, akik szeretik Őt, megmutatva nekünk képmását, hogy énekeljük előttük: Alleluja.

Ikos 8
Keresztelő Szent János a Jordánon az Isten Fiáról beszélt az egész néppel, hiába - és hang a mennyből - Ez az én szeretett Fiam és a Szentlélek galamb formájában, amely a Bárány fejére száll le, aki engesztelte a világ bűneit a kereszten, mutasd meg nekünk az Újszövetség Szentháromságának két Arcát. A harmadik, a mi Mennyei Atyánk a Fiúban van ábrázolva - Mert Jézus azt mondta a tanítványának, aki kérte őt: - Mutasd meg nekünk az Atyát, - Azt mondta nekik - Mióta vagy velem, és nem látod, hogy az Atyában vagyok , és az Atya bennem van. Mert a Fiú az Atya hasonlatossága, és most, hogy felébredjünk téveszméinkből, az Istenszülő imái és közbenjárása által mindnyájan énekeljük:
Örüljetek ti, akik mindenkit a Mennyei Atyához hívtok;
Örüljetek ti, akik szenvedtek hibáinkért.
Örülj, te, aki megóvsz minket a gyilkosságoktól és a szerencsétlenségektől;
Örülj, te, aki elpusztítod a béres mesterkedések gyilkosait.
Örüljetek ti, akik megjavíttatjátok a javíthatatlan bűnösöket;
Örüljetek, akik elveszett és elveszett gyermekeket visztek vissza.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 9
Moszkva városát járva, Te, Istenszülő, sok csodát mutattál be. Ugyanígy mindenki számára, aki imával az óra mozgása ellen járkált házaiban, városaiban, csend és béke szállt ebbe a körbe, megsemmisültek a démonok mesterkedései, meghiúsult az ellenség által előkészített gyilkosságok és mindenféle robbantás. Mindezért örömmel énekeljük a Szentháromságnak és Megváltónknak, Isten Anyjának: Alleluja.

Ikos 9
Szeretett szented, Szerafim tisztelendő, megáldotta Sarov és Diveyevo összes gyermekét - magasztalva Téged az Istenszülőnek, minden nap járd körbe a kolostort az árok mentén, és járd körül otthonaikat, mert az ellenség mesterkedései elpusztulnak. üdvösségünk Törhetetlen Fala által az Istenszülő által. Kiáltunk neki:
Örülj, Szent Uram Megváltó Anya;
Örülj, minden bűnös segítője és Megváltó.
Örülj, aki sok bûnben elvesztél;
Örvendj, a törhetetlen és legyőzhetetlen fal a mi reményünk.
Örvendj, vigasztalás a gyászolóknak és a síróknak!
Örülj, közgazdász, azoknak, akik segítséget kérnek.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 10
Az utóbbi időben ez a kép megjelent, hogy az Orosz Királyságot, az Istenszülő és az eljövendő Uralkodó vezetése alatt, Sarov tiszteletreméltó Szerafija fogja megmutatni a halálból való feltámadása után, amint azt ő maga is megjósolta. az egész világegyetem csodájára, és csak a vakok és a lélekben halottak nem látnak csodát. Siya. Mindent az Úrnak énekelünk: Alleluja.

Ikos 10
TMA IS A MIR, utálatosságokba és baromságba süllyedve, árulásba és irigységbe, lopásba, fizetővendégségbe és még a saját gyermekeikre is, a vér az égbe, a csecsemők gyalogos lelkei nem látják pusztítóikat és házaik vak szülei Che, Haggeus próféta a Szentlélek által szólva: „Te építesz magadnak házakat, amikor Házaim pusztaságban állnak, és ezért a világ pusztulása miatt engedje meg az Úr, hogy az Antikrisztus uralkodjon, hogy gerincükön próbára tehetik mindazokat, akik megkapták a fenevad számát, hatszázhatvanhatot; - Megváltónk maga fogja megtisztítani a Szent Ruszt, és feltámasztani a világ szégyenére. Énekeljük neki:
Örüljetek, szent orosz hatalmak;
Örülj, védelem a bajoktól és szerencsétlenségektől.
Örüljetek, a Sátán pecsétjeit letörték;
Örüljetek, mindazok győzelme, akik lélekben elestek, és szolgáik.
Örülj, a foglyok felszabadulása a börtönkötelezettségből;
Örvendj, a házasságok istenadta védelme.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 11
Testvéreim, térjünk meg, szégyelljük magunkat dédapáink és dédanyáink, hercegeink, hercegnők és királyaink szent nevét viselve, akik a Szent Orosz Földet összegyűjtik. Mi, miután Szodoma és Gomora bűneiért kértük tőle, akárcsak ezek a városok, porig égetjük, ha nem bánjuk meg és nem hagyjuk abba magunk megszentségtelenítését, hanem Ninivehez hasonlóan feltámadunk, megtisztítjuk magunkat, és kiegyenesítjük ösvényeinket. az Úr, mindenki ezt kiáltja: Alleluja.

Ikos 11
Ó, Szentháromság, irgalmazz nekünk, tékozló gyermekeknek, akik elveszünk e halandó élet vadonában! Hívj minket megjavításra és üdvösségre, taníts meg tenni akaratodat, éljünk Gondviselésed szerint, és áldd meg Nevedet és megjelenésed Képét, hogy templomokat emelhessünk Neki és a Megváltónak nevezett Istenszülő imádatára. kiáltás: Örvendj, hívj minket Isten szolgálatára és a Mammon imádatára elutasítva; Örüljetek, megtiltván minden hűséges szolgának, hogy két úrnak szolgáljanak.
Örüljetek ti, akik tizeddel és áldozatokkal segítitek templomok építését;
Örvendj, megtiltod a kereskedelmet a templomban.
Örvendj, Isten Háza – hívod az Ima Házát;
Örüljetek ti, akik a viaszból és olajból készült gyertyák tisztaságát kéritek tömjénnel.
Örülj, te, aki leleplezed a gonosz közgazdászokat;
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 12
Ó, ember, a Mennyei Atya képmására teremtve, aki megtisztelt téged tökéletességével, és hasonlatosságát adta neked, hogy örökölj cselekedeteidben, és megparancsoltad neked, hogy teljes szívedből szeresd Teremtődet - és szükségben lévő felebarátodat Szeresd magad. Segíteni a rászorulóknak, ajándékokat adni azoknak, akik kérnek és úgy vándorolnak, mint Ábrahám, hogy elfogadják a mennyek országát, Mózesnek, az Isten látnának és a Prófétának az Atyaistentől kapott tízparancsolatot a táblákon. és Isten Egyszülött Fia által, akit megerősítettek azok, akik elrendelték neked, nem azért jöttem, hogy eltöröljem a törvényt, hanem hogy betöltsem. Mert felebarátod iránti szeretetet kértél, ez a szükséglet lényege, és nem a rokonság miatt, és nincs jogod az ítélet köveit megtenni, mivel mind bűnben vagy a Törvényben és a prófétákban, akik gonosz cselekedeteikben szóltak. Énekeljünk az Úr Jézus Krisztusnak, aki elvette bűneinket és a törvényt, beteljesítette a prófétákat, és új parancsolatot adott – Szeressük egymást, és ezáltal teljesítsük az egész törvényt – minden áldásáért: Alleluja.

Ikos 12
Ezsdrás próféta megjelölte az utolsó ítélet hét napjának számát és jutalmát igaz és hamis tetteinkért. Térjetek meg, mert csak a Legszentebb Szűz leple alatt marad a gonoszságban elpusztuló Föld. Hozz méltó gyümölcsöt a megtérésedhez, mérsékeld szerzeményeidet, hagyd fel a paráznaságot, és hívd segítségül a Szent Szűzet, hogy közbenjárjon az Úr előtt. Énekeljetek neki mindenki, énekeljétek: Legáldottabb Királynőmnek, Legönzetlenebb Megváltómnak: - ments meg mindnyájunkat, akik Hozzád kiáltunk:
Örülj, te, aki meglágyítod az Atya és a Fiú és a Szentlélek igazságos haragját;
Örülj, te, aki megtisztítasz mindnyájunkat a szennytől és a házasságtöréstől.
Örvendj, a hívek váratlan öröme, megerősödés;
Örülj, te, aki utat egyengetsz nekünk a mennyei palotákhoz.
Örülj, te, aki elsöpörsz rólunk minden utálatosságot és bűnösséget;
Örüljetek, akik üdvösséget kívántok minden embernek, aki felvette keresztjét a földön.
Örvendj, Megváltó, aki elfedsz minket Isten igazságának haragja elől, és elfedsz minket bűneinkért a megtérésre.

Kondak 13
Ó, isteni és alapvető Szentháromság, Atya, Fiú és Szentlélek, irgalmazz nekünk, elesetteknek, mert gonoszságunk felülmúlja szent szereteted minden nagylelkűségét és hosszútűrését irántunk, bűnösök iránt. És csak a mi Urunk Jézus Krisztus Anyját éljük a mai napig az Ő oltalmával és közbenjárásával, nekünk van reményünk megbánni és kijavítani aljas tetteinket Előtted, ó Legszentebb Szentháromság, irgalmazz. Ó, irgalmas Megváltónk, segíts megjavítani életünket, és az Ítélet Utolsó Napjára megtisztítani magunkat a minket elárasztó szennytől. Segíts, hogy teljesítsük Mennyei Atyánk akaratát, hogy feltámadjon az Ő szent akarata a mennyben és a földön. Add meg nekünk az ortodox cár ajándékát az utolsó időkre, és add, hogy megtanuljuk szolgálni Őt, mint Isten Felkentjét, és hátralévő életünket a Hitért, a cárért és a Hazáért áldozzuk. Keljen fel újra Szent Rusz – énekel: Alleluja, Alleluja, Alleluja.

(Ez a kontakion háromszor olvasható, majd az ikos 1 és a kontakion 1)

Imádság a Legszentebb Szentháromság és a „Megváltó” Istenanya képéhez, amely Kosinban jelent meg

Ó, Szentháromság! - Az Atya Isten, a Fiú Isten, a Szent Lélek Isten, ó, a Megváltó Isten legtisztább és legirgalmasabb Anyja, könyörülj rajtunk (a folyók neve), és segíts megmenteni lelkünket az örök pusztulástól számtalan gonoszságunk miatt és az orosz királyságért felkent Romanov család bukása és hitehagyása, dédapáinkért hűségesküt tettünk Mihail Romanov első cárnak és utódainak nemzedékről nemzedékre a Te második dicsőséges eljöveteledig, Jézus Krisztus, a mi Istenünk mi - mint utódainkra, akik ezt az esküt letették - legyen átkozott minden leszármazottja azoknak, akik megszegik ezt a fogadalmat, - mi, miután ezt a tanácsos esküt kértük, magunk estünk az átok alá, elárulva az igaz uralkodót II. Szent Család az ortodox hit és a rusz ellenségeinek, a Szentnek fogságáért és gyilkosságáért, és önmagunk rabszolgaságába e bukásra, és a mai napig benne maradunk számtalan vétkünkért, valamint törvényeid és parancsolataid lábbal taposásáért, Lord. - Bocsáss meg nekünk, bocsáss meg nekünk Legszentebb Megváltónk imái által, és taníts meg tenni akaratodat, add, hogy alamizsnával és jócselekedetekkel engeszteljünk - amennyire lehetséges - bűneinket, taníts meg szeretni Téged, Urunk, nem csak szavakkal, de inkább jócselekedetekkel, felebarátainkkal - a lényeg az élők, vándorok és megvertek szükségleteinek kielégítése, mint az irgalmas szamaritánus, szeress és gyűjts be minket a te ortodox egyházadba, Uram, Jézus Krisztus, de a pokol kapui nem fog győzedelmeskedni, és megadja a cárnak, amit az utolsó időkre ígért, az ortodox hit diadalára az eljövendő gonosz felett. Szolgáld Felkentedet Rusz üdvösségéért és Isten dicsőségét örömmel és engedelmeskedve szent akaratának. Mindannyiunknak, egy nyájnak, legyen egy Pásztora, mint a mennyben és a földön. Ámen.

Nagyság
Magasztalunk Téged, Legszentebb Szentháromság és Isten Anyja, Megváltó, és tiszteljük oltalmadat, Legszentebb Szűz, amellyel beborítottad a Földet az igaz Isten haragja ellen a megtérésre.

A kép áldással készült, az akatisztát Innocent (Veniaminov) érsek őeminenciája, Szent Ince (Veniaminov) ükunokája, Moszkva és egész Oroszország metropolitája, Szibéria és Szibéria apostola emlékének ajánlják. Amerika.

Töltse le az akathistákat Word formátumban: (letöltések száma: 1257)