Predznaci i praznovjerja. Tradicionalni ruski narodni predznaci

vjerovanja imala veliku važnost za naše pretke i, unatoč činjenici da se život mnogo promijenio, poznavanje narodnih sakramenata pomoći će da ne izgubimo sreću.

u članku:

Znakovi - uloga u ljudskom životu

U prošlosti su praznovjerja doticala svaki aspekt bića. Postoji znanstvena definicija znaka. Ovo je nestrogi obrazac između dva naizgled nepovezana incidenta. Neki od njih imaju znanstvenu osnovu, na primjer, ponašanje kukaca i ptica prije kiše. Gotovo svi znakovi vremena temelje se na dugogodišnjim ljudskim promatranjima prirode, pa malo tko sumnja u njihovu pouzdanost.

Brojna praznovjerja imala su odgojnu vrijednost. Maltretiranje djece zao duh, odviknuti su od loših navika, poput njihanja nogama ili pljuvanja. Znakovi za brak, od kojih je većina povezana sa svakodnevnim životom, izmišljeni su kako bi se odgojila izvrsna domaćica. Uz pomoć znakova naši su preci učili svoje potomke da poštuju hranu i druge resurse.

U stara vremena nisu postojala samo praznovjerja, već i pravila života. Oni se uvelike razlikuju ovisno o regiji i usmjereni su na štednju prirodni resursi za potomstvo. Na primjer, u Sibiru ne možete pobijediti češere od cedra prije nego što sazriju. U nekim regijama nisu gradili kuće gdje bi za to bilo potrebno iščupati brezu. Lov tijekom masovnog izdavanja životinja izbjegava se i sada.

Postoje vjerovanja koja se do danas smatraju praznovjerjem. Tu spada i narodna mudrost, koja se ne može logično objasniti. Također imaju zamjetne razlike ovisno o regiji. Takva praznovjerja postoje u gotovo svakoj zemlji, a ono što najavljuje sreću u jednom gradu može se pokazati kao znak smrti u drugom. Na vama je da odlučite hoćete li vjerovati u takve znakove. Imaju mnogo sljedbenika, ali ima i dovoljno ljudi koji nikada nisu ostvarili uvjerenja.

Mnogi znakovi temelje se na vjerskim uvjerenjima. Na primjer, kršćanski blagdani. Uz njihovu pomoć, u stara vremena pokušavali su osigurati bogatu i sretan život pronaći obiteljsku sreću. Osim toga, trinaestog dana u petak Kajin je ubio Abela, prema jednom od tumačenja. Stari zavjet. U pogansko vrijeme posmrtni ostaci članova obitelji čuvali su se ispod kućnog praga, pa stoga ni danas nije uobičajeno rukovati se i prenositi stvari kroz prag.

Crkva se prema znakovima odnosi uglavnom negativno, osim prema zaključcima koji se donose kao rezultat promatranja svijeta.

Znakovi i praznovjerja o životu

Vjerovanja postoje za svaki više ili manje važan događaj, od rođenja do pogreba.

Postoji takav izraz - "rođen u košulji". Tako kažu za one koji imaju sreće doslovno u svemu. Ali malo ljudi zna da je u stara vremena novorođenče bilo zamotano u očevu iznošenu košulju kako bi ga zaštitilo od uroka i drugih nevolja, a također i kako bi mu jamčilo sretan život. Ovaj izraz je također povezan s "košuljom" maternice, vjeruje se da ostaje netaknuta samo za onu djecu koja će imati sreće cijeli život.

Prvo kupanje odvijalo se u vodi s kravljim mlijekom kako bi se beba zaštitila od uroka ili da bi se uklonila. Vjeruje se da su mala djeca slabo zaštićena od takvih nevolja. Stoga se prije krštenja nepoznatim osobama ne govori ime djeteta, a prvih četrdeset dana djeca se nikome ne pokazuju. Prije se vjerovalo da je u tom razdoblju nakon rođenja majka bila izopćena iz crkve, a tek nakon njihovog isteka smjela je donijeti bebu u hram.

Mnogo je praznovjerja vezanih uz ime. Djecu ne možete imenovati po nekome, pogotovo ako su pokojni rođaci. Postoje znakovi o šišanju, koje je zabranjeno do godinu dana, prvi darovi za malu djecu za sreću i zdravlje i mnogi drugi.

Krštenje je sljedeći razlog za razmišljanje o praznovjerjima. Prije svega, tiču se izbora kumova. Ne možete pozvati kumove bračni par, kao i trudnica, što može naštetiti i vašoj bebi i vašem djetetu. Međutim, svećenici ne prigovaraju trudnici na ovom sakramentu.

Krsne stvari nije uobičajeno davati i prati, potrebne su da dijete ne zaboravi svoje roditelje. Uz njihovu pomoć možete izliječiti bilo koju bolest. Djeca se ne krste u istoj odjeći. Vjeruje se da će se jako vezati jedno za drugo i da se neće svađati, ali ako se jedan razboli, i drugi je u opasnosti.

Puno toga je komplicirano. Naši su preci imali sve odgovore. Znali su odabrati pravu haljinu kako bi živjeli sretno do kraja života. Na našim stranicama pronaći ćete nekoliko pojedinačnih članaka koji će vam pomoći da se pripremite za svoje vjenčanje. Recimo, malo tko zna da mladoženja ne smije ulaziti u lokve, mladenki je zabranjeno primati crvene ruže na dar, a svjedok mora biti mlađi. Osim toga, postoje mnoga praznovjerja koja su osmišljena kako bi zaštitili mlade od zlog oka i zavisti drugih.

Trudnoća je još jedan razlog da se okrenete bakinim metodama. Da biste začeli dijete, možete pokrenuti fikus, zamoliti djevojku u položaju da kihne na vas ili pije čaj nakon nje. Mnogo je znakova trudnoće koji su morali zamijeniti čitav sloj medicinskog znanja o začeću. Stoga im se vjeruje u naše vrijeme.

Znakovi i praznovjerja za trudnice pomogli su našim prabakama da izdrže i rode zdravo dijete. Uz njihovu pomoć možete čak, da ne spominjemo zaštitu majke i fetusa od zlog oka, na koje su, kako se uobičajeno vjeruje, trudnice vrlo osjetljive. Većina uvjerenja o tome ima logično opravdanje.

I grobove pokojne rodbine treba znati. Nitko ne može predvidjeti tugu. Ali ako ne razmišljate o tome kako se ispravno ponašati tijekom sprovoda, možete dopustiti da zlobnik nanese štetu ili dobije druge neugodne posljedice, a da ne spominjemo činjenicu da nepoznavanje nekih stvari može jednostavno uvrijediti pokojnika.

Kućna praznovjerja

Ruski narodni predznaci ne odnose se samo na važne događaje, već i na svaki dan svakodnevnog života. Mnogo je kućanskih uvjerenja kojih su se oduvijek pridržavali u stara vremena. Neki ih prate do danas.

Mnogi ljudi znaju da se ne možete pozdraviti i prebaciti stvari preko praga, posvađat će se prijatelji koji zaobilaze visoku prepreku s različitih strana, a ako nešto zaboravite kod kuće i vratite se, dan će biti neuspješan. Ne šivaju odjeću i ne šivaju gumbe na tijelu, kako ne bi otjerali sreću. Ne možete pokazati na sebi kada u razgovoru morate opisati nečije nedostatke ili ozljede.

Ima ih mnogo. Koriste se u magiji, a daleko od uvijek dobrih ciljeva. Nekada se sa svakom kosom koja je ispala pažljivo postupalo i nije se dopuštalo da padne u pogrešne ruke. To se ne odnosi samo na kosu, već i na korištene maramice s tragovima krvi ili znoja, kao i na izrezane nokte. Ako su ti atributi in loše ruke problemi se ne mogu izbjeći. Nekada su se takve stvari spaljivale u peći.

na sreću. U nekim regijama, na primjer, na Uralu, jela su posebno tučena tijekom svadbene ceremonije za sreću. Ali ispuštanje ogledala je loš znak. Na našim stranicama postoji nekoliko članaka koji će vam reći što učiniti u ovom slučaju i objasniti zašto ne biste trebali držati starinska ogledala u kući.

Svrbi li dio tijela, ima modrice ili uši? Ruski narodni znakovi će odgovoriti na svako pitanje. Ako im vjerujete, čak

Praznovjerja i znakovi su od velike važnosti: govore nam kada nas čeka sreća i upozoravaju na moguće nevolje. Ali većina znakova se često pogrešno tumači, ne znajući njihovo pravo značenje.

Od pamtivijeka se ruski narod smatra praznovjernim. Znakovi temeljeni na promatranju kriju mnogo više značenja nego što smo mislili. Na primjer, prolivena sol obećava razdor u obitelji i suze. Zašto baš sol? Mnogi ljudi misle da je ovaj znak povezan s okusom proizvoda, ali to nije tako. Sada je sol postala pristupačna i jeftina, ali u stara vremena samo su je bogati ljudi mogli priuštiti. Ako se tako vrijedan proizvod pojavio na stolu u siromašnoj obitelji, koristili su ga štedljivo i pokušavali ga spasiti. Prolivši sol, krivac je navukao gnjev ukućana. Da biste neutralizirali ovo praznovjerje, dovoljno je baciti prstohvat prosute soli preko lijevog ramena i nasmijati se.

Na ovaj ili onaj način, sva su praznovjerja provjerena vremenom i često su znakovi sudbine. Upozoravaju nas na nepromišljene postupke, upozoravaju na poteškoće ili, naprotiv, obećavaju sreću i radost. Ovo znanje će biti ključ za sretan i uspješan život svaka osoba koja vjeruje u njihovo djelovanje.

Zvižduk u kući

Mnogi su naišli na izraz “ne zviždi – neće biti novca”. Prema narodnim vjerovanjima, zvižduk je privlačio zle duhove i plašio kolačića, koji je čuvao stan od negativnih napada. Zviždaljka doziva i vjetar koji puše iz kuće. financijsko blagostanje. Mornari su oprezni od zvižduka na brodu iz straha da ne izazovu jaku oluju. Prema znaku, zviždanjem odbijamo Više sile od sebe i privlačimo neuspjehe u život.

odjeću naopačke

U stara vremena, ljudi su pažljivo postupali prema svojoj odjeći i nastojali je zadržati što je duže moguće. Ručno sašiven, čuvao je toplinu ruku i štitio vlasnika od oštećenja i uroka. Ležeran odnos prema odjeći obično je bio popraćen zajedljivim komentarom: "odjeći naopačke - bit ćete pretučeni." Ovaj izraz je značio da je osoba izgubila zaštitu i da je podložna negativnom utjecaju izvana.

Šivanje na sebe

"Šiješ na sebe - šiješ uspomenu." Još jedan znak koji znači da popravljanje odjeće na sebi predstavlja neopravdani rizik. Nemar se nikada nije poticao, a u davna vremena je prijetio teškom bolešću, pa čak i smrću. Zaraziti se bilo moguće ubodom iglom, a u nedostatku lijekova bolest je bilo teško spriječiti.

Kucnite u drvo

Vjeruje se da je drvo snažan izvor zemaljske snage, sposoban odbiti nevolje. U starim danima, pa čak i sada, ljudi su, nakon što su čuli nelaskave riječi upućene njima ili rekli previše, pokušavali poništiti negativne posljedice kucanjem tri puta u drvo. Tri - simbol Viših sila - također mistično utječe na uspješan ishod. Kucanje po stablu dopunjeno je trostrukim pljuvanjem preko lijevog ramena: vjerovali su da ova gesta tjera zle duhove koji se nalaze s lijeve strane.

prazna kanta

Susresti osobu s praznim kantama je na gubitku. Nekada žena s praznim kantama nije slutila dobro: u vrijeme suše bunari su presušili, a ljudi su morali tražiti vodu u udaljenim mjestima. Često je to bilo rizično zanimanje, jer se nehotice skliznuvši na obalu rijeke mogao propustiti vrijedan inventar i bolno se ozlijediti. Sada, kad sretnu nekoga s praznom kantom ili kolicima, ljudi pljuju preko lijevog ramena i govore: "Kloni me se, kloni se."

Prebacite stvari preko praga

Naši su preci uvijek štitili prag kuće od negativnog utjecaja, pa se prijenos nečega vršio samo ako je noga osobe bila na pragu. Stoga zavjerene stvari nisu neuobičajene u modernom svijetu energetska zaštita ne spriječiti. Ako vam se nešto dodaje, stanite jednom nogom na prag i prekrižite prste - to će vam pomoći da poništite negativan utjecaj stvari koja vam se daje.

sjediti na stolu

Stol je oduvijek bio cijenjeno mjesto među Rusima. Svi obroci i praznici održavali su se za prostranim stolovima smještenim u gornjoj prostoriji. Svaki član kućanstva dobio je određeno mjesto. Na stolu je bila i hrana prikupljena i dobivena teškim radom, pa je sjedenje na stolu okaljalo i jelo i hranu. Tko sjedi na stolu, ne donosi siromaštvo samo sebi, već i vlasnicima kuće.

Sjedni na stazu

Putovanja su nekada bila rizičan posao, osobito u vrijeme blata. Predatorske životinje, razbojnici i loše vrijeme mogao odgoditi putnika i donijeti nevolje na njegovu glavu. "Sjedni na stazu", ljudi su privukli sreću, jer je pomoć njihovih rodnih zidova dala povjerenje u uspješan ishod svakog putovanja.

Crna mačka

Svi znaju da je crna mačka koja trči preko ceste nesretna. Ovo praznovjerje također dolazi iz drevna Rusija. U to vrijeme, crne mačke su bile cijenjene i pokušavale su se ne puštati iz kuće. Bile su svojevrsne amajlije protiv vatre i bile su čuvari ognjišta uz kolače. Usamljena vlasnička mačka koja luta bila je simbol nesreće obitelji od koje je pobjegla.

Razbijeno zrcalo

Skupo zrcalo u stara vremena nije bilo isto kao što ga vidimo sada. U to vrijeme, ogledala nisu bila samo skupa, već statusni predmeti koji su govorili o prosperitetu. Poteškoće u proizvodnji i transportu lomljivog predmeta dodatno su povećale njegovu cijenu. Nije ni čudo što je slomljeno ogledalo donijelo 7 godina nesreće - upravo su takvo razdoblje naši preci smatrali dovoljnim da uštede za novi atribut.

Ugao stola

Prema vjerovanjima neudata djevojka nije trebao sjediti na uglu stola. Vjerovalo se da se neće moći udati i da će ostati stara služavka. Kasnije su smislili izgovor. Ako bi se djevojka morala nagurati i sjediti tamo gdje nije smjela, rekla je šapatom: "Mladoženja će biti s kutom." To je značilo da će njezin zaručnik odvesti mladu svojoj kući i osigurati joj krov nad glavom.

Loše meteš - mladoženja će biti kriv

Mlade djevojke često izgovaraju ovu frazu prilikom čišćenja. To znači da pristojan mladoženja neće voljeti lošu ljubavnicu i samo će joj se gubitnik moći udvarati. Prije su provodadžije dolazile u mladenkinu kuću i dogovarale se o braku. Kakvu će ljubavnicu pokazati buduća nevjesta, takva će biti i njena buduća sudbina i brak.

Znakovi i uvjerenja također mogu privući sreću i prosperitet u naše živote. Pažljiva pozornost na njih pomoći će izbjeći nevolje. Zapamtite da što više pozitivnih misli u vašem životu, to ste više zaštićeni negativni utjecaji. Postavite se na pozitivne emocije, hrabro težite svom cilju i ne zaboravite pritisnuti tipke i

„Kucaj u drvo! Ne zviždi kod kuće!" - pričaju nam bake iz djetinjstva. I kako nas zastrašuju svakojakim zlim duhovima, browniejima i crnim mačkama! Tradicija praznovjerja čvrsto je ukorijenjena u podkoru ruske svijesti, kombinirajući ostatke poganske hereze s narodnom mudrošću.

I unatoč činjenici da se danas malo ljudi boji kolačića i goblina, Rusi i dalje uvijek "sjede na stazi" i radije ne prosipaju sol.

Proliti sol - proliti suze

Vjerojatno se gotovo svatko od nas, kada prolije sol, na ovaj ili onaj način sjeti jednog od najčešćih znakova da to obećava svađe i nesreću. Sol je u svjetskoj kulturi već prilično zanimljiv i višestruki simbol, ali ruski narodna tradicija uvijek joj je davao, prije svega, svakodnevno značenje. Vjeruje se da se ovaj znak pojavio u vrijeme nereda i ustanaka u Rusiji u sredinom sedamnaestog stoljeća, kada je sol doslovno vrijedila zlata. Otuda smisao – uzalud protraćiti tako dragocjenu stvar – neminovno dovodi do svađe u kući. Ali snalažljivi ruski ljudi brzo su pronašli način da izbjegnu nevolje. Dakle, ako vjerujete u predznake i još prosutu sol, u redu je. Dovoljno je samo se nasmijati, ili se dati udariti po čelu, ili posipati solju po glavi. Kasnije su se počeli šaliti da ako je hrana preslana, onda je kuharica zaljubljena u nekoga.

Zviždite kod kuće – previdjeti ćete novac

Svi znaju ovaj znak, čak i najudaljenija ruska osoba od praznovjerja. Osim što zviždanje u kući jednostavno može biti nepristojno, prema narodnim vjerovanjima, zviždanje bi moglo privući razne zle duhove u kuću. I bilo je moguće uvrijediti brownieja. Tada će pobjeći, ponijevši sa sobom ne samo stečenu robu, već i mir. Uz zvižduk u kuću dolazi vjetar, koji također može iznijeti svo bogatstvo iz kuće. Nije iznenađujuće da su se mornari uvijek bojali zviždukom nazvati oluju. Osim toga, ako zviždite u kući, možete "zviždati" ne samo novac, već i pamćenje. Zapravo, zviždati znači odvratiti lice Majke Božje od sebe, i zviždati u kući, ovako ili onako, na pustoš.

Odjeća naopačke - do gnjavaže

Suprotno drugim narodima, u ruskoj tradiciji, odjeća koja se nosi naopako ne obećava osobi sreću. Narodna mudrost to jasno i jasno formulira: "Obuci se naopako - ili pijan ili ćeš dobiti batine", a "slučajno pljuni haljinu - uzalud trpi". Nije iznenađujuće, jer su se raniji ljudi odnosili prema odjeći mnogo pažljivije i točnije od modernog čovjeka. U antičko doba odjeća je također obavljala određenu sigurnosnu funkciju. Ne bez razloga, ponekad su na odjeći bili prikazani posebni uzorci-amuleti. Osim toga, bila je gotovo uvijek jako skupa i samo je nemarna osoba mogla neprikladno odjenuti. Ponekad je, međutim, ovo dobilo dobro, čak smiješno značenje. Na primjer, ljudi su govorili da ako se suknja udate žene pojavi pri oblačenju, ona će uskoro roditi.

Šiješ na sebe – šiješ sjećanje

Još jedan znak povezan s odjećom upozorava da odjeću ne možete šivati izravno na sebe, jer možete zašiti uspomenu. Ovo nije samo fizički opasno, već ima i neku mističnu konotaciju. Međutim, nije poznato zašto je ovaj znak povezan s pamćenjem. Najvjerojatnije su ovdje jaki poganski prizvuci. Može se samo pretpostaviti da je odgovor da je u stara vremena, kada nije bilo antibiotika ni antiseptika, a igle bile velike, krive i, shodno tome, neugodne, ubadanje iglom moglo dovesti do ozbiljnog trovanja krvi ili tetanusa. Međutim, za ovaj znak ljudi su smislili protumjeru: da biste zaštitili svoje pamćenje od tajanstvenih procesa, samo trebate uzeti nit u usta. Stoga se ovom praznovjerju treba odnositi s humorom.

Zakoračiš na prag – budiš pretke

Puno je znakova povezanih s pragom, i to ne samo u našoj kulturi. Najpoznatije ruske varijacije na ovu temu su, možda, da se ne može pozdraviti ili preći preko praga, da se đavli ne razdvoje ili djeca ne budu nijema. Prag je granično područje između vanjskog i unutarnjeg prostora, područje na kojem žive duhovi. I ovdje se ne radi ni o kakvim zlim duhovima, nego o duhovima. Činjenica je da je za drevne ljude prag kuće imao određeno sveto značenje. Ovo je mjesto gdje su živjeli duhovi predaka, koji su svoje žive rođake trebali zaštititi od svakog zla. Doista, u starim danima, pepeo mrtvih često se pokapao ispod praga. Otuda i poseban odnos prema ovom dijelu kuće.

U svakodnevnom životu ljudi su navikli vjerovati u znamenja i praznovjerja. Ali je li to Bogu ugodno? Odgovor na ovo pitanje saznajte na stranicama portala Pravoslavlje i svijet.

Trebamo li vjerovati znamenjima koja prate naše svakidašnjica? U kojoj su mjeri Rusi skloni vjerovati u njih (statistika)? Koja su crkvena praznovjerja? Nudimo vam odabrane članke na temu “Znakovi i praznovjerja”, koji će dati odgovore na ova pitanja.

13 najčešćih i glupih znakova i praznovjerja

Mi smo praznovjerni ljudi, pa vjerujemo da je petak 13. loš, ali je dobro pronaći novčić.

Mnoga praznovjerja povezana su s istim što nas tjera da vjerujemo u čudovišta i duhove: kada naš mozak nije u stanju nešto objasniti, odgovornost prebacujemo na nadnaravne sile. Zapravo, prošlogodišnje istraživanje pokazalo je da praznovjerje ponekad može djelovati jer vjera u nešto može učiniti zadatak "odrađenim".

13. Početnici imaju sreće

Ideja je da početnik ima neobično velike šanse za pobjedu kada prvi put započne bilo koju aktivnost, bilo da se radi o sportu, igri ili bilo čemu drugom. Ponekad početnici mogu čak i preduhitriti iskusne, jer su im raspoloženje za pobjedu i iskustvo znatno slabije. Previše brige može na kraju postati ozbiljna prepreka produktivnosti. Ili bi to mogao biti samo statistički trik, pogotovo kada se kocka.

Ili, poput mnogih praznovjerja, vjera u sreću početnika može se temeljiti na nekim predrasudama prema njima. Pristranost potvrde psihološki je fenomen u kojem se ljudi češće sjećaju događaja koji odgovaraju njihovom svjetonazoru. Ako mislite da ćete pobijediti samo zato što ste početnik, sjetite se toga svaki put kada pobijedite, ali odmah zaboravite ako izgubite.

12. Nakon što ste pronašli novčić, podignite ga ...

I cijeli dan će vas progoniti sreća. Ovo malo praznovjerje se možda zadržalo, jer je pronalazak novca samo po sebi sreća. Ali, u isto vrijeme, možete povući sljedeću analogiju - pronašli ste štap, podignite ga i sreća će biti s vama cijeli dan, ili ste pronašli štap, ne dirajte ga, a onda će vas sreća napustiti.

11. Ne hodajte ispod tih stepenica

Iskreno, ovo praznovjerje je vrlo praktično. Međutim, jedna teorija tvrdi da je ovo praznovjerje nastalo zbog kršćanskog vjerovanja u Sveto Trojstvo: budući da su se stepenice počele postavljati uza zid, formirajući tako trokut, uništenje ovog trokuta smatralo se nečim bogohulom.

S druge strane, druga popularna teorija kaže da je strah od hodanja ispod stepenica posljedica njegove sličnosti sa srednjovjekovnim vješalima. Ipak, najvjerojatnije nam je prvo objašnjenje bliže.

10. Crna mačka na putu

Budući da su mačke s ljudima tisućama godina, one igraju mnoge mitološke uloge. NA Drevni Egipt mačke su bile cijenjene, danas se samo u SAD-u drži 81 milijun mačaka kao kućni ljubimci. Pa zašto ne dopustite crnoj mački da vam prijeđe put? Najvjerojatnije je ovo praznovjerje nastalo zbog vjerovanja u stare vještice, koje se često reinkarniraju u kućne ljubimce, odnosno mačke.

9. Zečja noga će vam donijeti sreću

Talismani i amajlije u stanju su otjerati zle duhove, a vrijedni su samo križ i češnjak koji bi vampire trebali držati podalje. Zečja noga kao talisman je običaj koji su prakticirali rana keltska plemena u Britaniji. Međutim, moguće je da je ovo praznovjerje ukorijenjeno u obliku afroameričke narodne magije koja kombinira američku, europsku i afričku tradiciju.

8. Neuspjeh dolazi tri puta zaredom

Sjećate li se pristranosti potvrde? Uvjerenje da loša sreća dolazi tri puta je klasičan primjer. Ako niste uspjeli dvije stvari zaredom, onda u sljedeći put uspjet ćeš. Prema tome, ako je osoba u početku postavljena za sličan ishod događaja, tada će se, najvjerojatnije, to dogoditi.

7. Budite vrlo oprezni s ogledalom

Prema legendi, ako razbijete ogledalo, osudit ćete se na 7 godina poslovnog neuspjeha. Ovo praznovjerje se vjerojatno rodilo iz uvjerenja da ogledalo nije samo naša slika, ono sadrži dio naše duše. Ovo vjerovanje dovelo je do činjenice da su u starim danima, kada je netko umro u kući, ogledala su bila prekrivena tako da je ostala duša osobe.

Poput broja tri, broj sedam se često povezuje sa srećom. Sedam godina neuspjeha je predugo, pa su ljudi smislili protumjere kako bi se to izbjeglo ako se zrcalo razbije. To uključuje dodirivanje komada razbijeno staklo na nadgrobnom spomeniku ili trljanje komada razbijenog ogledala u prah.

Od tri šestice za redom se neki ljudi jeze. Rođenje ovog praznovjerja vraća nas na Bibliju. U knjizi Otkrivenja broj 666 se često tumači kao "broj zvijeri", govori se o znaku Sotone i znaku kraja svijeta.

Prema antropologu Philipsu Stevensu sa Sveučilišta New York, tri šestice zaredom vjerojatno su numerički ekvivalent hebrejskim slovima koja su postojala u prvom stoljeću za vrijeme rimskog cara Nerona.

5. Kucnite u drvo

Ova fraza gotovo je postala verbalni talisman, osmišljen da odagna nesreću bez iskušavanja sudbine, to jest, na primjer, „razbijanjem ogledala nisam privukao lošu sreću jer sam kucao u drvo“. Ovo praznovjerje moglo je nastati na temelju mitova koje ima drveće dobar duh ili kao rezultat asocijacija sa kršćanski križ. Slične fraze se mogu naći u različiti jezici, što govori o općoj nespremnosti da se "uznemiri svemir zla".

4. Zaželjeti želju na kostima

Tradicija želje s purećom kosti vuče korijene iz prošlosti. Legenda kaže da su rani Rimljani koristili kosti kao oružje, vjerujući da će im one donijeti sreću. Ptičije kosti također su se koristile u proricanju kroz povijest, pri čemu je gatar bacao kosti i "čitao" uzorak koji oni stvaraju, govoreći o budućnosti.

3. Ukrštanje prstiju

Oni koji žele imati sreću često prelaze jedan prst preko drugog u gesti koja vuče korijene iz ranog kršćanstva. Kažu da ako dvoje ljudi zažele želju, moraju prekrižiti svoju kažiprstima, tako dobivaju međusobnu podršku i značajno povećavaju vjerojatnost ispunjenja želja. (Čini se da sve što je povezano s biblijskim križem donosi sreću.) Tradicija je postupno prešla s dvije osobe na jednu.

2. Ne otvarajte kišobran u zatvorenom prostoru

…I ne samo zato što nekoga možeš udariti u oko. Otvaranje kišobrana u zatvorenom prostoru trebalo bi vam donijeti lošu sreću, iako je podrijetlo ovog praznovjerja krajnje nejasno. Postoje brojne legende, u rasponu od priče o staroj Rimljanki koja je otvorila svoj kišobran nekoliko sekundi prije nego što joj se kuća srušila, do priče o britanskom princu koji je otvorio dva kišobrana odjednom dok je posjetio kralja i umro nekoliko mjeseci kasnije. Osim "ne hodajte ispod stepenica", ovaj mit je vjerojatno nastao kako bi spriječio ljude da rade stvari koje su na neki način opasne.

1. petak 13

Ako se ne bojite petka 13., onda vas može zastrašiti ime onih koji se boje - friggatriskaidekaphoba. Za praznovjerje, ovaj strah je relativno mlad: rođen je kasnih 1800-ih. Petak se dugo smatrao nesretnim danom (prema Bibliji, Isus je umro u petak), a broj 13 dugo je bio na glasu kao nesretan broj.

Prema Centru za upravljanje stresom i Institutu za fobiju u Sjevernoj Karolini, oko 17 milijuna Amerikanaca se boji petka 13. Mnogi postaju plijen vlastite želje da povežu misli i simbole s aktualnim događajima. “Ako vam se na ovaj dan dogodi nešto loše, tada ćete se dugo bojati ovog datuma”, kaže Thomas Gilovich, psiholog sa Sveučilišta Cornell. “Ako vam se drugih dana, u petak 13., ne dogodi nijedan događaj, jednostavno će se zanemariti.”

Izvor: www.livescience.com

Crkvena praznovjerja i znakovi

đakon Konstantin Gorbunov. Metode proučavanja i klasificiranja bliskih crkvenih praznovjerja

Crkvena praznovjerja su izuzetno štetna, jer odvode ljude od istinske spoznaje Boga, kao i od pobožnog načina života i ispravnog sudjelovanja u pravoslavnim bogosluženjima. Stoga je potrebno voditi beskompromisnu borbu protiv praznovjerja. Za to je posebno potrebno proučiti postojeća praznovjerja. Svako proučavanje grupe pojava ili činjenica zahtijeva njihovu klasifikaciju. Stoga smo suočeni s teškim zadatkom pronalaženja metode za razvrstavanje praznovjerja, uza svu njihovu brojnost i, ujedno, apsurdnost, nelogičnost i besmislenost.

Informacije o praznovjerjima uobičajenim među ljudima mogu se dobiti na sljedeće načine:

Na temelju pitanja ljudi postavljaju svećenstvu.
Analizom pitanja koja su postavljena savjetodavnom osoblju u hramu (vodi se dnevnik pitanja).
Ispitivanjem školovanih stalnih župljana hrama o njima poznatim praznovjerjima, uobičajenim u narodu.
Kroz kritičku analizu publikacija i govora u bliskocrkvenim i pseudocrkvenim medijima, kao i svjetovnim medijima o crkvenim temama.

Moguće su i druge metode za otkrivanje praznovjerja.

Malo je praznovjerja povezanih s vjerom. Njihova oskudica objašnjava se činjenicom da praznovjerni ljudi u pravilu ne poznaju pravoslavnu dogmu. Primjer: „Trojstvo je Isus Krist, Majka Božja i sveti Nikola.

Praznovjerja povezana s osobitostima godišnjeg ciklusa štovanja.

Uskrs: poštovanje ljuski uskršnjih jaja; u slučaju požara treba baciti uskršnje jaje preko zapaljene kuće itd.
Roditeljske subote, Radonica: možete obilježavati samoubojstva; morate ići na groblje prije 12:00 sati. nakon tog vremena duše mrtvih više nisu prisutne na groblju; proizvode donesene na parastas primaju pokojnici itd.
Pedesetnica: na ovaj dan trebate ići na groblje.
Dan sv Prorok Ilija: nakon ovog dana ne možete plivati.
Preobraženje: pad Adama i Eve bio je u tome što su prije Preobraženja pojeli neposvećenu jabuku; ljudi vide cijeli smisao blagdana samo u posvećenju plodova.
Pokriti Sveta Majko Božja: ako ne zapečatite prozore na Pokrov, tada neće biti topline u kući.
Uzvišenje: pomak - jesen prelazi na zimu.
Bogojavljenje: sveta voda posvećena uoči blagdana (na Badnjak) je “jača” od posvećene na sam blagdan (ili obrnuto).
Susret: zima susreće ljeto.

Praznovjerja povezana sa sakramentima Crkve.

Krštenje. Praznovjerni porivi sakramentu: „da kila zacijeli; da dijete manje plače; da to ne zezam." Traže da se krštenog naziva drugim imenom (tajna), kako ga ne bi zavarali. Ako vosak s ošišanim dlačicama potone u font, onda je to loše.
Krizmanje. Mnogi župljani smatraju da je pomazanje uljem na Cjelonoćnom bdijenju krizmano.
Ispovijed. Ljudi ne govore o grijesima, već o problemima, vjerujući da problem treba riješiti. Ljudi nabrajaju grijehe bez pokajanja. Traže razderati plahtu s popisom grijeha, doživljavajući to kao sveti čin. Na tržištu se pojavljuju smiješni priručnici za pripremu za ispovijed, primjerice “1000 i jedan grijeh” ili “10 000 grijeha”.
euharistije. Djecu se pričešćuju da trbuščić ne boli, odrasli se pričešćuju kako bi podigli hemoglobin. Neki shvaćaju pričest kao “čišćenje”, na primjer, tijela. Vjeruju da je nakon pričesti i pića nemoguće poljubiti nikoga i ništa. milost će prijeći na predmet koji se ljubi.
Pomazanje. Ljudi pomazanje doživljavaju kao posljednje (smrtno) pomazanje, ali ako čovjek ne umre nakon pomazanja, onda ne može jesti meso i ženiti se, olovo bračni život. Postoji praznovjeran stav prema riži i ulju koji ostaju nakon sakramenta.
Vjenčanje. Samo lijepa ceremonija. Garancija da muž neće otići ili žena neće otići.
Svećeništvo. Mnogi ljudi su sigurni da osoba postaje duhovnik na temelju same činjenice da je završila teološko sjemenište. S obzirom na rijetkost sakramenta ređenja, nisu utvrđena posebna praznovjerja vezana uz samo obavljanje sakramenta, ali postoji praznovjeran odnos prema svećenstvu i redovništvu. Primjeri: ljudi se obraćaju s duhovnim pitanjima običnim redovnicima koji nemaju svete redove, a često se strogo pridržavaju njihovih ponekad smiješnih savjeta; ljudi se boje obratiti se svećeniku s bilo kakvim pitanjima, doživljavajući ga samo kao čarobnjaka ili čarobnjaka koji izvodi rituale.

Napomena: brojni primjeri za ovaj odjeljak preuzeti su iz izvješća svećenika Aleksandra Djagiljeva.

Praznovjerja povezana s ritualima.

Pokop. Čak i nevjernik može biti pokopan, sve dok je kršten. Rodbina ne smije nositi lijes s tijelom pokojnika. Razni strani predmeti za kućanstvo (novac, Mobiteli). Na grobu je uređena poganska trizna.
Posvećenje automobila. Vjeruje se da se daje jamstvo sigurnosti.

Praznovjerja povezana sa svetištima.

Čarobni odnos prema svetištima.
Korištenje svetišta za vještičarenje.
Pogrešno štovanje ikona. (Koja je ikona bolja Kazan ili Vladimir?)
Pogrešan odnos prema svetom križu. (Dati križ nije grijeh? Strah od podizanja križa pronađenog na ulici)
Uz svijeće i pravila postavljanja ispred ikona vežu se brojne zablude. Ljudi, zaželivši želju, čekaju da svijeća izgori da bi se ona ostvarila.
Praznovjeran odnos prema svetoj vodi (miješaju svetu vodu uzetu u različitim hramovima, vjerujući da je mješavina “jača” od vode koja se uzima u jednom hramu)
Postoje i brojna praznovjerja povezana s uskrsnim artosom i prosforom.

Praznovjerja povezana sa spomen bilješkama.

Čarobni odnos prema svrakama.
Pitanja: koja je nota bolja (proskomedija, večera, običaj, molitva?)
Označavanje u bilješkama osoba čije je obilježavanje zabranjeno crkveni kanoni, u punom povjerenju da će ova komemoracija pomoći ovim osobama.
Komemoracija živih za mir, kako bi se naštetilo ovim osobama.

To je daleko od toga kompletan popis praznovjerja uobičajena u crkvenom i pricrkvenom okruženju. Vidi se da značajan dio praznovjernih metoda izražava želju ljudi za postizanjem tjelesnog zdravlja i zemaljskog blagostanja. U potrazi za čisto zemaljskim dobrima ljudi se često obraćaju čarobnjacima, vidovnjacima i iscjeliteljima i od njih dobivaju razne praznovjerne upute.

Važna metoda borbe protiv svih vrsta praznovjerja je duhovno prosvjetljenje laika kroz župne škole, razne teološke tečajeve i kroz crkvene medije. Također je potrebno katehizirati osobe koje žele primiti sakrament svetog krštenja i osobe koje se spremaju postati kumovi.

i ne budi uzaludan sluh,
nemoj da te dočekaju nepravednici
biti nepravedni svjedok.
Izlazak XXIII, 1

patristička učenja protiv praznovjerja

Oni koji se drže praznovjerja teško griješe protiv prve Božje zapovijedi. Praznovjerje, ili isprazna vjera, vjera ni na čemu utemeljena, nedostojna pravih kršćana.

Sveti oci i učitelji Crkve često su upozoravali na predrasude i praznovjerja, kojima su stari kršćani ponekad bili zavedeni. Njihova upozorenja se mogu podijeliti u tri vrste:

1) upozorenja na takozvane znakove, kada predznaci sretnih okolnosti u našem životu proizlaze iz najnevažnijih slučajeva;

2) upozorenja protiv proricanja ili proricanja, ili snažne želje, bilo kojim sredstvima, čak i mračnim sredstvima, da saznamo kakav će biti naš sljedeći život, hoće li jedan ili drugi naš pothvat biti uspješan ili neuspješan; i konačno

3) upozorenja protiv želje za stjecanjem snaga koje liječe od bolesti ili štite od raznih nevolja i opasnosti; od korištenja predmeta koji ne sadrže ništa medicinsko i zbog svojih svojstava ne mogu utjecati na našu dobrobit i sreću.

“Mnogim kršćanima,” kaže sveti Bazilije Veliki, “čini se bezazlenim slušati tumače znakova. Netko je kihnuo na tu riječ, kažu: a ovo je bitno. Netko iza mene je zazvao moje ime, noga mi je skliznula na izlasku, odjeća mi se zakačila - sve je to smetnja. I vrlo poznati ljudi, koji čekaju Sudca s neba, hladnokrvno padaju u ovaj pogubni porok.

Ali čujte: ljudi koji su se predali ovome su odbačeni. Još starije, prema Mojsijevom zakonu, čari, čarobnjaštvo, proricanje, proricanje ptičje sudbine odbacivani su kao izumi demona. Rečeno je: Ne budite neprijateljski raspoloženi i ne gledajte s ptica (Lev. XIX, 26); bo jezike koje će pojesti ... Gospodin Bog s lica tvoga ... ove čari i vradžbine će slušati: Gospodin Bog tvoj neće ti tako dati(Pnz XVIII, 12, 14).

Tko se može posavjetovati s Božjim opravdanjima, kad razmatra što ne bi trebao činiti, nije pristojno uzimati sebe za savjetnike, čak ni kao savjetnike, nego kao učitelje i zakonodavce, u biti nerazumno. Ptica ne poznaje vlastitu opasnost, koja joj je već pred očima; a ona ti predviđa budućnost. Nakon što je izletjela iz gnijezda da donese hranu pilićima, često se vraćala praznih ruku; ali za vas je to postao lažni predznak, a isprazno kretanje ptice pretvorilo se u otkrovenje budućnosti! Ako djelovanjem demona lete ptice za tvoje zavođenje; onda ne sjedi i otvorenih usta bulji u demonske čari i ne daj se pod utjecaj đavla. Ako jednog dana uhvati dušu koja se lako vuče u propast, neće je ispustiti iz ruku, nego će je koristiti za svako zlo djelo. Ali i gavran koji krekeće i orao koji se vrti, zbog nedostatka ulova, užasavaju praznovjerno srce. Neprijatelj ismijava osobu do te mjere da ako se pojavi mačka, pas gleda van, ili se čovjek ujutro sretne, iako najdobroćudniji, ali s ozlijeđenim desnim okom ili bedrom, on će skočiti unatrag, okrenuti se, zatvori oči više puta. Što je pogubnije od takvog života – sumnjati u sve, u svemu vidjeti prepreku, kad sve mora uzdignuti svoju dušu Bogu?
U jednom od katekumena Sveti Ivan Zlatoustičitamo: „Tko, napuštajući svoju kuću, sretne pokvarenog ili hromog čovjeka i to shvati kao predznak, on misli da je Sotonino djelo, jer nije susret s osobom ono što zagorčava dan, već grešan život. .”

Upozorenja za proricanje sudbine

U riječi za novu godinu, sveti Zlatoust kaže: “Najviše me uzrujavaju igre koje se danas odigravaju... i koje su pune razvrata i zloće, jer oni koji ih vježbaju primjećuju dane, pogađaju i misle daako uspiju provesti prvi dan u godini u veselju i zadovoljstvu, tada će biti potpuno isto tijekom cijele godine. Ali bit će ti godina u svemu sretna, ne kad se prvi dan napiješ, nego kad prvi i ostale dane činiš što je Bogu drago. Ako, zanemarujući vrlinu, očekujete sreću od početka mjeseca i broja dana, onda vam ništa dobro neće doći. Primjećivanje dana nije u skladu s kršćanskom mudrošću. Ovo je djelo helenske zablude."

Ukoravajući praznovjerje prema kojem se neki dani smatraju sretnima, a drugi nesretnima, sveti Ivan Zlatousti kaže: „Đavao, pokušavajući zaustaviti naše podvige kreposti i ugasiti u nama dobru volju duše, nadahnjuje nas da uspjehe i neuspjehe u poslu pripisujemo danima. Ako netko vjeruje da je dan sretan ili nesretan, neće težiti dobrim djelima u nesretnom danu, misleći da će zbog nepovoljnog dana uzalud raditi i ni u čemu neće uspjeti. Dakle, naprotiv, na sretan dan neće učiniti ništa, nadajući se da zbog sretnog dana neće biti oštećen vlastitim nemarom. Dakle, oboje su štetni za njegovo spasenje. Ponekad nepromišljeno, a ponekad beznadno, provodi život u besposlici i zlu. Tako,moramo izbjegavati đavolske lukavštine, odbaciti skrušenost duha i ne gledati dane, mrzeći jedno i ljubeći druge.

Blaženi Augustin također oštro osuđuje proricanje. “Njihove posljedice”, kaže on, “većim dijelom su u skladu s mislima i predrasudama svakoga od njih. Zazli duhovi, želeći zadržati osobu u prijevari, laskaju mu pokazivanje onoga što vide u skladu je s njegovim očekivanjima i željom.” “Općenito”, napominje on, “na mišljenja ljudi o važnosti određenih gatačkih znakova, ustanovljena ljudskim predrasudama, ne treba gledati drugačije nego kao na nekakav dogovor i stanje sa zlim duhovima. Ljudi ovisni o pogubnoj znanosti nagađanja, koja, zapravo,postoji samo znanost za ruganje drugima i zavaravanje Za takvu ovisnost, prema određenoj tajnoj Božjoj prosudbi, često padaju pod utjecaj palih anđela, koji ponekad smiju imati neki utjecaj na donji dio svijeta. Od tih sprdnji i prijevara zlih duhova, praznovjerna i pogubna umjetnost proricanja ponekad doista otkriva gatarima nešto iz prošlosti i budućnosti i govori im mnogo toga što se kasnije dijelom opravdava događajima. Takva mala bogatstva pobuđuju i njeguju znatiželju, zbog koje se sve više zbunjuju i zapliću druge u mrežu štetnih zabluda...Čak ni točnost takvih predviđanja ni najmanje ne opravdava znanost predviđanja. Stoga je svetogrdna umjetnost, uz pomoć koje je pozvana sjena pokojnog Samuela, vrijedna svakog gađenja i prokletstva, iako mu je ta sjena, pokazavši se kralju Šaulu, prorekla istinu.

Upozorenja protiv uporabe praznovjernih lijekova za liječenje bolesti

Oštre denuncijacije protiv amajlija i praznovjernih radnji za zaštitu od bolesti i nesreća susrećemo u razgovorima sv. Prva poslanica Korinćanima:"Nakon braka", kaže on,ako se dijete rodi, vidimo mnoge simbolične radnje vrijedne smijeha: da li govoriti o zavojima, zvečkama, crvenoj pređi i mnogim drugim stvarima koje pokazuju veliko ludilo, a bebi se ne smije stavljati ništa drugo osimspasonosni križ. U međuvremenu, sada je križ, koji je preobratio cijeli svemir, oborio đavla i zbacio svu njegovu moć, ostao zanemaren; a tkanina, pređa i drugi takvi privjesci povjereni su sigurnosti djeteta. Zar te nije sram? Reci mi: hoćeš li ikada shvatiti kako đavao od malih nogu malo-pomalo širi svoje mreže i koristi svoje lukave mjere? Smiješan i zabavan Sotonin prijedlog, međutim, ne samo do smijeha, nego do pakla razotkrivajući one koji su prevareni! Ako se to čini među poganima, onda to uopće ne čudi, ali kada se oni koji se klanjaju križu, sudjeluju u neizrecivim otajstvima i stekli mudrost, drže takvih sramotnih običaja, to je dostojno mnogih suza. „Što da kažem“, kaže sv. Zlatoust na drugom mjestu, „o onima koji se vežu za noge i glavu bakreni novčići Aleksandar Veliki? Reci mi, jesu li to naše nade? Kako nakon križa i smrti Gospodnje polažeš nadu spasenja na slike poganskog kralja?”

Nakon onih osuda praznovjerja koje se nalaze u spisima drevnih svetih otaca i učitelja Crkve, podsjetimo da je u knjiga "Pravoslavno ispovijedanje vjere" kao odgovor na pitanje: "Tko griješi protiv prve zapovijedi i na koji način" glasi sljedeće: "Protiv ove zapovijedičarobnjaci i oni koji oponašaju njihova djela griješe,na primjer, oni koji nose privjeske i značke kako bi se zaštitili od ozljeda; oni koji se drže praznovjernih običaja i vjeruju im; isto tako i oni koji se u bolesti služe šaptom starica i drže se drugih praznovjerja; konačno, oni koji izvode predznake iz svakog slučaja.

Nevaljana vjera

Postoji mišljenje da je svaka vjera. Postoji čak i izraz - "vjersko praznovjerje". A ova definicija odgovara doslovno svemu! Bilo koja religiozna misao, bilo koja crkva, bilo koja konfesija - sve je to, kako ljudi ponekad kažu, "praznovjerje".

No, je li to istina, objektivno gledano? ovo vrlo jasno objašnjava. Riječ "uzalud" znači "na prazan način", odnosno - "nema toga uopće". Ako postoji prefiks "tužiti" - onda je vjera nevažeća. Ali negativna oznaka govori da postoji nešto pozitivno, zar ne? Praznovjerje je prazna vjera, dakle, ne postoji ni prazna vjera.

To se mora imati na umu kada govorimo o vjeri općenito. Vjera nije prazna kada je puna, kada dolazi iz ljudske intuicije, a ne samo iz fantazije lutajućeg uma. Jer to je opasnost – lutajući um. On stvara različite fantazije u osobi. Osoba uzima te fantazije za stvarnost, uopće ništa ne provjerava i počinje vjerovati u njih.

Sada postoji mnogo takvih različitih, praznih vjera, mnogo je različitih praznovjerja – kada ljudi maštaju, ne vodeći računa o tome da sve vrste ljudskih misli, ako nemaju određenu vezu s božanskom stvarnošću i sa stvarnošću božanske stvaranje, kako ga je Gospod stvorio, plod je onoga što NIJE.

Taština

Riječ praznovjerje ili "uzalud" povezana je s drugom riječju iz istog korijena - taštinom, ili taštinom.

O tome vrlo dobro govori: priroda je podvrgnuta taštini ne svojevoljno, ne sama od sebe, nego po volji čovjeka. Čovjek je bio taj koji je svu prirodu gurnuo u taštinu.

Što apostol misli pod riječju "taština"?

Taština znači nedostatak stabilnosti, sklada. Kaotično stanje u kojem postoji borba dijelova jedan s drugim i svih dijelova s cjelinom.

U ljudskom životu, znamo, ima puno taštine. Kad čovjek tu i tamo pokuša biti u vremenu, a nema koncentracije, a izgubi se u ovome – razbacuje se, razbacuje se. A to raspršenje i raspršivanje je stanje koje nije bilo u stvaranju po Božjem planu. Eto što je taština!

U tom smislu, praznovjerje je vjera u ono o čemu se priča. Ono što zapravo nije bitno, autentično, skladno, lijepo, istinito i puno ljubavi.

Govorim to, naravno, sa stajališta kršćanske vjere. Jer o vjeri uopće nema smisla govoriti, na zemlji postoje različite vjere. Ali sada govorim o vjeri koja određuje naš život u Bogu, naš život u zajedništvu s Bogom, naš život jedni s drugima. Nije isprazno i ne usuđuje se biti isprazno, jer taština je ono što jest, što nas odvlači od stvarnog.

Kršćanstvo je određena, utvrđena, smirena vjera. Opet, po riječima apostola Pavla, ovo je vjera, glumačka ljubav a na temelju nade. Stabilan je, konkretan, čist. U njemu nema ove isprazne prljavštine – prašine koja juri na sve strane i zaklanja svjetlost, ulazi u dušu poput oblaka.

I, što je najvažnije, vjera se ostvaruje samo kada postoji s jedne strane, kako je rekao Krist, a s druge strane -. Prava taština, koja je usko povezana sa svakom vrstom demonske opsjednutosti, tjera se samo molitvom i postom. Zašto točno? Jer molitva nas povezuje s izvorom istine, s izvorom života, s pravom stvarnošću, s glavnom vječnošću. A post nas ograničava u onom što je preveliko iskušenje – u pohlepi, sebičnosti, svakojakim.

Drugim riječima, praznovjerje je nešto što se temelji na ljudskom grijehu, a taj ljudski grijeh zamagljuje istinu na način da istina postaje neshvatljiva. A vjera, naprotiv, čisti i posvećuje, jer vodi izvoru, a to je čistoća, svetost i ljubav.

Praznovjerje napretka

Kako još možemo razlikovati vjeru od praznovjerja u životu? Jer jedno je u teoriji, a drugo u praksi.

Znate, vrlo je jednostavno. Pogledajte dobar hram, pogledajte druge plodove kulture i ljudske povijesti, mnogo toga što su nam dali naši preci, koji su ga sagradili dubokom, jasnom, čistom, potvrđenom i apsolutno određenom vjerom. Rezultati njihovog rada vidljivi su nam i sada, cijeni ih cijelo čovječanstvo.

Ali plodovi praznovjerja izgledaju drugačije. Oni su rezultat ispraznosti našeg modernog života.

Možda, u nekim aspektima, civilizacijska dostignuća omogućuju da postojimo lakše nego našim precima. Ipak, upravo nam je ta civilizacija davala nevjerojatnu žurbu u svakom pogledu, bez prestanka, ponekad čak i nekakvu besramnost. I, kao rezultat, - ludost i odmak od svrhovitosti ljudskog života.

Ovdje u Americi posebno je jasno vidljiva nepotrebna gužva, koja je, nažalost, rezultat golemih postignuća. Tehnološki napredak, koji mnogi percipiraju kao nedvosmisleno pozitivan, nuklearna je bomba koja razbija integritet jezgre kako bi uništila sve oko sebe. Kao što je jedan od ruskih filozofa jednom rekao - "praznovjerje". Visoko dobar izrazšto nam govori da ako vjerujemo u napredak kao nešto originalno ili samoodlučujuće, taj će se napredak pretvoriti u praznovjerje. Zašto? Budući da je besciljno, ide bez ikakve ozbiljne svrhe. Kad postoji cilj, i to dobar cilj, onda je druga stvar.

Kada ocjenjujem povijest Rusije i njezinu kulturu, sasvim jasno vidim da se kultura koja se i danas cijeni temelji na cjelovitosti, a ne na taštini. Njezina glavna težnja bila je upravo pobijediti taštinu i dati smisao životu. I zato je postigla tako goleme povijesne rezultate i stvorila tako cjelovitu državu. Što sad vidimo? Slom, kolaps. A ovo je plod taštine, plod najstvarnijeg praznovjerja, ako hoćete, praznovjerja napretka.

Neka nam Bog pomogne da se svi riješimo ovoga. I jačati, i udubljivati se u ono što su nam dali naši preci. Neka vam Gospodin daruje sve dobro i dobro i neka vas čuva u ovoj cjelovitosti!

- Što je praznovjerje?

Svećenik Aleksij Kolosov:- Praznovjerje se može opisati kao vjera u prazno, isprazno, trenutno - kao povjerenje u nešto što je nedostojno povjerenja.

Svećenik Mihail Mihajlov:– Praznovjerje je surogat, erzac vjere. Jedno od uobičajenih praznovjerja je da ako sretnete svećenika, to je nažalost. Ovo je vrlo razotkrivajuće praznovjerje koje baca svjetlo na samu prirodu praznovjerja. Ovo je odjek poganstva: svećenika su se bojali jer je priveo ljude vjeri uništavajući idole. Drugi razlog za takva praznovjerja je sramota osobe koja je zaboravila put do hrama. Osoba koja griješi nastoji se sakriti od Boga, izbjegava susret s onim što je može podsjetiti na potrebu pokajanja. Zato je to praznovjerje tako jako na selu, gdje svećenik puno bolje poznaje svoje župljane. Kad sam služio na selu, imali smo jednog župljanina u crkvi koji je jedan tjedan pio, drugi tjedan izlazio iz pića, a onda je teško radio da odradi potreban broj radnih dana. Stoga mjesecima nije išao u crkvu, a kad smo se sreli na ulici, bilo ga je sram. Nevjera se rađa iz praznovjerja. Praznovjerje odvodi osobu na krivi put. Osoba ne vjeruje u Božju Providnost, već u znakove. Odavde dolazi vjera u predviđanja, u proricanje, u astrologiju.

- Zašto pravoslavna osoba ne bi trebao biti praznovjeran?

Svećenik Aleksij Kolosov:– Bit naše vjere je povjerenje u Boga: otvarajući svoja srca Njemu, čvrsto vjerujemo da nas On vodi pravim putem, putem oslobođenim svake dvojnosti, od mehaničkih, magijskih zakona. “Gdje je Duh Gospodnji, tamo je sloboda” (2. Korinćanima 3,17) – vjera nam daje tu slobodu, a praznovjerje nam je uskraćuje, porobljavajući “elemente svijeta” (Kol 2,8), porobljavajuća prašina. Stoga su vjera i praznovjerje nespojive – ne može se služiti dvojici gospodara, slobodi i ropstvu. Taj je problem širi od “crne mačke” ili “praznih kanti”: radi se o tome da je svatko od nas suočen s izborom: ili život po evanđelju, ili po zakonu grijeha, nagrada za koju je (Rim 6, 23). Trećeg nema.

– Ali praznovjerja se često ostvaruju, nisu li nastala slučajno?

Svećenik Aleksij Kolosov:– Činjenice same po sebi malo znače – važno je njihovo tumačenje: “čistima je sve čisto” (Tit 1,15), ali oni koji su zahvaćeni grijehom i koji ne vjeruju Bogu, zavedeni su svojim “ja” i vide “pravilnosti” tamo gdje ih nema. Nevolja je u tome što su te pravilnosti tražene - čovjek se boji biblijske slike svijeta: Stvaranje svijeta, dug put do spasenja, Evanđelje, Otkupljenje, Crkva, Drugi dolazak i Posljednji sud - sve ovo plaši. Bojimo se odgovornosti za naš vječni život, odgovornosti koja ide ruku pod ruku s evanđeljem. Želimo nešto jednostavnije, nešto što bi poštedjelo grešno „ja“. Lakše je uhvatiti se za te "obrase" nego živjeti po Kristu.

Svećenik Mihail Mihajlov:- Ovdje je sve vrlo jednostavno: velika je vjerojatnost slučajnosti - ili će se ostvariti ili ne. Mačka je prešla cestu. Tko zna što će se toga dana dogoditi. Ali što je s mačkom? A da nije prešla cestu, što se ne bi dogodilo? Osoba iz nevjere nalazi objašnjenja za svoje nesreće, svoje nevolje i svoje uspjehe i neuspjehe. Također je važno da ako pogledamo znakove različitih naroda, vidjet ćemo da iste pojave imaju potpuno različita značenja! Na primjer, u Francuskoj je ptica koja leti kroz prozor preteča sreće!

- Što je, po vašem mišljenju, razlog velikom broju praznovjerja oko crkve?

Svećenik Aleksij Kolosov:– Čovjek ne dolazi u Crkvu kao zreo kršćanin. Osoba ima mnogo pitanja, ozbiljnu unutarnju borbu. Čak i ušavši u Crkvu, ne postaje savršen u trenu - to je samo početak dugog putovanja u Nebo. U međuvremenu, stvarnost je borba između starih i novih početaka: staro, grešno ne umire potpuno u krštenju – ono gubi vlast nad čovjekom. To omogućuje da sjeme novog života, posijano u krštenju, proklija, pusti korijenje i donese „mnogo roda“ (Mk 4,1-9).

Ali ponavljam: ovo je dug proces koji često pokriva čitavo razdoblje zemaljskog života koje nam je dodijeljeno, i dok je staro još živo, nastojat će dati svoje odgovore na ona pitanja s kojima čovjek dolazi u Crkvu. Ti su odgovori ugodniji, lakši za čovjeka - duhovno je ipak previše "zamućeno", u nekim trenucima zavodljivo... Jezivo je, na kraju krajeva - ali kako ostati na hladnoći?! Nitko ne želi biti prevaren, svatko želi nešto čvrsto, dokazivo, očito: za “običnu” osobu upravo su te osobine ono što imaju mehaničke “pravilnosti” koje nazivamo praznovjerjima.

Dakle, upravo je „blizu crkve“ okruženje, koje se sastoji od onih koji su jedva započeli crkljanje ili „uvijek studenti, ali ne mogu doći do spoznaje istine“ (2 Tim 3,7) i plodno je tlo za praznovjerje. Oni koji imaju odlučnost vjerovati, oni koji imaju odlučnost slijediti Gospodina, lako prevladavaju ovo opasno razdoblje. Onaj tko nastoji dobiti nešto od Boga, a ne izgubiti svjetovno, lako može zaglaviti u ovom blatu - zato nam Spasitelj kaže: "Ne možete služiti Bogu i mamonu!" (Luka 16:13).

– Znamo da je nagađanje grijeh, pogotovo ako pogađate po Bibliji. Ali u mnogim biografijama ždrijeb je bio izvučen na ovaj način - nasumce su otvarali poglavlje iz Svetog pisma....

Svećenik Aleksij Kolosov:- Zašto je svako proricanje sudbine grešno? Jer iza toga ne stoji odlučnost da se slijedi otkrivenje, već zanimanje, radoznalost – “ali kako je tu?” Proricanje sudbine je pokušaj gledanja u "zrcalo", svojevrsna duhovna hrabrost, iza koje se krije slabost. Pa, osoba će se pokazati pred budućnošću, a onda će se i dalje ponašati kako to sitno "ja" sugerira. Sveci, pribjegavaju ekstremni slučajevi na takvu metodu spoznavanja volje Božje, imali su čvrstu odlučnost da djeluju iskreno unatoč svemu - čak i smrti.

– Kako razlikovati pobožnu tradiciju od praznovjerja? Na primjer, kada svećenik uđe u polieleos, ne može se proći između njega i kraljevskih vrata?

Svećenik Mihail Mihajlov: Svećenik uvijek stoji pred prijestoljem. U oltaru nitko neće proći između svećenika i prijestolja Gospodnjeg. Nikad, ni pod kojim okolnostima. Ovo nije znak, već crkvena dispenzacija, koja se ne može narušiti i koja se može objasniti.

Svećenik Aleksij Kolosov:- Pobožna tradicija je razumna, u nekom smislu čak i racionalna - ima čvrste teološke i povijesne temelje. Njegov početak seže u povijest, otvoren je i dinamičan u smislu da nema neuništivog magična ovisnost. Ona uvijek razmatra unutarnje duhovni svijet osobu, koja ne visi nad njim s "Damoklovim mačem", ali daje duhovni opseg.

Pobožna tradicija ne potiskuje čovjeka, ne kažnjava ga – pomaže mu da ostane na putu spasenja. Praznovjerje je, u pravilu, “stvar za sebe” – obrazac koji ne ovisi ni o duhovnom stanju ni o Evanđelju. Ovo je dato: "trebalo bi", "gotovo je". Zašto? Nitko nije u stanju objasniti – samo ako tako učinite, bit će dobro, a ako ne, onda će biti loše. Želite li "loše"? Ne? Onda učini kao i svi drugi – postupaj po principu „ovo je Evanđelje, a to je život“! Ali ne možete tako spasiti svoju dušu - na to potpuno zaboravite ... - Koja su najčešća crkvena praznovjerja? Jesu li opasni?

Većina crkvenih praznovjerja povezana je s crkvenom svijećom, sa svetištem i ukopom. U različitim područjima postoje različita praznovjerja. Navest ću samo ono što sam morao osobno upoznati. Na primjer, neki smatraju opasnim paliti svijeću od druge svijeće - možete preuzeti tuđe grijehe: ovako će čovjek hodati po hramu, bockajući svijeću u sve svjetiljke i gaseći ih jednu po jednu (za iz istog razloga, boje se pronađenih prsni križevi: podići tuđu nesreću!). Drugi se boje svijeću prebaciti preko lijevog ramena.

Ljudi se mole za prijestupnike, "da im se Gospodin osveti." Ponekad se postavlja pitanje: je li moguće pospremiti kuću prije četrdesetog dana? Ne govorim ni o bacanju novca u grob - to je čisto poganstvo, polazeći od činjenice da će pokojnik voditi ovakav život iza lijesa (još jedan primjer ove vrste je guranje cigareta u grobove: „Volio sam popušiti mrtve!“).

Međutim, jednom sam čuo da će pokojnik navodno dijeliti te novčiće na ulazu u Kraljevstvo nebesko. Dođe do bijesa i skandala ako se iznenada sjete da su pokojnikove noge vezane - kako može ići u raj ?! Čuo sam da se kameni spomenici ne smiju postavljati na grobove - nakon općeg uskrsnuća pokojnik neće moći s tim kamenom ići na posljednji sud (očito se pretpostavlja da će pokojnik biti poslan na ovaj sud iz prikupljanja točke, gdje će se morati pojaviti s "osobnom iskaznicom").

Postoji mnogo strahova od "gubljenja milosti nakon pričesti" - i nikoga ne zanima pitanje: zašto vam treba tako slaba milost koja će nestati ako poljubite ikonu? Po savjetu "baka i teta" stanove posvetite svijećom. Koliko praznovjerja oko Bogojavljenske vode... Je li sve ovo opasno? Ovo je dobrovoljno trovanje vaše duše! Još jedan veliki sloj praznovjerja povezan je s takozvanim "štetom" i "zlim okom". Ljudi različite dobi i obrazovanja trče u hram s riječima „Ja / moja kćer / unuk je učinio!!! Kako biti?!"

Prešutjet ću da se pravoslavni kršćanin koji vjeruje u Boga ne treba bojati ovih „ženskih basni“ – to bi svi trebali razumjeti! “Bojte se Boga i čuvajte njegove zapovijedi, jer ovo je sve za čovjeka” (Prop 12,13) – ne bojte se čarobnjaka, nego se bojte Boga i Njega, a ne služite svom strahu! Još jedna iznenađujuća stvar je nespremnost da se korijen problema vidi u sebi.

Naravno, teško je priznati da ste malo pažnje posvetili svojoj kćeri i propustili razvoj bolesti. Ili priznati da joj je dala takav odgoj koji joj ne dopušta da pronađe mir u obitelji, nije usadila u svoje moralne vrijednosti, sama nije htjela i nije učila kćer da izdrži. Nije lako priznati da ste vi krivi što djeca utjehu nalaze u votki ili drogama. Puno je lakše objasniti napuhani karakter unuka zlim okom nego razmaženošću - uostalom, tko je nešto pokvario? Bojiš li se bližnjega? A tko je pogoršao odnose gore nego ikad? "Korupcija" i "zlo oko" nas vrlo lako opravdavaju: mi smo dobri, ljubazni, loši su naši susjedi - sad, hoće da nas ubiju od svijeta... Gdje je tu vjera?! Gdje je pobožnost?! Ne, uopće.

Kako se zaštititi od praznovjerja?

Svećenik Aleksij Kolosov: - Praznovjerje je tama. Tama je nedostatak svjetla. Sukladno tome, svjetlo raspršuje tamu – slično tome, praznovjerja uništava prava vjera, a to je pouzdanje u Boga i prava pobožnost. Ako mu se pouzdamo, onda nam ne samo da ništa ne šteti, naprotiv: “Onima koji ljube Boga, koji su po njegovoj volji pozvani, sve sudjeluje na dobro” (Rim 8,28).

Sve – i radosti i tuge, i dobici i neimaštine, i zdravlje i bolest. Svi! Ovo povjerenje svjedoči o ljubavi prema Bogu, a “savršena ljubav izgoni strah” (1. Ivanova 4,18). Nema potrebe da se "čuvate" od praznovjerja - nema potrebe da se borite protiv tame: samo trebate "upaliti" evanđeosko svjetlo i tama praznovjerja će nestati sama od sebe. Međutim, ovo je posao...

Što se tiče moći Križa, Crkva je od početka njome zaštićena: Križ je čuvar cijelog svemira.

- Akutna siječanjska tema - Bogojavljenje i Bogojavljenska voda ...

Svećenik Mihail Mihajlov:- Da, ovo je bolna točka! Voda je općenito bolna točka: na primjer, sada imamo mali spremnik za vodu u našoj crkvi i traje dan-dva. Ljudi dolaze i pokušavaju postići što više golova. Zaboravljamo da kap svete vode posvećuje svaku količinu vode: "kap mora posvećuje".

Sjećam se kada sam služio na selu, na molitvu smo donijeli 10 limenki vode. Ali potrošena je samo jedna limenka: ljudi su malo po malo uzimali vodu i već su kod kuće dodavali svetu vodu u velike posude. Bogojavljenje i Bogojavljenska voda...

Koja je razlika? Vratimo se u vrijeme patrijarha Nikona: on je posebno pitao antiohijskog patrijarha je li potrebno blagosloviti vodu na sam dan Bogojavljenja: uostalom, dan prije, na Badnjak, voda je imala već bio blagoslovljen. I dobio sam odgovor da u tome ne bi bilo grijeha, može se opet napraviti da svi mogu uzeti vodu. I danas nam dolaze po jednu vodu, a drugu po drugu - kažu, ovdje je voda jača.

Što je čini moćnijom? Tako vidimo da ljudi niti ne slušaju molitve koje se čitaju na posveti. A ne znaju da se voda jednim činom posvećuje, iste se molitve čitaju. Sveta voda je apsolutno ista oba dana – na dan Bogojavljenja i na Badnjak Bogojavljenje.

Kako zanemariti praznovjerje? Razumiješ svojim umom, ali iznutra, u duši, i dalje je strašno ...

Svećenik Aleksij Kolosov:– Ponavljam još jednom – “savršena ljubav izgoni strah” (1 Iv 4,18): treba težiti savršenstvu u vjeri, naučiti vjerovati Bogu i tada će sve doći na svoje mjesto. Milost i vjera najbolji lijek od bolesti straha.

Svećenik Mihail Mihajlov: Kako se nositi s praznovjerjima? A što je s poganstvom? Ako vjerujemo praznovjerjima, onda smo pogani. Mi kršćani moramo se sjetiti moći Križa Gospodnjeg – Čuvara svemira, kako se ne bi dogodilo da nam je znak križa sporedan, nego je crna mačka od velike važnosti. Ako smo kršćani, moramo zapamtiti da se kršćanin ne boji stvari i mnogo opasnije od prosute soli ili crne mačke: „Evo, dajem vam vlast da gazite zmije i škorpione i svu moć neprijatelja, i ništa ti neće nauditi” (Lk 10,19)

Statistika o znakovima i praznovjerjima

Tek svaki četvrti Rus nije praznovjeran, dok se ostali mogu svrstati u praznovjerne ili prosječne praznovjerne. Do ovih je zaključaka došla sociološka služba Sreda in rezultat sveruskog istraživanja. 14% Rusa je praznovjerno, 24% nije praznovjerno, 63% je umjereno praznovjerno.
Najčešće se ispostavlja da su Rusi praznovjerni, koji vjeruju u Boga, ali ne ispovijedaju određenu religiju. Kršćani koji pripadaju Ruskoj pravoslavnoj crkvi, kao i muslimani, češće spadaju u broj prosječnih praznovjernih.

Rezultate ankete komentira Dmitrij Baranov, kandidat povijesnih znanosti, voditelj Odjela za etnografiju ruskog naroda Ruskog etnografskog muzeja.

Većina etnografa protivi se pojmu "praznovjerje", "preživljavanje". Što su to relikvije ako postoje desetljećima, stoljećima, pa čak i tisućljećima? Ako se stalno doživljavaju, postoje, onda imaju svoju pragmatiku. Samo što nam to nije uvijek očito. A tu je i pragmatika, uključujući i u psihološkom smislu. Što je praznovjerje, vjera u znamenja? U običnoj mirnoj situaciji nećemo se sjećati nikakvih znakova, ali čim nam predstoji neki važan, odlučujući događaj u životu, svi se počinjemo ponašati drugačije, svijet oko sebe doživljavamo kao tekst. Pokušavamo pročitati neke informacije i postupiti po pravilima koja znamo od baka i djedova, iz knjiga. Vjerojatno pomaže. Ne na magičan način, naravno, već na čisto psihološki. Psiholozi kažu da ako je osoba sigurna u svoje sposobnosti, to se prenosi na druge.

S jedne strane, praznovjerje čini ljude neslobodnim, s druge strane, postoji nešto kao što je mitološko programiranje života. Koriste ga etnografi i folkloristi u odnosu na, primjerice, rusku kulturu. Karakterizira život osobe i nije predmet promišljanja. Niz radnji, naizgled magičnog značaja, ljudi su prošlosti izvodili mehanički, iz navike. A to im je omogućilo da se osjećaju ugodno, upoznalo svaku situaciju, omogućilo svladavanje novog neočekivanog zaokreta života. Druga je stvar što je sada tradicionalna kultura uništena kao sustav, a ponekad, naravno, moderna osoba ostavlja čudan dojam kada se u njemu iznenada probije mitološko razmišljanje.

Prema rezultatima ankete, među medicinskim radnicima i ljudima koji se bave trgovinom ima mnogo praznovjernih ljudi. To su područja koja su povezana s neizvjesnošću, s nepredvidljivošću rezultata, kada čovjek pribjegava dodatnim resursima kako bi postigao željeni rezultat. I tu je opet moguća psihološka pomoć od praznovjerja.

Praznovjerje mladih, mislim, povezano je i s nekim modnim momentom i s izostankom materijalističke ideologije, krizom pozitivizma, kada čovjek sve više vidi da na svijetu ima puno neshvatljivih stvari.

Rezultate ankete komentirao je pisac, publicist, TV voditelj Aleksandar Arhangelski.

Što je više ljudi uključeno u aktivnu društvenu zajednicu ekonomska aktivnost, manje vremena imaju za razmišljanje o svakojakim nesrećama, strahovima i slučajnostima. S druge strane, što je osoba dublje uronjena u odgovoran vjerski život (u ovom slučaju nije važno kojoj konfesiji pripada), to je manja vjerojatnost da će pridavati ozbiljnu važnost svakodnevnim i prirodnim “znakovima” i “znakovima”. predznaci” - mora biti duhovno trijezan i radije bi “propustio” pravo čudo nego se oslonio na izmišljeno. Ali ovdje trebamo govoriti o povezanosti religioznosti i obrazovne razine. Kada u crkvenom okruženju susrećemo praznovjerne ljude, vidimo da je njihova praznovjernost najvećim dijelom povezana s nedostatkom obrazovanja, a ne s religioznošću kao takvom. Religija, naprotiv, samo pokušava izvući osobu iz ovog stanja. Sjećam se kako je pokojni patrijarh Aleksije II došao u redakciju u kojoj sam radio i čestitao sutrašnji rođendan našem glavnom uredniku i dodao: "Nismo praznovjerni da se bojimo čestitki dan prije."

To što među praznovjernima ima više pristaša Putina i Jedinstvene Rusije uopće ne znači nikakvo "praznovjerje" Putina i njegove stranke. Njihova čudna demokracija je suverena, a ne praznovjerna; iako se među takozvanim elitama čuje praznovjerno “Putin ima sreće”. Samo što je sloj na koji se svjesno oslanja pasivna većina, ljudi koji su potpuno nespremni biti odgovorni za svoju sudbinu, kojima uvijek treba pametan, umoran, ali u konačnici privržen vođa. A među takvom publikom buja praznovjerje. Ideje Medvedeva podsjećaju na Putinove, ali još uvijek postoji razlika u orijentaciji. Stoga je među njegovim pristašama nešto manje praznovjernih.

Činjenica da ljudi koji nisu praznovjerni češće žele promjenu vođa povezana je s njihovom aktivnošću i neovisnošću. Aktivnost i neovisnost isključuju pretjeranu pozornost na praznovjerje. Osoba bira ili sudbinu ili znakove sudbine. Odnosno, ili pokušava graditi ovu sudbinu, ili vjeruje da sudbinu gradi netko - svejedno, vanjske prirodne sile ili mudri političari. Ponavljam, prava religioznost nema veze s tim: religiozna osoba je uvjerena da svoju sudbinu gradi zajedno s Bogom, kao u koautorstvu. I tako je svjestan svoje osobne odgovornosti za savršen životni izbor.

Što se tiče veće praznovjernosti mladih, ipak bih želio shvatiti kakva je to mladost, kako se karakteristike dobi, društvenog statusa i zemljopisnog položaja međusobno preklapaju. Čini mi se da omladina „maže“ često odgovara „za zezanciju“, i to ne do kraja. I samo ankete mladih su manje pouzdane u tom smislu. Ne mislim da se zapravo razina praznovjerja mladih bitno razlikuje od razine praznovjerja srednje i starije generacije. Obrazovani i vjernici su manje praznovjerni, a neobrazovani i/ili nevjernici više. Tako je uvijek bilo, tako će i biti.

Marina Zhurinskaya, kandidatkinja filoloških znanosti, urednica i izdavač časopisa Alpha i Omega, komentirala je rezultate istraživanja.

Anketa ne pokazuje koliko su ljudi kod nas praznovjerni, jer sužava sam pojam "praznovjerja", ograničen na samo tri pokazatelja. A da je anketa napravljena kompetentnije i detaljnije, onda bi brojke bile mnogo katastrofalnije.
Mora se shvatiti da je praznovjerje animizam koji se pogrešno naziva primitivnim. Nikada nije umro i osjeća se prilično ugodno u našem vremenu, a mnogi i dalje doživljavaju svijet oko sebe kao prostor u kojem žive zli duhovi. Čak i oni ljudi koji idu u crkvu. Drugo je pitanje zašto to rade? Koliko ljudi dolazi u hram jer su im gatare savjetovale nekakav ritual, za koji je, recimo, potrebna posvećena svijeća. I sve vrste magični rituali gomila. Takve ljude nemoguće je nazvati pravoslavnima, ma kako se oni sami definirali. Pravoslavci su ljudi koji ispravno slave Boga. Ne možete vjerovati u Boga i nešto čarobno u isto vrijeme.
Velika većina "pravoslavaca" smatra da trebaju redovito obavljati određene mehaničke radnje i s njima će sve biti u redu. A to je jasan pokazatelj praznovjerja. Napisao sam da su kod nas svi duhovni glagoli zamijenjeni glagolima tjelesne radnje - idu u crkvu, stoje u službi, umjesto da se mole, čitaju pravilo. U isto vrijeme, ljudi su sigurni da ako je sve učinjeno - hodanje, stajanje i oduzimanje - onda se izvan ovoga možete ponašati kako želite.
Komunistička je vjera marljivo pripremala narod za pogansko stanje u kojem se sada većim dijelom nalazi. Nije bilo borbe protiv praznovjerja, bilo je borbe protiv kršćanstva. A na pozadini odsutnosti kršćanstva, naravno, praznovjerja su planula u punom cvatu. Kao rezultat, imamo ono što imamo. Uključujući akademike koji se protive vjeri, ali ne znaju što je religija, ne vide razliku između religije i praznovjerja. A mi, kršćani, ne pokazujemo im tu razliku. Pravoslavno obrazovanje sada praktički ne postoji.
Unatoč komunističkoj ideologiji, u sovjetsko vrijeme u školama i na sveučilištima davalo se pristojnije obrazovanje, što objašnjava veliki broj ljudi koji nisu praznovjerni među Rusima starijim od 65 godina. Štoviše, tijekom njihova djetinjstva nije bilo čarobnih salona na svakom koraku. Moderna praznovjerna mladež odrasla je među tim salonima, među reklamama u gotovo svim novinama koje pozivaju na uklanjanje štete i uroka, među televizijskim programima posvećenim vidovnjacima, astrologiji...

Oko 40% Rusa vjeruje znakovima, horoskopima i proricanju sudbine

Vjera u nadnaravno karakteristična je za 40% Rusa, prema podacima Sveruskog istraživačkog centra javno mišljenje objavljeno danas.

Ispitanici su posebno skloni, kao i prije, vjerovati znakovima (22%) i horoskopima (21%).

Manje je onih koji vjeruju u gatanje na ruke, ljubavne čarolije (po 8%), vanzemaljce (6%) i zombije (2%). 57% ispitanika, prema vlastitom priznanju, ne vjeruje u ništa od navedenog.

Žene općenito češće vjeruju u nadnaravno. Tako 30% žena i 14% muškaraca vjeruje znakovima, 29% odnosno 12% horoskopima.

Sljedbenici vjerskih pokreta češće vjeruju u predznake, horoskope itd. nego ateisti. Među pravoslavcima i onima koji ispovijedaju druge religije, astro prognozama vjeruje 21-22%, među onima koji se smatraju nevjernicima - samo 7%.

Vjerovanje u znakove posebno je karakteristično za pravoslavne Ruse (26%), dok među sljedbenicima drugih religija na njih obraća pažnju 13%, a među ateistima svega 7%.

Pročitali ste članak. Obratite pažnju na sljedeće materijale.

Nova godina je prekrasan praznik u kojem podjednako uživaju i odrasli i djeca. Ritual željenja na Novu godinu vuče korijene iz poganskih vremena, ali i sada većina nas sanja o ... >>>>>

Od davnina se potkova smatra talismanom koji kući donosi sreću, bogatstvo, ljubav, prosperitet i bit će obiteljski talisman. Ali najvažnije u ovoj situaciji je ispravno ga objesiti. Budući da se vjeruje da... >>>>>

U ovom članku razmotrit ćemo znakove povezane s metlom. Znakovi o metli u kući Ako je iz metle iskočila grančica, znak kaže – pričekajte vijest, a ako se potpuno srušila, budite gospodarica šišmiša. Tako da dobro od kuće ne... >>>>>

Ribolov za prave ribare nije samo hobi, to je način života. Stoga su se od pamtivijeka pridržavali istih običaja i, kao izrazito sumnjičavi ljudi, čvrsto vjeruju u sve znakove vezane uz njihovu omiljenu zabavu... >>>>>

"Kad bi pogled mogao ubiti..." Koliko često koristimo ovaj izraz da opišemo nečiji oštar ili mrski pogled? To je samo izraz, naravno - šarena govorna figura koju koristimo... >>>>>

Znakovi povezani s brojem 13 Znamo da se broj 13 u znakovima po brojevima naziva vražjim tucetom, a to ne pridonosi popularnosti ove figure. U Rusiji se smatra 13 nesretni broj: loše je živjeti u kući broj 13... >>>>>

Loš znak kada mladić svojoj djevojci daruje žuto cvijeće je rastanak. Bijelci se prema znakovima o cvijeću smatraju simbolom ljubavi. Nije dobro poklanjati crveno ili bordo cvijeće - to je nažalost i ... >>>>>

Možda bi neke narodne znakove trebalo shvatiti ozbiljnije. Mnogi se temelje na zapažanjima i zaključcima koje su donijeli naši preci, a nisu uvijek podložni objašnjenju. Vjerovati ili ne vjerovati ovisi o vama. Narodna p... >>>>>

Ako smo budni, možemo kontrolirati svoje geste i položaje, tada smo u snu potpuno lišeni takve prilike. A ovdje možete pročitati o položaju u kojem spavate, kao iz otvorene knjige. Što znači držanje spavača... >>>>>

Svima je poznato staro, poput svijeta, vjerovanje - prosuta sol će dovesti do svađe. Razmišljaju li svi o tome je li to istina i otkud takvo povjerenje da prosuta sol nužno vodi u svađu. Za tebe... >>>>>

Dijete, pogotovo ono malo, podložno je stalnim nevoljama: ili će pasti, ili će ga netko nabaciti, ali da budem iskren, problema s djecom bez sve mistike ima dosta. Kako biste izbjegli neke od njih, pogledajte... >>>>>

Znakovi o mrtvima i pogrebi Prema znakovima, vidjeti sprovod je promjena u životu. Ako zjapite i prijeđete cestu pogrebne povorke, znakovi na sprovodu upozoravaju – očekujte nevolje. Ako pokojnik ima oči... >>>>>

Narodna vjerovanja o boji mačke Crna mačka koja živi u dvorištu štiti od zlih uroka i uroka. Prilikom preseljenja u novi stan pusti crnu mačku prva. Tko se brine o mačkama, ovaj mali pahuljasti... >>>>>

Koji narodni znakovi upućuju na blago Vjeruje se da je na mjestu gdje cvjeta paprat na dan Ivana Kupale blago zakopano. U starim danima, oni koji su htjeli dobiti blago uzeli su pijetla na večer Ivana Kupale (24. lipnja) i sakrili se ispod svoje odjeće ... >>>>>

Vjeruje se da kamenje koje je naslijeđeno od prabake, bake ili majke donosi sreću, za razliku od kamenja koje sami kupujete. Ali moraju odgovarati vašem horoskopu, inače...