समुराई कौन हैं? वह प्रतिनिधित्व करते हैं सामंती वर्गजापान, जिसे अन्य सभी वर्गों के बीच बहुत सम्मान और सम्मान प्राप्त था। समुराई को युद्धों में उनकी क्रूरता और बड़प्पन के लिए डर और सम्मान दिया जाता था शांतिपूर्ण जीवन. जापान के समुराई के महान नाम एक ऐसी कहानी में लिखे गए हैं जो इन महान हस्तियों को हमेशा याद रखेगी।

यह यूरोपीय शूरवीरों का एक प्रकार का एनालॉग है, जिन्होंने अपने गुरु की ईमानदारी से सेवा करने की शपथ ली और उनमें से एक की भूमिका निभाई प्रमुख भूमिकाएंजापानी समुदाय में। उनकी गतिविधियों और जीवन के तरीके को सम्मान की एक संहिता द्वारा सख्ती से बंधा हुआ था, जिसे "बुशिडो" कहा जाता था। जापान के महान समुराई ने सामंती प्रभुओं या डेम्यो के लिए लड़ाई लड़ी - देश के सबसे शक्तिशाली शासक, जिन्होंने शक्तिशाली शोगुन की बात मानी।

डेम्यो का युग 10वीं से 19वीं शताब्दी के मध्य तक चला। इस समय के दौरान, समुराई खुद को बड़प्पन के एक प्रकार के प्रभामंडल से घेरने में कामयाब रहे, वे देश के बाहर भी भयभीत और सम्मानित थे। उगता हुआ सूरज. केवल नश्वर लोगों ने उनकी क्रूरता, साहस, चालाकी और साधन संपन्नता के आगे नतमस्तक होकर उनकी प्रशंसा की। कई कारनामों को समुराई के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, लेकिन सच्चाई वास्तव में बहुत अधिक नीरस थी - जापान के प्रसिद्ध समुराई साधारण हत्यारे थे, लेकिन उनके अपराधों की प्रकृति क्या थी!

जापान में शीर्ष सबसे प्रसिद्ध समुराई

महान समुराई के बारे में अंतहीन बात कर सकते हैं। उनकी कहानियाँ रहस्य और बड़प्पन के प्रभामंडल में डूबी हुई हैं, बहुत बार उन्हें अवांछनीय करतबों का श्रेय दिया जाता है, लेकिन ये व्यक्तित्व अभी भी पूजा और उदासीन सम्मान के विषय बने हुए हैं।

• तेरा नो कियोमोरी (1118 - 1181)

वह एक सेनापति और योद्धा था, जिसकी बदौलत पहला समुराई बनाया गया। प्रशासनिक व्यवस्थाजापानी राज्य के इतिहास में शासन। अपनी गतिविधियों की शुरुआत से पहले, सभी समुराई केवल अभिजात वर्ग के योद्धाओं को किराए पर लेते थे। उसके बाद, उसने तेरा वंश को अपने संरक्षण में ले लिया और जल्दी से सफलता प्राप्त की राजनीतिक गतिविधि. 1156 में, कियोमोरी, मिनामोतो नो योशिमोतो (मिनामोटो कबीले के प्रमुख) के साथ, विद्रोह को कुचलने में कामयाब रहे और क्योटो में दो सर्वोच्च योद्धा कुलों पर शासन करना शुरू कर दिया। नतीजतन, उनका संघ कड़वे प्रतिद्वंद्वियों में बदल गया, और 1159 में कियोमोरी ने योशिमोटो को हराया। इस प्रकार, कियोमोरी क्योटो में सबसे शक्तिशाली योद्धा कबीले का मुखिया बन गया।

कियोमोरी गंभीरता से आगे बढ़ने में सक्षम था कैरियर की सीढ़ी. 1171 में, उन्होंने अपनी बेटी की शादी सम्राट तकाकुरा से कर दी। थोड़ी देर बाद, उनके पहले बच्चे का जन्म हुआ, जिसे अक्सर सम्राट पर दबाव के लीवर के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। हालांकि, समुराई की योजनाएं अमल में नहीं आ सकीं, 1181 में बुखार से उनकी मृत्यु हो गई।

• आई नाओमासा (1561 - 1602)

शोगुन तोकुगावा इयासु सत्ता में थे, उस अवधि के दौरान वह एक प्रसिद्ध सेनापति या डेम्यो थे। यह जापान के इतिहास में ज्ञात सबसे समर्पित समुराई में से एक था। वह रैंकों के माध्यम से महत्वपूर्ण रूप से आगे बढ़े और उनके नेतृत्व में 3,000 सैनिकों द्वारा नागकुट की लड़ाई (1584) जीतने के बाद उन्हें बड़ी पहचान मिली। उन्होंने इतनी ताकत के साथ लड़ाई लड़ी कि विरोधियों ने भी युद्ध के मैदान पर उनके व्यवहार की प्रशंसा की। सबसे बड़ी लोकप्रियता ने उन्हें सेकीगहारा की लड़ाई दिलाई। लड़ाई के दौरान, उन्हें एक आवारा गोली लगी, जिसके बाद वह पूरी तरह से ठीक नहीं हो सके। उनकी टुकड़ी को कवच के संबंधित रंग के लिए "रेड डेविल्स" कहा जाता था, जो योद्धाओं ने विरोधियों को डराने के लिए युद्ध के दौरान पहना था।

• तिथि मासमुने (1567 - 1636)

"सबसे प्रसिद्ध समुराई" की सूची यह जारी है महान व्यक्ति. डेम्यो निर्दयी और निर्दयी था, लगभग सभी ने उसके बारे में ऐसा कहा। वह एक उत्कृष्ट योद्धा और एक उत्कृष्ट रणनीतिकार थे, और उनका व्यक्तित्व एक आंख के नुकसान के कारण और भी यादगार बन गया, जिसके लिए मसमुने को "वन-आइड ड्रैगन" उपनाम मिला। वह अपने पिता के बाद कबीले में अग्रणी स्थान लेने वाला था, लेकिन एक आंख के नुकसान से परिवार में फूट पड़ गई और छोटा भाई दाते सत्ता में आ गया। पहले से ही एक सामान्य होने के नाते, समुराई एक अच्छी प्रतिष्ठा हासिल करने में सक्षम था और उसे एक नेता माना जाता था। इसके बाद उसने पड़ोसी कुलों को हराने के लिए एक अभियान शुरू किया। इससे काफी उत्साह पैदा हुआ। नतीजतन, पड़ोसी कबीले ने अपने सबसे बड़े बेटे पर अंकुश लगाने के अनुरोध के साथ पिता की ओर रुख किया। तेरुमुने का अपहरण कर लिया गया था, लेकिन वह अपने बेटे को घटनाओं के समान परिणाम के बारे में चेतावनी देने में कामयाब रहा और उसे पड़ोसी कुलों के सभी सदस्यों को मारने के लिए कहा। तारीख मासमुने ने अपने पिता के निर्देशों का पालन किया।

हालांकि यह समुराई के बारे में कुछ विचारों का खंडन करता है, लेकिन डेट मासमुने धर्म और संस्कृति के समर्थक थे। वह व्यक्तिगत रूप से पोप को भी जानता था।

• होंडा तडाकात्सु (1548 - 1610)

वह एक सामान्य और इयासु के चार स्वर्गीय राजाओं में से एक थे, साथ ही आई नाओमासा, साकाकिबारा यासुमासा और सकाई तदत्सुगु। चार में से, होंडा तडाकात्सु की सबसे खतरनाक और निर्दयी होने की प्रतिष्ठा थी। वह एक सच्चे योद्धा थे, यहाँ तक कि अपनी आत्मा की गहराई में भी। इसलिए, उदाहरण के लिए, ओडा नोगुनागा, जो, वैसे, अपने अनुयायियों से बहुत खुश नहीं थे, अन्य सभी समुराई के बीच तदकात्सु को एक वास्तविक समुराई मानते थे। उनके बारे में अक्सर कहा जाता था कि होंडा ने खुद ही मौत को दरकिनार कर दिया, क्योंकि उन्हें कभी गंभीर चोट नहीं लगी, इस तथ्य के बावजूद कि उनकी लड़ाई की संख्या 100 से अधिक थी।

• हटोरी हेंज़ो (1542 - 1596)

वह सेंगोकू युग के सबसे प्रसिद्ध समुराई और निंजा थे। उसके लिए धन्यवाद, सम्राट तोकुगावा इयासु बच गया, और थोड़ी देर बाद एक संयुक्त जापान का शासक बन गया। हटोरी हेंज़ो ने शानदार सैन्य रणनीति दिखाई, जिससे उन्हें डेविल हेंज़ो उपनाम मिला। उन्होंने अपनी पहली लड़ाई बहुत कम उम्र में जीती थी - तब हेंज़ो केवल 16 साल का था। उसके बाद, वह 1562 में कामिनोगो कैसल में टोकुगावा बेटियों को बंधकों से मुक्त करने में सक्षम था। 1582 उनके करियर में उनके लिए एक निर्णायक वर्ष था और एक प्रमुख स्थान हासिल करने में - उन्होंने भविष्य के शोगुन को अपने पीछा करने वालों से मिकावा प्रांत में भागने में मदद की। इस ऑपरेशन में स्थानीय निन्जाओं ने उनकी मदद की।

हटोरी हेंजो एक उत्कृष्ट तलवारबाज और उसका था पिछले साल, वे कहते हैं ऐतिहासिक स्रोत, वह एक साधु की आड़ में छिपा था। इस समुराई को कई बार अलौकिक क्षमताओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। यह कहा गया था कि वह सबसे अप्रत्याशित स्थानों में तुरंत छिप सकता है और प्रकट हो सकता है।

• बेंकेई (1155 - 1189)

वह एक योद्धा भिक्षु थे जो मिनामोतो नो योशित्सुने की सेवा में थे। जापानी लोककथाओं में बेंकेई शायद सबसे लोकप्रिय चरित्र है। उनकी उत्पत्ति के बारे में कई कहानियां हैं: कुछ का दावा है कि वह एक बलात्कार वाली महिला से पैदा हुआ था, जबकि अन्य यह मानने के इच्छुक हैं कि बेंकेई एक भगवान का वंशज था। अफवाह यह है कि इस समुराई ने अपनी प्रत्येक लड़ाई में कम से कम 200 लोगों को मार डाला। दिलचस्प तथ्य 17 साल की उम्र में वह 2 मीटर से अधिक लंबा था। उन्होंने नगीनाता (एक लंबा हथियार जो भाले और कुल्हाड़ी का मिश्रण होता है) की कला सीखी और पर्वत भिक्षुओं के एक संप्रदाय में शामिल होने के लिए एक बौद्ध मठ छोड़ दिया।

किंवदंती के अनुसार, वह क्योटो में गोजो ब्रिज पर गया, और हर गुजरने वाले तलवारबाज को निहत्था करने में सक्षम था। इस प्रकार, वह 999 तलवारें एकत्र करने में सक्षम था। मिनामोतो नो योशित्सुने के साथ 1000 वीं लड़ाई के दौरान, बेंकेई हार गया और उसे अपना जागीरदार बनने के लिए मजबूर होना पड़ा। कुछ साल बाद, घेराबंदी के दौरान, योशित्सुने ने अनुष्ठान आत्महत्या कर ली, जबकि बेंकेई ने अपने मालिक के लिए लड़ाई लड़ी। अफवाह यह है कि बाकी सैनिक इस विशालकाय का विरोध करने से डरते थे। उस लड़ाई में, समुराई ने लगभग 300 सैनिकों को नीचे रखा, जिन्होंने अपनी आँखों से देखा कि कैसे तीरों से छेदा गया विशालकाय अभी भी खड़ा था। इसलिए हर कोई "बेन्केई की स्थायी मृत्यु" के बारे में जानने में सक्षम था।

• उसुगी केंशिन (1530 - 1578)

वह जापान में सेंगोकू युग के सबसे शक्तिशाली कमांडरों में से एक थे। वह युद्ध के बौद्ध देवता में विश्वास करता था, और उसके अनुयायियों को विश्वास था कि उसुगी केंशिन बिशमोंटेन का अवतार था। वह इचिगो प्रांत के सबसे कम उम्र के शासक थे - 14 साल की उम्र में, उन्होंने अपने बड़े भाई की जगह ली।

वह खिलाफ जाने के लिए सहमत हो गया सबसे महान सेनापतिटेकेडा शिंगन। 1561 में, शिंगन और केंशिन के बीच सबसे बड़ी लड़ाई हुई। लड़ाई के परिणाम मिश्रित थे, क्योंकि दोनों पक्षों ने इस लड़ाई में लगभग 3,000 पुरुषों को खो दिया था। वे 14 से अधिक वर्षों से प्रतिद्वंद्वी थे, लेकिन इस तथ्य ने भी उन्हें उपहारों का आदान-प्रदान करने से नहीं रोका। और जब 1573 में शिंगन की मृत्यु हुई, तो केंशिन ऐसे योग्य प्रतिद्वंद्वी के नुकसान को स्वीकार नहीं कर सके।

उसुगी केंशिन की मौत के आंकड़े अस्पष्ट हैं। कोई कहता है कि वह भारी शराब पीने के परिणामों से मर गया, कोई इस संस्करण के लिए इच्छुक है कि वह गंभीर रूप से बीमार था।

• टेकेडा शिंगन (1521 - 1573)

यह शायद जापान के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध समुराई है। वह कुल मिलाकर अपनी अनूठी सैन्य रणनीति के लिए जाने जाते हैं। युद्ध के मैदान पर अपनी विशिष्ट विशेषताओं के लिए अक्सर "काई टाइगर" के रूप में जाना जाता है। 20 साल की उम्र में, उन्होंने टेकेडा कबीले को अपने संरक्षण में ले लिया, फिर इमागावा कबीले के साथ एकजुट हो गए - परिणामस्वरूप, युवा कमांडर को आस-पास के सभी क्षेत्रों पर अधिकार प्राप्त हुआ।

यह एकमात्र समुराई था जिसके पास शक्तिशाली ओडा नोगुनागा को हराने के लिए पर्याप्त शक्ति और कौशल था, जो पूरे जापान पर सत्ता की आकांक्षा रखता था। अगली लड़ाई की तैयारी के दौरान सिंगन की मृत्यु हो गई। कुछ का कहना है कि एक सैनिक ने उसे घायल कर दिया, जबकि अन्य यह मानते हैं कि समुराई की मृत्यु एक गंभीर बीमारी से हुई थी।

• तोकुगावा इयासु (1543 - 1616)

वह पहले शोगुन और टोकुगावा शोगुनेट के संस्थापक हैं। उनके परिवार ने व्यावहारिक रूप से 1600 से 1868 में मीजी बहाली की शुरुआत तक उगते सूरज की भूमि पर शासन किया। इयासु ने 1600 में सत्ता प्राप्त की, तीन साल बाद शोगुन बन गया, और दो साल बाद उन्होंने त्याग दिया, लेकिन उनकी मृत्यु तक शेष समय तक सत्ता में रहे। यह जापान के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध जनरलों में से एक था।

इस समुराई ने अपने जीवनकाल में कई प्रसिद्ध शासकों को पछाड़ दिया: ओडा नोबुनागा ने शोगुनेट की नींव रखी, टोयोटामी हिदेयोशी ने सत्ता पर कब्जा कर लिया, शिंगन और केंशिन, दो सबसे मजबूत प्रतिद्वंद्वियों की मृत्यु हो गई। तोकुगावा शोगुनेट, इयासु के चालाक दिमाग और सामरिक सोच के लिए धन्यवाद, अगले 250 वर्षों तक जापान पर शासन करेगा।

• टोयोटामी हिदेयोशी (1536 - 1598)

यह अपनी तरह का सबसे प्रसिद्ध समुराई भी है। वह सेंगोकू युग के एक सामान्य और महान राजनेता थे, साथ ही जापान के दूसरे एकीकरणकर्ता और युद्धरत राज्यों की अवधि को समाप्त करने वाले व्यक्ति थे। हिदेयोशी ने कुछ सांस्कृतिक विरासतों को बनाने का प्रयास किया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, उन्होंने एक प्रतिबंध पेश किया जिसके बाद यह हुआ कि केवल समुराई वर्ग के सदस्य ही हथियार ले जा सकते थे। इसके अलावा, उन्होंने कई मंदिरों के निर्माण और जीर्णोद्धार को वित्तपोषित किया, और जापान में ईसाई धर्म के इतिहास में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

हिदेयोशी, अपनी किसान पृष्ठभूमि के बावजूद, नोगुनागा का महान सेनापति बनने में सक्षम था। वह शोगुन की उपाधि प्राप्त करने में विफल रहा, लेकिन उसने खुद को रीजेंट बना लिया और एक महल का निर्माण किया। जैसे ही उनका स्वास्थ्य विफल होने लगा, हिदेयोशी ने कोरिया की मदद से मिंग राजवंश को जीतना शुरू कर दिया। समुराई द्वारा किए गए वर्ग सुधारों ने जापानी सामाजिक व्यवस्था को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया।

जापान बहादुर समुराई और बहादुर शोगुन का देश है। जापानी योद्धाओं की वीरता और पराक्रम के बारे में पूरी दुनिया जानती है। समुराई जापानी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, इसका विशिष्ट प्रतीक है। समुराई की वफादारी और अनुशासन किसी भी योद्धा से ईर्ष्या कर सकता है।

वे कौन हैं, अपने राज्य के सेवक, हताश योद्धा या अपनी भूमि के स्वामी?

जापानी में समुराई का अर्थ "योद्धा" होता है। इस शब्द के कई अन्य अर्थ भी हैं - "सेवा", "समर्थन", "नौकर", "जागीरदार" और "अधीनस्थ"। यानी एक समुराई एक योद्धा होता है जो अपने राज्य की सेवा करता है और उसका जमकर बचाव करता है।

प्राचीन जापानी इतिहास से यह ज्ञात होता है कि समुराई एक रईस था (यूरोपीय रईसों से कोई लेना-देना नहीं)। वे न केवल सैन्य अभियानों में लगे हुए थे। मयूर काल में, समुराई ने सर्वोच्च राजकुमारों की सेवा की और उनके अंगरक्षक थे।

समुराई का इतिहास

पहला समुराई 12वीं शताब्दी की शुरुआत में जापान में दिखाई दिया। उस समय, राज्य पर बहादुर शोगुन मिनामोटो का शासन था। ये काफी शांतिपूर्ण समय थे, इसलिए समुराई की संख्या अपेक्षाकृत कम थी। योद्धाओं ने शांतिपूर्ण जीवन में सक्रिय भाग लिया - उन्होंने चावल उगाए, बच्चों की परवरिश की और मार्शल आर्ट सिखाया।

तोकुगावा शोगुन के महान जापानी कबीले के शासनकाल के दौरान, समुराई की संख्या लगभग तीन गुना हो गई। उन्होंने शायद अपने शोगुन की सेवा की, जिनके पास काफी संपत्ति थी भूमि भूखंड. तोकुगावा के तहत, इन योद्धाओं को सबसे समृद्ध लोग माना जाता था।

तोकुगावा के समय में, समुराई कानूनों का एक बड़ा सेट जारी किया गया था। मुख्य को "बुशिडो" कानून माना जाता था। इसने कहा कि एक योद्धा को बिना शर्त अपने मालिक की बात माननी चाहिए और साहसपूर्वक मौत का मुंह देखना चाहिए। इसके अलावा, समुराई को एक साधारण किसान को मारने के अधिकार के साथ संपन्न किया गया था जो सैनिकों के लिए अस्वीकार्य रूप से कठोर था। शांति के समय में, समुराई, यह सच है, अपने शोगुन की सेवा करता था, और कभी-कभी किसान विद्रोहों के दमन में भाग लेता था।

ऐसे समुराई भी थे जो अंततः रोनिन की कक्षा में चले गए। रोनिन पूर्व योद्धा हैं जिन्होंने जागीरदार से छुटकारा पाया। ऐसे समुराई आम लोगों की तरह रहते थे: वे व्यापार, शिल्प और कृषि गतिविधियों का संचालन करते थे।

कई समुराई शिनोबी बन गए। शिनोबी भाड़े के हत्यारे हैं, एक तरह का निंजा।

18वीं सदी के मध्य में समुराई वर्ग का विघटन शुरू हुआ। इस अवधि के दौरान, जापानी पूंजीपति वर्ग ने सक्रिय रूप से प्रगति करना शुरू कर दिया। व्यापार, शिल्प और कारख़ाना फला-फूला। कई समुराई को साहूकारों से पैसे उधार लेने के लिए मजबूर किया गया था। समुराई की स्थिति असहनीय हो गई। देश के लिए उनकी भूमिका खुद के लिए भी समझ से बाहर हो गई है। कुछ ने शांतिपूर्ण जीवन के अनुकूल होने की कोशिश की, कई ने धर्म को मारा। अन्य व्यापारी, कारीगर और किसान बन गए। और समुराई - विद्रोही - बस मारे गए, अंत में उनकी इच्छा और आत्मा को कमजोर कर दिया।

समुराई की परवरिश और विकास

समुराई का पालन-पोषण एक जटिल, बहु-स्तरीय प्रक्रिया है। एक योद्धा का गठन कम उम्र में शुरू हुआ। बचपन से, समुराई के बेटे जानते थे कि वे अपनी तरह के उत्तराधिकारी थे और पारिवारिक रीति-रिवाजों और परंपराओं के विश्वसनीय रखवाले थे।

हर शाम, बिस्तर पर जाने से पहले, बच्चे को समुराई के इतिहास और साहस के बारे में, उनके कारनामों के बारे में बताया गया। कहानियों ने उदाहरण दिया जब महान समुराई ने साहसपूर्वक चेहरे पर मौत देखी। इस प्रकार बचपन से ही बच्चे में साहस और वीरता का संचार किया गया।

समुराई शिक्षा का एक महत्वपूर्ण पहलू बुशिडो तकनीक थी। उसने वरिष्ठता की अवधारणा पेश की, जो परिवार में मुख्य चीज है। कम उम्र से, लड़कों को सिखाया जाता था कि एक आदमी परिवार का मुखिया होता है, और केवल वही अपने बच्चे की गतिविधियों की दिशा निर्धारित कर सकता है। एक अन्य जापानी तकनीक, इमोटो ने लड़कों को अनुशासन और व्यवहार सिखाया। तकनीक विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक थी।

इसके अलावा, बचपन से ही लड़के गंभीर परीक्षणों के आदी थे। उन्होंने विभिन्न मार्शल आर्ट, दर्द के लिए सहनशीलता, अपने शरीर पर नियंत्रण, आज्ञा मानने की क्षमता सिखाई। उन्होंने इच्छाशक्ति, सबसे गंभीर जीवन स्थितियों को भी दूर करने की क्षमता विकसित की। एक समय था जब लड़कों की सहनशक्ति की परीक्षा दी जाती थी। ऐसा करने के लिए, उन्हें भोर में उठाया गया और एक ठंडे, बिना गर्म कमरे में भेज दिया गया। वहां उन्हें बंद कर दिया गया और लंबे समय तक नहीं खिलाया गया। कुछ पिता अपने बेटों को रात में कब्रिस्तान जाने के लिए मजबूर करते हैं। इसलिए उन्होंने लड़कों में एक बहादुर योद्धा का साहस पैदा किया। दूसरों ने अपने बेटों को फाँसी पर चढ़ा दिया, उन्हें कमरतोड़ काम करने के लिए मजबूर किया, बर्फ में बिना जूतों के चलने के लिए, कई रातें बिना नींद के बिताने के लिए।

5 साल की उम्र में लड़के को बोक्कन दिया गया। बोकेन एक समुराई तलवार है। तभी से तलवारबाजी की कला सीखने लगी। इसके अलावा, भविष्य के योद्धा को पूरी तरह से तैरने, काठी में पूरी तरह से रहने, लेखन, साहित्य और इतिहास में साक्षर होने में सक्षम होना था। लड़कों को आत्मरक्षा का पाठ पढ़ाया गया - जिउ-जित्सु। इसके अलावा, उन्हें संगीत, दर्शन और शिल्प सिखाया जाता था।

15 साल की उम्र में, लड़का एक बहादुर समुराई में बदल गया।

समुराई सहनशक्ति, साहस और कर्तव्य के प्रति समर्पण के प्रतीक हैं। एशिया-प्रशांत क्षेत्र में उगते सूरज की भूमि के बाद के बड़े पैमाने पर सैन्य-राजनीतिक विस्तार के साथ मीजी क्रांति के लिए धन्यवाद, पूरी दुनिया उनके बारे में जानती है। समुराई कहाँ से आए और प्राचीन पूर्व के ये शूरवीर कौन हैं, जिन्होंने उस समय के नियमों का पालन करते हुए सात सौ वर्षों तक सत्ता अपने हाथों में रखने में कामयाबी हासिल की?

समुराई की उत्पत्ति

समुराई सैन्य-सामंती वर्ग के प्रतिनिधि थे, जिनमें बड़े राजकुमार शामिल थे, जिन्हें डेम्यो कहा जाता था, और छोटे रईस। शब्द "समुराई", क्रिया 侍ふ "सबुराउ" के रूप से बना है, जिसका अर्थ है "सेवा", एक सेवा व्यक्ति के रूप में अनुवादित किया गया है।

सच्चे समुराई का कर्तव्य अपने स्वामी की वफादारी के समर्थन के रूप में कार्य करना है। यह राय कि उन्होंने विशेष रूप से योद्धा शूरवीरों के रूप में सेवा की, गलत है। बहादुर पुरुष अपने अधिपति और उनके सेवकों के अंगरक्षक दोनों थे दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी. वास्तव में, वे अधिकारियों के पुलिस बल थे। उनकी समर्पित सेवा के लिए एक पुरस्कार के रूप में, समुराई को अपने अधिपति से भूमि आवंटन प्राप्त हुआ।

समुराई की उत्पत्ति 646 में उगते सूरज की भूमि - जापान में हुई थी। लेकिन एक अलग संपत्ति के रूप में, इसे केवल सबसे अमीर मिनामोटो कुलों (1192-1300) के शासनकाल के दौरान ही चुना गया था। नई प्रणालीप्रबंधन - शोगुनेट। यह एक पिरामिड था, जिसके शीर्ष पर एक बड़े सामंती प्रभुओं में से एक खड़ा था, उनसे एक कदम नीचे मध्यम और निम्न वर्गों के प्रतिनिधि थे। सम्पदा के बीच अंतर सशर्त रूप से केवल धन की मात्रा पर बनाया गया था।

जापानी समाज के जीवन में सैन्य घटक ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। इसमें दो कारकों ने योगदान दिया: राजकुमारों के बीच लगातार अंतर-राज्य संघर्ष और सामान्य रूप से सामंती विखंडन। चूँकि योद्धाओं की आवश्यकता बहुत अधिक थी, इसलिए उनका प्रभाव धीरे-धीरे बढ़ता गया। इसलिए X-XI सदियों तक, समुराई कुलों के प्रमुख सैन्य कमांडरों में बदल गए, जिन्होंने विशाल सेनाओं की कमान संभाली और विशाल प्रदेशों के मालिक थे।

तोकुगावा शोगुन (1603-1867) के शासनकाल के दौरान, समुराई वर्ग के पास पहले से ही एक स्पष्ट डिजाइन था:

• हटमोटो - सबसे विशेषाधिकार प्राप्त परत के प्रतिनिधि, वास्तव में, जो शोगुन के जागीरदार थे;
• डेम्यो - राजकुमारों के जागीरदार, समुराई के थोक को छोड़कर।

समुराई के अलावा, जिन्होंने अपने अधिपति की सेवा की, तथाकथित रोनिन - "नौकर" भी थे जिन्होंने अपने स्वामी को खो दिया। "रोनिन" नाम का अनुवाद "मैन-वेव" के रूप में किया गया है। यह पूरी तरह से जायज है। आखिरकार, रोनिन भटकते हुए योद्धाओं में बदल गया, लक्ष्यहीन रूप से इधर-उधर भटक रहा था। उन्होंने सशस्त्र संघर्षों में भाग लिया और अमीर रईसों के अंगरक्षक के रूप में काम पर रखा गया।

समय के साथ, रोनिन का हिस्सा नागरिकों की स्थिति में चला गया और शिल्प में संलग्न होना शुरू कर दिया, जबकि दूसरा हिस्सा किराए के हत्यारों के रैंक में शामिल हो गया, जिसे निन्जा कहा जाता है।

समुराई पोशाक के अवयव

समुराई का मुख्य हथियार और पोशाक का प्रमुख घटक डेशो था - एक विशेषता घुमावदार आकार के साथ जापानी लोहे की तलवारों की एक जोड़ी। वास्तव में, दाइशो ने एक पवित्र अर्थ के साथ संपन्न एक योद्धा के वर्ग प्रमाण पत्र के रूप में कार्य किया। इसलिए, उसका उचित इलाज किया गया - उन्होंने उसे सोते समय भी सिर पर रखा और जीवन भर उसकी स्थिति पर ध्यान से देखा।

Daisho की एक जोड़ी में शामिल हैं:

• पहला डाइटो है, उत्पाद की लंबाई 60.6 सेमी है;
• दूसरा एक सेटो है, जो 30.6 सेमी लंबा उत्पाद है।

एक छोटी तलवार के बजाय, इसे 30.3 सेमी की ब्लेड लंबाई के साथ एक टैंटो खंजर का उपयोग करने की अनुमति दी गई थी। आमतौर पर युद्ध में केवल एक तलवार का उपयोग किया जाता था। एक ही समय में दो तलवारों से लड़ना विशेष रूप से सिखाया गया विदेशी रयोमो तकनीक के प्रदर्शन में इस्तेमाल किया गया था प्राचीन विद्यालयजापान की मार्शल आर्ट - तेनशिन शोडेन कटोरी शिंटो रयू।

उस समय के शिष्टाचार की मांग थी कि निवास के प्रवेश द्वार पर हमेशा एक विशेष स्टैंड पर दातो को छोड़ दें, या अपनी बचत किसी नौकर को सौंप दें। व्यक्तिगत हथियार के रूप में इस्तेमाल करते हुए, शॉटो को हमेशा उसके साथ ले जाया जा सकता था।

कटाना एक और क्लासिक योद्धा हथियार है। जापानी तलवार एक कृपाण के आकार की होती है, जिसकी ब्लेड की लंबाई 70-75 सेमी तक पहुंचती है। कटाना का इस्तेमाल वाकिजाशी के साथ मिलकर किया जाता था, एक छोटी तलवार जिसकी लंबाई 30.3-30.6 सेमी होती है।

एक सच्चे समुराई को भी एक युमी लम्बा धनुष चलाना पड़ता था। घोड़े की पीठ पर बैठने की स्थिति से फायरिंग के लिए दो मीटर के विषम हथियार का इस्तेमाल किया गया था। वह, दाइशो की तरह, बहुत सम्मान के साथ व्यवहार किया जाता था, क्योंकि उनका मानना ​​​​था कि वस्तु महान शक्ति से संपन्न थी। योद्धाओं ने इसे एक प्रेरित वस्तु की तरह व्यवहार करते हुए सावधानी से इसे ठंड और गर्मी से बचाए रखा।

समुराई कवच से बनाया गया था मेटल प्लेट. "सूट" का कुल वजन लगभग 12-15 किलोग्राम है, जिसने सैनिकों को युद्ध की स्थिति में गतिशीलता और गति बनाए रखने से नहीं रोका।

जंग से बचाने के लिए उन्हें चमड़े से चिपकाया जाता था। पोशाक के तत्वों को लेसिंग द्वारा आपस में जोड़ा गया था। प्लेटों की लगभग पूरी सतह को ढकने वाले रेशम के धागों की प्रचुरता के कारण, धातु तत्वव्यावहारिक रूप से अदृश्य था।

शिक्षा और प्रशिक्षण की विशेषताएं

सामंती जापान में समुराई की उपाधि पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली। भविष्य के योद्धाओं की परवरिश बुशिडो के अनुसार की गई - सम्मान की एक संहिता। यह "आदर्श" योद्धा के नियमों और मानदंडों का एक समूह था।

पहले से मौजूद बचपनलड़के को वर्ग से संबंधित होने के प्रतीक के रूप में दो तलवारें दी गईं, उसे हथियारों की देखभाल करना सिखाया गया। इस्तेमाल की जाने वाली शिक्षा के तरीके बहुत क्रूर थे। उदाहरण के लिए: लड़कों में दृढ़ता और दृढ़ता विकसित करने के लिए, उन्हें रात में जागते रहने, सर्दियों में बिना जूतों के चलने और कभी-कभी कमर तोड़ने का काम करने के लिए मजबूर किया जाता है। साहस विकसित करने के लिए, पिता अपने बेटे को रात में कब्रिस्तान जाने के लिए मजबूर कर सकता था या सार्वजनिक निष्पादन में भाग लेने के लिए बाध्य हो सकता था।

भविष्य के योद्धाओं को सख्ती से पाला गया, अपने माता-पिता का सम्मान करना और सम्राट के प्रति समर्पित रहना सिखाया गया। सभी प्रयासों का उद्देश्य युवक के चरित्र को मजबूत करना, उसमें धीरज और सहनशक्ति, निडरता और साहस का विकास करना था। यही कारण है कि समुराई के अभूतपूर्व कौशल के बारे में अविश्वसनीय किंवदंतियां प्रसारित हुईं।

15 साल की उम्र तक तैयारी पूरी मानी जाती थी। युवा समुराई को असली लड़ाकू तलवारें दी गईं, जिसके साथ वह अपने दिनों के अंत तक भाग नहीं लेने के लिए बाध्य था।

कम उम्र से, योद्धाओं को इस विचार के साथ लाया गया था कि सम्मान जीवन से अधिक मूल्यवान है। यह समुराई की आत्म-बलिदान की विश्व-प्रसिद्ध प्रवृत्ति की व्याख्या करता है। अनुष्ठान हत्याएं हैं व्यापक उपयोगजापानी समाज में, और इसलिए जीवन से अलग होना सम्मान खोने से ज्यादा बेहतर माना जाता था।

सेपुक या हारा-गिरी को एक सच्चे समुराई के मार्ग का एक योग्य अंत माना जाता था। इसका एक ज्वलंत उदाहरण यह तथ्य है कि, जब 1945 में द्वितीय विश्व युद्ध हार गया था, जापान में बड़ी संख्या में आत्महत्याओं का उल्लेख किया गया था। वे विभिन्न रैंकों और रैंकों के सैन्य और नागरिक दोनों अधिकारियों द्वारा प्रतिबद्ध थे।

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जापानी समुराई- सामंती जापान में, व्यापक अर्थों में, धर्मनिरपेक्ष सामंती प्रभु, बड़े संप्रभु राजकुमारों (डेम्यो) से लेकर छोटे रईसों तक; संकीर्ण और सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले अर्थों में - छोटे रईसों का सैन्य-सामंती वर्ग। यद्यपि "जापानी समुराई" और "बुशी" शब्द अर्थ में बहुत करीब हैं, लेकिन फिर भी "बुशी" (योद्धा) एक व्यापक अवधारणा है, और यह हमेशा जापानी समुराई को संदर्भित नहीं करता है। इसके अलावा, कुछ परिभाषाओं में, यह एक जापानी शूरवीर है। "जापानी समुराई" शब्द "सबुराउ" क्रिया से आया है - शाब्दिक अनुवाद में इसका अर्थ है: एक श्रेष्ठ व्यक्ति की सेवा करना।

जापानी समुराई- सिर्फ शूरवीर ही नहीं, वे अपने डेम्यो (नीचे देखें) के अंगरक्षक भी थे, और साथ ही साथ सार्वभौमिक जीवन में सेवक थे। सबसे सम्माननीय स्थान था - अपने स्वामी की तलवार का संरक्षक, लेकिन नींद के बाद सुबह में छतरी के संरक्षक या पानी के "दाता" जैसे पद भी थे।

बुशिडो मध्ययुगीन जापान में जापानी समुराई के लिए आचार संहिता है। जापानी समुराई कोड 11वीं-14वीं शताब्दी की अवधि में प्रकट हुआ और टोकुगावा शोगुनेट के प्रारंभिक वर्षों में औपचारिक रूप दिया गया।

जापानी समुराई मूल

सबसे आम राय के अनुसार, वे आठवीं शताब्दी में पूर्व, उत्तर पूर्व और सुदूर दक्षिणजापान। साम्राज्य के बाहरी इलाके में, प्राचीन काल से यहां बसने वाले ऐनू जनजातियों ने शाही सैनिकों से अपनी भूमि की जमकर रक्षा की। जापानी समुराई का आधार भगोड़े किसानों और मुक्त शिकारियों से बना था जो साम्राज्य की सीमाओं पर "भूमि और स्वतंत्रता" की तलाश में थे। डॉन और ज़ापोरोज़े कोसैक्स की तरह, जापानी समुराई ने राज्य की सीमाओं की रक्षा करते हुए, युद्ध जैसे आदिवासियों के साथ निरंतर अभियानों और झड़पों में अपना जीवन बिताया।

9वीं शताब्दी के अंत तक, मुख्य रूप से जापान के वर्तमान क्षेत्र के उत्तर में, युद्ध छिड़ गया। हर मोड़ पर छिपे खतरे का मुकाबला करने के लिए, उन्होंने गढ़वाली बस्तियों का निर्माण किया और अस्तित्व के लिए एक खूनी संघर्ष छेड़ा, मूल निवासियों के क्षेत्र में दंडात्मक अभियानों में भाग लिया।

जापानी समुराई का जीवन उस समय के जापान के अन्य प्रांतों में भी खतरनाक था। कई शताब्दियों के लिए, समुद्री डाकू तटीय जल में शिकार करते रहे हैं। भीतरी इलाकों में, जंगलों और पहाड़ों में, लुटेरों के गिरोह नाराज थे। पूरे देश में किसान विद्रोह छिड़ गया। इन शर्तों के तहत, राज्यपालों और प्रांतों के कुलीन, विशेष रूप से सीमावर्ती, शाही सरकार और सैनिकों पर भरोसा नहीं करना चाहते थे, और नहीं कर सकते थे, लेकिन अपने दम पर व्यवस्था बहाल करना पसंद करते थे। ऐसा करने के लिए, उन्होंने युद्ध-तैयार पुरुषों से छोटे सैन्य फॉर्मेशन बनाए, जो उनकी सीधी कमान के अधीन थे।

सैन्य टुकड़ियों की कमान बड़प्पन के प्रतिनिधियों, बड़ी सम्पदाओं के मालिकों, यानी निजी भूमि के पास थी, जिसे वे शाही सरकार द्वारा संपन्न करते थे। सम्पदा के मालिकों ने अपने आवंटन का विस्तार करने, सैन्य अभियानों में नई भूमि पर कब्जा करने और जंगलों को काटने की पूरी कोशिश की।

X-XII सदियों में। सामंती नागरिक संघर्ष की प्रक्रिया में, संप्रभु परिवारों ने अंततः आकार लिया, महत्वपूर्ण सैन्य बलों का नेतृत्व किया, जो केवल शाही सेवा में नाममात्र के लिए थे। उस समय तक, जापानी समुराई "द वे ऑफ द बो एंड हॉर्स" ("क्यूबा नो मिती") के अलिखित नैतिक संहिता की नींव, जो बाद में "द वे ऑफ द वारियर" ("बुशिडो" के उपदेशों के सेट में बदल गई) "), भी विकसित हुआ था।

वे एक विशेष संपत्ति के रूप में बाहर खड़े होने लगे, आमतौर पर जापान में मिनमोटो के सामंती घर (1333) द्वारा शासन की अवधि से डेटिंग। ताइरा और मिनामोटो के सामंती घरों के बीच इससे पहले (तथाकथित "ट्रबल जेम्पी") के लंबे और खूनी गृहयुद्ध ने शोगुनेट की स्थापना के लिए आवश्यक शर्तें बनाईं - सर्वोच्च कमांडर ("शोगुन" के साथ समुराई वर्ग का शासन) ") सिर पर।

जापानी समुराई स्वर्ण युग

जापानी समुराई के स्वर्ण युग को पहले शोगुनेट से ओनिन युद्ध तक की अवधि माना जाता है। एक ओर, यह एक शांतिपूर्ण अवधि थी (प्रयास की गिनती नहीं) मंगोल आक्रमण), दूसरी ओर, जापानी समुराई की संख्या टोकुगावा (जब लगभग हर पाँचवाँ जापानी एक जापानी समुराई था) के तहत उतनी बड़ी नहीं है, जिसने जापानी समुराई को उच्च जीवन स्तर की अनुमति दी।

तेरा के घर को हराने के बाद, मिनामोतो नो योरिटोमो ने सम्राट को शोगुन की उपाधि देने के लिए मजबूर किया, और कामाकुरा के मछली पकड़ने के गांव को अपने निवास में बदल दिया, जहां उनका मुख्यालय स्थित था। अब से, शोगुन देश का सबसे शक्तिशाली व्यक्ति बन गया: सर्वोच्च रैंकिंग वाले जापानी समुराई और मुख्यमंत्री सभी एक हो गए। हालांकि आधिकारिक तौर पर संप्रभुताराज्य में सम्राट का था, और उसके दरबार ने एक निश्चित प्रभाव बनाए रखा, उन्होंने अपना प्रमुख स्थान खो दिया - सम्राट को "स्वैच्छिक" त्याग के खतरे के तहत शोगुन के फैसलों से सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा।

योरिटोमो ने साम्राज्य का एक नया शासी निकाय बनाया, जिसे "फील्ड मुख्यालय" ("बाकुफू") कहा जाता है। शोगुन की तरह, उनके अधिकांश मंत्री और उनके सहायक जापानी समुराई थे। इसके लिए धन्यवाद, समुराई वर्ग की भावना जापान में सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश कर गई।

एक अनुभवी कमांडर, योरिटोमो ने जापानी समुराई को प्रांतों में सभी महत्वपूर्ण पदों पर नियुक्त किया, जिन्होंने जेम्पी युद्ध में अपना विश्वास जीता। इसके अलावा, प्रत्येक प्रांत में सैन्य गवर्नर और भूमि प्रमुख के दो नए पद स्थापित किए गए थे, जो सीधे बाकूफू को रिपोर्टिंग और रिपोर्टिंग करते थे, जिनमें से शोगुन खुद प्रमुख थे। इस प्रकार, शोगुन और उसके मंत्री देश में क्या हो रहा था, इसके बारे में अच्छी तरह से जानते थे, और यदि आवश्यक हो, तो समय पर निर्णायक कार्रवाई कर सकते थे।

कामाकुरा शोगुनेट, जो लगभग डेढ़ सौ वर्षों तक अस्तित्व में था, ने जापान और जापानी समुराई के इतिहास में एक नया अध्याय खोला।

जापानी समुराई के बीच आंतरिक युद्धों का युग

समय के साथ, सैन्य गवर्नर शोगुनेट से तेजी से स्वतंत्र हो गए। वे अपने हाथों में समृद्ध भूमि भूखंडों को केंद्रित करते हुए, बड़े सामंती प्रभुओं में बदल गए। जापान के दक्षिण-पश्चिमी प्रांतों के घरों को विशेष रूप से मजबूत किया गया, जिससे उनके सशस्त्र बलों में काफी वृद्धि हुई।

इसके अलावा, चीन और कोरिया के साथ जीवंत व्यापार के लिए धन्यवाद, पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी प्रांतों के सामंती शासक, जहां से इसे मुख्य रूप से संचालित किया गया था, काफी समृद्ध हुए। कामाकुरा शोगुनेट, जापानी समुराई के अलग-अलग घरों की मजबूती के साथ नहीं रखना चाहता था, सामंती प्रभुओं की व्यापारिक गतिविधियों में हस्तक्षेप करता था, जो जापानी घरों के बीच कामाकुरा शोगुनेट के प्रति विपक्षी भावनाओं के उद्भव के कारणों में से एक था। समुराई

नतीजतन, कामाकुरा शोगुनेट को हटा दिया गया, और शोगुन की उपाधि अशिकागा हाउस के प्रतिनिधियों को दे दी गई। नए राजवंश का पहला शोगुन आशिकगा ताकौजी था। नए शोगुनेट के प्रमुख ने बाकूफू - कामाकुरा के पूर्व मुख्यालय को छोड़ दिया - नागरिक संघर्ष के दौरान नष्ट हो गया, और पूरी सरकार के साथ, क्योटो की शाही राजधानी में चले गए। एक बार क्योटो में, शोगुन और प्रभावशाली जापानी समुराई, अभिमानी दरबारी कुलीनता को पकड़ने के लिए, अपने लिए शानदार महल बनाने लगे और धीरे-धीरे शाही दरबार की विलासिता, आलस्य, साज़िशों में फंस गए और राज्य के मामलों की उपेक्षा करने लगे।

प्रांतों के सैन्य गवर्नरों ने तुरंत केंद्रीकृत शक्ति के कमजोर होने का फायदा उठाया। उन्होंने जापानी समुराई की अपनी टुकड़ियों का गठन किया, जिनके साथ उन्होंने अपने पड़ोसियों पर हमला किया, प्रत्येक को एक दुश्मन के रूप में देखते हुए, आखिरकार, देश में एक पूर्ण पैमाने पर गृहयुद्ध छिड़ गया।

इस युद्ध के अंतिम चरण को मध्ययुगीन इतिहास में "लड़ाई वाले प्रांतों के युग" (सेंगोकू जिदाई) के रूप में जाना जाता है। यह 1478 से 1577 तक चला।

16वीं शताब्दी के मध्य में ऐसा प्रतीत होता था कि साम्राज्य हिल गया गृहयुद्ध, अलग-अलग राज्यों में अलग हो जाएगा, लेकिन ओवारा प्रांत के डेम्यो (होन्शू द्वीप के मध्य भाग में) ओडा नोगुनागा देश के एक नए एकीकरण की प्रक्रिया शुरू करने में कामयाब रहे। बड़े सामंती प्रभुओं के खिलाफ कई सफल सैन्य अभियान करने और आंतरिक युद्धों में भाग लेने वाले कुछ बौद्ध मठों को हराने के बाद, ओडा नोगुनागा क्योटो की शाही राजधानी के साथ देश के केंद्र को अधीन करने में सक्षम था। 1573 में, उन्होंने आशिकागा परिवार के अंतिम शोगुन आशिकागा योशीकी को उखाड़ फेंका। 1583 में, क्योटो के मंदिरों में से एक में, नोगुनागा ने सेप्पुकू को प्रतिबद्ध किया ताकि उसे धोखा देने वाले जनरल की सेना द्वारा कब्जा किए जाने से बचा जा सके।

देश के एकीकरण का कारण नोगुनागा के सबसे सक्षम जनरलों में से एक - टोयोटामी हिदेयोशी, एक अशिक्षित, अभिमानी, लेकिन स्मार्ट और मजबूत इरादों वाले किसान वर्गों के मूल निवासी द्वारा जारी रखा गया था। उन्होंने अपने संरक्षक के कार्य को निर्मम दृढ़ संकल्प के साथ जारी रखा और 1588 तक उन्होंने वास्तव में देश को एकजुट कर लिया था।

आंतरिक युद्धों के युग में, जापानी समुराई वर्ग की सीमाओं का कुछ धुंधलापन था, क्योंकि एक सफल आम आदमी, जैसे कि टोयोटामी हिदेयोशी, न केवल एक जापानी समुराई बन सकता है, बल्कि एक चक्करदार करियर बना सकता है (टोयोटोमी हिदेयोशी खुद, बेटा होने के नाते) एक साधारण किसान का, शोगुन नहीं बन सकता था, लेकिन वह कोई उपाधि नहीं था)। जापानी समुराई वर्ग की सीमाओं का धुंधलापन इस तथ्य से भी सुगम था कि उस युग में कई कमांडरों ने गैर-पेशेवर सैनिकों से भर्ती किया था किसान परिवार. पारंपरिक जापानी समुराई की प्रणाली को ओडा नोगुनागा द्वारा शुरू किए गए भर्ती कर्तव्यों पर कानूनों द्वारा और कमजोर कर दिया गया था।

हालांकि, पहले से ही टोयोटामी हिदेयोशी के तहत, जापानी समुराई वर्ग के क्षरण को अस्थायी रूप से निलंबित कर दिया गया था। हिदेयोशी ने विशेष शिलालेखों द्वारा जापानी समुराई के विशेषाधिकारों की पुष्टि की और किसानों के लिए मौसमी मौसमी काम पर प्रतिबंध लगा दिया। 1588 के डिक्री द्वारा, आम लोगों को हथियार रखने की सख्त मनाही थी। तथाकथित "तलवारों का शिकार" शुरू हुआ, जिसके दौरान किसानों को निहत्था कर दिया गया।

1598 में, हिदेयोशी की मृत्यु हो गई, अपने नाबालिग बेटे को सत्ता छोड़कर, जिसके बजाय रीजेंसी काउंसिल को राज्य के मामलों का प्रबंधन करना था। इसी घेरे से वह व्यक्ति जिसने निरंकुशता की स्थापना करके देश के एकीकरण को पूरा किया, वह जल्द ही उभरा - तोकुगावा इयासु। उन्होंने अपने निवास के रूप में एदो (अब टोक्यो) शहर को चुना, चालाक और बल से हिदेयोशी के बेटे को समाप्त कर दिया और खुद को शोगुन घोषित कर दिया, तोकुगावा शोगुनेट की नींव रखी, जिसका युग दो सौ पचास वर्षों से अधिक समय तक चला।

सूर्य का अस्त होना

जापान में टोकुगावा सामंती घर (1867) से शोगुन के शासन के दौरान जापानी समुराई वर्ग को एक स्पष्ट डिजाइन प्राप्त हुआ। जापानी समुराई की सबसे विशेषाधिकार प्राप्त परत तथाकथित हैटामोटो (शाब्दिक रूप से - "बैनर के नीचे") थी, जो शोगुन के प्रत्यक्ष जागीरदार थे। अधिकांश भाग के लिए हाटामोटो ने शोगुन की व्यक्तिगत संपत्ति में एक सेवा परत की स्थिति पर कब्जा कर लिया। जापानी समुराई के थोक राजकुमारों (डेम्यो) के जागीरदार थे; अक्सर उनके पास जमीन नहीं होती थी, लेकिन राजकुमार से चावल में वेतन मिलता था।

और उनकी आचार संहिता "बुशिदो" गुरु की निर्विवाद आज्ञाकारिता और मृत्यु के प्रति अवमानना ​​​​की भावना से ओतप्रोत थी। तोकुगावा कानून ने जापानी समुराई को "सैन्य वर्ग के सदस्यों के प्रति अभद्र व्यवहार करने वाला एक सामान्य व्यक्ति" मौके पर दण्ड से मुक्ति के साथ मारने की अनुमति दी। तोकुगावा हाउस के शासनकाल के दौरान, जब आंतरिक सामंती युद्धों को रोक दिया गया था, जापानी समुराई की सैन्य इकाइयों का इस्तेमाल मुख्य रूप से किसान विद्रोह को दबाने के लिए किया गया था।

उसी समय, डेम्यो को जापानी समुराई की इतनी बड़ी टुकड़ियों की आवश्यकता नहीं थी जो पहले मौजूद थे, सामंती युद्धों की अवधि के दौरान, और उनकी सैन्य टुकड़ियों में जापानी समुराई की संख्या कम हो गई थी। जापानी समुराई का एक हिस्सा रोनिन में बदल गया (घोषित जापानी समुराई, जिसकी राजकुमारों पर जागीरदार निर्भरता समाप्त हो गई; रोनिन अक्सर शिल्प, व्यापार और अन्य गतिविधियों में लगे शहरवासियों की स्थिति में चले गए)। अन्य निन्जा - भाड़े के हत्यारों की श्रेणी में शामिल हो गए।

जापानी समुराई वर्ग के आंतरिक विघटन की प्रक्रिया 18वीं शताब्दी के मध्य से काफी तेज हो गई है। विनिर्माण उत्पादन के विकास और शहरी पूंजीपति वर्ग की मजबूती ने जापानी समुराई के क्रमिक आर्थिक पतन को जन्म दिया। अधिक से अधिक जापानी समुराई और यहां तक ​​कि शक्तिशाली डेम्यो साहूकारों पर ऋण निर्भरता में गिर गए।

जापानी समुराई में उनकी अजीब स्थिति से उत्पन्न एक प्रकार की हीन भावना, पारंपरिक आध्यात्मिक मूल्यों के लिए एक बढ़ी हुई लालसा में अभिव्यक्ति पाई गई। मार्शल आर्ट के विभिन्न स्कूल हर जगह उभरे। ज़ेन दर्शन, चाय समारोह, पेंटिंग और उत्कीर्णन, और बेल्स-लेटर्स में रुचि, जो आंतरिक युद्धों के दौरान फीकी पड़ गई थी, नए जोश के साथ भड़क उठी।

कई, रोनिन की स्थिति में जाने के बिना, व्यापार, शिल्प आदि में लगे हुए थे। साधारण जापानी समुराई (विशेषकर सत्सुमा, चोशू, तोसा और हिज़ेन की रियासतों में), पूंजीपति वर्ग के साथ निकटता से जुड़े, ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1867-1868 की अधूरी बुर्जुआ क्रांति (मेजी इसिन देखें)। इसके बाद, अन्य सामंती वर्गों की तरह, जापानी समुराई के वर्ग को समाप्त कर दिया गया, लेकिन जापानी समुराई ने अपना विशेषाधिकार नहीं खोया।

उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा, तोकुगावा के अधीन भी, जो वास्तव में भूमि (गोशी) के मालिक थे, 1872-1873 के कृषि कानूनों के बाद इस भूमि के कानूनी मालिक बन गए, तथाकथित "नए जमींदारों" का हिस्सा बन गए। पूर्व जापानी समुराई के वातावरण से, अधिकारियों के कैडर को फिर से भर दिया गया था, उनमें मुख्य रूप से सेना और नौसेना के अधिकारी शामिल थे। बुशिडो कोड, समुराई कौशल और परंपराओं का महिमामंडन, युद्ध का पंथ - यह सब द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत से पहले सैन्यवादी जापान की विचारधारा का एक अभिन्न अंग बन गया। "समुराई" शब्द का प्रयोग कभी-कभी जापानी सेना के सदस्यों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।

जापानी समुराई की लगभग पौराणिक प्रतिष्ठा थी। एक कटाना चलाने वाले और एक महान संहिता का पालन करने वाले योद्धाओं का विचार अविश्वसनीय रूप से रोमांटिक है। इसके अलावा, यह किंवदंतियों और फिल्मों द्वारा समर्थित था। लेकिन वास्तव में, समुराई के बारे में कई वास्तविक तथ्य छुपाए गए हैं, क्योंकि यह सिनेमा और साहित्य द्वारा बनाई गई रोमांटिक प्रवृत्ति को नष्ट कर देगा।

1. केप्स "होरो"

समुराई ने बड़े पैमाने पर 2-मीटर "होरो" टोपी पहनी थी, जो हल्की सामग्री से भरी हुई थी और थोड़ी सी हवा के साथ समुराई के शरीर के चारों ओर बढ़ गई थी। होरो को समुराई को तीरों से बचाना चाहिए था। और होरोस युद्ध की स्थिति के मुख्य प्रतीक थे। युद्ध में मारा गया एक शत्रु, जो एक होरो पहने हुए था, उसे सम्मान के साथ दफनाया गया।

2. समुराई तलवारें

XIII सदी में, जब मंगोलों ने जापान पर हमला किया, तो लैंड ऑफ द राइजिंग सन के निवासियों को पहली बार भारी कवच ​​​​से लैस सेना का सामना करना पड़ा। उस समय उनकी तलवारों को किसी आलोचना का सामना नहीं करना पड़ा। पतले जापानी हथियार मंगोलियाई चमड़े के कवच में फंस गए, और अक्सर बस आधे में टूट गए। ये पतली समुराई तलवारें इतनी बार टूट गईं कि उन्हें छोड़ना पड़ा और मंगोलों का मुकाबला करने के लिए बड़ी, भारी तलवारें बनानी पड़ीं।

3. समुराई- "बहनें"

सामंती जापान में, यह माना जाता था कि जो पुरुष एक महिला के साथ रात बिताता है वह एक बहिन है। समुराई का मानना ​​​​था कि महिलाओं के साथ सेक्स का पुरुष के दिमाग और शरीर पर "स्त्रीलिंग" प्रभाव पड़ता है। समुराई ने शादी कर ली अगर उसके लिए प्रजनन करना जरूरी था, लेकिन उसने कभी भी खुद को अपनी पत्नी से दूर नहीं होने दिया। अगर कोई समुराई सार्वजनिक जगहों पर अपनी पत्नी को किस करते दिखे तो उनकी मर्दानगी पर सवालिया निशान लग गया। उसी समय, समलैंगिक संबंधों को कुछ सामान्य माना जाता था।

4. ज़मानत-प्रेमी

जब लड़के ने समुराई की कला का अध्ययन किया, तो वह अक्सर एक परिपक्व व्यक्ति के साथ जोड़े में रहता था। बड़े ने लड़के को मार्शल आर्ट, शिष्टाचार, सम्मान की संहिता सिखाई और बदले में उसका इस्तेमाल वासना को संतुष्ट करने के लिए किया। इसे "सुडो" कहा जाता था, जिसका अर्थ है "लड़के से किशोर तक का रास्ता।" जब लड़का 13 साल का हुआ, तो उसने आमतौर पर शिक्षक के प्रति निष्ठा की शपथ ली और अगले छह वर्षों तक उसके साथ रहा। यह पूरी तरह से सामान्य माना जाता था। एक जापानी कवि ने लिखा: "एक वरिष्ठ प्रेमी-गारंटर के बिना एक युवक की तुलना बिना दूल्हे के एक युवा लड़की से की जाती है।" यह वास्तव में एक शादी की तरह व्यवहार किया गया था।

5. तुरंत और एक गवाह के साथ

यदि समुराई के साथ किसी के द्वारा असम्मानजनक व्यवहार किया जाता है निम्न वर्ग, तो वह इस आदमी को मौके पर ही मार सकता था। हालांकि कुछ नियम थे। समुराई को इसे तुरंत और गवाहों के सामने करना था। इसके अलावा, ऐसा न करना शर्मनाक माना जाता था।

6. केवल दाहिना पैर

16वीं शताब्दी में शौचालय में मारे गए डेम्यो उसुगी केंशिन के मामले के बाद समुराई अपने बाथरूम के बारे में पागल हो गए थे। हत्यारा बाथरूम में घुस गया और यूसुगी केंशिन को भाले से मारा, जिससे वह आश्चर्यचकित हो गया और अपनी पैंट नीचे कर ली। उसके बाद उनके प्रतिद्वंद्वी टाकेडा शिंगन चिंतित हो गए कि कहीं कोई उनके जैसा ही कुछ न कर दे और कार्रवाई की। तब से, सभी मार्शल कलाकारों ने खुद को कार्रवाई की स्वतंत्रता देने के लिए अपने दाहिने पैर को पूरी तरह से नीचे के साथ शौचालय जाने के लिए सिखाना शुरू कर दिया। समुराई बाथरूम को हत्यारे के सबूत के लिए डिजाइन किया गया था।

7. मरणोपरांत गंध

शिगेनारी किमुरा नाम के एक प्रसिद्ध समुराई ने ओसाका कैसल की रक्षा करते हुए 1615 में अपनी आखिरी लड़ाई लड़ी। उसने साहसपूर्वक अपने सैनिकों को युद्ध के मैदान में ले जाया, ध्यान से अपने बाल काट लिए और धूप से अपने हेलमेट को धूंधला कर दिया। किमुरा जानता था कि वह जीवित नहीं रहेगा और उसने अपने भविष्य के हत्यारे को एक सुगंधित लाश छोड़कर उसकी "देखभाल" करने का फैसला किया। वह जानता था कि उसका सिर किसी की ट्रॉफी बन जाएगा और वह चाहता था कि उसमें से अच्छी महक आए।

8. कवच में कुत्ता

कुत्ते के लिए कस्टम-निर्मित समुराई कवच का कम से कम एक सेट आज भी जीवित है। विवरण अब ज्ञात नहीं है कि कुत्ते के कवच का उपयोग कैसे किया गया था, लेकिन वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि कवच शायद युद्ध के लिए नहीं था, बल्कि इसका इस्तेमाल परेड के दौरान किया गया था या बस एक कलेक्टर द्वारा आदेश दिया गया था। हालांकि, इतिहास में एक बिंदु पर, एक समुराई एक जापानी शहर की सड़कों पर एक कुत्ते के साथ पूर्ण लड़ाकू कवच पहने हुए चला गया।

9. शकुहाची

सबसे अजीब प्रकार के समुराई हथियारों में से एक हैं शकुहाची - बांस की बांसुरी। शुरुआत में यह सिर्फ था संगीत वाद्ययंत्रबौद्ध भिक्षुओं द्वारा निभाई गई। समय के साथ, बांसुरी बदल गई जब बौद्धों का एक समूह जिसे कोमसोस कहा जाता था, अपने सिर पर टोकरियाँ लेकर, बांसुरी बजाते और उपदेश देते हुए घूमने लगे। समुराई ने महसूस किया कि ये लोग जिनके सिर पर टोकरियाँ हैं, वे एकदम सही वेश में थे और होने का दिखावा करने लगे। समुराई के जासूस, जिन्हें विद्रोह को दबाने के लिए भेजा गया था, कोमुसो में भिक्षुओं की तरह लग रहे थे। उसी समय, समुराई बांसुरी में आत्मरक्षा हथियारों के रूप में उपयोग के लिए स्पाइक्स थे।

10 समुराई भक्ति

समुराई कोड वास्तव में 1600 के दशक तक मौजूद नहीं था, और इससे पहले, समुराई ने लगातार अपने आकाओं को धोखा दिया था। उसके बाद भी समुराई की वफादारी सिर्फ कागजों पर ही थी, असल जिंदगी में नहीं। यदि मालिक ने समुराई की देखभाल नहीं की और उसकी रक्षा करने वाले योद्धा को पर्याप्त रूप से पुरस्कृत नहीं किया, तो समुराई, एक नियम के रूप में, उसे मारने और अधिक भुगतान करने वाले की सेवा करने के लिए हर मौके का इस्तेमाल करता था। जब पश्चिमी मिशनरी पहली बार जापान आए, तो उन्होंने पर्दे के पीछे जो विश्वासघात और हत्या देखी, उससे वे स्तब्ध रह गए।

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