सामंतवाद और सामंती समाज।

सामंती समाज दो मुख्य वर्गों में विभाजित था - सामंती प्रभु और किसान। "सेरफ़ समाज ने वर्गों के ऐसे विभाजन का प्रतिनिधित्व किया, जब विशाल बहुमत - सर्फ़ - पूरी तरह से एक तुच्छ अल्पसंख्यक - जमींदारों पर निर्भर थे, जिनके पास भूमि थी"1।

सामंती वर्ग एक सजातीय संपूर्ण नहीं था। छोटे सामंतों ने बड़े सामंतों को श्रद्धांजलि दी, युद्ध में उनकी मदद की, लेकिन उनके संरक्षण का आनंद लिया। संरक्षक को सिग्नूर कहा जाता था, संरक्षक - जागीरदार। सीयर्स, बदले में, अन्य, अधिक शक्तिशाली सामंती प्रभुओं के जागीरदार थे।

शासक वर्ग के रूप में, सामंती जमींदार राज्य के मुखिया के रूप में खड़े थे। उन्होंने एक संपत्ति का गठन किया - बड़प्पन। रईसों ने व्यापक राजनीतिक और आर्थिक विशेषाधिकारों का आनंद लेते हुए, पहली संपत्ति की मानद स्थिति पर कब्जा कर लिया।

पादरी (चर्च और मठ) भी सबसे बड़े जमींदार थे। इसके पास कई आश्रित और सर्फ़ आबादी वाली विशाल भूमि थी और रईसों के साथ, शासक वर्ग था।

"सामंती सीढ़ी" का व्यापक आधार किसान वर्ग था। किसान जमींदार के अधीन थे और सबसे बड़े सामंती राजा - राजा के सर्वोच्च अधिकार के अधीन थे। किसान एक राजनीतिक रूप से वंचित संपत्ति थी। जमींदार अपने दास बेच सकते थे और इस अधिकार का व्यापक रूप से उपयोग कर सकते थे। सर्फ़-मालिकों ने किसानों को शारीरिक दंड के अधीन किया। लेनिन ने दासत्व को "दासता" कहा। दासों का शोषण लगभग उतना ही क्रूर था जितना कि गुलामों का शोषण प्राचीन विश्व. लेकिन फिर भी, एक सर्फ़ अपने भूखंड पर समय का कुछ हिस्सा काम कर सकता था, कुछ हद तक खुद का हो सकता था।

सामंती समाज का मुख्य वर्ग विरोधाभास सामंती प्रभुओं और सर्फ़ों के बीच का अंतर्विरोध था।

1 वी.पी. लेनिन, ऑन द स्टेट, वर्क्स, खंड 29, पृष्ठ 445।

सामंती जमींदारों के खिलाफ शोषित किसानों का संघर्ष सामंतवाद के पूरे युग में चला और इसके विकास के अंतिम चरण में विशेष रूप से तीव्र हो गया, जब सामंती शोषण चरम पर पहुंच गया।

सामंती निर्भरता से मुक्त शहरों में, सत्ता धनी नागरिकों - व्यापारियों, सूदखोरों, शहरी भूमि के मालिकों और बड़े घर के मालिकों के हाथों में थी। गिल्ड कारीगर, जो शहरी आबादी का बड़ा हिस्सा बनाते थे, अक्सर शहरी अभिजात वर्ग के साथ-साथ शहरों के प्रबंधन में उनकी भागीदारी की मांग करते हुए, शहरी कुलीनता का विरोध करते थे। छोटे कारीगरों और प्रशिक्षुओं ने उन गिल्ड मालिकों और व्यापारियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी जिन्होंने उनका शोषण किया।

सामंती युग के अंत तक, शहरी आबादी पहले से ही अत्यधिक स्तरीकृत थी। एक तरफ अमीर व्यापारी और गिल्ड मास्टर हैं, दूसरी तरफ कारीगर प्रशिक्षुओं और प्रशिक्षुओं की विशाल परतें, शहरी गरीब हैं। शहरी निचले वर्गों ने शहरी कुलीनों और सामंती प्रभुओं की संयुक्त ताकतों के खिलाफ संघर्ष में प्रवेश किया। यह संघर्ष एक धारा में सामंती शोषण के खिलाफ सर्फ़ों के संघर्ष के साथ संयुक्त था।

वाहक सुप्रीम पावरराजाओं को माना जाता था (रूस में - भव्य ड्यूक, और फिर tsars)। लेकिन राजाओं के दायरे के बाहर, प्रारंभिक सामंतवाद के दौर में रॉयल्टी का महत्व नगण्य था। प्रायः यह शक्ति नाममात्र की ही रही। पूरा यूरोप कई बड़े और छोटे राज्यों में बंटा हुआ था। बड़े-बड़े सामंत अपनी संपत्ति के पूर्ण स्वामी थे। उन्होंने कानून जारी किए, उनके निष्पादन की निगरानी की, अदालत और प्रतिशोध का प्रदर्शन किया, अपनी सेना बनाए रखी, पड़ोसियों पर छापा मारा, और ऊंची सड़कों पर लूटने में संकोच नहीं किया। उनमें से कई ने अपने स्वयं के सिक्के ढाले। छोटे लोगों को भी उनके अधीन लोगों के संबंध में बहुत व्यापक अधिकार प्राप्त थे; उन्होंने बड़े सिग्नेर्स की बराबरी करने की कोशिश की।

समय के साथ, सामंती संबंधों ने अधिकारों और दायित्वों की एक अत्यंत उलझी हुई उलझन का निर्माण किया। सामंतों के बीच अंतहीन विवाद और संघर्ष थे। वे आम तौर पर हथियारों के बल पर, आंतरिक युद्धों के माध्यम से हल किए गए थे।

विषय पर अधिक सामंती समाज के वर्ग और सम्पदा। सामंती पदानुक्रम।:

1. XIII-XV सदियों में बाल्कन में सामंती वर्ग की राज्य शक्ति और वर्ग विभाजन। (सामंती सामाजिक शब्दावली और पदानुक्रम के इतिहास पर) ई. पी. नौमोव

सामंती व्यवस्था कई देशों में अंतर्निहित थी, अंतर उस समय अवधि में है जो प्रत्येक राज्य के लिए अलग-अलग थे। चीन में, सामंतवाद का युग दो हजार से अधिक वर्षों तक चला, रूस में यह 10 वीं शताब्दी के आसपास शुरू हुआ और किसान सुधार को अपनाने के साथ समाप्त हुआ।

यूरोप के देशों में सामंती व्यवस्था का उदय 5वीं शताब्दी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद हुआ, 17वीं शताब्दी में अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति द्वारा इसे समाप्त कर दिया गया। पश्चिमी यूरोप में सामंतवाद गुलाम व्यवस्था के विघटन और विजयी कबीलों के बीच कबायली व्यवस्था के विघटन के बाद उत्पन्न हुआ।

सामंती समाज की संरचना और कारण

एक घटना के रूप में सामंतवाद इन प्रक्रियाओं के संश्लेषण के परिणामस्वरूप विकसित हुआ। सामंतवाद की शुरुआत अभी भी रोमन साम्राज्य में हुई थी, यह वहाँ था कि पहली बार औपनिवेशिक संबंध दिखाई दिए।

मालिक, जो एक बड़ा जमींदार था, किसानों को अपनी जमीन देता था, वे भी कुछ दिनों के लिए अपने खेत पर काम करने के लिए या अपने उपयोग के लिए कर के रूप में धन का भुगतान करने के लिए बाध्य थे। भूमि।

यह सामंती संबंधों का जन्म था, जिसका फल फूलने पर पड़ेगा प्रारंभिक मध्य युग. सामंतवाद के जन्म का मूल कारण किसानों की वर्ग असमानता थी।

अधिकांश भूमि पर धनी परिवारों का स्वामित्व था, जिससे उनके लिए कृषि उत्पादों के उत्पादन से बड़ी आय प्राप्त करना संभव हो गया। आय के साथ-साथ, गरीब निवासियों पर शक्ति भी धीरे-धीरे बढ़ती गई।

समाज में फैले एकाधिकार के कारण गरीब किसान समृद्ध जमींदारों पर निर्भर हो गए।

अधिकारियों के साथ-साथ सैन्य अधिकारियों के समर्थन से, जिनका उस समय महत्वपूर्ण प्रभाव था, बड़े जमींदार किसानों के कर्तव्य को कानून बनाने में कामयाब रहे। वास्तव में, यह एक छोटे से अंतर के साथ एक ही दासता थी: किसानों को अपनी जमीन के भूखंड पर काम करने का अधिकार था।

यूरोप में सामंतवाद को मजबूत करना

5 शताब्दियों तक रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, अंततः यूरोप में सामंतवाद ने जोर पकड़ लिया। निरंतर सैन्य सेवा और डकैतियों से मुक्त किसान धीरे-धीरे बर्बाद हो गए।

किसी तरह जीविकोपार्जन के लिए, उन्हें मदद के लिए सामंती प्रभुओं की ओर रुख करने के लिए मजबूर किया गया, जिन्होंने उनकी भूमि के स्वामित्व को विनियोजित किया और उन पर कई कर्तव्य लगाए। X सदी के अंत में, दासता अपना स्वैच्छिक रूप खो देती है।

सामंती प्रभु और किसान के बीच संबंधों में शक्ति का हस्तक्षेप होता है। गुलामी की प्रक्रिया से राजाओं को व्यक्तिगत लाभ हुआ और वास्तव में स्वतंत्र किसानों की संपत्ति को बड़े जमींदारों को जबरन हस्तांतरित कर दिया।

प्रत्येक सामंती स्वामी ने किसानों के लिए अपने स्वयं के कर्तव्यों को सामने रखा, इतिहास उदारवाद के मामलों की बात करता है जो सामंती संबंधों की विशेषता नहीं है। कुछ सामंतों ने किसानों को गुलाम बनाने से इनकार कर दिया और भूमि के उपयोग के लिए उत्पादों के रूप में केवल एक प्रतीकात्मक कर लिया।

स्वाभाविक रूप से, इसने किसानों के प्रवास को उकसाया, जो एक बेहतर सामंती स्वामी की खोज से निर्धारित हुआ था। 15वीं शताब्दी में, इस तरह के आंदोलनों को प्रतिबंधित कर दिया गया था, और किसानों को अंततः एक जमींदार को सौंप दिया गया था। इस तरह के प्रतिबंध ने अंततः एक दास और एक किसान की स्थिति के बीच की रेखा को मिटा दिया।

सामंतवाद की आवश्यकता

विरोधाभासी रूप से, लेकिन सामंती व्यवस्था थी आवश्यक तत्वमानव समाज के विकास में। उन ऐतिहासिक परिस्थितियों में उत्पादन का विकास आश्रित किसानों के श्रम के उपयोग से ही संभव था, जिनकी श्रम में अपनी रुचि थी।

मध्य युग में, यह माना जाता था कि समाज "प्रार्थना करने वालों" में विभाजित है - पादरी, "जो लोग लड़ते हैं" - शूरवीर और "काम करने वाले" - किसान। ये सभी वर्ग, जैसे थे, एक ही शरीर के अंग थे। वास्तव में, मध्य युग में उत्पन्न समाज की पदानुक्रमित संरचना कहीं अधिक जटिल और दिलचस्प थी।
और आप यह भी सीखेंगे कि एक असली शूरवीर को कैसा दिखना और व्यवहार करना चाहिए।

विषय:सामंती व्यवस्था पश्चिमी यूरोप

सबक:सामंती समाज

मध्य युग में, यह माना जाता था कि समाज "प्रार्थना करने वालों" में विभाजित है - पादरी, "जो लोग लड़ते हैं" - शूरवीर और "काम करने वाले" - किसान। ये सभी वर्ग, जैसे थे, एक ही शरीर के अंग थे। वास्तव में, मध्य युग में उत्पन्न समाज की पदानुक्रमित संरचना बहुत अधिक जटिल और दिलचस्प थी। और आप यह भी सीखेंगे कि एक वास्तविक शूरवीर को कैसा दिखना और व्यवहार करना चाहिए।

XI सदी के मध्य तक। यूरोप में एक सामाजिक व्यवस्था की स्थापना हुई, जिसे आधुनिक इतिहासकार कहते हैं सामंती. समाज में सत्ता जमींदारों-सामंती प्रभुओं, धर्मनिरपेक्ष और उपशास्त्रीयों की थी। अधिकांश आबादी आश्रित किसान थी। स्वामी और किसानों के विशेषाधिकार और कर्तव्य कुछ रीति-रिवाजों, लिखित कानूनों और विनियमों में आकार लेते हैं।

प्रत्येक बड़े सामंती स्वामी ने किसानों के साथ भूमि का हिस्सा छोटे सामंतों को उनकी सेवा के लिए एक पुरस्कार के रूप में वितरित किया, उन्होंने उन्हें निष्ठा की शपथ भी दी। उन्हें इन सामंती प्रभुओं के संबंध में माना जाता था वरिष्ठ(वरिष्ठ), और सामंती प्रभु, जो, जैसे थे, उससे "रखी" भूमि, उसके बन गए जागीरदार(अधीनस्थ)। जागीरदार, प्रभु के आदेश से, एक अभियान पर जाने और अपने साथ सैनिकों की एक टुकड़ी लाने के लिए, प्रभु के दरबार में भाग लेने, सलाह के साथ उसकी मदद करने और प्रभु को कैद से छुड़ाने के लिए बाध्य था। प्रभु ने अपने जागीरदारों को अन्य सामंती प्रभुओं और विद्रोही किसानों के हमलों से बचाया, उन्हें उनकी सेवा के लिए पुरस्कृत किया, और उनके अनाथ बच्चों की देखभाल करने के लिए बाध्य किया गया। ऐसा हुआ कि जागीरदारों ने अपने स्वामी का विरोध किया, उनके आदेशों का पालन नहीं किया, या किसी अन्य स्वामी के पास गए। और तब केवल बल द्वारा ही उन्हें अधीन करने के लिए मजबूर किया जा सकता था, खासकर अगर प्रभु ने जागीरदारों को युद्ध में भाग लेने के लिए बहुत लंबे समय तक या उनकी सेवा के लिए खराब पुरस्कृत किया।

राजा को सभी सामंतों का मुखिया और देश का पहला स्वामी माना जाता था: वह उनके बीच विवादों में सर्वोच्च न्यायाधीश था और युद्ध के दौरान सेना का नेतृत्व करता था। राजा सर्वोच्च बड़प्पन (अभिजात वर्ग) के लिए एक वरिष्ठ था - ड्यूक एंड काउंट्स। नीचे बैरन और विस्काउंट थे, ड्यूक और अर्ल्स के जागीरदार। बैरन शूरवीरों के स्वामी थे, जिनके पास अब अपने स्वयं के जागीरदार नहीं थे। जागीरदारों को केवल अपने स्वामी का पालन करना था। यदि वे राजा के जागीरदार नहीं होते, तो शायद वे उसके आदेशों का पालन नहीं करते। यह आदेश नियम द्वारा तय किया गया था: "मेरे जागीरदार का जागीरदार मेरा जागीरदार नहीं है।" सामंती प्रभुओं के बीच संबंध एक सीढ़ी से मिलते-जुलते थे, जिसके ऊपरी चरणों में सबसे बड़े सामंती प्रभु खड़े थे, निचले चरणों पर - मध्य वाले, और इससे भी निचले - छोटे वाले। इतिहासकार सामंतों के इस संगठन को कहते हैं सामंती सीढ़ी.

चावल। 1. सामंती सीढ़ियाँ ()

सामंती कानून ने स्वामी और उनके आश्रित किसानों के बीच संबंधों को भी नियंत्रित किया। उदाहरण के लिए, एक किसान समुदाय को एक स्वामी की अवज्ञा करने का अधिकार था यदि वह इस समुदाय के रिवाज या किसानों और भूमि के स्वामी के बीच एक समझौते द्वारा प्रदान किए गए उच्च कर की मांग करता था। जब दूसरे राज्य के साथ युद्ध छिड़ गया, तो राजा ने ड्यूक और काउंट्स के अभियान के लिए बुलाया, और वे बैरन की ओर मुड़े, जो अपने साथ शूरवीरों की टुकड़ी लाए थे। इस प्रकार सामंती सेना, जिसे आमतौर पर शूरवीर कहा जाता है, बनाई गई थी।

8वीं शताब्दी से शुरू यूरोप में नॉर्मन्स और हंगेरियन के हमलों से बचाने के लिए, कई महल बनाए गए थे। धीरे-धीरे, प्रत्येक सज्जन ने संभावनाओं के आधार पर खुद को एक महल बनाने की कोशिश की - विशाल या मामूली। महल सामंती स्वामी और उनके किले का निवास स्थान है। पहले, महल लकड़ी से बने थे, बाद में - पत्थर के। खस्ताहाल टावरों वाली शक्तिशाली दीवारें परोसी गईं विश्वसनीय सुरक्षा. महल अक्सर एक पहाड़ी या एक ऊंची चट्टान पर बनाया जाता था, जो पानी के साथ एक विस्तृत खाई से घिरा होता था। कभी-कभी इसे किसी नदी या झील के बीच में किसी द्वीप पर बनाया जाता था। खंदक या नाले के ऊपर एक पुल को फेंक दिया जाता था, और रात में और दुश्मन के हमले के दौरान, इसे जंजीरों पर खड़ा किया जाता था। गेट के ऊपर के टॉवर से, उसने लगातार गार्ड के आसपास का सर्वेक्षण किया और दुश्मन को दूर से देखते हुए अलार्म बजाया। तब सिपाहियों ने फुर्ती से शहरपनाह और गुम्मटों पर अपना स्थान ले लिया। महल में प्रवेश करने के लिए, कई बाधाओं को दूर करना आवश्यक था। दुश्मनों को खाई भरनी थी, खुली जगहपहाड़ी को पार करें, दीवारों के पास पहुंचें, उन्हें निर्धारित हमले की सीढ़ी पर चढ़ें, या ओक, लोहे से बंधे फाटकों को पीटने वाले मेढ़े से तोड़ें। दुश्मनों के सिर पर, महल के रक्षकों ने पत्थर और लकड़ियाँ फेंकी, उबलता पानी और गर्म पिच डाला, भाले फेंके, तीरों की बौछार की। अक्सर हमलावरों को एक दूसरी, और भी ऊंची दीवार पर धावा बोलना पड़ता था।

चावल। 2. मध्यकालीन महलस्पेन में ()

सभी इमारतों के ऊपर मुख्य मीनार - डोनजोन। इसमें, सामंती स्वामी अपने योद्धाओं और नौकरों के साथ एक लंबी घेराबंदी का सामना कर सकता था यदि अन्य किलेबंदी पहले से ही कब्जा कर ली गई थी। टावर के अंदर एक के ऊपर एक हॉल थे। में तहखानेउन्होंने एक अच्छी तरह से और संग्रहित खाद्य आपूर्ति की। आस-पास, कैदी एक नम और अंधेरे कालकोठरी में सड़ गए। तहखाने से, वे आमतौर पर एक गुप्त भूमिगत मार्ग खोदते थे जो एक नदी या जंगल की ओर जाता था।

युद्ध लगभग विशेष रूप से सामंती प्रभुओं का व्यवसाय बन गया, और कई शताब्दियों तक ऐसा ही रहा। सामंती स्वामी अक्सर जीवन भर लड़ते रहे। शूरवीर एक बड़ी तलवार और एक लंबे भाले से लैस था; अक्सर वह एक युद्ध कुल्हाड़ी और एक क्लब का भी इस्तेमाल करता था - एक मोटी धातु के सिरे वाला एक भारी क्लब। एक बड़ी ढाल के साथ, शूरवीर खुद को सिर से पैर तक ढक सकता था। नाइट के शरीर को चेन मेल द्वारा संरक्षित किया गया था - लोहे के छल्ले (कभी-कभी 2-3 परतों में) से बुनी हुई शर्ट और घुटनों तक पहुंचती है। बाद में, चेन मेल को स्टील प्लेटों से बने कवच - कवच से बदल दिया गया। शूरवीर ने अपने सिर पर एक हेलमेट लगाया, और खतरे के क्षण में उसने अपने चेहरे पर एक टोपी का छज्जा उतारा - आँखों के लिए एक धातु की प्लेट। शूरवीरों ने मजबूत, कठोर घोड़ों पर लड़ाई लड़ी, जिन्हें कवच द्वारा भी संरक्षित किया गया था। नाइट के साथ एक स्क्वायर और कई सशस्त्र योद्धा, घोड़े और पैर थे, - एक पूरी "लड़ाकू इकाई"। सामंतों ने बचपन से ही सैन्य सेवा के लिए तैयारी की। उन्होंने लगातार तलवारबाजी, घुड़सवारी, कुश्ती, तैराकी और भाले फेंकने का अभ्यास किया, युद्ध की तकनीक और रणनीति सीखी।

चावल। 3. नाइट एंड स्क्वॉयर ()

महान शूरवीरों ने खुद को "महान" माना, अपने परिवारों की प्राचीनता और प्रसिद्ध पूर्वजों की संख्या पर गर्व किया। शूरवीर के पास हथियारों का अपना कोट था - परिवार का एक विशिष्ट संकेत और आदर्श वाक्य - एक छोटी कहावत, आमतौर पर गर्दन तक हथियारों के कोट का अर्थ समझाती है। शूरवीरों ने पराजितों, अपने ही किसानों और यहां तक ​​कि ऊंची सड़कों पर गुजरने वालों को भी लूटने में कोई संकोच नहीं किया। उसी समय, शूरवीर को विवेक, मितव्ययिता का तिरस्कार करना था, लेकिन उदारता दिखाना था। किसानों और सैन्य लूट से प्राप्त आय को अक्सर उपहारों, दावतों और दोस्तों के लिए दावत, शिकार, महंगे कपड़े और नौकरों और सैनिकों के रखरखाव पर खर्च किया जाता था। एक शूरवीर का एक अन्य महत्वपूर्ण गुण राजा और स्वामी के प्रति वफादारी माना जाता था। यह उनका मुख्य कर्तव्य था। और देशद्रोही के पूरे परिवार पर देशद्रोह का कलंक लगा दिया। "जो कोई अपने स्वामी को धोखा देता है, उसे उचित दंड भुगतना चाहिए," एक कविता कहती है। शूरवीरों के बारे में किंवदंतियों में, साहस, पराक्रम, मृत्यु की अवमानना, बड़प्पन गाए गए थे। शूरवीर सम्मान के इस विकसित कोड (कानून) में अन्य विशेष नियम भी शामिल हैं: एक शूरवीर को करतब चाहिए, दुश्मनों से लड़ना चाहिए ईसाई मतमहिलाओं, साथ ही कमजोर और नाराज, विशेष रूप से विधवाओं और अनाथों के सम्मान की रक्षा करने के लिए, निष्पक्ष और वीर होने के लिए। लेकिन शूरवीर सम्मान के ये नियम मुख्य रूप से सामंतों के बीच संबंधों में लागू किए गए थे। वे सभी जिन्हें "अपमानजनक" माना जाता था, शूरवीरों ने तिरस्कार किया, उनके साथ अहंकार और क्रूर व्यवहार किया।

ग्रन्थसूची

1. Agibalova E. V., Donskoy G. M. मध्य युग का इतिहास। - एम।, 2012।

2. मध्य युग का एटलस: इतिहास। परंपराओं। - एम।, 2000।

3. सचित्र विश्व इतिहास: प्राचीन काल से 17वीं शताब्दी तक। - एम।, 1999।

4. मध्य युग का इतिहास: पुस्तक। पढ़ने के लिए / एड। वी पी बुडानोवा। - एम।, 1999।

5. कलाश्निकोव वी। इतिहास की पहेलियों: मध्य युग / वी। कलाश्निकोव। - एम।, 2002।

6. मध्य युग के इतिहास पर कहानियां / एड। ए. ए. स्वानिदेज़। - एम।, 1996।

होम वर्क

1. मध्यकालीन समाज की तीन सम्पदाओं के नाम लिखिए

2. किसान सामंती सीढ़ी में प्रवेश क्यों नहीं करते?

3. कौन-से अधिकार और दायित्व सिपाहियों और जागीरदारों को बाध्य करते हैं?

4. मध्ययुगीन महल का वर्णन करें

5. शूरवीरों ने किन हथियारों का इस्तेमाल किया?

6. शूरवीर सम्मान संहिता के मुख्य प्रावधान क्या हैं।

मध्य युग में सामंत समाज - खंड इतिहास, ट्यूटोरियलइतिहास में (आदिम, पुरातनता, मध्य युग) गांव में आबादी के पूर्ण बहुमत की एकाग्रता ...

काम का अंत -

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इतिहास की पाठ्यपुस्तक (आदिम, पुरातनता, मध्य युग)

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आदिम से सभ्यता तक
आम तौर पर स्वीकृत अनुमानों के अनुसार, आदिमता का युग 2.5 मिलियन वर्ष पहले शुरू नहीं हुआ था, जबकि पहली सभ्यता ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी से पहले नहीं दिखाई दी थी। इस प्रकार, मानव इतिहास का 99% से अधिक

प्राचीन पूर्व और प्राचीन दुनिया
इतिहास के प्राचीन मिस्र के चरण प्राचीन मिस्रदूसरी मंज़िल चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व नील घाटी में 40 से अधिक राज्य थे।

प्राचीन मिस्र
पूर्वोत्तर अफ्रीका में प्राचीन पूर्व का सबसे बड़ा राज्य, जिसका क्षेत्र नील घाटी और उसके रैपिड्स के साथ डेल्टा तक विस्तृत फ्लैट फैला हुआ है।

मांग की
सिंचाई प्रणालियों का निर्माण बड़ी संख्या में लोगों के सामूहिक श्रम का संगठन

समाज संरचना
राजा (फिरौन) एक शासक होता है जिसके पास सर्वोच्च सैन्य, न्यायिक और पुरोहित शक्ति होती है। भगवान Ra.RA . के रूप में पूजनीय

पूर्वी निरंकुशता
नवपाषाण क्रांति की परिस्थितियों में तथाकथित सरदारों के उदय के साथ, एक नेता के शासन में कई समुदायों को एकजुट करते हुए, राज्य की ओर आंदोलन में एक बड़ा कदम उठाया गया था। नेता, शक्ति

सामाजिक संरचना
सभी क्षेत्रीय विशिष्टताओं के साथ सामाजिक संरचनामिस्र, बेबीलोनियन, असीरियन, चीनी, भारतीय, फारसी समाज समग्र रूप से एक ही प्रकार का है। सामाजिक वर्गीकरणअध्यक्ष हो सकता है

प्राचीन सभ्यता का उदय
एथेंस में पार्थेनन का मंदिर। 5वीं शताब्दी ई.पू. प्राचीन सभ्यता का निर्माण भूमध्य सागर में हुआ था। प्रारंभ में, ग्रीस और इटली (क्रेते, माइको) में राज्यों का उदय हुआ

हेलेनिज़्म: राज्य और समाज
दो सबसे महत्वपूर्ण नीतियों - लोकतांत्रिक एथेंस और कुलीन स्पार्टा - के बीच प्रधानता के लिए निरंतर संघर्ष ने अंत में ग्रीस को कमजोर कर दिया और उत्तरी के लिए इसकी अधीनता को संभव बनाया।

भूमध्य सागर की रोमन शांति
इटली की नीतियों में जमींदार अभिजात वर्ग ने सर्वोच्च शासन किया। उनमें से एक रोम है, जो 753 ईसा पूर्व में, किंवदंती के अनुसार उत्पन्न हुआ था। - भूमध्यसागर का स्वामी बनना तय था। प्रति

पूर्व की सभ्यता। प्राचीन सभ्यता
केंद्रीकृत राजशाही पोलिस - शहर-राज्य शासक - सर्वोच्च मालिक पूरी पृथ्वी की सांप्रदायिक और निजी संपत्ति। भूमि का निजी स्वामित्व Nasele

विनियोग और उत्पादन अर्थव्यवस्था
उपयुक्त अर्थव्यवस्था उत्पादक अर्थव्यवस्था नवपाषाण क्रांति आठवीं-सातवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व

पूर्वी रोमन साम्राज्य
(बीजान्टियम) 395 - राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल (बाल्कन प्रायद्वीप, एशिया माइनर, सीरिया, मिस्र, फिलिस्तीन और अन्य भूमि) के साथ पूर्वी रोमन साम्राज्य (बीजान्टियम) का गठन।

लोक प्रशासन
कार्यालय कर; सैन्य; राज्य डाक और विदेश संबंध विभाग; विभाग जो शाही परिवार के हितों की रक्षा करता था।

इस्लाम का उदय
7वीं शताब्दी में अरब में, घटना के समय में तीसरा (बौद्ध और ईसाई धर्म के बाद) विश्व धर्म- इस्लाम। इस शब्द का अर्थ है "खुद को अल्लाह के सामने आत्मसमर्पण करना", "सबमिशन"।

विजय नीति
थोड़े समय में विजय प्राप्त की गई: सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र, ईरान, उत्तर अफ्रीका, सेना, जॉर्जिया का हिस्सा, स्पेन, भाग मध्य एशिया. खिलाफत की राजधानी मक्का, दमिश्क, बगदाद है। जरूरी

सामंतवाद के विकास के तरीके
अधिकांश यूरोप में सामंतवाद की स्थापना देर से रोमन समाज के बर्बर - एक संश्लेषण पथ के साथ बातचीत के माध्यम से हुई थी। झगड़ों का तेजी से विकास

मेरोविंगियन का फ्रेंकिश राज्य
निर्माता मेरोवी कबीले से सालियन फ्रैंक्स, क्लोविस की जनजाति का नेता है। 486 - सोइसन्स की लड़ाई में रोमनों पर विजय; अधीनता सेव

मेरोविंगियन के तहत केंद्रीय प्रशासन
किंग मेयरडम - पैलेस किंगडम के पहले पार्षद

शारलेमेन और उसका साम्राज्य
शारलेमेन (768 - 814) के शासनकाल के दौरान, फ्रेंकिश राज्य यूरोप के सबसे बड़े राज्यों में से एक बन गया। कार्ल की सेना ने पड़ोसी देशों में 50 से अधिक अभियान चलाए।

कैरोलिंगियन पुनर्जागरण - शारलेमेन का समय
· 800 - पोप ने शारलेमेन सम्राट की घोषणा की। रोमन साम्राज्य (476) के पतन के बाद पहली बार पश्चिम में सम्राट की सत्ता बहाल हुई। कार्ल ने आवेदन करना शुरू किया

11वीं - 14वीं शताब्दी में फ्रांस
XI सदी की भूमि के "एकत्रीकरण" के लिए फ्रांस के राजाओं का संघर्ष। - फ्रांस कई बड़ी जागीरों में विभाजित था: डची - नॉरमैंडी, बरगंडी, ब्रिटनी, एक्विटाइन

XI-XII सदियों में इंग्लैंड
इंग्लैंड की नॉर्मन विजय एंगल्स और सैक्सन द्वारा ब्रिटेन की विजय के बाद, एक दूसरे के साथ युद्ध करते हुए, 7 राज्यों का गठन किया गया था। नौवीं शताब्दी में वे इंग्लैंड के राज्य में एकजुट हो गए

युद्धरत सेनाओं की विशेषताएं
अंग्रेजी सेना का आधार मुक्त किसानों, धनुर्धारियों से भर्ती किए गए पैदल सैनिक हैं। शूरवीर घुड़सवारों को शाही खजाने से वेतन मिलता था। लाभ: ओ उच्च

स्कारलेट और सफेद गुलाब का युद्ध
(1455-1485) कारण सामंती प्रभुओं के दो समूहों के बीच प्रतिद्वंद्विता - पुराना अभिजात वर्ग और नया बड़प्पनआर्थिक हितों से बुर्जुआ वर्ग से जुड़ा हुआ है। प्रति

संपूर्ण एकाधिपत्य
XV - XVI सदियों में। पश्चिमी यूरोप के देशों में पूर्ण राजतंत्र का निर्माण होता है। निरपेक्षता एक सामंती राज्य में सरकार का एक रूप है, जब सम्राट का मालिक होता है

एक पूर्ण राजशाही की मुख्य विशेषताएं
1. एक व्यापक नौकरशाही का निर्माण। 2. एक पेशेवर सेना का निर्माण - निरपेक्षता के स्तंभ। 3. दंडात्मक निकायों का सुदृढ़ीकरण। 4. गतिविधि वर्ग-प्र

प्रारंभिक मध्य युग में पश्चिमी यूरोप के देशों में सामंती विखंडन के कारण और उनकी अभिव्यक्ति
प्रक्रिया प्रकटीकरण परिणाम का कारण बनता है 1. निजी भूमि स्वामित्व का विकास भूमि अनुदानों में परिवर्तन

पारिभाषिक शब्दावली
निरपेक्षता एक असीमित राजतंत्र है; सरकार का एक रूप जिसमें कार्यकारी, विधायी और न्यायिक शक्तियाँ एक व्यक्ति की होती हैं - सम्राट। एंटीक

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रूसी केंद्रीकृत राज्य में सामंती समाज में दो मुख्य वर्ग शामिल थे - सामंती प्रभुओं का वर्ग और सामंती-आश्रित किसानों का वर्ग।

सामंती वर्ग चार भागों में बँटा हुआ था सामाजिक समूह:

राजकुमारों की सेवा करना ("राजकुमारों"); बॉयर्स; अदालत के अधीन नौकर; बोयार बच्चे।

नौकर राजकुमार पूर्व अप्पेनेज राजकुमार हैं। मॉस्को के ग्रैंड डची में अपने भाग्य में शामिल होने के बाद, उन्होंने अपनी राजनीतिक स्वतंत्रता खो दी। हालाँकि, उन्होंने अपनी भूमि के पैतृक स्वामित्व के अधिकार को बरकरार रखा और बड़े जमींदार थे। राजकुमारों को ग्रैंड ड्यूक की सेवा करने के लिए बाध्य किया गया था। धीरे-धीरे वे बॉयर्स के शीर्ष में विलीन हो गए।

बॉयर्स, पहले की तरह, बड़े संपत्ति के मालिक बने रहे। वे सेवा वर्ग से भी संबंधित थे, ग्रैंड ड्यूक के प्रशासन में महत्वपूर्ण पदों पर काबिज थे।

बॉयर्स के बच्चों और दरबार के नौकरों ने मध्यम और छोटे सामंती प्रभुओं का एक समूह बनाया और ग्रैंड ड्यूक की व्यक्तिगत सेवा की।

एक केंद्रीकृत राज्य के गठन के दौरान, सामंतों को छोड़ने का अधिकार था, वे एक मजबूत राजकुमार को अधिपति के रूप में चुन सकते थे। जैसे-जैसे मॉस्को ग्रैंड ड्यूक्स की शक्ति मजबूत हुई, छोड़ने के अधिकार के प्रति उनका रवैया बदल गया। वे इसे अलगाववाद की अभिव्यक्ति, स्वतंत्रता की इच्छा के रूप में देखते थे। इसलिए, जो चले गए, उन्हें उनकी संपत्ति से वंचित कर दिया गया और उन्हें देशद्रोही माना गया। ग्रैंड ड्यूक ने जब्त की गई भूमि को सेवा के निचले समूह के लोगों को हस्तांतरित कर दिया। उदाहरण के लिए, 1483 से 1489 तक इवान III ने वेलिकी नोवगोरोड के लड़कों और मेहमानों के 8,000 परिवारों की भूमि को जब्त कर लिया, जो मास्को के विरोध में थे। अपनी भूमि पर, इवान IV ने "कई मेहमानों और लड़कों के बच्चों में से सबसे अच्छे" मस्कोवाइट्स को रखा।

XV सदी में। - XVI सदी की शुरुआत। राज्य के केंद्रीकरण की स्थितियों में, चूंकि सामंती प्रभुओं के सभी समूह एक सेवा संपत्ति में बदल गए, "बॉयर" शब्द का अर्थ बदल गया। एक ही राज्य में, बॉयर्स से संबंधित था सार्वजनिक सेवाऔर इसका मतलब ग्रैंड ड्यूक द्वारा दी गई कोर्ट रैंक से था। उच्चतम रैंक "बॉयर ने पेश किया" (गंभीर परिचय, घोषणा की प्रक्रिया के माध्यम से पारित) था। यह पद विशेष गुणों के लिए राजकुमारों और अच्छे पैदा हुए लड़कों द्वारा प्राप्त किया गया था। अगला रैंक - "राउंडर" छोटे विशिष्ट राजकुमारों और कुलीन लड़कों को दिया गया था, जिन्हें पेश किए गए बॉयर्स में शामिल नहीं किया गया था। अन्य रैंक भण्डारी, शहर के रईस हैं।

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, सामंती प्रभुओं के एक नए समूह ने आकार लिया - रईसों। इवान III और अन्य महान राजकुमारों ने मुक्त लोगों और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सर्फ़ों की सेवा करने की शर्त के तहत भूमि दी, मुख्य रूप से दरबार के तहत नौकर (इसलिए नाम - रईस)।

रईसों को स्थानीय कानून की शर्त के तहत सेवा के लिए भूमि प्राप्त हुई, अर्थात् विरासत के बिना। उन्हें स्वतंत्र रूप से राजकुमार से राजकुमार तक जाने का अधिकार नहीं था और छोटे पदों पर कब्जा कर लिया था। रईस सैनिकों के मुख्य नेता, रेजिमेंट के प्रमुख नहीं हो सकते थे। वे केवल दर्जनों या सैकड़ों कमांड कर सकते थे। वे राज्य की सीमाओं की रक्षा के लिए जिम्मेदार थे। रईस "दूतों" के पदों को धारण कर सकते थे - व्यक्तियों को भेजा गया अलग - अलग जगहें"गैर-श्रमिकों" के निर्देशों के साथ, जिनके कर्तव्यों में पार्टियों को अदालत में बुलाना, अदालत के फैसलों का निष्पादन, "कलाकारों" की गिरफ्तारी और यातना शामिल थी। रईसों ने दरबारी सेवा में विभिन्न पदों का प्रदर्शन किया, केनेल, बपतिस्मा कार्यकर्ता और बाज़ के रूप में रियासतों के शिकार में भाग लिया। ग्रैंड ड्यूक और बाकी सामंती प्रभुओं के बीच रूसी केंद्रीकृत राज्य में, संविदात्मक नहीं, बल्कि सेवा संबंध विकसित हुए। निम्नलिखित सिद्धांत प्रभावी थे: "सेवा में सम्मान है!", "मृत्यु की सेवा"।

पादरी बड़े सामंती प्रभुओं से संबंधित थे, जो सफेद में विभाजित थे - चर्चों के पादरी, और काले - मठों के पादरी।

समीक्षाधीन अवधि के दौरान, राजकुमारों और बॉयर्स के अनुदान के कारण मठवासी भूमि के स्वामित्व का विस्तार हुआ, साथ ही अविकसित भूमि की जब्ती, विशेष रूप से देश के उत्तर-पूर्व में, पूरे देश में बिखरे हुए कई मठों का आनंद लिया। स्थानीय सामंतों और व्यापारियों का समर्थन, नकदी की कीमत पर और "आत्मा की याद", "स्वास्थ्य के बारे में" योगदान में आराम से मौजूद हो सकता है।

किसान।ग्रामीण आबादी को नामित करने के लिए, 14 वीं शताब्दी से शुरू होकर, किसान शब्द ("ईसाई" से) धीरे-धीरे लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है।

किसानों को दो श्रेणियों में बांटा गया था - काले और निजी स्वामित्व वाले। काले किसान राजकुमारों की भूमि पर रहते थे और कानूनी रूप से किसी सामंती स्वामी से संबंधित नहीं थे। उन्होंने ग्रैंड ड्यूक को एक कर का भुगतान किया - एक राष्ट्रव्यापी कर। उन्हें दशमांश की जुताई का काम सौंपा गया था - ग्रैंड ड्यूक के लिए कोरवी, फीडरों का रखरखाव, पानी के नीचे की ड्यूटी, शहर की दीवारों का निर्माण, कमांड हट्स, पुलों का निर्माण, लॉगिंग, "निर्वाह लोगों" की आपूर्ति।

समुदाय पर करों और कर्तव्यों के वितरण में मुख्य उपाय एक हल था, भूमि की एक निश्चित राशि - 400 से 1300 क्वार्टर (एक चौथाई आधा दशमांश)। काले किसान समुदायों में रहते थे ("दुनिया" "वोल्स्ट")।

निजी स्वामित्व वाले किसान व्यक्तिगत सामंती प्रभुओं के थे। XIV सदी में - XVI सदी। सामंती प्रभु किसानों को अपने आप से, उनकी संपत्ति से जोड़ने का प्रयास करते हैं। इस मामले में, आर्थिक और गैर-आर्थिक दोनों उपायों का उपयोग किया जाता है। सबसे अधिक बार, ग्रैंड ड्यूक ने किसानों के कुछ समूहों को विशेष पत्रों के साथ व्यक्तिगत मालिकों को सौंपा। हालाँकि, सामंती निर्भरता का एक भी रूप अभी तक विकसित नहीं हुआ है। निजी स्वामित्व वाले किसानों को समूहों में विभाजित किया गया था। उनमें से एक पुराने जमाने के किसान थे। इनमें लंबे समय तक (प्राचीन काल से) किसान शामिल थे, जो सामंती स्वामी की भूमि पर रहते थे, उनके पक्ष में कर्तव्यों का पालन करते थे और करों का भुगतान करते थे। 15वीं शताब्दी के मध्य तक, पुराने समय के लोग कानूनी रूप से स्वतंत्र थे। तब राजकुमारों ने ज़मींदार को संलग्न करते हुए, चार्टर जारी करना शुरू कर दिया।

किसानों की एक अन्य श्रेणी नई आवक, नए आदेश हैं। ये वे किसान हैं जो अपने लिए लाभ स्थापित करके सामंतों द्वारा अपनी संपत्ति की ओर आकर्षित होते थे। उदाहरण के लिए, करों और सामंती शुल्कों से एक वर्ष के लिए छूट। नए आदेश देने वाले, जो कई वर्षों से एक ही स्थान पर रह रहे थे, पुराने जमाने के हो गए।

सिल्वरस्मिथ ऐसे किसान हैं जिन्होंने अपने सामंती प्रभुओं से चांदी उधार ली थी, जिसे "विकास" और "उत्पाद" में विभाजित किया गया था। पहला ब्याज के भुगतान की शर्त के साथ दिया गया था, दूसरा - "उत्पाद" द्वारा ब्याज की अदायगी की शर्त के साथ, यानी, सामंती स्वामी की भूमि पर काम करना। जब तक कर्ज नहीं चुकाया, चांदी के टुकड़े मालिक को नहीं छोड़ सकते थे

नवागंतुक गरीब किसान हैं जिन्हें एक अमीर मालिक के पास जाने के लिए मजबूर किया जाता है। उन्होंने समझौतों, "सभ्य" पत्रों का निष्कर्ष निकाला, जिसके अनुसार वे स्वामी पर निर्भर हो गए। नवागंतुक ने लैस करने के लिए "मदद" ली। एक वर्ष के भीतर, उसे या तो मास्टर को छोड़ने वाले का भुगतान करने से छूट दी गई थी, या उसे कम राशि में "आधा" भुगतान किया गया था। इसके लिए उन्हें घर बनाने, घर बनाने की बाध्यता थी। यदि उसने ऐसा नहीं किया, तो उसने "शुल्क" - एक दंड का भुगतान किया। अनुग्रह वर्षों की समाप्ति के बाद, नवागंतुक पुराने समय के साथ विलीन हो गए

पोलोव्निकी के पास अपनी जमीन नहीं थी, उन्होंने मालिक की जमीन पर खेती की और आधी फसल मालिक को दे दी।

Bobyls भूमिहीन किसान हैं जिनके पास खेत और राज्य सेवा का भुगतान करने की क्षमता नहीं थी। उन्हें सामंती स्वामी से आवास और भूमि प्राप्त हुई। इसके लिए उन्होंने बकाए का भुगतान किया और कोरवी प्रदर्शन किया।

XV सदी में अधिकांश किसान। वर्ष के किसी भी समय ("कम गर्मी और हमेशा") एक सामंती स्वामी से दूसरे में संक्रमण ("निकास") का अधिकार प्राप्त किया। यह सामंतों को शोभा नहीं देता था, वे स्थापना की मांग करने लगे निश्चित अवधिकिसान आउटलेट।

1497 के सुदेबनिक में इवान III ने किसानों के बाहर निकलने ("इनकार") के लिए एक एकल समय सीमा स्थापित की - सेंट जॉर्ज शरद ऋतु दिवस (26 नवंबर), जब आमतौर पर सभी कृषि कार्य पूरे हो जाते थे। "अस्वीकृति" प्राप्त करने के लिए, अर्थात। बाहर निकलने का अधिकार, किसान को सामंती स्वामी को "पुराना" (यार्ड के उपयोग के लिए) प्रति रूबल की राशि में भुगतान करना पड़ता था। स्टेपी क्षेत्रऔर आधे जंगल में, यदि वह मालिक के साथ चार वर्ष या उससे अधिक समय तक रहा।

शरद ऋतु सेंट जॉर्ज दिवस किसानों के लिए जाने के लिए बेहद असुविधाजनक था और वास्तव में, किसानों को सामंती स्वामी से और भी मजबूती से बांध दिया। यह अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि 1497 के सुदेबनिक ने सेंट जॉर्ज डे की स्थापना की, इसकी नींव रखी कानूनी पंजीकरणरूस में दासता।

सर्फ़एक केंद्रीकृत राज्य के गठन के दौरान, भूदास और सामंती-आश्रित किसानों के बीच तालमेल की प्रक्रिया धीरे-धीरे लेकिन लगातार चल रही थी। तथाकथित "पीड़ित लोग" या "पीड़ित" दिखाई देते हैं - जमीन पर लगाए गए सर्फ़। सेवा के स्रोतों की संख्या कम हो जाती है। तातार कैद से भागे हुए सेरफ को रिहा कर दिया गया। शहर में "की-कीपिंग", मुक्त से जन्म से दासता नहीं हुई। दासता और किसान वर्ग के बीच तालमेल की एक और अभिव्यक्ति बंधुआ लोगों की उपस्थिति थी। आश्रित जनसंख्या की यह श्रेणी 15वीं शताब्दी के अंत में दिखाई दी। बंधुआ संबंधों का सार एक विशेष वचन पत्र ("सेवा बंधन") के आधार पर लेनदारों द्वारा देनदार का शोषण था। देनदार को अपने श्रम ("सेवा") द्वारा उधार ली गई राशि पर ब्याज चुकाना पड़ा। अक्सर कर्ज की राशि काल्पनिक होती थी, जो सामंती निर्भरता में संक्रमण को कवर करती थी। XVI सदी में। बंधन पूर्ण दासता की विशेषताओं को प्राप्त करता है। इसलिए, बंधुआ लोगों को बंधुआ सर्फ़ कहा जाने लगा। हालांकि, एक पूर्ण सर्फ़ के विपरीत, एक बंधुआ सर्फ़ को वसीयत द्वारा पारित नहीं किया जा सकता था, उसके बच्चे सर्फ़ नहीं बने।

शहरी जनसंख्या।रूसी केंद्रीकृत राज्य के शहरों के निवासियों को नगरवासी कहा जाता था। तथ्य यह है कि उस समय शहर को दो भागों में विभाजित किया गया था: 1) एक किले की दीवार से घिरा एक स्थान - "डिटिनेट्स", "क्रेमलिन", रियासत के प्रतिनिधि यहां रहते थे, एक गैरीसन था; 2) पोसाद - गढ़ की पत्थर की दीवारों के बाहर एक बस्ती, व्यापारी यहाँ रहते थे, कारीगर - शहरवासी।

में सामाजिक संबंधनगरवासी विषम थे। शीर्ष - अमीर व्यापारी (कुछ राजकुमार व्यापारियों के कर्जदार थे) - मेहमान, सूरोज़ान, कपड़ा व्यवसायी। व्यापारी संघ थे - तथाकथित सैकड़ों।

शहरी आबादी का बड़ा हिस्सा काले शहरवासी (कारीगर, छोटे व्यापारी) हैं। शिल्पकार समुदायों में एकजुट होते हैं, पेशेवर आधार पर "भाइयों" (राजमिस्त्री, बख्तरबंद श्रमिक, बढ़ई, आदि)। उन्हें न्याय करने का अधिकार दिया गया था।

शहरवासियों ने शहरवासियों के काले सौ का गठन किया, जिनके सदस्यों ने पारस्परिक जिम्मेदारी के सिद्धांत पर, राष्ट्रव्यापी कर का भुगतान किया - नगरवासी का कर, और अन्य कर्तव्यों का पालन किया।

3 राजनीतिक व्यवस्था

रूसी केंद्रीकृत राज्य के गठन में दो परस्पर संबंधित प्रक्रियाएं शामिल थीं - खंडित रियासतों के एकीकरण के माध्यम से एक एकल राज्य क्षेत्र का गठन और इस क्षेत्र के एकल सम्राट की शक्ति की स्थापना।

मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की शक्ति के गठन की गतिशीलता को उनकी निरंकुशता में लगातार वृद्धि की विशेषता है। एकीकरण से पहले, मास्को के राजकुमार अपने क्षेत्र में पूर्ण स्वामी थे। बाकी राजकुमारों के साथ संबंध आधिपत्य - जागीरदार - संधियों, प्रतिरक्षा पत्रों के सिद्धांत के आधार पर बनाए गए थे। जैसे-जैसे एकीकरण की प्रक्रिया विकसित होती है, मॉस्को ग्रैंड ड्यूक की शक्ति मजबूत होती जाती है। विशिष्ट राजकुमार सेवकों में बदल जाते हैं, रूसी राज्यसामंती सम्पदा के एक परिसर से एक एकल राज्य बन जाता है। विशिष्ट राजकुमार स्वतंत्र बाहरी आचरण नहीं कर सकते हैं और आंतरिक राजनीति. मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की शक्ति ने पूरे मस्कोवाइट राज्य की वास्तविक शक्ति का चरित्र हासिल कर लिया। राज्य को नियति में नहीं, बल्कि काउंटियों में विभाजित किया जाने लगा, जिसमें मॉस्को ग्रैंड ड्यूक के अधिकारियों ने शासन किया।

सरकार के रूप की दृष्टि से XVI सदी के मध्य तक। रूसी केंद्रीकृत राज्य को प्रारंभिक सामंती राजशाही से वर्ग-प्रतिनिधि राजशाही में संक्रमण के रूप में माना जा सकता है

सत्ता और प्रशासन के निकाय।सर्वोच्च विधायी, कार्यकारी शाखाग्रैंड ड्यूक के थे। ग्रैंड ड्यूक की शक्ति को मजबूत करने के दो स्रोत थे: 1) आंतरिक - विशिष्ट राजकुमारों और लड़कों के प्रतिरक्षा अधिकारों को सीमित करके; 2) बाहरी - गोल्डन होर्डे पर जागीरदार निर्भरता का उन्मूलन।

मास्को महा नवाबऔर कानूनी रूप से और वास्तव में रूस के क्षेत्र पर संप्रभु शक्ति का वाहक बन गया। इवान III से शुरू होकर, मास्को के राजकुमार खुद को "सभी रूस के संप्रभु" कहते हैं। मॉस्को ग्रैंड ड्यूक की शक्ति के उदय को एक वैचारिक औचित्य प्राप्त हुआ। यह प्सकोव एलिज़ारोव मठ फिलोथियस के भिक्षु "मास्को तीसरा रोम है" के संदेश में सामने रखा गया सिद्धांत था। दो रोम (पश्चिमी और पूर्वी - कॉन्स्टेंटिनोपल) गिर गए। रूसी लोग रूढ़िवादी के एकमात्र संरक्षक बने रहे, और मास्को तीसरा रोम बन गया और हमेशा के लिए रहेगा। "दो यूबो रोम गिर गए, और तीसरा खड़ा नहीं होगा और चौथा नहीं होगा।" फिलोथियस ने मास्को राजकुमार को संबोधित किया: "आप पूरे आकाशीय साम्राज्य में एकमात्र राजा हैं"।

इवान III की इस स्थिति की एक प्रकार की व्यावहारिक पुष्टि अंतिम बीजान्टिन सम्राट, कॉन्सटेंटाइन पलाइओगोस की भतीजी सोफिया पलाइओगोस से उनकी शादी थी।

ग्रैंड ड्यूक को बोयार ड्यूमा सहित मुख्य सरकारी पदों पर नियुक्त करने का अधिकार था। उन्होंने सशस्त्र बलों का भी नेतृत्व किया और विदेशी मामलों के प्रभारी थे। उनकी ओर से कानून जारी किए गए, और ग्रैंड ड्यूक का दरबार सर्वोच्च न्यायालय था। ग्रैंड ड्यूक की शक्ति को मजबूत करना इस तथ्य से सुगम था कि XV सदी के 90 के दशक में। इवान III कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति से स्वतंत्र रूसी महानगर की नियुक्ति को सुरक्षित करने में कामयाब रहा।

बोयार ड्यूमा ग्रैंड ड्यूक के तहत एक स्थायी सलाहकार निकाय है, जो 15 वीं शताब्दी में पैदा हुआ था। यह राजकुमार के तहत बॉयर्स की परिषद से निकला, जो पहले अस्तित्व में था, लेकिन समय-समय पर बुलाई गई थी।

बोयार ड्यूमा की एक स्थायी रचना थी, इसमें उच्चतम पदानुक्रम, बॉयर्स, ओकोलनिची शामिल थे। XVI सदी की शुरुआत में बोयार ड्यूमा की संख्यात्मक रचना। 20 लोगों से अधिक नहीं था।

बोयार ड्यूमा की क्षमता को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया गया था। वह महत्वपूर्ण राष्ट्रीय मुद्दों पर विचार कर सकती थी। विशेष रूप से, विदेशी मामलों में बोयार ड्यूमा की भूमिका महान थी। बॉयर्स को दूतावास के मिशन के प्रमुख के रूप में रखा गया, पत्राचार किया गया, ग्रैंड ड्यूक के राजदूतों के स्वागत में भाग लिया।

बोयार ड्यूमा में और सामान्य रूप से राज्य प्रशासन की प्रणाली में, संकीर्णता का सिद्धांत संचालित होता था, जिसके अनुसार बोयार ड्यूमा और अन्य अधिकारियों के सदस्यों की स्थिति उनकी उदारता, बड़प्पन से निर्धारित होती थी, न कि व्यावसायिक गुणों से।

रूसी केंद्रीकृत राज्य के गठन के दौरान, सामंती कांग्रेस अभी भी, एक नियम के रूप में, रूसी भूमि के एकीकरण से संबंधित मुद्दों को हल करने के लिए बुलाई गई थी। आखिरी सामंती कांग्रेस 1471 में इवान III द्वारा बुलाई गई थी।

"तरीके" - एक प्रकार का विभाग जो राज्य प्रशासन के कार्यों और ग्रैंड ड्यूक के दरबार (बाज़, ट्रैपर, स्थिर, प्याला, आदि) की जरूरतों को पूरा करने के कार्यों को मिलाता है। राजकुमार के सबसे अच्छे और भरोसेमंद व्यक्तियों में से ग्रैंड ड्यूक द्वारा नियुक्त "योग्य बॉयर्स" के नेतृत्व में "पथ" का नेतृत्व किया गया था।

"तरीके" कुछ क्षेत्रों के प्रभारी थे, जो वे "अदालत और श्रद्धांजलि" के प्रभारी थे।

"पथ" की उपस्थिति इस बात का सूचक है कि राज्य प्रशासन में महल और पितृसत्तात्मक व्यवस्था के तत्वों को संरक्षित किया गया था। हालांकि, समय के साथ, यह पुरातन प्रणाली केंद्रीकृत शक्ति की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती थी। XV सदी में। 16वीं सदी की शुरुआत नए निकाय हैं - आदेश। ये सरकार की कुछ शाखाओं के प्रभारी नौकरशाही केंद्रीकृत निकाय थे। अधिकारियों का गठन आदेशों में किया गया था - आदेश में लोग - पेशेवर रूप से लोक प्रशासन में लगे हुए थे।

आदेशों में से पहला ट्रेजरी ऑर्डर (यार्ड) था। 1450 में, राज्य क्लर्क का पहली बार उल्लेख किया गया था, और 1467 में - राज्य क्लर्क, अधिकारियों के रूप में। प्रारंभ में, ट्रेजरी विभाग के व्यापक कार्य थे: यह यामस्क, स्थानीय, सर्फ़ और दूतावास मामलों का प्रभारी था। कज़नी के बाद, अन्य आदेश दिखाई देने लगे।

स्थानीय सरकार का निर्माण भोजन प्रणाली के आधार पर किया गया था। शहरों में गवर्नर थे, ज्वालामुखियों में - ज्वालामुखी। उनके पास प्रशासनिक और न्यायतंत्र. जनसंख्या ने राज्यपालों और ज्वालामुखी को उनकी जरूरत की हर चीज प्रदान की - "भोजन"। इसका आकार विशेष रियासतों के चार्टरों में निर्धारित किया गया था। "चारे" में शामिल हैं: प्रवेश फ़ीड ("कौन क्या लाएगा"), आवधिक रूप से और नकद मांग साल में कई बार - क्रिसमस, ईस्टर, पीटर्स डे पर, शहर के बाहर के व्यापारियों से व्यापार शुल्क, विवाह कर्तव्यों ("आउटपुट मर्चेंट" और "नया यूब्रस")। खिला प्रणाली प्रारंभिक सामंती राजशाही का अवशेष थी और आबादी को संतुष्ट नहीं करती थी, रईस विशेष रूप से इससे नाखुश थे।

सशस्त्र बलों में ग्रैंड ड्यूक की सेना शामिल थी, जिसमें लड़कों के बच्चे, अदालत के अधीन नौकर शामिल थे। सेना का आधार संप्रभु रेजिमेंट था। इसके अलावा, एक पीपुल्स मिलिशिया बुलाई जा सकती है - "मॉस्को आर्मी", जिसमें मुख्य रूप से शहरों के निवासी शामिल हैं। हालांकि, यदि आवश्यक हो, तो इसे ग्रामीणों के साथ भर दिया गया था। न्यायपालिका को प्रशासन से अलग नहीं किया गया था। सबसे बड़ा ग्रैंड ड्यूक का दरबार था - बड़े सामंती प्रभुओं के लिए, साथ ही अपील की सर्वोच्च अदालत।

बोयार ड्यूमा, योग्य बॉयर्स, आदेशों द्वारा न्यायिक कार्य किए गए। स्थानीय राज्यपालों और ज्वालामुखी स्थानीय स्तर पर न्याय करते थे। उसी समय, उनके न्यायिक अधिकार समान नहीं थे। "बॉयर कोर्ट" के अधिकार वाले गवर्नर और वोलोस्टेल "बॉयर कोर्ट" के बिना किसी भी मामले पर विचार कर सकते थे - उन्हें गंभीर अपराधों के मामलों को स्वीकार करने का अधिकार नहीं था - डकैती, ततबा, सर्फ़ के मामले, आदि। ऐसे मामलों में , उन्हें ग्रैंड ड्यूक या बोयार ड्यूमा को रिपोर्ट करना पड़ा।