courants protestants dans le christianisme. Qu'est-ce que le protestantisme ? Essence, caractéristiques, idées de philosophie

Dénomination ou secte, église ou...

Dans la société, il existe un phénomène tel que les églises protestantes, ou comme on les appelle souvent dans notre pays - les «sectes». Certaines personnes sont d'accord avec cela, d'autres sont très négatives à leur sujet. Vous pouvez souvent entendre dire que les baptistes protestants sacrifient des bébés et que les pentecôtistes éteignent les lumières lors des réunions.

Dans cet article, nous voulons vous fournir des informations sur le protestantisme : révéler l'histoire de l'émergence du mouvement protestant, les principes doctrinaux de base du protestantisme, et aborder les raisons de l'attitude négative à son égard dans la société.

Le Grand Dictionnaire Encyclopédique révèle le sens des mots "Secte", "Sectarisme", "Protestantisme":

SECTE(du latin secta - enseignement, direction, école) - un groupe religieux, une communauté qui s'est détachée de l'église dominante. Au sens figuré - un groupe de personnes fermées dans leurs intérêts étroits.

SECTARISME- religieux, la désignation d'associations religieuses qui s'opposent à l'un ou l'autre courant religieux dominant. Dans l'histoire, les mouvements sociaux de libération nationale ont souvent pris la forme du sectarisme. Certaines sectes ont acquis des traits de fanatisme et d'extrémisme. Un certain nombre de sectes cessent d'exister, certaines se transforment en églises. Célèbres : Adventistes, Baptistes, Doukhobors, Molokans, Pentecôtistes, Khlysty, etc.

PROTESTANTISME (du lat. protestans, genre n. protestantis - prouver publiquement), l'une des principales directions du christianisme. Il rompt avec le catholicisme lors de la Réforme du XVIe siècle. Elle fédère de nombreux mouvements indépendants, églises et sectes (luthéranisme, calvinisme, Église anglicane, méthodistes, baptistes, adventistes, etc.). Le protestantisme se caractérise par l'absence d'opposition fondamentale du clergé aux laïcs, le rejet d'une hiérarchie ecclésiale complexe, un culte simplifié, l'absence de monachisme, le célibat ; dans le protestantisme il n'y a pas de culte de la Vierge, des saints, des anges, des icônes, le nombre des sacrements est réduit à deux (baptême et communion).

La principale source de doctrine est l'Ecriture Sainte. Le protestantisme est répandu principalement aux États-Unis, en Grande-Bretagne, en Allemagne, dans les pays scandinaves et en Finlande, aux Pays-Bas, en Suisse, en Australie, au Canada, en Lettonie, en Estonie. Ainsi, les protestants sont des chrétiens qui appartiennent à l'une des nombreuses églises chrétiennes indépendantes.

Ils sont chrétiens et, avec les catholiques et les orthodoxes, partagent les principes fondamentaux du christianisme. Par exemple, ils acceptent tous le Credo de Nicée adopté par le premier Concile de l'Église en 325, ainsi que le Credo de Nicée Constantinople adopté par le Concile de Chalcédoine en 451 (voir encadré). Ils croient tous à la mort, à l'ensevelissement et à la résurrection de Jésus-Christ, à son essence divine et à sa venue. Les trois branches acceptent la Bible comme la Parole de Dieu et conviennent que la repentance et la foi sont nécessaires pour avoir la vie éternelle.

Cependant, les points de vue des catholiques, des orthodoxes et des protestants divergent sur certaines questions. Les protestants valorisent l'autorité de la Bible par-dessus tout. Les orthodoxes et les catholiques, quant à eux, valorisent davantage leurs traditions et croient que seuls les dirigeants de ces Églises peuvent interpréter correctement la Bible. Malgré leurs différences, tous les chrétiens sont d'accord avec la prière du Christ enregistrée dans l'Évangile de Jean (17:20-21): "Je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croient en moi selon leur parole, afin que tous soient un...".

HISTOIRE DES PROTESTANTS

L'un des premiers réformateurs protestants était un prêtre, professeur de théologie Jan Hus, un Slave qui vivait sur le territoire de la Bohême moderne et devint martyr pour sa foi en 1415. Jan Hus a enseigné que l'Écriture est plus importante que la tradition. La Réforme protestante s'est répandue dans toute l'Europe en 1517 lorsqu'un autre prêtre catholique et professeur de théologie nommé Martin Luther a appelé à un renouveau de l'Église catholique. Il a dit que lorsque la Bible entre en conflit avec les traditions de l'église, la Bible doit être obéie. Luther a déclaré que l'Église avait tort de vendre l'opportunité d'aller au ciel pour de l'argent. Il croyait également que le salut vient par la foi en Christ, et non par une tentative de "gagner" la vie éternelle par de bonnes actions.

La Réforme protestante se répand maintenant dans le monde entier. En conséquence, des Églises telles que luthérienne, anglicane, hollandaise réformée, et plus tard baptiste, pentecôtiste et autres, y compris charismatiques, ont été formées. Selon Operation Peace, il y a environ 600 millions de protestants, 900 millions de catholiques et 250 millions d'orthodoxes dans le monde.

À première vue, il peut sembler que les protestants ne sont apparus sur le territoire de la CEI qu'avec l'effondrement de l'URSS et sont venus d'Amérique. En fait, les protestants sont arrivés pour la première fois en Russie à l'époque d'Ivan le Terrible et, en 1590, ils étaient même en Sibérie. Pendant une période de neuf ans (de 1992 à 2000), 11 192 communautés chrétiennes ont été enregistrées sur le territoire de l'Ukraine, dont 5 772 (51,6 %) sont orthodoxes et 3 755 (33,5 %) sont protestantes (selon le Comité d'État ukrainien pour affaires religieuses).

Ainsi, le protestantisme en Ukraine a depuis longtemps dépassé le "groupe d'individus fermés dans leurs intérêts étroits", puisque plus d'un tiers de toutes les églises du pays ne peuvent être qualifiées de "secte". Les églises protestantes sont officiellement enregistrées par l'État, elles sont ouvertes à tous et ne cachent pas leurs activités. Leur objectif principal reste de transmettre aux gens l'évangile du Sauveur.

PRINCIPES DOCTRINES

TRADITIONS DE L'ÉGLISE

Les protestants n'ont rien contre les traditions de l'Église, sauf lorsque ces traditions sont contraires aux Écritures. Ils justifient cela principalement par la remarque de Jésus dans Matthieu 15 : 3, 6 : "... Pourquoi transgressez-vous aussi le commandement de Dieu au nom de votre tradition? ... Ainsi vous avez éliminé le commandement de Dieu par votre tradition."

BAPTÊME

Les protestants croient en la déclaration de la Bible selon laquelle le baptême ne devrait suivre que la repentance (Actes 2:3) et croient que le baptême sans repentance n'a pas de sens. Les protestants ne soutiennent pas le baptême des enfants, car l'enfant ne peut pas se repentir à cause de son ignorance du bien et du mal. Jésus a dit : « Laissez aller les enfants et ne les empêchez pas de venir à moi, car le royaume des cieux est pour de tels » (Mat. 19:14). Les protestants s'appuient sur le fait que la Bible ne décrit pas un seul cas de baptême d'enfant, d'autant plus que même Jésus a attendu son baptême jusqu'à 30 ans.

ICÔNES

Les Protestants croient que les Dix Commandements (Ex. 20:4) interdisent l'utilisation d'images pour le culte : "Tu ne te feras pas d'idole ni aucune image de ce qui est dans le ciel en haut, et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans l'eau en bas de la terre". Lévitique 26:1 dit : « Ne vous faites pas d'idoles et de statues, et ne vous élevez pas de colonnes, et ne placez pas sur votre terre des pierres avec des images pour vous prosterner devant elles ; car je suis l'Éternel, votre Dieu. Par conséquent, les protestants n'utilisent pas d'images pour le culte de peur que certaines personnes puissent adorer ces images au lieu de Dieu.

PRIÈRES AUX SAINTS

Les protestants préfèrent suivre les instructions de Jésus, où il nous a appris à prier en disant : « Priez ainsi : Notre Père qui es aux cieux !(Mat. 6:9). De plus, il n'y a aucun exemple dans l'Écriture où quelqu'un ait prié Marie ou les saints. Ils croient que la Bible interdit de prier les personnes décédées, même les chrétiens du paradis, en se basant sur le Deutéronome (18 : 10-12), qui dit : "Vous ne devez pas avoir ... l'interrogateur des morts". Dieu a condamné Saül pour être entré en contact avec saint Samuel après sa mort (1 Chroniques 10 :13-14).

LA SAINTE VIERGE

Les protestants croient que Marie était un exemple parfait d'obéissance chrétienne à Dieu et qu'elle est restée vierge jusqu'à la naissance de Jésus. La base pour cela est l'Evangile de Matthieu (1:25), qui dit que Joseph, son mari, "ne la connaissais pas, comment enfin elle a enfanté son fils premier-né", et d'autres passages de la Bible qui parlent des frères et sœurs de Jésus (Matthieu 12 :46, 13 :55-56, Marc 3 :31, Jean 2 :12, 7 :3). Mais ils ne croient pas que Marie était sans péché, car dans Luc 1:47 elle a appelé Dieu son Sauveur ; si Marie avait été sans péché, elle n'aurait pas eu besoin d'un Sauveur.

ÉGLISE

Les protestants croient qu'il n'y a qu'une seule véritable Église, mais ne croient pas qu'elle fasse partie d'une organisation créée par l'homme. Cette véritable Église est composée de toutes les personnes qui aiment Dieu et Le servent par la repentance et la foi en Jésus-Christ, quelle que soit la dénomination à laquelle elles appartiennent.

PÈRES DE L'ÉGLISE

Les protestants respectent et apprécient les enseignements des Pères de l'Église (dirigeants de l'Église qui ont vécu après les apôtres) lorsque ces enseignements sont en harmonie avec les Écritures. Ceci est basé sur le fait que souvent les Pères de l'Église ne sont pas d'accord entre eux.

RELIQUES DES SAINTS

Les protestants ne croient pas qu'il y ait un pouvoir spécial dans les reliques des saints, car la Bible ne l'enseigne pas. Les protestants croient qu'il n'y a aucune indication dans la Bible que les chrétiens doivent honorer les corps des morts.

SHOUTANS ET LE TITRE "PERE"

Les ministres protestants ne portent pas de soutane car ni Jésus ni les apôtres ne portaient de vêtements particuliers. Il n'y a aucune indication dans le Nouveau Testament à ce sujet non plus. Ils ne sont généralement pas appelés "père" parce que Jésus a dit dans Matthieu 23 : 9 : "Et n'appelez personne sur terre votre père...", ce qui, selon eux, signifie que nous ne devrions revendiquer personne comme notre maître spirituel.

LE SIGNE DE CROIX ET LA CROIX

Les protestants ne se soucient pas du signe de la croix, mais puisque l'Écriture ne l'enseigne pas, ils ne l'enseignent pas non plus. Les Églises protestante et catholique, contrairement aux orthodoxes, préfèrent utiliser une simple croix.

ICONOSTASE

Les protestants et les catholiques croient que l'iconostase symbolise le voile qui sépare les gens du Saint des Saints dans le Temple de Jérusalem. Ils croient que lorsque Dieu l'a déchiré en deux au moment de la mort de Jésus (Matthieu 27:51), il a dit que nous ne sommes plus séparés de lui à cause du sang qu'il a versé pour que nous puissions être pardonnés.

LIEUX DE CULTE

Jésus a dit dans Matthieu 18:20 : "Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux". Les protestants croient que le culte est sanctifié non par le lieu où le service a lieu, non par le bâtiment, mais par la présence du Christ parmi les croyants. La Bible dit aussi que le temple de Dieu, ce sont les chrétiens, pas les bâtiments : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? (1 Cor. 3:16).

La Bible montre que les premiers chrétiens tenaient des offices dans de nombreux endroits différents : à l'école (Actes 19 :9), dans les synagogues juives (Actes 18 :4, 26 ; 19 :8), dans le temple juif (Actes 3 :1) et dans des maisons privées (Actes 2 : 46 ; 5 : 42 ; 18 : 7 ; Philippe 1 : 2 ; 18 : 7 ; Col. 4 : 15 ; Rom. 16 : 5 et 1 Cor. 16 : 19). Les services évangéliques, selon la Bible, ont eu lieu près de la rivière (Actes 16:13), dans la foule de la rue (Actes 2:14) et sur la place (Actes 17:17). Il n'y a aucune preuve dans la Bible que les premiers chrétiens aient tenu des offices dans une église.

RAISONS DE L'ATTITUDE NÉGATIVE ENVERS LES PROTESTANTS

L'orthodoxie est officiellement arrivée sur le territoire de l'actuelle Ukraine en 988, lorsque les dirigeants russes ont introduit le christianisme orthodoxe comme religion d'État. Bien plus tôt, les disciples du Christ sont venus au pays des Scythes pour apporter la bonne nouvelle du Sauveur aux peuples barbares. Le plus célèbre est l'arrivée à Kiev du disciple de Jésus - Andrew, qui était populairement appelé "Le premier appelé". À cette époque, il n'y avait pas de division du christianisme en romain et byzantin, c'est-à-dire en catholique et orthodoxe, et Andrei représentait des vues complètement protestantes - il prêchait, basé uniquement sur la parole de Dieu; tenu des réunions partout où c'était possible (il n'y avait pas encore d'églises); baptisés uniquement les adultes.

Avec le renforcement des positions de l'Église orthodoxe en Russie, puis dans la Russie tsariste, tout ce qui n'est pas orthodoxe est passé au rang d'anti-État. Cela était d'abord dû aux guerres dans lesquelles les catholiques se sont battus contre les orthodoxes, puis au renforcement du pouvoir du souverain, car il est beaucoup plus facile de gérer une religion que plusieurs. Les protestants ou "non-croyants" ont été expulsés vers des régions éloignées, et tous ceux qui sont restés se sont cachés de la persécution. Les autorités et les dirigeants de l'Église orthodoxe ont encouragé de toutes les manières possibles l'humiliation des droits des autres religions.

Après 1917, le nouveau gouvernement a tenté de se débarrasser complètement de "l'opium pour le peuple" en détruisant les églises et la destruction physique des croyants. Mais après certaines difficultés et le mécontentement de la population, le pouvoir des Soviets n'a laissé subsister qu'une seule église - l'Orthodoxe. Et les protestants, ainsi que les catholiques, les gréco-catholiques, les représentants d'autres confessions, purgent leur peine dans des camps ou se cachent du pouvoir. Dans de telles conditions, les maisons et les sous-sols sont devenus le seul moyen de tenir des réunions de protestants, et pour se protéger des yeux des « sympathisants », les lumières ont été éteintes. Dans le même temps, afin de discriminer les religions anti-étatiques, des histoires sur les sacrifices des baptistes, le faible niveau culturel et éducatif des pentecôtistes, la sorcellerie des charismatiques, etc. sont diffusées dans la presse et parmi le peuple. Ainsi, une attitude négative envers tout ce qui n'est pas orthodoxe a été inconsciemment évoquée dans la société pendant des décennies. Et maintenant, il est très difficile pour les gens de surmonter ces stéréotypes négatifs et d'accepter les protestants comme chrétiens.

Maintenant que vous connaissez l'histoire du mouvement protestant, ses principes doctrinaux de base et que vous comprenez les raisons de l'attitude négative envers le protestantisme dans la société, vous pouvez décider vous-même d'accepter ou non les protestants comme chrétiens. Mais aujourd'hui dit la chose suivante : les protestants sont 3755 églises en Ukraine en 9 ans !

Oui, ils diffèrent de l'Église orthodoxe habituelle sur certains points, mais le but des orthodoxes, des catholiques et des protestants est le même - prêcher l'Évangile et conduire les gens au salut. Et les protestants s'améliorent ces derniers temps. Ce sont les protestants qui mènent l'évangélisation de masse et les réunions, au cours desquelles de plus en plus de gens viennent à Jésus-Christ. Ce sont les protestants qui, par toutes sortes de médias, parlent du Sauveur.

En basant leur ministère directement sur la Bible, les protestants offrent aux gens un autre chemin vers le Christ, un chemin vers le salut. Accomplissant la commission de Jésus-Christ, les Protestants rapprochent Son Salut !

CHAT romain

journal "Parole d'éveil"»

Lors de la rédaction de l'article, des matériaux ont été utilisés:

Portail:Christianisme · ‎

L'Écriture est proclamée comme étant la seule source de doctrine. La Bible a été traduite dans les langues nationales, son étude et son application dans sa propre vie sont devenues une tâche importante pour chaque croyant. L'attitude envers la Sainte Tradition est ambiguë - du rejet, d'une part, à l'acceptation et au respect, mais, en tout cas, avec une réserve - la Tradition (comme, en fait, toute autre opinion doctrinale, y compris la nôtre) fait autorité, puisque il est basé sur l'Écriture, et dans la mesure où il est basé sur l'Écriture. C'est cette réserve (et non la volonté de simplifier et de déprécier le culte) qui est la clé du refus d'un certain nombre d'églises et de confessions protestantes de telle ou telle doctrine ou pratique.

Les protestants enseignent que le péché originel a corrompu la nature humaine. Par conséquent, une personne, bien qu'elle reste pleinement capable de bonnes actions, ne peut être sauvée par ses propres mérites, mais uniquement par la foi dans le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ.

Organisation

Chaque chrétien, étant élu et baptisé, reçoit une « consécration » à la communion avec Dieu, le droit de prêcher et d'adorer sans intermédiaires (l'Église et le clergé). Dans le protestantisme, la distinction dogmatique entre le prêtre et les laïcs est ainsi supprimée, et la hiérarchie ecclésiale est simplifiée. La confession et la rémission des péchés ne sont pas un sacrement, tandis que la repentance directement devant Dieu est très importante. Le célibat, ainsi que le mariage obligatoire pour les prêtres et les pasteurs, ne sont en aucun cas réglementés. Le protestantisme a également rejeté l'autorité du pape et abandonné l'idée du monachisme comme domaine d'épargne spécial. Le principe du sacerdoce universel a jeté les bases de l'organisation démocratique des communautés (égalité des laïcs et du clergé, élection, responsabilité, etc.).
Dans la pratique, les prêtres et les pasteurs ont tendance à être spécialement formés et professionnels. La hiérarchie, sous une forme ou une autre (formelle ou informelle), existe au moins pour maintenir l'ordre. Il peut aussi y avoir des monastères sous forme de communes.

Rites

Le protestantisme a limité le nombre de sacrements, ne laissant que le baptême et la communion. De plus, les protestants ne voient pas l'intérêt des prières pour les morts, des prières aux saints et des nombreuses fêtes en leur honneur. En même temps, le respect des saints est respectueux - en tant qu'exemples d'une vie juste et de bons enseignants. Le culte des reliques n'est généralement pas pratiqué comme non biblique. L'attitude envers la vénération des images est ambiguë : du rejet comme idolâtrie, à l'enseignement que l'honneur rendu à l'image revient au prototype (déterminé par l'adoption ou la non-adoption des décisions des Conciles Œcuméniques).
Les maisons de prière protestantes, en règle générale, sont exemptes de décorations somptueuses, d'images et de statues, ce qui n'est cependant pas une fin en soi et vient de la conviction qu'une telle décoration n'est pas nécessaire. Un bâtiment d'église peut être n'importe quel bâtiment qui est loué ou acheté sur un pied d'égalité avec des organisations mondaines. Le culte protestant est axé sur la prédication, la prière et le chant de psaumes et d'hymnes dans les langues nationales. Certaines églises, telles que les luthériennes, accordent beaucoup d'importance au sacrement, ce qui peut nécessiter une confirmation pour l'admission.

Histoire

Réformation
Réformation

Article principal: Histoire du protestantisme

Les formes originales du protestantisme étaient le luthéranisme, le zwinglianisme, le calvinisme, l'anabaptisme, le mennonisme, l'anglicanisme. À l'avenir, un certain nombre d'autres mouvements surgiront - baptistes, adventistes, méthodistes, quakers, pentecôtistes, l'Armée du Salut et un certain nombre d'autres. La formation de la plupart de ces mouvements s'est faite sous le signe du "renouveau religieux" (rivalisme), un retour aux idéaux du christianisme primitif et de la Réforme. Ils diffèrent tous du protestantisme ancien ou liturgique par leur préférence pour la prédication libre et l'activité missionnaire évangélique active.

Théologie

La théologie du protestantisme a traversé un certain nombre d'étapes dans son développement. C'est la théologie orthodoxe du XVIe siècle. (Martin Luther, J. Calvin, F. Melanchthon), théologie non protestante ou libérale des XVIIIe-XIXe siècles. (F. Schleiermacher, E. Troelch, A. Harnack), « théologie de crise », ou théologie dialectique apparue après la Première Guerre mondiale (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), radicale, ou « nouvelle » théologie , diffusée après la Seconde Guerre mondiale (D. Bonhoeffer).

La formation finale de la théologie protestante a eu lieu au milieu du XVIIe siècle et est exposée dans les documents religieux suivants de la Réforme :

Catéchisme de Heidelberg 1563 (Allemagne)
Livre de Concorde 1580 (Allemagne)
Canons du synode de Dort 1618-1619 (Dordrecht, Pays-Bas)
Confession de foi de Westminster 1643-1649 (Abbaye de Westminster, Londres, Royaume-Uni).

Un trait caractéristique de la théologie protestante classique est une attitude très stricte envers ce qui est considéré comme essentiel - la foi, les sacrements, le salut, la doctrine de l'Église, et une attitude moins stricte envers le côté externe et rituel de la vie de l'Église (adiaphora), qui donne souvent lieu à une grande variété de formes tout en gardant la rigueur des enseignements.

Les courants ultérieurs développent souvent leur propre doctrine, en corrélation seulement partielle avec l'héritage théologique classique. Ainsi, par exemple, les adventistes acceptent les prophéties d'Ellen White. Les pentecôtistes, contrairement aux autres chrétiens, accordent une attention très importante au «parler en d'autres langues» ( glossolalie ), considérant cela comme un signe de «baptême dans le Saint-Esprit».

Propagation du protestantisme

Actuellement, le protestantisme est le plus répandu dans les pays scandinaves, aux États-Unis, en Allemagne, en Grande-Bretagne, aux Pays-Bas, au Canada et en Suisse. Les États-Unis sont à juste titre considérés comme le centre mondial du protestantisme, où se sont installés les quartiers généraux des baptistes, des pentecôtistes, des adventistes et de certaines autres églises et dénominations protestantes. Le protestantisme moderne se caractérise par une volonté d'intégration qui s'est traduite par la création en 1948 du Conseil œcuménique des Églises.

Le protestantisme est l'une des rares religions qui se répand rapidement dans le monde aujourd'hui. À ce jour, 15 à 20 % de la population du Brésil, 15 à 20 % de la population du Chili, environ 20 % de la population de la Corée du Sud ont adopté le protestantisme. Selon Sabri Khizmetli, membre du Conseil islamique eurasien du Kazakhstan, plus de 500 000 musulmans d'Asie centrale se sont convertis au protestantisme au cours des 15 dernières années.

Relations avec les autres confessions, discussions intra-églises et vision athée

Des orthodoxes et des catholiques

Il y a eu des débats sur le protestantisme par d'autres chrétiens depuis le tout début de son existence.

Principaux points de désaccord ou de critique du protestantisme par les orthodoxes et les catholiques. Les arguments des partisans du protestantisme mis en lumière en italique.

credo

Le défaut le plus fondamental de la doctrine protestante est considéré par les orthodoxes et les catholiques comme le déni du rôle de la Tradition sacrée, qu'elle a dans l'orthodoxie et le catholicisme. Selon eux, grâce à la Sainte Tradition, les Saints Pères ont sélectionné (parmi de nombreux livres apocryphes douteux) une liste (canon) de livres inspirés du Nouveau Testament. En d'autres termes, les protestants utilisent un ensemble de canons, mais nient les traditions par lesquelles ils ont été adoptés. Les protestants eux-mêmes nient le rôle de la Sainte Tradition dans la formation du canon, estimant qu'il a été formé sous la direction du Saint-Esprit.

L'enseignement du protestantisme selon lequel seules la foi et la grâce de Dieu suffisent au salut est rejeté par les catholiques et les orthodoxes.

Organisation

Selon de nombreux orthodoxes et catholiques, le protestantisme n'a pas de succession apostolique ininterrompue. L'absence de succession apostolique n'est pas reconnue par les protestants eux-mêmes, par exemple, l'Église anglicane et les églises luthériennes de tous les États scandinaves ont une succession apostolique, puisque les églises de ces pays ont été formées par la séparation complète des diocèses locaux (avec les évêques , prêtres et troupeaux) du RCC. De l'avis de nombreux protestants, la succession apostolique en soi est facultative ou obligatoire, mais pas la seule condition de l'Église de Dieu - il y a des cas où des évêques orthodoxes sont devenus schismatiques et ont créé leurs propres églises (par exemple, l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev).

Les protestants ne reconnaissent pas les actes des conciles œcuméniques. De facto tous Les protestants reconnaissent les décisions des deux premiers conciles œcuméniques : le premier concile de Nicée et le premier concile de Constantinople ( Mormons et Témoins de Jéhovah Ceux qui ne les reconnaissent pas ne sont pas considérés comme chrétiens par les protestants).

La plupart des protestants rejettent le monachisme, les icônes et la vénération des saints. Les luthériens et les anglicans ont des monastères, les saints et les icônes ne sont pas non plus niés par ces dénominations, mais il n'y a pas de vénération des icônes sous la forme caractéristique du catholicisme et de l'orthodoxie. Les icônes protestantes réformées nient également le monachisme.

Mode de vie, questions d'éthique et de morale

Selon les critiques, l'absence de rites et de rituels révèle la religion protestante comme inférieure, imparfaite et instable, conduit le protestantisme à une fragmentation sans fin en de nombreuses dénominations, et l'esprit de rationalisme à l'athéisme complet (qui s'est développé précisément dans les pays à prédominance protestante. le collectivisme rationnel néglige l'obéissance à Dieu et s'exprime par des péchés et honteux qui plaisent à l'homme, par exemple : les protestants d'Europe occidentale couronnent les homosexuels, autorisent l'avortement, la drogue, l'euthanasie (suicide), etc.

Ces phénomènes deviennent maintenant de plus en plus la norme dans les pays développés de l'Occident et ont une influence corruptrice de plus en plus forte sur la vie de l'Église dans ces pays (il existe même un terme correspondant pour ces manifestations - «sécularisation de l'Église»). Il y a de plus en plus d'églises "protestantes" dans la société occidentale chaque année. Pourtant, c'est déjà un protestantisme marginal, qui n'a rien de commun ni avec le protestantisme classique ni avec le christianisme en général. « C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. De nos jours, même certaines églises protestantes classiques sont marginalisées, par exemple, l'Église luthérienne de Suède (qui, comme mentionné ci-dessus, a une succession apostolique) approuve les mariages homosexuels. Les églises protestantes de la CEI et des États baltes sont beaucoup plus conservatrices sur ces questions, les tendances occidentales modernes les ont affectées dans une moindre mesure.

Vue athée

Tout aussi souvent, les églises protestantes sont critiquées par les athées et les représentants des dénominations traditionnelles pour leur autopromotion et leur prosélytisme intrusifs. Bien que le prosélytisme soit condamné par le Conseil œcuménique des Églises, dans la pratique, les missionnaires de certaines Églises protestantes font activement la promotion de leurs croyances auprès des représentants des confessions traditionnelles. Par exemple, le pasteur déjà mentionné de l'Église de la Nouvelle Génération A. S. Ledyaev, formellement tolérant à l'égard de la direction de l'Église orthodoxe russe, critique régulièrement durement l'orthodoxie dans ses sermons et discours, descendant souvent à des attaques banales contre l'Église orthodoxe ; il s'est également qualifié à plusieurs reprises d'apôtre et a appelé à construire une société où chaque sphère de la vie serait dirigée par des personnes d'une certaine dénomination; en votant pour les meilleurs chiffres de Lettonie, il a appelé les résidents d'autres pays à voter pour lui-même. Naturellement, un tel comportement d'un pasteur protestant bien connu devient inévitablement l'objet de contre-critiques. Un représentant d'un autre courant du protestantisme, le baptiste Tom Carl Wheeler, dans son livre "Pseudo-christianisme" souligne que "les croyances de groupes œcuméniques aussi importants que le protestantisme libéral au sein du Conseil œcuménique des Églises, les catholiques romains et les orthodoxes orientaux (russe et grecques) contredisent les doctrines fondamentales de base des Saintes Écritures », assimilant ainsi les Églises chrétiennes nommées (y compris les Églises protestantes, qui font partie du COE) à des organisations religieuses pseudo-chrétiennes.

« évangélisations » de masse ou croisades menée par certains ministres protestants éminents, notamment le prédicateur américain Benny Hinn.

Les critiques constants des méthodes de prosélytisme des protestants et du protestantisme en général sont A. I. Osipov (théologien russe) et A. L. Dvorkin (anti-sectaire, sectaire, militant).

D'organisations de défense des droits de l'homme

Les critiques des sociétés de défense des droits de l'homme sont actuellement dirigées principalement contre les églises protestantes conservatrices (y compris l'église de la nouvelle génération) pour avoir interdit

Commençons par le fait que le mot PROTESTANTISME ne vient pas du tout du mot PROTESTATION. C'est juste une coïncidence en russe.

Protestantisme ou protestantisme (du latin protestants, genre n. protestantis - prouver publiquement).

Dans un certain nombre de religions du monde, le protestantisme peut être brièvement décrit comme l'une des trois, avec le catholicisme et l'orthodoxie, les principales directions du christianisme, qui est une combinaison de nombreuses églises et dénominations indépendantes.

Plus de détails doivent s'attarder sur la question. Qui sont les protestants en termes de théologie ?

On peut dire beaucoup de choses ici. Et il faut partir de ce que les protestants considèrent comme le fondement de leur foi. C'est avant tout la Bible - les Livres de l'Ecriture Sainte. C'est la Parole écrite infaillible de Dieu. Il est uniquement, verbalement et complètement, inspiré par le Saint-Esprit et enregistré sans équivoque dans les manuscrits originaux. La Bible est l'autorité suprême et finale sur toutes les questions qu'elle touche.

En plus de la Bible, les protestants reconnaissent les croyances généralement acceptées pour tous les chrétiens :

Apostolique
Je crois en Dieu, le Père Tout-Puissant, le Créateur du ciel et de la terre. Et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, est ressuscité des morts le troisième jour, monté au ciel, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois au Saint-Esprit, à la sainte Église Universelle, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen.

Chalcédonien
A la suite des Saints Pères, nous enseignons à l'unisson à confesser un seul et même Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, parfait en divinité et parfait en humanité, vraiment Dieu et vraiment homme, le même d'une âme et d'un corps rationnels, consubstantiel au Père en Divinité et le même consubstantiel avec nous selon l'humanité, en tout ce qui nous ressemble, sauf le péché, né avant les siècles du Père selon la Divinité, et dans les derniers jours pour nous et pour notre salut, de Marie la Vierge Mère de Dieu - selon l'humanité; Un seul et même Christ, le Fils, le Seigneur, le Fils unique, en deux natures, indubitablement, immuablement, inséparablement, inséparablement connaissable, de sorte que la différence entre les deux natures n'est nullement violée, mais la propriété de chacune la nature n'en est que plus préservée, et ils s'unissent en Une Personne et Une Hypostase ; - non pas en deux personnes coupées ou divisées, mais un seul et même Fils et le Fils unique, Dieu le Verbe, le Seigneur Jésus-Christ, comme dans les temps anciens les prophètes (enseignaient) à son sujet et (comment) le Seigneur Jésus-Christ lui-même enseignait nous, et (comment) cela nous a trahi le symbole des pères.

Nikeo-Tsaregradsky
Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant, le Créateur du ciel et de la terre, de tout ce qui est visible et invisible. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le seul engendré, engendré du Père avant tous les siècles, Lumière de Lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé, un être avec le Père, par qui toutes choses ont été créé; descendu du ciel pour nous et pour notre salut, s'est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie et s'est fait homme, a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, a souffert et a été enseveli, est ressuscité le troisième jour conformément aux écrits (prophétique ), monté au ciel et assis à la droite du Père, et devant revenir avec gloire pour juger les vivants et les morts, dont le royaume n'aura pas de fin. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, qui donne la vie, procédant du Père, adoré et glorifié à égalité avec le Père et le Fils, qui ont parlé par les prophètes. Et dans une Église une, sainte, universelle et apostolique. Je confesse un baptême pour la rémission des péchés. J'attends avec impatience la résurrection des morts et la vie de l'âge à venir. Amen

Afanassievski
Celui qui veut être sauvé doit d'abord avoir une foi chrétienne universelle [catholique], quiconque ne garde pas cette foi intacte et pure est sans aucun doute voué à la mort éternelle.
La foi universelle réside dans le fait que nous adorons le Dieu unique dans la Trinité et la Trinité dans la Divinité Une, sans mélanger les Hypostases et sans diviser l'Essence de la Divinité.
Car une Hypostase de la Divinité est le Père, l'autre est le Fils, et la troisième est le Saint-Esprit, mais la Divinité - le Père, le Fils et le Saint-Esprit - est une, la gloire [de toutes les Hypostases] est la même, la grandeur [de toutes les hypostases] est éternelle.
Comme le Père est, ainsi est le Fils, et ainsi est le Saint-Esprit.Le Père n'est pas créé, le Fils n'est pas créé, et l'Esprit n'est pas créé.
Le Père est incompréhensible, le Fils est incompréhensible et le Saint-Esprit est incompréhensible Le Père est éternel, le Fils est éternel et le Saint-Esprit est éternel.
Et pourtant ils ne sont pas trois éternels, mais un Éternel [Déité], tout comme il n'y a pas trois Incréés et trois Incompréhensibles, mais un Incréé et un Incompréhensible.
De la même manière, le Père est tout-puissant, le Fils est tout-puissant et le Saint-Esprit est tout-puissant. Pourtant, il n'y a pas trois Tout-Puissant, mais un Tout-Puissant.
Ainsi, le Père est Dieu, le Fils est Dieu et le Saint-Esprit est Dieu, bien qu'ils ne soient pas trois Dieux, mais un seul Dieu.
De même, le Père est Seigneur, le Fils est Seigneur et le Saint-Esprit est Seigneur, mais il n'y a pas trois Seigneurs, mais un seul Seigneur.
Car de même que la vérité chrétienne nous oblige à reconnaître chaque hypostase comme Dieu et Seigneur, de même la foi universelle [catholique] nous interdit de dire qu'il y a trois Dieux, ou trois Seigneurs : le Père est incréé, incréé et inengendré.
Le Fils ne vient que du Père, Il n'est pas fait et créé, mais engendré. Le Saint-Esprit vient du Père et du Fils, Il n'est pas créé, ni créé, ni engendré, mais procède [d'eux].
Donc, il y a un Père, pas trois Pères, un Fils, pas trois Fils, un Saint-Esprit, pas trois Saint-Esprits.
mais les trois hypostases sont également éternelles et égales entre elles. Et donc en toute chose, comme il a été dit plus haut, il faut adorer l'Unité dans la Trinité et la Trinité dans l'Unité, et quiconque veut gagner le salut doit raisonner ainsi sur la Trinité.
De plus, pour le salut éternel, il est nécessaire de croire fermement en l'incarnation de notre Seigneur Jésus-Christ, car la foi juste consiste en ce que nous croyons et confessons notre Seigneur Jésus-Christ comme le Fils de Dieu, Dieu et Homme.
Dieu de l'Essence du Père, engendré avant tous les siècles ; et l'homme, de la nature de sa mère, né en temps voulu, Dieu parfait et homme parfait, possédant une âme rationnelle et un corps humain.
Égal au Père dans la Divinité et subordonné au Père dans Sa nature humaine, qui, bien qu'Il soit Dieu et Homme, n'est pas deux, mais un seul Christ.
Une, non parce que l'essence humaine s'est transformée en Dieu. Complètement Une, non parce que les essences se sont mélangées, mais à cause de l'unité de l'Hypostase.
Car de même que l'âme rationnelle et la chair sont un seul homme, de même Dieu et l'homme sont un seul Christ, qui a souffert pour notre salut, est descendu aux enfers, est ressuscité des morts le troisième jour ;
Il est monté au ciel, Il est assis à la droite du Père, Dieu tout-puissant, d'où il viendra pour juger les vivants et les morts. A sa venue, tous les peuples ressusciteront corporellement et rendront compte de leurs actions. .
Et ceux qui ont fait le bien entreront dans la vie éternelle. Ceux qui ont commis le mal - [seront envoyés] dans le feu éternel.
C'est la foi [catholique] universelle. Ceux qui sincèrement et fermement n'y croient pas ne peuvent être sauvés.

La théologie protestante ne contredit pas les décisions théologiques des conciles œcuméniques.

Le monde entier connaît les fameuses cinq thèses du protestantisme.

1. Sola Scriptura - "Seulement par l'Écriture"
« Nous croyons, enseignons et confessons que la seule et absolue règle et norme selon laquelle tous les dogmes et tous les enseignants doivent être jugés ne sont que les Écritures prophétiques et apostoliques de l'Ancien et du Nouveau Testament »

2. Sola fide - "Seulement par la foi"
C'est la doctrine de la justification par la foi seule, indépendamment de l'accomplissement de bonnes œuvres et de tout sacrement extérieur. Les protestants ne négligent pas les bonnes œuvres ; mais ils nient leur signification comme source ou condition du salut de l'âme, les considérant comme les fruits inévitables de la foi et la preuve du pardon.

3. Sola gratia - "Seulement par grâce"
C'est la doctrine que le salut est grâce; bon cadeau de Dieu à l'homme. L'homme ne peut mériter le salut ni participer d'aucune façon à son salut. Bien que l'homme accepte le salut de Dieu par la foi, toute gloire pour le salut de l'homme doit être donnée à Dieu seul.
La Bible dit : « Car vous avez été sauvés par grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous-mêmes, c'est le don de Dieu : non par les œuvres, afin que personne ne puisse se glorifier » (Eph. 2:8,9).

4. Solus Christus - "Seul le Christ"
Du point de vue des protestants, le Christ est le seul médiateur entre Dieu et l'homme, et le salut n'est possible que par la foi en lui.
Les Écritures déclarent : « Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus » (1 Timothée 2 :5).
Les protestants nient traditionnellement la médiation de la Vierge Marie et des autres saints en matière de salut, et enseignent également que la hiérarchie de l'Église ne peut pas être un intermédiaire entre Dieu et les gens. Tous les croyants représentent le "sacerdoce universel" et sont en droits égaux et dans une position égale devant Dieu.

5. Soli Deo gloria - "Gloire à Dieu seul"
C'est la doctrine selon laquelle une personne ne doit honorer et adorer que Dieu, puisque le salut est accordé uniquement et uniquement par sa volonté et ses actions. Aucun homme n'a droit à la gloire et au respect égaux à Dieu.

Le projet Internet « Wikipédia » définit très précisément les caractéristiques de la théologie, traditionnellement partagées par les protestants : « L'Écriture est proclamée la seule source du dogme. La Bible a été traduite dans les langues nationales, son étude et son application dans sa propre vie sont devenues une tâche importante pour chaque croyant. L'attitude envers la Sainte Tradition est ambiguë - du rejet, d'une part, à l'acceptation et à la vénération, mais, en tout cas, avec une réserve - La Tradition (ainsi que toute autre opinion doctrinale, y compris la nôtre) fait autorité, puisqu'elle est basé sur l'Écriture, et dans la mesure où il est basé sur l'Écriture. C'est cette réserve (et non la volonté de simplifier et de déprécier le culte) qui est la clé du refus d'un certain nombre d'églises et de confessions protestantes de telle ou telle doctrine ou pratique.

Et bien que la théologie protestante ne soit pas épuisée par cela, néanmoins, selon ces signes, il est de coutume de distinguer les protestants parmi les autres chrétiens.

Le mot même "Protestantisme" vient du latin "protestans", qui se traduit par "preuve publique". Ce credo chrétien est célèbre pour son libéralité. Selon ses idéologues, une personne devrait rechercher le sens de son existence non seulement dans les prières, mais aussi dans servir le monde autour- et le faire comme bon lui semble.

L'histoire de la scission

Le mouvement protestant a commencé à germer en XVIsiècle durant réforme de l'église catholique. Les premiers idéologues du protestantisme considéraient que le catholicisme accordait trop d'attention à l'observance des dogmes, en oubliant l'esprit originel vivant du christianisme. En 1517, Martin Luther a cloué des papiers à la porte de l'église. thèses, dans lequel condamné la vente des indulgences et appelé réformer la charte de l'église. Cela a donné une impulsion à la formation du mouvement protestant en Europe.

Aujourd'hui, au sein du protestantisme, il y a de nombreux flux indépendants du luthéranisme au calvinisme. Certains de ces courants assez éloigné de l'héritage biblique classique. En raison de la diversité des branches existantes aujourd'hui, le protestantisme joue un grand rôle dans mouvement œcuménique. À l'heure actuelle, le protestantisme est devenu le plus répandu dans Pays scandinaves, Angleterre, Allemagne, USA.

Ne faites pas de la religion une secte

A ce jour, au sein de l'organisation protestante il n'y a pas d'autorité centrale unique. Selon les protestants, un système bureaucratique complexe ne sert pas des objectifs religieux, mais mondains. Par conséquent, vous devriez essayer autant que possible "cultivez votre jardin" Et éviter de construire une hiérarchie intrasystème complexe.

Au sein du protestantisme Le culte a été grandement simplifié par rapport au même catholicisme : il se caractérise simplicité volontaire des services. Maisons de prière protestantes pas de décor, là pas de statues ni de décorations. Ce type de maison peut être considéré comme n'importe quel bâtiment dans lequel la congrégation et le prêtre viennent prier. Le culte se construit autour sermons, prières et hymnes. Les prières sont généralement lues langues nationales locales.

Crois juste

Les protestants, comme les catholiques, croient en la trinité. Père, Fils et Saint-Esprit. Certes, la quantité ordonnances sacrées dans le protestantisme se limite à seulement deux - baptême et communion. Il est important que le sacrement du baptême soit accompli en relation avec un protestant lorsqu'ils atteignent l'âge adulte- afin qu'il puisse être conscient de la démarche qu'il fait. La principale source de doctrine est considérée Sainte Bible que chaque croyant peut interpréter comme bon lui semble.

Dans le protestantisme il n'y a pas de culte de la Vierge, Et pas de culte prononcé des icônes et saintes. En même temps, les saints sont considérés enseignants sages dont tout bon protestant ferait bien de suivre l'exemple. Le clergé et les laïcs ne sont pas si fortement séparés les uns des autres - probablement, c'est précisément à cela que la négation du monachisme est liée parmi les protestants. Divers rituels, qu'il s'agisse de mariage ou de confession, Les protestants croient juste un rite- après tout, tout d'abord, le sens que chaque croyant y met est important.

L'homme n'a pas besoin d'intermédiaire entre lui et Dieu C'est l'idée fondamentale du protestantisme. Martin Luther a écrit un jour : Dieu ne peut et ne veut permettre à personne de dominer l'âme, sauf pour lui-même." C'est peut-être pour cela que le protestantisme s'est tellement répandu - après tout, chacun de nous veut que nos pensées et les prières de nos bouches se déversent immédiatement dans les oreilles de Dieu.

Qu'est-ce que le protestantisme ? C'est l'une des trois branches du christianisme, un ensemble d'églises et de dénominations indépendantes. L'histoire du protestantisme remonte au XVIe siècle, à l'époque d'un vaste mouvement religieux et socio-politique appelé la « Réforme », qui signifie en latin « correction », « transformation », « transformation ».

Réformation

Au Moyen Âge en Europe occidentale, l'Église régnait sur tout. Et c'est catholique. Qu'est-ce que le protestantisme ? Il s'agit d'un phénomène social religieux apparu dans la première moitié du XVIe siècle en opposition à l'Église catholique romaine.

En octobre 1517, Martin Luther affiche sur la porte de l'église du château de Wittenberg les dispositions qu'il formule, fondées sur une protestation contre les abus de l'église. Ce document dans l'histoire s'appelait "95 thèses", et son apparition marqua le début d'un important mouvement religieux. Le protestantisme s'est développé dans le cadre de la Réforme. En 1648, la paix de Westphalie a été signée, selon laquelle la religion a finalement cessé de jouer un rôle important dans la politique européenne.

Les partisans de la Réforme pensaient que l'Église catholique s'était depuis longtemps éloignée des principes chrétiens d'origine. Ils avaient certainement raison. Qu'il suffise de rappeler la vente des indulgences. Afin de comprendre ce qu'est le protestantisme, vous devez vous familiariser avec la biographie et les activités de Martin Luther. Cet homme était le chef de la révolution religieuse qui a eu lieu en Europe occidentale au XVIe siècle.

Martin Luther

Cet homme fut le premier à traduire la Bible du latin en allemand. Il est considéré comme l'un des fondateurs du Hochdeutsch, la langue littéraire allemande. Martin Luther est né dans une famille d'un ancien paysan parti une fois pour une grande ville, où il a travaillé dans des mines de cuivre, puis est devenu un riche bourgeois. Le futur personnage public et religieux avait un bon héritage, en plus, il a reçu une bonne éducation pour l'époque.

Martin Luther avait une maîtrise en arts libéraux et a étudié le droit. Cependant, en 1505, contre la volonté de son père, il prononce un vœu monastique. Après avoir reçu un doctorat en théologie, Luther a lancé une vaste activité d'opposition. Chaque année, il ressentait de plus en plus sa faiblesse par rapport à Dieu. Ayant visité Rome en 1511, il fut stupéfait par la dépravation du clergé catholique romain. Luther est rapidement devenu le principal opposant à l'Église établie. Il a formulé les « 95 thèses », qui étaient dirigées principalement contre la vente des indulgences.

Luther fut immédiatement condamné et, selon les traditions de l'époque, qualifié d'hérétique. Mais lui, dans la mesure du possible, n'a pas prêté attention aux attaques et a poursuivi son travail. Au début des années vingt, Luther a commencé à traduire la Bible. Il prêcha activement, appela au renouveau de l'église.

Martin Luther croyait que l'église n'est pas un médiateur obligatoire entre Dieu et l'homme. La seule façon de sauver l'âme, à son avis, est la foi. Il a rejeté tous les décrets et messages. La principale source de vérités chrétiennes considérée comme la Bible. L'une des directions du protestantisme porte le nom de Martin Luther, dont l'essence est le rejet du rôle dominant de l'Église dans la vie humaine.

Signification du terme

L'essence du protestantisme était à l'origine le rejet des dogmes catholiques. Ce terme lui-même est traduit du latin par "désaccord", "objection". Après que Luther ait formulé ses thèses, la persécution de ses partisans a commencé. Protestation de Speyer - un document qui a été déposé pour la défense des adhérents de la Réforme. D'où le nom de la nouvelle tendance du christianisme.

Fondamentaux du protestantisme

L'histoire de cette direction chrétienne commence précisément avec Martin Luther, qui croyait qu'une personne est capable de trouver un chemin vers Dieu même sans église. Les vérités fondamentales se trouvent dans la Bible. Telle est peut-être la philosophie du protestantisme. À une certaine époque, bien sûr, ses fondements étaient énoncés assez longuement et en latin. Les réformateurs ont formulé les principes de la théologie protestante comme suit :

Sola Scriptura.
Sola foi.
Sola gratia.
Solus Christus.
Soli Deo gloria.

Traduits en russe, ces mots sonnent à peu près comme suit : "seulement l'Écriture, la foi, la grâce, le Christ". Les protestants ont formulé cinq thèses en latin. La proclamation de ces postulats fut le résultat de la lutte contre les dogmes catholiques. Dans la version luthérienne, il n'y a que trois thèses. Considérons plus en détail les idées classiques du protestantisme.

Seule l'Ecriture

La seule source de la parole de Dieu pour un croyant est la Bible. En elle, et en elle seule, se trouvent les doctrines chrétiennes fondamentales. La Bible n'a pas besoin d'interprétation. Les calvinistes, les luthériens, les anglicans, à des degrés divers, n'acceptaient pas les vieilles traditions. Cependant, ils ont tous nié l'autorité du pape, les indulgences, le salut pour les bonnes actions et la vénération des reliques.

Quelle est la différence entre le protestantisme et l'orthodoxie ? Il existe de nombreuses différences entre ces confessions chrétiennes. L'un d'eux est en relation avec les saints. Les protestants, à l'exception des luthériens, ne les reconnaissent pas. La vénération des saints joue un rôle important dans la vie des chrétiens orthodoxes.

Seulement par la foi

Selon l'enseignement protestant, une personne ne peut être sauvée du péché qu'avec l'aide de la foi. Les catholiques croyaient qu'il suffisait d'obtenir une indulgence. Pourtant, c'était il y a longtemps, au Moyen Âge. Aujourd'hui, de nombreux chrétiens croient que le salut du péché vient après avoir fait de bonnes actions, qui, selon les protestants, sont les fruits inévitables de la foi, preuve du pardon.

Ainsi, l'une des cinq doctrines est Sola fide. Traduit en russe, cela signifie "seulement par la foi". Les catholiques croient que le pardon vient des bonnes actions. Les protestants ne dévalorisent pas les bonnes actions. Cependant, l'essentiel pour eux reste la foi.

Seulement par grâce

L'un des concepts clés de la théologie chrétienne est la grâce. Il vient, selon la doctrine protestante, comme une faveur imméritée. Le seul sujet de la grâce est Dieu. Il est toujours valide, même si la personne ne fait rien. Les gens ne peuvent pas gagner la grâce par leurs actions.

Seul le Christ

L'Église n'est pas un lien entre l'homme et Dieu. Le seul médiateur est le Christ. Cependant, les luthériens honorent la mémoire de la Vierge Marie et des autres saints. Le protestantisme a aboli la hiérarchie ecclésiastique. Une personne baptisée a le droit de prêcher, d'accomplir le culte sans le clergé.

La confession n'est pas aussi importante dans le protestantisme que dans le catholicisme et l'orthodoxie. L'absolution des péchés par le clergé est totalement absente. Cependant, la repentance directement devant Dieu joue un rôle essentiel dans la vie des protestants. Quant aux monastères, ils les rejettent complètement.

Gloire à Dieu seul

L'un des commandements dit "Ne te fais pas une idole". Les protestants s'y fient, arguant qu'une personne ne devrait que s'incliner devant Dieu. Le salut est accordé exclusivement par sa volonté. Les réformistes croient que tout être humain, y compris un saint, canonisé par l'Église, est indigne de gloire et de révérence.

Il existe plusieurs branches du protestantisme. Les principaux sont le luthéranisme, l'anglicanisme, le calvinisme. Il vaut la peine de parler du fondateur de ce dernier.

Jean-Calvin

Le théologien français, adepte de la Réforme, a pris la tonsure dans son enfance. Il a étudié dans des universités où de nombreux luthériens ont étudié. Après l'escalade significative du conflit entre protestants et catholiques en France, il partit pour la Suisse. Ici, les enseignements de Calvin ont acquis une grande popularité. Il a également promu le protestantisme dans son pays natal, la France, où le nombre de huguenots augmentait rapidement. Le centre de la Réforme était la ville de La Rochelle.

calvinisme

Ainsi, Jean Calvin est devenu le fondateur du protestantisme dans l'espace francophone. Cependant, il a davantage promu les théories réformées en Suisse. La tentative des huguenots, les mêmes calvinistes, de prendre pied dans sa patrie, n'a pas eu beaucoup de succès. En 1560, ils représentaient environ 10 % de la population totale de la France. Mais dans la seconde moitié du XVIe siècle, les guerres huguenotes éclatent. Pendant la nuit de la Saint-Barthélemy, environ trois mille calvinistes ont été détruits. Néanmoins, les huguenots obtiennent quelques concessions, qu'ils obtiennent grâce à l'édit de Nantes, une loi qui accorde des droits religieux aux protestants français.

Le calvinisme a également pénétré les pays d'Europe de l'Est, mais n'y a pas pris une position de leader. L'influence du protestantisme était assez forte en Hollande. En 1571, les calvinistes s'enracinèrent fermement dans cet État et formèrent l'Église réformée des Pays-Bas.

anglicanisme

La base religieuse des adeptes de ce mouvement protestant a été approuvée dès le XVIe siècle. La principale caractéristique de l'Église anglicane est la fidélité absolue au trône. Selon l'un des fondateurs de la doctrine, un athée est une menace pour la morale. Catholique - pour l'État. Aujourd'hui, l'anglicanisme est professé par environ soixante-dix millions de personnes, dont plus d'un tiers vivent en Angleterre.

Protestantisme en Russie

Les premiers adhérents de la Réforme sont apparus sur le territoire de la Russie au XVIe siècle. Au départ, il s'agissait de communautés protestantes fondées par des maîtres marchands d'Europe occidentale. En 1524, un traité de paix a été conclu entre la Suède et le Grand-Duché de Moscou, après quoi les partisans de Martin Luther ont afflué dans le pays. Ce n'étaient pas seulement des marchands, mais aussi des artistes, des pharmaciens, des artisans.

Déjà, sous le règne d'Ivan IV, des médecins et des bijoutiers faisaient également leur apparition à Moscou. Beaucoup sont arrivés de pays européens sur invitation, en tant que représentants des professions sociales. Encore plus d'étrangers sont apparus à l'époque de Pierre le Grand, qui a activement invité des spécialistes hautement qualifiés des pays protestants. Beaucoup d'entre eux sont devenus plus tard une partie de la noblesse russe.

Selon le traité de Nishtad, conclu en 1721, la Suède a cédé à la Russie les territoires de l'Estonie, de la Livonie et de l'Ingermanland. Les habitants des terres annexées se voient garantir la liberté de religion. C'était indiqué dans l'une des clauses du contrat.

Les étrangers sont apparus sur le territoire de la Russie d'une autre manière, moins pacifique. Surtout de nombreux protestants figuraient parmi les prisonniers de guerre, en particulier après la guerre de Livonie, qui s'est terminée en 1582. A la fin du XVIIe siècle, deux églises luthériennes apparaissent à Moscou. Des églises ont également été construites à Arkhangelsk, Astrakhan. Au XVIIIe siècle, plusieurs communautés protestantes se sont formées à Saint-Pétersbourg. Parmi eux, trois allemands ou italiens, un hollandais réformé. En 1832, la charte des églises protestantes sur le territoire de l'Empire russe est approuvée.

De grandes communautés protestantes sont également apparues en Ukraine au cours du XIXe siècle. Leurs représentants étaient, en règle générale, des descendants de colons allemands. Au milieu du XIXe siècle, une communauté de Stundistes s'est formée dans l'un des villages ukrainiens, qui à la fin des années soixante comptait plus de trente familles. Les stundistes ont d'abord visité l'église orthodoxe, se sont tournés vers le berger pour se marier afin d'avoir des enfants. Cependant, la persécution a rapidement commencé, qui s'est accompagnée de la confiscation de la littérature. Puis il y a eu une rupture avec l'orthodoxie.

Des églises

Quelles sont les principales caractéristiques du protestantisme ? Mais il existe encore des différences externes entre cette tendance chrétienne et le catholicisme, l'orthodoxie. Qu'est-ce que le protestantisme ? C'est la doctrine selon laquelle la principale source de vérité dans la vie d'un croyant est les Saintes Écritures. Les protestants ne pratiquent pas la prière pour les morts. Les saints sont traités différemment. Certaines personnes les vénèrent. D'autres le rejettent complètement. Les églises protestantes sont exemptes de décoration somptueuse. Ils n'ont pas d'icônes. Tout bâtiment peut servir de bâtiment d'église. Le culte protestant comprend la prière, le sermon, le chant des psaumes et la communion.