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Kozma barre l'épaisse histoire de la création. Qui est Kozma Prutkov ? Prutkov au service militaire

1. Alliance est le premier maillon de la chaîne de la vie conjugale.

2. Notre vie peut être commodément comparée à une rivière capricieuse, à la surface de laquelle flotte un bateau, parfois bercé par une vague silencieuse, souvent retardée dans son mouvement par un bas-fond et brisée sur une pierre sous-marine. - Ai-je besoin de mentionner que ce bateau fragile sur le marché du temps éphémère n'est autre que l'homme lui-même ?

Le but de l'art est de créer de la beauté, et si seulement l'artiste se rend compte que son objet est beau, c'est une fin de vie suffisante. Il est clair que quelque chose s'est passé pour éloigner à ce point la conscience de l'idée qu'il existe des vérités universelles, des canons universels de l'art, que tout activité humaine dû s'arrêter pour tout arranger, et que les critères bon choixétaient publics, était-il évident que toutes les personnes intelligentes, utilisant leur intellect, les découvriraient ? de là à une attitude complètement différente à la vie et à l'action.

3. Personne n'embrassera l'immensité.

4. Pas si bonne chose, qui ne serait pas dépassé par un plus grand. Il n'y a rien de si petit que quelque chose d'encore plus petit ne puisse y entrer.

5. Regardez la racine !

6. Il vaut mieux dire peu, mais bien.

7. La science affine l'esprit ; l'apprentissage aiguise la mémoire.

8. Que diront les autres sur vous si vous ne pouvez rien dire sur vous-même ?

Qu'est-ce que toutes ces choses ont en commun? Heine dit que le romantisme est une fleur de passion, née du sang du Christ, un réveil de la poésie du somnambulisme du Moyen Âge, des flèches rêveuses qui vous regardent avec des yeux profonds et vaillants de fantômes souriants. Les marxistes ajouteraient que c'était en effet un moyen de sortir des horreurs de la révolution industrielle, et Ruskin serait d'accord, disant que c'était un contraste entre un beau passé et un présent terrible et monotone ; c'est un changement dans le point de vue de Heine, mais pas tout ce qui en diffère.

C'est une expression des forces énergiques et poussées de la nouvelle bourgeoisie contre les valeurs anciennes, dignes et conservatrices de la société et de l'histoire. faiblesse ou désespoir, mais optimisme farouche. Friedrich Schlegel, le plus grand annonciateur, le plus grand annonciateur et prophète du romantisme qui ait jamais vécu, dit que l'homme a un terrible désir insatisfait de tomber dans l'infini, un désir fébrile de briser les liens étroits de l'individualité. Des sentiments pas tout à fait comme ça peuvent être trouvés à Coleridge et même à Shelley.

9. L'abnégation est la cible de la balle de chaque tireur.

10. La mémoire d'une personne est un morceau de papier blanc : parfois elle sera bien écrite, et parfois mal.

11. Un souvenir qui s'affaiblit est comme une lampe mourante.

12. Un souvenir qui s'affaiblit peut aussi être comparé à un myosotis qui s'estompe.

13. Yeux affaiblis Je comparerai toujours à un vieux miroir obscurci, même fissuré.

Mais Ferdinand Bruneter, vers la fin du siècle, dit que c'est de l'égoïsme littéraire, il privilégie l'individualité au détriment de plus grand monde, c'est le contraire du dépassement de soi, c'est l'affirmation de soi ; et le baron Seilier dit oui, et l'égomanie et le primitivisme ; et Irving Babbit le répète.

Si l'on considère ces citations de personnes qui, après tout, méritent d'être lues, qui sont par ailleurs des écrivains profonds et brillants sur de nombreux sujets, il est clair qu'il est difficile de découvrir élément commun dans toutes ces généralisations. C'est pourquoi Northrop Fry a eu la sagesse de mettre en garde à ce sujet.

14. L'imagination d'un poète abattu par le chagrin est comme un pied enfermé dans nouvelle botte.

15. Passionnément amoureux d'une personne - n'en endure une autre que par calcul.

16. Si vous voulez être belle, rejoignez les hussards.

17. L'homme, n'étant pas revêtu d'une nature bienfaisante, a reçu d'en haut le don de tailler.

18. S'il n'y avait pas de tailleurs, dites-moi : comment feriez-vous la distinction entre les départements de service ?

La prochaine étape est de voir quelles caractéristiques ont été nommées par les écrivains romantiques sur ce sujet, par les critiques. Il y a un résultat très particulier. Lovejoy, qui est de loin le plus scrupuleux et l'un des érudits les plus brillants à avoir jamais étudié l'histoire des idées au cours des deux derniers siècles, est tombé dans un état proche du désespoir. Il a démêlé autant d'idées romantiques qu'il a pu, et non seulement il a trouvé que certaines d'entre elles en contredisaient d'autres, ce qui est clairement vrai, et que certaines n'avaient aucun rapport avec les autres, mais il est allé plus loin.

19. Cacher la vérité à vos amis, à qui allez-vous vous ouvrir ?

20. Quoi de mieux ? - Comparez le passé et comparez-le avec le présent.

21. Il est plus utile de parcourir le chemin de la vie que l'univers tout entier.

22. Si vous avez une fontaine, fermez-la ; laissez reposer la fontaine.

23. Un râteau marié est comme un moineau.

24. Un médecin appliqué est comme un pélican.

25. Un égoïste est comme quelqu'un qui est assis dans un puits depuis longtemps.

Le primitivisme, qui a commencé en vers anglais et dans une certaine mesure en prose anglaise au début du XVIIIe siècle, célèbre le noble sauvage, vie simple, modèles irréguliers d'action spontanée, contrairement à la sophistication corrompue et le vers alexandrin est très société complexe. Il s'agit d'une tentative de démontrer qu'il existe une loi naturelle qui se trouve le mieux dans le cœur inexplicable d'un enfant indigène ou vierge intact. Qu'est-ce que cela a à voir, demande Lovejoy avec raison, avec les gilets rouges, les cheveux bleus, les perruques vertes, l'absinthe, la mort, le suicide et l'excentricité générale des disciples de Nerval et de Gauthier ?

26. Le génie est comme une colline qui s'élève sur une plaine.

27. Les discours intelligents sont comme des lignes imprimées en italique.

28. Le début d'un jour clair, j'assimilerai hardiment la naissance d'un bébé innocent: peut-être que le premier ne se passera pas de pluie et la vie du second sans larmes.

29. Si les ombres des objets ne dépendaient pas de la grandeur de ces derniers, mais avaient leur propre croissance arbitraire, alors, peut-être, bientôt il ne resterait plus un seul endroit lumineux sur le globe entier.

Il conclut en disant qu'il ne voit vraiment pas ce qu'il y a de commun et qu'on peut sympathiser avec lui. On peut dire, peut-être, qu'il y a un esprit de rébellion chez les deux, que les deux se sont rebellés contre une sorte de civilisation, l'une pour aller sur l'île de Robinson Crusoé, pour y communiquer avec la nature et vivre parmi le peuple invaincu et l'autre à la poursuite de ce quelque chose de cruel d'esthétisme et de dandysme. Mais un simple soulèvement, une simple condamnation de la corruption ne peuvent pas être romantiques.

Nous ne voyons pas les prophètes juifs ou Savonarole ou même les prédicateurs méthodistes comme particulièrement romantiques. Par conséquent, il a une certaine sympathie pour le désespoir de Lovejoy. Permettez-moi de citer George Boas, étudiant de Lovejoy, à ce sujet.

30. Tirer sur une cible exerce la main et rend l'œil fidèle.

31. Berdysh entre les mains d'un guerrier est la même chose qu'un mot bien ciblé entre les mains d'un écrivain.

32. L'aiguille magnétique, irrésistiblement attirée vers le nord, est comme un homme qui observe les lois.

33. Le premier pas d'un bébé est le premier pas vers sa mort.

34. La mort est fixée à la fin de la vie afin de mieux s'y préparer.

Il y avait un mouvement romantique; il avait vraiment quelque chose qui était central pour lui; il a vraiment créé une grande révolution dans la conscience ; et il est important de savoir ce que c'est. Bien sûr, vous pouvez désactiver tout le jeu. On pourrait dire, comme Valérie, que des mots comme romantisme et classicisme, des mots comme humanisme et naturalisme, ne sont pas du tout des noms avec lesquels travailler. "Vous ne pouvez pas vous saouler, vous ne pouvez pas étancher votre soif, avec des étiquettes de bouteilles." De ce point de vue, il y a beaucoup à dire. En même temps, si nous n'utilisons pas certaines généralisations, il est impossible de retracer le cours de l'histoire humaine.

35. Dans une maison sans locataires, vous ne trouverez pas d'insectes connus.

36. Ne poussez rien à l'extrême : une personne qui veut manger trop tard risque de manger le lendemain matin.

37. L'alimentation est aussi nécessaire à la santé qu'un traitement décent est nécessaire à une personne instruite.

38. "Pourquoi," dit l'égoïste, "travaillerai-je pour la postérité alors qu'elle n'a absolument rien fait pour moi?" - Tu es injuste, espèce de fou ! La postérité a déjà fait pour vous que, rapprochant le passé du présent et de l'avenir, vous puissiez vous considérer arbitrairement : un bébé, un jeune et un vieil homme.

Par conséquent, aussi difficile que cela puisse être, il est important de découvrir exactement ce qui a provoqué cette énorme révolution dans la conscience humaine au cours de ces siècles. Je pense que c'est trop incroyable. Le romantisme est primordial, irremplaçable, c'est la jeunesse, la vie, un sens abondant de la vie d'un homme naturel, mais c'est aussi la pâleur, la fièvre, la maladie, la décadence, les maladies cardiaques, La Belle Dame Sans Miséricorde, la Danse de la Mort, et La mort elle-même. C'est le dôme de verre Shelley multicolore, ainsi que son éclat blanc d'éternité. C'est étrange, exotique, grotesque, mystérieux, surnaturel, ruines, clair de lune, châteaux enchantés, cors de chasse, elfes, géants, griffons, chute d'eau, un vieux moulin sur le Floss, ténèbres et forces des ténèbres, fantômes, vampires, sans nom horreur, irrationnel, inexprimable.

39. Faites fondre la cire, mais gardez le miel.

40. Les expressions explicatives expliquent les pensées sombres.

41. Tout le monde n'a même pas un uniforme de hussard à affronter.

43. Le chambellan jouit rarement de la nature.

44. Personne n'embrassera l'immensité.

45. Trois choses, une fois commencées, il est difficile de finir : a) bien manger ; b) parler avec un ami qui est revenu d'une campagne et c) gratter là où ça démange.

Aussi ce sentiment familier de la seule tradition, la joie dans l'aspect souriant de la nature quotidienne et les images et les sons familiers des gens ruraux satisfaits, simples, avec la sagesse saine et heureuse des fils, prouvée par le fils, c'est ancien, historique, ce cathédrales gothiques, les brumes de l'antiquité, les anciennes racines et l'ancien ordre avec ses qualités inégalées, ses loyautés profondes mais indicibles, intangibles, sans poids. C'est aussi le désir de nouveauté, de changement révolutionnaire, le souci du présent éphémère, le désir de vivre l'instant, le rejet du savoir, passé et futur, l'idylle pastorale de l'heureuse innocence, la joie en un clin d'œil, une sentiment d'intemporalité.

46. ​​​​Avant de connaître une personne, renseignez-vous : sa connaissance est-elle agréable pour les autres ?

47. La santé sans force est la même chose que la fermeté sans élasticité.

48. Tout le monde dit que la santé est la chose la plus précieuse ; mais personne ne le suit.

49. La richesse d'un dissolu est égale à une couverture courte : si vous la tirez jusqu'à votre nez, vos jambes seront exposées.

50. N'irrite pas les blessures de ton prochain ; offrez un baume à la souffrance... Quand vous creuserez un trou pour un autre, vous y tomberez vous-même.

C'est la nostalgie, c'est la mélancolie, c'est les rêves enivrants, c'est la douce mélancolie et la mélancolie amère, la solitude, la souffrance de l'exil, un sentiment d'aliénation, l'errance dans des lieux lointains, surtout en Orient, et dans des temps lointains, surtout en le moyen Âge. C'est le torysme de Scott et Suti et Wordsworth, et c'est le radicalisme de Shelley, Buechner et Stendhal. C'est le médiévisme esthétique de Chateaubriand, et c'est le refus de Michelet du Moyen Age. C'est le culte du pouvoir de Carlyle et sa haine du pouvoir d'Hugo. C'est du mysticisme extrémiste et de l'esthétisme anti-nationaliste extrême.

51. Si on vous demande : qu'est-ce qui est le plus utile, le soleil ou la lune ? - réponse : un mois. Car le soleil brille pendant le jour, alors qu'il fait déjà jour ; et la lune la nuit.

52. Mais, d'un autre côté : le soleil meilleurs thèmes qui brille et réchauffe; mais la lune ne brille que par une nuit éclairée par la lune !

53. L'amour-propre et l'amour de la gloire sont les meilleures preuves de l'immortalité de l'âme humaine.

C'est primitif, simple, le sein de la nature, des champs verts, des jacinthes des bois, des ruisseaux murmurants, sans fin ciel bleu. Non moins, c'est aussi le dandysme, le désir de changer de vêtements, gilets rouges, perruques vertes, cheveux bleus, que portaient à Paris à une certaine époque les adeptes de gens comme Gérard de Nerval. C'est le homard que Nerval menait à la corde dans les rues de Paris. C'est l'exhibitionnisme sauvage, l'excentricité, c'est la bataille d'Hernani, c'est l'ennui, c'est le taedium, c'est la mort de Sardanopolis, écrit par Delacroix ou écrit par Berlioz ou Byron.

Ce sont des convulsions de grands empires, des guerres, des meurtres et des destructions de mondes. C'est Melmoth, c'est Jean Sbogar, tous les parias et les voyous, et les courtisanes dorées et les nobles forçats de la fantaisie du XIXe siècle. Il boit dans un crâne humain, c'est Berlioz qui a dit qu'il voulait gravir le Vésuve pour communiquer avec une âme sœur.

54. L'âme d'un Indien qui croit à la métempsycose est comme un ver dans un cocon.

55. Discutez uniquement de ce que vos concepts vous permettent de faire. Ainsi : ne connaissant pas les lois de la langue iroquoise, pouvez-vous porter un tel jugement à ce sujet qui ne serait pas infondé et stupide ?

56. Se mettre au travail, rassemblez votre courage.

57. Une plume qui écrit pour de l'argent, je l'assimile hardiment à une vielle entre les mains d'un étranger errant.

Ce sont les boissons sataniques, l'ironie cynique, les rires diaboliques, les héros noirs, mais aussi la vision de Blake de Dieu et de ses anges, la grande société chrétienne, l'ordre éternel et ciel étoilé qui peut à peine exprimer l'âme chrétienne infinie et éternelle. Bref, c'est l'unité et la pluralité. C'est une dévotion au concret, dans les images de nature par exemple, ainsi qu'un flou mystérieux et douloureux des croquis. C'est l'art pour l'art, et l'art comme instrument de salut social - force et faiblesse, individualisme et collectivisme, pureté et corruption, révolution et réaction, paix et guerre, amour de la vie et amour de la mort.

58. Cliquez sur la jument dans le nez - elle agitera sa queue.

59. Ne soyez pas timide devant l'ennemi : le pire ennemi de l'homme, c'est lui-même.

60. Et la térébenthine est bonne à quelque chose !

61. Chacun profite nécessairement, utilisé à sa place. Au contraire : les exercices du meilleur maître de danse en chimie sont déplacés ; le conseil d'un astronome expérimenté en danse est stupide.

62. Le temps se mesure en heures, et la vie humaine se mesure en temps ; mais avec quoi, dis-moi, mesureras-tu la profondeur de l'océan oriental ?

Il y a un vieux proverbe africain qui a été transmis d'ancêtres à travers des générations de Noirs qui dit : « Ne faites jamais confiance à quelqu'un qui laisse les gens mettre les pieds sur le canapé. Ce sont des attentes raisonnables, non ? La culture est un sujet brûlant et il existe une énorme opportunité pour la plupart des organisations de soutenir davantage leur objectif, de résoudre des problèmes et d'améliorer leurs performances. Les sondages montrent l'importance de la culture, ainsi que l'incapacité à traduire cette prise de conscience en résultats. Dans le monde, 13 % des salariés ont un emploi.

96% des personnes pensent qu'un changement de culture est nécessaire dans leur organisation sous une forme ou une autre, et 51% ont besoin de capital révision. Une grande partie de l'information qui stimule cette augmentation de la conscience culturelle provient de la presse populaire, qui effleure à peine la surface de ce qui est nécessaire au développement. culture organisationnelle. Les conseils recommandés peuvent améliorer la compréhension, mais ils sont loin de ce dont nous avons besoin. Travailler avec la culture est essentiel, mais c'est plus facile à dire qu'à faire.

63. On dit que le travail tue le temps ; mais ce dernier, sans diminuer le moins du monde, continue de servir l'humanité et l'univers entier constamment dans la même plénitude et continuité.

64. Il y a des sédiments au fond de chaque cœur.

65. Sous les expressions douces se cachent des pensées insidieuses : ainsi, les fumeurs de tabac sentent souvent le parfum.

66. Beaucoup de choses nous sont incompréhensibles, non pas parce que nos concepts sont faibles ; mais parce que ces choses n'entrent pas dans le cercle de nos concepts.

Il est important de comprendre les fondamentaux de la culture et comment les appliquer. La culture est le résultat d'une organisation qui apprend à résoudre des problèmes et à s'organiser en interne. Je définis la culture comme la totalité de tout ce qu'une organisation a appris au cours de son histoire pour résoudre des problèmes externes - c'est-à-dire les objectifs, la stratégie, la façon dont nous faisons les choses et la façon dont elle s'organise en interne. Cela détermine nos relations les uns avec les autres, le type de hiérarchie qui existe, etc. Cette connaissance précoce, si elle réussit, devient la définition, mais c'est toujours ce qui a été appris.

67. Personne n'embrassera l'immense !

68. Bavard est comme un pendule : les deux doivent être arrêtés.

69. Deux personnes de même corpulence ne se battraient pas longtemps si la force de l'une l'emportait sur la force de l'autre.

70. Ne coupez pas tout ce qui pousse.

71. Les ongles et les cheveux sont donnés à une personne afin de lui fournir une occupation constante mais facile.

72. Certains chanteurs sifflent parfois.

73. L'encouragement est aussi nécessaire à un écrivain de génie que la colophane l'est à l'archet d'un virtuose.

74. Ayant menti une fois, qui te croira ?

75. La vie est un album. L'homme est un crayon. Affaires - paysage. Le temps est gumelastique : à la fois rebondit et s'efface.

76. Il est plus facile de continuer à rire que d'arrêter de rire.

77. Regardez au loin - vous verrez la distance; regarde le ciel - tu verras le ciel; regardant dans un petit miroir, vous ne verrez que vous-même.

78. Où est le commencement de cette fin avec laquelle le commencement se termine ?

79. Plus tôt vous passez, plus tôt vous arrivez.

80. Si vous voulez être heureux, soyez heureux.

81. Ne cherchez pas l'unité dans la totalité, mais plutôt dans l'uniformité de la division.

82. Celui qui est diligent dans le service ne doit pas avoir peur de son ignorance ; pour chaque nouveau cas qu'il lira.

83. Le coq se réveille tôt; mais le méchant encore plus tôt.

84. La diligence surmonte tout !

85. Ce que nous avons - nous ne le stockons pas ; perdu - pleurer.

86. Et l'huître a des ennemis !

87. Une blessure renouvelée est bien pire qu'une nouvelle.

88. Au fond de chaque poitrine il y a un serpent.

89. Seulement dans service publique vous connaissez la vérité.

90. Je compare hardiment un sablier à un autre vieil homme qui se promène.

91. Ne plaisantez pas avec les femmes : ces blagues sont stupides et indécentes.

92. Un homme excessivement riche qui n'aide pas les pauvres est comme une nourrice costaud qui allaite son sein avec enthousiasme au berceau d'un enfant affamé.

93. L'aimant pointe vers le nord et le sud ; il dépend d'une personne de choisir un bon ou un mauvais chemin de vie.

94. Ne tirez pas les leggings sur les jambes des autres.

95. Une personne est bifurquée d'en bas, et non d'en haut, - de sorte que deux supports sont plus fiables qu'un.

96. Une personne entretient une correspondance avec le monde entier et, par la presse, communique même avec une descendance éloignée.

97. La personne la plus stupide était celle qui a inventé les glands pour la décoration et les clous d'or sur les meubles.

98. Beaucoup de gens sont comme des saucisses : ce dont ils les remplissent, puis ils le portent en eux.

99. Une personne sensible est comme un glaçon ; réchauffez-le, il va fondre.

100. De nombreux fonctionnaires sont comme un stylo en acier.

101. Un spécialiste est comme un flux : sa plénitude est unilatérale.

102. Dans la construction du bonheur humain, l'amitié construit des murs et l'amour forme un dôme.

103. Regarder personnes de grande taille et sur les objets hauts, tenez votre casquette par la visière.

104. Crache dans les yeux de celui qui dit que tu peux embrasser l'immensité !

105. Le globe, circulant dans un espace illimité, sert de piédestal à tout ce qui s'y trouve.

106. Si vous lisez l'inscription "buffle" sur la cage d'un éléphant, n'en croyez pas vos yeux.

107. Les œufs de fourmis sont plus que la créature qui les a mis au monde ; ainsi la gloire d'une personne douée est bien plus longue que sa propre vie.

108. Toute chose est une forme de manifestation d'une diversité infinie.

109. Toutes les parties du globe ont leurs propres parties, même parfois très curieuses.

110. En regardant le monde, on ne peut qu'être surpris !

111. Le point le plus éloigné du globe est proche de quelque chose, et le plus proche de quelque chose est loin.

112. Le philosophe triomphe facilement des douleurs futures et passées, mais il est facilement vaincu par le présent.

113. Le ciel, parsemé d'étoiles, je le comparerai toujours à la poitrine d'un général honoré.

114. Un bon mari est comme un mausolée.

115. La cire noircit avec profit, et personne diabolique- avec plaisir.

116. Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les potions vénéneuses entrent dans la composition des agents de guérison.

117. Une bonne éducation apporte le meilleur de tous les fruits.

118. L'amour, soutenu comme le feu par un mouvement incessant, disparaît avec l'espoir et la peur.

119. On calcule qu'un pétersbourgeois vivant au soleil gagne vingt pour cent de sa santé.

120. Deux mains étaient données à un homme dans ce but, afin que lui, prenant avec sa gauche, distribuât avec sa droite.

121. Parfois, il suffit de gronder quelqu'un pour ne pas être trompé par lui !

122. Ne cherchez pas le salut dans un traité séparé.

123. Un mari jaloux est comme un Turc.

124. Presque chaque personne est comme un récipient avec des robinets, rempli de l'humidité vivifiante des forces productives.

125. Une femme intelligente est comme Semiramide.

126. Toute graisse est comme une bergeronnette.

127. Un commis est comme un tamis.

128. Les filles en général sont comme des dames : tout le monde ne réussit pas, mais tout le monde veut entrer dans les rois.

129. Restez toujours vigilant !

130. La tranquillité de beaucoup serait plus sûre s'il était permis d'attribuer tous les troubles au compte public.

131. Ne marchez pas sur la pente, vous arrêterez les bottes !

132. Je conseille à tous : même par temps pas particulièrement humide et venteux, bouchez-vous les oreilles avec du papier coton ou de la corde marine.

133. Qui vous empêche d'inventer la poudre à canon étanche ?

134. La neige est considérée comme un linceul de la nature morte ; mais il sert également de premier chemin pour les approvisionnements vitaux. Alors découvrez la nature !

135. Le baromètre dans l'agriculture peut être remplacé avec grand profit par un domestique industrieux souffrant de rhumatismes délibérés.

136. Un chien assis dans le foin est nuisible. Une poule assise sur des œufs est en bonne santé. D'une vie sédentaire, ils grossissent : ainsi, chaque changeur de monnaie est gros.

137. La mauvaise richesse est comme le cresson - elle pousse sur chaque feutre.

138. Chaque tête humaine est comme un estomac : l'un digère les aliments qui y pénètrent, et l'autre s'en bouche.

139. Les choses sont grandes et petites non seulement par la volonté du destin et des circonstances, mais aussi selon les idées de chacun.

140. Et le sagou, utilisé en excès, peut causer des dommages.

141. En regardant le soleil, plissez les yeux, et vous y discernerez hardiment des taches.

142. Le temps est comme un intendant habile, produisant constamment de nouveaux talents pour remplacer ceux qui ont disparu.

143. Les talents mesurent les progrès de la civilisation, et ils représentent aussi des jalons de l'histoire, servant de télégrammes des ancêtres et des contemporains à la postérité.

144. Et quand les chemins de fer il vaut mieux garder le concert.

145. La soumission refroidit la colère et donne une dimension aux sentiments mutuels.

146. Si tout le passé était présent, et si le présent continuait d'exister avec le futur, qui pourrait distinguer : où sont les causes et où sont les conséquences ?

147. Le bonheur est comme une boule qui roule : aujourd'hui sous l'un, demain sous l'autre, après-demain sous le troisième, puis sous le quatrième, le cinquième, etc., selon le nombre et la file des heureux.

148. D'autres affirment avec insistance que la vie de chacun est écrite dans le livre de la Genèse.

149. Je ne comprends pas très bien: pourquoi beaucoup de gens appellent le destin une dinde, et pas un autre oiseau plus comme le destin?

150. Atout !

151. La meilleure chose semble à chacun, pour laquelle il a un désir.

152. La publication de certains journaux, magazines et même de livres peut être bénéfique.

153. Ne perdez jamais de vue qu'il est beaucoup plus facile de ne pas satisfaire beaucoup que de plaire.

154. Un bon chef est à juste titre comparé à un cocher.

155. Un bon cigare est comme un globe : il tourne pour le plaisir d'une personne.

156. En jetant des cailloux dans l'eau, regardez les cercles qu'ils forment ; sinon, un tel lancer sera un plaisir vide.

157. Piété, hypocrisie, superstition - trois différences.

158. Le degré est un ressort fiable dans le mécanisme de la vie communautaire.

159. Pour beaucoup, le patinage produit un essoufflement et des tremblements.

160. Je dirai encore : personne n'embrassera l'immensité !

Métempsycose- doctrine religieuse et mystique de la transmigration des âmes.
Essence de térébenthine- jus résineux de conifères; lorsqu'il est distillé, il donne de la térébenthine et de la colophane.
Doblily- vaillant (Église slav.)

Il n'y a pas tant d'exemples dans la littérature nationale, et même dans la littérature mondiale, d'exemples où un canular littéraire serait si «longue lecture», comme dans le cas de Kozma Prutkov. Je me souviens seulement de l'histoire de la mystérieuse Cherubina de Gabriak, inventée par le poète M. Voloshin. Bien qu'il y ait encore une vraie personne là-bas - Elizaveta Dmitrieva, on ne peut pas en dire autant de Kozma Prutkov.

Kozma Petrovich a eu des prédécesseurs et des contemporains: l'apiculteur Rudy Panko, au nom duquel il a raconté dans «Soirées dans une ferme près de Dikanka», le rustique Ivan Petrovich Belkin, derrière lequel il s'est réfugié, et quelques autres. Mais chacun d'eux n'était pas doté de sa propre biographie, de son pedigree et de son caractère prêt à l'emploi. Kozma Prutkov. L'histoire de la création de l'image Les frères Zhemchuzhnikov (Aleksey, Alexander et Vladimir), en compagnie de l'écrivain A.K. Tolstoï, ont fait de leur mieux. L'image de Kozma Prutkov est apparue si viable et crédible qu'elle menaçait d'éclipser le destin d'autres écrivains réels.

La biographie de Prutkov

Ainsi, selon la nécrologie officielle datée de 1863, Kozma Prutkov est né en 1803 dans le village de Tenteleva, situé dans le district de Solvychegodsk. Bien sûr, il n'y a pas un tel village sur la carte, mais il y a Kozmino - pas autrement, renommé en l'honneur de notre héros. Presque toute la famille Prutkov était engagée dans la littérature. Grand-père a réussi à écrire des mémoires, père - aussi. Kozma a même publié les notes de son grand-père, tirées des écrits de son père - uniquement l'opérette "Crânes, c'est-à-dire Phrénologue". La famille Prutkov était, bien que pas riche, mais noble. L'enfant a reçu une excellente éducation à domicile. Early a commencé à griffonner du papier.

Il a passé deux ans dans les hussards, puis a démissionné, s'est marié, a décidé de servir au ministère des Finances et a dirigé le soi-disant. Une tente d'essai jusqu'à sa mort (1863), qui a suivi soudainement, directement dans son bureau (. La femme a régulièrement donné naissance à un bébé, donc à la fin de sa vie, Prutkov avait six fils et quatre filles. Presque tous ont hérité de leur l'apparence agréable du père et son grand talent littéraire.

Créativité de Kozma Prutkov

Prutkov a écrit dans divers genres : fables, épigrammes, madrigaux, ballades. Il n'a pas hésité à écrire des paroles d'amour. Il s'est essayé au domaine dramatique: comédie, vaudeville, drame, mystère et un genre aussi inhabituel que "la performance conversationnelle naturelle". De par la nature de son activité, Prutkov devait compiler divers projets et écrire des articles controversés. Bien sûr, Prutkov s'est également fait connaître avec de nombreux aphorismes philosophiques, dont une simple liste prendrait probablement plus d'une page.

Deux personnes vivaient à Prutkov en même temps : un poète subtil, vulnérable et sensible, ainsi qu'un important dignitaire de l'État qui n'avait pas le droit de donner libre cours aux effusions lyriques. C'est pourquoi le travail de Prutkov est si inégal et inégal. Prutkov ne s'est pas toujours entièrement appartenu.

  • En choisissant un nom pour le personnage, ses créateurs ont eu certains désaccords. La version littéraire originale de "Kuzma" s'est en quelque sorte imperceptiblement transformée en "Kozma" et même en "Kosma".
  • Il est possible que la collection des œuvres complètes de Kozma Prutkov comprenne des œuvres écrites non seulement par les frères Zhemchuzhnikov et Alexei Tolstoy, mais également par d'autres auteurs, par exemple l'auteur du célèbre "Humpbacked Horse" P.P. Ershov.

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