poetik janrlar. She'riyat janrlari

Badiiy adabiyot madaniy hodisa sifatida.

Adabiy turlar va janrlar. Nazm va nasr.

Adabiyot turlari- bu so'zlovchining ("nutq tashuvchisi") badiiy yaxlitlikka bo'lgan munosabati turiga ko'ra og'zaki va badiiy asarlarning yirik birlashmalari. Uch xil: drama, epik, lirika.

DRAMA adabiyotning toʻrt janrlaridan biridir. So'zning tor ma'nosida - personajlar o'rtasidagi ziddiyatni aks ettiruvchi asar janri, keng ma'noda - muallif nutqisiz barcha asarlar. Dramatik asarlarning turlari (janrlari): tragediya, drama, komediya, vodevil. LIRIKA - insonning shaxsiy kechinmalari, his-tuyg'ulari va fikrlari orqali hayotni aks ettiruvchi adabiyotning to'rt turidan biri. Lirika turlari: qo‘shiq, elegiya, ode, fikr, xabar, madrigal, baytlar, eklogiya, epigramma, epitafiya. LIROEPIK adabiyotning to‘rt turidan biri bo‘lib, unda o‘quvchi syujetli hikoya sifatida badiiy olamni tashqaridan kuzatadi va baholaydi, lekin ayni paytda voqea va personajlar hikoyachining ma’lum bir emotsional bahosini oladi. EPOS adabiyotning toʻrt turidan biri boʻlib, inson va u bilan sodir boʻlgan voqealar haqidagi hikoya orqali hayotni aks ettiradi. Epik adabiyotning asosiy turlari (janrlari): doston, roman, qissa, qissa, qissa, badiiy insho.

Adabiyotning turlari (janrlari).

KOMEDIYA- dramatik asar turi. Hamma xunuk va kulgili, kulgili va noqulay narsalarni ko'rsatadi, jamiyatning illatlarini masxara qiladi.
LIRIK SHE'R (nasrda) - muallifning his-tuyg'ularini hissiy va she'riy ifodalovchi badiiy adabiyot turi.
MELODRAMA- personajlari ijobiy va salbiyga keskin bo'lingan drama turi.
MAQOLA- real hayot faktlarini aks ettiruvchi hikoya, epik adabiyotning eng ishonchli turi.
QO'SHIQ, yoki QOʻSHIQ — lirik sheʼrning eng qadimiy turi; bir necha misra va xordan iborat she’r. Qo‘shiqlar xalq, qahramonlik, tarixiy, lirik va hokazolarga bo‘linadi.
HIKOYA- o'rta shakl; qahramon hayotidagi bir qator voqealarni yoritib beruvchi asar.
SHE'R- lirik epik asar turi; she'riy hikoya qilish.
HIKOYA- kichik shakl, personaj hayotidagi bir voqea haqidagi asar.
NOVEL- katta shakl; voqealarida odatda koʻplab personajlar ishtirok etadigan, taqdirlari bir-biriga bogʻlangan asar. Romanlar falsafiy, sarguzasht, tarixiy, oilaviy va ijtimoiydir.
FOCHIYA- ko'pincha o'limga mahkum bo'lgan qahramonning baxtsiz taqdiri haqida hikoya qiluvchi dramatik asar turi.
EPIC- muhim tarixiy davr yoki buyuk tarixiy voqea tasvirlangan asar yoki asarlar silsilasi.

She'riyat(yunoncha “ijodkorlik, ijod”) - nutqni tashkil etishning maxsus usuli; nutqqa oddiy til ehtiyojlari bilan belgilanmagan qo'shimcha o'lchov (o'lchov) kiritish; so‘z san’ati, asosan she’riyat. Nutqning qo'shimcha o'lchovi - misra (she'riy satr), shuningdek, qofiyalar, metr va boshqalar. Ko'pincha so'z she'riyat majoziy ma’noda qo‘llanib, taqdimotning nafisligi yoki tasvirlangan narsaning go‘zalligini bildiradi va shu ma’noda sof prozaik matnni she’riy deb atash mumkin; ilmiy adabiyotlarda chalkashmaslik uchun, shuning uchun so'zdan qochish tendentsiyasi mavjud she'riyat va faqat haqida gapiring oyat(misollar), ammo bunday so‘z qo‘llanishi kamchilikdan xoli emas, chunki “bayt” atamasining asosiy ma’nosi alohida she’riy satrdir.

Zamonaviy madaniyatda she’r odatda badiiy shakl sifatida tushuniladi, bugungi kundalik hayotda she’riy matnlar yetarli, lekin badiiy matnlar (masalan, reklama) yo‘qligi unutiladi. Tarixiy jihatdan, har qanday mazmundagi matnlar ilmiy va tibbiy traktatlargacha she'riy bo'lishi mumkin. Ushbu matnlarni she'riy shaklda o'rashning maqsadga muvofiqligi matnning oddiy nutqdan uzoqlashishi, eng muhim, ahamiyatli sifatida belgilanishi bilan bog'liq edi.

Proza(lat. prosa) - mutanosib bo'laklarga bo'linmasdan og'zaki yoki yozma nutq - she'r; she’riyatdan farqli ravishda uning ritmi sintaktik konstruksiyalarning (davrlar, gaplar, ustunlar) taqribiy nisbatiga asoslanadi. Ba'zan bu atama umumiy (she'riyat) badiiy adabiyotning ilmiy yoki publitsistik adabiyotga qarama-qarshiligi, ya'ni san'at bilan bog'liq bo'lmaganligi sifatida ishlatiladi. Qadimgi Yunonistonda she'riyat bilan bir qatorda badiiy nasr: miflar, afsonalar, ertaklar, komediyalar ham mavjud edi. Ushbu janrlar she'riy deb hisoblanmagan, chunki qadimgi yunonlar uchun afsona badiiy hodisa emas, balki diniy, an'ana tarixiy, ertak kundalik, komediya juda oddiy deb hisoblangan. Nobadiiy nasrga notiqlik, siyosiy va keyingi ilmiy asarlar kiritilgan. Shunday qilib, qadimgi dunyoda, Qadimgi Rimda, keyin esa o'rta asrlarda Evropada proza yuqori darajada badiiy she'riyatdan farqli o'laroq, kundalik yoki publitsistik adabiyotni ifodalovchi fonda edi.

O'rta asrlarning ikkinchi yarmiga kelib, vaziyat asta-sekin o'zgara boshladi. Qadimgi, so‘ngra feodal jamiyatining yemirilishi bilan birga she’r, tragediya, ode asta-sekin parchalanib bormoqda. Savdo burjuaziyasining rivojlanishi, uning madaniy-mafkuraviy yuksalishi munosabati bilan yirik shaharlar madaniyati negizida proza janrlari tobora kuchayib, rivojlanib bormoqda. Hikoya, hikoya bor, ulardan keyin roman rivojlanadi. Feodalizm va quldorchilik jamiyati adabiyotida asosiy rol o‘ynagan eski she’riy janrlar adabiyotdan hech qanday tarzda yo‘qolmasa-da, asta-sekin o‘zining asosiy, yetakchi ahamiyatini yo‘qotmoqda. Biroq, avvalo burjua uslublarida, keyin esa kapitalistik jamiyatning barcha adabiyotlarida asosiy rol o'ynaydigan yangi janrlar aniq nasrga tortiladi. Badiiy nasr she’riyatning yetakchi o‘rnini shubha ostiga qo‘ya boshlaydi, unga yaqinlashadi va hatto keyinroq, kapitalizmning gullab-yashnagan davrida ham uni chetga suradi. 19-asrga kelib nosirlar, romanchilar va yozuvchilar badiiy adabiyotning eng ko'zga ko'ringan namoyandalariga aylandilar, jamiyatga she'riyat g'alabasi davrida she'rlar va tragediyalar ijodkorlari tomonidan berilgan ajoyib tipik umumlashmalarni berdilar.

An'anaviy ravishda nasr sifatida tasniflangan adabiy janrlarga quyidagilar kiradi:

roman- murakkab va rivojlangan syujetli yirik hikoyaviy asar.
Ertak- romanga yaqin epik she’riyatning bir turi hayotdan qandaydir epizodni tasvirlaydi; romandan kundalik hayot suratlarining kam to‘liqligi va kengligi, odatlari bilan farq qiladi.
Novella- hajmi jihatidan hikoya bilan solishtirish mumkin bo'lgan (ba'zida ularning aniqlanishiga olib keladigan) adabiy kichik hikoya janri, lekin genezis, tarix va tuzilish jihatidan undan farq qiladi.
epik- umummilliy muammolar bilan ajralib turadigan monumental shakldagi epik asar.
Hikoya- badiiy adabiyotning kichik epik janr shakli - tasvirlangan hayot hodisalari hajmi jihatidan, demak, matni hajmi jihatidan kichikdir.
Insho- ma'lum bir voqea yoki masala bo'yicha individual taassurot va mulohazalarni ifodalovchi kichik hajmli va erkin kompozitsiyali nasriy insho.
Biografiya- inson hayoti va faoliyati haqida hikoya qiluvchi insho. [

3. “Afsona” tushunchasi.Mifdagi animizm, totemizm, fetishizm, antropotsentrizm. Mifologik mavzularda tashabbus.

Mif(qadimgi yunoncha mῦthos) adabiyotda — odamlarning dunyo, undagi insonning oʻrni, hamma narsaning kelib chiqishi, xudolar va qahramonlar haqidagi tasavvurlarini yetkazuvchi afsona; dunyo haqida aniq tasavvur.

Miflarning o'ziga xosligi ibtidoiy madaniyatda eng aniq namoyon bo'ladi, bu erda miflar fanning ekvivalenti, yaxlit tizim bo'lib, uning nuqtai nazaridan butun dunyo idrok etiladi va tasvirlanadi. Keyinchalik ijtimoiy ongning san’at, adabiyot, fan, din, siyosiy mafkura va shunga o‘xshash shakllari mifologiyadan alohida ajratilganda, ular yangi tuzilmalarga kiritilganda o‘ziga xos qayta ko‘rib chiqiladigan bir qancha mifologik modellarni saqlab qoladi; mif o'zining ikkinchi hayotini boshdan kechirmoqda. Ularning adabiy ijoddagi o'zgarishi alohida qiziqish uyg'otadi.

Mifologiya voqelikni obrazli bayon qilish shakllarida o‘zlashtirgani uchun u o‘z ma’nosi jihatidan badiiy adabiyotga yaqin; tarixan adabiyotning ko‘plab imkoniyatlarini oldindan ko‘rib, uning ilk rivojiga har tomonlama ta’sir ko‘rsatgan. Tabiiyki, adabiyot mifologik asoslarga keyinchalik ham ajralmaydi, bu nafaqat syujetning mifologik asoslariga ega asarlarga, balki 19-20-asrlarning realistik va naturalistik hayotiy yozuvlariga ham tegishlidir (Charlz Dikkensning Oliver Tvistini nomlash kifoya. Emil Zolaning Nana, Tomas Manning "Sehrli tog'i").

Animizm. Qadimgi miflarning soʻzsiz oʻzagi animizm (lot. anima — ruh) edi. Bu ruh haqidagi ta'limot hayotning faol ko'rinishlarini qayd etuvchi faktlar guruhiga asoslangan edi: o'z-o'zini yaratish qobiliyati, o'sishi, harakatlanishi va boshqalar. Tirik va o'lik jasadlar o'rtasidagi kontrast alohida taassurot qoldirdi. Tasavvur bu bilimni animizmga aylantirdi, unga ko'ra ko'plab ruhlar mavjud va har bir jon bug ', nafas, havo yoki soyaga o'xshash nozik-tanaviy shakllanishdir. Mavjud hamma narsa jon borligi tufayli tirikdir. Bu gʻoya keyinchalik «gilo-zoizm» (yunoncha hyle — modda, zoe — hayot) deb ataldi. Insonda ruh tanani boshqaradi va uni vaqtincha (hushdan ketish, uyqu) yoki doimiy (o'lim) tark etishga qodir.

3.3. Totemizm. Gap o'simlik yoki hayvonning ma'lum bir turi ma'lum bir qabila yoki urug'ni tug'dirgan degan e'tiqod haqida ketmoqda. Tegishli afsonalar totemning sayohatlari (inglizcha totem - muqaddas ajdod) haqida hikoya qiladi, birinchi ajdod to'xtagan ba'zi joylarni tasvirlaydi: qoyalar, daralar, suv omborlari. Ular totemik timsollar (eman, qarg'a, ilon va boshqalar tasvirlari) saqlanadigan marosimlar markazlariga aylandi.

3.2. Fetishizm. Fetishizm animizm (port. feitisso - qilingan) bilan bog'liq. Ushbu qadimiy g'oya ibtidoiy odamlarning tasavvuriga ta'sir qilgan moddiy ob'ektda ruh mavjudligini tan oladi. Bunday ob'ekt sifatida noyob va g'ayrioddiy narsalar - hayvon tanasining qismlari, qimmatbaho toshlar, tayoqning maxsus shakli, ildizlar va boshqalar harakat qildi. Fetish yovuz ruhlardan himoya qila oladi va kasalliklardan davolaydi, degan ishonch bor edi. Fetishizm keyinchalik tumorlar, tumorlar, butlar va yodgorliklar kultlariga aylandi.

Boshlash- insonning yangi ijtimoiy darajaga o'tishi bilan bog'liq bo'lgan ma'lum, odatda mistik marosim. Initiatsiya marosim, mif va marosim funktsiyalarini o'z ichiga oladi. Mifologik syujetlar (xudolar haqidagi ertaklar, qahramonlik dostonlari, ertaklar) doirasidagi markaziy o'rinni qahramonning boshlanishi, ya'ni boshqa dunyoga sayohati (vaqtinchalik o'lim), uning egalari bilan muloqot qilish va boshqalar bilan aloqasi egallaydi. natijada sehrli kuchlar, qurollar va hk. Arxaik xalqlar o'rtasidagi inisiatsiya marosimi, qoida tariqasida, yaqin qarindoshlar tashabbusi bilan o'rmonga olib kirish, kulbada og'riqli qiynoqlar, o'lim dunyosi egasining og'zi tasvirlangan kulba, yutilish ramzi bo'lgan turli marosimlarni o'z ichiga oladi. va zoomorf ajdod tomonidan inisiatorning püskürtülmesi, ko'plab sinovlar, nihoyat, qabila va nikohga qaytish.

Shunga o'xshash ma'lumotlar.

7-dars

Bugun biz yana tarix haqida gaplashamiz. She'riyat tarixi.

Biz asosiy she'riy uslublar bilan tanishishimiz kerak.

Uslub nima? Bu g‘oya (shoirning dunyoqarashi), uning o‘ziga xos, o‘ziga xos xususiyatlari, adabiy vositalari yordamida bu g‘oya she’riyatda ma’lum bir tarixiy davrda amalga oshadi. Albatta, mana shu “maʼlum davr” tugaganidan keyin ham u yoki bu uslubda yozish mumkin, ammo adabiy tanqidda uslubning paydo boʻlishi, tong otishi va soʻnishi odatda aniq sanalar, eng yorqin mualliflar ijodi bilan bogʻliq. , uning asarlari uslub tarzida shakllangan.

KLASSICIZM - (lot. classicus dan - namunali).

“Klassik” she’r qat’iy (hatto sxematik) syujet va kompozitsiyaga ega bo‘lgan mantiqiy jihatdan tuzilgan butunlikdir. Qahramonlar to'g'ridan-to'g'ri taqdim etiladi va qat'iy ravishda ijobiy (ko'pincha idealizatsiya qilinadi) va salbiyga bo'linadi.

Mixail Lomonosov

Jamiyatning saodati kundan kun ortib bormoqda;

Monarx mehnatni mehnat bilan birlashtiradi.

Biz uchun katta quvonchlarning yaxshiligi uchun harakat qilib,

Kichik bolalarni tarbiyalash g'amxo'rlik qiladi;

Shunday qilib, otasining ismida nafrat bilan qoldirilgan narsa,

Unga bebaho xazina sotib oldi;

Va shuning uchun jamiyat uchun qiyin raqamdan

Axloq bilan tiklang maqtovga sazovor hunarmandchilik.

Kelajak avlodlar uchun yaxshilik posbonlari!

Foydali uy hayvonlarini quvonch bilan tinglang:

Kambag'alni mensimaslik maqtovga sazovor,

Ta'lim foydasi uchun sof maqtov;

Tabiat aytadi, iymon buyuradi.

Qirollik namunasining ahamiyatiga e'tibor bering:

Ketrin sizni bu sharafga olib boradi,

Undan keyin sadoqat bilan bo'lgani kabi saxiylik bilan ham shoshiling.

REALIZM - (lot. realisdan - haqiqiy).

“Realist” shoir nafaqat fakt va hodisalar haqida gapiradi, uni odamlar va narsalar, hayotda amal qiladigan naqshlar - inson va tabiat, qahramonlar va zamon munosabatlari qiziqtiradi.

Aleksandr Pushkin"Evgeniy Onegin. Ch. 1, III"

Ajoyib, olijanob xizmat qilish,

Otasi qarzga botib yashagan

Yiliga uchta to'p berdi

Va nihoyat buzildi.

Evgeniyning taqdiri:

Avvaliga xonim unga ergashdi,

Keyin janob uni almashtirdi.

Bola o'tkir, ammo shirin edi.

Janob Abbe, bechora frantsuz,

Bola charchamasligi uchun,

Unga hamma narsani hazil bilan o'rgatdi

Men qattiq axloq bilan bezovta qilmadim,

Hazillar uchun biroz qoralangan

Va u meni Yozgi bog'da sayr qilish uchun olib bordi.

ROMANTIZM - (nemischa Romantik).

"Romantik" shoir tasvirlanganga nisbatan sub'ektiv pozitsiyani ifodalaydi, qayta yaratgandek qayta yaratmaydi. Romantizm qahramoni - alohida shaxs. Yolg'iz, ishlar tartibidan norozi, isyonkor, isyonkor, mutlaq erkinlik va erishib bo'lmaydigan idealga intilish.

Mixail Lermontov

Men yo'lda yolg'iz chiqaman;

Tuman orasidan chaqmoqtosh yo'l porlaydi;

Kecha tinch. Cho'l Xudoga quloq soladi

Va yulduz yulduzga gapiradi.

Osmonda tantanali va ajoyib tarzda!

Yer ko'k nurda uxlaydi ...

Nega bu men uchun shunchalik og'riqli va qiyin?

Nimani kutyapman? hech narsadan afsuslanamanmi?

Men hayotdan hech narsa kutmayman

Men esa o'tmish uchun umuman afsuslanmayman;

Men erkinlik va tinchlikni qidiraman!

Men unutishni va uxlashni xohlayman!

Ammo qabr haqidagi o‘sha sovuq tush bilan emas...

Qaniydi, abadiy shunday uxlasam

Shunday qilib, kuchning hayoti ko'kragiga o'tadi,

Shunday qilib, nafas olish tinchgina ko'krak qafasini ko'taradi;

Shunday qilib, tun bo'yi, kun bo'yi eshitishimni qadrlayman,

Ustimda abadiy yashil bo'lsin

Qora eman engashib, shitirladi.

SENTIMENTALIZM - (fransuzcha sentiment - tuyg'udan).

Sentimentalizmda inson shaxsiyati - bu ruhning harakati, fikrlari, his-tuyg'ulari, kechinmalari. Mavzular - sevgi, do'stlik, ichki qarama-qarshiliklar, azob-uqubatlar. Qahramon oddiy odam.

Vasiliy Jukovskiy"QO'SHIQ" Meni sevganimda...

Sevganimda, zavqlanib, zavqlanib,

Maftunkor tush kabi butun hayotim o'tdi.

Lekin men seni unutib qo'ydim - qayerda baxt sharpasi?

Oh! Sening sevging mening baxtim edi!

Men sevganimda, sendan ilhomlanib,

Men kuyladim, jonim sen bilan yashadi.

Lekin sen meni unutib qo'ydim, mening sovg'am o'ldi:

Oh! sizning sevgingiz mening dahoyim edi!

Meni sevganimda, xayrixohlik sovg'alari

Mening qo'lim qashshoqlik saroyiga olib bordi.

Lekin seni unutdim, qalbimda mehr yo'q!

Oh! Sening sevging mening yaxshiligim edi!

FUQARALIK POEZYASI

Uslub emas - janr, she'rda publitsistika. Lekin aytish kerak.

Asosiy mavzu - jamoat manfaatlarini himoya qilish, davlatchilik, fuqarolik burchi. She’rlar ijtimoiy kayfiyatni ifodalaydi, jamiyatni uyg‘otadi, faollikka chorlaydi.

Nikolay Nekrasov"Shoir va fuqaro"

...Yo‘q, siz Pushkin emassiz. Ammo qancha vaqt

Quyosh hech qaerda ko'rinmaydi

Iqtidoring bilan uxlash uyat;

Qayg'u soatida yanada uyaladi

Vodiylar, osmonlar va dengizlarning go'zalligi

Va shirin mehrni kuylang ...

Bo'ron jim, tubsiz to'lqin bilan

Osmonlar nurda bahslashmoqda,

Va shamol yumshoq va uyqusiz,

Yelkanlarni zo'rg'a silkitadi

Kema chiroyli, uyg'un ishlaydi,

Va sayohatchilarning yuragi tinch,

Go'yo kema o'rniga

Ularning ostida mustahkam zamin bor.

Lekin momaqaldiroq bo'ldi; bo'ron nola qilmoqda

Va dastgoh yirtilib, ustun egilib,

Shaxmat o'ynashga vaqt yo'q

Qo'shiq kuylash vaqti emas!

Mana it - va u xavfni biladi

Va jahl bilan shamolga qichqirdi:

Uning boshqa qiladigan ishi yo'q...

Nima qilardingiz, shoir?

Masofadan boshqarish pultidami

Siz ilhomlantiruvchi liraga aylanasiz

Yalqovlarning quloqlarini quvontiradi

Va bo'ronning shovqinini bostirasizmi?

Uchrashuvga sodiq bo'ling

Ammo vataningiz uchun osonroqmi?

Hamma sajda qilishga bag'ishlangan joyda

Sizning yagona shaxsiyatingiz?

Yaxshi qalblar oldida,

Vatan kim uchun muqaddas.

Xudo ularga yordam bersin!.. Qolganlarimi?

Maqsadlari sayoz, hayotlari bo'sh...

IMPRESSIONIZM - (fransuzcha taassurot - taassurotdan).

Uslubning xarakteristikalari - kompozitsion parchalanish, ob'ektlar va tasvirlarning assotsiativ aloqasi, sub'ektivlik, lahzalik taassurotlari. Shoir hayotning hech qachon takrorlanmaydigan bir lahzasini suratga olishga intiladi.

Afanasius Fet

Tongda uni uyg'otmang

Tongda u juda shirin uxlaydi;

Ertalab uning ko'kragida nafas oladi

Yonoqlarning chuqurlarida yorqin puflar.

Va uning yostig'i issiq

Va issiq charchagan tush,

Va, qorayib, ular yelkalarida yugurishadi

Ikki tomondan braids lenta.

Va kecha kechqurun derazada

U uzoq va uzoq vaqt o'tirdi

Va bulutlar orasidan o'yinni tomosha qildim,

Oy sirpanib yurganini.

Va oy qanchalik yorqinroq o'ynadi

Bulbul qanchalik balandroq hushtak chaldi,

Uning rangi oqarib ketdi

Yuragim borgan sari qattiq urardi.

Shuning uchun yosh ko'kragida,

Yonoqlarda shunday ertalab yonadi.

Uni uyg'otmang, uyg'otmang

Tongda u juda shirin uxlaydi!

SİMBOLIZMA - (fr. Symbollisme, yunoncha symbolon - belgi, aniqlash belgisi).

Tushuncha: dunyo va inson - ilmiy tajriba, mantiqiy tahlil va real tasvir orqali - tubdan bilib bo'lmaydi. Simvolist shoir faqat intuitiv bilimni tan oladi, dunyoning chuqur holatini taxmin qilishni yoki his qilishni va uning ideal (ruhiy) mohiyatini kashf qilishni xohlaydi.

Vladimir Solovyov

Aziz do'stim, ko'rmayapsizmi?

Biz ko'rgan hamma narsa

Faqat ko'zgu, faqat soyalar

Ko'rinmas ko'zlardanmi?

Aziz do'stim, eshitmayapsizmi?

Hayot shovqini chirsillayotgani -

Shunchaki noto'g'ri javob.

G'olib garmoniyalar?

Aziz do'stim, eshitmayapsizmi?

Butun dunyoda bitta narsa nima -

Faqat yurakdan yurakka

Salom aytyapsizmi?

AKMEISM - (yunoncha akme - eng yuqori daraja, cho'qqi, maksimal, gullab-yashnagan).

Tushuncha: inson borlig‘ining go‘zalligi va qadriyatining yangi kashfiyoti, she’riy tilning soddaligi va ravshanligi, kompozitsiyaning qattiqligi, aniq so‘zlar va

tasvirlar, moddiylik, ob'ektivlik, "borliqning quvonchli hayrati" (Nikolay Gumilyov).

Anna Axmatova

Er menga naqshli qamchiladi

Ikki marta buklangan kamar.

Deraza oynasida siz uchun

Men tun bo'yi olov bilan o'tiraman.

Tong otmoqda. Va temir ustida

Tutun ko'tariladi.

Oh, men bilan, qayg'uli mahbus,

Siz yana bo'la olmadingiz.

Siz uchun men g'amginman

Men ulushimni oldim.

Yoki siz sariq rangni yaxshi ko'rasizmi?

Yoki qizil sochmi?

Seni qanday yashiraman, shiddatli nolalar!

Qorong'u, bo'g'iq hop yuragida,

Va nurlar ingichka tushadi

To'qilgan to'shakda.

FUTURIZM - (lot. futurumdan - kelajak).

“Futurist” shoir mumtoz merosni tan olmaydi, so‘z bilan tajribalar o‘tkazadi, ommani hayratga soladi, adabiy bezori (rus futuristlarining manifestini “Ommaviy didga shapaloq” deb atagan) va o‘zini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘zini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘zini o‘zi, o‘z nafsini, o‘zini o‘zi, o‘z nafsini, o‘zini, o‘z nafsini, o‘zini o‘zi, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘zini, o‘z nafsini, o‘zini o‘zi, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘zini, o‘z nafsini, o‘z nafsini, o‘z nafslarini o‘rtaga tashlaydi. hamma narsadan ustun.

Igor Severyanin"Egopolonez"

Yasha, yasha! Quyosh ostida daflar

Qani, odamlar, polonezingga!

Qanday serhosil, naqadar oltin karnay

she’riyatimning javdar to‘nlari!

Sevgi va Nega ularga tushadi,

Ham zavq, ham go'zallik!

Ego nomi bilan dunyoning barcha qurbonliklari!

Yasha, yasha! - og'izni kuylash.

Butun koinotda faqat ikkitamiz bor,

Va bu ikkisi har doim bitta:

Men va orzu! Yasha, yasha! -

Siz o'lmaslikka loyiqsiz!

DECADENCE - (fransuzcha decadence - pasayish).

Dekadans ham uslub emas - yo'nalish. Kontseptsiya: umidlarni, ideallarni yo'qotish, hayotning ma'nosizligi hissi. Mavzular: yo'qlik, o'lim, so'nayotgan go'zallikka sig'inish,

shaxs erkinligi, "san'at uchun san'at", voqelikdan ajralish va "o'ziga chekinish" targ'iboti.

Zinaida Gippius"Kuchsizlik".

Men dengizga ochko'z ko'zlar bilan qarayman,

Yerga zanjirlangan, qirg‘oqda...

Men tubsizlik ustida turibman - osmon ustida, -

Va men ko'kka ucha olmayman.

Bilmadim ko'tarilamanmi yoki bo'ysunamanmi

O'lish yoki yashash uchun jasorat yo'q ...

Xudo menga yaqin - lekin men ibodat qila olmayman,

Men sevgini xohlayman - va men sevolmayman.

Men qo'llarimni quyoshga uzataman

Va men xira bulutlardan iborat soyabonni ko'rmoqdaman ...

Men haqiqatni bilaman deb o'ylayman

Va men uning uchun so'zlarni bilmayman.

IMAGINISM - (fr. image dan - tasvir).

Kontseptsiya: asarning mazmuni va g'oyasi ustidan o'ziga xos qimmatli tasvirning g'alabasi.

“Tasavvuf” shoiri poetik ijodni metafora orqali til taraqqiyoti jarayoni deb biladi. Uning she’ri “tasvirlar katalogi” bo‘lishi, boshidan oxirigacha bir xil o‘qilishi kerak.

Sergey Yesenin

Oy nurida yashirincha

Vodiy arvohlarni ushlaydi.

Chiroq ortidagi xudo oldida

Magdalena tabassum qildi.

Kimdir jasur, isyonkor,

Tabassumga hasad qiling.

Shishgan Uolli qora oqshom,

Va oy - oq beqaror kabi.

Uchta bo'ron o'ynadi,

Terning chayqalishi, sovuq, tort,

Va yig'layotgan çipura

Orqa tarafdagi shamolga ko'tariladi.

Qorong'udagi o'lim ustarani charxlaydi...

Qarang, Magdalalik yig'layapti.

ibodatimni esla

Vodiylarda yurgan kishi.

ABSURD - (lot. absurdumdan - bema'nilik, bema'nilik).

Tushuncha: sababiy va vaqtinchalik munosabatlarning buzilishi, grotesklik, alogizm, hayratga soladigan ta'kidlangan. Yorqin mafkurachilar va uslub amaliyotchilari OBERIU guruhiga (Haqiqiy san'at assotsiatsiyasi) birlashgan.

Aleksandr Vvedenskiy"Iqtibos"

Poltava yaqinida bir ish bor edi

yo'q, bu ish emas, bu medal

Biz o'shanda shvedlar bilan jang qilganmiz

bir oz o'ngda biz chap tomondamiz

Shh biz yugurganini ko'rdik

yirtilgan ko'k yubka

Men to'xtang deb qichqiraman

bir oz o'ngda biz chap tomondamiz

Poltava yaqinidagi qarag'ay ortida

yalang'och o'tirgan Mazepa

u Fedor bo'lishini aytadi

yanada qiziqarli bo'lardi

bu yerda mening butun armiyam

yig'lab yubordi

qichqiradi va gapiradi

qanday baxtsiz

o'sha paytdan beri taverna shu erda.

Sotsialistik realizm

Tushuncha: hayotni tasdiqlovchi pafos, sotsializm va kommunizm g'oyalariga sodiqlik, internatsionalizm, qahramonning ijtimoiy qatlamga (ishchilar sinfi, dehqonlar, ziyolilar, burjuaziya) aniq mansubligi.

Vladimir Mayakovskiy"Vladimir Ilich Lenin"

Lenin haqida hikoya.

Lekin chunki emas

boshqa emas; boshqa ... bo'lmaydi; Endi yo'q

qanaqa keskin sog'inch

aniq bo'ldi

ongli og'riq.

Lenin shiorlari girdobida.

yoyib

ko'z yoshlari,

tirikdan ko'proq.

Bizning bilimimiz

va qurollar.

KONSEPTUALIZM - (lot. conceptus - fikr, fikrdan).

sotsialistik realizmga munosabat. Shoir “konseptualist” obrazlar bilan – g‘oyalar bilan ishlamaydi. Ko'pincha sovet davrida ishlab chiqilgan mafkuraviy klişelardan foydalanadi "Sovet matnlari yoki shiorlari, nutq yoki vizual klişelar teshikka kiyilgan" (V. Rudnev).

Timur Kibirov“Sasha Zapoevaga yigirmata sonet. besh"

Kunlar o'tdi. Siz allaqachon qoshiqdan ovqatlangansiz

Bu yerda jiringlagan tish bor. Bu erda eshak yumaloq.

Siz ma'noga to'lgansiz, g'azablangansiz,

mangu bo'shliq o'rtasida gurilladi.

Kongresslar bor edi. Qor yog‘di. Gullar ochildi.

Diatez rivojlandi. Pamperslar oltin edi.

Nemis aravasi uzoqqa dumalab ketdi.

Va men isyonkor tushlarni unutdim.

Shon-sharaf nima? Shaxsning zavqlari nimada?

Baxt nima? Bu baxt bo'lishi kerak.

Siz linzalar kabi to'plamga to'pladingiz

bo'ronli havoda tarqaldi

sevgi nurlari va bu nur yondi -

yo'q, ko'mir emas - chiroq chirog'i.

Va nihoyat, yangi vaqtning uslubi:

KOSMIZM - (yunoncha ksomos - “ buyurdi tinchlik»)

Tushuncha: kosmos - bu tizimli tartibga solingan dunyo, inson bu dunyoning fuqarosi. Mikrokosmos makrokosmosga o'xshaydi. Shoir bir satrda kichik va kattani uyg‘unlashtira oladi.

Andrey Romanov"Yaratilish nuri"

Men Olamni sizning uzun ismingiz bilan atagan bo'lardim.

Hech narsani yengib

g'alabadan zavq olishga vaqt yo'q ...

Tramvaylar yugurdi

go'yo Persey va Andromeda,

Bo'sh uy,

ikki kishi uchun etarli joy.

Befarq tong

Sochlaringizga tegdi

Ayozni kutib, u sayyohlik etiklarini kiydi.

Sizni topish uchun

Menga soniyalar berildi

Agar so'zga ishonsangiz

kosmik yulduz soati.

Qor yog'moqda

odamlarning shovqinini bostirish.

Atom kvantlarni chiqarib yubordi,

oq bayroqlar kabi - kvartira

qamal qilingan shahar...

Yaratilish nuri

Hozirgina yetib keldim

Peterburg tungi maydonlari.

Va tramvaylar oyoq uchida turishdi,

Qorni tinglash

Tug'ilgan kishi

Everestning qora peshonasida.

Va Saroy maydoni, xuddi birovning kelini kabi,

Menga sizni eslatadi

Uzoq vaqtdan beri yo'qolgan:

Yoshligimiz ketdi

Qarama-qarshi shamolda sovuqni ushlash.

Ligovka o'ziga keldi.

Yuvish shubhasizdir.

Va Neva ko'rfazi ustida,

Kelajakdagi suv toshqini deliriyasida,

Siz menga qor bo'roni orqali shivirlaysiz

Men hech qachon o'lmayman.

Dars raqami 19.

Qo'shiq so'zlari ( yunon tilidan lira - she'rlar, qo'shiqlar jo'rligida ijro etilgan cholg'u asbobi), adabiyotning bir turi bo'lib, unda ob'ekt asosiy emas, balki bayon mavzusi va uning tasvirlanganga munosabati. Lirik asarning markaziy xarakteri uni yaratuvchining o‘zi, eng avvalo uning ichki dunyosidir. Bu lirik tajribani lirik tajriba shaklida ob'ektivlashtirish (shaxsiy holatni begonalashtirish, lekin yana shaxsiy shakllarda).

lirik qahramon, lirikadagi shoir obrazi, muallif ongini ochish usullaridan biri. Lirik qahramon muallif-shoirning badiiy tengi bo‘lib, lirik kompozitsiyalar matnidan (sikl, she’rlar kitobi, lirik she’r, lirika to‘plami) aniq belgilangan shaxs yoki hayotiy rol sifatida o‘sib chiqadi. shaxs taqdirining aniqligi, ichki dunyosining psixologik o'ziga xosligi, ba'zan esa plastik xususiyatlar bilan ta'minlangan. Bu kontseptsiya birinchi marta 1921 yilda Y. Tynyanov tomonidan A. Blok ijodiga nisbatan shakllantirilgan. Lirik qahramon - yaratilgan "men" (M. Prishvin). Shu bilan birga, bu obrazda o‘zgacha samimiylik, lirik to‘qnashuvning “hujjatlanishi” badiiy adabiyotdan ko‘ra o‘z-o‘zini kuzatish, e’tirof etish ustunlik qiladi. Lirik qahramon obrazi haqida gap ketganda uning: 1) butunligi; 2) uning muallifiga mos kelmasligi. Lirik qahramonning ichki hayoti, o'zgarishlari, holatlari, his-tuyg'ulariga e'tibor.

Adabiy tanqidda lirikaning janr va mavzular (ishq, fuqarolik, falsafiy, manzara) bo‘yicha tasnifi mavjud.

Shuningdek, meditatsion lirika (borliqning abadiy muammolari haqida fikr yuritish) va taklif (ilhomlantiruvchi, hissiy holatni etkazishga qaratilgan) mavjud.

Lirik janrlar: ditiramblar, madhiyalar, iamblar, qoʻshiqlar, elegiyalar, satiralar, marsiyalar, marsiyalar, tensonlar, alblar, balladalar, pastorellalar, sirventlar, kanzonlar, madrigallar, sonetlar, tripletlar, maktublar.

Lirik tasnifning tarixiy tamoyili:

Xalq amaliy sanʼatida lirik asarlar yo kundalik vazifasiga koʻra (mertalar: toʻy, dafn marosimi, askar olish, qoʻshiqlar: raqs, oʻyin, davra raqsi, toʻy, qoʻshiqlar) yoki ohangda (chizilgan, tez-tez) farq qilgan.

Qadimgi adabiyotda - ijro xarakteriga ko'ra: xor va monodik, deklama va qo'shiq, elegik va satirik; madhiya, dithyramb, paean, ode, scholia, frenos, elegy, encomia, epithalama, epigram, epitaph, iambic.

O'rta asrlar - trubadurlar (alba, ballada, romantika, pastorella, kanzona, sirventa, tenson, lament), trouverlar (salib yurishlari haqidagi qo'shiqlar, to'quv qo'shiqlari, muvaffaqiyatsiz nikohlar haqidagi qo'shiqlar).

Uyg'onish - kanzone, sonnet, madrigal, triolet, rondo, rondel.

Alba(Provence alba, lit. shafaq) o'rta asr saroy lirikasi janri: tong otishi bilan to'xtatilgan yashirin tungi sevgi uchrashuvi haqidagi ertalabki qo'shiq; shaklida u asosan dialogning strofik shaklidir. Trubadurlar tomonidan tuzilgan. Chorshanba serena: "kechki qo'shiq" - sanaga taklif (qarang. Serenada).

Anakreon she'riyati, Uyg'onish va Ma'rifat davri Evropa adabiyotlarida keng tarqalgan engil quvnoq lirika. Qadimgi yunon shoiri Anakreonga taqlid qilib yaratilgan va keyinchalik unga notoʻgʻri nisbat berilgan kechki yunoncha “Anakreontika” sheʼrlar toʻplami A. p. uchun namuna boʻlib xizmat qilgan. Anakreontikaning asosiy sabablari - bu erdagi quvonch, sharob, sevgi, kamroq siyosiy erkin fikrlash. Rossiyadagi anakreontik she'rlar M.V. Lomonosov, G.R. Derjavin, K.N. Batyushkov.

Balada(frantsuzcha ballada, prov. ballada — raqs qoʻshigʻidan), 1) fransuz tilining qattiq shakli. XIV-XV asrlar she'riyati: bir xil qofiyali uchta bayt (ababbcbc - 8-murakkab va ababbccdcd - 10-murakkab misra uchun) va so'nggi yarim bayt - "prezali" (adresga murojaat). Yorqin misollar - Fr she'riyatida. Villon. Frantsuz she'riyatidan tashqarida tarqalish faqat stilizatsiyada qabul qilingan (V. Bryusov, M. Kuzmin). 2) Ingliz-shotland lirik-epik janri. XIV-XVI asrlardagi xalq she'riyati tarixiy (keyinchalik hatto ertak va kundalik mavzularda) - chegara urushlari haqida, nat haqida. xalqning afsonaviy qahramoni - Robin Gud - odatda fojia, sirli, jirkanch hikoya, dramatik dialog bilan. Romantizm va romantizmgacha boʻlgan davrda xalq balladasiga boʻlgan qiziqish adabiy balladaning xuddi shunday janrini yuzaga keltirdi (V. Skott, G. Burger, F. Shiller, A. Mitskevich, V. Jukovskiy, A. Pushkin, M. Lermontov, A. Tolstoy); Bu yerda odatda ertak yoki tarixiy mavzular ishlab chiqilgan, zamonaviy mavzular kamdan-kam ishtirok etgan, odatda voqeani ulug‘lash yoki aksincha, kinoya bilan (G. Geyne). Sovet sheʼriyatida Ulugʻ Vatan urushi yillarida koʻrsatgan mardlar haqidagi sheʼrlar (N.Tixonov, K.Simonov) koʻpincha ballada shaklini olgan.

Bukolik she'riyat ( yunoncha bukolika, bukolikosdan — choʻpon) ellinistik va rim davridagi qadimiy sheʼriyat janri (miloddan avvalgi 3-asr — miloddan avvalgi 5-asr), choʻponlarning tinch hayotini, ularning oddiy hayotini, nozik sevgisini va nayini tasvirlaydigan hikoya yoki dialogik shakldagi kichik heksametrli sheʼrlar. qo'shiqlar (ko'pincha folklor motivlaridan foydalangan holda). Bukolik she'riyatning asarlari idillalar (lit. - rasm) yoki ekloglar (lit. - tanlov) deb nomlangan, keyinchalik shartli ravishda idilla ko'proq his qilishni, eklogiya esa ko'proq harakatni talab qiladi, deb hisoblangan. Yunon bukolik she'riyatining tashabbuskori va klassikasi Teokrit, Rim - Virgil edi. Zamonaviy Yevropa adabiyotida 12—13-asrlar chorvachiligida oʻrta asr folklori bilan kesishgan bukolik sheʼr 14—18-asrlarda turli chorvachilik janrlarini vujudga keltirdi. Longning Daphnis va Chloe she'riyatiga qo'shni.

Gazel(arab gʻazali), monorimik lirik sheʼrning bir turi (odatda 12—15 oʻlja). Bl she'riyatida keng tarqalgan. va chorshanba. Sharqiy va janubi-sharqiy. Osiyo. Katta ehtimol bilan, u islomgacha boʻlgan fors xalq lirik qoʻshigʻidan kelib chiqqan va nihoyat 13—14-asrlarda shakllangan. Birinchi urishda har ikki yarim qator qofiyalanadi, keyin ba, ca, da sxema bo‘yicha qofiya bo‘ladi... Oxirgi urishda muallifning tahallusi tilga olinishi lozim. G'azalning har bir bayti, qoida tariqasida, to'liq fikrni o'z ichiga oladi va go'yo mustaqil ma'noga ega. Fors va tojik shoirlari Rudakiy, Sa’diy, Hofiz ijodida janr yuksak kamolotga erishgan.

madhiya ( yunoncha gimnos - maqtov), bayramlar. dasturiy oyatlardagi qo'shiq. Davlat, inqilobiy, diniy madhiyalar, tarixiy voqealar sharafiga va boshqalar maʼlum. Eng qadimgi madhiyalar Misr, Mesopotamiya va Hindistonning ilk davlat tuzilmalari adabiyotiga borib taqaladi (masalan, Rig Veda madhiyasi). Madhiyada ular doston, lirika, dramaning boshlanishini ko‘radilar.

Dithyramb(yunoncha dithyrambos), qadimgi lirika janri (ehtimol, qadimgi Yunonistonda) xor qoʻshigʻi, Dionis yoki Bax xudosi sharafiga, keyinchalik boshqa xudolar va qahramonlar sharafiga madhiya sifatida paydo boʻlgan. Orgaistik raqs bilan birga; dialogning boshlanishi (boshlovchi va xor o'rtasida) bo'lgan, antik dramaning paydo bo'lishiga hissa qo'shgan. Miloddan avvalgi VII asrda shakllangan. e., miloddan avvalgi 5-6-asrlarda gullab-yashnagan (Simonidlar Xios, Pindar sheʼriyati). Yangi Yevropa adabiyotida qadimgi ditirambga taqlid qilish (masalan, F. Shiller, J. Xerder, satirik - F. Nitssheda) mavjud.

kantata ( italdan. kantata, latdan. canto - men qo'shiq aytaman). 1) musiqa jo‘rligi uchun mo‘ljallangan, odatda ariyalar, rechitativlar va xorlar almashinadigan, turli o‘lchamlarda yozilgan yirik she’r; mazmuni bo'yicha - odatda bayramona she'rlar, yuqori allegorik uslub, Pindarik odega yaqin. Koʻproq diniy va epik mazmundagi kantatalar (oratoriyalar) va dunyoviy va lirik (toʻgʻri kantatalar) bor edi. Ular 17-18-asrlar barokko va klassitsizm sanʼatida rivojlangan (J.B.Russo, G.R.Derjavin).

2) tantanali yoki lirik-epik xarakterdagi, yakkaxon (ariya, rechitativ), ansambl va xor qismlaridan tashkil topgan yirik vokal-instrumental asar. 19—20-asrlarning 2-yarmidagi rus kompozitorlari bu maqsad uchun maxsus moʻljallanmagan sheʼriy matnlarga kantatalar yaratdilar (Moskva P. Chaykovskiy A. Maykov qoʻshiq matniga, Y. Shaporinning Kulikovo dalasida A. Blok soʻzlariga). ).

Madrigal ( frantsuz Madrigal, italyan. Madrigale, kech Lat tilidan. Matricale - onaning ona tilidagi qo'shiq), qisqa she'r erkin she'r bilan yozilgan, asosan sevgi bilan iltifot (kamroq mavhum meditativ) mazmuni, odatda oxirida paradoksal o'tkir bilan (madrigalni epigrammaga yaqinlashtiradi). U 16-asr italyan sheʼriyatida 14—15-asrlar madrigal — bukolik sheʼr motivli qisqa sevgi qoʻshigʻi (musiqaga) asosida rivojlandi; 17-18-asrlarda Evropaning salon madaniyatida mashhur bo'lgan (Rossiyada - N. Karamzin).

Makaron she'riyati(italyan . poesia maccheronica), satirik yoki yumoristik she'riyat, unda kulgililikka turli tillardagi so'z va shakllarni aralashtirish orqali erishiladi. Rus makaron she'riyati asosan frantsuz zodagonlarining nutqini parodiya qilishga asoslangan edi.

Xabar, epistol (yunoncha epistole), lit. janr, she’riyat. U Yevropa sheʼriyatida birinchi marta Goratsiada paydo boʻlgan, oʻrta asrlar va Uygʻonish davri lotin yangi tilidagi sheʼriyatida yashaydi, 17—18-asrlar klassitsizm davrida gullab-yashnagan. (N.Boile, Volter, A. Pop, A.P. Sumarokov). Romantizm davrida u janr xususiyatlarini yo'qotadi (V.A.Jukovskiy, K.N. Batyushkov, A.S.Pushkin "Tsenzuraga xabar"), 19-asrning o'rtalariga kelib u janr sifatida yo'qoladi.

Xabarning rasmiy belgisi - bu ma'lum bir adresatga murojaat va shunga mos ravishda so'rovlar, istaklar, nasihatlar kabi motivlarning mavjudligi. Xabarning mazmuni, an'anaga ko'ra, asosan axloqiy-falsafiy va didaktikdir, lekin ko'plab hikoya, panegirik, satirik, sevgi va hokazo xabarlar: satiralar (Gorace), elegiyalar (Ovidlar), didaktik she'rlar (A. Pop) mavjud edi. ), noaniq janrdagi lirik she'rlar ("Sibir rudalari qa'rida" AS Pushkin).

Albatta ( yunon tilidan ode — qoʻshiq), lirik sheʼr janri. Antik davrda “od” so‘zi dastlab atamaviy ma’noga ega bo‘lmagan, keyinchalik u baytlarda yozilgan tantanali, ko‘tarinki, axloqiy xarakterdagi lirik xor qo‘shig‘ini (ayniqsa Pindar qo‘shiqlarini) bildira boshlagan. Uyg'onish va barokko davrida (XVI-XVII asrlar) bu so'z, asosan, qadimiy namunalarga (Pindar, Horatsi) e'tibor qaratib, strofik misrada yozilgan (P. Ronsard) fojiali baland lirikalarga nisbatan qo'llanilgan. Klassizm she'riyatida qasida (XVII-XVIII asrlar) kanonik mavzular (Xudo, vatanni ulug'lash, hayot hikmatlari), uslublar (sokin yoki tezkor hujum, chekinishlarning mavjudligi, ruxsat etilgan) bilan yuqori uslubning etakchi janridir. lirik tartibsizlik) va qarashlar (odes ruhiy tantanali - pindaric , axloqiy - Horatian, sevgi - Anacreontic). Janr klassikalari - F. Malherbe, J.B. Russo. Rossiyada - M.V. Lomonosov va A.P. Sumarokov (mos ravishda "ishtiyoqli" va "aniq" turlar). Romantizmgacha boʻlgan davrda (18-asr oxiri) odening janr xususiyatlari yumshatiladi (G.R.Derjavin).

lirik qahramon, lirikadagi shoir obrazi, muallif ongini ochish usullaridan biri. Lirik qahramon muallif-shoirning badiiy tengi bo‘lib, lirik kompozitsiyalar matnidan (sikl, she’rlar kitobi, lirik she’r, lirika butunligi) aniq belgilangan shaxs yoki hayotiy rol sifatida shakllanadi. shaxs taqdirining aniqligi, ichki dunyosining psixologik o'ziga xosligi, ba'zan esa plastik xususiyatlar bilan ta'minlangan. Bu kontseptsiya birinchi marta 1921 yilda Y. Tynyanov tomonidan A. Blok ijodiga nisbatan shakllantirilgan. Lirik qahramon - yaratilgan "men" (M. Prishvin). Shu bilan birga, bu obrazda o‘zgacha samimiylik, lirik to‘qnashuvning “hujjatlanishi” badiiy adabiyotdan ko‘ra o‘z-o‘zini kuzatish va e’tirof etish ustunlik qiladi. Lirik qahramon obrazi haqida gap ketganda uning: 1) butunligi; 2) uning muallifiga mos kelmasligi. Lirik qahramonning ichki hayoti, o'zgarishlari, holatlari, his-tuyg'ulariga e'tibor.

Adabiy tanqidda lirikaning janr va mavzular (ishq, fuqarolik, falsafiy, manzara) bo‘yicha tasnifi mavjud.

Shuningdek, meditatsion lirika (borliqning abadiy muammolari haqida fikr yuritish) va taklif (ilhomlantiruvchi, hissiy holatni etkazishga qaratilgan) mavjud.

Lirik tasnifning tarixiy tamoyili:

Uyg'onish - kanzone, sonnet, madrigal, triolet, rondo, rondel.

Balada(frantsuzcha ballada, prov. ballada — raqs qoʻshigʻidan), 1) fransuz tilining qattiq shakli. XIV-XV asrlar she'riyati: bir xil qofiyali uchta bayt (ababbcbc - 8-murakkab va ababbccdcd - 10-murakkab misra uchun) va so'nggi yarim bayt - "prezali" (adresga murojaat). Yorqin misollar - Fr she'riyatida. Villon. Frantsuz she'riyatidan tashqarida tarqalish faqat stilizatsiyada qabul qilingan (V. Bryusov, M. Kuzmin). 2) Ingliz-shotland lirik-epik janri. XIV-XVI asrlardagi xalq she'riyati tarixiy (keyinchalik ertak va kundalik mavzularda) - chegara urushlari haqida, nat haqida. xalqning afsonaviy qahramoni - Robin Gud - odatda fojia, sirli, jirkanch hikoya, dramatik dialog bilan. Romantizm va romantizmgacha boʻlgan davrda xalq balladasiga boʻlgan qiziqish adabiy balladaning xuddi shunday janrini vujudga keltirdi (V. Skott, G. Burger, F. Shiller, A. Mitskevich, V. Jukovskiy, A. Pushkin, M. Lermontov, A. Tolstoy); Bu yerda odatda ertak yoki tarixiy mavzular ishlab chiqilgan, zamonaviy mavzular kamdan-kam ishtirok etgan, odatda voqeani ulug‘lash yoki aksincha, kinoya bilan (G. Geyne). Sovet sheʼriyatida Ulugʻ Vatan urushi yillarida koʻrsatgan jasoratlari haqidagi sheʼrlar (N.Tixonov, K.Simonov) koʻpincha ballada shaklida boʻlgan.

Bukolik she'riyat ( yunoncha bukolika, bukolikosdan — choʻpon) ellinistik va rim davridagi qadimiy sheʼriyat janri (miloddan avvalgi 3-asr — miloddan avvalgi 5-asr), choʻponlarning tinch hayotini, ularning oddiy hayotini, nozik sevgisini va nayini tasvirlaydigan hikoya yoki dialogik shakldagi kichik heksametrli sheʼrlar. qo'shiqlar (ko'pincha folklor motivlaridan foydalangan holda). Bukolik she'riyatning asarlari idillalar (lit. - rasm) yoki ekloglar (lit. - tanlov) deb nomlangan, keyinchalik shartli ravishda idilla ko'proq his qilishni, eklogiya esa ko'proq harakatni talab qiladi, deb hisoblangan. Yunon bukolik she'riyatining tashabbuskori va klassikasi Teokrit, Rim - Virgil edi. Zamonaviy Yevropa adabiyotida 12—13-asrlar chorvachiligida oʻrta asr folklori bilan kesishgan bukolik sheʼr 14—18-asrlarda turli xil chorvachilik janrlarini vujudga keltirdi. Longning Daphnis va Chloe she'riyatiga qo'shni.

Gazel(arab gʻazali), monorimik lirik sheʼrning bir turi (odatda 12—15 oʻlja). Bl she'riyatida keng tarqalgan. va chorshanba. Sharqiy va janubi-sharqiy. Osiyo. Katta ehtimol bilan, u islomgacha boʻlgan fors xalq lirik qoʻshigʻidan kelib chiqqan va nihoyat 13—14-asrlarda shakllangan. Birinchi zarbda har ikki yarim misra qofiyalanadi, keyin ba, ca, da sxema bo‘yicha qofiya bo‘ladi... Oxirgi urishda muallifning tahallusi tilga olinishi lozim. G'azalning har bir bayti, qoida tariqasida, to'liq fikrni o'z ichiga oladi va go'yo mustaqil ma'noga ega. Fors va tojik shoirlari Rudakiy, Sa’diy, Hofiz ijodida janr yuksak kamolotga erishgan.

2) tantanali yoki lirik-epik xarakterdagi, yakkaxon (ariya, rechitativ), ansambl va xor qismlaridan tashkil topgan yirik vokal-instrumental asar. 19—20-asrlarning 2-yarmidagi rus bastakorlari bu maqsad uchun maxsus moʻljallanmagan sheʼriy matnlarga kantatalar yaratdilar ("Moskva", A.Maykovning misralariga P. Chaykovskiy, "Kulikovo dalasida" Yu. Shaporin A. Blokning oyatlariga).

Xabar, epistol (yunoncha epistole), lit. janr, she’riyat. Evropa she'riyatida u birinchi marta Goratsiyda paydo bo'lgan, o'rta asrlar va Uyg'onish davrining lotin yangi tilidagi she'riyatida yashaydi, 17-18-asrlardagi klassitsizm davrida gullab-yashnagan. (N.Boile, Volter, A. Pop, A.P. Sumarokov). Romantizm davrida u janr xususiyatlarini yo'qotadi (V.A.Jukovskiy, K.N. Batyushkov, A.S.Pushkin "Tsenzuraga xabar"), 19-asrning o'rtalariga kelib u janr sifatida yo'qoladi.

Albatta ( yunon tilidan ode — qoʻshiq), lirik sheʼr janri. Antik davrda “od” soʻzi dastlab terminologik maʼnoga ega boʻlmagan, keyinchalik u baytlarda yozilgan tantanali, koʻtarinki, axloqiy xarakterdagi lirik xor qoʻshigʻini (ayniqsa Pindar qoʻshiqlarini) bildira boshlagan. Uyg'onish va barokko davrida (XVI-XVII asrlar) bu so'z, asosan, qadimiy namunalarga (Pindar, Horatsi) e'tibor qaratib, strofik misrada yozilgan (P. Ronsard) fojiali baland lirikalarga nisbatan qo'llanilgan. Klassizm she'riyatida qasida (XVII-XVIII asrlar) kanonik mavzular (Xudo, vatanni ulug'lash, hayot hikmatlari), uslublar (sokin yoki tezkor hujum, chekinishlarning mavjudligi, ruxsat etilgan) bilan yuqori uslubning etakchi janridir. lirik tartibsizlik) va qarashlar (odes ruhiy tantanali - pindaric , axloqiy - Horatian, sevgi - Anacreontic). Janr klassikalari - F. Malherbe, J.B. Russo. Rossiyada - M.V. Lomonosov va A.P. Sumarokov (mos ravishda "ishtiyoqli" va "aniq" turlar). Romantizmgacha boʻlgan davrda (18-asr oxiri) odening janr xususiyatlari yumshatiladi (G.R.Derjavin).

qattiq shakllar- bular she'rning hajmi ham, strofik tuzilishi ham an'ana tomonidan ozmi-ko'pmi qat'iy belgilangan poetik shakllardir. Formal elementlarning bashoratliligi nuqtai nazaridan, qattiq shakllar baytlarga yaqin, lekin baytlarda bir xil shakllarning takrorlanishi bir she'r ichida, qattiq shakllarda esa bir xil an'ananing turli she'rlari orasida sodir bo'ladi.

Tashkilotning jiddiyligiga ko'ra, qattiq shakllar ajralib turadi, ularda 1) ham hajm, ham strofik belgilanadi ( sonet, triolet, rondo, rondel, sextin; 2) ovoz balandligi sobit emas, bayt sobit ( tercina, villanelle, ritornello; 3) na tovush, na bayt qat'iy emas ( kanzona, virele, glossa).

villanelle(Fransuzcha Villanelle - qishloq qo'shig'i) - mustahkam she'riy shakl: qofiyali 6 bayt A 1 bA 2 abA 1 abA 2 abA 1 abA 2 abA 1 A 2, bu erda A 1 va A 2 takrorlanuvchi nakaratlar. U 16-asr frantsuz sheʼriyatida italyan xalq qoʻshiqlariga taqlid qilish modelida rivojlandi, u faqat stilizatsiyalarda keng tarqaldi (“Buning hammasi bir zumda orzu edi...” V.Ya. Bryusov).

Virele(frantsuzcha virelai - nafrat, onomatopoeyaga asoslangan xor) - oʻrta asr fransuz sheʼriyatida qoʻshiq shakli: xor + xor bilan bir xil boʻlmagan tuzilishning 2 aʼzoli bandi + xorga oʻxshash tuzilmaning 1 aʼzoli bandi + naqorat: ABBA + (cd + cd + abba + ABBA).

Yaltiroq- XIV-XVII asrlar ispan she'riyatida mustahkam shakl: bir nechta baytlardan iborat bayt (odatda 4 decim), uning oxirgi satrlari maxsus stanzani (kirish shiori) tashkil etadi, keyingi baytlar tomonidan izohlanadi (masalan, qarang. Servantesning "Don Kixot" romani, II qism, 18-bob). Boshqa adabiyotlarda tez-tez ishlatilmaydi; Misol uchun, V. Bryusovning xuddi shunday qurilgan she'rlarini solishtiring "Vitray triptixi" va "Ayollar dovdirash bog'lari ...".

Kanzona(italyancha canzone - qo'shiqdan) - italyan tilining yarim qattiq shakli. she'riyat. Klassik kanzonning bayti koʻtariluvchi qismdan (qisqa va uzun misralarning bir xil joylashuviga ega boʻlgan ikki aʼzo) va tushuvchi qismdan (bir aʼzo, koda (italyancha koda, lit. dum: 1) misralarning tushuvchi qismidan iborat. qo'shiq va raqs kelib chiqishi, ikki muddatli qismni yopish; 2) qo'shimcha satrlar, ya'ni hajviy sonet oxirida 14 dan ortiq)). Butun she’r 5-7 bayt va yana bir kodadan iborat. Boshqa adabiyotlarda u stilizatsiyada qo'llaniladi. Kanzon bandiga misol (Vyach. Ivanov Petrarka sxemasi bo'yicha: AbC + AbC + cDdEE, bu erda bosh harflar uzun va kichik harflar qisqa misralardir):

Ziyoratda buyuk qo'ng'iroq

Seni chaqirdim... Sog'inch

birdan sabrsiz titrab ketdi

Va ruh o'z erkinligiga qochib ketdi

(Jasorat uchunmi yoki tinchlik uchunmi?)

Rashk sevgisining nozik kishanlaridan ...

Va yana yupqa maydonda

Men sizni ilon Ceres sifatida ko'raman:

Xafagarchilik va ishonch bilan

Siz yomg'ir va quyoshni dalalarga chaqirasiz,

Asir yomg'ir hali ham yerni yashirgan joyda.

Akrostik

Akrostik she'r bo'lib, unda satrlarning birinchi so'zlari shunday tanlanganki, ularning bosh harflari yuqoridan pastgacha tartibda yig'ilib, so'zni, kamroq tez-tez qisqa iborani tashkil qiladi. Versifikasiyaning ushbu versiyasi dastlab qadimgi Yunonistonda qo'llanila boshlandi va shundan keyingina - boshqa mamlakatlar she'riyatida. Rus versifikatsiyasida birinchi akrostika 17-asrda paydo bo'lgan.

Bunday she'rlar yaratish juda qiyin ish. Ko'pgina mualliflar bu usulni yaxshi ko'radilar - birinchi harflar yordamida siz ma'lum bir xabarni etkazishingiz yoki butun she'rning yashirin ma'nosiga ishora qilishingiz mumkin, garchi ko'pincha birinchi harflar akrostika bag'ishlangan shaxsning ismini tashkil qiladi. Shoir bo‘lmoqchi bo‘lganlar uchun bunday she’rlar yozish katta mashq bo‘lishi mumkin. Kamroq tarqalgan mesostich va telestych - so'z yoki ibora har bir satrning o'rta yoki oxirgi harflaridan tuzilgan bo'lsa, akrostikaning yanada murakkab shakllari.

erkin she'r

Erkin she’r odatdagi she’rlardan ma’lum darajada farq qiladi, bu yerda ritmning barcha talablari bajariladi va qofiya qo‘llaniladi. Erkin she’r yozishda baytlardagi to‘xtashlar soni bir xil bo‘lmasligi kerak, faqat ritm va qofiyaga rioya qilish muhim. Natijada an’anaviy she’riyatdan butunlay farq qiladigan she’riy asar paydo bo‘ldi.

Ko'pincha erkin she'r ertaklarda qo'llaniladi, ilgari u lirik she'rlarda, epigrammalarda va epitaflarda keng tarqalgan. Qizig‘i shundaki, erkin she’rdagi qofiya ma’lum bir qolipga ko‘ra paydo bo‘lmaydi, balki o‘zboshimchalik bilan, ya’ni bir-biriga qofiyalanuvchi qatorlar guruhlarining almashinishi mutlaqo istalgan bo‘lishi mumkin, shu bilan birga ularning ketma-ketligi she’rning turli qismlarida o‘zgarishi mumkin. .

Erkin she'r yozishda muallif o'z ixtiyorida ko'proq ifoda vositalariga ega, chunki u ritm doirasidan deyarli ozoddir. Shuning uchun ham ko‘pchilik shoirlar erkin she’r janrida ijod qilishni juda yaxshi ko‘radilar.

Bo'sh oyat

Oq oyat qofiyaning to'liq yo'qligi bilan ajralib turadi, uning satrlarining oxirlarida undoshlik yo'q, ammo baytlar o'zlari metrikaning talablarini hisobga olgan holda yozilgan, ya'ni ular bir xil sonli to'xtashlarga ega va barqarordir. bir xil o'lchamda. Erkin she'r bilan solishtirganda, bo'sh oyatni eshitish osonroq. Oq she'r yozishda muallif ekspressiv vositalardan foydalanishda katta erkinlikka ega, shuning uchun bunday she'rlar odatda juda hissiyotlidir.

aralash she'r

Aralash she'riy she'riy asar bo'lib, unga qo'shilish paytida baytlardagi to'xtashlar soni (ritmik guruhlar) o'zgarishi mumkin va misraning o'zi ham o'zgarishi mumkin (masalan, iambic trochee bilan almashishi mumkin). Aralash she’rlar yozishda muallifga misraning kayfiyatini, yashirin ma’nosini yetkazish osonroq kechadi. Shuning uchun ham erkin she’r odatda kuchli hissiy yukni ko‘taradi.

Bepul versiyalar

She'riyat har doim his-tuyg'ularni, fikrlarni va his-tuyg'ularni ifodalashning eng qobiliyatli va aniq shakli bo'lgan. Shu bilan birga, har qanday misra ham shakl, ham mazmunan ma'lum qonunlarga kiradi. Versifikatsiya texnikasi konventsiyalarga to'la bo'lib, har bir muallif o'lchamiga, qofiyasiga va ma'lum qator qatorlariga rioya qilgan holda rioya qilishi shart. Istisno faqat vers libre - adabiy qonunlarga bo'ysunmaydigan she'rdir.

Bu atama ilk bor 20-asr Yevropa sheʼriyatida paydo boʻlgan. Imagizm kabi adabiy oqim tarafdorlariga rahmat. Uning muallifi ingliz yozuvchisi, shoiri va adabiyotshunosi Richard Oldingtonga tegishli bo'lib, u 1914 yilda Xilda Dulitl, Frensis Styuart Flint, Ezra Paund va Tomas Ernst Xyum kabi yevropalik imagistlarning ijodini ushbu keng qamrovli so'z bilan tasvirlab bergan. Xususan, Richard Oldington vers libre (frantsuzcha vers libre — erkin sheʼr) sheʼriyatning eng yuksak shakllaridan biri ekanligini, chunki u muallifga oʻz his-tuygʻularini soʻz bilan toʻgʻri yetkazish imkonini berishini taʼkidladi. Adolat uchun shuni aytish kerakki, Richard Oldington so‘zboshi yozgan Imagistlar to‘plamiga uning 10 ta “erkin she’ri” ham kiritilgan. Shuning uchun Evropa tanqidchilari she'riy antologiyani juda sovuqqonlik bilan qabul qilishdi va vers libre atamasi ko'p yillar davomida yomon ta'm va she'riy sovg'a etishmasligi bilan sinonimga aylandi. Xususan, ingliz tanqidchisi va modernist shoiri Tomas Eliot bu she’riy janr tarafdorlarini shunday ta’riflagan: “Erkin she’r muallifi hamma narsada erkindir, faqat yaxshi she’r yaratish zaruratidan tashqari”.

20-asrning oʻrtalariga kelib, adabiy dunyo aslida ikkita qarama-qarshi lagerga boʻlingan boʻlib, ularda vers libre tarafdorlari va muxoliflari boʻlgan. E’tiborlisi, she’riy qonunlarga qat’iy amal qilgan o‘sha davrning mo‘tabar shoirlari ham oxir-oqibat o‘z fikrlarini o‘quvchilarga to‘liqroq va lo‘ndaroq yetkazish uchun vers libre yordamiga murojaat qilganlar. Shu bilan birga, Giyom Apolliner, Pol Elyuard, Mari Luiza Kashnits, Nelli Saks va Yurgen Bekker kabi mualliflar erkin she’r aslo she’riyatning yangi ko‘rinishi emasligi va shunga o‘xshash she’rlarni turli she’r mualliflari orasida uchratish mumkinligini ta’kidladilar. davrlar. Injil amrlarini haqli ravishda erkin oyat klassiklari deb hisoblash mumkin. Har bir masihiyga bolaligidan yaxshi ma'lum bo'lgan:

“Qoʻshnining uyiga havas qilmang;

Qo‘shnining xotiniga havas qilma,

Uning maydoni ham emas

Uning xizmatkori ham emas

Uning quli ham

Uning irodasi ham,

Uning eshagi ham

Uning chorvalaridan ham,

Qo'shningizda hech narsa yo'q."

Zamonaviy adabiyotshunoslar bir ovozdan, faqat shubhasiz she'riy qobiliyatga ega bo'lgan odamlar haqiqiy majoziy va hissiy erkin she'r yozishga qodir, degan fikrda. Shuning uchun ertami-kechmi klassik iambik va xorea tarafdorlari nasriy she'rga murojaat qilishadi. Shu bilan birga, vers libre ustida ishlash oddiy she'rga qaraganda ancha qiyin. Gap shundaki, bu holda allaqachon tanish bo'lgan versifikasiya tizimi mavjud emas. So'zlarni diqqat bilan qofiyalash va har bir bandning hajmini kuzatishning hojati yo'q. Ammo shu bilan birga, ma'nolar, his-tuyg'ular va shaxsiy tajribalar bilan to'ldirilgan tanish so'zlardan nozik she'riy tuval yaratish uchun chinakam ulkan ichki erkinlikka ega bo'lish kerak.

"Men qarayapman

xuddi shu

soya

allaqachon

5 yil.

U yig'di

Bakalavr Dust

Va bu erga kirgan qizlar -

Juda band

Uni tozalash uchun.

Lekin men qarshi emasman

Men juda bandman

Yozmoq

Bu haqda oldin

Lampochka yomon porlaydi

Bu 5 yilning hammasi" (Charlz Bukovskiy).

Vers libre har qanday konventsiya va qonunlardan butunlay mahrum bo'lganligi sababli, har bir muallif har bir alohida holatda o'zi uchun eng maqbul bo'lgan fikrlarni ifodalash vositalaridan foydalanishga haqli. Shuning uchun qofiya ko'pincha erkin she'rlarda uchraydi, u faqat she'riy asardagi urg'ularni to'g'ri joylashtirish uchun ishlatiladi. Ushbu uslub ko'pincha 20-asr boshlarida rus shoirlari tomonidan ishlatilgan., ular orasida Marina Tsvetaeva, Anna Axmatova, Aleksandr Blok, Lev Gumilyov bor.

"U bilan g'alati kasallik yuz berdi,

Eng shirini esa undan lol qolgan holda topildi.

Hamma narsa turadi va yuqoriga qaraydi,

Va yulduzlarni ham, tongni ham ko'rmaydi

Uning o'tkir ko'zlari bilan - yigit.

Va uxlang - burgutlar unga

Qichqiriq bilan shovqinli qanotli suruv,

Va ular bu haqda ajoyib bahsga ega.

Va biri - toshning xo'jayini -

U tumshug‘i bilan jingalaklarini bukadi.

Ammo zich ko'zlar yumildi,

Ammo og'zi yarim ochiq - u o'zi uchun uxlaydi.

Va tungi mehmonlarni eshitmaydi,

Va u hushyor tumshug'ini qanday ko'rmaydi

Oltin ko'zli qush uyg'onadi "(Marina Tsvetaeva).

Arvo Mets rus vers librening zamonaviy mafkurachisi hisoblanadi, tasvirlarni yanada kengroq va to'liq yaratish uchun bunday she'riy shakldan foydalanish zarurligini nazariy asoslab bergan. “Erkin she’r – sifat sakrash – nutqning bo‘g‘in uslubidan yangi elementga – to‘laqonli so‘z elementiga o‘tishdir. Har qanday muhim so'z erkin she'rda asos, birlik bo'ladi.

Kvantlar, nuqtali chiziqlar, satrlar, znomlar

Insoniyatga Bibliya davridan beri ma'lum bo'lgan she'riyat san'ati doimo rivojlanib bormoqda. She’riyatdan maqsad she’riy janrning qat’iy shakllarini tark etmagan holda, inson qalbining holatini to‘liq yoritishdir. Biroq, ko'plab shoirlar o'zlarining she'riy sovg'alarini ham, tilning o'zini ham kutilmagan tomondan ochib beradigan yangi she'riy shakllarni qidirmoqdalar.

Klassik she'riy shakllar, masalan, sonetlar, ko'pincha qofiya usuli (erkak va ayol olmoshlari) va ularni tartibga solish (satr orqali, satrdan misra va boshqalar) bilan belgilanadi. Yangi she’riy shakllar faqat qofiyaga tayanmaydi, ular ko‘proq “kontseptual” bo‘ladi, ya’ni ularning rasmiyatchiligi mazmunli mazmunga o‘z o‘rnini beradi.

Masalan, belarus shoiri Ales Ryazanov tomonidan she'riy muomalaga kiritilgan yangi "znom" she'riy shaklini olaylik.

“Bulutlar er yuzida suzib yuradi ... Ular unga tegishli emas, ular unga bog'liq emas. Lekin ular birdan yerga yomg'ir yog'ib, chaqmoqdek quladilar.
Baland tog'li yashovchi - burgut osmonda ulug'vor tarzda uchadi. U tengini bilmaydi. Ammo to'satdan u o'ljaga aylanadi - er yuzida sodir bo'layotgan hamma narsa ko'rinib turadi.
She'riyat shunday, san'at shunday, falsafa shunday: ular balandga ko'tarilib, "yuqori" ishlar bilan shug'ullanishlari kerak, lekin shu bilan birga ular yer bilan - yomg'ir, chaqmoq, burgutning jo'shqinligi bilan bog'lanishi kerak.

(V.I.Lipnevich tomonidan tarjima qilingan)

Tanqidchilar va shoirning o'zi ta'kidlaganidek, bu she'riy parchalar ( znoma- muallif tomonidan yaratilgan so'z) nafaqat estetik, balki shoirning dunyoni bilish haqidagi qarashlarini ochib beruvchi gnoseologik birliklardir. Endi ijodkor nafaqat dunyoga bo'lgan samimiy tuyg'usini ifoda eta oladigan, balki o'quvchiga tushunish usulini ham bera oladigan, uning yordamida o'zi ijodiy idrok etishi mumkin bo'lgan shaxsdir.

Ba'zida bo'lgan narsalarni qayta ko'rib chiqish natijasida yangi she'riy shakl paydo bo'ladi. Bunday shakl, masalan, oyatdir. Ehtimol, insoniyatning eng birinchi oyatlari - Injil oyatlari misra shaklida yozilgan. Zamonaviy misralar oq oyatning o'zgarishi bo'lib, ma'noning butun paragrafi bir qatorga to'g'ri keladi. Masalan, 1920-yillarda yozgan shoira Malvina Maryanovaning misrasini olaylik.

“Yuragimizning nozik, mo‘rt torlari uzildi.
Biz turli yo'llarda yuramiz.
Agar kimdir ularni bog'lasa, biz birga bo'lardik ...
Odamlar o'tib ketibdi nolangizni eshitmay, shikoyatimni.
Va bo'lingan qalblar yig'laydilar ...

Zamonaviyroq tarzda, she'rlar o'sha Ryazanov she'riyatida topiladi.

"PLAKLAR

Daraxtlarda belgilar bor.
Har bir daraxt necha yoshda, u nima deb ataladi, qalinligi va balandligi qanday ekanligini aytadilar.
Odamlar daraxtlar yonidan o'tib ketishadi, ularni sezdirmaydilar - ular belgilarni o'qiydilar.
Va daraxtlarning ovozi eshitilmaydi
va daraxtlarning yozuvi o'qilmagan.

(V. Kozarovetskiy tarjimasi)

Versets bugungi shoirlarga qalbimizning juda qadimiy torlariga ishora qilib, masallar tilida gapirishga imkon bering.

nuqtali chiziqlar- bular qisqa (4-6 qator), ammo an'anaviy yapon xaykusini eslatuvchi, ammo kompozitsiyaning qat'iy qoidalariga ega bo'lmagan hajmli she'riy shakllar.

"Tollar
daryoga egildi
bu qanday -
oqayotgan suv ustida
harakatsiz aks ettirish?

(V. Lipnevich tomonidan tarjima qilingan)

kvantlar lekin ular o'quvchining o'zi muallif uchun o'z tasvirlarining yo'nalishini o'ylab ko'rishi va sodir bo'layotgan voqealarning rasmini qurishi kerak bo'lganda, ular past baho, parchalanish bilan ajralib turadi. Mana, kvantlarni o'zlashtirgan hali yosh shoir Anton Letovning she'ri.

"Jannat,
Jahannam.
May qish emas.
O't o'sadi
O't bilmaydi
Uni kim ekgan.
"O'zi".

Nasrdagi she'rlar

Nasr va she’riyat oralig‘ida she’r yozishning oraliq uslubi, ya’ni nasrdagi she’riyat mavjud. 20-asrning boshlaridayoq ular hech ikkilanmasdan she'riyat hisoblanardi, ammo bugungi kunda nasrdagi she'r marjinal o'rinni egallaydi. Ushbu janr she'riy mazmun bilan ajralib turadi, ko'pincha barqaror o'lchov bilan, lekin ularning yozilish usuli nasriy taqdimot uslubiga juda yaqin - qofiya, ritm, baytlarga aniq bo'linish yo'q.

Biz ham tavsiya qilamiz

Yuklanmoqda...

uy > Oziq-ovqat ishlab chiqarish

poetik janrlar. She'riyat janrlari

Lirik tasnifning tarixiy tamoyili:

Biz ham tavsiya qilamiz