Ma'naviyat va oila salomatligi xabari. Oilada ma'naviy tarbiya sog'lom turmush tarzining asosi sifatida

Ma’naviyat faqat bilimli, yuksak madaniyatli kishilargagina yetadi, deb o‘ylash behuda. Hamma zamonlar va xalqlar tarixi shuni ko'rsatadiki, aynan jamiyatning o'qimishli qatlamlari ong o'yinlari va ongning mavhumligi bilan o'tib ketmoqdalar, bu to'g'ridan-to'g'ri ichki ishonchni yo'qotish osonroq. ruhiy hayot uchun zarur bo'lgan tajriba. Tuyg'u chuqurligi va tasavvurning badiiy kuchi bilan singan ong hamma narsani bekorning zahari bilan yuvishga, shubhalarni yo'q qilishga odatlanib qoladi va shuning uchun biz o'zimizni ma'naviy madaniyatga konstruktor sifatida emas, balki munosabatda bo'lamiz. buzuvchi sifatida. Aksincha, sodda-spontan odamlarda bu halokatli kuch hali harakat qilishni boshlamaydi. Past "madaniyat" ga ega bo'lgan odam ichki tajriba guvohligini tinglash qobiliyatiga ega, ya'ni. eng avvalo qalb, vijdon, adolat tuyg'usi insondan kattaroq bo'lsa ham, lekin ratsionalistik madaniyat. Oddiy qalb sodda va ishonchli; Ehtimol, u ishonuvchan va xurofotli bo'lgani uchun, va kerak bo'lmagan joyda ishonadi, lekin boshqa tomondan, imon in'omining o'zi undan tortib olinmaydi va shuning uchun u kerak bo'lganda ishonishga qodir.

Bu ma'naviyat - tanqidiy, aql bovar qilmaydigan, ajratilmagan, afsona va sehrga jalb qilinsin, qo'rquv bilan bog'lanib, jodugarlikda adashib qolishi mumkin. Ammo bu ma'naviyat inkor etib bo'lmaydigan va chinakam - Xudoning nafasi va chaqirig'iga quloq solish qobiliyatida ham, rahm-shafqatli sevgida ham, vatanparvarlik fidoyi sevgisida ham, vijdonli ishda ham, adolat tuyg'usida ham, qobiliyatda ham. tabiat va san'at go'zalligidan bahramand bo'lish, uning namoyon bo'lishida qadr-qimmat, adolat va noziklik tuyg'usi. O‘qimishli shaharlik esa bularning bariga “o‘qimaydigan dehqon” yetib bo‘lmaydi, deb bejiz tasavvur etarmidi!.. Bir so‘z bilan aytganda, ma’naviy muhabbat madaniyat darajasidan qat’i nazar, hamma uchun ochiqdir. Qaerda topilmasin, u oilaviy hayotning haqiqiy kuchi va go'zalligi manbai hisoblanadi.

Darhaqiqat, inson sevikli ayolda (yoki shunga ko'ra, suyukli erkakda) nafaqat tanaviy tamoyilni, nafaqat tana hodisasini, balki "ruh"ni ham ko'rish va sevishga chaqiriladi - shaxsiyatning o'ziga xosligi, uning xarakterining o'ziga xosligi, yurakning chuqurligi, buning uchun insonning tashqi tarkibi faqat tana ifodasi yoki tirik organdir. Shundagina sevgi oddiy va qisqa muddatli shahvat, o'zgaruvchan va mayda injiqlik bo'lib, inson o'lik va o'limni orzu qilganda. final, uning orqasida yashiringan sevgi boqiylik va cheksizlik; jismoniy va dunyoviy haqida xo'rsinib, ruhiy va abadiy quvonadi; boshqacha qilib aytganda, sevgisini Xudoning yuziga qo'yib, sevganini Xudoning nurlari bilan yoritib, o'lchaganida ... Xristianlikdagi "to'y" ning chuqur ma'nosi, turmush o'rtoqlarni quvonch va azob toji bilan birlashtirish, ma'naviy quvonch va axloqiy sharaf toji, hayot toji va ajralmas ma'naviy jamoa. Chunki shahvat tezda o'tib ketishi mumkin, u ko'r bo'lishi mumkin. Va kutilgan zavq aldashi yoki bezovta qilishi mumkin. Va keyin nima? Bir-biriga bog‘langan odamlarning o‘zaro jirkanishi?.. Ko‘r-ko‘rona o‘zini bog‘lab, ko‘zlari ochilib, qulligini la’natlagan odam taqdiri? Yolg'on va ikkiyuzlamachilikni umrbod tahqirlash? Yoki ajralishmi? Oilaning mustahkamligi boshqa narsani talab qiladi; Qadimgi Rim nikoh formulasiga ko'ra, odamlar nafaqat sevgi qulayligini, balki mas'uliyatli birgalikdagi ijodkorlikni, hayotda, azob-uqubatlarda va yuklarni ko'tarishda ma'naviy birlikni ham xohlashlari kerak: "Qaerdasan, Kay, men shu erdaman, sening Kayang" ...

Nikohdan kelib chiqadigan narsa, eng avvalo, yangi ma’naviy birlik va birlik – er va xotinning birligi: ular bir-birini tushunib, hayotning quvonchu qayg‘usiga sherik bo‘lishlari kerak; Buning uchun ular hayotni, dunyoni va odamlarni birdek idrok etishlari kerak. Bu erda muhim narsa ruhiy o'xshashlik emas, balki xarakter va temperamentlarning bir xilligi emas, balki ruhiy baholarning bir xilligi buning o'zi birlik va umumiylikni yaratishi mumkin ikkalasi uchun ham hayotiy maqsadlar. Nimaga sig'inishingiz muhim? nima uchun ibodat qilyapsiz? nimani Yoqtirasiz? Hayotda va o'limda o'zingizga nimani xohlaysiz? dan va nomidan nima ehson qila olasizmi? Shunday qilib, kelin va kuyov bir-birlarida bu hamfikrlik va birlikni topishlari, hayotdagi eng muhimi va yashashga arziydigan narsada birlashishlari kerak ... Chunki ular faqat er va xotin sifatida his qila oladilar. bir-biriga butun umri davomida to'g'ri, bir-biringizga ishoning va bir-biringizga ishoning. Nikohda qadrli bo'lgan narsa bu: Xudoning Yuzi oldida to'liq o'zaro ishonch va bu o'zaro hurmat va yangi, hayotiy kuchli ruhiy hujayrani shakllantirish qobiliyati bilan bog'liq. Faqatgina bunday hujayra nikoh va oilaning asosiy vazifasini - bolalarning ma'naviy tarbiyasini amalga oshirishni hal qila oladi.

Farzandni tarbiyalash - qo'yish demakdir unga ruhiy tabiatning asoslari va uni o'z-o'zini tarbiyalash qobiliyatiga keltiring. Bu vazifani qabul qilib, uni ijodiy hal qilgan ota-onalar o‘z xalqiga, Vataniga yangi ma’naviyat o‘chog‘ini berdi; ular o‘zlarining ma’naviy da’vatlarini ro‘yobga chiqardilar, o‘zaro mehr-muhabbatlarini oqladilar va o‘z xalqlarining yer yuzidagi hayotini mustahkamladilar, boyitdilar: yashashga, faxrlanishga arziydigan, u uchun kurashishga va o‘lishga arziydigan o‘sha Vatanga o‘zlari kirdilar.

Shunday qilib, munosib va ​​baxtli oilaviy hayot uchun er va xotinning o'zaro ma'naviy sevgisidan ko'ra ishonchli asos yo'q: ehtiros va do'stlik boshlanishi birlashib, yuqori narsaga - har tomonlama birlik oloviga qayta tug'iladigan sevgi. . Bunday sevgi nafaqat zavq va quvonchni qabul qiladi va ular tomonidan tanazzulga uchramaydi, so'nmaydi, qotib qolmaydi, balki ularni tushunish, ularni muqaddaslash va ular orqali poklanish uchun har qanday azob va baxtsizlikni ham qabul qiladi. Va faqat shunday sevgi insonga baxtli nikoh uchun zarur bo'lgan o'zaro tushunish, zaif tomonlarga va o'zaro kechirimlilik, sabr-toqat, bag'rikenglik, sadoqat va sadoqatni berishi mumkin.

Shuning uchun aytish mumkinki, baxtli nikoh nafaqat o'zaro tabiiy moyillikdan ("yaxshi sevgilim uchun"), balki odamlarning ruhiy yaqinligidan ("yaxshi sevgilim uchun") paydo bo'ladi, bu esa mustahkam irodaga sabab bo'ladi. jonli birlik va bu birlikni har qanday yo'l bilan kuzatib boring, nima bo'lishidan qat'iy nazar, uni nafaqat odamlarga ko'rsatish uchun, balki Xudoning Yuzi oldida saqlang. Bu nikohning diniy muqaddasligi va tegishli cherkov marosimining eng chuqur ma'nosidir. Lekin bu ham farzandlarni iymon-e’tiqodli, ma’naviyatli qilib tarbiyalashning birinchi, eng zarur shartidir.

Men allaqachon ta'kidlagan edimki, bola go'yo o'z shaxsiyatining tarixdan oldingi davrida ota-onasining oilasiga kiradi va birinchi jismoniy nafasidanoq bu oila havosidan nafas ola boshlaydi. Noto'g'ri, bevafo, baxtsiz oilaning tiqilib qolgan havosida, ruhsiz, xudosiz vegetativ mavjudotning qo'pol muhitida sog'lom bolaning ruhi o'sib chiqolmaydi. Bola sezgi va didni faqat ma’naviy mazmunli oila o‘chog‘idan oladi; u o‘z oilasida ana shu hamjihatlikni his qilgandagina umumxalq birligi va birligini uzviy his qila oladi va bu umummilliy birdamlikni his etmasdan, o‘z xalqining tirik tanasiga, Vatanining sodiq farzandiga aylanmaydi. Sog‘lom oila o‘chog‘ining ma’naviy alangasigina inson qalbiga ma’naviyatning yonib turgan cho‘g‘ini bera oladi, bu esa uni ham isitadi, ham kelgusi umri davomida nur sochadi.

1. Shunday qilib, oilada bolaga uning hayotidagi eng muhim va muhim narsani berishga chaqiriq bor. Muborak Avgustin bir paytlar "inson ruhi tabiatan nasroniydir", deb aytgan. Bu so'z, ayniqsa, oilaga nisbatan qo'llaniladi. Nikohda va oilada odam uchun tabiatdan sevgini o'rganish, sevgi va sevgidan azob chekish, chidash va qurbon qilish, o'zini unutish va unga eng yaqin va eng aziz bo'lganlarga xizmat qilish. Bularning barchasi xristian sevgisidan boshqa narsa emas. Shunday ekan, oila xuddi nasroniy sevgisining tabiiy maktabi, ijodiy fidoyilik, ijtimoiy tuyg'ular va altruistik fikrlash maktabi bo'lib chiqadi. Sog'lom oilaviy hayotda insonning ruhi bolalikdan jilovlanadi, yumshaydi, boshqalarga hurmat va mehr bilan munosabatda bo'lishga odatlangan. Bu yumshoq, mehribon kayfiyatda u birinchi navbatda o'zini yaqin, uy-ro'zg'or doirasiga bog'laydi, shunda keyingi hayot uni shu ichki "o'rnatishda" jamiyat va odamlarning keng doiralariga olib boradi.

2. Bundan tashqari, oila ma'lum bir narsani idrok etish, qo'llab-quvvatlash va avloddan-avlodga o'tkazishga chaqiriladi ma'naviy va diniy, milliy va maishiy an'analar. Ushbu oilaviy an'anadan va uning sharofati bilan bizning butun hind-evropa va nasroniy madaniyatimiz paydo bo'ldi - oilaning muqaddas o'chog'i madaniyati: ajdodlarni hurmat qilish, oilani o'rab turgan muqaddas chegara g'oyasi bilan. qabrlar; tarixan shakllangan milliy urf-odatlari va liboslari bilan. Bu oilada milliy tuyg‘u, vatanparvarlik sadoqat madaniyati shakllangan va bardosh bergan. “Vatan” degan g‘oyaning o‘zi esa – mening tug‘ilganim bag‘ri, “Vatan”, ota-bobolarimning yerdagi uyasi esa oila tubidan vujudga kelgan, jismonan va ma’naviy birlikdir. Oila bola uchun yer yuzidagi birinchi vatandir; birinchi navbatda - yashash joyi, issiqlik va ovqatlanish manbai, keyin - ongli sevgi va ma'naviy tushunish joyi. Oila bola uchun sevgi va ixtiyoriy xizmatdan kelib chiqqan "biz" haqidagi birinchi tushuncha bo'lib, u erda inson hamma uchun va hamma bir kishi uchun turadi. Uning uchun u tabiiy hamjihatlik bag‘ri bo‘lib, u yerda o‘zaro sevgi burchni quvonchga aylantiradi va vijdonning muqaddas eshiklarini doimo ochiq saqlaydi. Bu uning uchun o'zaro ishonch va birgalikda, uyushgan harakat maktabidir. Sog‘lom oilada o‘z Vatanining haqiqiy fuqarosi, farzandi tarbiyalanishi aniq emasmi?

3. Bundan tashqari, bola oilada hokimiyatni to'g'ri idrok etishni o'rganadi. Tabiiy qarshisida hokimiyat otasi va onasi, u bilan birinchi marta uchrashadi martaba haqida fikr va boshqa odamning eng oliy martabasini idrok etishni, ta'zim qilishni, lekin kamsitishni o'rganadi va na hasadga, na nafratga, na g'azabga tushmasdan, unga xos bo'lgan eng past darajaga chidashni o'rganadi. U martaba va hokimiyatning boshidanoq ularning barcha ijodiy va tashkiliy kuchlarini tortib olishni o'rganadi, shu bilan birga sevgi va hurmat orqali o'zini ularning mumkin bo'lgan "zulmi" dan ruhan ozod qiladi. Zero, birovning oliy martabasini tekin tan olishgina o‘zining quyi martabasiga xo‘rliksiz bardosh berishga o‘rgatadi, faqat suyukli va hurmatli hokimiyat odamning ruhiga zulm qilmaydi.

Sog'lom nasroniy oilasida yagona va yagona ota va yagona ona mavjud bo'lib, ular birgalikda oilaviy hayotda yagona boshqaruvchi va tashkiliy hokimiyatni ifodalaydi, hokimiyatning ushbu tabiiy va ibtidoiy shaklida bola birinchi marta kuchga ishonch hosil qiladi. , sevgi bilan to'yingan, inoyatga to'lgan.kuch bilan va jamoat hayotidagi tartib shunday yagona, tashkiliy va buyruq beruvchi kuchning mavjudligini nazarda tutadi: u patriarxal avtokratiya tamoyili maqsadga muvofiq va shifobaxsh narsani o'z ichiga olishini bilib oladi; va nihoyat, u ruhiy jihatdan keksa odamning obro'-e'tibori umuman bo'ysunuvchini bostirish yoki qul qilish, uning ichki erkinligini e'tiborsiz qoldirish va fe'l-atvorini buzish uchun emas, balki, aksincha, unga chaqirilganligini tushuna boshlaydi. insonni tarbiyalash ichki erkinlik.

Shunday qilib, oila birinchi, tabiiy erkinlik maktabi: unda bola hayotida birinchi marta, lekin oxirgi marta emas, ichki erkinlikka to'g'ri yo'l topishi kerak; ota-onaga mehr va ehtirom bilan ularning barcha buyruq va taqiqlarini har qanday jiddiylik bilan qabul qilish, ularga rioya qilishni, ixtiyoriy ravishda itoat qilishni, o'z qarashlaringiz va e'tiqodlaringizning chuqurlikda erkin va xotirjam pishishiga imkon berish. ruhingizdan. Buning yordamida oila go'yo boshlang'ich maktabga aylanadi erkin va sog'lom huquqiy ongni tarbiyalash.

4. Oila mavjud ekan (va u hamma tabiiy narsalar kabi abadiy mavjud bo'ladi), u maktab bo'lib qoladi. shaxsiy mulkning sog'lom tuyg'usi. Nima uchun bunday bo'lganini tushunish qiyin emas.

Oila tabiat tomonidan berilgan ijtimoiy birlikdir - hayotda, muhabbatda, daromadda va mulkda. Oila qanchalik kuchli, birdamlik bo'lsa, uning ota-onalari va ota-onalari ijodiy ravishda yaratgan va qo'lga kiritgan narsalarga bo'lgan da'volari shunchalik asosli bo'ladi.

Bu ularning har doim mahrumlik, azob-uqubat, aql, iroda va tasavvur zo'riqish bilan bog'liq bo'lgan iqtisodiy moddiylashtirilgan mehnatiga da'vo; meros mulkiga, oila tomonidan sotib olingan xususiy mulkka bo'lgan da'vo nafaqat oila, balki xalqni qondirishning haqiqiy manbai.

Sog‘lom oila doimo uzviy birlik bo‘lgan va shunday bo‘lib qoladi – qon, ruh va mulk. Va bu umumiy mulk qon va ma'naviy birlikning jonli belgisidir, chunki bu mulk, o'z shaklida, aynan shundan kelib chiqqan. qon va ma'naviy birlik va mehnat, intizom va fidoyilik yo'lida. Shuning uchun ham sog'lom oila bolaga bir vaqtning o'zida barcha qimmatli ko'nikmalarni o'rgatadi.

Bola o'z tashabbusi bilan hayotda o'z yo'lini yaratishni o'rganadi va shu bilan birga uni juda qadrlaydi va kuzatadi. ijtimoiy o'zaro yordam tamoyili; oila uchun, umuman olganda, o'z hayotini shaxsiy, o'z tashabbusi bilan tartibga soladi - bu mustaqil ijodiy birlik bo'lib, o'z doirasida oila o'zaro yordam va "ijtimoiylik" deb ataladigan narsaning haqiqiy timsolidir. Bola asta-sekin "shaxsiy" shaxs, mustaqil individuallik va shu bilan birga oila mehr-muhabbati va oilaviy hamjihatlik bag'rini qadrlash va qadrlashni o'rganadi; u mustaqillik va sadoqatni o'rganadi- ruhiy xarakterning bu ikki asosiy ko'rinishi. U mulk bilan ijodiy munosabatda bo'lishni, iqtisodiy manfaatlarni rivojlantirish, yaratish va qo'lga kiritishni o'rganadi va shu bilan birga xususiy mulk tamoyillarini (bu holda qandaydir yuqori, ijtimoiy - oilaviy) maqsadga muvofiqlikka bo'ysundirishni o'rganadi ... Va bu mahoratning o'zi. , toʻgʻrirogʻi, sanʼat, undan tashqarida bizning davrimizning ijtimoiy masalasini hal qilib boʻlmaydi.

Bu muammolarning barchasini faqat sog‘lom oila to‘g‘ri hal etishi o‘z-o‘zidan ayon. Sevgi va ma'naviyatdan mahrum bo'lgan, ota-onalar farzandlar oldida obro'ga ega bo'lmagan, hayotda ham, ishda ham birlik bo'lmagan, irsiy an'anaga ega bo'lmagan oila bolaga juda kam narsa berishi mumkin yoki unga hech narsa bera olmaydi. Albatta, sog'lom oilada ham xatolarga yo'l qo'yilishi mumkin, "bo'shliqlar" u yoki bu tarzda shakllanishi mumkin, bu umumiy yoki qisman muvaffaqiyatsizlikka olib kelishi mumkin.

Er yuzida hech qanday ideal yo'q ... Biroq, biz farzandlarini tanishtirishga muvaffaq bo'lgan ota-onalarni ishonch bilan aytishimiz mumkin ruhiy tajriba va ularni ichki jarayonga chaqiring o'z-o'zini ozod qilish, farzandlar qalbida hamisha baraka topadi... Zero, ana shu ikki negizdan ham shaxsiy fazilatlar, ham insonning bardavom baxti – jamoat farovonligi yuksaladi.

"7 D" tizimi haqidagi so'nggi nashrda ("Sog'liqni saqlash menejeri sifatida shifokor") biz shifokor haqida sizning kasalligingiz bilan jiddiy qiziqmaydigan do'st va professional murabbiy sifatida gaplashdik, bu sizga uning oldini olish bo'yicha ob'ektiv ishlashga imkon beradi. . Bugungi kunda osteopatik shifokor Aleksandr Ivanov salomatlikni saqlashning yana bir jihati - ma'naviyat va an'anaviy oilaviy qadriyatlarga rioya qilish haqida gapiradi. Bu ma'lum bir diniy amaliyot haqida emas, balki ichki tinchlik va uyg'unlikni saqlash usullari haqida.

Foto: kzn.ru

MA'NAVIYAT VA OILA QADRIYATLARI - SALOMATLIK TARMOQLARI

7 D sog'liqni saqlash tizimiga nimalar kiritilganligini eslatib o'taman:

1) shifokor;
2) ma'naviyat;
3) parhez;
4) nafas olish;
5) harakat;
6) detoksifikatsiya;
7) kun - tun (bioritmlar).

Men ma'naviyat va an'anaviy oilaviy qadriyatlarga sodiqlik tushunchasini psixologik va ijtimoiy salomatlik nuqtai nazaridan ko'rib chiqaman. JSST ta'rifiga ko'ra, inson salomatligi uchta komponentdan iborat: jismoniy, psixologik va ijtimoiy. Bu oxirgi ikkitasi haqida.

Uzoq umr ko'rish fenomenining ko'plab tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, yuz yillik marrani bosib o'tgan va "100+" faxriy klubiga kirgan har bir kishi uchun beshta belgi xarakterlidir: ma'naviy va oilaviy qadriyatlarga rioya qilish, o'rtacha ovqatlanish, jismoniy faollik, uyg'un hayot. bioritmlar va stress bilan kurashish qobiliyati. Bu Yaponiya (Okinava), Italiya (Sardiniya), Nikoya yarim oroli (Kosta-Rika), shuningdek, Shimoliy Kavkaz va Gruziya aholisining yuz yillik turmush tarzida aniq ko'rinadi. Uzoq umr ko'rish bo'yicha juda qiziqarli tadqiqot amerikalik tadqiqotchi va sayohatchi Den Battner tomonidan o'tkazildi, u "Uzoq umr ko'rish qoidalari" kitobini yozdi. Yuz yilliklarning eng yirik tadqiqoti natijalari. Men barcha o‘quvchilarimga uzoq umr ko‘rish hodisasini sodda va tushunarli tasvirlab beradigan hamda ilmiy dalillarga asoslangan holda umrni uzaytirish bo‘yicha aniq tavsiyalar beruvchi ushbu kitobni o‘qib chiqishni tavsiya qilaman.

Ma'naviyat va an'anaviy oilaviy qadriyatlarga rioya qilish uzoq umr ko'rishning asosidir. Ko'p asrlik odamlar imonlilardir. Xudoga ishonish odamlarga hayotda sodir bo'layotgan voqealar uchun javobgarlikning bir qismini olib tashlashga imkon beradi, bu asab tizimining o'zini o'zi saqlash mexanizmining bir turidir. “Xudo xoxlasa” iborasi hayotiy qiyin vaziyatlarda kuchli himoya vositasidir.

IKIGAYINGIZNI TOPIB VA 100 YIL YASAYING

Yaponlar shunday "ikigai" atamasi bor, bu "hayotdagi maqsad" yoki "missiya" deb tarjima qilinadi. Buning uchun ertalab turasiz. Agar inson jamiyat, oila tomonidan talabga ega bo'lsa yoki hayotda aniq maqsadi bo'lsa, bu uning psixologik salomatligining asosidir. Yaponiyada ilmiy tadqiqotlar o'tkazildi, unda "ikigai" ning mavjudligi yurak-qon tomir kasalliklari xavfini sezilarli darajada kamaytirishi, shuningdek, baxt gormonlari - dofamin, serotonin va endorfin sekretsiyasini normallashishiga olib keladi.

Barcha yuz yilliklar hayotda aniq maqsad mavjudligi bilan ajralib turadi. Ba'zilar uchun bu bolalar, nabiralar, chevaralarga g'amxo'rlik qilish, hayotni mazmun bilan to'ldiradigan va uzaytiradigan ijtimoiy majburiyatlardir. Shunday qilib, oila, qarindoshlar bilan mustahkam aloqa, muloqot va g'amxo'rlik odamlarning uzoq umr ko'rish sirlaridan yana biri hisoblanadi. Shuning uchun o'zingizni yaqin odamlar bilan o'rab olish, dunyo bilan aloqalarni yo'qotmaslik va ijtimoiy faol bo'lish juda muhimdir.

An'anaviy oilaviy qadriyatlar inson hayotida osoyishta bo'shliqni, u barcha tashvishlardan xalos bo'ladigan joy yaratadi. Ma'lumki, bir vaqtning o'zida bir necha avlod qarindoshlari birga yashaydigan katta oilalarda har qanday fojia osonroq bo'ladi, chunki hamma bir-birini qo'llab-quvvatlaydi.

MENING KUZATISHLARIM

Osteopatik amaliyotda men ko'pincha 60 yoshdan oshgan keksa odamlar bilan ishlayman va ishonch bilan aytishim mumkinki, oila, sevimli mashg'ulot yoki ish bilan shug'ullanish keksa bemorning sog'lig'i darajasiga ijobiy ta'sir qiladi. Yolg'iz keksalar tez-tez kasal bo'lib, o'zlarini yomon his qilishadi. Ehtimol, bu o'zingizga e'tiborni jalb qilishning himoya mexanizmlaridan biridir. Ijtimoiy faol keksa odamlar, aksincha, 20-30 yoshga yoshroq ko'rinishi, quvnoq kayfiyatga ega bo'lishi va tezroq tiklanishi mumkin.

Stressni boshqaring - MEDITATSIYA, IBODAT, AFFIRMATION

Stress haqidagi nashrlarimizdan birida (qarang), biz stressning fiziologiyasi, inson organizmidagi gormonal o'sish, shuningdek, ichki organlarning surunkali stressga reaktsiyasi haqida bir oz gaplashdik. Stress hayotimizning hamrohi bo'lib, insonning atrof-muhitga moslashuvini oshirish kerak. Bu ortiqcha belgisi bilan stress. Ammo stress sizni muvozanatdan chiqarsa va normal yashash va ishlashga xalaqit bersa nima qilish kerak? Afsuski, nevrolog va osteopatni tayinlashda psixosomatik bemorlar ko'p, ya'ni ularning hissiy muammolari jismoniy darajaga o'tadi va vahima hujumlari kabi kasallik shaklida namoyon bo'ladi.

Ishonch bilan ayta olamanki, ruhiy amaliyot psixologik stress darajasini sezilarli darajada kamaytiradi. Zamonaviy dunyo juda beqaror - siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy va hatto shaxsiy hayotda odam deyarli hech narsaga amin bo'lolmaydi, chunki har kuni kutilgan natijaga ta'sir qiladigan voqealar bo'ladi (moliyaviy inqiroz, xiyonat, jiddiy kasallik bo'ladimi? va boshqalar). d.). Biroq, muntazam ruhiy amaliyot (bu pravoslav qoidasi, musulmon ibodati yoki boshqa narsa bo'lsin) inson hayotining ritmini belgilaydi. Barcha Muqaddas Yozuvlar insonni har qanday sharoitda ham xotirjam bo'lishga va Uning irodasiga va rahm-shafqatiga tayangan holda Xudo oldidagi burchlarini, muayyan marosimlarni bajarishni davom ettirishga chaqiradi. Har qanday diniy amaliyot ma'lum qadriyatlar, xulq-atvor namunalariga ega bo'lgan jamiyatning mavjudligini va insonning tarixiy jamiyatga qo'shilishini ko'zda tutadi, u zamonlar tumanlarida paydo bo'lgan an'analarni meros qilib oladi.

Bundan tashqari, ma'naviy amaliyotning ahamiyati, u har bir insonning ongsizligida o'tirgan va barcha stresslarning asosiy sababi - o'lim qo'rquvini olib tashlaganligi bilan izohlanadi. Hayotning ma'nosi nima va bizni moddiy mavjudlik chegarasidan tashqarida nima kutayotgani haqidagi savollarga javob olgan holda, inson kundalik qiyinchiliklar va sinovlarni engish osonroq bo'ladi.

RAHAT - ICHKI GARMONIYAGA YO'L

Ma'naviy amaliyotga tayyor bo'lmagan, ammo ichki taranglik darajasini pasaytirishni va tashvishlarni engillashtirishni xohlaydigan bemorlar uchun men doimo dam olish usullarini tavsiya qilaman. Bu musiqa tinglash (musiqiy terapiya), teatr, muzeyga borish (art terapiya), shuningdek, meditatsiya yoki ibodat bo'lishi mumkin. Aksariyat hollarda natija bor. Ayniqsa, vahima hujumlari bilan. Qanday qilib to'g'ri meditatsiya qilish kerak? Boshlash uchun hech kim sizni chalg'itmasligi uchun sizga 5-10 daqiqa bo'sh vaqt, to'liq shaxsiy hayot kerak bo'ladi. Siz tinch va qulay joylashishingiz mumkin bo'lgan yoqimli joy, xona bo'lishi maqsadga muvofiqdir. Durum unchalik muhim emas, lekin boshida o'tirgan holda meditatsiya qilish yaxshidir, chunki yotish shunchaki uxlab qolishi mumkin. Shunday qilib, siz qulay tarzda o'tirishingiz, ko'zingizni yumishingiz, barcha mushaklaringizni bo'shashtirishingiz, buruningizdan xotirjam nafas olishingiz kerak. Fikrlar boshga keladi, "aqliy shovqin" paydo bo'ladi, undan ichki signalga o'tish kerak (bu sizning nafasingiz, ba'zi so'zlaringiz, tovushlaringiz va boshqalar bo'lishi mumkin). Bu juda muhim. Sizning nafas olishingiz mukammal chalg'ituvchi bo'lishi mumkin. Diqqatning diqqat markazida nafas olishga qaratilgan bo'lishi kerak. Nafas olish va chiqarishga katta e'tibor berasiz. Agar fikrlar oqimi sizni chalg'itishni boshlasa, o'zingizni urmang, hammasi joyida, diqqat markazini nafas olishga qaytaring. Avvaliga biror narsa siz uchun ishlamayapti yoki siz kerakli dam olishga erisha olmaganingizdan xavotirlanishga hojat yo'q. Shuningdek, ovqatdan keyin 1,5-2 soat o'tgach meditatsiya qilish tavsiya etiladi, chunki to'liq oshqozon dam olishga xalaqit beradi. Ertalab tish cho'tkasi kabi meditatsiyani kundalik marosimga, sog'lom odatga aylantirish juda muhimdir. Natija sizni kutmaydi.

Bizga ayting, aziz o'quvchilar, ichki stressni qanday engishingiz mumkin, buning uchun meditatsiyadan foydalanasizmi?

Hurmat bilan, shifokoringiz Ivanov.

Agar bir butun sifatida olinadigan bo'lsa, unda oilaviy ma'naviyat- bu juda falsafiy savol va bizning tanazzulga uchragan asrimizda ko'pchilik buni tushunmaydi.

Shuning uchun, avvalo, oila ma'naviyati nima ekanligini aniqlash kerak? Va shundan keyingina nima uchun ekanligini tushunishingiz mumkin.

Hech qanday ma'nosiz iboralarsiz, sodda qilib aytganda, oilaning ma'naviyati er va xotinning ikkalasi ham xizmat qilishga harakat qiladigan Xudoga samimiy e'tiqod qilganlaridadir.

Bundan tashqari, parallel ravishda, er va xotin o'z farzandlarini shunday tarbiyalaydilarki, ular ularga Xudoga bo'lgan imon haqida tushuncha beradilar va bolalarga nima uchun bu umuman kerakligini aytadilar.

Sizda ham savol tug'ilishi mumkin: "Ammo, haqiqatan ham, nima uchun bizga oila ma'naviyati kerak?" Darhaqiqat, yaqinda men o'zim ham umuman ma'naviyat nima ekanligini to'liq anglamagan edim, bundan tashqari, uni hayotda, hatto oilaviy hayotda qanday qo'llash mumkinligini ham bilmasdim.

Xulosa shuki, hozirgi kun uning har bir a'zosi odatda bo'lganidek, yuzlarini Xudoga emas, balki yuzlarini burishsa bo'ladi.

Gap shundaki, bizning madaniyatimiz shunday tartibga solinganki, hozirda bizga moddiy qadriyatlar doimiy ravishda yuklanadi va ular sizning uyingiz qanchalik ko'p bo'lsa, kiyimingiz qanchalik xilma-xil va qimmat bo'lsa, shunchalik sovuqroq ekanligini aniq ko'rsatmoqda. Agar sizda biror narsa bo'lsa, qanchalik yaxshi bo'lsa, unda siz hayotda muvaffaqiyatli va baxtli bo'lasiz.

Ammo, hayot ko'rsatganidek, bu unchalik uzoq emas, chunki hamma narsa moddiy boylik to'plashda emas. Hech qanday holatda biz barcha narsalarimizni tashlab, kvartirani, mashinani, mebelni sotishimiz va abadiy ibodat va sajdalar uchun monastirga borishimiz kerakligini aytmoqchi emasman.

Bu yerda mohiyat butunlay boshqacha. Albatta, biz bu moddiy dunyoda yashayotganimiz uchun bizga qulay bo'ladigan uy-joy, transport vositasi, yaxshi va issiq kiyim va boshqa narsalar kerak.

Butun sir shundaki, ko'pchilik buni birinchi o'ringa qo'yadi. Va bu asosiy xatodir, chunki ba'zida odamlar ajoyib mashina yoki ulkan uy yoki boshqa narsalarni sotib olish uchun shunchaki qahramonlik qiladilar.

Demak, oilaning ma’naviyati keraksiz to‘plangan materialni birinchi o‘rindan ikkinchi rejaga o‘tkazishdir. Va birinchi navbatda Xudoga xizmat qiling. Buni qilganingizdan so'ng, siz tez orada ular o'z-o'zidan bug'lana boshlaganini sezasiz. Xudoga xizmat nima, deb so'rayapsizmi? Xizmat faqat ibodatlarni anglatmaydi.

Xizmat - bu dunyoni yaxshilashga qaratilgan har bir kishining harakatlari. Misol uchun, ishda ishlayotganingizda, barcha ishni Xudoning o'zi sizdan talab qilgandek bajarayotganingizni tasavvur qiling. Agar yaqinlaringiz sizdan yordam so'rasa, Rabbiy sizga murojaat qilayotganini tasavvur qiling.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Bilimlar bazasidan o‘z o‘qish va faoliyatida foydalanayotgan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘ladi.

http://www.allbest.ru/ saytida joylashgan

ROSSIYA TA'LIM VA FAN VAZIRLIGI

federal davlat avtonom ta'lim muassasasi

oliy kasbiy ta'lim

M.V nomidagi Shimoliy (Arktika) Federal universiteti. Lomonosov

Arxangelsk viloyati, Severodvinsk shahridagi filial

GUMANITAR INSTITUTI

Menejment bo'limi

ESSE

fan: "Jismoniy madaniyat"

"Oilada ma'naviy tarbiya - sog'lom turmush tarzi asosi" mavzusida

Tugallangan: 2-kurs talabasi

kunduzgi ta'lim

"Menejment" yo'nalishi

Profil: "Inson resurslarini boshqarish"

Naumova Natalya Aleksandrovna

Severodvinsk - 2012 yil

Kirish

1. Sog'lom turmush tarzi haqida tushuncha

2. Bolalarda salomatlik va sog'lom turmush tarzini shakllantirishning zamonaviy muammolari

3. Bolalar salomatligini mustahkamlash va saqlashda oilaning roli

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati

Kirish

Zamonaviy jamiyatda bolalar salomatligini saqlash va mustahkamlash muammosi har qachongidan ham dolzarbdir. Buning sababi, ularga faqat sog'lom bolalar javob berishi mumkin bo'lgan juda yuqori talablar qo'yiladi. Va salomatlik haqida nafaqat biron bir kasallik bo'lmasa, balki uyg'un neyropsik rivojlanish, yuqori aqliy va jismoniy ko'rsatkichlar sharoitida ham gapirish mumkin.

Ma'lumki, salomatlik bir qator omillar ta'siri ostida shakllanadi: intrauterin rivojlanish xususiyatlari, irsiy moyillik, ijtimoiy sharoitlar va boshqalar.

Oila tarbiyasi bolaning rivojlanishini belgilovchi eng muhim tashqi omillardan biridir. Ota-onalar bolaning shaxsiy imkoniyatlaridan kelib chiqib, boshqalardan ko'ra yaxshiroq biladigan shaxsni rivojlantirish imkoniyatiga ega. Ular uning jismoniy, axloqiy, aqliy, ijtimoiy tarbiyasi va rivojlanishi uchun mas'uldirlar. Ular o'z farzandlarini sog'lom, quvnoq, faol, chidamli, kuchli va aqlli ko'rishni xohlashadi.

1. Sog'lom turmush tarzi tushunchasi

Bugungi kunda sog'lom turmush tarzi deganda biz odamlarning sog'lig'ini saqlash va yaxshilashga qaratilgan faol faolligini tushunamiz. Sog'lom turmush tarzini shakllantirish bolalar bog'chasidan boshlanishi kerak. Maktabgacha ta'lim muassasasida bolaning butun hayoti sog'lig'ini saqlash va mustahkamlashga qaratilgan bo'lishi kerak. Sog'lom turmush tarzi insonning o'zi bilan, boshqa odamlar bilan, jamiyat va tabiat bilan to'g'ri munosabati bilan belgilanadi.

Zamonaviy g'oyalarga ko'ra, sog'lom turmush tarzi tushunchasi quyidagi tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi:

Optimal haydash rejimi;

Balansli ovqatlanish;

qattiqlashuv;

Shaxsiy gigiena

Ijobiy his-tuyg'ular.

ma'naviyat ta'limi salomatlik bolalar oila

2. Bolalarda salomatlik va sog'lom turmush tarzini shakllantirishning zamonaviy muammolari

Mana, o‘n yildirki, mamlakatimizda bolalar va o‘smirlar sog‘lig‘ining xavotirli holati rivojlanib bormoqda. Rossiya Federatsiyasi Sog'liqni saqlash vazirligining Bolalar va o'smirlar gigienasi ilmiy-tadqiqot instituti ma'lumotlariga ko'ra, zamonaviy davrda talabalarning 43 foizi turli xil surunkali kasalliklardan aziyat chekmoqda; 63% holatida buzilishlar mavjud; O'rta maktab o'quvchilarining 18 foizi yuqori qon bosimiga ega. Bu raqamlar har yili ortib bormoqda. Buni Rossiya qurolli kuchlari safiga chaqiriluvchilarning sog‘lig‘i bilan bog‘liq holda jalb etishning tobora kamayib borayotgani dalolat beradi. So'nggi tadqiqotlarga ko'ra, maktab yoshidagi bolalarning taxminan 30 foizi xavf ostida. 18 yoshdan keyin ular diabet, gipertoniya kabi kasalliklarni namoyon qila boshlaydi. Odamlarning sog'lig'ining holati ko'plab omillarga bog'liq bo'lib, ular orasida turmush tarzi katta ahamiyatga ega: salomatlikning 50-52 foizi sog'lom turmush tarzi bilan belgilanadi.

Bolalarda sog'lom turmush tarzini shakllantirish va sog'lig'ini mustahkamlash muammosi zamonaviy maktab va maktabgacha ta'lim muassasasining ta'lim tizimini rivojlantirishning ustuvor yo'nalishi bo'lib, uning strategik maqsadi erkin, hayotsevar shaxsni tarbiyalash va rivojlantirishdir. , tabiat va inson haqidagi ilmiy bilimlar bilan boyitilgan, ijodiy ijodiy faoliyat va axloqiy xulq-atvorga tayyor.

Zamonaviy jamiyat har bir bola doimo duch keladigan inson turmush tarzining turli xil namunalari bilan ajralib turadi. Bu xilma-xillik har doim ham bola uchun namuna bo'lavermaydi, natijada bolaning sog'lom turmush tarzi haqidagi g'oyalarida tartibsizlik paydo bo'ladi va allaqachon shakllangan g'oyalar yo'q qilinadi.

Bundan tashqari, hozirgi vaqtda yosh avlodning salomatligini pasaytirish tendentsiyasi kuzatilmoqda, shuning uchun bolalarda sog'lom turmush tarzi haqidagi g'oyalarni shakllantirish zarurati ortib bormoqda va maktabgacha yoshdagi bolalarni o'qitish, tarbiyalash va rivojlantirishning yangi usullarini izlashni talab qiladi.

Bugungi kunda xulq-atvor inson salomatligini saqlashda ayniqsa muhim rol o'ynaydi. Darhaqiqat, ko'pchilikning yashash sharoitlari ideal emas - hamma uchun qulay ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar mavjud, ekologik vaziyat yomonlashmoqda, psixologik stress kuchaymoqda, stress hayotda odatiy holga aylanib bormoqda. Insonning xatti-harakati sog'lig'iga ta'sir qilishi mumkin, uni yaxshilaydi yoki yomonlashtiradi. Va inson salomatligining jismoniy salohiyati qanchalik katta bo'lmasin, lekin salomatlikni buzadigan xatti-harakatlar (alkogol, giyohvand moddalar, ortiqcha ovqatlanish, harakatsiz turmush tarzi va boshqalar) uni sezilarli darajada kamaytirishi mumkin. Va aksincha, har birimiz qat'iyat va jasorat tufayli odamlar jiddiy kasalliklarni mustaqil ravishda engib o'tgan holatlarni bilamiz.

3. Bolalar salomatligini mustahkamlash va saqlashda oilaning roli

Salomatlik tushunchasi farovonlik tushunchasi bilan chambarchas bog'liq. Shu bilan birga, inson salomatligining asosi borgan sari uning ma'naviy tarkibiy qismidir. Ma'naviy salomatlik tafakkur tizimi, atrofdagi dunyoni bilish va undagi yo'nalish bilan ta'minlanadi. Ma'naviy salomatlik o'zi, qarindoshlari, do'stlari, jamiyati bilan hamjihatlikda yashash, voqealarni bashorat qilish va modellashtirish, o'z harakatlarining dasturini tuzish qobiliyati bilan erishiladi.

Bolalarning jismoniy mashqlarga bo'lgan munosabati, sportga qiziqishi, faolligi va tashabbuskorligini oila ko'p jihatdan belgilaydi. Bunga turli vaziyatlarda bolalar va kattalar o'rtasidagi yaqin hissiy aloqa, ularning tabiiy ravishda yuzaga keladigan birgalikdagi faoliyati (mamlakat sport hayotidagi muvaffaqiyatlarni muhokama qilish, televizion sport dasturlarini tomosha qilish tajribasi, sport mavzulariga bag'ishlangan kitoblardagi rasmlar va boshqalar) yordam beradi.

Bolalar, ayniqsa, e'tiqodlarni, ota va onaning ijobiy xulq-atvorini, oilaning turmush tarzini yaxshi qabul qiladilar.

Ma'naviy tarbiyaning ustuvor yo'nalishi bolaning sog'lig'ining asosi bo'lgan axloqiy fazilatlarini shakllantirish bo'lishi kerak. Buning uchun unda mehr-oqibat, do'stlik, chidamlilik, qat'iyat, jasorat, hayotga optimistik munosabat, mavjudlik quvonchini his qilish, o'zini baxtli his qilish, o'z kuchiga ishonish va dunyoga ishonish qobiliyatini rivojlantirish kerak. .

Ushbu fazilatlarni shakllantirish uchun ma'naviy uyg'unlik, adekvat ijobiy o'zini-o'zi hurmat qilish kerak, agar bola tashvish va qo'rquv tuyg'ularidan xalos bo'lsa, o'z xavfsizligi va xavfsizligiga ishonch bilan yashasa paydo bo'ladi. Har bir bola ma’naviy madaniyatni puxta egallashi, o‘ziga nisbatan mehr va mehr tuyg‘ulari, uning o‘ziga xosligi, o‘ziga xosligini, ijodiy imkoniyatlarining cheksizligini anglashdan o‘ziga xos shodlik kayfiyati, dunyoga, odamlarga ishonch tuyg‘ularini shakllantirishi muhimdir.

Ma'naviy tarbiyani tashkil qilishda esda tuting:

Agar bola tez-tez rag'batlantirilsa - u o'ziga ishonchni o'rganadi,

Agar bola xavfsizlik hissi bilan yashasa, u ishonishni o'rganadi

Agar bola o'zi xohlagan narsaga erisha olsa, u umid qilishni o'rganadi,

Agar bola do'stlik muhitida yashasa va o'zini kerakli his qilsa, u bu dunyoda sevgi topishni o'rganadi.

Farzandingizda o'zini va uning holatini tashqi tomondan ko'rish qobiliyatini rivojlantirish salomatlikni saqlash uchun bir xil darajada muhimdir. O'z-o'zini kuzatish va o'z-o'zini tahlil qilish o'zini yaxshilash istagini shakllantiradi, bolaga o'z shaxsiy imkoniyatlarini ko'rish va rivojlantirish, intellektual salohiyatini oshirish imkonini beradi.

Bolada sog'lom bo'lish, sog'lom turmush tarzini olib borish istagi va ehtiyojida ifodalangan o'z sog'lig'iga axloqiy munosabatni shakllantirish kerak. U sog'lik inson uchun eng muhim qadriyat ekanligini, har kim o'z sog'lig'ini saqlashga o'zi mas'ul ekanligini anglashi kerak.

Uni sog'lom xulq-atvorga undash uchun uni qiziqtirish, bilimlarni o'zlashtirishda ijobiy his-tuyg'ularni yaratish, unga davolanish usullaridan zavq olish, atrofdagi hayotdan ijobiy misollar va ota-onalarning shaxsiy namunalaridan foydalanish kerak.

Bolalarda sog'lom turmush tarzini shakllantirishning kuchli manbai jismoniy madaniyatdir. Trening strategiyasi jismoniy faoliyatdan zavqlanish odatga, undan esa ehtiyojga aylanishidan kelib chiqadi. Bolalarni jismoniy tarbiyaga jalb qilish uchun yuqorida aytib o'tilgan turli xil usullar qo'llaniladi.

Ota-onalar ma'naviy tarbiyani amalga oshirishda hal qilishlari kerak bo'lgan muhim vazifa shaxsiy gigiena asoslarini shakllantirishdir: tanani parvarish qilish ko'nikmalarini, o'z-o'zini massaj qilish usullarini, qattiqlashuv usullarini va boshqalarni o'zlashtirish.

Bolaning psixoprofilaktika, o'z-o'zini tartibga solish va tanasining zaxira imkoniyatlarini faollashtirish ko'nikmalarini egallashi bir xil darajada muhimdir. Buning uchun analizator tizimlarining (eshitish, ko'rish, taktil sezish va boshqalar) funktsiyalarini rivojlantirish va takomillashtirish, nafas olish, mushak tonusini, tasavvurni ixtiyoriy nazorat qilish ko'nikmalarini o'rgatish, o'z fikrini ifodalash qobiliyatini shakllantirish kerak. so'zlar, yuz ifodalari, imo-ishoralar va boshqalar yordamida his-tuyg'ular.

Ushbu bilim va ko'nikmalarni egallash orqali bola o'z his-tuyg'ularini va aqliy faoliyatini nazorat qilishni o'rganadi. Bu maktabda psixologik farovonlikni yaxshilaydi, yanada muvaffaqiyatli o'rganishga hissa qo'shadi.

Ma'naviy tarbiya bolada xavfsiz hayot faoliyatining asosini tashkil qilishi kerak. U hayot va sog'liq uchun xavfli harakatlar qilmaslikni o'rganadi.

Xulosa

Shunday qilib, oila va oilaning o'rni sog'lom avlodni tarbiyalashda hal qiluvchi rol o'ynaydi, degan xulosaga kelish mumkin.

Sog'lom turmush tarzi kasalliklarning oldini olishning asosidir. Ta'kidlash joizki, u profilaktikaning eng qimmatli turi - kasalliklarning birlamchi profilaktikasi, ularning paydo bo'lishining oldini olish, insonning moslashuvchan qobiliyatlari doirasini kengaytirishni amalga oshiradi.

Bolalar salomatligini saqlash va mustahkamlashning asosiy omillari - oqilona rejim; tizimli jismoniy tarbiya; samarali qattiqlashuv tizimidan foydalanish; to'g'ri ovqatlanish; oiladagi qulay psixologik holat.

Oilada farzand tarbiyasi ota-onadan ma’lum bilim, tajriba, sabr va bevosita ishtirokni talab qiladi. Ota-onalar: vaqti-vaqti bilan o'z farzandlari bilan sog'lom turmush tarzi haqida suhbatlar o'tkazishlari kerak; ularni tizimli jismoniy mashqlar va sport bilan tanishtirish; bolalar bilan sog'lomlashtiruvchi jismoniy madaniyat darslarida qatnashish; bolalarning jismoniy rivojlanishi, holati, salomatligi holatini kuzatish.

Kattalar uchun bolalar va o'smirlar salomatligining tashvishli holati bolalarni tug'ilishdan boshlab sog'lom turmush tarziga o'rgatish uchun jiddiy turtki beradi. Bu yerda esa oilaning o‘rni shubhasiz yuqori.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Abaskalova N.P. “Maktab-universitet” tizimida o‘quvchilar va talabalarning sog‘lom turmush tarzini shakllantirish nazariyasi va amaliyoti: Dissertatsiya avtoreferati. dok. dis. Barnaul, 2000 yil.

2. Belyaev N.G., Suvorov O.V. Zamonaviy maktab o'quvchilarining jismoniy rivojlanishining xususiyatlari. // Zamonaviy sharoitda jismoniy madaniyatni rivojlantirishning dolzarb muammolari: Ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari. - Stavropol: SSU nashriyoti, 1998 yil.

3. Vavilova E.N. Bolalar salomatligini yaxshilash. - M.: Ma'rifat, 1986 yil.

4. Bolalar va o'smirlar jismoniy tarbiyasi kontseptsiyasi / / Jismoniy madaniyat: ta'lim, ta'lim, tarbiya, 2003 yil, 1-son.

Allbest.ru saytida joylashgan

Shunga o'xshash hujjatlar

Sog'lom turmush tarzi omillari. Maktab o'quvchilarining salomatligi va sog'lom turmush tarzini shakllantirishning zamonaviy muammolari. Salomatlikni yaxshilashning asosiy shartlari. Maktab o'quvchilarida sog'lom turmush tarzini shakllantirishda jismoniy mashqlarning o'rni.

dissertatsiya, 22.10.2007 qo'shilgan


Sedentary turmush tarzi. Jismoniy tarbiya orqali sog'lom turmush tarzini shakllantirishning nazariy asoslari. Harakat faoliyati sog'lom turmush tarzi va jismoniy madaniyat o'rtasidagi munosabatlarning eng muhim omili sifatida. Optimal haydash rejimi.

muddatli ish, 24.11.2008 qo'shilgan


O'rta maktab o'quvchilarining salomatligi va sog'lom turmush tarzini pedagogik muammo sifatida shakllantirish xususiyatlari, ularning shakllanishiga ochiq va sport o'yinlarining ta'siri. Bugungi kunda o'rta maktab o'quvchilarida sog'lom turmush tarzini shakllantirishning pedagogik shartlari.

muddatli ish, 28.10.2013 qo'shilgan


Salomatlik fenomenining ta'rifi, uning asosiy tarkibiy qismlarini ko'rib chiqish. Sog'lom turmush tarzi tushunchasining mazmuni. Faol turmush tarzi, qattiqlashuv, jismoniy tarbiya va sport, mehnatga, dam olishga, to'g'ri ovqatlanishga rioya qilishning afzalliklari tavsifi.

referat, 09/06/2015 qo'shilgan


Sog'lom turmush tarzining ta'rifi va uning o'quvchilar salomatligini ta'minlashdagi o'rni. Talabalarda sog‘lom turmush tarzini shakllantirishda jismoniy tarbiya va sportning ahamiyati ortib borayotgani, mazkur dasturni universitetda kadrlar tayyorlash asosida amalga oshirishning asosiy shakl va usullari.

referat, 2011 yil 11/12 qo'shilgan


dissertatsiya, 20.02.2011 qo'shilgan


1-4-sinf o'quvchilarining hayotiy fazilatlarini shakllantirishda sog'lom turmush tarzining asosiy tarkibiy qismlari tushunchasi va roli. Jismoniy mashqlarning salomatlikni saqlash va sog'lom imidj asoslarini shakllantirishga ta'siri darajasini tadqiq qilish va baholash.

dissertatsiya, 07/07/2015 qo'shilgan


Talabaning sog'lom turmush tarzi to'liq hayotning asosi sifatida. Sog'lom turmush tarzining tarkibiy qismlari. Kundalik tartib, shaxsiy gigiena, jismoniy faoliyat. Jismoniy mashqlar orqali hissiy stressni olib tashlash, qattiqlashuv zarurati.

test, 27.07.2010 qo'shilgan


Yengil atletika sog'lom turmush tarzining asosi sifatida. Tana uchun jismoniy faoliyatning qiymati. Yengil atletikadagi asosiy vazifalar. Qattiqlashuvning maktab o'quvchilariga ta'siri. Yugurish salomatlikni yaxshilash vositasi sifatida. Yugurishdagi asosiy mezonlar.

dissertatsiya, 24/01/2013 qo'shilgan


“Salomatlik” tushunchasi, uning mazmuni va mezonlari. tananing funktsional zaxiralari. Sog'lom turmush tarzining tarkibiy qismlari. Dam olish va ish rejimi. to'g'ri ovqatlanish xususiyatlari. tananing fiziologik ehtiyojlari. Alkogolizmning jigarga ta'siri.