อัสซีเรียพิชิตเมโสโปเตเมียและปาเลสไตน์ทั้งหมด อัสซีเรียโบราณ

Mighty Assyria เป็นหนึ่งในอาณาจักรแรกๆ ที่ผู้คนสร้างขึ้น

การปรากฏตัวของอัสซีเรียบนแผนที่โลก

ในสมัยอัสซีเรียเก่า รัฐอัสซีเรียได้ครอบครองอาณาเขตที่ค่อนข้างเล็ก โดยศูนย์กลางของมันคือเมือง อาชูร์. ประชากรของประเทศมีส่วนร่วมในการเกษตร: พวกเขาปลูกข้าวบาร์เลย์และสะกดปลูกองุ่นโดยใช้การชลประทานตามธรรมชาติ (ฝนและหิมะตก) บ่อน้ำและในปริมาณเล็กน้อย - ด้วยความช่วยเหลือของสิ่งอำนวยความสะดวกในการชลประทาน - น่านน้ำของแม่น้ำไทกริส ในภูมิภาคตะวันออกของประเทศ การเลี้ยงปศุสัตว์โดยใช้ทุ่งหญ้าบนภูเขาสำหรับการเลี้ยงปศุสัตว์ในฤดูร้อนมีอิทธิพลอย่างมาก แต่บทบาทหลักในชีวิตของสังคมอัสซีเรียในยุคแรกนั้นเล่นโดยการค้า

ความจริงก็คือเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดในเวลานั้นผ่านอัสซีเรีย: จากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและจากเอเชียไมเนอร์ตามแม่น้ำไทกริสไปยังภูมิภาคของเมโสโปเตเมียกลางและใต้และต่อไป Ashur พยายามสร้างอาณานิคมการค้าของตนเองเพื่อตั้งหลักบนพรมแดนหลักเหล่านี้ เมื่อถึงช่วงเปลี่ยน 3-2,000 ปีก่อนคริสตกาล เขาปราบอดีตอาณานิคมสุเมเรียนอัคคาเดียน กาซูร์(ทางทิศตะวันออกของแม่น้ำไทกริส). โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาณานิคมอย่างแข็งขัน อีสต์เอนด์เอเชียไมเนอร์ ซึ่งเป็นแหล่งส่งออกวัตถุดิบที่สำคัญสำหรับอัสซีเรีย ได้แก่ โลหะ (ทองแดง ตะกั่ว เงิน) ปศุสัตว์ ขนสัตว์ หนังสัตว์ ไม้ และแหล่งที่นำเข้าเมล็ดพืช ผ้า เสื้อผ้าสำเร็จรูป และงานฝีมือ

สังคมอัสซีเรียเก่าเป็นสังคมทาส แต่ยังคงรักษาเศษซากที่แข็งแกร่งของระบบชนเผ่าไว้ มีพระราชา (หรือวัง) และฟาร์มวัด ซึ่งเป็นดินแดนที่สมาชิกในชุมชนและทาสทำการเพาะปลูก ที่ดินส่วนใหญ่เป็นของชุมชน ที่ดินเป็นของชุมชนครอบครัวใหญ่ น้ำมันดินซึ่งรวมถึงญาติสนิทหลายชั่วอายุคน ที่ดินถูกแจกจ่ายเป็นประจำ แต่ก็สามารถเป็นเจ้าของได้บ่อยครั้ง ในช่วงเวลานี้ การค้าขายสูงส่งโดดเด่น ร่ำรวยขึ้นจากการค้าระหว่างประเทศ ความเป็นทาสได้แพร่หลายไปแล้ว ทาสได้มาจากการเป็นทาสด้วยหนี้ การซื้อจากชนเผ่าอื่น และเป็นผลมาจากการรณรงค์ทางทหารที่ประสบความสำเร็จ

เรียกรัฐอัสซีเรียในขณะนั้นว่า สารส้ม Ashurซึ่งหมายถึง "เมือง" หรือ "ชุมชน" ของ Ashur สภาประชาชนและสภาผู้เฒ่าผู้เลือก อูคูลลัม- เจ้าหน้าที่ที่รับผิดชอบด้านตุลาการและการบริหารของเมืองแห่งรัฐ นอกจากนี้ยังมีตำแหน่งทางพันธุกรรมของผู้ปกครอง - ishshakkumaที่มีหน้าที่ทางศาสนา ควบคุมการก่อสร้างวัด และอื่นๆ การบริการสังคมและในช่วงสงครามเขาก็กลายเป็นผู้นำทางทหาร บางครั้งทั้งสองตำแหน่งนี้รวมกันอยู่ในมือของคนๆ เดียว

อัสซีเรียกลายเป็นหนึ่งในมหาอำนาจชั้นนำในภูมิภาค

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสตกาล สถานการณ์ระหว่างประเทศของอัสซีเรียกำลังพัฒนาอย่างไม่ประสบผลสำเร็จ: การขึ้นของรัฐ มารีในภูมิภาคยูเฟรติสกลายเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการค้าของอัสซูร์ทางตะวันตก และในไม่ช้าการศึกษาก็ทำให้กิจกรรมของพ่อค้าชาวอัสซีเรียในเอเชียไมเนอร์สูญเปล่า การค้าขายถูกขัดขวางโดยความก้าวหน้าของชนเผ่าอาโมไรต์ในเมโสโปเตเมีย เห็นได้ชัดว่าโดยมีจุดประสงค์เพื่อฟื้นฟู Ashur สู่รัชกาล อิลูชูมะดำเนินการเดินทางครั้งแรกไปทางทิศตะวันตกไปยังยูเฟรตีส์และไปทางทิศใต้ตามแม่น้ำไทกริส

นโยบายต่างประเทศที่ใช้งานโดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งถูกครอบงำโดย ทิศตะวันตก, อัสซีเรียเป็นผู้นำภายใต้ (1813-1781 ปีก่อนคริสตกาล). กองทหารของเธอยึดเมืองเมโสโปเตเมียเหนือ ปราบมารี ยึดเมืองซีเรีย Katnoy. การค้าคนกลางกับตะวันตกส่งผ่านไปยังอาชูร์ กับเพื่อนบ้านภาคใต้ บาบิโลเนียและ เอสนันนอยอัสซีเรียรักษาความสัมพันธ์อย่างสันติ แต่ทางตะวันออกเธอต้องทำสงครามกับพวกเฮอร์เรียนอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช อัสซีเรียกลายเป็นรัฐขนาดใหญ่และ Shamshi-Adad ฉันใช้ตำแหน่ง " ราชาแห่งเซ็ต«.

รัฐอัสซีเรียได้รับการจัดระเบียบใหม่ พระราชาทรงนำเครื่องมือการบริหารที่กว้างขวาง ทรงเป็นผู้บัญชาการและผู้พิพากษาสูงสุด และทรงบริหารเศรษฐกิจของราชวงศ์ อาณาเขตทั้งหมดของรัฐอัสซีเรียแบ่งออกเป็นเขตหรือจังหวัด ( ฮัลซัม) นำโดยผู้ว่าการซึ่งพระมหากษัตริย์ทรงแต่งตั้ง หน่วยพื้นฐานของรัฐอัสซีเรียคือชุมชน - สารส้ม. ประชากรทั้งหมดของรัฐจ่ายภาษีให้กับคลังและปฏิบัติหน้าที่ด้านแรงงานต่างๆ กองทัพประกอบด้วยทหารอาชีพและกองหนุนทั่วไป

อัสซีเรียสูญเสียเอกราช

ภายใต้ผู้สืบทอดของชัมชี-อาดัดที่ 1 อัสซีเรียเริ่มประสบความพ่ายแพ้จากรัฐบาบิโลนซึ่งจากนั้นก็ปกครอง ฮัมมูราบี. เขาเป็นพันธมิตรกับมารีเอาชนะอัสซีเรียและเธอเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสตกาล กลายเป็นเหยื่อของรัฐหนุ่ม -. การค้าของอัสซีเรียลดลงเมื่อชาวฮิตไทต์ขับไล่พ่อค้าชาวอัสซีเรียออกจากเอเชียไมเนอร์ อียิปต์ออกจากซีเรีย และมิทานีปิดทางตะวันตก

อัสซีเรียในสมัยอัสซีเรียตอนกลาง (ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2)

อัสซีเรียได้รับเอกราชด้วยความช่วยเหลือของอียิปต์

ในศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสตกาล ชาวอัสซีเรียกำลังพยายามฟื้นฟูตำแหน่งเดิมของรัฐ พวกเขาต่อต้านศัตรูของพวกเขา - อาณาจักรบาบิโลน, มิทาเนียนและฮิตไทต์ - ด้วยการเป็นพันธมิตรกับอียิปต์ซึ่งเริ่มเล่นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 บทบาทนำในตะวันออกกลาง

ตัวอย่างสถาปัตยกรรมอัสซีเรีย - พระราชวัง

จักรวรรดิอัสซีเรีย

อัสซีเรีย - ทหารของรัฐหรือ ... โจรรัฐ

หลังจากรอดชีวิตมาได้ในครั้งนี้ อัสซีเรียซึ่งในสมัยก่อนไม่เป็นที่รู้จักในเรื่องความสงบสุข กลับกลายเป็น "ผู้ก่อการร้าย" ตัวจริง โดยใช้ความกลัวเป็นอาวุธที่สำคัญที่สุด

การโจมตีอย่างรวดเร็วและไร้ความปราณี ชาวอัสซีเรียมั่นใจว่าชื่อคนของพวกเขาเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอที่จะทำให้หัวใจของเพื่อนบ้านสั่นสะท้าน (และอีกไม่กี่คนที่เหลือจะกำหมัด) ส่วนใหญ่มักไม่มีการจับตัวนักโทษเลย: หากประชากรของเมืองที่ถูกยึดครองต่อต้าน มันก็ถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงเพื่อเป็นการเตือนผู้ที่ไม่เชื่อฟังทุกคน
เพื่อแสวงหาการเชื่อฟังจากผู้สิ้นฤทธิ์ พวกเขาถูกกีดกันจากบ้านเกิดเมืองนอน ขับไล่ราษฎรใหม่หลายพันคนไปยังที่อื่น ซึ่งมักจะอยู่ห่างไกลออกไปมาก ทุกสิ่งทุกอย่างทำขึ้นเพื่อขู่ขวัญชนชาติที่ถูกพิชิต ทำลายจิตวิญญาณของพวกเขา เจตจำนงที่จะไปสู่อิสรภาพ ชาวอัสซีเรียได้ปล้นสะดมประเทศที่ถูกยึดครองมานานหลายทศวรรษ

อย่างไรก็ตาม กษัตริย์อัสซีเรียที่น่าเกรงขามไม่สามารถรวมประเทศที่ถูกยึดครองได้เป็นเวลานาน เพื่อสร้างรัฐที่เข้มแข็ง อาณาจักรของพวกเขามีพื้นฐานมาจากความกลัวเพียงอย่างเดียว ปรากฎว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปล้นสะดมประเทศที่ถูกยึดครองอย่างไม่มีที่สิ้นสุด: ไม่มีใครที่จะหว่านในทุ่งนาของตนเองและมีส่วนร่วมในงานฝีมือ ชาวอัสซีเรียมีผู้นำทางทหารมากเกินไปและมีเจ้าหน้าที่น้อยเกินไปที่จะเก็บภาษี อาลักษณ์สามารถแทนที่ทหารได้เฉพาะในกรณีที่ประชากรตกลงโดยสมัครใจที่จะอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอัสซีเรีย ไม่มีชนชาติดังกล่าวในตะวันออกโบราณ - ผู้บุกรุก (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเช่นชาวอัสซีเรีย) ทุกคนเกลียดชัง

ชาวอัสซีเรียมีปัญหากับเมืองการค้าซึ่งตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาได้รับสิทธิพิเศษ: พวกเขาไม่จ่ายภาษีสูง ผู้อยู่อาศัยของพวกเขาได้รับการยกเว้นจากการรับราชการทหาร ชาวอัสซีเรียไม่ต้องการที่จะรักษาสิทธิพิเศษเหล่านี้ไว้ แต่ก็ไม่สามารถยกเลิกได้เช่นเดียวกัน เนื่องจากกลัวการกบฏอย่างต่อเนื่อง

หนึ่งในเมืองเสรีเหล่านี้คือ บาบิลอน. ชาวอัสซีเรียรับเอาวัฒนธรรม ศาสนา และงานเขียนมาจากบาบิโลนเป็นหลัก ความเคารพต่อเมืองนี้ยิ่งใหญ่มากจนกลายเป็นเมืองหลวงแห่งที่สองของอัสซีเรียเหมือนที่เคยเป็นมาในบางครั้ง กษัตริย์ที่ปกครองในนีนะเวห์มอบของกำนัลมากมายให้กับวัดของชาวบาบิโลน ตกแต่งเมืองด้วยพระราชวังและรูปปั้น และอย่างไรก็ตาม บาบิโลนยังคงเป็นศูนย์กลางของการสมรู้ร่วมคิดที่เป็นอันตรายและการกบฏต่อเจ้าหน้าที่ของอัสซีเรีย จบลงด้วยพระราชา เซนนาเคอริบใน 689 ปีก่อนคริสตกาล สั่งให้ทำลายเมืองทั้งเมืองและท่วมที่ที่เขายืนอยู่

การกระทำอันน่าสยดสยองของกษัตริย์ทำให้เกิดความไม่พอใจแม้แต่ในนีนะเวห์เอง และถึงแม้เมืองจะถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างรวดเร็วภายใต้บุตรชายของเซนนาเคอริบ อัสซาร์ฮอดโดน ความสัมพันธ์ระหว่างอัสซีเรียกับบาบิโลนก็เสื่อมลงอย่างสิ้นเชิง อัสซีเรียไม่เคยสามารถพึ่งพาอำนาจของศาสนาที่สำคัญที่สุดและ ศูนย์วัฒนธรรมหน้าเอเชีย.

บทเรียนการทำสงครามกับอูราตูและการปฏิรูปกองทัพอัสซีเรีย

ในตอนท้ายของ 9 - ต้นศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช รัฐอัสซีเรียเข้าสู่ช่วงตกต่ำอีกครั้ง ประชากรอัสซีเรียส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการรณรงค์อย่างต่อเนื่อง อันเป็นผลมาจากการที่เศรษฐกิจของประเทศตกต่ำ ใน 763 ปีก่อนคริสตกาล เกิดการจลาจลใน Ashur และภูมิภาคและเมืองอื่น ๆ ของประเทศได้ก่อกบฏในไม่ช้า: Arraphu, Guzanu เพียงห้าปีต่อมา กลุ่มกบฏเหล่านี้ก็ถูกปราบปราม การต่อสู้อย่างดุเดือดเกิดขึ้นภายในรัฐเอง ชนชั้นค้าขายต้องการให้โลกทำการค้า ชนชั้นสูงทางทหารต้องการดำเนินการรณรงค์เพื่อจับเหยื่อรายใหม่ต่อไป

ความเสื่อมถอยของอัสซีเรียในเวลานี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการเปลี่ยนแปลงเมื่อต้นศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตกาล สถานการณ์ระหว่างประเทศ Urartu ซึ่งเป็นรัฐอายุน้อยที่มีกองทัพที่แข็งแกร่ง ซึ่งประสบความสำเร็จในการรณรงค์ในทรานส์คอเคซัส ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเอเชียไมเนอร์ และแม้แต่อาณาเขตของอัสซีเรียเอง ก็ได้ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งแรกในบรรดารัฐต่างๆ ของเอเชียตะวันตก

ใน 746-745 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากความพ่ายแพ้ของอัสซีเรียจาก Urartu การจลาจลเกิดขึ้นใน Kalkha อันเป็นผลมาจากการที่ Tiglathpalasar 3 เข้ามามีอำนาจใน Assyria เขาดำเนินการปฏิรูปที่สำคัญ ประการแรก พระองค์ทรงดำเนินการแยกแยะอดีตผู้ว่าการรัฐ ในลักษณะที่อำนาจมากเกินไปจะไม่รวมอยู่ในมือของข้าราชการคนใด อาณาเขตทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นพื้นที่เล็กๆ

การปฏิรูปครั้งที่สองของ Tiglathpalasar ได้ดำเนินการในด้านกิจการทหารและกองทัพ ก่อนหน้านี้ อัสซีเรียทำสงครามกับกองกำลังติดอาวุธ เช่นเดียวกับทหารอาณานิคมที่ได้รับที่ดินเพื่อให้บริการ

ในการรณรงค์และในยามสงบ นักรบแต่ละคนหาเลี้ยงตัวเอง ตอนนี้มีการสร้างกองทัพประจำการซึ่งได้รับคัดเลือกจากทหารเกณฑ์และพระราชาเป็นผู้จัดหาให้อย่างเต็มที่ แก้ไขการแบ่งประเภทตามประเภทของกองทหาร เพิ่มจำนวนทหารราบเบาแล้ว ทหารม้าเริ่มถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย กองกำลังที่โดดเด่นของกองทัพอัสซีเรียประกอบด้วยรถรบ

กองทัพติดอาวุธและฝึกฝนมาอย่างดี เกราะ โล่ หมวก ถูกใช้เพื่อปกป้องนักรบ บางครั้งม้าก็ถูกคลุมด้วยอุปกรณ์ป้องกันที่ทำด้วยสักหลาดและหนัง ในระหว่างการล้อมเมืองมีการใช้แกะผู้สร้างเขื่อนขึ้นที่กำแพงป้อมปราการสร้างอุโมงค์ เพื่อปกป้องกองทหาร ชาวอัสซีเรียได้สร้างค่ายที่มีป้อมปราการล้อมรอบด้วยเชิงเทินและคูน้ำ เมืองใหญ่ๆ ของอัสซีเรียมีกำแพงที่แข็งแรงซึ่งสามารถต้านทานการล้อมที่ยาวนานได้

ชาวอัสซีเรียมีทหารช่างคนหนึ่งที่สร้างสะพาน ปูทางเดินบนภูเขา ในพื้นที่สำคัญ ชาวอัสซีเรียวางถนนลาดยาง ช่างปืนชาวอัสซีเรียมีชื่อเสียงในการทำงาน กองทัพมาพร้อมกับพวกธรรมาจารย์ที่เก็บบันทึกโจรกรรมและเชลย กองทัพประกอบด้วยพระสงฆ์ หมอดู นักดนตรี อัสซีเรียมีกองเรือ แต่ไม่ได้มีบทบาทสำคัญ เนื่องจากอัสซีเรียทำสงครามหลักบนบก

กองเรือสำหรับอัสซีเรียมักจะสร้าง หน่วยสืบราชการลับเป็นส่วนสำคัญของกองทัพอัสซีเรีย อัสซีเรียมีสายลับจำนวนมากในประเทศที่เธอพิชิตได้ ซึ่งทำให้เธอไม่สามารถกล่าวสุนทรพจน์ได้ ในช่วงสงคราม มีการส่งสายลับจำนวนมากไปพบกับศัตรู ซึ่งรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนกองกำลังของศัตรูและที่อยู่ของพวกเขา หน่วยสืบราชการลับมักจะนำโดยมกุฎราชกุมาร อัสซีเรียแทบไม่ได้ใช้กองทหารรับจ้าง มีตำแหน่งทางทหารดังกล่าว - นายพล (ทาส-reshi) หัวหน้ากองทหารของเจ้าชายผู้ประกาศผู้ยิ่งใหญ่ ( shaku ทาส). กองทัพถูกแบ่งออกเป็นกอง 10, 50, 100, 1,000 คน มีธงและมาตรฐานต่างๆ โดยปกติแล้วจะมีรูปเคารพของเทพเจ้าอาชูร์ผู้สูงสุด

กองทัพอัสซีเรียมีจำนวนมากที่สุดถึง 120,000 คน

สิ้นสุดการปกครองของอัสซีเรีย

ด้วยกองทัพที่ได้รับการต่ออายุ Tiglath-Pileser III (745-727 BC) กลับมาทำกิจกรรมเชิงรุกอีกครั้ง ใน 743-740 ปีก่อนคริสตกาล เขาเอาชนะรัฐบาลผสมของผู้ปกครองชาวซีเรียตอนเหนือและเอเชียไมเนอร์ และได้รับเครื่องบรรณาการจากกษัตริย์ 18 องค์ จากนั้นในปี 738 และ 735 ปีก่อนคริสตกาล เขาประสบความสำเร็จในการเดินทางไปดินแดน Urartu สองครั้ง

ใน 734-732 ปีก่อนคริสตกาล มีการจัดตั้งพันธมิตรใหม่เพื่อต่อต้านอัสซีเรีย ซึ่งรวมถึงอาณาจักรดามัสกัสและอิสราเอล เมืองชายฝั่งหลายแห่ง อาณาเขตของอาหรับ และเอลาม ทางทิศตะวันออก เมื่อ 737 ปีก่อนคริสตกาล Tiglathpalasar สามารถตั้งหลักได้ในหลายภูมิภาคของ Media ทางใต้ บาบิโลนพ่ายแพ้ และทิกลัท-ไพเลเซอร์เองก็ได้รับมงกุฏของกษัตริย์บาบิโลนด้วย ดินแดนที่ถูกยึดครองได้รับมอบภายใต้อำนาจการบริหารที่แต่งตั้งโดยกษัตริย์อัสซีเรีย อยู่ภายใต้ Tiglath-Pileser III ที่การอพยพอย่างเป็นระบบของชนชาติที่ถูกพิชิตได้เริ่มต้นขึ้น โดยมีจุดมุ่งหมายที่จะผสมผสานและหลอมรวมเข้ากับพวกเขา จากซีเรียเพียงประเทศเดียว มีผู้พลัดถิ่น 73,000 คน

ภายใต้ผู้สืบทอดของ Tiglath-Pileser III - Shalmaneser V (727-722 ปีก่อนคริสตกาล) นโยบายการพิชิตในวงกว้างยังคงดำเนินต่อไป ชัลมาเนเซอร์ วี พยายามจำกัดสิทธิของนักบวชและพ่อค้าผู้มั่งคั่ง แต่ถูกล้มล้างโดยซาร์กอนที่ 2 (722-705 ปีก่อนคริสตกาล) ด้วยเหตุนี้ ภายใต้เขา อัสซีเรียเอาชนะอาณาจักรอิสราเอลผู้กบฏ หลังจากการล้อมสามปีใน 722 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอัสซีเรียบุกเมืองหลวงของอาณาจักร - สะมาเรีย แล้วทำลายมันให้หมด ผู้อยู่อาศัยถูกย้ายไปที่ใหม่ อาณาจักรของอิสราเอลหายไป ใน 714 ปีก่อนคริสตกาล ความพ่ายแพ้อย่างหนักเกิดขึ้นในรัฐอูราตู การต่อสู้ดิ้นรนอย่างหนักเพื่อบาบิโลน ซึ่งต้องถูกยึดกลับคืนมาหลายครั้ง ในปีสุดท้ายของรัชกาล Sargon II ต่อสู้กับเผ่า Cimmerians อย่างหนัก

บุตรชายของซาร์กอนที่ 2 - เซนนาเคอริบ (705-681 ปีก่อนคริสตกาล) ก็นำการต่อสู้อันดุเดือดเพื่อบาบิโลนเช่นกัน ทางทิศตะวันตก ชาวอัสซีเรียใน 701 ปีก่อนคริสตกาล ล้อมเมืองหลวง อาณาจักรยูดาห์— เยรูซาเลม กษัตริย์ชาวยิวเฮสคียาห์นำเครื่องบรรณาการมาถวายเซนนาเคอริบ ชาวอัสซีเรียเข้าใกล้ชายแดนอียิปต์ อย่างไรก็ตาม ในเวลานี้ เสนาเคอริบ ถูกสังหารเนื่องจากการรัฐประหารในวังและเสด็จขึ้นครองราชย์ ลูกชายคนเล็ก- เอซาร์ฮัดดอน (681-669 ปีก่อนคริสตกาล)

เอซาร์ฮัดดอนทำการรณรงค์ไปทางเหนือ ปราบปรามการลุกฮือของเมืองฟินีเซียน ยืนยันอำนาจของเขาในไซปรัส พิชิตทางตอนเหนือของคาบสมุทรอาหรับ ในปี ค.ศ. 671 เขาพิชิตอียิปต์และรับตำแหน่งฟาโรห์อียิปต์ เขาเสียชีวิตระหว่างการรณรงค์ต่อต้านบาบิโลนที่เพิ่งกบฏ

ในอัสซีเรีย อัชร์บันนาปาล (669 - ประมาณ 635/627 ปีก่อนคริสตกาล) ขึ้นสู่อำนาจ เขาเป็นคนฉลาดและมีการศึกษามาก เขาพูดได้หลายภาษา รู้วิธีเขียน มีพรสวรรค์ด้านวรรณกรรม ได้รับความรู้ทางคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ เขาสร้างห้องสมุดดินเหนียวที่ใหญ่ที่สุด 20,000 แผ่น ภายใต้เขา มีการสร้างและบูรณะวัดและพระราชวังมากมาย

อย่างไรก็ตาม นโยบายต่างประเทศของอัสซีเรียไม่ได้ราบรื่นนัก อียิปต์เพิ่มขึ้น (667-663 ปีก่อนคริสตกาล), ไซปรัส, ดินแดนซีเรียตะวันตก (จูเดีย, โมอับ, เอโดม, อัมโมน) อูราตูและมานาโจมตีอัสซีเรีย เอลัมต่อต้านอัสซีเรีย และผู้ปกครองมีเดียก่อกบฏ ภายในปี 655 อัสซีเรียสามารถระงับสุนทรพจน์เหล่านี้ทั้งหมดและขับไล่การโจมตีได้ แต่ไม่สามารถกลับอียิปต์ได้อีกต่อไป

ใน 652-648 ปีก่อนคริสตกาล บาบิโลนที่ดื้อรั้นลุกขึ้นอีกครั้ง ร่วมกับเอลาม ชนเผ่าอาหรับ เมืองฟินีเซียน และชนชาติอื่นๆ ที่พิชิตได้ ภายใน 639 ปีก่อนคริสตกาล สุนทรพจน์ส่วนใหญ่ถูกระงับ แต่นี่เป็นความสำเร็จทางทหารครั้งสุดท้ายของอัสซีเรีย

เหตุการณ์พัฒนาอย่างรวดเร็ว ใน 627 ปีก่อนคริสตกาล บาบิโลเนียล้มลง ใน 625 ปีก่อนคริสตกาล - หอยแมลงภู่ ทั้งสองรัฐนี้เป็นพันธมิตรกับอัสซีเรีย ใน 614 ปีก่อนคริสตกาล Ashur ล้มลงใน 612 - นีนะเวห์ กองทัพอัสซีเรียคนสุดท้ายพ่ายแพ้ในการรบที่ฮาร์ราน (609 ปีก่อนคริสตกาล) และคาร์เคมิช (605 ปีก่อนคริสตกาล) ขุนนางอัสซีเรียถูกทำลาย เมืองอัสซีเรียถูกทำลาย ประชากรอัสซีเรียธรรมดาปะปนกับชนชาติอื่น

อัสซีเรียได้หายไปจากพื้นพิภพ ปรากฎว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างสถานะที่แข็งแกร่งด้วยความช่วยเหลือจากความกลัว ความรุนแรงและการโจรกรรม ประวัติศาสตร์ของเมืองเล็กๆ ยังสอนเรื่องนี้ด้วย ซึ่งในตอนแรกพ่อค้าต้องการเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อค้าขายอย่างเสรีในตลาดตะวันออกที่สงบสุข

ดังที่คุณทราบ ประเทศที่อยู่ทางตอนเหนือของรัฐอัสซีเรียคือเมโสโปเตเมียหรือที่เรียกว่าเมโสโปเตเมีย ชื่อนี้ได้มาจากที่ตั้งของมันอยู่ในหุบเขาของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ เนื่องจากเป็นแหล่งกำเนิดของรัฐที่ทรงอำนาจในโลกยุคโบราณอย่างบาบิโลเนีย สุเมเรียน และอัคคัด จึงมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวและการพัฒนาอารยธรรมโลก สำหรับลูกหลานที่ดุร้ายที่สุดของเขา อัสซีเรีย เธอคือผู้ที่ถือเป็นอาณาจักรแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ลักษณะทางภูมิศาสตร์และธรรมชาติของเมโสโปเตเมีย

ในแง่ของตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ เมโสโปเตเมียโบราณมีข้อดีที่สำคัญสองประการ ประการแรกไม่เหมือนกับพื้นที่แห้งแล้งที่อยู่รอบ ๆ มันตั้งอยู่ในเขตที่เรียกว่า Fertile Crescent ซึ่งใน ช่วงฤดูหนาวปริมาณน้ำฝนลดลงอย่างมากซึ่งเป็นประโยชน์อย่างมากต่อการเกษตร ประการที่สอง ดินในภูมิภาคนี้เต็มไปด้วยแร่เหล็กและทองแดงซึ่งมีมูลค่าสูงเนื่องจากผู้คนเรียนรู้ที่จะใช้งาน

วันนี้อาณาเขตของเมโสโปเตเมียซึ่งเป็นประเทศโบราณทางตอนเหนือที่รัฐอัสซีเรียเกิดขึ้นถูกแบ่งระหว่างอิรักและซีเรียตะวันออกเฉียงเหนือ นอกจากนี้ พื้นที่บางส่วนยังเป็นของอิหร่านและตุรกี ทั้งในสมัยโบราณและในยุคของประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ภูมิภาคเอเชียกลางนี้เป็นเขตที่มีการสู้รบกันบ่อยครั้ง ซึ่งบางครั้งก็สร้างความตึงเครียดให้กับการเมืองระหว่างประเทศทั้งหมด

ลูกสาวจอมสงครามแห่งเมโสโปเตเมีย

นักวิจัยกล่าวว่าประวัติศาสตร์ของอัสซีเรียย้อนกลับไปเกือบ 2 พันปี เกิดขึ้นในศตวรรษที่ XXIV ก่อนคริสต์ศักราช e รัฐดำรงอยู่จนถึงต้นศตวรรษที่ 7 หลังจากนั้นใน 609 ปีก่อนคริสตกาล e. ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของกองทัพบาบิโลนและสื่อ อำนาจของอัสซีเรียถือว่าเป็นหนึ่งในผู้ชอบสงครามและก้าวร้าวมากที่สุดในโลกยุคโบราณ

หลังจากเริ่มการรณรงค์เชิงรุกในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 ไม่นานก็สามารถพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่ได้ ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ไม่เพียงแต่เป็นดินแดนเมโสโปเตเมียทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปาเลสไตน์ ไซปรัสและอียิปต์ด้วย ซึ่งหลังจากนั้นไม่นานก็สามารถได้รับเอกราชอีกครั้ง

นอกจากนี้ รัฐอัสซีเรียยังควบคุมพื้นที่บางส่วนของตุรกีและซีเรียในยุคปัจจุบันเป็นเวลาหลายศตวรรษ นั่นคือเหตุผลที่ถือว่าเป็นจักรวรรดิ กล่าวคือ เป็นรัฐที่อาศัยกำลังทหารในนโยบายต่างประเทศและขยายอาณาเขตของตนเองโดยเสียอาณาเขตของประชาชนที่ยึดมาได้

นโยบายอาณานิคมของอัสซีเรีย

เนื่องจากประเทศในตอนเหนือที่รัฐอัสซีเรียเกิดขึ้น ถูกยึดครองโดยสมบูรณ์แล้วเมื่อต้นศตวรรษที่ 9 ในอีก 3 ศตวรรษข้างหน้าจึงเป็นเพียงช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ร่วมกัน ซึ่งเต็มไปด้วยหน้าละครมากมาย เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวอัสซีเรียได้ส่งส่วยให้ชนชาติที่พิชิตทั้งหมดสำหรับการรวบรวมซึ่งพวกเขาส่งกองกำลังติดอาวุธเป็นระยะ

นอกจากนี้ ช่างฝีมือที่มีทักษะทั้งหมดถูกผลักดันไปยังอาณาเขตของอัสซีเรีย ซึ่งทำให้สามารถยกระดับการผลิตให้สูงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในขณะนั้น และเพื่อโน้มน้าวชนชาติรอบๆ ทั้งหมดด้วยความสำเร็จของวัฒนธรรม คำสั่งนี้รักษาไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษด้วยมาตรการลงโทษที่โหดร้ายที่สุด ไม่พอใจทุกคนย่อมถึงแก่ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หรือใน กรณีที่ดีที่สุดเพื่อการเนรเทศทันที

นักการเมืองและนักรบดีเด่น

จุดสูงสุดของการพัฒนารัฐอัสซีเรียถือเป็นช่วงเวลาตั้งแต่ 745 ถึง 727 ปีก่อนคริสตกาล e., เมื่อมันถูกนำโดย ผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งสมัยโบราณ - King Tiglath-Pileser III ผู้ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่ในฐานะผู้บัญชาการที่โดดเด่นในยุคของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักการเมืองที่มีสายตายาวและมีไหวพริบอีกด้วย

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าใน 745 ปีก่อนคริสตกาล อี เขาตอบรับการเรียกของกษัตริย์นาโบนาซาร์แห่งบาบิโลนซึ่งขอความช่วยเหลือในการต่อสู้กับชนเผ่าเคลเดียและเผ่าเอลาไมต์ที่ยึดครองประเทศ เมื่อส่งกองทหารของเขาไปยังบาบิโลเนียและขับไล่ผู้รุกรานออกจากที่นั่น กษัตริย์ที่ฉลาดก็ได้รับความเห็นอกเห็นใจที่อบอุ่นจากชาวบ้านจนทำให้เขากลายเป็นผู้ปกครองประเทศโดยพฤตินัย ผลักดันกษัตริย์ที่โชคร้ายของพวกเขาให้อยู่เบื้องหลัง

ภายใต้ Sargon II

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Tiglathpalasar ราชบัลลังก์เป็นมรดกโดยลูกชายของเขาซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ Sargon II เขายังคงขยายพรมแดนของรัฐต่อไป แต่ไม่เหมือนพ่อของเขา เขาใช้การทูตที่เก่งกาจไม่มากจนเป็นการหยาบคาย กำลังทหาร. ตัวอย่างเช่น เมื่อ 689 ปีก่อนคริสตกาล อี เกิดการจลาจลขึ้นในบาบิโลนภายใต้บังคับของเขา เขาได้ทำลายมันลงกับพื้น ไม่ให้ทั้งผู้หญิงและเด็ก

เมืองกลับจากการลืมเลือน

ในระหว่างรัชสมัยของพระองค์ เมืองหลวงของอัสซีเรียและในความเป็นจริงของเมโสโปเตเมียโบราณทั้งหมด กลายเป็นเมืองนีนะเวห์ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ถือว่าเป็นเรื่องสมมติมาเป็นเวลานาน มีเพียงการขุดค้นโดยนักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสซึ่งดำเนินการในยุค 40 ของศตวรรษที่ XIX ทำให้สามารถพิสูจน์ประวัติศาสตร์ได้ นี่เป็นการค้นพบที่น่าตื่นตา นับแต่นั้นมา แม้แต่ตำแหน่งของอัสซีเรียก็ยังไม่ทราบแน่ชัด

ด้วยผลงานของนักวิจัย สิ่งประดิษฐ์จำนวนมากถูกค้นพบซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงความหรูหราที่ไม่ธรรมดาซึ่งซาร์กอนที่ 2 ติดตั้งนีเนเวห์ ซึ่งเข้ามาแทนที่เมืองหลวงเก่าของรัฐ - เมืองอาชูร์ เป็นที่รู้กันดีว่าวังที่เขาสร้างและทรงอานุภาพ โครงสร้างการป้องกันล้อมรอบเมือง ความสำเร็จทางเทคนิคอย่างหนึ่งของยุคนั้นคือ ท่อระบายน้ำ ยกสูง 10 เมตร และจ่ายน้ำให้สวนหลวง

นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสที่ค้นพบอื่น ๆ ได้แก่ แผ่นดินเหนียวที่มีจารึกในภาษาเซมิติกภาษาใดภาษาหนึ่ง เมื่อถอดรหัสแล้วนักวิทยาศาสตร์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการรณรงค์ของกษัตริย์อัสซีเรียซาร์กอนที่ 2 ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเอเชียซึ่งเขาพิชิตรัฐอูราตูรวมถึงการยึดครองอาณาจักรอิสราเอลเหนือซึ่งกล่าวถึงในพระคัมภีร์ด้วย แต่ถูกสงสัยโดยนักประวัติศาสตร์

โครงสร้างสังคมอัสซีเรีย

ตั้งแต่ศตวรรษแรกหลังการก่อตั้งรัฐ กษัตริย์อัสซีเรียได้รวมเอาอำนาจทางการทหาร พลเรือน และศาสนาทั้งหมดไว้ในมือ พวกเขาอยู่ในเวลาเดียวกัน ผู้ปกครองสูงสุด, ผู้นำทหาร, มหาปุโรหิตและเหรัญญิก ขั้นตอนต่อไปในแนวอำนาจถูกครอบครองโดยผู้ว่าราชการจังหวัดซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากกองทัพ

พวกเขามีความรับผิดชอบไม่เพียง แต่สำหรับความภักดีของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ถูกยึดครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการได้รับบรรณาการที่จัดตั้งขึ้นจากพวกเขาในเวลาที่เหมาะสมและสมบูรณ์ ประชากรส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวนาและช่างฝีมือ ซึ่งเป็นทาสหรือคนงานที่ต้องพึ่งพาเจ้านายของตน

การล่มสลายของอาณาจักร

เมื่อต้นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล อี ประวัติศาสตร์ของอัสซีเรียมาถึงจุดสูงสุดของการพัฒนา ตามด้วยการล่มสลายอย่างไม่คาดคิด ดังที่ได้กล่าวมาแล้วใน 609 ปีก่อนคริสตกาล อี ดินแดนของจักรวรรดิถูกรุกรานโดยกองกำลังรวมของสองรัฐเพื่อนบ้าน - บาบิโลเนียซึ่งครั้งหนึ่งเคยอยู่ภายใต้การควบคุมของอัสซีเรีย แต่สามารถได้รับเอกราชและมีเดีย กองกำลังมีความไม่เท่าเทียมกันมากเกินไปและถึงแม้จะมีการต่อต้านอย่างสิ้นหวังของศัตรู แต่จักรวรรดิซึ่งเป็นเวลานานทำให้เมโสโปเตเมียและดินแดนที่อยู่ติดกับมันในการเชื่อฟังเป็นเวลานานก็หยุดอยู่

ภายใต้การควบคุมของผู้พิชิต

อย่างไรก็ตาม เมโสโปเตเมีย ซึ่งเป็นประเทศทางตอนเหนือของรัฐอัสซีเรีย ไม่ได้รักษาสถานะของภูมิภาคที่เป็นอิสระทางการเมืองเป็นเวลานานหลังจากการล่มสลาย หลังจากผ่านไป 7 ทศวรรษ ชาวเปอร์เซียจับได้อย่างสมบูรณ์ หลังจากนั้นก็ไม่สามารถรื้อฟื้นอำนาจอธิปไตยในอดีตได้อีกต่อไป ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 6 ถึงกลางศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช อี ภูมิภาคอันกว้างใหญ่นี้เป็นส่วนหนึ่งของรัฐ Achaemenid ซึ่งเป็นอาณาจักรเปอร์เซีย ซึ่งยึดครองเอเชียไมเนอร์ทั้งหมดและเป็นส่วนสำคัญของแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ ได้ชื่อมาจากชื่อผู้ปกครองคนแรก - King Achaemen ซึ่งกลายเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่ปกครองเกือบ 3 ศตวรรษ

ในช่วงกลางของศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช อี อเล็กซานเดอร์มหาราชขับไล่ชาวเปอร์เซียออกจากดินแดนเมโสโปเตเมียรวมเข้ากับอาณาจักรของเขา หลังจากการล่มสลาย บ้านเกิดของชาวอัสซีเรียที่เคยน่าเกรงขามก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์เฮลเลนิสติก เซลูซิด ผู้สร้างรัฐกรีกใหม่บนซากปรักหักพังของรัฐเดิม เหล่านี้เป็นทายาทที่คู่ควรกับความรุ่งโรจน์ในอดีตของซาร์อเล็กซานเดอร์อย่างแท้จริง พวกเขาสามารถขยายอำนาจของตนไม่เพียงแต่ในดินแดนของเมโสโปเตเมียที่ครั้งหนึ่งเคยมีอำนาจสูงสุด แต่ยังเพื่อปราบปรามเอเชียไมเนอร์ ฟีนิเซีย ซีเรีย อิหร่าน ตลอดจนส่วนสำคัญของ เอเชียกลางและตะวันออกกลาง

อย่างไรก็ตาม นักรบเหล่านี้ก็ถูกลิขิตให้ออกจากเวทีประวัติศาสตร์เช่นกัน ในศตวรรษที่ III ก่อนคริสต์ศักราช e. เมโสโปเตเมียอยู่ในอำนาจของอาณาจักรพาร์เธียน ซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของทะเลแคสเปียน และสองศตวรรษต่อมาก็ถูกจักรพรรดิอาร์เมเนีย Tigran Osroene ยึดครอง ในช่วงการปกครองของโรมัน เมโสโปเตเมียได้แตกแยกออกเป็นรัฐเล็กๆ หลายแห่งซึ่งมีผู้ปกครองต่างกัน ขั้นตอนสุดท้ายของประวัติศาสตร์ซึ่งหมายถึงช่วงปลายสมัยโบราณมีความโดดเด่นเฉพาะในเมืองเมโสโปเตเมียที่ใหญ่ที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดคือเอเดสซาซึ่งกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกในพระคัมภีร์และเกี่ยวข้องกับชื่อของบุคคลสำคัญหลายคนในศาสนาคริสต์

2. อัสซีเรีย - ประสบการณ์ครั้งแรกในการสร้าง "อาณาจักรโลก" และความล้มเหลว

อารยธรรมเซอร์คัม-เมโสโปเตเมีย

วันนี้เราจะมาพูดถึงอารยธรรมที่ครอบคลุมพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่สำคัญและอาจเป็นหนึ่งในที่มีสีสันที่สุดในแง่ของภาษาศาสตร์ ฉันชอบเรียกมันว่า circum-Mesopotamian จาก "circum" - "around" เนื่องจากเมโสโปเตเมียเป็นแกนหลักและกลุ่มภาษาศาสตร์โดยรอบก็มีส่วนร่วมในวงโคจรของสิ่งนี้ อันที่จริง แต่เดิมเป็นวัฒนธรรมเมโสโปเตเมีย

อย่างหวุดหวิด เราสามารถแยกแยะพื้นฐานของกลุ่มนี้ - เหล่านี้คือชาวสุเมเรียนซึ่งอันที่จริงแล้วสร้างอารยธรรมแรกในเมโสโปเตเมียเช่น ระบบที่มีสัญญาณของอารยธรรมที่เราพูดถึงทั้งหมด เหล่านี้คือเมือง มลรัฐ อย่างน้อยประเภทโนมก็เพียงพอแล้ว วิจิตรศิลป์ - การมีอยู่ของประเพณีทางสถาปัตยกรรมที่แสดงออกแล้วมีความสำคัญเป็นพิเศษ - และแน่นอน การเขียนออกเสียง ไม่ใช่แค่ภาพสัญลักษณ์ แต่เป็นระบบสัญญาณที่สะท้อนเสียงการออกเสียงของคำ พยางค์ ซึ่งเป็นองค์ประกอบเฉพาะของคำพูด

เราพบคุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ในหมู่ชาวสุเมเรียน ก่อนชาวสุเมเรียน วัฒนธรรมอื่นๆ มีอยู่ในภูมิภาคนี้ - อูเบด, สะมาเรีย - แต่ไม่ถึงระดับที่ชาวสุเมเรียนสามารถทำได้

มีการโต้เถียงกันมานานแล้วว่าใครเป็นคนแรกที่คิดออกเสียงในตะวันออกโบราณ ชาวสุเมเรียน หรือชาวอียิปต์ สำหรับเรา ในกรณีนี้ ประเด็นนี้ไม่เกี่ยวข้อง เป็นสิ่งสำคัญที่เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับศูนย์สองแห่ง สองศูนย์อิสระ แยกจากอาณาเขตซึ่งกันและกันอย่างมีนัยสำคัญซึ่งมีการเขียนเกิดขึ้น แม้ว่าอิทธิพลบางอย่างอาจมีอยู่ แต่ก็ไม่ได้กำหนดลักษณะของระบบการเขียนเหล่านี้ ไม่สามารถกล่าวได้ว่าอิทธิพลของชาวสุเมเรียนกำหนดลักษณะของอักษรอียิปต์โบราณ และไม่สามารถกล่าวได้ว่าอักษรอียิปต์โบราณมีอิทธิพลอย่างมากต่อระบบการเขียนของชาวสุเมเรียน สิ่งเหล่านี้เป็นแบบจำลองที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ใช้งานได้จริงและมีเสถียรภาพมากในยุคประวัติศาสตร์

การเขียนสุเมเรียนเป็นองค์ประกอบที่สำคัญมาก เนื่องจากวัฒนธรรมวรรณคดีไม่เพียงแต่เมโสโปเตเมียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาเขตโดยรอบด้วยรูปแบบอักษรซูเมเรียนที่ตามมาด้วย การเขียนสุเมเรียนไม่ได้อยู่ในรูปแบบของคิวนิฟอร์มในทันที ตอนแรกมันเป็นอักษรอียิปต์โบราณ การเขียนเชิงอุดมคติซึ่งค่อย ๆ พัฒนาเป็นตัวอักษร แม่นยำกว่าในการเขียนซึ่งมีความหมายทั้งพยางค์และเชิงอุดมการณ์ เหล่านั้น. องค์ประกอบของการเขียนแต่ละรูปแบบในภาษาสุเมเรียนอาจหมายถึงความหมายรากของคำหรือพยางค์ก็ได้ และเมื่อสรุปภาพวัฒนธรรมสุเมเรียนนี้สั้น ๆ โดยไม่ต้องลงรายละเอียด ตอนนี้เราสามารถพูดได้ว่าความสำเร็จของชาวซูนั้นค่อย ๆ ถ่ายทอดไปยังชนชาติโดยรอบ

ประการแรกจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับชาวเซมิติของเมโสโปเตเมียเหนือ - ชาวอัคคาเดียนซึ่งในหลาย ๆ ด้านไม่เพียงใช้ระบบความเชื่อของชาวสุเมเรียนโบราณหรือสมมติว่าเปลี่ยนชื่อเปลี่ยนระบบศาสนาตามสุเมเรียน แต่ยังนำรูปลิ่มมาจากชาวสุเมเรียนเช่น ระบบการตรึงข้อมูล ระบบการส่งข้อมูล

และช่วงเวลานี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อให้เราสามารถกำหนดขอบเขตภายนอกของอารยธรรมได้ การรับรู้นี้ในช่วงเริ่มต้นของการเขียนสุเมเรียน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โดยชาวอัคคาเดียน ทำให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของชาวอัคคาเดียนในวงโคจรของอารยธรรม ซึ่งมีแก่นแท้ของชาวสุเมเรียน

และที่นี่ด้วย จุดสำคัญในทฤษฎีของเรา ความจริงก็คือว่าชาวอัคคาเดียนในบรรดาชาวเซมิตีถือได้ว่าเป็นชุมชนแรกที่มาถึงขั้นตอนอารยธรรมเช่น เป็นคนแรกที่ไปถึงขั้นของอารยธรรม ได้เมือง มลรัฐ การเขียน วรรณคดี สถาปัตยกรรม ฯลฯ และด้วยเหตุนี้ อันที่จริง เราสามารถพูดได้ว่าชาวเซมิติอื่นๆ ทั้งหมดที่ไม่ได้สร้างศาสนาตามแบบฉบับของตนเอง ถูกดึงดูดเข้าสู่วงโคจรของอารยธรรมเดียวกันกับที่ชาวอัคคาเดียนเป็นเจ้าของ

ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าทั้งประชากรคานาอันของลิแวนต์และประชากรเซมิติกทางตะวันตกเฉียงใต้ของอาระเบียมีส่วนเกี่ยวข้องในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในชีวิตของอารยธรรมนี้ และต่อมาเมื่อชาวอาหรับตอนใต้ข้ามช่องแคบและเริ่มมีประชากรแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ อารยธรรมนี้ก็แพร่กระจายไปที่นั่นเช่นกัน

นอกจากชาวเซมิติแล้ว ชาวเอลาไมต์ยังมีส่วนร่วมในวงโคจรของอารยธรรมเดียวกันอีกด้วย อันที่จริง ต้นกำเนิดของชาวเอลาไมต์ เอกลักษณ์ทางภาษาของชาวเอลาไมต์ ตลอดจนเอกลักษณ์ทางภาษาของชาวสุเมเรียน ยังคงเป็นปริศนามาจนถึงทุกวันนี้ มีหลายทฤษฎีว่าชาวสุเมเรียนมาจากไหนและชาวเอลามีมาจากไหน พวกเขาพูดภาษาอะไร ภาษาของกลุ่มใดบ้าง แต่วันนี้เรายังคงพูดได้ว่าเป็นภาษาสองภาษาที่แยกจากกัน เป็นการยากที่จะพิสูจน์ความสัมพันธ์ของภาษาสุเมเรียนหรือภาษาเอลาไมต์กับภาษาอื่น

ชาวเอลาไมต์ยอมรับความสำเร็จทางสถาปัตยกรรมของวัฒนธรรมสุเมเรียนเป็นส่วนใหญ่ และนอกจากนี้ จากจุดหนึ่ง พวกเขาก็เปลี่ยนไปใช้รูปแบบสุเมเรียนโดยสมบูรณ์ ก่อนหน้านี้ ชาวเอลาไมต์หรือที่เจาะจงกว่านั้นคือ ชาวโปรโต-เอลาไมต์ เนื่องจากจารึกโปรโต-เอลาไมต์ยังไม่ถูกถอดรหัส มีอักษรอียิปต์โบราณ ซึ่งยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักประวัติศาสตร์ และเราไม่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่างานเขียนโปรโต-อีลามิกได้ถ่ายทอดภาษาของชาวเอลาไมต์ สามารถสันนิษฐานได้ว่าเป็นกรณีนี้ แต่ยังไม่ได้ถอดรหัส ดังนั้น Proto-Elamites จึงมีการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ แต่ต่อมาพวกเขาก็เปลี่ยนไปใช้รูปแบบคิวนีฟอร์มโดยยึดตามหลักโลโก้และพยางค์เดียวกันกับที่ใช้สร้างคิวนิฟอร์มสุเมเรียน ดังนั้น เราสามารถพูดได้อีกครั้งว่า ชาวเอลาไมต์กำลังถูกดึงดูดเข้าสู่วงโคจรของอารยธรรมเดียวกัน

และต่อมา ชนชาติอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง ซึ่งพูดภาษาต่างกันไปโดยสิ้นเชิง ก็ถูกดึงดูดเข้าสู่วงโคจรของอารยธรรมนี้ เหล่านี้คือพวกเฮอร์เรียน ชาวอูราเทียน และชาวฮิตไทต์ ชาว Hurrians และ Urartians พูดภาษาของกลุ่ม Hurrian-Urartian บางทีอาจมีคนติดตามความสัมพันธ์ของมันกับภาษา Vainakh สมัยใหม่ได้กว้างกว่า Nakh-Dagestanian

และชาวฮิตไทต์ซึ่งเป็นชาวอินโด - ยูโรเปียนในภาษาของพวกเขาและครอบครองภาคกลางของเอเชียไมเนอร์ ชาวเฮอร์เรียนยืมวรรณคดีและงานเขียนจากอัคคาเดียน วรรณคดีชาวเฮอร์เรียนและงานเขียนส่วนใหญ่ยืมมาจากชาวฮิตไทต์ ดังนั้นเราจึงเห็นภาพที่มีสีสันและสดใสของวัฒนธรรมดั้งเดิมและดั้งเดิมมากมาย ซึ่งในขณะเดียวกันก็ยังสามารถนำมาประกอบกับ วงกลมของอารยธรรมหนึ่งเดียว ซึ่งมีแกนกลางคือชาวสุเมเรียน

ดังนั้นวัฒนธรรมสุเมเรียนจึงถูกนำมาใช้ในเมโสโปเตเมียเหนือโดยชาวเซมิติ ในขณะนั้นประชากรกลุ่มนี้พูดภาษาอัคคาเดียน ชาวอัคคาเดียนค่อยๆ หลอมรวมเข้ากับชาวสุเมเรียน และชาวสุเมเรียนก็หายตัวไปจากฉากประวัติศาสตร์ในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช อี แม้ว่าภาษาสุเมเรียนจะยังคงได้รับการศึกษาต่อไป แต่ก็ยังคงเป็นภาษาแห่งความรู้ทางหนังสืออย่างแท้จริงจนถึงช่วงเปลี่ยนผ่าน “ฉันโตมาในเมืองอัคคาเดียนของชาวสุเมเรียน // หายตัวไปราวกับกองไฟ // พวกเขาเคยรู้วิธีทำอะไรมากมาย // แต่เรามาและตอนนี้พวกเขาอยู่ที่ไหน” .

สุเมเรียน - อัคคาเดียน - อราเมอิก

ในทางภาษาศาสตร์ สิ่งหนึ่งที่ควรสังเกต รายละเอียดที่น่าสนใจ. ตั้งแต่สมัยนีโออัสซีเรีย ชาวอัสซีเรียเปลี่ยนจากอัคคาเดียนเป็นอราเมอิก ชาวอารัมหรือที่เรียกกันว่าชาวเคลเดียเป็นชนเผ่าทางตอนเหนือของอาระเบียซึ่งค่อยๆไหลเข้าสู่ดินแดนเมโสโปเตเมียเข้าสู่ดินแดนเมโสโปเตเมีย ภาษาอราเมอิกได้รับหน้าที่ของ lingua franca, the language การสื่อสารระหว่างประเทศ, เร็วพอ และแม้แต่คนที่ไม่ได้พูดตั้งแต่แรกโดยเฉพาะอย่างยิ่งประชาชนที่เกี่ยวข้องกับภาษาอารัมโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอัคคาเดียนหรือชาวยิวโบราณก็ค่อยๆเปลี่ยนไปใช้อาราเมค และตัวอย่างเช่น บันทึกในภายหลังของชาวอัสซีเรียนั้นค่อนข้างจะอาราเมคที่มีอิทธิพลอัคคาเดียนที่เห็นได้ชัดเจน ฉันจะพูดอย่างนั้น

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของรัฐอัสซีเรียซึ่งเราจะพูดถึงในการบรรยายครั้งต่อไป อาณาจักรนีโอบาบิโลนกลายเป็นทายาทของอัสซีเรีย เลือดน้อย แต่พูดมาก ใช้งานได้จริง ในอาณาจักรนีโอบาบิโลน ภาษาอราเมอิกเดียวกันยังทำหน้าที่เป็นภาษาประจำชาติอีกด้วย และในแง่หนึ่ง ชาวอัสซีเรียได้ทิ้งหน้าประวัติศาสตร์ไว้ แต่มรดกของภาษาอราเมอิกนี้ยังคงอยู่ซึ่งไม่สามารถนำมาประกอบกับพวกเขาได้เท่านั้นเนื่องจากพวกเขาไม่ได้เป็นผู้พูดในตอนแรก ตัวอย่างเช่น Aisors สมัยใหม่หรือชาวอัสซีเรียคริสเตียนซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในรัสเซียถือได้ว่าเป็นภาษาศาสตร์ในฐานะผู้พูดภาษาอาราเมคโบราณ แต่มีความขัดแย้งอย่างมากที่จะมอบหมายให้ชาวอัสซีเรียซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำลายล้างดินแดนที่อยู่ติดกับรัฐของตน .

อายุยืนของเทพเจ้าสุเมเรียน

ต้องบอกว่าในแง่ศาสนา ชาวอัคคาเดียนได้ยืมรูปเคารพของเทพเจ้าสุเมเรียน - อิชตาร์ผู้โด่งดังซึ่งอพยพจากวิหารสุเมเรียนไปยังชาวบาบิโลน - อัสซีเรียไปยังอัคคาเดียน เห็นได้ชัดว่าระบบของฐานะปุโรหิตถูกนำมาใช้ในสุเมเรียน และระบบความรู้ของนักบวชซึ่งชาวบาบิโลนรับมาจากชาวสุเมเรียนได้รับการเก็บรักษาไว้ในเซมิติกเมโสโปเตเมียมาเป็นเวลานาน และเห็นได้ชัดว่าตำราของนักบวชสุเมเรียนถูกใช้โดยนักบวชในทุกด้านของชีวิต - ในด้านดาราศาสตร์และการแพทย์และในทฤษฎีการเมืองและประการแรกในรูปแบบของการบูชา และต่อมาเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการแปลภาพบางส่วนของเทพเจ้าสุเมเรียนเพิ่มเติมในโลกเซมิติก ตัวอย่างเช่น ภาพของ Astarte-Ashtoret ซึ่งปรากฏอยู่ในหมู่ชาวเซมิติกตะวันตก และในแง่นี้ เราสามารถพูดถึงความต่อเนื่องทางศาสนาบางอย่างได้ อย่างแรกก็คือกลุ่มของสุเมเรียน

ฉันจะให้ความสนใจกับสิ่งนี้ครั้งแล้วครั้งเล่าว่าสำหรับศาสนาที่ไม่ใช่ข้อความนั้นมีความสำคัญไม่มากนัก แต่เป็นระบบการสืบทอดในด้านที่เกี่ยวข้อง เทพเจ้าสามารถเรียกได้ว่าแตกต่างกันในระบบใดระบบหนึ่ง เทพเจ้าสามารถมีต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน และศาสนาโบราณโดยทั่วไปมีรากฐานมาจากชุมชนชาติพันธุ์อย่างจริงจัง แม้ว่าบางทีแม้แต่ชุมชนชาติพันธุ์หนึ่งหรืออีกกลุ่มหนึ่ง หากเรามองย้อนกลับไป อาจไม่ตระหนักว่าตนเองเป็นชนกลุ่มน้อย

ตัวอย่างเช่น เห็นได้ชัดว่าชาวสุเมเรียนไม่ได้ตระหนักว่าตนเองเป็นชุมชนประเภทหนึ่ง สันนิษฐานได้ว่าพวกเขาเรียกประเทศของตนว่าสัมพันธ์กับต่างประเทศด้วยคำว่า "กะลาม" แต่ชาวสุเมเรียนเป็นชุมชนชาติพันธุ์ที่ครบถ้วนสมบูรณ์ ภายในสิ่งที่เป็นที่รู้จัก ภายในที่สามารถระบุได้แบบองค์รวมนั้นไม่มีอยู่จริง และเมื่อเราสังเกตระบบดังกล่าว ทั้งทางเชื้อชาติหรือภาษาศาสตร์ เราสามารถพูดได้ว่าองค์ประกอบที่สำคัญกว่าศาสนา มากกว่าชุมชนทางศาสนา ...

แน่นอน โวหารทางศาสนาปรากฏให้เห็นในวัฒนธรรมอย่างใด และรูปเคารพของเทพเจ้าสุเมเรียนก็แพร่หลายในสภาพแวดล้อมของชาวเซมิติก แต่ที่สำคัญกว่าที่นี่คือการรับรู้ถึงสัญญาณแรกสุดของอารยธรรมซึ่งในกรณีนี้กลายเป็นเครื่องหมายของอารยธรรมเดียวกัน ตัวอย่างเช่น หากเราเห็นว่าชาวอัคคาเดียนรับรู้งานเขียนของชาวสุเมเรียน งานเขียนนี้จะกลายเป็นทั้งสัญญาณของการบรรลุถึงระดับอารยธรรม และเครื่องหมายอารยธรรมที่ช่วยให้เราสามารถระบุชุมชนนี้ว่าเป็นอารยธรรมเดียวกับที่เราถือว่าชาวสุเมเรียน ถึง.

"สันติภาพอัสซีเรีย" หรือ "สงครามอัสซีเรีย"?

อันที่จริงแล้ว ชาวอัคคาเดียนได้หลอมรวมสุเมเรียนแล้ว นำวัฒนธรรมของพวกเขามาใช้อย่างเต็มที่ และสร้างรัฐที่ทรงอำนาจขึ้นเป็นครั้งแรกซึ่งครอบคลุมเมโสโปเตเมียทั้งหมดภายใต้ซาร์กอนแห่งอัคคาด แต่ถ้าเราดูการก่อตัวของอัคคาเดียนในช่วงแรกๆ เหล่านี้แล้ว เราจะเห็นการก่อตัวโดยทั่วไปของอัคคาเดียนโดยทั่วไปคือความไม่มั่นคงและการเสื่อมสลายอย่างรวดเร็ว และรัฐที่ทรงอานุภาพอย่างแท้จริงเป็นรัฐแรก ซึ่งกลายเป็นในความหมายที่สมบูรณ์ของคำว่าอาณาจักรแรก โดยอ้างว่ามีนัยสำคัญในระดับภูมิภาค ในระดับภูมิภาคคืออัสซีเรีย

ชื่อตัวเอง - อัสซีเรีย - มาจากเมืองหลักตอนกลางของประเทศ - อาชูร์ อัชชูร์อยู่ในอาณาเขตของชายแดน ซึ่งเป็นพรมแดนของชาวอัคคาเดียนและเฮอร์เรียน ไม่มีความแน่นอนเลยแม้แต่น้อยว่า Ashur นั้นก่อตั้งโดยชาวอัคคาเดียน เป็นไปได้ว่าในตอนแรกมีการตั้งถิ่นฐานของชาวเฮอร์เรียนอยู่ที่นั่น ซึ่งต่อมากลายเป็นกลุ่มเซมิติก จนถึงช่วงที่สามของศตวรรษที่สิบสี่ โดยทั่วไปแล้ว Ashur ไม่ได้โดดเด่นกว่าศูนย์อื่น ๆ ในภาคเหนือของเมโสโปเตเมียในแง่ของกิจกรรมนโยบายต่างประเทศและวัฒนธรรม เป็นเมืองที่ค่อนข้างธรรมดา และมีเพียงการล่มสลายของรัฐมิทานีของฮูริโต-อารยันเท่านั้นที่เปิดทางให้ขยายตัวได้ เพื่อเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับอำนาจ และการเสริมความแข็งแกร่งครั้งแรกเริ่มขึ้นภายใต้การปกครองของ Ashur-uballit ผู้ปกครองในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 และใครเป็นคนแรกที่เรียกตนเองว่ากษัตริย์แห่งแผ่นดินอาชูร์ กษัตริย์แห่งแผ่นดินอัสซีเรีย

ช่วงเวลาสำคัญในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของอัสซีเรียตกอยู่กับทายาทคนหนึ่งของเขาคือ Adad-Nirari ผู้ซึ่งพิชิตดินแดนในอดีตของรัฐมิทานีเกือบทั้งหมดและต่อสู้กับบาบิโลน และในที่สุด ภายใต้การนำของชัลมาเนเซอร์ที่ 1 นี่ก็ประมาณครึ่งแรกแล้ว - กลางศตวรรษที่ 13 BC จ. มีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในการเมืองอัสซีเรีย ป้อมปราการเริ่มถูกสร้างขึ้น ความพ่ายแพ้ของมิตตานีก็เสร็จสิ้น และในที่สุด ภายใต้ชัลมาเนเซอร์ ข้อมูลก็ปรากฏขึ้นเกี่ยวกับความโหดร้ายสุดขีดของชาวอัสซีเรียปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก กษัตริย์องค์นี้เองที่ทำให้ชาวมิแทนเนียนที่ถูกจับกุม 14,400 คนถูกจับในการรณรงค์ครั้งนี้มีสาเหตุมาจาก

เป็นเรื่องน่าแปลกที่การลุกขึ้นครั้งแรกของอัสซีเรียสิ้นสุดลง - ช่วงเวลาแห่งความเงียบของนโยบายต่างประเทศเริ่มต้นขึ้น ช่วงที่สองของกิจกรรมอัสซีเรียตรงกับรัชสมัยของ Tiglath-pileser I - จุดเปลี่ยนของศตวรรษที่ XII-XI BC อี แต่ผู้สืบทอดของเขาไม่สามารถดำเนินนโยบายต่อไปได้ และช่วงเวลาแห่งความเงียบงันใหม่ สงบ ถ้าฉันพูดอย่างนั้น การขยายตัวของอัสซีเรียกำลังเริ่มต้นขึ้น ในตอนท้ายของศตวรรษที่ X BC อี มีการเสริมกำลังใหม่ครั้งที่สามของอัสซีเรียภายใต้กษัตริย์ Ashurnatsipal และ Shalmaneser III ซึ่งพยายามโจมตีในทุกทิศทาง ในตอนนั้นเองที่บาบิโลน รัฐซีเรียและฟีนิเซีย ถูกปราบปรามอย่างครบถ้วนในครั้งแรก รัชสมัยของชัลมาเนเซอร์ที่ 3 ยังรวมถึงหลักฐานของความโหดร้ายที่มากเกินไปของกษัตริย์อัสซีเรีย ผู้สั่งการประหารชีวิตเชลยและการสร้างปิรามิดจากผู้ที่ถูกจับ และในที่สุด ยุคที่สามก็เป็นยุค Neo-Assyrian ซึ่งเป็นรัชสมัยของ King Tiglath-Pileser III แล้ว

เส้นทางพิเศษ: การโฆษณาชวนเชื่อที่โหดร้ายและขอบเขตการพิชิต

อัสซีเรียเป็นรัฐที่น่าสนใจมากในทุกแง่มุม ในขั้นต้น พวกเขาพูดภาษาอัคคาเดียนและมีวัฒนธรรมที่แยกไม่ออกจากบาบิโลนโดยสิ้นเชิง และเป็นเวลานานที่ Ashur ซึ่งเป็นศูนย์กลางของมลรัฐอัสซีเรีย ไม่ได้โดดเด่นท่ามกลางศูนย์กลางเมโสโปเตเมียเหนืออื่นๆ จนกระทั่งในที่สุดในช่วงทศวรรษ 1300 การเพิ่มขึ้นก็เริ่มขึ้น

สถานะของรัฐอัสซีเรียมักดึงดูดความสนใจด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรกนี่คือความโหดร้ายที่รู้จักกันดีของการพิชิตอัสซีเรีย ประวัติศาสตร์ได้เก็บรักษาประจักษ์พยานมากมายที่ชาวอัสซีเรียทิ้งไว้ ผู้ซึ่งอวดศักยภาพที่ก้าวร้าวของพวกเขา

และประการที่สอง มันคือขอบเขตของการพิชิต เมื่อถึงจุดสูงสุดของอำนาจ ในศตวรรษที่ 7 ชาวอัสซีเรียสามารถ เวลาอันสั้นปราบปรามแม้กระทั่งอียิปต์ ดังนั้นการครอบครองของรัฐนี้จึงครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ไปจนถึงภูเขาทางตะวันตกของอิหร่านตามลำดับทางตะวันออกและตะวันตกและจากภูเขา Urartu (ภูเขาอารารัต) ไปจนถึงกึ่งทะเลทรายทางตอนเหนือของอาหรับ คาบสมุทร.

ผู้ปกครองชาวอัสซีเรียทิ้งความทรงจำที่ค่อนข้างเป็นลางไม่ดีไว้ข้างหลังพวกเขาไว้ในคำพูดที่บันทึกไว้มากมายซึ่งพวกเขายกย่องตนเอง ในสมัยโบราณเป็นเรื่องปกติที่จะเน้นย้ำอำนาจของผู้ปกครอง แต่ระดับของการยกย่องตนเองที่ประสบความสำเร็จในอัสซีเรียอาจไม่พบที่อื่นในตะวันออกและตะวันตก สมมติว่าความสูงส่งของ Ashurnatsipal II (ความสูงส่งในตนเอง): “ ฉันยึดเมือง ฆ่าทหารจำนวนมาก ยึดทุกสิ่งที่สามารถจับได้ ตัดหัวของนักสู้ สร้างหอคอยแห่งศีรษะและร่างกายด้านหน้า ของเมืองนั้น สร้างหอคอยของผู้คนที่มีชีวิตอยู่ ปลูกพวกเขาทั้งเป็นบนเสารอบเมืองของชายหนุ่มและหญิงสาวที่เขาเผาบนเสา กษัตริย์อัสซีเรียองค์นี้ให้คำอธิบายอันไพเราะถึงความยิ่งใหญ่และชัยชนะของพระองค์แก่เรา

ที่น่าประทับใจไม่น้อยไปกว่าการยกย่องตนเองของกษัตริย์อัสสารฮัดดอน: “อัสสารฮัดดอน ราชาผู้ยิ่งใหญ่ ราชาผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งจักรวาล ราชาแห่งราชา ฉันมีอำนาจ ฉันมีอำนาจทุกอย่าง ฉันคือวีรบุรุษ ฉันกล้าหาญ ฉันแย่มาก ข้าพเจ้าเคารพ ข้าพเจ้างดงาม ข้าพเจ้ารู้ว่าไม่มีความเท่าเทียมกันในบรรดากษัตริย์ ข้าพเจ้าเป็นราชาผู้ยิ่งใหญ่ในการต่อสู้และในการต่อสู้ ผู้ทำลายศัตรูของเขา ปราบปรามผู้ดื้อรั้น ปราบมนุษยชาติทั้งมวล นี่คือคำปราศรัยของผู้ปกครองอัสซีเรียซึ่งเต็มไปด้วยการระบุตัวตนและคำอธิบายเกี่ยวกับการลงโทษ

อย่างไรก็ตาม ความเป็นมลรัฐของอัสซีเรียมีความโดดเด่นด้วยคุณลักษณะที่น่าสนใจอย่างหนึ่ง มันมีซิกแซกขึ้น ๆ ลง ๆ ซึ่งไม่เสถียรอย่างมาก เหล่านั้น. ชาวอัสซีเรียไม่สามารถสร้างแบบจำลองการทำงานที่มั่นคงและมั่นคงมาเป็นเวลานาน สาเหตุส่วนใหญ่มาจากสิ่งนี้ ชาวอัสซีเรียจึงต้องทำการรุกรานครั้งใหม่และครั้งใหม่ของดินแดนที่ดูเหมือนจะพิชิตไปแล้วเพื่อสนับสนุนแพ็กซ์ อัสซิริกา แต่ที่นี่จะถูกต้องกว่าถ้าจะเรียกว่าไม่ใช่ Pax assirica แต่แตกต่างกันเพราะอัสซีเรียไม่สามารถสร้างสันติภาพในดินแดนที่ถูกยึดครองได้

ความไม่ชอบมาพากลของมลรัฐอัสซีเรียนั้นถูกกล่าวถึงโดยออพเพนไฮม์ ผู้กล่าว และฉันขออ้าง: "ความสามารถในการฟื้นฟูความแข็งแกร่งและเพิ่มอำนาจของตนอย่างรวดเร็ว ถือได้ว่าเป็นเรื่องปกติของคุณลักษณะของชาวอัสซีเรียในฐานะความไม่มั่นคงอันน่าทึ่งของโครงสร้างรัฐบาล"

และความน่าสะพรึงกลัวของชาวอัสซีเรีย ซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากระบบการพิชิตสมัยโบราณอื่น ๆ โดยสิ้นเชิง ในหลาย ๆ ด้านกลับกันของการไร้ความสามารถนี้ในการสร้างการแสวงประโยชน์อย่างมั่นคงจากดินแดนที่ถูกยึดครอง ความหวาดกลัวเป็นรูปแบบหนึ่งของการข่มขู่และการรักษาความสงบเรียบร้อยในอาณาเขตของอาสาสมัคร และในขณะเดียวกันก็หมายความว่าอาณาเขตของอาสาสมัครไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของการขยายอาณาเขตของรัฐอัสซีเรียอย่างเหมาะสม เหล่านั้น. ในแง่หนึ่ง อาจกล่าวได้ว่าชาวอัสซีเรียไม่สามารถขยายอาณาเขตที่แท้จริงของรัฐของตนได้ ดังนั้นเป้าหมายหลักของการรุกรานคือการปล้นดินแดนโดยรอบ ไม่ได้รวมเข้ากับแบบจำลองของจักรวรรดิที่มีอยู่แล้ว แต่เป็นการแสวงประโยชน์ทางทหารของดินแดนเหล่านี้อย่างแม่นยำซึ่งเป็นวิธีการมีส่วนทำให้เกิดความแปลกแยก ความมั่งคั่ง. และด้วยเหตุนี้ ทัศนคติของชาวอัสซีเรียที่มีต่อประชากรในท้องถิ่นจึงเชื่อมโยงกับสิ่งนี้ ประชากรในท้องถิ่นไม่ได้ถูกมองว่าเป็นทรัพยากรการผลิต บ่อยครั้งที่มันถูกกำจัดให้หมดสิ้นอย่างแท้จริงและสิ่งนี้ก็ส่งผลกระทบต่อความด้อยเช่นกัน จักรวรรดิอัสซีเรีย.

ต่อมาภายใต้ Tiglath-Pileser III พวกเขาพยายามไปสู่รูปแบบที่สมดุลมากขึ้น โครงสร้างของรัฐ. จากนั้นชาวอัสซีเรียก็แนะนำอาวุธเหล็กอย่างแข็งขันในคลังแสงของพวกเขา มีการฝึกการเคลื่อนไหวของประชากรอย่างเป็นระบบมากขึ้น ซึ่งไม่ได้มาพร้อมกับการทำลายล้างจำนวนมากเช่นนี้ แต่อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์นีโออัสซีเรียก็กลับกลายเป็นว่าไม่มั่นคงอย่างมาก และชาวอัสซีเรียไม่สามารถยึดครองดินแดนที่ถูกยึดครองได้เป็นเวลานาน อียิปต์ล่มสลาย แม้แต่บาบิโลนที่เป็นเครือญาติก็ล่มสลาย และรัฐอัสซีเรียก็พินาศในที่สุดภายใต้อิทธิพลของชาวบาบิโลนและชาวอิหร่าน

การเพิ่มขึ้นสี่ครั้งและความห่วงใยที่ล่าช้าต่อโลก

เราสามารถพูดได้ว่าในช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึงศตวรรษที่ 7 BC อี อัสซีเรียรู้ดีถึงอำนาจของมันสี่ขึ้นๆ ลงๆ เป็นไปได้ที่จะกำหนดเหตุการณ์สำคัญโดยประมาณของการเริ่มต้นของการเพิ่มขึ้นเหล่านี้: นี่คือจุดเปลี่ยนของศตวรรษที่ XIV-XIII ปลายศตวรรษที่ XII จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ IX และกลางศตวรรษที่ 8 BC อี

แน่นอนว่าการขึ้นที่มีอำนาจและเด่นชัดที่สุดคือรัชสมัยของ Tiglath-Pileser ซึ่งทำการปฏิรูปรัฐอัสซีเรียในทุกทิศทาง อยู่ภายใต้เขาว่ารูปแบบของกองทัพอัสซีเรียนี้เกิดขึ้นซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่แค่สมาชิกในชุมชนเท่านั้น แต่ทหารมืออาชีพที่ติดอาวุธด้วยอาวุธเหล็กกำลังรับใช้อยู่ ในเวลานั้น เป็นกองทัพที่ก้าวหน้าและทรงพลังที่สุดในตะวันออกกลาง

จุดที่สองคือการแบ่งดินแดนที่ถูกยึดครองออกเป็นจังหวัดซึ่งมีผู้ว่าการอัสซีเรียรายงานตรงต่อกษัตริย์เช่น ความพยายามที่จะบรรลุการรวมศูนย์บางอย่าง

จุดที่สามคือระบบที่ยอดเยี่ยมในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของประชากร ในการเคลื่อนที่ของประชากรในลักษณะที่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจภายในมลรัฐอัสซีเรียได้รับการอนุรักษ์ รักษา และประชากรก็ถูกบันทึกไว้เพื่อการแสวงประโยชน์

และบางทีเราสามารถพูดได้เกี่ยวกับการลดลงบางอย่างของกษัตริย์อัสซีเรียตอนปลายของยุคนีโออัสซีเรียของความเข้มแข็งที่น่าสมเพชนี้ หรือแม้แต่ความเข้มแข็งไม่เท่าความกระหายเลือด ถึงแม้ว่าพงศาวดารของกษัตริย์อัสซีเรียใหม่ - เซนนาเคอริบ, เอซาร์ฮัดดอน - เต็มไปด้วยการอ้างอิงถึงการลงโทษบางอย่างซึ่งฝ่ายตรงข้ามของอัสซีเรียต้องเผชิญ

อัสซีเรียบรรลุการเสริมกำลังครั้งสำคัญครั้งแรกภายใต้กษัตริย์อาชูร์บาลิตที่ 1 นี่คือช่วงกลางของศตวรรษที่ 14 และนี่เป็นเพราะความอ่อนแอของรัฐมิแทนเนียนที่อยู่ใกล้เคียง คือ ฮูริโต-อารยัน เพราะเห็นได้ชัดว่ามีราชวงศ์ที่มาจากอารยัน อินโด -ต้นกำเนิดของยุโรป ปกครองที่นั่น และประชากรหลักคือ เฮอร์เรียน . และภาษาราชการ ภาษาวรรณกรรม เฮอร์เรียนอยู่ในสถานะนี้ ด้วยเหตุผลเดียวกัน รัฐมิตาเนียนนี้จึงกลายเป็นของวัฒนธรรมเมตาคัลเจอร์เดียวกันกับที่ชาวอัสซีเรียเป็นเจ้าของ และรัฐมิตาเนียนก็พินาศด้วยความขัดแย้งกับเพื่อนบ้านอย่างชาวฮิตไทต์และอัสซีเรีย และนับจากนั้นเป็นต้นมา อัสซีเรียก็ถือกำเนิดขึ้นเป็นครั้งแรก

โดยศตวรรษที่สิบสี่ หมายถึงจดหมายโต้ตอบของกษัตริย์อัสซีเรียกับอาเคนาเตนนักปฏิรูปฟาโรห์แห่งอียิปต์ซึ่งลงมาหาเราซึ่งกษัตริย์อัสซีเรียเรียกตัวเองว่าเป็นน้องชายของกษัตริย์อียิปต์ เหล่านั้น. เราสามารถพูดได้ว่าอัสซีเรียได้เข้าสู่เวทีโลกแล้วในฐานะผู้แข่งขันเพื่อความเท่าเทียมกับรัฐชั้นนำในยุคนั้น - บาบิโลน ชาวฮิตไทต์ อียิปต์ และเอลาม อย่างไรก็ตาม การเพิ่มขึ้นครั้งแรกนี้มีอายุสั้น ตามด้วยการลดลง มีความพยายามในการขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 12 แต่ก็สั้นมากเช่นกัน และการสลับกันของขึ้น ๆ ลง ๆ นี้ทำให้อัสซีเรียไปสู่ระดับใหม่ในศตวรรษที่ 9 จากช่วงเวลานี้เอง รายงานที่มีชื่อเสียงของกษัตริย์อัสซีเรียเริ่มต้นขึ้น โดยรายงานเกี่ยวกับความโหดร้ายของพวกเขาต่อประเทศที่ถูกยึดครอง

นี่คือช่วงเวลาของศตวรรษที่สิบเก้า อายุสั้นในแง่ของความก้าวร้าว แม้ว่าจะมีเลือดมาก และในที่สุดการเลี้ยวสุดท้ายที่เด่นชัดที่สุดก็มาถึงศตวรรษที่ 8 ในตอนต้นของรัชสมัยของ King Tiglath-Pileser III ซึ่งอันที่จริงช่วงเวลาของมลรัฐนิวแอสซีเรียเริ่มต้นขึ้น

อาณาจักรและเหล็ก

จักรวรรดิ ในความคิดของฉัน เป็นปรากฏการณ์ที่สามารถปรากฏได้ในยุคของเหล็ก การปรากฏตัวของอาวุธเหล็กเท่านั้น ก่อนที่อาวุธเหล็กจะปรากฏขึ้น ก่อนที่เหล็กจะเข้ามาในชีวิตประจำวัน เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงการเกิดขึ้นของการก่อตัวของจักรพรรดิที่มีเสถียรภาพ เหล่านั้น. หน่วยงานเหล่านั้นที่เรากำหนดตามอัตภาพว่าเป็นอาณาจักร

เป็นครั้งแรกที่เหล็กปรากฏในเอเชียตะวันตกในหมู่ชาวฮิตไทต์และเห็นได้ชัดว่าเป็นชนชาติเพื่อนบ้านของพวกเขาในช่วงศตวรรษที่ 14 BC อี ในเวลานี้ ชาวฮิตไทต์มีอุตสาหกรรมเหล็กที่พัฒนาแล้ว ในเวลาเดียวกัน ชาวฮิตไทต์พยายามเก็บความลับของการผลิตเหล็ก ปกป้องทักษะของพวกเขาจากการสอดรู้สอดเห็น แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เป็นการยากที่จะเก็บเทคโนโลยีไว้เป็นความลับเป็นเวลานาน และค่อยๆ แพร่กระจายออกไปนอกพรมแดนของโลกฮิตไทต์

หนึ่งใน องค์ประกอบที่สำคัญที่มีส่วนทำให้เกิดการแพร่กระจายของเครื่องมือเหล็กและเทคโนโลยีการผลิตเหล็กโดยทั่วไปมีภัยพิบัติที่เรียกว่า ยุคสำริดเมื่อรัฐฮิตไทต์ถูก "ชนชาติแห่งท้องทะเล" ที่เรียกว่า "ชาวตะวันตก" บดขยี้ จากนั้นอียิปต์ก็ถูกโจมตี และในขณะนี้มีการแลกเปลี่ยนความรู้อย่างเข้มข้นระหว่างชุมชนที่มีอยู่แล้ว และเห็นได้ชัดว่าอุตสาหกรรมเหล็กเริ่มเจาะเข้าไปในภูมิภาคที่ชาวเซมิตีอาศัยอยู่

ความเฉื่อยของอาวุธทองแดงยังคงมีอยู่เป็นเวลานาน และแม้กระทั่งภายใต้ซาร์ Tiglath-Pileser ผู้ปกครองในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 2-1 ก่อนคริสต์ศักราช e. ถูกครอบงำด้วยอาวุธทองแดง แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 9 แล้ว น. อี ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ตูกุลติ-นินุร์ที่ 2 กองทัพอัสซีเรียมักมีธาตุเหล็กซึ่งเข้าประจำการกับทหารทุกนาย และด้วยความช่วยเหลือจากอาวุธเหล็ก ชาวอัสซีเรียไม่เพียงแต่ต่อสู้เท่านั้น แต่ยังสร้างถนนของตัวเองด้วย สถานที่ที่เข้าถึงยาก ตามบันทึกของกษัตริย์องค์นี้

และในที่สุด ความก้าวหน้าครั้งใหม่ครั้งล่าสุดในกรณีนี้ก็เกิดขึ้นในยุคนีโออัสซีเรีย ข้อเท็จจริงที่ว่าชาวอัสซีเรียมีธาตุเหล็กไม่เพียงแค่มีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น แต่ยังพิสูจน์ได้จากหลักฐานทางโบราณคดีด้วย เหล็กอัสซีเรียถูกค้นพบแม้ในอียิปต์ในศตวรรษที่ 7-6 - เห็นได้ชัดว่าการปรากฏตัวของเหล็กในอียิปต์ในปริมาณที่ค่อนข้างมากมีมาตั้งแต่สมัยนี้ แม้ว่าจะยังคงเป็นโลหะหายากในอียิปต์ แต่การนำเหล็กไปใช้ในอียิปต์ในความหมายกว้างๆ ยังคงเป็นเรื่องโต้แย้ง

กลับไปที่อัสซีเรียกัน ภายใต้ Shalmaneser III - นี่คือกลางศตวรรษที่ 9 BC อี - เหล็กมาในรูปของโจรสงครามและส่วยจากพื้นที่ที่อยู่ติดกับ Upper Euphrates. และในขณะเดียวกัน เราสามารถระบุถึงรอยแตกของเหล็กที่ค้นพบได้ เช่น ช่องว่างสำหรับการผลิตเครื่องมือเหล็ก เหล่านั้น. อัสซีเรียไม่เพียงแต่ผลิตอาวุธเท่านั้น แต่ยังมีคลังอาวุธประเภทหนึ่งที่สามารถใช้ติดอาวุธให้กับกองทัพได้ กองทัพไม่ทราบถึงการหยุดชะงักในการจัดหาอาวุธเหล็ก นี่เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับเวลานั้น แม้ว่าองค์ประกอบบางอย่างของอาวุธ เช่น หมวกและโล่ ยังคงเป็นทองสัมฤทธิ์ เหล็กเข้ามาในชีวิตประจำวันของกองทัพค่อยๆ แต่นี่เป็นความหมายที่สมบูรณ์ของคำว่าการปฏิวัติครั้งสำคัญในกิจการทหาร ซึ่งทำให้อัสซีเรียมีข้อได้เปรียบมหาศาล

เอกสารสำคัญของอัสซีเรียและความคิดเห็นของเพื่อนบ้าน

อัสซีเรียน่าสนใจเพราะได้เก็บเอกสารสำคัญๆ เอาไว้ กษัตริย์อัสซีเรียเก็บบันทึกอย่างเป็นทางการของเหตุการณ์ทั้งภายในและการพิชิตภายนอก นอกจากนี้ยังให้ความสนใจอย่างมากกับการพิชิตภายนอก และคำจารึกของกษัตริย์อัสซีเรียไม่เพียงมีความหมายภายในและการบริหารเท่านั้น - แน่นอนว่าพวกเขามีความหมายในการโฆษณาชวนเชื่อ

ที่จริงแล้ว หากเรากำลังพูดถึงแหล่งที่มาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของตะวันออกโบราณ ในช่วงเวลานี้ เอกสารสำคัญของอัสซีเรียก็ให้ข้อมูลมากที่สุด ชนชาติอื่นๆ ทั้งหมดที่อยู่รายรอบอัสซีเรียซึ่งเป็นพยานในเรื่องนี้ได้ทิ้งข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้น้อยมาก เหล่านั้น. แน่นอน เราสามารถหาการอ้างอิงถึงอัสซีเรียในพระคัมภีร์ได้ แต่ในที่นี้ เราต้องคำนึงว่าหลักฐานในพระคัมภีร์มักอ้างอิงถึงอัสซีเรีย ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นอาณาจักรนีโอบาบิโลนในเวลาต่อมา

และอัสซีเรียเป็นศัตรูหลักของอาณาจักรอิสราเอลทางเหนือที่ทำลายล้างมัน แต่สำหรับชาวยิว มันยังคงเป็นศัตรูรอบข้าง ซึ่งถึงแม้จะทำการทำลายล้างอย่างรุนแรงที่สุดในดินแดนนี้ แต่ก็ไม่สามารถทำลายรัฐยิวได้ ดังนั้น เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับธรรมชาติของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาวยิวกับอัสซีเรียบนพื้นฐานของข้อมูลในพระคัมภีร์ไบเบิลอย่างระมัดระวัง โดยคำนึงถึงสิ่งที่แหล่งอัสซีเรียพูดเสมอ

แต่ในทำนองเดียวกัน แหล่งอียิปต์ก็มีเท่าที่จำเป็น เมื่อเทียบกับแหล่งอัสซีเรีย ซึ่งครอบคลุมการขยายของอัสซีเรีย จากแหล่งข้อมูลของอียิปต์ เราไม่สามารถฟื้นฟูภาพความสัมพันธ์ระหว่างอัสซีเรียกับอียิปต์ได้อย่างเต็มที่ และในที่สุด บันทึกของเอลาไมต์ เอลามกลายเป็นหนึ่งในเหยื่อของการรุกรานของอัสซีเรีย แต่เอกสารสำคัญของชาวเอลาไมต์ซึ่งเข้ามาหาเรา บอกเราอย่างพอประมาณและจำกัดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอัสซีเรีย ในท้ายที่สุด เราสามารถพูดได้ว่าชาวอัสซีเรียเป็นกลุ่มชนที่เป็นพยานเกี่ยวกับตนเองและยกย่องตนเอง แต่ในขณะเดียวกัน ก็พูดไม่ได้ว่าแหล่งที่มาของชนชาติอื่นจะหักล้างข้อมูลเหล่านี้ของชาวอัสซีเรีย

ความก้าวร้าวที่แน่วแน่ราวกับปริศนาของ Ashur

ในที่นี้ เราต้องกลับมาที่ความคิดของเราว่าโครงสร้างนี้ ซึ่งเราเรียกตามอัตภาพว่าอาณาจักร สามารถเกิดขึ้นได้เพื่อตอบสนองต่ออารยธรรมภายนอก หากเราดูแผนที่ของตะวันออกกลาง เราจะเห็นว่าอัสซีเรียอยู่ในอารยธรรมนี้จริงๆ และที่จริงแล้ว ไม่มีการติดต่อกับโลกภายนอกเลย ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวอาจถือได้ว่าเป็นชนเผ่าอิหร่านที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของอัสซีเรีย แต่ปัญหาคือชนเผ่าเหล่านี้ยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนา และไม่ก่อให้เกิดภัยคุกคามร้ายแรงต่อชาวอัสซีเรียทั้งในด้านทหารหรือในแง่ของอารยธรรม

ดังนั้น หากเราพิจารณาแนวคิดของการเกิดขึ้นของอาณาจักรเป็นการตอบสนองต่อความท้าทายจากผู้รุกรานภายนอกสู่อารยธรรม เราจะเห็นว่าการเกิดขึ้นของอาณาจักรนั้นอย่างแท้จริงนั้น ในคำถามอัสซีเรียก็ไม่มีเหตุผล ดังนั้นความเป็นมลรัฐของอัสซีเรียจึงเรียกได้ว่าไม่ใช่จักรพรรดิ แต่เป็นเสมือนจักรพรรดิในแง่นี้ นี่คือมลรัฐที่มีศักยภาพสำหรับการรุกราน แต่ไม่มีศักยภาพในการแสวงประโยชน์อย่างเป็นระบบของดินแดน แต่ความสามารถสำหรับการแสวงประโยชน์อย่างเป็นระบบ การเก็บรักษาทรัพยากรที่ได้รับในระยะยาว - อาณาเขต, มนุษย์และอื่น ๆ - เป็นเพียงหนึ่งในสัญญาณของโครงสร้างจักรวรรดิ

ฉันกล้าพูดได้ว่าการเกิดขึ้นของที่ทรงพลังและน่ากลัวนี้ เป็นการเพิ่มขึ้นอย่างแม่นยำและการปะทุของการขยายตัวที่ต้องการคำอธิบายบางอย่าง แต่ตามจริงแล้ว ฉันไม่มีคำอธิบายที่ชัดเจนในกรณีนี้ สำหรับฉันมันยังคงเป็นปริศนาที่ยิ่งใหญ่ มันคือความแตกต่างระหว่างอัสซีเรียกับรัฐอื่นๆ ทั้งหมดในยุคนั้น และยุคที่มีอายุหลายศตวรรษ - กับอียิปต์ กับชาวฮิตไทต์ และบาบิโลน - นั่นเป็นสิ่งที่เห็นได้ชัด แน่นอนว่าสถานะนี้แตกต่างในทุกแง่มุมจากทุกอย่างที่มันล้อมรอบ

แต่ในขณะเดียวกัน ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายแรงกระตุ้นนี้ ความจำเป็นในการขยายความ ต้องการความก้าวร้าวภายในกรอบทฤษฎีที่ข้าพเจ้าเสนอ กล่าวคือเป็นการตอบสนองต่อการรุกรานภายนอก เนื่องจากอัสซีเรียเองไม่ได้ประสบกับความก้าวร้าวภายนอกเช่น เช่น. และไม่มีเหตุผลสำหรับปฏิกิริยาดังกล่าว แต่เห็นได้ชัดว่าเราสามารถพูดได้ว่าในอารยธรรม - นี่เป็นการคาดเดาที่แน่นอนแล้วโปรดอย่าประเมินอย่างเคร่งครัด ... ในอารยธรรมเองมีแรงกระตุ้นอันทรงพลังสำหรับการขยายตัวภายนอกสำหรับการขยายตัวเพื่อการควบรวมกิจการ และแรงกระตุ้นนี้จำเป็นต้องมีการลงทะเบียนของรัฐ และในกรณีนี้อัสซีเรียทำหน้าที่เป็นผู้แข่งขันสำหรับ "เจ้าแห่งมัณฑนากร" ของทั้งอารยธรรมและเปรี้ยวจี๊ดขยายตัว

ความจริงที่ว่าอัสซีเรียล้มเหลวในการเล่นบทบาทนี้สามารถอธิบายได้ค่อนข้างดี แต่ความจริงที่ว่าเธอพยายามปรับบทบาทนี้ให้เหมาะสมกับตัวเอง แน่นอนว่าต้องมีการไตร่ตรองใหม่ ๆ และจนถึงตอนนี้ฉันไม่มีอะไรจะพูดในกรณีนี้ น่าเสียดายที่ฉันไม่สามารถ

อเล็กซี่ ซเวตคอฟ. ฉันเติบโตในเมืองอัคคาเดียน เครื่องหมายวรรคตอนของผู้เขียนได้รับการเก็บรักษาไว้เช่น การขาดดังกล่าว - ประมาณ เอ็ด

แหล่งที่มา

1. Avetisyan G. M. State of Mitanni: ประวัติศาสตร์การทหารและการเมืองในศตวรรษที่ XVII-XIII BC อี เยเรวาน, 1984.
2. อรชุนยันต์ เอ็น.วี. เบียนิลี - อูราตู ประวัติการทหาร-การเมืองและคำถามเกี่ยวกับ toponymy สพธ., 2549.
3. บอนด์ เอส.วี. อัสซีเรีย เมืองและมนุษย์ (Ashur III-I สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ม., 2551.
4. Gurney O.R. Hittites / ต่อ จากอังกฤษ. น.ม. Lozinskaya และ N.A. Tolstoy ม., 1987.
5. จิออร์กาดเซ จี.จี. การผลิตและการใช้เหล็กในอนาโตเลียกลางตามตำราภาษาฮิตไทต์ // ตะวันออกโบราณ: ความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ ม., 1988.
6. Dyakonov I.M. อาณาจักรเอลาไมต์ในสมัยบาบิโลนเก่า // ประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณ ต้นกำเนิดของสังคมชนชั้นที่เก่าแก่ที่สุดและศูนย์กลางอารยธรรมแห่งแรก ตอนที่ 1 : เมโสโปเตเมีย ม., 1983.
7. Dyakonov I.M. , Starostin S.A. ภาษา Hurrito-Urartian และ East Caucasian // ตะวันออกโบราณ: ความเชื่อมโยงทางชาติพันธุ์ ม., 1988.
8. Emelyanov V.V. สุเมเรียนโบราณ บทความเกี่ยวกับวัฒนธรรม สพธ., 2544.
9. Ivanov V.V. วรรณกรรมฮิตไทต์และเฮอร์เรียน ประวัติศาสตร์วรรณคดีโลก. ต. 1. ม., 2526.
10. โควาเลฟ เอ.เอ. เมโสโปเตเมียถึงซาร์กอนแห่งอัคคัด ขั้นตอนโบราณของประวัติศาสตร์ ม., 2545.
11. เครเมอร์ เอส. สุเมเรียน. อารยธรรมแรกในโลก ม., 2545.
12. Lessoe J. ชาวอัสซีเรียโบราณ ผู้พิชิตของประชาชน / ต่อ จากอังกฤษ. เอบี ดาวิโดว่า ม., 2555.
13. Lloyd S. โบราณคดีแห่งเมโสโปเตเมีย. จากยุคหินเก่าสู่การพิชิตเปอร์เซีย / Per. จากอังกฤษ. เป็น. คลอชคอฟ. ม., 1984.
14. แมคควีน เจ.จี. Hittites และโคตรของพวกเขาในเอเชียไมเนอร์ / Per. จากอังกฤษ. เอฟ.แอล.เมนเดลโซห์น. ม., 1983.
15. Oppenheim A. เมโสโปเตเมียโบราณ. ภาพเหมือนของอารยธรรมที่สาบสูญ / ต่อ จากอังกฤษ. เอ็ม.เอ็น. บอทวินนิก. ม., 1990.
16. เริ่มจากจุดเริ่มต้น กวีนิพนธ์สุเมเรียนกวีนิพนธ์. บทนำ Art., Lane, ความคิดเห็น, พจนานุกรม V.K. อาฟานาซีวา ส.บ., 1997.
17. Sadaev D.Ch. ประวัติศาสตร์อัสซีเรียโบราณ ม., 1979.
18. Hinz V. State of Elam / ทรานส์ กับเขา. L. L. Shokhina; ตอบกลับ เอ็ด และเอ็ด โพสต์ล่าสุด ยูบียูซิฟอฟ M. , 1977. ผู้อ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณ. ใน 2 ฉบับ ม., 1980.

อำนาจของกลุ่มติดอาวุธมีต้นกำเนิดมาจากเมืองเล็กๆ แห่งอาชูร์ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำไทกริส ชื่อของมันเกี่ยวข้องกับลัทธิศาสนาของ Ashur ซึ่งแปลว่า "เจ้าแห่งประเทศ", "บิดาของบรรพบุรุษทั้งหมด" รัฐในตอนเหนือของสมัยโบราณ เมโสโปเตเมีย - อัชเชอร์หรือจักรวรรดิอัสซีเรีย รวมหลายรัฐเป็นเวลาหลายศตวรรษ อุตสาหกรรมหลักของชาวอัสซีเรียคือการเพาะปลูกข้าวสาลี องุ่น การล่าสัตว์ และการเพาะพันธุ์ปศุสัตว์

อาณาจักรอัสซีเรียเป็นจุดตัดของเส้นทางเดินเรือการค้าและเป็นเป้าหมายในการพิชิตอารยธรรมโบราณมากมาย . เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขากลายเป็นช่างฝีมือผู้ชำนาญด้านศิลปะแห่งสงครามและพิชิตมากกว่าหนึ่งรัฐ ภายในศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขาสามารถพิชิตรัฐส่วนใหญ่ในตะวันออกกลาง รวมทั้งอียิปต์โบราณที่มีอำนาจ

อัสซีเรียพิชิต

กองทหารหลักของกองทัพอัสซีเรียคือกองทหารเดินเท้าโจมตีด้วยลูกธนูจากคันธนูป้องกันด้วยดาบเหล็ก นักขี่ม้าติดอาวุธด้วยธนูและหอก และสามารถเคลื่อนตัวบนรถรบปลอมแปลงที่ทำสงครามได้ ศิลปะแห่งสงครามแทรกซึมชีวิตของอารยธรรมโบราณของอัสซีเรียจนพวกเขาคิดค้นเครื่องจักรที่เคลื่อนไหว ทำลายทุกสิ่งที่ขวางหน้า พวกเขาติดตั้งจันทันซึ่งกองทหารสามารถปีนกำแพงป้อมปราการของศัตรูหรือชนพวกเขา มันไม่ง่ายในสมัยนั้นสำหรับเพื่อนบ้านของคนที่ชอบทำสงคราม พวกเขาถูกสาปแช่งและปรารถนาให้ถึงเวลาคิดคำนวณความโหดร้ายทั้งหมดในไม่ช้า นาฮูมผู้เผยพระวจนะคริสเตียนยุคแรกทำนายการตายของศูนย์กลางสุดท้ายของจักรวรรดิอัสซีเรีย นีนะเวห์: อาณาจักรและเมืองหลวงจะถูกปล้นและทำลาย! จะมีการลงโทษสำหรับเลือดที่หก!”

อันเป็นผลมาจากการรณรงค์ทางทหารจำนวนมาก ไม่เพียงแต่พลังและทักษะทางทหารของผู้คนในจักรวรรดิเท่านั้นที่เริ่มเติบโตขึ้น แต่คลังสมบัติก็ถูกเติมเต็มด้วยการปล้นสะดมรัฐอื่นด้วย กษัตริย์ได้จัดพระราชวังหรูหราขนาดใหญ่สำหรับตัวเอง โครงสร้างพื้นฐานของเมืองขยายตัว

กษัตริย์แห่งจักรวรรดิอัสซีเรีย

กษัตริย์แห่งอัสซีเรียในสมัยโบราณถือว่าตนเองเป็นจ้าวแห่งอารยธรรมที่ไม่มีใครเทียบได้ ปกครองโลกทั้งใบไม่เพียงแค่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติด้วย ความบันเทิงที่สำคัญที่สุดสำหรับพวกเขาคือการต่อสู้กับสิงโตนองเลือด ดังนั้นพวกเขาจึงแสดงความเหนือกว่าสัตว์โลกและการปราบปราม รูปภาพที่แสดงถึงชาวอัสซีเรียเน้นย้ำถึงภาพลักษณ์ของผู้อยู่อาศัยในจักรวรรดิที่เหมือนทำสงคราม ด้วยรูปแบบที่หนักหน่วงและเป็นการแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งทางกายภาพของพวกเขา

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 นักวิจัยได้ดำเนินการรณรงค์เพื่อจัดระเบียบการขุดค้นทางโบราณคดีที่ไซต์ที่นีนะเวห์ที่ยอดเยี่ยมครั้งหนึ่งเคยรุ่งเรือง ซากปรักหักพังของวังของกษัตริย์อัสซีเรียซาร์กอนที่ 2 ก็ถูกค้นพบเช่นกัน ชาวเมืองที่ร่ำรวยในอารยธรรมโบราณชอบจัดงานเลี้ยงที่มีเสียงดังพร้อมกับความบันเทิง

วัฒนธรรมของอัสซีเรีย (อัชชูรา)

สถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ โลกโบราณไม่เพียงแต่ครอบครองความสำเร็จทางทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุคแห่งการตรัสรู้ในอัสซีเรียด้วย ในระหว่างการขุดค้น นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบห้องสมุดหลายแห่ง ห้องสมุดที่มีชื่อเสียงที่สุดคือห้องอ่านหนังสือของกษัตริย์ Ashurbanipal ซึ่งติดตั้งอยู่ในเมืองหลวงนีนะเวห์ ภายในบรรจุเม็ดดินคิวนิฟอร์มหลายแสนเม็ด พวกเขาได้รับคำสั่งอย่างเข้มงวด นับจำนวน และมีข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ศาสนา และคดีในศาล ไม่เพียงแต่ในเมืองต่างๆ ของอัสซีเรีย แต่ยังคัดลอกข้อความจากอารยธรรมโบราณที่อยู่ใกล้เคียง ได้แก่ จักรวรรดิโรมัน สุเมเรีย อียิปต์โบราณ

ด้วยการถือกำเนิดของศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรอัสซีเรียถูกทำลายโดยกองทัพบาบิโลน เมืองหลวงถูกไฟไหม้หมดสิ้น รวมทั้งห้องสมุดของนีนะเวห์ด้วย เป็นเวลาหลายพันปีที่มรดกของวัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณของโลกถูกปกคลุมไปด้วยชั้นของทรายและดินเหนียวจนกระทั่งนักโบราณคดีเริ่มศึกษาประวัติศาสตร์ของประชากรเมโสโปเตเมีย

อาณาจักรอัสซีเรียและอูราตู

หนังสือโบราณของอัสซีเรีย

ภายในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล บนอาณาเขตใกล้ชายแดนด้านเหนือของอารยธรรมโบราณชนเผ่าท้องถิ่นได้ก่อตั้งรัฐ Urartu ที่เป็นอิสระ พวกเขาเป็นช่างตีปืนผู้ชำนาญและมีทองแดงสำรองมากมาย จักรวรรดิอัสซีเรียทำการจู่โจมหลายครั้งบนหุบเขาอันอุดมสมบูรณ์ของ Transcaucasia แต่พวกเขาสามารถรักษาความเป็นอิสระได้ตลอดการดำรงอยู่ของระบบ

หนึ่งในเมืองหลักของอารยธรรมโบราณของ Urartu คือเยเรวานเมืองหลวงของอาร์เมเนียสมัยใหม่ กำแพงของมันถูกเสริมความแข็งแกร่งอย่างดี แต่พวกเขาไม่สามารถต้านทานการโจมตีของชาวอัสซีเรียซึ่งยึด Urartu ในศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล

นักโบราณคดี BB พยายามเปิดเผยความลับของการดำรงอยู่ของรัฐ Urartu โบราณ เปตรอฟสกีผู้เคลียร์ทรายและย้ายอารยธรรมไปยังอูราตู

วีดีโอ อัสซีเรีย

เรื่องสั้น. อัสซีเรียขนาดใหญ่เติบโตจากชื่อเล็กๆ (เขตปกครอง) อาชูร์ทางตอนเหนือ เวลานาน"ประเทศอาชูร์" ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของเมโสโปเตเมียและล้าหลังในการพัฒนาประเทศเพื่อนบ้านทางตอนใต้ กำเนิดอัสซีเรียตรงกับศตวรรษที่ XIII-XII ก่อนคริสต์ศักราชและสิ้นสุดลงอย่างกะทันหันเนื่องจากการรุกรานของชาวอารัม เป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษครึ่ง ที่ประชากรใน "ประเทศแห่งอาชูร์" ประสบกับความยากลำบากของการครอบงำจากต่างประเทศ ถูกทำลายล้าง และทนทุกข์จากความหิวโหย

แต่ในศตวรรษที่สิบเก้า BC อี อัสซีเรียกำลังฟื้นตัว ยุคของการพิชิตขนาดใหญ่เริ่มต้นขึ้น กษัตริย์อัสซีเรียสร้างเครื่องจักรทางทหารที่สมบูรณ์แบบและเปลี่ยนสถานะของพวกเขาให้กลายเป็นรัฐที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก พื้นที่กว้างใหญ่ของเอเชียตะวันตก ยอมจำนนต่อชาวอัสซีเรีย. ภายในต้นศตวรรษที่ 7 เท่านั้น BC อี พลังงานและพละกำลังของพวกเขาเหือดแห้ง การจลาจลของชาวบาบิโลนที่ถูกยึดครอง ซึ่งทำให้เป็นพันธมิตรกับชนเผ่ามีเดีย นำไปสู่การล่มสลายของอาณาจักรอัสซีเรียขนาดมหึมา ผู้คนของพ่อค้าและทหารที่แบกน้ำหนักของเธอไว้บนบ่าของพวกเขา ต่อต้านอย่างกล้าหาญเป็นเวลาหลายปี ใน 609 ปีก่อนคริสตกาล อี มีการล่มสลายของเมือง Haran ซึ่งเป็นที่มั่นสุดท้ายของ "ประเทศแห่ง Ashur"

ประวัติศาสตร์อาณาจักรอัสซีเรียโบราณ

เวลาผ่านไปและจากศตวรรษที่สิบสี่แล้ว BC อี ในเอกสาร Ashurian ผู้ปกครองเริ่มถูกเรียกว่าราชาเช่นผู้ปกครองของบาบิโลเนีย, มิทานิหรือรัฐฮิตไทต์, และ ฟาโรห์อียิปต์- พี่ชายของเขา ตั้งแต่นั้นมา อาณาเขตของอัสซีเรียก็ได้ขยายออกไปทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออก จากนั้นก็ลดขนาดลงมาตามประวัติศาสตร์อีกครั้ง อัสซีเรียโบราณ- ผืนดินแคบๆ ริมฝั่งแม่น้ำไทกริสที่ต้นน้ำลำธาร ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสาม BC อี กองทัพอัสซีเรียพวกเขายังบุกเข้าไปในเขตแดนของรัฐฮิตไทต์ - หนึ่งในผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดในเวลานั้นทำการรณรงค์อย่างสม่ำเสมอ - ไม่มากนักเพื่อประโยชน์ของดินแดนที่เพิ่มขึ้น แต่เพื่อการโจรกรรม - ทางเหนือไปยังดินแดนของชนเผ่าไนรี ; ทางใต้ผ่านถนนของบาบิโลนมากกว่าหนึ่งครั้ง ไปทางทิศตะวันตก - ไปยังเมืองที่เจริญรุ่งเรืองของซีเรียและ

ความมั่งคั่งครั้งต่อไปของอารยธรรมอัสซีเรียมาถึงต้นศตวรรษที่สิบเอ็ด BC อี ภายใต้ Tiglathpalasar I (ประมาณ 1114 - ประมาณ 1076 ปีก่อนคริสตกาล) กองทัพของเขาทำการทัพทางตะวันตกมากกว่า 30 ครั้ง ยึดทางตอนเหนือของซีเรีย ฟีนิเซีย และบางจังหวัดของเอเชียไมเนอร์ เส้นทางการค้าส่วนใหญ่ที่เชื่อมระหว่างตะวันตกกับตะวันออกกลับตกอยู่ในมือพ่อค้าชาวอัสซีเรียอีกครั้ง เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของเขาหลังจากการยึดครองฟีนิเซีย Tiglathpalasar I ได้ทำการสาธิตทางออกบนเรือรบของชาวฟินีเซียนไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แสดงให้เห็นถึงคู่ต่อสู้ที่น่าเกรงขาม - ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นมหาอำนาจ

แผนที่ของอัสซีเรียโบราณ

ขั้นตอนที่สามใหม่ของการรุกของอัสซีเรียตกลงมาในศตวรรษ IX-VII แล้ว BC อี หลังจากหยุดพักไปสองร้อยปี ซึ่งเป็นช่วงที่รัฐเสื่อมโทรมและการบังคับป้องกันจากพยุหะของชนเผ่าเร่ร่อนจากทางใต้ เหนือ และตะวันออก อาณาจักรอัสซีเรียได้ยืนยันตัวเองว่าเป็นอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ เธอเปิดฉากรุกอย่างรุนแรงครั้งแรกทางใต้ - สู่บาบิโลนซึ่งพ่ายแพ้ จากนั้น เนื่องจากการรณรงค์หลายครั้งทางตะวันตก พื้นที่ทั้งหมดของเมโสโปเตเมียตอนบนจึงตกอยู่ภายใต้การปกครองของอัสซีเรียโบราณ ทางเปิดเพื่อรุกเข้าสู่ซีเรียต่อไป อัสซีเรียโบราณ ในอีกไม่กี่ทศวรรษข้างหน้า ในทางปฏิบัติไม่รู้จักความพ่ายแพ้และกำลังมุ่งสู่เป้าหมายอย่างต่อเนื่อง: เพื่อควบคุมแหล่งวัตถุดิบหลัก ศูนย์กลางการผลิตและเส้นทางการค้าจากอ่าวเปอร์เซียไปยังที่ราบสูงอาร์เมเนียและจากอิหร่าน สู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและเอเชียไมเนอร์

ในการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จหลายครั้ง กองทัพอัสซีเรียเอาชนะเพื่อนบ้านทางเหนือของพวกเขา หลังจากการต่อสู้ที่ทรหดและโหดเหี้ยม พวกเขานำรัฐซีเรียและปาเลสไตน์ไปสู่การยอมจำนน และในที่สุดภายใต้กษัตริย์ซาร์กอนที่ 2 ใน 710 ปีก่อนคริสตกาล อี ในที่สุดบาบิโลนก็ถูกพิชิต ซาร์กอนได้รับตำแหน่งกษัตริย์แห่งบาบิโลน เซนนาเคอริบ ผู้สืบตำแหน่งต่อจากเขา ได้ต่อสู้กับการกบฏของชาวบาบิโลนและพันธมิตรมาเป็นเวลานาน แต่บัดนี้อัสซีเรียได้กลายเป็น พลังที่แข็งแกร่งที่สุด.

อย่างไรก็ตาม ชัยชนะของอารยธรรมอัสซีเรียได้ไม่นาน การจลาจลของชนชาติที่ถูกยึดครองทำให้พื้นที่ต่างๆ ของจักรวรรดิสั่นสะเทือน ตั้งแต่เมโสโปเตเมียตอนใต้ไปจนถึงซีเรีย

ในที่สุด 626 ปีก่อนคริสตกาล อี นาโบโปลาสซาร์ ผู้นำเผ่าเคลเดียจากเมโสโปเตเมียตอนใต้ เข้ายึดบัลลังก์ในบาบิโลเนีย ก่อนหน้านี้ ทางตะวันออกของอาณาจักรอัสซีเรีย ชนเผ่ามีเดียที่กระจัดกระจายมารวมตัวกันในอาณาจักรมีเดีย เวลาวัฒนธรรม อัสซีเรียผ่านการ. แล้วใน 615 ปีก่อนคริสตกาล อี มีเดสปรากฏตัวที่กำแพงเมืองหลวงของรัฐ - นีนะเวห์ ในปีเดียวกันนั้น นาโบโพลาสซาร์ได้ล้อมเมืองอาชูร์โบราณไว้ ใน 614 ปีก่อนคริสตกาล อี ชาวมีเดียได้รุกรานอัสซีเรียอีกครั้งและเข้าใกล้อัสซูร์ด้วย นาโบโพลาสซาร์รีบเคลื่อนทัพไปสมทบกับพวกเขาทันที อัชเชอร์ล้มลงก่อนการมาถึงของชาวบาบิโลน และที่ซากปรักหักพัง กษัตริย์แห่งมีเดียและบาบิโลนได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรที่ผนึกไว้โดยการแต่งงานของราชวงศ์ ใน 612 ปีก่อนคริสตกาล อี กองกำลังพันธมิตรเข้าล้อมเมืองนีนะเวห์และเข้ายึดเมืองนีนะเวห์ได้เพียงสามเดือนต่อมา เมืองถูกทำลายและถูกปล้นสะดม ชาวมีเดียกลับสู่ดินแดนของพวกเขาด้วยส่วนแบ่งของโจร และชาวบาบิโลนยังคงยึดครองมรดกของชาวอัสซีเรียต่อไป ใน 610 ปีก่อนคริสตกาล อี ส่วนที่เหลือของกองทัพอัสซีเรียซึ่งเสริมด้วยกำลังเสริมของอียิปต์ พ่ายแพ้และถูกขับไล่ข้ามแม่น้ำยูเฟรติส ห้าปีต่อมา กองกำลังอัสซีเรียกลุ่มสุดท้ายพ่ายแพ้ จบแบบนี้อำนาจ "โลก" แรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ในเวลาเดียวกัน ไม่มีการเปลี่ยนแปลงทางชาติพันธุ์ที่สำคัญ: มีเพียง "จุดสูงสุด" ของสังคมอัสซีเรียเท่านั้นที่เสียชีวิต มรดกอันยิ่งใหญ่อายุหลายศตวรรษของอาณาจักรอัสซีเรียได้ส่งต่อไปยังบาบิโลน