ประวัติโดยย่อของโมเสส เรื่องราวพระคัมภีร์ของโมเสส เรื่องราวของศาสดาโมเสส

Ve-li-ki pro-rock และ for-ko-no-da-tel from-ra-il-chan pro-is-ho-dil จาก co-le-na Le-vi-i-na เขาเกิดในอียิปต์ประมาณ 1570 ปีก่อนคริสตกาล ใน na-chi-na-ni-yah และขั้นตอนทั้งหมดของเขา Mo-and- นี่คืออาวุธในมือของ All-above-not-go Mo-and-นี่คือ man-lo-ve-com, someone-ro-mu God เปิดเผยความลับของการเป็น: co-re-ing the world และ man-lo-ve-ka บนท้องฟ้า Xi-nai-sky เขาได้รับจากพระเจ้า 10 สำหรับพระองค์ ด้วยอำนาจของพระเจ้า เธอได้สร้างความรู้และการอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ Pre-sta-vil-sya 120 ปีในประเทศ Mo-avit-sky ถูกฝังอยู่ในหุบเขาใกล้เบธ-เฟ-โก-รา แต่ “ไม่มีใครรู้ว่าจะฝังเขาที่ไหน กระทั่งทุกวันนี้” ()

เกี่ยวกับชีวิตของ Mo-and-sey หนังสือพระคัมภีร์อยู่ใน West-woo-yut - Is-hod, Numbers-la และ Vto-ro-for-ko-nie

Kontakion ของท่านศาสดาโมเสส

ใบหน้าของผู้เผยพระวจนะกับโมเสสและอาโรนกำลังเปรมปรีดิ์ในวันนี้ / ราวกับว่าจุดจบของคำทำนายของพวกเขาได้เกิดขึ้นกับเราแล้ว / วันนี้ไม้กางเขนส่องแสงซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้รอด / / ด้วยคำอธิษฐานเหล่านั้นพระเยซูคริสต์พระเจ้าได้ ความเมตตาต่อเรา

แปล: การประชุมของผู้เผยพระวจนะกับโมเสสและอาโรนในวันนี้มีชัยอย่างสนุกสนาน เพราะผลของคำพยากรณ์ของพวกเขาได้สำเร็จแล้วสำหรับเรา: วันนี้ไม้กางเขนส่องแสง ซึ่งเราได้รับความรอด โดยคำอธิษฐานของพวกเขา พระคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเรา

ผู้เผยพระวจนะโมเสสคือใคร คุณสามารถหาได้จากพระคัมภีร์ ชีวประวัติของเขาระบุไว้ในพันธสัญญาเดิม ตามพระคัมภีร์นี่คือศูนย์กลาง นักแสดงชายเหตุการณ์ที่กำหนดชะตากรรมของชาวยิวตามที่พระเจ้าเลือก

เขาถูกเรียกว่าผู้หยั่งรู้พระเจ้าเพราะเขาสื่อสารกับพระเจ้าโดยตรง ตามตำนานในพระคัมภีร์สำหรับโมเสสว่าพระเจ้าทรงมอบแผ่นศิลาซึ่งสลักบัญญัติสิบประการซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของศีลธรรมของคริสเตียน

ศาสดาโมเสสผู้ทำนายพระเจ้า - อายุสั้น

ชีวประวัติของชายผู้ไม่ธรรมดาผู้นี้ ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อหลายพันปีก่อน เป็นที่สนใจอย่างมากจนถึงทุกวันนี้ ทั้งสำหรับนักวิจัยมืออาชีพด้านประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์และสำหรับ คนธรรมดาคุ้นเคยกับพระไตรปิฎก

นี่คือลักษณะชีวประวัติที่เล่าขานโดยย่อของนักบุญ

กำเนิดของโมเสส

ฟาโรห์รามเสสที่ 2 ซึ่งเข้ามามีอำนาจในบ้านเกิดของผู้เผยพระวจนะในอียิปต์ซึ่งชาวยิวอาศัยอยู่ในเวลานั้นกลัวว่าในกรณีของสงครามชาวต่างชาติจะทรยศต่อเขาและไปที่ฝ่ายตรงข้าม ฟาโรห์เริ่มดำเนินตามนโยบายการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ บังคับให้ชาวอิสราเอลทำงานหนัก และยังสั่งให้ฆ่าเด็กแรกเกิดในครอบครัวชาวยิวด้วย

คำสั่งนี้มีผลใช้บังคับก่อนวันเกิดของโมเสสซึ่งกลายเป็นลูกคนที่สามในครอบครัวของอัมรามและโยเคเบดภรรยาของเขาผู้เผยพระวจนะในอนาคตมีน้องชายอารอนและน้องสาวมิเรียม

วัยเด็กและเยาวชน

ผู้ปกครองสามารถซ่อนความจริงของการเกิดของเขาได้ โดยตระหนักว่าคงเป็นไปไม่ได้ที่จะทำสิ่งนี้อีกต่อไป และเพื่อช่วยทารก ผู้ปกครองจึงนำทารกไปไว้ในตะกร้าและซ่อนไว้ในดงต้นกกริมฝั่งแม่น้ำไนล์ ธิดาของฟาโรห์ที่มากับสาวใช้ที่ริมฝั่งแม่น้ำ บังเอิญไปเจอตะกร้า เมื่อทราบคำสั่งของบิดาแล้ว เจ้าหญิงก็เข้าใจว่าเด็กเป็นใคร แต่ด้วยความงามของทารกจึงตัดสินใจอุ้มเด็กขึ้น

ทารกไม่ต้องการดูดนมจากพยาบาลใด ๆ แล้วมาเรียม น้องสาวพื้นเมืองโมเสสขึ้นมาและเสนอตัวจะหาพยาบาลให้ทารก เธอเป็นแม่ของเด็กชาย จากนั้นผู้หญิงคนนั้นก็พาเด็กชายไปที่วังในฐานะบุตรบุญธรรมของธิดาของฟาโรห์ เขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนโตเป็นผู้ใหญ่ อย่างไรก็ตาม ชายหนุ่มรู้ที่มาของเขา และไม่เคยบูชาเทพเจ้าอียิปต์

หนีไปทะเลทราย

เมื่อเขาเห็นชาวอียิปต์ทุบตีชาวยิว และในขณะที่ปกป้องเพื่อนร่วมเผ่าของเขา เขาบังเอิญฆ่าผู้โจมตีโดยไม่ได้ตั้งใจ บุตรบุญธรรมของเจ้าหญิงหนีการประหัตประหารหลบหนีผ่านทะเลทรายไปยังดินแดนมีเดียน ไปพบที่กำบังในบ้านของปุโรหิตแห่งชนชาตินี้และกลายเป็นสามีของลูกสาว

ผู้เผยพระวจนะต้องใช้เวลากี่ปีในการเติบโตทางร่างกายและจิตวิญญาณสำหรับความสำเร็จหลักในชีวิตของเขา - นำชาวยิวออกจากการเป็นทาสของอียิปต์? ระหว่างเที่ยวบินออกจากอียิปต์ โมเสสอายุสี่สิบปี และเขาอาศัยอยู่ที่เมืองมีเดียนเหมือนกัน ดังนั้นเมื่อถึงเวลาอพยพ เขาจึงมีอายุ 80 ปีแล้ว

พระเจ้าเรียกโมเสส

ครั้งหนึ่งเมื่อนักบุญกำลังดูแลแกะของพ่อตาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากภูเขาโฮเรบ พระเจ้าก็ทรงปรากฏกายในรูปของพุ่มไม้หนามที่ลุกไหม้แต่ไม่ไหม้ เมื่อคนเลี้ยงแกะพยายามเข้ามาใกล้และดูการอัศจรรย์นี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น เขาได้ยินเสียงของพระเจ้าสั่งไม่ให้เข้าใกล้ เสียงเรียกนักบุญให้กลับไปอียิปต์เพื่อนำชาวยิวออกจากการเป็นเชลย

เพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณของผู้เผยพระวจนะ พระเจ้าทรงสร้างไม้เท้า (ไม้เท้าของคนเลี้ยงแกะ) ในมือของผู้เผยพระวจนะให้กลายเป็นงู พระเจ้าเตือนคนที่พระองค์ทรงเลือกให้พร้อมสำหรับความยากลำบาก เนื่องจากฟาโรห์ผู้ขมขื่นไม่ยอมปล่อยชาวยิวให้เป็นอิสระ เนื่องจากผู้เผยพระวจนะมีอุปสรรคในการพูด พระเจ้าจึงส่งอาโรนน้องชายไปด้วย

โมเสสและอาโรนไปเฝ้าฟาโรห์

ฟาโรห์ไม่ใช่ผู้ปกครองซึ่งผู้เผยพระวจนะในอนาคตหลบหนีไปเมื่อสี่สิบปีที่แล้วอีกต่อไป เพื่อตอบสนองต่อความต้องการของโมเสสในการให้โอกาสชาวยิวออกจากอียิปต์ ฟาโรห์เพียงแต่หัวเราะ แต่เพิ่มแรงงานทาสของเขา

แต่โมเสสไม่ได้ละทิ้งกษัตริย์ไว้เพียงลำพัง โดยเรียกร้องเสรีภาพเพื่อพี่น้องร่วมเผ่า

เมื่อได้รับการปฏิเสธอีกครั้งเขาขู่ฟาโรห์ด้วยการลงโทษอย่างสาหัสจากพระเจ้า ฟาโรห์ไม่เชื่อ แต่การคุกคามกลายเป็นจริง: พระเจ้าโดยมือของโมเสสเริ่มส่ง "การประหารชีวิต" นั่นคือการลงโทษไปยังชาวอียิปต์

ภัยพิบัติสิบประการ

อันดับแรกตามตำนานกล่าวว่ามันกลายเป็นการลงโทษด้วยเลือดเมื่อน้ำทั้งหมดในแม่น้ำไนล์และอ่างเก็บน้ำอื่น ๆ กลายเป็นเลือด "กลิ่น" (เน่าเสีย) และมันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะดื่ม ในเวลาเดียวกัน บ้านของชาวยิวยังคงสะอาดและโปร่งใส ชาวอียิปต์ต้องซื้อน้ำดื่มจากทาสของพวกเขา

แต่ฟาโรห์ไม่เชื่อว่านี่เป็นการลงโทษของพระเจ้า แต่ให้เหตุผลว่าความเสียหายที่เกิดกับน้ำนั้นมาจากการใช้เวทมนตร์คาถา เขาขอความช่วยเหลือจากนักเวทย์มนตร์ซึ่งสามารถเปลี่ยนน้ำบริสุทธิ์ที่ซื้อจากชาวยิวให้เป็นเลือดได้

ที่สองการประหารชีวิตของชาวอียิปต์เป็นการบุกรุกของคางคก (กบ) ซึ่งออกมาจากน้ำและเติมเต็มโลกด้วยตัวมันเอง คลานเข้าไปในบ้านของชาวอียิปต์ คางคกมีอยู่ทั่วไปทั้งบนพื้นและบนผนัง บนเตียงและในจาน คาถา นักบวชชาวอียิปต์พยายามที่จะกำจัดประเทศคางคกทำให้จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นมากยิ่งขึ้น

ฟาโรห์เริ่มขอให้โมเสสอธิษฐานเผื่อเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อพระองค์จะทรงนำกบกลับคืนสู่แม่น้ำโดยสัญญาว่าจะปล่อยชาวยิว ตามคำขอสำเร็จ แต่ผู้ปกครองละเมิดคำนี้และไม่ยอมให้ชนเผ่าของผู้เผยพระวจนะไป

ที่สามการประหารชีวิตเป็นการบุกรุกของคนแคระที่ปกคลุมพื้นผิวโลก โจมตีผู้คนและปศุสัตว์

คราวนี้พวกโหราจารย์เองก็ตระหนักถึงความอ่อนแอของตน ยอมรับการลงโทษนี้ด้วยพระหัตถ์ของพระเจ้าและกระตุ้นให้ผู้ปกครองเห็นด้วยกับข้อเรียกร้องของผู้นำชาวยิว แต่ฟาโรห์ปฏิเสธอีกครั้ง

ที่สี่คือการลงโทษของ "แมลงวันสุนัข" - แมลงที่ผสมผสานการคงอยู่ของแมลงวันและความก้าวร้าวของสุนัข มันเป็นแมลงตัวเมียชนิดหนึ่งที่เจาะผิวหนังของคนและสัตว์โดยทิ้งบาดแผลที่มีเลือดออก และไม่มีใครสามารถซ่อนตัวจากพวกเขาได้ทุกที่

เฉพาะพื้นที่โกเชนที่ชาวอิสราเอลอาศัยอยู่อย่างสงบสุขเท่านั้นที่ไม่มีแมลงวัน ผู้สร้างจึงแสดงให้เห็นว่าภัยพิบัติเหล่านี้ไม่ใช่แค่ " ภัยพิบัติทางนิเวศวิทยา” แต่บทลงโทษขององค์พระผู้เป็นเจ้าที่คัดเลือกมา

ที่ห้าโรคระบาดคือการตายของวัวควายซึ่งกระทบกับสัตว์เลี้ยงทั่วอียิปต์ มีเพียงวัวควายในคอกม้าของชาวยิวเท่านั้นที่รอดชีวิต

การประหารชีวิตครั้งที่หก- โมเสสและอาโรนหยิบเขม่ากำมือหนึ่งขว้างต่อหน้าฟาโรห์หลังจากนั้นผู้ปกครองเองและอาสาสมัครทั้งหมดรวมถึงสัตว์ของพวกเขาถูกปกคลุมด้วยแผลและฝี ด้วยความหวาดกลัว ฟาโรห์จึงตัดสินใจปล่อยชาวยิวไป แต่เปลี่ยนใจอีกครั้ง

ที่เจ็ดการประหารชีวิตเป็นลูกเห็บที่ลุกเป็นไฟพร้อมด้วยฟ้าร้องและฟ้าผ่า

ฟาโรห์เริ่มทูลขอความเมตตาจากพระเจ้าเพื่ออียิปต์อีกครั้ง โดยทรงสัญญาอีกครั้งว่าจะยอมให้ชาวยิวจากไปอย่างเสรี และไม่รักษาพระวจนะของพระองค์

ที่แปดการประหารชีวิต - ลมนำฝูงตั๊กแตนมาจากทะเลทรายซึ่งทำลายการเติบโตสีเขียวทั้งหมดบนโลกไม่เพียงเท่านั้น พืชที่ปลูกแต่ยังเป็นหญ้าธรรมดา เรื่องเดียวกันซ้ำแล้วซ้ำเล่า - ครั้งแรกผู้ปกครองเรียกร้องความเมตตาของพระเจ้าสัญญาว่าจะปฏิบัติตามข้อกำหนดของโมเสสและอาโรนจากนั้นเขาก็ลืมคำสัญญาของเขา

จาก เก้าความมืดได้ปกคลุมทั่วทั้งประเทศ ซึ่งเทียนหรือคบไฟไม่สามารถดับได้ ความมืดนั้นหนาและหนาแน่นมากจนคุณสามารถสัมผัสได้ด้วยมือของคุณ

สิบและการประหารชีวิตครั้งสุดท้ายของอียิปต์คือการที่ลูกคนหัวปีของอียิปต์ทั้งหมดเสียชีวิต ตั้งแต่ทายาทสู่บัลลังก์ฟาโรห์ ไปจนถึงบุตรหัวปีของนักโทษที่อยู่ในคุก ลูกหัวปีของสัตว์เลี้ยงทั้งหมดของชาวอียิปต์ก็พินาศด้วย

มันเกิดขึ้นภายในคืนเดียว และเด็กและสัตว์ทั้งหมดของชาวอิสราเอลยังมีชีวิตอยู่และไม่เป็นอันตราย เนื่องจากพระเจ้าสั่งชาวยิวให้ทาที่เสาประตูบ้านของพวกเขาด้วยเลือดของลูกแกะที่บูชายัญเพื่อที่ทูตสวรรค์ผู้ดำเนินการลงโทษของพระเจ้าจะ ไม่เข้าไปข้างใน

การก่อตั้งอีสเตอร์

หลังจากภัยพิบัติครั้งที่สิบ ในที่สุดฟาโรห์ก็ยอมให้ชาวยิวซึ่งนำโดยโมเสสและอาโรนออกจากอียิปต์ ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ ชาวยิวได้กำหนดวันหยุดพิเศษ - เทศกาลปัสกา การอพยพ หรือเทศกาลปัสกาของชาวยิว ซึ่งกลายเป็นต้นแบบของคริสเตียน

ในวันปัสกา ครอบครัวชาวยิวทุกครอบครัวจะจัดเตรียมอาหารสำหรับเสิร์ฟเนื้อแกะที่ปรุงเป็นพิเศษ เพื่อระลึกถึงลูกแกะที่บูชายัญซึ่งเปื้อนเลือดที่เสาประตูบ้านของชาวยิว

การอพยพของโมเสสออกจากอียิปต์ ข้ามทะเลแดง

หลังจากที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำชาวอิสราเอลออกจากการเป็นเชลยของชาวอียิปต์แล้ว พระองค์ทรงสั่งให้ชาวยิวไปยังแผ่นดินคานาอัน ทางที่สั้นที่สุดที่นั่นวางผ่านอาณาเขตที่ครอบครองโดย เผ่าสงครามชาวฟีลิสเตีย แต่พวกยิว ซึ่งอ่อนแอลงจากการเป็นเชลยและการทำงานหนัก จะไม่สามารถเอาชนะได้

การแปลภาษาสลาฟของพระคัมภีร์กล่าวว่าผู้เผยพระวจนะนำผู้คนไปยังทะเลแดง แต่ทะเลใดมีความหมายไม่ชัดเจนในทันที ความจริงก็คือชาวสลาฟเรียกทะเลแดงว่าทะเลแดงซึ่งเป็นอ่าวแคบ ๆ ของมหาสมุทรอินเดีย

ฟาโรห์รู้สึกภาคภูมิหลังจากภัยพิบัติทั้งหมดประสบมาแล้ว ซึ่งความเย่อหยิ่งของเขาเจ็บปวดจากการที่เขาต้องยอมจำนน ติดตั้งรถรบศึกและไล่ตามผู้จากไป ต้องการล้างแค้นให้กับความอัปยศอดสู ถูกจับระหว่างกองทัพของผู้ปกครองและน้ำทะเล ชาวยิวเตรียมพร้อมสำหรับความตาย

พระเจ้าไม่ได้ทรงละพวกเขาไว้ที่นี่: พระองค์ทรงส่งลมที่แยกน้ำออก เผยให้เห็นก้นทะเลในที่แคบที่สุด และผู้คนทั้งหมดซึ่งนำโดยผู้เผยพระวจนะก็เดินไปตามนั้นไปอีกฟากหนึ่ง ความทรงจำของการเปลี่ยนแปลงนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้มาจนถึงทุกวันนี้ไม่เฉพาะในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในตำนานและคำอุปมาของชาวอิสราเอลด้วย

เมื่อเห็นว่าโมเสสและประชาชนของเขาเดินทางข้ามทะเลลึกได้อย่างไร ฟาโรห์จึงออกเดินตามเขาไปโดยหวังจะ "ลอดผ่าน" เช่นกัน แต่รถรบหนักจมลงในทรายทะเลชื้น และทันทีที่ชาวอิสราเอลคนสุดท้ายก้าวขึ้นฝั่งตรงข้าม ลมก็เปลี่ยน น้ำก็กลับคืนสู่ที่ และกองทัพของฟาโรห์พินาศ

การอัศจรรย์ของโมเสส

ในทะเลทราย ผู้คนมีอาหารไม่เพียงพอ และในตอนเย็น ระหว่างที่หยุดพัก พวกเขาเริ่มบ่นว่าในอียิปต์ พวกเขามีเนื้อเสมอ ทันใดนั้น ฝูงนกกระทาก็ตกลงมาจากฟากฟ้า ปกคลุมทั่วทั้งค่าย และน้ำค้างยามเช้าก็ตกลงมา หลัง จาก ที่ ความชื้น ระเหย ไป แล้ว สิ่ง ที่ เหลือ อยู่ บน ดิน ก็ คล้าย กับ เมล็ด พืช ซึ่ง ชาว ยิศราเอล เรียก ว่า มานา.

อาหารมีรสชาติเหมือนเค้กข้าวสาลีกับน้ำผึ้ง ปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นซ้ำทุกเช้าตลอดการเดินทาง

จากนั้นผู้คนก็เริ่มทนทุกข์ทรมานจากความกระหายและการตำหนิติเตียนผู้นำอีกครั้ง - ทำไมเขาถึงพาพวกเขาออกจากอียิปต์ซึ่งมีน้ำเพียงพออยู่เสมอ จากนั้นด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะดึงน้ำออกจากหิน ในเวลาเดียวกันเมื่อโกรธผู้คนและอารมณ์เสีย เขาละเมิดพระประสงค์ของพระเจ้าเพียงครั้งเดียวในชีวิต - แทนที่จะดึงดูดหิน เขาใช้ไม้เท้าตีมัน

เมื่อน้ำพุไหลออกมาจากที่นั่น ผู้คนเริ่มเชื่อว่าไม่ใช่พระเจ้า แต่เป็นโมเสสเองที่ประทานน้ำให้พวกเขา การกระทำของผู้เผยพระวจนะนี้เป็นสาเหตุที่นักบุญไม่เข้าสู่ดินแดนที่สัญญาไว้

การทดสอบต่อไปคือการต่อสู้กับชาวอามาเลข ชาวอิสราเอลต่อสู้กับพวกเขาภายใต้คำสั่งของโยชูวา และผู้เผยพระวจนะเฝ้าดูความคืบหน้าของการสู้รบ ยืนอยู่บนเนินเขาพร้อมกับไม้เท้าในมือ เมื่อพระองค์ทรงยกพระหัตถ์ขึ้น ชาวอิสราเอลก็เข้ายึดครอง และเมื่อพระองค์ทรงลดมือลง พวกเขาก็ถอยกลับ

เพื่อให้แน่ใจว่าชาวเผ่าจะได้รับชัยชนะในการต่อสู้ซึ่งกินเวลาตั้งแต่เช้าจรดค่ำ Aaron และ Hor ผู้ช่วยคนหนึ่งของเขาจึงสนับสนุนมือที่อ่อนล้าของผู้เผยพระวจนะ หลังจากชัยชนะ พระเจ้าบอกผู้เผยพระวจนะให้บันทึกเหตุการณ์นี้ลงในหนังสือ

พันธสัญญาซีนายและบัญญัติ 10 ประการ

สามเดือนหลังการอพยพออกจากอียิปต์ ชาวยิวเข้ามาใกล้ภูเขาซีนาย พระเจ้าเตือนนักบุญว่าที่นี่พระองค์จะเสด็จลงมาสู่ผู้คน ในการเตรียมตัวสำหรับการประชุม ชาวอิสราเอลควรอาบน้ำ เปลี่ยนเป็นเสื้อผ้าที่สะอาด และงดเว้นจากเตียงสมรสขณะถือศีลอด

ในวันที่กำหนด ฟ้าร้องและฟ้าแลบ เมฆดำปรากฏขึ้นเหนือยอดเขาและได้ยินเสียงคำราม ชวนให้นึกถึงเสียงแตร ภูเขาทั้งลูกสั่นสะท้าน ประชาชนตกใจกลัวมาก พวกเขาตระหนักว่านี่คือสุรเสียงของพระเจ้าที่ตรัสกับโมเสส

พระเจ้าทรงสั่งให้ผู้เผยพระวจนะขึ้นไปบนภูเขา ผู้นำชาวอิสราเอลเริ่มลุกขึ้น แต่ผู้คนยังคงอยู่ด้านล่าง เมื่อผู้เผยพระวจนะยืนอยู่ต่อหน้าพระพักตร์พระเจ้า พระองค์ทรงมอบแผ่นจารึกให้

ความพิโรธของโมเสส

ผู้นำหายไป 40 วันและทุกคนเริ่มคิดว่าเขาตายแล้ว ตามคำร้องขอของผู้คนแอรอนได้สร้างรูปเคารพ - ลูกวัวทองคำซึ่งคล้ายกับรูปเคารพของอียิปต์ซึ่งผู้คนเริ่มบูชาซึ่งถือเป็นการละเมิดพระบัญญัติหลักของพระเจ้า

ผู้เผยพระวจนะที่กลับมาด้วยความโกรธทำลายรูปเคารพและหักแผ่นพันธสัญญา ความสิ้นหวังของเขาไม่มีขอบเขต - เขาเข้าใจว่าพระเจ้าสามารถหันหลังให้ชาวอิสราเอลที่ทำบาปร้ายแรงเช่นการละทิ้งความเชื่อ

ผู้เผยพระวจนะกลับไปที่ภูเขาซีนายและเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอการอภัยจากเพื่อนร่วมเผ่าของเขา หากพระองค์ไม่ต้องการให้อภัยชาวอิสราเอล นักบุญก็พร้อมที่จะแบ่งปันความรับผิดชอบกับพวกเขา - ให้พระองค์ขีดฆ่าชื่อของเขาออกจากหนังสือของพระองค์

ตามคำอธิษฐานอันแรงกล้าของโมเสสซึ่งกินเวลานาน 40 วัน พระเจ้าทรงฟื้นฟูพันธสัญญาของพระองค์กับผู้คนที่ได้รับเลือก เขายืนยันคำสัญญาทั้งหมดของเขา และยังสั่งให้ทำแผ่นจารึกใหม่และเขียนบัญญัติ 10 ประการลงไป

หลังจากอธิษฐานสำเร็จแล้ว ผู้เผยพระวจนะก็ลงมาจากซีนาย ภายหลังจากการคบหาสมาคมกับพระเจ้าแล้ว พระพักตร์ของพระองค์ก็สว่างจ้าจนต้องคลุมด้วยผ้าคลุมเพื่อไม่ให้ชาวอิสราเอลตาบอด

การก่อสร้างและการถวายพลับพลา

ไม่นานหลังจากได้รับแผ่นจารึก พระเจ้าประทานคำสั่งให้ชาวยิวสร้างพลับพลา - โบสถ์ในค่าย ศิลาจารึกถูกวางไว้ในหีบและนำเข้ามาในพลับพลา

สถานที่ที่มันถูกติดตั้งถูกปกคลุมด้วยเมฆซึ่งกลายเป็น ป้ายที่มองเห็นได้การปรากฏตัวของพระเจ้า เมื่อเมฆลอยขึ้น ก็เป็นสัญญาณว่าถึงเวลาที่ผู้คนจะต้องก้าวต่อไป

สิ้นสุดการหลงทาง. ความตายของโมเสส

ชาวอิสราเอลยังคงแสดงความไม่พอใจที่ เหตุผลต่างๆความโศกเศร้าของผู้เผยพระวจนะและทำให้พระพิโรธของพระเจ้าผู้ทรงกำหนดให้ชาวยิวพเนจรไปในทะเลทรายเป็นเวลา 40 ปี จนกระทั่งผู้ที่กลายเป็นผู้ก่อปัญหาและไม่เชื่อในแผนการของพระเจ้าถึงแก่กรรม

ในที่สุด ช่วงเวลานี้สิ้นสุดลง - ผู้คนมาถึงพรมแดนของดินแดนที่สัญญาไว้ พระเจ้านำโมเสสไปที่ภูเขาเนโบและแสดงให้เขาเห็น หลัง จาก นี้ โมเสส อวยพร ไพร่พล ของ ตน โดย มอบ บังเหียน ของ รัฐบาล ให้ โยชูวา. หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เสียชีวิต

บทสรุป

ข้อมูลที่ถูกต้องแม่นยำเกี่ยวกับระยะเวลาที่โมเสสมีชีวิตอยู่ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในประวัติศาสตร์ เมื่อพิจารณาจากข้อมูลที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อายุขัยของโมเสสจะอยู่ที่ 120 ปี

มีการกล่าวถึงหุบเขาโมอับว่าเป็นสถานที่ฝังศพของเขา แต่หลุมศพของเขายังไม่ทราบ มีการเฉลิมฉลองวันรำลึกถึงท่านศาสดาโมเสส โบสถ์ออร์โธดอกซ์ 17 กันยายน รูปแบบใหม่

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของปรมาจารย์โจเซฟ ตำแหน่งของชาวยิวเปลี่ยนไปอย่างมาก ราชาใหม่ผู้ซึ่งไม่รู้จักโยเซฟเริ่มกลัวว่าชาวยิวจะกลายเป็นคนจำนวนมากและเข้มแข็งในกรณีของสงครามจะไปทางด้านข้างของศัตรู พระองค์ทรงวางผู้นำเหนือพวกเขาเพื่อให้พวกเขาทำงานหนัก ฟาโรห์ยังสั่งประหารเด็กชายชาวอิสราเอลที่เกิดใหม่ด้วย การดำรงอยู่ของคนที่ได้รับการคัดเลือกอยู่ในความเสี่ยง. อย่างไรก็ตาม ความรอบคอบของพระเจ้าไม่อนุญาตให้ดำเนินการตามแผนนี้ พระเจ้าช่วยให้รอดจากความตายและผู้นำในอนาคตของประชาชน - โมเสส. ที่สุด ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมสืบเชื้อสายมาจากเผ่าเลวี พ่อแม่ของเขาคืออัมรามและโยเคเบด (อพยพ 6:20) ผู้เผยพระวจนะในอนาคตอายุน้อยกว่าอาโรนน้องชายและมิเรียมน้องสาวของเขา ทารกเกิดเมื่อคำสั่งของฟาโรห์มีผลบังคับใช้เพื่อจมน้ำตายทารกแรกเกิดชาวยิวในแม่น้ำไนล์ แม่ซ่อนลูกไว้เป็นเวลาสามเดือน แต่แล้วเธอก็ถูกบังคับให้ซ่อนไว้ในตะกร้าที่ต้นอ้อริมฝั่งแม่น้ำ ราชธิดาของฟาโรห์เห็นแล้วจึงรับเสด็จเข้าไปในบ้านของนาง. พี่สาวของโมเสสเฝ้ามองอยู่ห่างๆ เสนอให้พาพี่เลี้ยงเด็กมาด้วย ตามพระดำริของพระเจ้า ทรงจัดว่า มารดาของเขาเองเป็นผู้หาเลี้ยงชีพให้เขา เลี้ยงดูเขาในบ้านของเธอ. เมื่อเด็กชายโตขึ้น มารดาพาเขาไปหาธิดาของฟาโรห์ ขณะอยู่ในพระราชวังเป็นบุตรบุญธรรม โมเสสได้รับการสอน สติปัญญาทั้งสิ้นของชาวอียิปต์ ทั้งวาจาและการกระทำอันทรงอานุภาพ (กิจการ 7:22).

เมื่อเขา อายุสี่สิบปีเขาออกไปหาพี่น้องของเขา เมื่อเห็นว่าชาวอียิปต์กำลังทุบตีชาวยิว เขาปกป้องพี่ชายของเขาจึงฆ่าชาวอียิปต์ โมเสสกลัวการกดขี่ข่มเหง โมเสสจึงหนีไปแผ่นดินมีเดียนและได้รับการต้อนรับในบ้านของราเกล (หรือที่รู้จักในนามเยโธร) นักบวชในท้องที่ ซึ่งแต่งงานกับซิปโปราห์ลูกสาวของเขากับโมเสส

โมเสสอาศัยอยู่ในมีเดียน สี่สิบปี. ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมานี้ เขาได้รับวุฒิภาวะภายในที่ทำให้สามารถบรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ - ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ปลดปล่อยผู้คนจากการเป็นทาส. เหตุการณ์นี้ถูกรับรู้ คนในพันธสัญญาเดิมเป็นศูนย์กลางของประวัติศาสตร์ของประชาชน มันถูกกล่าวถึงมากกว่าหกสิบครั้งในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้วันหยุดหลักในพันธสัญญาเดิมจึงถูกจัดตั้งขึ้น - อีสเตอร์. การอพยพมีความสำคัญทางวิญญาณและเป็นตัวแทน การถูกจองจำของชาวอียิปต์เป็นสัญลักษณ์ในพันธสัญญาเดิมของการยอมจำนนของมนุษยชาติต่อปีศาจจนกระทั่งถึงการไถ่บาปของพระเยซูคริสต์ การอพยพออกจากอียิปต์ประกาศการปลดปล่อยฝ่ายวิญญาณผ่านพันธสัญญาใหม่ ศีลล้างบาป.

การอพยพนำหน้าด้วยเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเหตุการณ์หนึ่งในประวัติศาสตร์ของผู้ถูกเลือก ศักดิ์สิทธิ์. โมเสสกำลังดูแลแกะของพ่อตาในถิ่นทุรกันดาร เสด็จขึ้นไปยังภูเขาโฮเรบทรงเห็นว่า พุ่มไม้หนามนั้นถูกไฟลุกท่วมแต่ไม่มอดไหม้. โมเสสเริ่มเข้าใกล้เขา แต่พระเจ้าเรียกเขาจากท่ามกลางพุ่มไม้ว่า อย่ามาที่นี่ ถอดรองเท้าแตะของเจ้าเสียจากเท้าของเจ้า เพราะที่ซึ่งเจ้ายืนอยู่นั้นเป็นที่บริสุทธิ์ และเขากล่าวว่า: ฉันเป็นพระเจ้าของบิดาของคุณ, พระเจ้าของอับราฮัม, พระเจ้าของอิสอัคและพระเจ้าของยาโคบ(อพย 3:5-6)

ด้านนอกนิมิต - พุ่มไม้หนามไหม้ แต่ไม่ไหม้ - บรรยาย ชะตากรรมของชาวยิวในอียิปต์. ไฟเป็นพลังทำลายล้างบ่งบอกถึงความรุนแรงของความทุกข์ เมื่อพุ่มไม้ถูกไฟไหม้และไม่ไหม้ ชาวยิวก็ไม่ถูกทำลาย แต่ชำระให้บริสุทธิ์ในเบ้าหลอมแห่งภัยพิบัติเท่านั้น นี่คือ ต้นแบบของการจุติ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์รับเอาสัญลักษณ์ของพุ่มไม้ที่ลุกโชน มารดาพระเจ้า . ปาฏิหาริย์อยู่ที่พุ่มไม้หนามซึ่งพระเจ้าปรากฏต่อโมเสสนั้นดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ตั้งอยู่ในรั้วของอารามซีนายของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีน

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่โมเสสและตรัสว่า กรีดร้องบรรดาบุตรของอิสราเอลต้องทนทุกข์ด้วยน้ำมือของชาวอียิปต์ มาหาเขา.

พระเจ้าส่งโมเสสไปปฏิบัติภารกิจอันยิ่งใหญ่: จงนำประชากรของเรา คนอิสราเอลออกจากอียิปต์(อพย 3:10) โมเสสพูดถึงความอ่อนแอของเขาอย่างถ่อมตน สำหรับความไม่แน่นอนนี้ พระเจ้าตอบด้วยถ้อยคำที่ชัดเจนและเต็มไปด้วยพลังอำนาจที่เอาชนะได้ทั้งหมด: ฉันจะอยู่กับคุณ(อพย 3:12). โมเสสได้รับการเชื่อฟังอย่างสูงจากพระเจ้า จึงขอพระนามของผู้ทรงใช้มา พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า ฉันคือสิ่งที่มีอยู่ (อพย 3:14) คำ ที่มีอยู่ ในพระคัมภีร์ Synodal ชื่อที่ซ่อนอยู่ของพระเจ้าถูกส่งไปซึ่งจารึกไว้ในข้อความภาษาฮีบรูด้วยพยัญชนะสี่ตัว ( tetragram): YHWH. สถานที่ที่อ้างถึงแสดงให้เห็นว่าข้อห้ามในการออกเสียงชื่อลับนี้ปรากฏช้ากว่าเวลาอพยพมาก (บางทีหลังจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลน)

ในระหว่างการอ่านออกเสียงข้อความศักดิ์สิทธิ์ในพลับพลา วัด และต่อมาในธรรมศาลา แทนที่จะออกเสียงเททราแกรม ได้มีการประกาศพระนามอื่นของพระเจ้า - อโดนาย. ในตำราสลาฟและรัสเซีย tetragram จะได้รับตามชื่อ พระเจ้า. ในภาษาพระคัมภีร์ ที่มีอยู่เป็นการแสดงออกถึงหลักการส่วนบุคคลของการพึ่งตนเองอย่างสมบูรณ์ซึ่งการดำรงอยู่ของโลกที่สร้างขึ้นทั้งหมดขึ้นอยู่กับ

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเสริมกำลังวิญญาณของโมเสส อัศจรรย์สองประการ. ไม้เรียวกลายเป็นงู และมือของโมเสสที่เป็นโรคเรื้อนก็หาย การอัศจรรย์ด้วยไม้เรียวเป็นพยานว่าพระเจ้าประทานอำนาจแก่โมเสสผู้นำประชาชน ความพ่ายแพ้อย่างกะทันหันของมือของโมเสสด้วยโรคเรื้อนและการรักษาหมายความว่าพระเจ้าประทานอำนาจแห่งปาฏิหาริย์ให้กับผู้ที่พระองค์ทรงเลือกไว้เพื่อทำให้ภารกิจของเขาสำเร็จ

โมเสสบอกว่าเขาเป็นคนปากแข็ง พระเจ้าเสริมกำลังเขา: ฉันจะอยู่กับปากของเธอและสอนสิ่งที่จะพูด(อพย 4:12). พระเจ้าให้ผู้นำในอนาคตเป็นผู้ช่วยพี่ชายของเขา อารอน.

เมื่อมาถึงฟาโรห์ โมเสสและอาโรนในนามของพระเจ้า เรียกร้องให้ปล่อยผู้คนในถิ่นทุรกันดารเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุด ฟาโรห์เป็นคนนอกรีต เขาประกาศว่าเขาไม่รู้จักพระเจ้าและคนอิสราเอลจะไม่ปล่อยเขาไป ฟาโรห์แข็งกระด้างต่อชาวยิว ชาวยิวทำงานหนักในเวลานั้น - พวกเขาทำอิฐ ฟาโรห์ทรงบัญชาให้งานหนักขึ้น พระเจ้าส่งโมเสสและอาโรนมาประกาศพระประสงค์ต่อฟาโรห์อีกครั้ง ในเวลาเดียวกัน พระเจ้าทรงบัญชาให้ทำการอัศจรรย์และการอัศจรรย์

อาโรนเหวี่ยงไม้เท้าของตนต่อหน้าฟาโรห์และต่อหน้าคนใช้ งูนั้นกลายเป็นงู นักปราชญ์และนักเวทย์มนตร์ของกษัตริย์และโหราจารย์แห่งอียิปต์ก็ทำแบบเดียวกันด้วยเสน่ห์ของพวกเขา พวกเขาทิ้งไม้กายสิทธิ์และกลายเป็นงู แต่ ไม้เท้าของอาโรนกลืนไม้เท้าของเขาหมด.

วันรุ่งขึ้น พระเจ้ารับสั่งให้โมเสสและอาโรนทำการอัศจรรย์อีกครั้ง เมื่อฟาโรห์กำลังจะไปที่แม่น้ำ อาโรนก็ฟาดน้ำต่อหน้ากษัตริย์และ น้ำกลายเป็นเลือด. อ่างเก็บน้ำทั้งหมดในประเทศเต็มไปด้วยเลือด ชาวอียิปต์ไนล์เป็นหนึ่งในเทพเจ้าแห่งวิหารแพนธีออนของพวกเขา สิ่งที่เกิดขึ้นกับน้ำคือการตรัสรู้และสำแดงฤทธิ์เดชของพระเจ้าแห่งอิสราเอล แต่นี่ ภัยพิบัติสิบประการแรกในอียิปต์เพียงแต่ทำให้พระทัยของฟาโรห์แข็งกระด้างยิ่งขึ้น

การดำเนินการครั้งที่สองเกิดขึ้นเจ็ดวันต่อมา อาโรนยื่นมือออกไปเหนือผืนน้ำแห่งอียิปต์ และออกไป กบและคลุมดิน. ภัยพิบัติดังกล่าวทำให้ฟาโรห์ขอให้โมเสสอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อกำจัดกบทั้งหมด องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำตามคำทูลขอของนักบุญ คางคกตายแล้ว ทันทีที่กษัตริย์รู้สึกโล่งใจ เขาก็รู้สึกขมขื่นอีกครั้ง

จึงตามมา การประหารชีวิตครั้งที่สาม. อาโรนเอาไม้เท้าฟาดพื้น แล้วปรากฏว่า คนกลางและเริ่มกัดคนและปศุสัตว์แมลงเหล่านี้มีชื่อในภาษาฮีบรูว่า kinnimในตำรากรีกและสลาฟ - สเก็ตช์. ตามที่นักปรัชญาชาวยิวแห่งศตวรรษที่ 1 แห่งอเล็กซานเดรียและออริเกน ระบุว่าสิ่งเหล่านี้คือยุง ซึ่งเป็นโรคที่เกิดบ่อยในอียิปต์ในช่วงน้ำท่วม แต่ครั้งนี้ ผงคลีดินทั้งสิ้นกลายเป็นคนแคระทั่วแผ่นดินอียิปต์(อพย 8:17). พวกโหราจารย์ไม่สามารถทำซ้ำปาฏิหาริย์นี้ได้ พวกเขาพูดกับกษัตริย์: นี่คือนิ้วของพระเจ้า(อพย 8:19). แต่เขาไม่ฟังพวกเขา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งโมเสสไปหาฟาโรห์เพื่อทูลแทนองค์พระผู้เป็นเจ้าให้ปล่อยประชากรไป ถ้าไม่ปฏิบัติตามจะส่งไปทั้งประเทศ แมลงวันสุนัข. มันเป็น กาฬโรคที่สี่. เครื่องมือของเธอคือ แมลงวัน. พวกเขาชื่อ สุนัขเห็นได้ชัดว่าเพราะพวกเขามี กัดแรง. ฟิโลแห่งอเล็กซานเดรียเขียนว่าพวกเขาโดดเด่นด้วยความดุร้ายและความพากเพียร กาฬโรคที่สี่มีสองลักษณะ ประการแรก พระเจ้าทรงทำการอัศจรรย์โดยปราศจากการไกล่เกลี่ยของโมเสสและอาโรน. ประการที่สอง ดินแดนโกเชน ที่ซึ่งชาวยิวอาศัยอยู่ ปราศจากภัยพิบัติเพื่อให้ฟาโรห์มองเห็นได้ชัดเจน อำนาจเบ็ดเสร็จของพระเจ้า. การลงโทษได้ผล ฟาโรห์สัญญาว่าจะให้ชาวยิวเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า เขาขออธิษฐานเผื่อเขาอย่าไปไกล โดยคำอธิษฐานของโมเสส พระเจ้าทรงกำจัดเหลือบจากฟาโรห์และประชาชน ฟาโรห์ไม่ยอมให้ชาวยิวเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร

ที่ติดตาม โรคระบาดที่ห้า - โรคระบาดซึ่งฟาดฟันสัตว์ทั้งหลายของอียิปต์ อย่างไรก็ตาม วัวของชาวยิวได้ผ่านพ้นไปแล้ว พระเจ้าดำเนินการโดยตรงเช่นกัน ไม่ใช่ผ่านโมเสสและอาโรน ความดื้อรั้นของฟาโรห์ยังคงเหมือนเดิม

การประหารชีวิตครั้งที่หกพระเจ้าสำเร็จโดยทางโมเสสเท่านั้น (เมื่อทำสามข้อแรกสำเร็จ อาโรนเป็นคนกลาง) โมเสสหยิบขี้เถ้าเต็มกำมือโยนขึ้นไปในท้องฟ้า ครอบคลุมคนและวัว ฝี. คราวนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงทำให้พระทัยของฟาโรห์แข็งกระด้าง เห็นได้ชัดว่าเขาทำเช่นนี้เพื่อเปิดเผยต่อกษัตริย์และชาวอียิปต์ทุกคนถึงอำนาจที่พิชิตทั้งหมดของเขา พระเจ้าตรัสกับฟาโรห์ว่า ในเวลานี้เราจะส่งลูกเห็บที่ตกหนักมากซึ่งยังไม่มีให้เห็นในอียิปต์ตั้งแต่ก่อตั้งจนถึงปัจจุบัน(อพย 9:18). นักเขียนผู้ศักดิ์สิทธิ์ตั้งข้อสังเกตว่าผู้รับใช้ของฟาโรห์ที่กลัวพระวจนะของพระเจ้ารีบรวบรวมคนใช้และแห่กันไปที่บ้านของพวกเขา ลูกเห็บมาพร้อมกับฟ้าร้องซึ่งสามารถอธิบายได้ว่า เสียงของพระเจ้าจากสวรรค์. สดุดี 77 ให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการดำเนินการนี้: พวกเขาเอาลูกเห็บขยี้ผลองุ่น และผลมะเดื่อด้วยน้ำแข็ง ละทิ้งฝูงสัตว์เพื่อลูกเห็บและฝูงแกะเป็นฟ้าแลบ(47-48). ธีโอดอร์ผู้ได้รับพรอธิบายว่า “พระเจ้าทรงนำพวกเขามา ลูกเห็บและฟ้าร้องซึ่งแสดงให้เห็นโดยข้อเท็จจริงว่าพระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งธาตุทั้งปวง พระเจ้าดำเนินการนี้ผ่านโมเสส ดินแดนโกเชนไม่ได้รับผลกระทบ มันเป็น โรคระบาดที่เจ็ด. ฟาโรห์สำนึกผิด: คราวนี้ฉันทำบาป องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชอบธรรม และเราและผู้คนของข้าพเจ้ามีความผิด อธิษฐานต่อพระเจ้า: ให้ฟ้าร้องของพระเจ้าและลูกเห็บหยุดลงและฉันจะปล่อยคุณไปและไม่รั้งคุณไว้อีกต่อไป(อพย 9:27-28). แต่การกลับใจอยู่ได้ไม่นาน ในไม่ช้าฟาโรห์ก็ตกอยู่ในสภาวะอีกครั้ง ความขมขื่น.

โรคระบาดที่แปดน่ากลัวมาก หลังจากที่โมเสสยกไม้เท้าของตนขึ้นเหนือแผ่นดินอียิปต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำลมมาจากทิศตะวันออกยาวนานทั้งกลางวันและกลางคืน ตั๊กแตนโจมตีทั่วดินแดนอียิปต์และกินหญ้าและพืชพรรณทั้งหมด. ฟาโรห์กลับใจอีกครั้ง แต่เห็นได้ชัดว่าการกลับใจของเขาเป็นเพียงผิวเผินเหมือนเมื่อก่อน พระเจ้าทำให้จิตใจของเขาแข็งกระด้าง

ลักษณะเฉพาะ โรคระบาดที่เก้าเกิดจากการกระทำเชิงสัญลักษณ์ของโมเสสผู้ยื่นมือขึ้นสู่สวรรค์ ติดตั้งได้สามวัน ความมืดมิด. หลังจากลงโทษชาวอียิปต์ด้วยความมืด พระเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงความไม่สำคัญของรูปเคารพ Ra ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ฟาโรห์ยอมแพ้อีกแล้ว

โรคระบาดที่สิบน่ากลัวที่สุด เดือนอาวีฟมาถึงแล้ว ก่อนเริ่มการอพยพ พระเจ้าทรงบัญชาให้เฉลิมฉลองอีสเตอร์ วันหยุดนี้กลายเป็นวันหยุดหลักในปฏิทินศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิม

พระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรนว่าทุกครอบครัวในวันที่สิบของอาบีบ (ภายหลังการตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลน เดือนนี้กลายเป็นที่รู้จักในนาม Nissan) เอา ลูกแกะหนึ่งตัวและกักขังเขาไว้จนถึงวันที่สิบสี่ของเดือนนั้นแล้วแทงเขาถึงตาย เมื่อลูกแกะถูกฆ่า ให้เอาเลือดของมันและ พวกเขาจะเจิมที่เสาทั้งสองและบนคานประตูในบ้านที่พวกเขาจะกินมัน.

ในเวลาเที่ยงคืนของวันที่ 15 อาบิบ พระเจ้า ได้ตีลูกหัวปีทั้งหมดในแผ่นดินอียิปต์, เช่นเดียวกับต้นฉบับทั้งหมด ปศุสัตว์. ชาวยิวลูกหัวปีไม่ได้รับอันตราย เมื่อเสาประตูและคานบ้านของพวกเขาถูกเจิมด้วยเลือด ลูกแกะบูชายัญ, ทูตสวรรค์ผู้ทรงสังหารบุตรหัวปีของอียิปต์, ผ่านมา. เนื่องในโอกาสนี้ ได้กำหนดให้วันเทศกาลอีสเตอร์ (ฮบ. ปัสกา; จากกริยาที่มีความหมาย กระโดดข้ามบางสิ่งบางอย่าง).

เลือดของลูกแกะเป็นโลหิตแห่งการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอด โลหิตแห่งการชำระล้างและการคืนดี. ขนมปังไร้เชื้อ (ขนมปังไร้เชื้อ) ซึ่งชาวยิวควรจะกินในวันอีสเตอร์ก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน: ในอียิปต์ ชาวยิวตกอยู่ในอันตรายที่จะติดเชื้อจากความชั่วร้ายนอกรีต อย่างไรก็ตาม พระเจ้าได้ทรงนำชาวยิวออกจากดินแดนแห่งการเป็นทาส ทรงทำให้พวกเขาเป็นคนบริสุทธิ์ฝ่ายวิญญาณ ได้รับเรียกสู่ความศักดิ์สิทธิ์: และคุณจะบริสุทธิ์สำหรับฉัน(อพย 22:31). เขาต้องปฏิเสธเชื้อเดิมของความทุจริตทางศีลธรรมและ เริ่มต้นชีวิตที่สะอาด. ขนมปังไร้เชื้อที่สุกเร็ว เป็นสัญลักษณ์ของความเร็วซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำประชากรของพระองค์ออกจากดินแดนทาส

อาหารอีสเตอร์แสดงออก ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผู้มีส่วนร่วมกับพระเจ้าและในหมู่พวกเขาเอง. ความหมายเชิงสัญลักษณ์นอกจากนี้ยังมีความจริงที่ว่าแกะทั้งตัวพร้อมหัว กระดูกไม่น่าจะหัก.

หนึ่งในงานสำคัญ พันธสัญญาเดิมเป็นเรื่องราวของโมเสส ความรอดของชาวยิวจากอำนาจของฟาโรห์อียิปต์ ผู้คลางแคลงหลายคนกำลังมองหาหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเนื่องจากในพระคัมภีร์ไบเบิลมีปาฏิหาริย์มากมายเกิดขึ้นระหว่างทาง อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ค่อนข้างสนุกสนานและเล่าถึงการปลดปล่อยและการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างไม่น่าเชื่อ คนทั้งหมด

ความเป็นมาและกำเนิดของโมเสส

กำเนิดของผู้เผยพระวจนะในอนาคตถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับในขั้นต้น แหล่งข้อมูลเกือบแหล่งเดียวเกี่ยวกับโมเสสคืองานเขียนในพระคัมภีร์ไบเบิล เนื่องจากไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์โดยตรง จึงมีเพียงหลักฐานทางอ้อมเท่านั้น ในปีเกิดของผู้เผยพระวจนะ ฟาโรห์รามเสสที่ 2 ผู้ปกครองสั่งให้เด็กแรกเกิดทุกคนจมน้ำตายในแม่น้ำไนล์ เพราะถึงแม้จะทำงานหนักและการกดขี่ของชาวยิว พวกเขายังคงมีผลและทวีคูณ ฟาโรห์กลัวว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะเข้าข้างศัตรู

นั่นคือเหตุผลที่แม่ของโมเสสซ่อนเขาจากทุกคนในช่วงสามเดือนแรก เมื่อสิ่งนี้ทำไม่ได้อีกต่อไป เธอจึงหย่อนตะกร้าแล้ววางลูกของเธอลงในตะกร้า ร่วมกับลูกสาวคนโตของเธอ เธอพาไปที่แม่น้ำและปล่อยให้มาเรียมดูว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป

พระเจ้าพอพระทัยที่โมเสสและรามเสสพบกัน ประวัติศาสตร์ดังที่ได้กล่าวมาแล้วนั้นเงียบเกี่ยวกับรายละเอียด ราชธิดาของฟาโรห์หยิบตะกร้าขึ้นมายังพระราชวัง ตามเวอร์ชั่นอื่น (ซึ่งนักประวัติศาสตร์บางคนยึดถือ) โมเสสเป็นของราชวงศ์และเป็นลูกชายของธิดาของฟาโรห์คนนั้น

ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร แต่ผู้เผยพระวจนะในอนาคตอยู่ในวัง มิเรียมซึ่งเฝ้าดูคนยกตะกร้านั้น ได้เสนอให้แม่ของโมเสสเป็นพยาบาลที่เปียก ลูกชายจึงกลับไปอยู่ในอ้อมอกของครอบครัวไปชั่วขณะหนึ่ง

ชีวิตของผู้เผยพระวจนะในวัง

หลังจากที่โมเสสโตขึ้นเล็กน้อยและเลิกต้องการพยาบาล มารดาของเขาก็พาผู้เผยพระวจนะในอนาคตไปที่วัง เขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลานานและยังเป็นบุตรีของฟาโรห์เป็นบุตรบุญธรรมอีกด้วย โมเสสรู้ว่าเขาเป็นอย่างไร รู้ว่าตนเป็นยิว และถึงแม้ว่าเขาจะเรียนเท่าเทียมกับเด็กคนอื่นๆ ก็ตาม ราชวงศ์แต่ไม่ซึมซับความโหดร้าย

เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์เป็นพยานว่าเขาไม่ได้บูชาเทพเจ้ามากมายของอียิปต์ แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อความเชื่อของบรรพบุรุษของเขา

โมเสสรักประชาชนของเขาและทุกครั้งที่เขาทนทุกข์เมื่อเห็นการทรมานของพวกเขา เมื่อเขาเห็นว่าชาวอิสราเอลแต่ละคนถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างไร้ความปราณี อยู่มาวันหนึ่งมีบางอย่างเกิดขึ้นซึ่งทำให้ผู้เผยพระวจนะในอนาคตต้องหนีจากอียิปต์ โมเสสเห็นการเฆี่ยนตีอย่างสาหัสในหมู่ประชาชนของเขา ด้วยความโกรธ ผู้เผยพระวจนะในอนาคตคว้าแส้จากมือของผู้ดูและฆ่าเขา เนื่องจากไม่มีใครเห็นสิ่งที่เขาทำ (ตามที่โมเสสคิด) ศพจึงถูกฝังไว้

หลังจากนั้นไม่นาน โมเสสก็ตระหนักว่าหลายคนรู้ว่าเขาทำอะไรลงไป ฟาโรห์มีคำสั่งให้จับกุมและสิ้นพระชนม์บุตรธิดาของพระองค์ วิธีที่โมเสสและรามเสสปฏิบัติต่อกัน ประวัติศาสตร์ก็เงียบงัน เหตุใดพวกเขาจึงตัดสินใจลองเขาในข้อหาฆ่าผู้ดูแล คุณสามารถพิจารณาสิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ได้ อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่แล้ว ปัจจัยชี้ขาดก็คือโมเสสไม่ใช่ชาวอียิปต์ ด้วยเหตุนี้ผู้เผยพระวจนะในอนาคตจึงตัดสินใจหนีจากอียิปต์

หนีจากฟาโรห์และชีวิตบั้นปลายของโมเสส

ตามข้อมูลในพระคัมภีร์ ผู้เผยพระวจนะในอนาคตไปยังดินแดนมีเดียน เรื่องราวเพิ่มเติมของโมเสสเล่าถึงท่านได้แต่งงานกับบุตรสาวของนักบวชเยโธร ซิปโปราห์ ใช้ชีวิตนี้เขากลายเป็นคนเลี้ยงแกะเรียนรู้ที่จะอยู่ในทะเลทราย เขายังมีลูกชายสองคน

แหล่งข่าวบางแหล่งอ้างว่าก่อนแต่งงาน โมเสสอาศัยอยู่กับพวกซาราเซ็นเป็นระยะเวลาหนึ่ง และมีตำแหน่งที่โดดเด่นที่นั่น อย่างไรก็ตาม ยังคงควรคำนึงว่าแหล่งที่มาของการเล่าเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของเขาเพียงแหล่งเดียวคือพระคัมภีร์ ซึ่งก็เหมือนกับพระคัมภีร์โบราณอื่นๆ เมื่อเวลาผ่านไป ได้สัมผัสเชิงเปรียบเทียบบางอย่าง

การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์และการปรากฏของพระเจ้าต่อท่านศาสดา

แต่เรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับโมเสสบอกว่าในดินแดนมีเดียน เมื่อเขาดูแลฝูงแกะ การเปิดเผยของพระเจ้ามาถึงเขา ผู้เผยพระวจนะในอนาคตในขณะนั้นมีอายุแปดสิบปี ในวัยนี้เองที่เขาไปพบพุ่มไม้หนามที่ลุกโชนด้วยเปลวเพลิงแต่ไม่มอดไหม้

เมื่อถึงจุดนี้ โมเสสได้รับคำสั่งว่าเขาต้องช่วยชาวอิสราเอลให้พ้นจากการปกครองของอียิปต์ พระเจ้าทรงบัญชาให้กลับไปอียิปต์และนำผู้คนของพระองค์ไปยังดินแดนที่สัญญาไว้ ปลดปล่อยพวกเขาจากการเป็นทาสในระยะยาว อย่างไรก็ตาม พระบิดาผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงเตือนโมเสสเกี่ยวกับความยากลำบากระหว่างทาง เพื่อให้เขามีโอกาสเอาชนะพวกเขา เขาได้รับความสามารถในการทำงานปาฏิหาริย์ เนื่องจากโมเสสเป็นคนปากจัด พระเจ้าจึงสั่งให้เขาพาอาโรนน้องชายไปช่วยเขา

การกลับมาของโมเสสไปยังอียิปต์ ภัยพิบัติสิบประการ

เรื่องราวที่เป็นข่าวถึงพระประสงค์ของพระเจ้าเริ่มขึ้นในวันที่เขาปรากฏตัวต่อหน้าฟาโรห์ผู้ปกครองในเวลานั้นในอียิปต์ นี่คือผู้ปกครองคนอื่น ไม่ใช่ผู้ที่โมเสสหลบหนีไปในสมัยของเขา แน่นอน ฟาโรห์ปฏิเสธคำขอให้ปล่อยตัวชาวอิสราเอล และเพิ่มบริการแรงงานสำหรับทาสของเขาด้วย

โมเสสและรามเสสซึ่งมีประวัติที่คลุมเครือมากกว่าที่นักวิจัยต้องการ กลับขัดแย้งกัน ผู้เผยพระวจนะไม่ได้คืนดีกับความพ่ายแพ้ครั้งแรกเขามาหาผู้ปกครองหลายครั้งและในที่สุดก็กล่าวว่าการลงโทษของพระเจ้าจะตกในดินแดนอียิปต์ และมันก็เกิดขึ้น ตามพระประสงค์ของพระเจ้า มีภัยพิบัติสิบประการเกิดขึ้นกับอียิปต์และชาวอียิปต์ หลังจากแต่ละคน ผู้ปกครองเรียกหมอผีของเขา แต่พวกเขาพบว่าเวทมนตร์ของโมเสสมีความชำนาญมากขึ้น หลังจากเคราะห์ร้ายแต่ละครั้ง ฟาโรห์ก็ยอมให้คนอิสราเอลไป แต่เปลี่ยนใจทุกครั้ง หลังจากทาสชาวยิวคนที่สิบได้รับอิสรภาพเท่านั้น

แน่นอน เรื่องราวของโมเสสไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ผู้เผยพระวจนะยังคงต้องเดินทางอีกหลายปี เช่นเดียวกับการปะทะกับเพื่อนร่วมเผ่าที่ไม่เชื่อ จนกระทั่งพวกเขาทั้งหมดไปถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา

การก่อตั้งเทศกาลปัสกาและการอพยพออกจากอียิปต์

ก่อนเกิดภัยพิบัติครั้งสุดท้ายกับชาวอียิปต์ โมเสสได้เตือนประชาชนอิสราเอลเกี่ยวกับเรื่องนี้ เป็นการฆ่าลูกหัวปีในทุกครอบครัว อย่างไรก็ตาม ชาวอิสราเอลที่เตือนสติได้เจิมประตูบ้านด้วยเลือดของลูกแกะที่มีอายุไม่เกินหนึ่งปี และการลงโทษของพวกเขาก็ผ่านพ้นไป

ในคืนเดียวกันนั้น เทศกาลอีสเตอร์ครั้งแรกก็เกิดขึ้น เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์บอกถึงพิธีกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น ลูกแกะที่ถูกเชือดต้องอบทั้งตัว จากนั้นกินยืนขึ้นรวบรวมทั้งครอบครัว หลังจากเหตุการณ์นี้ ชาวอิสราเอลออกจากดินแดนอียิปต์ ฟาโรห์กลัวจึงขอให้ทำเร็วกว่านี้ โดยเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นในตอนกลางคืน

ตั้งแต่เช้าตรู่แรกพวกลี้ภัยมา เครื่องหมายแห่งพระประสงค์ของพระเจ้าคือเสาซึ่งมีไฟในตอนกลางคืนและมีเมฆมากในตอนกลางวัน เชื่อกันว่าในที่สุดเทศกาลอีสเตอร์นี้ก็ถูกเปลี่ยนเป็นอีสเตอร์ที่เรารู้จักในตอนนี้ การปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสเป็นสัญลักษณ์เพียงแค่นั้น

ปาฏิหาริย์อีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นเกือบจะในทันทีหลังจากออกจากอียิปต์คือการข้ามทะเลแดง ตามพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า น้ำก็แยกจากกัน และเกิดเป็นดินแห้งซึ่งชาวอิสราเอลข้ามไปอีกฟากหนึ่ง ฟาโรห์ที่กำลังไล่ตามพวกเขาก็ตัดสินใจตามก้นทะเลไปด้วย อย่างไรก็ตาม โมเสสและประชากรของเขาอยู่อีกฟากหนึ่งแล้ว และน้ำทะเลก็ปิดลงอีกครั้ง ฟาโรห์จึงสิ้นพระชนม์

พันธสัญญาที่โมเสสได้รับที่ภูเขาซีนาย

จุดแวะพักต่อไปสำหรับชาวยิวคือภูเขาโมเสส เรื่องราวจากพระคัมภีร์บอกว่าด้วยวิธีนี้ ผู้หลบหนีได้เห็นการอัศจรรย์มากมาย (มานาจากสวรรค์ น้ำพุปรากฏขึ้น) และศรัทธาของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น ในที่สุด หลังจากเดินทางสามเดือน ชาวอิสราเอลมาที่ภูเขาซีนาย

โมเสสเองก็ปีนขึ้นไปบนยอดตามพระบัญชาของพระเจ้าโดยละผู้คนไว้แทบเท้า มีการเสวนาระหว่างพระบิดาสากลและผู้เผยพระวจนะของพระองค์ ด้วยเหตุนี้จึงได้รับบัญญัติสิบประการซึ่งกลายเป็นบัญญัติหลักสำหรับประชาชนอิสราเอลซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของการออกกฎหมาย ได้รับพระบัญญัติซึ่งครอบคลุมทั้งทางแพ่งและ ชีวิตทางศาสนา. ทั้งหมดนี้เขียนไว้ในหนังสือพันธสัญญา

การเดินทางสี่สิบปีผ่านถิ่นทุรกันดารของชาวอิสราเอล

ใกล้ชาวยิวยืนอยู่ประมาณหนึ่งปี จากนั้นพระเจ้าก็ประทานหมายสำคัญให้ก้าวต่อไป เรื่องราวของโมเสสในฐานะผู้เผยพระวจนะยังคงดำเนินต่อไป เขายังคงแบกรับภาระของการไกล่เกลี่ยระหว่างผู้คนของเขากับพระเจ้า พวกเขาเดินเตร่อยู่ในทะเลทรายเป็นเวลาสี่สิบปี บางครั้งพวกเขาอาศัยอยู่เป็นเวลานานในสถานที่ซึ่งเงื่อนไขเอื้ออำนวยมากกว่า ชาวอิสราเอลค่อยๆ กลายเป็นผู้ปฏิบัติพันธสัญญาที่พระเจ้าประทานให้ด้วยความกระตือรือร้น

แน่นอนว่ามีความขุ่นเคือง ไม่ใช่ทุกคนที่พอใจกับการเร่ร่อนที่ยาวนานเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม ตามที่เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์เป็นพยาน ชาวอิสราเอลยังคงมาถึงดินแดนแห่งคำสัญญา อย่างไรก็ตาม ผู้เผยพระวจนะเองก็ไม่เคยไปถึงเธอ โมเสสมีการเปิดเผยที่ผู้นำอีกคนหนึ่งจะนำพวกเขาไป เขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 120 ปี แต่ไม่มีใครรู้ว่ามันเกิดขึ้นที่ไหน เนื่องจากการตายของเขาเป็นเรื่องลึกลับ

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ยืนยันเหตุการณ์ในพระคัมภีร์

โมเสสซึ่งเรารู้เรื่องราวชีวิตจากเรื่องราวในพระคัมภีร์เท่านั้นคือบุคคลสำคัญ อย่างไรก็ตาม มีข้อมูลอย่างเป็นทางการใดๆ ที่ยืนยันการดำรงอยู่ของเขาในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์หรือไม่? บางคนถือว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงตำนานที่สวยงามซึ่งถูกประดิษฐ์ขึ้น

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนยังคงมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าโมเสสเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ นี่เป็นหลักฐานจากข้อมูลบางส่วนในพระคัมภีร์ (ทาสในอียิปต์ การกำเนิดของโมเสส) ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าเรื่องนี้อยู่ไกลจากเรื่องสมมติ และปาฏิหาริย์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจริงในสมัยที่ห่างไกลเหล่านั้น

ควรสังเกตว่าวันนี้เหตุการณ์นี้แสดงมากกว่าหนึ่งครั้งในโรงภาพยนตร์และมีการสร้างการ์ตูนด้วย พวกเขาเล่าเรื่องวีรบุรุษเช่นโมเสสและรามเสสซึ่งมีการอธิบายประวัติไว้ในพระคัมภีร์เพียงเล็กน้อย ความสนใจเป็นพิเศษภาพยนตร์มุ่งเน้นไปที่ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทาง แต่ภาพยนตร์และการ์ตูนเหล่านี้ให้ความรู้คุณธรรมแก่คนรุ่นใหม่และปลูกฝังคุณธรรม พวกเขายังมีประโยชน์สำหรับผู้ใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่สูญเสียศรัทธาในปาฏิหาริย์

จากนั้นกษัตริย์อียิปต์เริ่มกลัวว่าคนอิสราเอลจะรวมตัวกับศัตรูของอียิปต์และปรารถนาอิสรภาพจะไม่ติดอาวุธต่อต้านมัน พระองค์​ทรง​มอบหมาย​ผู้​ดู​แล​พิเศษ​ให้​ชาว​ยิศราเอล ซึ่ง​ถูก​มอบหมาย​ให้​ทำ​งาน​หนัก​ให้​เหน็ดเหนื่อย. พวกเขาทรมานชาวอิสราเอลด้วยความโหดร้ายเป็นพิเศษ บังคับให้พวกเขาทำงานในที่ดิน ทำอิฐ และสร้างเมือง ทั้งเพื่อความไร้สาระและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อกำจัดชาวยิวอย่างรวดเร็ว

แต่ยิ่งพวกเขาขุ่นเคืองต่อชาวอิสราเอลและเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้า พวกเขาก็ยิ่งทวีจำนวนขึ้น เพราะพวกเขาไม่สามารถลดจำนวนคนที่พระเจ้าพอพระทัยที่จะเพิ่มจำนวนขึ้นและทำให้สูงส่งได้ และแม้ว่ากษัตริย์จะทรงบัญชาอย่างลับๆ แก่นางผดุงครรภ์ให้ฆ่าทารกชายชาวยิวตั้งแต่แรกเกิด แต่ผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้าได้ไว้ชีวิตพวกเขา จากนั้นกษัตริย์ก็ออกคำสั่งที่ไร้มนุษยธรรมไปทั่วแผ่นดินอียิปต์ ตามที่ใครก็ตามที่สังเกตเห็นทารกชาวยิวตัวผู้ให้โยนเขาลงในแม่น้ำ (ตัวอย่าง ch. 1)

ในเวลานั้นมีชายคนหนึ่งชื่ออัมรามจากเผ่าเลวีซึ่งมีภรรยาจากเผ่าเดียวกันชื่อโยเคเบด จนถึงวันนี้พวกเขามีบุตรชายคนหนึ่งชื่ออาโรนและลูกสาวชื่อมิเรียม ในช่วงเวลาอันโหดร้ายนั้น เมื่อทารกชาวยิวแรกเกิดถูกกำจัด ลูกชายคนที่สองของพวกเขาก็ถือกำเนิดขึ้น เด็กคนนั้นสวยมากจนแม่รู้กฎหมายที่โหดร้ายในการฆ่าทารกชาวยิวที่เกิดใหม่ทั้งหมด เสียใจกับทารกและตัดสินใจซ่อนเขาไว้ที่บ้านซึ่งเธอทำเป็นเวลาสามเดือน แต่แล้ว เนื่องจากเธอไม่สามารถซ่อนทารกได้อีกต่อไป เธอจึงหยิบตะกร้า ตั้งมัน วางเด็กไว้ในนั้นแล้ววางลงในกกใกล้ริมฝั่งแม่น้ำ น้องสาวของทารกเริ่มมองดูจากระยะไกลว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขา (อพย 2:2) และธิดาของฟาโรห์ 3 ก็ออกไปอาบน้ำที่แม่น้ำ 4 และคนใช้ของเธอก็เดินไปตามริมฝั่งแม่น้ำ นางเห็นกระจาดใบหนึ่งอยู่ท่ามกลางพงหญ้า จึงส่งสาวใช้ไปรับไป เมื่อเปิดตะกร้าและเห็นทารกร้องไห้อยู่ในตะกร้า เธอสงสารเขาและพูดว่า: "นี่มาจากเด็กชาวยิว" เจ้าหญิงต้องการรับทารกน้อยและหานางพยาบาลชาวยิวให้เขา ตามตำนานของโจเซฟ ฟลาวิอุส 5 พยาบาลชาวยิวหลายคนถูกพาไปหาทารกที่ถูกพบ แต่เขาไม่รับนมจากพวกเขา มิเรียมน้องสาวของโมเสสจึงกล้าเข้าใกล้ธิดาของฟาโรห์และพูดกับนางว่า

“จะดีหรือที่ฉันจะเรียกพยาบาลชาวยิวมาดูแลลูกน้อยของคุณ”

ธิดาของฟาโรห์ตอบนางว่า "ไปเถิด" นางจึงพามารดาของนางมาหานาง และธิดาของฟาโรห์ก็พูดกับนางว่า

“พาทารกไปดูแลมัน ฉันจะจ่ายให้

Jochebed อุ้มทารกน้อย และเขาก็กอดเธอไว้ รู้สึกถึงแม่ของเขาในตัวเธอ เธอเลี้ยงเขาในบ้านของเธอ; เมื่อเด็กโตขึ้น นางก็พาเขาไปหาธิดาของฟาโรห์ ผู้รับเลี้ยงและเรียกชื่อเขาว่า โมเสส” เพราะ,เธอพูด, ฉันหยิบมันขึ้นมาจากน้ำ"(ชื่อในภาษาอียิปต์หมายถึงน้ำ) (ตัวอย่าง 2: 7-10)

ในตำนานโบราณบางเล่ม 6 ว่ากันว่าวันหนึ่งธิดาของฟาโรห์นำโมเสสมาหาพ่อของเธอ และเขาเล่นกับเขา สวมมงกุฎที่มีรูปปั้นรูปเคารพเล็กๆ อยู่บนศีรษะของเขา โมเสสฉีกมงกุฎออกจากศีรษะแล้วโยนลงบนพื้นและเหยียบย่ำอยู่ใต้พระบาท นักบวชนอกรีตที่ได้รับคำทำนายจากโหราจารย์ 7 ว่าเมื่อผู้นำเกิดมาเพื่อชาวอิสราเอลอียิปต์จะประสบภัยพิบัติมากมายแนะนำฟาโรห์ให้ฆ่าทารกเพื่อที่เขาจะเติบโตขึ้นไม่ก่อให้เกิดภัยพิบัติใด ๆ แก่พวกเขา ประเทศ. แต่ตามพระประสงค์และสมัยการประทานของพระเจ้า คนอื่นๆ ได้กบฏต่อสิ่งนี้โดยกล่าวว่าทารกไม่ได้ตั้งใจเพราะความเขลา เพื่อทดสอบความโง่เขลาในวัยเยาว์ของเขา เขาได้นำถ่านร้อน ๆ มา แล้วเขาก็เอาเข้าปาก ซึ่งทำให้ลิ้นของเขาไหม้เกรียมและเป็นผลให้ลิ้นพันกัน

เมื่อโมเสสเจริญวัย ธิดาของกษัตริย์จึงมอบหมายนักปราชญ์ที่ได้รับเลือกมากที่สุดของอียิปต์ให้สอนพระปรีชาญาณทุกอย่างของอียิปต์แก่ท่าน ทรงมีกำลังทางวาจาและกิริยาที่เฉียบขาด เหนือกว่าครูในเวลาอันสั้นและเป็นที่ชื่นชอบ ของกษัตริย์และบรรดาผู้มีตำแหน่งสูงสุด (กิจการ 7: 21-22) เมื่อเขารู้ที่มาของเขา ว่าเขาเป็นชาวอิสราเอล และรู้จักพระเจ้าองค์เดียว สถิตอยู่ในสวรรค์ พระผู้สร้างจักรวาล ซึ่งประชาชนของเขาเชื่อ เขาเริ่มเกลียดชังความชั่วร้ายของชาวอียิปต์ (ฮบ.22:24- 26).

นักประวัติศาสตร์บางคนเขียน 8 ว่าเมื่อชาวเอธิโอเปียต่อสู้กับอียิปต์ โมเสสซึ่งมีอายุครบกำหนดแล้วได้รับเลือกจากชาวอียิปต์ให้เป็นแม่ทัพ และด้วยความกล้าหาญของเขา เอาชนะศัตรูได้ อย่างไรก็ตาม กษัตริย์อียิปต์กลับเกลียดชังเขามากกว่าเดิม แทนความกตัญญู เพราะนักบวชชาวอียิปต์บางคนในวิชาเวทมนตร์พยากรณ์ว่าโมเสสจะนำภัยพิบัติมาสู่อียิปต์ในอนาคต และแนะนำให้กษัตริย์ฆ่าเขาเสีย ภายใต้อิทธิพลของพวกเขา พระราชามีแผนที่จะสังหารโมเสสจริงๆ แต่เขาไม่ได้ดำเนินการในทันที ไม่ต้องการทำให้ลูกสาวของเขาขุ่นเคืองและหวังว่าจะพบข้อผิดพลาดเบื้องหลังเขาหรือรอเวลาที่สะดวกกว่านี้

อยู่มาเมื่อโมเสสไปหาพี่น้องร่วมชาติของเขา คือชนชาติอิสราเอล และตรวจดูการทำงานหนักของพวกเขา เขาเห็นว่ามีชาวอียิปต์คนหนึ่งกำลังเฆี่ยนยิวอยู่ เมื่อสังเกตเห็นว่าไม่มีคนแปลกหน้าอยู่ใกล้สถานที่นั้น เขาจึงฆ่าชาวอียิปต์และซ่อนร่างของเขาไว้ในทราย วันรุ่งขึ้นเขาออกไปอีกและเมื่อเห็นชาวยิวสองคนทะเลาะกัน เขาพูดกับคนที่เริ่มการทะเลาะวิวาท:

ทำไมคุณถึงโกหกเพื่อนบ้านของคุณ?

และเขากล่าวว่า:

“ใครตั้งคุณเป็นหัวหน้าและผู้พิพากษาเหนือเรา” คุณกำลังคิดที่จะฆ่าฉันขณะที่คุณฆ่าชาวอียิปต์เมื่อวานนี้หรือไม่?

เมื่อโมเสสได้ยินเช่นนั้นก็กลัวและพูดกับตัวเองว่า

“ทุกคนคงรู้เกี่ยวกับคดีนี้แล้ว

เมื่อฟาโรห์ได้ยินเรื่องนี้ก็อยากจะฆ่าโมเสส แต่โมเสสหนีจากฟาโรห์มาหยุดอยู่ในแผ่นดินมีเดียน (อพย. 2:11-15)

โมเสสเหน็ดเหนื่อยจากการเดินทางไกล นั่งลงข้างบ่อน้ำ และดูเถิด ธิดาทั้งเจ็ดของเยโธร ปุโรหิตแห่งมีเดียน 9 ก็มาถึงบ่อน้ำดูแลฝูงสัตว์ของบิดาของตน พวกเขาเริ่มเทน้ำใส่รางเพื่อรดน้ำแกะ แต่คนเลี้ยงแกะของฝูงอื่นมาขับไล่พวกเขาไป แล้วโมเสสก็ลุกขึ้นปกป้องสาวใช้ ตักน้ำให้และให้น้ำแก่แกะของพวกเขา

เมื่อกลับจากบ้าน หญิงสาวบอกกับบิดาว่าชาวอียิปต์บางคนได้ปกป้องพวกเขาจากคนเลี้ยงแกะและได้ตักน้ำให้พวกมันและให้น้ำแก่แกะของพวกเขา เยโธรรีบเชิญโมเสสมาหาเขา พาเขาเข้าไปในบ้านแล้วมอบศิปโปราห์ลูกสาวของเขาให้แต่งงาน ซึ่งโมเสสมีลูกชายสองคน เขาเรียกริซัมคนแรกว่า "เพราะ" เขาพูด "ฉันกลายเป็นคนแปลกหน้าในดินแดนแปลก ๆ " และคนที่สองคือเอลีเซอร์กล่าวว่า "พระเจ้าของพ่อของฉันเป็นผู้ช่วยของฉันและช่วยฉันให้พ้นจากมือของฟาโรห์" (เอ็ก. 2:16 -22)

หลังจากนั้นไม่นาน กษัตริย์อียิปต์ก็สิ้นพระชนม์ และคนอิสราเอลก็คร่ำครวญจากการงานของพวกเขา และเสียงร้องของพวกเขาสำหรับแอกหนักนั้นก็ขึ้นไปหาพระเจ้า และพระเจ้าได้ยินเสียงคร่ำครวญของพวกเขา และพระเจ้าก็ทรงระลึกถึงพันธสัญญาของพระองค์กับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ พระเจ้าทอดพระเนตรบุตรมนุษย์ และทรงประสงค์จะปลดปล่อยพวกเขา (อพย. 2:23-25)

โมเสสดูแลแกะที่เยโธร พ่อตาของเขา วันหนึ่งเขานำฝูงแกะไปไกลถึงถิ่นทุรกันดาร และมาถึงภูเขาของพระเจ้าโฮเรบ 10 แล้วทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็ปรากฏแก่เขาในเปลวเพลิงที่ลุกโชนจากท่ามกลางพุ่มไม้หนาม 11 และโมเสสเห็นว่าพุ่มไม้หนามนั้นไหม้ด้วยไฟแต่ไม่มอดไหม้

โมเสสที่ Burning Bush (ใน Acacia หนามสลาฟ - พุ่มไม้) ไอคอนของไอคอนไบแซนไทน์ของซีนาย

โมเสสกล่าวว่า:

“ฉันจะไปดูปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่นี้ ทำไมพุ่มไม้ถึงไม่มอดไหม้ล่ะ”

องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสเรียกเขาจากท่ามกลางพุ่มไม้ว่า

- โมเสส โมเสส!

เขาตอบกลับ:

“ฉันอยู่นี่ พระเจ้า!”

และพระเจ้าตรัสกับเขาว่า:

– อย่ามาที่นี่; ถอดรองเท้าของเจ้าออกเสีย เพราะที่ซึ่งเจ้ายืนอยู่นั้นเป็นที่บริสุทธิ์

และเขาเสริมว่า:

“เราเป็นพระเจ้าของบรรพบุรุษของเจ้า พระเจ้าของอับราฮัม พระเจ้าของอิสอัค และพระเจ้าของยาโคบ

โมเสสปิดหน้าเพราะกลัวที่จะมองดูพระเจ้า

เรา - พระเจ้าตรัสกับโมเสส - เห็นความทุกข์ยากของประชากรของเราในอียิปต์ เสียงร้องจากผู้รับใช้ของพวกเขา และฉันรู้ถึงความเศร้าโศกของพวกเขา ข้าพเจ้าจะไปช่วยเขาให้พ้นจากเงื้อมมือของชาวอียิปต์และนำเขาออกจากแผ่นดินนี้ พาเขาไปยังดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และมีผลดก ถึงแผ่นดินของชาวคานาอัน ชาวฮิตไทต์ ชาวอาโมไรต์ ชาวเกอร์เกซี ชาวเปริสซี ชาวฮีไวต์ และชาวเยบุส ดินแดนที่มีน้ำนมและน้ำผึ้งไหลบริบูรณ์ 12 . และดูเถิด เสียงร้องของชนชาติอิสราเอลก็มาถึงข้าพเจ้าแล้ว และข้าพเจ้าเห็นการกดขี่ที่ชาวอียิปต์กดขี่ข่มเหง ไปเถิด เราจะส่งเจ้าไปหาฟาโรห์ และเจ้าจะนำประชาชนของเรา คนอิสราเอลออกจากอียิปต์

โมเสสพูดกับพระเจ้า:

ฉันเป็นใครที่จะไปเฝ้าฟาโรห์และนำลูกหลานของอิสราเอลออกจากอียิปต์?

“เราจะอยู่กับคุณ” พระเจ้าตอบเขา “และนี่คือสัญญาณสำหรับคุณว่าเราส่งคุณมา เมื่อคุณนำประชากรของเราออกจากอียิปต์ คุณจะรับใช้พระเจ้าบนภูเขานี้

โมเสสพูดกับพระเจ้า:

“ดูเถิด เราจะมาหาคนอิสราเอลและกล่าวแก่พวกเขาว่า พระเจ้าของบรรพบุรุษของท่านได้ส่งข้าพเจ้ามาหาพวกท่าน และพวกเขาจะพูดกับฉันว่า: เขาชื่ออะไร? ฉันควรบอกพวกเขาอย่างไร

“เราคือเยโฮวาห์ 13” พระเจ้าตอบโมเสส “จงกล่าวแก่ชนชาติอิสราเอลว่า พระเจ้าของบรรพบุรุษของท่าน พระเจ้าของอับราฮัม พระเจ้าของอิสอัค และพระเจ้าของยาโคบ 14 ทรงใช้ข้าพเจ้ามาหาท่าน นี่คือชื่อของฉันตลอดไปและเป็นความทรงจำของฉันจากรุ่นสู่รุ่น ไปรวบรวมผู้อาวุโสของอิสราเอลและบอกพวกเขาว่า: พระเจ้าของบรรพบุรุษของคุณปรากฏต่อฉันและกล่าวว่า: ฉันมาเยี่ยมคุณ ... และฉันจะนำคุณออกจากการกดขี่ของอียิปต์และพวกเขาจะฟังคุณและ คุณจะไปหากษัตริย์แห่งอียิปต์และพูดกับเขาว่า: พระเยโฮวาห์พระเจ้าของชาวยิวเรียกเรา ดังนั้นให้เราเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสามวันเพื่อถวายเครื่องบูชาแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา “แต่ข้าพเจ้ารู้ว่ากษัตริย์อียิปต์จะไม่ปล่อยท่านไป แล้วเราจะโจมตีอียิปต์ด้วยการอัศจรรย์ และฟาโรห์จะถูกบังคับให้ปล่อยคุณไป

“และหากพวกเขาไม่เชื่อเรา” โมเสสค้าน “และไม่ฟังเสียงของฉันและพูดว่า: พระเจ้าไม่ปรากฏแก่คุณ?

พระเจ้าตรัสว่า "นั่นอะไรอยู่ในมือของเจ้า?

เขาตอบว่า: "พนักงาน"

พระเจ้าตรัสว่า "โยนเขาลงบนพื้น"

โมเสสขว้างและไม้เท้ากลายเป็นงู โมเสสวิ่งหนีจากเขา แต่พระเจ้าสั่งให้เขาจับงูที่หาง และงูกลับกลายเป็นไม้เรียวในมือของเขาอีกครั้ง

พระเจ้าตรัสว่า:

“นี่คือหมายสำคัญสำหรับเจ้าเพื่อพวกเขาจะได้เชื่อเจ้าว่าพระยาห์เวห์พระเจ้าของบรรพบุรุษของพวกเขาได้ปรากฏแก่เจ้าแล้ว และหากพวกเขาไม่เชื่อในสิ่งนี้ ก็จงทำอีกอย่างหนึ่ง: วางมือในอกของคุณ

โมเสสเอามือจับอกแล้วเอาออกก็เห็นว่าโรคเรื้อน 15 กลายเป็นสีขาวเหมือนหิมะ พระเจ้ารับสั่งให้เอาพระหัตถ์สอดเข้าไปในอกของพระองค์อีกครั้ง และนางก็แข็งแรงขึ้นอีกครั้ง

“หากพวกเขาไม่เชื่อแม้แต่การอัศจรรย์นี้” พระเจ้าตรัส “ก็จงเอาน้ำจากแม่น้ำเทลงบนดินแห้ง แล้วน้ำจะกลายเป็นเลือดบนดินแห้ง”

โมเสสเริ่มทูลขอพระเจ้าอีกว่าอย่าส่งเขาไป เพราะเขามิได้พูดไม่ออกและเป็นคนปากดี

พระเจ้าตรัสว่า:

- และใครให้ปากกับมนุษย์? ใครเล่าที่ทำให้เป็นใบ้หรือหูหนวก สายตาสั้น หรือตาบอด? ฉันไม่ใช่พระเจ้าหรือ? ไปเถิด เราจะอยู่กับปากของเจ้าและสอนเจ้าว่าจะพูดอะไรกับเจ้า

โมเสสยังคงปฏิเสธและขอให้ส่งคนที่มีความสามารถมากกว่ามาแทนที่เขา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกริ้วโมเสสและตรัสว่า

“คุณไม่มีพี่ชายแอรอนเหรอ” ฉันรู้ว่าเขาพูดแทนคุณได้ และตอนนี้เขาจะออกมาพบคุณ และการพบปะกับคุณจะทำให้เขามีความสุข คุณจะพูดกับเขาและใส่คำพูดของเราในปากของเขาและฉันจะอยู่กับปากของคุณและปากของเขาและฉันจะสอนคุณว่าจะทำอย่างไร และเขาจะพูดแทนคุณกับประชาชน และจะเป็นปากของคุณ และคุณจะเป็นเขาแทนพระเจ้า และถือไม้เท้านี้ (ซึ่งกลายเป็นงู) ในมือของคุณ: ด้วยมันคุณจะทำสิ่งต่าง ๆ 16 .

หลังจากนี้ โมเสสกลับมาหาเยโธรและบอกเขาว่า "ฉันจะไปหาพี่น้องที่อียิปต์และดูว่าพวกเขาจะยังมีชีวิตอยู่หรือไม่"

“ไปอย่างสงบสุข” เจโทรตอบ

และโมเสสไปอียิปต์โดยไม่ต้องกลัวเพราะกษัตริย์ผู้ต้องการจะฆ่าเขาและบรรดาผู้ที่แสวงหาความพินาศของพระองค์ได้สิ้นพระชนม์แล้ว เพื่อจะพบกับโมเสสตามพระบัญชาของพระเจ้า อาโรนก็ออกมาจุบเขาด้วยความชื่นบาน โมเสสถวายพระวจนะทั้งสิ้นขององค์พระผู้เป็นเจ้าแก่อาโรน เมื่อพวกเขามาถึงอียิปต์ พวกเขารวบรวมบรรดาผู้อาวุโสของอิสราเอลและบอกถ้อยคำทั้งหมดที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสแก่พวกเขา และโมเสสได้ทำหมายสำคัญและการมหัศจรรย์ต่อหน้าต่อตาพวกเขา ชาวอิสราเอลเชื่อพวกเขาและชื่นชมยินดีที่พระเจ้าเสด็จมาเยี่ยมลูกหลานของอิสราเอลและมองดูความทุกข์ทรมานของพวกเขา

ต่อจากนี้ โมเสสและอาโรนไปเฝ้าฟาโรห์และทูลว่า

“พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า ปล่อยประชากรของเราไป เพื่อพวกเขาจะได้ฉลองการเลี้ยงเพื่อเราในถิ่นทุรกันดาร”

แต่ฟาโรห์ตรัสว่า

พระเจ้าแห่งอิสราเอลคือใคร ที่ฉันควรฟังเสียงของพระองค์? ฉันไม่รู้จักพระเจ้า และฉันจะไม่ปล่อยให้ชาวอิสราเอลไป และคุณ โมเสสและอาโรน เหตุใดคุณจึงหันเหผู้คนออกจากงานของพวกเขา ไปที่ทำงานของคุณทุกคน

และทรงรับสั่งให้พวกทหารรักษาพระองค์ในทันทีให้กดขี่ข่มเหงด้วยการทำงานหนัก ต่อไปจะไม่ให้ฟางทำอิฐแก่พวกเขาซึ่งนับแต่นั้นไปพวกเขาจะต้องรวบรวมตัวเอง แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ไม่ได้ลดน้อยลง จำนวนอิฐที่ต้องการจากพวกเขา

“พวกยิว” กษัตริย์ตรัส “เกียจคร้าน ฉะนั้นพวกเขาจึงร้องว่า เราจะไป เราจะถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าของเรา

หลังจากนั้นชาวยิวก็เริ่มถูกกดขี่มากขึ้นไปอีก หาวัสดุสำหรับใช้เองไม่มีเวลาเตรียมอิฐตามจำนวนที่ตั้งไว้ในแต่ละวัน ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงตีทหารรักษาการณ์ชาวยิวและไม่ยอมรับคำอธิบายใด ๆ จากพวกเขาและร้องโวยวายโมเสสและอาโรนว่า: "ท่านเจ้าข้าเอ๋ย เพราะพระองค์ทรงทำให้เราเกลียดชังเราต่อหน้าฟาโรห์และข้าราชการและมอบอาวุธให้ ฆ่าเรา

โมเสสหันไปหาพระเจ้าและกล่าวว่า

- พระเจ้า! เหตุใดท่านจึงให้คนเหล่านี้ประสบภัยพิบัติเช่นนี้ เหตุใดท่านจึงส่งข้าพเจ้ามา เพราะตั้งแต่ข้าพเจ้ามาเฝ้าฟาโรห์และเริ่มพูดในพระนามของพระองค์ เขาก็เริ่มทำชั่วแก่ประชาชน

พระเจ้าตอบโมเสสว่า

“บัดนี้เจ้าจะได้เห็นว่าเราจะทำอะไรกับฟาโรห์ ด้วยพระหัตถ์อันเข้มแข็ง พระองค์จะทรงปล่อยชนชาติอิสราเอลไป กระทั่งขับไล่พวกเขาออกจากแผ่นดินของพระองค์ กล่าวแก่พวกเขา: เรา, พระเจ้า, จะพาคุณออกจากใต้แอกของชาวอียิปต์, และจะช่วยให้คุณรอด; มรดก

โมเสสบอกถ้อยคำเหล่านี้แก่ชนชาติอิสราเอล แต่พวกเขาไม่เชื่อโมเสสเพราะความขี้ขลาดและงานหนักหนาของพวกเขา แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้ไปเฝ้าฟาโรห์และบอกให้เขาปล่อยชนชาติอิสราเอลออกจากดินแดนของเขา โมเสสตอบว่าถ้าชนชาติอิสราเอลไม่ฟังเขาอยู่แล้ว ฟาโรห์จะฟังเขาได้อย่างไรในเมื่อโมเสสพูดไม่ได้ยิน

องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสตอบเขาดังนี้ว่า

“เราตั้งเจ้าให้เป็นเทพเจ้าของฟาโรห์ และอาโรนน้องชายของเจ้าจะเป็นผู้เผยพระวจนะของเจ้า” เจ้าจงบอกเขาตามที่เราสั่ง และพี่ชายของเจ้าจะบอกฟาโรห์ให้ปล่อยชนชาติอิสราเอลไป แต่เราจะยอมให้ฟาโรห์สำแดงความดื้อรั้นเต็มกำลังของเขาและไม่ฟังเจ้า ด้วยเหตุนี้เราจะยื่นมือออกไปยังอียิปต์และพิพากษาลงโทษเธออย่างเลวร้ายด้วยภัยพิบัติอันน่าพิศวง แล้วชาวอียิปต์ทั้งหมดจะรู้ว่าเราคือพระเจ้า! และเราจะนำคนอิสราเอลออกจากท่ามกลางพวกเขา และถ้าฟาโรห์ต้องการหลักฐานจากคุณ คุณบอกอาโรนให้โยนไม้เรียวลงไป และไม้เรียวจะกลายเป็นงู

ด้วยกำลังใจจากพระเจ้าเอง โมเสสและอาโรนได้ยืนต่อหน้าฟาโรห์และผู้รับใช้ของเขาอีกครั้ง และทำตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาพวกเขา อาโรนโยนไม้เท้าลงต่อหน้าฟาโรห์ ไม้พลองก็กลายเป็นงู ฟาโรห์ทรงเรียกนักปราชญ์แห่งอียิปต์และหมอดู และพวกเขาก็ทำเช่นเดียวกันกับเสน่ห์ของพวกเขา; แต่ไม้เท้าของอาโรนกลืนไม้เท้าของเขาเสีย และพระทัยของฟาโรห์ก็แข็งกระด้าง ฟาโรห์ไม่ฟังพวกเขา ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกไว้ล่วงหน้า และไม่ต้องการให้ชาวยิวไป จากนั้น ตามพระบัญชาของพระเจ้า โมเสสและอาโรนเริ่มประหารชีวิตในแผ่นดินอียิปต์ 17 .

วันรุ่งขึ้นอาโรนตามคำสั่งของโมเสสเอาไม้เท้าฟาดลงบนแม่น้ำต่อหน้าฟาโรห์และข้าราชการ น้ำในแม่น้ำกลายเป็นเลือด ปลาในแม่น้ำก็ตาย แม่น้ำก็เหม็น และชาวอียิปต์ก็ดื่มน้ำจากแม่น้ำไม่ได้ โรคระบาดที่สองคือกบ 18: อาโรนยื่นมือออกไปเหนือน่านน้ำของอียิปต์ และนำกบออกมาจากพวกมัน ซึ่งบุกเข้าไปในบ้านเรือน เข้าไปในห้องนอน บนเตียง เข้าไปในเตาอบและเครื่องนวดแป้ง และบน กษัตริย์และข้าราชบริพารและประชาชนของพระองค์ และไม่มีที่ไหนเลยที่จะได้พักผ่อน แผ่นดินอียิปต์เต็มไปด้วยกบ และเมื่อพวกมันสิ้นชีวิตตามคำสั่งของโมเสส ชาวอียิปต์ก็รวบรวมพวกมันเป็นกอง และโลกทั้งโลกก็มีกลิ่นเหม็นจากกบที่ตายและเน่าเสีย ภัยพิบัติประการที่สามเกิดขึ้นกับผู้คนและฝูงสัตว์ ในฟาโรห์และบ้านของเขา และกับคนใช้ของเขา และดินแห่งแผ่นดินอียิปต์ก็เต็มไปด้วยนกหัวขวาน 19 โรคระบาดที่สี่คือ แมลงวันสุนัข 20 ภัยพิบัติที่ห้าเป็นโรคระบาดร้ายแรงต่อฝูงสัตว์ทั่วแผ่นดินอียิปต์ การประหารชีวิตครั้งที่หกเป็นฝีอักเสบหนองในคนและวัวควาย กาฬโรคที่เจ็ดคือลูกเห็บและไฟระหว่างลูกเห็บ 21 ลูกเห็บนั้นฆ่าทุกสิ่งที่อยู่เบื้องล่าง เปิดฟ้า: และหญ้าและต้นไม้และวัวควายและผู้คน ภัยพิบัติที่แปดคือตั๊กแตนและหนอนผีเสื้อ 22 ซึ่งกินพืชพันธุ์อียิปต์ทั้งหมด กาฬโรคที่เก้าคือความมืดมิดทั่วแผ่นดินอียิปต์เป็นเวลาสามวัน หนาแน่นมากจนไฟดับจนไม่มีแสงสว่าง ไม่มีใครมองเห็นกันเป็นเวลาสามวัน และไม่มีใครลุกจากเตียงในช่วงเวลานี้ เวลา. โรคระบาดครั้งที่สิบและครั้งสุดท้ายคือการตายของลูกคนหัวปีของชาวอียิปต์

และภัยพิบัติทั้งหมดเหล่านี้ ซึ่งไม่ได้ทำอันตรายแก่ชาวอิสราเอล แต่สำหรับชาวอียิปต์เท่านั้น ที่พระเจ้าได้ทรงกระทำโดยโมเสสและอาโรน เพราะฟาโรห์ไม่ต้องการให้ประชากรของพระเจ้าเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อปรนนิบัติพระเจ้า เพราะถึงแม้พระองค์จะทรงสัญญาหลายครั้งว่าจะปล่อยพวกเขาเพราะกลัวการประหารชีวิต แต่เมื่อการลงโทษนั้นอ่อนลง เขาก็กลับแข็งกระด้างขึ้นอีกครั้ง และด้วยเหตุนี้จึงไม่ปล่อยพวกเขาจนกว่าจะถึงการประหารชีวิตครั้งที่สิบ ก่อนเกิดภัยพิบัติที่สิบ ลูกหลานของอิสราเอลได้ร้องขอจากภาชนะเงินและทองและเสื้อผ้าราคาแพงของชาวอียิปต์ตามที่โมเสสสั่งไว้ ตามที่โมเสสได้กระทำไว้

จากนั้นโมเสสได้จัดตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการอพยพออกจากอียิปต์ ซึ่งเป็นเทศกาลปัสกาตามพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรนว่า

- ให้เดือน 23 นี้เป็นปีแรกของคุณ บอกชุมนุมชนอิสราเอลทั้งหมดว่าในวันที่เก้าของเดือนนี้ แต่ละครอบครัวจะแยกลูกแกะออกจากฝูงหนึ่งตัว ลูกแกะต้องไม่มีตำหนิ เพศผู้ อายุหนึ่งปี และให้พวกเขาอยู่กับท่านจนถึงวันที่สิบสี่ของเดือนนี้ จากนั้นในตอนเย็นให้พวกเขาฆ่าลูกแกะในทุกครอบครัว จากนั้นให้เขาเจิมทั้งวงกบประตูและคานประตูด้วยเลือดของเขาในบ้านที่พวกเขารวบรวมเพื่อกินลูกแกะ จำเป็นต้องกินเนื้อที่ไม่ต้มในน้ำ แต่อบด้วยไฟด้วยขนมปังไร้เชื้อและสมุนไพรรสขม จนถึงเช้าอย่าทิ้งอะไรจากเขาและอย่าทุบกระดูกและสิ่งที่เหลืออยู่ให้เผาด้วยไฟ กินด้วยความเร่งรีบ คาดเอว และคาดเอว และถือไม้เท้า นี่คือเทศกาลปัสกาของพระเจ้า 24 คืนนั้นเราจะผ่านแผ่นดินอียิปต์ และเราจะประหารลูกหัวปีทุกคนในหมู่ชาวอียิปต์ ตั้งแต่คนจนถึงสัตว์ และเมื่อฉันเห็นเลือดในบ้านของคุณ เราจะผ่านคุณไป และจะไม่ปล่อยให้ผู้ทำลายล้างเข้าไปในบ้านของคุณ โจมตี. และให้วันนี้เป็นที่น่าจดจำและเฉลิมฉลองในงานเลี้ยงนี้เพื่อพระเจ้าในทุกชั่วอายุของคุณในฐานะสถาบันนิรันดร์ 25

ตามพระบัญชาของพระเจ้า ในทุกครอบครัวของอิสราเอล ลูกแกะตัวหนึ่งถูกแยกออกมาและเตรียมให้พร้อมสำหรับเวลาที่กำหนด คนอิสราเอลทั้งหมดได้รับการเจิมด้วยเลือดและล็อกประตู ไม่มีใครทิ้งไว้จนถึงเช้า ในเวลาเที่ยงคืน ทูตสวรรค์ผู้ทำลายล้างผ่านอียิปต์และสังหารบุตรหัวปีของอียิปต์ทั้งหมด ตั้งแต่บุตรหัวปีของฟาโรห์ไปจนถึงบุตรหัวปีของนักโทษในคุก และลูกหัวปีทั้งหมดจนถึงโค ชาวยิวมีทุกอย่าง

ในคืนที่ฟาโรห์ทรงลุกขึ้นพร้อมกับข้าราชการทั้งปวงและชาวอียิปต์ทั้งปวงก็ส่งเสียงโห่ร้องไปทั่วแผ่นดินอียิปต์เพราะไม่มีบ้านใดที่ไม่มีใครตาย ทันใดนั้นฟาโรห์ก็เรียกโมเสสและอาโรนมาและตรัสว่า

“เจ้าและคนอิสราเอลทั้งปวงจงออกไปจากท่ามกลางชนชาติของเรา ไปปรนนิบัติพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าดังที่เจ้าพูด นำวัวตัวเล็กและตัวใหญ่ ไปข้างหน้าและอวยพรฉัน

ชาวอียิปต์เริ่มกระตุ้นให้ชาวอิสราเอลออกจากดินแดนของตนโดยเร็วที่สุด เพราะพวกเขากล่าวว่า ไม่เช่นนั้นเราทุกคนจะต้องตายเพราะพวกเขา

และคนอิสราเอลก็บรรทุกแป้งของตนก่อนที่มันจะเปรี้ยว สวมเครื่องนวดแป้งที่สวมเสื้อผ้าอยู่บนบ่า เพราะพวกเขาถูกชาวอียิปต์บังคับ ไม่มีเวลาเตรียม brashna สำหรับการเดินทาง พวกเขาออกไปพร้อมกับเงินและทองและอัญมณี คนแปลกหน้ามากมาย ทั้งสัตว์เล็กและใหญ่ก็ออกไปด้วย จำนวนสามีเท้าทั้งหมด ยกเว้นครัวเรือนและคนแปลกหน้า มีถึง 600,000 คน โมเสสเอากระดูกของโยเซฟซึ่งสิ้นชีวิตในอียิปต์ไปกับเขา และก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์โดยทำนายอนาคตด้วยวิญญาณแห่งการเผยพระวจนะ เขาได้สาปแช่งคนอิสราเอลว่า: " พระเจ้าจะเสด็จมาเยี่ยมคุณ และคุณจะขนกระดูกของฉันไปจากที่นี่ด้วย"(ปฐมกาล 50:24-25)

พระยาห์เวห์พระเจ้าเสด็จนำหน้าคนอิสราเอล ทรงส่องแสงบนพวกเขาในเวลากลางวันในเสาเมฆ และในเวลากลางคืนในเสาเพลิง เพื่อพวกเขาจะได้ไปทั้งกลางวันและกลางคืน เสาในเวลากลางวันและเสาเพลิงในตอนกลางคืนไม่ได้พรากไปจากที่คนทั้งปวงอยู่ (อพย. 13:16-32)

เมื่อมีการประกาศต่อกษัตริย์อียิปต์ว่าคนอิสราเอลหนีไปแล้ว จิตใจของเขาและข้าราชการก็หันหลังให้กับชนชาตินี้และกล่าวว่า "เราทำอะไรลงไป ทำไมเราจึงปล่อยให้ชาวอิสราเอลไปเพื่อพวกเขาจะได้ ไม่ทำงานให้เราเหรอ?” ฟาโรห์ทรงควบคุมราชรถ และทรงนำพลไพร่ของพระองค์ไปด้วย รถรบที่คัดเลือกแล้วหกร้อยคัน และรถรบอียิปต์อื่นๆ ทั้งหมด และผู้นำเหนือพวกเขาทั้งหมด พวกเขาไล่ตามคนอิสราเอลและทันพวกเขาเมื่อตั้งค่ายที่ริมทะเล 26 แต่พวกเขาโจมตีพวกเขาไม่ได้: ทูตสวรรค์ของพระเจ้าซึ่งไปข้างหน้าค่ายของลูกหลานของอิสราเอลไปข้างหลังพวกเขาเข้าไปตรงกลางระหว่างค่าย ของชาวอียิปต์และระหว่างค่ายของชนชาติอิสราเอล มีเมฆและความมืดสำหรับบางคน และส่องสว่างในยามค่ำคืนแก่คนอื่นๆ และพวกเขาไม่ได้เข้าใกล้กัน โมเสสยื่นพระหัตถ์เหนือทะเล และพระเจ้าทรงขับทะเลด้วยลมตะวันออกที่พัดแรงตลอดทั้งคืน ทรงกระทำให้ทะเลเป็นดินแห้งและน้ำก็แยกจากกัน ชาวอิสราเอลเดินข้ามทะเลบนดินแห้ง น้ำเป็นกำแพงสำหรับพวกเขาทางด้านขวาและ ด้านซ้าย. ชาวอียิปต์ไล่ตามไป ม้าของฟาโรห์ รถรบ และพลม้าทั้งสิ้นของฟาโรห์ก็ขึ้นไปกลางทะเล หลังจากที่ชาวอิสราเอลถูกนำข้ามทะเลแล้ว โมเสสก็ยื่นมือออกไปเหนือทะเลตามพระบัญชาของพระเจ้า และรุ่งเช้าน้ำก็กลับมายังที่ของมัน และชาวอียิปต์ก็หนีไปรับน้ำ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้ชาวอียิปต์จมลงกลางทะเล น้ำที่ไหลกลับท่วมรถรบและพลม้าของกองทัพของฟาโรห์ที่ลงไปในทะเลภายหลังพวกเขา ไม่เหลือสักคนเดียว และในวันนั้นพระเจ้าได้ทรงช่วยชาวอิสราเอลให้พ้นจากเงื้อมมือของชาวอียิปต์ซึ่งพวกเขาเห็นว่าตายที่ชายทะเล เพื่อไม่ให้เหลือสักคนเดียว และในวันนั้นพระเจ้าได้ทรงช่วยชาวอิสราเอลให้พ้นจากเงื้อมมือของชาวอียิปต์ซึ่งพวกเขาเห็นว่าตายบนชายฝั่งทะเลซึ่งได้ทิ้งร่างของตนไว้บนดินแห้ง จากนั้นชาวอิสราเอลก็เห็นพระหัตถ์อันยิ่งใหญ่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสำแดงแก่ชาวอียิปต์ในสิ่งที่เกิดขึ้น และประชาชนของพระเจ้าเกรงกลัวและเชื่อพระองค์และโมเสสผู้รับใช้ของพระองค์ (อพย, ch. 14) โมเสสและชนชาติอิสราเอลด้วยความชื่นบานและมีชัยชนะ ร้องเพลงขอบพระคุณพระเจ้า

– "ข้าพเจ้าร้องเพลงถวายพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นที่ยกย่องอย่างสูง เขาโยนม้าและคนขี่ลงทะเล..."27 (อพย. 15:1-18)

มิเรียมน้องสาวของโมเสสและอาโรนได้รวบรวมภรรยาของอิสราเอลแล้ว จึงนำคณะนักร้องประสานเสียงไปด้วย โดยถือไม้กลองไว้ในมือ พวกเขาตีกลองและร้องเพลงเดียวกันภายใต้การนำของเธอ

หลังจากนี้ โมเสสได้นำชาวอิสราเอลออกจากทะเลแดง 29 และพวกเขาเข้าไปในถิ่นทุรกันดารแห่งชูร์ 30 และพวกเขาไปในถิ่นทุรกันดารสามวันและไม่พบน้ำ. เมื่อพวกเขามาถึงมาราห์และพบน้ำพุที่นั่น พวกเขาดื่มไม่ได้เพราะน้ำมีรสขม และประชาชนก็บ่นว่าโมเสสว่า "เราจะดื่มอะไรดี" โมเสสร้องทูลพระเจ้า และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงต้นไม้ต้นหนึ่งแก่เขา เขาโยนมันลงไปในน้ำและน้ำก็หวาน 31. และโมเสสได้นำชาวอิสราเอลระหว่างการเดินทางในถิ่นทุรกันดารต่างๆ เป็นเวลาสี่สิบปี โดยขอทุกสิ่งที่จำเป็นจากพระเจ้า เมื่อพวกเขาบ่นว่าโมเสสและอาโรนเพราะเรื่องอาหาร โดยระลึกถึงเนื้อที่พวกเขากินในอียิปต์ โมเสสทูลอ้อนวอนพระเจ้า และพระเจ้าประทานมานาแก่พวกเขาและทรงส่งนกกระทามาให้พวกเขา 32 ชาวอิสราเอลกินมานานี้เป็นเวลาสี่สิบปีในทะเลทรายอาหรับ จนกระทั่งพวกเขาเข้าไปในเขตแดนของดินแดนคานาอันที่สัญญาไว้ เมื่อพวกเขาบ่นเพราะกระหาย โมเสสก็นำน้ำจากหินมาให้พวกเขา เขาใช้ไม้เท้าตีหิน และน้ำพุก็ไหลออกมา 33 เมื่อชาวอิสราเอลถูกโจมตีโดยชาวอามาเลข โมเสสยกมือขึ้นหาพระเจ้าในการอธิษฐาน และชาวอิสราเอลเริ่มเอาชนะและเอาชนะศัตรู ซึ่งกองกำลังของพวกเขาทำลายล้างด้วยดาบทั้งหมด 34 . และไม่ว่าพวกเขาจะโกรธพระเจ้าในถิ่นทุรกันดารกี่ครั้ง ทุกครั้งที่โมเสสวิงวอนพระเจ้าสำหรับพวกเขาที่ต้องการจะทำลายพวกเขาถ้าโมเสสผู้ถูกเลือกไม่ยืนหยัดต่อหน้าพระองค์เพื่อขจัดพระพิโรธอย่าให้เขาทำลาย พวกเขา!

ขณะนั้นเยโธร พ่อตาของโมเสส เมื่อได้ยินสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงกระทำเพื่อโมเสสและชนชาติอิสราเอลเมื่อออกจากอียิปต์ ก็พาศิปโปราห์ภรรยาของโมเสสและบุตรชายทั้งสองไปยัง ภูเขาโฮเรบ ที่ซึ่งชาวอิสราเอลตั้งค่ายพักแรม โมเสสออกไปพบท่านและหลังจากทักทายกันแล้ว ก็บอกท่านถึงทุกสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำกับฟาโรห์และชาวอียิปต์ทั้งปวงของอิสราเอล และเกี่ยวกับความยากลำบากทั้งหมดที่ได้พบพวกเขาระหว่างทาง Jethro ชื่นชมยินดีเมื่อได้ยินเกี่ยวกับประโยชน์ที่พระเจ้าได้แสดงต่ออิสราเอล ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงช่วยผู้คนของเขาให้พ้นจากอำนาจของชาวอียิปต์ สารภาพต่อหน้าทุกคนว่าพระเจ้ายิ่งใหญ่ มากกว่าพระเจ้าทั้งหมด และถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์

วันรุ่งขึ้นโมเสสนั่งลงพิพากษาประชาชน ประชาชนยืนอยู่ต่อหน้าท่านตั้งแต่เช้าจรดค่ำ

เมื่อเห็นเช่นนี้ เจโทรสังเกตเห็นโมเสสว่าเขาไม่ได้รบกวนตัวเองและผู้คนในลักษณะนี้ เพราะงานนี้ยากเกินไปสำหรับเขาเพียงคนเดียว

“ฟังคำพูดของฉัน” Jethro กล่าว “จงเป็นคนกลางสำหรับผู้คนต่อพระพักตร์พระเจ้าและนำเสนอการกระทำของพวกเขาต่อพระเจ้า สอนลูกหลานของอิสราเอลถึงศาสนพิธีของพระผู้เป็นเจ้าและกฎหมายของพระองค์ แสดงให้พวกเขาเห็นถึงทางของพระองค์ที่พวกเขาต้องดำเนิน และงานที่พวกเขาต้องทำ และเลือกคนที่มีความสามารถสำหรับตัวคุณเอง เกรงกลัวพระเจ้า ผู้คนที่ซื่อสัตย์ เกลียดชังผลประโยชน์ส่วนตน และให้พวกเขาอยู่เหนือผู้คนในฐานะหัวหน้าพัน หัวหน้าร้อย หัวหน้าห้าสิบ หัวหน้าสิบ และเสมียน; ให้พวกเขาตัดสินประชาชนตลอดเวลาและรายงานเรื่องสำคัญทุกเรื่องให้คุณฟัง และตัดสินสิ่งเล็กน้อยด้วยตัวเขาเอง แล้วมันจะง่ายขึ้นสำหรับคุณ และพวกเขาจะแบกรับภาระไว้กับคุณ

โมเสสเชื่อฟังพ่อตาของเขา หลังจากนั้นไม่นานเยโธรก็จากเขาไปและกลับไปยังดินแดนของเขา (ตัวอย่าง ch. 18)

ในคืนพระจันทร์เต็มดวงของเดือนที่สาม หลังจากการอพยพของชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์ พวกเขามาถึงถิ่นทุรกันดารซีนายและตั้งค่ายที่ภูเขา โมเสสขึ้นไปบนซีนาย 35 และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเขาจากภูเขา ทรงบัญชาให้เขาประกาศแก่ชาวอิสราเอลในพระนามของพระองค์ว่า “ท่านเห็นสิ่งที่เราทำกับชาวอียิปต์ และวิธีที่เราอุ้มท่านเหมือนอยู่บนปีกนกอินทรี และ นำท่านมายังตัวข้าพเจ้า หากท่านเชื่อฟังเสียงของเรา และรักษาพันธสัญญาของเรา ท่านจะเป็นชนชาติที่เราเลือกไว้ต่อหน้าคนอื่น ๆ และท่านจะเป็นอาณาจักรศักดิ์สิทธิ์และเป็นชนชาติศักดิ์สิทธิ์อยู่กับเรา

ผู้คนแสดงความพร้อมที่จะทำตามคำสั่งของพระเจ้า แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้ชำระผู้คนให้บริสุทธิ์และเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับวันที่สามด้วยการชำระสองวัน ในวันที่สาม ในตอนเช้าได้ยินเสียงฟ้าร้อง ฟ้าแลบเริ่มวาบ และความมืดทึบล้อมรอบภูเขา ได้ยินเสียงแตรซึ่งดังขึ้นเรื่อยๆ ผู้คนทั้งหมดสั่นสะท้าน และโมเสสนำเขาออกจากค่ายไปเฝ้าพระเจ้า ทุกคนหยุดที่เชิงเขา ภูเขาถูกล้อมด้วยเส้นรอบด้าน ซึ่งห้ามมิให้ข้ามด้วยความเจ็บปวดจากความตาย ประชาชนเห็นว่าภูเขาซีนายกำลังเหวี่ยงลงมาจากฐาน และมีควันลอยขึ้นมาจากมัน ประหนึ่งมาจากเตาหลอม เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาบนเขาในเมฆหนาทึบและในไฟ โมเสสและอาโรนตามพระบัญชาของพระเจ้ายืนอยู่บนภูเขาต่อหน้าประชาชน (อพยพ 19:3-25)

“เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้ทรงนำเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์ จากเรือนทาส เจ้าอย่ามีพระอื่นใดนอกจากเรา อย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ สำหรับตนในสวรรค์เบื้องบน และสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่าง และที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างแผ่นดิน อย่านมัสการและอย่าปรนนิบัติพวกเขา เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าผู้ทรงหวงแหน ลงโทษบุตรด้วยความผิดของบิดาของเขา รุ่นที่สามและสี่ที่เกลียดชังเราและแสดงความเมตตาต่อคนที่รักเราและรักษาบัญญัติของเราเป็นพันชั่วอายุคน "เจ้าอย่าออกพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยผู้ที่ปราศจากการลงโทษผู้ ประกาศพระนามของพระองค์อย่างเปล่าประโยชน์ จงระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานเป็นเวลาหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ [ในนั้น] และวันที่เจ็ด - สะบาโตแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ อย่าทำงานใด ๆ ในนั้น ทั้งตัวท่าน บุตรชาย บุตรสาว ทาส บ่าว หรือ [วัว ลา หรือสัตว์ใดๆ] สัตว์ของท่าน หรือคนต่างด้าวในที่อาศัยของท่าน เพราะในหกวันพระเจ้าได้ทรงสร้างสวรรค์ และดิน ทะเล และสิ่งที่มีอยู่ในนั้นและในหนึ่งวัน ที่เจ็ดพัก; ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงทำให้ศักดิ์สิทธิ์ จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า [เพื่อเจ้าจะสบายดี และ] เพื่อวันเวลาของเจ้าจะยืนยาวในแผ่นดินซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าประทานแก่เจ้า อย่าฆ่า. อย่าล่วงประเวณี อย่าขโมย อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้านของคุณ อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้านของคุณ เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน [ทั้งทุ่งนา] หรือคนใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือโคของเขา หรือลาของเขา [หรือปศุสัตว์ใดๆ ของเขา] สิ่งใดๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ” (อพย. 20: 2-17 ; ฉธบ. 5:5).

หลังจากนั้นบรรดาผู้อาวุโสของอิสราเอลก็ยืนขึ้นต่อหน้าโมเสสและกล่าวว่า

“ดูเถิด พระผู้เป็นเจ้าทรงสำแดงสง่าราศีแก่เรา เราได้ยินเสียงของพระองค์จากท่ามกลางไฟ… เรารู้สึกว่าเป็นไปไม่ได้ที่มนุษย์จะได้ยินพระเจ้าผู้ทรงตื่นอยู่เสมอ ขณะที่เราได้ยิน และมีชีวิตอยู่ เป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่จะเข้าใกล้และฟังทุกสิ่งที่พระเจ้าของเราจะบอกคุณและบอกเราอีกครั้ง: เราจะฟังและทำให้สำเร็จ

“อย่ากลัวเลย” โมเสสกล่าว “พระเจ้ากำลังทดสอบคุณ เพื่อว่าโดยการวางความกลัวไว้กับคุณ พระองค์จะป้องกันคุณจากการล่วงละเมิดพระบัญญัติของพระองค์

จากนั้นโมเสสก็เข้าสู่ความมืดซึ่งมีการประทับอยู่ใกล้ชิดของพระเยโฮวาห์ และเขาได้รับกฎต่างๆ จากพระองค์เกี่ยวกับสวัสดิภาพของคณะสงฆ์และพลเมืองของพระเจ้า และลงมาจากภูเขา ถ่ายทอดทุกสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสแก่ ผู้คนและเขียนมันทั้งหมดลงในหนังสือ เช้าวันรุ่งขึ้น โมเสสได้สร้างแท่นบูชาดินใต้ภูเขาและวางศิลาสิบสองก้อนไว้รอบแท่นตามจำนวนเผ่าของอิสราเอลทั้งสิบสองเผ่า และถวายเครื่องเผาบูชาและเครื่องบูชาขอบพระคุณจากโคและแพะที่ถูกฆ่าถวายแด่พระเจ้า ในนามของประชาชนทุกคนที่สัญญาในเวลานี้ว่าจะทำทุกอย่างตามคำสั่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า (ฉธบ. 5:23-31; อพย 20:18-21; 24:1-11) พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า

“ขึ้นมาบนภูเขาและอยู่ที่นั่น เราจะให้แผ่นศิลา 36 บทบัญญัติและพระบัญญัติซึ่งเราเขียนไว้สำหรับคำสอนของประชากร

โมเสสกับผู้ช่วยของเขาในการปฏิบัติศาสนกิจ โยชูวาบุตรนูน 37 ขึ้นไปที่ซีนายและมีเมฆปกคลุมภูเขาและพระสิริของพระเจ้าปกคลุมมันและมีเมฆปกคลุมซีนายเป็นเวลาหกวันและ ในวันที่เจ็ดองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกโมเสสและขึ้นไปบนยอดซึ่งท่านอาศัยอยู่สี่สิบวันสี่สิบคืน ในเวลานี้ เขาได้รับคำแนะนำในการจัดเตรียมพลับพลาหรือวัดในค่าย ซึ่งประชาชนควรถวายเครื่องบูชาและสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า เมื่อครบสี่สิบวันแล้ว พระเจ้าประทานแผ่นศิลาสองแผ่นแก่เขา ซึ่งมีพระบัญญัติสิบประการที่พระเจ้าตรัสด้วยนิ้วพระหัตถ์จารึกไว้แก่คนทั้งปวง (อพย 24:12-18, 31; ฉธบ. 9 :9-11).

โมเสสได้รับแผ่นจารึก ไอคอนตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 13 จากส่วนไอคอนไบแซนไทน์ของซีนาย

ระหว่างนั้น ประชาชนเห็นว่าโมเสสไม่ได้ออกจากภูเขามาเป็นเวลานาน จึงมาชุมนุมกันที่อาโรนและขอให้เขาสร้างพวกเขาให้เป็นพระเจ้าที่จะนำหน้าพวกเขา "เพราะ" พวกเขากล่าวว่า "มีบางอย่างเกิดขึ้นกับโมเสส" พวกเขานำตุ้มหูทองคำของภรรยาและลูกสาวมาให้เขา และอาโรนทำรูปลูกวัวทองคำสำหรับพวกเขา ประชาชนกล่าวว่า "นี่คือพระเจ้าผู้ทรงนำเราออกจากแผ่นดินอียิปต์" และวันรุ่งขึ้นพวกเขาถวายเครื่องบูชาบนแท่นบูชาต่อหน้าลูกวัว พวกเขาเริ่มดื่ม กิน และเล่น 38 . พระเจ้าโกรธพวกเขา และพระองค์ตรัสกับโมเสสว่าคนที่จมูกโด่งซึ่งพระองค์ทรงนำออกมาจากอียิปต์ได้หลงผิด ละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า และนมัสการพระเท็จ โมเสสเริ่มอธิษฐานเพื่อประชาชน และพระเจ้าก็ทรงสดับฟังคำวิงวอนของเขา เมื่อลงไปที่เชิงเขา โมเสสกับโยชูวาเห็นลูกวัวกำลังเต้นรำอยู่ โมเสสโกรธจัด จึงโยนแผ่นศิลาทิ้งลงใต้ภูเขาต่อหน้าประชาชน แล้วพระองค์ทรงนำโคที่มนุษย์สร้างขึ้นมา หักแล้วบดให้เป็นผงธุลี ซึ่งพระองค์ทรงเทลงในลำธารที่ไหลจากเปลือกไม้ และบังคับชาวอิสราเอลให้ดื่มน้ำนั้นด้วยความอับอายของเทพที่มนุษย์สร้างขึ้น อาโรนตอบสนองต่อการตำหนิติเตียนของโมเสส ได้แก้ตัวเพราะความดื้อรั้นของพวกหัวรุนแรงที่ดื้อดึง และโมเสสเห็นว่าประชาชนไม่มีอะไรจะแก้ตัว เขายืนอยู่ที่ประตูค่ายและอุทาน:

- ใครยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า - มาหาฉัน!

และบุตรชายทั้งหลายของเลวีก็มาชุมนุมกัน โมเสสสั่งให้แต่ละคนใช้ดาบผ่านค่ายและหันหลังไป และฆ่าใครก็ตามที่พบ และมีผู้กระทำผิดมากถึงสามพันคน (อพยพ 32:1-29; ฉธบ. 9:12-17, 21)

วันรุ่งขึ้น โมเสสขึ้นไปบนภูเขาอีก กราบลงต่อพระพักตร์พระเจ้า ถืออดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืน วิงวอนขอความบาปของประชาชนโดยกล่าวว่า

- หากคุณไม่ยกโทษบาปของพวกเขา ให้ลบฉันออกจากหนังสือของคุณ ซึ่งคุณได้จารึกผู้ที่ถูกลิขิตไว้เพื่อความสุขนิรันดร์

พระเจ้าตรัสตอบว่าพระองค์จะทรงลบล้างบรรดาผู้ที่ทำบาปต่อพระองค์จากหนังสือของพระองค์ และทรงบัญชาให้โมเสสนำผู้คนไปยังดินแดนที่สัญญาไว้ พระองค์ตรัสชัดเจนว่าพระองค์จะไม่ทรงโปรดปรานเป็นพิเศษกับเขาอีกต่อไป ผู้คนเมื่อได้ยินคำขู่นี้ก็ร้องไห้ และทุกคนก็สวมอาภรณ์สำนึกผิด โมเสสสวดอ้อนวอนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น และพระเจ้าก็ทรงตอบแทนความโปรดปรานแก่ชาวอิสราเอล

หลังจากนี้ โมเสสได้รับเกียรติที่ซีนายเพื่อเห็นสง่าราศีของพระเจ้า

“ใบหน้าของเรา” พระเจ้าตรัสกับเขาว่า “เจ้ามองไม่เห็น เพราะคนๆ หนึ่งมองไม่เห็นเราและมีชีวิตอยู่ แต่ฉันจะส่งต่อความรุ่งโรจน์ทั้งหมดของฉันต่อหน้าคุณและฉันจะประกาศชื่อ: พระเยโฮวาห์ ... เมื่อความรุ่งโรจน์ของฉันหมดไป ฉันจะตั้งคุณไว้ในซอกหินและฉันจะจับมือคุณไว้จนกว่าฉันจะผ่านไป และเมื่อฉันเอามือออก คุณจะเห็นฉันจากด้านหลัง แต่ใบหน้าของฉันจะไม่ปรากฏแก่คุณ

ในเวลาเดียวกัน โมเสสได้รับคำสั่งให้เขียนคำแห่งพันธสัญญาลงในหนังสือและได้รับแผ่นจารึกอีกครั้ง ซึ่งพระเจ้าได้จารึกพระบัญญัติสิบประการเดียวกันกับที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้อีกครั้ง

การไตร่ตรองถึงสง่าราศีของพระเจ้าได้ทิ้งร่องรอยไว้บนใบหน้าของโมเสส เมื่อท่านลงจากภูเขา อาโรนและชาวอิสราเอลทั้งปวงไม่กล้าเข้าใกล้เพราะเห็นว่าหน้าท่านเป็นประกาย โมเสสเรียกพวกเขาและบอกทุกสิ่งที่พระเจ้าบัญชาแก่พวกเขา หลังจากนี้เขาเอาผ้าคลุมหน้าซึ่งเขาถอดออกก็ต่อเมื่อยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าเท่านั้น (อพย. 32:30-33; 33:1-6, 12-23; 34:1-8, 10-18, 22 -24 26-35; ฉบ. 9:18-19, 10:1-4; 2 โค. 3:13)

โมเสสได้ประกาศแก่บรรดาบุตรของอิสราเอลถึงพระประสงค์ของพระเจ้าเกี่ยวกับพลับพลาและดำเนินการสร้างพลับพลา โดยมอบความไว้วางใจให้กับศิลปินที่พระเจ้าตรัสไว้ ตามแบบอย่างที่เขาเห็นที่ซีนายในระหว่างที่เขาอยู่บนพลับพลาสี่สิบวัน ในทางกลับกัน ชาวอิสราเอลนำการบริจาคทองคำ เงิน ทองแดง ขนสัตว์ ผ้าลินิน หนังสัตว์ ต้นไม้ น้ำหอม เพชรพลอย และทุกสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้อย่างเอื้อเฟื้อ เมื่อพลับพลาพร้อมและชำระให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำมันเจิมด้วยเครื่องใช้ทั้งหมดแล้ว มีเมฆปกคลุมอยู่เต็มพลับพลาจนโมเสสเองไม่สามารถเข้าไปได้ และโมเสสได้วางหม้อน้ำแห่งพันธสัญญาไว้ในพลับพลาด้วยทองคำ 39 ซึ่งท่านใส่ไม้คานทองคำพร้อมมานา 40 ไม้เท้าอันรุ่งเรืองของอาโรน 41 และแผ่นศิลาแห่งพันธสัญญา และเหนือโลงศพ ท่านได้วางรูปเคารพของอาโรนไว้ เครูบทองคำสองตัว 42 และจัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับเครื่องบูชาและเครื่องเผาบูชา จากนั้นโมเสสได้กำหนดวันหยุดและวันขึ้นค่ำสำหรับชาวอิสราเอล 43 และแต่งตั้งปุโรหิตและคนเลวีสำหรับพวกเขา เลือกเผ่าเลวีทั้งหมดเพื่อรับใช้พระเจ้าตามคำสั่งของพระองค์ และวางอาโรนและบุตรชายของเขา 44

ผู้รับใช้ของพระเจ้าโมเสสได้ทำหมายสำคัญและการอัศจรรย์อื่น ๆ มากมาย เขาดูแลชาวอิสราเอลมากมาย เขาให้กฎหมายและคำสั่งที่สมเหตุสมผลมากมายแก่พวกเขา ทั้งหมดนี้รายงานในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่เขียนโดยเขา: ในหนังสืออพยพ เลวีนิติ ตัวเลขและเฉลยธรรมบัญญัติ หนังสือเหล่านี้อธิบายรายละเอียดชีวิตและงานที่เขาทำในช่วงรัชสมัยของพระองค์เหนือลูกหลานของอิสราเอล

เมื่อชาวอิสราเอลมาถึงภูเขาอาโมไรต์ในกาดิซบารเนีย 45 โมเสสบอกพวกเขาว่าแผ่นดินที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานให้พวกเขาเป็นมรดกอยู่ตรงหน้าพวกเขาแล้ว แต่ชาวอิสราเอลต้องการส่งสายลับไปตรวจดูดินแดนก่อน และตามพระบัญชาของพระเจ้า โมเสสได้เลือกจากผู้นำอิสราเอลคนหนึ่งจากแต่ละเผ่า รวมทั้งโยชูวา เพื่อสำรวจดินแดนคานาอัน เมื่อกลับมา ผู้ส่งสารบอกว่าดินแดนนี้อุดมไปด้วยผลไม้ ทุ่งหญ้า วัวควาย และผึ้ง แต่บางคนกลัวผู้อยู่อาศัยในประเทศนั้น ซึ่งโดดเด่นด้วยการเติบโตและความแข็งแกร่งที่ไม่ธรรมดา และแนะนำให้ชาวอิสราเอลกลับไปอียิปต์ เพื่อไม่ให้พินาศจากคนอาโมไรต์ แต่โยชูวาและคนอื่นๆ ที่กระตุ้นให้พวกเขาไปยังดินแดนที่สวยงามนั้น ชาวอิสราเอลต้องการเอาหินขว้างพวกเขาให้ตาย แต่พระเจ้าโดยคำอธิษฐานของโมเสส ทรงยกโทษให้ชาวอิสราเอลทำบาป และผู้ที่มีความผิดฐานกบฏก็ถูกประหารชีวิตอย่างกะทันหัน (กันดารวิถี 13 และ 14; ฉธบ. 1:19-46)

ระหว่างทาง ลูกหลานของอิสราเอลแสดงความขี้ขลาดอีกครั้ง และเริ่มบ่นและบ่นว่าพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งงูพิษซึ่งเหล็กในนั้นมีอันตรายถึงชีวิต และคนอิสราเอลจำนวนมากก็ตายจากพวกมัน ผู้คนถ่อมตัวและสำนึกผิดที่พวกเขาได้ทำบาปต่อพระเจ้าและบ่นว่าโมเสส จากนั้นโมเสสได้อธิษฐานขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขับไล่งูออกจากพวกมัน และพระเจ้าตรัสกับเขาว่า: "จงทำงูแล้วห้อยไว้ที่เสา ดังนั้นใครก็ตามที่ได้รับบาดเจ็บ จงมองดูเขา - และมีชีวิตอยู่" โมเสสแขวนรูปพญานาคทองเหลืองไว้บนเสา หลังจากนั้นผู้บาดเจ็บทุกคนที่มองดูภาพนี้ด้วยศรัทธาก็ไม่ได้รับอันตราย 46

ดังนั้นโมเสสจึงนำชาวอิสราเอลไปยังดินแดนคานาอัน ช่วยชีวิตพวกเขาด้วยการอธิษฐานและการอัศจรรย์จากภัยพิบัติและการลงโทษต่างๆ ของพระเจ้า

โมเสสเองตั้งใจแน่วแน่ที่จะตายนอกแผ่นดินที่สัญญาไว้ เมื่อใกล้จะสิ้นพระชนม์ พระเจ้าได้ทรงบอกล่วงหน้าถึงการสงบสุขที่ใกล้จะมาถึงและตรัสว่า

“จงขึ้นไปบนภูเขาอาวาริม 47 ซึ่งอยู่ในแผ่นดินโมอับ ตรงข้ามเมืองเยรีโค และมองดูแผ่นดินคานาอัน ซึ่งเรายกให้เป็นกรรมสิทธิ์ของคนอิสราเอล และตายบนภูเขานั้น และถูกเพิ่มให้ ดังที่อาโรนน้องชายของเจ้าสิ้นชีวิตบนภูเขาโฮร์ 48 และถูกเพิ่มเข้าไปในประชากรของเขา เพราะเจ้าได้ทำบาปต่อเราท่ามกลางชนชาติอิสราเอลที่น้ำเมรีบาห์ในกาดิซ ในถิ่นทุรกันดารสีน เพราะเจ้าไม่ได้สำแดงถึงเรา ความศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ลูกหลานของอิสราเอล; ก่อนเจ้าจะเห็นแผ่นดินที่เรายกให้แก่ชนชาติอิสราเอล แต่เจ้าเองจะไม่เข้าไปที่นั่น (ฉธบ. 31:14-30; ch. 32 และ 33)

ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต โมเสสได้อวยพรลูกหลานของอิสราเอล แต่ละเผ่าแยกจากกัน โดยพยากรณ์เกี่ยวกับจุดหมายในอนาคตของพวกเขา (ฉธบ. 3:23-28; กันดารวิถี 27:12-23) ภายหลังตามพระบัญชาของพระเจ้า ท่านขึ้นไปบนภูเขา และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงให้ท่านเห็นแผ่นดินกิเลอาดทั้งสิ้นแก่ดาน และแผ่นดินนัฟทาลีทั้งหมด และแผ่นดินเอฟราอิมและมนัสเสห์ทั้งหมด และแผ่นดินทั้งสิ้น ยูดาห์แม้กระทั่งไปยังทะเลตะวันตกและในตอนกลางวันและที่ราบของหุบเขาเจริโคเมืองต้นปาล์มถึง Sigor 49 . และโมเสสผู้รับใช้ของพระเจ้าก็สิ้นชีวิตในแผ่นดินโมอับตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า ศพของเขาถูกฝังอยู่ในหุบเขาแห่งแผ่นดินโมอับ ตรงข้ามกับเบธ เปกอร์ อายุ 50 ปี และไม่มีใครรู้จักสถานที่ฝังศพของเขาเลย เมื่อโมเสสสิ้นชีวิตเมื่ออายุได้ร้อยยี่สิบปี แต่นิมิตของเขาก็ไม่จืดจาง เรี่ยวแรงในตัวเขายังไม่หมดเรี่ยวแรง ชาวอิสราเอลยกย่องการตายของโมเสสด้วยการคร่ำครวญสามสิบวัน และในอิสราเอลไม่มีผู้เผยพระวจนะเหมือนโมเสสอีกต่อไป ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบแบบเห็นหน้ากันตามหมายสำคัญและการอัศจรรย์ทั้งหมดที่พระองค์ทรงกระทำต่อหน้าต่อตาของอิสราเอลทั้งปวง (เฉลยธรรมบัญญัติ 34: 1-12)

โดยคำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์โมเสส ขอพระเจ้าช่วยเราให้พ้นจากความเศร้าโศก และขอให้เราอยู่ในหมู่บ้านนิรันดร์ นำเราออกจากอียิปต์ - โลกที่วุ่นวายนี้! อาเมน

Troparion โทน 2:

เจ้าผู้เผยพระวจนะโมเสสขึ้นไปถึงความสูงของคุณธรรมและด้วยเหตุนี้คุณจึงสมควรที่จะได้เห็นสง่าราศีของพระเจ้า: ได้รับแผ่นจารึกแห่งกฎหมายที่เต็มไปด้วยพระคุณและจารึกพระคุณอยู่ในตัวและบรรดาผู้เผยพระวจนะก็ได้รับ การสรรเสริญอย่างจริงใจ และความกตัญญูเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์

คอนทาเคียน โทน 2:

ใบหน้าของผู้เผยพระวจนะกับโมเสสและอาโรนเปรมปรีดิ์ในวันนี้ราวกับว่าจุดจบของคำพยากรณ์ของพวกเขาได้สำเร็จแล้วสำหรับเรา: วันนี้ไม้กางเขนส่องแสงซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้รอด ด้วยคำอธิษฐานเหล่านั้น พระเจ้าของพระคริสต์ ขอทรงเมตตาเรา __________________________________________________________________________

1 การสิ้นพระชนม์ของสังฆราชโจเซฟน่าจะมาจากประมาณปี พ.ศ. 2466 ก่อนคริสตกาล การพักอาศัยของชาวอิสราเอลในอียิปต์กินเวลาประมาณ 398 ปี เริ่มด้วยการตั้งถิ่นฐานใหม่ของยาโคบและครอบครัวของเขาที่นั่น

2 อัมรามสืบเชื้อสายมาจากเผ่าเลวี (บุตรของยาโคบผู้เฒ่า) และเป็นบุตรของโคฮาท บุตรของเลวี (อพย. 6:20; กันดารวิถี 3:29; 26:58-59) โยเคเบดเป็นธิดาของเลวี (อพยพ 6:20; กันดารวิถี 26:59)

3 คือ ธิดาของกษัตริย์อียิปต์ กษัตริย์แห่งอียิปต์ถูกเรียกว่าฟาโรห์

4 ที่นี่ แน่นอน แม่น้ำไนล์เป็นแม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในโลก เชื่อกันว่าความยาวของแม่น้ำไนล์มีความยาวถึง 6,000 รอบ; มันไหลในแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือเริ่มต้นจากเอธิโอเปียและไหลลงสู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

5 ฟัสฟุส ฟลาวิอุส นักประวัติศาสตร์ชาวยิว (เกิด ค.ศ. 37) ผู้เขียน "โบราณวัตถุของชาวยิว" ซึ่งเขาเล่าตำนานบางอย่างเกี่ยวกับโมเสส ซึ่งไม่มีอยู่ในหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

6 ตำนานเกี่ยวกับเรื่องนี้ถ่ายทอดโดย Georgy Kedrin นักเขียนชาวไบแซนไทน์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 หรือต้นศตวรรษที่ 12 ผู้เขียนสิ่งที่เรียกว่า “เรื่องย่อประวัติศาสตร์” หรือชุดตำนานพงศาวดารตั้งแต่การกำเนิดโลกถึง 1,059 น. ตาม ร.ช.

7 ในสมัยโบราณ ชื่อ Magi หมายถึงผู้มีปราชญ์ที่มีความรู้สูงและกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้เกี่ยวกับพลังลับของธรรมชาติ เทวโลก งานเขียนศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ พวกเขาสังเกตปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ตีความความฝัน ทำนายอนาคต ส่วนใหญ่เป็นปุโรหิตด้วย และได้รับความเคารพอย่างสูงในราชสำนักและในหมู่ประชาชน โดยเฉพาะจอมเวทแห่งอียิปต์

8 Joseph Flavius ​​​​ในหนังสือ "โบราณวัตถุของชาวยิว" 2, ช. 10.

9 คนมีเดียนหรือชาวมีเดียนเป็นลูกหลานของมีเดียน บุตรชายคนที่สี่ของอับราฮัมข้างเคทูราห์ มันเป็นคนจำนวนมากจากชนเผ่าอาหรับต่าง ๆ ที่นำวิถีชีวิตเร่ร่อน ดินแดนมีเดียนซึ่งพวกเขามีที่อยู่อาศัยหลักเป็นพื้นที่ทะเลทรายใกล้กับอ่าวเอลาไนต์แห่งทะเลแดง (แดง) ทางฝั่งตะวันออกของอาระเบีย เยโธรและครอบครัวเป็นลูกหลานของมีเดียน บุตรของอับราฮัม ผู้นมัสการพระเจ้าเที่ยงแท้

10 Horeb เป็นภูเขาในทะเลทรายอาหรับซึ่งเป็นที่ราบสูงทางตะวันตกของเทือกเขาเดียวกันซึ่งทางตะวันออกของมันคือซีนาย

11 ในภาษาสลาฟนิก: Kupina เป็นกระถินที่มีหนามของคาบสมุทรอาหรับซึ่งเติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์โดยเฉพาะใกล้กับภูเขา Horeb และ Sinai ซึ่งเป็นตัวแทนของ ไม้พุ่มขนาดเล็กด้วยหนามแหลมคม พุ่มไม้ที่ลุกไหม้แต่ไม่ไหม้ซึ่งปรากฏแก่โมเสส ถูกทำนายไว้โดยตัวมันเองตามคำสอนของนักบุญ คริสตจักร พระมารดาของพระเจ้า - พระแม่มารี ผู้ซึ่งยังคงไม่เสื่อมสลายหลังจากการกลับชาติมาเกิดและการประสูติของพระบุตรของพระเจ้าจากเธอ

12 โดยที่ดินของคานาอัน ในบางสถานที่ หมายถึงดินแดนกว้างใหญ่ที่อยู่ทางตะวันตกของเอเชียตามแนวชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ดินแดนทางฝั่งนี้ของแม่น้ำจอร์แดน ฟีนิเซีย และดินแดนแห่ง ชาวฟิลิสเตียและดินแดนที่ห่างไกลจากแม่น้ำจอร์แดนนั้นแตกต่างจากแผ่นดินคานาอัน ในยุคปัจจุบัน ภายใต้ดินแดนคานาอัน มักจะหมายถึงดินแดนแห่งพันธสัญญาทั้งหมด ดินแดนทั้งหมดที่ชาวอิสราเอลยึดครองอยู่ทั้งสองฟากของแม่น้ำจอร์แดน ดินแดนคานาอันมีความโดดเด่นในเรื่องความอุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ ทุ่งหญ้าอุดมสมบูรณ์เหมาะสำหรับการเลี้ยงวัว และในความหมายนี้ พระคัมภีร์เรียกว่าดินแดนที่มีน้ำนมและน้ำผึ้งไหลบริบูรณ์ ชาวคานาอันเป็นชาวคานาอันดั้งเดิม ซึ่งเป็นทายาทของคานาอัน ซึ่งเป็นบุตรของฮามอฟ แบ่งออกเป็น 11 เผ่า โดยห้าเผ่า ได้แก่ ชาวยิว ชาวเยบุส ชาวอาโมไรต์ ชาวเกอร์เก และชาวฮิตไทต์อาศัยอยู่ในประเทศที่ ต่อมาชาวอิสราเอลยึดครอง หรือดินแดนแห่งคำสัญญาในความหมายที่เหมาะสม ชาวยิว ซึ่งเป็นเผ่าใหญ่ของคานาอัน อาศัยอยู่กลางแผ่นดินคานาอันและบางส่วนทางใต้ ชาวอาโมไรต์ เผ่าคานาอันที่มีอำนาจมากที่สุดภายใต้การปกครองของโมเสส แผ่ขยายออกไปอย่างกว้างขวางในดินแดนคานาอัน ฟากแม่น้ำจอร์แดนข้างนี้ ยึดครองกลางแผ่นดินนี้และภูเขาของชาวอาโมไรต์และแผ่ขยายออกไปทั้งทางเหนือและทางเหนือ ใต้; ชาวฮิตไทต์อาศัยอยู่ในประเทศแถบภูเขาใกล้กับชาวอาโมไรต์และเป็นชนเผ่าที่เข้มแข็งและมีจำนวนมากมาย ชาวเยบุสในสมัยของโมเสสถูกยึดครอง ภาคใต้แผ่นดินที่สัญญาไว้ Gergesites อาศัยอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำจอร์แดน Perizzites เป็นกลุ่มคนที่มาจากชาวปาเลสไตน์ในสมัยโบราณและไม่ได้มาจากชนเผ่าคานาอัน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ตอนกลางของปาเลสไตน์หรือดินแดนคานาอัน

13 พระยาห์เวห์ หรือพระยะโฮวาในภาษาฮีบรู เป็นหนึ่งในพระนามของพระเจ้า ซึ่งแสดงถึงการสร้างสรรค์ ความเป็นนิรันดร และความไม่เปลี่ยนแปลงของการดำรงอยู่ของพระเจ้า

14 เมื่อทรงเลือกอับราฮัมให้รักษาศรัทธาบนแผ่นดินโลก และทำพันธสัญญากับเขาแล้ว พระเจ้าจึงทรงสัญญากับอิสอัคและยาโคบอีกครั้งในภายหลัง ด้วยเหตุนี้ พระสังฆราชเหล่านี้จึงมักถูกรวมไว้ด้วยกันในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ ไม่เพียงแต่ในฐานะบรรพบุรุษของชาวยิวเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สืบทอดและผู้รักษาพันธสัญญาและพระสัญญาของพระเจ้า ในฐานะนักพรตผู้ยิ่งใหญ่แห่งศรัทธาและความศรัทธา เป็นผู้วิงวอนและผู้วิงวอนแทน ต่อพระพักตร์พระเจ้าผู้ได้รับศรัทธาและคุณธรรมพิเศษจากพระเจ้า ดังนั้นชื่อของพวกเขาจึงถูกกล่าวซ้ำและกล่าวถึงในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และในระหว่างการสำแดงและการเปิดเผยแก่ผู้คนของพระเจ้า และพระเจ้าในแง่นี้เรียกว่าพระเจ้าของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ

15 โรคเรื้อนเป็นโรคติดต่อที่น่ากลัวและน่าขยะแขยงที่สุด มันครอบงำส่วนใหญ่ในประเทศที่มีภูมิอากาศร้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอียิปต์ ปาเลสไตน์ ซีเรีย อาระเบีย อินเดีย และโดยทั่วไปในภาคตะวันออก ด้วยการพัฒนาของโรคนี้ผิวหนังจะกลายเป็นหายนะจากนั้นก็บวมแห้งกลายเป็นสะเก็ดและแผลที่มีกลิ่นน่าขยะแขยงจากนั้นร่างกายจะหลุดออกและส่วนใหญ่ผู้ที่ได้รับผลกระทบจากโรคนี้ สุดท้ายก็ตายอย่างทรมาน

16 สำหรับการปรากฏของพระเจ้าต่อโมเสสและการทรงเรียกของยุคหลัง ดู อพยพ ch. 3 ช. 4 ศิลปะ. 1-17.

17 สำหรับภัยพิบัติในอียิปต์ ดู Ex., ch. 7-12.

18 สกุลของกบไม่มีหางขนาดใหญ่ คางคกนั้นไม่เป็นอันตรายและไม่เป็นอันตราย แต่เลวทรามและน่าขยะแขยงมาก มักจะครอบคลุมดินแดนอียิปต์ในจำนวนนับไม่ถ้วนและเต็มไปด้วยหนองน้ำ ช่องแม่น้ำไนล์ ทุ่งนา และสนามหญ้า และคืบคลานเข้าไปในบ้าน ห้องนอน บนเตียง ในเตาอบ และแป้งเปรี้ยว พวกเขากลายเป็นแผลที่แท้จริงสำหรับผู้อยู่อาศัย

20 แมลงวันสุนัขเป็นสกุลของแมลงวันหรือแมลงกัดต่อย ซึ่งคาดว่าเป็นอันตรายต่อสุนัขโดยเฉพาะ แต่ในที่นี้ คำภาษาฮีบรูที่มาแทนที่สำนวนนี้หมายถึง อันที่จริง ส่วนผสม จำนวนมาก ดังนั้นที่นี่ เราจึงต้องเข้าใจจำนวนแมลงที่เป็นอันตรายโดยทั่วไป

21 บาง คน เข้าใจ กาฬโรค ที่ เจ็ด ว่า คํา สิน ลม ใต้ ที่ แผดเผา ซึ่ง ทํา ให้ ทราย กอง เต็ม ไป ยัง อียิปต์ จาก กันดาร บ่อย ครั้ง เกิด พายุ ฝน ฟ้า คะนอง รุนแรง และ ลูกเห็บ ที่ แรง ใน ขณะ เดียว กัน. คำสินมาพร้อมกับภัยพิบัติร้ายแรงสำหรับชาวอียิปต์

22 ตั๊กแตนเป็นแมลงประเภทกระโดดและสัตว์กินพืช มันโดดเด่นด้วยความตะกละและถือเป็นหนึ่งในความหายนะที่น่ากลัวที่สุดของพระเจ้าในภาคตะวันออก มันมาถึงเมฆพร้อมกับลมตะวันออกเสมอ กินพืชผักทั้งหมดในทางของมัน และไม่มีอะไรจะต้านทานมันได้จนกว่าลมเดียวกันจะพัดมันลงไปในทะเลที่มันตาย พระคัมภีร์มักจะชี้ไปที่ตั๊กแตนเป็นเครื่องมือพิเศษแห่งพระพิโรธของพระเจ้า - หนอนผีเสื้อเป็นหนึ่งในตั๊กแตนสายพันธุ์ในตัวอ่อนของมัน ก่อนการพัฒนาของปีกของมัน

23 ในภาษาฮีบรู เดือนอาวีฟ หรือนิซาน ซึ่งตรงกับช่วงครึ่งหลังของเดือนมีนาคมของเราและครึ่งแรกของเดือนเมษายน

24 ปัสกา - แปลจากภาษาฮีบรู - หมายถึงผ่าน, ผ่านบางสิ่งบางอย่าง, การปลดปล่อย, และด้วยเหตุนี้การเสียสละของการผ่าน, การปลดปล่อย. อีสเตอร์เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวยิวในพันธสัญญาเดิม ก่อตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการช่วยกู้ชาวยิวจากการเป็นทาสของอียิปต์อย่างอัศจรรย์ เทศกาลอีสเตอร์ในพันธสัญญาเดิมเป็นการไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์จากความบาปผ่านการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระเมษโปดก - พระคริสต์ และเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่สำหรับชาวยิว (ฮีบรู 11:28)

25 สำหรับการจัดตั้งเทศกาลปัสกา ดู ยกตัวอย่าง ช. 12 และ 13 ศิลปะ 1-16.

26 ครั้งนั้นชาวอิสราเอลตั้งค่ายอยู่ที่ปิกาฮิโรทหน้าบาอัลเซฟอน (อพย. 14:9) Baal-Zephon - เมืองอียิปต์ใกล้ทะเลแดงหรือแดงตาม ฝั่งตะวันตกขอบด้านเหนือของมัน Pi-Gahiroth - พื้นที่ที่ปลายอ่าวเหนือ (Hieropolitan) ของทะเลแดงทางตะวันออกของ Baal-Zephon ที่เรียกว่า Agirud หรือ Agrud; ตอนนี้ - ป้อมปราการที่มีแหล่งน้ำที่มีรสขมซึ่งแม้แต่อูฐที่ไม่โอ้อวดก็แทบจะไม่สามารถดื่มได้

27 อ. 15:1-18. ถ้อยคำของบทเพลงสรรเสริญและขอบคุณนี้เต็มไปด้วยความปีติยินดีและประทับตราแห่งความศักดิ์สิทธิ์ เพลงศักดิ์สิทธิ์ของชาวอิสราเอลถวายแด่พระเจ้าในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ของเราเป็นที่แรกในบรรดาเพลงศักดิ์สิทธิ์เก้าเพลงที่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของบทเพลงที่โด่งดัง ซึ่งร้องทุกวันโดยคริสตจักรเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์

28 เยื่อแก้วหูเป็นเครื่องดนตรีที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่ง ซึ่งยังคงใช้กันอย่างแพร่หลายในภาคตะวันออกและบางส่วนในแถบตะวันตก นี่คือวงกลมไม้หรือโลหะที่มีความกว้างเท่ากับฝ่ามือ หุ้มด้วยหนังตามขอบซึ่งมักจะแขวนวงกลม วงแหวน และแทมบูรีนที่เป็นโลหะต่างๆ เช่นเดียวกับในสมัยโบราณ เครื่องดนตรีนี้ส่วนใหญ่เป็นเครื่องดนตรีของผู้หญิง ซึ่งในขณะที่ร้องเพลงและเต้นรำ ถือมันไว้ในมือซ้าย เขย่าแล้วตีด้วยมือขวา

29 The Red หรือที่เรียกว่า Red, Sea เป็นช่องแคบยาวแคบของมหาสมุทรอินเดีย แยกคาบสมุทรอาหรับออกจากอียิปต์และเอเชียจากแอฟริกา ทะเลแดงมีความลึกมาก แม้จะอยู่ห่างจากชายฝั่งน้อยที่สุดก็ตาม

30 Sur - ทะเลทรายระหว่างปาเลสไตน์และอียิปต์ ระหว่างอ่าวทะเลแดงและทะเลเมดิเตอร์เรเนียน จนถึงพรมแดนด้านตะวันตกเฉียงใต้ของปาเลสไตน์ ตอนนี้สิ่งที่เรียกว่าทะเลทรายเอลจิฟาร์

31 อ. 15:22-25. Merra (แปลว่าความขมขื่น) เป็นสถานที่ในทะเลทรายซูร์บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลแดง ตอนนี้เชื่อว่าบริเวณนี้อยู่ระหว่างทางจาก Ayun-Muz ถึง Sinai ในแหล่งน้ำแร่ Govar หรือ Gavor ซึ่งน้ำไม่เป็นที่พอใจ ขมและเค็มมากจนชาวอาหรับเร่ร่อนถือว่าเป็นแหล่งที่เลวร้ายที่สุด

32 ตัวอย่าง ch. 16. อยู่ในถิ่นทุรกันดารแห่งบาปในอาระเบียใกล้กับซีนาย - มานา - แปลจากภาษาฮีบรูแปลว่า "นี่อะไร" เป็นครั้งแรกที่ชาวยิวเห็นเธอลงมาจากสวรรค์ในรูปของสิ่งเล็กๆ ที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ พวกเขาถามกันด้วยความงุนงงว่า "นี่อะไร?" โดยมานาในที่นี้ เราไม่อาจเข้าใจมานาธรรมชาติใดๆ ทั้งสิ้นที่รู้จักในสกุล ซึ่งทำมาจากเมล็ดพืชธัญญาหารชนิดพิเศษขนาดเล็ก เป็นอาหารวิเศษพิเศษที่พระเจ้าส่งมาจากสวรรค์ถึงชาวอิสราเอล โมเสสเปรียบรสชาติของมานากับรสชาติของแป้งที่ผสมกับน้ำผึ้งหรือน้ำมัน ในเวลาเดียวกันเธอก็สะดวกสำหรับการเตรียมของสมนาคุณต่างๆ

33 อพ. 17:1-7. อยู่ในเรฟีดิม ในถิ่นทุรกันดารแห่งอาระเบีย ข้างภูเขาโฮเรบ หลังจากปาฏิหาริย์ดึงน้ำจากหิน โมเสสเรียกชื่อสถานที่นั้นว่า มัสสาและเมรีบาห์ (กล่าวคือ "การถูกทดลองและการประณาม") เนื่องจากการประณามของบุตรแห่งอิสราเอล และเพราะพวกเขาได้ทดลองพระเจ้าโดยกล่าวว่า " พระเจ้าอยู่ท่ามกลางพวกเราหรือไม่?”

34 อพย. 17:8-16. ชาวอามาเลขเป็นชนเผ่าเร่ร่อนซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของปาเลสไตน์ในดินแดนหินอาระเบีย ระหว่างอิดูเมียและอียิปต์ ในทะเลทรายซินและปาราน ทางตอนเหนือของคาบสมุทรซีนาย

35 Mount Sinai แท้จริงแล้วเป็นกลุ่มของภูเขาที่ประกอบด้วยหินแกรนิตที่ตัดผ่านและล้อมรอบด้วยหุบเขาที่สูงชันและขรุขระ ชาวอาหรับเรียกมันว่า Mount Tur หรือ Jebel-Tur-Sina; ตั้งอยู่เกือบกลางกิ่งก้านที่รู้จักกันในทะเลแดง ซึ่งก่อตัวเป็นคาบสมุทรซีนาย ประกอบด้วยภูเขาสามลูก ภูเขาซินเอง ซึ่งชาวอิสราเอลทำพันธสัญญากับพระเจ้าและได้รับพระบัญญัติจากพระองค์ เป็นตัวแทนของยอดเขาที่สูงที่สุดทางตะวันออกเฉียงใต้ของสันเขาตอนกลาง ในขณะที่ยอดล่างทางตะวันตกเฉียงเหนือคือภูเขาโฮเรบ

36 คือ กระดานหิน

37 โยชูวาเป็นผู้สืบทอดของโมเสส ผู้นำของอิสราเอล ซึ่งนำชาวยิวเข้าสู่ดินแดนที่สัญญาไว้ ความทรงจำของเขาคือวันที่ 1 กันยายน

38 แน่นอน ไม่สามารถจะสันนิษฐานได้ว่าชาวอิสราเอลคิดที่จะสร้างพระเจ้าด้วยโลหะและกำหนดให้การช่วยกู้จากอียิปต์มาถึงเขา ขณะที่เมื่อเร็วๆ นี้พระเจ้าได้ตรัสกฎของพระองค์แก่พวกเขา ไม่ พวกเขาต้องการรับใช้พระยะโฮวา (อพย. 32:5) แต่ตรงกันข้ามกับข้อห้ามที่ชัดเจนของพระเจ้า (20:4) พวกเขาถูกพาตัวไปโดยแบบอย่างของคนนอกศาสนาที่บูชาเทพเจ้าในรูปเคารพซึ่งเป็นตัวอย่างที่ใกล้เคียงที่สุด ซึ่งชาวอียิปต์นำเสนอต่อพวกเขาซึ่งบูชาวัวดำ Apis วาดภาพเทพแห่งโอซิริสและหล่อจากโลหะรูปของเขา ด้วยเหตุนี้ อาชญากรรมของพวกเขาจึงเป็นการบูชารูปเคารพและสมควรได้รับการลงโทษอย่างรุนแรง

39 kivot หรือที่มาจากภาษากรีก หีบพันธสัญญา ศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพลับพลา เป็นกล่องที่ทำจากไม้กระถินเทศ (ไม้ซีดาร์ที่ดีที่สุด)

40 Stamna ซึ่งแปลมาจากภาษากรีกคือเหยือกหรือภาชนะทั่วไป ในคานสีทองนี้เป็นส่วนหนึ่งของมานา ซึ่งชาวอิสราเอลรับประทานอย่างอัศจรรย์ในช่วงสี่สิบปีที่เดินเตร่อยู่ในทะเลทรายอาระเบีย

41 ที่มาของไม้เท้าของอาโรนนี้มีบอกไว้ในหนังสือนัม อยู่มาวันหนึ่ง โมเสสและอาโรนได้ก่อการจลาจลอย่างอันตราย นำโดยโคราห์เลวีและดาธานและอาวิโรนอีกสองคนซึ่งนำโดยผู้นำอีก 250 คนของสังคม Korah อิจฉาอาโรนค้นหาตำแหน่งมหาปุโรหิตและร่วมกับผู้สมรู้ร่วมคิดเริ่มพูดว่าสังคมทั้งหมดศักดิ์สิทธิ์และโมเสสและอาโรนทำตนเหนือคนอื่นโดยเปล่าประโยชน์ ผู้กระทำผิดถูกลงโทษตามคำพิพากษาของพระเจ้า พวกเขาถูกกลืนกินโดยแผ่นดินที่กระจัดกระจาย แต่พระพิโรธยังคงดำเนินต่อไป และพระพิโรธของพระเจ้าได้เกิดขึ้นอีก 14,700 คน เพื่อป้องกันความขัดแย้งว่าใครควรมีสิทธิในการเป็นปุโรหิต พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาให้นำไม้เท้าออกจากผู้นำทั้งสิบสองคนของเผ่าอิสราเอลและนำไปวางไว้ในพลับพลา โดยสัญญาว่าไม้เรียวจะเบ่งบานในผู้ที่พระองค์ทรงเลือก วันรุ่งขึ้นโมเสสพบว่าไม้เท้าของอาโรนให้ดอกไม้และนำอัลมอนด์มา จากนั้นโมเสสวางไม้เท้าของอาโรนไว้หน้าหีบพันธสัญญาเพื่อรักษา เพื่อเป็นพยานแก่คนรุ่นหลังเกี่ยวกับการเลือกอันศักดิ์สิทธิ์ของอาโรนและลูกหลานของเขาสู่ฐานะปุโรหิต

42 รูปเครูบในร่างมนุษย์ แต่มีปีก และการวางรูปเหล่านี้ไว้เหนือหีบพันธสัญญาแสดงให้เห็นว่าพวกเขาในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณสูงสุดได้รับความใกล้ชิดเป็นพิเศษกับพระเจ้ายืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์ของพระองค์และรับใช้ด้วยความคารวะ พระองค์ เจาะลึกความลึกลับแห่งความรอดของเรา

43 วันหยุดเหล่านี้มีดังต่อไปนี้: วันเสาร์, ปัสกาและงานฉลองขนมปังไร้เชื้อ, เพนเทคอสต์ (ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของกฎหมายซีนายและเพื่อขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับผลไม้ใหม่ของโลก), งานเลี้ยงแตร, วันแห่งการชำระ , งานเลี้ยงของพลับพลา, พระจันทร์ใหม่ - จุดเริ่มต้นของแต่ละเดือนใหม่, ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการสังเวย นอกจากนี้ เทศกาลพิเศษสำหรับชาวอิสราเอลคือ ปีสะบาโตหรือปีที่เจ็ด และปีเสียงแตร หรือปีที่ 50

44 กดว. 3:5-13; 8:5-22; 1:5-53. ประการแรก อาโรนและบุตรชายของเขาได้รับการอุทิศพิเศษเพื่อปรนนิบัติต่อพระพักตร์พระเจ้าในพลับพลา หลังจากนั้นทั้งเผ่าของเลวีโนก็ติดอยู่กับพวกเขา ฐานะปุโรหิตที่เหมาะสมเป็นของอาโรนและบุตรชายของเขาและลูกหลานของพวกเขา ฐานะปุโรหิตระดับสูงเป็นของพี่คนโตในครอบครัว วงศ์วานอื่นๆ ของเขาเป็นปุโรหิต และคนอื่นๆ จากเผ่าเลวีโดยทั่วไปเรียกว่าคนเลวี ซึ่งทำหน้าที่รับใช้ที่พลับพลา ทำหน้าที่ต่ำที่สุด พวกเขาถือพลับพลาและอุปกรณ์ต่าง ๆ ของพลับพลา เฝ้ารักษาไว้ ช่วยปุโรหิตในระหว่างการสักการะ บ้างก็ถือพลับพลา นักร้อง นักดนตรี นักอ่านหนังสือ และกรรมการตาม กิจการพลเรือนฯลฯ

45 กาดิซ หรือ กาดิซ-บาร์เนีย - บริเวณชายแดนของดินแดนที่สัญญาไว้ ใกล้ภูเขาเสอีร์ ทางตอนใต้ของปาเลสไตน์

46 กันดารวิถี 21:4-9. พญานาคเสด็จขึ้นสู่ทะเลทราย ตามคำบอกเล่าของนักบุญ Gregory of Nyssa เป็นเครื่องหมายของศีลระลึกแห่งไม้กางเขน ซึ่งพระคำของพระเจ้าสอนไว้อย่างชัดเจนเมื่อกล่าวว่า: ดังที่โมเสสยกงูขึ้นในถิ่นทุรกันดาร บุตรมนุษย์จะต้องถูกยกขึ้นฉันนั้น"(ยอห์น 3:14)

47 ที่จริงแล้วอาบาริมเป็นภูเขาลูกโซ่ตัดกับเมืองเยรีโคที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดน ในแผ่นดินโมอับ โมเสสเห็นแผ่นดินที่สัญญาไว้จากยอดเขาเนโบ ยอดเขานี้เรียกว่า Pisgah

48 ภูเขาโฮร์อยู่ที่ชายแดนอิดูเมียและปาเลสไตน์ ใกล้กาดิซ ทางใต้ของทะเลเดดซี อาโรนสิ้นชีวิตก่อนโมเสสสิ้นชีวิตหนึ่งปีก่อน

49 แผ่นดินกิเลอาดได้ชื่อว่าเป็นแม่น้ำจอร์แดน ตั้งแต่ภูเขาเฮอร์โมนจนถึงแม่น้ำอารโนนา เมืองดานอยู่ทางเหนือของปาเลสไตน์และเป็นเขตแดนทางเหนือของดินแดนแห่งพันธสัญญา ดินแดนนัฟทาลีครอบครองส่วนเหนือสุดของแผ่นดินคานาอัน ระหว่างการแบ่งแยกดินแดนแห่งพันธสัญญา เผ่าเอฟราอิมได้ยึดครองพื้นที่ตรงกลางนั้น Manassiino - ทางตอนเหนือของประเทศติดกับ Gilead ซึ่งต่อมาถูกครอบครองโดยเขา เผ่ายูดาห์ครอบครองดินแดนที่กว้างใหญ่และสำคัญที่สุดของคานาอันตั้งแต่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงทะเลเดดซี และจากลำธารของอียิปต์ไปจนถึงเขตเอฟราอิม “โดยทะเลตะวันตกเราหมายถึงที่นี่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน - ความทุกข์เที่ยงวันคือ ภาคใต้ Sigor เป็นเมืองในหุบเขา Siddim ทางใต้ของทะเลทราย Judean ทางฝั่งตะวันออกของทะเลเดดซี ดังนั้น โมเสสจึงปรากฏทั่วทั้งประเทศ ซึ่งตามพระประสงค์ของพระเจ้า ชาวยิวจะต้องครอบครอง