ไอน์สไตน์เรียกหลักคำสอนของศาสนาพุทธว่า "ศาสนาที่มีวิทยาศาสตร์มากที่สุด" ซึ่งปรากฏชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเพณีวันหยุด ชาวพุทธปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าในฐานะพระผู้สร้างสูงสุด ชาวพุทธเคารพกฎแห่งธรรมชาติและผู้นำทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง ตามหลักการนี้ วันหยุดหลักของศาสนาพุทธจะอุทิศให้กับพระพุทธเจ้าสิทธารถะ

Gautama หรือที่รู้จักในนาม Prince Shakyamuni อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช อี ในภาคเหนือของอินเดีย สิทธัตถะถือกำเนิดในราชวงศ์ เมื่ออายุ 29 ปี เขาออกจากวังอันหรูหราไปตลอดกาล ออกเดินทางเพื่อค้นหาความจริง กลายเป็นนักพรต เขาเดินทางเป็นเวลานานเพื่อค้นหาเคล็ดลับในการกำจัดความทุกข์ของมนุษย์ - ความเจ็บป่วย วัยชรา และความตาย

เมื่ออายุได้ 35 ปี ในระหว่างการทำสมาธิอันยาวนานใต้ต้นโพธิ์ศักดิ์สิทธิ์ เขาได้บรรลุการตรัสรู้และได้ชื่อว่าเป็นพระพุทธเจ้า ซึ่งแปลมาจากภาษาสันสกฤตว่า "ตื่นแล้ว" ส่วนที่เหลือ เส้นทางชีวิตพระโคตมพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมเทศนาอย่างสันติ

ประเพณีการฉลองของชาวพุทธ

ปรัชญาการเฉลิมฉลองในพระพุทธศาสนาแตกต่างจากศาสนาอื่นในสาระสำคัญ นี่ไม่ใช่เวลาสำหรับมื้ออาหารอันโอ่อ่าและการพักผ่อนจากการงานของคนชอบธรรม แต่ก่อนอื่น งานทางวิญญาณที่เข้มข้น

ชาวพุทธที่แท้จริงเชื่อว่ากรรมจะทวีคูณขึ้นเป็นพัน ๆ ครั้งในวันสำคัญ พลังของทั้งความคิดดีและแง่ลบก็เพิ่มขึ้นเช่นเดียวกัน ดังนั้นนี่คือช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการทำสมาธิและการไตร่ตรองทางปรัชญา เชื่อกันว่าความสามัคคีทางศาสนาในพิธีการอันศักดิ์สิทธิ์มีส่วนทำให้เกิดการตรัสรู้

อีกแง่มุมหนึ่งที่มีอยู่ในวันหยุดของพระพุทธศาสนาสอดคล้องกับประเพณีของคริสเตียน เรากำลังพูดถึงความสะอาดของพิธีกรรม - คุณธรรมและร่างกาย ในวันเฉลิมฉลองทางศาสนา ชาวพุทธจะทำความสะอาดบ้านและอารามของตนอย่างระมัดระวัง การกระทำดังกล่าวไม่ใช่การทำความสะอาดทั่วไป แต่เป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์พิเศษ กระบวนการทำให้บริสุทธิ์นั้นมาพร้อมกับการร้องเพลงสวดมนต์ การสกัดเสียงดนตรี ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อให้กลมกลืนกับพื้นที่โดยรอบ

ประเพณีอื่น ๆ ได้แก่ :

• เยี่ยมชมวัด;
• การมีส่วนร่วมในพิธีกรรม
• การบริจาคของกำนัลแก่อาราม
• เครื่องเซ่นไหว้พระและครูบาอาจารย์
• การทำความดี

เวลาเฉลิมฉลอง

วันหยุดทางศาสนาในพระพุทธศาสนามีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินจันทรคติ วันที่ของพวกเขาคำนวณตามตารางพิเศษโดยนักโหราศาสตร์ลามะและเปลี่ยนแปลงทุกปี ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวพุทธมีความเชื่อว่าช่วงพระจันทร์เต็มดวงพลังงานจะเข้มข้นขึ้นมากมาย วันหยุดตกบนพระจันทร์เต็มดวง

รายชื่อวันหยุดทางพุทธศาสนา

• วันวิสาขบูชา - วันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระพุทธเจ้า
• ชาวพุทธ ปีใหม่;
• มนต์ลำ - ความทรงจำ 15 ปาฏิหาริย์ของพระพุทธเจ้า;
• ไมดารี-คูรัล;
• ลึกลับ TsAM;
• หมุนวงล้อแห่งการเรียนรู้
• วันเกิดดาไลลามะ.

ไม่มีข้อบังคับที่เคร่งครัดในการฉลองวันหยุดในพระพุทธศาสนาอย่างเคร่งครัด การตั้งค่าพิธีกรรมขึ้นอยู่กับโรงเรียน (มหายาน เถรวาท ตันตระ) และประเพณีทางประวัติศาสตร์ของแต่ละประเทศ

รายการด้านบนยังไม่สมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพุทธศาสนาในทิเบต Dzul ซึ่งไม่รู้จักกระแสอื่น ๆ มีการเฉลิมฉลองทุกที่ - วันแห่งการรำลึกถึงปราชญ์ Tsongkhava

Asola Perahara การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเขี้ยวแก้วของพระพุทธเจ้ามีการเฉลิมฉลองโดยสาวกเถรวาทในวัดแห่งเดียวบนเกาะศรีลังกาซึ่งเก็บรักษาพระธาตุอันน่าอัศจรรย์นี้ไว้ การเฉลิมฉลองอย่างฟุ่มเฟือยใช้เวลาสองสัปดาห์และรวมถึงขบวนช้างที่ตกแต่งตามเทศกาล หนึ่งในนั้น โลงศพที่มีฟันศักดิ์สิทธิ์ถูกขนส่งไปทั่วเมือง

วันหยุดสำคัญของพระพุทธศาสนา

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การเล่าเพิ่มเติมเกี่ยวกับวันที่สำคัญที่สุดในโลกของชาวพุทธ สำหรับคำถาม "วันหยุดที่สำคัญที่สุดในพระพุทธศาสนาคืออะไร" ตอบได้แจ่มแจ้ง-วันวิสาขบูชา เป็นสัญลักษณ์ของเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์สามอย่างพร้อมกัน: การประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระพุทธเจ้า ตามตำนานเล่าว่า พระโคดมถือกำเนิด ได้รับของขวัญแห่งการตรัสรู้ และเสด็จสู่นิพพานในพระจันทร์เต็มดวงที่สองของปี มักจะตรงกับวันสุดท้ายของเดือนพฤษภาคม

การฉลองวันวิสาขบูชากินเวลาทั้งสัปดาห์ ในชุมชนสงฆ์จะมีการสวดมนต์พิเศษและจัดพิธีอันวิจิตรงดงาม บ้านและวัดต่างๆ ประดับประดาด้วยโคมไฟ ดอกไม้สด และโคมระยิบระยับ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงแห่งความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ผู้คนไปแสวงบุญ มาที่วัดเพื่อนั่งสมาธิและฟังเรื่องราวของพระสงฆ์ ทุกวันนี้งานเกษตรกรรมเป็นสิ่งต้องห้ามเพื่อเป็นการแสดงความเมตตาต่อสิ่งมีชีวิตบนโลก รวมทั้งปศุสัตว์ด้วย

ซากัลกัน

ปีใหม่ตามประเพณีของชาวพุทธมีการเฉลิมฉลองในวันขึ้นปีใหม่ครั้งแรกของฤดูใบไม้ผลิ เนื่องจากความแตกต่างในลำดับเหตุการณ์ของโรงเรียนต่างๆ ปีใหม่ในประเทศต่างๆ เช่น มองโกเลีย ทิเบต Kalmykia จึงมีการเฉลิมฉลองในเวลาที่ต่างกัน

เนื่องในวัน Saagalgan ลามะโหรที่เคารพนับถือประกาศคำทำนายสำหรับ ปีหน้า. ในอารามจะมีการสวดมนต์ต่อเทพเจ้าที่เคารพนับถือ เทพธิดาที่รักมากที่สุดคือศรีเทวี เธออุปถัมภ์เมืองหลวงทิเบตโบราณ - ลาซา

มีความเชื่อว่าศรีเทวีตรวจสอบทรัพย์สินของเขาในวันส่งท้ายปีเก่าเพื่อให้แน่ใจว่าผู้อยู่อาศัยพร้อมสำหรับการมาถึงของเธอเป็นอย่างดี เพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากเทพธิดาและรักษาความโปรดปรานของเธอในปีหน้า ขอแนะนำให้นอนทั้งคืน: สวดมนต์ในวัดหรือสวดมนต์ที่แท่นบูชาที่บ้าน

งานฉลองตามประเพณีควรมีอาหารจากผลิตภัณฑ์สีขาว ช่วงเวลานี้ของปีเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของลูกหลานในปศุสัตว์ มีนมอยู่เป็นจำนวนมาก จึงเป็นที่มาของชื่อซากาลแกน ซึ่งแปลว่า 'เดือนสีขาว'

มนต์ลำ

คำอธิษฐาน Monlam เริ่มต้นในเช้าวันแรกของปีใหม่และอ่านได้ 15 วันติดต่อกัน วันหยุดนี้อุทิศให้กับความทรงจำของปาฏิหาริย์สิบห้าประการที่สร้างโดยพระพุทธเจ้า เรื่องนี้มีพระภิกษุหลายรูปละทิ้งอดีตครูนักพรตของตนไปเป็นสาวกของพระพุทธเจ้า ภิกษุที่เกลียดชังพระศาสดา ทรงดูหมิ่นพระศาสดา ทรงหักล้างความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

พระพุทธเจ้าไม่แยแสต่อการเยาะเย้ย แต่สาวกของพระองค์ขอร้องให้แสดงหลักฐานที่มองเห็นได้ชัดเจนถึงพลังของพระองค์ ในหมู่บ้าน Shrasvati ของอินเดีย พระพุทธเจ้าได้แสดงปาฏิหาริย์เป็นเวลา 15 วันติดต่อกัน หลังจากนั้นชื่อเสียงของพระองค์ก็แพร่หลายไปทั่วโลก

หลังจากละหมาดเสร็จ พระสงฆ์จะสอบเพื่อตำแหน่งที่สูงขึ้น ในวันสุดท้ายของวันหยุดซึ่งตรงกับวันเพ็ญ จะมีรูปปั้นเนยใส 15 รูปเพื่อเป็นตัวแทนของปาฏิหาริย์ของพระพุทธเจ้า จัดแสดงให้ชมในดัทสัน

ไมดารี คูรัล

วันหยุดนี้อุทิศให้กับการจุติของพระแม่มารีเมื่อสิ้นสุดเวลา รัชกาลของพระองค์เกี่ยวข้องกับยุคแห่งความเจริญรุ่งเรืองและความสุขเมื่อผู้คนบนโลกจะมีชีวิตอยู่ 84,000 ปี

ผู้แสวงบุญจำนวนมากแห่กันไปที่อารามที่ Maidari Khural จากวัด นำรูปปั้นของพระพุทธเจ้า Maitreya ซึ่งสร้างขึ้นบนรถม้าที่ตกแต่งอย่างหรูหรา ขบวนพร้อมกับผู้ศรัทธาจำนวนมากค่อย ๆ เดินไปรอบ ๆ ผนังของวัดในทิศทางของดวงอาทิตย์ เหตุการณ์นี้สะท้อนให้เห็นในชื่อของเทศกาล - การหมุนเวียนของ Maitreya

พิธีมักถูกขัดจังหวะด้วยการอ่านพระสูตรและงานเลี้ยงน้ำชา ดังนั้นจึงดำเนินต่อไปตลอดทั้งวัน ในตอนท้ายมีการจัดโต๊ะอาหารมากมายและนำของกำนัลมาสู่คณะสงฆ์

ปริศนา TsAM

นักวิจัยบางคนเชื่อว่ารากเหง้าของพิธีกรรมของ TsAM ควรถูกค้นหาในพิธีกรรมชามานิกโบราณ นำเข้าสู่การปฏิบัติศาสนกิจของพระพุทธศาสนาภาคเหนือ ครูที่ดี Padmasambhava (ศตวรรษที่ VIII) ความลึกลับเป็นที่แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอารามมองโกเลีย Buryat และทิเบต

พิธีกรรมนี้เป็นการแสดงโขนโดยลามะในหน้ากากที่น่ากลัวของ dokshits (ผู้พิทักษ์) ตัวละครแสดงท่าทางพิธีกรรมเต้นรำเป็นวงกลมโบกมือ ความลึกลับที่ดำเนินการเป็นประจำทุกปีติดตามงานหลายอย่าง:

• ข่มขวัญและขับไล่วิญญาณชั่วร้ายจากสาวกของพระพุทธศาสนา
• แสดงให้เห็นถึงชัยชนะของความเชื่อที่แท้จริง
• แสดงการปรากฏตัวของเทพในโลกที่มองเห็นได้
• เตรียมบุคคลสำหรับนิมิตในการเดินทางชีวิตหลังความตายที่ติดตามเขาบนเส้นทางสู่การเกิดใหม่

ภารกิจเติมเต็มแซมได้รับมอบหมายให้พระภิกษุที่ได้รับการปฐมนิเทศพิเศษ สองสามวันก่อนเริ่มความลึกลับ พวกเขาอดอาหารและดำดิ่งสู่สมาธิลึก

หมุนวงล้อแห่งการสอน

วันหยุดที่สำคัญที่สุดในพระพุทธศาสนามีการเฉลิมฉลองในวันที่สี่ของปีที่หก เดือนจันทรคติ. เนื่องในวันเทศนาครั้งแรกของพระศากยมุนีพุทธเจ้าในจังหวัดสารนาถของอินเดีย พระธรรมเทศนาครั้งแรกจากพระโอษฐ์ของพระพุทธเจ้าได้ฟังโดยนักพรตทั้งห้าซึ่งต่อมาได้กลายเป็นสาวกที่อุทิศตน

กิจกรรมหลักของการเฉลิมฉลองคือการเที่ยวชมวัดที่มีรูปปั้นพระศรีอริยเมตไตรยซึ่งมาพร้อมกับการอ่านพระสูตรพิเศษและพิธีกรรม เครื่องดนตรี. ภารกิจทางจิตวิญญาณของพิธีคือการทำให้ระยะเวลาในรัชสมัยของพระพุทธเจ้าไมตรีใกล้ชิดยิ่งขึ้น

วันเกิดดาไลลามะ

รายการวันหยุดทางพุทธศาสนาจะไม่สมบูรณ์โดยไม่ต้องเอ่ยถึงวันที่น่าจดจำซึ่งเป็นวันเดียวที่คำนวณตามปฏิทินสุริยคติ วันที่ 6 กรกฎาคม ของทุกปี ชาวพุทธทางภาคเหนือจะเฉลิมฉลองวันคล้ายวันเกิดขององค์ดาไลลามะที่ 14 ผู้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขาที่ถูกเนรเทศ ชะตากรรมของบุคคลที่น่าทึ่งนี้คือภาพประกอบชีวิตของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา เขาถือเป็นอวตารกายครั้งสุดท้ายของพระพุทธเจ้าแห่งความเมตตา

บรรพบุรุษของเขาทิ้งข้อบ่งชี้ว่าจะมองหาการเกิดใหม่ของเขาได้ที่ไหน ที่นั่นหลังจากดาไลลามะที่ 13 มรณกรรม คณะสงฆ์ได้ไปค้นหา Tenzin Gyatso เด็กชายวัย 2 ขวบเกิดในครอบครัวชาวนาที่ยากจน ถูกพบโดยสัญญาณพิเศษที่กำหนดการเกิดใหม่ของดาไลลามะ

ตามด้วยการทดสอบพิเศษหลายชุด ในระหว่างนั้น เด็กชายต้องค้นหาสิ่งของที่เป็นของเขาใน ชีวิตที่ผ่านมา. หลังจากผ่านการทดสอบได้สำเร็จเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2483 เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นบัลลังก์ของดาไลลามะ

นี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของคอลเลกชันที่ยิ่งใหญ่ของวันหยุดและพิธีกรรมที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา การเฉลิมฉลองที่มีนัยสำคัญน้อยกว่านั้นอุทิศให้กับเทพเจ้า นักบุญ และผู้อุปถัมภ์ที่โรงเรียน วัด และชุมชนแต่ละแห่งเคารพนับถือ

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ถือว่าพุทธศาสนาเป็น "ศาสนาที่มีวิทยาศาสตร์มากที่สุด" อย่างไรก็ตาม มีสถานที่สำหรับแนวคิดทั่วไปเช่นวันหยุด แม้ว่าพวกเขาจะไม่ยอมรับรู้การประทับของพระเจ้าในฐานะผู้สูงสุด หน่วยงานปกครองชาวพุทธมีความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อพลังธรรมชาติ ธรรมิกชน และครูบาอาจารย์ ตลอดจนผู้สร้างคำสอนทางศาสนาและปรัชญาที่ลึกซึ้งและครอบคลุมนี้ นั่นคือพระพุทธเจ้า

Siddhartha Gautama ภายหลังได้รับฉายาว่า Prince Shakyamuni เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริงซึ่งอาศัยอยู่หลายร้อยปีก่อนยุคของเรา ดังนั้น พุทธศาสนาจึงถือได้ว่าเป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะ "บีบ" ให้อยู่ในกรอบของศาสนาธรรมดา ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา กระแสและโรงเรียนต่าง ๆ ได้ก่อตัวขึ้นในคำสอนของพระพุทธเจ้า ดังนั้นวันหยุดของพระพุทธศาสนาในนั้น ตลอดจนในพื้นที่ต่าง ๆ ที่แพร่หลาย อาจแตกต่างกันอย่างมาก พูดได้เลยว่าจริงแค่ส่วนน้อย วันหยุดทางศาสนาเหมือนวันวิสาขบูชา นี้เป็นวันที่ ๑๕ เดือนที่ ๒ ของฤดูใบไม้ผลิ ตามตำนานเล่าว่า ได้ประสูติ ตรัสรู้ ปรินิพพาน ปรินิพพาน ปรินิพพาน เป็นพระพุทธเจ้า ตรัสรู้แล้ว. วันหยุดเกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้วซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของพระพุทธศาสนาและเป็นของเถรวาทซึ่งเป็นหนึ่งในเวอร์ชันแรกสุด ตามประเพณีโบราณ ทั้งสามเหตุการณ์เกิดขึ้นในวันเดียวกันของปี ซึ่งตรงกับวันพระจันทร์เต็มดวงในเดือนพฤษภาคม เราสามารถพูดได้ว่าวันนี้ชาวพุทธทุกคนเคารพอย่างไม่มีข้อยกเว้น เพราะพวกเขาปฏิบัติต่อพระพุทธเจ้าด้วยความเคารพ ความเข้าใจ และชื่นชมในพลังแห่งจิตใจและปัญญาของพระองค์อย่างสุดซึ้ง

ประเพณีวันเฉลิมพระชนมพรรษา

สำหรับคริสเตียนส่วนใหญ่ วันหยุดของคริสตจักรเกี่ยวข้องโดยตรงกับความสุขและการผ่อนคลาย วันหยุดของพระพุทธศาสนาในเรื่องนี้แตกต่างจากบรรทัดฐานของเรา เชื่อกันว่าทุกสิ่งที่ทำหรือคิดเกี่ยวกับช่วงเวลาเหล่านี้จะเพิ่มขึ้น 1,000 เท่า ดังนั้น ด้านลบใด ๆ ไม่ว่าจะในการกระทำหรือในความคิด จะเพิ่มขึ้นในสัดส่วนเดียวกัน ดังนั้น สำหรับชาวพุทธที่แท้จริง ทุกวันนี้จึงอุทิศตนเพื่อการควบคุมที่เข้มงวดและลึกซึ้งที่สุด ไม่เฉพาะการกระทำและการกระทำของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดของพวกเขาด้วย หากความสำเร็จในเชิงบวกใด ๆ ในขณะนี้เพิ่มขึ้น 1,000 เท่า ช่วงเวลาของวันหยุดคือ วิธีที่ดีที่สุดบรรลุเป้าหมายของพระพุทธศาสนา - การหยุดชะงักของสังสารวัฏและการเปลี่ยนผ่านไปสู่นิพพาน

ช่วงเวลาที่สองซึ่งแยกวันหยุดของศาสนาพุทธนั้นใกล้ชิดกับเรามากขึ้นในจิตวิญญาณ นี่คือความบริสุทธิ์ของพิธีกรรม ในขณะเดียวกัน ความบริสุทธิ์ทางร่างกายก็สัมพันธ์กับการชำระให้บริสุทธิ์ทางวิญญาณ ในวันดังกล่าว ผู้ศรัทธาและพระภิกษุสงฆ์ทำความสะอาดวัดและอาราม ทำความสะอาดบ้านและร่างกายของพวกเขาอย่างระมัดระวัง แต่การกระทำเหล่านี้ถือว่าไม่ธรรมดา ทำความสะอาดทั่วไป. นี่เป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ในความหมายสูงสุด ด้วยมนต์และการแยกเสียงพิเศษ ออกแบบมาเพื่อให้กลมกลืนกับสิ่งแวดล้อมและสร้างการติดต่อกับเรื่องที่ละเอียดอ่อน นักวิทยาศาสตร์ที่มีประสบการณ์อาจกล่าวได้ว่าการชำระล้างเพื่อเฉลิมฉลองในศาสนาพุทธนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าวิธีการมีอิทธิพลต่อโลกในระดับลึกควอนตัม

ประเพณีที่เป็นลักษณะเฉพาะของวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา และสำหรับกิจกรรมทางศาสนาอื่น ๆ อีกมากมาย เราสามารถตั้งชื่อการเยี่ยมชมวัด แจกจ่ายเครื่องเซ่นไหว้พระพุทธเจ้าเอง ครู พระสงฆ์ และสมาชิกในชุมชน ทุกวันนี้ ทุกคนพยายามที่จะดีขึ้น เพื่อขับไล่ความชั่วร้ายที่ขัดขวางการตรัสรู้ออกจากตนเอง

อย่างไรก็ตาม ไม่มีข้อกำหนดที่เข้มงวดเกี่ยวกับการเข้าเฝ้าพระวิหารหรือระเบียบปฏิบัติ เช่น ในศาสนายิว ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นไปไม่ได้ที่จะเบี่ยงเบนไปจากกฎที่นำมาใช้ในสมัยโบราณกาลครั้งหนึ่งและตลอดไป ตามประเพณีของชาวพุทธนั้นค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดที่บ้าน สิ่งสำคัญคือมันเต็มไปด้วยความลึกซึ้ง ความหมายภายในมากกว่าที่จะเฉยเมย

วันสำคัญทางศาสนาพุทธที่มีชื่อเสียงและโด่งดังที่สุด

แม้ว่าในบางประเทศที่ศาสนาพุทธแพร่หลาย ปฏิทินเกรกอเรียนก็ถูกนำมาใช้ นั่นคือ ปฏิทินที่เราทุกคนเคยใช้มาตั้งแต่เด็ก ปฏิทินทางพุทธศาสนาดั้งเดิมคือจันทรคติ มันมีเดือนที่สั้นกว่าของเรามากโดยพิจารณาจากปีสุริยะ ดังนั้นวันที่ทั้งหมดจึงมีการชดเชยที่สำคัญ วันหยุดของพุทธศาสนาคำนวณตามตารางโหราศาสตร์พิเศษซึ่งทำขึ้นสำหรับคริสเตียนเคร่งขรึมและ วันที่น่าจดจำเช่น อีสเตอร์ นอกจากนี้ยังมีวันหยุดที่แน่นอน เช่น ไม่เป็นที่ยอมรับ แต่เป็นที่นับถือของชาวพุทธทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเพณีทิเบต ซึ่งเป็นวันเกิดของ X|V ดาไล ลามะ งากวัง ลอฟซัง เทนจิน กยัมโช ซึ่งเกิดเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2478

ตั้งแต่สมัยโบราณ พระจันทร์เต็มดวงถือเป็นช่วงเวลาพิเศษ ดังนั้นช่วงสำคัญของวันหยุดที่มาจากความมืดมิดของศตวรรษจึงตกในวันเหล่านี้ของเดือน ควรสังเกตว่า ประเทศต่างๆที่ซึ่งพระพุทธศาสนาแพร่หลายสามารถใช้วันที่และเหตุการณ์เคร่งขรึมที่แตกต่างกันได้นั่นคือไม่มีปฏิทินวันหยุดทางพุทธศาสนาเดียว

ในบรรดาวันที่พบบ่อยที่สุดและเป็นที่นิยมมีดังต่อไปนี้:

• ดอนโชดคุรัลหรือวันวิสาขบูชา - วันที่เขาประสูติได้ตรัสรู้และเสด็จสู่ปรินิพพานตลอดกาล มีการเฉลิมฉลองตามประเพณีในวันที่ 15 ของเดือนที่สอง (ที่สี่) ของปี
• อาสาพาเป็นวันแรกที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงพระธรรมเทศนา วันหยุดมีการเฉลิมฉลองในพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรกในเดือนที่แปด
• พระอภิธรรม - วันที่พระพุทธเจ้าเสด็จขึ้นสู่ฟ้า ตุชิตาสนทนากับพระมารดา วันหยุดเป็นที่นิยมโดยเฉพาะในพม่า มีการเฉลิมฉลองในวันเพ็ญเดือนเจ็ด
• Lhabab duisen - วันแห่งการสืบเชื้อสายของพระพุทธเจ้าจากฟากฟ้า Tushita
• ซากาลกัน - ปีใหม่
• สงกรานต์เป็นเทศกาลฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งเป็นธรรมเนียมในการทำความสะอาดบ้านเรือน และรดน้ำมนต์หอมบนพระสงฆ์และเยาวชน ซึ่งเป็นวันขึ้นปีใหม่ของประเทศไทยซึ่งตรงกับวันที่ 13 เมษายน ถือเป็นหนึ่งในงานฉลองครอบครัวที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องถวายอาหารพิเศษที่ปรุงด้วยความรักแก่พระสงฆ์ชาวพุทธ ตลอดจนการใช้น้ำที่มีกลิ่นหอมบริสุทธิ์เพื่อชำระล้างและเปลี่ยนฤดูกาล โดยยืนกรานบนกลีบของดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมที่สุด ส่วนใหญ่เป็นดอกมะลิและกุหลาบในท้องถิ่น แล้วรดน้ำด้วยพระพุทธรูป ญาติมิตร และผู้สัญจรไปมา ถูกโปรยน้ำด้วยความปรารถนาให้มีอายุยืนยาว
• เทศกาลช้าง - สร้างขึ้นในความทรงจำของวิธีที่พระพุทธเจ้าเปรียบเทียบคำสอนของผู้เริ่มต้นกับครูที่มีประสบการณ์กับการติดต่อกับช้างในบ้านและป่าที่ไม่ได้รับการฝึกฝน

นี่เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของพิธีกรรมและงานเฉลิมฉลองมากมายที่นำมาใช้ในประเพณีทางพุทธศาสนา มีการเฉลิมฉลองที่สำคัญน้อยกว่าที่อุทิศให้กับเทพเจ้าในท้องถิ่นหรืองานในท้องถิ่น นักบุญ และผู้อุปถัมภ์

ลักษณะของประเพณีพุทธ

ในการสอนนี้ วันต่างๆ ก็ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนเช่นกันว่าเมื่อใดควรตัดผม รับการรักษา เดินทางไกล หรือเริ่มต้นธุรกิจใหม่ นี่เป็นโหราศาสตร์ทางพุทธศาสนาที่ให้คำแนะนำวิธีที่เหมาะสมที่สุดในการดำเนินการเหตุการณ์สำคัญสำหรับบุคคล นอกจากนี้ ในทุกประเทศที่รับเอาพุทธศาสนา วันแห่งการเปลี่ยนผ่านจากยุคหนึ่งไปสู่อีกยุคหนึ่งมีการเฉลิมฉลอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเติบโตขึ้น (ฉันจำ bar mitzvah และ bat mitzvah ในศาสนายิวและการมีส่วนร่วมครั้งแรกในนิกายโรมันคาทอลิก) งานแต่งงาน การเกิดของเด็ก และงานศพ . เช่นเดียวกับกลุ่มศาสนาและจริยธรรมอื่น ๆ ชาวพุทธมีพิธีกรรมและบรรทัดฐานพิเศษที่พัฒนาขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษเพื่อเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญเหล่านี้สำหรับผู้คน

คุณสมบัติที่น่าสนใจคือ เหตุการณ์สำคัญเช่นการแต่งงานของชาวพุทธ วันที่แน่นอนของพวกเขารวมถึงเวลาของพิธีจะคำนวณตามช่วงเวลาเกิดของคู่สมรสทั้งสอง ส่งผลให้สามารถจัดงานเฉลิมฉลองได้ทั้งกลางวันและกลางคืน เป็นที่เชื่อกันว่าวิธีการนี้ก่อให้เกิดความปรองดองในอุดมคติของความสัมพันธ์ในหน่วยใหม่ของสังคม

ข้าพเจ้าขอเน้นย้ำอีกครั้งว่าในตระกูลใหญ่ที่มีชาวพุทธเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันนั้นสามารถพบเจอได้มากมาย หลากหลายชนิดการเฉลิมฉลองและพิธีกรรม ในเวลาเดียวกัน ไม่จำเป็นต้องดำเนินการตามโครงการเดียว เพราะที่อยู่อาศัย ประเพณี และสภาพความเป็นอยู่ของชาวพุทธแตกต่างกันอย่างมาก การเปรียบเทียบประเพณีของ Buryatia กับไทย ทิเบต และศรีลังกา นั้นเพียงพอแล้ว เพื่อให้เข้าใจว่าแต่ละรัฐจะไม่เพียงแต่จะมีวันหยุดพิเศษเป็นของตัวเอง แต่งานเฉลิมฉลองตามประเพณีทั่วโลกของชาวพุทธยังจะได้รับคุณลักษณะส่วนบุคคลซึ่งเป็นลักษณะประจำชาติอีกด้วย ระบายสี ไม่สามารถพูดได้ว่าสิ่งนี้เป็นแง่ลบ ตรงกันข้าม มันบอกว่าศาสนาพุทธของโลกไม่ใช่มวลเฉื่อยที่เยือกแข็งตลอดกาล แต่เป็นการดำรงชีวิต พัฒนาและก้าวหน้า เปลี่ยนแปลง โดยไม่เปลี่ยนแก่นสาร คำสอนที่สดใสและบริสุทธิ์

สวัสดีผู้อ่านที่รัก - ผู้แสวงหาความรู้และความจริง!

ปรัชญาทางพุทธศาสนาก็เหมือนกับศาสนาอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับประเพณีและขนบธรรมเนียมพิเศษ ในบทความวันนี้เราจะพูดถึงพิธีกรรมและพิธีกรรมของศาสนาพุทธ และยังเล่าถึงวิธีที่สาวกของพระพุทธเจ้าเฉลิมฉลองวันหยุด

ส่วนพิธีกรรมของศาสนา

ถัดมาเป็นพิธีฝังศพซึ่งก็ควรจะเป็นไปตาม กฎพิเศษพร้อมทั้งจุดไฟถวายพระพรชัยมงคล ผู้คนเชื่อว่าสิ่งนี้จะช่วยหลีกเลี่ยงเหยื่อรายใหม่ในครอบครัวและจะทำให้จิตวิญญาณของคนที่คุณรักได้พักผ่อน

เที่ยววัด

ความเชื่อทางพุทธศาสนานั้นแยกออกจากการไปวัดวาอารามไม่ได้ บริการต่างๆ จะจัดขึ้นที่นี่ตามปฏิทินจันทรคติ ซึ่งถือได้ว่าเป็นประเพณี: วันขึ้นปีใหม่และวันเพ็ญมีพลังพิเศษ แต่ไม่ยกเลิกบริการรายสัปดาห์และรายวัน

ผู้ศรัทธามาที่สถานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีคุณลักษณะบังคับคือพระพุทธรูปนั่งด้วยรอยยิ้มอันเงียบสงบ ที่นี่และมีรูปเทพอื่นๆ สัตว์ในตำนาน. ผู้บูชาถอดรองเท้า นั่งลง โค้งคำนับและสื่อสารกับพระเจ้าในแบบของเขาเอง

อารามเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความสงบ กลิ่นหอมของธูป และเสียงกระซิบของมนต์เป็นดนตรีประกอบเพื่อความสามัคคีกับเหล่าทวยเทพ การถวายเครื่องบูชาแก่พวกเขาและแก่พระสงฆ์ถือเป็นส่วนที่แยกกันไม่ออกของการเยี่ยมชม บ่อยครั้งมีผู้ที่สามารถถ่ายทอดคำอธิษฐานขยายความได้หลายแสนครั้ง

แต่ถึงแม้จะอยู่นอกกำแพงพระวิหาร บุคคลก็มาพร้อมกับศรัทธาของเขา ศาสนาพุทธแสดงออกด้วยการทำสมาธิ พิธีกรรมที่แท่นบูชาในบ้าน การอ่านวรรณกรรมศักดิ์สิทธิ์ ระหว่างถือศีลอด ซึ่งมีสาระสำคัญคล้ายกับการถือศีลอด ชาวพุทธพยายามจำกัดตัวเองในเรื่องอาหาร ดำเนินชีวิตแบบนักพรตมากขึ้น เลี้ยงดูจิตใจด้วยความคิดที่สดใส - ทำทุกอย่างให้ใกล้เคียงที่สุดเพื่อให้เกิดความสามัคคีภายในตนเองและในโลกภายนอก .

วันหยุด

สำหรับชาวพุทธ วันหยุดไม่ใช่วันที่เกินเลย เนื่องจากชาวตะวันตกมักจัดงานนี้ แม้แต่ใน ภาษาอังกฤษวันหยุดคือ "วันศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งหมายถึง "วันศักดิ์สิทธิ์" และผู้อุปถัมภ์ของพระพุทธเจ้าก็อย่าลืมเรื่องนี้สักนาทีเดียว

พวกเขารู้ว่าพลังของวันนี้มีความพิเศษ และการกระทำใดๆ ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี จะเพิ่มความแข็งแกร่ง ผลกระทบที่มีต่อโลกรอบตัว ความสะอาดเป็นสิ่งที่จิตวิญญาณต้องการในปัจจุบันมากกว่าที่เคย ดังนั้นผู้คนจึงพยายามไปวัด สวดมนต์ ไหว้พระ ถวายบูชา เทพเจ้า พระสงฆ์ และเพื่อกันและกัน

การเฉลิมฉลองส่งผลให้มีการเฉลิมฉลองชีวิต การอ่านบทสวดมนต์ บทสวดมนต์ บทสวด การเล่นเครื่องดนตรีที่ชื่นชอบ และการหันไปหาวัตถุทางศาสนาร่วมกัน โดยเฉพาะวันวิสาขบูชา , หรือวิสาขบูชา - วันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของผู้ตื่น

มันน่าสนใจ! ในทางมหายาน มีการเฉลิมฉลองหลักสามเหตุการณ์ในเส้นทางชีวิตของพระพุทธเจ้าใน ต่างวันในขณะที่โรงเรียนอื่นๆ ทั้งหมด รวมทั้งเถรวาท กลับล้มลงในวันเดียว ดังนั้นจึงมีการเฉลิมฉลองด้วยสเกลพิเศษ

ปกติวันวิสาขบูชาจะมีการเฉลิมฉลองในเดือนพฤษภาคม ตลอดทั้งสัปดาห์ ฝูงชนผู้ศรัทธาแห่กันไปที่วัดซึ่งมีการสวดมนต์ทั้งวันทั้งคืน และเจ้าอาวาสเล่าเรื่องราวที่น่าตื่นเต้นเกี่ยวกับเส้นทางของพระพุทธเจ้าและสาวกที่ซื่อสัตย์ของพระองค์

ในเวลานี้ทุกสิ่งสว่างไสวด้วยแสงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการตรัสรู้ของครู: เทียนกำลังจุดอยู่ใกล้เจดีย์และอารามถนนและแม้แต่บ้านเรือนก็ได้รับการตกแต่ง โคมกระดาษ.

ลักษณะเด่นอยู่ที่ความจริงที่ว่าพวกเขาขึ้นอยู่กับปฏิทินจันทรคติ ดังนั้นพวกเขาจึง "กระโดด" ทุกปี ด้วยเหตุนี้งานของนักโหราศาสตร์ท้องถิ่นจึงมีความสำคัญมาก ซึ่งคอยคำนวณวันที่ของเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้นและทำการพยากรณ์อย่างต่อเนื่อง

พิธีกรรม

ในการปฏิบัติทางพุทธศาสนา พิธีกรรมมักใช้ที่คนยุโรปไม่เคยได้ยิน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ตัวแทนของตะวันตกเชื่อมั่นในประสิทธิผลของวิธีการเหล่านี้อย่างไม่รู้จบ ดังนั้นพวกเขาจึงให้ความสำคัญกับพวกเขาอย่างจริงจัง ชื่อของพวกเขาอาจแตกต่างกันไปในแต่ละทิศทาง แต่พื้นฐานยังคงไม่สั่นคลอน

เราได้เลือกหลักที่น่าสนใจที่สุดในความคิดของเราพิธีกรรมและเราจะพูดถึงพวกเขาเล็กน้อย:

• มังกี้ ซาซาล

ปรัชญาทางพุทธศาสนาอ้างว่าทุกๆ เก้าปี บุคคลต้องเผชิญกับวิกฤตบางอย่าง เช่น ในปีที่ 18, 27, 36, 45 ของชีวิต เป็นต้น เพื่อหลีกเลี่ยงความซบเซาและปัญหาในวัยนี้ ควรใช้ลามะช่วย

ก่อนอื่นคุณต้องรวบรวมหินพิเศษเก้าก้อนและนำไปให้ลามะ ในทางกลับกัน พระองค์จะทรงประกอบพิธีเหนือพวกเขา อ่านคำอธิษฐานพิเศษ และอวยพรพวกเขาด้วยลมหายใจที่ดี หลังจากนั้นคุณจะต้องขว้างก้อนหินไปคนละด้านตามที่พระบอก

• ชัปตุย

หากคนป่วยบ่อยหรือล้มเหลวในทุกขั้นตอนแสดงว่าพลังงานของเขาเสีย และที่นี่ด้วยมนต์จะช่วย ในการทำเช่นนี้คุณต้องมีภาชนะพิเศษที่เต็มไปด้วยน้ำ หลังจากอ่านคำอธิษฐานหลายต่อหลายครั้ง - หลายพันบางทีอาจเป็นล้านครั้ง - น้ำจะมีคุณสมบัติในการรักษาและล้างพลังงานที่ไม่ดีทั้งหมด

• มณฑลพระอิศวร

พิธีกรรมนี้ช่วยได้มากในการดำเนินการใด ๆ - ปาฏิหาริย์ของการเกิด การสร้างครอบครัวใหม่ การสร้างบ้าน กรีน ธารา เทพธิดาผู้มีชื่อเสียงในเรื่องความเมตตากรุณา เป็นผู้รับผิดชอบเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม เพื่อให้สมควรได้รับ ควรถวายบูชาในรูปของดอกไม้ ธูป น้ำหวาน อาหาร แสง รวมทั้งให้มัณฑลา 37 ลิงค์ และท่องบทสวดมนต์พิเศษ

บทสรุป

ประเพณีทางพุทธศาสนามีเอกลักษณ์เฉพาะและมีหลายแง่มุม ซึ่งได้รับการยืนยันจากพิธีกรรมต่างๆ มากมาย พวกมันอาจดูลึกลับและผิดปกติ แต่ที่น่าสนใจคือ มันได้ผล คุณแค่ต้องเชื่อ

ขอบคุณมากสำหรับความสนใจของคุณผู้อ่านที่รัก! หากข้อมูลของบทความน่าสนใจสำหรับคุณ แบ่งปันกับเพื่อนของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก แล้วเราจะค้นหาความจริงร่วมกัน

ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนามีมาช้านาน มีผู้นับถือมากมายในปัจจุบัน จุดเริ่มต้นของศาสนานี้มีตำนานโรแมนติกของตัวเองซึ่งจะกล่าวถึงในบทความนี้ นอกจากนี้ในศาสนาพุทธยังมีวันหยุดขนาดใหญ่และขนาดเล็กจำนวนเพียงพอซึ่งความหมายแตกต่างอย่างมากจากวันหยุดตามประเพณี

ศาสนาพุทธถือเป็นหนึ่งในคนแรก ศาสนาประวัติศาสตร์(อีกสองศาสนาคริสต์และอิสลาม) อย่างไรก็ตาม หากเราเปรียบเทียบกับอีกสองคำที่เหลือ ปรากฎว่าคำจำกัดความของระบบปรัชญาและศาสนานั้นเหมาะสมกว่าสำหรับพระพุทธศาสนามากกว่า เนื่องจากไม่จำเป็นต้องพูดถึงพระเจ้าตามความหมายปกติ เขาไม่ได้อยู่ที่นี่

นักวิจัยบางคนมีความโน้มเอียงที่จะเชื่อว่าศาสนาพุทธอยู่ใกล้โลกของวิทยาศาสตร์มาก เนื่องจากมีความต้องการความรู้เกี่ยวกับกฎของโลกรอบข้าง (ธรรมชาติ จิตวิญญาณมนุษย์ จักรวาล) นอกจากนี้ตามประเพณีของพระพุทธศาสนามีความเชื่อกันว่า ชีวิตมนุษย์หลังความตาย ร่างกายจะอยู่ในรูปแบบที่ต่างไปจากเดิม และไม่ถูกลืมเลือนไป สิ่งนี้คล้ายกับกฎหมายว่าด้วยการอนุรักษ์สสารในโลกหรือการเปลี่ยนแปลงไปสู่สถานะการรวมตัวอื่น

ตั้งแต่สมัยโบราณ คำสอนนี้เนื่องจากมีทัศนะที่กว้างไกล ได้รวบรวมนักคิด นักวิทยาศาสตร์จากสาขาต่างๆ และแพทย์ที่เก่งกาจไว้มากมาย นี่คือสิ่งที่วัดในพุทธศาสนามีชื่อเสียงและสำหรับหนังสือเกี่ยวกับหัวข้อทางวิทยาศาสตร์

นอกจากนี้ พระพุทธศาสนายังอุทิศวันหยุดเพื่อรับความรู้ใหม่ผ่านการตรัสรู้ (ถ้าใครทำสำเร็จ) บางส่วนถูกเปิดเผยผ่านการแสดงที่พระสงฆ์แสดงออกมา (เช่น ความลึกลับของ Tsam)

วัยเด็กและวัยรุ่นของพระโคตมพุทธเจ้า

การกำเนิดและการกำเนิดของผู้ก่อตั้งศาสนาโลกในอนาคตนั้นปกคลุมไปด้วยตำนานและความลึกลับ เดิมพระพุทธเจ้าเป็นเจ้าชายอินเดียชื่อสิทธารถะโคตมะ แนวความคิดของเขาลึกลับและน่าสนใจ แม่แห่งอนาคตผู้รู้แจ้งคนหนึ่งเคยฝันว่าช้างเผือกเข้าข้างเธอ หลังจากนั้นไม่นาน เธอพบว่าเธอท้อง และเก้าเดือนต่อมาเธอก็ให้กำเนิดทารกเพศชาย เด็กชายชื่อสิทธัตถะ แปลว่า "สำเร็จตามชะตากรรม" แม่ของทารกไม่สามารถคลอดบุตรได้และเสียชีวิตในอีกสองสามวันต่อมา สิ่งนี้กำหนดความรู้สึกที่ผู้ปกครองซึ่งบิดาของเขามีต่อสิทธารถะ เขารักภรรยาของเขามาก และเมื่อเธอไม่อยู่ เขาก็โอนความรักที่ไม่ได้ใช้ทั้งหมดไปยังลูกชายของเขา

อย่างไรก็ตาม วันเกิดของพระพุทธเจ้าเป็นวันที่ค่อนข้างขัดแย้ง ซึ่งได้รับการแก้ไขในวันนี้ เนื่องจากปฏิทินจันทรคติเป็นที่ยอมรับในพระพุทธศาสนา วันที่แปดของเดือนวิสาขบูชาถือเป็นโมเมนต์วันเกิดของผู้ก่อตั้ง อย่างไรก็ตามด้วยปีเกิดพวกเขาไม่ได้ประนีประนอม

อนาคตที่ยิ่งใหญ่ถูกทำนายไว้สำหรับเด็กชายที่เกิดจากปราชญ์ Asita กล่าวคือความสำเร็จของความสำเร็จทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ แน่นอนว่าพ่อไม่ต้องการสิ่งนี้สำหรับเขา เขาไม่ต้องการให้ลูกชายของเขาประกอบอาชีพทางศาสนา ด้วยเหตุนี้เขาจึงกำหนดปีในวัยเด็กของพระโคดมและปีต่อ ๆ ไป แม้ว่าตั้งแต่แรกเกิดเขามักจะฝันและฝันกลางวัน แต่เขาก็สามารถสัมผัสช่วงเวลาสั้นๆ ของการตรัสรู้ได้ ตั้งแต่วัยเด็ก พระพุทธเจ้าทรงต่อสู้เพื่อความสันโดษและการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้ง

อย่างไรก็ตาม พ่อของฉันต่อต้านเรื่องทั้งหมดนี้ ห้อมล้อมลูกชายด้วยความหรูหราและผลประโยชน์ทั้งหมดแต่งงานกับเขา สาวสวยและซ่อนตัวจากสายตาที่เลวร้ายทั้งหมดของโลกนี้ (ความยากจน ความหิวโหย โรคภัยไข้เจ็บ ฯลฯ) เขาหวังว่าการยกระดับจะถูกลืมไป อารมณ์กังวลก็ถูกขับออกไป อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่คาดหวังและหลังจากนั้นไม่นานสิ่งที่ซ่อนเร้นก็ชัดเจน

ตามตำนานเล่าว่าครั้งหนึ่งบนถนนเขาเห็นงานศพ คนป่วย และนักพรต ทั้งหมดนี้ทำให้เขาประทับใจไม่รู้ลืม เขาตระหนักว่าโลกไม่ได้เป็นอย่างที่เขารู้และเต็มไปด้วยความทุกข์ คืนนั้นเองที่เขาออกจากบ้าน

อาศรมและพระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้า

ยุคต่อไปของพระพุทธเจ้าคือการแสวงหาความจริง ระหว่างทาง เขาได้พบกับการทดลองมากมาย ตั้งแต่การศึกษาบทความเชิงปรัชญาอย่างง่ายไปจนถึงการบำเพ็ญตบะ อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรตอบคำถาม เพียงครั้งเดียว หลังจากที่เขาละทิ้งคำสอนเท็จทั้งหมด ทำให้จิตวิญญาณของเขาบางลงด้วยการค้นคว้าก่อนหน้านี้ ความเข้าใจก็เกิดขึ้น สิ่งที่เขารอคอยมาตลอดหลายปีที่ผ่านมาได้เกิดขึ้นแล้ว เขาไม่เพียงเห็นชีวิตของเขาในความสว่างที่แท้จริงเท่านั้น แต่ยังเห็นชีวิตของผู้อื่น ความเชื่อมโยงทั้งหมดระหว่างวัตถุกับสิ่งที่ไม่ใช่วัตถุ ตอนนี้เขารู้แล้ว...

นับแต่นั้นเป็นต้นมา ได้เป็นพระพุทธเจ้า ตรัสรู้เห็นธรรม พระโคดมทรงเทศน์สอนเป็นเวลาสี่สิบปีโดยเสด็จสัญจรไปมาระหว่างหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ความตายมาหาเขาเมื่ออายุได้แปดสิบปีหลังจากพรากจากกัน วันนี้เป็นที่เคารพไม่ต่ำกว่าวันเกิดของพระพุทธเจ้าตลอดจนช่วงเวลาที่ตรัสรู้ลงมาที่พระองค์

การเจริญขึ้นของพระพุทธศาสนาในฐานะศาสนา

ควรสังเกตว่าศาสนาพุทธเองแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วอินเดีย รวมทั้งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และเอเชียกลาง แทรกซึมเข้าไปในไซบีเรียเล็กน้อยและ เอเชียกลาง. ระหว่างการก่อตัวของมัน มีหลายทิศทางของหลักคำสอนนี้ปรากฏขึ้น บางทิศทางก็มีเมล็ดพืชที่มีเหตุผล ส่วนอื่นๆ ก็มีความลึกลับ

ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งคือประเพณีมหายาน ผู้ติดตามของเธอเชื่อว่ามันสำคัญมากที่จะต้องรักษาทัศนคติที่มีความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ตามความเห็นของพวกเขา ความหมายของการตรัสรู้ฝ่ายวิญญาณคือการบรรลุผล จากนั้นจึงดำเนินชีวิตต่อไปในโลกนี้เพื่อประโยชน์ของมัน

นอกจากนี้ในประเพณีนี้ ภาษาสันสกฤตยังใช้สำหรับตำราทางศาสนา

ทิศทางที่ค่อนข้างใหญ่และก่อตัวขึ้นจากมหายานเรียกว่าวัชรยาน ชื่อที่สองคือพุทธตันตระ ขนบธรรมเนียมของพระพุทธศาสนาวัชรยานนั้นเชื่อมโยงกันด้วยการปฏิบัติที่ลึกลับซึ่ง สัญลักษณ์อันทรงพลังเพื่อส่งผลต่อจิตใต้สำนึกของบุคคล นี้ช่วยให้คุณใช้ทรัพยากรทั้งหมดสำหรับ โปรแกรมเต็มและมีส่วนในการเจริญก้าวหน้าของพระพุทธศาสนาไปสู่การตรัสรู้ อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ องค์ประกอบของทิศทางนี้มีอยู่ในประเพณีบางอย่างโดยแยกส่วนต่างหาก

อีกทิศทางหนึ่งที่ใหญ่และแพร่หลายมากคือเถรวาท วันนี้เป็นโรงเรียนเดียวที่ย้อนกลับไปถึงประเพณีแรก คำสอนนี้มีพื้นฐานมาจากพระไตรปิฎกซึ่งเขียนเป็นภาษาบาลี เป็นที่เชื่อกันว่าพระไตรปิฎกเหล่านี้ (ถึงแม้จะบิดเบี้ยวเนื่องจากถูกถ่ายทอดด้วยวาจาเป็นเวลานาน) ถ่ายทอดพระวจนะของพระพุทธเจ้าได้อย่างแท้จริงที่สุด คำสอนนี้ยังเชื่อว่าการตรัสรู้สามารถทำได้โดยผู้ติดตามที่ทุ่มเทที่สุด ดังนั้นในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของพระพุทธศาสนาจึงนับการตรัสรู้ดังกล่าวแล้วยี่สิบแปดครั้ง พระพุทธเจ้าเหล่านี้ได้รับการเคารพเป็นพิเศษจากผู้ที่นับถือศาสนานี้

อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าวันหลักของวันหยุดตรงกับประเพณีเกือบทั้งหมด

ประเพณีบางอย่างของคำสอนนี้ (ครอบครัวและอื่น ๆ )

ดังนั้น ศาสนาพุทธจึงมีประเพณีต่างๆ มากมาย ตัวอย่างเช่น ทัศนคติต่อการแต่งงานในศาสนานี้มีความพิเศษ ไม่มีใครบังคับใครให้ทำอะไรเลย แต่ถึงกระนั้นก็ไม่มีการรื่นเริงและการทรยศ ตามประเพณีของพระพุทธศาสนา ชีวิตครอบครัวมีแนวทางบางประการในการทำให้เธอมีความสุขและสง่างาม ผู้ก่อตั้งหลักคำสอนให้คำแนะนำเพียงบางส่วนว่าควรซื่อสัตย์ ไม่เจ้าชู้ และไม่ปลุกเร้าความรู้สึกในตนเองต่อผู้อื่นที่ไม่ใช่คู่สมรสหรือคู่สมรส นอกจากนี้ ไม่จำเป็นต้องล่วงประเวณีและมีเพศสัมพันธ์นอกสมรส

อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรเป็นปฏิปักษ์ถ้าบุคคลไม่เข้าสู่ ความสัมพันธ์ในครอบครัวเพราะมันเป็นเรื่องส่วนตัวของทุกคน เชื่อกันว่าหากจำเป็น ผู้คนสามารถแยกย้ายกันไปตามข้อตกลงร่วมกัน หากไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้อีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ความต้องการดังกล่าวหาได้ยากหากชายและหญิงปฏิบัติตามกฎและศีลของพระพุทธเจ้าอย่างเคร่งครัด เขายังแนะนำว่าอย่าแต่งงานกับคนที่อายุต่างกันมาก (เช่น ชายชราและหญิงสาว)

โดยหลักการแล้วการแต่งงานในพระพุทธศาสนาเป็นโอกาสในการพัฒนาร่วมกันสนับสนุนในทุกสิ่งเพื่อกันและกัน นอกจากนี้ยังเป็นโอกาสที่จะหลีกเลี่ยงความเหงา (ถ้าอยู่กับมันได้ยาก) ความกลัวและการกีดกัน

พระอารามหลวงและวิถีชีวิตของพระสงฆ์

ผู้ติดตามคำสอนนี้มักจะอาศัยอยู่ในชุมชนสงฆ์ที่ครอบครองวัดของพระพุทธเจ้าโดยเฉพาะ พระไม่ใช่นักบวชในความหมายปกติของเรา พวกเขาเพียงแค่ผ่านการฝึกฝนที่นั่น ศึกษาคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ นั่งสมาธิ เกือบทุกคน (ทั้งชายและหญิง) สามารถเป็นสมาชิกของชุมชนดังกล่าวได้

แต่ละทิศทางของการสอนมีกฎเกณฑ์ของตนเองซึ่งพระภิกษุสงฆ์ต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด บ้างก็ห้ามกินเนื้อสัตว์ บ้างก็ห้ามทำการเกษตร บ้างก็ห้ามยุ่งเกี่ยวกับชีวิตทางสังคมและการเมือง (พระสงฆ์อยู่บิณฑบาต)

ดังนั้นผู้ที่เป็นสาวกของพระพุทธเจ้าต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ไม่เบี่ยงเบนไปจากกฎเกณฑ์

ความหมายของวันหยุดในพระพุทธศาสนา

ถ้าเราพูดถึงศาสนาเช่นพุทธศาสนา วันหยุดที่นี่มีสถานะพิเศษ พวกเขาไม่ได้ทำเครื่องหมายวิธีที่เราทำ ในพระพุทธศาสนา วันหยุดเป็นวันพิเศษที่มีข้อจำกัดมากกว่าการอนุญาต ตามความเชื่อของพวกเขา ทุกวันนี้ การกระทำทางจิตใจและร่างกายทั้งหมดเพิ่มขึ้นพันเท่า เช่นเดียวกับผลที่ตามมา (ทั้งทางบวกและทางลบ) เป็นที่เชื่อกันว่าการปฏิบัติตามวันสำคัญ ๆ ทั้งหมดช่วยให้เข้าใจธรรมชาติและสาระสำคัญของการสอนเพื่อเข้าใกล้ Absolute ให้ใกล้เคียงที่สุด

สาระสำคัญของการเฉลิมฉลองคือการสร้างความบริสุทธิ์ให้รอบตัวและในตัวคุณ สิ่งนี้สามารถทำได้ผ่านพิธีกรรมพิเศษของพุทธศาสนา เช่นเดียวกับการสวดมนต์ซ้ำ ๆ การเล่นเครื่องดนตรี (เสียงที่เปล่งออกมามีความสำคัญ) และการใช้วัตถุทางศาสนาบางอย่าง ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าโครงสร้างที่ดีของบุคคลได้รับการฟื้นฟูซึ่งทำให้จิตสำนึกของเขาชัดเจนขึ้น ในวันหยุดจำเป็นต้องทำเช่นไปเยี่ยมชมวัดเช่นเดียวกับการทำบุญให้กับชุมชน, ครู, พระพุทธเจ้า

การฉลองที่บ้านไม่ถือเป็นเรื่องน่าละอายในศาสนาพุทธ เพราะสิ่งที่สำคัญที่สุดคืออารมณ์และความรู้ในสิ่งที่เป็น เป็นที่เชื่อกันว่าทุกคนแม้จะไม่ได้อยู่ท่ามกลางผู้เฉลิมฉลองชุดเดียวกันก็ตาม ก็สามารถเข้าร่วมงานเฉลิมฉลองทั่วไปได้หลังจากการตั้งค่าที่เหมาะสม

วันหยุดทางพุทธศาสนา: วิสาขบูชา

มีวันหยุดต่าง ๆ ของพระพุทธศาสนาซึ่งมีรายการค่อนข้างมาก ลองพิจารณาสิ่งที่สำคัญที่สุดของพวกเขา ตัวอย่างเช่น หนึ่งในวันหยุดของชาวพุทธทุกคนคือวันวิสาขบูชา เป็นสัญลักษณ์ของเหตุการณ์สามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้ก่อตั้งหลักคำสอนนี้ - การบังเกิด การตรัสรู้ และความตาย (สู่นิพพาน) สาวกหลายสำนักเชื่อว่าเหตุการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในวันเดียวกัน

เฉลิมฉลองวันหยุดนี้อย่างยิ่งใหญ่ วัดทุกแห่งประดับประดาด้วยโคมกระดาษและมาลัยดอกไม้ ในอาณาเขตของพวกเขาใส่ตะเกียงจำนวนมากที่มีน้ำมัน พระภิกษุสวดมนต์และเล่าเรื่องพระพุทธเจ้าให้ฆราวาสฟัง วันหยุดนี้กินเวลาหนึ่งสัปดาห์

วันหยุดของพระพุทธศาสนา: Asalha

หากเราพูดถึงวันหยุดทางศาสนาของพุทธศาสนาแล้วสิ่งนี้สามารถนำมาประกอบกับพวกเขาได้ กล่าวถึงคำสอนนั้น ธรรมะ ที่นำมาสู่ผู้คน และด้วยความช่วยเหลือนั้น ก็สามารถบรรลุการตรัสรู้ได้ การเฉลิมฉลองของงานนี้เกิดขึ้นในเดือนกรกฎาคม (Asalha) ในวันพระจันทร์เต็มดวง

เป็นที่น่าสังเกตว่าวันนี้ยังบ่งบอกถึงการก่อตั้งคณะสงฆ์อีกด้วย กลุ่มแรกในชุมชนนี้คือสาวกที่ติดตามพระพุทธเจ้าและปฏิบัติตามคำแนะนำของพระองค์ ยังหมายความถึงพระพุทธเจ้า ธรรม พระสงฆ์ สามสรณะ

วันนี้เป็นวันเริ่มต้นของความสันโดษสำหรับพระภิกษุสงฆ์ด้วย อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าในเวลานี้คุณจะต้องงดอาหารเท่านั้น เพียงแต่ว่าการปฏิบัติของคณะสงฆ์รวมถึงช่วงเวลาที่อนุญาตให้กินได้เฉพาะใน เวลาเช้า(ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงเที่ยงวัน).

วันหยุดทางพุทธศาสนา: กฐิน

วันนี้สิ้นสุดช่วงวาโซ มีการเฉลิมฉลองในพระจันทร์เต็มดวงในเดือนตุลาคม ในวันนี้ ฆราวาสจะถวายจีวรพิเศษแก่ภิกษุ บุคคลนี้เรียกชื่อเมื่อกฐินมีการเฉลิมฉลอง เมื่อสิ้นกาลนี้ (วโส) พระภิกษุก็ออกเดินทางอีกครั้ง

ดังนั้นวันหยุดทางพระพุทธศาสนาจึงมีความหลากหลาย สิ้นสุดช่วงหนึ่งของการเฉลิมฉลองวันสำคัญทางศาสนา แต่ก็มีอีกมาก

จิมปริศนา

นี่เป็นเทศกาลประจำปีที่น่าสนใจมากซึ่งกินเวลาหลายวัน พวกเขาแสดงมันในอารามของเนปาล ทิเบต Buryatia มองโกเลียและตูวา โดยวิธีการที่ความลึกลับนี้สามารถดำเนินการได้อย่างสมบูรณ์ ต่างเวลา- ในฤดูหนาวและฤดูร้อน และยังมีแนวเพลงที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ประสิทธิภาพอาจคลุมเครือ ตัวอย่างเช่น วัดพระพุทธเจ้าแห่งหนึ่งสร้างพิธีกรรม และอีกวัดหนึ่งเล่นบทเสวนาที่อ่านโดยหลาย ๆ คน นักแสดง. และสุดท้ายวัดที่สามโดยทั่วไปสามารถแสดงการแสดงหลายองค์ประกอบซึ่งก็คือ จำนวนมากของผู้เข้าร่วม.

ความหมายของความลึกลับนี้มีมากมาย ตัวอย่างเช่น ด้วยความช่วยเหลือจากสิ่งนี้ เป็นไปได้ที่จะทำให้ศัตรูของคำสอนหวาดกลัว เช่นเดียวกับการแสดงคำสอนที่แท้จริงเหนือการสอนเท็จ คุณยังสงบลงได้ กองกำลังชั่วร้ายปีหน้า. หรือเพียงแค่เตรียมบุคคลให้พร้อมสำหรับเส้นทางที่เขาทำหลังจากความตายสำหรับการเกิดใหม่ครั้งต่อไป

ดังนั้นวันหยุดของชาวพุทธจึงไม่เพียง แต่เคร่งศาสนาเท่านั้น แต่ยังเคร่งขรึมและประเสริฐอีกด้วย

วันหยุดอื่น ๆ ของพระพุทธศาสนา

นอกจากนี้ยังมีวันหยุดอื่น ๆ ของพระพุทธศาสนา ได้แก่ :

• ปีใหม่;
• วันที่อุทิศให้กับปาฏิหาริย์สิบห้าของพระพุทธเจ้า;
• เทศกาลกาฬจักราช;
• ไมดารี-ฮูลาร์;
• ลอยกระทง;
• เร็ก นา และคนอื่นๆ อีกมากมาย

ดังนั้นเราจึงเห็นว่ามีวันหยุดที่สำคัญของพระพุทธศาสนาและอื่น ๆ ที่มีค่าและสำคัญไม่น้อย แต่มีการเฉลิมฉลองอย่างสุภาพมากขึ้น

บทสรุป

เราจึงเห็นว่าการสอนนี้ค่อนข้างหลากหลายทั้งในด้านความรู้และวันหยุด เรื่องยาวพระพุทธศาสนาได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงไปมากมายตลอดยุคสมัยซึ่งทำให้ศาสนาเปลี่ยนแปลงไป แต่สาระสำคัญและเส้นทางของผู้ที่ผ่านมันก่อนและให้ความรู้บางอย่างแก่ผู้ติดตามของเขาไม่ได้บิดเบือน

วันหยุดต่าง ๆ มากมายไม่ทางใดก็ทางหนึ่งสะท้อนถึงแก่นแท้ของการสอน การเฉลิมฉลองประจำปีของพวกเขาให้ความหวังและการทบทวนการกระทำของพวกเขาในหมู่ผู้ติดตาม โดยการเข้าร่วมในการเฉลิมฉลองร่วมกัน บางคนเข้าใกล้แก่นแท้ของศาสนาพุทธเพียงเล็กน้อยและเข้าใกล้การตรัสรู้ที่ผู้ก่อตั้งได้รับรางวัลอีกก้าวหนึ่ง

| ประเพณีทางพุทธศาสนา

อติชา

อติชา.

โพธิจิตตภาวนา

กัมโปปา

ชาดก

พระไตรปิฎก

Kunga Tenzin

Longchenpa

มิลาเรปะ

นาคชุน

นางาเสนะ

นโรภา

ปัทมัสสัมภวา

เปทรูล รินโปเช

ซุลติม โลดอย

ตันตระ

Tilopa

ศานติเถวา

เป็นหนึ่งในศาสนาหลักและแพร่หลายที่สุดของโลก ผู้นับถือศาสนานี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่บริเวณภาคกลาง ภาคใต้ และ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้. อย่างไรก็ตาม ขอบเขตของอิทธิพลขยายเกินขอบเขตที่กำหนด โลก: มีผู้ติดตามในทวีปอื่น ๆ แม้ว่าจะมีจำนวนน้อยกว่าก็ตาม จำนวนชาวพุทธจำนวนมากในรัสเซียส่วนใหญ่อยู่ใน Buryatia, Kalmykia และ Tuva

นอกเหนือจากศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามแล้ว ศาสนานี้ยังเป็นของที่เรียกว่าศาสนาโลก ซึ่งแตกต่างจากศาสนาประจำชาติ (ศาสนายิว) ที่มีลักษณะสากล

การเกิดขึ้นของศาสนาโลกเป็นผลมาจากการพัฒนาที่ยาวนานของการติดต่อทางการเมือง เศรษฐกิจและวัฒนธรรมระหว่าง ประเทศต่างๆและประชาชน

ธรรมชาติที่เป็นสากลของศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามทำให้พวกเขาก้าวข้ามพรมแดนของชาติและแผ่ขยายไปทั่วโลก

ศาสนาของโลกจะมากหรือน้อยนั้นมีลักษณะเฉพาะโดยความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวที่มีอำนาจทุกอย่าง อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง และรอบรู้ พระเจ้าองค์ดังกล่าวได้รวมเอาคุณสมบัติและคุณสมบัติทั้งหมดเหล่านั้นไว้ในภาพเดียวซึ่งมีอยู่ในเทพเจ้าแห่งพระเจ้าหลายองค์หลายองค์

ถามชาวพุทธว่านับถือศาสนาใด คุณจะได้คำตอบที่พระศากยมุนีพุทธเจ้าประกาศแก่ผู้คนเมื่อสองพันห้าพันปีที่แล้ว

ตำนานการถือกำเนิดอีกเรื่องหนึ่งซึ่งอิงตามประเพณีทางศาสนาคือเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของพระสิทธัตถะผู้เร่ร่อน ซึ่งเรียกตนเองว่าพระพุทธเจ้า ซึ่งแปลว่า "ตรัสรู้ด้วยความรู้ที่สูงขึ้น" "ถูกบดบังด้วยความจริง"

การเกิดขึ้นนี้เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของผลงานจำนวนหนึ่งซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของประมวลกฎหมายพระพุทธศาสนา - พระไตรปิฎก พระไตรปิฎกในภาษาบาลี แปลว่า สามภาชนะ

พระไตรปิฎกถูกประมวลผลประมาณศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น ๓ ส่วน คือ ศีลของภิกษุสงฆ์และระเบียบสงฆ์ ชาวพุทธชุมชนมีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับชีวิตของพระพุทธเจ้าแต่ละตอนและพระดำรัสของพระองค์ในโอกาสต่างๆ รวมทั้งพระธรรมเทศนาและคำสอนในหัวข้อปรัชญาเชิงจริยธรรมและนามธรรม

ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ คนๆ หนึ่งสามารถเริ่มเดินบนเส้นทางที่ชอบธรรมโดยสมัครใจโดยการเข้าร่วมชุมชนสงฆ์ (สังฆยา) เริ่มปฏิบัติตามประเพณีของพระพุทธศาสนาซึ่งหมายถึงการละทิ้งวรรณะ ครอบครัว ทรัพย์สิน การเข้าร่วมโลกด้วยกฎเกณฑ์และข้อห้ามที่เข้มงวด

นานก่อนการกำเนิดของอินเดียมีคำสอน วัฒนธรรม และประเพณีทางศาสนาดั้งเดิม

ในเชิงอัตวิสัย มันเกิดขึ้นจากปฏิกิริยาของบางส่วนของสังคมอินเดียโบราณต่อคำสอนที่ยอมรับอำนาจของพระเวทและการตีความของพวกเขา แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นไปตามระบบวรรณะของศาสนาพราหมณ์

ในศตวรรษแรกของการดำรงอยู่มันถูกแบ่งออกเป็น 18 ทิศทางความขัดแย้งระหว่างที่ทำให้เกิดการประชุมสภาใน Rajagriha ใน 447 ปีก่อนคริสตกาลใน Vaishavi ใน 367 ปีก่อนคริสตกาลใน Patalirutra ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช และทรงนำในตอนต้นของยุคเราไปสู่การแยกออกเป็น ๒ กิ่ง คือ กิ่งหินยาน
(“เกวียนเล็ก”) และมหายาน (“เกวียนใหญ่”)

ความแตกแยกในประเพณีทางพุทธศาสนานี้เกิดจากความแตกต่างในสภาพชีวิตทางสังคมและการเมืองในบางส่วนของอินเดีย

มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับปฐมกาลมากขึ้น โดยยอมรับว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้พบหนทางสู่ความรอด ซึ่งถือว่าสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อถอนตัวจากโลก - สู่พระสงฆ์

มันมาจากความเป็นไปได้ของความรอดไม่เพียง แต่สำหรับพระฤาษีเท่านั้น แต่ยังสำหรับฆราวาสและเน้นที่การเทศนาอย่างแข็งขันในการแทรกแซงในที่สาธารณะและชีวิตของรัฐ มหายานซึ่งตรงกันข้ามกับหินยาน ปรับตัวให้เข้ากับการแพร่กระจายนอกอินเดียได้ง่ายกว่า ทำให้เกิดข่าวลือและกระแสมากมาย

รุ่นแรกมีความโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและพิธีกรรม องค์ประกอบหลักคือลัทธิของพระพุทธเจ้า, การเทศนา, การบูชาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับการประสูติ, การตรัสรู้และการสิ้นพระชนม์ของพระโคดม, การบูชาเจดีย์ - สถานที่สักการะที่เก็บรักษาพระธาตุ

เมื่อเวลาผ่านไปใน ประเพณีทางพุทธศาสนามีการเพิ่มพฤติกรรมทางศาสนารูปแบบพิเศษ - ภาวนาซึ่งหมายถึงการลึกเข้าไปในโลกภายในของตนโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อมุ่งความสนใจไปที่ความจริงแห่งศรัทธาซึ่งได้เผยแพร่ต่อไปในด้านพุทธศาสนาเช่น "ฉาน" (ในประเทศจีน) และ "เซน" (ในญี่ปุ่น)

หลายคนเชื่อว่าจริยธรรมเป็นหัวใจสำคัญของเกม และทำให้มีจริยธรรมมากขึ้น ปรัชญาและไม่ใช่ศาสนา แนวคิดส่วนใหญ่ในนั้นคลุมเครือ คลุมเครือ ซึ่งทำให้มีความยืดหยุ่นและปรับให้เข้ากับลัทธิและความเชื่อในท้องถิ่นได้ดียิ่งขึ้น ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ สาวกของพระพุทธเจ้าได้ก่อตั้งชุมชนสงฆ์จำนวนมากซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางการกระจายสินค้าหลัก

ในศตวรรษที่ VI - VII น. อี ความเสื่อมถอยของพุทธศาสนาในอินเดียเริ่มต้นขึ้น เนื่องจากความเสื่อมของระบบทาสและการเติบโตของการกระจายตัวของระบบศักดินา ตลอดจนการต่อต้านแนวคิดของพุทธศาสนาต่อระบบวรรณะที่ลัทธิพราหมณ์อุทิศให้

โดยศตวรรษที่สิบสอง - สิบสาม พุทธศาสนากำลังสูญเสียตำแหน่งเดิมในประเทศต้นกำเนิดและกำลังเคลื่อนไปยังส่วนอื่น ๆ ของเอเชีย ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงโดยคำนึงถึงสภาพท้องถิ่น

ตัวอย่างเช่น พุทธศาสนาแบบจันทน์เป็นปรากฏการณ์ที่น่าสนใจที่สุดอย่างหนึ่ง ไม่เพียงแต่ในภาคตะวันออกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีทางศาสนาของโลกด้วย ชานเป็นชื่อภาษาจีน แม้ว่าการอ่านอักขระภาษาญี่ปุ่นสำหรับสาขาพุทธศาสนานี้ เซน กลับกลายเป็นเรื่องธรรมดาในโลก

คำว่า chan มาจากภาษาสันสกฤตว่า dhyana (channa ในภาษาจีน) แปลว่า ฌาน การทำสมาธิ ซึ่งค่อนข้างจะสื่อถึงธรรมชาติของการปฏิบัติแบบจันทน์ได้ค่อนข้างแม่นยำ

ทิศทางการไตร่ตรองเกิดขึ้นในโรงเรียนพุทธศาสนาของอินเดีย โดยพื้นฐานแล้ว ธยานามีพื้นฐานมาจากการฝึกโยคะที่ซับซ้อน ซึ่งบางครั้งใช้เวลานานหลายชั่วโมง แต่ในประเทศจีน ธยานามีบุคลิกที่ต่างออกไปบ้าง สาวกของชานไม่ได้จำกัดตัวเองให้อยู่เงียบๆ เงียบๆ คนเดียวเท่านั้น พวกเขาท่องไปทั่วประเทศ ฝึกคัดลายมือและศิลปะการต่อสู้ ปลูกฝังดินแดนและสอนวรรณกรรม รักษาความเงียบภายในท่ามกลางชีวิต

แนวคิดแรกของพุทธศาสนานิกายเซนมาถึงญี่ปุ่นจากประเทศจีนในช่วงศตวรรษที่ 8-9 สำหรับญี่ปุ่น มันคือช่วงเวลาแห่งวิกฤตทางสังคมที่ลึกล้ำ การปะทะกันอย่างรุนแรงระหว่างชาติ การล่มสลายของอำนาจของจักรพรรดิ การเลื่อนขั้นของชนชั้นทหารของซามูไร ด้วยลัทธิที่รุนแรงของการต่อต้านความยากลำบากใดๆ ความจงรักภักดีต่อโชกุน ดูหมิ่นความตายและความทุกข์ทรมาน

การฝึกเซนอย่างดี เข้ากับการฝึกศิลปะการป้องกันตัว ได้รับที่นี่ ใช้กันอย่างแพร่หลาย. เซนไม่เป็นที่นิยมในหมู่ชาวนาเป็นพิเศษ เซนกำลังให้ ความสนใจเป็นพิเศษการรับรู้ที่ประณีตของความงามของทุกสิ่งที่มีอยู่ในทุกอาการของมัน พุทธศาสนานิกายเซนได้พัฒนาประเพณีการจัดดอกไม้ พิธีชงชา และอื่นๆ ที่มีลักษณะทางวัฒนธรรมของญี่ปุ่นทั้งหมด