Samopodoba v psihologiji - kaj je to? Vrste in koncept samospoštovanja v psihologiji. Samopodoba - kaj je to: koncept, struktura, vrste in ravni

V tem delu bodo obravnavana vprašanja: pojem samospoštovanja, njegove ravni, pogoji za nastanek in funkcije ter definicije samospoštovanja domačih in tujih avtorjev.

Večina definicij samospoštovanja ga obravnava kot komponento, vidik ali dimenzijo jaza - koncepta ali samozavesti (za rusko psihologijo je značilno, da samospoštovanje predstavlja kot komponento samozavesti). Obstajajo štiri glavne interpretacije psihološke narave samospoštovanja, odvisno od tega, kateri njen vidik (na primer čustveni, regulativni, ocenjevalni) pride v ospredje.

Za prvo možnost je značilno, da samospoštovanje obravnavamo kot afektivno komponento "jaz-koncepta", da ga povežemo s čustvenim odnosom do svojega "jaz" ali pa samospoštovanje obravnavamo kot posebne vrstečustveno - vrednostni odnos, ali kot ocenjevalni vidik vseh odnosov do sebe, ki prikazuje, kako se človek nanaša na sebe, kakšno mnenje ima o sebi. V literaturi prevladujejo predvsem trije občutki, povezani s samospoštovanjem: ljubezen do sebe, samoodobravanje in občutek kompetentnosti.

Druga interpretacija meni, da samospoštovanje vsebuje te tri vidike – kognitivni, ki odraža idejo ali mnenje o sebi; čustveno; vedenjsko ali ga predstavlja kot dvonivojsko tvorbo, ki vsebuje senzorične (čustvene) in racionalne (kognitivne) komponente.

V tretji različici razumevanja samospoštovanja je predstavljena kot sistem odnosa, kot odnos med različnimi ravnmi »jaz«, kot izobraževanje, ki povzema človekove pretekle izkušnje in strukturira nove informacije o sebi, kot regulatorju. človekove dejavnosti in vedenja. V okviru tega pristopa je samospoštovanje najpogosteje opredeljeno skozi korespondenco med resničnim in idealnim "jaz", neskladje med katerima služi kot indikator "višine" samospoštovanja. Ob upoštevanju samospoštovanja kot vodilne sestavine samoregulacije raziskovalci razkrivajo možnosti in vrste njenih regulacijskih funkcij ter jih delijo na ocenjevalne, kontrolne, stimulativne, blokirajoče in zaščitne.

Predstavniki četrtega pristopa k razumevanju psihološke narave samospoštovanja poudarjajo, da je treba oceno razlikovati od čustev in vedenjskih reakcij, jo ločiti od drugih podobnih konstruktov in pojavov, pri čemer poudarjajo ločen vidik v konceptu I - evalvacijski, ki je povezan z koncept samospoštovanja. V tem kontekstu je samopodoba predstavljena kot rezultat razvoja samoodnosa in dela samospoznanja, kot enotnost človekovega znanja o sebi in njegovem odnosu do sebe, a hkrati ni zvodljiva na katero koli od teh komponent.

Splošna definicija samospoštovanja lahko zveni takole: samospoštovanje je človekova predstava o pomenu svojih osebnih dejavnosti v družbi in oceni sebe in lastnih lastnosti in občutkov, dostojanstva, pomanjkljivosti, njihovega odkritega izražanja oz. zaprto.

Sistem osebnih pomenov posameznika deluje kot glavno merilo vrednotenja.

Samoocenjevanje opravlja naslednje funkcije:

prvič, regulativni, na podlagi katerega poteka reševanje problemov osebne izbire;

drugič, zaščitniški, ki zagotavlja relativno stabilnost in neodvisnost posameznika;

tretjič, funkcija razvoja – samospoštovanje je spodbuda za razvoj osebnosti.

Pomembno vlogo pri oblikovanju samozavesti igrajo ocene okoliške osebnosti in dosežki posameznika. V teoriji je samospoštovanje človekova ocena samega sebe.

Za večino ljudi samopodoba ni zastavljena na začetku, treba jo je zaslužiti ali zaslužiti. Zato si človek, ki dokazuje svojo vrednost in pomen, prizadeva doseči uspeh in se izogniti neuspehu na tistih področjih, na katerih temelji njegova samozavest. Neuspeh, neuspeh ali samo grožnja le-teh na področjih, na katera se zanašajo z vidika osebnega pomena, so še posebej stresni in lahko zahtevajo prizadevanja za zmanjšanje akutnih občutkov neuspeha, sramu in ponižanja; ohranjanje samospoštovanja, samozavesti, samospoštovanja; in kar je najpomembneje - "ohranjanje za vsako ceno, tudi z boleznijo, integritete posameznika in posameznega "jaz" v očeh človeka" .

S. Coopersmith je preučeval psihološke pogoje samozavesti in izvajal ustrezne poskuse. Med enim od svojih študij je identificiral tri stopnje samozavesti:

Nizka samozavest

Povprečna samopodoba

Visoka samoevalvacija.

Poleg tega je določil tudi pogoje za oblikovanje ene ali druge ravni samozavesti.

Torej, pogoji za oblikovanje nizke samopodobe: nizka samopodoba se je izkazala za tesno povezana s poskusi staršev, da bi pri otroku oblikovali sposobnost prilagajanja, torej prilagodljivega vedenja. To se izraža v naslednjih zahtevah zanj: poslušnost; sposobnost prilagajanja drugim ljudem; odvisnost od odraslih v vsakdanjem življenju; urejenost; brezkonfliktna interakcija z vrstniki. Želja staršev, da otroke podredijo, odvisen položaj vodi v zmanjšanje samozavesti. Otrok je v tej situaciji psihološko zlomljen, ne zaupa svetu okoli sebe, nima občutka za lastno osebno vrednost.

Pogoji za oblikovanje povprečne samozavesti: rezultati ankete skupine otrok, ki imajo povprečno samozavest, omogočajo ugotavljanje številnih značilnih značilnosti njihove vzgoje v družini. Starši takšnih otrok ponavadi zavzamejo prizanesljiv, pokroviteljski položaj do njih. Stopnja starševskih zahtevkov v tej skupini je bila nižja kot pri starših drugih dveh skupin. Skromni cilji jim omogočajo, da sprejmejo otroke takšne, kot so, da so strpni do njihovega vedenja. In hkrati različna neodvisna dejanja otrok povzročajo tesnobo pri starših. Pridobivanje samostojnih osebnih izkušenj izven doma otrok v tej skupini je običajno omejeno. V primerjavi z otroki z visoko samopodobo se otroci v tej skupini bolj vodijo po mnenju drugih ljudi o sebi.

Pogoji za oblikovanje visoke samozavesti: pomembna značilnost družin te skupine je jasna, vnaprej vzpostavljena avtoriteta pri odločanju, nedvoumna manifestacija avtoritete in odgovornosti. Eden od staršev prevzame glavne odločitve, s katerimi se strinja vsa družina. Manj temeljne odločitve, na primer o domačih vprašanjih, se sprejemajo kolektivno. V takih družinah vlada vzdušje medsebojnega zaupanja, vsak član se počuti vključenega v skupen domači krog. Tako se pri otrocih v družinah, za katere sta značilna kohezija in solidarnost, razvije visoka samopodoba. V očeh otroka so starši vedno uspešni. Z veseljem sledi vzorcem vedenja, ki so si jih zastavili, vztrajno in uspešno rešuje vsakodnevne naloge, ki se soočajo z njim, saj je prepričan v svoje sposobnosti. Manj je nagnjen k stresu in tesnobi, dobronamerno in realno dojema svet okoli sebe in sebe.

S. Coopersmith meni, da je odločilni dejavnik pri oblikovanju samozavesti prej odnos otroka v družini kot pa splošni pogoji njegovega družbenega obstoja.

Domači in tuji znanstveniki, ki preučujejo samospoštovanje, ga različno opredeljujejo. In zdaj bi rad razmislil o teh definicijah.

1 - Po mnenju L.V. Borozdina: "Samopodoba je osebna sodba o lastni vrednosti, samospoštovanje odraža stopnjo razvoja občutka samozavesti, občutka lastne vrednosti in pozitivnega odnosa do tistega, kar je vključeno v sfero Jaza."

Vsak poskus karakterizacije samega sebe vsebuje ocenjevalni element, ki ga določajo splošno priznane norme, merila in cilji, predstave o stopnjah dosežkov, moralnih načel, pravil ravnanja.

Pomembno vlogo pri oblikovanju samozavesti igra primerjava podobe resničnega jaza s podobo idealnega jaza, torej z idejo o tem, kaj bi človek rad bil.

L.V. Borozdina meni, da je samospoštovanje posebna funkcija samozavesti, ki je nezvodljiva na katero koli njeno komponento, niti na kognitivno dimenzijo niti na čustveno. Narava samospoštovanja je v človekovem zavedanju, kaj je to ali ono znanje o sebi zanj, v zavedanju njegovega pomena za njega samega, zato »samopodoba odgovarja na vprašanje: ne kaj imam, ampak kaj pomeni. cena, kaj to pomeni?" .

2 - V. Zinčenko daje naslednjo definicijo: Samospoštovanje je vrednota, pomen, ki ga posameznik obdari kot celoto in določene vidike svoje osebnosti, dejavnosti, vedenja. Samopodoba deluje kot razmeroma stabilna strukturna tvorba, sestavni del Jaz-konca, samozavesti in kot proces samoevalvacije. Osnova samospoštovanja je sistem osebnih pomenov posameznika, sistem vrednot, ki jih je sprejel. Velja za osrednjo osebnostno tvorbo in osrednjo komponento samopodobe.

Samopodoba opravlja regulacijske in zaščitne funkcije ter vpliva na vedenje, dejavnosti in razvoj posameznika, njegove odnose z drugimi ljudmi. Odražanje stopnje zadovoljstva ali nezadovoljstva s samim seboj, ravni samospoštovanja, samospoštovanja ustvarja osnovo za dojemanje lastnega uspeha in neuspeha, zastavljanje ciljev določene ravni, torej ravni človekovih zahtev. Varovalna funkcija samospoštovanja, ki zagotavlja relativno stabilnost in samostojnost (neodvisnost) posameznika, lahko vodi v izkrivljanje podatkov o izkušnjah in tako negativno vpliva na razvoj.

Samopodoba razvitega posameznika tvori kompleksen sistem, ki določa naravo posameznikovega samoodnosa in vključuje splošno samospoštovanje, ki odraža raven samospoštovanja, celostno sprejemanje ali nesprejemanje samega sebe ter delno, zasebno samospoštovanje, ki označuje odnos do določenih vidikov osebnosti, dejanj in uspešnosti določenih vrst dejavnosti. Samopodoba je lahko različnih ravneh zavedanje in posploševanje.

Samopodoba se oblikuje na podlagi ocen drugih, ocene rezultatov lastnih dejavnosti, pa tudi na podlagi razmerja med resničnimi in idealnimi predstavami o sebi. Ohranjanje oblikovane, običajne samozavesti postane človekova potreba, ki je povezana s številnimi pomembnimi samoevalvacijskimi pojavi, kot so afekt neustreznosti, nelagodje uspeha in drugi.

3 - I. I. Chesnokova je samospoštovanje razumela kot interakcijo dveh sfer: čustveno-vrednostnega samoodnosa in sfere samospoznanja, ki ustvarja posebno tvorbo osebnostnega samozavedanja - samospoštovanje, ki je vključeno v regulacijo osebnostno vedenje. S pomočjo samoocenjevanja se odraža raven človekovega znanja o sebi in njegovem odnosu do sebe, kar je po I. I. Chesnokovi nujen notranji psihološki pogoj za identiteto osebe, njegovo stalnost.

4 - Po mnenju A.V. Zakharova je samospoštovanje "osrednja, jedrska tvorba osebnosti, skozi prizmo katere se lomijo in posredujejo vse linije otrokovega duševnega razvoja, vključno z oblikovanjem njegove osebnosti in individualnosti." 5 - Po mnenju Leontieva A.N. samopodoba je eden od bistvenih pogojev, zaradi katerih posameznik postane oseba. V posamezniku tvori potrebo, da ustreza ravni zahtev drugih in da ustreza ravni lastne. osebne ocene.

6 - I.S. Kohn razume samospoštovanje kot kognitivno podstrukturo, katere funkcija je posploševanje preteklih izkušenj posameznika in strukturiranje novih informacij o "jazu", torej fiksiranje subjektovega znanja o sebi.

7 - Po A. G. Spirkinu: Samospoštovanje je dobro poznan odnos do sebe: do svojih lastnosti in stanj, sposobnosti, fizičnih in duhovnih moči. Človek kot oseba je samovrednoteno bitje. Brez samospoštovanja se je v življenju težko in celo nemogoče samoodločiti. Resnična samopodoba vključuje kritičen odnos do sebe, nenehno preizkušanje svojih zmožnosti glede na življenjske zahteve, sposobnost samostojnega postavljanja izvedljivih ciljev, strogega vrednotenja poteka svojih misli in njegovih rezultatov, podvrženih temeljitemu preverjanju predlaganih ugibanj, premišljeno pretehtajte vse prednosti in slabosti. ", opustite neupravičene hipoteze in različice. Prava samopodoba ohranja človekovo dostojanstvo in mu daje moralno zadovoljstvo. Ustrezen ali neustrezen odnos do samega sebe vodi bodisi v harmonijo duha, ki daje razumno samozavest, bodisi v nenehen konflikt, ki človeka včasih vodi v nevrotično stanje. Najbolj primeren odnos do sebe je najvišja raven samospoštovanja.

8 - V kontekstu koncepta pomena "jaz" V.V. Stolin v podobi znanja loči samopodobo, tudi v obliki ocene resnosti določenih lastnosti, in čustveno-vrednostni odnos kot relativno stabilen občutek, izkušnjo. Samoodnos je predstavljen tako, da vsebuje tri osi: "simpatija-nevšeč", "spoštovanje-nespoštovanje", "bližina-izolacija", pri čemer je druga povezana s samospoštovanjem, saj je bolj ocenjevalne narave in vključuje primerjavo z določene standarde, norme ali standarde. Tu se samospoštovanje interpretira prej kot ljubezen/sovraštvo do sebe, ne kot samosprejemanje/samozavračanje, ampak kot občutek kompetentnosti, samospoštovanja, ko je poudarek na procesu samoocenjevanja – primerjave. svoje lastnosti, dejanja, sposobnosti z nekimi standardi, standardi.

V konceptu pomena "jaz", ki temelji na naravi človekove dejavnosti, je pomembna sposobnost preseganja samozavesti posameznika, ob upoštevanju samoodnosa v povezavi z motivi, potrebami in cilji človeka. resnično življenje. Vendar pa v konceptu V.V. Stolinova samopodoba kot samostojna komponenta samozavesti izginja, se vključuje in pogosto raztopi v dveh drugih komponentah - jaz - podobo in samoodnos.

9 - S. R. Pantileev, ki nadaljuje razvoj koncepta pomena "jaz", ki ga je predlagal V.V. Stolin, jasneje opredelil vlogo in mesto samospoštovanja v strukturi samozavesti. Po njegovih raziskavah se samoodnos pojavlja kot hierarhično-dinamični sistem, ki vsebuje dva podsistema: sistem samoocenjevanja in sistem čustveno-vrednostnega odnosa do sebe, od katerih je vsak na specifičen način povezan s pomenom ". JAZ". Tako po njegovem mnenju samoocene niso vključene v sistem čustvenih in vrednostnih stališč, temveč predstavljajo posebno vzgojo. Z vidika S.R. Pantileeva, temeljna razlika med samospoštovanjem in čustveno samoodnosom je v razliki v podlagah teh vrst ocenjevanja. Mehanizem samoevalvacije je družbena primerjava ali primerjava z normo, standardom, torej odraz subjekt-subjektivnega odnosa superiornosti in preferenc. Mehanizem samoodnosa je odraz stališč in preferenc znotraj sistema "jaz - jaz", kjer se "jaz" primerja z "drugim sam po sebi". Samopodoba, z vidika S.R. Pantileeva, je bolj izpostavljena delovanju zaščitnih mehanizmov, bolj odvisna od uspeha ali neuspeha. Sistem samoocenjevanja določajo možnosti uspešnega izvajanja dejavnosti, ki jih spodbujajo vzpodbudni motivi, čustveni odnos do sebe pa temelji na pomenotvornih motivih.

V primeru vrednotenja je samoodnos (t.i. sistem samoocenjevanja) po S.R. Pantileev predstavlja samospoštovanje, občutek kompetentnosti ali občutek učinkovitosti. Kot čustvo se samoodnos kaže kot simpatija, samospoštovanje, vrednote, samosprejemanje. Vendar je treba opozoriti, da je na primer zelo težko razlikovati med samospoštovanjem in občutkom lastne vrednosti.

Tako lahko sklepamo, da je za domače avtorje samospoštovanje rezultat razvoja samoodnosa in dela samospoznavanja, enotnosti človekovega poznavanja samega sebe in odnosa do sebe, a hkrati se ne da zmanjšati na nobeno od teh komponent.

Zdaj bi rad razmislil, kakšne definicije samospoštovanja dajejo tuji znanstveniki.

1 - R. Burns. Za tega avtorja je samopodoba ena od sestavin samopodobe. Jaz-koncept je celota vseh predstav posameznika o sebi, povezanih z njihovo oceno. Deskriptivno komponento samopodobe pogosto imenujemo podoba jaza ali slika jaza. Komponento, ki je povezana z odnosom do sebe ali svojih individualnih lastnosti, imenujemo samospoštovanje ali samosprejemanje. Samopodoba je čustvena ocena posameznikove predstave o sebi, ki ima lahko različno intenzivnost, saj lahko specifične lastnosti samopodobe povzročijo bolj ali manj močna čustva, povezana z njihovim sprejemanjem ali obsojanjem.

2 - Po M. Rosenbergu je samospoštovanje pozitivna ali negativna drža, usmerjena proti določenemu objektu, imenovanemu Jaz. I. Zato nizka samopodoba vključuje samozavračanje, samozanikanje, negativen odnos do svoje osebnosti.

3 – Po S. Coopersmithu je samospoštovanje posameznikov inherenten občutek lastne vrednosti, ki se pri drugih ljudeh kaže v določenih reakcijah. Samopodoba, ki jo človek razvija in ohranja, je čisto osebno in subjektivno psihološko stanje.

4– V klasičnem konceptu W. Jamesa ideja uresničevanja ideala I temelji na konceptu samospoštovanja, ki je opredeljen kot matematična relacija - resnični dosežki posameznika na svoje terjatve. Torej, kdor v resnici doseže lastnosti, ki zanj določajo idealno podobo Jaza, mora imeti visoko samospoštovanje. Če človek čuti vrzel med temi lastnostmi in realnostjo svojih dosežkov, bo njegova samopodoba po vsej verjetnosti nizka.

5 - F. Zimbardo piše, da je samospoštovanje človekovo mnenje o sebi, ki se oblikuje kot posledica primerjave sebe z drugimi ljudmi.

Tako lahko sklepamo, da je za tuje avtorje samopodoba afektivna ocena posameznikove predstave o sebi; odraža stopnjo, do katere posameznik razvije občutek samospoštovanja, občutek lastne vrednosti in pozitiven odnos do vsega, kar vstopa v sfero njegovega Jaza.

Če povzamemo ta razdelek, smo obravnavali vprašanja, kot so:

koncept samospoštovanja (to je človekova ideja o pomenu njegovih osebnih dejavnosti v družbi in vrednotenju sebe in lastnih lastnosti in občutkov, prednosti in slabosti, njihovo izražanje odkrito ali zaprto);

njegove ravni (nizke, srednje in visoke);

pogoji za oblikovanje določene ravni samospoštovanja;

funkcije samoocenjevanja (regulativna, zaščitna in razvojna funkcija);

in tudi kakšne definicije samospoštovanja dajejo tuji in domači avtorji.

Tako smo v okviru študije že ugotovili, da samospoštovanje v psihološki znanosti razumemo kot delo posameznika na oceni lastnih zaslug in pomanjkljivosti, vedenja in dejanj, opredelitev osebne vloge. in pomen v družbi, opredelitev sebe kot celote. Za jasnejšo in pravilnejšo karakterizacijo subjektov so bile razvite določene vrste samoocenjevanja posameznika, in sicer:

Po realizmu ločijo ustrezen in neustrezno samospoštovanje, med katerimi so podcenjene in precenjene;

Odvisno od stopnje (ali obsega) samospoštovanja je lahko visoka, srednja oz nizko;

Glede na čas potem ločijo napovedno, ažurno in retrospektivno Samopodoba;

Glede na območje razširjenosti jih razlikujejo splošno, zasebni in specifične situacije Samopodoba;

Glede na značilnosti strukture samozavesti je lahko konflikt in brez konfliktov(nekateri avtorji temu pravijo konstruktivno in destruktivno);

Odvisno od moči samozavesti je lahko trajnostno in nestabilen. Maklakov A.G. M15 Splošna psihologija: Učbenik za univerze. - Sankt Peterburg: Peter, 2008. - 583 str.

Naštete vrste samospoštovanja osebe se v psihološki znanosti štejejo za temeljne. Lahko jih razlagamo kot modifikacijo vedenja subjektov s področja popolnoma brezosebnega začetka v individualno osebno gotovost.

Torej, obstaja normalna samopodoba, ali kot pravijo - ustrezen, nizko oziroma precenjeno - neustrezno. Te vrste samoocenjevanja so najpomembnejše in odločilne, saj je od njihove stopnje odvisno, kako razumno bo oseba ocenila lastne sile, dejanja, lastnosti, dejanja. Raven samospoštovanja je v dajanju pretiranega pomena sebi, lastnim zaslugam in pomanjkljivostim ali obratno - nepomembnosti. Treba je opozoriti, da nekateri avtorji uporabljajo besedno zvezo "optimalna samopodoba", v katero večina psihologov vključuje naslednje ravni:

srednja raven;

Nad povprečjem;

Visoka stopnja.

Hkrati se za neoptimalne štejejo vse ravni, ki ne spadajo v kategorijo optimalne samospoštovanja (vključujeta nizko in visoko samospoštovanje). Psihologi pravijo, da obstajata dve vrsti nizke samozavesti:

- nizka samozavest in nizka stopnja zahtevkov(preveč nizka samopodoba, ko človek pretirava vse svoje pomanjkljivosti);

- nizka samozavest in visoka stopnja trditve(ima drugo ime - učinek neustreznosti, ki lahko govori o kompleksu manjvrednosti, ki se oblikuje v človeku, in nenehnem notranjem občutku povečane tesnobe). Praktična psihodiagnostika: Metode in testi. Vadnica/ Ed. sestavil D.Ya. Raygorodsky. - Samara: BAHRAKH-M, 2006. - 672 str.

Človek mora poznati raven samozavesti, saj mu bo to pomagalo, če bo potrebno, usmeriti svoja prizadevanja v njeno popravljanje. Sodobna psihološka znanost ponuja veliko različni nasveti kako dvigniti samozavest in jo narediti primerno. Pri čemer ustreznost samospoštovanje posameznika določa razmerje dveh nasprotnih miselnih procesov: kognitivnega in zaščitnega. Prvi spodbuja ustreznost, drugi pa deluje v smeri obratne realnosti. Zaščitni proces je razložen z dejstvom, da ima vsak človek občutek za samoohranitev, ki v situacijah samospoštovanja deluje na samoupravičevanje osebnega vedenja, pa tudi na samoobrambo notranjega osebnega psihičnega ugodja. Ta proces se zgodi tudi, ko človek ostane sam s sabo, saj posameznik težko prepozna kaos v sebi. Mnogi zmotno verjamejo, da je precenjena raven samospoštovanja dobra stvar. Vendar to mnenje ni povsem pravilno, saj odstopanja v samozavesti v eno ali drugo smer zelo redko prispevajo k plodnemu razvoju posameznika.

Torej ljudje s precenjeno stopnjo samozavesti nagnjeni k precenjevanju lastnega resničnega potenciala, ki pogosto mislijo, da jih ljudje okoli njih podcenjujejo brez razloga, zaradi česar se do ljudi okoli sebe obnašajo popolnoma neprijazno, pogosto arogantno in arogantno. , včasih pa tudi precej agresivno. Hkrati so prepričani, da so v vsem boljši od drugih posameznikov in zahtevajo priznanje lastne superiornosti. Subjekti s precenjeno stopnjo samozavesti nenehno poskušajo drugim dokazati, da so najboljši, drugi pa slabši od njih. Zaradi tega se drugi izogibajo komunikaciji z njimi.

Odkrito napihnjeno samospoštovanje posameznika zaznamuje kompleks superiornosti – »jaz sem najbolj korekten«, pa tudi kompleks dvoletnih otrok – »jaz sem najboljši«. Človek z visoko samopodobo se idealizira, pretirava s svojimi sposobnostmi in zmožnostmi, pa tudi s svojo pomembnostjo za ljudi okoli sebe. Takšna oseba ignorira neuspehe pri ohranjanju psihičnega udobja, hkrati pa ohranja svojo običajno visoko napuh. Hkrati takšen posameznik predstavlja šibke strani za močne, ki dajejo običajno agresivnost in trma za odločnost in voljo. Takšna oseba se pogosto spremeni v nedostopno osebo za druge posameznike, postane duševno gluha in izgubi povratne informacije s tistimi okoli tebe. Nikoli ne posluša mnenj drugih ljudi. Neuspeh, na katerega se taka oseba sklicuje zunanji dejavniki, tuje spletke, okoliščine, spletke, a ne na lastne napake. Kritično ocenjevanje samega sebe s strani drugih osebnosti je zanj nesprejemljivo in do takšnih ljudi ravna z očitnim nezaupanjem, vse to pa uvršča med zavist in izbire.

Oseba z visoko samopodobo si postavlja napihnjene in nemogoče cilje; ima raven zahtevkov, ki jo presega resnične priložnosti. Za takšno osebo so lastne lastnosti, kot so aroganca, aroganca, stremljenje po superiornosti, agresivnost, nesramnost, prepirljivost, togost. Obnaša se poudarjeno neodvisno, drugi pa to dojemajo kot prezir in aroganco. Oseba z napihnjeno samozavestjo je nagnjena k preganjanju histeričnih in nevrotičnih manifestacij, verjame, da si zasluži več, vendar nima sreče. Pogosto je predvidljiv in stabilen v svojem obnašanju, ima značilen videz:

Visok položaj glave

ravna drža,

dolg in neposreden pogled,

Odkrito nizka samopodoba posameznika se kaže v tesnobnem, zataknjenem tipu poudarjanja značaja. Takšna oseba praviloma ni samozavestna, neodločna, sramežljiva, pretirano previdna in kot nihče drug zelo potrebuje odobravanje in podporo drugih. Posameznik z nizko samopodobo zlahka podleže vplivom drugih osebnosti in nepremišljeno sledi njihovim zgledom. Pogosto, ker trpi zaradi kompleksa manjvrednosti, se poskuša izpolniti, uveljaviti za vsako ceno, kar takšno osebo pripelje do neselektivnih sredstev pri doseganju ciljev. Tak človek se mrzlično trudi dohiteti in sebi in vsem dokazati svojo pomembnost in da je osebno nekaj vreden. Njegovi cilji, ki si jih postavlja, so nižji, kot jih lahko doseže. Oseba z nizko samopodobo se pogosto poda v svoje težave, pa tudi v neuspehe, medtem ko napihuje svojo vlogo v življenju. Takšna oseba je preveč zahtevna do drugih in do sebe, pretirano samokritična, umaknjena, zavistna, sumničava, maščevalna, kruta. Pogosto sebe vidijo kot neuspehe, ne opazijo, zaradi česar jih ne morejo pravilno oceniti najboljše lastnosti. Nizka samopodoba se praviloma oblikuje v otroštvu, vendar se lahko zaradi rednega primerjanja z drugimi subjekti pogosto spremeni iz ustrezne. Takšna oseba pogosto postane dolgočasna, pripelje druge naokoli z malenkostmi, pa tudi povzroča konflikte, tako v službi kot v družini. Za videz značilnost:

umik glave,

neodločna hoja,

Ko govorite, odvrnite oči v stran.

(metoda S.A. Budassi)

Razmislite o štirih blokih lastnosti, od katerih vsak odraža eno od ravni osebnostne aktivnosti:

1. samospoštovanje na področju komunikacije.

2. samoocena vedenja.

3. samoocenjevanje na področju dejavnosti.

4. samoocenjevanje lastnih čustvenih manifestacij.

Imate štiri sklope pozitivne lastnosti ljudi. S seznama morate izbrati in obkrožiti tiste osebnostne lastnosti, ki so po vašem mnenju za vas osebno najpomembnejše.

Seznam lastnosti:


vljudnost	dejavnost	premišljenost	vedrino
marljivost	ponos	učinkovitosti	neustrašnost
iskrenost	dobra narava	spretnost	vedrino
kolektivizem	spodobnost	razumevanje	iskrenost
odzivnost	pogum	hitrost	usmiljenje
	trdota	zbranost	nežnost
sočutje	samozavest	natančnost	ljubezen do svobode
taktnost	poštenost	delavnost	prisrčnost
toleranca	vestnost	strast	strast
občutljivost	pobudo	vztrajnost	sramežljivost
dobrohotnost	inteligenca	natančnost	vznemirjenje
prijaznost	vztrajnost	pozornost	navdušenje
čar	odločnost	predvidevanja	sočutje
družabnost	spoštovanje načel	disciplina	vedrino
obveznost	samokritičnost	marljivost	zaljubljenost
odgovornost	neodvisnost	radovednost	optimizem
odkritost	ravnotežje	iznajdljivost	zadržanost
pravičnost	namenskosti	podzaporedje	zadovoljstvo
kompatibilnost	energija	izvedba	zbranost
zahtevnost	navdušenje	natančnost	Občutljivost

Dokončano? Sedaj poiščite v lastnostih, ki ste jih izbrali, tiste, ki jih resnično posedujete, zraven postavite kljukico in poiščite tudi njihov odstotek.

REZULTATI.

Preštejte število idealnih lastnosti.
Preštej številko resnične lastnosti, ki so uvrščeni na seznam idealnih lastnosti.
Izračunajte njihov odstotek:

Samopodoba \u003d Nreal * 100%

Nreal - število resničnih lastnosti;

Nid - število idealnih lastnosti.

Tabela standardnih vrednosti

	Ustrezna samopodoba
Pod povprečjem		Nad povprečjem	Neprimerno visoko

Osebna samopodoba je lahko ustrezna, precenjena ali podcenjena.

Ustrezna samopodoba ustreza dvema pozicijama: "povprečno", "nadpovprečno". Človek z ustrezno samozavestjo pravilno povezuje svoje zmožnosti in sposobnosti, je precej kritičen do sebe, si postavlja realne cilje, zna napovedati ustrezen odnos drugih do rezultatov svojih dejavnosti. Obnašanje takšne osebe je v osnovi nekonfliktno, v konfliktu se obnaša konstruktivno.

S samospoštovanjem "visoka raven", "nad povprečjem": človek si zasluži, da se ceni in spoštuje, je zadovoljen s sabo, razvil je samospoštovanje. Pri samooceni srednji nivo”: človek se spoštuje, vendar pozna svoje slabosti in si prizadeva za samoizboljšanje, samorazvoj.

Povečana samopodoba ustreza stopnji "neustrezno visoke" na psihodiagnostični lestvici. S precenjeno samozavestjo človek razvije idealizirano podobo svoje osebnosti. Precenjuje svoje sposobnosti, osredotoča se le na uspeh, ignorira neuspehe.

Njegovo dojemanje realnosti je pogosto čustveno, neuspeh ali neuspeh vidi kot posledico nečije napake ali neugodnih okoliščin. Pošteno kritiko v svojem nagovoru dojema kot zbadanje. Takšna oseba je konfliktna, nagnjena k precenjevanju podobe konfliktna situacija, v konfliktu se obnaša aktivno, stavi na zmago.

Nizka samozavest ustreza pozicijama: "nizko" in "pod povprečjem". Z nizko samozavestjo ima oseba kompleks manjvrednosti. Je negotov vase, plašen in pasiven. Takšne ljudi odlikujejo pretirane zahteve do sebe in še več zahtev do drugih. So dolgočasni, jamrajo, vidijo le pomanjkljivosti v sebi in drugih.

Takšni ljudje so konfliktni. Vzroki za konflikte pogosto nastanejo zaradi njihove nestrpnosti do drugih ljudi. Samopodoba je lahko pozitivna (visoka) in negativna (nizka), pa tudi optimalna in podoptimalna.

Z optimalno samopodobočlovek ga pravilno povezuje s svojimi zmožnostmi in sposobnostmi, je precej kritičen do sebe, si prizadeva realno pogledati na svoje uspehe in neuspehe, si postavlja dosegljive cilje. Oceni doseženega pristopa ne le z lastnimi osebnimi meritvami, ampak poskuša predvideti, kako se bodo na to odzvali drugi.

Toda samopodoba je lahko tudi neoptimalna – previsoka ali prenizka.

Na podlagi napihnjene samozavesti si človek razvije napačno predstavo o sebi. V takih primerih človek ignorira neuspehe, da bi ohranil običajno in visoko spoštovanje ljubljene osebe. Obstaja akutna čustvena "odbojnost" vsega, kar krši idealno predstavo o sebi.

Človek s precenjeno in neustrezno samopodobo noče priznati, da so vsi njegovi neuspehi posledica lastnih napak, lenobe, pomanjkanja znanja, sposobnosti ali napačnega vedenja. Jasno precenjevanje svojih zmožnosti zelo pogosto spremlja notranji dvom vase. Vse to vodi v povečano občutljivost in kronično nemoč.

Če je visoka samopodoba plastična, se spreminja v skladu z resničnim stanjem - povečuje se z uspehom in pada z neuspehi, potem lahko to prispeva k razvoju osebnosti, zastavljenim ciljem, k razvoju svojih sposobnosti in volje.

Samopodoba je lahko nizka. To običajno vodi v dvom vase, sramežljivost in pomanjkanje pobude, nezmožnost uresničevanja svojih nagnjenj in sposobnosti. Takšni ljudje so omejeni na reševanje vsakdanjih težav, preveč so kritični do sebe. Nizka samopodoba uniči človekovo upanje dober odnos njemu, svoje resnične dosežke in pozitivne ocene drugih pa dojema kot naključne in začasne.

Zaradi visoke ranljivosti je razpoloženje takšnih ljudi podvrženo pogostim nihanjem. Izjemno ostro reagirajo na kritike, zamerke, pristransko razlagajo smeh drugih, izkažejo se za sumničavi in posledično bolj odvisni od ocen in mnenj drugih ali se upokojijo, potem pa trpijo zaradi osamljenosti.

Podcenjevanje lastne koristnosti zmanjšuje družbeno aktivnost, znižuje iniciativo in pripravljenost na tekmovanje.

Članek je posvečen samospoštovanju kot kompleksnemu konceptu psihologije osebnosti. Označene so vrste samospoštovanja osebe in njihove značilnosti, podani so splošni pristopi k oblikovanju ustreznega dojemanja samega sebe.

Samopodoba je del človekovega samozavedanja. Predstavlja mnenje posameznika o sebi, njegovem lastnem pomenu, vrednosti določenih vidikov njegove osebnosti, pa tudi vedenja, posameznih dejanj in dejavnosti nasploh.

Samopodoba je celostna vzgoja, ki sestavlja koncept svojega "jaz" (jaz-koncept) in samozavedanja osebe.

S samoocenjevanjem ima posameznik možnost:

izvajati samozaščitno funkcijo;
urediti odnose z drugimi, osebno vedenje v družbi;
čutiti samospoštovanje;
čutijo svojo avtonomijo in relativno neodvisnost.

Samopodoba se pogosto enači s kakršno koli osebno presojo o sebi, svojih značilnostih, lastnostih, starosti, načrtih in izkušnjah. Potem je nasprotje strokovnih (objektivnih) sodb in ocen.

Samoocena je neprecenljiva pri napovedovanju individualnega uspeha, ki se kaže kot trditve osebe, ki ima določeno raven (visoko ali nizko).

Samozavedanje in samospoštovanje se porajata, oblikujeta in razvijata v otroštvu, v procesu oblikovanja osebnosti (to se aktivno manifestira po približno 3 letih).

Otrok počasi začne razumevati svoje sposobnosti (miselne in druge), motive in vedenjske manifestacije, cilje, telesne in duhovne sposobnosti, odnose z drugimi.

Oblikovanje samospoštovanja se pojavi v teku samospoznavanja. Odnos do lastnega "jaz" se ne ustvarja takoj, ampak postopoma: korak za korakom si vsak posameznik pridobi običajen pogled nase, odobrava ali ne odobrava določene manifestacije, dejanja, misli, odnose, rezultate itd. Vrednost in pomen lastne osebnosti se razvije v močno prepričanje.

Viri samozavesti, prek katerih se neposredno oblikuje, so:

samopodoba. Ustvarja se s primerjavo komponent »jaz« posameznika – resničnega in idealnega (primerjava med tem, kaj je človek zdaj v njegovem dojemanju in kaj bi rad postal, da bi se spremenil na bolje).
Matematično se to določi prek vrednosti razlika v zahtevkih osebe do njegovih resnične rezultate in dosežki. Večja kot je ta vrzel, nižja je stopnja samozavesti pri človeku in obratno.
Prehod zunanjih ocen posameznika(iz družbenega okolje) v notranjo presojo samega sebe – ponotranjenje. Običajno je, da vsak človek začne vrednotiti sebe od tega, kako ga v njegovem dojemanju ocenjujejo drugi ljudje.
Ocena uspešnosti lastnih rezultatov. Tukaj se samopodoba v mislih osebe manifestira skozi raven dosežkov in njihovo vrednotenje: posameznik je zadovoljen/nezadovoljen z doseženim, kakovostjo rezultatov - to je merilo vrednosti ocene. na ocenjevalni lestvici pozitivno-negativno.
Primerjava s pomembnimi drugimi. Merilo za vrednotenje postavljajo ljudje, ki so za posameznika avtoritativni in pomembni. Takšne ocene drugih so lahko subjektivne, vendar služijo kot osnova za ustvarjanje idealov in standardov, po katerih človek stremi.

Vrste samoocenjevanja

V psihologiji je bila razvita klasifikacija vrst samozavesti glede na različne razloge:

bližina realnosti- ustrezne (realistične, optimalne) in neustrezne (neoptimalne, nagnjenost k precenjevanju ali podcenjevanju);
količine(stopnja) - visoka samopodoba (najvišja in blizu nje raven), srednja (srednja raven), nizka (minimalna raven);
trajnost- stabilen (imenovan tudi "osebni") in plavajoč (tok);
pokritost– splošne, posebne ali specifične situacije.

Ustrezno/neustrezno

Takšna samopodoba je posledica težnje, da se nase in na lastne manifestacije gledamo objektivno ali subjektivno.

Ustrezno- je označeno kot optimalno razmerje med stopnjo zahtevkov in dosežki posameznika. Posameznik z njim uspe najbolje povezati lastne prednosti s sposobnostjo reševanja problemov različne kompleksnosti in z zahtevami drugih.

Indikatorji ustreznosti samozavesti so:

postavljanje ciljev, ki bodo zagotovo doseženi;
realizem pri ocenjevanju določene situacije in svojih potencialov v njej.

neustrezno Samopodoba- ne glede na to, precenjen ali podcenjen, - deformira notranje lastnosti psihe posameznika, ustvarja ovire za osebni razvoj, onemogoča usklajevanje motivacijske in čustveno-voljne sfere osebe.

Indikatorji neustrezno visoke samozavesti so:

ponovna ocena lastnih moči;
pretirana idealizacija osebne podobe "jaz";
ignoriranje neuspešnih dejanj in rezultatov;
neutemeljene trditve in aroganca;
brezpogojna pravičnost in brezgrešnost.

Dokaz neustrezno nizke samopodobe je:

pomanjkanje vere v lastne moči;
plašnost v vsem;
neodločnost pri izražanju lastnih sposobnosti in zmožnosti.

Visoka/srednja/nizka

Raven samospoštovanja se kaže z velikostjo njegove manifestacije v samozavesti posameznika:

Visoko. uspešni ljudje Doseganje dobrega počutja v življenju spremlja visoka samopodoba. Služi kot motivacijski in mobilizacijski dejavnik za posameznika.
srednje. Posamezniki s povprečno stopnjo samozavesti v določeni dejavnosti ne prevzamejo več, kot zmorejo, vendar tudi ne bodo znižali letvice dosežkov.
Nizka stopnja samopodoba je posledica človekovega nezaupanja, dokaz brezpogojne osredotočenosti na prejšnje neuspehe ali neustrezne primerjave z drugimi, uspešnejšimi ljudmi.

stabilen/plavajoč

Ta vrsta samoocenjevanja kaže na stopnjo oblikovanja osebnosti:

stabilen samopodoba je lastna osebam s stabilnim položajem glede svoje osebnosti in njenih zmožnosti, prikazana je tukaj splošni ravni zadovoljstvo s samim seboj in s svojimi lastnostmi. Takšna ocena ni predmet hitrih trenutnih sprememb in popravkov.
plavajoče samoocena odraža oceno trenutne situacije – dejanja, vedenjske manifestacije, reakcije, dejanja itd. Služi kot namig za popravljanje lastnega vedenja kot posledica samokontrole.

Splošno / zasebno / specifično situacijsko

General(globalna) samoocena zajema celotno osebnost in njen pomen, zadeva čustveno in vrednostno raven.
Zasebno. Ločeni vidiki posameznika so poklicani k zasebni samooceni.
Operativni samoocene (posebej situacijske) se kažejo, ko oseba ocenjuje okoliščine, ki se spreminjajo glede na konkretno situacijo.

Kako v človeku vzgajati ustrezno dojemanje samega sebe

Oblikovano s otroštvo samopodoba posameznika mora imeti določeno usmeritev, da se ustvarijo pogoji za njen optimalen razvoj. Vse se začne z družinski odnosi: od ustreznega dojemanja svojega otroka s strani staršev do uspešnih scenarijev družinske interakcije.

Osnovni pogoji:

medsebojno spoštovanje(kot starši otrokom in med seboj in obratno);
zaupljiv odnos- oblikovati jih je treba zavestno in dosledno;
zahtevnost v razumnih in optimalnih mejah;
ljubezen kot brezpogojni in neobsojajoči občutek.

Samopodoba je ena osrednjih kategorij psihologije osebnosti posameznika. Čeprav je v bistvu subjektiven pojav, ima neposreden vpliv na človeško psiho in zakonitosti njenega delovanja: odnose z drugimi, uspešnost v dejavnosti, smernice v življenju itd.

Video: Samopodoba

V psiholoških raziskavah se samopodoba razlaga kot osebnostna tvorba, ki je neposredno vključena v regulacijo vedenja in dejavnosti, kot avtonomna lastnost osebnosti, njena osrednja komponenta, ki se oblikuje z aktivnim sodelovanjem same osebnosti in odraža. kakovost svojega notranjega sveta na svojstven način (L. I. Bozhovich, A. G Kovalev, K. K. Platonov in drugi). V okviru preučevanja problemov samozavesti ima vodilno vlogo samoocena: označena je kot jedro tega procesa, kazalec stopnje njegovega razvoja posameznika, integrirajoči princip, njegov osebni vidik. , organsko vključeni v proces samozavesti (K. G. Ananiev, I. O. Kon, A. G. Spirkin, V. V. Stolin in drugi).

Razmislite na primer o več definicijah pojma "samospoštovanje".

Psihološki slovar, ki so ga uredili V. P. Zinchenko, B. G. Meshcheryakova, trdi, da je samospoštovanje (angleško self-esteem) - vrednost, pomen, ki ga posameznik obdari kot celoto in določene vidike svoje osebnosti, dejavnosti, vedenje.

I. I. Chesnokova piše, da se samospoštovanje običajno razume kot ponotranjeni mehanizem družbenih stikov, usmeritev in vrednot, ki ga človek preoblikuje v oceno sebe, svojih zmožnosti, lastnosti in mesta med drugimi ljudmi.

Po A. A. Reanu je samospoštovanje sestavni del samozavesti, ki poleg znanja o sebi vključuje človekovo oceno njegovih fizičnih lastnosti, sposobnosti, moralnih lastnosti in dejanj.

Definicije, podane v Psihološkem slovarju, A. A. Rean in I. I. Chesnokova, po našem mnenju ne razkrivajo načinov oblikovanja samozavesti, ne dajejo dovolj bistvene značilnosti. Zato v tem seminarska naloga uporabili bomo definicijo A. V. Zakharove: samospoštovanje je oblika refleksije osebe o sebi kot posebnem predmetu vednosti, ki predstavlja sprejete vrednote, osebne pomene, merilo usmerjenosti k družbeno razvitim zahtevam po vedenju in dejavnosti.

Samospoštovanje se odraža v situaciji samospoštovanja. Gre za intelektualno-refleksivno dejanje: človek sebe, svoja dejanja in lastnosti obravnava kot predmet vrednotenja in je hkrati nosilec teh lastnosti, tj. aktivni subjekt.

Vodilna vloga je v okviru preučevanja problemov samozavesti dodeljena samozavesti: označena je kot jedro tega procesa, pokazatelj stopnje njegovega razvoja posameznika, njegovega osebnega vidika, organsko vključenega v proces. samospoznanja. Poleg tega je samospoštovanje vključeno v strukturo samozavesti. Na primer, R. Burns razume samopodobo kot niz odnosov »do sebe«. V skladu s tem identificira naslednje komponente:

1) podoba "jaz" - ideja posameznika o sebi;

2) samoocenjevanje - afektivna ocena te reprezentacije, ki ima lahko različno intenzivnost, saj lahko posebne značilnosti podobe "jaz" povzročijo bolj ali manj močna čustva, povezana z njihovim sprejemanjem ali obsojanjem;

3) potencialni vedenjski odziv, torej tista specifična dejanja, ki jih lahko povzroči podoba "jaz" in samospoštovanje.

S.L. Rubinshtein ugotavlja, da je samospoštovanje kot bistvena sestavina človekovega celostnega samozavedanja nujen pogoj za človekov harmoničen odnos, tako do samega sebe kot do drugih ljudi, s katerimi vstopa v komunikacijo in interakcijo.

Psihološke raziskave prepričljivo dokazujejo, da značilnosti samospoštovanja vplivajo tako na čustveno stanje kot na stopnjo zadovoljstva z delom, študijem, življenjem in odnosi z drugimi. Od zgoraj opisanih dejavnikov pa je odvisna tudi samopodoba.

Tako je samopodoba oblika človekove refleksije sebe kot posebnega predmeta spoznavanja, ki predstavlja sprejete vrednote, osebne pomene, merilo usmerjenosti k družbeno razvitim zahtevam po vedenju in dejavnosti. Samopodoba je sestavni del samopodobe. Opredeljuje značaj socialno vedenječlovek, njegova dejavnost, potreba po dosežkih, postavljanje ciljev in produktivnost. Zato se številni znanstveniki strinjajo, da je samospoštovanje, če ne jedro osebnosti, pa vsaj ena najpomembnejših osebnostnih formacij.