Analiza poeziei de A.S. Pușkin" Călăreț de bronz"

Poezia a fost scrisă de A.S. Pușkin în 1833 și este una dintre cele mai profunde, îndrăznețe și perfecte din punct de vedere artistic lucrări ale poetului. Autorul cu o forță și un curaj fără precedent arată contradicțiile viata publicaîn toată goliciunea lor, fără a încerca să le împace artificial acolo unde sunt ireconciliabile în realitatea însăși. În Călărețul de bronz, două forțe se opun într-o formă figurativă generalizată: statul, personificat în imaginea lui Petru I (și apoi în imaginea simbolică a unui monument reînviat, Călărețul de bronz), și o persoană simplă cu personalul său, interese și experiențe private. În poezie, versurile inspirate slăvesc „gândurile mari” ale lui Petru, creația sa – „orașul Petrov”, „frumusețea și minunea țărilor de la miezul nopții”, noua capitală a statului rus, construită la gura Neva, „sub mare”, „pe țărmurile cu mușchi, mlaștinos”, din motive militar-strategice („de acum înainte vom amenința pe suedez”), economice („aici pe noile lor valuri ne vor vizita toate steagurile” ) și pentru a stabili legături culturale cu Europa („natura aici suntem sortiți să tăiem o fereastră în Europa”).

Dar aceste considerații de stat ale lui Petru se dovedesc a fi cauza morții unui Eugene nevinovat, o persoană simplă, obișnuită. Nu este un erou, dar știe și vrea să muncească (“... tânăr și sănătos, gata de muncă zi și noapte”). A îndrăznit în timpul potopului: navighează „cu îndrăzneală” într-o barcă de-a lungul Nevei „abia resemnate” pentru a afla despre soarta miresei sale. În ciuda sărăciei, independența și onoarea sunt cele mai dragi dintre toate lui Eugene. Visează la o simplă fericire umană: să se căsătorească cu fata iubită și să trăiască modest prin munca lui.

Potopul, prezentat în poem ca o răzvrătire a elementelor cucerite, cucerite împotriva lui Petru, îi ruinează viața: Parasha moare, iar Eugene înnebunește.

Soarta tragică a lui Evgheni și simpatia profundă a poetului pentru el sunt exprimate în Călărețul de bronz cu o putere și poezie extraordinare. Iar în scena ciocnirii nebunului Eugen cu Călărețul de bronz, protestul său înflăcărat, sumbru, amenințarea vicioasă la adresa „constructorului miraculos” din partea victimelor acestei construcții, limbajul poetului devine la fel de jalnic ca și în „Introducere” solemnă în poezie.

Călărețul de bronz se încheie cu un mesaj răutăcios, reținut, în mod deliberat prozaic despre moartea lui Evgheni:

... Inundare Acolo, joc, derapaj

O casă dărăpănată... Ultima sa primăvară

L-au dus la bar. Era gol

Și toate distruse. La prag

L-am găsit pe nebunul meu

Și apoi cadavrul lui rece

Îngropat pentru numele lui Dumnezeu.

Pușkin nu oferă niciun epilog care să ne întoarcă la tema originală a maiestuosului Petersburg - un epilog care ne împacă cu tragedia justificată istoric a lui Evgheni. Contradicția dintre recunoașterea deplină a corectitudinii lui Petru I, care nu poate lua în considerare în starea sa „gândurile mari” și afacerile cu interesele unui individ, care cere ca interesele sale să fie luate în considerare - această contradicție evidentă rămâne nerezolvată în poemul ...

Pușkin a avut dreptate și a dat dovadă de un mare curaj, nefiind teamă să demonstreze în mod deschis această contradicție. La urma urmei, nu stă în gândurile lui, nu în incapacitatea lui de a o rezolva, ci în viața însăși. Aceasta este o contradicție între binele statului și fericirea individului, o contradicție inevitabilă într-o formă sau alta atâta timp cât statul există, adică până când societatea de clasă a dispărut complet din lume.

Din punct de vedere artistic, Călărețul de bronz este o minune a artei. Într-un volum extrem de limitat (în poezie sunt doar 481 de versuri), sunt cuprinse multe imagini strălucitoare, vii și extrem de poetice. Așa sunt imaginile individuale din „Introducere” care alcătuiesc imaginea maiestuoasă a Petersburgului; saturate de forță și dinamică, dintr-o serie de poze private, descrierea care se așteaptă a potopului; o imagine a nebunului Evgheni, uimitoare prin poezia și strălucirea sa.

Ceea ce deosebește Călărețul de bronz de alte poezii ale lui Pușkin este flexibilitatea și varietatea extraordinară a versului său, uneori solemn și ușor arhaic, alteori extrem de simplu, colocvial, dar întotdeauna poetic.

Un caracter aparte îl conferă poemului folosirea tehnicilor de structură aproape muzicală a imaginilor: repetarea cu unele variații ale acelorași cuvinte și expresii (lei de pază peste pridvorul casei, imaginea monumentului lui Petru, „un idol pe un cal de bronz ..."); purtând întreaga poezie în diferite schimbări ale aceluiași motiv tematic - ploaie și vânt, Neva (în nenumăratele sale aspecte etc.), ca să nu mai vorbim de celebra scriere sonoră a acestui uimitor poem.

În acest articol, vom încerca să analizăm problemele stringente pe care Alexander Sergeevich Pușkin le dezvăluie în lucrarea sa. Tot mai jos va fi indicată istoria creării unui monument de bronz construit în cinstea poeziei, și a acestuia rezumat. „Călărețul de bronz” de astăzi nu este doar mândria Rusiei, dar, în mod ciudat, se află până astăzi pe lista celor mai bune opere ale literaturii mondiale.

Probleme atinse de Pușkin în lucrarea sa

Poezia de renume mondial „Călărețul de bronz”, scrisă de Alexandru Sergheevici Pușkin în 1833, poartă problema principala Secolul XX - relația dintre oameni și stat. Întrebările pe care le dezvăluie în munca sa afectează puterea și persoana.

Ce circumstanțe de viață l-au determinat pe Alexander Sergeevich să scrie această lucrare

Ideea genială de a scrie această poezie i-a venit lui Pușkin abia după ce a devenit martor absent al inundației din Sankt Petersburg din 7 noiembrie 1824. Acest potop a fost perceput de omenire ca un fel de prăbușire și un pas către abis. Emoțiile care au copleșit Petersburg în acel moment nu au putut decât să-și lase amprenta în imaginația lui Alexandru Sergheevici și chiar și atunci i-a fulgerat prin cap o idee genială de a scrie o lucrare dedicată evenimentului. Dar, în mod ironic, poemul a fost scris doar nouă ani mai târziu. După ce lucrarea a câștigat popularitate, lumea și-a învățat rezumatul. „Călărețul de bronz”, potrivit multor cunoscători și admiratori ai operei poetului, este considerată una dintre cele mai bune creații ale sale.

Analizarea lucrării în părți

Pentru început, este necesar să se determine în celebrul poem cel puțin expunerea, intriga, punctul culminant, deznodământul și abia apoi să descriem rezumatul. „Călărețul de bronz” include o parte de expunere, care prezintă personaj principal Eugen, precum și glorificarea „marilor gânduri” ale lui Petru cel Mare și orașului Petrov. Intriga poate fi atribuită în siguranță descrierii potopului, punctul culminant este știrea morții miresei, dar deznodământul, la rândul său, este nebunia și moartea lui Eugene.

Rezumatul poeziei „Călărețul de bronz”, A.S. Pușkin

„Călăreț de bronz”. Rezumat ”- ar fi grozav dacă acest gen de carte ar exista și ar fi de folos tuturor adolescenților lumea modernă. Dar, din păcate, ele nu există, iar în secolul XXI, tot materialul școlar de acest fel ar trebui să fie prelucrat de copii în cel mai scurt timp posibil singuri. De aceea, pentru a simplifica această sarcină, propunem o tranziție lină la descriere scurta intriga poeziei „Călărețul de bronz”. Un rezumat al capitolelor nu va fi indicat în această secțiune, mai jos vom analiza principalele evenimente care au avut loc în poezie. Deci, să începem. La începutul poeziei, Pușkin le spune cititorilor despre Petru, care stă pe malul Nevei și visează să construiască un oraș care va servi cu siguranță oamenilor în viitor ca o fereastră către Europa dorită. O sută de ani mai târziu, această idee era destinată să devină realitate, iar acum un oraș frumos s-a ridicat în locul vidului. Mai departe, lucrarea este despre un mic funcționar pe nume Eugene, care se întoarce acasă în fiecare zi și încearcă să doarmă, gândindu-se la situația sa actuală, pentru că cândva familia sa nu avea nevoie de ajutor, pentru că familia nobilă de funcționari avea un profit bun, dar acum este invers. În plus, gândurile lui sunt în mod constant pline de iubita lui, al cărei nume este Parasha, el visează să se căsătorească cu ea cât mai curând posibil și să construiască o familie puternică, nedespărțită.

Visele dulci îl fac să adoarmă, iar mai aproape de dimineață somnul îi este tulburat de Neva furioasă, care este scăpată de sub control, în curând tot Sankt Petersburgul a fost inundat. Mulți oameni au murit, Pușkin compară curgerile râului cu soldații care au distrus totul în cale. Curând, râul se întoarce pe malurile sale, iar Eugene are șansa să înoate spre cealaltă parte a orașului, la iubita lui. Aleargă la barcagiu și îi cere ajutor. Odată pe cealaltă parte, un mic oficial nu poate recunoaște fostele locuri, acum arată ca niște ruine și seamănă cu un câmp de luptă presărat. corpuri umane. Eugene, uitând de toate, se grăbește spre casa iubitei sale, dar nu o găsește, realizând că mireasa lui nu este în viață. Funcționarul își pierde mințile, chinuindu-se cu râsete sălbatice. A doua zi, când natura a revenit la starea ei de odinioară, toți oamenii păreau să fi uitat ce s-a întâmplat și numai Eugene nu a putut respira liniștit. În următorii ani, va auzi constant zgomotul furtunii, va deveni pustnic. O singură dată, trezindu-se dimineața devreme, își amintește de tot ce i s-a întâmplat în ultima vreme, și iese în stradă, unde vede o casă cu monumente la intrare. Mergând puțin pe lângă ei, bietul om a observat mânia pe botul unuia dintre leii de marmură și s-a repezit să fugă, auzind incredibilul călcat al cailor în spatele lui. După aceea, s-a ascuns mult timp de zgomotul de neînțeles din urechi, repezindu-se în jurul orașului dintr-o parte în alta. După un timp, trecătorii l-au văzut scoțându-și șapca, cerându-și astfel iertare în fața formidabilului monument. Puțin mai târziu, a fost găsit mort pe o mică insulă și imediat „îngropat pentru numele lui Dumnezeu”.

Monumentul „Călărețul de bronz”

Mai jos ne vom concentra pe descrierea monumentului de însemnătate mondială. Lucrarea, despre care este discutată în acest articol, este renumită în întreaga lume nu numai pentru geniul, simplitatea și un fel de filozofie a vieții. În plus, Călărețul de bronz nu este deloc un rezumat. În mod ciudat, este o parte integrantă din Sankt Petersburg. Acesta este un monument care a fost ridicat în centrul orașului și este dedicat poemului considerat și Petru cel Mare. În exterior, blocul de bronz arată ca o stâncă cu un călăreț vrăjitor. Locul unde se află monumentul memorial a fost ales cu ocazia faptului că în apropiere se află Senatul - simbol al întregului Rusia țaristă. Autor această capodopera este Etienne-Maurice Falcone - un muncitor la o fabrică de porțelan, care, împotriva dorinței Ecaterinei a II-a, a decis să-și instaleze opera de artă lângă Neva. Falcone a primit un onorariu destul de modest pentru munca depusa, alti sculptori seculari din acea vreme cereau de doua ori mai mult. În procesul de lucru, sculptorul a primit multe propuneri diferite pentru viitorul monument, dar Etienne-Maurice a fost persistent și în cele din urmă a ridicat ceea ce a conceput anterior. Iată ce i-a scris lui II Betsky despre aceasta: „V-ați putea imagina că sculptorul ales pentru a crea un monument atât de semnificativ a fost lipsit de capacitatea de a gândi și că capul altcuiva, și nu al lui, controla mișcările mâinilor sale. ?”

După ce am analizat rezumatul „Călărețului de bronz” și s-a familiarizat cu istoria monumentului, îmi propun să vorbim despre ceva interesant. Se pare că, pe lângă faptul că poemul a fost folosit pentru arta sculpturală, compozitorul rus RM Glier, profitând de evenimentele din opera lui Alexander Sergeevich, și-a creat propriul balet cu același nume, al cărui fragment a devenit imnul Sankt Petersburg.

Din nou, este prezentată o mare figură, care a slujit numai binele patriei. Pentru privirea sa profetică, prevăzând viitorul, era clară nevoia de a „taia o fereastră în Europa” și, „punând piciorul ferm lângă mare”, să creeze Sankt Petersburg, leagănul unei noi vieți istorice. Marea lucrare a lui Petru a necesitat multe sacrificii. Suferința multora dintre ei poate să fi fost inutilă pentru binele comun. Întreaga tragedie a acestei nevoi aspre fără sens a fost simțită de Pușkin și exprimată de el în Călărețul de bronz.

Alexandru Sergheevici Pușkin. Portret de V. Tropinin, 1827

Eugene este o victimă a necesității istorice

Mazepa din „Poltava” este un egoist, sacrificând totul pentru dorințele sale deșarte și moare din asta. Eroul poeziei „Călărețul de bronz”, visând doar bunăstarea personală, nu violează viața nimănui, nu invadează istoria, își prețuiește doar mica lui fericire. Dar soarta a fost încântată să strice această fericire, iar el a pierit, ca o victimă accidentală a marii fapte a lui Petru, a pierit din potopul la care Sf. locație geografică. În fața noastră se află unul dintre „nesensul” istoriei, unul dintre acele picături inutile, inutile de sânge, din care multe se stropesc pe calea marșului ei lent, maiestuos. Necruțătoare și fierbinte, ea merge înainte, neștiind compasiune, nenumărându-și victimele. Și fiecare astfel de sacrificiu, mai ales inutil și inutil, inspiră o imensă milă. Pușkin a simțit acest lucru și a scris o poveste profund emoționantă a unei astfel de victime: un potop spulberă visele lui Eugene, iubitul său moare și el înnebunește.

Dar Pușkin nu s-a limitat la asta: a adăugat încă o caracteristică acestei povești triste: victima nu se supune imediat sorții, mormăie ea. În numele sentimentelor sale personale, umane, Eugene îndrăznește să-l reproșeze pe Peter, care, în ochii lui, a fost principalul vinovat al nenorocirii sale. Iar nenorocita furnică care s-a răzvrătit împotriva uriașului este aspru pedepsită: călărețul de bronz, cu fața supărată, călare, îl urmărește pe călcâie...

Eugene - un reprezentant al vechii nobilimi

Este curios că Pușkin a complicat imaginea lui Evgheni cu mai multe trăsături: nu suntem doar un om care și-a pierdut fericirea personală „din vina lui Petru”, el este, în plus, un dușman de principiu al lui Petru, care l-a umilit pe bătrânul rus. nobilimea cu reformele sale. Eugene aparținea unei familii de proprietari, care în trecut număra multe nume glorioase în rândurile ei. Petru cu ai lui tabelul de ranguri” a făcut loc „oamenilor noi”, iar privilegiile de origine și-au pierdut prețul. Într-un fragment curios din „Genealogia eroului meu”, care se referă la poem, Pușkin își exprimă direct regretul față de căderea treptată a aristocrației tribale rusești, dar acum sărăcite. Pușkin însuși îi aparținea. Era mândru de genealogia lui și era obosit de starea umilită a familiei sale. Din aceste dispoziții au ieșit unele dintre lucrările sale, unde ridiculizează „înalta societate”, formată în mare parte din „oameni noi” care au ieșit în prim-plan abia în secolul al XVIII-lea.

Eugene este slavofil

Dar, pe lângă astfel de motive „de moșie” pentru vrăjmășia lui Eugeniu față de Petru, Pușkin l-a prezentat și ca pe un naționalist slavofil, care vedea în marele reformator un „violator” asupra naționalității ruse. În textul neterminat al Călărețului de bronz care a ajuns până la tine, nu există nicio indicație despre acest „slavofilism” al lui Eugen, dar prințul Vyazemsky, citind însuși Pușkin, a auzit monologul lui Eugene (în 30 de versuri), unde Petru a fost condamnat pentru occidentalismul său extrem și antipatia față de civilizația europeană.

În termeni artistici, poemul ar fi pierdut dacă Pușkin ar fi subliniat dușmănia de clasă a lui Evgheni față de Petru și ar fi inclus în ea slavofilismul său: tragedia destinului lui Evgheni s-ar fi slăbit, ideea principală a poemului s-ar fi estompat.

Petru cel Mare în Călărețul de bronz

În poeziile de tinerețe ale lui Pușkin, interesul autorului se concentrează asupra caracterului personajelor, asupra descrierilor naturii deosebite a sudului. Dar în cele ulterioare, toată atenția este concentrată pe clarificarea ideilor istorice profunde: poetul este interesat de marele rol civilizator cultural al creștinismului („Galub”), este captat de întrebarea obligațiilor morale ale individului în istorie ( „Poltava”), despre elementul irațional al istoriei, exprimat în inutilitatea victimelor întâmplătoare. („Călăreț de bronz”).

Pușkin A. S. Călărețul de bronz, 1833 Metoda este realistă.

Gen - poezie.

Istoria creației . Poezia „Călărețul de bronz” a fost scrisă la Boldin în toamna anului 1833. În această lucrare, Pușkin descrie una dintre cele mai teribile inundații care au avut loc în 1824 și au adus distrugeri groaznice orașului.

În lucrarea „Călărețul de bronz” există două personaje principale: Petru I, care este prezent în poem sub forma unei statui reînviitoare a Călărețului de bronz, și micul oficial Eugene. Dezvoltarea conflictului dintre ei determină ideea principală a lucrării.

Complot. Lucrarea se deschide cu o „Introducere”, în care Petru cel Mare și „creația” sa - Petersburg sunt celebre. În prima parte, cititorul se familiarizează cu personajul principal - un oficial pe nume Eugene. El se întinde, dar nu poate adormi, întreținut de gândurile despre situația în care se află, că au fost îndepărtate poduri din râul care se ridică și că asta îl va despărți de iubita lui Parasha, care locuiește pe celălalt mal, timp de două sau trei zile. Gândul la Parasha dă naștere la vise de căsătorie și o viață viitoare fericită și modestă în cercul familiei, împreună cu o soție și copii iubitoare și iubite. În cele din urmă, adormit de gânduri dulci, Eugene adoarme.

Cu toate acestea, foarte curând vremea se deteriorează și întregul Sankt Petersburg este sub apă. În acest moment, în Piața Petrovskaya, călare pe o statuie de marmură a leului, stă nemișcat Eugene. Se uită spre malul opus al Nevei, unde iubita lui și mama ei locuiesc în casa lor săracă, foarte aproape de apă. Cu spatele la el, falnic deasupra elementelor, „idolul pe un cal de bronz stă cu mâna întinsă”.

Când apa scade, Evgeny descoperă că Parasha și mama ei au murit și casa lor este distrusă și își pierde mințile. Aproape un an mai târziu, Eugene își amintește viu de inundație. Din întâmplare, ajunge la monumentul lui Petru cel Mare. Ievgheni amenință monumentul de furie, dar deodată i se pare că chipul formidabilului rege se întoarce spre el și mânia scânteie în ochii lui, iar Ievgheni se repezi, auzind zgomotul greu al copitelor de aramă în spatele lui. Toată noaptea nefericitul se năpustește prin oraș și i se pare că călărețul cu picior greu galopează după el peste tot.

P problematicii. O ciocnire brutală a necesității istorice cu soarta vieții personale private.

Problema puterii autocratice și a oamenilor defavorizați

„Unde galopezi, mândru cal, și unde vei coborî copitele?” - întrebarea viitorului statului rus.

Mai multe linii tematice și emoționale: apoteoza lui Petru și Petersburg, narațiunea dramatică a lui Eugen, lirismul autorului.

Intentie: o ciocnire simbolică a două forțe polare opuse - un omuleț obișnuit și forța puternică nelimitată a unui stat autocratic

Eugene Imaginea unui oraș strălucitor, plin de viață, magnific este înlocuită în prima parte a poemului cu o imagine a unui potop teribil, distructiv, imagini expresive ale unui element furios asupra căruia o persoană nu are nicio putere. Elementul mătură totul în cale, ducând fragmente de clădiri și poduri distruse, „avurările sărăciei palide” și chiar sicrie „dintr-un cimitir spălat” în râurile de apă. Printre cei ale căror vieți au fost distruse de potop se numără Eugene, ale cărui griji pașnice vorbește autorul la începutul primei părți a poemului. Eugene este un „om obișnuit” („bărbat mic”): nu are nici bani, nici grade, „slujește undeva” și visează să se facă un „adăpost umil și simplu” pentru a se căsători cu iubita lui iubită și a trece prin viață cu a ei.

Poezia nu indică nici numele de familie al eroului, nici vârsta acestuia, nu se spune nimic despre trecutul lui Evgheni, aspectul său, trăsăturile de caracter. Privind pe Evgheni de trăsături individuale, autorul îl transformă într-o persoană obișnuită, fără chip din mulțime. Cu toate acestea, într-o situație extremă, critică, Eugene pare să se trezească dintr-un vis și renunță la masca „nesemnificației” și se opune „idolului de aramă”.

Petru I Din a doua jumătate a anilor 1820, Pușkin a căutat un răspuns la întrebarea: poate puterea autocratică să fie reformistă și milostivă? În acest sens, el explorează artistic personalitatea și activităţile statului„Țar-reformatorul” Petru I.

Tema lui Petru a fost dureroasă și dureroasă pentru Pușkin. De-a lungul vieții și-a schimbat în mod repetat atitudinea față de această imagine epocă pentru istoria Rusiei. De exemplu, în poezia „Poltava” îl slăvește pe regele învingător. În același timp, în rezumatele lui Pușkin pentru lucrarea „Istoria lui Petru I”, Petru apare nu numai ca un mare om de stat și muncitor-țar, ci și ca un despot autocrat, tiran.

Studiul artistic al imaginii lui Piotr Pușkin continuă în Călărețul de bronz. Poezia „Călărețul de bronz” completează tema lui Petru I în opera lui A. S. Pușkin. Apariția maiestuoasă a Țarului-Transformator este desenată chiar în primele rânduri, odic solemne, ale poemului:

Pe malul valurilor deșertului

Stătea în picioare, plin de gânduri mari,

Și a privit în depărtare.

Autorul pune în contrast figura monumentală a regelui cu imaginea naturii aspre și sălbatice. Tabloul, față de care figura regelui apare în fața noastră, este sumbru. În fața ochilor lui Petru este un râu larg răspândit, care se repezi în depărtare; în jurul pădurii, „necunoscute razelor din ceața soarelui ascuns”. Dar privirea domnitorului este fixată spre viitor. Rusia trebuie să se stabilească pe țărmurile Mării Baltice - acest lucru este necesar pentru prosperitatea țării. Confirmarea corectitudinii sale istorice este executarea de „gânduri mari”. O sută de ani mai târziu, în momentul în care încep evenimentele complotului, „orașul Petrov” a devenit „diva de la miezul nopții” (nord). „Banerele victoriei” vânt la parade, „mase uriașe sunt înghesuite de-a lungul malurilor”, navele „se înghesuie de pe tot pământul” vin în „porturile bogate”.

Tabloul Sankt Petersburgului nu numai că conține un răspuns la planul lui Petru, ci preamărește puterea puternică a Rusiei. Acesta este un imn solemn către gloria, frumusețea, puterea regală. Impresia este creată cu ajutorul epitetelor elevatoare („oraș” - tânăr, magnific, mândru, zvelt, bogat, strict, strălucitor, de nezdruncinat), întărit de antiteza cu natura „deșertică” ostilă omului și cu „săraca”, mizerabil” „fiul ei vitreg” - omuleț. Dacă colibele chukhonienilor „s-au înnegrit... aici și acolo”, pădurea era „necunoscută” razelor soarelui, iar soarele însuși era ascuns „în ceață”, atunci caracteristica principala Petersburg devine lumină. (strălucire, flacără, strălucire, cer auriu, zori).

Natura însăși se străduiește să alunge noaptea, au venit „zile de primăvară” pentru Rusia; Sensul odic al imaginii descrise este confirmat și de repetarea în cinci ori în discursul autorului a admirativului „Iubesc”.

Atitudinea autorului față de Petru cel Mare este ambiguă . Pe de o parte, la începutul lucrării, Pușkin rostește un imn entuziast către creația lui Petru, își mărturisește dragostea pentru „orașul tânăr”, înainte de splendoarea căruia „vechiul Moscova a dispărut”. Petru în poem apare ca „Idol pe un cal de bronz”, ca „un puternic conducător al sorții”.

Pe de altă parte, Petru Autocratul este prezentat în poem nu în vreo faptă anume, ci în imaginea simbolică a Călărețului de bronz ca personificare a statalității inumane. Chiar și în acele rânduri în care îi admiră pe Peter și Petersburg, deja se aude o intonație de anxietate:

O, puternic stăpân al destinului!

Nu ești atât de deasupra prăpastiei,

La înălțime, un căpăstru de fier

A ridicat Rusia pe picioarele din spate?

Țarul apare și în fața lui Eugene ca un „idol mândru”. Și acestui idol i se opune o persoană vie, a cărei „frunte” arde de emoție sălbatică, „jene”, „flacără” se simte în inimă, sufletul „fierbe”.

Conflict . Conflictul „Călărețului de bronz” constă în ciocnirea individului cu cursul inevitabil al istoriei, în opoziția voinței colective, publice (în persoana lui Petru cel Mare) și a voinței personale (în persoana lui Eugeniu). ). Cum rezolvă Pușkin acest conflict?

Opiniile criticilor despre ce parte se află Pușkin au fost diferite. Unii credeau că poetul a justificat dreptul statului de a dispune de viața unei persoane și ia partea lui Petru, deoarece înțelege nevoia și beneficiul transformărilor sale. Alții consideră sacrificiul lui Evgheni nejustificat și cred că simpatiile autorului sunt în întregime de partea „sărmanului” Evgheni.

A treia versiune pare a fi cea mai convingătoare: Pușkin, pentru prima dată în literatura rusă, a arătat toată tragedia și insolubilitatea conflictului dintre interesele statului și ale statului și interesele persoanei private.

Pușkin înfățișează conflictul tragic dintre două forțe (personalitate și putere, omul și stat), fiecare dintre ele având propriul adevăr, dar ambele adevăruri sunt limitate, incomplete. Petru are dreptate ca suveran, istoria este în spatele lui și de partea lui. Eugene are dreptate ca om obișnuit, umanitatea și compasiunea creștină sunt în spatele lui și de partea lui

Intriga poeziei este finalizată, eroul a murit, dar conflictul central a rămas și a fost transferat cititorilor, nerezolvat, iar în realitate însăși, antagonismul „vârfurilor” și „de jos”, puterea autocratică și lipsa. oamenii au rămas.

Victoria simbolică a Călărețului de Bronz asupra lui Eugen este o victorie a forței, dar nu a dreptății. Rămâne întrebarea: „Unde galopezi, mândru cal, și unde vei coborî copitele?” Aceasta este o întrebare principală exprimată metaforic pentru autor, întrebarea viitorului statului rus.

(Căutați un răspuns) Problema poporului și a puterii, tema milei - în „Fiica căpitanului”. Chiar și în vremuri tulburi este necesar să se păstreze onoarea și mila.

„... Cele mai bune și mai durabile schimbări sunt cele care vin din îmbunătățirea moravurilor, fără nicio răsturnări violente”

Relațiile umane ar trebui să fie construite pe respect și milă

Binele dă viață

Imaginea elementului natural din poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz”

Călărețul de bronz este primul poem urban din literatura rusă. Tema poeziei este complexă și multifațetă. Poemul este un fel de reflecție a poetului despre soarta Rusiei, despre drumul ei: european, asociat cu reformele lui Petru și original rus. Atitudinea față de faptele lui Petru și orașul pe care l-a fondat a fost întotdeauna ambiguă. Istoria orașului a fost prezentată în diverse mituri, legende și profeții. În unele mituri, Petru a fost prezentat ca „părintele Patriei”, o zeitate care a fondat un anumit cosmos inteligent, un „oraș glorios”, o „țară iubită”, o fortăreață a statului și a puterii militare. Aceste mituri își au originea în poezie și au fost încurajate oficial. În alte mituri, Petru era descendentul lui Satana, Antihrist viu, iar Sankt Petersburg, fondat de el, era un oraș „non-rus”, haos satanic, sortit dispariției inevitabile.

Pușkin a creat imagini sintetice ale lui Petru și Petersburg. Ambele concepte se completează reciproc. Mitul poetic despre întemeierea orașului este dezvoltat în introducere, axat pe tradiția literară, iar mitul despre distrugerea, inundațiile sale - în prima și a doua parte a poemului.

Două părți ale poveștii descriu două revolte împotriva autocrației: răzvrătirea elementelor și răzvrătirea omului. În final, ambele revolte vor fi învinse: bietul Eugene, care până nu demult l-a amenințat cu disperare pe Călărețul de Bronz, se va împăca, Neva înfuriată va reveni la cursul său.

Este interesant în poem că revolta elementelor în sine este descrisă. Neva, odată înrobită, „prinsă prizonieră” de Petru, nu și-a uitat „vechea vrăjmășie” și cu „răutate deșartă” se ridică împotriva robitorului. „Elementul învins” încearcă să-și zdrobească lanțurile de granit și atacă „masele zvelte de palate și turnuri” care au apărut la ordinul autocratului Petru. Orașul se transformă într-o cetate asediată de Neva.

Râul Neva, pe care se întinde orașul, revoltat și violent:

Dimineața peste țărmurile ei

Mulțime aglomerate de oameni

Admirând stropii, munții

ȘI spuma de ape furioase.

Dar prin forța vântului din golf

Neva blocată

S-au întors , furios, vehement,

Și a inundat insulele.

… Din adâncimea tulburată

valurile s-au ridicat și s-au supărat,

Acolo furtuna urlă

Erau resturi...

Povestea potopului capătă o colorare folclor-mitologică. Neva furioasă este comparată acum cu o „fiară” înnebunită, apoi cu „hoții” urcând pe ferestre, apoi cu un „ticălos” care a dat buzna în sat „cu gașca lui feroce”. În poem se menționează și o zeitate fluvială, violența elementelor este comparată cu aceasta:

… apă brusc

S-a scurs în pivnițe subterane,

Canale turnate pe grătare,

Și Petropolis a apărut ca un triton,

Cufundat în apă până la talie.

Pentru o clipă se pare că „elementul învins” triumfă, că Soarta însăși este pentru el: „Oamenii \ Vede mânia lui Dumnezeu și așteaptă executarea. \ Vai! totul moare…”

Revolta elementelor descrise de Pușkin ajută la dezvăluirea originalității ideologice și artistice a operei. Pe de o parte, Neva, elementul de apă face parte din peisajul urban. Pe de altă parte, furia elementelor, colorarea sa mitologică, reamintește cititorului ideea Sankt Petersburgului ca oraș satanic, nerus, sortit distrugerii. O altă funcție a peisajului este asociată cu imaginea lui Eugene, „omulețul”. Potopul distruge visele umile ale lui Eugene. S-a dovedit a fi dezastruos nu pentru centrul orașului și locuitorii săi, ci pentru săracii care s-au stabilit la periferie. Pentru Eugene, Peter nu este „conducătorul jumătății de lume” ci numai vinovatul dezastrelor care l-au atins, cel „...a cărui voință fatidică \ Sub mări s-a întemeiat orașul...”, care nu a ținut cont de soarta oamenilor mici neprotejați de dezastru.

Realitatea înconjurătoare s-a dovedit a fi ostilă eroului, el este lipsit de apărare, dar Eugene se dovedește a fi demn nu numai de simpatie și condoleanțe, dar la un moment dat este admirat. Când Eugene amenință „idolul mândru”, imaginea lui capătă trăsăturile unui eroism autentic. În aceste momente, mizerabilul, umilul locuitor al Kolomnei, care și-a pierdut casa, un vagabond cerșetor, îmbrăcat în zdrențe stricate, renaște complet, în el se aprind pentru prima dată pasiuni puternice, ura, hotărâre disperată, voința de răzbunare. timp.

Totuși, Călărețul de Bronz își atinge scopul: Eugene se resemnează. A doua rebeliune este învinsă, ca și prima. Ca după revolta din Neva, „totul a revenit la vechea ordine”. Eugen a devenit din nou cel mai neînsemnat dintre neînsemnati, iar primăvara cadavrul său, ca un cadavru

vagabonzi, pescari îngropați pe o insulă pustie, „pentru numele lui Dumnezeu”.

UTILIZAȚI Pușkin „Călărețul de bronz”

Citiți fragmentul dat din text și faceți sarcinile B1-B7; C1-C2.

Finalizați sarcinile B1-B7. Scrieți răspunsul sub forma unui cuvânt, a unei combinații de cuvinte sau a unei secvențe de numere.

Apoi, în Piața Petrova,

Unde o casă nouă s-a ridicat în colț,

Unde deasupra pridvorului ridicat

Cu laba ridicată, parcă în viață,

Sunt doi lei de pază

Pe o fiară de marmură,

Fără pălărie, mâinile strânse în cruce,

Stând nemișcat, teribil de palid

Eugene. Îi era frică, bietul

Nu pentru mine. Nu a auzit

Pe măsură ce valul lacom s-a ridicat,

Spălându-și tălpile,

Cum ploaia i-a lovit fața

Ca vântul, urlă violent,

Și-a scos brusc pălăria.

Ochii lui disperați

Îndreptat spre marginea unuia

Erau nemișcați. Ca munții

Din adâncimea tulburată

Valurile s-au ridicat acolo și s-au supărat,

Acolo furtuna urlă, acolo s-au repezit

Epava... Doamne, Doamne! Acolo -

Vai! aproape de valuri

Aproape de golf

Gardul este nevopsit, da salcie

Și o casă dărăpănată: acolo sunt,

Vaduva si fiica, Parasha lui,

Visul lui... Sau într-un vis

O vede? sau toate ale noastre

Și viața nu este nimic, ca un vis gol,

Batjocura cerului asupra pământului?

Și el, parcă vrăjit,

Parcă înlănțuit de marmură

Nu se poate coborî! in jurul lui

Apa si nimic altceva!

Și i-a întors spatele

În înălțimea de nezdruncinat

Peste Neva tulburată

Stând cu mâna întinsă

Idol pe un cal de bronz.

ÎN 1. Precizați genul lucrării

ÎN 2.În ce oraș au loc evenimentele descrise în această poveste?

Răspuns: __________________________________

VZ.În Călărețul de bronz, Pușkin a creat o imagine artistică generalizată a lui Evgheni ca „omuleț”. Ce termen este folosit pentru a numi astfel de imagini?

Răspuns: __________________________________

LA 4.În fragmentul de mai sus, A.S. Pușkin folosește o tehnică bazată pe repetarea sunetelor consoane omogene. Numeste.

… Ca munții

Din adâncimea tulburată

Valurile s-au ridicat acolo și s-au supărat,

Acolo furtuna era furioasă, acolo s-au repezit

Epavă…

Răspuns: __________________________________

LA 5. A.S. Pușkin îl numește pe Petru I „un idol pe un cal de bronz”. Indicați tropul, care este înlocuirea unui nume propriu cu o frază descriptivă "

Răspuns: __________________________________

LA 6. Numiți mijloacele figurative și expresive ale limbajului, pe baza comparației de obiecte sau fenomene.

… sau toate ale noastre

Și viața este nimic ca un vis gol,

Batjocura cerului asupra pământului?

Răspuns: __________________________________

LA 7. Poetul din Călărețul de bronz percepe potopul nu numai ca un fenomen natural, dar și ca un analog al furtunilor și greutăților vieții. Cum se numește o astfel de imagine simbolică, al cărei sens depășește limitele sensului obiectiv?

Răspuns: __________________________________

Pentru a finaliza sarcinile C1 și C2, dați un răspuns coerent la întrebare în număr de 5-10 propoziții. Bazează-te pe poziția autorului, dacă este necesar, expune-ți punctul de vedere. Justifică-ți răspunsul pe baza textului. Efectuând sarcina C2, selectați pentru comparare două lucrări de autori diferiți (într-unul dintre exemple, este permis să faceți referire la opera autorului care deține textul sursă); indicați titlurile lucrărilor și numele autorilor; justificați-vă alegerea și comparați lucrările cu textul propus în direcția dată de analiză.

Notează-ți răspunsurile clar și lizibil, respectând regulile de vorbire.

C1. Ce rol joacă în acest fragment descrierea diferitelor fenomene naturale?

(C1. Cum s-a schimbat soarta lui Evgheni sub influența inundației devastatoare?)

C2.În ce lucrări ale literaturii ruse sunt implicate forțe naturale în soarta personajelor, ca în Călărețul de bronz, și în ce fel rolurile lor sunt asemănătoare?

Ca și în poezia lui A.S. „Călărețul de bronz” al lui Pușkin este puterea statului opusă tragediei „omulețului” Evgheni?

Folosește ghilimele și termenii!!!

1. În introducere, este necesar să spunem despre momentul scrierii lucrării, despre subiectul sau problemele poeziei, numiți conflictul lucrării, care este indicat în subiect.

2. În partea principală a eseului, dezvăluim principalul conflict al lucrării.

- Imaginea maiestuoasă a lui Petru în introducerea poeziei. Glorificarea puterii suverane a Rusiei. Necesitatea istorică a întemeierii orașului.

- Tragedia „omulețului” Eugene.

- O ciocnire simbolică a două forțe polare opuse - un omuleț obișnuit și forța puternică nelimitată a unui stat autocratic în imaginile Călărețului de Bronz și Eugene.

Rezolvarea conflictului. Victoria forței, dar nu a dreptății.

3. În concluzie:

- un răspuns specific la întrebarea formulată în subiect. (Cum...? - Simbol în imaginile potopului ca analog al furtunilor și greutăților vieții. Simbol în imaginile Călărețului de bronz și Eugene condus, resemnat.

Fără dragoste pentru oraș, fără dragoste pentru țara natală și istoria ei, era imposibil să se creeze o astfel de operă în care fiecare rând să respire jubil, dragoste sau admirație. Așa este A. S. Pușkin.

Poezia descrie cea mai mare și mai distructivă inundație din istoria Sankt Petersburgului. Poetul însuși a fost în Mikhailovskoye în timpul inundației și a putut ști despre dezastrul devastator doar din reviste și scrisorile martorilor acestui dezastru. Și dacă ne amintim că în 1824 nu existau camere, darămite camere video, atunci se poate doar admira autenticitatea și acuratețea cu care poetul descrie elementele furioase.

A început să scrie poezia în 1833, în timpul șederii sale la Boldino. Întreaga poezie este formată din trei părți:

1. Introducere.
2. Prima parte.
3. A doua parte.

Compoziția poeziei se bazează pe opoziții:

• Puterea naturii, care înseamnă Dumnezeu asupra tuturor oamenilor - de la regi până la ultimul negustor sau pescar.
• Puterea regilor și a altora ca ei este asupra oamenilor mici.

Nu trebuie uitat că până la vârsta de 34 de ani, când a fost scris această poezie, Pușkin s-a despărțit de maximalismul tineresc, iar libertatea a căpătat pentru el un înțeles ușor diferit decât simpla răsturnare a autocrației. Și deși cenzorii au găsit în poezie replici care amenință securitatea statului, în ea nu există nici măcar un indiciu al răsturnării puterii regale.

Introducerea este o odă entuziastă dedicată Sankt Petersburgului și creatorului său -. Folosește arhaismele inerente odei și cuvintele sublime: gânduri mari, grindină,
țările de la miezul nopții, frumusețe și minune, din blat de mlaștină, porfir.

Această parte a poemului este o mică digresiune în istoria Sankt Petersburgului. LA FEL DE. Pușkin descrie pe scurt istoria orașului. Această poezie conține cuvinte care au devenit înaripate, definind politica împăratului Petru I:

Și s-a gândit:
De aici îl vom amenința pe suedez,
Aici se va întemeia orașul
Spre răul unui vecin arogant.
Natura aici ne este destinată
Fă o fereastră către Europa
Stai cu piciorul ferm lângă mare.
Aici pe noile lor valuri
Toate steaguri ne vor vizita,
Și să stăm în aer liber.

Pușkin era interesat istoria Rusiei, și în special, personalitatea primului reformator, transformările sale, metodele de guvernare, atitudinea față de oameni, reflectate în decretele sale. Poetul nu s-a putut abține să nu acorde atenție faptului că reformele de stat, chiar și cele progresiste care au trezit Rusia adormită, au rupt soarta oamenilor obișnuiți. Mii de oameni au fost aduși la construcția orașului, pe care poetul l-a admirat atât de mult, despărțindu-i de rude și prieteni. Alții au murit pe câmpurile războaielor suedeze și turcești.

În primul capitol, poezia începe cu o expunere. În ea, cititorul face cunoștință cu personajul principal al poeziei - Eugene, un nobil sărac care trebuie să slujească pentru a

să-ți livrezi ție
Și independență și onoare;

Stilul solemn al odei este înlocuit de o narațiune obișnuită. Eugene vine acasă de la serviciu, complet obosit, se întinde pe pat și visează la viitor. Pentru intriga poeziei, nu contează deloc unde servește Eugene, în ce rang și câți ani are. Pentru că el este unul dintre mulți. Omuleț din mulțime.

Eugene are o logodnică și își imaginează cum se va căsători cu o fată. În timp, vor apărea copii, apoi nepoții, pe care îi vor crește, și care apoi îl vor îngropa. În afara ferestrei, vremea era năprasnică, ploaia bătea pe geamuri, iar Eugene a înțeles că din cauza vremii furtunoase nu va ajunge pe cealaltă parte.

Prin reflecțiile și visele protagonistului, poetul arată ce fel de persoană este. Un funcționar mărunt, puțin invidios pe oameni fericiți leneși, Neînțelepți, leneși, Pentru care viața este mult mai ușoară! Simplu și sincer Eugene visează la o familie și la o carieră.

În dimineața următoare, Neva și-a revărsat malurile și a inundat orașul. Descrierea elementelor este o închinare a puterii naturii. Revolta naturii dintr-o descriere a expoziției noaptea se transformă într-o parte definitorie a intrigii, în care Neva prinde viață și reprezintă o forță amenințătoare.

Versetele care descriu potopul sunt grozave. În ele, Neva este reprezentată de o fiară reînviată care atacă orașul. Poetul o compară cu hoții care se urcă în ferestre. Pentru a descrie elementele, Pușkin a folosit epitete: violent, furios, furios, clocotitor. Poeziile sunt pline de verbe: sfâșiat, neînvins, inundat, furios, umflat, urlă.

Eugene însuși, fugind de revolta apei, s-a urcat pe leul palatului. Așezat pe regele animalelor, el și-a făcut griji pentru oamenii dragi lui - Parasha și mama ei, complet neștiind cum apa i-a lins picioarele.

Nu departe de el stătea Călărețul de bronz - un monument binecunoscut al împăratului Petru I. Monumentul stă de neclintit, iar nici valurile elementelor furioase nu-l pot zgudui.

În acest episod, cititorul vede confruntarea dintre Neclintitul Călăreț de Bronz și omulețul, care poate în orice moment să cadă dintr-un leu într-un element noroios, clocotitor.

„Tabloul potopului a fost pictat de Pușkin cu vopsele pe care un poet al secolului trecut, obsedat de gândul de a scrie, ar fi gata să le cumpere cu prețul vieții. poezie epică Potopul ... Nu știți de ce să vă minunați mai mult, dacă enorma grandiozitate a descrierii sau simplitatea sa aproape prozaică, care împreună ajunge la cea mai mare poezie ”, a descris V. Belinsky imaginile potopului.

Al doilea capitol descrie consecințele potopului și modul în care a rezultat viața lui Eugene. De îndată ce

sătul de distrugere
Și obosit de o violență obscure,
Neva se trase înapoi

pe țărmurile sale, Eugene, preocupat de soarta iubitei sale, a găsit un barcagiu care a acceptat să-l ducă cu feribotul pe malul celălalt. Aici Pușkin compară din nou râul cu o bandă de răufăcători. Râul nu s-a calmat încă complet, barca sare pe valuri, dar acest lucru nu-l deranjează pe Evgeny.

Ajuns pe strada unde locuia Parasha lui, a descoperit că nici casa, nici poarta nu se aflau în același loc. L-a lovit atât de profund pe nefericit tânăr că și-a pierdut mințile. Parasha și mama ei au fost singurele oameni dragi pentru el. Pierdundu-le, a pierdut sensul vietii. Omulețul era și el prea slab pentru a rezista nenorocirii care i s-a întâmplat.

Nu s-a mai întors acasă, iar câteva zile mai târziu proprietarul și-a închiriat apartamentul „bietului poet”. Eugene a rătăcit prin oraș zile în șir, nevăzând nimic în fața lui. Uneori, din milă, oamenii îi dădeau o bucată de pâine;

Dar într-o zi, trecând pe lângă Petru de Aramă, Eugene l-a amenințat cu pumnul. Și i s-a părut că expresia feței împăratului s-a schimbat și el însuși a auzit în spatele lui zgomotul copitelor unui călăreț în galop. După acest eveniment, Eugene a încercat să treacă pe lângă monument cu capul în jos. Desigur, nici mistic, nici cu adevărat, călărețul nu și-a părăsit locul. Cu acest episod, poetul arată cât de supărat a fost psihicul eroului său.

Într-o bună zi, trupul fără viață al lui Eugene a fost găsit pe o insulă mică și pustie. Astfel s-a încheiat viața tânărului. Aici se termină poezia.

Stând pe balcon, Alexandru primul recunoaște cu amărăciune:

„Cu elementul lui Dumnezeu
Regii nu pot fi controlați.”

Călărețul de bronz, personificând țarul Petru, se opune om mic. Prin aceasta, Pușkin însuși vrea să arate că multe lucruri sunt supuse țarilor. Ei pot comanda popoare, le pot face să construiască un oraș, pot influența alte țări. Oamenii mici nu își pot aranja întotdeauna propriul destin așa cum își doresc. Dar asupra forțelor naturii, asupra elementelor lui Dumnezeu, nici regii, nici oamenii obișnuiți nu au putere.

Nu puternic. Dar, spre deosebire de oamenii mici care trăiesc în case și subsoluri dărăpănate, regii sunt mai bine protejați. Alexandru I stă pe balconul unui palat construit de oameni mici. Călărețul de bronz este așezat pe o piatră, care a fost adusă aici și de țăranii de rând. Țarii comandă, dar cei mai lipsiți de apărare oameni mici mută istoria și construiesc orașe.