Główne atrybuty bogini Temidy. Temida - bogini sprawiedliwości

Elegancka, surowa kobieta w szacie i z zawiązanymi oczami, z łuskami w jednej ręce i mieczem w drugiej, jest znanym symbolem sprawiedliwości. Kim ona jest i co oznacza jej ekstrawagancki wygląd?

Mitologia

Według legendy Temida narodziła się z połączenia boga nieba Urana i bogini ziemi Gai. Innymi słowy, była tytanią, czyli bóstwem drugiego pokolenia, do którego należały dzieci Gai i Urana. Wśród jej sześciu sióstr i sześciu braci Temida zajmuje szczególne miejsce. Po osiągnięciu dojrzałości sprytna Temida została drugą żoną Zeusa i przepowiedziała mu, że zostanie obalony przez własne potomstwo, zrodzone z nimfy Tetydy. Ostrożny Zeus posłuchał przepowiedni i powstrzymał się od poślubienia morskiej damy.

Bogini Themis znana jest również z aktywnego udziału w rozpętaniu wojny trojańskiej. Zawsze była wsparciem i wsparciem dla męża we wszystkim. Zeus Themis urodziła trzy wspaniałe córki - sprawiedliwość, dobroć i pokój (Dike, Eunomia i Eirene).

Dzięki Temidzie rozpowszechniła się także praktyka wróżbiarstwa i boskich obrzędów. Ta bogini nie tylko wiedziała, jak przewidywać, legitymizowała tę umiejętność. Temida przewodniczyła trzynastomiesięcznemu cyklowi, podzielonemu na pory przesilenia letniego i zimowego. Według niektórych źródeł mitologicznych urodziła też Zeusa oraz boginie pór roku i losu.

Dlaczego patronuje prawu i porządkowi

Starożytni greccy autorzy uchylają zasłonę nad tajemnicami życia, którym przewodziła bogini sprawiedliwości Temida. Na przykład Ajschylos opowiada, że ​​była matką dzielnego Prometeusza, który podpalał ludzi. Homer napisał, że ona, jako pierwsza i znacząca doradczyni wielkiego Zeusa, zwołuje bogów po radę i objawia im wolę władcy olimpijskiego. Jest zawsze gotowa przekazywać ludziom wolę najwyższego bóstwa, uczy ich właściwych norm i podstaw moralnych. Nic dziwnego, że Temida była odpowiedzialna za fundamenty prawa i porządku i stała się tym, co dziś nazywamy „boginią sprawiedliwości”. Często można usłyszeć, że budynek sądu nazywany jest „świątynią Temidy”, a urzędnicy sądowi – „kapłanami Temidy”. Łacińskie słowo „sprawiedliwość” odnosi się zarówno do samego sądownictwa, jak i do systemu organów zaangażowanych w tę działalność.

Jej niezwykły wygląd

Dlaczego bogini sprawiedliwości pojawia się przed nami z bandażem na oczach? Ten szczegół doskonale pokazuje bezstronność, z jaką, zdaniem starożytnych, konieczne jest podejmowanie orzeczeń sądowych. Sędzia nie powinien patrzeć na ludzi, powinien słuchać tylko faktów. Nie dostrzegając różnic między pozywającymi, po prostu ślepo podejmuje właściwe decyzje. Nie kłóćmy się z faktem, że takie rozumienie jest bardzo preferowane nawet dzisiaj.

Ślepy na prawdę czy kłamstwa?

Często z ironią odbiera się oczy patronki prawego dworu. Okazuje się, że ten szczegół może podkreślać nie tylko obiektywność i bezstronność plemienia sędziowskiego, ale wręcz przeciwnie, być postrzegany jako stronniczość i podmiotowość, która posiada ludzi powołanych do wymierzania sprawiedliwego sądu i nie dający się uwieść obietnicom. W przypadku, gdy sąd podjął niesprawiedliwą decyzję, by kogoś zadowolić lub ze strachu, to patrząc w oczy bogini ukrytej pod szalikiem, mówią z gorzkim uśmiechem, że bogini sprawiedliwości niestety jest ślepa.

Łuski, miecz, płaszcz

Wagi, które bogini sprawiedliwości Temida trzyma w lewej ręce, oznaczają, że wina i słuszność są dokładnie zważone, sprawiedliwość triumfuje. Miecz, na którym królewska Temida kładzie swoją prawą rękę, był kiedyś rogiem obfitości, symbolem zemsty za dobro uczynione za jej życia. Tak było z Grekami. Nawiasem mówiąc, nie miała wtedy bandaża na oczach. Mitologia rzymska, zapożyczając wizerunek i atrybuty bogini, nazwała ją Justycją, zakryła oczy piękności bandażem, a zamiast rogu obfitości włożyła jej do ręki miecz: niech drżą przestępcy i słudzy zła! Fakt, że bogini trzyma w prawej ręce miecz, symbolizuje słuszność podejmowanych decyzji. Fakt, że miecz jest obustronnie zaostrzony, wskazuje, że prawo nie tylko karze, ale i ostrzega przed pochopnymi czynami. Płaszcz to starożytny strój rytualny, któremu przypisuje się symbolikę duchowego przejścia do stanu odpowiadającego ceremonii wykonania tego czy innego działania, w tym przypadku sprawiedliwości.

Przed kim broni się rosyjska Temida?

Kiedy zrekonstruowano budynek Sądu Najwyższego Rosji, nad wejściem zainstalowano dużą rzeźbę Temidy, z jakiegoś powodu nie miała opaski na oczach. W prawej ręce, wbrew tradycji, bogini sprawiedliwości nie trzyma rogu ani miecza, lecz tarczę. Opinia publiczna była przerażona.

Autorzy projektu rekonstrukcji tłumaczyli, że postanowili nie trzymać się starożytnych kanonów greckich, bo „nasza Temida wszystko widzi i wszystko wie”. A ponieważ w jej rękach nie ma miecza, „nikogo nie tnie ani nie bije”. Taka jest interpretacja powszechnie obowiązującego symbolu. I tu mimowolnie przywołuje się starą rosyjską opowieść o sędzi Szemyak, który podejmował decyzje patrząc na kamień owinięty szmatą na piersi oskarżonego i myląc go z łapówką lub groźbą.

Według mitologii starożytnej Grecji Temida jest boginią sprawiedliwości (Rzymianie nazywali ją Sprawiedliwością). Grecy używali dla niej różnych imion: Temida, Temida. Temida była tytanią, jej rodzicami byli Uran i Gaja, dla Zeusa została drugą żoną (pierwsza żona była boginią mądrości Metis).

Wartość atrybutów Temidy

Zwykły wizerunek bogini to opaska na oczy, trzyma w rękach łuski i miecz. Opaska na oczy jest zwykle używana do symbolizowania otwartości umysłu. Temida nie patrzy na świat oczami fizycznie, ale widzi samą istotę wydarzeń. Sędzia nie powinien widzieć osób biorących udział w sporze, nie widzi ich różnic majątkowych i społecznych. Bierze pod uwagę tylko fakty i wysłuchuje przeciwnych stron. Bogini została nagrodzona łuskami i mieczem przez Rzymian, wizerunek zapożyczono od Greków, bóstwo zaczęto nazywać Sprawiedliwością.

Sprawiedliwość w religii Rzymian

W Cesarstwie Rzymskim za panowania Tyberiusza rozwinął się kult tego niebiańskiego mieszkańca. Miała specjalnego księdza. Róg obfitości został zastąpiony przez Rzymian mieczem. Symbolizował on siłę duchową i zemstę, w ręku bogini ma też na myśli symbol zemsty, kary za czyn kryminalny. Wypukły czubek na ostrzu pokazuje, jaka była wola nieba, gotowość do ciągłego jej używania. Obie strony miecza są przedstawione jako ostre, co pokazuje, że prawo pełni nie tylko funkcję karną, ale także ostrzegawczą. Wagi przedstawiają symbol miary i sprawiedliwej decyzji, ważą się na nich dobre i złe uczynki, które ludzie popełniają w życiu ziemskim. Los osoby po śmierci był uzależniony od tego, która z misek urządzenia byłaby trudniejsza.

Alegoryczne znaczenie Temidy odnosi się do sprawiedliwości i prawa. Kapłani bogini są sługami prawa, sędziami. Jej księża są na ogół prawnikami.

Temida w rodzinie bogów olimpijskich

W małżeństwie ze Zeusem została matką dużej liczby dzieci - Lub: Eunomia (dobroć), Dike (sprawiedliwość) i Eirene (pokój). Dzieci Temidy były moirami: Klotho (Prządka), Lachesis (los), Atropos (nieuniknione).

Jedna z Or, Dike, była czczona jako bogini sprawiedliwości. Poinformowała swojego ojca Zeusa o niesprawiedliwych czynach, które miały miejsce na Ziemi. Okres jej pobytu wśród ludzi uchodził za szczęśliwy „złoty wiek”. Kiedy nadeszła epoka żelaza, bogini opuściła planetę Ziemię, zwaną teraz Panną, i wchodzi w konstelację Zodiaku.

Według Ajschylosa Temida jest uważana za rodzica Prometeusza, jest jak Gaja, bogini ziemi. Była wróżbitą i wyjawiła synowi sekret: jeśli Zeus poślubi Tetydę, urodzi się syn, którego przeznaczeniem jest odsunięcie Zeusa od władzy. To wróżenie zakłóciło małżeństwo Zeusa i Tetydy. Temida otrzymała wyrocznię delficką z Gai, przepowiedziała los, a następnie przekazała ją swojej siostrze Phoebe. Z kolei jej wnuk Apollo również otrzymał ten prezent.

Według Owidiusza, Temida ostrzegła Atlasa, że ​​syn Gromowładcy kradnie jabłka Hesperydom (córkom Atlasa).

Rola Temidy w hierarchii bogów

Temida była uważana za pomocnika Zeusa w rozpętaniu wojny z trojanami. Według wierszy Homera głosi ona wolę najwyższego boga na Olimpu i przekazuje jego rozkazy, zbiera radę niebiańskich i prowadzi ich uczty.

Jako doradczyni głównego bóstwa Olimpu zasiada obok jego tronu. Wysiłki Temidy prowadzą do przestrzegania porządku zewnętrznego w strukturze Olimpu iw ziemskim życiu ludzi. Imię bogini służy do oznaczenia ogólnych pojęć norm prawnych regulujących porządek w społeczeństwie.

Bogini patronuje ludziom, którzy potrzebują gościnności, są uciskani i doświadczyli niesprawiedliwości. W starożytności Grecy w Olimpii umieszczali obok siebie ołtarze ofiarne dla Zeusa, Gai i Temidy. To pokazało, jak czczona jest bogini odpowiedzialna za prawo i porządek.

Temida była wielką boginią, która rządziła przez 13 miesięcy. Rok podzielony był na pory roku (letnie i zimowe), co oznaczało przesilenie letnie i zimowe. Okresy te były uosabiane przez bóstwa Tello i Karpo, co oznaczało „kwitnienie” i „dojrzały owoc”.

Obraz bogini w sztuce

Wizerunek bogini przedstawiali artyści. Francuski malarz Prudhon namalował Temidę i Nemezis.
Włoski malarz Vasari zdołał pokazać boginię w swoim sposobie pisania. Włoch Luca namalował obraz przedstawiający Sprawiedliwość jako kobietę. Battista pokazał nierozłączność sprawiedliwości i odwagi.
Słynny Rafał również poświęcił temu tematowi jeden z obrazów zatytułowany „Sprawiedliwość”.
Asteroida odkryta w 1853 roku została nazwana imieniem Temidy, a asteroida odkryta w 1887 roku otrzymała imię Justice.
Symbol bogini dzisiaj uosabia sprawiedliwość. Boskie pochodzenie sprawiedliwości jest pamiętane nawet dzisiaj. Posąg bogini sprawiedliwości jest niemal obowiązkowym atrybutem wielu gmachów dworskich.

TEMIS- powszechnie uznawany symbol sprawiedliwości; jest przedstawiona na emblematach, jej rzeźby przysłaniają budynki obecności sądowniczej. Teraz jest to również nazwa najwyższego krajowego odznaczenia prawnego, którego jedną z nominacji jest „Notariat”. Słowo Temida stało się słowem domowym: kiedy na przykład mówią „rosyjska Temida”, rozumiemy, że mówimy o rosyjskim sądzie, sprawiedliwości.

Temida- starożytna grecka bogini prawa i porządku prawnego; w panteonie bóstw Temida jest tytanią, córką Urana i Gai; była pierwszą żoną Zeusa i z tego małżeństwa narodziły się „góry” i „mojry”. Jedną z córek Temidy była Mount Dike – bogini sprawiedliwości. Zeus wymierzył sprawiedliwość tylko w obecności Dike i Temidy. Temida nigdy nie buntuje się przeciwko Zeusowi, ogłasza jego decyzje, daje dobre rady. Stoi zawsze po prawej ręce olimpijskiego władcy. Głównymi atrybutami Temidy są miecz i łuski, obecnie szeroko używane przez organy sądowe i organy ścigania w swoich emblematach. [b] Temida - dostojna, dostojna kobieta, ubrana w płaszcz. W lewej ręce trzyma równowagę, aw prawej obosieczny miecz. Jej oczy są zakryte bandażem. Tak więc atrybutami bogini sprawiedliwości Temidy są łuski, miecz, płaszcz, opaska na oczy, a pierwsze dwa to główne atrybuty, a ponadto tak starożytne i fundamentalne.

waga- starożytny symbol miary i sprawiedliwości. Dobro i zło, wina i niewinność są ważone na szalach sprawiedliwości. Surowość i uczciwość sprawiedliwości zakładają również dokładne wyważenie czynów. W starożytnych mitologiach władcy podziemia ważyli dobre i złe uczynki ludzi, a ich pośmiertny los zależał od tego, który kielich przeważy. Łuski znajdują się w lewej ręce bogini - lewa strona ciała uważana jest za receptywną.

Miecz- symbol mocy duchowej, zemsty; w rękach Temidy jest symbolem zemsty. Miecz trzymany jest czubkiem do góry, co wskazuje na „wolę nieba”, najwyższą sprawiedliwość, a także stałą gotowość do jego użycia. Miecz bogini jest obosieczny, ponieważ prawo nie tylko karze, ale i ostrzega. Trzymająca go ręka jest właściwa: to strona działania, symbol siły, „słusznej przyczyny”.

Płaszcz- uroczysty, rytualny strój, przeznaczony do wykonania w nim określonej ceremonii, czyn, w tym przypadku sprawiedliwość. Zmiana ubrania ma na celu zapewnienie duchowego przejścia do stanu odpowiadającego rytuałowi. Ubiór powinien odpowiadać charakterowi czynności, dlatego tak ważne jest, aby sędzia założył płaszcz, pozostawiając cywilny strój do spraw doczesnych. Bandaż na oczach bogini symbolizuje bezstronność. Sędzia nie patrzy na samych stron procesu, na ich różnice majątkowe i społeczne, a jedynie kieruje się faktami i prawdą, słuchając obu stron. Sprawiedliwość nie widzi różnicy między ludźmi, jest ślepa w tym sensie, że odpłaca się tylko tym, co słuszne.

W jakim wieku dana osoba ma prawa?

Okazuje się, że dopiero po urodzeniu dziecko natychmiast nabywa prawo do obywatelstwa, ma prawo do imienia, patronimiku, nazwiska, ma prawo do życia i wychowania w rodzinie, poznania swoich rodziców. Konto bankowe można otworzyć na nazwisko dziecka. Na każdym etapie życia człowiek ma swoje prawa i obowiązki: [ 1,5 roku- ma prawo uczęszczać do żłobka

3 lata- chodzenie do przedszkola

6 lat- prawo do pójścia do szkoły

10 lat- może wstąpić do publicznych stowarzyszeń dziecięcych

14 lat- otrzymuje paszport obywatela Federacji Rosyjskiej

17 lat- podlega wstępnej rejestracji wojskowej

18 lat- staje się w pełni zdolny i może swoimi działaniami nabywać wszelkie prawa i nakładać na siebie wszelkie obowiązki Ma prawo brać udział w wyborach

21 lat- ma prawo być wybieranym do Dumy Państwowej

25 lat- ma prawo być sędzią

35 lat[- nabywa prawo do bycia prezydentem Federacji Rosyjskiej

. W epoce mykeńskiej słowo „temida” (ustanowienie według zwyczaju) występuje w nazwach miejscowości: ti-mi-to-ke-e(Themisto Agee?), te-mi-ti-ja(Temistia?). Według Musaeusa karmiła piersią (dokładniej wychowany). Wspomniany w " »

Ze związku z Zeusem urodziła troje : Cloto („Prządka”), Lachesis („Los”), Atropos („Nieuniknione”); i trzy : ("życzliwość") („sprawiedliwość”) i ("Pokój").

Przez , Temida - matka , podczas gdy wyraźnie zbliża się do ziemi - i jest poczęty przez jedno bóstwo pod różnymi imionami.

Posiadając dar wróżenia, otwiera Temida tajemnica, że ​​małżeństwo Zeusa z Tetydą doprowadzi do narodzin syna, który obali . Od matki otrzymała , gdzie dała przepowiednie, które przekazała swojej siostrze dała go swojemu wnukowi .

Temida pomaga rozwiązać Zeusa . Zwołuje bogów na naradę.

Temida jako pierwsza nauczała wróżbiarstwa, ofiar i boskich obrzędów. Według niektórych wymyślił bohaterski . Wychowała pobożność Indian

W Olimpii w Stomion (Zev, Hole) w pobliżu ołtarza z jej wyrocznią i Zeus był ołtarzem Temidy. Jako bogini mitologii olimpijskiej, Temida nie jest już utożsamiana z ziemią, ale jest jej potomstwem, a także żoną Zeusa jako podstawą prawa i porządku.

Temida była wielką boginią, która rządziła 13-miesięcznym rokiem podzielonym na dwie pory roku przez przesilenie letnie i zimowe. W Atenach personifikacją tych pór roku były: I , co odpowiednio oznacza bóstwa „kwitnienia” i „dojrzałego owocu”.

Jej poświęcony jest hymn orficki LXXIX.

Temida jest zawsze przedstawiana z opaską na oczach, jako symbol bezstronności, z rogiem obfitości i łuskami w dłoniach. Waga to starożytny symbol miary i sprawiedliwości. Na szalach sprawiedliwości waży się dobro i zło, czyny popełnione przez śmiertelników za życia. Pośmiertny los ludzi zależał od tego, który puchar przeważy. Róg obfitości w ręku Temidy jest symbolem zemsty lub nie zemsty dla tych, którzy pojawili się przed jej dworem.

Alegorycznie: Temida - sprawiedliwość, prawo; łuski Temidy - symbol sprawiedliwości; słudzy (kapłani) Temidy - słudzy prawa, sędziowie. Rzymianie zapożyczyli od Greków boginię sprawiedliwości w swoim świecie, ale zamiast rogu obfitości włożyli ją w prawą rękę miecz.

Temida jest powszechnie uznanym symbolem sprawiedliwości; jest przedstawiona na emblematach, jej rzeźby przysłaniają budynki obecności sądowniczej. Teraz jest to również nazwa nagrody prawnej, której jedną z nominacji jest „Notariat”.

Słowo Temida stało się słowem domowym: kiedy na przykład mówią „rosyjska Temida”, rozumiemy, że mówimy o rosyjskim sądzie, sprawiedliwości.

Temida - starożytna grecka bogini prawa i porządku prawnego; w panteonie bóstw Temida jest tytanią, córką Urana i Gai; była pierwszą żoną Zeusa i z tego małżeństwa narodziły się „góry” i „mojry”. Jedną z córek Temidy była Mount Dike – bogini sprawiedliwości. Zeus wymierzył sprawiedliwość tylko w obecności Dike i Temidy. Temida nigdy nie buntuje się przeciwko Zeusowi, ogłasza jego decyzje, daje dobre rady. Stoi zawsze po prawej ręce olimpijskiego władcy.

Głównymi atrybutami Temidy są miecz i waga, obecnie szeroko używane przez organy sądowe i organy ścigania w swoich emblematach. Należy tutaj zauważyć, że od dawna występuje mieszanka wizerunków starożytnej greckiej Temidy i rzymskiej Sprawiedliwości, a bardziej sprawiedliwe jest nazwanie kobiety ubranej w płaszcz z łuskami, mieczem i bandażem właśnie Justicia, ponieważ Temida jeszcze nie mieć bandaż, a rzymska bogini jest bliższa współczesnemu wizerunkowi. Biorąc jednak pod uwagę tradycyjny charakter idei i fakt, że Justitia jest ulepszoną rzymską kopią Temidy, rozważania te można pominąć.

W mitologii rzymskiej pojęcia sprawiedliwości i prawa nie są podzielone w taki sam sposób, jak w starożytnej grece, gdzie współistnieją Grobla i Temida. Koncepcje te łączą się tutaj i są uosobione na obraz bogini sprawiedliwości i sprawiedliwości Sprawiedliwości. Rzymianie dodali opaskę na oczy swojej „legalnej” bogini – jest to bardzo znaczący dodatek.

Temida to dostojna, dostojna kobieta ubrana w płaszcz. W lewej ręce trzyma równowagę, aw prawej obosieczny miecz. Jej oczy są zakryte bandażem.

Tak więc atrybutami bogini sprawiedliwości Temidy są łuski, miecz, płaszcz, opaska na oczy, a pierwsze dwa są głównymi atrybutami, a ponadto są tak starożytne i fundamentalne, że błędem byłoby przypisywanie ich odkrycia jako symboli do starożytnych Greków.

Rozważmy bardziej szczegółowo symbolikę atrybutów bogini sprawiedliwości Temidy.

Waga to starożytny symbol miary i sprawiedliwości. Dobro i zło, wina i niewinność są ważone na szalach sprawiedliwości. Surowość i uczciwość sprawiedliwości zakładają również dokładne wyważenie czynów. W starożytnych mitologiach władcy podziemia ważyli dobre i złe uczynki ludzi, a ich pośmiertny los zależał od tego, który kielich przeważy. Łuski znajdują się w lewej ręce bogini – lewa strona ciała uważana jest za receptywną.

Miecz jest symbolem mocy duchowej, zemsty; w rękach Temidy jest symbolem zemsty. Miecz trzymany jest czubkiem do góry, co wskazuje na „wolę nieba”, najwyższą sprawiedliwość, a także stałą gotowość do jego użycia. Miecz bogini jest obosieczny, ponieważ prawo nie tylko karze, ale i ostrzega. Trzymająca go ręka jest właściwa: to strona działania, symbol siły, „słusznej przyczyny”.

Uwaga: gdy miecz jest opuszczony, postać wygrywa w sensie kompozycyjnym (innymi słowy wygląda lepiej), jednak symboliczne znaczenie opuszczonego miecza to koniec walki, powrót wojownika do świata. Zwycięstwo jest wygrane - broń jest opuszczona. Taki jest na przykład pomnik radzieckiego żołnierza-wyzwoliciela w Treptow Park (Niemcy).

Płaszcz to uroczysty, rytualny strój, mający na celu wykonanie w nim określonej ceremonii, czynu, w tym przypadku sprawiedliwości. Zmiana ubrania ma na celu zapewnienie duchowego przejścia do stanu odpowiadającego rytuałowi. Ubiór powinien odpowiadać charakterowi czynności, dlatego tak ważne jest, aby sędzia założył płaszcz, pozostawiając cywilny strój do spraw doczesnych.

Bandaż na oczach bogini symbolizuje bezstronność. Sędzia nie patrzy na samych stron procesu, na ich różnice majątkowe i społeczne, a jedynie kieruje się faktami i prawdą, słuchając obu stron. Sprawiedliwość nie widzi różnicy między ludźmi, jest ślepa w tym sensie, że odpłaca się tylko tym, co słuszne.

Archetypowy obraz sprawiedliwości w postaci kobiety z łuskami i mieczem znajduje się w talii magicznych kart Tarota, które, jak się powszechnie uważa, zawierają symbole głównych sił aktywnych wszechświata. Tak więc symbole sprawiedliwości są bardzo stare.

„ROSYJSKA TEMIS”

Temida jest boginią sprawiedliwości w mitologii greckiej. Przedstawiono ją z opaską na oczach (symbol bezstronności), z rogiem obfitości i łuskami w dłoniach.
Podstawą Temidy jest opaska na oczy. To symbol, że sprawiedliwość jest wymierzana bezstronnie i bezstronnie.
Ale posąg Temidy przed budynkiem Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z jakiegoś powodu bez opaski na oczy, dlaczego miałby? Nie tylko oczy nie mają zawiązanych oczu, ale na wadze jest prawie równowaga. Jeśli oryginalna Temida, z zawiązanymi oczami, na wadze, oczywiście przeważa nad prawdą, to ta brzmi: „Ile dasz?” W tym i to, gdzie waga będzie się kołysać, zależy od odpowiedzi na to pytanie.
Przy okazji zwróć też uwagę na herb Moskwy przedstawiony na tarczy. Dzieje się tak, aby natychmiast stało się jasne, kogo ta sprawiedliwość chroni i po czyjej stronie jest. Nikt nie pozostanie bezkarny. Temida to dostojna, dostojna kobieta ubrana w płaszcz. W lewej ręce trzyma równowagę, aw prawej obosieczny miecz. Jej oczy są zakryte bandażem.
Popraw Temida Tak więc atrybutami bogini sprawiedliwości Temidy są łuski, miecz, opaska na oczy, a pierwsze dwa są atrybutami głównymi, a ponadto tak pradawnymi i fundamentalnymi.
Waga to starożytny symbol miary i sprawiedliwości. Dobro i zło, wina i niewinność są ważone na szalach sprawiedliwości. Surowość i uczciwość sprawiedliwości zakładają również dokładne wyważenie czynów. W starożytnych mitologiach władcy podziemia ważyli dobre i złe uczynki ludzi, a ich pośmiertny los zależał od tego, który kielich przeważy. Łuski znajdują się w lewej ręce bogini - lewa strona ciała uważana jest za receptywną.
Miecz jest symbolem mocy duchowej, zemsty; w rękach Temidy jest symbolem zemsty. Miecz bogini jest obosieczny, ponieważ prawo nie tylko karze, ale i ostrzega. Trzymająca go ręka jest właściwa: to strona działania, symbol siły, „słusznej przyczyny”.
Bandaż na oczach bogini symbolizuje bezstronność. Sędzia nie patrzy na samych stron procesu, na ich różnice majątkowe i społeczne, a jedynie kieruje się faktami i prawdą, słuchając obu stron. Sprawiedliwość nie widzi różnicy między ludźmi, jest ślepa w tym sensie, że odpłaca się tylko tym, co słuszne.
Oto co znalazłem w internecie:
Jak się okazało, taki wizerunek bogini sprawiedliwości nie jest bynajmniej jakimś supermodnym nurtem rzeźbiarskim, a nawet owocem dzikiej wyobraźni autora. Sąd Najwyższy Rosji wymyślił własną boginię sprawiedliwości! Kiedy przygotowywano program projektowy, sam sąd stwierdził, że „nasza Temida nie może być z zamkniętymi oczami, bo wszystko widzi i wszystko wie”, zdziwił się główny architekt projektu odbudowy Sądu Najwyższego Jurij Milaev. „Oznacza to, że postanowiono nie trzymać się starożytnych kanonów greckich”. I na zdumione pytanie: czym tak naprawdę jest bezstronność? - wyjaśnił spokojnie architekt: "Jak zauważysz, nasza Temida jest bez miecza, to znaczy nikogo nie tnie ani nie bije".
A może wcale nie jest to Temida, ale Nemesi; tak (Nemesi; tak, inny Grek;;;;;;;) - w starożytnej mitologii greckiej skrzydlata bogini zemsty, karząca za naruszenie norm społecznych i moralnych. Córka Nyukty i Krona, czyli (według wersji attyckiej) córka Oceanu; lub, według innych wersji, Themis i Zeus. Czasami uważany za nimfę. Wspomniana w Odysei, ale nie uosobiona.
Wiele mitów nazywa Nemezis matką Heleny z Zeusa (lub też matką Dioscuri). Według Stasina Zeus próbował ją posiąść i ścigał na lądzie i w wodzie (gdzie stała się rybą).
Według opowieści Eurypidesa Afrodyta na prośbę Zeusa stała się orłem i ścigała najwyższego boga, który zamienił się w łabędzia (albo Hermes stał się orłem i przykrył łabędzia Ledę). Nemezis ukryła łabędzia, litując się nad nim, na kolanach i zasnęła, a podczas jej snu wziął ją w posiadanie Zeus. Według mitografów stała się gęsią i złożyła jajo, a Zeus uczynił z łabędzia i orła konstelacje.
To jajo zostało później albo znalezione przez Ledę, albo przyniesione do niej przez pasterza, albo w końcu zostało zasadzone przez Hermesa. Z tego jaja wyszli później Helen i bracia Dioscuri.
Według niektórych wersji mitu, według którego Zeus Łabędź dzielił łóżko z samą Ledą, Nemezis uważany jest przez Ledę za ubóstwioną (Leda po śmierci stała się Nemezis). W tradycji mitologicznej, która uważa Nemezis za córkę Temidy i Zeusa, jest ona identyfikowana, a przynajmniej bliska Adrastei.
Fidiasz wykonał jej posąg w świątyni w Rhamnous; lub jest to posąg Diodotosa lub Agoracritusa.
Przedstawiony z atrybutami kontroli (łuski, uzdy), kary (miecz lub bat) i szybkości (skrzydła, rydwan zaprzężony przez gryfy), a także z ręką zgiętą w łokciu - miarą długości w starożytności - synonimem nieunikniona kara. Atrybut Nemezis Wagi był często uważany za prototyp konstelacji zodiaku Wagi.
W Smyrnie czczono dwie Nemezis - córki Nikty. Jej poświęcony jest hymn orficki LXI. Wspomniany w wierszach miłosnych. Kratin miał komedię „Nemesis”.
W starożytnym Rzymie była czczona w wojsku i uważana za patronkę gladiatorów.

„Temida”

Ludzie muszą pracować uczciwie
I przestrzegaj praw niezmiennie,
Chociaż oczy Temidy są z zawiązanymi oczami,
Ale wiemy: możesz podglądać.

Łza popłynęła mi do oczu.
Życie bez wiary w dobro ostygło,
Rozwiąż oczy Temidy
Zobaczmy, co zrobiła!

Jako symbol sprawiedliwości w Rosji szeroko stosowany jest wizerunek starożytnej greckiej bogini prawa i porządku, Temidy, która przysłania nie tylko budynki obecności sądów, ale także urzędy sędziów i funkcjonariuszy organów ścigania. Wykorzystywany jest również jako godło na dokumentach, pieczęciach, istnieje również krajowe odznaczenie prawne z odpowiednią nazwą. Taki „kult” Temidy raczej nie będzie miał konotacji religijnej – jest raczej hołdem dla mody, tradycji.
Ale Słowianie mieli swój własny symbol sprawiedliwości - boga Udowodnij, którego wytrwałość podkreślała, że ​​​​wszystko słyszy, kamień w jednej ręce uosabiał zbrodnię i oskarżenie, a włócznię w drugiej - nieuchronność kary, łańcuch wokół szyi - kolejność rozwikłania czynu. Dębowy słup, na którym stał Prove, symbolizował władzę, a otaczające go wielotwarzowe bożki spoglądały we wszystkich kierunkach na poczynania ludzi. Z oczywistych względów bóg Prove jako pogański symbol jest nieatrakcyjny i nieporównywalny w znaczeniu ze starożytnym greckim wizerunkiem, który zakorzenił się w Europie.
Głównymi atrybutami Temidy jest miecz jako symbol zemsty, który trzyma się prawą ręką czubkiem do góry, co wskazuje na „wolę nieba”, najwyższą sprawiedliwość, a także stałą gotowość do jej użycia, waga jako symbol miary i sprawiedliwości, na której waży się dobro i zło, winę i niewinność. Miecz bez łusek to naga przemoc, łuski bez łuski to bezsilność prawa. Temida to dostojna, dostojna kobieta, ubrana w płaszcz – uroczysty, rytualny strój, mający w niej spełniać sprawiedliwość. Opaska na oczy bogini symbolizuje bezstronność: sprawiedliwość jest ślepa w tym sensie, że nie patrzy na majątek i status społeczny stron procesowych, odpłaca się tylko na podstawie prawa. Niezwykle symboliczny jest wizerunek bogini sprawiedliwości, której posąg umieszczony jest nad wejściem do gmachu Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej. Nasza Temida okazała się bez opaski na oczy, w związku z czym słychać okrzyki: „Blindfold Themis!”. Niespecjaliści raczej nie wiedzą, że początkowo Temida nie miała opaski na oczy, która jako pierwsza powstała wraz z rzymską boginią Sprawiedliwości, dlatego sprawiedliwiej jest nazywać kobietę ubraną w płaszcz z łuskami, mieczem i bandażem po prostu Sprawiedliwość. Ale była mieszanka obrazów, a sprawa tutaj odegrała okrutny żart, był powód do ośmieszenia rosyjskiej Temidy.
Siła każdego symbolu tkwi w jego dwuznaczności - dotyczy to również wizerunku rosyjskiej Temidy. Tak więc przez osobliwość rozumienia obrazu bogini sprawiedliwości można wyjaśnić naturę takiej instytucji prawnej jako karę, rozumianą miecz jako emblemat potrzeb materialnej egzystencji, postać kobiecą z opaską na oczach jako emblemat potrzeb zmysłowych, wagi jako emblemat potrzeb intelektualnych. W ten sposób, wychodząc naprzeciw potrzebom jednostki lub społeczeństwa, ujrzał fakty materialnej egzystencji, zmysłową stronę natury ludzkiej, umysłową, intelektualną. Wizerunek Temidy można rozumieć konkretnie, biorąc pod uwagę obecny stan sądownictwa. to znaczy problem tkwi nie tyle w postaci wizerunku wznoszonego na szczycie rosyjskiego wymiaru sprawiedliwości, ile w treści działalności sądowniczej. Tak, bogini sprawiedliwości w Rosji to kobieta w todze, ponieważ około 70% sędziów to kobiety. Nie z zawiązanymi oczami i skaluje się jako oznaka upodobania: posiadacze wygrywają z biednymi, państwo wygrywa spór z obywatelem, w większości przypadków oskarżony jest skazany - lista jest nieskończona i oczywiście nie można ignorować psychologiczne cechy „sprawiedliwości z twarzą kobiety” . Przekupstwo w sądach stało się jednym z najpotężniejszych rynków korupcyjnych w Rosji. Tarczą w ręku rosyjskiej Temidy jest ochrona przedstawicieli wymiaru sprawiedliwości przed licznymi skarżącymi i orędownikami, tj. od zwykłych, zwykłych obywateli. Pamiętacie, jak powiedział poeta, ludzie „… jęczą w każdym odległym mieście przy wejściach do sądów i komnat”? Sto lat później ludzie nadal narzekają, ponieważ sądy odmawiają przyjmowania wniosków, sprawy są rozstrzygane przez długi czas, skargi rzadko są zaspokajane, a mało uzasadnione. W Federalnym Programie Celowym „Rozwój sądownictwa w Rosji na lata 2007 - 2011” zatwierdzonym dekretem rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 21 września 2006 r. nr 583 (zmienionym 14 lutego 2008 r.) uroczyście stwierdza się, że „… w celu zwiększenia dostępności wymiaru sprawiedliwości znacznie zwiększono liczebność sądownictwa, znacznie podniesiono wynagrodzenia sędziów”. I na koniec z żalem odnotowuje się, że „...wielu problemów związanych z działalnością wymiaru sprawiedliwości nie udało się rozwiązać”. Co obejmuje nowy program? Jak stwierdzono w nim, „… obejmuje kompleksowe rozwiązanie problemów zapewnienia dostępności, jawności i przejrzystości wymiaru sprawiedliwości, zwiększenia społecznego zaufania do wymiaru sprawiedliwości oraz skuteczności rozpatrywania spraw”. Jednak działania na rzecz realizacji tego ambitnego zadania przy nieskromnych środkach finansowych sprowadzają się do informatyzacji sądownictwa, tworzenia w sądach rejonowych komórek strukturalnych do przyjmowania wniosków od obywateli, publicznego monitorowania jakości pracy sądów, oddawania do użytku nowych budynków sądowych, wyposażanie sądów w zabezpieczenia techniczne oraz udostępnianie sędziów i pracowników sądownictwa. Brakuje tylko najważniejszej rzeczy - dbałości o jakość kadr sędziowskich. Czy można zmienić wizerunek rosyjskiej Temidy jedynie poprzez zobowiązanie sędziów do deklarowania dochodów i zgłaszania wszystkich nieformalnych odwołań w tej sprawie przed rozprawą, jak sugerują twórcy Programu o obiecującej nazwie? Odpowiedź jest oczywista. I tu też dochodzimy do wniosku: sprawa nie dotyczy formy, ale treści. W Rosji od wielu lat trwa aktywna reforma wymiaru sprawiedliwości. Na naszych oczach wiele się zmienia i to bardzo szybko. Ale przemiany, które się rozpoczęły, nie przebiegają prawidłowo, osobiście proponuję usunięcie wielu artykułów z kategorii kryminalnych. Ci, którzy popełnili drobne przestępstwa, powinni mieć szansę na reformę i zacząć od nowa z czystym kontem, podobnie jak przestępstwa gospodarcze.
Prawo i sąd powinny być surowe dla wszystkich, którzy umyślnie popełnili poważne przestępstwo, ale humanitarne dla tych, którzy się potknęli. Potrzebujemy humanizacji wymiaru sprawiedliwości, nie można wszystkich traktować tym samym pędzlem, to głupie i nieprofesjonalne. Przecież co druga sprawa karna, która trafiła do sądu, jest związana z drobnymi wykroczeniami. I moim zdaniem należy porzucić tę praktykę. Zobacz, kto jest w więzieniu. Uzbecy, Tadżykowie i wszyscy ci zagraniczni robotnicy, którzy zostali „rzuceni” przez pracodawców za pieniądze, nie płacili swoich pensji iz głodu idą na drobne kradzieże. Czy więc trzeba zrobić z nich zawodowych przestępców? W więzieniach przebywają bandy policjantów i w ogóle siły bezpieczeństwa. Ale sadzą niewłaściwe. „Ryba gnije od głowy”. Jednak rodziny się rozpadają. A co wyjdzie z tego czy innego oficera, rozgoryczonego rosyjską sprawiedliwością? Nic dobrego, zawodowy przestępca i ten przestępca zostanie wychowany przez państwo. „To, co się dzieje, pojawia się”.
Rosjanie, także bardzo młodzi, trafiają do miejsc pozbawienia wolności, do więzienia. Przebywanie tam, samo skazanie z reguły negatywnie wpływa na ich dalsze losy, a często prowadzi do kolejnych przestępstw, dlatego też nasza Temida musi dekryminalizować kodeks karny i przenieść przestępstwa, które nie stanowią dużego zagrożenia publicznego do kategorii administracyjnych przestępstwa.
Jakość śledztwa to kolejny ważny aspekt wymiaru sprawiedliwości. Śledztwo jest celowo oddzielone od prokuratury ze względu na jej większą niezależność. Ale organ nadzoru ma nad tym wystarczającą kontrolę. Prokuratura dysponuje takimi narzędziami, jak uchylenie decyzji o wszczęciu sprawy karnej, odmowa zatwierdzenia aktu oskarżenia, a nawet wsparcie oskarżenia w sądzie. Ale często nie tylko nie korzystają ze swojego prawa i sprawiedliwego prawa, ale wręcz przeciwnie, ignorują prawo Rosji i jej konstytucję, najczęściej sami je naruszają lub celowo ukrywają gwałcicieli w pagonach. Dobrym przykładem jest moja sprawa karna nr 1-131 \ 2012 Sąd Rejonowy im. Puszkina w Petersburgu, późniejszy sędzia VN Fomin. Podejrzewam, że na wniosek, na wezwanie na salę sądową, zastępca Prokuratora Generalnego A. Gutsan sfałszował mój wyrok, na którym znajdują się wszystkie dowody prawne, ale Sąd Najwyższy nawet nie przyjął mojej kasacji do rozpatrzenia, powołując się standardowo na niektóre artykuły zrozumiałe dla laika. A takich jak ja są setki, tysiące. Musimy bardziej aktywnie korzystać z tego, co jest dostępne, a dopiero potem będziemy mogli analizować, co dzieje się w praktyce. Ponadto uważam, że w toku śledztwa w sprawach o przestępstwa gospodarcze zatrzymanie powinno być stosowane w ostateczności, a kaucja, zaświadczenie o niewychodzeniu, areszt domowy, a nie jak zostałem aresztowany na podstawie art. 159 do art. oszustwo, a przed rozprawą spędziłem dwa i pół roku w dwóch więzieniach i szpitalu psychiatrycznym bez żadnych dowodów, bez zeznań ofiar, bez przedmiotów przestępstwa, bez żadnych zarzutów. Pragnę podkreślić, że rolą organów ścigania i wymiaru sprawiedliwości jest ochrona gospodarki, obywateli przed oszustwami i przestępcami oraz ochrona praw, własności, godności wszystkich, którzy przestrzegają prawa i uczciwie prowadzą działalność gospodarczą.
Konwencja o ochronie praw człowieka i podstawowych wolności w części 1 art. 6 stanowi: „Każdy ma prawo do sprawiedliwego i publicznego wysłuchania w rozsądnym terminie przez niezawisły i bezstronny sąd ustanowiony ustawą”.
Międzynarodowy Pakt Praw Obywatelskich i Politycznych z 16 grudnia 1996 r. stanowi, że każdy ma prawo „na podstawie pełnej równości […] być sądzonym bez zbędnej zwłoki” (klauzula „c”, część 2, art. 14). podejmowane przez prokuraturę próby odnalezienia i dostarczenia (złożonych już) ofiar i świadków nie stanowią „uzasadnionego opóźnienia”. Jednocześnie każda osoba zatrzymana lub zatrzymana „ma prawo do procesu w rozsądnym terminie” (część 3, art. 9). Międzynarodowy kodeks zasad ochrony wszystkich osób znajdujących się pod jakąkolwiek formą pozbawienia wolności lub pozbawienia wolności, przyjęty przez Zgromadzenie Ogólne ONZ w dniu 9 grudnia 1988 r., mówi o przeprowadzeniu postępowania sądowego w rozsądnym terminie po aresztowaniu. Przedłużające się nieuzasadnione zwlekanie z procesem jest niemal równoznaczne z odmową wymiaru sprawiedliwości. Sprawiedliwość musi być szybka, ponieważ zwłoka jest formą odmowy. W moim przypadku zarówno śledztwo, jak i sąd bezczelnie naruszyło wiele artykułów międzynarodowych ONZ, Kodeksu Karnego, Kodeksu Postępowania Karnego, Konstytucji Rosji, a werdykt został rażąco i nieprofesjonalnie sfałszowany, że nawet uczeń to zrozumie. A czego my Rosjanie możemy oczekiwać od takiej Temidy?