Podsumowanie Legendy Złotego Runa. Mity starożytnej Grecji w sztuce

Mit o złotym runie

Według grecki mit, w mieście Orchomenos (region Beocja), król Afamant rządził niegdyś starożytnym plemieniem Minianów. Od bogini chmur, Nephele, miał. Te dzieci były znienawidzone przez drugą żonę Athamasa, Ino. W chudym roku Ino oszukała męża, by poświęcił ich bogom, aby zakończyć głód. Jednak w Ostatnia chwila Frix i Gelę uratował spod kapłańskiego noża baran ze złotym runem (wełną), wysłany przez ich matkę Nephele. Dzieci siedziały na baranie, a on niósł je w powietrzu daleko na północ. Podczas lotu Hella wpadła do morza i utonęła w cieśninie, która od tego czasu nosi jej imię Hellespont (Dardanele). Frix został zabrany przez barana do Colchis (obecnie Georgia), gdzie został wychowany jako syn przez miejscowego króla Eeta, syna boga Heliosa. Eet poświęcił latającego barana Zeusowi i powiesił swoje złote runo w zagajniku boga wojny Aresa, umieszczając potężnego smoka jako strażnika.

Argonauci ( Złote runo). Sojuzmultfilm

W międzyczasie inni potomkowie Athama zbudowali port Iolcus w Tesalii. Wnuk Athamasa, Ajzon, który panował na Iolce, został usunięty z tronu przez swego przyrodniego brata Peliusa. Obawiając się machinacji Pelias, Aeson ukrył swojego syna, Jasona, w górach przed mądrym centaurem Chironem. Jason, który wkrótce stał się silnym i odważnym młodzieńcem, mieszkał z Chironem do 20 roku życia. Centaur nauczył go sztuki wojennej i medycyny.

Przywódca Argonautów, Jason

Kiedy Jason miał 20 lat, udał się do Iolk, aby zażądać, aby Pelius wrócił do niego, spadkobiercy prawowitego króla, władzy nad miastem. Swoją urodą i siłą Jason natychmiast przyciągnął uwagę mieszkańców Iolk. Odwiedził dom ojca, a następnie przedstawił mu swoje żądanie. Pelius udawał, że zgadza się na zrzeczenie się tronu, ale postawił warunek, aby Jazon udał się do Kolchidy i zdobył tam złote runo: krążyły pogłoski, że dobrobyt potomków Athama zależy od posiadania tego sanktuarium. Pelius miał nadzieję, że jego młody rywal zginie podczas tej wyprawy.

Medea z dziećmi

Po opuszczeniu Koryntu Medea osiadła w Atenach, zostając żoną króla Egeusza, ojca wielkiego bohatera Tezeusza. Według jednej z wersji mitu były przywódca Argonautów Jason popełnił samobójstwo po śmierci swoich dzieci. Według innej mitycznej historii bezradnie ciągnął resztę swojego życia w katastrofalnych wędrówkach, nie znajdując nigdzie stałego schronienia. Przechodząc raz przez Przesmyk, Jason zobaczył zrujnowane Argo, które kiedyś zostało wyciągnięte tutaj przez Argonautów na brzeg morza. Zmęczony wędrowiec położył się na spoczynek w cieniu Argo. Kiedy spał, rufa statku zawaliła się i pogrzebała Jasona pod gruzami.

Wyrażenie „złote runo” alegorycznie oznacza bogactwo, które każdy stara się opanować. Ta koncepcja jest ściśle związana z mitologia grecka oraz odważni Argonauci, którzy udali się do odległej Kolchidy, by walczyć ze straszliwym smokiem i zdobyć magiczną owczą skórę – symbol bogactwa i dobrobytu.

Czym jest złote runo?

Samo słowo „wełna” oznacza owczą wełnę, która jest strzyżona ze zwierzęcia bez szkodzenia mu. Wcześniej na Kaukazie wydobywano drogocenny metal, zanurzając kożuch w wodzie złotonośnej rzeki, a ziarna tego drogocennego metalu osadzano w długiej wełnie. Ta metoda wydobycia nie została potwierdzona, więc nie jest do końca jasne, jak wygląda złote runo: czy naprawdę istniało, czy jest to jedna z wielu legend Hellady.

Istnieje kilka odmian starożytne greckie mity opowiadający o tym, czym jest złote runo: legenda mówi, że żył Greckie miasto Orchomenos, król Afamant, zakochał się w bogini chmur Nephele i mieli dzieci - syna Frixa i córkę Helli. Jednak Nephele była wiecznie smutną, melancholijną boginią i dlatego znudziła króla i poślubił córkę króla tebańskiego. Zła macocha nie lubiła dzieci Athamów i postanowiła je zniszczyć.

Nefela dowiedziała się o tym i wysłała swoim dzieciom z nieba wspaniałego barana, na którego grzbiecie Frix i Gella uciekli przed prześladowaniami złej macochy. Synowi króla udało się uciec przed pościgiem u wybrzeży Kolchidy (dzisiejsza Gruzja). Afamant w ramach wdzięczności złożył w ofierze tego barana, a skórę podarował władcy tego kraju. Następnie wełna magicznego barana stała się rodzajem symbolu dobrobytu kraju Kolchian. Była strzeżona przez dzikiego, wiecznie obudzonego smoka w tajemniczym zagajniku. Zdobycie relikwii było prawie niemożliwe i tylko jeden bohater odważył się to zrobić.

Gdzie było złote runo?

Złote Runo, mit, o którym opowiadali starożytni Hellenowie, znajdowało się w rzeczywistości na wybrzeżu Morza Czarnego, na terytorium współczesnej zachodniej Gruzji, w stanie Colchis. To przodek pierwszego feudalnego państwa gruzińskiego, które miało ogromny wpływ na kształtowanie się narodu gruzińskiego. Tam, na terenie miasta Seneti, podczas wykopalisk znaleziono materiały, które rzuciły światło na historię tej niezwykłej skóry owczej i jej uprowadzenia.

Kto strzegł złotego runa?

Będąc symbolem bogactwa i dobrobytu, wełna magicznego barana była pilnie strzeżona przez Kolchian, zawieszona na świętym dębie w tajemniczym zagajniku, a czujny smok ziejący ogniem stał na straży w pobliżu. Złote Runo zostało zdobyte przez greckiego bohatera Jazona przez przebiegłość. Z pomocą córki bogini czarów Medei bohater zakradł się do opiekuna magicznego artefaktu, uśpił go i objął w posiadanie skarb. Aby dowiedzieć się, kto poszedł za Złotym Runem, zwróćmy się ponownie do starożytnej Grecji.

Kto dostał złote runo?

Strumienie króla Athama nie mogły dzielić władzy. Prawnuk króla Jasona musiał ukrywać się w górach przed prześladowaniami swojego wuja, zdradzieckiego Peliasa. Po spędzeniu 20 lat w wychowaniu mądrego centaura Chirona młody człowiek stał się odważny i silny, więc nie mógł już zostać pokonany w bitwie, a Pelias postanowił działać sprytnie. Powiedział swojemu siostrzeńcowi, że aby zrzec się tronu, konieczne jest zwrócenie słynnego Złotego Runa do jego ojczyzny. Dzielny bohater natychmiast podjął się wykonania zadania i zwerbował całą drużynę dzielnych wojowników.

Statek śmiałków, którzy popłynęli po Złote Runo, został nazwany „szybkim” – „Argo”, a sami ochotnicy nazywali się Argonautami. Jason musiał pokonać wiele przeszkód, zanim udało mu się dopłynąć do kraju Kolchian, gdzie znajdowało się złote runo, a Argonauci mu w tym pomogli: walczyli z gigantami i strasznymi harpiami, uratowali Bethany przed despotycznym królem i pomogli wszystkim na na swój sposób, którzy potrzebowali pomocy. Dopiero po wielu latach wojownikom udało się wreszcie dotrzeć do brzegów Kolchidy i objąć w posiadanie cenny artefakt. Jason i zdobyte przez niego Złote Runo wysławiały starożytną Helladę.

Jeśli potrzebujesz SZCZEGÓŁOWE oświadczenie tego mitu, przejdź do strony "Kampania Argonautów". Można tam zapoznać się z historią powstania legendy pływania po Złote Runo oraz przejść do linków ze szczegółową prezentacją poszczególnych jej epizodów. Nasza lista stron poświęconych mitom i epopei będzie stale aktualizowana

Mit złotego runa (podsumowanie)

Według greckiego mitu w mieście Orchomenos (region Beocja) król Afamant rządził niegdyś starożytnym plemieniem Minyan. Od bogini chmur Nefele miał syna Fryksosa i córkę Helle. Te dzieci były znienawidzone przez drugą żonę Athamasa, Ino. W chudym roku Ino oszukała męża, by poświęcił ich bogom, aby zakończyć głód. Jednak w ostatniej chwili Frix i Hellę uratował spod kapłańskiego noża baran ze złotym runem (wełną), wysłany przez ich matkę Nephele. Dzieci siedziały na baranie, a on niósł je w powietrzu daleko na północ. Podczas lotu Hella wpadła do morza i utonęła w cieśninie, która od tego czasu nosi jej imię Hellespont (Dardanele). Frix został zabrany przez barana do Colchis (obecnie Georgia), gdzie został wychowany jako syn przez miejscowego króla Eeta, syna boga Heliosa. Eet poświęcił latającego barana Zeusowi i powiesił swoje złote runo w zagajniku boga wojny Aresa, umieszczając potężnego smoka jako strażnika.

Argonauci (złoty runo). Sojuzmultfilm

Przywódca Argonautów, Jason

Kiedy Jason miał 20 lat, udał się do Iolk, aby zażądać, aby Pelius wrócił do niego, spadkobiercy prawowitego króla, władzy nad miastem. Swoją urodą i siłą Jason natychmiast przyciągnął uwagę mieszkańców Iolk. Odwiedził dom ojca, a następnie udał się do Peliusa i przedstawił mu swoje żądanie. Pelius udawał, że zgadza się na zrzeczenie się tronu, ale postawił warunek, aby Jazon udał się do Kolchidy i zdobył tam złote runo: krążyły pogłoski, że dobrobyt potomków Athama zależy od posiadania tego sanktuarium. Pelius miał nadzieję, że jego młody rywal zginie podczas tej wyprawy.

Starożytna Grecja od bardzo dawna słynie z mitów. Niektóre z nich znane są nawet dzieciom. Jednym z najpopularniejszych starożytnych mitów greckich jest mit o złotym runie.

Jak wiadomo z starożytna mitologia grecka, złote runo to skóra barana, zesłana z nieba przez boginię Nephele. Wśród Greków była boginią chmur, dawną żoną króla Beocji, Amafanta.

Legenda Złotego Runa

Niezwykle urocza była żona króla Beocji, Nephele. Była boginią chmur. Razem żyli przez jakiś czas, wychowując dwoje dzieci, dziewczynkę i chłopca o imieniu Gela i Frix. Ale ich życie rodzinne nie trwało długo. Lud Boeotian nie lubił swojej królowej i w sprytny sposób zmusił Amafanta do wypędzenia żony z królestwa.

Bogini wróciła do nieba, a król poślubił inną. Ale z dnia na dzień Nephele cierpiała coraz bardziej bez dzieci. Widać to było ze strumieni jej łez, które zamieniły się w krople deszczu.

Nowa żona Amafanta była księżniczką frygijską o imieniu Bino. Była zimną i bardzo rozważną kobietą, która wiedziała, jak postawić na swoim. Bardziej niż cokolwiek na świecie Bino nie lubił dziewczyny i chłopca, którzy zostali była żona ukochany. Planowała raz na zawsze usunąć dzieci ze swojej ścieżki.

Początkiem jej planu był rozkaz wygnania Frixa i Gelli na odległe górskie pastwisko. Później Bino różnymi sztuczkami próbowała wmówić mężowi, że sami bogowie życzą śmierci jego dzieciom. Sztuczka polegała na tym, że jeśli Amafant nie będzie posłuszny woli bogów, stanie w obliczu nieurodzaju i głodu wśród ludzi.

Aby Amafant nie miał żadnych podejrzeń, że jego żona się myliła, Bino zgodził się z kobietami Boeotian, aby wiosną obsiać pola suszonym ziarnem. I tak, gdy nadszedł czas żniw, wszyscy mieszkańcy Beocji byli zaniepokojeni. Zboże nie wzrosło.

Sam car był zaniepokojony nieurodzajem. Zrozumiał, że teraz jego ludzie będą głodować. Ale nawet to nie kazało mu sądzić, że winne są jego dzieci. Aby ustalić przyczynę nieurodzaju, Amafant wysłał kilku posłańców do wyroczni w Delfach.

Ale nawet tutaj przybyła zdradziecka Bino i jej wierni słudzy. Razem przechwycili posłańców w drodze powrotnej do domu i przekupiwszy ich drogimi prezentami, kazali im powiedzieć królowi, że powinien zabić swoje dzieci. Tylko w ten sposób będzie można pozbyć się smutnego nieszczęścia.

Przesłuchanie złe wieści od swoich posłańców, Amafant popadł w smutek i zaczął przygotowywać się do nieuniknionej ofiary. Tymczasem jego dzieci bawiły się z owcami na pastwisku i niczego nie podejrzewały. I nagle zauważyli wśród zwykłych owiec ogromnego barana ze złotą wełną. To był posłaniec od ich matki. Ostrzegł ich przed nadchodzącym niebezpieczeństwem i zaoferował swoją pomoc. Pomoc polegała na tym, że baran musiał ich dostarczyć do odległego kraju, gdzie na dzieci czeka lepsza przyszłość.

Dzieci z baranem wystartowały pod samymi chmurami i rzuciły się w dal. Ale podczas lotu dziewczyna była zbyt wyczerpana i nie mogła już utrzymać barana, spadającego na głębokie morze. Chłopiec bezpiecznie udał się do królestwa Kolchian, gdzie został przyjęty przez króla Eeta.

Runo mitycznego barana, króla złożonego w ofierze bogu Zeusowi. W tym celu przepowiedziano Eetu długie panowanie tak długo, jak złota skóra barana była w jego królestwie. Dla dodatkowej ochrony złotego runa król wyznaczył potężnego smoka, aby go strzegł.

Argonauci, grecki („żeglowanie po Argo”) – uczestnicy wyprawy po Złote Runo do Kolchidy.

Organizatorem i przywódcą tej wyprawy był bohater Jason z tesalskiego Iolk, który zgodził się wypełnić rozkaz swojego wuja, króla Iolk Pelias.

Jason był synem króla Aesona i wnukiem założyciela państwa Iolk; Pelias był pasierbem Kreteusza. Chociaż na mocy prawa sukcesji tron Iolk powinien przejść do Aeson, Pelias odebrał mu władzę. Kiedy Jason dorósł, zażądał, aby Pelius przekazał mu władzę jako prawowitemu spadkobiercy. Pelias bał się odmówić Jasonowi i najwyraźniej się zgodził, ale pod warunkiem, że udowodni swoją zdolność do panowania jakimś bohaterskim czynem. Jason przyjął ten warunek, a następnie Pelius polecił mu zdobyć złote runo, które było przechowywane w Kolchidzie, od potężnego króla Eety (patrz artykuł „”). Z rozkazu Eeta zawieszono złote runo wysokie drzewo w świętym gaju boga wojny i był strzeżony przez smoka, który nigdy nie zamykał oczu.

Według powszechnego przekonania zdobycie Złotego Runa było prawie niemożliwe. Już droga do Colchis (na obecnym wybrzeżu Morza Czarnego na Kaukazie) obfitowała w niezliczone niebezpieczeństwa. Gdyby komuś udało się iść tą drogą, musiałby rozprawić się z potężną armią Eetów, ale nawet gdyby wygrał, nie miałby szans na pokonanie straszliwego smoka. Pelius miał jednak nadzieję, że Jason po prostu będzie się bał tych wszystkich niebezpieczeństw, w przeciwnym razie czekała go nieunikniona śmierć. Ale Jason był bohaterem, a bohaterowie podejmują się wszelkich zadań, a przeszkody, ich zdaniem, istnieją po to, aby je pokonać.

Przygotowanie do kampanii Argonautów

Jednak Jason wkrótce zdał sobie sprawę, że sam nie poradzi sobie z tym zadaniem. Ale to, co jest poza zasięgiem jednej osoby, bez względu na to, jak odważny może być, można wspólnie opanować. Dlatego Jason podróżował po ziemiach greckich i odwiedzał wszystkich słynnych bohaterów tamtych czasów, prosząc ich o pomoc. Dokładnie pięćdziesięciu potężnych bohaterów zgodziło się iść z nim do Kolchidy.

Wśród nich byli syn Zeusa, duma Aten - Tezeusz, słynni bracia ze Sparty, król Lapithów Pirithous, król Phthia Peleus, uskrzydleni synowie Boreasa - Kalaid i Zet, bohaterowie Idas i Linkey, król Salami Telamon, Meleager z Calidonia, bohater, bohaterowie Admet, Tydeus, Eufem, Oileus, Clytius, Tyfius, przyjaciel Herkulesa Polifema i wielu innych.

Wśród nich był słynny muzyk i śpiewak Orfeusz, Mops towarzyszył im jako wróżbita, a przyszły bóg uzdrawiania jako lekarz.

Kiedy syn Arestora Apr zbudował szybki, pięćdziesięciowiosłowy statek, nazwany od jego imienia Argo (co znaczy „szybki”), bohaterowie zebrali się w Iolce i po złożeniu ofiar bogom wyruszyli w drogę.

Dowódcą statku był oczywiście Jason, jego cybersieć (tak nazywano w tamtych czasach sterników) potężny Tyfiusz, a funkcje radarowe pełnił bystry bohater Linkei, którego wzrok przenikał nie tylko wodę, ale także przez drzewa i skały. Reszta bohaterów usiadła na wiosłach, a Orfeusz nadał im rytm swoim śpiewem i grą na lirze.

Argonauci w Lemnos

Z Zatoki Pagaskiej Argonauci wypłynęli na otwarte morze, które nie było jeszcze nazywane Morzem Egejskim, i skierowali się na wyspę Lemnos, rządzoną przez królową. Tam czekało ich entuzjastyczne przyjęcie, gdyż Lemnianie, którzy niedawno zabili wszystkich swoich mężów (za zdradę stanu), szybko przekonali się, że choć życie z mężczyznami jest trudne, to bez nich jest niemożliwe. Argonauci stali się obiektem takiej uwagi, a Lemnianki tak uprzedziły wszystkie swoje pragnienia, że Argonauci stracili chęć kontynuowania podróży. Gdyby nie Herkules, który zawstydził bohaterów, prawdopodobnie pozostaliby na wyspie na zawsze. Jednak po dwuletnim pobycie na Lemnos (według innej wersji - już po pierwszej nocy) Argonauci zdali sobie sprawę i wyruszyli ponownie, mimo łez i błagań gościnnych Lemnian, których bohaterowie uszczęśliwili licznymi potomstwem.

Argonauci z dolionami i sześcioramiennymi olbrzymami

W Propontis (obecnie Morze Marmara) Argonauci wylądowali w pobliżu półwyspu Cyzicus, gdzie żyli potomkowie Posejdona, dolionowie. Król, który władał dolionami, serdecznie przyjął Argonautów, urządził im bogatą ucztę, a przed wypłynięciem ostrzegł przed sześciorękimi olbrzymami, którzy mieszkali na przeciwległym brzegu. I rzeczywiście, następnego dnia Argonauci natknęli się na nich, ale Herkules, który dowodził małym oddziałem desantowym, zabił wszystkich gigantów, a Argonauci mogli spokojnie kontynuować podróż. Jednak zmieniający się nocny wiatr ponownie zmył ich statek do brzegów Kyzikos. W ciemności deliony ich nie rozpoznały i pomyliły z piratami. Wywiązała się bezwzględna bitwa, podczas której Jazon pokonał wodza armii broniącej wybrzeża, nie podejrzewając, że jest to sam król Cyzicus. Dopiero nadchodzący poranek położył kres rozlewowi krwi i wtedy żołnierze zdali sobie sprawę ze swojego błędu. Przez trzy dni i trzy noce uczta trwała dla króla i tych, którzy z nim polegli.

Utrata Heraklesa, Hylasa i Polifema, bitwa z Bebriki

Kontynuując podróż, Argonauci dotarli do brzegów Mysii, która leżała na wschodnim krańcu Propontis, i tam ponieśli ciężkie straty. Nimfy porwały Hylasa, młodego przyjaciela i ulubieńca Herkulesa, po czym Herkules i Polifem postanowili nie wracać na statek, dopóki go nie znajdą. Nie znaleźli Hylasa i nie wrócili na statek. Jason musiał płynąć bez nich w morze. (Herkules miał wrócić do Lidii, a Polifem osiedlić się w sąsiednim kraju Chalibów i założyć miasto Chios). Nieprzyjazne (obecnie Czarne) Morze już na nich czekało. Mieszkających tam bebryków również nie wyróżniała gościnność, biorąc przykład od swoich – łobuzów i przechwałek. Ponieważ jest to opisane w osobnym artykule, nie będziemy tu tracić na to czasu ani miejsca.

Spotkanie z Phineusem i walka z harpiami

Przed kolejnym, szczególnie niebezpiecznym etapem podróży, Jason postanowił dać Argonautom przerwę i nakazał Tithiusowi wysłać statek na zachód, do wybrzeży Tracji. Zeszli na brzeg i spotkali ślepego starca, który ledwo mógł stanąć na nogach ze słabości. Ku ich zaskoczeniu dowiedzieli się, że przed nimi był tracki król Phineus, słynny jasnowidz i wróżbita. Bogowie ukarali go głodem, ponieważ za namową drugiej żony uwięził w ciemnym lochu synów z pierwszego małżeństwa. Gdy tylko Phineus usiadł przy stole, natychmiast wleciały natarczywe harpie, skrzydlate i śmiertelnie śmierdzące kobiety. Zjedli jego jedzenie, a nawet zanieczyścili resztki ściekami. Argonauci zlitowali się nad Phineusem i postanowili mu pomóc. Skrzydlaci bohaterowie uratowali z lochów synów Phineusa (byli to ich siostrzeńcy, ponieważ pierwszą żoną Phineusa była ich siostra Kleopatra) i wzbili się w niebo, przygotowując się na spotkanie z harpiami. Gdy tylko się pojawili, Boreadowie rzucili się na nich i zawieźli na Wyspy Plocjańskie na Morzu Jońskim. Skrzydlaci bracia byli gotowi zabić harpie, ale zostali powstrzymani przez posłańca bogów, który obiecał, że harpie nigdy więcej nie będą dręczyć Phineusa. W nagrodę za to ślepy wróżbita poradził Argonautom, jak przedostać się przez niebezpieczną cieśninę łączącą Propontis (Morze Marmara) z Nieprzyjaznym Morzem.

Przejście między Symplegadami (Cieśnina Bosfor)

Tej cieśniny (obecnie nazywamy ją Bosforem) strzegły Symplegady – dwie ogromne skały, które niestrudzenie zderzały się, rozchodziły i ponownie zderzały, nie dopuszczając do przejścia przez cieśninę. Pamiętając radę Phineusa, Argonauci wypuścili gołębia, aby wskazać im drogę. Kiedy leciała bezpiecznie (tylko kilka piór ogona utknęło między zamkniętymi skałami), Argonauci. wierzyli, że oni też będą mieli szczęście. Oparli się na wiosłach i, gdy tylko skały się rozstąpiły, rzucili się do przodu. Przy pomocy jednej ze skał Argonautom udało się pokonać i tę przeszkodę (tylko rufa została lekko uszkodzona). A Symplegady były na zawsze zamrożone w miejscu - taki los obiecała im stara przepowiednia, jeśli przepuszczą choć jeden statek.

Spotkanie z ptakami stymfalijskimi

Po przejściu przez cieśninę i znalezieniu się na wodach Morza Czarnego Argonauci pływali przez długi czas bez specjalnych przygód wzdłuż północnego wybrzeża Azji Mniejszej, aż zakotwiczyli na wyspie Aretiada, o której nikt nic nie słyszał przed lub od. Gdy tylko zbliżyli się do wyspy, jak nad nimi krążyli duży ptak i upuścił miedziane pióro, które przebiło ramię bohatera Oileusa. Wtedy Argonauci zdali sobie sprawę, że mają do czynienia z jednym z ptaków stymfalijskich, którego Herkules wyrzucił kiedyś z Arkadii. Natychmiast nad statkiem pojawił się inny ptak, ale zestrzelił go bohater Clitius, doskonały łucznik. Osłaniając się tarczami, Argonauci zeszli na brzeg, przygotowując się do walki z tymi ludożernymi ptakami. Ale nie musieli walczyć, bo stymfalidy przestraszyły się ich i zniknęły za horyzontem.

Spotkanie synów Fryksosa

W Aretiadzie na Argonautów czekała kolejna niespodzianka. Znaleźli na wyspie czterech wyczerpanych i wyczerpanych młodych mężczyzn - synów samego Frixa. Chcieli dotrzeć do Orchomenos, ojczyzny ich przodków, ale rozbili się u wybrzeży Aretiady. Dowiedziawszy się, że Argonauci płyną do Kolchidy, by zabrać Aeëtesowi Złote Runo, synowie Phriksusa chętnie dołączyli do ekspedycji, chociaż wiedzieli o niebezpieczeństwach, które ich czekały. Argo popłynął na północny wschód i wkrótce pojawiły się niebieskie szczyty Kaukazu - Kolchidy leżały przed Argonautami.

Argonauci w Kolchidzie

Lądując na brzegu, Argonauci złożyli ofiarę bogom, a Jason udał się do Eet, by poprosić go o złote runo. Miał nadzieję, że król życzliwie odda mu runo, a Argonauci nie będą musieli uciekać się do siły. Ale Eet rozumował na swój własny sposób: nie chciał wierzyć, że tak wielu chwalebnych bohaterów przybyło tylko po Złote Runo i wierzył, że Argonauci przywieźli ze sobą dzieci Fryksosa, aby z ich pomocą zawładnąć Kolchidą. Po ostrej potyczce - bohater Telamon chciał już rozstrzygnąć spór mieczem - Jason zapewnił króla, że spełni każde ze swoich zadań, byle tylko zdobyć złote runo, a potem zostawić Colchis z przyjaciółmi w spokoju. Wtedy Eet kazał mu zaprzęgnąć ziejące ogniem byki do żelaznego pługa, orać tym pługiem święte pole boga wojny Aresa i siać je smoczymi zębami; a kiedy wojownicy wyrosną z tych zębów, Jason musi ich zabić. Jeśli Jason wykona to zadanie, otrzyma Złote Runo.

Kradzież Złotego Runa i ucieczka z Kolchidy

O tym, jak Jason poradził sobie z tym trudnym zadaniem, przeczytasz w odpowiednim artykule. Przypominamy tylko, że Jason miałby ciężko, gdyby nie pomoc Medei, córki wielkiej czarodziejki Eet, która od pierwszego wejrzenia zakochała się w przywódcy Argonautów. A jednak Eet nie zrezygnował z runa. Wtedy Jason, z pomocą Medei, która uśpiła smoka strażniczego, po prostu ukradł złote runo z gaju Aresa, wsiadł na statek z Medeą, jego przyjaciele wzięli wiosła - i po trzech dniach i nocach żeglowania z silny wiatr, Argo zarzucił kotwicę u ujścia rzeki Ister (obecnie Dunaj). Tam wydarzyła się brzydka historia z Apsyrtem (patrz artykuł „”), która pomogła Jasonowi oderwać się od prześladowań i udać się daleko na zachód.

Czarodziejka Kirk, Skilla i Charybda, syreny

Ty i ja doskonale wiemy, że żadna z odnóg Dunaju nie prowadzi do Morza Adriatyckiego; ale starożytni Grecy nie wiedzieli o tym i dlatego Argo bez problemu dotarł do Morza Iliryjskiego wzdłuż Dunaju, stamtąd wzdłuż rzeki Eridanus (dzisiejsza rzeka Pad) do Rodanus (dzisiejszy Rodan), a stamtąd do Morza Tyrreńskiego i wreszcie zakotwiczył na wyspie, gdzie mieszkała czarodziejka Kirk, córka boga słońca Heliosa. Będąc krewną Medei, oczyściła Jasona i Medeę z brudu morderstwa i poradziła im, jak uniknąć niebezpieczeństw, które czekają na Argonautów w drodze do Iolk. Podróżnicy z wdzięcznością przypomnieli sobie jej rady, zwłaszcza gdy bezpiecznie płynęli między Skillą a Charybdą i gdy Orfeusz swoim śpiewem zagłuszył urzekające głosy syren, wabiąc podróżników na pewną śmierć.

Wyspa Przerażeń, ślub Jasona i Medei

Po długiej podróży, pokonując, między innymi, katastrofalne wiry między skałami Plankt, Argonauci wylądowali na wyspie błogosławionego ludu fekaliów. Argonautów przyjął serdecznie, ale następnego dnia do brzegu zbliżył się statek kolchijski, którego przywódca zażądał ekstradycji Medei. Alkinoi uznał, że żądanie to było słuszne, jeśli Eet miał do niej prawa; ale jeśli Medea jest żoną Jasona, to jej ojciec nie ma już nad nią władzy. Tej samej nocy Jason i Medea odprawili ceremonię ślubną, a Kolchowie odeszli popijając słony łyk.

Burza, transfer statków przez pustynię, ogrody Hesperydów, jezioro Tryton

Po odpoczynku u Feaków Argonauci udali się na wybrzeże Grecji. Ale kiedy ich ojczyste miejsca były już widoczne, nagła burza wyprowadziła ich na otwarte morze. Linkey stracił orientację i po długiej wędrówce „Argo” utknął na piaszczystym wybrzeżu Libii. Zdesperowani, aby znaleźć właściwą drogę, Argonauci postanowili, za radą lokalnych nimf morskich, przesunąć statek przez pustynię, aby wrócić na otwarte morze. Po straszliwych mękach, wyczerpani upałem i pragnieniem, Argonauci dotarli do ogrodów Hesperydów i zobaczyli przed sobą lśniącą taflę wody. Pospieszyli, aby wodować statek, ale wkrótce przekonali się, że nie są na morzu, ale na jeziorze Tritonian. Po wyjściu na brzeg Argonauci złożyli bogate ofiary właścicielowi jeziora - bogu Trytonowi. W tym celu Triton poprowadził ich przez wąską zatokę pełną wirów do morza, wzdłuż której dopłynęli na Kretę.

Giant Talos i powrót do Iolk

Tutaj Argonautów czekała ostatnia przeszkoda: miedziany gigant Talos, który z rozkazu Zeusa strzegł posiadłości kreteńskiego króla Minosa, nie chciał ich wypuścić na brzeg. Jednak Medea zrujnowała go swoimi wdziękami. Po odpoczynku i uzupełnieniu zapasów wody Argonauci udali się na północ. Mijając liczne wyspy na lazurowym morzu, Argonauci w końcu bezpiecznie powrócili do Tesalii.

Założenie Igrzysk Olimpijskich

Tak zakończyła się chwalebna wyprawa Argonautów. Po złożeniu bogom bezprecedensowo bogatych ofiar, uczestnicy wyprawy udali się do domów, obiecując sobie nawzajem, że będą się spotykać co cztery lata, aby sprawdzić swoje siły i zręczność we wzajemnych rywalizacjach - na wypadek, gdyby któryś z nich znów potrzebował ich pomocy. Organizację tych zawodów powierzono Heraklesowi, a on wybrał dla nich miejsce w Elis, w pięknej dolinie między rzekami Alpheus i Kladei, i poświęcił to miejsce Zeusowi Olimpijczykowi: dlatego te zawody później stały się znane jako Igrzyska Olimpijskie.

O dalszych losach Jasona, Medei i innych Argonautów można przeczytać w odpowiednich artykułach. Dodajemy tylko, że Jason nie został władcą Iolk. Kolejny okrutny czyn nieokiełznanej Medei zmusił go do udania się na wygnanie i zakończył swoje dni pod wrakiem zepsutego statku Argo. Złote Runo zniknęło bez śladu, ale wiele wieków później zostało odrodzone w Zachodnia Europa w postaci jednego z najwyższych orderów, który został zniesiony dopiero wraz z upadkiem monarchii habsburskiej. Igrzyska olimpijskie, jak wiecie, nadal jednak istnieją z półtora tysiącletnią przerwą, ponieważ cesarz Teodozjusz tymczasowo je odwołał w 394 r. n.e. mi.

Mit o Argonautach jest bardzo stary, nawet jak na starożytne greckie standardy. Z niektórymi jego odcinkami spotykamy się już w Homerze, który wspomina o nich jako o czymś dobrze znanym. Przetrwał w wielu wariantach; w najstarszym z nich nie pojawia się Colchis, a jedynie miasto Eeta, Eya (np. poeta Mimnerm, koniec VII wieku p.n.e.).

Oczywiście poszczególne wersje w dużej mierze zaprzeczają sobie zarówno w opisie wydarzeń, jak i danych geograficznych czy losach poszczególnych bohaterów; synchronizacja z innymi mitami jest również bardzo trudna. Niewątpliwie istniały wersje, które nie zostały nagrane w pismo: sądząc po wizerunku na wazonie z V w. pne e., przechowywany w British Museum, Jason walczył ze smokiem w Colchis, na innym wazonie (5-4 wieki pne, Muzea Watykańskie) głowa Jasona jest już w paszczy smoka itp.

Pierwsza spójna i integralna opowieść o kampanii Argonautów należy do Apoloniusza z Rodos (wiersz w 4 pieśniach „Argonautica”, II połowa III wieku p.n.e.). Jego przykład został naśladowany w I wieku. n. mi. Rzymski poeta Valery Flaccus, ale nie dokończył swojej epickiej opowieści pod tym samym nazwiskiem.

Odrębne wątki mitu o Argonautach przedstawiono na ponad stu antycznych wazach (głównie z V wieku p.n.e.) i dziesiątkach płaskorzeźb.

Wyjątkową pozycję wśród nich zajmuje tzw. „Krater Orvieto” z Argonautami (Paryż, Luwr) oraz brązowa skrzynka z wygrawerowanymi wizerunkami Argonautów (tzw. „Pudełko Ficoroni”, IV w. p.n.e., Rzym, Willa Giulia Muzeum).

W epoce renesansu i baroku sceny z mitu o Argonautach stały się ulubionym tematem wielkich płócien, fresków i gobelinów – np. cykl fresków B. Bianco (1625-1630, Pałac Wallensteina w Pradze) oraz cykl arrasów na podstawie rysunków JF de Trois (koniec XVIII w.), które obecnie zdobią dużą salę recepcyjną zamku królewskiego w Windsor.

Kampania Argonautów jest przedmiotem stałego zainteresowania współczesnych poetów i pisarzy: 1660 – dramat „Złote runo” P. Corneille'a; 1821 - dramat „Argonauci” F. Grillparzera (druga część jego trylogii „Złote runo”); 1889 - sztuka D. Ilicha "Argonauci na Lemnos"; 1944 - powieść „Złote runo” R. Gravesa. Powieść „Argonauci” B. Ibaneza nie jest poświęcona mitycznym bohaterom, ale losowi hiszpańskich emigrantów w Stanach Zjednoczonych, a emigrantom greckim poświęcona jest sztuka o tym samym tytule autorstwa C. Assimakopoulosa.