Gailestingumas ir užuojauta: kas daro mus labiau žmonėmis? Gailestingumas Ką reikia padaryti, kad taptum gailestingu žmogumi.

Žmogus turi daug dorybių: gerumą, dosnumą, reagavimą, gebėjimą užjausti ir mylėti ir daug kitų. Ir visos jos pagrįstos žmogaus meile žmogui. Ir yra tokia dvasinė savybė kaip gailestingumas.

Taip pat juo siekiama įrodyti, kad lotyniškas sparnuotas posakis „Žmogus žmogui yra vilkas“ yra nesąžiningas. Bet man atrodo, kad gailestingumą parodyti sunkiausia. Kad būtų gailestingas, žmogus turi turėti galimybę atleisti.

Jūs turite būti tikras humanistas. Nes iš pradžių gailestingumas buvo pasireiškimas

Dosnumas nugalėtam priešui. Ir net dabar, mano nuomone, gailestingumas yra dosnumo apraiška tiems, kuriems to nesinori rodyti.

Lengva užjausti senolę metro pervažoje, įmetus kelias monetas į ištiestą delną.

Lengva būti dosniam, kai perkate savo mažajai seseriai šokoladinius saldainius, o ne įprastus ledinukus. Lengva būti maloniam, kai padedi jaunai mamai neštis vežimėlį į septintą aukštą. Ir kaip sunku atsispirti „nepribaigti“, nesunaikinti, nemoralizuoti visiškai nugalėto priešo.

Ir dar vienas dalykas: senolė atsidėkodama už išmaldą linkės sveikatos, sesuo lips nuo šokolado lūpomis pabučiuos į skruostą, jaunoji Mama nuoširdžiai padėkos už pagalbą. Juk atsakymas į gerumą dažnai yra gerumas. Tik priešas vargu ar padėkos už malonę.

O gal ir padarys, kas žino.

Sunku padėti žmogui, su kuriuo jūs blogai sutariate, bet kuriam akivaizdžiai reikia jūsų pagalbos ar jūsų nuolaidžiavimo. Kartais būti gailestingam yra nepakeliamai sunku. Ir, žinoma, tai duota ne kiekvienam.

Ir net man atrodo – tik išrinktieji.

(Kol kas nėra įvertinimų)

susiję įrašai:

Šiame rašinyje pabandysiu atsakyti į gana aktualų šiuolaikinės visuomenės klausimą – „Ar sunku būti gailestingam“. Kiekvienas asmuo bent kartą gyvenime turėjo atsidurti tokioje situacijoje, kai gailestingumas buvo būtinas atsakas į kito žmogaus poelgį arba, palyginti retais atvejais, ėmėsi iniciatyvos iš dorybės pusės. Remiantis dabartiniais […]
Esė yra diskusija moraline ir etine tema. Ką reiškia būti gera dukra? Esė yra diskusija moraline ir etine tema. Ką reiškia būti gera dukra? Norint būti gera dukra, reikia labai mažai dirbti. Tiesiog stenkitės nenuliūdinti savo tėvų, atneškite jiems mažiau kančių ir rūpesčių. Kaip tai pasiekti? Pirma, jūs visada turite atsiminti, kad jūsų tėvai nerimauja dėl jūsų: [...] ...
Tvarka, padorumas... Šių žodžių šaknis ta pati. Tvarka yra tinkama, tinkama kažko būsena. Tvarka turi būti žmogaus sieloje. Ką tai reiškia? Žodis turi atitikti poelgį. Mūsų įėjime gyvena sena moteris Ksenia Petrovna. Jos vyras mirė, vaikai su šeimomis gyvena įvairiose miesto vietose, retai lanko mamą. Mūsų kaimynas Ivanas Gavrilovičius, […]...
Esė yra diskusija moraline ir etine tema. Ką reiškia būti geru sūnumi? Esė yra diskusija moraline ir etine tema. Ką reiškia būti geru sūnumi? Būti geru sūnumi reiškia elgtis taip, kad tėvai nebūtų įskaudinti ir nesigėdyti dėl jūsų veiksmų. Tai taip pat reiškia, kad jūsų elgesys neturėtų sukelti nereikalingų rūpesčių ir ašarų jūsų tėvams. […]...
Sako, pirmadienis – sunki diena, bet ši diena mums tapo įsimintina. Mūsų klasės auklėtoja Inna Jurjevna pirmadienį paskelbė... Džentelmeno diena. Ji paaiškino, kad džentelmenas – gero būdo žmogus, pabrėžtinai mandagus, gerų manierų. Šios savybės turi būti puoselėjamos kasdien. Tuo tarpu turime įsivaizduoti save kaip džentelmenus, jei tik vieną dieną. Ir mes […]...
BŪTI SVEIKAI – BŪTI ŠIUOLAIKINIAM Sveikata – tai visiškos fizinės, dvasinės ir socialinės žmogaus gerovės būsena. Viena iš uždavinių dabartiniame etape – sąmoningas požiūris į savo sveikatą. Žmonių sveikata yra didžiausia vertybė. Turime išsaugoti ir stiprinti fizinę sveikatą ir psichinę būklę. Tinkama mityba, mankšta, kasdienė rutina, taip pat [...] ...
Šiuolaikinis, dabartinis, tikras – visi šie žodžiai tam tikrame kontekste gali reikšti „tai, kas egzistuoja šiuo metu“. Laikai keičiasi, metai bėga. Atrodo, laikas niekada nesustos. Dvidešimt pirmame amžiuje – eroje, kurioje viskas greitai praeina – iškyla naujų problemų: kaip neatsilikti nuo tendencijų, kaip nepraleisti nė vienos gyvenimo akimirkos, kaip […]...
Šiuolaikinis jaunimas visiškai nesidomi savo kultūros paveldu. XXI amžiaus moksleiviai vis labiau domisi Vakarais, spalvingais, mirgančiais, tokiais linksmais. Tėvai net nesusimąsto, kada jų vaikai mieliau renkasi užsienietiškus animacinius filmukus, dainas, nors pilietiškumo užuomazgos ateina iš ankstyvos vaikystės. Taigi, kas yra Rusijos pilietis?! Daugelis abiturientų, kurie laiko socialinių mokslų egzaminą, į savo [...] ...
Ką reiškia būti savo šalies piliečiu Man atrodo, kad norint būti savo šalies piliečiu, neužtenka vien joje gimti. Žinoma, vadinti save piliečiu galėsite tik gimimo teise, bet bus visai ne taip, kaip turėtų būti. Pavyzdžiui, jei norite gauti kitos šalies pilietybę, be visokių dokumentų ir pažymėjimų, turėsite parodyti ir savo [...] ...
Ką reiškia būti išsilavinusiam? Vaikystėje mus nuolat moko būti mandagiais. Suprantama: atėjęs į šį pasaulį mažas žmogelis neturi nei jo dėsnių išmanymo, nei gyvenimo visuomenėje įgūdžių. Todėl tiek namuose, tiek mokykloje nuolat girdime ir švelnius norus, ir griežtas taisykles, kurias reikia išmokti ir įsisavinti, kad būtume žinomi [...] ...
Žmogus yra sutvarkytas taip, kad visada kreiptų dėmesį į gražius žmones, gražius drabužius, gražius daiktus – žodžiu, į viską, kas gražu, kas mus supa. Grožis yra kažkas, kas buvo vertinama visais laikais, o idėjos apie grožį nuolat keitėsi. Gražus žmogus sukelia susižavėjimą ir šiek tiek pavydą. Svarbiausia mokėti atskirti tikrą grožį nuo netikro. […]...
TAI filosofija Dabar beveik visi pripažįsta žmogaus dvasinio tobulėjimo poreikį (net jei tik žodžiais). O dvasinio tobulėjimo receptų yra daug įvairių. O jų siūlo visi ir įvairūs. Čia ir šventų knygų skaitymas, ir šventų vietų lankymas, ir ritualų dalyvavimas, ir meditacija, ir fiziniai pratimai, ir išsilavinimas, ir koncertų lankymas, [...] ...
Idealas nėra visiškai reali sąvoka. Nėra absoliučiai malonių, ištikimų, sąžiningų žmonių. Kiekvienas bent kartą gyvenime padarė ne itin gerus darbus. Negaliu sakyti, kad tai baisu, nes toks yra gyvenimas: žmonės turi mokytis iš savo klaidų, daryti tam tikras išvadas. Manau, kad idealūs veidai egzistuoja tik mene: meno kūriniuose, [...] ...
Kiekviena paskesnė karta nuo ankstesnės išsiskiria ne tik gyvenimo būdu, bet ir pakitusia pasaulėžiūra. Čia nėra nieko stebėtino. Mus supantis pasaulis nuolat keičiasi. Atsiranda naujos technologijos, kurios keičia mūsų gyvenimo būdą ir suteikia neribotas galimybes tiek gauti informaciją, tiek bendrauti. Ką reiškia būti šiuolaikiniu žmogumi? Daugelis mano, kad ši sąvoka yra neatsiejamai susijusi [...] ...
Padėti tėvams namuose, nuvesti mažąją seserį į sodą, nueiti į parduotuvę, atnešti sunkius krepšius senam kaimynui... Kas tai laiko normaliu ir natūralu, galima pavadinti maloniu žmogumi. Pykčio sieloje nenešantys žmonės palankiai elgiasi su tais, su kuriais bendrauja. Jie nekreipia dėmesio į kitų charakterių netobulumą ir kai kuriuos [...] ...
Ką reiškia būti talentingu skaitytoju Būti geru skaitytoju, manau, yra tas pats talentas, kaip būti geru rašytoju. To galima išmokti, kaip ir visko pasaulyje. Bet talentas yra talentas. Atsivertęs naują knygą žmogus atranda sau naują pasaulį, visiškai naują, ne tokį kaip visi ankstesni, kuriame patyrė, kovojo, mylėjo, [...] ...
Mes dažnai sakome: „Tai įgūdžiai!“ „Pažiūrėkite, kokius įgūdžius jie pasiekė!“ Taigi, kas yra įgūdžiai? Ką reiškia būti savo amato meistru? Tikras meistriškumas – tai nepriekaištingas tam tikrų įgūdžių įvaldymas. Gebėjimas ką nors padaryti negalvojant, refleksų lygmenyje. Tuo pačiu tikras meistras išsiskiria tuo, kad yra ne tik praktikas, bet ir kūrėjas. Joje bus apibendrinti įgyti įgūdžiai, žinios ir gebėjimai, [...] ...
KĄ REIKIA BŪTI ORGANIZUOTUMU Žmogumi Kad gerai mokytis, reikia būti organizuotu žmogumi. Visų pirma, reikia stengtis laikytis dienos režimo. Sudarykite jį rugsėjį ir stenkitės pildyti visus mokslo metus. Patarkite savo bendražygiams daryti tą patį. Geriau iš pradžių atlikti pačias sunkiausias pamokas, nes joms atlikti prireiks daugiau laiko. Bet bus laisvo laiko […]
Šis klausimas visada bus aptariamas žmonių, todėl niekas neras atsakymo į šį pagrindinį klausimą. Mano nuomone, būti žmogumi nėra lengva, ne kiekvienas iš mūsų nusipelnė šio titulo. Žmonės gimsta, laiko šį žodį sau, nors sieloje jie tušti. Manau, kad pirmiausia žmogus tampa žmogumi savyje, o paskui […]...
Ką reiškia būti piliečiu? Mano nuomone, pilietis – tai visų pirma rūpestingas žmogus, pažįstantis, mylintis ir vertinantis savo protėvių kultūros paveldą. Jam skaudu, nes griaunami iškilaus praeities architekto pastatyti rūmai, susprogdinamas paminklas, išniekintas vienuolynas. Esu tikras, kad be praeities nėra dabarties ir ateities. Neturėtume būti Ivanais, kurie neprisimena giminystės. Ant mano […]...
Visais laikais žmogus siekė nepriklausomybės. Bet ką reiškia būti laisvam? Daugelis žmonių užduoda šį klausimą, bet kiekvienas turi savo atsakymą. Kodėl? Nes laisvės samprata labai plati. Pokalbis gali būti apie kultūrinio pasirinkimo teisę švietimo, religijos ir pan. Laisve daugelis reiškia fizinę nepriklausomybę, teisę balsuoti ir galimybę pasirinkti […] ...
Ką reiškia būti rašytoju? Štai problema, kurią tekste iškėlė autorius. Aptardamas šią problemą, K. G. Paustovskio herojus pateikia pavyzdį iš savo gyvenimo. Jaunystėje pasakotojas buvo pažįstamas su šeimos draugu Lazaru Borisovičiumi. Vaistininkas, sužinojęs, kad vaikinas ateityje nori tapti rašytoju, labai nustebo: juk ši profesija reikalauja daug žinių ir […] ...
Neretai iš žmonių išgirstama, kaip svarbu turėti tyrą širdį. Kai kas nors apie tai kalba, jis akimirksniu atranda supratimą tarp kitų, tai tiesiog matyti jų veiduose. Kita vertus, kartais tenka pagalvoti, kas iš tikrųjų yra tyra širdis. Kokiomis išskirtinėmis savybėmis ir savybėmis pasižymi žmogus iš tikrųjų [...] ...
Kiekvienas žmogus kada nors užduoda sau šį sunkų klausimą: ar lengva būti Žmogumi? Be to, šis klausimas dažniausiai iškyla ne laimės ir džiaugsmo, o tolimesnio kelio pasirinkimo momentais, sprendžiant sudėtingas problemas ir klausimus. Pirmiausia turime nuspręsti: ką turime omenyje sąvoką „žmogus“? Ko gero, tai yra tam tikros savybės, kurios paprastą žmogų priartina prie idealo, [...] ...
"Laisvas! Paskutinę pamokų dieną išbėgome iš mokyklos, paskambinau savo draugams. „Visą vasarą nemokamai! Tuo metu dar nesupratau žodžio „laisvė“ reikšmės. Bet buvo taip malonu tai tarti... Visais laikais žmonės siekė būti laisvi. Jie buvo išlaisvinti iš vergijos, iš kompleksų, nuo įsipareigojimų, nuo išankstinių nusistatymų – nuo visko, kas juos sukaustė [...] ...
Dabartinis šimtmetis su savo sparčiais tempais, besivystančiomis technologijomis ir galingomis įtampomis diktuoja savo dėsnius, o atitinkamai ir reikalavimus žmonėms, kurie žengia koja kojon su laiku. Taigi šiuolaikinis žmogus nėra tik visuomenės narys, vangiai einantis su srove, jis yra visavertis gyvenimo šeimininkas, siekiantis sėkmės ir tam panaudojantis visas savo jėgas bei įgūdžius. Šiandien į […]
Būti poetu reiškia tą patį, Jei gyvenime nesulaužysi tiesos, Susigraužti ant savo gležnos odos, Glostyti kitų sielas jausmų krauju. Būti poetu reiškia dainuoti platybes, Kad tau tai garsėtų, Lakštingala dainuoja - jam neskauda, Jis turi tą pačią dainą. Kanarėlė su kažkieno balsu - Apgailėtina, juokinga smulkmena. […]...
Viskas žmoguje turi būti gražu: drabužiai, siela ir mintys A.P. Čechovas. Kas yra grožis? Ožegovo žodyne pateikiamas toks apibrėžimas: Grožis yra viskas, kas gražu, gražu, viskas, kas teikia estetinį ir moralinį malonumą. Taigi, ar galima sakyti, kad gražus žmogus yra tas, kuris kitiems teikia estetinį ir moralinį malonumą? Sunku atsakyti […]
Šeimoje gimus sūnui, tėvai visus savo siekius ir viltis pradeda sieti su jo būsimu likimu. Ir koks kartaus yra nusivylimas, jei augantis sūnus nepateisina šio karšto tėvų troškimo. Gero sūnaus samprata moralės ir etikos požiūriu prilygsta tikro vyro sampratai, ir šis postulatas visais laikais buvo laikomas nepajudinamu. Senolių pagerbimas […]
Būti ar atrodyti? Kas lengviau, patogiau? Žinoma, kad atrodytų. Kam dirbti su savimi, ko nors siekti, jei gali tiesiog apsimesti aktyviu ir papasakoti draugams bei pažįstamiems apie savo nesamas sėkmes? Tau pavydės. Jums pasirodys laimingas. Ar tau to reikia? Žinoma, kartais atrodyti ir nebūti nėra taip jau blogai. Pavyzdžiui, prieš egzaminą […]
Visi nori būti gražūs. Bet ne visi gali būti. Ir yra vienas gražuolis, ir yra kitas. Visi supranta klausimą: „Ką reiškia būti gražiam? - kitaip. Kažkas kalba apie išorinį grožį – apie tai, koks jis svarbus, kaip malonu būti šalia išoriškai gražaus žmogaus, o kažkas, atvirkščiai, apie vidinio grožio svarbą, apie tai, kad gražus žmogus […]. .
Tiesą sakant, daugelis iš mūsų nesusimąsto apie tai, kad būti Rusijos piliečiu reiškia ne tik turėti daug teisių, bet ir nešti atsakomybės naštą. Juk valstybės pilietis – tai žmogus, kuris turi turėti didelę širdį, kupiną meilės ir patriotiškumo Tėvynei. Juk pasaulyje nėra tokios profesijos kaip „pilietis“. Tačiau kartais labai […]
Planas 1. Svajonės apie laimę. 2. Būti laimingam – kiekvieno svajonė: A) laimingo žmogaus negalima nepastebėti; B) būti mylimam reiškia būti laimingam; C) kas svarbiau: būti sveikam ar turtingam; D) geros širdies žmogus yra laimingas žmogus. 3. Pasidalinkite laime su kitais! Laimingiausias žmogus yra tas, kuris suteikia laimę daugiausiai žmonių. D. […]...
Kai šeimoje atsiranda mergina, įkvėpti tėvai akivaizdžiai tikisi jos laimingos ateities, rimtų sėkmių ir pasiekimų. Tačiau pirmiausia dukra yra savotiškas meilės, šilumos, švelnumo ir rūpesčio simbolis. Ir labai svarbu, kad šios svajonės išsipildytų. Geros dukters titulas įpareigoja mergaitę paklusnumu, geromis manieromis ir nuoširdžia, jaudinančia meile jai […]...
Dabar yra tiek daug įvairių profesijų, kurias renkantis galite susipainioti. Sparti kai kurių mokslo ir technikos šakų plėtra prisideda prie naujų profesijų ir specialybių atsiradimo ir daro savo korekcijas prie esamų. Mūsų klasėje dar nedaugelis apsisprendė dėl būsimos profesijos pasirinkimo, tačiau tam reikia pasiruošti iš anksto. Būtina realiai įvertinti savo galimybes, žinias ir [...] ...
Žmonės netampa suaugusiais sulaukę tam tikro amžiaus. Būti suaugusiam reiškia būti pasirengusiam prisiimti atsakomybę už priimtus sprendimus, už kitų žmonių ir visos planetos likimus. Suaugusiu galima laikyti žmogų, kuris vietoj savojo „noriu“ vadovaujasi kitais motyvais: privalau, privalau, galiu ir padarysiu. Suaugęs žmogus yra finansiškai nepriklausomas, jam rūpi jį supantys žmonės ir visada pasiruošęs ginti [...] ...
„Mes visada prisimename tik apie laimę. O laimė yra visur...“ – kartą sakė Ivanas Buninas, ne tik poetas, bet ir nuostabus prozininkas. Jo rinkinyje gausu apsakymų ir novelių, kurių motyvus kiek vėliau pasiskolino Kuprinas ir Čechovas. Tai amžina laimės problema, kuri atsispindi šių trijų rašytojų kūryboje. Bunino istorijų herojai [...] ...
Visi gyvename sparčiai besivystančių technologijų, mokslo ir technologijų pažangos laikais. Šis judėjimas pasireiškia visose gyvenimo srityse. Kasdien tobulėja elektronika: kompiuteriai, foto ir vaizdo kameros, televizija, vaizdo ir garso technika, mobilusis ryšys. Šis sąrašas yra begalinis. Daugėja įvairių gamybos, prekybos, paslaugų šakų; yra daug naujų mokslų, naujų specialybių ir [...] ...
Koks klausimas? Žinoma, sunku. Linksma, įdomu, bet sunku. Kodėl aš taip atsakau į šį klausimą? Pirma, todėl, kad jaunystėje nežinai, kas tau nutiks toliau. Ir aš noriu žinoti. Savo kelio pasirinkimas, apsisprendimas gyvenime – visa tai turi būti padaryta paauglystėje. Ir pageidautina, kad be didelių klaidų, nes nuo šio [...] ...
Meilė vaikams, graži išvaizda, energija, emocionalumas, užsispyrimas, kantrybė ir užsispyrimas, atsakomybės jausmas, atsidavimas mėgstamam darbui, humoro jausmas, turtinga fantazija, darbštumas, atsidavimas, optimizmas, patriotizmas. Šis sąrašas yra begalinis. Manau, kad žmogus, norintis būti mokytoju, turėtų turėti tokių savybių. Toks žmogus sugeba priversti mokinį pamilti save, sužadinti susidomėjimą dalyku, norą išmokti ko nors naujo ir [...] ...

Evangelijos Paskutiniojo teismo aprašyme (žr.: Mt. 25, 31-46) yra labai svarbi tiesa: išteisinimas arba pasmerkimas vykdomas pagal mūsų požiūrio į žmones principą, būtent: ar buvome gailestingi kitiems. Rodydami dalyvavimą ar, priešingai, abejingumą kenčiančiam žmogui – o kiekvienas kenčiantis žmogus neša savyje Dievo paveikslą – taip formuojame savo vidinį požiūrį į Dievą: „Kadangi tu tai padarei vienam iš šių mažiausiųjų mano brolių. , tu tai padarei man“ (Mt 25:40).

Todėl Evangelija nedviprasmiškai liudija: kas mato vargstančius ir nedaro visko, ką gali, kad padėtų, tas pats atima malonės kupinos bendrystės su Kristumi viltį. „Kas praleidžia progą daryti gera, – aiškina šventasis alpinistas Nikodimas, – ne tik praranda gėrio vaisius, bet ir įžeidžia Dievą. Dievas siunčia pas jį žmogų, kuriam reikia pagalbos, ir jis sako: „Ateik vėliau“. Nors jis kalba su žmogumi, tai tas pats, kas jį siuntęs Dievas. Dievas suras kitą malonų žmogų, o tas, kuris atsisako, atsakys už save.

Tai paprasčiausias būdas tapti panašiais į Dievą. „Būkite gailestingi, kaip jūsų Tėvas yra gailestingas“ (Lk 6, 36). Ne kiekvienas sugeba išmokti ilgai, dėmesingai melstis, laikytis pasninko pagal Taisyklę, įgyti giliausią nuolankumą ar romumą, turėti protingą požiūrį į gyvenimą ar, juo labiau, pakilti į aukštumas. apie zheniya. O užuojauta kitiems prieinama kiekvienam.

Tuo pačiu, kai kalbame apie gailestingumą, svarbu atminti, kad žodis „gailestingumas“ reiškia ne tik poelgį, bet ir ypatingą dvasinį nusiteikimą. Gailestingumas – tai empatija ir užuojauta, nuoširdus noras padėti vargstantiems. Gailestingajam kiekvienas kenčiantis žmogus yra brangus ir artimas. Be to, su nuoširdžiu gailestingumu žmogus atiduoda kitam tai, kas priklauso, ir džiaugiasi.

Prologe pasakojama, kaip nuo seno viename vienuolyne buvo laikomasi tokio pamaldumo. Kasmet Didįjį ketvirtadienį į vienuolyną iš visų aplinkinių vietovių ateidavo vargšai, našlės, našlaičiai ir iš bendros vienuolių nuosavybės paimdavo nustatytą kviečių, po truputį vyno ir medaus bei po penkias varines monetas. Taigi šviesųjį Kristaus prisikėlimą jie praleido be reikalo ir džiaugsmingai.

Kartą sugedo derlius ir duonos kaina labai pakilo. Nors broliai turėjo gausybę maisto atsargų, tačiau manė, kad aukotojų išmalda nutrūks per derlių, ir pasiūlė rektoriui šiemet sulaužyti pamaldų paprotį ir nedovanoti vargstantiems kviečių. Ilgą laiką doras rektorius nesutiko su brolių prašymu. „Nuodėme pažeisti įstatus, kuriuos mums davė šventasis vienuolyno įkūrėjas, – sakė jis, – nuodėmė nesitikėti, kad Viešpats mus pamaitins. Bet kadangi broliai ryžtingai pareiškė, kad nenori maitinti kitų savo nenaudai, jis su dvasiniu sielvartu atsakė: „Daryk, kaip nori“. O vargšai, su viltimi atėję į vienuolyną, iš ten grįžo beviltiškai.

Tačiau Didįjį šeštadienį vienuolyno dekanas eidavo į klėtį duonai duoti grynų miltų. Vos atidaręs duris pajuto nemalonų kvapą: visi kviečiai buvo tokie supuvę, kad beliko išmesti į upę. Broliai nustebo, apgailestavo dėl savo poelgio ir nežinojo, ką daryti; o pamaldus abatas, ramiai žiūrėdamas į sugedusią duoną, pasakė: „Kas pažeidžia šventojo tėvo, vienuolyno įkūrėjo, įsakymą, nepasitiki Dievo Apvaizda ir nepasigaili vargšų, tas tikrai turi. būti nubaustas už nepaklusnumą. Tu pagailėjai penkis šimtus matų ir sunaikinai penkis tūkstančius... Nuo šiol žinok, ar pasitikėti Dievu, ar savo tvartais.

Veltui galvoti, kad žmogus gali būti laimingas nepadėdamas kitiems. Jūsų širdyje niekada nebus džiaugsmo, jei nusigręžsite nuo kaimynų, atsisakysite jiems padėti ir galvosite tik apie save. Mūsų siela trokšta gėrio ir meilės ne tik iš kito, ji turi poreikį atsiverti žmonėms, nešti jiems šviesos ir šilumos. Todėl, kai darai gera, tada ir pats tampi laimingas. Žmogus, kuris nemyli savo artimo, nelinki kitiems gero, yra ydingas. Ir dar vienas dalykas: šis žmogus yra labai nelaimingas.

Bet net jei padedame kenčiančiam žmogui tik todėl, kad matome jame apgailėtiną padarą, tai mūsų gailestingumas yra pagoniškas. Taip pat įmetame gyvūnui duonos gabalėlį, kai matome, kad jis alkanas. Tačiau šventasis teisusis Jonas iš Kronštato sako: „Žinokite, kad jūsų visada yra nereikšmingas, palyginti su žmogumi, šiuo Dievo vaiku“. Krikščioniškasis gailestingumas vargstančiame mato Dievo paveikslą, nors ir sutryptą žemiškų peripetijų. Taigi mes neturime teisės nepadėti.

Čia svarbu suprasti, kad kiekvienas, kenčiantis sielvartą, yra Dievo išrinktasis, kuriam duota nešti savo gyvenimo kryžių, ko, ko gero, mes ir nesugebame. Padėdami tokiam žmogui, dalijamės su juo jo sielvartu, bet galiausiai tampame jam skirto Dievo išrinkimo partneriais.

Deja, gyvenime nuolat tenka stebėti priešingą situaciją. Nenorime būti vienas kitam malonesni ir gailestingesni. Jie visada nepatenkinti, susierzinę, kaimynų atžvilgiu preciziški formalumai: negalima, negalvota, neleistina. Be to, rodydami žiaurumą kitiems, dažnai norime ir siekiame, kad su mumis būtų elgiamasi nuolaidžiai ir maloniai. Net ir nedideliu mastu nenorime susitikti su kaimynais, o asmeniniame gyvenime siekiame užimti tokią padėtį, kurioje kiti būtų įpareigoti mums padėti.

Pažįstamas teologijos seminarijos prorektorius pasakojo, kaip, užėmęs administracines pareigas, susidūrė su būtinybe vadovauti kitiems. Iš tikrųjų administracinis darbas apima nuolatinę kontrolę, reikalavimus, kitų organizavimą darbui. Visas administracinio asmens gyvenimas virsta nepaliaujamais nurodymais kitiems, ką ir kaip daryti, nuobaudomis: kodėl to nepadarei ar padarei ne taip? Tai palieka pėdsaką asmenybėje. Bet vieną dieną pildydamas draudiminį įvykį dėl automobilio apgadinimo, jam mobiliuoju telefonu buvo pranešta, kad studentas sutiko pasirašyti rektoriui ant dokumento, po trijų valandų važiuos traukiniu su dokumentais. , o rektorius netikėtai paliko seminariją. Vienintelis, kuris dar gali pasirašyti, yra prorektorius. Bet sėdi draudimo žalų skyriuje ir galvoja, kaip teisingai įforminti žalą, kurios policija kažkodėl ne viską surašė protokole. Atstumas tarp jų yra toks, kad mokinys vis tiek vėluos, jei pas jį eis pirmas. Teisingas sprendimas gimė ne iš karto. Nors buvo vakaro metas, o su prorektoriumi buvo vaikas, kuriam dar reikėjo ruošti pamokas, jis nusprendė eiti į stotį pasitikti studento traukinyje.

Seminaristas akivaizdžiai pavėlavo, ir, atsistojęs ant pakylos, mano draugas atkakliai kalbėjo, kad Viešpats padės. Iki išvykimo buvo likusios vos kelios minutės. Jis nusipirko plunksnakotį, kurio, kaip visada tokiais momentais, nebuvo jo portfelyje, kad iš karto pasirašytų dokumentą. Stebuklas neįvyko – traukinys išvažiavo. Studentas atbėgo tik po trijų minučių, tačiau per tą laiką prorektorius spėjo apgalvoti, ką daryti, kad studentas neištiktų šoko. Nedelsiant paėmė jį paimti bilietą. Iš karto sužinojau, kad po dviejų valandų ta pačia kryptimi važiavo kitas traukinys. Keista, bet tik viena vieta buvo laisva. Turėjau pridėti pinigų, kad nusipirkčiau bilietą. Bet galiausiai viskas pasirodė gerai. Tai reiškia, kad Viešpats mums padeda kasdienėse situacijose, bet ypač padeda tada, kai mes patys stengiamės dalyvauti kitų gyvenime.

Šių eilučių autorius pažįsta daugybę kunigų, kurie nemokamai padeda kitiems. Ir šie kunigai visada patiria džiaugsmą, tarsi ne duoda, o įgyja patys. Gailestingumas sielai visada suteikia platumo ir erdvės, gailestingasis peržengia siauras vidinės saviizoliacijos ribas, randa laisvę ir širdies džiaugsmą darydamas gera kitiems, o savanaudiškumas visada nuskurdina gyvenimą.

Egoistas, kaip vagis, slapstosi nuo kitų, kad pagrobtų tik sau – jis nelaimingas ir apgailėtinas savo labui ir kaip kurmis kasa duobes žemėje, toliau nuo šviesos, tarsi iš anksto bandydamas įrengti savo kapą sankaupomis.

Bet juk žmogus yra būtybė, turinti tokius gilius dvasinius poreikius, kurių nepasotina savanaudiškumas. Žemiškų lobių turėjimas niekada niekam nesuteiks laimės, jei jais nebus dalinamasi su kitais. Šventasis Maksimas Išpažinėjas šią tiesą išreiškia taip: „Mano yra tai, ką aš duodu kitiems“. Nes širdis džiaugiasi tik atsivėrusi susitikti su kaimynais, o ne užsidariusi. Mūsų žinomas pasakų kūrėjas Ivanas Andrejevičius Krylovas tai vaizdžiai pristatė pasakėčioje „Birniukas ir dervišas“, baigdamas:

Taip, tikrasis gerumas
Jis daro gera be jokio atlygio:
Kas geras, tas perteklius yra našta,
Jeigu jis jais nesidalina su kaimynu.

Siela negali būti laiminga be gailestingumo. Kiekvieno iš mūsų širdis trokšta gėrio ir nori daryti gera, net jei ne visada tai suprantame savo nuodėmingu protu. Jau pats darydamas gera, žmogus iš dalies jaučia rojaus skonį. Gailestingos širdies žmogus tampa dvasiškai turtingas, todėl gyvenimą suvokia visapusiškiau ir ryškiau.

Yra žmonių, kurie, pagal Šventojo Rašto žodį, „neužmigs, jei nedarys pikta“ (Pat. 4:16). Tačiau yra ir tokių, kurie negali užmigti, jei kam nors nepadarė gero. Iš šventųjų, išgarsėjusių ypatingu rūpesčiu vargšais, didžiausią pagarbą turi Aleksandrijos patriarchas Jonas, pravarde Gailestingasis. Jis išleido visus savo pinigus, kad padėtų nelaimingiesiems, likdamas didžiuliame skurde. Kartą vienas kilmingas Aleksandrijos gyventojas padovanojo jam brangią antklodę, prašydamas, kad ši dovana be jokios abejonės pasinaudotų. Išties, šventasis Jonas nakčiai apsiklojo antklode, tačiau mintis, kad brangiu daiktu bus galima nelaimėliui padėti pinigais, ramybės nedavė. Ryte Jonas nusiuntė parduoti antklodės, o gautas pajamas išdalijo vargšams. Dovanotojas pamatė savo antklodę turguje, nusipirko ir parnešė Šventajam Jonui. Tačiau Dievo šventasis taip pasielgė ir prieš vakarą, norėdamas ramiai užmigti. Kai dovanotojas trečią kartą atnešė antklodę, šventasis Jonas pasakė: „Visada parduosiu šitą daiktą, kurio man nereikia; Pamatysime, kas pirmasis iš mūsų nustos daryti savo reikalus.

Antonas Pavlovičius Čechovas kažkada teisingai pasakė: „Būtina, kad už kiekvieno patenkinto, laimingo žmogaus durų stovėtų kas nors su kubilu ir nuolat belsdamasis primintų, kad yra nelaimingų žmonių, kad ir koks jis laimingas, gyvenimas anksčiau ar vėliau parodyk, kad turės savo nagus, užpuls bėda - skurdas, netektys, ir niekas jo nepamatys ir negirdės, kaip ir dabar jis nemato ir negirdi kitų.

Kas už kiekvieno žmogaus sielos durų savo beldimu primins, kad reikia pasigailėti? Tai visų pirma turėtų būti mūsų sąžinė. Pačią žmogaus esmę lemia tai, kas jis yra vienas su savo sąžine.

Ir štai kaip mus įspėja teisusis šventasis: „Būkite dėmesingi sau, kai tavęs prašo vargšas, kuriam reikia pagalbos: priešas šiuo metu stengsis stokojančiam išlieti ant tavo širdies šaltumą, abejingumą ir net aplaidumą; nugalėkite šiuos nekrikščioniškus ir nežmoniškus savyje nusiteikimus, sužadinkite savo širdyje gailestingą meilę tokiam žmogui kaip jūs visame kame, ir ko tavęs prašo vargšas, išpildyk jo prašymą pagal savo jėgas.

Jau mokykliniais metais jis negalėjo praeiti pro elgetą, kad neduotų. Jei nebuvo ką duoti, jis visada sakydavo: „Atsiprašau“. Kartą Gogolis net liko skolingas elgetai moteriai. Į jos žodžius: „Duok dėl Kristaus“, jis atsakė: „Įskaityk mane“. Ir kitą kartą, kai ji kreipėsi į jį su tuo pačiu prašymu, jis jai du kartus paaiškino: „Štai mano pareiga“.

Šventajame Rašte išmaldos atsisakymas vienareikšmiškai laikomas nuodėme (žr. Įst 15:7-9). O apie pačią išmaldą sakoma, kad kai ji duota, „tavo širdis neturi liūdėti“ (Įst 15,10). „Duok tam, kuris tavęs prašo, ir nenusigręžk nuo to, kuris nori iš tavęs pasiskolinti“ (Mato 5:42). Ir nors yra klausiančių, kas skurdą pavertė amatu, bet ne mūsų reikalas kiekvieną kartą rūšiuotis, kur ir už ką bus išmalda. „Palaiminti gailestingieji, nes jie susilauks gailestingumo“ (Mt 5, 7), – sako Gelbėtojas, neaptardamas jokių susitarimų.

Norėdami išmokti krikščioniškojo gailestingumo, galime pasiūlyti keletą taisyklių:

1. Patiekite, nors ir šiek tiek, bet su. Jūs neprivalote atiduoti visko, ką turite. Duokite bent šiek tiek, įžeiskite save mažiausiu, bet tik neerzindami žmogaus: ne nušveiskite vargšą kaip nuo įkyrios musės, o linkėkite jam gero.

2. Būtinai padėkite tiems žmonėms, kurių gyvenimo skurdą jūs patikimai žinote – artimiesiems, darbuotojams, pažįstamiems.

3. Nesmerk vargšų, kurie prašo maisto, bet, kaip manote, galėtų dirbti patys arba neva panaudotų jūsų išmaldą nenaudingam. Kiekvienas atsakys už save.

4. Galiausiai neduokite išmaldos iš pagyrų troškimo, dėl matomo prestižo, reitingo ar net tik ataskaitos. Tokie žmonės „jau gauna savo atlygį“ žemėje, likdami be Dangiškojo Tėvo atlygio (žr.: Mt. 6:1-2).

Anot švento Jono Chrizostomo, gailestingumas turi įvairių įvaizdžių. Yra kūniško gailestingumo poelgiai: išalkusį pamaitinti, ištroškusį pagirdyti, aprengti nuogus ar neturinčius reikiamų drabužių, aplankyti ligonius, priimti į namus svetimą žmogų ir pan. gailestingumas, kuris yra aukštesnis, kiek siela yra aukščiau už kūną. Pavyzdžiui, dvasinio gailestingumo poelgiai yra tokie: nukreipti nusidėjėlį nuo klaidos, mokyti netikintįjį tiesos ir gėrio, duoti gerą patarimą artimui, patekusiam į sunkumus ar pavojus, kurių jis nepastebi, paguosti liūdėjusį, ne blogiu atsilyginti blogiu, iš širdies atleisti įžeidimus.

Galite padėti už jį šilta malda. Ne visada su savimi turime pinigų, bet malda, kaip sako šventieji tėvai, visada su mumis. Be to, veltui galvojate, kad teikdami kitam tik materialinę pagalbą įvykdėte krikščionišką pareigą, tarsi atsipirkdami Evangelijos reikalavimus. Gelbėtojas ragina mus visus kelti į vienybę su Dievu: „Tebūna jie visi viena, kaip Tu, Tėve, manyje ir aš tavyje, taip ir jie būtų viena mumyse“ (Jono 17:21). Malda atveria kelią.

Malda vienija, maloningai sujungia visus tuos, už kuriuos meldžiamės Viešpaties akivaizdoje. Todėl malda yra galimybė daryti gera žmonėms visada ir visur.

Maldoje nėra skirstymo į artimus ir tolimus, priešus ir draugus, nes krikščionio maldiniuose prašymuose visi yra statomi prieš visaregintį Dievą ir visi yra pašaukti į Jo amžinąją Karalystę.

Tačiau malda yra tik malda, kai ji skamba besimeldžiančiojo širdyje, kai siela dega troškimu suteikti kitiems amžinybę, prašyti Viešpaties šios neįkainojamos dovanos kitiems, todėl malda iš širdies visada yra triumfas. meilės ir gerumo, tai pergalės prieš priešiškus jausmus, piktavališkumą ir neapykantą pradžia.

Malda yra Viešpaties pasigailėjimo prašymas. Iš širdies melstis už ką nors reiškia jausti svetimą skausmą ir ištiesti ranką vargstančiam, tarsi paimti jo naštą, kad jam pačiam būtų lengviau.

Taigi, mums buvo pasiūlyta daug gailestingumo priemonių, ir nors konkretus pasirinkimas lieka mūsų, vienas dalykas yra aiškus: kiekvienas žingsnis link kito, kiekvienas geras poelgis, išmalda, nesavanaudiška pagalba ir malda už artimuosius ras savo pateisinimą, papuoš gailestingo žmogaus siela ir padaryti jo gyvenimą džiaugsmingesnį ir laimingesnį.

Kaip ir žmogaus savybė, dauguma šiuolaikinės eros žmonių labai mažai rūpinasi tokia savybe kaip gailestingumas. Beveik visi siekia materialinės gerovės ir kūniškų malonumų, sėkmės, šlovės, įtakos ir galios, tačiau beveik niekas nesistengia suvokti ir atskleisti savyje Gailestingumo galią ir šviesą.

Ilgą laiką norėjau rašyti konkrečiai apie gailestingumą, nes kaip tik to labai trūksta mūsų savanaudiškame pasaulyje. Norėdami geriau suprasti, kas yra Gailestingumas, turite pamatyti, kas prieštarauja Gailestingumui.

Kurie žmonės yra gailestingi? Išmintingas ir stiprios valios žmogus, giliai suprantantis gyvenimą ir jo išbandymuose nepraradęs sielos ir žmogiško gerumo.

Kas nėra gailestingas? Tas, kuris kupinas žiaurumo, pasipiktinimo, keršto ir kategoriškumo, tas, kuris širdyje nešiojasi pasididžiavimą ir negirdi savo Sielos balso. Idėjos fanatikas, kuris ją iškėlė aukščiau žmogiškumo ir gerumo. Tas, kuris sugeba vardan šios idėjos parodyti žiaurumą ir smurtą prieš tuos, kuriems ši idėja turėtų pasitarnauti.

Kas yra Gailestingumas?

Gailestingumas- tai malonus ir gailestingas požiūris į žmogų, pagrįstas meile Dievui ir žmogaus sielai. Gailestingumas reiškia priėmimą, tai yra tolerantišką požiūrį į kitų netobulumą, gebėjimą ne smerkti (gebėti atleisti), o kantriai padėti, savo darbais ir jausmais parodant tikrą gerumą.

Iš Vikipedijos: Gailestingumas yra viena iš svarbiausių krikščioniškų dorybių, atliekama kūniškais ir dvasiniais gailestingumo (gailestingumo) darbais. Meilė artimui yra neatsiejamai susijusi su meilės Dievui įsakymu. Be to, tai priklauso nuo sugebėjimo įžvelgti „Dievo paveikslą“ bet kuriame vargstančiame žmoguje (nepriklausomai nuo jo trūkumų).

Gailestingumas suponuoja asmenyje atsiskleidžiančias savybes –, Meilę,.

Ezoteriniu ir dvasiniu požiūriu gailestingumas pasireiškia žmogaus gebėjimu pažvelgti į kitą ar situaciją „Dievo akimis“. Ir kiekvieną kartą paklausk savęs „O kaip pats Dievas ar Kristus pasielgtų šioje situacijoje?– ir visada stenkitės daryti tai, ką darytų geriausi, išmintingiausi ir maloniausi žmonės.

Sunku įsivaizduoti, kad Kristus yra piktas, nervingas ar ko nors įžeistas, trypčioja kojomis, isteriškas, demonstruoja žiaurumą ar bando atkeršyti už smulkmenas, kurdamas klastingus planus:) Ar ne?

Kristus gali atleisti ir palaiminti bet ką, iš jo į kitų žmonių širdis amžinai teka gydymas ir užkariavimas – ir Meilė.

Gailestingumas – Gėrio Jėgos Žmoguje pasireiškimas, tai stiprios ir tyros Sielos, praėjusios ilgą išbandymų kelią, savyje nugalėjusios blogį ir išmokusios besąlygiškai mylėti, rodiklis.

Kas yra Gailestingumo priešingybė? Pyktis, žiaurumas, nesugebėjimas atleisti (pasipiktinimas) ir užuojauta.

Galima tik užjausti žmones, kurie nesugeba būti gailestingi, nes iš vidaus juos visada suės įžeidimas, kurio jie neatleido. Jie niekada nenurims keršydami, ko nesuvokė. Jie visada bijo savo pykčio, o ne savo šviesią sielą, pripildytą gerumo šviesos. Jie negali matyti ir patirti – šviesaus džiaugsmo jausmo širdyje, kai tiesiog myli, išlaisvinimo ir palaimos jausmą, kai atleidi kitam ir linki gero. Jie negali patirti gydomosios Gailestingumo galios.

Apie tai, kaip gailestingumas pasireiškia gyvenime - skaitykite istoriją.

Gailestingumas yra mylintis gerumas!

Kam apskritai kalbėti apie Gailestingumą? Siekdami parodyti nuoširdų gailestingumą, pirmiausia tiems žmonėms, kurie mus supa, visur rodydami savo gerumą.

Tačiau Gailestingumas nereiškia nuolaidžiauti kitiems, jų ydoms, silpnybėms, nusikaltimams. O tai reiškia smogti į kitus žmones blogu tiesos ašmenimis, be lašo gailesčio šiam blogiui ir tuo pačiu mylėti žmogų bei jo sielą, nukreipiant į jį savo gerumo ir šviesos srautą. Be paniekos, pykčio ir pasmerkimo. Karčia ir išlaisvinanti Tiesa gali būti derinama su beribiu gerumu :)

Didžiųjų posakiai. Aforizmai apie gailestingumą

Kiekvienas gailestingumo veiksmas yra laiptelis kopėčiomis, vedančiomis į dangų. Henris Bičeris

Gailestingumas yra tokia dorybė, kurios dėka meilė, kuria maitinamės patys, persiduoda ir kitiems, kurie su mumis nesusiję nei draugystės, nei giminystės ryšiais, ir net mums visiškai nepažįstamiems žmonėms, kuriems nesame įsipareigoję ir nuo kurių nieko nesitikime.gaukime ir nieko nelaukiame. Bernardas Mandevilis

Blogio šaltinis yra tuštybė, o gėrio šaltinis yra gailestingumas... Francois Chateaubriand

Argi gailestingumas neturėtų pasireikšti ypatinga jėga būtent ten, kur kritimas ypač gilus? Viktoras Hugo

Per dažnai mes atiduodame žmones Viešpaties gailestingumui ir per retai pasigailime patys. Džordžas Eliotas

Nepainiokite atlaidumo, kuris dažniausiai yra nusikalstamas ir destruktyvus, su gailestingumu, kuris niekada toks nėra. Kristus nėra „atlaidus“. Gilbertas Sesbronas

Būti gailestingam reiškia daryti viską, kas mūsų galioje. Džonas Donas

Gailestingumas yra tikrai didis dalykas, tai Viešpaties dovana, kuri, tinkamai panaudota, kiek įmanoma prilygina mus su pačiu Dievu... Jonas Chrysostomas

Manau, kad labdara yra meilė Dievui dėl Jo paties ir artimo meilė dėl Dievo. Seras Tomas Braunas

→ Kas yra gailestingumas?

Visų pirma, gailestingumas – tai gailestis, užuojauta svetimam sielvartui, mokėjimas užjausti. Gebėjimas parodyti gailestingumą kitiems žmonėms suteikiamas ne kiekvienam. Kažkas, pamatęs gatvėje vaiką, prašantį duonos gabalėlio, praeis pro šalį, o kitas sustos ir pasigailės. Ar tai sunku? Gailestingumas gali būti parodytas įvairiais būdais.

Gailestingumas yra vienas iš svarbiausių žmogaus charakterio bruožų. Žmonių, turinčių tokią savybę, šiuo metu, šiame nesantaikos ir savanaudiškumo amžiuje, yra reta. Žmogus, gebantis parodyti gailestingumą, yra labai svarbus visuomenei. Būtent šių žmonių dėka vis dar gyvuoja labdaros organizacijos, beglobių gyvūnų prieglaudos, daug kitų dalykų, į kuriuos žmonės dažnai nekreipia dėmesio, nes yra užsiėmę namais, šeima ir darbu. Jie neturi laiko skirti dėmesio žmonėms, kuriems reikia jų pagalbos, dažniausiai ne materialinės, o dvasinės. Juk dažnai žmoguje vyrauja dvasinės savybės. Gailestingi žmonės labai išugdė šiuos dvasinius jausmus. Taigi, padėdami kitiems žmonėms, jie dalijasi šiuo šviesiu jausmu. Jie užjaučia kitus žmones, palaiko ir dalijasi su jais savo džiaugsmu, liūdesiu, meile.

Gailestingi žmonės yra labai stiprios dvasios, nes ne kiekvienas žmogus gali atlaikyti jį užgriuvusias problemas – tiek artimieji, tiek svetimi. Problemos, tiek materialinės, tiek dvasinės... Todėl tokių žmonių dažnai galima rasti įvairiose dvasinėse institucijose, ar tai būtų bažnyčia, mečetė, sinagoga ir visokie namai, kuriuose jie gieda skirtingus Dievo vardus. Arba juos galima sutikti kaip piligrimus į šventas Pasaulio vietas. Tokiose įstaigose ir šventose vietose gailestingi žmonės įgyja charakterio tvirtumo ir tvirtumo. Sudvasintas šventų vietų ir Dievo atvaizdų, šventųjų raštų ir kitų šventų žmonių atvaizdų energijos. Apsilankę šiose vietose, gailestingi žmonės pradeda dar labiau dalintis savo laimės jausmu su kitais žmonėmis, taip ugdydami juose didelį gailestingumo jausmą, o kartu ir atjautą. Viso to dėka pasaulyje atsiranda naujų labdaros organizacijų, vaikų globos namų, meno namų, ligoninių ir fondų, padedančių žmonėms, kovojantiems su sunkiomis ligomis. Gailestingi žmonės yra labai laimingi, nes į pasaulį žiūri kitomis akimis ir tyra siela. Jiems daugelis paprastiems žmonėms pažįstamų materialinių gėrybių nėra svarbios. Jie rado dvasinę pusiausvyrą ir dvasios ramybę. Ir jiems svarbu išlaikyti savo laimės skonį. Ir todėl jie nekreipia dėmesio į materialines vertybes, kad nesugadintų šio savo laimės skonio. O jų stabilumas visuomenėje buvo sustiprintas padedant tiems žmonėms, kuriems jie kažkada padėjo. Sustiprėjo tikėjimo ir meilės jiems pagalba. Taigi, reikia stengtis būti gailestingam ir ugdyti savyje šią savybę, nes tada ne tik žmonės, kuriems reikia supratimo, kada nors taps laimingesni, bet ir jūs pats galite tapti vis geresnis ir laimingesnis, malonesnis jus supančiam pasauliui. Tai padės atrasti kažkada jums nepasiekiamus tikslus ir troškimus, žengti žingsnį į naują laimingą gyvenimą!

Šiuolaikinėje visuomenėje vis dažniau galime pastebėti žiaurumą, neteisybę ir blogį. Daugelis žmonių nustoja prisiminti tokius svarbius dalykus kaip gailestingumas ir gerumas. Reikia bent sekundei sustoti ir prisiminti, kad mes visų pirma esame žmonės, o vienas su kitu reikia elgtis kaip su žmonėmis. Svarbu suprasti ir suvokti, kas yra gailestingumas, užuojauta ir teisingumas. O taip pat išsiaiškinti, kam žmogui reikalingos šios savybės.

Gailestingumo apibrėžimas

Ne taip paprasta atsakyti į klausimą: „Gailestingumas – kas tai? Atsakymas ateina ne iš karto. Ir viskas todėl, kad žmonės galvoja apie įvairias problemas ir jų sprendimo būdus, tačiau pamiršta apie pagrindinį dalyką.

Gailestingumas yra meilės artimui išraiška. Taip yra daugelyje knygų. Tačiau kaimynai – tai ne tik giminės ir draugai, tai absoliučiai visi tave supantys žmonės. Nebūtina rodyti „meilės“ jausmų, užtenka elementarios pagarbos kitam. Ir tada pasaulis tau pasikeis. Ir suprasi, kad kaimynė močiutė nėra tokia bjauri, o su pardavėjais turguje galima normaliai pasikalbėti. Atnešk gėrį į pasaulį. Taip pat galima sakyti, kad gailestingumas yra savotiškas geranoriškumas, noras padėti, nieko nereikalaujant mainais. Šios savybės būdingos kiekvienam žmogui, tereikia jas rasti savyje.

Kai kurie žmonės įsitikinę, kad tai visiškai netinkamos savybės, ir šiandien jų niekam nereikia. Tačiau verta pasistengti būti šiek tiek malonesniam, gerbti žmones ir padėti jiems, jei to reikia. Ir tada pastebėsite, kad aplinkiniai jums atsakys tuo pačiu, aplinkinis pasaulis pasikeis. Gailestingumas yra kelias į aukštumas.

Kam skirtas gailestingumas?

Norint suprasti, kodėl būtinas gailestingumas, verta suprasti, kas įtraukta į šią sąvoką. Šią savybę galima pavadinti aukščiausia žmoniškumo apraiška. Jūs negalvojate, kam mums reikia meilės, draugystės. Viskas taip aišku. Tačiau gailestingumo poreikį verta svarstyti labai rimtai. Bet to reikia norint išlikti žmogumi.

Pravartu prisiminti, kad gailestingumas vis dar buvo kare – tai neginčijamas faktas. Žinoma, tai nėra vienareikšmis teiginys, buvo įvairių atvejų. Tačiau niekas nepaneigs, kad kariai nežudė moterų ir vaikų, net kartais juos išlaisvindavo, nepuolė iš užnugario, suteikė priešininkui galimybę medicininei priežiūrai ir poilsiui. Tad kodėl kare buvo gailestingumas, o šiuolaikinėje visuomenėje jo beveik nėra? Verta pagalvoti ir atkreipti dėmesį į tai, kiek daug nemalonių įvykių vyksta pasaulyje. Turite pakeisti situaciją dabar ir pradėti geriau nuo savęs.

Ką bendro turi užuojauta ir gailestingumas?

Dažnai žmonės savęs klausia: „Ar gailestingumas ir užuojauta yra tas pats dalykas? Tam tikru mastu šios žmogaus savybės yra panašios, tačiau vis tiek yra skirtumų. Gailestingumas, kaip bendras jausmas, apima užuojautą, nors tai yra šiek tiek kitokia sąvoka. Taigi koks yra gailestingumo ir užuojautos santykis? Tiesą sakant, jie negali egzistuoti vienas be kito.

Kas yra užuojauta

Pirmiausia verta suprasti, kad užuojauta nėra gailestis, o tai yra momentinis jausmas. Gali būti gaila palikto šuniuko ar kačiuko, sužeisto paukščio. Užuojauta reiškia gyventi kartu su žmogumi jo sielvarte, dalytis juo su juo. Pavyzdžiui, žmogus, kuris rūpinasi savo artimu giminaičiu, kartu su juo patiria pagerėjimą ir naujus ligos priepuolius. Jo bloga būsena tiesiogine prasme atsispindi užjaučiančiojo gerovėje. Šis jausmas nereikalauja jokio užmokesčio, dėkingumo, jis yra nemokamas. Tai savotiška šviesa, sklindanti iš žmogaus vidaus ir sušildanti tą, kurį prarijo sielvartas. Užuojautos jausmas turi būti visiškai nesavanaudiškas. Ir tik tada tai taps tiesa ir nuoširdu.

Kam skirta užuojauta?

Mums taip pat reikia užuojautos, kaip ir gailestingumo. Ar nenorite gyventi pasaulyje pilname šypsenų, laimės, geros nuotaikos? Sielvarto ištiktas žmogus negali šypsotis. Grąžink jam tikėjimą gyvenimu – pasidalyk su juo sielvartu. Tos jėgos, kurios eis į pagalbą, kova už kito žmogaus laimę, grįš pas jus dvigubai. Darydamas gera, žmogus pajunta linksmumo ir šilumos antplūdį. Galite pradėti pilko, nuobodaus, nejautraus pasaulio transformaciją jau šiandien, nedelsdami.

Kas yra teisingumas

Yra dar viena savybė, būtina žmogui ir pasauliui, kuriame gyvename – tai teisingumas. Daugelyje vadovėlių ir straipsnių galima perskaityti, kad teisingumas ir gailestingumas yra visiškai priešingos sąvokos. Ir jūs galite su tuo sutikti. Juk kaip tu gali būti teisingas, bet gailestingas? Pasirodo, gali.

Teisingumas ir gailestingumas puikiai papildo vienas kitą, tačiau ne visi žmonės tai prisimena. Tiems, kurie mano, kad toks savybių derinys neįmanomas, bus naudinga susipažinti su pavyzdžiais, įrodančiais priešingai. Pardavėjai parduodavo prekes žmonėms, kurie neturėjo pakankamai pinigų mainais už mažas paslaugas, tokias kaip grindų valymas ar bakalėjos prekių tvarkymas. Tokių situacijų gali būti labai daug, tačiau išvada ta pati – teisingumas ir gailestingumas gali egzistuoti kartu.

Kodėl mums reikia teisingumo

Teisingumas būtinas norint išvengti chaoso pasaulyje. Kiekvienas žmogus turi gauti tai, ką yra pasiekęs ir ko nusipelnė. Teisingumu gyvenantys žmonės žino, kad gyvenime reikia kovoti ir eiti savo tikslo link, o ne laukti laimingo likimo posūkio, kol pas jį ateis trokštamasis. Turėtumėte būti sąžiningi su visais aplinkiniais. Tada pasaulis atsakys tuo pačiu – tai prigimtiniai gyvenimo dėsniai. Teisingumas suponuoja sąžiningumą: nereikia apgaudinėti ir meluoti žmonėms. Verta prisiminti, kad, visų pirma, šiomis akimirkomis meluojate sau. Būkite sąžiningi pirmiausia su savimi, o paskui su kitais.

Teisingumas sau

Ši savybė reiškia adekvatų tikrovės suvokimą. Žmogus turi suprasti, kad tiek gaus, kiek investuos. Nereikia laukti manos iš dangaus ar tikėtis kitų žmonių pagalbos. Tik dėdamas pastangas žmogus galės užkopti į viršūnę ir pasiekti sėkmės.

Žmonės, kurie yra nesąžiningi sau, vargu ar sugebės gerai ir teisingai elgtis su kitais. Todėl visi pokyčiai turi prasidėti nuo savęs.

Kas yra gailestingumas, kokiais žmogaus veiksmais jis pasireiškia – aktuali tema. Šiuolaikiniame pasaulyje vyksta sparčiai besivystanti technologinė revoliucija, supaprastinusi kiekvieno iš mūsų kasdienybę. Lenktynėse dėl asmeninės naudos nepastebimai blyksteli svetimos problemos, tačiau kas nori sustoti, ištiesk pagalbos ranką tam, kuriam reikia paramos, nes kiekvienas turi savų rūpesčių.

Gailestingumas - kas tai?

Širdies gerumas, kitų žmonių kančių ir problemų prisiėmimas, noras ištiesti pagalbos ranką, nepaisant žmogaus kaltės ar nekaltumo – štai ką reiškia gailestingumas. Meilės artimui pagrindas, kurio buvimas padeda išgelbėti gyvybes ir spręsti kitų žmonių problemas, parodyti supratimą, padėti kitam – išgelbėti artimą nuo sunkių aplinkybių. Su gailestingumu glaudžiai susiję charakterio bruožai:

užuojauta;
užuojauta;
gera valia;
priežiūra;
nesavanaudiškumas;
supratimas;
nuolaidumas;
žmogiškumas.

Kas yra gailestingumas – moralinis, kai žmogus neatlygintinai globoja savo artimą, išleisdamas savo išteklius – laiką, pinigus, sveikatą. Parodydamas gailestingumą, žmogus gali sulaukti nepelnyto priekaišto (moralinio įžeidimo) kitų akyse, kurie pasigaili už nepelnytą pagarbą ar elementarų kvailumą.

Gailestingumas krikščionybėje

Religijoje gailestingumas yra svarbi dorybė, rodanti, kad rūpinimasis artimu reiškia meilę Viešpačiui ir kad kiekvienas žmogus yra „sukurtas pagal Dievo panašumą“. Atleidžianti meilė, išreikšta krikščionišku gailestingumu, gali pasireikšti vargstančiojo sielos ir kūno atžvilgiu. Geri krikščioniški darbai, kurių pasireiškimas gelbsti žmogaus sielą:

ištraukite nusidėjėlį nuo kliedesių;
neapšviestas duoti gerumo ir tiesos pamoką;
duoti išmintingų patarimų tiems, kurie atsidūrė sunkiose situacijose ar pavojuje;
paguoskite tuos, kurie liūdi;
neatsakykite piktu į blogą poelgį;
atleisti nusikaltėliams;
melskis už savo kaimynus.

Kūno gailestingumo darbai artimui:

pamaitinti alkanus;
gerti ištroškusius;
aprengti nuogus;
aplankyti pacientą
aplankyti kalinį požemyje;
priglausti klajūną;
palaidoti velionį.

Kam skirtas gailestingumas?

Noras gyventi pasaulyje, kupiname džiaugsmo ir malonių santykių, būdingas žmogui. Gailestingumas ir gerumas yra daugelio religijų ir senovės kultūrų darnių santykių pagrindas, jiems skirti filosofų darbai. Santykius visuomenėje kurti teisingumo principu, analizuojant kito žmogaus klaidas, nesunku, tačiau tokia pozicija sunkiais laikais atlaidumo neleidžia.

Gauti pagalbą nereikalaujant atlygio – dvasiškai tobulėti, prisidėti prie pokyčių į gerąją pusę, nešti gėrį į pasaulį, suteikti džiaugsmo. Niekas nežino, kokiu sunkiu momentu jam iškils pagalbos poreikis, kas bus šalia, padarys gailestingą poelgį, nepaisant socialinio statuso ar praeities klaidų. Visada malonu iš širdies išplėšti dalelę gerumo ir rūpesčio.

Ką reiškia būti gailestingam?

Būti gailestingam reiškia, kad nauda, skirta kitam asmeniui, suteikiama nemokamai – ne už visuotinį pagyrimą, viešą pripažinimą ar vėlesnę padėką. Gailestingumas ramina sąžinę – žmogus neatmetė suteiktos galimybės ištiesti pagalbos ranką, o savo sugebėjimais palengvino blogos būklės žmogaus gyvenimo aplinkybes. Gailestingumas užgesina pyktį, slopina egoizmą, o tai yra galimybė sukaupti dvasinius turtus:

išmintis;
džiaugsmas;
bendravimo paprastumas;
nuoširdumas;
filantropija.

Ką reikia padaryti, kad taptum gailestingas?

Gailestingumas ir užuojauta, daromi anonimiškai, laikomi aukščiausiu dorybės laipsniu. Tokių savybių pasireiškimas nėra lengva užduotis – atimti savo priemones ir jėgas padėti svetimam, dosnus poelgis, vertas pagarbos. Pagrindiniai gailestingo požiūrio principai grindžiami meile artimui, rūpestingumu ir teikiama pagalba. Būti gailestingam reiškia:

pamiršti asmeninę naudą;
daryti nuolaidas pamiršdamas padarytas skriaudas;
mokėti klausytis;
nuslopinti baimę (atvykus į ligoninę negalvoti, kad gali susirgti);
aukoti pinigus tiems, kuriems jos reikia (įperkama lėšų dalis, nereikšminga duodančiam asmeniui);
rasti valandėlę kitų žmonių problemoms spręsti (aplankyti gimines ir draugus – senolius, neįgaliuosius, našlaičius);
padėti paprastuose kasdieniuose reikaluose (parodyti adresą, perspėti apie pavojų, duoti užuominą išspręsti problemą, padėti žmogui su negalia).

Kodėl žmogus turi būti gailestingas?

Gailestingumo ir meilės kitiems problema sukelia kančias aplinkiniame pasaulyje ir žmonių širdyse. Asmeninės naudos principas – sukurti patogias sąlygas sau, nepaisant kitų žmonių problemų – linksmina savigarbą ir daugina savanaudiškumą. Būti gailestingam reiškia aktyviai dalyvauti sprendžiant kitų žmonių problemas, dauginti gerumą, dovanoti meilę, keisti pasaulį į gerąją pusę. Prisiminus kinų išminčiaus Lao Tzu frazę apie gailestingumą, galima pasakyti jo žodžiais: „Kas ima, pripildo delnus, kas duoda, tas pripildo širdį“.

Gailestingumas šiuolaikiniame pasaulyje

Meilė ir gailestingumas religijoje yra viena su kita susijusios sąvokos. Be meilės išreikšti darbai, padaryti siekiant palengvinti kito kančias, yra gailesčio jausmas, kartais sustiprinamas priekaištų ir šalto skaičiavimo. Gailestingumas mūsų gyvenime, rodomas su meile, stiprina dvasiškai, suteikia vilčių pokyčiams į gerąją pusę, gelbsti gyvybes sunkiais laikais, suteikia sielos ramybę, moko, kad geras poelgis tikrai yra aukščiau už blogą.

Ar mūsų laikais būtinas gailestingumas?

Gailestingumas mūsų laikais yra veidrodis, parodantis žmogaus moralinį charakterį. Šiuolaikinis pasaulis alsuoja kontrastais, žmones skiriantis socialinis statusas rodo, kad vargšams ir paprastiesiems lengviau dalytis vargstančiųjų kančiomis, nes jie jam pažįstami. Turtuoliui ir kilmingajam nerūpi pagrindiniai kitų žmonių rūpesčiai ir problemos, net jei jis gali padėti ir išspręsti problemas tūkstančiams žmonių.

Rašinyje pateikiamos nuorodos į A. Pristavkino apsakymą „Auksinė žuvelė“.

1 variantas

Gailestingumas yra širdies gerumas, nes ne veltui žodis buvo suformuotas iš žodžių „saldus“ ir „širdis“. Man atrodo, kad gailestingumo nebuvimas ar buvimas daugiausia lemia žmogaus elgesį.

A. Pristavkino istorijoje prie akvariumo su žuvimi kūdikį pagavusios merginos pademonstravo tikrą gailestingumą. Jie nebarė Liusės ir jos nebaudė. Šios mažos mergaitės vaizdas juos išgąsdino. Ji pati atrodė kaip skaidri žuvis. Merginos suprato, kad tik baisus alkis privertė Lyusenką valgyti auksinę žuvelę.

Lyusenkai duonos gabalėlis, kurio merginos paprašė vidury nakties, verčia patikėti, kad iš jų išaugs malonūs, rūpestingi žmonės.

Gailestingi žmonės daro šį pasaulį geresnį ir malonesnį.

2 variantas

Gailestingumas yra gerumas, tai gebėjimas širdimi jausti svetimą skausmą ir palengvinti jį darbais. Gailestingumo centre, mano nuomone, yra nuoširdus gailestis ir tikra meilė žmogui.

Ar ne šie jausmai sugriovė merginų, A. Pristavkino istorijos veikėjų, pyktį vos išvydus išsirengusį žuvų vagį? Gaila Liusenkos, tokios panašios į tą pačią skaidrią žuvį, merginoms suvirpino širdis. O Innos atsakymas į naktinės auklės klausimą rodo, kad mažylis be dėmesio neliks. Manau, kad visi prisimins šią užuojautos pamoką: ir Liusenka, ir merginos.

Gailestingumo pavyzdys mūsų dienomis yra žmonių, atsiliepiančių į prašymą duoti kraujo ligoniams, elgesys. Taip padarė ir mano senelis, ir daugelis kitų žmonių, tapę donorais nukentėjusiems nuo nelaimės metro.

Manau, kad gailestingumas sujungia žmones, daro juos geresnius.

3 variantas

Gailestingumas – tai gerumas, derinamas su gailesčiu kažkam, noru padėti. Gyvenime labai svarbu būti gailestingam, nes gailestingumas sukelia abipusį meilės ir dėkingumo jausmą.

Galima įsivaizduoti, kaip jautėsi merginos iš A. Pristavkino teksto, stebėdamos, kaip iš akvariumo viena po kitos dingsta auksinės žuvelės. Įsivaizduokite jų nuostabą, kai nusikaltimo vietoje jie rado mažiausią mergaitę Liusenką. Tačiau pamačius nuogą mergaitę neteko žado: pati Lusenka atrodė kaip žuvis be kraujo. Gailestingumas vaikui ir gerumas leido mergaitėms suprasti, kad šią mergaitę reikia prižiūrėti ir pamaitinti. Štai kodėl Inna vidury nakties nuėjo į virtuvę prašyti duonos gabalėlio Liusei.

Manau, kad Liusenka niekada nebus pikta, nes ji gavo gailestingumo skiepą.

Pasakojime apie L. N. Tolstojaus „Kaukazo kalinys“, mergina Dina taip pat pasigailėjo sučiuptam karininkui Žilinui: matydama, kaip jis kenčia, padėjo jam pabėgti.

Gailestingumas gali daryti stebuklus.

4 variantas

Gailestingumas yra sudėtinga sąvoka, apimanti gerumą, užuojautą, nuoširdumą, norą pasirūpinti silpnuoju, jį apsaugoti. Gailestingumą laikau viena svarbiausių žmogaus savybių.

Vaikų globos namų mergaitės, apie kurias sužinome iš A. Pristavkino pasakojimo, pasigailėjo, kai Liusenkos nebaudė už žuvies valgymą. Jos trapumas, nuovargis juos ištiko. Todėl nakčiai auklei apie Lyusenkos vagystę jie nepranešė, o paprašė duonos kūdikiui.

Savo kalanetikos mokytoją Mariną Jurievną galiu pavadinti gailestinga. Ji suorganizavo benamių šunų prieglaudą, pritraukė tam rūpestingus miestiečius. Savanoriai padeda jai surasti šeimininkus prieglaudos augintiniams. Tikiu, kad jo sukūrimas nebūtų buvęs įmanomas, jei ne visų šiame darbe dalyvavusių ir dalyvaujančių gerumas.

Gailestingumas net silpniausią žmogų padaro stiprų.

5 variantas

Gailestingumu turiu omenyje gebėjimą užjausti kitą žmogų. Ši sąvoka apima gailestį ir norą padėti tam, kas atsidūrė bėdoje ar atsidūrė sunkioje situacijoje.

Istorija, su kuria susipažįstame A. Pristavkino istorijoje, žinoma, yra apie gailestingumą. Vaikų globos namų auklėtiniai nepastebėjo mažiausios iš jų Liusenkos, ja nesirūpino. Mergaitės, pagavusios ją su žuvimi rankoje, galėjo griežtai nubausti kūdikį už vagystę. Bet jie to nepadarė. Liusenkos neapsaugotumas sukėlė jų gailestingumą. Juk ji pati priminė ploną žuvelę, kurią norėjo apsaugoti. Todėl Inna puolė kūdikiui duonos.

Rusijoje gyvena daug gailestingų žmonių. Per televiziją žiūrovams nuolat dėkojama už tai, kad padeda surinkti pinigų vaikams brangiam gydymui arba visam pasauliui, kad jis nepaliktų bėdų iš stichinio kataklizmo nukentėjusio regiono.

Gailestingumas suartina žmones, ir tai nuostabu! medžiaga iš svetainės

6 variantas

Manau, kad gailestingumas yra žmogiškumas, užuojauta, užuojauta, gerumas. Gailestingumą tikrina tik žmogaus veiksmai.

Pavyzdžiu atsigręžkime į A. Pristavkino tekstą. Kai paaiškėjo, kad Lyusenka vagia žuvis iš akvariumo, skaitytojas ją pamatė merginų akimis. „Žiūrėti į ją buvo baisu“, „lieknas, bekraujiškas kūnas“, skaidri oda. Lyusenka nuovargis privertė merginas nedelsiant atleisti jai vagystę ir tuo jos parodė tikrą gailestingumą!

Mūsų gyvenime taip pat yra daug tikrojo gailestingumo pavyzdžių. Visi žino Chulpan Khamatova ir Natalijos Vodianovos labdaros fondus. Manau, kad gailestingumas pastūmėjo šiuos žmones priimti sprendimą panaudoti savo šlovę geram tikslui. Jų veiklos rezultatas – tūkstančiai išgelbėtų gyvybių visoje šalyje ir dešimtys žaidimų aikštelių skirtinguose Rusijos regionuose.

Kuo daugiau gailestingumo mūsų gyvenime, tuo mažiau sielvarto ir kančios.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Visais laikais užuojauta ir noras padėti vargstantiems ir silpniesiems, ligoniams ir silpniesiems buvo laikoma viena iš pagrindinių dorybių. Tačiau dabar realiame gyvenime daugelis iš mūsų vadovaujasi kitu principu: „Svarbiausia, kad aš gerai jaučiuosi!“. Vieniems gailestingumas atrodo archajiškas, kiti tai laiko geru ir kilniu reiškiniu, ir net žavisi gailestingais žmonėmis, tačiau patys nėra pasiruošę pajudinti nė piršto, kad padėtų kenčiančiam. O juk tikrai – kokia prasmė pažeisti savo dvasinį komfortą, imti į širdį svetimas bėdas, kančias ir problemas? Kam atsisakyti malonumų ir brangių pirkinių, padėti kitiems ar išgelbėti kažkieno gyvybę? Ir, galų gale, kokią naudą turi žmogus, jei jis eina gailestingumo keliu savo troškimų ir interesų nenaudai?

Apie nesavanaudiško gerumo naudą

Kai Tanya K. įstojo į gailestingumo seserų kursus, jos mama buvo šokiruota: „Tu pamišusi, dukra! Tau neužtenka, kad jaunikis tave paliko, kad tau gyvenime visada nesiseka - taigi tu taip pat atradai blogesnę nei bet kada profesiją! Ar nori kentėti už centą, kur už normalius pinigus niekas nedirbs, esi pasiruošęs „Dieve gelbėk“... bet ištverti ir tvarstyti supuvusias žaizdas gulintiems?! Ar nori būti senmerge?!” Bet Tanya jos neklausė.

Maloni ir simpatiška jaunesnioji medicinos seselė labai greitai pamilo visus sunkiai sergančius ligonius. regioninė traumų ligoninė. Palatose, kuriose ji dirbo, pastebimai sumažėjo mirtingumas – juk anksčiau daug ligonių mirdavo tik dėl to, kad nebuvo kam juos apversti ir laiku gydyti pragulų, ar geru žodžiu ir malda numalšinti mirtiną dvasinį kančią. . Tanya buvo pradėta vadinti „geruoju skyriaus angelu“. Anksčiau „bjauriu ančiuku“ laikyta mergina rado dvasinę harmoniją ir pastebimai pagražėjo. Vaikščiodama jos vestuvėse galėjau tik pasidžiaugti, kaip draugei viskas klostėsi gerai. Tapusi laiminga žmona ir mama, po motinystės atostogų ji vis dar dirba ten, kur yra taip mylima ir visada laukiama...

Egoistiniu požiūriu dalyvavimas svetimame skausme, problemose ir sunkumuose, švelniai tariant, nėra patrauklus ir nieko gero nežada. Neaišku, kaip žmonės gali savanoriškai ir natūraliai užsikabinti ant savęs kitų žmonių bėdas ir kančias, atsisakydami ramaus, nerūpestingo gyvenimo. Tačiau net ir egoistas, palikęs išankstinį nusistatymą ir bandantis padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, gali nustebti suvokęs, kad iš tikrųjų būti maloniam ir gailestingam yra labai malonu sielai ir labai naudinga, ir ne tik moraline ir dvasine prasme. Kadangi išorinis pasaulis yra tiesioginis mūsų pačių pratęsimas, užjaučiantys ir padėdami kitiems gauname naudos sau. Kaip rodo praktika, tiems, kurie stengiasi nesavanaudiškai padėti kitiems ir daryti gera, dažniausiai gyvenime pasiseka, juos lydi sėkmė ir gera nuotaika.

Ne taip seniai teko pabendrauti su verslininku V., kuriam draugai ir artimieji kartais priekaištauja dėl „perdėto ekstravagancijos“. Jis negali praeiti pro kažkieno nelaimę ir padeda daugeliui žmonių. Dėl to jis turi neigti sau bet kokius ekscesus – jis neturi šaunios vilos kur nors kurorte, jachtos ir kitų brangių žaislų, bet jam užtenka buto Maskvoje ir kuklios vasarnamio netoli Maskvos. Bet tokį linksmą ir linksmą žmogų, spinduliuojantį gerumu ir meile, retai sutini tarp tokio rato žmonių.

Žmona kažkokiu būdu vos neįkalbėjo jį nusipirkti prestižinį brangų visureigį, o ne kuklų užsienietišką automobilį, kurį gali sau leisti net paprastas vadovas, o jis jau surinko pinigus už pirkinį... Tačiau paskutinę akimirką jis netyčia sužinojo, kad jo eilinio darbuotojo mažasis sūnus sunkiai sirgo, o jei skubiai nesurinks pinigų brangiai operacijai užsienyje – mirs. Jis atidavė jai pinigus ir kūdikis buvo išgelbėtas. Kaip prisipažino A., atsisakęs pirkinio dėl svetimo vaiko išgelbėjimo, buvo apdovanotas tokiu džiaugsmu ir dvasiniu malonumu, kokio iki tol, ko gero, nebuvo turėjęs. Taip, ir įmonės pajamos po to ženkliai išaugo. Kada nors vėliau jis nusipirks sau naują automobilį. Nebent, žinoma, kažkam vėl prireiks jo pagalbos...

Mano draugas, paprastas vaikinas Seryoga, mėgo gyventi „aukštai“ ir niekada savęs nelaikė altruistu. Pernai jis ketino atostogauti į pietus. Jis jau nekantriai laukė, kaip ilsėsis jūroje, mėgausis nieko neveikimu ir atostogų romanais. Tačiau dėl neįprasto karščio ir sausros prasidėjo miškų gaisrai. Sužinojęs, kad gaisras artėja prie kaimo, kuriame vaikystėje dažnai ilsėjosi pas močiutę vasarą, netikėtai atidavė bilietus ir vietoj jūros išvyko gelbėti miško kaip savanoriškos ugniagesių komandos dalis. Jo močiutės nebėra gyvos, jos namuose gyvena nepažįstami žmonės, tačiau Sergejus negalėjo ramiai ilsėtis, žinodamas, kad jo gimtajam kaimui gresia mirtis. Kaimas buvo apgintas, buvo galima ir išvykti, bet jis taip pamėgo, kad nusprendė likti, o paskui dar dvi savaites padėjo gesinti gaisrus gretimuose rajonuose.

Žvelgiant iš filistinės pusės, Seryoga elgėsi kaip „siurblys“ – atėmė sau ramų poilsį ir didžiąją dalį atostogų dirbo nemokamai. Tačiau iš tikrųjų jis sulaukė didžiulio moralinio pasitenkinimo ir jautė, kad negyvena veltui pasaulyje. Taip pat sutiko nuostabią merginą, kuri, kaip ir jis, negalėjo likti abejinga sužinojusi apie degančius miškus ir kaimus. Jie įsimylėjo vienas kitą ir panašu, kad netrukus ketina susituokti.

Vaistai sielai

Kaimyninės parapijos parapijietis Nikolajus L. turėjo turtingą ir sėkmingą pusbrolį Olegą, kurio daugelis pavydėjo. Keitėsi kaip gražių žmonų pirštinės, brangios mašinos ir nieko sau neišsižadėjo. Bet kai kartą Kolya pasiūlė jam visą įmanomą pagalbą jų atgimstančiajai šventyklai, jis atsakydamas perkreipė paniekinamą veidą ir sukiojo pirštu į šventyklą: „Štai kitas dalykas, aš neturiu papildomų pinigų tokioms šiukšlėms, viskas yra versle! “ Kitą kartą Kolios dukra sunkiai susirgo, ir jis paprašė pusbrolio, kad tik paskolintų pinigų gydymui. Bet ir čia giminaitė jo kategoriškai atsisakė. Į pagalbą atėjo jų mylimos šventyklos parapijiečiai, „po truputį rinkę iš pasaulio“ mergaitės gydymui.

Kolya nelaikė pykčio godžiajam pusbroliui, netgi užjautė jį – kad ir koks gražus būtų jo gyvenimas paviršutiniškai pažvelgus, iš tikrųjų gyventi tokiu negailestingu žmogumi tikriausiai sunku ir be džiaugsmo. Pastaroji finansų krizė sužlugdė Olego verslą ir privedė prie bankroto. Teko parduoti abu vasarnamius – Maskvos srityje ir prie Juodosios jūros, ir beveik visus automobilius. Kita žmona pabėgo pas sėkmingesnį konkurentą, o Olegas iš nevilties pradėjo gerti. Neseniai jis paslaptingai iškrito iš vienuolikto aukšto balkono ir partrenkė. Artimieji mano, kad tai buvo ne nelaimingas atsitikimas, o savižudybė.

Iš tiesų, galima tik užjausti tuos, kuriems gailestingumas atrodo kažkas perteklinio ir nereikalingo. Nors malonūs, užjaučiantys žmonės dvasiškai praturtėja, randa džiaugsmą ir ramybę savo sielose, jų negailestingi antipodai į savo širdis įleidžia šaltį, blogį ir neviltį. Tokie žmonės, net ir gyvendami prabangiuose rūmuose, sugeba pasijusti tarsi pragare, nesėkmingai darbu ar malonumų paieškomis bandydami užgožti ilgesį ir vidinę tuštumą.

Bet kiekvienas turi galimybę tobulėti ir pradėti naują gyvenimą, net ir labiausiai užkietėjęs nusikaltėlis.

Andrejus G. beveik pusę savo gyvenimo praleido už grotų už žmogžudystes, vagystes ir plėšimus. Zonoje jo bijojo ir gerbė dėl savo jėgos ir kieto būdo. Kartą, sėdėdamas bausmės kameroje, susirgo ir pasijuto ant gyvybės ir mirties slenksčio. Jį apėmė juodas, neperžengiamas ilgesys. Netikėtai jis pats aiškiai pamatė ir pajuto, kokia purvina jo siela, kurią pats subjauro, koks niekšiškas ir beviltiškas jo gyvenimas, kuris tuoj baigsis. Jis verkė ir verkšleno iš nevilties, o tada jam atsitiko kažkas panašaus į atgailos katarsį. Jis aiškiai jautė ir matė Dievą, jam buvo duota suprasti, kad Viešpats myli net tokį puolusįjį ir laukia jo atgailos bei pataisos. Po to kalinys G. kardinaliai pasikeitė ir, kaip manė dauguma jo kolegų, „išprotėjo ir tapo palaimingas“. Andrejus staiga tapo tylus ir nuolankus, o bažnyčios atidarymą jų „zonoje“ jis suvokė kaip brangią dovaną iš Aukščiau. Išėjęs į laisvę jis kategoriškai išsiskyrė su senais draugais ir kalėjimo kunigo rekomenduotas įsidarbino. Dabar jis yra nuolatinis bažnyčios, kurioje tarnauja vienas iš mano pažįstamų kunigų, parapijietis. Laisvalaikiu G. nuolat vyksta į slaugos namus ir ligoninę, atneša maisto ir saldumynų apleistiems senoliams ir su jais nuoširdžiai bendrauja. Gerais darbais ir padėdamas žmonėms jis bando kompensuoti prieš tai padarytą blogį.

Anksčiau, galima sakyti, negyvenau, kai plėšdavau žmones ir atimdavau iš jų gyvybes – iš tikrųjų nusižudžiau iš vidaus! - pokalbio metu man prisipažino. – O dabar, kai padedu kitiems, po truputį „atsileidžiu“, sielos pradai atgyja, atsiranda džiaugsmas, pasitenkinimas. Ir viltis, kad Dievas man viską atleis...

Nedaryk gero – blogio negausi?

Koks neteisingas ir nenormalus šis nuodėmingas pasaulis! – kartą man pareiškė viena mano pažįstama, žvali penkiasdešimtmetė moteris, laikanti save gerumo ir gailestingumo pavyzdžiu. – Kaip sunku būti maloniam ir visiems padėti, nes aplink – tik nedėkingos kiaulės!

Pastaraisiais metais Olga aktyviai užsiima labdaringa veikla, tikėdamasi užsidirbti sau gerą vietą Dangaus karalystėje. Tačiau tai, ką ji daro, per daug prisotinta tuštybės ir pasitenkinimo. Su jo paties sūnumi nėra tarpusavio supratimo – „dunsas užaugo ir nieko daryti nenori“. Tarsi nepaisydama jo, karts nuo karto į namus atsiveda „klajoklius“ ir net tiesioginius benamius, su jais smuikuoja, skalbia, pamaitina, net palieka nakvoti, nepaisant triukšmingų sūnaus protestų. Ir tada jis piktinasi, jei po jų viešnagės trūksta pinigų ir kai kurių dalykų. Geradariai naudojasi jos gerumu, bet, kaip taisyklė, neatlygina. Net jos pačios brolis, kuriam ji tiek padėjo pinigais ir išgelbėjo iš kalėjimo, net nemanė padėti, kai jai pačiai prireikė skubios pagalbos. Taigi padėk žmonėms!

Patarlė „nedaryk gero - blogio negausi“ iš prigimties yra klastinga, tačiau ji atsirado ne nuo nulio ir kai kuriose situacijose gali pasirodyti aktuali. Ne visiems gailestingiems žmonėms pasiseka gyvenime, ypač jei jie nėra laisvi nuo puikybės ir tikisi iš kitų gerumo, o jei nelaukia, tada įsižeidžia. Be to, gėrį reikia daryti su protu ir protu, kitaip jis kartais gali virsti blogiu tiems, kam daromas šis gėris, ir pačiam geradariui.

Pažįstu malonų, bet skaudžiai autoritarišką šeimos tėvą, kuris stengiasi už visus viską nuspręsti, „kad visiems būtų gerai“. Jo žmona paslapčia tampa svaigalų, mylima dukra pabėgo gyventi pas meilužį, negalėdama pakęsti „per daug teisingo“ tėvo, o sūnus bandė nusižudyti po to, kai tėvas uždraudė stoti į teatro institutą, apie kurį jis svajojo. nuo vaikystės. Pasak Viktoro, berniukas turėtų stoti į „rimtą“ universitetą – tapti teisininku ar inžinieriumi, o ne „velniai žino kur“. Neseniai jam kilo mintis padėti atkurti stačiatikių bažnyčią. Tačiau iš jo įmonės pajamų neužteko pinigų, tada jis pradėjo delsti ir mažinti savo darbuotojų atlyginimus ir priedus. Jam netgi buvo išduotas Bažnyčios garbės pažymėjimas, kurį jis pakabino gerai matomoje savo kabineto vietoje. Tačiau beveik visi jos darbuotojai išėjo iš darbo, nepajėgdami ištverti ir ištverti „stačiatikių“ bosą-tironą.

Darant gėrį pravartu paanalizuoti, ar tai bus naudinga visiems, ar nevirs blogiu. Gerus darbus reikia daryti tiesiog taip, iš geros širdies, iš karto apie tai pamirštant, negražinant sau narcisizmu ir nesitikint iš nieko padovanojimo bei dėkingumo. Ir taip pat nesistengti „nusipirkti“ sau nuodėmių atleidimo. Ir geriau niekam nepasakoti apie savo gerumą ir gailestingumą.

Pavyzdžiu būtų galima laikyti, kas gyveno XIX amžiaus Maskvoje daktaras Fiodoras Gaazas, kuris per savo gyvenimą daugelio buvo laikomas šventuoju. Jis buvo labai turtingas žmogus, bet visas savo pajamas skyrė vargšams, ligoniams ir kaliniams padėti. Jis atidarė ligonines ir mokyklas, nemokamai gydė ir teikė vaistus kenčiantiems. Dėl to iki gyvenimo pabaigos jis išleido visas santaupas ir netgi turėjo jį palaidoti valstybės lėšomis. Tačiau toks tobulo gailestingumo pavyzdys toli gražu netelpa kiekvienam žmogui. Kad nepasmerktume savęs nesėkmėms ir skurdui, geriau paskaičiuoti savo sugebėjimus ir galimybes.

Koks geras krikščionių Dievas!

Pirmaisiais krikščionybės plitimo amžiais daugelis pagonių gerbė krikščionis ir traukė į juos būtent dėl nuoširdžios meilės ir gailestingumo. Šventojo Pimeno gyvenime yra įdomus įvykis iš jo jaunystės. Jis buvo pagonis ir tarnavo imperijos armijoje. Dažniausiai miestų ir kaimų gyventojai karius pasitikdavo priešiškai, nenorėdami dalytis su jais maistu ir ištverti nepasotinamą armijos būrį ketvirtyje. Tačiau vieną dieną po ilgos varginančios kampanijos išsekę būriai įžengė į nuostabų kaimą, kurio gyventojai neslėpė, o patys išėjo jų pasitikti ir šiltai priėmė. Vyrai ir moterys tempė didelius krepšius duonos ir vaisių, besišypsančios merginos kareiviams ištiesė ąsočius su vandeniu.

Jie yra krikščionys“, – Pimenui paaiškino jo draugas, senas patyręs karys. -Jų Dievas įsako mylėti žmones ir tarnauti kiekvienam...

„Koks geras krikščionių Dievas! - pagalvojo jaunuolis, - bet mūsų dievai to neįsako. Sąžiningai, turėtume apie tai daugiau sužinoti...“ Vėliau Pimenas tapo dideliu krikščionių asketu. Žinomas jo posakis: „Mums būtini trys dalykai: bijoti Dievo, melstis ir daryti gera savo artimui“.

„Duok tam, kuris tavęs prašo, ir nenusigręžk nuo to, kuris nori iš tavęs pasiskolinti“, – mokė Gelbėtojas.(Mato 5:40-42) . Meilė artimui tarp krikščionių yra neatsiejamai susijusi su meilės Dievui įsakymu ir gebėjimu bet kuriame stokojančiame žmoguje matyti „Dievo paveikslą“, nepaisant jo trūkumų. Naujajame Testamente gausu kreipimųsi į gailestingumą ir užuojautą, ir net Kristus visą Senojo Testamento įstatymo prasmę redukuoja iki meilės Dievui ir artimui įsakymo. O jo palyginimas apie gailestingąjį samarietį, išgelbėjusį nuo plėšikų nukentėjusį žmogų, nuo kurio nusisuko pro šalį ėjęs „pamaldus“ kunigas ir levitas, aktualus ir šiandien. Jei matome, kad kitam žmogui blogai, mūsų sąžinė neturėtų mūsų praeiti pro šalį, net jei esame užsiėmę pamaldžiais ar šeimos rūpesčiais.

Gailestingumas gali būti įvairių formų ir formų. Padėti galima ne tik pinigais ir maistu, bet ir tiesiog geru žodžiu. Teikiant išmaldą reikia stengtis tai daryti su meile, iš nuoširdžios širdies. Ir jei neturite pakankamai pinigų padėti kam nors, kuriam reikia pagalbos, galite bent mintyse melstis už jį, kad Viešpats jam padėtų ir apsaugotų.

Pasak Šventųjų Tėvų, paskutiniame visuotiniame Paskutiniame teisme visi žmonės (taip pat ir nekrikščionys) bus teisiami Dievo visų pirma pagal jų meilės ir gailestingumo darbus. Taigi galime pasakyti, kad maloniems ir simpatiškiems pasisekė dvigubai. Net per savo gyvenimą pažinę gėrio ir laimės džiaugsmą, lydintį gailestingus žmones, palikdami gerą atmintį, po mirties jie bus išgelbėti nuo blogio ir pradės gyventi su Dievu palaimintoje, be galo laimingoje Amžinybėje.

Kiekvienas iš mūsų turime daugybę savybių, kurios apibūdina mus kaip asmenybę. Kažkas malonesnis, nuoširdesnis, teisingesnis. Kažkas, priešingai, pilnas tulžies, piktumo ir pykčio. Bet mes visi esame žmonės. Tiesa, yra du žodžio žmogus supratimai. Žodį „žmogus“ galite suprasti kaip biologinę rūšį, žinduolių būrio atstovą. Tačiau taip tvirtina mokslininkai, kurie žmonių rasę laiko rūšimi. Tiesą sakant, žmogus, žiūrint iš mažiau racionalios ir jausmingesnės pozicijos, yra būtybė, turinti valią, protą ir aukštesnius jausmus. Būtent jausmai daro mus žmonėmis, sukuria mūsų moralinį charakterį, apibūdina mus kaip asmenybę. O kad atitiktume aukštą „VYRO“ titulą, turime savyje turėti tokių savybių kaip gailestingumas ir atjauta.

Gailestingumas ir užuojauta kitai būtybei daro mus žmogiškesnius, kad suprastume moralę. Visi mokslininkai, rašytojai, poetai, dvasininkai ir visuomenė tuo įsitikinę. Tačiau kas yra gailestingumas ir kaip parodyti užuojautą, apie tai mažai kalbama. Pabandykime kartu išsiaiškinti, kas iš tikrųjų daro mus labiau žmonėmis ir koks gailestingumo bei užuojautos vaidmuo čia. Gailestingumas yra tiesiogiai susijęs su užuojautos samprata.

Gailestingumas - tai žmogaus pasirengimas kam nors padėti iš užuojautos, parodyti gerumą, rūpestį, aukštesnes emocijas (netgi meilę) bet kokiai būtybei, nebūtinai net žmogui, ir tuo pačiu nieko nereikalauti mainais. Užuojauta, savo ruožtu, yra užuojauta kitų kančioms, dalyvavimas, sužadintas kitos būtybės sielvarto, nelaimės. Užuojauta gimininga žmogiškumui, gailestis. Sutikite, tikrai gerų asmenybės bruožų, kuriuos turėtų pasižymėti žmonijos atstovai.

Būti žmogiškesniam – reiškia būti gailestingam, parodyti užuojautą, matyti kitos būtybės skausmą ir jam padėti, o ne stovėti vietoje. Būti žmogiškesniam reiškia būti abejingam, turėti sielą ir širdį. Būti žmogiškesniu reiškia padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, nieko neprašant mainais. Štai ką reiškia būti žmogiškesniu.

Sutikite, šiuolaikiniame pasaulyje šios savybės būtų labai reikalingos, nes pasaulyje yra daug žmonių, kuriems reikia pagalbos, ir kiekvienas iš mūsų, jei galėtume padėti kitam žmogui, ar net mažam kačiukui, kuris, lyjant lietui ir sniego, ieško sau maisto, pasaulis būtų daug humaniškesnis, malonesnis, geresnis. Tačiau šiais laikais vis mažiau žmonių rodo gailestingumą ir užuojautą – tai beveik išnyko.

Šiuolaikiniame pasaulyje vis daugiau žmonių gyvena vadovaudamiesi savanaudiško egzistavimo principais, daro tai, kas jiems naudinga, kas bus tik į naudą, dėl kitų aplinkinių būtybių (jau nekalbant apie žmones, bet apie mažus, neapsaugotus ir silpni gyvūnai), žmogus negalvoja, nesirūpina. Taip nutinka dėl to, kad kiekvienas iš šių žmonių žino, kad niekas jais nepasirūpins. Taigi jie rūpinasi savimi, nes niekas kitas to nepadarys. Ir beveik visi taip galvoja, bet ar taip?

Žinoma, viso pasaulio pakeisti negalime, o egoizmas, puikybė ir nežmoniškumas vis tiek išliks. Bet mes galime pakeisti save, kiekvienas gali tai padaryti. Būkite gailestingesni, parodykite užuojautą ir nieko neklauskite, būkite žmogumi ne tik biologiniu, bet ir moraliniu požiūriu, ir pamatysite, kaip pasaulis pasikeis. Iš pradžių, žinoma, jums atrodys, kad jūsų pastangos yra bergždžios, o už jūsų malonę jūs gaunate tik „peilius į nugarą“. Bet patikėkite manimi, tai yra visų žmonių likimas. Gailestingumas ir užuojauta tiesiog daro tave geresniu, žmogiškesniu. Ir tai, tiesą sakant, yra daug verta.