Eilėraštis F.I. Tyutchev „Šie vargšai kaimai ...“ yra vienas iš nedaugelio poeto kūrinių, kuriame filosofiniai motyvai užleidžia vietą socialinėms problemoms. Poetas, būdamas Rusijos diplomatinės atstovybės Miunchene pareigūnu, daugiau nei dvidešimt metų gyveno užsienyje. Jis neišvengiamai pasiūlė palyginti patenkinamą ir patogią vokiečių gyvenimo atmosferą su pusiau badu, neramiu Rusijos žmonių gyvenimu. F.I. Tyutchevas, kaip ir bet kuris rašytojas humanistas, buvo baudžiavos priešininkas. Jame jis įžvelgė Rusijos žmonių skurdo ir nepilnavertiškumo priežastį. Atvykęs į namus, jis su skausmu žvelgė į sustingusias trobesius ir netinkamą valdymą, nesuderinamą su giliu dvasingumu: "Šie vargšai kaimai, Ši menka gamta - Gimtosios kantrybės žemė, Rusų tautos žemė!" Anaforiški pasikartojimai sustiprina beviltiškumo nuotaiką. Pirmosios strofos šauksminė intonacija skirta atkreipti skaitytojo dėmesį į problemą, kuri tapo gilia autoriaus dvasine kančia. F.I. Tiutčevas bando paaiškinti, su kokia panieka ir arogancija užsienietis žiūrės į visą šį neturtą: „Išdidus užsieniečio žvilgsnis nesupras ir nepastebės, Kas šviečia ir slapta šviečia Tavo nuolankiame nuogume“. Tačiau pats poetas suvokia rusiškos sielos gelmę ir subtilumą, kurią išugdė stačiatikių kultūra. Jis tiki laiminga Rusijos ateitimi, todėl paskutinėje strofoje taip skvarbiai skamba patriotinės eilutės: „Nusikaltę krikšto motinos našta, visi, brangi žeme, Vergišku pavidalu išėjo dangaus karalius. , palaiminimas." Paskutinis kūrinio akordas taip dar kartą pabrėžia kontrastą tarp vergiškos išvaizdos ir aukščiausio dvasinio grožio bei kilnumo. Gerumas, kantrybė ir nuolankumas - tai vertybės, kurias poetas labai brangina rusų žmogaus charakteriu. Būtent juos jis laimina dangaus karaliaus vardu ir apdovanoja slapta šviesa.

Šviesa yra stabilus simbolis F.I. poetikoje. Tiutčevas. Šviesa visada siejama su aukščiausia žemiška verte. Išniekinta tėvynė blankiu grožiu vis dar apšviečiama slapta šviesa, tik ji poeto mylima ir geidžiama. Tačiau nereikėtų supainioti liberalių F.I. Tyutchev su revoliucine dvasia. Pavyzdžiui, žinoma, kad jis pasmerkė dekabristų sukilimą. Tačiau talentingam poetui ir mąstytojui tiksliai negalima kaltinti patriotizmo stokos. Neatsitiktinai per visą eilėraštį aliteracijos „r“ ir „s“ persipina ir pakeičia viena kitą, tarsi ištirpindamos savyje žodžius „Rusija“, „Rusija“.

Taigi, eilėraštyje „Šie vargšai kaimai...“ yra trys pagrindiniai motyvai: kenčiančios Rusijos, paskendusios skurde ir vergijoje, įvaizdis, tėvynės ir svetimos pusės (kaip labiau klestinčios, bet vis dar svetimos) priešprieša ir religinė simbolika, atstovaujama apibrėžimais („krikštatėvis“, „dangiškasis“, „nuolankus“), o svarbiausia – dangaus karaliaus atvaizdas, kuris kūrinyje tampa nematomu žmonių kančių ir kančių liudininku, vieninteliu. pasikliauti esamoje situacijoje.

Fiodoras Ivanovičius Tyutchev (1803-1873) - garsus rusų poetas, kilęs iš neturtingos bajorų šeimos. Nuo jaunystės jis gyveno užsienyje, iš kur išvyko dirbdamas diplomatinėje atstovybėje. Tyutchevas daug metų gyveno Europoje, tik retkarčiais lankydavosi Rusijoje. Kiekvieną apsilankymą gimtinėje poetas suvokė kaip šventę. Jis labai mylėjo Rusiją. Supratęs, kad kultūriniu požiūriu Europos šalys Vokietija ir Prancūzija yra aukščiau už Rusiją, jis vis tiek tikėjo, kad Rusija garsėja savo žmonėmis. Juk būtent rusų tauta turi jai būdingų bruožų, kaip niekam kitam: reagavimą, gerumą, plačią sielą, kantrybę, nuolankumą, filantropiškumą ir tikslingumą.

Tyutčevo „Šių vargšų kaimų“ analizė rodo, su kokiu orumu valstiečiai nešė savo kryžių. Tai nudžiugino poetą. Nė vienas iškiliausių Europos aristokratų neturi šios savybės.

Dvasingumas yra Rusijos žmonių stiprybė

Grįžęs į tėvynę poetas rašo eilėraštį, kuriame skaitytojui aiškina, kokia jam artimesnė ir geresnė vargša, alkana Rusija, palyginti su gerai pamaitinta ir išlepinta Europa. Tuo pačiu metu Tyutchev nesistengia glostyti Rusijos problemų, pažymėdamas, kad tai toli gražu nėra tobula. Baudžiava, didžiulis atotrūkis tarp socialinių gyventojų sluoksnių, badas, niokojimas, skurdas. Bet jam tai nesvarbu, nes jis tai vadina didele galia. Dvasingumas yra tai, kuo Rusija stipri ir gali didžiuotis. Anot Tyutchevo, Rusija yra Dievo išrinkta ir palaiminta.

Eilėraštyje poetas kalba apie Rusijos didybę, nepaisant žmonių skurdo, žmonių vergų darbo.

Poeto patriotizmas

Tyutchevo poema „Šie vargšai kaimai ...“ buvo parašyta kelionės iš Maskvos į Ovstug šeimos dvarą metu. Šis eilėraštis yra naratyvinės ir aprašomosios lyrikos sintezė. Jame poetas skaitytojui pasakoja apie savo mintis, jausmus ir įspūdžius apie tai, ką matė aplinkui. Jo eilėse galima išgirsti raginimą pamatyti supančią tikrovę. Eilėraštyje Tyutchev apibendrinta forma parodo Rusijos gyvenimo ir gyvenimo vaizdą, vaizduoja poetinį žmonių gyvenimo paveikslą. Tyutčevo „Šių vargšų kaimų“ analizė rodo, kad poetas užjaučia žmones, gyvenančius skurdžiuose kaimuose. Jis tikisi, kad Visagalis nepaliks palaimintosios žemės ir joje gyvenančių žmonių. Jis žavisi Rusijos žmonių moralinėmis savybėmis.

Socialinės eilėraščio problemos

Eilėraštyje „Šie vargšai kaimai...“ vietoj įprastų filosofinių motyvų iškyla socialinės problemos. Tyutchevas palygino patogų ir sočiai maitinamą europiečių gyvenimą ir Rusijos žmonių skurdą, puikiai žinodamas, kad to priežastis yra pagrindinė Rusijos problema – baudžiava. Supriešinamas „savas“ ir „svetimas“.

„Šie vargšai kaimai, ši menka gamta“ – skurdas, nepilnavertiškumas ir netinkamas valdymas, kurį poetas matė aplinkui, visiškai nesuderinami su žmonių dvasingumu. Eilėraščio eilučių kartojimas tik sustiprina beviltiškumo jausmą. Peržiūrėję Tyutchevo „Šių vargšų kaimų“ analizę, sužinosite, kad poetas sako, kad arogantiški europiečiai nežino, koks rusų sielos turtas ir grožis, koks dvasingumas slypi už vergų skurdo ir gyvenimo netvarkos. Pašalinio akimis Rusija vertinama kaip apgailėtina, atsilikusi ir laukinė šalis, kurioje žmonės nuolankiai priima priespaudą ir sunkų likimą. Tačiau poetas žino, kad Rusijos žmonės gali susidoroti su bet kokiais gyvenimo sunkumais.

Šviesa Tyutchevo poezijoje

Tyutčevo „Šių vargšų kaimų“ analizė rodo, kad simbolis F. Tyutchevo poezijoje yra šviesa, kurią autorius sieja su dvasiniu grožiu – aukščiausia žemiška vertybe. Šviesa yra gilus religingumas, patriarchatas, tikėjimas, būdingas Rusijos žmonėms.

Poeto gimtojo krašto grožis nėra ryškus. Tačiau poetas ją labai myli. Tyutchevas yra giliai patriotiškas, juo žavisi Rusijos žmonės. Visame eilėraštyje jis dažnai pagarbiai vartoja žodžius „Rusija“, „Rusija“.

Tyutchevo eilėraštyje „Šie vargšai kaimai ...“ galite pamatyti tris kryptis. Pirmoji – kenčiančios Rusijos, kurią prarijo skurdas ir vergija, įvaizdis. Antroji – gimtosios šalies ir Europos šalių priešprieša. Užsienietis, kuris nepažįsta Rusijos tikrovės, nesugeba suprasti Rusijos žmonių. Ir, galiausiai, trečia – religinė simbolika per Dangaus Karaliaus, kuris tampa žmonių kančios ir kantrybės liudininku, įvaizdį, į kurį belieka tikėtis engiamų ir skurstančių rusų tautų.

Šie vargingi kaimai
Ši menka gamta
Gimtosios kantrybės žemė,
Rusijos žmonių žemė!

Jie nesupranta ir nepastebi
Išdidus užsieniečio žvilgsnis,
Kas šviečia kiaurai ir slapta šviečia
Savo nuolankiame nuogume.

Prislėgtas krikštamotės naštos,
Jūs visi, brangi žeme,
Vergo, dangaus karaliaus, pavidalu
Išėjo palaimintas.

Tyutchevo eilėraščio „Šie vargšai kaimai“ analizė

Fiodoras Ivanovičius Tyutchev yra garsus rusų rašytojas ir tekstų autorius, pelnytai pripažintas klasiku. Jo poezija išsiskiria temų ir vaizdų vienove, o kai kas jo eilėraščius vadina „fragmentais“, tarsi tai būtų vienos didelės visumos – visos Tyutchev poezijos – dalys.

Eilėraštyje „Šie vargšai kaimai“ kalbama apie politinius tekstus. Ji parašyta 1855 metų rugpjūčio 13 dieną ir atspindi poeto požiūrį į šalies būklę. Darbo rašymo metu baudžiava Rusijoje dar nebuvo panaikinta, o tai paveikė kūrybą. Tyutchev šydu kalba apie nuolankią Rusijos žmonių toleranciją ir nesugebėjimą atsispirti valdžiai. Rusijos žmonės neturtingi ir nelaisvi, o šalis išsekusi.

Nepaisant politinės poemos temos, Tyutchev naudoja krikščioniškus motyvus ir Kristaus įvaizdį, vadindamas jį „dangaus karaliumi“. Tuo jis sako, kad Rusija turi savo unikalų kelią, o rusų žmones apšviečia „slapta“ šviesa, kuri yra gilus religinis jausmas, tikėjimas, patriarchatas, būdingas rusams. Viena iš pagrindinių Tyutchevo minčių šiame darbe yra ta, kad Rusijos žmones, iš prigimties romius ir nuolankius, gelbsti jų kantrybė, viltis ir tikėjimas šviesa.

Eilėraštis parašytas keturių pėdų trochaika, o rimas čia kryžminis ir dažniausiai moteriškas. Visas kūrinys pastatytas ant alegorijų („vergo pavidalu, dangaus karalius“). Kaip išraiškingos priemonės vartojamos metaforos, epitetai („ilgumo kraštas“, „nuolankus nuogumas“, „svetimas žvilgsnis“) ir parafrazės („kryžiaus našta“, „dangaus karalius“), opozicija. „vietinis“ ir „svetimas“ taip pat aiškiai matomas.

Nuo pirmųjų eilučių poetas ragina pamatyti žmones supančią tikrovę. Kaimai lyrinio herojaus akimis, atspindinčio paties Tyutchevo požiūrį, yra „skurdi“, gamta yra „skurdi“. Tačiau šauksmas „Rusijos žmonių žemė! aiškiai parodo, kad herojus myli savo šalį ir savo žmones ir net jais žavisi. Antroje strofoje autorius užslėptai lygina mūsų šalies „nuolankią nuogybę“ su „išdidžiu užsieniečio žvilgsniu“.

Lyrinis Fiodoro Tiutčevo kūrinys „Šie vargšai kaimai“ atskleidžia poetą iš netikėtos pusės. Klasiką čia matome ne kaip žmogaus vidinio, jausmų pasaulio tyrinėtoją, o kaip humanistą menininką, tyrinėjantį ir piešiantį įvairius žmogaus gyvenimo aspektus, o šiame eilėraštyje aiškiai atsispindi slegiantis neteisybės jausmas.

1855 m. parašyta poema yra poeto požiūrio į Rusijos valstybę išraiška. Šis kūrinys yra politinė poezija.

Tyutchevas visą gyvenimą domėjosi politika, tačiau tuo metu nebuvo žodžio laisvės, todėl jis buvo priverstas išdėstyti savo mintis užslėptose eilėraščių eilutėse.

Pagrindinė kūrinio tema

Pagrindinė „Vargšų kaimų“ idėja yra caro vidaus politikos ir baudžiavos, kuri mūsų šalies teritorijoje egzistavo gana ilgą laiką, pasmerkimas. Apie tai ir yra eilutės „Gimtosios kantrybės žemė“.

Tyutchev rašo apie Rusijos žmogaus laisvės stoką ir netiesiogiai nurodo jo nesugebėjimą atsispirti valdžiai.

Eilutės „skurdžiai kaimai“ ir „skurdi gamta“ rodo žmonių skurdą ir pažeminimą, taip pat bendrą šalies išsekimą.

Ir nors lyrinis herojus patiria širdies skausmą, matydamas tikrąją dalykų būklę, vis tiek didžiuojasi savo tėvyne, ką liudija eilutė su šauktu: „Rusų tautos žemė!“.

Rusų likimas eilėraščio eilutėse pasirodo ne tik kaip nesąžininga našta, bet ir kaip kažkas švento. Tyutchevas aukština žmones ir apdainuoja jų nuolankumą, eilėraštyje netiesiogiai paminėdamas krikščioniškas vertybes. Užsieniečių „išdidus žvilgsnis“ prieštarauja Rusijos gyventojų ramumui ir romumui.

Šiame kontekste autorius mini, kad rusų tautą globoja Jėzus Kristus – „dangaus karalius“, laiminantis mūsų žemes. Tuo pačiu eilėraštyje Kristaus įvaizdis ir Rusijos žmonių įvaizdis tarsi suartėja ir tampa viena. Tai akivaizdu iš posakių „vergo pavidalu“ ir „nukritęs nuo naštos“.

Eilėraščio simbolika ir panaudotos priemonės

Dydis: keturių pėdų trochėjus. Eilėraščio rimo tipas yra kryžius.

Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į garsų „s“ ir „r“ gausą ir kaitą. Pirmasis yra prislopintas, o antrasis - įgarsintas. Tai nustato ritmą ir atspindi bendrą kryptį: nuolankumas ir vergiškas paklusnumas yra priešingi palaiminimui ir pasididžiavimui savo tėvyne.

Išraiškingos reiškia:

• Alegorija (dangaus karalius);
• Metaforos (svetimas žvilgsnis, kantrybės kraštas);
• Epitetai (kuklus, menkas, prastas).

Pagrindiniai simboliai:

1. Kristus

Kūrinys ne tik kupinas krikščioniškų motyvų.

Visų pirma, Kristus yra herojaus archetipo išraiška. Savo eilutėse suburdamas Kristų ir paprastus žmones, autorius tyliai deklaruoja Rusijos žmonių didvyriškumą.

Tyutchevo poetikoje šviesa dažniausiai aiškinama kaip kažko aukštesnio išraiška ir palaimos ženklas.

Be to, plačiąja prasme šviesa yra atsinaujinimo ir vilties simbolis.

Autoriaus žinutė

Šis eilėraštis yra savotiška žinia Rusijos žmonėms, taip pat autoriaus „dvasinis šauksmas“ apie tų politinių ir ekonominių realijų, kurių metu jis gyveno, neteisingumą ir netobulumą.

Tyutchev analizuoja pagrindines mūsų mentalitetui būdingas problemas ir šiek tiek apibendrina. Rusijos žmonės iš prigimties yra nuolankus kankinys, kurį išgelbėja kantrybė ir tikėjimas.

Antraštė:

Pirkite poliruotą skystą stiklą automobiliams

Pranešimų peržiūros: 3

Vieniems jis atrodys pernelyg nuobodus ir niūrus, o kiti jame mato klasikinį santūrumą ir galią. Tačiau pagrindinis automobilio skirtumas yra būtent tai, kad modelis pasižymi puikiais parametrais.

Štai kodėl Rusijos rinkoje jis ypač populiarus tarp atokių vietovių gyventojų. „Mercedes Gelendvagen“ dažnai vadinamas brutaliu automobiliu, kuris visiškai netinka merginoms. Tačiau pastaruoju metu dailiosios lyties atstoves vis dažniau galima išvysti vairuojančias automobilį. Išvaizdos pokyčiai padarė modelį reprezentatyvesnį. Jei anksčiau tai buvo visiškai militaristinis stilius, tai dabar modelis gali būti vadinamas mados modeliu, kuriuo galite pabrėžti savo ypatingą statusą.

Atnaujinimai susiję su išorinėmis ir vidinėmis dalimis. Bet jei, galvodamas apie korpuso dizainą, gamintojas daugiau dėmesio skiria pačiai išvaizdai, tai salone pagrindinis dėmesys skiriamas funkcionalumui, kad būtų atsižvelgta į visas modernias funkcijas ir naujoves, užtikrinančias patogų ir saugų važiavimą. sąskaitą. Šios visureigės vienu metu buvo naudojamos tik kariškiams vežti, kelionėms į sunkiai pasiekiamas vietoves. Dabar jie vis dažniau matomi miestuose.

Šiuolaikinių automobilių karta pirmiausia skiriasi funkcionalumu, nors tam tikrų kategorijų automobiliai pasižymi ir įsimintinu originaliu dizainu. Tačiau tuo pačiu stilius tapo šiek tiek mažiau militaristinis. Dabar tai tik reprezentacinis automobilis, kuriam trūksta jokių papildomų puošybos elementų. Gelendvagen juoda spalva jau tapo tikra klasika.

Pranešimų peržiūros: 3