Pats gražiausias monstras. Žymios ir mažai žinomos mitinės pasaulio būtybės

Kai sapnuojame košmarus apie baisius monstrus, suprantame, kad tai tik fantazija: monstrai išnyra iš tamsiausių pasąmonės gelmių ir įkūnija mūsų slaptas baimes (ypatinga padėka filmui „Ateiviai“!). Tačiau buvo daug atvejų, kai žmonės iš tikrųjų tikėjo, kad tam tikra būtybė iš tikrųjų egzistuoja. Apie Bigfoot yra girdėję visi, bet yra ir kitų – tokių piktų ir baisių, kad kai kurie net bijo apie juos užsiminti.

Yovi

Yovi yra australiškas Bigfoot atitikmuo. Jis buvo pastebėtas įvairiose Australijos vietose, dažniausiai Mėlynųjų kalnų regione į vakarus nuo Sidnėjaus. Pranešimai apie susitikimus su keistomis būtybėmis pasirodė netrukus po to, kai atvykėliai iš Europos nusprendė apsigyventi šioje vietovėje ir nesiliauja iki šiol. At Australijos aborigenai taip pat yra daug legendų apie susitikimus su yowie. Iš pradžių jis buvo vadinamas „yehu“ (yahoo), o tai reiškia „piktoji dvasia“. Ir nors tiesioginio yovi užpuolimo prieš žmogų atvejų nėra, ši būtybė pati savaime kelia siaubą. Sako, jis stovi ir žiūri į tave, nepakeldamas žvilgsnio, o paskui dingsta miško tankmėje.

Jakumama

Gandai apie milžinišką anakondą, gyvenančią džiunglėse Pietų Amerika, egzistavo visada. Tai apie ne apie įprastą milžinišką anakondą, o apie nežinomą roplį, turintį tikrai siaubingų proporcijų. Liudininkai teigė, kad ši gyvatė yra didesnė nei bet kuri, kurią jie kada nors matė, o jos ilgis siekia 40–50 metrų. Vietiniai jai suteikė „vandens motinos“ vardą. Sakoma, kad šios gyvatės galva yra beveik dviejų metrų pločio. Ji savo kelyje gali nukirsti medžius, o ką jau kalbėti apie didelius gyvūnus ar žmogų – sutikę šį pabaisą jie yra pasmerkti.

Brownie

Brownie – padaras iš Slavų mitologija, velniškumas. Jis atrodo kaip mažas žmogus su didele barzda. Manoma, kad kiekvieni namai turi savo brauninuką ir kad pyragaičiai mėgsta švarą ir padeda ją išlaikyti. Atrodo, kad šie sutvėrimai nėra blogi, o atvirkščiai – naudingi buityje, tačiau jei brauniui kažkas nepatinka, jis gali pradėti kurti piktas intrigas ir gadinti jūsų gyvenimą. Geriausia su juo nesimaišyti. Jei jis tave myli, jis tau padės, o jei staiga nepatiks, naktį sugnybs iki mėlynių, sapne atsirems ant viršaus ir spaus, kad negalėtum kvėpuoti. Apskritai braunis yra dviprasmiška figūra.

Bunyipas

Bunyipas, taip pat žinomas kaip "kyanprati", yra Australijos jūrų velnias arba piktoji dvasia. Šis padaras yra stambaus dydžio ir gana savotiškos išvaizdos: turi krokodilo galvą, šuns snukutį, iltis ir plekšnes kaip vėprys, o be visko – arklio uodegą. Bunyipas gyvena pelkėse, upeliuose, upėse, tvenkiniuose ir ežeruose. Nuo XIX amžiaus vidurio nebuvo pranešimų apie susidūrimus su juo, tačiau vietiniai vis dar tiki jo egzistavimu. Bunyipai – kraujo ištroškę: naktimis eina į medžioklę, ryja gyvulius ir žmones, ypač mėgsta vaišintis moterimis.

didžiapėdis

Beveik visi yra girdėję apie Bigfoot. Bet jei staiga nežinai – ši būtybė dideli dydžiai, kuris buvo pastebėtas daugelyje Šiaurės Amerikos vietų. Yra žinoma, kad Bigfoot yra labai aukštas, turi storą rudą arba juodą kailį ir siaubingai dvokia. Yra pranešimų, kad jis pagrobė žmones ir ilgą laiką laikė juos miške savo slėptuvėse. Ar tai tiesa, ar ne, tiksliai nežinoma. Sako, jis mėgsta stebėti žmones, žiūrėti į namų langus naktį.

Jikini

Jikininki yra labai savotiška mitinė būtybė. Tai japonų piktoji dvasia, goblinas, valgantis žmonių lavonus. Yra žinoma, kad kažkada jie buvo žmonės, bet už nuodėmes po mirties jie buvo paversti baisiomis dvasiomis. Jei esate blogas ir godus žmogus, būsi prakeiktas ir po mirties turėsi amžinai klajoti po Žemę prisidengęs džikininka, apdovanotas nepasotinamu alkiu. Sako, atrodo kaip irstantis lavonas labai ryškiomis akimis, kuriomis žvilgsniu gali tave imobilizuoti. Tad geriau jų nematyti.

Yeti

Yeti – Himalajų didžioji pėda. Sakoma, kad jis kilęs iš Tibeto, iš kur pasklido į netoliese esančias aukštumas. Liudininkai teigia matę jetą, nešiojantį didelį akmenį ir švilpaujantį klaikią melodiją. Yeti vaikšto ant dviejų kojų, yra apaugęs baltais plaukais, be to, jis turi didžiules iltis. Yeti nereikėtų žiūrėti lengvai, nes. Tibete užregistruota daug atvejų, kai žmonės su tuo susidūrė.

Chupacabra

Chupacabra yra legendinis ožkų vampyras. Šis padaras yra gana kuklaus dydžio, bet labai piktas. Pirmasis chupacabra paminėjimas kilo iš Puerto Riko, o tada buvo daug pranešimų apie susitikimą su šiuo monstru tiek Pietų Amerikoje, tiek Šiaurės Amerikoje. Chupacabra išvertus reiškia „čiulpia ožkas“. Ji žudo gyvūnus ir čiulpia jų kraują. Nėra nė vieno rimto Chupacabra egzistavimo įrodymo, tačiau žmonės vis dar juo tiki.

Gevaudano žvėris

1764–1767 m. Prancūzijos Gevaudano provinciją (dabar Lozère departamentas) siaubė padaras, kuris atrodė kaip didžiulis vilkas. Yra žinoma, kad per trejus metus negailestingas vilkas kanibalas, kurį visi laikė vilkolakiu, surengė 250 išpuolių, iš kurių 119 baigėsi mirtimi. Žudynės tęsėsi kelerius metus, net karalius Liudvikas XV pasiuntė šimtus profesionalių medžiotojų, kad suvažinėtų žvėrį, tačiau jų pastangos buvo nesėkmingos. Sakoma, kad galiausiai jį nužudė vietinis medžiotojas – pašventinta sidabrine kulka. O žvėries skrandyje buvo rasti žmonių palaikai.

wendigo

Wendigo yra Indijos kraujo ištroškęs kanibalo dvasia. Sakoma, kad jei žmogus yra prakeiktas, jis gali virsti vendigu, ypač jei tas žmogus užsiiminėjo juodąja magija ir kanibalizmu. Ir taip pat jei jį prakeikė gydytojas arba įkando kitas wendigo. Pavojus yra tas, kad wendigo visada yra alkanas ir labai myli žmogaus mėsą. Šis padaras yra tris kartus aukštesnis už žmogų, jo oda yra permatoma, bet labai kieta, kurios negali atlaikyti joks ginklas. Jūs galite jį nužudyti tik ugnimi.

Gugalana

Šumerai buvo įdomi tauta. Jie sukūrė tokią labai išsivysčiusią civilizaciją, kad pakilo aukščiau kitų. Jų epas, kaip ir kitų senovės tautų epas, pasakoja apie įvairias svetimas būtybes, dievus ir deives, įskaitant labai kraujo ištroškusias. Vienas garsiausių šumerų mitinių pabaisų yra Gugalanna, dangiškasis jautis iš Gilgamešo epo. Šis padaras nužudė tūkstančius žmonių, ieškodamas miesto, kuriame gyvena didysis karalius, ir taip pat ieškojo jo nužudyti. Su šiuo jaučiu susidoroti pavyko, bet ne be nuostolių. Gugalanna buvo baisi dangiška bausmė, kurią vienas iš dievų siuntė žmonėms.

Mananangal

Šios būtybės, apie kurias Filipinuose sklando legendos, atrodo kaip vampyrai. Jie taip pat labai mėgsta kraują, tačiau turi bruožų, išskiriančių juos iš kitų į vampyrus panašių būtybių: šios pabaisos mėgsta vaišintis kūdikių širdelėmis ir moka padalinti jų kūną pusiau. Jie sako, kad naktį jie taip ir daro – palieka apatinę kūno dalį stovėti ant žemės, o viršutinė paleidžia nuo pečių plėvinius sparnus ir nuskrenda ieškoti aukos. Mananangalai skrenda į namus, griebia nėščias moteris, geria jų kraują ir savo ilgu liežuviu pavagia vaiko širdį. Geros naujienos yra tai, kad jie gali būti nužudyti. Norėdami tai padaryti, ant apatinės monstro kūno pusės užpilkite druskos, susmulkinto česnako ar pelenų.

Juodoji Annis

Juodąją Annis pažįsta kiekvienas britas. Ji – piktoji ragana melsva oda, ilgais aštriais dantimis ir nagais bei bauginančia šypsena, besiblaškanti po kaimą ir vagianti mažus vaikus. Nuo jos reikia saugoti ne tik vaikus, bet ir gyvūnus, nes ji valgo vaikus ir mažas aveles, nuplėšdama jų odą. Iš šios odos ji pasidaro diržus ir juos nešioja. Ji gyvena urve, vadinamame „Juodosios Anniso būstu“, ir yra raganų nagais subraižyta seno ąžuolo – vienintelio medžio, likusio iš senovinio miško Lesteršyre, – šaknyse.

dybbuk

Dybukas žydams yra tas pats, kas krikščionims žmoguje gyvenantis demonas ar dvasia, kurią katalikai išvaro egzorcizmo procese, o stačiatikiai – papeikimo maldomis. Dybbuk yra mirusiojo siela Blogas vyras. Ji negali ilsėtis ir ieško, į ką galėtų persikelti. Sakoma, kad dybbukas gali prisirišti prie gero žmogaus ir padaryti jį demono apsėstu. Atrodo, kad dybbukas tokiu būdu desperatiškai ieško pagalbos ir palaikymo, bet galiausiai atneša tik blogį, visiškai suvaldydamas žmogų. Reikia vieno teisuolio ir dešimties kitų bendruomenės narių, apsirengusių laidotuvių marškiniais, kad išvarytų dybuką.

Koschei

Pasaka apie Koschey Nemirtingąjį yra paplitusi tarp slavų tautos. Tai galingas ir stiprus burtininkas, kuris visada rengia sąmokslus ir yra laikomas vienu baisiausių būtent dėl ​​savo nemirtingumo. Atrodo kaip aukštas lieknas senis arba skeletas. Mėgsta grobti kitų žmonių nuotakas. Jis turi silpnybę – savo sielą, bet ši siela užkerėta ir paversta adata „Koščejevo mirtis“, o adata labai gerai paslėpta. Žinome atmintinai: adata kiaušinyje, kiaušinis antyse, antis kiškyje, kiškis geležinėje skrynioje, skrynia palaidota po ąžuolu, ąžuolas stebuklingoje saloje. Ne Geriausias būdas praleisti atostogas.

Beveik kiekvienas iš mūsų yra girdėjęs apie tam tikras stebuklingas ir mitines būtybes, kurios gyvena mūsų pasaulyje. Tačiau tokių būtybių, apie kurių egzistavimą mažai žinome arba neprisimename, yra kur kas daugiau. Mitologijoje ir tautosakoje minima daug magiškų būtybių, vienos aprašomos plačiau, kitos mažiau.

Homunculus, pagal viduramžių alchemikų idėjas, būtybė, panaši į mažas žmogus, kurį galima gauti dirbtiniu būdu (in vitro). Norint sukurti tokį mažą žmogų, reikėjo naudoti mandragorą. Šaknį reikėdavo nuskinti auštant, paskui ją nuplauti ir „pasotinti“ pienu ir medumi. Kai kuriuose receptuose buvo rašoma, kad vietoj pieno reikia naudoti kraują. Po to ši šaknis visiškai išsivystys į miniatiūrinį žmogų, kuris galės saugoti ir apsaugoti savo savininką.

Brownie– Slavų tautos turi namų dvasią, mitologinį šeimininką ir namų globėją, užtikrinantį normalų šeimos gyvenimą, vaisingumą, žmonių ir gyvūnų sveikatą. Brauniuką stengiasi pamaitinti, ant virtuvės grindų palieka jam atskirą lėkštę su skanėstais ir vandeniu (arba pienu).Braunis, jei myli šeimininką ar šeimininkę, ne tik nekenkia jiems, bet ir gerai saugo buitį -esamas. Priešingu atveju (kas nutinka dažniau) pradeda purvinti daiktus, laužo ir slepia daiktus, kėsinasi į vonioje esančias lemputes, kelia nesuprantamą triukšmą. Jis gali „pasmaugti“ šeimininką naktį, sėdėdamas ant šeimininko krūtinės ir jį paralyžiuodamas. Braunis gali keisti formą ir persekioti savo šeimininką judėdamas.

Babai slavų tautosakoje nakties dvasia, tėvų minima būtybė, norint įbauginti neklaužadas. Babai konkretaus apibūdinimo neturi, tačiau dažniausiai jis buvo vaizduojamas kaip luošas senolis su maišu ant pečių, į kurį ima neklaužadas vaikus. Paprastai tėvai Babajų prisimindavo, kai vaikas nenorėjo užmigti.

Nefilimas (stebėtojai - „Dievo sūnūs“) aprašyta Enocho knygoje. Jie yra puolę angelai. Nifilimai buvo fizinės būtybės, jie mokė žmones uždraustų menų ir, paėmę į žmonas žmonių žmonas, pagimdė naują žmonių kartą. Toroje ir keliuose nekanoniniuose žydų ir ankstyvųjų krikščionių raštuose nephilim – nephilim reiškia „kurie priverčia kitus griūti“. Nefilimai buvo milžiniško ūgio, jų jėgos buvo didžiulės, kaip ir apetitas. Jie pradėjo eiti visus žmogiškuosius išteklius, o pasibaigę galėjo pulti žmones. Nefilimai pradėjo kovoti ir engti žmones, o tai buvo didžiulis sunaikinimas žemėje.

Abaasy- jakutų tautų folklore didžiulis akmeninis monstras geležiniais dantimis. Gyvena miško tankmėje atokiau nuo žmonių akių arba po žeme. Jis gimsta iš juodo akmens, panašus į vaiką. Kuo vyresnis jis tampa, tuo akmuo atrodo kaip vaikas. Iš pradžių akmeninis vaikas valgo viską, ką valgo žmonės, bet užaugęs pradeda valgyti pačius žmones. Kartais vadinami antropomorfiniais vienaakiais, vienarankiais, vienakočiais monstrais, kurių aukštis lyg medis. Abaasy maitinasi žmonių ir gyvūnų sielomis, gundo žmones, siunčia nelaimes ir ligas, gali atimti iš jų protą. Dažnai sergančiojo ar mirusio artimieji paaukodavo Abaasiui gyvulį, tarsi iškeisdami jo sielą į žmogaus, kuriam grasina, sielą.

Abraksas– Abrasaksas yra kosmologinės būtybės vardas gnostikų idėjose. Ankstyvojoje krikščionybės epochoje, I-II amžiuje, iškilo daug eretiškų sektų, bandančių sujungti naująją religiją su pagonybe ir judaizmu. Pagal vieno iš jų mokymą, viskas, kas egzistuoja, gimsta tam tikroje aukštesnėje šviesos karalystėje, iš kurios kyla 365 dvasių kategorijos. Dvasių galva yra Abraksas. Ant brangakmenių ir amuletų dažnai sutinkamas jo vardas ir atvaizdas: būtybė su žmogaus kūnu ir gaidžio galva, vietoj kojų – dvi gyvatės. Abraksas rankose laiko kardą ir skydą.

Baavan shi– škotų folklore blogis, kraujo ištroškusios fėjos. Jei varnas atskrido prie žmogaus ir staiga pavirto auksaplauke gražuole ilga žalia suknele, tai reiškia, kad priešais jį yra baavan shi. Jie ne veltui dėvi ilgas sukneles, po jomis slepia elnio kanopas, kurias baavan shi turi vietoj kojų. Šios laumės vilioja vyrus į savo būstus ir geria jų kraują.

Baku– „Sapnų valgytojas“ japonų mitologijoje gera dvasia valgymas blogi sapnai. Galite jį pasikviesti užrašydami jo vardą ant popieriaus lapo ir padėdami po pagalve. Vienu metu kabojo Baku vaizdai Japonijos namai ir jo vardas buvo užrašytas ant pagalvių. Jie tikėjo, kad jei Baku buvo priverstas suvalgyti blogą sapną, jis turi galią paversti sapną geru.
Yra istorijų, kur Baku neatrodo labai maloniai. Valgydamas visas svajones ir svajones, jis atėmė iš miego teigiamą poveikį ir netgi visiškai atėmė miegą.

kikimora- slavų-ugrų mitologijos veikėjas, taip pat viena iš brownie rūšių, pridaranti žalos, žalos ir nedidelių rūpesčių buičiai ir žmonėms.Kikimorai, kaip taisyklė, apsigyvena patalpose, jei namuose mirė vaikas.vaikas Pelkės ar miško kikimora buvo apkaltinta vaikų pagrobimu, vietoj jų palikusi užburtą rąstą. Jos buvimą namuose buvo galima nesunkiai atpažinti iš šlapių pėdsakų. Pagauta kikimora gali būti paversta žmogumi.

Baziliskas- daugelio tautų mitologijose egzistuojantis pabaisa su gaidžio galva, rupūžės akimis, šikšnosparnio sparnais ir drakono kūnu. Nuo jo žvilgsnio visa gyva virsta akmeniu. Pasak legendos, jei baziliskas pamatys savo atspindį veidrodyje, jis mirs. Urvai yra bazilisko buveinė, jie taip pat yra jo maisto šaltinis, nes baziliskas minta tik akmenimis. Iš savo pastogės jis gali išeiti tik naktį, nes negali pakęsti gaidžio giedojimo. O vienaragių dar bijo, nes jie per daug „švarūs“ gyvūnai.

Baggain– Meno salos gyventojų tautosakoje klastingas vilkolakis. Jis nekenčia žmonių ir visais įmanomais būdais priekabiauja. Baggain gali išaugti iki milžiniškų dydžių ir įgauti bet kokią išvaizdą. Jis gali apsimesti žmogumi, bet gerai įsižiūrėjus galima pamatyti smailas ausis ir arklio kanopas, kurios vis tiek duos naudos.

Alkonostas (alkonst)- rusų mene ir legendose rojaus paukštis su mergelės galva. Dažnai minimas ir vaizduojamas kartu su Sirinu, kitu rojaus paukščiu. Alkonosto įvaizdis siekia graikų mitą apie mergaitę Alkionę, kurią dievai pavertė karaliene. Ankstyviausias Alkonosto vaizdavimas randamas XII amžiaus miniatiūrinėje knygoje. Alkonstas yra saugus ir retas padaras, gyvenantis arčiau jūros. liaudies pasaka, ryte į Apple Spas atvyksta Obuolių sodas paukštis Sirin, kuris liūdnas ir verkia. O po pietų į obelų sodą atskrenda Alkonosto paukštis, kuris džiaugiasi ir juokiasi. Paukštis nubraukia nuo sparnų gyvą rasą ir vaisiai virsta, juose atsiranda nuostabi galia – visi vaisiai ant obelų nuo tos akimirkos tampa gydantys.

Vanduo- vandenų savininkas slavų mitologijoje. Upių ir ežerų dugne ganosi vandens karvės – šamai, karpiai, karšiai ir kitos žuvys. Komanduoja undinėms, undinėms, nuskendusiems vyrams, vandens gyventojams. Dažniau būna malonus, bet kartais į dugną nutempia kokį žioplį, kad jį linksmintų. Dažniau gyvena sūkurinėse voniose, mėgsta įsikurti po vandens malūnu.

Abnahuayu– abchazų mitologijoje („miško žmogus“). Milžiniškas žiaurus padaras, pasižymintis nepaprastu fizinė jėga ir pyktis. Visas Abnahuayu kūnas padengtas ilgais plaukais, panašiais į šerius, jis turi didžiulius nagus; akys ir nosis yra žmogaus. Jis gyvena tankiuose miškuose (buvo tikėjimas, kad kiekviename miško tarpeklyje gyvena vienas Abnauayu). Susitikimas su Abnauayu pavojingas, suaugusiam Abnauayu ant krūtinės yra kirvio formos plieninis iškilimas: prispaudęs auką prie krūtinės, perpjauna ją per pusę. Abnahuayu iš anksto žino medžiotojo ar piemens, kurį sutiks, vardą.

Cerberis (požemio dvasia)- į Graikų mitologija didžiulis Požemio šuo, saugantis įėjimą į pomirtinį pasaulį.Kad mirusiųjų sielos patektų į požemį, jos turi atnešti Cerberiui dovanų - medaus ir miežinių sausainių. Cerberio užduotis – neleisti į karalystę patekti mirusiems gyviems žmonėms, norintiems iš ten išgelbėti savo artimuosius. Vienas iš nedaugelio gyvų žmonių, sugebėjusių prasiskverbti į požemį ir iš jo ištrūkti nesužalotam, buvo Orfėjas, grojęs gražią muziką lyra. Vienas iš Heraklio žygdarbių, kurį jam įsakė atlikti dievai, buvo atgabenti Cerberį į Tiryno miestą.

Grifas- sparnuoti monstrai su liūto kūnu ir erelio galva, aukso sergėtojai įvairiose mitologijose. Grifai, grifai, graikų mitologijoje – siaubingi paukščiai su erelio snapu ir liūto kūnu; jie. - "Dzeuso šunys" - saugo auksą hiperborėjų šalyje, saugodami jį nuo vienaakių arimaspiečių (Aischyl. Prom. 803 toliau). Tarp pasakiškų šiaurės gyventojų – isedonų, arimaspiečių, hiperborėjų, Herodotas mini ir grifus (Herodotas. IV 13).
Slavų mitologijoje yra ir grifų. Visų pirma, žinoma, kad jie saugo Rifėjo kalnų lobius.

gaki. japonų mitologijoje – amžinai alkani demonai.Tie, kurie per savo gyvenimą Žemėje suvalgė arba visiškai išmetė valgomas maistas. Gaki alkis yra nepasotinamas, bet jie negali nuo jo mirti. Jie valgo bet ką, net savo vaikus, bet negali pasisotinti. Kartais jie patenka į žmonių pasaulį, o tada tampa kanibalais.

Vuivre, Vuivre. Prancūzija. Karalius arba gyvačių karalienė; kaktoje - putojantis akmuo, ryškiai raudonas rubinas; ugningos gyvatės forma; požeminių lobių saugotojas; galima pamatyti skrendant dangumi vasaros naktimis; būstai – apleistos pilys, tvirtovės, donžonai ir kt.; jo atvaizdai yra romaninių paminklų skulptūrinėse kompozicijose; prausdamasis palieka akmenį ant kranto, o kas sugebės užvaldyti rubiną, taps pasakiškai turtingas – gaus dalį gyvatės saugomų požeminių lobių.

galvos apdangalas– Bulgarų vampyras, kuris valgo mėšlą ir skerdeną, nes yra per didelis bailys, kad pultų žmones. Jis turi blogą charakterį, kas nenuostabu su tokia dieta.

Ayami, Tungus-Manchu mitologijoje (tarp nanais) dvasios-šamanų protėviai. Kiekvienas šamanas turi savo Ayami, jis nurodė, nurodė, kokį kostiumą turi turėti šamanas (šamanas), kaip elgtis. Ayami sapne šamanui pasirodė moters pavidalu (šamanui - vyro pavidalu), taip pat vilkas, tigras ir kiti gyvūnai, per pamaldas perkelti į šamanus. Ayami taip pat galėjo turėti dvasių – įvairių gyvūnų savininkų, būtent jie pasiuntė Ayami pavogti žmonių sielas ir sukelti jiems ligas.

Duboviki– keltų mitologijoje pikti magiški padarai, gyvenantys ąžuolų vainikuose ir kamienuose.
Kiekvienam žmogui, praeinančiam pro jų būstą, jie siūlo skanų maistą ir dovanas.
Jokiu būdu neturėtumėte iš jų imti maisto, o juo labiau jo ragauti, nes ąžuoluose virtas maistas yra labai nuodingas. Naktį ąžuolai dažnai eina ieškoti grobio.
Reikėtų žinoti, kad ypač pavojinga praeiti pro neseniai nukirstą ąžuolą: jame gyvenę ąžuolai pikti ir gali pridaryti daug rūpesčių.

Po velnių (senąja rašyba „velnias“)- pikta, žaisminga ir geidulinga dvasia slavų mitologijoje. Knygų tradicijoje, pasak Didžiosios sovietinės enciklopedijos, žodis velnias yra demono sąvokos sinonimas. Velnias yra socialus ir dažniausiai eina į medžioklę su velnių grupėmis. bruožas traukia geriančių žmonių. Velnias, radęs tokį žmogų, stengiasi padaryti viską, kad žmogus išgertų dar daugiau, nuvesdamas jį į visišką beprotybę. Pats jų materializavimosi procesas, liaudyje vadinamas „pasigerk po velnių“, spalvingai ir išsamiai aprašytas vienoje iš Vladimiro Nabokovo istorijų. „Ilgalaikis, užsispyręs, vienišas girtavimas, – pasakojo garsus prozininkas, – privedžiau save prie pačių vulgariausių regėjimų, būtent: pradėjau matyti velnius. Jei žmogus nustoja gerti, velnias pradeda nykti, negavęs laukiamo papildymo.

Vampalas, ingušų ir čečėnų mitologijoje – didžiulis gauruotas monstras, turintis antgamtinių galių: kartais Vampala turi kelias galvas. Wampals yra tiek vyrų, tiek moterų. Pasakose Vampalas yra pozityvus personažas, išsiskiriantis kilnumu ir padedantis herojams jų kovose.

hianos italų folklore moteriški kvepalai. Aukšti ir gražūs, gyveno miškuose, vertėsi rankdarbiais. Jie taip pat galėjo numatyti ateitį ir žinojo, kur paslėpti lobiai. Nepaisant savo grožio, hianoms, tarp kurių dauguma buvo moterys, buvo sunku susirasti porą. Vyriškų hianų buvo itin mažai; nykštukai nebuvo tinkami vyrams, o milžinai buvo tikri žvėrys. Todėl hianos galėjo dirbti tik liūdnas dainas.

Yrka slavų mitologijoje- piktoji nakties dvasia tamsiu veidu, švytinčiomis kaip katė, akimis yra ypač pavojinga Ivano Kupalos naktį ir tik lauke, nes goblinas jo neįsileidžia į mišką. Jie tampa savižudiški. Užpuola vienišus keliautojus, geria jų kraują. Jo padėjėjas Ukrutas atneša jam maišą niekšų, iš kurių Yrka gėrė gyvybę. Labai bijo ugnies, prie ugnies nesiartina. Norėdami apsisaugoti nuo to, negalite apsidairyti aplinkui, net jei jie šaukia pažįstamu balsu, nieko neatsako, tris kartus sako „atsilik nuo manęs“ ar skaito maldą „Tėve mūsų“.

Div– Demoniškas Rytų slavų mitologijos charakteris. Minimas viduramžių mokymuose prieš pagonis. Pastarosios reikšmės atgarsių galima rasti „Pasakos apie Igorio kampaniją“ epizoduose, kur posakis „divų skleidimas ant žemės“ suvokiamas kaip nelaimės pranašas. Divas atitraukė žmones nuo pavojingų poelgių, pasirodydavo neregėtu pavidalu. Pamatę jį ir nustebę, žmonės pamiršo apie nedorą poelgį, kurį norėjo padaryti. Lenkai jį vadino esiznik („Yra ženklas“, yra ir dingo), tai yra dievo vizija.

Ajustalas, abchazų mitologijoje pragaras; kenkia žmonėms ir gyvūnams. Remiantis įsitikinimais, jei Ajustalis persikelia į žmogų, jis suserga, o kartais miršta iš agonijos. Kai žmogus prieš mirtį labai kenčia, sakoma, kad Ajustalas jį užvaldė, bet dažnai žmogus Ajustalį nugali gudrumu.

Sulde "gyvybės jėga", mongolų tautų mitologijoje – viena iš žmogaus sielų, su kuria siejama jo gyvybinė ir dvasinė stiprybė. Sulde valdovas yra dvasia – žmonių globėjas; materialus jos įsikūnijimas yra valdovo vėliava, kuri savaime tampa garbinimo objektu, saugomu valdovo pavaldinių. Karų metu Sulde-baneriams buvo aukojamos žmonių aukos, siekiant pakelti kariuomenės moralę. Ypatingai buvo gerbiami Čingischano ir kai kurių kitų chanų Suldi vėliavos. Žmonių globėjo, mongolų Sulde-Tengri šamaniškojo panteono personažas, matyt, genetiškai susijęs su Čingischano Sulde.

shikome japonų mitologijoje – karinga būtybių rasė, miglotai panaši į Europos goblinus. Kraujo ištroškę sadistai, šiek tiek aukštesni už žmones ir daug stipresni už juos, gerai išvystytais raumenimis. Aštrūs dantys ir degančios akys. Jie nedaro nieko kito, tik karą. Jie dažnai rengia pasalą kalnuose.

Buka – kaliausė. Mažas, piktas padaras, gyvenantis vaiko spintoje arba po lova. Tik vaikai tai mato, o vaikai nuo to kenčia, nes Buka mėgsta juos užpulti naktimis - griebti už kojų ir tempti po lova arba į spintą (savo guolį). Jis bijo šviesos, nuo kurios gali mirti suaugusiųjų tikėjimas. Jis bijo, kad suaugusieji juo patikės.

Beregini slavų mitologijoje dvasios, prisidengusios prie upių krantų gyvenančių moterų su uodegomis pavidalu. Minimas senovės Rusijos istorijos ir literatūros paminkluose. Jie apsaugo žmones nuo piktųjų dvasių, pranašauja ateitį, taip pat gelbsti mažus vaikus, paliktus be priežiūros ir įkritusius į vandenį.

Anzud- šumerų-akadų mitologijoje dieviškas paukštis, erelis su liūto galva. Anzudas yra tarpininkas tarp dievų ir žmonių, tuo pačiu įkūnijantis gėrio ir blogio principus. Kai prausdamasis dievas Enlilis nusiėmė savo skiriamuosius ženklus, Anzudas pavogė likimo lenteles ir su jomis skrido į kalnus. Anzudas norėjo tapti galingesnis už visus dievus, tačiau savo poelgiu pažeidė dalykų eigą ir dieviškus įstatymus. Siekdamas paukščio, karo dievas Ninurta iškeliavo. Jis šovė į Anzudą iš lanko, bet Enlilo tabletės užgydė žaizdą. Į paukštį Ninurtai pavyko pataikyti tik antruoju bandymu ar net trečiu bandymu (skirtingose ​​mito versijose skirtingai).

Klaida- dvasios anglų mitologijoje. Pasak legendų, blakė yra „vaikų“ pabaisa, net ir mūsų laikais anglės ja gąsdina savo vaikus.
Paprastai šios būtybės atrodo kaip pasišiaušę pabaisos su matiniais, kuokštais plaukais. Daugelis anglų vaikų mano, kad vabzdžiai gali patekti į kambarius naudodami atvirus kaminus. Tačiau, nepaisant gana bauginančios išvaizdos, šios būtybės yra visiškai neagresyvios ir praktiškai nekenksmingos, nes neturi nei aštrių dantų, nei ilgų nagų. Jie gali išgąsdinti tik vienu būdu – pasidarydami siaubingą negražų veidą, išskėsdami letenas ir pakeldami plaukus ant sprando.

Alraunes- Europos tautų tautosakoje mažytė būtybė, gyvenanti mandragoros šaknyse, kurios kontūrai primena žmonių figūras. Alraunės yra draugiškos žmonėms, tačiau nemėgsta pasijuokti, kartais gana žiauriai. Tai vilkolakiai, galintys virsti katėmis, kirmėlėmis ir net mažais vaikais. Vėliau Alraunai pakeitė savo gyvenimo būdą: jiems taip patiko šiluma ir jaukumas žmonių namuose, kad jie pradėjo ten kraustytis. Prieš persikeldami į naują vietą, alrauns, kaip taisyklė, išbando žmones: išbarsto ant grindų visokias šiukšles, sumeta į pieną žemės grumstus ar karvių mėšlo gabalėlius. Jei žmonės nešluoja šiukšlių ir negeria pieno, Alraunas supranta, kad čia visai įmanoma įsikurti. Jo beveik neįmanoma išvaryti. Net jei namas sudega ir žmonės kur nors persikelia, alraun seka paskui juos. Su Alraunu dėl jo magiškų savybių reikėjo elgtis labai atsargiai. Reikėjo jį apvilkti arba aprengti baltais chalatais su auksiniu diržu, kiekvieną penktadienį maudyti ir laikyti dėžėje, kitaip Alraunas imdavo šaukti dėmesio. Alraunes buvo naudojami magiškiems ritualams. Buvo manoma, kad jie atneša didelę sėkmę, panašiai kaip talismanas - keturlapis. Tačiau jų turėjimas kėlė pavojų būti patrauktam baudžiamojon atsakomybėn už raganavimą, ir 1630 m. Hamburge pagal šį kaltinimą mirties bausmė buvo įvykdyta trims moterims. Dėl didelės Alraunes paklausos jie dažnai buvo pjaustomi iš bryony šaknų, nes tikrų mandragorų buvo sunku gauti. Jie buvo eksportuojami iš Vokietijos į įvairias šalis, įskaitant Angliją, valdant Henrikui VIII.

Autoritetai– krikščioniškuose mitologiniuose vaizduose angeliškos būtybės. Valdžia gali būti ir gerosios jėgos, ir blogio pakalikai. Tarp devynių angelų gretų valdžia uždaro antrąją triadą, kuri, be jų, apima ir viešpatavimus bei galias. Kaip sako Pseudo-Dionysius, „šventųjų autoritetų vardas reiškia prilygstantį Dieviškajai valdžiai ir jėgoms, lieknas ir galintis priimti dieviškuosius apšvietimus, smakrą ir pasaulietiško dvasinio viešpatavimo įtaisą, kuris duodamo nenaudoja autokratiškai blogiui. valdingų galių, bet laisvai ir padoriai Dieviškajam, kaip pačiam kylančiam, kuris atneša Jam kitus šventus ir, kiek įmanoma, tampa panašus į visų galių šaltinį ir davėją bei vaizduoja Jį... visiškai teisingai panaudojant savo suverenią galią. .

gargoyle- viduramžių mitologijos vaisius. Žodis „gargoyle“ kilęs iš senosios prancūzų kalbos gargouille – gerklė, o savo garsu imituoja gurguliavimą, kuris atsiranda gargaliuojant. Ant katalikų katedrų fasadų sėdintys gargoilai buvo dviprasmiški. Viena vertus, jie buvo tarsi senoviniai sfinksai kaip sargybinės statulos, galinčios atgyti ir apsaugoti šventyklą ar dvarą pavojaus metu, kita vertus, kai buvo pastatyti ant šventyklų, tai parodydavo, kad visos piktosios dvasios. bėgo iš šios šventos vietos, nes ji negalėjo pakęsti šventyklos tyrumo.

Grima– pagal viduramžių europiečių tikėjimus jie gyveno visoje Europoje. Dažniausiai juos galima pamatyti senose kapinėse, esančiose prie bažnyčių. Todėl baisūs padarai dar vadinami bažnyčios makiažu.
Šie monstrai gali įgauti įvairiausių formų, tačiau dažniausiai jie virsta didžiuliais šunimis juodais plaukais ir švytinčiomis tamsoje akimis. Pabaisas galite pamatyti tik lietingu ar debesuotu oru, kapinėse jie dažniausiai pasirodo vėlyvą popietę, o ir dieną per laidotuves. Jie dažnai kaukia po sergančių žmonių langais, numatydami jų neišvengiamą mirtį. Neretai koks makiažas, nebijantis aukščio, naktį užlipa į bažnyčios varpinę ir ima skambinti visais varpais, o tai liaudyje laiko labai blogu ženklu.

Ahti- vandens demonas tarp šiaurės tautų. Nei blogis, nei gėris. Nors mėgsta juokauti ir juokais gali nueiti per toli, kad žmogus numirs. Žinoma, jei jį supyksite, jis gali jus nužudyti.

Atsys„Be vardo“ Vakarų Sibiro totorių mitologijoje – piktasis demonas, kuris netikėtai naktį iškyla prieš keliautojus šoko, vežimo, medžio, ugninio grumsto pavidalu ir juos pasmaugia. Attsys taip pat buvo vadinami įvairiomis piktosiomis dvasiomis (Myatskai, Oryak, Ubyr ir kt.), kurių vardus bijojo garsiai ištarti, bijojo pritraukti demoną.

Šogotai– būtybės, minimos garsiojoje mistinėje knygoje „Al Azif“, geriau žinomoje kaip „Necronomicon“, kurią parašė pamišęs poetas Abdulas Alhazredas. Apytiksliai trečdalis knygos yra skirta kovoti su šogotais, kurie pateikiami kaip beformiai „unguriai“ iš protoplazmos burbulų. Senovės dievai sukūrė juos kaip tarnus, tačiau sumanūs šogotai greitai išsivadavo ir nuo to laiko veikė savo noru bei siekdami keistų nesuprantamų tikslų. Teigiama, kad šios būtybės dažnai pasirodo narkotinėse vizijose, tačiau ten jos nėra pavaldžios žmogaus.

Yuvha, Chorezmo turkmėnų ir uzbekų mitologijoje baškirai ir Kazanės totoriai (Yukha) yra demoniškas personažas, susijęs su vandens stichija. Yuvha - graži mergina, į kurį jis virsta pragyvenęs daugelį (totoriams - 100 ar 1000) metų, Remiantis Khorezmo turkmėniečių ir uzbekų mitais, Yuvha išteka už vyro, prieš tai iškėlęs jam daugybę sąlygų, pavyzdžiui, nežiūrėkite, kaip ji šukuojasi, neglostykite nugaros, atlikite apsiplovimą po lytinių santykių. Vyras, pažeisdamas sąlygas, ant nugaros aptinka gyvatės žvynus, mato, kaip, šukuodamas plaukus, nuima galvą. Jei Yuvha nebus nužudyta, ji suvalgys savo vyrą.

Ghouls - (rusų; ukrainiečių upir, baltarusių ynip, kiti rusiški upirai), slavų mitologijoje, miręs žmogus, puolantis žmones ir gyvūnus. Naktį Ghoul pakyla iš kapo ir, prisidengdamas krauju nusauto mirusio žmogaus ar zoomorfinės būtybės pavidalu, žudo žmones ir gyvūnus, išsiurbia kraują, po kurio auka arba miršta, arba pati gali tapti Vėduliu. Remiantis populiariais įsitikinimais, žmonės, mirę „nenatūralia mirtimi“, tapo siaubais – žiauriai nužudytais, girtuokliais, savižudžiais ir burtininkais. Buvo tikima, kad žemė tokių mirusių žmonių nepriima ir todėl jie priversti blaškytis po pasaulį ir kenkti gyviesiems. Tokie mirusieji buvo laidojami už kapinių ir atokiau nuo būsto.

Chusrym mongolų mitologijoje – žuvų karalius. Jis laisvai ryja laivus, o išlindęs iš vandens atrodo kaip didžiulis kalnas.

Šarkanas, vengrų mitologijoje – drakonas gyvatišku kūnu ir sparnais. Galima atskirti du idėjų apie Shambling sluoksnius. Vienas iš jų, siejamas su europietiška tradicija, daugiausia pateikiamas pasakose, kur Šarkanas yra žiaurus monstras su daugybe (trimis, septyniomis, devyniomis, dvylikomis) galvų, herojaus priešininkas mūšyje, dažnai jo gyventojas. stebuklinga pilis. Kita vertus, yra įsitikinimų, kad vienagalvis Shuffling yra vienas iš burtininko (šamano) taltošo padėjėjų.

Šilikunas, Šilihanas- slavų mitologijoje - chuliganiškos mažos dvasios, atsirandančios Kūčių vakarą ir prieš Epifaniją, bėgioja gatvėmis su degančiomis anglimis keptuvėse. Girtus žmones galima įstumti į skylę. Naktimis jie triukšmaus ir klajos, o pavirtę juodomis katėmis šliaužios po kojomis.
Jie aukšti kaip žvirblis, jų kojos kaip arklio – su kanopomis iš burnos kvėpuoja ugnis. Krikšto metu jie patenka į požemį.

Faunas (Pan)- miškų ir giraičių dvasia arba dievybė, piemenų ir žvejų dievas graikų mitologijoje. Tai linksmas Dioniso dievas ir palydovas, visada apsuptas miško nimfų, šokantis su jomis ir grojantis joms fleita. Manoma, kad Panas turėjo pranašišką dovaną ir šia dovana apdovanojo Apoloną. Faunas buvo laikomas gudria dvasia, kuri pavogė vaikus.

Kumo- japonų mitologijoje - vorai, kurie gali virsti žmonėmis. Labai reti padarai. Įprastos formos jie atrodo kaip didžiuliai vorai, žmogaus dydžio, degančiomis raudonomis akimis ir aštriais geluonimis ant letenų. Žmogaus pavidalu gražios moterys su šaltu grožiu, gaudančios vyrus ir juos ryjančios.

Feniksas- nemirtingas paukštis, įkūnijantis ciklišką pasaulio prigimtį. Feniksas yra jubiliejų arba puikių laiko ciklų globėjas. Herodotas labai skeptiškai pasakoja pirminę legendos versiją:
„Ten yra dar vienas šventas paukštis, jo vardas Feniksas. Aš pats jos niekada nemačiau, nebent nutapytą, nes Egipte ji pasirodo retai, kartą per 500 metų, kaip sako Heliopolio gyventojai. Pasak jų, ji atvyksta, kai miršta jos tėvas (tai yra ji pati).Jei vaizdai teisingai parodo jos dydį ir dydį bei išvaizdą, jos plunksna iš dalies auksinė, iš dalies raudona. Jo išvaizda ir matmenys primena erelį. Šis paukštis neperi, o po mirties atgimsta iš savo pelenų.

Vilkolakis– Vilkolakis – pabaisa, egzistuojanti daugelyje mitologinių sistemų. Tai reiškia žmogų, kuris gali virsti gyvūnais arba atvirkščiai. Gyvūnas, kuris gali virsti žmonėmis. Šį įgūdį dažnai turi demonai, dievybės ir dvasios. Klasikinis vilkolakis yra vilkas. Būtent su juo siejamos visos asociacijos, kurias sukelia žodis vilkolakis. Šis pokytis gali įvykti arba vilkolakio valia, arba netyčia, sukeltas, pavyzdžiui, tam tikrų mėnulio ciklų.

Viryava- giraitės šeimininkė ir dvasia tarp šiaurės tautų. Atstovaujama formoje graži mergina. Paukščiai ir gyvūnai jai pakluso. Ji padėjo pasiklydusiems keliautojams.

wendigo- dvasių valgytojas odžibvių ir kai kurių kitų algonkų genčių mituose. Tarnavo kaip įspėjimas apie bet kokį žmogaus elgesio perteklių. Inuitų gentis šią būtybę vadina įvairiais vardais, įskaitant Windigo, Vitigo, Vitiko. Wendigo mėgsta medžioti ir mėgsta pulti medžiotojus. Miške atsidūręs vienišas keliautojas pradeda girdėti keistus garsus. Jis dairosi aplinkui, ieškodamas šaltinio, bet nemato nieko kito, tik kažko mirgėjimą, kuris juda per greitai, kad žmogaus akis galėtų pamatyti. Kai keliautojas pradeda išsigandęs bėgti, Wendigo puola. Jis yra galingas ir stiprus kaip niekas kitas. Gali mėgdžioti žmonių balsus. Be to, Wendigo niekada nenustoja medžioti pavalgęs.

Shikigami. japonų mitologijoje Mago, Onmyo-do žinovo, iškviestos dvasios. Paprastai jie atrodo kaip maži oni, bet gali būti paukščių ir žvėrių pavidalo. Daugelis šikigami gali turėti ir valdyti gyvūnų kūnus, o galingiausių magų šikigami gali turėti žmonių. Suvaldyti šikigami yra labai sunku ir pavojinga, nes jie gali išeiti iš mago kontrolės ir jį užpulti. Onmyo-do ekspertas gali nukreipti kitų žmonių šikigami galią prieš savo šeimininką.

hidra monstras, kurį aprašė senovės graikų poetas Hesiodas (VIII-VII a. pr. Kr.) savo legendoje apie Heraklį ("Theogony"): daugiagalvę gyvatę (Lernean Hydra), kurioje vietoj kiekvienos nukirstos galvos išaugo dvi naujos. O nužudyti jos buvo neįmanoma. Hidros guolis buvo prie Lernos ežero netoli Argolio. Po vandeniu buvo įėjimas į požeminę Hado karalystę, kurią saugojo hidra. Hidra pasislėpė uolėtoje oloje ant kranto netoli Amimonos šaltinio, iš kur ji išėjo tik pulti aplinkines gyvenvietes.

Kovos- anglų tautosakoje mirtingąsias moteris viliojančios vandens fėjos, pasirodančios joms ant vandens plūduriuojančių medinių indų pavidalu. Kai tik kuri nors moteris griebia tokį indą, kova iš karto įgauna tikrąją, negražią išvaizdą ir nutempia nelaimingąją moterį į dugną, kad ji ten prižiūrėtų jo vaikus.

Grėsmingas- senovės slavų pagoniškos piktosios dvasios, Nedol personifikacija, Navi tarnai. Jie dar vadinami kriksais arba khmyrsais – pelkių dvasiomis, kurios yra tokios pavojingos, kad gali prilipti prie žmogaus, net persikelti į jį, ypač senatvėje, jei žmogus niekada gyvenime nieko nemylėjo ir neturi vaikų. Sinisteris gali virsti vargšu senu žmogumi. Kalėdų žaidime piktadarys įkūnija skurdą, skurdą, žiemos tamsą.

inkubai– viduramžių Europos mitologijoje vyriški demonai, ieškantys moteriškos meilės. Žodis incubus kilęs iš lotyniško „incubare“, kuris vertime reiškia „gulėti“. Remiantis senomis knygomis, inkubai yra puolę angelai, demonai, kurie yra priklausomi nuo miegančių moterų. Inkubai pademonstravo tokią pavydėtiną energiją intymiuose reikaluose, kad gimė ištisos tautos. Pavyzdžiui, hunai, kurie, remiantis viduramžių įsitikinimais, buvo „atstumtųjų moterų“ gotų ir piktųjų dvasių palikuonys.

Goblinas- miško savininkas, miško dvasia, mitologijoje Rytų slavai. Tai pagrindinis miško savininkas, jis rūpinasi, kad jo namuose niekas nepadarytų žalos. Į geri žmonės elgiasi gerai, padeda išlįsti iš miško, į nelabai gerai - blogai: glumina, verčia vaikščioti ratu. Dainuoja be žodžių balsu, plaka rankomis, švilpia, klykia, juokiasi, verkia.Leshy gali pasireikšti įvairiais augaliniais, gyvūnais, žmonėmis ir mišriomis formomis, gali būti nematomas. Dažniausiai pasirodo kaip vienišas padaras. Palieka mišką žiemoti, skęsta po žeme.

baba yaga- slavų mitologijos ir tautosakos veikėja, miško šeimininkė, gyvūnų ir paukščių šeimininkė, Mirties karalystės sienų sergėtoja. Daugelyje pasakų ji lyginama su ragana, burtininke. Dažniausiai – neigiamas personažas, bet kartais veikia kaip herojaus asistentas. Baba Yaga turi keletą stabilių atributų: ji moka burti, skraidyti skiediniu, gyvena miško pasienyje, trobelėje ant vištų kojų, aptvertoje žmonių kaulų su kaukolėmis tvora. Ji vilioja gerus bičiulius ir mažus vaikus, neva norėdama juos suvalgyti.

Shishiga, nešvari dvasia, slavų mitologijoje. Jei jis gyvena miške, tada puola atsitiktinai klajojančius žmones, kad vėliau galėtų graužti jų kaulus. Naktimis jie mėgsta triukšmauti ir apkalbinėti. Remiantis kitu įsitikinimu, šišimora arba šišigi yra išdykusios neramios namų dvasios, kurios tyčiojasi iš žmogaus, kuris ką nors daro nesimeldęs. Galima sakyti, kad tai labai pamokančios dvasios, teisingos, pripratusios prie pamaldžios gyvenimo rutinos.

Šiandien kino ekranai pilni zombių, vampyrų, vampyrų ir kitų monstrų. Tačiau iš tikrųjų baisūs padarai toli gražu ne visada yra šiuolaikinių scenaristų ir režisierių vaizduotės produktas. Senovės mituose ir tautosakoje yra baisesnių darinių, tačiau daugelis jų nėra taip viešinami kaip tie, kurie patenka į ekranus.

1. Blemmia

Blemmies yra gana senovinės būtybės. Pirmą kartą apie juos paminėjo senovės graikai ir romėnai. Fiziškai jie labai panašūs į paprastus žmones su vienu reikšmingu skirtumu – blemos neturi galvos. Burnos, akys ir nosys yra ant jų krūtinės. Remiantis senovės šaltiniais (pavyzdžiui, Plinijus rašė apie blemmija), šie padarai buvo gana plačiai paplitę visoje Šiaurės Afrikoje ir Artimuosiuose Rytuose. Vėlesnėje literatūroje blemos taip pat buvo apibūdinamos kaip kanibalai.

2. Stėnė

Sthene yra pabaisa iš graikų mitologijos. Jos seserį Medūzą pažįsta daug daugiau žmonių. Garsioji gorgonė buvo jauniausia šeimoje, ji turėjo 2 vyresnes seseris - Euryale ir Sfena.

Kaip ir jos seserys, Sthene turėjo ilgas aštrias iltis ir raudonas gyvates plaukams. Pasakojimai pasakoja, kad Sthena buvo žiauriausia ir kraujo ištroškusi šeima, ji nužudė daugiau vyrų nei abi jos seserys kartu paėmus.

3. Hitotsume-kozo

Japonų mitologijoje yra daug antgamtinių monstrų, kurie paprastai vadinami Yokai. Vienas iš yōkai tipų yra hitotsume kozō, kuris yra kažkas panašaus į kiklopą: jo veido viduryje yra tik viena milžiniška akis. Tačiau hitotsume kozo yra dar baisesnis nei ciklopas, nes atrodo kaip mažas plikas vaikas.

4. Mananangal

Šis bjaurus padaras kilęs iš Filipinų. Jis turi tam tikrų panašumų su vampyru, nors mananangalas yra labiau atstumiantis, kaip išvaizda taip pat elgesys. Mananangal paprastai vaizduojama kaip labai negraži moteris, kuri sugeba nusiplėšti apatinę kūno dalį, užsiauginti milžiniškus sparnus ir skraidyti naktį. Mananangalai liežuvio vietoje turi ilgą proboską, kuriuo siurbia miegančių žmonių kraują. Labiausiai jie myli nėščias moteris, o tiksliau – išsiurbia savo vaisiaus širdį.

Tie, kurie susiduria su mananangalu, turėtų vengti skraidančio liemens ir pabandyti pabarstyti česnaku ir druska nupjautą apatinę būtybės kūno dalį – tai jį nužudys.

5. Kelpie

Vienas garsiausių keltų mitologijos monstrų, kelpė yra būtybė, kuri atrodo kaip arklys ir randama Škotijos ežeruose. Kelpies mėgsta vilioti žmones, skandinti juos ežeruose, tempti į savo guolį ir valgyti.

Vienas iš skiriamosios savybės Kelpie yra jų gebėjimas iš arklio virsti žmogumi. Dažniausiai jie įgauna patrauklaus vyro, kuris vilioja aukas į savo guolį, pavidalą. Daug rečiau kelpietė pasirodo kaip graži moteris. Pasak legendos, vienas iš būdų atpažinti kelpiečius žmogaus pavidalu yra jų plaukai, kurie nuolat drėgni ir pilni dumblių. Kai kuriose istorijose taip pat teigiama, kad kelpiečiai išlaiko kanopas net žmogaus pavidalu.

6. Strigoi

Strigoi, kurie yra panašūs į garsesnius poltergeistus, yra vieni iš seniausių būtybių šiame sąraše. Jie priklauso dakų mitologijai, o vėliau juos perėmė rumunų kultūra. Tai piktosios dvasios, kurios prisikėlė iš numirusių ir bando atnaujinti įprastą gyvenimą, kurį kažkada gyveno. Tačiau šioje egzistencijoje strigiai geria iš savo artimųjų gyvenimo esmę. Savo veiksmais jie šiek tiek panašūs į vampyrus.

Nėra jokių abejonių, kad žmonės visoje Rytų Europoje mirtinai bijojo strigojų. Pažymėtina, kad šis tikėjimas išliko iki šių dienų, ypač Rumunijos kaimo vietovėse. Vos prieš 10 metų neseniai mirusio artimieji iškasė jo lavoną ir sudegino širdį, nes tikėjo, kad velionis virto strigojumi.

7. Jogorumo

Tikrai niekas nebūtų atsisakęs, jei jį suviliotų gražiausia pasaulio moteris, po kurios ji nusivežė jį į savo namus. Iš pradžių toks vyras labiausiai jaustųsi savimi laimingas vyras, tačiau ši nuomonė tikrai greitai pasikeistų, kai ši gražuolė parodytų savo tikrąją prigimtį – milžinišką žmogėdį vorą. Kitas japonų monstras iš Yokai klano yra Yogorumo. Tai milžiniškas voras, kuris gali pavirsti gražia moterimi, kad suviliotų grobį. Jogorumas, užvaldęs žmogų, apvynioja jį šilko tinkleliu, suleidžia nuodų ir praryja grobį.

8. Juodoji Annis

Taip pat žinoma kaip Juodoji Agnesė, ši ragana yra tradicinis anglų folkloro veikėjas. Kai kas mano, kad jo šaknis galima atsekti kur kas toliau – keltų ar germanų mitologijoje. Juodasis Annis turi šlykštų mėlyną veidą ir geležinius nagus ir mėgsta maitinti žmones, ypač mažus vaikus. Ji mėgstamiausias hobis- naktimis klaidžioti daubomis, ieškoti nieko neįtariančių vaikų, pagrobti juos, nusitempti į savo urvą ir tada ruošti vaikams vakarienę. Kai Annis baigia valgyti vaikus, ji pasidaro drabužius iš jų odos.

9. Goblinas

Leshy yra miškų ir parkų dvasia daugelyje slavų kultūrų. Tiesą sakant, jis yra miško gynėjas. Goblinas draugiškas su gyvūnais, kuriems gali prisišaukti pagalbą, ir nemėgsta žmonių, nors kai kuriais atvejais ūkininkams pavyksta su goblinu susidraugauti. Tokiu atveju jie apsaugo žmonių derlių ir netgi gali išmokyti juos magijos.

Fiziškai goblinai apibūdinami kaip aukštų žmonių su plaukais ir vynmedžių bei žolės barzda. Tačiau jie taip pat yra vilkolakiai, galintys keisti dydį nuo aukščiausio miško medžio iki mažiausio žolės stiebo. Jie netgi gali virsti paprastais žmonėmis. Tuo pačiu metu goblinas gali duoti šviečiančias akis ir batus, apsirengęs atgal.

Goblinai visai nėra pikti padarai, greičiau jie yra apgavikai ir mėgsta piktadarius. Pavyzdžiui, mėgsta suklaidinti žmones miške, o kartais į savo urvus įvilioja mėgdžiodami artimųjų balsus (po to pasiklydusius galima pakutenti iki mirties).

10. Brownie

Slavų mitologijoje manoma, kad kiekvienas namas turi savo pyragą. Paprastai jis apibūdinamas kaip mažas barzdotas vyras, apaugęs plaukais. Jis laiko save namų globėju ir nebūtinai blogiuku. Jo veiksmai visiškai priklauso nuo gyventojų elgesio. Brownie pyksta ant žmonių, kurie neprižiūri savo namų ir keikiasi. O tiems, kurie gerai elgiasi ir rūpinasi namais, braunis tyliai padeda buities darbuose. Jis taip pat mėgsta žiūrėti miegančius žmones.

Nepyk rudenėlio, nes jis pradeda keršyti žmonėms. Pirma, namuose pradės girdėti anapusinis aimanas, plaks lėkštės ir daiktai dings. Ir jei pyragas pagaliau bus baigtas, jis gali nužudyti žmones jų pačių lovoje.

Istorijos ir nežinomybės mylėtojams. Skaitykite patys, pasakykite vaikams.

Gauta iš www.dawdlez.com

Žmogaus vaizduotė, ypač sapnuojant košmarus, gali sukurti baisių monstrų vaizdus. Jie ateina iš tamsos ir įkvepia nepaaiškinamą baimę. Per visą kelių tūkstančių metų gyvavimo istoriją žmonija pakankamai tikėjo didelis skaičius panašius monstrus, kurių vardų jie stengėsi net neištarti, nes įasmenino visuotinį blogį.

Dažnai Yovi lyginamas su garsesniu Bigfoot, tačiau jam priskiriama Australijos kilmė. Pasak legendos, Yovi gyveno išskirtinai Mėlynuosiuose kalnuose – kalnuotame regione, esančiame į vakarus nuo Sidnėjaus. Šios pabaisos atvaizdas čiabuvių tautosakoje atsirado siekiant atbaidyti Europos imigrantus ir naujakurius, nors yra įrodymų, kad mitas turi ilgesnę istoriją. Buvo žmonių, kurie kalbėjo apie susitikimą su šia „pikta dvasia“ laikoma būtybe, nors oficialaus patvirtinimo, kad Yovi užpuolė žmones, nėra. Sakoma, kad sutikus žmogų Yovi sustoja ir įdėmiai žiūri, o paskui dingsta tankus miškas.

Kolonijinių karų laikais atsirado arba įgavo daug mitų naujas gyvenimasįvairiose pasaulio vietose. Pavyzdžiui, Pietų Amerikos regionuose jie pradėjo kalbėti apie milžiniškų anakondų egzistavimą. Šios gyvatės siekia iki 5 m ilgio, o jų kūnas, palyginti su įprastomis anakondomis, yra daug masyvesnis. Laimei, dar niekas nebuvo susidūręs su tokia gyvate, nei gyva, nei mirusia.

Jei pasigilinsite į slavų mitologiją, galite patikėti, kad egzistuoja tokia būtybė kaip pyragas. Tai mažas barzdotas vyras, galintis gyventi naminiame gyvūne ar net persikelti į žmogų. Sako, kiekvienuose namuose gyvena braunis, atsakingas už juose tvyrančią atmosferą: jei namuose tvarka ir harmonija, tai braunis yra malonus, jei namuose dažnai keikiasi, tai braunis yra blogis. Piktas pyragas gali sukelti nuolatines avarijas, dėl kurių gyvenimas tampa nepakeliamas.

Su krokodilo galva ir šuns veidu, su uodega ir pelekais, su didelėmis iltimis Bunyipas yra gana didelis monstras, kuris, kaip teigiama, gyvena pelkėse ir kitose Australijos vietose. Jo vardas kilęs nuo žodžio „velnias“, tačiau jam priskiriama ir daug kitų savybių. Dažniausiai apie šį pabaisą buvo kalbama XIX amžiuje, o šiandien manoma, kad padaras vis dar egzistuoja ir gyvena lygiaverčiai vietiniams. Labiausiai tuo tiki vietiniai gyventojai.

Būtybė Bigfoot yra žinoma visiems. Tai didelis padaras, gyvenantis įvairiose JAV vietose. Jis labai aukštas, kūną dengia juodi arba rudi plaukai. Sakoma, kad susitikęs su juo žmogus nutirpsta tikrąja to žodžio prasme, būdamas hipnozės įtakoje. Buvo žmonių, liudijančių apie atvejus, kai Bigfoot pasiimdavo žmones su savimi į mišką ir laikydavo savo guolyje. ilgas laikas. Tiesa ar ne, Bigfoot įvaizdis daugeliui kelia baimę.

Jikininki yra ypatinga būtybė, gimusi iš japonų folkloro. Anksčiau tai buvo žmogus, kuris po mirties virsdavo siaubingu monstru. Daugelis mano, kad tai vaiduoklis, mintantis žmogaus kūnu, todėl tuo tikintys žmonės tyčia vengia lankytis kapinėse. Japonijoje manoma, kad jei žmogus per savo gyvenimą yra labai godus, po mirties kaip bausme virsta jikiniki ir išgyvena amžiną nešvarumų alkį. Iš išorės jikininki yra panašus į žmogų, bet neproporcingu kūnu, didelėmis šviečiančiomis akimis.

Šis padaras turi tibetietiškas šaknis. Tyrėjai mano, kad jetai į Nepalą perėjo šerpų migrantų, emigrantų iš Tibeto, pėdomis. Sako, klaidžioja po apylinkes, kartais mėto didžiulius akmenis ir baisiai švilpia. Yeti vaikšto ant dviejų kojų, jo kūną dengia šviesūs plaukai, o burnoje – šunų iltys. Tiek paprasti žmonės, tiek tyrinėtojai teigia sutikę šią būtybę realybėje. Sklando gandai, kad į mūsų pasaulį jis prasiskverbia iš kito pasaulio.

Chupacabra yra gana mažas padaras, tačiau gali sukelti daug problemų. Iš pradžių apie šį pabaisą buvo kalbama Puerto Rike, o vėliau ir kitose Pietų ir Šiaurės Amerikos vietose. „Chupakabra“ vertime reiškia „siurbti ožkų kraują“. Būtybė gavo šį vardą dėl daugybės nepaaiškinamų mirčių. gyvulių vietos gyventojų. Gyvūnai mirė nuo kraujo netekimo, įkandus kaklą. Chupacabra taip pat buvo matyta Čilėje. Iš esmės visi pabaisos egzistavimo įrodymai yra žodiniai, nėra nei kūno, nei nuotraukos. Pabaisos gyvo pagauti taip pat niekam nepavyko, tačiau ji labai populiari visame pasaulyje.

1764–1767 m. Prancūzija gyveno didžiulėje baimėje dėl vilkolakio – vilko ar šuns. Sakoma, kad per savo gyvavimo laikotarpį monstras surengė 210 išpuolių prieš žmones, iš kurių 113 nužudė. Niekas nenorėjo su juo susitikti. Pabaisą netgi oficialiai sumedžiojo karalius Liudvikas XV. Daugelis profesionalių medžiotojų susekdavo žvėrį, siekdami nužudyti, tačiau jų bandymai buvo bergždi. Dėl to vietinis medžiotojas jį nužudė sužavėta kulka. Žvėries pilve buvo rasti žmonių palaikai.

Amerikos indėnų mitologijoje buvo kraujo ištroškęs padaras Wendigo, prakeikimo produktas. Faktas yra tas, kad Algonquian genčių mituose buvo teigiama, kad jei per gyvenimą žmogus buvo kanibalas ir valgė žmogaus mėsą, tada po mirties jis virsta Wendigo. Jie taip pat sakė, kad jis gali persikelti į bet kurį žmogų, užvaldydamas jo sielą. Wendigo yra tris kartus aukštesnis už žmogų, jo oda irsta, o kaulai išsikišę. Šis padaras yra nuolat alkanas ir trokšta žmogaus mėsos.

Šumerai, senovės, bet gana išsivysčiusios civilizacijos atstovai, sukūrė savo epą, kuriame kalbėjo apie dievus, deives ir jų Kasdienybė. Vienas populiariausių epų buvo Gilgamešo epas ir pasakojimai apie būtybę Gugalaną. Šis padaras, ieškodamas karaliaus, nužudė daugybę žmonių, sunaikino miestus. Gugalanna – į jautį panašus pabaisa, kurią dievai naudojo kaip keršto žmonėms ginklą.

Kaip ir vampyrai, ši būtybė nuolat trokšta kraujo. Jis taip pat ryja žmonių širdis ir turi galimybę atsijungti viršutinė dalis jo kūną ir įeiti į žmonių namus, ypač į namus, kuriuose gyvena nėščios moterys, gerti jų kraujo ir pavogti vaiką jo ilgu liežuviu. Tačiau šis padaras yra mirtinas ir jį galima nužudyti pabarsčius druska.

Black Annis, kaip blogio įsikūnijimas, yra žinomas visiems Britanijoje, ypač kaimo vietovėse. Ji yra pagrindinė XIX amžiaus vietinio folkloro veikėja. Annis turi mėlyną odą ir baisią šypseną. Vaikai turėjo vengti su ja susitikti, nes ji maitino vaikus ir avis, kurias apgaule ar jėga paėmė iš namų ir kiemų. Iš vaikų ir avių odos Annis gamino diržus, kuriuos vėliau nešiojo dešimtys.

Pats baisiausias iš baisiausių, Dybukas yra žydų mitologijos veikėjas. Ši piktoji dvasia laikoma žiauriausia. Jis gali sunaikinti bet kurio žmogaus gyvenimą ir sunaikinti sielą, o žmogus nesuvoks, kas su juo vyksta, ir palaipsniui mirs.

„Pasaka apie Koščėjų Nemirtingąjį“ priklauso slavų mitologijai ir folklorui ir pasakoja apie būtybę, kurios negalima nužudyti, bet kuri gadina kiekvieno gyvenimą. Bet jis turi silpnumas- jo siela, kuri yra adatos gale, kuri yra paslėpta kiaušinyje, kuri yra anties viduje, kuri sėdi kiškio viduje. Kiškis sėdi tvirtoje krūtinėje ant aukščiausio ąžuolo, augančio pasakiškoje saloje. Žodžiu, kelionę į šią salą sunku pavadinti malonia.

Vampyrai

Raganius

drakonai

Demonai

Čia yra beveik visi mitinės būtybės apie kurį kažką žinome.

Niekam ne paslaptis, kad senovėje tą ar aną paaiškinti gamtos reiškinysžmonės rėmėsi dievų valia. Taigi, griaustinis ir žaibas buvo Odino įniršio rodiklis. Nors audra ir jūreivių mirtis buvo Poseidono rūstybės išraiška. Egiptiečiai tikėjo, kad dievas Ra valdo saulę. Be tam, kad paaiškintų tam tikrus reiškinius, susijusius su tam tikros tautybės dievų panteono palankumu, žmonės savo padėjėjus dažnai apibūdindavo kaip mitines būtybes.

Mitai ir legendos

Iki šių dienų išliko daug epų, pasakų, legendų ir mitų, kuriuose aprašomos nuostabios būtybės. Jie gali būti geri ir blogi, padėti ir kenkti žmonėms. vienintelis bendras bruožas kiekvienas iš mitiniai personažai- magiški sugebėjimai.

Nepriklausomai nuo jų dydžio ar mitinių būtybių buveinės, įvairiose legendose žmogus galėjo kreiptis pagalbos į juos. Kita vertus, yra daug istorijų apie tai, kaip žmonės kovoja su kaimų, miestų ir net šalių gyventojus gąsdinančiais „padarais“. Įdomu tai, kad mitinių būtybių buvimas aprašytas beveik visų Žemėje gyvenančių tautybių traktatuose.

Tiesa ar fikcija?

Kiekvienas iš mūsų vaikystėje girdėjome pasakas apie Baba Yaga, Gyvatę Gorynych arba Koshchei Nemirtingąjį. Šie personažai būdingi legendoms, kilusioms Rusijoje. Tuo pačiu europiečiams artimesnės bus istorijos apie nykštukus, trolius, elfus ir undines. Tačiau beveik visur pasaulis bent kartą girdėjo legendas apie vampyrus, vilkolakius ir raganas.

Ar galima teigti, kad visos šios pasakėčios yra žmogaus vaizduotės vaisius ar patikimas patvirtinimas, kad mitinės būtybės mūsų planetoje gyveno ir anksčiau? Neįmanoma tiksliai atsakyti į šį klausimą. Tačiau daugelį juose aprašytų legendų ar įvykių patvirtina faktai, kuriuos atranda mokslininkai.

Apie ką skyrius?

Fėjų, vienaragių, grifų, harpijų egzistavimo paslaptys žmones traukia jau daugelį amžių. Šioje svetainės skiltyje galite rasti informacijos, kuri atvers uždangą į magijos kilmės paslaptį ir atsakys į populiariausius klausimus apie mitines būtybes.

Čia yra istoriniai faktai ir aprašomos įvairios legendų versijos. Kiekvienas, perskaitęs straipsnius, pats asmeniškai galės atsakyti į klausimą, ar šios rasės tikrai egzistavo, ar jos yra kiekvieno ošimo bijančių žmonių vaizduotės vaisius.