Sielos išbandymas po mirties. Gyvenimas po mirties – klinikinę mirtį patyrusių žmonių istorijos

Filmas „Žinutė iš dangaus“

Kūno mirtis yra visai ne žmogaus gyvenimo pabaiga, o tik naujos žmogaus asmenybės būsenos, kuri ir toliau egzistuoja atskirai nuo kūno, pradžia.
Mirtis, kurią sukūrė ne Dievas, o įnešė Adomo nuodėmė Rojuje, yra pati nuostabiausia forma, kuria žmogus susiduria su savo prigimties nuopuoliu.
Žmogaus likimas amžinybėje labai priklauso nuo to, kaip žmogus santykiauja su savo mirtimi ir kaip jai ruošiasi.
Kas nutinka sielai, paliekančiai kūną, pasakoja prieš pat laidotuves į gyvenimą sugrįžęs Liubovas.

Filmas „Mirtingojo atmintis“

Prisiminti mirtį yra neatidėliotina kiekvieno žmogaus būtinybė. Netikintys žmonės bijo mirties. Jiems mirtis yra išnykimas, todėl, turėdami prisirišimą prie žemiško gyvenimo, jie, viena vertus, stengiasi visais būdais apsisaugoti, o iš kitos – visai neprisiminti būsimos mirties. Žinome, kad turime nuolat prisiminti savo mirtį, bet bijome tokio blaivumo. Nepaisant visiško akivaizdumo, kad visi mirsime, vis tiek gyvename kaip nemirtingi. Net ir senatvėje žmonės mirties akimirką atstumia vis toliau. Jie negalvoja apie savo neišvengiamą perėjimą į amžinybę, o tik karštai trokšta pratęsti šį žemiškąjį gyvenimą.
Tikintysis bijo mirties ne todėl, kad jam tai yra išnykimas, o todėl, kad tai yra durys, už kurių atsiveria visiškai nauja sritis. Kuo gilesnis žmogaus tikėjimas, tuo labiau jis pradeda bijoti mirties ne kaip išnykimo, o kaip nuosprendžio savo sielai.
Filme prisiminimais dalijasi žmonės, buvę „kitame“ pasaulyje. Pamatysite unikalius kadrus, nufilmuotus liudininkų, kaip angelai paima teisaus žmogaus sielą.

Filmas „Susitikimas su amžinybe“

[Nuostabus ir išsamus liudininko pasakojimas apie išbandymus, žmonių kančias pragare ir apie rojų]

Paprastam rusų vaikinui Andrejui Viešpats Dievas parodė, kas laukia kiekvieno žmogaus po mirties. Prisimindamas savo pomirtinę patirtį, jis išsamiai pasakoja apie išbandymus, apie demonus, apie angelus, apie tai, kokios kančios laukia žmonių pragare ir koks nuostabus yra Rojus. Pragare jis sutiko daug savo giminaičių ir su jais kalbėjosi. Jis išsamiai pasakoja apie tai, ką Andrejus išmoko ir pamatė Dievo valia šiame filme. Labai pamokanti! Visi žiūrėkit!

Filmas " Amžinybės linijoje"

Filmas skirtas susitikimui su įdomiu žmogumi, Vologdos gyventoja, Dievo tarnaite Elena. Dėl ligos Elena kelis kartus buvo klinikinės mirties būsenoje. Filmas pasakoja apie tai, ką ji pamatė, kai siela buvo atskirta nuo kūno. Pasakojimo pobūdis ir to, kas buvo matyta, detalės taip sutampa su bažnytine tradicija (išbandymai, sielos būsena, puolusių dvasių machinacijos, angelų pagalba ir kt.), kad nebereikia pateikti įrodymų apie bažnytinę tradiciją. tiesa to, kas buvo matyta. Tiesa liudija save per Dievo baimę, nuodėmės pasibjaurėjimą ir tą neapsakomą Dievo gailestingumą, kurio dėka pasaulis tebestovi. Dievo tarnaitė Elena kalba ir apie tuos apreiškimus, kurie liečia ne tik asmeninį, bet ir Rusijos išgelbėjimą: visas dangus šaukiasi Dievo pasigailėjimo Tėvynei, ir kiekvienas iš mūsų turi melstis už ją, kaip meldžiamės už savo. siela. Be atgailos ir vienybės melstis už Rusiją visa kita praranda prasmę. Gailestingasis Viešpats siunčia tokius apreiškimus, kad niekas nepamirštų, jog mūsų žemiškasis gyvenimas yra amžinybės slenkstis, už kurio kiekvieno iš mūsų laukia tikroji ir vienintelė realybė: pragaras arba DIEVO KARALYSTĖ.

Filmas „Anapus žemiško gyvenimo“
Mūsų gyvenimas būtų beprasmis, jei jis pasibaigtų mirtimi. Tačiau žmogus buvo sukurtas nemirtingumui, o Kristus savo prisikėlimu atvėrė vartus į Dangaus karalystę, amžinąją palaimą tiems, kurie Jį tikėjo ir gyveno dorai. Žmogaus siela toliau gyvena, nenutraukdama egzistavimo nė akimirkai. Šiuolaikinės „po mirties“ patirtys neįtikėtinai privertė žmones suvokti sielos sąmonę po mirties. Tačiau šio sąmoningumo neužtenka, kad apsisaugotume tokioje būsenoje nuo išorinės sferos apraiškų; reikia žinoti VISUS krikščioniškus mokymus šia tema. Kitas pasaulis, nors ir nebus mums visiškai svetimas, pasirodys ne tik malonus susitikimas su artimaisiais „laimės kurorte“, o dvasinis susidūrimas, išbandantis mūsų sielos nusiteikimą per gyvenimą. - ar ji per dorą gyvenimą labiau linko į angelus ir šventuosius, ar dėl aplaidumo ir netikėjimo tapo labiau tinkama puolusių dvasių visuomenei. Filme pateikiamos istorijos apie žmones, kurie buvo už mirties slenksčio. Ši nekūniška patirtis bus įdomi tiems žmonėms, kurie nenori matyti nieko anapus materijos, kurie prarado tikėjimą sielos nemirtingumu, ir tiems, kurie kenčia nuo nepriteklių ir kasdienių negandų naštos.

KITAJE ŽEMĖJO GYVENIMO PUSĖJE – 1 dalis.

KITA ŽEMĖJO GYVENIMO PUSĖ – 2 dalis.

Nėra tokio žmogaus, gimusio planetoje, kuris galėtų ramiai susitaikyti su mirtimi. Tokios mintys kelia baimę daugiau nei pusei žmonijos. Kokia yra baimės priežastis? Ligos, skurdas, stresas ir sunkumai mūsų negąsdina, bet kodėl mirtis mus gąsdina, o žmonių istorijos apie išgyvenusius – dreba? Galbūt priežastis ta, kad net apie sunkią ligą yra keletas eilučių, bet apie gyvenimą pomirtiniame gyvenime net nežinome, ko paklausti.

Buvęs auklėjimas dar kartą įrodo: juk beveik visi planetos gyventojai yra tikri, kad gyvybės po mirties nėra. Nebebus nei saulėtekių, nei saulėlydžių, nei susitikimų su artimaisiais, ir šiltų apsikabinimų. Išnyks visi svarbūs pojūčiai: klausa, regėjimas, lytėjimas, uoslė ir tt Šis straipsnis padės išsiaiškinti, kas vyksta po mirties ir ar klinikinę mirtį patyrusių žmonių pasakojimai yra teisingi.

Iš ko susideda mūsų kūnas?

Kiekvienas žmogus turi fizinį kūną ir bekūnę sielą. Mokslininkai ir ezoterikai atrado veiksnį, kad žmogus turi kelis kūnus. Be fizinių, yra ir subtilių kūnų, kurie savo ruožtu skirstomi į:

Esminis.
Astralinis.
Psichinis.

Bet kuris iš šių kūnų turi energijos lauką, kuris, susijungęs su subtiliais kūnais, sudaro aurą arba, kaip dar vadinama, biolauką. Kalbant apie fizinį kūną, jį galima paliesti ir pamatyti. Tai yra pagrindinis mūsų kūnas, kuris tam tikram laikui duodamas mums gimus.

Eterinis, astralinis ir mentalinis kūnas

Taip vadinamas fizinio kūno dvigubas neturi spalvos (nematomas) ir vadinamas eteriniu. Jis tiksliai pakartoja visą pagrindinio korpuso formą, taip pat turi tą patį energijos lauką. Po žmogaus mirties jis visiškai sunaikinamas po 3 dienų. Dėl šios priežasties laidotuvių procesas prasideda tik praėjus 3 dienoms po kūno mirties.

„Emocijų kūnas“, taip pat žinomas kaip astralinis kūnas. Žmogaus išgyvenimus ir emocinę būseną gali pakeisti asmeninis spinduliavimas. Miego metu jis sugeba atsijungti, todėl pabudę galime prisiminti sapną, kuris tuo metu yra tik sielos kelionė, fiziniam kūnui ilsintis lovoje.

Psichinis kūnas yra atsakingas už mintis. Šį kūną išskiria abstraktus mąstymas ir kontaktas su erdve. Siela palieka pagrindinį kūną ir mirties metu atsiskiria, greitai juda aukštesniojo pasaulio link.

Grįžti iš to pasaulio

Beveik visus sukrečia klinikinę mirtį patyrusių žmonių istorijos.

Kai kurie žmonės tiki tokia sėkme, o kiti iš esmės skeptiškai žiūri į tokią mirtį. Ir vis dėlto, kas gali nutikti per 5 minutes reanimatologų gelbėjimo momentu? Ar tikrai yra pomirtinis gyvenimas po gyvenimo, ar tai tik smegenų fantazija?

Praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje mokslininkai pradėjo atidžiai tyrinėti šį veiksnį, kurio pagrindu buvo išleista Raymondo Moody knyga „Gyvenimas po gyvenimo“. Tai amerikiečių psichologas, per dešimtmečius padaręs daug atradimų. Psichologas manė, kad egzistencijos už kūno pojūtis apima tokias stadijas:

Fiziologinių organizmo procesų išjungimas (nustatyta, kad mirštantis žmogus girdi mirtį skelbiančio gydytojo žodžius).
Nemalonūs triukšmingi garsai, kurių intensyvumas didėja.
Mirštantis žmogus palieka kūną ir neįtikėtinu greičiu juda ilgu tuneliu, kurio gale matoma šviesa.
Visas jo gyvenimas praskrieja prieš jį.
Vyksta susitikimas su artimaisiais ir draugais, kurie jau paliko gyvąjį pasaulį.

Klinikinę mirtį patyrusių žmonių pasakojimai pastebi neįprastą sąmonės skilimą: atrodo, kad viską supranti ir suvoki, kas vyksta aplinkui „mirties“ metu, bet kažkodėl negali susisiekti su gyvais šalia esančiais žmonėmis. Kitas nuostabus veiksnys yra tai, kad net nuo gimimo aklas žmogus mirtingoje būsenoje mato ryškią šviesą.

Mūsų smegenys viską prisimena

Mūsų smegenys prisimena visą procesą tuo metu, kai įvyksta klinikinė mirtis. Žmonių istorijos ir mokslininkų tyrimai surado neįprastų regėjimų paaiškinimus.

Fantastiškas paaiškinimas

Pyall Watson yra psichologas, kuris tiki, kad paskutinėmis mirštančiojo gyvenimo akimirkomis jis mato savo gimimą. Pažintis su mirtimi, kaip sakė Vatsonas, prasideda siaubingu keliu, kurį turi įveikti kiekvienas. Tai yra 10 cm gimdymo kanalas.

„Ne mūsų galioje tiksliai žinoti, kas vyksta kūdikio kūrime gimimo momentu, bet galbūt visi šie pojūčiai yra panašūs į skirtingas mirties fazes. Juk gali būti, kad prieš mirštantįjį iškylantys priešmirtiniai vaizdai yra būtent išgyvenimai gimdymo metu“, – sako psichologas Pyallas Watsonas.

Utilitarinis paaiškinimas

Gydytojas reanimatologas iš Rusijos Nikolajus Gubinas laikosi nuomonės, kad tunelio atsiradimas yra toksinė psichozė.

Tai sapnas, panašus į haliucinacijas (pavyzdžiui, kai žmogus mato save iš šalies). Miršto metu smegenų pusrutulio regos skiltys jau patyrė deguonies badą. Regėjimas greitai susiaurėja, paliekant ploną juostą, užtikrinančią centrinį regėjimą.

Dėl kokios priežasties visas tavo gyvenimas blyksteli prieš akis, kai ištinka klinikinė mirtis? Išgyvenusiųjų istorijos negali duoti aiškaus atsakymo, tačiau Gubinas turi savo interpretaciją. Mirties stadija prasideda nuo naujų smegenų dalelių ir baigiasi senomis. Svarbių smegenų funkcijų atkūrimas vyksta atvirkščiai: pirmiausia atgyja senos sritys, o vėliau – naujos. Būtent todėl iš pomirtinio gyvenimo grįžusių žmonių prisiminimuose atsispindi daugiau įspaustų fragmentų.

Tamsaus ir šviesaus pasaulio paslaptis

"Egzistuoja kitas pasaulis!" – priblokšti sako medicinos specialistai. Klinikinę mirtį patyrusių žmonių apreiškimai turi net detalių sutapimų.

Su iš kito pasaulio grįžusiais ligoniais pabendrauti turėję kunigai ir gydytojai užfiksavo, kad visus šiuos žmones sieja bendra sielų nuosavybė. Atvykę iš dangaus vieni grįžo labiau apsišvietę ir ramesni, o kiti, grįžę iš pragaro, ilgai negalėjo nurimti nuo matyto košmaro.

Išklausę klinikinę mirtį išgyvenusiųjų pasakojimų, galime daryti išvadą, kad dangus yra aukščiau, pragaras – apačioje. Kaip tik taip parašyta Biblijoje apie pomirtinį gyvenimą. Pacientai savo pojūčius apibūdina taip: tie, kurie nusileido, sutiko pragarą, o tie, kurie skrido aukštyn, atsidūrė danguje.

Iš lūpų į lūpas

Daugelis žmonių galėjo patirti ir suprasti, kas yra klinikinė mirtis. Išgyvenusiųjų istorijos priklauso visos planetos gyventojams. Pavyzdžiui, Thomas Welchas sugebėjo išgyventi lentpjūvės katastrofą. Vėliau jis pasakė, kad ant degančios bedugnės kranto matė kai kuriuos anksčiau mirusius žmones. Jis pradėjo gailėtis, kad taip mažai jaudinosi dėl išganymo. Iš anksto žinodamas visus pragaro baisumus, jis būtų gyvenęs kitaip. Tuo metu vyras pamatė tolumoje einantį vyrą. Nepažįstama išvaizda buvo lengva ir šviesi, spinduliuojanti gerumu ir galinga jėga. Welchui tapo aišku: tai Viešpats. Tik jis turi galią išgelbėti žmones, tik jis gali nuvesti į savo kančias pasmerktą sielą. Staiga jis atsisuko ir pažvelgė į mūsų herojų. To pakako, kad Tomas vėl atsidurtų savo kūne ir atgytų.

Kai sustoja širdis

1933 m. balandį pastorius Kennethas Haginas buvo paniręs į klinikinę mirtį. Klinikinę mirtį patyrusiųjų istorijos labai panašios, todėl mokslininkai ir gydytojai tai laiko tikrais įvykiais. Hagino širdis sustojo. Jis sakė, kad kai siela paliko kūną ir pasiekė bedugnę, jis pajuto dvasios buvimą, kuri jį kažkur veda. Staiga tamsoje pasigirdo galingas balsas. Vyras negalėjo suprasti, kas buvo pasakyta, bet tai buvo Dievo balsas, kuriuo jis buvo tikras. Tą akimirką dvasia paleido kleboną, ir stiprus viesulas ėmė jį vėl kelti aukštyn. Lėtai pradėjo ryškėti šviesa, ir Kennethas Haginas atsidūrė savo kambaryje, šokinėdamas į kūną taip, kaip paprastai patenkama į kelnes.

Danguje

Dangus apibūdinamas kaip pragaro priešingybė. Klinikinę mirtį išgyvenusių žmonių istorijos niekada nelieka nepastebėtos.

Vienas iš mokslininkų, 5 metų amžiaus, įkrito į vandens pripildytą baseiną. Vaikas buvo rastas negyvas. Tėvai nuvežė kūdikį į ligoninę, tačiau gydytoja turėjo pasakyti, kad berniukas nebeatmerks akių. Tačiau didesnė nuostaba buvo tai, kad vaikas pabudo ir atgijo.

Mokslininkas pasakojo, kad atsidūręs vandenyje pajuto skrendantis ilgu tuneliu, kurio gale matėsi šviesa. Šis švytėjimas buvo neįtikėtinai ryškus. Soste buvo Viešpats, o apačioje – žmonės (galbūt jie buvo angelai). Priartėjęs prie Viešpaties Dievo, berniukas išgirdo, kad laikas dar neatėjo. Vaikas norėjo trumpam ten pabūti, bet kažkokiu nesuprantamu būdu atsidūrė savo kūne.

Apie Šviesą

Šešerių metų Sveta Molotkova taip pat pamatė kitą gyvenimo pusę. Kai gydytojai ją išvedė iš komos, atėjo prašymas pieštuko ir popieriaus. Svetlana nupiešė viską, ką galėjo matyti tuo metu, kai siela sujudo. Mergina 3 dienas buvo komos būsenos. Gydytojai kovojo už jos gyvybę, tačiau jos smegenys nerodė gyvybės ženklų. Jos mama negalėjo žiūrėti į negyvą ir nejudantį savo vaiko kūną. Trečios dienos pabaigoje mergina tarsi bandė už ko nors įsikibti, stipriai suspaudusi kumščius. Motina pajuto, kad jos mergina pagaliau užčiuopė gyvenimo giją. Šiek tiek atsigavusi Sveta paprašė gydytojų atnešti popieriaus ir pieštuką, kad galėtų nupiešti viską, ką mato kitame pasaulyje...

Kareivio istorija

Vienas karo gydytojas įvairiais būdais gydė ligonį nuo karščiavimo. Kareivis kurį laiką buvo be sąmonės, o pabudęs pranešė gydytojui, kad pamatė labai ryškų švytėjimą. Akimirką jam atrodė, kad jis pateko į „Palaimintųjų karalystę“. Kariškis prisiminė pojūčius ir pažymėjo, kad tai buvo geriausia jo gyvenimo akimirka.

Dėl medicinos, kuri žengia koja kojon su visomis technologijomis, tapo įmanoma išgyventi, nepaisant tokių aplinkybių kaip klinikinė mirtis. Liudininkų pasakojimai apie gyvenimą po mirties vienus gąsdina, kitus domina.

Amerikiečių eilinis George'as Ritchie buvo paskelbtas mirusiu 1943 m. Tą dieną budėjęs gydytojas, ligoninės pareigūnas, nustatė mirtį, kuri įvyko dėl to, kad kareivis jau buvo paruoštas išsiųsti į morgą. Bet staiga karinis sargas gydytojui papasakojo, kaip matė, kaip žuvęs žmogus juda. Tada gydytojas dar kartą pažvelgė į Ričį, bet negalėjo patvirtinti sargybinio žodžių. Atsakydamas jis priešinosi ir reikalavo savo.

Gydytojas suprato, kad ginčytis nenaudinga, ir nusprendė suleisti adrenaliną tiesiai į širdį. Visiems netikėtai mirusysis pradėjo rodyti gyvybės ženklus, tada abejonės dingo. Tapo aišku, kad jis išgyvens.

Klinikinę mirtį patyrusio kario istorija pasklido po visą pasaulį. Eilinis Ritchie ne tik sugebėjo apgauti pačią mirtį, bet ir tapo mediku, pasakojančiu apie savo nepamirštamą kelionę kolegoms.

Aš gimiau skambant varpams. Mano tėvų namai yra už kelių dešimčių metrų nuo didžiulės šventyklos, kuri šiandien įtraukta į Auksinį Jaroslavlio žiedą. Vaikystėje pabudau nuo varpinės skambančios evangelijos. Prisimenu palaimingą dvasios būseną, kuria išėjome iš bažnyčios skambant varpams po sekmadienio pamaldų. Kiekviename mūsų didelio namo kambaryje, įskaitant virtuvę, buvo raudonas kampas su didelėmis piktogramomis paauksuotuose ikonų dėžėse. Vakarais močiutė mus, penkis anūkus, visada rinkdavo namų maldai. 16 metų išėjau iš kaimo (tėvų) namų mokytis į Jaroslavlį. Tada mano gyvenimas su Dievu nutrūko. Juk mokiausi mokytoju, o tai buvo laikas, kai mokytojams buvo uždrausta tikėti Dievą. Iš mano gyvenimo dingo vaikystės įpročiai melstis, eiti į bažnyčią, atgailauti ir priimti bendrystę.
Mokyklose dirbau daugiau nei 40 metų. Bet, deja, toli nuo Dievo. Buvau atsidavęs šaliai, o ne Dievui. Todėl nemokiau nei savo mokinių, nei savo vaikų Dievo taisyklių, nemokiau jų gyventi kaip bažnyčioje. Tada mes turėjome kitokį tikėjimą. Patristinė literatūra mano gyvenime atsirado, kai jau buvau išėjęs į pensiją. Mano jauniausias sūnus, o paskui ir anūkas, dažnai atnešdavo man knygų iš bažnyčių. Dabar, kai artėja mano pabaiga, vis dažniau susimąstau, ar teisingai gyvenau savo gyvenimą. Bažnyčios literatūroje yra daug nuorodų, kas mūsų visų laukia po mirties. Maniau, kad ši informacija bus naudinga tiems, kurie dirba laidojimo pramonėje. Nusprendžiau parašyti rašinį kaip moksleivė, kaip kadaise, kurį siūlau žemiau.
Laikantis stačiatikių tradicijos, laidojamas ir pirmasis mirusiojo atminimas vyksta trečią dieną po mirties. Kiti minėjimai vyksta devintą ir keturiasdešimtą dieną. Kodėl tai vyksta?
Remiantis stačiatikių bažnyčios mokymu, per pirmąsias tris dienas sielai leidžiama skraidyti po visas jai brangias žemės vietas, kur jautėsi gerai, kur darė gerus darbus. Todėl tik trečią dieną seka laidotuvės ir laidotuvės, o siela persikelia į kitas sferas. Šią dieną vyksta pirmasis paminėjimas, nes nuo šios dienos ji išgyvena išbandymus – sielos išbandymus, kol jos likimas sprendžiamas Paskutiniame teisme. Šiuos išbandymus sudaro susitikimas su demonais, kurių valią žmogus įvykdė per savo gyvenimą žemėje, kai padarė savo nuodėmes. Šių susitikimų erdvinė zona yra tarp žemės ir dangaus, kur siela juda ir kur ją periodiškai sustabdo ir apie tam tikras nuodėmes tardo „nedorybės dvasios aukštybėse“. Įdomu tai, kad viena iš žodžio „išbandymas“ reikšmių yra „vietos, kur renkami muitai“, kitaip dar vadinama „muitinė“. Taigi galima teigti, kad kaip muitinė uždeda barjerą kontrabandinėms prekėms per sieną gabenti, taip išbandymai kliudo nuodėmėmis apkrautoms sieloms patekti į Dangaus karalystę. Išbandymų metu pareiga už žemiškas žmogaus nuodėmes surenkama visa. Krikščioniškuose šaltiniuose kalbama apie skirtingą išbandymų skaičių: nuo dvidešimties iki trisdešimties ar daugiau. Pagal bažnyčios mokymą jų yra dvidešimt. Pakalbėsime apie juos.
Psichikos ligos – nuodėmės – įsirėžia į sielą, ir ji, būdama dėl to nesveika, nebepajėgia realiai suvokti supančio pasaulio reiškinių. Kaip fiziškai sergantis žmogus negali normaliai dirbti, taip serganti siela negali teisingai gyventi ir suprasti gyvenimo procesų. Dėl šios priežasties žmogus savo gyvenime daro labai daug klaidų ir net negali jų pamatyti. Darydamas nuodėmes, atrodo, kad jis yra „dvasinėje karštligėje“. Ir tik tada, kai po mirties patenka į dangų, išgyvena išbandymus, siela tampa „regianti“. Štai sąrašas psichikos ligų, kurios per išbandymus yra priskiriamos sielai kaip nuodėmės, įskaitant ir nedideles.
PIRMAS UŽSAKYMAS – ŠVENTĖ IR TOKIMAS
Šiame išbandyme yra atsakymas už nešvankią kalbą – kalba, užpildyta necenzūriniais žodžiais; šventvagystė – įžeidžiantis požiūris į bet kokią šventovę; išniekinimas – kažko, kas kitiems šventa, išniekinimas; netvarkingas elgesys – netvirtas, nepadorus, be ceremonijų elgesys; klausytis anekdotų, šmaikštumų, kvailų pokštų, susijusių su Dievu ir bažnyčia; klausytis, žiūrėti, skaityti negatyvą: literatūrą, televiziją, vaizdo įrašus, radijo programas.
ANTRAS UŽSAKYMAS – Šmeižtas
Šiame išbandyme dvasios kankina sielą dėl melagingų pažadų; melagingi parodymai – melagingų ar iškreiptų parodymų davimas; veidmainystė – nenuoširdumas, bloga valia; glostymas – nepadorus pagyrimas, pridengiantis nenuoširdumą; išdavystė.
TREČIASIS BANDYMAS – REZULTATAI IR NETIESA
Čia piktos dvasios išsiaiškina, ar siela buvo pastebėta pažeminimu – engimu įžeidinėjimais ar savo sugebėjimų menkinimu; pasmerkimas – nepritarianti nuomonė, nepasitikėjimas; grubumas – kultūros trūkumas, nemandagumas; nemalonumas.
KETVIRTAS UŽSAKYMAS – APGALVOK
Čia jie kankinami dėl rijimosi – malonindami skrandį dvasios ir sielos nenaudai; girtumas - nuolatinis ir nesaikingas alkoholinių gėrimų vartojimas; alkoholizmas – liguistas potraukis, priklausomybė nuo alkoholio; rūkymas; narkomanija – nenugalimas potraukis narkotikams; nešvarumas - purvas, nešvarumas; nesaikingumas – noro ar gebėjimo kažkuo apsiriboti trūkumas; ilgai kantrybė – kantrybės stoka, kai tenka ką nors ilgai ištverti; kaprizas – kaprizingas troškimas, užgaida.
PENKTASIS UŽSAKYMAS – PIDYKIMAS
Jo metu nusidėjėliai kankinami, nes nedirba savo dvasinio tobulėjimo srityje; mąstymo inercija – nejautrumas naujiems dalykams, atsilikimas; aplaidumas – nerūpestingas požiūris į savo pareigas; nerūpestingumas – neatsargumo pasireiškimas; dykinėjimas yra nereikšminga veikla, kuri nieko neduoda; tinginystė – noro veikti, dirbti stoka, meilė neveikimui; stumiu laiką; idėjos nužudymas; gyvenimas veltui.
ŠEŠTAS UŽSAKYMAS – VAGYSĖ
Čia ateina atsakymas už vagystės nuodėmes – nusikalstamas svetimo turto pasisavinimas; plėšimas – smurtinis svetimo turto pagrobimas.
SEPTINTASIS UŽSAKYMAS – MEILĖ AMERIJAI
Tai meilės pinigams išbandymas – pinigų godumas, turtai, šykštumas, meilė dovanoms; spekuliacija – vertybių pirkimas ir perpardavimas siekiant pasipelnyti.
Aštuntasis įsakymas – KYŠINIMAS
Ji atsakinga už turto prievartavimą – kyšininkavimą, lupikavimą, meilikavimą.
DEVINTAS Įsakymas – KYŠINIMAS
Čia atsakoma už neteisingą galios ar priemonės panaudojimą; turto prievartavimą ar bet kokią neteisybę.
DEŠIMTASIS UŽSAKYMAS – PAvydas
Toliau siela pasiekia dešimtąjį išbandymą, kur kankinama dėl pavydo – skausmingos abejonės kažkieno ištikimybe ar meile; pavydas; nedraugiškumas.
UŽSAKYMAS VIENUoliktokas – TUBA
Vienuoliktą pakopą pasiekusią sielą demonai kaltina tuštybe – arogantiška arogancija, meile šlovei, garbinimu; megalomanija – skausmingas savo sugebėjimų išaukštinimas; užsispyrimas – ypatingas nenuolaidumas, noras eiti savo keliu; egoizmas – pirmenybė savo asmeniniams interesams, o ne kitų interesams; kvailumas - mintys, žodžiai, veiksmai neturintys pagrįsto turinio; nepagarba tradicijoms; užmarštis - atminties praradimas apie ką nors, kažko nepaisymas; nepagarba tėvams.
DVYLIKTASIS ĮSAKYMAS – PYKSTA
Nusidėjėlių sielos kankinamos dėl pykčio – stipraus pasipiktinimo, pasipiktinimo jausmas; dirglumas; neapykanta – stipraus pasibjaurėjimo jausmas, nenoras matyti; priešiškumas – neapykantos persmelkti veiksmai; pyktis – pikto susierzinimo jausmas; džiūgauti; nežinojimas; įžūlumas.
TRYLIKOS PAPRASTAS – PUIKUS ATMINKITE
Joje tardomos sielos tų, kurie yra kerštingi – tų, kurie neatleido padarytos žalos; jautrus; kerštingi – tie, kurie norėjo atkeršyti už sukeltas skriaudas; sėjos nesantaikos ir susiskaldymo.
Šie išbandymai yra patys sudėtingiausi ir sunkiausiai įveikiami, nes čia atsakoma už sunkiausias žmogaus nuodėmes.
Keturioliktasis UŽSAKYMAS – PLĖŠIMAS
Taigi, keturioliktoji stadija yra savęs žalojimo išbandymas – sužaloti ką nors ar save; sumušimai; tyčinis apsinuodijimas; pasikėsinimai nužudyti – pasikėsinimai atimti kito žmogaus ar sau gyvybę; meilės Dievui ir artimui žmogžudystė; tyčinis abortas.
Penkioliktoji tvarka – MAGIJA
Tai yra spiritizmo išbandymas – mistiškas tikėjimas bendravimo su mirusiųjų sielomis galimybe; ateities spėjimas – praeities ar ateities atpažinimas naudojant įvairias technikas; lošimas – stiprus jaudulys, entuziazmas, aistra.
ŠEŠIOLIKTAS UŽSAKYMAS – FORMRY
Jis kankina tas sielas, kurios žemiškame gyvenime ištvirkavo, nesaistomos santuokos sakramentų; padarė kurstymo nuodėmę; pagunda; begėdiškumas – visuomenės moralės prieštaravimai, nepadorus elgesys; ištvirkimas – seksualinis amoralumas, žiaurus gyvenimo būdas; vulgarumas; aistros. Šio išbandymo princas yra apsirengęs smirdančiais drabužiais, apibarstytais kruvinomis putomis, kuriuos jam padarė gėdingi ir bjaurūs poelgiai tų, kurie atsidavė šioms nuodėmėms žemėje.
Septynioliktasis įsakymas – SUTEIKIAVIMAS
Kankinami tie, kurie neišlaikė santuokinės ištikimybės tiek tikrovėje, tiek sapnuose; įvykdė ištvirkavimą ir grobimus; taip pat tie, kurie pažadėjo savo tyrumą Kristui, bet sulaužė įžadą.
Aštuonioliktasis įsakymas – SODOMA
Čia jie laiko atsakymą už seksualinio iškrypimo nuodėmę.
Devynioliktasis įsakymas – stabmeldystė
Arba erezijos išbandymas. Čia jie kankinami už savanaudiškumą – veiksmus, atliekamus be Dievo palaiminimo; neteisingas savo tikslo žemėje supratimas; šventvagystė – Dievo vardo, Dievo darbų ir kūrinių šmeižimas, bažnytinių relikvijų įžeidimas; tikėjimo trūkumas; prietarai yra išankstinis nusistatymas, dėl kurio daugelis nutinkančių dalykų atrodo kaip antgamtinių jėgų apraiška; baimė; valios praradimas; įtarumas; neviltis; silpnumas - nepakankamas nuoseklumas judėjime link Dievo; kliedesys – klaidingos idėjos, vedančios tolyn nuo tikrojo kelio, nuo Dievo; aklas pasitikėjimas; ūžesys; nusivylimas; bailumas; nepasitenkinimas.
DVIDEŠIMTASIS ĮSAKYMAS – NEGALSTAMAS IR ŽIAURUMAS
Paskutinis, dvidešimtasis negailestingumo išbandymas gali pasirodyti visiškai neįveikiamas. Į nuodėmių sąrašą čia įtraukta: bejausmė – beširdis požiūris; tylus verksmas - nedrąsus skambutis, neišreiškiantis savo nuomonės, taip pat pagalbos ir dėmesio atsisakymas tam, kuriam reikia pagalbos; žiaurumas; mirusiųjų pabudimą paversdamas eiline girtuokliaujama puota. Pagrindinė šio išbandymo dvasia sausa ir liūdna, tarsi po ilgos ligos jis verkia, verkia ir kvėpuoja negailestingumo ugnimi.
Iki devintos dienos siela lanko dangiškąsias buveines ir žavisi rojaus grožybėmis. Devintą dieną minėjimas atliekamas dar kartą, nes nuo šios akimirkos iki keturiasdešimties dienų laikotarpio pabaigos sielai, kuri vis dar nežino, kur atsidurs, rodomos pragaro kančios ir siaubas.
Kankinystę priėmusių šventųjų sielos nepatiria išbandymų. Jie iškart patenka į dangų. Stačiatikių šventųjų gyvenime galima rasti daug istorijų apie tai, kaip siela po mirties išgyvena išbandymus. Istorija apie karį Taksiotą pasakoja, kaip jis sugrįžo į gyvenimą po šešių valandų, praleistų kape, ir pasakoja apie savo susitikimus su blogio dvasiomis: „Mirdamas pamačiau keletą etiopų (demonų – aut. pastaba), jų pasirodymą. buvo labai baisu, ir mano siela buvo sutrikusi. Tada pamačiau du jaunus vyrus, labai gražius; mano siela puolė prie jų. Pradėjome kilti į dangų, pakeliui sutikdami išbandymus, kurie yra kiekvieno žmogaus sieloje. Išgyventi išbandymus tampa ypač sunku ne tik todėl, kad žmogus iš prigimties yra nuodėmingas, bet ir dėl to, kad demonai prie savo padarytų nuodėmių bando pridėti nepadarytas nuodėmes. Juk jiems labai svarbu gauti žmogaus sielą. Tačiau siela nėra viena, kai susiduria su demonais. Ją lydi angelai. Jie ant svarstyklių pasveria nuodėmes ir gerus darbus, o jei pastarieji nusveria, siela išgyvena išbandymus. Be to, angelai išima dovanas ir dovanoja jas piktosioms dvasioms kaip išpirką. Šios dovanos yra tie geri darbai, kuriuos siela padarė būdama žemėje, atgaila už padarytas nuodėmes, taip pat Bažnyčios ir artimųjų maldos. Todėl minėjimas labai svarbus, nes tik žemėje likusiųjų meilė ir geras atminimas padės velionio sielai atlaikyti kankinimus ir išgyventi visus išbandymus. Tik keturiasdešimtą dieną jai bus paskirta vieta, kur ji lauks mirusiųjų prisikėlimo ir Paskutiniojo teismo. Daugelis sielų yra baimėje ir sumišimo laukimo akimirką. Jų būklę galima pakeisti maldomis ir prisiminimais, kurie atliekami per keturiasdešimt dienų. Laikydamiesi stačiatikių laidojimo ir minėjimo tradicijų, padedame velionių artimųjų ir draugų sieloms sunkioje kelionėje, kol jie suranda amžinuosius namus.

Valentina JAKUŠINA

Nuorodos
Teodoros išbandymas. Komp. Abatas Anthony, „Kopėčios“.
Gyvenimas, liga, mirtis. Metropolitas Antanas iš Sourožo, Sergijevas Posadas.
Apie mirtį ir pomirtinį gyvenimą. "Dioptrija".
Pomirtinis gyvenimas. "Danilovsky Blagovestnik"
Siela po mirties. Serafimas Rožė. „Karališkasis reikalas“
Žodis apie mirtį. „Sofijos spinduliai“.
Pomirtinis gyvenimas arba galutinis žmogaus likimas. Tikhomirovas E. „Tėvo namai“.
Kaip gyvena mūsų mirusieji ir kaip mes gyvensime po mirties. Vienuolis Mitrofanas. „Šventojo apaštalo Jono teologo ortodoksų brolija“.
Požemio paslaptys. Archimandritas Panteleimonas. „Blagovest“.
Žodis apie mirtį. Brianchaninovas. "Lepta-press".
Slaptas sielos gyvenimas po fizinės mirties. Šv. Grigalius (Djačenko). „Stačiatikių brolija garbingo Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimo vardu“.
Pomirtinis gyvenimas šviesoje. Atskleidė pamokymus. Jurgio Orlovo šv. „Piligrimas“.

Visą medžiagos versiją skaitykite spausdintoje žurnalo versijoje

Yra gyvenimas po mirties. Ir yra tūkstančiai to įrodymų. Iki šiol fundamentinis mokslas tokias istorijas atmesdavo. Tačiau, kaip sakė garsi mokslininkė Natalija Bekhtereva, visą gyvenimą tyrinėjusi smegenų veiklą, mūsų sąmonė yra tokia materija, kad atrodo, kad slaptųjų durų raktai jau parinkti. Bet už jo – dar dešimt... Kas už gyvenimo durų?

„Ji viską mato...“

Galina Lagoda su vyru žiguliu automobiliu grįžo iš kaimo kelionės. Siaurame plente bandydamas praleisti atvažiuojantį sunkvežimį, vyras staigiai patraukė į dešinę... Automobilį prispaudė prie kelio stovėjęs medis.

Intravizija

Galina buvo atvežta į Kaliningrado srities ligoninę su sunkiu smegenų pažeidimu, plyšusiais inkstais, plaučiais, blužniu ir kepenimis, daugybe lūžių. Širdis sustojo, spaudimas buvo lygus nuliui. „Skridusi per juodą erdvę atsidūriau spindinčioje, šviesos kupinoje erdvėje“, – po dvidešimties metų man pasakoja Galina Semjonovna. „Prieš mane stovėjo didžiulis vyras akinančiai baltais drabužiais. Nemačiau jo veido dėl į mane nukreipto šviesos pluošto. "Kodėl tu čia atėjai?" - griežtai paklausė. „Aš labai pavargęs, leisk man šiek tiek pailsėti“. – „Pailsėkite ir grįžkite – dar turite daug ką nuveikti“. Sąmonę atgavusi po dviejų savaičių, per kurias balansavo tarp gyvybės ir mirties, pacientė intensyviosios terapijos skyriaus vedėjui Jevgenijui Zatovkai papasakojo, kaip buvo atliekamos operacijos, kuris iš gydytojų kur stovėjo ir ką darė, kokia įranga. atnešė, iš kokių spintų ką paėmė. Po dar vienos sudužusios rankos operacijos Galina ryto medicininių apžiūrų metu paklausė gydytojos ortopedės: „Kaip laikosi skrandis? Iš nuostabos nežinojo, ką atsakyti – išties gydytoją kankino pilvo skausmai. Dabar Galina Semjonovna gyvena harmonijoje su savimi, tiki Dievą ir visiškai nebijo mirties.

„Skraido kaip debesis“

Atsargos majoras Jurijus Burkovas nemėgsta prisiminti praeities. Jo istoriją papasakojo žmona Liudmila: „Jura nukrito iš didelio aukščio, susilaužė stuburą ir patyrė galvos smegenų traumą bei prarado sąmonę. Sustojus širdžiai, jis ilgai gulėjo komoje. Patyriau siaubingą stresą. Vieno apsilankymo ligoninėje metu pamečiau raktus. O vyras, pagaliau atgavęs sąmonę, pirmiausia paklausė: „Radai raktus? Iš baimės papurčiau galvą. "Jie yra po laiptais", - sakė jis. Tik po daugelio metų jis man prisipažino: būdamas komos būsenos jis matė kiekvieną mano žingsnį ir girdėjo kiekvieną žodį – kad ir kaip toli buvau nuo jo. Jis skrido debesies pavidalu, įskaitant ten, kur gyvena jo mirę tėvai ir brolis. Motina bandė įtikinti sūnų grįžti, o brolis paaiškino, kad jie visi gyvi, tik kūnų nebeturi. Po daugelio metų, sėdėdamas prie sunkiai sergančio sūnaus lovos, jis nuramino žmoną: „Liudočka, neverk, aš tikrai žinau, kad jis dabar neišeis. Jis bus su mumis dar metus“. O po metų, pabudęs mirusį sūnų, perspėjo savo žmoną: „Jis nemirė, o tik persikėlė į kitą pasaulį prieš tave ir mane. Patikėk manimi, aš ten buvau“.

Savely KASHNITSKY, Kaliningradas – Maskva.

Gimdymas po lubomis

„Kol gydytojai bandė mane išpumpuoti, pastebėjau įdomų dalyką: ryškiai baltą šviesą (Žemėje nieko panašaus nėra!) ir ilgą koridorių. Taigi, atrodo, laukiu, kol įeisiu į šį koridorių. Bet tada gydytojai mane atgaivino. Per tą laiką pajutau, kad TEN buvo labai šaunu. Aš net nenorėjau išeiti!" Tai 19-metės Annos R., išgyvenusios klinikinę mirtį, prisiminimai. Tokių istorijų apstu interneto forumuose, kuriuose gvildenama „gyvenimo po mirties“ tema.

Šviesa tunelyje

Šviesa tunelio gale, prieš akis mirga gyvenimo vaizdai, meilės ir ramybės jausmas, susitikimai su mirusiais artimaisiais ir kokia nors šviečiančia būtybe – apie tai kalba iš ano pasaulio grįžę pacientai. Tiesa, ne visi, o tik 10-15 proc. Likusieji nieko nematė ir neprisiminė. Skeptikai sako, kad mirštančios smegenys neturi pakankamai deguonies, todėl jos „blysta“. Nesutarimai tarp mokslininkų pasiekė tiek, kad neseniai buvo paskelbta apie naujo eksperimento pradžią. Trejus metus amerikiečių ir britų gydytojai tyrinės pacientų, kurių širdis sustojo arba smegenys, parodymus. Be kita ko, tyrėjai į reanimacijos palatų lentynas ketina dėti įvairių paveikslėlių. Galite juos pamatyti tik pakilę iki lubų. Jei klinikinę mirtį patyrę pacientai perpasakoja savo turinį, tai reiškia, kad sąmonė tikrai pajėgi palikti kūną. Vienas pirmųjų, pabandžiusių paaiškinti artimos mirties patirčių fenomeną, buvo akademikas Vladimiras Negovskis. Jis įkūrė pirmąjį pasaulyje Bendrosios reanimatologijos institutą. Negovskis manė (ir nuo to laiko mokslinis požiūris nepasikeitė), kad „šviesa tunelio gale“ paaiškinama vadinamuoju vamzdiniu regėjimu. Smegenų pakaušio skilčių žievė palaipsniui miršta, regėjimo laukas susiaurėja iki siauros juostelės, sukuriant tunelio įspūdį. Panašiai gydytojai aiškina ir praeito gyvenimo paveikslų, mirgančių prieš mirštančio žmogaus žvilgsnį, viziją. Smegenų struktūros išblunka ir atsistato netolygiai. Todėl žmogus turi laiko prisiminti ryškiausius įvykius, įrašytus į jo atmintį. O iliuzija palikti kūną, pasak gydytojų, yra nervinių signalų gedimo pasekmė. Tačiau skeptikai patenka į aklavietę, kai reikia atsakyti į sudėtingesnius klausimus. Kodėl žmonės, nuo gimimo akli, klinikinės mirties akimirką, mato, o vėliau išsamiai aprašo, kas vyksta aplink juos esančioje operacinėje? Ir yra tokių įrodymų.

Kūno palikimas yra gynybinė reakcija

Įdomu, tačiau daugelis mokslininkų nemato nieko mistiško tame, kad sąmonė gali palikti kūną. Tik klausimas, kokią išvadą iš to padaryti. Rusijos mokslų akademijos Žmogaus smegenų instituto vadovaujantis mokslininkas Dmitrijus Spivakas, kuris yra Tarptautinės artimos mirties patirčių tyrimo asociacijos narys, tikina, kad klinikinė mirtis yra tik vienas iš pakitusios būsenos variantų. sąmonės. „Jų yra daug: tai sapnai, ir narkotikų patirtis, ir stresinė situacija, ir ligos pasekmė“, – sako jis. „Pagal statistiką, iki 30% žmonių bent kartą gyvenime jautė, kad palieka kūną ir stebėjo save iš išorės. Pats Dmitrijus Spivakas ištyrė gimdančių moterų psichinę būklę ir išsiaiškino, kad apie 9% moterų gimdymo metu „išeina iš kūno“! Štai 33 metų S. liudijimas: „Per gimdymą neteko daug kraujo. Staiga pradėjau matyti save iš po lubų. Skausmas dingo. Maždaug po minutės ji taip pat netikėtai grįžo į savo vietą kambaryje ir vėl pradėjo jausti stiprų skausmą. Pasirodo, „išėjimas iš kūno“ yra normalus reiškinys gimdymo metu. Kažkoks mechanizmas, įdėtas į psichiką, programa, kuri veikia ekstremaliose situacijose. Be jokios abejonės, gimdymas yra ekstremali situacija. Bet kas gali būti ekstremalesnio už pačią mirtį?! Gali būti, kad „skraidymas tuneliu“ yra ir apsauginė programa, kuri įsijungia žmogui lemtingu momentu. Bet kas toliau bus su jo sąmone (siela)? „Paprašiau vienos mirštančios moters: jei TEN tikrai kažkas yra, pabandyk man duoti ženklą“, – prisimena medicinos mokslų daktaras Andrejus Gnezdilovas, dirbantis Sankt Peterburgo hospise. – Ir 40-ą dieną po mirties pamačiau ją sapne. Moteris pasakė: „Tai ne mirtis“. Daug metų darbo hospise įtikino mane ir mano kolegas: mirtis – ne pabaiga, ne visko sunaikinimas. Siela ir toliau gyvena“. Dmitrijus PISARENKO

Suknelė su taurele ir taškeliais

Šią istoriją pasakojo medicinos mokslų daktaras Andrejus Gnezdilovas: „Operacijos metu paciento širdis sustojo. Gydytojai sugebėjo jį pradėti, o kai moteris buvo perkelta į reanimaciją, aš ją aplankiau. Ji skundėsi, kad ją operavo ne tas pats chirurgas, kuris žadėjo. Tačiau ji negalėjo kreiptis į gydytoją, nes visą laiką buvo be sąmonės. Pacientė pasakojo, kad operacijos metu kažkokia jėga ją išstūmė iš kūno. Ji ramiai pažvelgė į gydytojus, bet paskui ją apėmė siaubas: o jei numirsiu dar nespėjęs atsisveikinti su mama ir dukra? Ir jos sąmonė akimirksniu persikėlė namo. Pamatė, kad mama sėdi, mezga, o dukra žaidžia su lėle. Tada atėjo kaimynė ir atnešė taškuotą suknelę dukrai. Mergina puolė link jos, bet palietė puodelį – jis nukrito ir sulūžo. Kaimynas pasakė: „Na, tai gerai. Matyt, Julija greitai bus išrašyta. Ir tada pacientė vėl atsidūrė prie operacinio stalo ir išgirdo: „Viskas gerai, ji išgelbėta“. Sąmonė grįžo į kūną. Nuvažiavau aplankyti šios moters giminių. Ir paaiškėjo, kad per operaciją... atėjo kaimynė su taškuota suknele mergaitei ir sulūžo puodelis.“ Tai ne vienintelis paslaptingas atvejis Gnezdilovo ir kitų Sankt Peterburgo hospiso darbuotojų praktikoje. Jie nesistebi, kai gydytojas svajoja apie savo pacientą ir dėkoja jam už rūpestį bei jaudinantį požiūrį. O ryte, atvykęs į darbą, gydytojas sužino, kad ligonis mirė per naktį...

Bažnyčios nuomonė

Kunigas Vladimiras Vigilyanskis, Maskvos patriarchato spaudos tarnybos vadovas: – Stačiatikiai tiki pomirtiniu gyvenimu ir nemirtingumu. Yra daug tai patvirtinančių ir įrodymų Senojo ir Naujojo Testamento Šventajame Rašte. Pačią mirties sampratą mes svarstome tik apie artėjantį prisikėlimą, ir ši paslaptis nustoja tokia būti, jei gyvename su Kristumi ir dėl Kristaus. „Kas gyvena ir mane tiki, nemirs niekada“, – sako Viešpats (Jono 11:26). Pasak legendos, pirmosiomis dienomis mirusiojo siela vaikšto per tas vietas, kuriose veikė tiesą, o trečią dieną pakyla į dangų prie Dievo sosto, kur iki devintos dienos jai rodomos jo buveinės. šventieji ir rojaus grožis. Devintą dieną siela vėl ateina pas Dievą ir siunčiama į pragarą, kur gyvena nedori nusidėjėliai ir kur siela patiria trisdešimties dienų išbandymus (išbandymus). Keturiasdešimtą dieną siela vėl ateina prie Dievo sosto, kur ji pasirodo nuoga prieš savo pačios sąžinės nuosprendį: ar ji išlaikė šiuos išbandymus, ar ne? Ir net tuo atveju, kai kai kurie išbandymai įteisina sielą už nuodėmes, tikimės Dievo gailestingumo, kuriame visi pasiaukojančios meilės ir atjautos darbai nenueis veltui.

Remiantis medžiaga iš laikraščio "AiF"

„Ji viską mato...“

Intravizija

„Skridusi per juodąją erdvę atsidūriau spindinčioje erdvėje, pripildytoje šviesos“, – po dvidešimties metų man pasakoja Galina Semjonovna. „Prieš mane stovėjo didžiulis vyras akinančiai baltais drabužiais. Nemačiau jo veido dėl į mane nukreipto šviesos pluošto. "Kodėl tu čia atėjai?" - griežtai paklausė. „Aš labai pavargęs, leisk man šiek tiek pailsėti“. – „Pailsėkite ir grįžkite – dar turite daug ką nuveikti“.

Sąmonę atgavusi po dviejų savaičių, per kurias balansavo tarp gyvybės ir mirties, pacientė intensyviosios terapijos skyriaus vedėjui Jevgenijui Zatovkai papasakojo, kaip buvo atliekamos operacijos, kuris iš gydytojų kur stovėjo ir ką darė, kokia įranga. atnešė, iš kokių spintų ką paėmė.

Po dar vienos sudužusios rankos operacijos Galina ryto medicininių apžiūrų metu paklausė gydytojo ortopedo: „Kaip laikosi skrandis? Iš nuostabos nežinojo, ką atsakyti – išties gydytoją kankino pilvo skausmai.

Dabar Galina Semjonovna gyvena harmonijoje su savimi, tiki Dievą ir visiškai nebijo mirties.

„Skraido kaip debesis“

Atsargos majoras Jurijus Burkovas nemėgsta prisiminti praeities. Jo žmona Liudmila papasakojo savo istoriją:
„Yura nukrito iš didelio aukščio, susilaužė stuburą ir patyrė galvos smegenų traumą bei prarado sąmonę. Sustojus širdžiai, jis ilgai gulėjo komoje.

Patyriau siaubingą stresą. Vieno apsilankymo ligoninėje metu pamečiau raktus. O vyras, pagaliau atgavęs sąmonę, pirmiausia paklausė: „Radai raktus? Iš baimės papurčiau galvą. "Jie yra po laiptais", - sakė jis.

Tik po daugelio metų jis man prisipažino: būdamas komos būsenos jis matė kiekvieną mano žingsnį ir girdėjo kiekvieną žodį – kad ir kaip toli buvau nuo jo. Jis skrido debesies pavidalu, įskaitant ten, kur gyvena jo mirę tėvai ir brolis. Motina bandė įtikinti sūnų grįžti, o brolis paaiškino, kad jie visi gyvi, tik kūnų nebeturi.

Po daugelio metų, sėdėdamas prie sunkiai sergančio sūnaus lovos, jis nuramino žmoną: „Liudočka, neverk, aš tikrai žinau, kad jis dabar neišeis. Jis bus su mumis dar metus“. O po metų, pabudęs mirusį sūnų, perspėjo savo žmoną: „Jis nemirė, o tik persikėlė į kitą pasaulį prieš tave ir mane. Patikėk manimi, aš ten buvau“.

Savely KASHNITSKY, Kaliningradas – Maskva

Gimdymas po lubomis

Tai 19-metės Annos R., išgyvenusios klinikinę mirtį, prisiminimai. Tokių istorijų apstu interneto forumuose, kuriuose gvildenama „gyvenimo po mirties“ tema.

Šviesa tunelyje

Nesutarimai tarp mokslininkų pasiekė tiek, kad neseniai buvo paskelbta apie naujo eksperimento pradžią. Trejus metus amerikiečių ir britų gydytojai tyrinės pacientų, kurių širdis sustojo arba smegenys, parodymus. Be kita ko, tyrėjai į reanimacijos palatų lentynas ketina dėti įvairių paveikslėlių. Galite juos pamatyti tik pakilę iki lubų. Jei klinikinę mirtį patyrę pacientai perpasakoja savo turinį, tai reiškia, kad sąmonė tikrai pajėgi palikti kūną.

Vienas pirmųjų, pabandžiusių paaiškinti artimos mirties patirčių fenomeną, buvo akademikas Vladimiras Negovskis. Jis įkūrė pirmąjį pasaulyje Bendrosios reanimatologijos institutą. Negovskis manė (ir nuo to laiko mokslinis požiūris nepasikeitė), kad „šviesa tunelio gale“ paaiškinama vadinamuoju vamzdiniu regėjimu. Smegenų pakaušio skilčių žievė palaipsniui miršta, regėjimo laukas susiaurėja iki siauros juostelės, sukuriant tunelio įspūdį.

Panašiai gydytojai aiškina ir praeito gyvenimo paveikslų, mirgančių prieš mirštančio žmogaus žvilgsnį, viziją. Smegenų struktūros išblunka ir atsistato netolygiai. Todėl žmogus turi laiko prisiminti ryškiausius įvykius, įrašytus į jo atmintį. O iliuzija palikti kūną, pasak gydytojų, yra nervinių signalų gedimo pasekmė. Tačiau skeptikai patenka į aklavietę, kai reikia atsakyti į sudėtingesnius klausimus. Kodėl žmonės, nuo gimimo akli, klinikinės mirties akimirką, mato, o vėliau išsamiai aprašo, kas vyksta aplink juos esančioje operacinėje? Ir yra tokių įrodymų.

Kūno palikimas yra gynybinė reakcija

Pats Dmitrijus Spivakas ištyrė gimdančių moterų psichinę būklę ir išsiaiškino, kad apie 9% moterų gimdymo metu „išeina iš kūno“! Štai 33 metų S. liudijimas: „Per gimdymą neteko daug kraujo. Staiga pradėjau matyti save iš po lubų. Skausmas dingo. Maždaug po minutės ji taip pat netikėtai grįžo į savo vietą kambaryje ir vėl pradėjo jausti stiprų skausmą. Pasirodo, „išėjimas iš kūno“ yra normalus reiškinys gimdymo metu. Kažkoks mechanizmas, įdėtas į psichiką, programa, kuri veikia ekstremaliose situacijose.

Be jokios abejonės, gimdymas yra ekstremali situacija. Bet kas gali būti ekstremalesnio už pačią mirtį?! Gali būti, kad „skraidymas tuneliu“ yra ir apsauginė programa, kuri įsijungia žmogui lemtingu momentu. Bet kas toliau bus su jo sąmone (siela)?

„Paprašiau vienos mirštančios moters: jei TEN tikrai kažkas yra, pabandyk man duoti ženklą“, – prisimena medicinos mokslų daktaras Andrejus Gnezdilovas, dirbantis Sankt Peterburgo hospise. „Ir 40 dieną po mirties pamačiau ją sapne. Moteris pasakė: „Tai ne mirtis“. Daug metų darbo hospise įtikino mane ir mano kolegas: mirtis – ne pabaiga, ne visko sunaikinimas. Siela ir toliau gyvena“.

Dmitrijus PISARENKO

Suknelė su taurele ir taškeliais

Nuvažiavau aplankyti šios moters giminių. Ir paaiškėjo, kad per operaciją... atėjo kaimynė su taškuota suknele mergaitei ir sulūžo puodelis.“

Tai ne vienintelis paslaptingas atvejis Gnezdilovo ir kitų Sankt Peterburgo hospiso darbuotojų praktikoje. Jie nesistebi, kai gydytojas svajoja apie savo pacientą ir dėkoja jam už rūpestį bei jaudinantį požiūrį. O ryte, atvykęs į darbą, gydytojas sužino, kad ligonis mirė per naktį...

Bažnyčios nuomonė

Kunigas Vladimiras Vigilyansky, Maskvos patriarchato spaudos tarnybos vadovas:

— Ortodoksai tiki pomirtiniu gyvenimu ir nemirtingumu. Yra daug tai patvirtinančių ir įrodymų Senojo ir Naujojo Testamento Šventajame Rašte. Pačią mirties sampratą mes svarstome tik apie artėjantį prisikėlimą, ir ši paslaptis nustoja tokia būti, jei gyvename su Kristumi ir dėl Kristaus. „Kas gyvena ir mane tiki, nemirs niekada“, – sako Viešpats (Jono 11:26).

Pasak legendos, pirmosiomis dienomis mirusiojo siela vaikšto per tas vietas, kuriose veikė tiesą, o trečią dieną pakyla į dangų prie Dievo sosto, kur iki devintos dienos jai rodomos jo buveinės. šventieji ir rojaus grožis. Devintą dieną siela vėl ateina pas Dievą ir siunčiama į pragarą, kur gyvena nedori nusidėjėliai ir kur siela patiria trisdešimties dienų išbandymus (išbandymus). Keturiasdešimtą dieną siela vėl ateina prie Dievo sosto, kur ji pasirodo nuoga prieš savo pačios sąžinės nuosprendį: ar ji išlaikė šiuos išbandymus, ar ne? Ir net tuo atveju, kai kai kurie išbandymai įteisina sielą už nuodėmes, tikimės Dievo gailestingumo, kuriame visi pasiaukojančios meilės ir atjautos darbai nenueis veltui.