Kokie Delos jausmai atsiskleidžia šiuose sapnuose. Tikros ir klaidingos vertybės istorijoje apie O

Sujunkite jausmą ir fizinę kūno reakciją.Įsivaizduokite, kad kažkas patiria šį jausmą. Ar šis asmuo susigriebia už pilvo ar slepia veidą? Galbūt jis bando paimti tave už pečių ir pasakyti, kas atsitiko? Bet kurioje istorijoje labiausiai suprantamas būdas perteikti emocijas yra aprašyti fizines šių jausmų apraiškas.

Įsivaizduokite, kad jūs pats patiriate kažkokį jausmą. Ar turite kokių nors pojūčių skrandyje? Žmogui išgyvenus stiprias emocijas, pasikeičia seilių kiekis burnoje, ima greičiau plakti širdis, krūtinėje, skrandyje, lytiniuose organuose gaminasi specialios cheminės medžiagos.
Atminkite, kad žmogus negali jausti to, kas matoma tik iš išorės. Pavyzdžiui, frazė „jos veidas paraudo iš gėdos“ gali priklausyti tik žmogui, kuris herojų mato iš šono. Pavyzdys, ką žmogus galėtų pasakyti apie save, yra toks sakinys: „ji jautė, kaip jos veidas degė begaliniu juoku“.

Naudokite dialogą tarp veikėjų. Pokalbis skaitytojui gali suteikti daug daugiau informacijos nei, pavyzdžiui, frazė „ji susiraukė, pastebėjusi, kad jis nebendraujantis ir uždaras“. Dialogas įkelia skaitytoją į dabarties akimirką, o aprašymas leidžia į viską pažvelgti tik iš šalies. Pokalbis išlaiko istorijos tempą ir labai gerai apibūdina veikėją, jei vartojate tinkamus žodžius.

Kai kitą kartą norėsite parašyti „jis nusišypsojo, kaip ji į jį žiūrėjo“, pakeiskite ją tokia fraze: „Man patinka, kaip tu į mane žiūri“. Taip jūsų tekstas taps gyvesnis, asmeniškesnis ir tikresnis.
Mintys taip pat yra pokalbis, o veikėjai gali kalbėtis su savimi. „Man patinka, kaip ji į mane žiūrėjo“ turi tą pačią naudą, net jei tai nekalbama garsiai.

Naudokite potekstę. Dažnai mes patys iki galo nesuvokiame, kokias emocijas patiriame ar ką darome. Linktelime ir šypsomės, bet akys dega iš pykčio arba giliai įkvėpiame. Užuot apie ką nors atvirai kalbėję, aprašykite tai taip, kad skaitytojas viską apgalvotų pats. Leiskite savo herojui linktelėti ir nusišypsoti, suplėšydamas servetėlę į mažus gabalus po stalu. Taip jūsų istorija taps daug įdomesnė.

Ši technika tinkama apibūdinti įtemptoms ir konfliktinėms situacijoms, bet gali būti naudojama ir ramesnėmis sąlygomis, kai veikėjai tiesiog nemoka kalbėti apie jausmus, nėra pasirengę kam nors atsiverti ar laukia progos parodyti. jų jausmus.

Apibūdinkite, ką veikėjas girdėjo ar matė. Kai mus užvaldo emocijos, tampame imlesni tam tikriems garsams, kvapams ir pan. Kai žmogus vienas namuose, jis girdi kiekvieną ošimą ir beldimą; moteris godžiai įkvepia savo mylimo vyro kvapo. Tokie aprašymai padės perteikti herojaus jausmus ir emocijas, neversdami jo kalbėti.

Galite pasakyti „kažkas ją sekė, todėl ji pagreitino žingsnį“, ir skaitytojas jus supras, tačiau tai skaityti neįdomu. Verčiau apibūdinkite, kaip ji užuodė kažkieno tualetinį vandenį ir neviltį; papasakok, kaip su kiekvienu žingsniu stiprėjo jo kišenėje esančių raktų žvangesys.

Taikyti antropomorfizmą. Po šiuo sudėtingu pavadinimu slypi ypatinga literatūrinė priemonė, kurioje aplinka yra apdovanota žmogiškomis savybėmis ir dubliuoja scenos emocijas. Pavyzdžiui, tarp dviejų varžovų kyla įtampa ir staiga kambaryje be ypatingos priežasties dūžta langas. Arba studentas guli ant žemės, ilsisi po sunkaus egzamino, o žolę šiek tiek siūbuoja vėjas. Kai kuriems ši technika atrodo kvaila, tačiau ją galima panaudoti labai efektyviai, ypač jei žinote, kaip išvengti banalybių.

Naudokite šią techniką labai atsargiai ir selektyviai. Jei naudosite per dažnai, jis praras naujumą ir originalumą. Be to, neteisingai pasirinkta asociacija gali būti neįtikėtina.
Galite pabandyti panaudoti šią techniką, kad net nereikėtų nieko kalbėti apie emocijas (galbūt net prieš įvardijant ir apibūdinant veikėjus). Tai gali nuteikti scenai nuotaiką ir leisti skaitytojui pačiam nubrėžti paraleles, o tai suteikia istorijai dar vieną lygmenį ir daro ją sudėtingesnę.

Apibūdinkite kūno kalbą. Pagalvokite apie kokį nors jausmą. Ilgai aktyviai mąstykite. Prisiminkite aplinkybes, kuriomis jis aplankė jus paskutinį kartą. Dabar pamėgink pakalbėti apie tą jausmą – kaip tu jauteisi, kaip pasaulis atrodė tą akimirką. Kai galėsite visiškai pasinerti į šiuos pojūčius, atkreipkite dėmesį į savo veido išraiškas, gestus ir kūno padėtį. Ką veikia tavo rankos? Kojos? Kaip atrodo tavo antakiai? Kaip jausmai paveikė jūsų kūną?

Kada paskutinį kartą sugebėjote perskaityti visas žmogaus emocijas, tiesiog trumpai į jį žvilgtelėjus? Greičiausiai visai neseniai; Tikrai galėtum net prisiminti ne vieną tokį atvejį. Emocijų kalbėti nereikia – dažnai jos užrašomos ant mūsų veido ir kūno.
Kelias dienas stebėkite draugų ir artimųjų veido išraiškas ir judesius. Atkreipkite dėmesį į smulkiausias smulkmenas, kurias pastebėsite tik atidžiai įsižiūrėję labai kruopščiai. Šios mažos detalės atgaivins jūsų istoriją.

Literatūros pamokos technologinis žemėlapis

1.Vardas mokytojai: Litvinchuk L.V.

2. Įvertinimas: 7 klasė. Data: 2015-02-28 Tema: literatūra, Pamokos Nr. pagal tvarkaraštį: pirma, antra.

3. Pamokos tema: Tikros ir klaidingos vertybės kalėdinėje O. Henriko istorijoje „Magių dovanos“.

4. Pamokos vieta ir vaidmuo nagrinėjamoje temoje: 2pamoka: išmokti naujų dalykų.

5. Pamokos tikslas:

formuoti „Kalėdų istorijos“ originalumo sampratą;

toliau ugdyti tiriamojo darbo su tekstu įgūdžius;

Pamokos etapas

Mokytojo veikla

Studentų veikla

Naudojami metodai, technikos, formos

Suformavo universalią mokymosi veiklą

tema

Metasubjektas

Asmeninis

Organizacinis

Pasisveikina su mokiniais, tikrina jų pasirengimą pamokai

Mokytojų pasisveikinimas, jų pasirengimo pamokai tikrinimas

Savireguliacija

Įgytų žinių aktualizavimas

Informuoja pamokos temą ir

siūlo daryti prielaidas dėl O. Henry istorijos pavadinimo „Magių dovanos“

Organizuoja dialogą su mokiniais apie Biblijos istoriją

Kas tie vilkai?

Pristatydamas Albrechto Diurerio paveikslą, suteikia papildomos informacijos

Atsakykite į mokytojo klausimus.

Išsakykite savo mintis apie istorijos pavadinimą

Pristatymo peržiūra

Apeliuoti į asmeninę studentų patirtį

Pavadinimo numatymas

Informacinės technologijos

Formuoti estetinį skonį per žodžio ir tapybos meną

Gebėti aiškiai, logiškai ir tiksliai išreikšti savo požiūrį

Ugdyti žodžio meno ir tapybos, kaip kūrinio kultūrinio konteksto, suvokimo kultūrą

Pamokos temos ir tikslo išdėstymas

(skambinti)

Prisiminkite, interviu su O.Henris pasakė:

" Viskas , ką aš rašė kol kas tai tik lepinimas, tušinuko išbandymas, palyginus su kuo ką aš rašyti per metus“;

N. .Leskovas rašė apie šventą istoriją: „Iš Kalėdų istorijos būtinai reikalaujama, kad ji sutaptų su Kalėdų vakaro įvykiais, kad ji būtų kažkaip fantastiška, turėtų kažkokios moralės... ir galiausiai, kad ji turi baigtis linksmai“

Šiandien mes susipažinsime su šia istorija.

Grupėje aptarkite ir pabandykite nustatyti problemą, kurią išspręsime. Užuominai atsižvelkite į O. Henry teiginius ir

N. Leskova

(Raktiniai žodžiai: visas lepinimas, Kalėdų istorija)

Atveda mokinius prie pamokos problemos.

( Ar ši istorija atitinka Yuletide žanro reikalavimus ir ar galima teigti, kad ši istorija yra „lepinanti“)

Jie išsako savo prielaidas istorijos siužete, aptaria mokymosi užduotį, suformuluoja probleminį klausimą:

„Idėjų krepšelis“

Gebėti suprasti pagrindinius darbo klausimus

Patys suformuluokite problemą ir pamokos tikslus

Naujos medžiagos įsisavinimas (supratimas)

Siūlo daryti prielaidas apie tolesnę istorijos siužeto raidą.

Formuluoja teksto analizės klausimus(Priedas)

1 stotelė:

Kaip jaučiasi Della?

Ar pasikeis?

2 stotelė:

3 stotelė:

Kokius jausmus patyrėte?

4 stotelė:

Ar Džimas apsidžiaugs tokia dovana?

Kokius jausmus jis patirs? Ar jam nepatiks Della? Kaip manai, ką Jimas veikė tuo metu?

5 stotelė:

6 stotelė:

Kodėl Džimas nusišypsojo?

Paskutinis turinio klausimas:

Perskaitykite tekstą sustodami, padarykite prielaidas apie tolesnę istorijos siužeto raidą,

atsakyti į klausimus, atskleidžiančius kūrinio teksto žinias ir supratimą

Grupinis darbas: skaitymo priėmimas su sustojimais

Epizodo analizės atlikimas

darbai;objektyvus pagrindinių kūrinio veikėjų veiksmų įvertinimas,

atskleisti kūriniui būdingas išliekamąsias moralines vertybes ir šiuolaikinį jų skambesį;

gebėti kūrinyje atpažinti siužeto, kompozicijos elementus

Planuoti edukacinį bendradarbiavimą su bendraamžiais, aktyvų bendradarbiavimą ieškant ir renkant informaciją,

rengiant ir pristatant viešą kalbą

Pirminis naujos medžiagos fiksavimas

(atspindys)

Remdamasis savarankiško grupinio darbo rezultatais, jis organizuoja refleksiją, daro išvadą:

pasakojimas „Magių dovanos“ atitinka Kalėdų istorijos žanrą, kadangi įvykiai vyksta Kalėdų išvakarėse, yra stebuklas (tikroji Džimo ir Delos meilė);

laiminga istorijos pabaiga.

Ir Henrio istorija nėra pokštas, tai patvirtina amžinųjų žmogiškųjų vertybių triumfą. Moko vertinti žmonių bendravimo džiaugsmą ir šilumą, meilę, nuoširdų dalyvavimą, gebėjimą pasiaukoti ir tikrą, nesuinteresuotą draugystę.

Amerikos mieste Grinsbore pastatytas paminklas: atidaroma didžiulė akmeninė knyga apie garsiąją O. Henry Kalėdų istoriją „Magių dovanos“

Kiekviena grupė pateikia savo atsakymą į probleminį pamokos klausimą, papildo atsakymus raštu.

Grupinė ir individuali refleksija

Gebėti nustatyti meno kūrinio priklausomybę vienam iš literatūros žanrų ir žanrų, išmanyti Kalėdų istorijos sampratą,

Kognityvinės refleksijos, kaip savo žinių ir nežinojimo ribų suvokimo, įgūdžių turėjimas.

Literatūrinio teksto suvokimo kultūros ugdymas

Apibendrinant

Namų darbų instrukcija

(atspindys)

Iškeltas užduotis sieja su pasiektu rezultatu;

– Ko jus išmokė apysaka „Magių dovanos“?

– Kokioms žmogiškosioms vertybėms galime sukurti sinchronizavimą?

Siūlo įvairių lygių namų darbus:

vienas). Pasiruoškite rašyti esė apie pasirinktą citatą:

« ... tik meilė laiko ir judina gyvenimą“ I.S. Turgenevas

„Mažiausia palaima gyvenime yra turtas; daugiausia – išmintis „G.E. Mažiau

„Mylėti reiškia gyventi to, ką myli“, L. N. Tolstojus

(Kaip argumentus naudokite istorijas: „Paskutinis lapas“, „Dega lempa“, „Kam ko reikia“)

2) Sukurti minčių žemėlapį „Tikrosios ir klaidingos O. Henrio herojų vertybės“ remiantis 2-3 pasakojimais.

3) Atsakykite į klausimą:Ko mane išmokė Henrio istorija „Magių dovana“?

Atsakyk klausimą

Paruoškite sinchroną (apytiksliai):

Meilė.

Tikras, nuoširdus.

Rūpinkitės, prašau, paaukokite.

Džimo ir Delos meilė patvirtina žmogiškųjų vertybių triumfą.

Tikra vertė.

Sukurkite rašytinį atsakymą į siūlomą klausimą.

Individuali ir grupinė refleksija

Sava studijuotų literatūros kūrinių interpretacija

Gebėjimas aiškiai, logiškai ir tiksliai išreikšti savo požiūrį

Asmens dvasinių ir moralinių savybių gerinimas

Studento variantas

O.Henris. Magų dovanos

Kol namų šeimininkė išgyvena visus šiuos etapus, pažiūrėkime į patį namą. Butas su baldais už aštuonis dolerius savaitei. Atmosfera yra ne tiek akivaizdus skurdas, kiek iškalbingai tylus skurdas. Žemiau, ant lauko durų, pašto dėžutė, pro kurią jokia raidė negalėjo išspausti, ir elektrinis skambutis, iš kurio mirtingasis negalėjo išgirsti garso. Prie to buvo pridėta kortelė su užrašu: „Ponas Jamesas Dillinghamas Youngas“. „Dillingham“ įsibėgėjo pastaruoju klestėjimo laikotarpiu, kai minėto vardo savininkas gaudavo trisdešimt dolerių per savaitę. Dabar, kai tos pajamos sumažėjo iki dvidešimties dolerių, žodžio Dillingham raidės nublanko, tarsi rimtai susimąsčius, ar galima jį sumažinti iki kuklios ir nereikšmingos „D“? Tačiau kai ponas Jamesas Dillinghamas Jungas grįžo namo ir pakilo į savo butą, jis visada buvo sutiktas šūksniu „Džim! - ir švelnus ponios James Dillingham Young apkabinimas, jau pristatytas jums vardu Della. Ir tai tikrai labai miela.

Ar jūsų prielaidos buvo teisingos dėl to, kas bus aptarta?

Į kokias menines detales autorius atkreipia mūsų dėmesį?

Kaip manote, kas bus toliau?

Kokius jausmus patyrėte?

Kokią dovaną Della galėtų pasiimti Jimui?

Ar Džimas apsidžiaugs tokia dovana? Kokius jausmus jis patirs? Ar jam nepatiks Della? Kaip manai, ką Jimas veikė tuo metu?

Kodėl Jimas „iš pradžių buvo šiek tiek nustebęs“? Kaip manote, kas buvo pakuotėje?

- O Dieve!

Kodėl Džimas nusišypsojo?

O kokie tavo jausmai?

Mokytojo skaitymo versija su O. Henriko pasakojimo „Magių dovanos“ stotelėmis.

(pagal nuotrauką)

Menininkas Albrechtas Diureris į garbinimo sceną įvedė jaudinančių akimirkų: Kūdikis Kristus atidaro karstą, kurioje guli auksas, kurį jam atnešė vienas iš Magas, su smalsumu, su kuriuo visi vaikai traukia į nežinią, ir senasis Magas. žiūri į šį vaiką rimtu ir įkvėptu žvilgsniu, šiek tiek palenkdamas galvą į šoną.

Magai pamatė danguje žvaigždę ir suprato, kad tai ženklas. Po jos judėjimo per skliautą jie atvyko į Jeruzalę. Ten jie kreipėsi į šios šalies valdovą Erodą su klausimu, kur galėtų pamatyti ką tik gimusį žydų karalių.
Erodas sunerimo dėl šios žinios, mandagiai išlydėjo išminčius iš rūmų, prašydamas, kad, radus karalių, praneštų jam, kur jis yra,<чтобы и мне пойти поклониться Ему>. Keliautojai paliko Jeruzalę ir sekė kelrodėją žvaigždę, kuri juos atvedė į Betliejų. Ten jie rado Mariją su kūdikiu, nusilenkė jam ir atnešė dovanų.

Auksas - dovana Vaikui kaip karaliui, nurodant, kad Jėzus gimė būti Karaliumi;
Smilkalai - dovana Jam kaip Dievui;
Smyrna, smilkalų derva– Kristaus aukos simbolis, dovana tiems, kurie turi mirti.

Pagal tradiciją Magai vaizduojami kaip trijų amžių žmonės (Baltazaras – jaunuolis, Melchioras – subrendęs vyras, Kasparas – žilaplaukis senis) ir trys pagrindiniai taškai (Baltazaras – afrikietis, Melchioras – europietis, Kasparas – Azijos atstovas).

O. Henry (William Sidney Porter). Magų dovanos

(Kodėl istorija turi tokį pavadinimą? Su kuo ji galėtų būti susijusi?)

Vienas doleris aštuoniasdešimt septyni centai. Tai buvo viskas. Iš jų šešiasdešimt centų yra vieno cento monetose. Dėl kiekvienos iš šių monetų reikėjo derėtis su bakalėjos, žalumynų pardavėju, mėsininku, todėl net ausys degė nuo tylaus nepritarimo, kurį sukėlė toks taupumas. Della skaičiavo tris kartus. Vienas doleris aštuoniasdešimt septyni centai. O rytoj Kalėdos.

Vienintelis dalykas, kurį čia buvo galima padaryti, tai atsigulti ant senos sofos ir verkti. Della būtent taip ir padarė. Iš kur tokia filosofinė išvada, kad gyvenimas susideda iš ašarų, atodūsių ir šypsenų, o atodūsiai vyrauja.

Ar jūsų prielaidos buvo teisingos dėl to, kas bus aptarta? Koks šio epizodo siužetinis elementas? Ką paaiškina ekspozicija? (Kokioje aplinkoje gyvena veikėjai?

Poveikis - buto interjero aprašymas, Delos elgesys .

Kaip suprantate metaforas sakinyje: „Aplinkoje tai ne kaip akivaizdus skurdas, o veikiau iškalbingai tylus skurdas“? (akivaizdus – rėkiantis; iškalbingai kalbantis prasmingai)

Kaip jaučiasi Della? Ar pasikeis?

Della nustojo verkti ir trinktelėjo skruostus. Dabar ji stovėjo prie lango ir nusivylusi žiūrėjo į pilką katę, einančią palei pilką tvorą palei pilką kiemą. Rytoj Kalėdos, o ji turi tik vieną dolerį ir aštuoniasdešimt septynis centus dovanai Džimui! Daugelį mėnesių ji uždirbo kiekvieną centą, ir tai viskas, ką ji pasiekė. Dvidešimt dolerių per savaitę toli nenuves. Išlaidos pasirodė didesnės nei ji tikėjosi. Taip visada būna su išlaidomis. Tik doleris ir aštuoniasdešimt septyni centai už Jimo dovaną! Jos Džimas! Kiek džiugių valandų ji praleido galvodama, ką jam padovanoti Kalėdų proga. Kažkas labai ypatingo, reto, brangaus, kažkas, tik šiek tiek vertas didelės garbės priklausyti Jimui.

Sienoje tarp langų stovėjo tualetinis staliukas. Ar kada nors žiūrėjote į aštuonių dolerių kainuojančio buto tualetinį staliuką? Labai lieknas ir labai judrus žmogus, stebėdamas nuoseklų atspindžių pasikeitimą siaurose duryse, gali susidaryti gana tikslų vaizdą apie savo išvaizdą. Della, kuri buvo silpno kūno sudėjimo, sugebėjo įvaldyti šį meną.

Ji staiga pašoko nuo lango ir puolė prie veidrodžio. Jos akys spindėjo, bet spalva nubėgo nuo veido per dvidešimt sekundžių. Greitu judesiu ji ištraukė plaukų segtukus ir atlaisvino plaukus.( sklypas )

Turiu pasakyti, kad Jameso Dillinghamo Jungai turėjo du lobius, kurie buvo jų pasididžiavimas. Vienas – auksinis Džimo laikrodis, priklausęs jo tėvui ir seneliui, kitas – Delos plaukai. Jei Šebos karalienė gyventų priešais esančiame name, Della, išsiplovusi plaukus, tikrai išdžiovintų palaidus plaukus prie lango – ypač tam, kad visi Jos Didenybės drabužiai ir papuošalai išbluktų. Jei karalius Saliamonas tarnautų tame pačiame name durininku ir visus savo turtus laikydavo rūsyje, Džimas kaskart eidamas pro šalį išsitraukdavo iš kišenės laikrodį. – ypač matyti, kaip jis iš pavydo drasko barzdą. (Ekspozicija tęsiasi)

Ir tada iširo gražūs Delos plaukai, spindėjo ir blizgėjo kaip kaštoninio krioklio čiurkšlės. Jie nusileido žemiau kelių ir beveik visą jos figūrą apgaubė apsiaustu. Bet ji iš karto, susinervinusi ir skubėjusi, vėl ėmė juos rankioti. Tada, lyg dvejodama, ji minutę stovėjo nejudėdama, o ant nuskurusio raudono kilimo nukrito dvi ar trys ašaros.

Sena ruda striukė ant pečių, sena ruda kepurė ant galvos - ir, mėtydama sijonus, akyse mirgėjo šlapiais blizgučiais, ji jau veržėsi į gatvę.( Veiksmo plėtra )

(O šiame epizode taip pat stebime siužetą, tada vėl ekspozicija ir prasideda veiksmo raida. Kodėl po siužeto autorius grįžta į ekspoziciją? (Atkreipti dėmesį į Jungų šeimos lobius: Džimo laikrodis ir Delos plaukai )

Siužetas yra siužeto raidos įvykis, nulemiantis konflikto tarp veikėjų pradžią – Delos apsisprendimą nusikirpti plaukus: „Greitu judesiu ji ištraukė plaukų segtukus ir nuleido plaukus“.

Veiksmo vystymas – Delos veiksmai (parduodame plaukus, buities darbus, ieškau dovanos).

Kaip O. Henris žaidžia su bibliniais vaizdais? (Jis pristato išminčių atvaizdus ir Šebos karalienės bei karaliaus Saliamono įvaizdį).

Su kokiu jausmu įvedami Senojo Testamento vaizdai? (Rašytojas juos parodo su humoru, tai jų kaimynai. Kaimynė karalienė negalėjo nepažvelgti į Delą, kai ši prie lango džiovino prabangius rudus plaukus, o Saliamonas tiesiog „drasko barzdą iš pavydo“, pamatęs nuostabų laikrodį ant Džimo rankos.).

Kaip manote, kas bus toliau?

Nuoroda. Jau gimus Saliamonui „Viešpats jį mylėjo“, ir Dovydas, aplenkdamas vyresniuosius sūnus, paskyrė Saliamoną sosto įpėdiniu. Dievas, kuris pasirodė Saliamonui sapne ir pažadėjo išpildyti visus jo troškimus, Saliamonas prašo suteikti jam „supratingą širdį teisti žmones“. O už tai, kad jis neprašė jokių žemiškų palaiminimų, Saliamonas apdovanotas ne tik išmintimi, bet ir precedento neturinčiais turtais bei šlove. Saliamonas surinko neapsakomus turtus, todėl sidabras jo karalystėje tapo lygiaverčiu paprastam akmeniui. Visi žemės karaliai ir išminčiai (įskaitant Šebos karalienę) atvyko pas Saliamoną su dovanomis paisyti jo išminties.

Lentelėje, prie kurios ji sustojo, buvo parašyta: „M-me Sophronie. Visų rūšių plaukų gaminiai. Dela nubėgo į antrą aukštą ir sustojo, dusdama.

- Ar nupirksi mano plaukus? – paklausė ji madam.
- Aš perku plaukus, - atsakė ponia. - Nusiimk kepurę, reikia pažiūrėti prekes.

Kaštonų krioklys vėl pratekėjo.

- Dvidešimt dolerių“, – tarė ponia, įprastai sverdama ant rankos storą masę.
– Paskubėkime, – pasakė Della.

Kitos dvi valandos praskriejo rožiniais sparnais – atsiprašau už nulaužtą metaforą. Della apsipirkinėjo ieškodama dovanos Džimui.

Pagaliau ji rado. Be jokios abejonės, tai buvo sukurta Jimui ir tik jam. Kitose parduotuvėse nieko panašaus nerasta, o jose ji viską apvertė aukštyn kojomis.

Kokius jausmus patyrėte?

Kokią dovaną Della galėtų pasiimti Jimui?

Tai buvo platininė kišeninio laikrodžio grandinėlė, paprasto ir griežto dizaino, žavinti savo tikromis savybėmis, o ne vaizdingu blizgesiu, kaip turėtų būti visi geri dalykai. Ji, ko gero, netgi galėtų būti pripažinta verta laikrodžio. Kai tik Della tai pamatė, ji suprato, kad grandinė turi priklausyti Jimui. Ji buvo kaip pats Džimas. Kuklumas ir orumas – šios savybės išskyrė abu. Kasininkei reikėjo sumokėti dvidešimt vieną dolerį, ir Della su aštuoniasdešimt septyniais centais kišenėje išskubėjo namo. Turėdamas tokią grandinę, Jimas bet kurioje visuomenėje nesigėdys paklausti, kiek dabar. Kad ir koks nuostabus buvo jo laikrodis, jis dažnai slapta žvilgtelėjo į jį, nes jis kabėjo ant apgailėtino odinio dirželio.

Namuose Delos jaudulys atslūgo ir užleido vietą numanymui ir skaičiavimui. Ji išsitraukė garbanojimo geležį, uždegė dujas ir ėmėsi taisyti žalą, kurią sukėlė dosnumas ir meilė. Ir tai visada yra sunkiausias darbas, mano draugai, milžiniškas darbas.

Mažiau nei per keturiasdešimt minučių jos galvą pasidengė šaunios garbanėlės, dėl kurių ji stebėtinai panaši į berniuką, pabėgusį iš pamokų. Ji ilgai, dėmesingai ir kritiškai žiūrėjo į save veidrodyje.

Na, ji pasakė sau: jei Džimas manęs nenužudys, kai tik pažiūrės į mane, jis manys, kad aš atrodau kaip Coney Island choro mergina. Bet ką aš turėjau daryti, oi, ką aš turėjau daryti, nes turėjau tik dolerį ir aštuoniasdešimt septynis centus!

Septintą valandą buvo užplikyta kava, o įkaitusi keptuvė stovėjo ant dujinės viryklės ir laukė avienos kotletų.

Džimas niekada nevėlavo. Della rankoje suspaudė platininę grandinę ir atsisėdo ant stalo krašto šalia lauko durų. Netrukus ji išgirdo jo žingsnius žemyn laiptais ir akimirkai nublanko. Ji turėjo įprotį trumpomis maldomis kreiptis į Dievą apie visokias žemiškas smulkmenas ir skubiai sušnibždėjo:

- Viešpatie, padaryk taip, kad aš jam nepatikčiau!

– Ką darytum, jei būtum Della?

– Ar Delos poelgis atsitiktinis?

Ar Džimas apsidžiaugs tokia dovana? Kokius jausmus jis patirs? Ar jam nepatiks Della? Kaip manai, ką Jimas veikia šiuo metu?

Atsidarė durys, įėjo Džimas ir uždarė jas už savęs. Jo veidas buvo plonas, susirūpinęs. Sulaukus dvidešimt dvejų metų būti apsunkusiam šeimos našta nėra lengva! Jam seniai reikėjo naujo palto, o rankos šąla be pirštinių.

Džimas stovėjo nejudėdamas prie durų, kaip seteris, užuodęs putpelės kvapą. Jo akys nukrypo į Delą, kurios išraiška ji negalėjo suprasti, ir ji išsigando. Tai nebuvo pyktis, nuostaba, priekaištai ar siaubas – nė vienas jausmas, kurio galima tikėtis. Jis tik spoksojo į ją nenuleisdamas akių, o jo veidas nepakeitė keistos išraiškos.( kulminacija )

Della pašoko nuo stalo ir puolė prie jo.

- Džimai, brangusis, ji verkė, nežiūrėk į mane taip! Nusikirpau plaukus ir pardaviau, nes neprieštaraučiau, jei neturėčiau ką padovanoti Kalėdų proga. Jie ataugs. Tu nepyksti, ar ne? Aš negalėjau padėti. Mano plaukai auga labai greitai. Na, palinkėk man linksmų Kalėdų, Džimai, ir džiaukimės atostogomis. Jei žinotum, kokią dovaną tau paruošiau, kokia nuostabi, nuostabi dovana!

- Ar nusikirpai plaukus? – paklausė Jimas su įtampa, tarsi, nepaisant padidėjusio smegenų aktyvumo, vis tiek negalėtų suvokti šio fakto.

- Taip, ji nusikirpo plaukus ir pardavė“, – sakė Della. – Bet tu vis tiek mane mylėsi, ar ne? Aš vis dar tokia pati, nors ir trumpais plaukais.

Džimas suglumęs apsidairė po kambarį.

- Vadinasi, tavo pynės dingo? – beprasmiškai reikalaudamas paklausė jis.
„Neieškok, jų nerasi“, – pasakė Della. – Aš tau sakau: aš juos pardaviau – nukirpk ir pardaviau.

Šiandien Kalėdos, Džimai. Būk malonus su manimi, nes aš tai padariau dėl tavęs. Galbūt mano galvos plaukus galima suskaičiuoti, - tęsė ji ir jos švelnus balsas staiga nuskambėjo rimtai, - bet niekas, niekas negalėjo išmatuoti mano meilės tau! Kepti kotletus, Džimai?

Ir Džimas išniro iš apsvaigimo. Jis patraukė savo Delą į rankas. Būkime kuklūs ir skirkime kelias sekundes tam, kad apsvarstytume kokį nors svetimą objektą. Kas daugiau – aštuoni doleriai per savaitę ar milijonas per metus? Matematikas ar išminčius pateiks neteisingą atsakymą. Magai atnešė brangių dovanų, bet tarp jų nebuvo nė vienos. Tačiau šios neaiškios užuominos bus paaiškintos toliau.

Džimas išsiėmė iš palto kišenės ryšulį ir metė ant stalo.

- Nesuprask manęs neteisingai, Delai, pasakė jis. – Jokia šukuosena ir kirpimas negali priversti manęs nustoti mylėti savo merginos. Tačiau išskleiskite šį ryšulėlį ir tada suprasite, kodėl pirmą minutę buvau šiek tiek nustebęs.

Kodėl Jimas „iš pradžių buvo šiek tiek nustebęs“? Kaip manote, kas buvo pakuotėje?

Kulminacija – tai didžiausios įtampos momentas siužeto veiksmo raidoje, kuris kiek įmanoma paaštrina konfliktą. Kompozicijoje įvyksta lūžis, ruošiantis pabaigą. Tekste ši akimirka prasideda žodžiais: „Jimas stovėjo nejudėdamas prie durų...“ - iki žodžių: „... jis tik pažvelgė į ją, nenuleisdamas akių, o jo veidas nepasikeitė. keista išraiška“

Mat ant stalo buvo šukos, tos pačios šukos – viena užpakalinė ir dvi šoninės – kuriomis Della ilgai pagarbiai žavėjosi viename Brodvėjaus lange. Gražios šukos, tikras vėžlys, su blizgančiais akmenukais pakraščiuose ir kaip tik jos rudų plaukų spalva. Jie buvo brangūs – Della tai žinojo – ir jos širdis ilgai merdėjo ir merdėjo nuo neįgyvendinamo noro juos turėti. Ir dabar jos priklausė jai, bet nebėra gražių kasyčių, kurios papuoštų jų trokštamą spindesį.

Nepaisant to, ji prispaudė šukes prie krūtinės ir, pagaliau radusi jėgų pakelti galvą ir šypsotis pro ašaras, pasakė:
- Mano plaukai auga labai greitai, Džimai!

Tada ji staiga pašoko kaip nuplikytas kačiukas ir sušuko:
- O Dieve!

Juk Jimas dar nebuvo matęs jos nuostabios dovanos. Ji paskubomis padavė jam grandinę atvirame delne. Matinis taurusis metalas tarsi žaidė jos audringo ir nuoširdaus džiaugsmo spinduliuose.

- Argi ne puiku, Džimai? Bėgau po visą miestą, kol radau tai. Dabar galite bent šimtą kartų per dieną žiūrėti, kiek valandų. Duok man laikrodį. Noriu pamatyti, kaip viskas atrodys kartu.
Tačiau Džimas, užuot paklusęs, atsigulė ant sofos, abi rankas pakišo sau po galva ir nusišypsojo.

Kodėl Džimas nusišypsojo?

O kokie tavo jausmai?

- Dell, - pasakė jis, - kol kas turėsime paslėpti savo dovanas, leiskite joms kurį laiką pagulėti. Jie mums dabar per geri. Pardaviau laikrodį, kad nupirkčiau tau šukas. O dabar, ko gero, laikas kepti kotletus.( baigtis )

Magai, tie, kurie nešė dovanas kūdikiui ėdžiose, buvo, kaip žinote, išmintingi, stebėtinai išmintingi žmonės. Būtent jie pradėjo madą gaminti kalėdines dovanas. O kadangi jie buvo išmintingi, tai jų dovanos buvo išmintingos, galbūt net su numatyta mainų teise netinkamumo atveju. Ir čia aš pasakojau jums nepaprastą istoriją apie du kvailus vaikus iš aštuonių dolerių buto, kurie pačius neprotingiausius būdus vienas dėl kito paaukojo didžiausius savo turtus. Tačiau mūsų dienų išminčių ugdymui tebūnie pasakyta, kad iš visų davėjų šie du buvo išmintingiausi. Iš visų, kurie siūlo ir gauna dovanas, tik tokie kaip jie yra tikrai išmintingi. Visur ir visur. Jie yra vilkai.

Oralinės refleksijos stadija.

(Dovanos, kurias Kūdikiui atnešė Magai, buvo labiau pagarbos, jo galios pripažinimo ženklas, o ne meilės dovanos. Todėl autorius teigia, kad tarp jų brangių dovanų„nebuvo vieno“ – meilė . Taip sako O. Henris.)

Ar ši istorija atitinka Yuletide žanro reikalavimus ir ar galima teigti, kad ši istorija yra „atlaidavimas“?

Išvada yra konflikto tarp veikėjų sprendimas. „Dell“, - sakė jis, - kol kas turėsime paslėpti savo dovanas, leiskite joms šiek tiek pagulėti... O dabar, ko gero, laikas kepti kotletus.

Išvestis.

Pasakojimas „Magių dovana“ atitinka Kalėdų istorijos žanrą, kadangi įvykiai vyksta Kalėdų išvakarėse, vyksta stebuklas (tikra Džimo ir Delos meilė);

laiminga istorijos pabaiga.

Ir pati Henriko istorija nėra lepinanti, ji patvirtina tikrų vertybių triumfą. Moko vertinti žmonių bendravimo džiaugsmą ir šilumą, meilę, nuoširdų dalyvavimą, gebėjimą pasiaukoti ir tikrą, nesuinteresuotą draugystę. Della ir Jimas visą savo meilę vienas kitam įdėjo į dovanas, ir joks lobis pasaulyje to negali pakeisti.

Tėvas Henris klausia: „Kas yra daugiau, aštuoni doleriai per savaitę ar milijonas per metus? (Aštuoni doleriai per savaitę. Nes tai ne apie pinigus, o apie didelę, tikrą meilę.)

– Ko jus išmokė apysaka „Magių dovanos“? Kokioms amžinoms žmogiškoms vertybėms galime pasidaryti sinchroną?

Kiekvienas žmogus turi savo namų sampratą. Žodis „namai“ kiekvienam sukelia skirtingas emocijas ir asociacijas. Namai yra kaip prisiminimas, ir kiekvienas žmogus taip pat turi savo. Iš esmės, kalbėdami apie namus, žmonės prisimena savo vaikystę, jaunystę, savo artimuosius, draugus. apie tuos, kurie yra brangūs. Bet, tiesa, kažkam šie prisiminimai yra blogi ir niūrūs, kuriuos norėčiau pamiršti ir niekada nebeprisiminti ir apskritai pamiršti kaip blogą sapną. Paprastai tokie prisiminimai yra apie žmones, kurių šeimoje nebuvo viskas gerai ir sklandžiai. kur buvo kažkas baisaus ir nemalonaus, galbūt tokioje šeimoje nebuvo meilės, šilumos, namų jaukumo ir laimės. Juk šeima – tarsi viena komanda, viena visuma. Šeimoje visi vienas kitą palaiko ir tada, kai būna blogai, ir kai iškyla kokios nors problemos ir reikia pagalbos. bet pagrindinis dalykas šeimoje yra vaikas, jei vaiko nėra, tai nėra visavertė šeima, o tiesiog santuoka, nes vaikas yra pagrindinė šeimos dalis. Taip pat šeimoje svarbiausia yra meilė, pasitikėjimas ir supratimas. Jei tai yra šeimoje, tada žmonės turės jaudinančius, malonius prisiminimus apie šeimą, jiems jie visada bus labai vertingi ir svarbūs.
Mano nuomone, namų ir šeimos samprata mumyse pradeda formuotis nuo pat mažens, kai matome tėvų santykius, jų bendravimą, o kartu ir požiūrį į mus. tai yra, savo vaikui mes suprantame, kokia turi būti šeima. kaip jį kurti ir kokie turėtų būti santykiai šeimoje. Bet būna, kad ne viskas šeimoje gerai, o tėvų santykiai blogi. Ypač mūsų laikais tėvai dažnai išsiskiria, tada suprantame, kad reikia padaryti viską, kad mūsų šeimoje taip nenutiktų. Išties skyrybų ar nesusipratimų šeimoje atveju pirmiausia nukenčia vaikas ir dažnai tėvai apie tai net nesusimąsto. Todėl šeima – tai visų pirma sunkus darbas ir nuolatinis darbas dėl visų šeimos narių santykių. Bet juk namais galima laikyti ne tik jo butą. taip pat miestas, kuriame gyveni, gal net visa šalis, nes namas yra vieta, kur mes jaučiamės gerai. kur mes užaugome. Namai yra kažkas artimo ir brangaus. O išvažiavęs į kitą miestą ar šalį, grįžęs supranti: „Vis tiek namie gera, pagaliau grįžau!
Atsakyti Ištrinti
Visi įvykiai vyksta Kalinovo mieste. Nuostabaus grožio gamtos fone įvyksta tragedija, kuri sutrikdo ramų šio miesto gyvenimą. Sužinome, kad šiame mieste, už aukštų tvorų, viešpatauja buitinė despotija, nematomų ašarų lieja niekas. Spektaklio centre – vienos pirklių šeimos gyvenimas.
Pagrindinė Kabanovų šeimos veikėja yra Kabanikh mama, kuri diktuoja savo taisykles šeimoje ir vadovauja buičiai. . Šioje moteryje yra kažkas gyvūniško: ji neišsilavinusi, bet galinga, žiauri ir užsispyrusi, reikalauja, kad visi jos paklustų, gerbtų namo statybos pamatus ir laikytųsi jo tradicijų, laikytųsi visų jos taisyklių, ji nori, kad visi jai paklustų. Kabanikha šeimą laiko svarbiausiu, socialinės santvarkos pagrindu, reikalauja nuolankaus savo vaikų ir marčios paklusnumo. Tačiau ji nuoširdžiai myli savo sūnų ir dukrą, ir apie tai byloja jos pastabos: „Juk iš meilės tėvai tau griežti, visi galvoja išmokyti gero“. Šernas nusileidžia Varvarai, išleidžia ją pasivaikščioti su jaunimu, suprasdamas, kaip sunku jai bus santuoka. Tačiau ji nuolat priekaištauja savo marčiai Katerinai, kontroliuoja kiekvieną jos žingsnį, verčia Kateriną gyventi taip, kaip mano teisinga. Man atrodo, kad Kabanikha pavydi savo marčiai sūnui, todėl ji su ja elgiasi taip žiauriai. „Nuo tada, kai ištekėjau, aš nematau tokios meilės iš jūsų. Tikhonas negali prieštarauti savo motinai, nes Kabanikha užaugino jį kaip silpnavalį, paklusnų žmogų, todėl Tikhonas visada gerbia savo motinos nuomonę. Tikhonas pasakė: „Taip, kaip aš galiu, mama, tau nepaklusti! „Aš, mama, neženk nė žingsnio iš tavo valios“ ir t.t. Tiesą sakant, jis nenori gyventi pagal namų statybos dėsnius, nenori savo žmonos paversti savo daiktu: Tikhonas mano, kad vyro ir moters santykiai šeimoje turi būti grįsti meilės ir meilės principais. abipusio supratimo, o ne pavaldumo vienas kitam. Ir vis dėlto jis negali nepaklusti valdančiai motinai ir ginti savo mylimą moterį. Todėl Tikhonas paguodos ieško girtaujant. Motina su savo valdingu charakteriu slopina vyrą jame, padarydama jį silpną ir neapsaugotą. Tikhonas nėra pasirengęs atlikti vyro, gynėjo vaidmens, rūpintis šeimos gerove. Todėl Katerinos akyse jis yra niekis, o ne vyras. Ji jo nemyli, o tik gailisi, kenčia.
Tikhono sesuo Varvara yra daug stipresnė ir drąsesnė nei jos brolis. Ji prisitaikė prie gyvenimo mamos namuose, kur viskas grįsta apgaule, o dabar gyvena pagal principą: „Daryk, ką nori, kol viskas pasiūta ir uždengta“. Barbara, slapta nuo mamos, susitinka su mylimąja Garbane, neatsiskaito Kabanikha už kiekvieną jos žingsnį. Tačiau jai gyventi lengviau – netekėjusi mergina laisva, todėl ir nelaikoma po užraktu, kaip Katerina. Varvara bando Katerinai paaiškinti, kad jų namuose be apgaulės gyventi neįmanoma.
Atsakyti Ištrinti
Katerina Kabanovų namuose svetima, nemoka apgauti kaip Varvara. Tėvų namuose ją supo meilė ir meilė, ji buvo laisva. Ir namuose
Kabanovas Katerina – kaip paukštis narve: ji trokšta nelaisvėje, ištveria nepelnytus anytos priekaištus ir nemylimo vyro girtuokliavimą. . Ir netrukus ji sutinka savo sūnėną Laukinį Borisą, jis jos akyse tampa vyro idealu, skirtingai nei jos vyras. Atrodo, kad ji nepastebi jo trūkumų. Tačiau Borisas pasirodė esąs žmogus, nesugebantis suprasti Katerinos, mylėti ją taip pat nesavanaudiškai. Juk jis meta ją į uošvės malonę. Ir Tikhonas atrodo daug kilnesnis nei Borisas: jis viską atleidžia Katerinai, nes tikrai ją myli. Tačiau Katerina negalėjo gyventi toliau šioje šeimoje, nes Kabanikha dar labiau jai priekaištavo ir nekentė, o jai buvo gėda prieš savo vyrą. Ši tragedija išjudino ramų provincijos miestelio gyvenimą, ir net nedrąsus, silpnavalis Tikhonas ima ginčytis su mama: „Mamyte, tu ją sugadinai! Tu, tu, tu... “Kabanovų šeimos pavyzdžiu matome, kad šeimyniniai santykiai negali būti kuriami remiantis silpnųjų pajungimo stipriiesiems principu, griaunami namų statybos pamatai, autokratų valdžia. praeina. Ir net silpna moteris savo mirtimi gali iššūkį šiam laukiniam pasauliui. Ir vis dėlto manau, kad savižudybė nėra pati geriausia išeitis iš šios situacijos, nes mirtis yra stipraus, bet kartu ir silpno žmogaus, kuris negali susidoroti su savo problemomis ir tiesiog randa lengvesnę išeitį, valia.
Taigi pagal perskaitytą pjesę galime daryti išvadą, kad šeimoje neturėtų būti pavaldumo vienas kitam, niekas neturėtų komanduoti ir manyti, kad reikia gyventi taip, kaip jis nori, taip neturi būti. Namuose ir šeimoje turėtų būti jaukumas, supratimas ir ramybė, taip, žinoma, viskas nevyksta sklandžiai, be šiukšlių, bet vis tiek neturėtų būti tokio paklusnumo ir baimės, tada nebus tų pačių prisiminimų apie šeimą. Būkite geri ir malonūs, jie tiesiog norės pamiršti. Todėl galime daryti išvadą, kad norint, kad prisiminimai apie namus būtų tik šviesūs ir šilti, reikia kartu dirbti kuriant santykius, nusileisti, aukotis ir išmesti visus savo principus.
Atsakyti Ištrinti
Kiekvienas žmogus turi savo asociacijas su žodžiu „namas“. Namai – tai ne tik gyvenamoji vieta, o ne vieta, kur galima atsipalaiduoti, miegoti ir atsinaujinti. Namai yra vieta, kur mes gimėme, užaugome, tai yra tėvynė. Daugumai ši vieta asocijuojasi su tėvais, brangiais žmonėmis, vaikyste. Daugeliui galvojant apie namus kils malonūs prisiminimai: ką tik iškeptų mamos pyragėlių kvapas, artimųjų balsai, mamos kvepalų ar tėčio odekolono kvapas ir net senos sofos girgždesys.
Manau, kad kiekvienas turi turėti jaukius namus, kuriuose jo lauktų mylinti šeima. Šeima, kuri bet kokiomis aplinkybėmis bus draugiška ir stipri. Ar tai būtų linksmos ar liūdnos akimirkos. Juk kai yra tokia šeima, tada visos bėdos atrodo kaip nieko.
Greičiausiai taip buvo ir su O. Henry istorijos „Magių dovanos“, pasakojančios, kaip Della ir jos mūzos Jimas paaukojo sau brangius daiktus, herojai. Jie gyvena mažame bute, „kurio atmosferoje tvyro iškalbingas skurdas“. Della ilgą laiką kaupė pinigus dovanai vyrui ir galėjo sutaupyti tik dolerį ir aštuoniasdešimt septynis centus. Jų šeimoje yra dvi vertybės: prabangūs Delos plaukai ir auksinis Džimo laikrodis. Della nusprendžia parduoti savo prabangius plaukus ir už gautas pajamas nupirkti platinos grandinėlę Jimo laikrodžiui.
Šventinę vakarienę vyrui ruošusi Della meldėsi, kad šis nenustotų patikti jai trumpai apsikirpusi. Namo grįžęs Džimas su nesuprantamais jausmais tyrinėja Delą. Tačiau niekas, nei jos nauja šukuosena ar kokia nors kita priežastis, negali priversti Jimo nustoti mylėti savo žmoną. Galiausiai Džimas ištraukia paketą, kuriame yra dovana Delai – brangakmenių šukos, apie ką Della svajojo. Mainais ji padovanoja Jimui grandinėlę, kurią nusipirko už laikrodį, tačiau jo dovaną taip pat teks atidėti, nes Džimas įkeitė laikrodį, kad nupirktų dovaną savo žmonai.
Šie du neabejotinai myli vienas kitą, nepaisant visų savo sunkumų. Ir jie myli savo aštuonis dolerius per savaitę kainuojantį butą, nes jis alsuoja tyra meile ir supratimu.
Deja, ne visi prisimena gerus ir šiltus prisiminimus apie namą. Taip nutinka, kai žmogui šeimoje ne taip gerai, kai šeimoje nėra tarpusavio supratimo ir galbūt nėra meilės.
Taip buvo Kabanikhi namuose iš Ostrovskio pjesės „Perkūnas“. Neeilinių vaizdų Volgos pakrantėje fone rutuliojasi visiškai nespalvingi įvykiai. Ir atrodytų, kad tokioje vietoje žmonių gyvenimas turėtų būti gražus. Kabanikha yra turtinga pirklio žmona, turinti patriarchalinį charakterį, veidmainė, jau visiškai užgrobusi savo šeimą, despotizmo ir žiaurumo personifikacija, tironas šeimoje.
Pagrindinė veikėja Katerina labai tvirto charakterio, tėvų namuose ji buvo laisva, apsupta meilės, o Kabanikhos namuose nuolat konfliktuoja su anyta, nes nėra pratusi prie įžeidinėjimų ir pažeminimo. .
Sūnų Kabanikhą ji užaugino silpno charakterio, o jis negali apsaugoti žmonos nuo mamos, kaip norėtų, o gal dėl to ir geria.
Katerina negali susitvarkyti šiuose namuose. Ji nemyli Tikhono, negali gyventi kaip Barbara ir negali pasilepinti Kabanikha.
Kito šios pjesės herojaus Katerinos ir Boriso meilė priešinasi visai Kalinovo visuomenei. Šis miestas nepripažįsta tų, kurie pažeidžia jo taisykles. Kabanovų šeima ir Kalinovų visuomenė atstumia Kateriną, o ji pati negali sau atleisti, kad nemyli vyro ir nusižudo.
Iš šių dviejų darbų galime daryti išvadą, kad namai – tai vieta, kur jautiesi gerai, kur tavęs laukia, o ne nuolat baramas ir priekaištauja. Namai yra tada, kai po ilgo nebuvimo pagalvoji, kad „pasaulyje nėra nieko geresnio už tavo namus, kaip aš jų pasiilgau“.
Atsakyti Ištrinti
Namai yra sąvoka, kuri neturi vieno tikslaus apibrėžimo. Namas kaip tvirtovė, apsauga; namai yra kaip šeima. Kiekvienas tai supranta savaip. Dažniau namai asocijuojasi su šiluma ir komfortu, su ramiais šeimos vakarais, tačiau kartais būna visai kitaip. Tokiu atveju atsiranda naujas namo apibrėžimas – antinamas. Antikupolas – namai, kuriuose tavęs nelaukia, kur tau nemalonu būti. Tai vieta, iš kurios trokšti greitai išvykti, bet aplinkybės tave stabdo.
Kaip rusų literatūros kūrinių herojai siejasi su savo namais? Senolė Daria, Valentino Rasputino istorijos „Atsisveikinimas su Matera“ herojė, pagarbiai ir pagarbiai elgiasi su savo trobele Materos kaime. Šioje trobelėje gyveno kelios jos giminaičių kartos: kiekvienas jos kampelis buvo gimtasis. Dariai buvo gimtoji ne tik trobelė, bet ir pati sala-kaimas. Ji neįsivaizdavo gyvenimo be Materos: jai atrodė neįmanoma gyventi svetimame kaime, net ir turint visus patogumus. Atsisveikindama su savo trobele ji ją išbalino, išplovė ir papuošė eglišakėmis, lyg į šventę - taip ji išreiškė pagarbą protėviams ir gimtajam kraštui. Dariai namai yra čia, Materoje, o ne jai tolimame kaime, kur gyveno jos sūnus su šeima.
Kitas Rasputino herojus - Ivanas Petrovičius iš istorijos "Ugnis", nors ir troško savo gimtosios Jegorovkos, vis dėlto prisirišo prie Sosnovkos, kur persikėlė prieš potvynį. Sūnus pasiūlė tėvams persikelti į Chabarovską, tačiau Ivanas Petrovičius nedrįso, nes jo gimtoji žemė jam buvo brangi. Nors gimtasis kaimas užtvindytas, jis vis dar šalia. Jį sulaikė darbas ir žmonės, su kuriais bendravo. Dvidešimt metų gyvenęs Sosnovkoje, jis prisirišo prie jos, bet vis tiek nejautė jos namų.
Michailo Bulgakovo kūrinyje „Meistras ir Margarita“ Margarita palieka turtingą namą, kuriame buvo visi patogumai ir net tarnai, ir eina į spintą seno namo rūsyje. Turtingas namas, kuriame ji gyveno su vyru, jai buvo svetimas. Ji jame buvo nelaiminga ir nuolat troško. Ji jautėsi kaip kalėjime, tarsi auksiniame narve. Šis namas nebuvo jos namai ir vargu ar jais būtų tapę. Rūsyje esanti spinta jai buvo tūkstantį kartų svarbesnė, brangesnė ir brangesnė. Ten, stalinės lempos šviesoje, ji sutiko Mokytoją. Tai buvo jos namai – vieta, kur ji jautėsi gerai.
"Žmogus turi turėti savo namą ...". Kūrinių herojai ieško savo idealių namų, kaip Margarita, arba atsisveikina su gimtąja, pažadėta vieta, kaip Daria ir Ivanas Petrovičiai. Kiekvienas iš jų turi savo idealius namus. Rasputinas moko mus mylėti savo gimtąją žemę ir gerbti savo protėvius. Jis, per laiko prizmę, rūpinasi mūsų doriniu ugdymu. Bulgakovas savo ruožtu moko mus mylėti vietą, su kuria susiję malonūs prisiminimai. Reikia mylėti savo namus – juose gyvena dalelė mūsų sielos.
Prelovskaja Ana. 434 žodžiai.
Atsakyti Ištrinti
Namų tema yra viena dažniausiai literatūroje sutinkamų temų. Kas yra Namas? Namas – tai ne tik žmogaus būstas, tai jo maža tėvynė, pati jaukiausia ir šilčiausia vieta, kuri bet kokiu oru ir bet kokiomis gyvenimo aplinkybėmis padeda žmogui rasti ramybę ir laimę. Namuose žmogus jaučiasi ramus, o jo siela džiaugiasi. Namai – tai vieta, iš kurios niekada nesinori išeiti ir į kurią norisi sugrįžti, jei vis tiek tektų išvykti Namai – vieta, kur formuojasi žmogaus siela, kur gyvena artimiausi ir brangiausi žmonės, kurie myli ir visada džiaugiasi Jūsų apsilankymu. Antidomas yra visiška priešingybė aukščiau aprašytam. Tai svetima vieta sielai.
Dabar pereikime prie darbų, kuriuose yra ši tema. Nesiplėsiu kelių kūrinių, o išsamiai paanalizuosiu šią temą, remdamasis vieno pavyzdžiu.. Pasakojime apie V.G. Rasputino „Atsisveikinimas su Matjora“ skaitytojas susipažins su potvyniui pasmerkto kaimo istorija, susijusia su Bratsko hidroelektrinės statyba pasroviui nuo Angaros. Pasakojime atskleidžiamos amžinos problemos: kartų ryšys, atmintis, žmogaus būties prasmės ieškojimas, sąžinė, meilė tėvynei. Vietiniams salos gyventojams persikėlimas iš gimtosios žemės yra didžiausia tragedija. Daugelis kaimo gyventojų vis dar išvyksta į naują kaimą, o jaunimas visiškai nesupranta senų žmonių ir pirmieji palieka salą. Daria Pinigina, „seniausia iš senų moterų“ saloje, neįsivaizduoja gyvenimo už savo gimtosios šalies ribų. Čia gyveno jos tėvai, seneliai ir čia jie baigė savo kelionę, o tai reiškia, kad ji turi gyventi saloje, o jai tai tik džiaugsmas. Daria su savo trobele elgiasi pagarbiai. Prieš išeidama ji išplovė kiekvieną kampą, o paskui išbalino trobelę. Gimtąjį židinį ji suvokė kaip gyvą būtybę, todėl namus ruošė mirčiai, kaip ir žmogus. Taip ji parodė savo beribę meilę ir pagarbą savo protėviams ir gimtajam kraštui. Matera Dariai yra pati brangiausia ir brangiausia, tai jos sielos dalis, kažkas, ko ji nesutinka keisti ir išduoti. Seni žmonės nemato gyvenimo už salos ribų. Kitoje upės pusėje esantis kaimas Materos žmonėms yra priešprieša. Kaimietis yra pripratęs prie darbo, o miesto tipo gyvenvietėje jausis bevertis ir niekam tikęs, be to, pasiilgs gimtojo krašto. Štai kodėl, manau, po kelių mėnesių miršta senelis Jegoras.
Autorius parodo ir bendravimo tarp kartų praradimą. Darios anūkas nemato prasmės saloje egzistuoti ir sutinka ją atiduoti dėl potvynių, paaiškindamas tai technologijų pažanga. Jo nuomone, hidroelektrinės yra žingsniai į ateitį, o Matera yra kažkas, kas atgyveno savo laiką. Daria sako, kad „vyras išdidus, bet koks mažas jis buvo ir liko“. Andrius jos nesupranta. Daria dėl visko kaltina save, nes nesugebėjo anūkui įskiepyti meilės viskam, kas jai brangu.
„Daria Pinigine“ autorius įkūnija viltis, kad žmonės vis tiek nepamirš savo šaknų, ištakų.. Autorius verčia susimąstyti: ar bus laimingas žmogus, gebantis jei neišduoti, tai tiesiog pamiršti tėvynę? Ar jis nepraranda savo žmogiško veido? Autorius skaitytojui leidžia suprasti, kad prisirišimas prie Tėvynės yra švenčiausias, o praradęs ryšį su protėviais, gimtąja žeme, namais, žmogus praranda sąžinę, praranda gyvenimo prasmę.
~500
Atsakyti Ištrinti
Namai yra vieta, kur jautiesi gerai. Tai nebūtinai turi būti pastatas. Namai – tai vieta, kur jautiesi patogiai, kur gali atsipalaiduoti, pabūti su savo mintimis. Jei paklausite žmogaus, kas yra namas, jis nekalbės apie tiesioginę namo prasmę, apibūdindamas, kaip jis atrodo, kiek jame kambarių ir pan., prisimins jausmus, susijusius su namais, žmones, kurie gyventi jame. Daugeliui žodis namai sukelia teigiamus prisiminimus.
Prisimename savo vaikystę, tą miestą ar kaimą, tą gatvę, kurioje gyvenome, kaip ištisas dienas leisdavome su draugais, žaisdami kieme, kur kiekvienas vaikas iš artimų kiemų mums buvo pažįstamas. Prisimename, kaip mūsų šeimose buvo švenčiamos šventės, kaip joms ruošėmės, kaip patys džiaugėmės, džiugindami artimą žmogų.
Vyro namai yra ten, kur yra jo šeima. Jūsų šeima džiaugsis jūsų sėkme, patirtimi ir palaikys jus sunkiose gyvenimo situacijose. Žmogaus charakteris ir jo elgesys priklauso nuo tėvų duodamo auklėjimo, atmosferos šeimoje. Jei šeimoje yra geri santykiai, vyrauja meilės ir abipusės pagarbos atmosfera, tai atsispindi bet kurio šios šeimos nario charakterie. Šis žmogus tiek namuose, tiek visuomenėje bus malonus, dėmesingas, rūpestingas. Bet jei šeimoje kyla kokių nors problemų, nesusipratimų, nėra artimų santykių, tai tokios šeimos nariai visada būna irzlūs, pikti, lakoniški, neabejingi tam, kas vyksta aplinkui. Tai yra antidomas.
Namų ir antinamų temą sutinkame Valentino Rasputino kūrinyje „Atsisveikinimas su Matera“. Pasakojime „Atsisveikinimas su Matera“ matome, kad Materų kaime gyvena jo gyventojai, kurių dauguma – seni žmonės. Netrukus jų kaimas bus užtvindytas, nes netrukus prasidės hidroelektrinės statybos, todėl jie turi keltis į miestą. Tačiau pagyvenusiems žmonėms tai yra tragedija, jie išvaromi iš savo namų, kuriuose gyveno jų protėviai, kuriuose jie praleido visą gyvenimą.
Seni žmonės su siaubu įsivaizduoja jų laukiantį miesto gyvenimą. Tie miesto patogumai jiems, kaip ir kaimo žmonėms, laikomi nepatogumais. Jie negali suprasti, kaip galima gyventi mažuose butuose, be vonios, o svarbiausia – be samovaro.
„Ir veltui ji gąsdina Nastasiją - vis dar nežinoma, ar ji pati sugebės išvirti samovarą. Ne, samovaro ji neatšauks, įdės net į lovą, o visa kita - kaip pasakyti.
Samovaras pristatomas kaip šeimos, gerovės, tradicijų personifikacija; tai nuoroda į praeitį.
Matome vidinius Darios monologus ir suprantame, kad ji ir kiti seni žmonės tikrai išsigandę. Baisu, kad jie nežino, kas jų laukia rytoj. Jų gyvenimas per trumpą laiką kardinaliai pasikeis. Jie nėra tam pasiruošę. Dauguma Materos gyventojų yra žmonės, kurie gyvena savo gyvenimą, jiems nereikia pokyčių, jie nori gyventi ir mirti savo gimtojoje žemėje, kur gyveno ir buvo palaidoti jų tėvai ir seneliai.
Daria stebisi, kodėl ji gyveno, kodėl gyvena šį gyvenimą.
„Buvo verta nugyventi ilgą ir sunkų gyvenimą, kad pagaliau sau pripažintum: ji nieko tame nesuprato. Kol žengė į senatvę, ji kažkur skubėjo ir žmogaus gyvenimas. Staigus persikėlimas sunaikino visą Materos gyventojų gyvenimą, kuris buvo pastatytas ir stovėjo dešimtis kartų.
Vienų žmonių namų naikinimas, siekiant sukurti patogumus (hidroelektrinių statyba) kitiems. Negalime sakyti, kad vienas gali būti svarbesnis ir naudingesnis už kitą, bet matome, prie ko tai privedė. Tai palengvino kartų bendravimo problema. Jaunoji karta perkėlimą priėmė lengvai ir džiaugsmingai. Visą gyvenimą Materoje jiems reiškia gyventi beprasmiškai. „Ilgai užtruko nuskęsti. Jis nekvepia gyvu... ne žmonėmis, o blakėmis ir tarakonais. Mes radome vietą gyventi - viduryje vandens ... kaip varlės "
Atsakyti Ištrinti
Nesupranta, kodėl pagyvenusiems žmonėms sunku susitaikyti su tuo, kad greitai jų kaimo nebeliks. Jaunimas siekia pokyčių, ir kuo dažniau šie pokyčiai vyksta jų gyvenime, tuo laimingesnis gyvenimas jiems. Galbūt todėl, kai buvo kuriamas hidroelektrinės statybos projektas (o kūrėjai tikrai buvo jauni žmonės), niekas neatsižvelgė į gyventojų norus, požiūrį į persikėlimą, į tai, kad jie neįsivaizduoja gyvenimo. be gimtosios žemės, namų, visko, kas išliko atmintyje apie senąjį gyvenimo būdą. Tai tas pats, kas išvaryti žmogų iš tėvynės.
Visi žinome apie kai kurių mūsų rašytojų, kurie buvo priversti gyventi užsienyje ir negalėjo grįžti į tėvynę, likimą ir kaip jie jo pasiilgo.
Pavyzdžiui, Viktoras Nekrasovas ir Ivanas Buninas emigravo į Prancūziją, nes negalėjo tylėti apie tai, kas vyksta jų tėvynėje, tačiau apie tai rašyti buvo uždrausta. Jie buvo tikri patriotai, ilgėjosi savo gimtųjų kraštų, toliau rašė apie rusų žmones.
Taip pat L. N. darbe. Tolstojaus, matome namą – Rostovo ir Bolkonskių šeimas, o antinamus – Kuraginų šeimą. Rostovo ir Bolkonskių šeimose klesti meilė, tarpusavio supratimas, moralinių tradicijų išsaugojimas, sąžiningumas, rūpestis vienas kitu. Kiekvienas šeimos narys yra jautrus kitam, kad ir kaip būtų, visada palaiko ir nenusigręžia nuo jam artimo žmogaus. Tai yra tie kilmingi lizdai, kurie yra tikras tradicinių namų vientisumo pavyzdys. Jiems priešinasi Kuraginų šeima, kurioje nebuvo ugdomos tokios asmenybės formavimuisi svarbios savybės: garbė, patriotiškumas, šeimyninių santykių šiluma, kurios, nepaisant negandų, daro šeimą tikrai laimingą. Kuraginų šeimos pagrindas yra turtinė padėtis ir padėtis visuomenėje.
Taip pat antinamo pavyzdys gali būti paimtas iš Kabanovų šeimos, taip pat iš viso Kalinovo miesto A. N. pjesėje. Ostrovskio „Perkūnija“. Jame karaliauja melas, nesusipratimas ir pažeminimas. Šio miesto gyventojai yra nemandagūs vieni kitiems. Pagrindinė Kabanovų šeimos veikėja yra mama. Ji visada kišasi į sūnaus ir marios šeimos reikalus. Jai būdinga veidmainystė ir despotiškumas, dukterys – melas, principas „daryk ką nori, jei tik būtų pasiūta ir uždengta“. Tikhonas, Kabanikhi sūnus, yra silpnavalis, be stuburo žmogus. O nuotaka Katerina nuo Kabanovų šeimos ir visų Kalinovo gyventojų skiriasi savo gerumu, sąžiningumu ir religingumu. Vaikystėje Katerina gyveno abipusio supratimo ir meilės atmosferoje, lankė bažnyčią, klausėsi klajoklių. Jame išliko meilė laisvei, ryžtas, religingumas. Būtent tas Katerinos vaikystės namas prieštarauja antinamui, kuriame ji dabar gyvena. Ji negali su tuo susitaikyti ir, kad ir kiek stengėsi ištverti, priprasti, vis tiek negalėjo, neištvėrė. Laimei, ji netapo tokia pat kaip Kalinovo gyventojai, bet, deja, kito kelio, išskyrus savižudybę, rasti nepavyko. Būtent šis antikupolas sugriovė gyvenimą.
Žmogus gimsta geriems, geriems darbams, tobulėjimui ir savęs tobulinimui. Be visuomenės žmogus negyvens, jis pradės prarasti protą, mąstymą, žmogui būdingus dvasinius ieškojimus, pavirs gyvūnu. Nuo vaikystės esame visuomenėje: šeima, darželis, mokykla, studentiškas gyvenimas, darbo kolektyvas ir pan., o visuomenė, kurioje esame, formuoja mumyse žmogų.
Mūsų namai – tai mūsų šeima, tėvynė, taip pat mums artimi žmonės. Namai yra ten, kur tavęs laukia. Bet kuriam žmogui reikia dėmesio, meilės, priežiūros. Tai viskas, ką jis gali rasti namuose. Priešingu atveju žmogus gali susitikti su vadinamuoju antinamu, kur jis taps grubus, taps abejingas, praras gyvenimo prasmę ir žmogų savyje. Tai gali sukelti baisių pasekmių, kurios atsidurs įvairiose ligose, vengiant žmonių, kurios ilgainiui gali baigtis mirtimi.
Atsakyti Ištrinti
Burlovas Rudolfas
Atsakyti Ištrinti
Namai yra pusė mūsų gyvenimo, ir svarbu, kad ši pusė būtų užpildyta tik gerais prisiminimais. Yra žmonių, kurie namo grįžta nenoriai, nes jiems namai visada – skandalai, keiksmai, riksmai. Žinoma, tokiame name niekam nebus patogu. Namas turi būti šeimos židinys, kad grįžus namo džiaugtumėtės matydami artimuosius, o jiems – jus. Štai ką reiškia maža šeimos laimė: džiaugtis, kai visa šeima kartu. Todėl namuose turėtų būti mažiau konfliktų, daugiau bendravimo, kuris vienija šeimą ir suartina artimuosius.
Literatūros pamokose susipažinome su daugybe kūrinių apie namus. Norėčiau atkreipti dėmesį į Vasilijaus Šuksino istoriją „Stiprus žmogus“. Šiame darbe pasakojama apie tai, kaip brigados vadas Šuryginas Nikolajus Sergejevičius nusprendė, kad stovėjusi ir tuščia bažnyčia niekam nenaudinga ir gali būti išardyta į plytas:
nešti“. Šio kaimo gyventojams bažnyčia buvo tarsi namų, gimtojo kaimo simbolis: „Kai pamatai, atrodo kaip namai. Ji pridėjo jėgų ... “. Bažnyčia jiems jau tapo gimtoji, be šios bažnyčios, kuri priminė namų šilumą ir gimtąjį kraštą, jie neįsivaizdavo savo gimtojo kaimo.
Taip pat norėčiau atkreipti dėmesį į Fiodoro Michailovičiaus Dostojevskio kūrinį „Nusikaltimas ir bausmė“. Šiame romane Raskolnikovas nuomojasi butą, kurio net nepavadinsi namu: „Jo spinta buvo po pačiu aukšto penkiaaukščio namo stogu ir atrodė labiau kaip spinta nei butas“. Puikus antinamų pavyzdys. Net nemalonu būti šiame bute, negyventi. Raskolnikovas jautėsi prislėgtas savo kambaryje, todėl bandė daugiau laiko praleisti gatvėje, už šio karstą primenančio buto sienų.
Namas yra neatsiejama mūsų gyvenimo dalis, todėl namai neturėtų būti priešiški namai, tai yra, tai neturėtų būti vieta, kur tiesiog reikia grįžti diena iš dienos. Namas turi būti šeimos židinys.
Burlovas Rudolfas
Atsakyti Ištrinti
Atsakyti Ištrinti
„Namo“ supratimų yra daug, bet kiekvienam žmogui jis pateikiamas savaip. Man namai – tai šeima, vieta, kur visada norisi sugrįžti. Jūs visada laukiami namuose ir tai žinote. Tai tikras turtas, nes šeima yra svarbiausias dalykas žmogaus gyvenime. Būtent su ja patiriame geriausias akimirkas ir emocijas. Būtent šeima mumyse išugdo visus mūsų charakterio bruožus. Nuo šeimos priklauso, kas mes būsime. Tačiau yra ir Antidomas. Jo koncepcija gali būti tik viena. „Antidome“ yra visiška Namų priešingybė – vieta, kur niekada nesate laukiamas, kur jaučiatės blogai ir esate čia tik dėl tam tikrų aplinkybių.
Apskritai namo tema yra viena iš svarbiausių pasaulio grožinės literatūros temų. Daugelis rašytojų turi kūrinių, kuriuose aprašo skirtingas šeimas ir namus, kuriuose kalvotos šios šeimos. Vienas iš šių rašytojų yra Levas Tolstojus ir jo romanas „Karas ir taika“. Šiame romane Levas Nikolajevičius mums, skaitytojams, parodo didelį namą, kuriame gyvena didelė ir draugiška grafo Iljos Andrejevičiaus Rostovo šeima. Ši šeima kupina meilės ir gerumo. Ši šeima muzikali ir artistiška, tikriausiai todėl čia dažnai dainuoja ir šoka. Šie namai dėl šeimos narių santykių tapo ypatinga dvasingumo atmosfera. Rostovų namai tiesiog alsuoja meile. Vaikams malonu būti čia, šiuose namuose, su tokia šeima. Viskas šiuose namuose taip gerai, kad gali kilti pavydo jausmas.
Kitas rašytojas, palietęs namo temą, yra Denisas Ivanovičius Fonvizinas ir jo kūrinys „Požemis“. Čia matome visą antinamų esmę. Denisas Ivanovičius Fonvizinas savo darbe parodo mums Prostakovų bajorų dvarininko namą. Viskas šiame name aukštyn kojomis. Čia šeimos galva – ne vyras, kaip įprasta, o ponia Prostakova. Ji viską stebi, meluoja, įvairiai gudrauja. Dėl to atmosfera namuose nebuvo visiškai patogi. Nuo ryto iki vakaro iš namų pasigirsta riksmai ir keiksmai. Prostakova tironiškai elgiasi su visais, išskyrus savo sūnų. Ji labai jį myli. Visoje šioje sunkioje atmosferoje namuose, kuriuos valdo Prostakova, sūnus nieko gero neišmoks.
Levas Nikolajevičius Tolstojus ir Denisas Ivanovičius Fonvizinas man parodė du labai skirtingus namų supratimus. Vienuose namuose karaliauja meilė ir meilė. Kitame name susidarė pragariškai sunki atmosfera, kur virš viso to stovi pikta ponia. Manau, kad viskas priklauso nuo tėvų. Tėvai turėtų sukurti namuose jaukumą ir išlaikyti jį daugelį metų. Tėvai turėtų rūpintis savo namais ir stipria dvasine atmosfera tinkle, ko nėra Deniso Ivanovičiaus darbe.
Atsakyti Ištrinti
Kas yra namas? Namai yra vieta, kur visada būsite palaikomi. Jie visada priims. Vieta, kur visada gali sugrįžti... O žodis namai, kaip manau, nesusijęs su kvadratiniais metrais. Netgi vieta po tiltu gali būti vadinama namais, jei ten visada tave priima. Tačiau trijų aukštų vila negali būti vadinama namais, jei ten esi svetimas. Tas butas, ta šeima, ta šalis, ta gamta, visa tai yra NAMAI. Bet ne visada namai yra maloni, jauki ir švari vieta visomis prasmėmis, yra ir antinamų. Daugelyje literatūros kūrinių paliesta namo problema.
Valentino Rasputino pasakojime „Atsisveikinimas su Matera“ galite pamatyti namo temą. Autorius mums parodo, kad Materos žmonėms jų namai reiškia labai daug. Gindami kapines gyventojai pasakoja, kad jose gyvena jų tėvai, tai yra, kapinės yra ir namai, išėjusiųjų namai. Išplaukę jie atsisveikina su Matera, lyg būtų gyvi, tarsi būtų jiems labai brangus žmogus.
Antikupolą pamačiau Maksimo Gorkio kūrinyje „Apačioje“. Taip, suprantu, kad šio kūrinio sąraše nėra, bet labai norėčiau pakalbėti apie tai, kaip pamačiau antidomo temą šiame spektaklyje.
Jau pradžioje rašiau, kas yra namas, o „namu“, kuriame gyvena spektaklio veikėjai, negalima pavadinti vieta, kur jie galėtų ateiti ir tiesiog jaustis jaukiai ir patogiai. Herojai, išskyrus būtinybę gyventi šiame rūsyje, ten niekas nelaiko. Jiems nepatinka ši vieta, jie jos nekenčia. Jie net nemoka šluoti. Jie nuolat keikiasi, ginčijasi ir neranda jokių kompromisų ginčui išspręsti. Niekas nenori ten likti apsuptas šių žmonių. Visi nori kuo greičiau išeiti iš šios vietos. Tai tikrasis antikupolas. Jie nevertina savo gyvenamosios vietos (kitaip jos nepavadinsi)
Kiekvienas svajoja sukurti stiprią, patikimą šeimą, namus, kuriuose jam ir jo vaikams būtų patogu. Kas yra šeimos pagrindas, kokios moralinės vertybės turi viešpatauti namuose? Žmogus pats nusprendžia, kas jo gyvenime turi būti svarbiausia, kokiais idealais ir vertybėmis vadovautis, kad neliktų vienas šioje žemėje.
Atsakyti Ištrinti
Kas yra namas? Jei žmogaus paklaus, kas jam yra namas, jis pradės prisiminti vietą, kurioje gyvena, kaip jis atrodo, kiek kambarių turi, kas gyvena šiame name, kokia yra šiame name gyvenančios šeimos kultūra, šios šeimos moralines vertybes. Tačiau namai nėra būtent ten, kur gyveni. Namai – tai vieta, kur tavo siela rami, kur pamiršti visas problemas, kur ilsi kūnu ir siela. Namai – tai vieta, į kurią norisi sugrįžti vėl ir vėl, kur gyvena tavo prisiminimai ir slapčiausios svajonės. Jei esate mylimas ir laukiamas šiuose namuose, jūs visada įvertinsite šiuos namus. Namai yra kažkas intymaus, asmeniško, nes ten gyvena tavo siela.
Puikus „Namo“ pavyzdys – Rastovų namas Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“. Šis namas yra gražus ne tik išore, bet ir viduje. Jame gyvena meilė, iš jo dvelkia šiluma ir svetingumas. Namo vadovas Ilja Andrejevičius labai mėgsta atostogas namuose, beprotiškai myli ir vertina savo šeimą. Didelės pagarbos vertas tėvų vaikų auklėjimas, vaikai iš šių namų pasiėmė visas gyvenimo vertybes, užaugo tikri, kilnūs, patriotiški, moka palaikyti ir užjausti, o tai ne mažiau svarbu. Rastovo namas yra sektinas pavyzdys, jis yra moralinių vertybių persmelktas namas. Namas šioje vietoje tiesiog gražus ir ramus.
„Antidomo“ pavyzdys, visiškai priešingas namui, yra Kabanovų namas Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio spektaklyje „Perkūnas“. Šio namo galva, skirtingai nei Rastovų namų, yra moteris Kabanikha. Jos namuose nėra ramybės, ji mano, kad visi šeimos nariai, įskaitant marčią Kateriną, turėtų jai paklusti. Jos namai asocijuojasi su nuolat kenčiančios ir pabėgti norinčios Katerinos ašaromis. Tačiau, kaip bebūtų keista, Kabanikha labai myli savo vaikus, sūnų ir dukrą Varvarą. Sūnus nuolat klauso mamos ir daro viską, ką ji sako, neturėdamas savo nuomonės. Šiuose namuose nėra šilumos ir santarvės. Kiekvienas savo. Kabanovų namai slegia, nuo jo sklinda šaltis, kurio kiti nepastebi, nes Kabanikha viešumoje elgiasi labai mandagiai ir visaip parodo, kaip myli savo šeimą. Kabanovų namas yra visiškai priešingas Rastovų namams, tai namas, į kurį nesinori grįžti.
Du namai. Dvi šeimos. Ir tarp jų yra didžiulis skirtumas. Rastovų namai alsuoja šiluma, tarpusavio supratimu ir meile visiems savo nariams. Kabanovų namai – vieno šeimos nario išaukštinimas, šaltis ir iš dalies neapykanta. Ir vis dėlto, atmosfera namuose priklauso nuo tėvų. Iš to, kokios moralinės vertybės egzistuoja šioje šeimoje. Ir labai norisi tikėti, kad savo namais ir dvasine atmosfera juose besirūpinančių tėvų atsiras kuo daugiau. Ir tegul kiekvienas namas yra teisingos gyvenimo vizijos pradžia.
Atsakyti Ištrinti
Namai yra vieta, kur karaliauja laimė, meilė ir komfortas.
Man namas yra senas medinis namas Irkutsko srities pakraštyje. Tai vieta, kur praleidau savo vaikystę. Kvepia karšta duona ir šviežiu pienu. Noriu ten grįžti, noriu ten pasilikti.
Noriu savo gimtąja gatve nueiti iki kelių namų. Įkvėpkite gryno oro. Namas – tai ne tik pastatas, kuriame gyvena žmonės, tai veikiau jame patiriami jausmai ir emocijos; Tai žmonės, kurie myli ir laukia.
O'Henry knygoje „Magių dovanos“ namo pavyzdys yra Džimo ir Delos santykiai. „Magių dovanos“ – tai istorija apie tikrą meilę, beribę laimę ir namų komfortą. Della turėjo prabangius plaukus, o Jimas – auksinis laikrodis.Della svajojo apie šukes savo plaukams, o Džimas – apie laikrodžio dirželį.
Jie gyveno skurde. Prieš Kalėdas Jimas užstatė laikrodį, kad padovanotų Delai dovaną. Už šiuos pinigus jis nusipirko vėžlių korių su brangakmeniais. Della pardavė savo nuostabius plaukus ir nupirko Jimui odinę laikrodžio apyrankę. Tai buvo jų dovanos vieni kitiems Kalėdų proga.
Pagrindiniai veikėjai abu paaukojo brangiausią dalyką savo gyvenime, kad galėtų vienas kitam įteikti trokštamas dovanas. Jie tikrai mylėjo vienas kitą. O jų namuose karaliauja laimė, komfortas ir tarpusavio supratimas.
Kitas ryškus namo pavyzdys yra Rostovo šeima iš Levo Tolstojaus kūrinio „Karys ir taika“. Šiuose namuose, nepaisant visų sunkumų, karaliauja meilė, atleidimas ir gerumas. Kai Nataša norėjo pabėgti su Anatole Kuragin, artimieji neleido jai to padaryti.
Net ir po tokios klaidos šeima nuo jos nenusisuko, o padėjo visa tai išgyventi.
Kaip antikupolą galite laikyti Bezukhovų šeimą. Pierre'as ir jo jauna žmona Helene. Pierre'as neskuba grįžti namo pas savo jauną žmoną, nes nemyli jos, kaip ir ji jo.
Ji jį sužavėjo ir privertė ją vesti. Ir ji tai darė tik dėl statuso ir pinigų. Jų šeimoje nėra laimės, nėra meilės, taigi ir namų, į kuriuos norėtum grįžti.
Michailo Fedorovičiaus Dostojevskio kūrinyje „Nusikaltimas ir bausmė“ girtuoklio ir linksmybių Marmeladovo namuose – nuolatiniai riksmai, kivirčai, skandalai, ašaros. Ar tai galima vadinti namais? Tai visiška namų priešingybė. O kivirčai kilo dėl to, kad nebuvo pinigų, nebuvo iš ko gyventi. Vyriausioji dukra, norėdama į namus įnešti bent cento, ėmė pardavinėti savo kūną. O Marmeladovas viską tempė iš namų ir išgėrė. Apie kokią laimę galime kalbėti? Tai ne namas.
Be meilės, laimės, rūpesčio namai nebus namai, tai bus būstas (antidomas). Nenoriu grįžti į tokį būstą, jie ten eina tik todėl, kad niekur kitur nėra. Noriu pabėgti iš šitų priešiškų namų, išeiti, išeiti ir niekada negrįžti.
Namuose, kuriuose yra meilė, rūpestis, apsigyvena laimė. Ir tu visada „skrenda“ į šiuos namus. Išties tokiuose namuose net lietingą dieną šviesu ir šilta. Tokiame name negali būti blogos nuotaikos. Jis visada nori dainuoti.
Svarbiausias dalykas mūsų gyvenime – pasistatyti savo namą, kuriame norime laimingai praleisti visą gyvenimą.
Atsakyti Ištrinti
Namai iš esmės yra ten, kur gyveni. Kažkas apribos šią vietą savo buto sienomis, paaiškindamas, kad „mano namas yra mano tvirtovė“. Kas nors imsis didesnio masto: „Mano adresas – ne namas ar gatvė, mano adresas – Sovietų Sąjunga“. O kažkas mąstys dar globaliau, bus vadinamas „pasaulio piliečiu“. Ir jie visi bus teisūs. Juk „namus“ apibrėžiančios ribos yra sąlyginės. Taip, sąvoka plati. Žodžiu „namai“ suprantama ne tik kokia nors erdvė, bet ir tai, kas ją užpildo: baldai, indai, istorija, žmonės, jų tarpusavio ryšiai, apskritai viskas, kas sukuria ypatingą atmosferą ir leidžia jaustis patogiai.
Man pasisekė, kad nuo pat gimimo tėvai mane supo meile, užsiėmė mano auklėjimu, žiūrėjau į savo šeimą, susidariau teisingas idėjas apie „namus“. Bet būdamas brandesnio amžiaus, turiu daryti galutines išvadas, kaip turi būti „namuose“, ir ne tik stebėti, o jau analizuoti tai, ką matau. Mano pozicija negali būti grindžiama tik mano šeimoje susiformavusiu gyvenimo būdu. Todėl kreipiuosi į rusų literatūros rašytojus, kurie šią temą atskleidžia per priešingus „namų“ ir „antidom“ vaizdinius.
Atsakyti Ištrinti
Taigi susikūriau idealų „namų“ įvaizdį – rusišką „kilmingąjį lizdą“, apie kurį kalba klasikai. Tai Otradnoje, Rostovų dvaras iš Levo Tolstojaus romano „Karas ir taika“, tai Lysy Gory Bolkonsky kaimas, kunigaikščių šeima iš to paties kūrinio. Šiuose namuose karaliauja ramybė ir harmonija. Rostovo grafas ir grafienė neturi sielos nei savo vaikuose, nei vienas kitame. Grafienė negali pykti ant savo vyro, kad šis nesusitvarko su buitimi. O jų jauniausia dukra Nataša išsisukinėja nuo nepadoraus elgesio kilniai visuomenei. Plikuose kalnuose gyvenimas buvo pavaldus griežtai tvarkai, kurią nustatė senasis kunigaikštis Nikolajus Andrejevičius. Jis pats buvo aktyvus ir protingas žmogus, taip pat augino savo vaikus Andrejų ir Mariją. Tėvas nerodė savo jausmų ir netgi buvo atšiaurus su jais, tačiau jie suprato, kaip jis juos myli ir dėl jų jaudinasi, ir atsilygino. Mane stebina tai, kokie skirtingi Bolkonskiai: Andrejus nesupranta, kaip Nikolajus Andrejevičius gali taip drebėti prieš giminės medį, jis taip pat nesupranta savo sesers religingumo. Tačiau nepaisant to, jie visi gerbia vienas kitą, todėl jis neatsisakys Marijos pasiimti ikonos į karą, nors nemato tame prasmės, o senasis princas niekada nepaims Biblijos iš savo dukters rankų.
Noriu grįžti į tokius namus. Taigi Lioša Arsenjevas iš Ivano Bunino romano „Arsenjevo gyvenimas“ nemėgsta gyventi toli nuo namų, savo šeimos dvaro, Kamenkos ūkio (kai mokosi miesto gimnazijoje). Ir kai tik gavo progą, išėjo namo. Norėčiau pastebėti, kad autorius, greičiausiai, aprašė savo vaikystę (tačiau tą epochą atrado jam išeinant), ilgesį į Rusiją tremtyje. „Rezervuotoje šalyje“ nejaučiama šilumos, žmonės arogantiški (Arsenjevas „giliai įkvėpė pasididžiavimo miestu“), o atmosfera niūri. Nors nuo vaikystės prisiminė pirmąją kelionę į miestą, „pasakų kelią“, tas pats miestas jame buvo pristatomas skirtingai: stebuklingas miesto rytas, varpų skambėjimas, prabangi ir didinga bažnyčia, džiaugsmas perka juodus batus, batus. Ar miestas taip pasikeitė? Manau, kad faktas yra tas, kad Lioša pirmą kartą išvyko su tėvais, o namai jam neatrodė tokie toli, todėl jis jautėsi gerai.
Atsakyti Ištrinti
Su panašia situacija susiduria Valentino Rasputino istorijos „Atsisveikinimas su Matera“ veikėjai. Kaimo gyventojai yra priversti persikelti į miesto tipo gyvenvietę dėl Bratskajos hidroelektrinės statybos. Šiuolaikinis skaitytojas iš pradžių nesupranta senų žmonių, gyvenančių Materoje. Atrodo, kad yra naujas būstas, o vėliau visi gyvens šalia. Kas apsunkina jų padėtį? Materos kaimas yra trijų šimtų metų istorija, tai turbūt paskutinė vieta, kur vis dar išlikęs patriarchalinis gyvenimo būdas, žinoma, ne tokia forma, kokią matome senojoje Oblomovkoje (Gončarovas, „Oblomovas“). “), tai jau išliko kaip tradicija (name trys šeimininkai - valstietis, samovaras ir krosnis), tai žemė, kurioje palaidoti jų protėviai, čia jų namai. Jiems sunku palikti tėvynę. Seniausios Darios Piniginos gyventojos likimas paprastai yra susipynęs su jos gimtojo kaimo likimu: jos mama bijojo vandens, jis žadėjo kažkieno iš šeimos mirtį vandenyje (ir visa Matera „nuskęs“), jos šeima išsiskirstė, kaip ir kaimas (ji pati, kaip ir visa vyresnioji karta bejėgiškai su ilgesiu stebi kraustymosi artėjimą, anūkas ir marti, jauni, jau pasiruošę kraustytis, ir niekas jų netrukdo, bet sūnus Pavelas – atsidūrė kažkur tarp jų). Todėl jai sunkiausia ištverti persikėlimą. Jei ji praranda namus, ji praranda save. Ši tema autoriui artima: užlietas ir kaimas, kuriame jis gimė. Valentinas Grigorjevičius puikiai supranta savo herojus, jis taip pat nerimavo dėl savo mažos Tėvynės ateities: „... ir mano Atalanka, kuri prieš pusšimtį metų pajudėjo į kalną prieš broliško rezervuaro potvynį ir užėmė pusšimtį gretimų kaimų, vis dar gyva, nors gyvena Laukai užlieti, miškai iškirsti, nėra nuolatinių kelių į didįjį pasaulį, nėra darbo, nebėra vilties – Atalanka tuštėja “(šiais žodžiais vienas jaučia skausmą dėl to, kas vyksta). Kaip rašytojas, jis naudoja antitezės techniką: Matera priešinasi naujam kaimui, „namai“ – „priešprieša“.
Atsakyti Ištrinti
Mano supratimu, namai yra ta vieta, kur jautiesi savimi. Jautiesi tikras, o ne netikras. Namas – tai pusė tavęs, be kurio tu negali gyventi.Namas – tai visų pirma meilė! Tačiau yra toks dalykas kaip „antidom“, tai yra kažkas priešingo namams. Kaip savo minties įrodymą norėčiau pacituoti literatūros kūrinius: Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“, Deniso Ivanovičiaus Fonvizino komediją „Požemis“. Mano nuomone, šiuose darbuose ryškiausiai parodomos tokios temos kaip „namai“ ir „antidom“.
Bulgakovo kūrinyje „Meistras ir Margarita“ puikiai parodyta tikrų namų ir tikros meilės tema. Meistras ir Margarita taip greitai įsimyli, kad net mes, skaitytojai, negalime patikėti, kad taip gali nutikti. Jie tikrai įsimylėję! Jei yra meilė, tai yra ir namai, bet kas yra Meistro ir Margaritos namai? Jie turi namą, tik jis pasirodo prieš mus, kaip paprastas kokio nors namo rūsys. Tačiau savo šiluma, jame esančia meile jis niekuo nenusileidžia dideliam namui, o gal net atvirkščiai, jis tuo išsiskiria! Kai skaičiau šį kūrinį, didžiausią malonumą teikė tos šiltos scenos, kuriose Margarita atėjo pas Meistrą ir, užsikūrusi žibalinę krosnelę, pradėjo ruošti pusryčius. Kai perkūnija, o pro langus triukšmingai riedėjo vanduo, grasindamas užlieti jų rūsį, įsimylėjėliai pakurstė krosnį ir joje kepė bulves. Jie tikrai buvo ramūs savo mažame „namyje“, kad ir kaip būtų. Aš tiesiog noriu sėdėti šalia jų ir kepti bulves. Šiame rūsyje viešpatauja tikra ramybė, o šis rūsys man atrodo toks jaukus, kad iš karto norisi ten likti ir tiesiog sėdėti ir kalbėtis, o gal tiesiog tylėti. Dar labiau apie tikrus namus primena šeimos židinys krosnyje. Kai žiūri į pačią liepsną, tada kažkaip automatiškai atsiranda įvairių minčių, kurias verta pagalvoti. Tačiau kartu su mintimis ateina ramybė, meilė viskam, noras visą gyvenimą sėdėti prie šios ugnies. Tačiau ugnis labiau sušildo, kai esi šalia savo namų, savo namų. Štai kokie turi būti tikri namai!
Fonvizino komedijoje „Požemis“ matome Prostakovų šeimos kilmingą namą, kuriame labai sunki pati namo atmosfera. Šiuose namuose karaliauja nemeilė, abejingumas, net iš dalies blogis. Bet to priežastis, mano nuomone, yra ne vyrų, o moterų viršenybė šioje šeimoje. Be to, moteris ne mylinti, rami, galinti įnešti ramybę į šiuos namus, o despotiška, pikta. Net nuo šių kelių žodžių, iš kurių atsiranda pats namas, jau norisi bėgti. Juk ar yra pasaulyje toks namas, kuriame galima gyventi ir džiaugtis gyvenimu, jei aplinkui tik keiksmažodžiai ir blogis? Man atrodo, kad tokio namo nėra. Šis darbas yra žodžio „antidom“ pavyzdys
Mano nuomone, kiekvienas žmogus turėtų turėti savo namus, nes namai yra visų gerų minčių atrama. Jei ištariate žodį „namai“, tuomet iš karto kyla mintys apie jus mylinčius artimuosius ir draugus. O jei šių minčių nėra, vadinasi, žmogus neturi namų kaip tokių. Žmogus tampa tuščias, jo sieloje nėra šviesos. Mūsų laikais yra daug tokių žmonių, kurie neturi paprastų žmogiškų jausmų, negali tiesiog parodyti užuojautos jokiam kitam žmogui. Ir visa tai todėl, kad jie neturėjo namų, kuriuose visa tai būtų užauginta!
Trofimovas Miša. 534 žodžiai.
Atsakyti Ištrinti
Namai yra pati gimtoji vieta žmogui! Namai – tai ne tik pastatas, namai – tai vieta, kurioje gyvename, praleidžiame didžiąją gyvenimo dalį, namuose gyvena svarbiausi žmonės. Namuose laukiame meilės, namų jaukumo, artimųjų meilės. Svarbiausios mūsų gyvenimo akimirkos mus sieja su namais, todėl privalome rūpintis savo namais, savo mažąja tėvyne!
Temą „Namas“ ir „Antinamai“ galima nagrinėti tokiuose kūriniuose kaip V. G. Rasputino „Atsisveikinimas su mama“ ir V. Šuksino „Didysis žmogus“.
Valentinas Rasputinas savo darbe aprašo priverstinį žmonių persikėlimą iš gimtojo kaimo „Matyora“ dėl hidroelektrinės statybos. Senoji karta šią naujieną suvokia su siaubu, visą gyvenimą gyveno šioje žemėje, čia gyveno jų tėvai, mamos, seneliai, čia jų namai. Visos jų gyvenimo akimirkos susijusios su šia vieta, čia jie užaugo ir užaugino savo vaikus. Daria Pinigina yra šio kaimo gyventoja, jai namas yra gyva būtybė, prieš išvykdama paruošė namą mirčiai, išplovė ir nubalino. Skaitant tai atrodo, kad tarp žmogaus ir namo yra kažkoks ryšys, tarsi namas tikrai gyvas. Jaunoji karta lengvai suvokia šią naujieną, nes jiems tai tik vieta. Daria Pinigina ir visi kaimo senbuviai su ašaromis atsisveikina su savo vieta, nėra pasiruošę iš čia išvykti, nori savo gyvenimą baigti čia pat, kur atsidūrė jų artimieji.
Vasilijaus Šuksino kūryba apibūdina situaciją, kuri radikaliai pakeitė viso kaimo gyvenimą. Šio žmogaus vardas yra Shurygin Nikolajus Sergejevičius. Nusprendė bažnyčią nugriauti iki plytų, daug daug metų čia stovinti, žmones vienijanti bažnyčia yra tikėjimo simbolis! Šurygino godumas pakeitė jo gyvenimą, jis griauna bažnyčią! Bažnyčia yra šventa vieta, šioje bažnyčioje buvo pakrikštyti visi senieji kaimo žmonės, ši bažnyčia yra kaimo gyventojų namai! Kai jį sunaikino, gyventojai žiūrėjo, bet nieko nedarė, juos paralyžiavo Šurygino siautėjimas. Šuryginą smerkia motina ir žmona, žmona bara savo vyrą dėl jo poelgio, nes jis sugriovė bažnyčią, paėmė į jo sielą nuodėmę. Šuryginas pyksta ant jos, ant jos motinos, nesupranta, ką padarė, šiam žmogui nėra tokių sąvokų kaip „namai“.
Tikiu, kad kiekvienas žmogus turi turėti savo namus ir niekada su jais nesiskirti.Juk namai – tai vieta, kur tavęs visada laukia ir palaiko bet kokioje situacijoje. „Mater“ gyventojams jų sala buvo tikri namai, jie vertino ją kaip save. O Šuryginui vieta, kurioje jis gyvena, nėra namai, savo labui jis pasirengęs sugriauti šimtamečius pastatus, tikrą žmonių tikėjimo simbolį, jų namus! Asmeniškai aš esu tokios nuomonės apie senelių namus iš kūrinio „Atsisveikinimas su Matyora“.
Atsakyti Ištrinti
Sąvoka „namai“ turi daug reikšmių. Kiekvienas žmogus tai supranta savaip. Daugeliui žmonių ši vieta asocijuojasi su vaikyste, su artimaisiais, tėvais ir draugais. Daugelis žmonių, prisimindami namus, jaučia šiltas ir nuoširdžias emocijas. Namai – tai komfortas, vieta, kur pailsi siela ir kūnas, ypač kai šalia yra šeima.
Visiškai nesvarbu, kokius baldus turite namuose, kur jie yra, nes komforto būseną kuria juose gyvenantys žmonės. O. Henry romane „Magių dovana“ pasakojama apie didžiulę Delos ir Jimo meilę, kurie vienas kitam buvo gerai net „Įrengtame bute už aštuonis dolerius per savaitę. Aplinka – ne tiek akivaizdus skurdas, kiek greičiau iškalbingai tylus skurdas. Apačioje, ant lauko durų, pašto dėžutė, pro kurią negalėjo išlįsti jokia raidė, ir elektrinis varpo mygtukas, iš kurio nė vienas mirtingasis negalėjo išgirsti garso. „Dillingham“ įsibėgėjo per neseniai klestėjimo laikotarpis, kai minėto vardo savininkas gaudavo trisdešimt dolerių per savaitę.Dabar, šioms pajamoms nukritus iki dvidešimties dolerių, raidės žodyje „Dillingham“ nublanko, tarsi rimtai galvojant: ar nereikėtų jų sumažinti iki kuklus ir nepretenzingas „D“?“, tačiau būtent šiame bute už aštuonis dolerius per savaitę buvo galima pajusti meilės komfortą ir atmosferą. Namai jiems – vieta, kur galima būti kartu, net ir be turtingos pensijos.
Jie moka vertinti tai, ką turi, o svarbiausia – vienas kitą, ko negalima pasakyti apie mokslinės fantastikos utopinį Ray Bradbury romaną „Farenheitas 451“. Pagrindinis herojus Guy'us Montagas visada buvo laimingas namuose, kol sutiko Clarissa – merginą, kuri moka įvertinti gyvenimo akimirkos kadrus. Po jų susitikimo jam pasidaro nejauku savo namuose "Jis atidarė miegamojo duris. Jam atrodė, kad mėnuliui nusileidus jis pateko į šaltą marmuru išklotą kriptą. Neperžengiama tamsa. Nė užuominos apie pasaulį, užlietą sidabro spindesio už lango. Langai sandariai uždaryti, o kambarys kaip kapas, kurio nepasiekia nė vienas didmiesčio garsas. Tačiau kambarys nebuvo tuščias." Tai nenuostabu, nes romane bendravimą su žmonėmis keičia bendravimas su „giminaičiais“ – kalbančiomis sienomis. Žmonės, tarp jų ir Montago žmona, neišreiškia savo jausmų ir emocijų, nemoka niekuo domėtis, net savo šeima ir draugais. O Montagas išmoko vertinti tas savybes, kurias turėjo Clarissa, tokias kaip: meilė grožiui, žmonių domėjimasis vienas kitu, net tiesiog bendravimas, bet jis to nepasiekė namuose ir tai baisu, nes namai yra vieta, kur reikia jausti palaikymą. bet kokioje situacijoje mylėkite save tokį, koks esate. Rostovo šeimos namas mums parodo Levą Tolstojų romane „Karas ir taika“. Maskvos centre matome didelį namą Povarskaya gatvėje. Čia gyvena didelė ir draugiška grafo Iljos Andrejevičiaus Rostovo šeima. Šio namo durys buvo atviros visiems, vietos užteko visiems. Namo vadovas - grafas Ilja Andrejevičius Rostovas - yra namų atostogų mėgėjas. Jis myli savo šeimą, pasitiki vaikais. "Jis yra labai nepadorus gerumas". „Jis buvo pats gražiausias žmogus“, – taip apie jį po mirties kalba pažįstami. Šeima muzikali, artistiška, namuose mėgsta dainuoti ir šokti. Visa tai prisidėjo prie to, kad tėvų namai tapo ypatinga dvasingumo atmosfera. Rostovų namuose viešpatavo „meilės oras“. Laimingi namai Rostovuose! Vaikai jaučia tėvų švelnumą ir meilę! Ramybė, harmonija ir meilė yra moralinis klimatas Maskvos namuose. Gyvybės vertybės, kurias vaikai atsinešė iš Rostovų tėvų namų, vertos pagarbos – tai dosnumas, patriotiškumas, kilnumas, pagarba, tarpusavio supratimas ir palaikymas. Visi vaikai iš savo tėvų paveldėjo gebėjimą užjausti, užjausti, gailestingumą. Tėvų namai ir šeima Rostovams yra visų moralinių vertybių ir moralinių gairių šaltinis, tai yra pradžios pradžia.
Priešingai Rostovų namams ir šeimai, norėčiau atkreipti dėmesį į A. N. „Perkūną“. Ostrovskis. Pagrindiniai jo veikėjai yra pirklio Kabanovos šeimos nariai, kurie griežtai ir įtakingai kontroliuoja savo sūnų, martią ir dukrą. Fanatiškai „senosios tvarkos“ besilaikanti herojė, pasak tikrosios Kuligino pastabos, yra tikra „apdairumas“: „apsirengia vargšais, bet visiškai suvalgė šeimą“. Savelas Prokofyichas Dikojus, „smalsus žmogus“ Savelas Prokofyichas Dikojus, savo šeimą laiko baimėje, o jo išsigandusi žmona nuo pat ryto maldauja namų šeimininkių: „Brangieji, nepyk manęs“. Nusprendusi nusižudyti Katerina prieštarauja tokiai šeimos struktūrai, kur viskas remiasi į aklą paklusnumą ir vienų baimę prieš kitus, nes jai neįmanoma gyventi despotiškos motinos namuose. įstatymas ir silpnavalis, nemylimas vyras.
Namo tema rusų literatūroje yra viena iš pagrindinių. Jos dėka atsiskleidžia ir kartų santykiai apskritai, ir santykiai šeimoje, ir kilmingojo lizdo tema. Pats požiūris į šią amžiną rašytojų temą buvo skirtingas, tačiau juos visus vienijo pagrindinis dalykas - šeimoje tvirtinami moraliniai pagrindai, visuotinės vertybės, perduodamos iš kartos į kartą.
Atsakyti Ištrinti
Namai – tai vieta, kur žmogus jaučiasi jaukiai, ramiai ir patogiai, nes čia jo maža tėvynė. Tokioje vietoje žmogus gali būti savimi, nes jam joje niekas negresia. Žmogus stengiasi nuslėpti nuo visuomenės savo tikrąjį „aš“, todėl turime vertinti ir rūpintis savo „namais“, kad mumis pasirūpintų mūsų mažoji Tėvynė.
Antono Pavlovičiaus Čechovo kūrinys „Vyšnių sodas“ mums, skaitytojams, puikiai parodo, kokie svarbūs gali būti „namai“ vienos šeimos gyvenime. Dvarininko Liubovo Andreevnos Ranevskajos vyšnių sodas netrukus turėtų būti parduotas už skolas. Prekybininkas Lopakhinas siūlo Ranevskajai vienintelę pagrįstą išeitį. Jis siūlo iškirsti vyšnių sodą, išskaidyti žemę į sklypus ir išnuomoti vasarotojams. Tačiau Lyubov Andreevna Ranevskaya pasipiktino tokiu pasiūlymu, nes ji negalėjo sau leisti iškirsti vyšnių sodo, kuriame ji užaugo, kur praleido jaunystę ir kur mirė jos mylimas sūnus Grisha. Ranevskių šeima padarė viską, kad rastų išeitį iš tokios sunkios padėties. Kai atėjo laikas grąžinti skolas, Lyubov Andreevna Ranevskaya nerado vieno sprendimo šiai situacijai. Tada pirklys Lopakhinas vis dėlto aukcione nusipirko Ranevskio dvarą ir iškirto vyšnių sodą. Šio brangaus dvaro gyventojai gali tik atsisveikinti su savo „namu“.
Mūsų laikais žmonės neturėtų pamiršti, kas yra „tikrieji namai“, nes tik prisiminimai apie namus, vietą, kurioje užaugai, kur visada būsi laukiamas ir mylimas, padės formuoti žmogaus sielą ir ateitį. kaip visas. O kai kurie pamiršta, kas yra „tikrieji namai“, apie savo mažą tėvynę ir pamažu virsta „giminystės neprisimenančiais Ivanais“.
Atsakyti Ištrinti
Kholodilova Vera 11 "A"
"Namas. Prieš namą“.
Ką reiškia žodis "namai"? Kai kas sakys, kad namai yra šeima. Kiti sakys, kad namai yra namai. Dar kiti įgis tiesioginę šio žodžio reikšmę (gyvenamasis pastatas). Ketvirtasis pasakys, kad namai yra viskas, kas mus supa visą gyvenimą. Mano supratimu, „namai“ yra mūsų planeta. Tai vieta, kur tarp žmonių turėtų būti idilė, nepaisant odos spalvos, požiūrio į gyvenimą ir IQ (fu, koks apgailėtinas žodis).
Kiekvienas žmogus turi vietą, kurioje jis jaučiasi saugus. Man ši vieta yra mano namai. Žemė yra mūsų mažas namas, plūduriuojantis nepaprastai didelėje erdvėje. Tai namai milijardams ir milijonams žmonių, kurie gyveno prieš mus, kurie gyvena tarp mūsų ir gyvens po mūsų. Namai – ne vieta, tai jausmas. Tai gilių žmogaus išgyvenimų personifikacija. Taigi, pakalbėkime apie namą kaip savininko asmenybės simbolį. Apsvarstysime Franciso Fitzgeraldo kūrinį „Didysis Getsbis“. Mano nuomone, pagrindinė romano idėja – įsiskverbimas į paties Getsbio vidinį pasaulį. Turėdami omenyje, kad jis buvo amerikietis, mes įsiskverbiame į kiekvieno amerikiečio pagrindinės svajonės esmę. Gatsby yra žmogus, susikūręs pagal visus amerikietiškos moralės dėsnius, kuriuose sėkmės pasiekimas (žodžiu „sėkmė“ turiu omenyje piniginį turtą) yra neatsiejama tikslo dalis, o kartu ir gyvenimo prasmė. Jo turtą galima apibūdinti gana ilgai. Bet mus domina vieta, kurią jis vadino savo namais, tai yra, jo vila. Nickas Carraway'us (asmuo, kalbantis autoriaus žodžiais), apibūdindamas savo naująją gyvenamąją vietą, apie Getsbio vilą sako: taip pat gebenės uždanga, su marmuriniu baseinu ir keturiasdešimties plius akrų žemės sodu. Mmm, įspūdinga, ar ne? Bet leiskite paklausti, ar, jūsų nuomone, Getsbis yra laimingas? Jis turi viską, apie ką galima svajoti, bet ar tai jam teikia malonumą? Man atrodo, kad jam jie visi yra žaislai. Jis žaidžia kaip mažas berniukas, kuris vaikystėje net neturėjo žaislinės mašinos. Taip, šį namą galima visiškai ir visiškai pavadinti savininko asmenybės simboliu. Šio namo savininkas yra labai nepatenkintas. Ir tai galima tvirtai pasakyti. Na, arba tai buvo mūsų mėgstamiausia rusų klasika, kuri mus išlepino. Ir mes neturime tinkamo supratimo apie „prabangą“ (sakau su ironija, sunkiai atsidusdama).
Taigi pradėkime svarstyti žodžių „namai“ ir „anti-namai“ reikšmę. Kaip jau supratote, pavyzdžiu bus darbai, atspindintys mūsų gamtos ir visos planetos ekologiją. Prašau atleisti, kad užmerkiu akis į kriterijus ir paėmiau šiuolaikinio rašytojo knygą, kad galėčiau apsvarstyti problemą. Karen Thompson Walker „Stebuklų amžius“
Pažiūrėkime į knygos pavadinimą. „Stebuklų amžius“, hmm, ką tai galėtų reikšti? Greičiausiai pamanysite, kad tai kažkoks niūrus romanas apie paauglę. Skubu jus nuo to atkalbėti ir įtikinti, kad pagrindinė šios knygos problema yra ekologijos problema. Pasakykite, ką su tuo turi ekologija, esė tema „namai ir prieš namai“. Ekologija prilygsta planetai. Planeta lygi namams. Atrodo, kad jai nieko netrūko. Atsivertę pirmuosius knygos puslapius iškart atsiduriame įvykių raidoje. Viskas įvyko taip netikėtai, kad net mokslininkai negalėjo įsivaizduoti tokios artimos katastrofos. Mums pasakojama, prie ko gali lemti mūsų nepagarbus požiūris į gamtą. O gamta, kaip žinia, yra mūsų namai. Atitinkamai, mes galime paversti savo namus antinamu, tiesa? Mano nuomone taip. Taigi, mes matome savo ir visos žmonijos katastrofos pradžią. Laikas Žemėje pradeda bėgti lėčiau. Visi gyventojai (o knygoje vėl susitinkame su amerikiečiais „ta-dam“) buvo suskirstyti į dvi stovyklas: vieni gyvena pagal savo įprastą kasdienę rutiną (tai yra 24 valandas – vieną dieną), o pastarieji prisitaiko prie naujo. gyvenimo Žemėje ritmas. Gamta pradėjo mirti. Nesitikėkite laiminga pabaiga. Istorija baigiasi tuo metu, kai žmonės pradėjo gyventi bunkeryje po žeme. Tai yra, knygos veikėjai savo gimtąją planetą Žemę pavertė antinamų planeta Žeme. Bet jūs turite pripažinti, kad mes iš dalies esame šios knygos veikėjai, tiesa?
Ištrinti
Taigi namas, manau, siūlo jį kaip svarbiausią būties vertybę, kurios šaknys yra tolimoje praeityje ir tebėra moralinis ramstis kiekvieno žmogaus gyvenime. „Namo“ sąvoka yra daugiareikšmė ir kalba apie mažo ir didelio vienybę, materialaus ir dvasinio, išorinio ir vidinio tarpusavio ryšį. Išorinis pasaulis yra labai žiaurus. Šeimos ramybė ir komfortas, namai, kuriuose tavimi rūpinamasi, kur tave myli – tai vienintelis dalykas, kurio žmogui tikrai reikia šiame pasaulyje. Namai ir šeima padaro žmogų nepažeidžiamą. Kiekvienas žmogus turi savo namus.

1) Kūrinio žanro ypatumai. Amerikiečių rašytojo O. Henry kūrinys „Magių dovana“ priklauso pasakojimo žanrui.

2) Pasakojimo temos ir problemos. Visa O. Henry kūryba persmelkta dėmesiu nepastebimoms „mažiems“ žmonėms, kurių bėdas ir džiaugsmus jis taip ryškiai ir vaizdžiai pavaizdavo savo darbuose. Jis nori atkreipti dėmesį į tas tikras žmogiškas vertybes, kurios visada gali būti atrama ir paguoda sunkiausiose gyvenimo situacijose. Ir tada nutinka kažkas nuostabaus: iš pažiūros apgailėtiniausios jo apsakymų pabaigos pradedamos suvokti kaip laimingos arba bet kuriuo atveju optimistiškos.

3) Ideologinė autoriaus intencija. O. Henry knygoje The Gift of the Magi vyras parduoda laikrodį, kad nupirktų savo jaunai žmonai plaukų šukų rinkinį. Tačiau ji negalės pasinaudoti dovana, nes pardavė plaukus, norėdama paeiliui nupirkti vyrui laikrodžių grandinėlę. Tačiau dovana, deja, jam taip pat nebus naudinga, nes jis nebeturi laikrodžio. Liūdna ir juokinga istorija. Ir vis dėlto, kai O. Henry finale sako, kad „iš visų aukotojų šie du buvo išmintingiausi“, negalime su juo nesutikti, nes tikroji herojų išmintis, pasak autoriaus, nėra „ išminčių dovanos“, bet jų meile ir nesavanaudišku atsidavimu vienas kitam. Žmonių bendravimo džiaugsmas ir šiluma visuose jo apraiškų spektre – meilė ir dalyvavimas, savęs išsižadėjimas, tikra, nesuinteresuota draugystė – tai gyvenimo gairės, kurios, anot O. Henry, gali praskaidrinti žmogaus egzistenciją ir įprasminti ją. ir laimingas.

Kaip suprantate pasakojimo finalo prasmę: „Bet mūsų dienų išminčių lavinimui tebūnie pasakyta, kad iš visų aukotojų šie du buvo išmintingiausi. Iš visų, kurie siūlo ir gauna dovanas, tik tokie kaip jie yra tikrai išmintingi. Visur ir visur. Jie yra Magai"? (paaiškina pasakojimo pavadinimo prasmę)

4) Kūrinio siužeto ypatumai. O. Henris savo jaudinančiai istorijai apie vargšų gyvenimą suteikia literatūrinės mįslės charakterį, o skaitytojas nežino, kokia bus įvykių baigtis.

Kaip Della ir Jimas laikosi? (vargšas)

Kokius du lobius turi ši jauna amerikiečių šeima? (puikūs Delos plaukai ir auksinis Džimo laikrodis)

5) Istorijos herojų charakteristikos.

Lyrinio jausmo įsikūnijimas istorijoje – moteriškas Delos įvaizdis. Vyriškas įvaizdis – Jimas Jungas – yra tam tikros autoriaus minties nešėjas: kilnumas ir jausmų gilumas, ištikimybė, nuoširdumas. Tai buvo Delos kalbos intonacija („Bet ji iš karto, susinervinusi ir skubėdama, vėl pradėjo juos imti. Paskui vėl dvejodama stovėjo nejudėdama minutę, o dvi ar trys ašaros nukrito ant nuskurusio raudono kilimo“. ), Džimas – charakterio vidinės būsenos aprašymas: identifikuoja ir fiksuoja svarbiausius jo asmenybės bruožus, padeda suprasti ir pristatyti jį kaip asmenybę.

Kaip Della ir Jimas tvarkėsi savo vertingiausiu turtu? Kaip šis faktas apibūdina veikėjus? (Della ir Jimas paaukojo savo brangiausią turtą, kad padovanotų savo mylimam žmogui)

6) Kūrinio meninės ypatybės. Humoras apsakyme atskleidžia gyvenimo nepilnavertiškumą, jį pabrėžiant, perdedant, hiperbolizuojant, padarant apčiuopiamą, konkretų kūriniuose. O. Henry humoras dažnai siejamas su komiškomis situacijomis, kurios yra daugelio siužetų pagrindas. Jie padeda rašytojui demaskuoti tam tikrus neigiamus tikrovės reiškinius. Griebdamasis parodijos ir paradokso, O. Henry atskleidžia nenatūralią tokių reiškinių esmę ir jų nesuderinamumą su įprasta žmogaus elgesio praktika. O. Henry humoras neįprastai turtingas atspalvių, veržlus, įnoringas, autoriaus kalbą jis išlaiko tarsi srovę ir neleidžia pasakojimui eiti numatytu kanalu. Neįmanoma atskirti ironijos ir humoro nuo O. Henry pasakojimo – tai jo „stichija, natūrali jo talento aplinka. O. Henry turi neprilygstamą gebėjimą įžvelgti komediją gyvenimo situacijose. Būtent dėl šios organinės savybės atsiranda tokie palyginimai, stebinantys jų tikslumu: „Džimas stovėjo nejudėdamas prie durų, kaip putpelę kvepiantis seteris“, „Magių dovanos“. Kitas išskirtinis istorijos bruožas – lyrinės pradžios pranašumas prieš epą. Lyrinis jausmas išreiškiamas paprastai, grakščiai: „... Žemiau aš jums papasakojau nepaprastą istoriją apie du kvailus vaikus iš aštuonių dolerių buto, kurie pačiu gailiausiu būdu vienas dėl kito paaukojo didžiausius savo turtus“.

Skyriai: Literatūra

Pamokos tipas: meno kūrinio teksto tyrimo pamoka.

Klasė: 6

Pamokos tipas: meninio suvokimo pamoka.

Pamokos forma: euristinis pokalbis

Metodai:

kūrybinis skaitymo metodas
- vaidmenų skaitymas
- skaito pirmasis asmuo
dauginimosi
euristinis

PSO: vertinimo lapai, paminklo O. Henriko knygai vaizdas<1 paveikslas>, rašytojo portretas<2 pav>

Tikslai:

edukacinis:
- nustatyti tikrąsias ir klaidingas žmogaus gyvenimo vertybes;
- paaiškinti pasakojimo pavadinimo reikšmę;
- charakterizuoti autoriaus supratimą apie išmintį ir laimę;
protinis vystymasis:
- ugdyti mokinių dėmesį;
- teksto analizės metu formuoti loginį mąstymą;
edukacinis:
- ugdyti pagarbos ir savigarbos jausmą;
- identifikuoti tikrąsias vertybes kaip dvasines;
kūrybingas: suteikia galimybę parodyti kūrybiškumą.

Epigrafas:

Dovana yra palaima dovanotojui.
F. Herbertas

Per užsiėmimus

aš.Pagrindinių žinių atnaujinimas. Instaliacija ant suvokimo.

Šiandienos pokalbį noriu pradėti neįprastu klausimu:

Kaip manote, kam žmonės stato paminklus?

Kodėl žmonėms suteikiama ši garbė?

Ir kodėl, jūsų nuomone, galite pastatyti paminklą knygai?

Ir būtent šia garbe buvo suteikta rašytojo O. Henry kūryba. Jo 2 metrų aukščio akmeninė knyga stovi atidaryta JAV, Grinsboro mieste. Manau, nesunku atspėti, kurioje istorijoje tai atsiskleidžia.

O šiandien tenka tęsti pažintį su rašytojo asmenybe ir pabandyti suprasti, kuo neįprasta istorija „Magių dovanos“.

Mūsų pamokos tema skamba taip: „Tikrosios ir klaidingos vertybės O. Henry apsakyme „Magių dovana“.

Pabandykite apibrėžti pamokos tikslai?

Pamokos pabaigoje turime atsakyti į pagrindinį klausimą: kurios vertybės yra tikros, o kurios klaidingos, kas, pasak rašytojo, yra tikrai laimingas ir išmintingas?

II. Darbas su asociacijomis. Studentų žinutės.

Pažiūrėkime į istorijos pavadinimą.

Kokias asociacijas tau sukelia šis žodis? "dovana" ?

APIE: dovana - gėris, meilė, džiaugsmas, šventė, mama

Atidarykime lentą su žodyno apibrėžimu ir paprašykime mokinių perskaityti žodyno apibrėžimą ir papildyti savo asociacijas: dovana - auka, sugebėjimai, talentas.

Atsigręžkime į epigrafą „Dovana yra palaima dovanotojui“. Kokią žodžio „dovana“ savybę galima paimti iš epigrafo?

APIE: dovana - palaiminimas

Išklausykite rašytojo gyvenimo istoriją ir į sąsiuvinį užsirašykite O. Henry charakterio bruožus.

Studento žinutė:

Tikrasis vardas O. Henry William Sidney Porter .

Jis yra daugiau nei 280 istorijų, eskizų, humoreskų autorius ir gimė Greensboro mieste, JAV. Jo gyvenimas nuo vaikystės buvo nelaimingas. Kai jam buvo treji metai, jo mama mirė nuo tuberkuliozės. Tėvas išsiuntė jį gyventi pas tetą. Mokykloje vaikas išsiskyrė aštriu protu, turtinga fantazija ir mokėjimu viena ranka piešti, o kita – kartu spręsti aritmetinius uždavinius. Baigęs mokyklą jaunuolis pradėjo dirbti dėdės vaistinėje, tačiau būdamas 19 metų jam prasidėjo kosulys, panašus į tuberkuliozę, o šeimos draugas pasiūlė Williamui eiti dirbti į rančą Teksase, valstijoje, kurioje sausa ir karšta. klimatas. Rančos savininkas turėjo turtingą biblioteką, jaunasis kaubojus daug skaitė ir pats pradėjo rašyti istorijas, tačiau nebandė jų niekam pasiūlyti ir netrukus sunaikino. Tačiau po dvejų metų Williamas išvyko į didįjį, pagal tuometinę koncepciją, Ostino miestą.

Čia jis pakeitė kelias profesijas. Dirbo cigarų parduotuvėje, nekilnojamojo turto įmonėje, mokėsi groti gitara ir dainavo kvartete, kurį noriai kviesdavo į iškylas ir vestuves. Žurnaluose publikavo humoristinius piešinius, kurie neatnešė nei pinigų, nei šlovės.

Vedęs W. Porteris nusprendė apsigyventi ir įsidarbino kasininke Pirmajame Ostino nacionaliniame banke. Kai buvo nustatytas grobstymas, Porteris buvo apkaltintas vagyste. Visi jo draugai ir kolegos prisiekė, kad jauna kasininkė negali pasisavinti indėlininkų pinigų, todėl teismas visus Porteriui pareikštus kaltinimus panaikino. Nepaisant to, Williamas paliko banką, persikėlė į Hiustoną ir pradėjo dirbti vietiniame laikraštyje menininku ir apžvalgininku. Tačiau auditoriai pradėjo gilintis, banko knygose rado didelę netvarką ir trūkumą – šį kartą 4703 USD.

1897 m. sausį buvo suimtas. Kol Porteris laukė teismo, jo gyvenime įvyko svarbių pokyčių. Ilgą laiką sirgusi žmona mirė. Dukrą priėmė žmonos tėvai. Vienas iš amerikiečių žurnalų priėmė spausdinti jo istoriją iš kaubojų gyvenimo ir paprašė daugiau, tačiau autorius nebuvo pasirengęs. Teisme jis elgėsi abejingai ir 1898 metų balandžio 25 dieną rašytojas trokštantis buvo išsiųstas į kalėjimą penkeriems metams.

Čia jis, prisimindamas jaunystę, dirbo kalėjimo vaistinėje. Kai paaiškėjo, kad trūksta tam tikro kiekio vaistinės alkoholio ir vaistininkui buvo pareikšti įtarimai, jis užsidegė: "Aš ne vagis! Per savo gyvenimą nepavogiau nė cento! Buvau apkaltintas iššvaistymu, bet aš Aš sėdžiu už ką nors kitą, kuris įdėjo šiuos pinigus! Vaistinė neužėmė daug laiko, o Porteris toliau rašė istorijas, siųsdamas jas į lauką per vieno iš kalinių seserį. Savo kompozicijas jis pradėjo pasirašinėti pavadinimu „O. Henry“.

Už nepriekaištingą elgesį kalinys į laisvę paleistas ne po penkerių metų, o po trejų metų ir trijų mėnesių. Kalėjime parašytos istorijos buvo parduodamos kaip karšti pyragaičiai žurnaluose, o leidėjai jam atsiuntė šimtą dolerių, kad jis galėtų patekti į Niujorką.

Pirmaisiais metais Niujorke Porteris paskelbė 17 istorijų, po kelerių metų jis publikavo istoriją per savaitę ar ilgiau, o jo populiarumo viršūnėje jam buvo mokama 500 USD už istoriją - už tą laiką dideli pinigai. Tačiau pinigų nuolat neužtekdavo, jie bėgo iš jo rankų kaip smėlis. Neretai jis dalindavo vargšams didelius banknotus, netgi atvesdavo pas gydytoją benamį valkatą ir mokėdavo už gydymą bei vaistus. Didmiesčio dugnas tapo jo įkvėpimo šaltiniu. Neretai O. Henry ištisas dienas sėdėdavo abejotinos girdyklose, semdamas istorijas iš tų pačių nuolatinių lankytojų pasakojimų.

Dažnai O. Henris rašė labai skubėdamas, paskatintas poreikio atidirbti ilgai praleistą avansą. 1903 m. jis sudarė susitarimą su laikraščio „Pasaulis“ savininku Josephu Pulitzeriu, įsipareigojdamas kiekvienam sekmadienio numeriui pateikti istoriją.

Vienas iš redaktorių prisiminė: „Atėjau su klausimu, ar istorija paruošta.“ Pasiruošę, pasiruošę“, – atsakė rašytojas. Ir parodė man tuščią lapą su pavadinimu ir skaičiumi kampe. Tada kitą kartą. lapo kampe parašė dviratį, paėmė dar tris lapus ir, rašydamas ant paskutinių 5, pasakė: „Na, dabar aš, tau leidus, pailsėsiu“.

1905 metų vėlyvą rudenį O. Henry sutiko parašyti kalėdinę istoriją Pulitzeriui. Žadėtas terminas praėjo, o redaktorius gavo tik atsiprašymą ir pasiteisinimus. Galiausiai kūrinį iliustruoti turėjęs menininkas priėjo prie rašytojo spintos susipažinti su juodraščiu ir suprasti, ką reikėtų nupiešti. Paaiškėjo, kad net juodraštis dar neegzistuoja. Nelaimingasis iliustratorius paprašė bent papasakoti jam pagrindinę istorijos mintį.

"Aš tau pasakysiu, ką nupiešti, bičiuli, - atsakė rašytojas. - Nupieškite prastai įrengtą kambarį, pavyzdžiui, įrengtus kambarius, kurie nuomojami Vakarų Side. Kambaryje yra viena ar dvi kėdės, komoda su stalčiai,lova ir spinta.Ant lovos šono Vyras ir moteris sėdi vienas šalia kito.Kalba apie artėjančias Kalėdas.Vyras slampinėja su kišeninio laikrodžio korpusu.Moteris slenka prabangūs ilgi plaukai žemyn jos nugara. Kol kas tai viskas, ką matau. Bet istorija bus netrukus".

Taip atsirado istorija „Magių dovanos“, kuri netrukus buvo išversta į visas pasaulio kalbas.

III. Teksto skaitymas. Pokalbis.

Kas yra pagrindiniai O. Henry istorijos veikėjai?

A: Jimas ir Della

Kaip apibūdinami veikėjų namai? Raskite informaciją, kurią naudoja rašytojas.

Kartu su jumis aplankykime pigų butą Niujorke ir stebėkime herojus.

IV. Epizodo dramatizavimas (du dalyviai: Della ir autorius užkulisiuose).

Della: Vienas doleris aštuoniasdešimt septyni centai. Ir viskas. Iš jų šešiasdešimt centų yra vieno cento monetose. Dėl kiekvienos iš šių monetų turėjau derėtis su bakalėjos, žalumynų pardavėju, mėsininku, kad net ausys degė tyliu nepritarimu, kurį toks taupumas ir kėlė. (skaičiuojama tris kartus). Vienas doleris aštuoniasdešimt septyni centai. Rytoj Kalėdos (verkia).

Gyvenimas susideda iš ašarų, atodūsių ir šypsenų, kuriuose vyrauja atodūsiai. Kol namų šeimininkė išgyvena visus šiuos etapus, pažiūrėkime į patį namą. Butas su baldais už aštuonis dolerius savaitei. Atmosfera yra ne tiek akivaizdus skurdas, kiek iškalbingai tylus skurdas. Žemiau, ant lauko durų, pašto dėžutė, pro kurią jokia raidė negalėjo išspausti, ir elektrinis skambutis, iš kurio mirtingasis negalėjo išgirsti garso. Prie to buvo pridėta kortelė su užrašu: "Ponas Jamesas Dillinghamas Youngas" "Dillinghamas" ... raidės žodyje "Dillingham" išbluko, tarsi rimtai pagalvojus: ar nereikia jų sumažinti iki kuklios ir nepretenzingos " D"? Tačiau kai ponas Jamesas Dillinghamas Youngas grįžo namo ir užlipo į savo butą, jis visada buvo sutiktas šauksmu: „Jim! ir švelnus ponios James Dillingham Young apkabinimas, jau pristatytas jums vardu Della. Ir tai tikrai labai miela.

Della baigia verkti ir pūstis per skruostus. Dabar ji stovėjo prie lango ir nusivylusi žiūrėjo į pilką katę, einančią palei pilką tvorą palei pilką kiemą.

Della: Rytoj Kalėdos, o aš turiu tik vieną dolerį aštuoniasdešimt septynis centus Džimo dovanai! Daugelį mėnesių aš uždirbau kiekvieną centą, ir tai yra viskas, ką pasiekiau. Dvidešimt dolerių per savaitę toli nenuves. Išlaidos pasirodė didesnės nei tikėjausi. Taip visada būna su išlaidomis. Tik doleris ir aštuoniasdešimt septyni centai už Jimo dovaną! Mano Džimas! Kiek laimingų valandų praleidau galvodama, ką jam padovanoti Kalėdų proga. Kažkas labai ypatingo, reto, brangaus, kažkas, tik šiek tiek vertas didelės garbės priklausyti Jimui.

Dela atšoka nuo lango ir puola prie veidrodžio. Greitu judesiu ji ištraukia plaukų segtukus ir atpalaiduoja plaukus.

Kokios Dellos charakterio savybės mums atsiskleidžia?

Kokius lobius turi herojai? Raskite jų aprašymus.

Kaip išryškinamas jų grožis?

Kodėl jie pranašesni už Šebos karalienės ir karaliaus Saliamono lobius?

Kaip Della pasirenka dovaną? Raskite aprašymą tekste.

Ką ji aukoja dėl Džimo?

V. Vaidmenų skaitymas. Herojų susitikimo epizodas.

Džimas stovėjo nejudėdamas prie durų, kaip putpelės, kvepiančios seterio kvapą. Jo akys nukrypo į Delą su jai nesuprantama išraiška, ir ji išsigando. Tai nebuvo nei pyktis, nei nuostaba, nei priekaištai, nei siaubas – nė vienas jausmas, kurio būtų galima tikėtis. Jis tiesiog žiūrėjo į ją, nenuleisdamas akių nuo veido, keista jo išraiška nepasikeitė. Della pašoko nuo stalo ir puolė prie jo.

Džimai, mieloji, – verkė ji, nežiūrėk į mane taip. Nusikirpau plaukus ir pardaviau, nes neprieštaraučiau, jei neturėčiau ko tau atnešti Kalėdoms. Jie ataugs. Tu nepyksti, ar ne? Aš negalėjau padėti. Mano plaukai auga labai greitai. Na, palinkėk man linksmų Kalėdų, Džimai, ir džiaukimės atostogomis. Jei žinotum, kokią dovaną tau paruošiau, kokia nuostabi, nuostabi dovana!

Ar nusikirpai plaukus? – paklausė Jimas su įtampa, tarsi, nepaisant padidėjusio smegenų aktyvumo, vis tiek negalėtų suvokti šio fakto.

Taip, ji nusikirpo plaukus ir pardavė“, – sakė Della. – Bet tu vis tiek mane mylėsi, ar ne? Aš vis dar tokia pati, nors ir trumpais plaukais.

Džimas suglumęs apsidairė po kambarį.

Vadinasi, tavo pynės dingo? – beprasmiškai reikalaudamas paklausė jis.

Neieškokite, jų nerasite“, – sakė Della. – Aš tau sakau: aš juos pardaviau – nukirpk ir pardaviau. Šiandien Kalėdos, Džimai. Būk malonus su manimi, nes aš tai padariau dėl tavęs. Galbūt mano galvos plaukus galima suskaičiuoti, - tęsė ji ir jos švelnus balsas staiga nuskambėjo rimtai, - bet niekas, niekas negalėjo išmatuoti mano meilės tau! Kepti kotletus, Džimai?

Džimas išsiėmė iš palto kišenės ryšulį ir metė ant stalo.

Nesuprask manęs neteisingai, Delai, pasakė jis. – Jokia šukuosena ir kirpimas negali priversti manęs nustoti mylėti savo merginos. Tačiau išskleiskite šį ryšulėlį ir tada suprasite, kodėl pirmą minutę buvau šiek tiek nustebęs.

Balti vikrūs pirštai draskė špagatą ir popierių. Pasigirdo susižavėjimo šauksmas, iš karto – deja! - grynai moteriškas, pakeistas ašarų ir dejonių srove, todėl reikėjo nedelsiant ištepti visus raminamuosius vaistus, kurie buvo namo savininko žinioje.
Mat ant stalo buvo šukos, tos pačios šukos – viena užpakalinė ir dvi šoninės – kuriomis Della ilgai pagarbiai žavėjosi viename Brodvėjaus lange. Gražios šukos, tikras vėžlys, su blizgančiais akmenukais pakraščiuose ir kaip tik jos rudų plaukų spalva. Jie buvo brangūs... Della tai žinojo, o jos širdis dar ilgai merdėjo ir merdėjo nuo neįgyvendinamo noro juos turėti. Ir dabar jos priklausė jai, bet nebėra gražių kasyčių, kurios papuoštų jų trokštamą spindesį.

Nepaisant to, ji prispaudė šukes prie krūtinės ir, pagaliau radusi jėgų pakelti galvą ir šypsotis pro ašaras, pasakė:

Mano plaukai auga labai greitai, Jim!

Tada ji staiga pašoko kaip nuplikytas kačiukas ir sušuko:

O Dieve!

Juk Jimas dar nebuvo matęs jos nuostabios dovanos. Ji paskubomis padavė jam grandinę atvirame delne. Matinis taurusis metalas tarsi žaidė jos audringo ir nuoširdaus džiaugsmo spinduliuose.

Argi ne puiku, Džimai? Bėgau po visą miestą, kol radau tai. Dabar galite bent šimtą kartų per dieną žiūrėti, kiek valandų. Duok man laikrodį. Noriu pamatyti, kaip viskas atrodys kartu.

Tačiau Džimas, užuot paklusęs, atsigulė ant sofos, abi rankas pakišo po galva ir

nusišypsojo.
„Dell“, – pasakė jis, – kol kas turėsime paslėpti savo dovanas, tegul jos šiek tiek pagulėja. Jie mums dabar per geri. Pardaviau laikrodį, kad nupirkčiau tau šukas. O dabar, ko gero, laikas kepti kotletus.

Kaip apibūdintumėte Jimo reakciją, kai jis įėjo į kambarį?

Kodėl jis taip reagavo?

Kokius Džimo elgesio pokyčius galima pamatyti šiame epizode?

Kaip pasikeičia Delos reakcija pamačius šukas?

Ar galime istorijos pabaigą pavadinti laiminga?

Ką iš tikrųjų herojai davė vienas kitam?

Rašydami į sąsiuvinį atsakykite į probleminį klausimą, kurį uždavėme pamokos pradžioje. Kurios vertybės yra teisingos, o kurios klaidingos? Pridėkite savo pastebėjimus iš gyvenimo.

Skaityti kelis sakinius.

Konsultantai vertina mokinių darbą klasėje.