Šventosios kankinės Tatjanos diena. Šventosios kankinės Tatjanos ikona

Šventosios Tatjanos ikona

Beveik visi planetos žmonės žino, kad didžiosios kankinės Tatjanos diena švenčiama sausio 25 d., todėl ji nepasensta. Iš istorinių duomenų žinoma, kad bažnyčia Krikščioniškas vardas Tatjana vertime reiškia organizatorių. Tokį vardą mergaitei davė jos tėvas, nes tikėjosi, kad ji su Kristaus pagalba susitvarkys savo gyvenimą kitaip. Šiuo metu šios šventovės garbei pastatytos įvairios šventyklos, bažnyčios ir vienuolynai. Šią dieną taip pat plačiai mini studentai ir, žinoma, stačiatikiai krikščionys.

Šventosios Tatjanos vaikystė ir jaunystė

Tatjana gimė kilmingoje šeimoje, gyvenusioje Romoje. Iš daugybės liudijimų žinoma, kad palaimintosios mergaitės tėvai užėmė tam tikrą miesto vietą, todėl buvo laikomi reikšmingais visuomenėje ir kartu buvo inicijuoti į krikščionio paslaptis. Ortodoksų tikėjimas. Yra žinoma, kad šventoji Tatjana buvo auklėjama ypač atsargiai, nes jos tėvai tikėjo, kad jų dukra vėlesniame gyvenime vaidins svarbų Visagalio vaidmenį. Štai kodėl Tatjana, vėliau tapusi didžiąja kankine, nuo mažens išmoko pagrindinių krikščioniškojo pamaldumo elementų.

Kartą ji sakė, kad jaunystėje buvo nepaprastai sunku būti neabejotinai ir ištikimai Visagaliui, nes buvo pavojingų užduočių, reikalaujančių tam tikrų žygdarbių. Taip pat svarbu atkreipti dėmesį į tai, kad šventoji Tatjana rado stačiatikių tikinčiųjų persekiojimo ir žudymo laikus, tai yra, jos jaunystė krito II amžiaus pradžioje, Kristaus gimimo laikotarpiu. Štai kodėl, žiūrint gyvenimo situacija Stačiatikiai tikintys krikščionys, būsimoji šventoji didžioji kankinė Tatjana, būdama kūdikė, įsisavino idėją apie nenumaldomą tikėjimą Visagaliu. Todėl nuo mažens ji prašė Visagalio stiprybės, kad bėgant metams nenuklystų nuo pasirinkto kelio. Visagalis neatsisakė ir įvykdė visus jos prašymus.

Sulaukusi pilnametystės, jauna mergina atsisakė visų pasaulietinių palaiminimų, kuriuos jai žadėjo gyvenimas turtingoje šeimoje, ir nuėjo į šventyklą, kad likusį gyvenimą galėtų skirti tarnauti Visagaliui. Būtent šiuo savo gyvenimo laikotarpiu Didžioji Kankinė atsisakė tekėti ir pasirinko tam tikros Kristaus nuotakos kelią, todėl visą gyvenimą liko nekalta. Štai kodėl manoma, kad pagrindinis šventosios didžiosios kankinės Tatjanos žygdarbis yra dorybė ir skaistumas.

Diakonė Tatjana

Šventykloje, kur mergina pasuko, kad pasirinktų Kristaus nuotakos kelią, tarnavo bažnyčios ganytojas. Būtent jis laikui bėgant atkreipė dėmesį į tikėjimą Visagaliu ir jauno būsimojo kankinio darbštumą, todėl po kurio laiko būtent šis klebonas pasiūlė jai vadovauti diakonės laipsniui. Tatjana garbės vardą priėmė su dideliu džiaugsmu ir ant savo pečių užsikrovė didžiulę atsakomybę. Po įšventinimo į diakonės laipsnį kankinė dalyvavo beveik visose bažnyčioje vykusiose pamaldose. Gavus naują rangą, pareigų spektras išsiplėtė ir nuo to momento Tatjana buvo atsakinga už stačiatikių paruošimą krikšto sakramentui, o vėliau padėjo atlikti šventas apeigas. Be skundų ir nuovargio šventoji kankinė Tatjana skelbė žodžius apie Aukščiausiąjį, taip pat atliko misionierišką darbą, lankėsi netoliese esančiose ligoninėse ir savo pavyzdžiu parodė, kaip įvykdomi dieviški įsakymai, kuriuose kalbama apie meilę artimui. Būtent nuo diakonės laipsnio priėmimo šventoji kankinė Tatjana tapo savotišku pavyzdžiu to meto stačiatikiams tikintiems krikščionims.

Kankinio karūna

Iš istorinės informacijos žinoma, kad apie 222 metus Aleksandras tapo Romos imperijos valdovu, tačiau beveik kiekvienas žmogus žinojo, kad jo valdžia, kaip sakant, yra vardinė, o iš tikrųjų meras Ulpianas, kankintojas ir priešininkas. krikščionių ortodoksų tikėjimą, vadovavo valstybei. Būtent šiuo istorijos laikotarpiu Romoje prasidėjo tikinčiųjų ir piligrimų persekiojimas, žinoma, kad tie, kurie buvo sugauti, patyrė žiauriausius kankinimus ir kitokias atpildas. Natūralu, kad 222-aisiais nuo Kristaus gimimo Romos burmistro Ulpiano pasekėjai pastebėjo nuoširdų tikėjimą Aukščiausiuoju ir Gailestingiausiuoju bei kankinio tarnystę, todėl sučiupo ją ir nuvežė į aukojimo vietą, tai yra pagonių stabui Apolonui. Būtent ten kankinė Tatjana turėjo pripažinti Apolonijų Dievu ir paaukoti jam auką. Tačiau jauna mergina tokio sprendimo nepriėmė ir pradėjo aukoti maldos paslaugą Visagaliui. Tą pačią akimirką per žemę perėjo neįtikėtini drebėjimai, tarsi būtų prasidėjęs žemės drebėjimas. Po tokių įvykių pagoniško stabo Apolono statula subyrėjo. Tuo metu daug ministrų žuvo, nes įgriuvo pastato lubos. Taigi galime sakyti, kad šventasis Jėzus Kristus išgirdo kankinės maldas ir jai padėjo.

Toks poelgis sukėlė pyktį tarp Romos sargybinių, todėl jie kankino šventąją Tatjaną, o vėliau atėmė iš jos akis, o to meto liudininkai teigia, kad kankinys buvo sužeistas. didelis skaičius baisi kančia. Tačiau Romos sargybiniai negalėjo sulaužyti tikėjimo Visagaliu, nes Tatjana per visas kančias meldėsi Jėzui Kristui. Tuo pat metu Švenčiausioji neprašė kankinių nubausti, bet prašė, kad jie būtų taip apšviesti, kad jiems atsiskleistų tikrasis tikėjimas Visagaliu. Ir šį kartą Jėzus Kristus išgirdo kankinės maldą, o jos kankiniai, Romos sargybiniai, galėjo pamatyti angelus, ateinančius pas šventąją kankinę Tatjaną. Būtent tuo metu šventovės kankiniai, kurių buvo apie 8, buvo nepaprastai nustebinti tokiu poelgiu, dėl kurio jie puolė ant Tatjanos kojų, melsdami, kad ji atleistų nuodėmes ir taip pat išpažinti Kristų Aukščiausiąjį. Būtent už tokius poelgius Romos sargybiniai priėmė baisią kankinio mirtį.

Tolesnis šventojo kankinimas

Kitą dieną valdovas kartu su kitais sargybiniais sugalvojo kitų kankinių kankiniui. Iš pradžių jos kūnas buvo atidengtas aukojimo vietoje ir sumuštas, o paskui sargybiniams buvo liepta perpjauti kūną skustuvai. To meto liudininkai teigia, kad Romos sargybiniai greitai pavargo nuo kankinio vis naujų kankinimų, atrodė, kad kažkokia nežinoma jėga visus smūgius nukreipė nuo merginos, nukreipdama į sargybinių kūną. Prieš temstant šventoji kankinė Tatjana buvo pasodinta į kalėjimą, o mergina visą naktį melsdavosi į Visagalį iki pirmosios aušros.

Anksti ryte, kai jie atvedė ją į teismą, visi ten esantys pamatė, kad šventoji Tatjana neparodė nė menkiausio baisių kankinimų, kuriuos ji anksčiau patyrė. Šią dieną moteris buvo priversta paaukoti kažkokią auką deivei Dianai, o Tatjana vėl atsisakė ir meldėsi Visagaliui. Visagalis vėl išgirdo šventosios Tatjanos maldas, o deivės Dianos statula nuo žaibo, nukreipto iš dangaus, pavirto pelenais.

Sargybiniai, valdovai ir kiti kankintojai buvo sutrikę, o kartu ir pikti, todėl moterį įkalino iki kitos dienos. Tada šventoji kankinė buvo nuvežta į areną, kur buvo laukinis liūtas. Taip kankintojai norėjo, kad moters kūnas būtų suplėšytas ne tik visuomenės, bet ir tikinčiųjų akivaizdoje. Ortodoksų žmonių. Tačiau gyvūnas niekaip negalėjo pakenkti Tatjanai ir savotiškai ėmė laižyti šventovės kojas ir prašyti, kad ją paglostytų. Publikai riaumojus, valdovai nusprendė, kad narve atsitiktinai vietoj laukinio žvėries jis pasirodė sutramdytas, tada buvo nuspręsta jį pašalinti iš arenos, tačiau tai padaryti bandžiusi sargybinė mirė vietoje, nes laukinis liūtas suplėšė ją į mažus gabalėlius.

Stačiatikių krikščionių tikėjimo priešininkai svarstė, kokius kankinimus Tatjana turėtų patirti, kad atimtų iš jos gyvybę ir tikėjimą Visagaliu? Jie bandė visas savo priemones, bet nieko negalėjo padaryti. Maždaug 206 metais nuo Kristaus gimimo šventovės kankintojai priėmė sprendimą ir nuteisė šventąją kankinę Tatjaną mirti nukertant galvą. Kadangi daugelis matė, kas vyksta su jo dukra, Tatjanos tėvas prisipažino prisipažįstantis. krikščioniškas tikėjimas, nukankintas, taip pat nusprendė tuo pačiu principu įvykdyti mirties bausmę tėvui kartu su dukra. Todėl galime sakyti, kad kankinė Tatjana išgyveno daugybę išbandymų, tačiau tuo pat metu ji neatstūmė Visagalio, todėl ji yra populiariausia ir plačiausiai naudojama ikona stačiatikių bažnyčioje.

Šventosios kankinės Tatjanos garbinimas

Šventosios didžiosios kankinės Tatjanos ikona yra beveik kiekvienoje pasaulio bažnyčioje. Tačiau Rytų Bažnyčios stačiatikiai ir šventyklų patarnautojai tiki, kad kankinė Tatjana mėgaujasi populiariu pagarba ir yra jiems artima dvasia.

Rusijoje Tatjana šiuo metu yra švietimo, švietimo ir, žinoma, studentų globėja, todėl Rusijoje Šventovės atminimo diena ir studento diena švenčiama tą pačią dieną – sausio 25 d. Šiuolaikiniai studentai tiki, kad ji padeda jiems išlaikyti egzaminą ir yra savotiška dangiška globėja kiekvienam iš jų. Todėl jie kreipiasi į ją prieš prasidedant sesijai ar egzaminui, norėdami paprašyti pagalbos įsisavinant tam tikras disciplinas, taip pat norėdami apsisaugoti nuo piktųjų dvasių.

Svarbu pažymėti, kad jei pažvelgsite į istorinę informaciją, galite sužinoti, kad įvairios šventyklos, bažnyčios ir vienuolynai, turintys didžiosios kankinės Tatjanos vardą, buvo pastatyti 1990–2000 m.

Šventoji kankinė Tatjana gimė kilmingoje romėnų šeimoje – jos tėvas tris kartus buvo išrinktas konsulu. Jis buvo slaptas krikščionis ir užaugino dukterį, atsidavusią Dievui ir Bažnyčiai. Sulaukusi pilnametystės Tatjana nesusituokė ir visas jėgas atidavė Bažnyčiai. Ji buvo paskirta diakone vienoje iš Romos bažnyčių ir tarnavo Dievui, pasninkaudama ir melsdama slaugė ligonius bei padėdama vargstantiems. Tatjanos teisumą turėjo vainikuoti kankinystės karūna.

Kai šešiolikmetis Aleksandras Severas (222–235 m.) pradėjo valdyti Romą, visa valdžia buvo sutelkta Ulpiano – didžiausio krikščionių priešo ir persekiotojo – rankose. Krikščionių kraujas tekėjo kaip upė. Diakonė Tatjana taip pat buvo sugauta. Kai ji buvo atvežta į Apolono šventyklą, kad priverstų ją aukoti stabui, šventoji meldėsi – staiga įvyko žemės drebėjimas, stabas buvo susprogdintas, dalis šventyklos sugriuvo ir sutriuškino kunigus bei daugybę pagonių. Staboje gyvenęs demonas su šauksmu pabėgo iš tos vietos, o visi matė oru sklindantį šešėlį. Tada jie pradėjo mušti šventąją mergelę, išdaužė akis, bet ji viską drąsiai ištvėrė, melsdama už savo kankintojus, kad Viešpats atvertų jiems dvasines akis. Ir Viešpats išklausė savo tarno maldą. Budeliams buvo atskleista, kad keturi angelai apsupo šventąją ir atitraukė nuo jos smūgius, išgirdo balsą iš dangaus, skirtą šventajai kankinei. Visi jie, aštuoni žmonės, tikėjo Kristumi ir puolė prie šventosios Tatjanos kojų, prašydami atleisti jai padarytą nuodėmę. Už tai, kad išpažino save krikščionimis, jie buvo nukankinti ir įvykdyti mirties bausme, priėmę krikštą krauju. Kitą dieną šventoji Tatjana vėl buvo atiduota kankinimui: ji buvo išrengta nuoga, sumušta, jos kūnas perpjaunamas skustuvu, o tada iš žaizdų vietoj kraujo tekėjo pienas ir ore pasklido kvapas. Kankintojai buvo išsekę ir pareiškė, kad kažkas nematomas juos muša geležinėmis lazdomis, devyni iš karto mirė. Jie įmetė šventąją į kalėjimą, kur ji visą naktį meldėsi ir su angelais giedojo šlovę Viešpačiui. Atėjo naujas rytas, ir šventoji Tatjana vėl buvo teisiama. Nustebę kankintojai pamatė, kad po tiek baisių kančių ji pasirodė visiškai sveika ir dar švytinesnė ir gražesnė nei anksčiau. Ji buvo įtikinta paaukoti deivei Dianai. Šventoji apsimetė, kad sutinka, ir ją nuvedė į šventyklą. Šventoji Tatjana persižegnojo ir pradėjo melstis. - ir staiga pasigirdo kurtinantis griaustinis, ir žaibas sudegino stabą, aukas ir kunigus. Kankinys vėl buvo smarkiai nukankintas ir vėl įmestas nakčiai į kalėjimą, ir vėl jai pasirodė Dievo angelai ir išgydė žaizdas. Kitą dieną šventoji Tatjana buvo atvežta į cirką ir ant jos paleistas alkanas liūtas; žvėris nepalietė šventosios ir ėmė nuolankiai laižyti jos kojas. Jie norėjo įvaryti liūtą atgal į narvą, o tada jis suplėšė vieną iš kankintojų į gabalus. Tatjana buvo įmesta į ugnį, tačiau ugnis kankinei nepakenkė. Pagonys, manydami, kad ji burtininkė, nukirpo jai plaukus, kad atimtų magiškas galias, ir uždarė Dzeuso šventykloje. Tačiau Dievo galios negalima atimti. Trečią dieną atėjo kunigai, apsupti minios, besiruošiančių aukoti aukas. Atidarę šventyklą, jie pamatė į dulkes įmestą stabą ir šventąją kankinę Tatjaną, džiaugsmingai šaukiančią Viešpaties Jėzaus Kristaus Vardo. Visi kankinimai buvo išnaudoti, ji buvo nuteista mirties bausme, o drąsiai kenčiančiai kardu nukirsta galva. Kartu su ja, kaip krikščioniu, mirties bausmė buvo įvykdyta ir šventosios Tatjanos tėvui, kuris jai atskleidė Kristaus tikėjimo tiesas.

Visai neseniai, paminėjus Tatjanos vardą, buvo prisiminta Puškino herojė. Taip, ir greičiausiai jos garbei jie vadino mūsų Tatjaną – merginą, įsimylėjusią arogantišką Oneginą, kuris buvo „Laukinis, liūdnas, tylus, / Kaip miško stirniukas bijantis“. Gimtojoje šeimoje „Aš atrodžiau kaip svetima mergina“. Ir taip „dažnai visą dieną vienas / Tyliai sėdėdamas prie lango“. Be to, nebuvo aišku, kodėl taip pavadinęs savo heroję, Puškinas tarsi teisinosi: „Pirmą kartą tokiu vardu / Romano švelnūs puslapiai / Mes savavališkai pašventinsime“.

Šiandien tikriausiai nerasime žmogaus, kuris nežinotų, kad visos Tatjanos, įskaitant Puškiną, turi vieną šventą dangiškąją globėją Tatjaną iš Romos, o jos atminimo diena yra sausio 25 d.

Šventoji kankinė Tatjana gimė kilmingoje romėnų šeimoje. Tačiau jos senovės graikų kilmės pavadinimas, iš žodžio "tatto" - nustatyti, nustatyti. Pavadinimas reiškia organizatorių, steigėją, suvereną, steigiantį, nustatantį, paskirtą. Pasirinkdami vardą savo kūrinių herojėms, rašytojai, žinoma, atsižvelgė į vardo reikšmę, tiesioginę jo reikšmę rusų kalba. O išsvajotąją kaimo merginą vadinti „įkūrėja“, „nustatyta“, žinoma, buvo iššaukianti drąsa.

Nepaisant to, šiandien gyvenantys tikrieji Tatjanai savo likimui įtakos greičiausiai pajuto ne klusnios merginos iš Puškino romano, o šventosios kankinės Tatjanos, kuri buvo ir organizatorius, ir vadas. Žodžiu, veiklus žmogus, savo gyvenimą paskyręs valstybės tarnybai.

Jos tėvas tris kartus buvo išrinktas konsulu. Romos imperijoje konsulai turėjo aukščiausią civilinę ir karinę galią, verbavo legionus, jiems vadovavo, šaukė senatą, jiems pirmininkavo, skirdavo diktatorius ir t.t. Ypatingomis aplinkybėmis senatas suteikė konsulams neribotas galias.

Aukščiausias pareigas valstybėje užėmęs Tatjanos tėvas buvo slaptas krikščionis ir užaugino dukrą atsidavusią Dievui ir Bažnyčiai. Sulaukusi pilnametystės Tatjana nesusituokė ir visas jėgas atidavė Bažnyčiai. Ji buvo paskirta diakone vienoje iš Romos šventyklų, tai yra, ji užsiėmė socialine ir viešąja tarnyba. Ji rūpinosi ligoniais ir padėjo tiems, kuriems jos reikia.

Kai Romą pradėjo valdyti šešiolikmetis Aleksandras Severis, visa valdžia buvo sutelkta Ulpiano – didžiausio krikščionių priešo ir persekiotojo – rankose. Krikščionių kraujas tekėjo kaip upė. Sugauta ir diakonė Tatjana. Kai jie atvežė ją į Apolono šventyklą, kad priversti ją aukoti stabui, šventoji meldėsi ir staiga įvyko žemės drebėjimas, stabas buvo susprogdintas, dalis šventyklos sugriuvo ir sutriuškino kunigus bei daugybę pagonių. Staboje gyvenęs demonas su šauksmu pabėgo iš tos vietos, o visi matė oru sklindantį šešėlį.

Tie, kurie skaitė šventųjų kankinių gyvenimus, žino, kad jie dažnai yra panašūs vienas į kitą, tarsi sudaryti pagal tą patį modelį. Taip nutinka todėl, kad persekiojimo laikais dėl Kristaus kentėjo daugybė kankinių ir buvo neįmanoma surinkti informacijos apie kiekvieno, net ir amžininkų, gyvenimą. Dažnai gyvenimų kūrėjai apie tą ar tą kankinį žinojo tik tai, kad tas asmuo yra krikščionis, kad buvo suimtas, priverstas išsižadėti Kristaus, kankinamas ir nuteistas mirti. Visų kankinių likimas buvo panašus. Kita informacija, kaip taisyklė, tiesiog neegzistavo, todėl daugumos krikščionių, kentėjusių už tikėjimą, biografijos buvo sudarytos pagal šią schemą, vienoda visiems.

Be to, dažnai vienintelis šaltinis, iš kurio buvo galima gauti informacijos apie konkretaus kankinio gyvenimą ir ypač apie mirtį, buvo vadinamieji kankinio aktai, tai yra Romos teisėsaugos institucijų, teisiančių ir nuteisėjusių krikščionis, įrašai. iki mirties. Akivaizdu, kad šie aktai buvo surašyti sausa teisine kalba, buvo surašyti vienodo tipo, pagal tam tikrą šabloną ir nesiskyrė įvairove. Vadinasi, ir dėl šios priežasties iki mūsų atėjusių kankinių gyvenimai dažnai labai panašūs vienas į kitą.

Šventosios kankinės Tatjanos gyvenimas taip pat yra tipiškas ir panašus į daugelio kitų to laikmečio kankinių gyvenimus. Mes mažai žinome apie jos gyvenimą. Bet, kita vertus, išsamiai apie jos kančias, apie egzekucijas, kurias ji patyrė.

Jie mušė šventąją mergelę, išdaužė akis, bet ji viską drąsiai ištvėrė, melsdama už savo kankintojus, kad Viešpats atvertų jiems dvasines akis. Ir Viešpats išklausė savo tarno maldą. Budeliams buvo atskleista, kad keturi angelai apsupo šventąją ir atitraukė nuo jos smūgius, išgirdo balsą iš dangaus, skirtą šventajai kankinei. Visi jie, aštuoni žmonės, tikėjo Kristumi ir puolė prie šventosios Tatjanos kojų, prašydami atleisti jai padarytą nuodėmę. Už tai, kad išpažino save krikščionimis, jie buvo nukankinti ir įvykdyti mirties bausme, priėmę krikštą krauju.

Kitą dieną šventoji Tatjana vėl buvo atiduota kankinimui: iš jos žaizdų vietoj kraujo tekėjo pienas, o ore pasklido kvapas. Kankintojai buvo išsekę ir pareiškė, kad kažkas nematomas juos muša geležinėmis lazdomis, devyni iš karto mirė.

Pagonys, manydami, kad ji burtininkė, nukirpo jai plaukus, kad atimtų magišką galią, ir uždarė Dzeuso šventykloje. Tačiau Dievo galios negalima atimti. Trečią dieną atėjo kunigai, apsupti minios, besiruošiančių aukoti aukas. Atidarę šventyklą, jie pamatė į dulkes įmestą stabą ir šventąją kankinę Tatjaną, džiaugsmingai šaukiančią Viešpaties Jėzaus Kristaus Vardo. Kai visi kankinimai buvo išnaudoti, šventasis paskelbė mirties nuosprendį, o drąsiam kenčiančiam buvo nukirsta galva kardu.

Kartu su ja, kaip krikščioniu, mirties bausmė buvo įvykdyta ir šventosios Tatjanos tėvui, kuris jai atskleidė Kristaus tikėjimo tiesas. Tai atsitiko Sausio 25 d(N.S.) 226 metai.

Kai skaitome trumpas gyvenimasŠventasis, mes turime klausimą: kaip šie žmonės turėjo tiek drąsos, kad galėjo ištverti visas kančias, kurias patyrė? Ypač su Tatjana - juk ji buvo dar jauna mergina, iš turtingos ir kilmingos šeimos, atrodytų, kad ji buvo visiškai nepripratusi prie požemių siaubo ir budelių kankinimų? Kaip ji galėjo visa tai ištverti? tikrai, žmogaus stiprybė neįmanoma ištverti, toks išbandymas yra aukščiau už žmogaus prigimtį. Tačiau tai, kas neįmanoma žmogui, įmanoma Dievui, ir jei Jis ateina į pagalbą savo ištikimiems kenčiantiems vaikams, Jis suteikia jiems jėgų įveikti savo prigimtį.

Antgamtinio kankinių žygdarbio priežastis slypi Dievo pagalbos siuntime, Dieviškosios malonės buvime jiems kartu. Iš kur jie gavo tokią didelę Malonę, kodėl Dievas jiems ją suteikė? Atsakymo reikia ieškoti ankstesniame šių žmonių gyvenime.

Prieš kentėdami dėl Kristaus kankiniai laikėsi aukšto lygio krikščioniškas gyvenimas, todėl atrodė vertas nepaprastos Dievo malonės, gailestingumo ir pagalbos. Tai yra, jie ruošėsi ugningam išbandymui, kuris jiems buvo skirtas, gerokai prieš jį. Šie žmonės išpildė Kristaus žodžius apie namą, pastatytą ant akmeninių pamatų. „Kiekvienas, kuris girdi šiuos mano žodžius ir juos vykdo, – sako mūsų Gelbėtojas, – aš palyginsiu išmintingą žmogų, pasistačiusį savo namus ant uolos; ir lijo, ir upės patvino, ir vėjai pūtė, ir puolė į tą namą, bet jis nesugriuvo, nes buvo pastatytas ant akmens. Ir kas išgirs šiuos mano žodžius ir jų nevykdys, bus panašus į kvailą žmogų, pasistačiusį namą ant smėlio. ir prapliupo lietus, patvino upės, pūtė vėjai ir užgriuvo ant namo. ir jis parkrito, ir jo kritimas buvo didelis“. Kankiniai pastatė savo sielų namus ant nepajudinamų švento ir doraus gyvenimo pamatų, todėl šis namas tvirtai stovėjo, kai jį užklupo išbandymų audros.

Žmogus, praleidžiantis savo gyvenimą pagal Kristaus įsakymus, pritraukia į save Dievo malonę ir pagalbą, todėl išbandymų metu Dievas suteikia jėgų juos ištverti. Kuris buvo ištikimas Dievui, kai dar nebuvo išbandymų. Kas nepalieka Dievo klestinčiame gyvenime, Dievas nepalieka jo sielvartuose ir nelaimėse.

Šventoji Tatjana, kaip pirmųjų krikščionybės amžių kankinė, gerbiama ir stačiatikiuose, ir katalikų bažnyčios Tačiau jos garbinimas plačiai paplito tik tarp Rytų krikščionių. Vakaruose vardas Tatjana laikomas rusišku ir vartojamas tik kai kuriose slavų šalyse.

Dešinė ranka – šventosios kankinės Tatjanos relikvijos

1977 metų sausio 30 dieną šventosios kankinės Tatjanos dešinė ranka buvo perkelta į Pskovo urvų vienuolyną. Ilgas buvo šventovės kelias nuo Romos miesto iki Pskovo urvų vienuolyno. Hieromonkas Vladimiras, archimandrito Atanazo (Moskvitino) brolis, atidavė jį vienuolynui. Tėvas Atanazas 22 metus tarnavo Spasskoje kaime, Klinsky rajone, Maskvos srityje, ir visus šiuos metus saugojo šventojo relikvijas. Kažkada šią šventovę jis gavo iš iškilios šeimos pamaldžių sutuoktinių, savo dvasinių vaikų, kurie vėliau gavo vienuoliškus įžadus iš tėvo Atanazo. Anksčiau šventojo relikvijos buvo saugomos Carskoje Selo caro rūmuose. Kai rūmai buvo apiplėšti, relikvijas išgelbėjo nuo išniekinimo pirkdami už auksines monetas. Dėl tų metų žiaurumo šventovę laikė paslaptyje ir sutuoktiniai, ir tėvas Atanazas, tačiau visada su derama pagarba ir malda.

Vienuolyne kankinės Tatjanos dešinė ranka buvo perrengta ir įdėta į relikvijorių, kuriame ji iki šiol ilsisi Dievo arkangelo Mykolo bažnyčioje, su dešinioji pusė karališkosios durys. Atėjusiųjų tikėjimu šventasis kankinys nepaleidžia be stebuklingos pagalbos!

Šventieji Tatijonai XX a

Šventoji Romos kankinė Tatjana daugelį amžių buvo vienintelė šventoji tokiu vardu. Ir visi tatiečiai turėjo tik vieną dangiškąją globėją. Dešimtajame dešimtmetyje padėtis pasikeitė. Rusiškai Stačiatikių bažnyčia devyni tatiečiai, kurie per metus kentėjo dėl savo tikėjimo sovietų valdžia. Pirmoji iš jų yra šventoji palaimintoji Tatjana Carevna-kankinė, antroji caro Nikolajaus II dukra. Jai buvo 21 metai, kai 1918 m. liepos 17 d. (N.S.) Jekaterinburge ją su visa šeima sušaudė bolševikai.

Tarp garsių naujųjų kankinių yra Tatjana (Grimblit), pamaldi mergelė ir uoli krikščionė, kuri beveik visus uždirbtus pinigus, taip pat tai, ką pavyko surinkti bažnyčiose, iškeitė maistui, daiktams ir perdavė kaliniams m. sovietiniai kalėjimai. XX amžiaus trečiojo ir trečiojo dešimtmečio persekiojamai Rusijos bažnyčiai ji tapo matomu Evangelijos įsikūnijimu.

Pamėgdžiojimo ir tikėjimo stiprinimo pavyzdžių mūsų Tatjanos ras ir kitų naujųjų kankinių gyvenime: vienuolis kankinys Tatjana (Besfamilnaja) – spalio 8/21 d., išpažinėjas Tatjana (Byakireva) – gruodžio 10/23 d., vienuolis kankinys Tatjana ( Gribkova) – rugsėjo 1/14 d., kankinė Tatjana (Egorova) – gruodžio 10/23 d., kankinė Tatjana (Kušniras) – Naujųjų kankinių katedra, kankinė Tatjana (Čekmazova) – rugsėjo 28 / spalio 11 d.

Tatjanos diena Rusijos švietimo istorijoje

Rusijoje šventosios Tatjanos iš Romos atminimo diena nuo seno buvo ypač svarbi. Grafas Ivanas Ivanovičius Šuvalovas, būsimasis Maskvos universiteto kuratorius, savo motinos Tatjanos Šuvalovos vardo dieną kreipėsi į imperatorę dėl jo įkūrimo. 1755 m. sausio 25 d. (pagal naująjį stilių), kankinės Tatjanos atminimo dieną, imperatorienė Elizaveta Petrovna pasirašė dekretą dėl Maskvos universiteto įkūrimo dėl „šlovės bendrai Tėvynei“, kad „bet kokia naudinga žinios didėtų mūsų didžiulėje imperijoje“.

Nuo to laiko Tatjanos diena buvo pradėta švęsti pirmiausia kaip universiteto gimtadienis, o vėliau kaip visų studentų šventė. Vėliau viename iš senųjų universiteto pastatų ūkinių pastatų buvo sukurta Šventosios kankinės Tatjanos namų bažnyčia, o pati šventoji buvo paskelbta visų Rusijos studentų globėja.

Mokinių dienos minėjimas Rusijos imperija buvo triukšminga ir linksma. Iš pradžių ši šventė buvo švenčiama tik Maskvoje, tačiau joje dalyvavo beveik visas miestas. Šventė prasidėjo oficialiomis ceremonijomis universiteto pastate. Tada – po miestą vyko triukšmingos ir linksmos šventės. Ermitažo savininkas prancūzas Olivier studentų „vakarėliui“ atidavė net restorano salę, kurioje šventę šventė studentai ir profesoriai.

Po Spalio revoliucijos Tatjanos diena buvo retai prisimenama. Tik 1995 m. atidarius šventyklą kankinės Tatjanos garbei Maskvos universitete, ši šventė vėl atgijo. Nuo 2005 metų sausio 25-oji Rusijoje minima kaip Rusijos studentų diena.

Šventės, kaip studentiškos šventės, simboliką pabrėžia sutapimas su akademiniu kalendoriumi – sausio 25 d. yra ir paskutinė 21 d. mokyklos savaitė, tradicinė pirmojo semestro egzaminų sesijos pabaiga, po kurios ateina žiemos studentų atostogos.

Jie meldžiasi kankinei Tatjanai sunkiai mokydami ir nušvitę.

Dalelė kankinės Tatinos relikvijų yra:

- Pskovo urvų vienuolynas (Pskovo vyskupija);

– Maskvos valstybinio universiteto kankinės Tatjanos namų bažnyčia. Lomonosovas (Maskva);

– Buvusio Novo-Aleksejevskio vienuolyno Visų Šventųjų bažnyčia (Maskva);

Kankinės Tatjanos ikona su relikvijų dalele:

– Maskvos valstybinio universiteto kankinės Tatjanos namų bažnyčia. Lomonosovas (Maskva);

- Novospassky Stauropegial vienuolynas (Maskva).

Malda šventajai kankinei Tatjanai

O, šventasis kankinys Tatjanai, Tavo Mieliausio Kristaus jaunikio nuotaka! Dieviškojo Avinėlio ėriukas! Skaistumo balandis, kvepiantis kančios kūnas tarsi su karališkais drabužiais, suskaičiuotas tarp dangaus veido, dabar besidžiaugiantis amžina šlove, nuo jaunystės dienų Dievo Bažnyčios tarnas, besilaikantis skaistumo ir mylintis Viešpatį labiau nei visų palaiminimų! Meldžiamės ir prašome: išklausykite mūsų širdžių prašymus ir neatmeskite mūsų maldų, suteikite kūno ir sielos tyrumą, įkvėpkite meilės dieviškoms tiesoms, veskite mus dorybingu keliu, prašykite Dievo mums angeliškos apsaugos , išgydyk mūsų žaizdas ir opas, saugok jaunystę, neskausmingą ir patogią senatvę, padėk mirties valandą, prisimink mūsų sielvartus ir suteik džiaugsmą, aplankyk mus, nuodėmės kalėjime, vesk į greitą atgailą, kurk liepsną maldos, nepalikite mūsų našlaičiais, bet šlovindami savo kančias, šloviname Viešpatį dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

APSAKYMAS. ŠVENTĖS DIDŽIOSIOS KANKINĖS TATIANAI. IR GYVENIMAS.

Šventė Tatjanos diena

Iki XVIII amžiaus vidurio Didžiojo Kankinio vardo niekas nesiejo su studentais, šventė buvo absoliučiai savarankiška ir gedulingo pobūdžio. Tačiau Rusija yra nuostabių prieštaravimų šalis, o Rusijos žmonės dar kartą įrodė, kad savo lengvu, bebaimiu ir optimistišku charakteriu jie gali įveikti liūdesį ir su viltimi žvelgti į ateitį.

Taigi 1755 m. sausio 25 d., po Jos Didenybės imperatorienės Elžbietos Petrovnos dekreto dėl Maskvos universiteto įkūrimo, ši gedulinga diena įgavo kitokią prasmę ir pradėta švęsti kaip pirmojo Rusijos universiteto gimimo diena. Tada dar buvo atskirta bažnyčios Tatjanos diena ir universiteto įkūrimo šventė. Tačiau pamažu abi šventės ėmė jungtis, o didėjant mokinių skaičiui įgavo vis triukšmingesnį ir linksmesnį charakterį. Po Nikolajaus I dekreto (oficialios Maskvos universiteto įkūrimo šventės) sausio 25-oji pradėta vadinti „Studento diena“. O Tatjanos diena darniai įsiliejo į nacionalinę šventę.

Maskvos universitete pastatyta bažnyčia buvo pašventinta Didžiosios kankinės Tatjanos garbei, o pačią Tatjanos dieną joje iškilmingas pamaldas laikė studentų chorai. Tuo pačiu laikotarpiu gimė ir viena labiausiai jaudinančių tradicijų. Egzaminų, diplomų gynimo ir kitų svarbių studijų dalykų išvakarėse studentai (dažnai ir patys profesoriai) meldėsi šventajai Tatjanai, prašydami jos stiprybės siekti sėkmės švietimo srityje. AT sovietinis laikasšventykla prie istorinių Maskvos valstybinio universiteto pastatų (Maskvos Mokhovaja gatvėje) buvo uždaryta, tačiau 1995 metais ji atnaujino savo veiklą.

„Tatjanos dienos“ arba „Studento dienos“ šventė iš pradžių buvo rengiama tik Maskvoje, tačiau pamažu išplito visoje šalyje. Pati šventė susidėjo iš dviejų pagrindinių dalių: oficialios, kai buvo įteikti apdovanojimai universitetų studentams, ir pramoginės, kai studentų broliai surengė smagias šventes.

Ši šventė buvo nuostabi, šviesi ir nepaprastai linksma. Pavyzdžiui, restorano „Ermitažas“ savininkas (gim. prancūzas Olivier) sausio 25 d. savo įstaigą atidavė ten linksminusiems ir iki pat ryto pokštaujantiems studentams. Maskvos universiteto auklėtiniai, prisigėrę svaigiųjų gėrimų, sugrūdo kelis žmones į vagonus ir važiavo miesto gatvėmis, garsiai dainuodami linksmas dainas. Pastebėtina, kad, skirtingai nei kitomis dienomis, „Tatjanos dieną“ kvartalo pareigūnai (teisėsaugos pareigūnai) nesustabdė mokinių dėl per didelio girtumo ir audringo elgesio. Atvirkščiai, jie su humoru „saluliavo“ ir net klausė: „Ar ponui studentui reikia pagalbos?

Šventoji Didžioji kankinė Tatjana gyveno Romoje III amžiuje. Jos žemiškieji metai buvo paženklinti ištikima tarnavimu Viešpačiui, daugybe stebuklų ir didelių sunkumų. Tatjana buvo pirmoji moteris, kuri buvo įšventinta, pakelta į diakonės laipsnį ir priimta į pačią krikščionių bažnyčios širdį.

Tatjana buvo apsišvietusi ir dvasiškai išsilavinusi mergelė, puikiai išmanė ne tik Šventąjį Raštą, bet ir mokslų išmintį. Tikriausiai todėl šiandien Šventoji gerbiama kaip dangiškoji švietimo ir studentų globėja.

Šventosios didžiosios kankinės Tatjanos iš Romos gyvenimas

Šventoji Tatjana gimė turtingoje ir kilmingoje romėnų šeimoje. Jos tėvas, pamaldus žmogus, buvo krikščionis, bet savo religiją laikė paslaptyje, nes jo veikla buvo susijusi su politika. Vyras mokė savo dukrą Šventojo Rašto ir įskiepijo jai nuoširdžią ir karštą meilę Kristui. Net būdama labai jauna, Tatjana, pabusdama naktį, dažnai pakeldavo rankas į dangų ir šnabždėdavo Visagaliui: „Išmok mane, Viešpatie, mylėti Tave labiau už viską pasaulyje! Padaryk mane savo tarnu!"

Praėjo laikas, o maža mergaitė pamažu virto graži mergina. Jos veidas buvo neįtikėtinai gražus, stori plaukai spindėjo sodria kaštonų spalva, kūnas džiugino formų grakštumu, o charakteris stulbino savo romumu. Tačiau Tatjana, prie kurios viliojo daug kilmingų Romos ponų, atsisakė apsikrauti santuokiniais saitais. Išsaugojusi skaistybę, ji visiškai atsidavė Viešpaties tarnybai, už tai jai buvo suteiktas diakonės laipsnis. Mergina buvo paskirta tarnauti vienoje iš krikščionių bažnyčių Romoje, kur leido laiką nenuilstamai maldai, griežtas postas ir stropi pagalba žmonėms, kuriems jos reikia.

Tatjanos žemiškieji metai krito valdant imperatoriui Aleksandrui. Gimęs iš krikščionio Mammei, jis savo religijoje stebuklingai sujungė pagonybę ir tikėjimą Vienu Dievu. Imperatoriaus rūmus puošė ir Kristaus atvaizdai, ir pagonių stabai. Aleksandras į sostą atėjo būdamas 16 metų. Vis dar neturėdamas tvirtų religinių pažiūrų ar politinių įsitikinimų, jis tapo savo jaunystės ir nepatyrimo įkaitu – Romos valdžią savo rankose greitai sutelkė tarybos nariai. Ulpianas, žiaurus tironas ir aršus krikščionių persekiotojas, buvo ypač uolus šioje srityje. Jo pastangomis visoje Romoje buvo išsiųsti potvarkiai, liepę priversti Kristaus pasekėjus garbinti pagoniškus dievus. Priešingu atveju jiems grėsė neišvengiamas atsakas ir žiaurios kančios. Šis laikotarpis tapo vienu tamsiausių ankstyvosios krikščionybės istorijoje – tikinčiųjų Vienintelį Dievą kraujas tekėjo kaip upė, žmonės patyrė smurtą, pažeminimus ir sunkius išbandymus...

Tarp nelaimingųjų, kuriems teko kentėti dėl savo tikėjimo, buvo ir diakonė Tatjana. Suėmę mergelę, pagonys jėga „nutempė“ ją į Apolono šventyklą ir ėmė versti jį garbinti. Tačiau Tatjana tik meldėsi Viešpačiui Dievui, šlovino Jį ir dėkojo už žmonėms suteiktą tikėjimą. Ir tą pačią akimirką, kai šventasis šlovino Visagalį, nukrito Apolono stabas, o kartu su juo ir dalis pagoniškos šventyklos, po kurios griuvėsiais buvo palaidoti kunigai ir keli senojo tikėjimo šalininkai. Stabelyje pasislėpęs demonas išsiveržė į lauką ir skvarbiu šauksmu puolė pro apstulbusią minią. Šimtai liudininkų pamatė jo šešėlį ir išgirdo siaubo kupiną riksmą.

Tačiau Tatjanos budeliai tik dar labiau susierzino: sumušė Šventajai į veidą, išdaužė akis, draskė kūną. Tačiau dėl Dievo Apvaizdos patys kankintojai nuo visų šių žiaurių poelgių kentėjo labiau nei Tatjana. Dangiškasis Tėvas padarė jos kūną kietą kaip priekalas, nepakantų smūgiams. Tuo pačiu metu nematomi angelai smogdavo budeliams kiekvieną kartą, kai jie pakeldavo bjaurias rankas prieš didįjį kankinį.

Ir tą akimirką Tatjana karštai meldėsi už tuos, kurie ją įskaudino. Atsigręžusi į Viešpatį, ji tik prašė Jo, kad tiesos šviesa apšviestų šių netikėjimo tamsoje paskendusių žmonių sielas. Ir toks liūdnas, bet kupinas vilties, skambutis buvo išgirstas. Staiga kankintojai pamatė angelus ir išgirdo Dievo balsą. Krisdami ant kelių prieš Tatjaną, jie meldėsi: „Atleisk mums, tikrojo Dievo tarne, atleisk mums, nes ne mūsų valia sukėlėme tavęs kankinimus! Visi kankintojai, o jų buvo 8, viešai išreiškė norą pasikrikštyti. Taip atsitiko, kad jie turėjo būti pakrikštyti savo krauju – kankinami savo pačių neseniai vadovų, galiausiai buvo nuteisti nukirsti galvą.

Kitą dieną krikščionių persekiotojai vėl įsakė Tatjaną atvežti pas juos naujoms kančioms. Budelių nuostaba neturėjo ribų, kai mergelė prieš juos pasirodė visiškai sveika, tarsi niekas jos nebūtų kankinęs dieną prieš tai. Jie pradėjo versti šventąjį aukotis pagonių stabams, tačiau Tatjanos tikėjimas buvo nepajudinamas. Tada kankintojai liepė jai nusirengti ir aštriais skustuvais ėmė pjauti merginos kūną. Tačiau vietoj kraujo iš žaizdų tryško pienas, o nuostabus jo kvapas apgaubė Tatjaną. Ji pati, atkakliai ištvėrusi visas kančias, pakėlė akis į dangų ir karštai meldėsi Kristui. Kankintojų pyktis ir įniršis nežinojo ribų: nelaimingąją mergelę jie paskleidė ant žemės ir pradėjo kankinti geležiniais spygliais, ir taip stipriai, kad budeliai kelis kartus keitėsi, pavargę nuo šio niekšiško darbo.

Ir šią liūdną akimirką Viešpats nepaliko savo tarno. Jo pasiuntiniai, nematomi angelai, taip pat kankino kankintojus, kaip jie kankino Tatjaną. Budeliai skundėsi viršininkui, kad kiekvieną kartą smogdami jausdavosi taip, tarsi atsakydamas į juos kas nors smogtų geležine lazda. Tačiau viršininkas nepaisė savo tarnų kalbų ir dėl to 9 iš jų krito negyvi, ištikti teisingo angeliškojo teismo. Tatjanos kankinimai truko visą dieną, o vakare ji buvo įmesta į kalėjimą, kad kitą rytą galėtų tęsti kankinimus. Naktį šventajai pasirodė angelai: jie gydė kankinės kūno žaizdas ir kartu su ja giedojo panegirikus Viešpaties garbei.

Ryte Tatjana vėl pasirodė prieš savo budelius. Jos veidas buvo dar gražesnis ir gaivesnis nei anksčiau. Iš pradžių klastingi krikščionių persekiotojai nusprendė susidoroti su mergelės gudrumu. Glostydami, meiliai, begėdiškai jie ėmė maldauti jos paaukoti auką medžioklės deivei Dianai. Tatjana apsimetė, kad su tuo sutinka, bet vos pasiekusi šventyklą pasirašė kryžiaus vėliava ir ėmė pašėlusiai melstis. Ir tą akimirką atsivėrė dangus, žaibavo. Ji smogė tiksliai į pagonių šventyklą: stabas sugriuvo, o žyniai ir pagonys kartu krito negyvi.

Tačiau klastingas krikščionių priešas nenorėjo pasiduoti. Pirmiausia Tatjana buvo pririšta prie stulpo, kur jos kūnas buvo suplėšytas aštriais kabliais. Tada mergelė buvo įmesta į kalėjimą, o kitą rytą privertė įeiti į areną, kur atvežė ir didžiulį liūtą. Kankintojai tikėjosi, kad alkanas laukinis žvėris suplėšys nepaklusnią merginą į gabalus. Tačiau liūtas tik meiliai glostė Tatjaną ir laižė jai rankas. Kai jie bandė iš arenos išnešti žvėrį, jis staiga įsiuto ir mirtinai nužudė kilmingą romėną Eumenijų.

Ir vėl ilgai kentėjęs Tatjanos kūnas buvo negailestingai kankintas. Mergelę vėl pakabino ant stulpo ir kankino. Vėliau kankintojai nusprendė, kad šventojo galia slypi burtininkystėje, o šios jėgos šaltinis yra ilgi plaukai Tatjana. Mergina buvo nupjauta ir įkalinta Dzeuso šventykloje, tikintis, kad, atimta jėgos atributo, ji nebegalės sugriauti šventyklos.

Tatjana praleido 2 dienas savo neįprastame požemyje. Kai kankintojai atėjo jos ieškoti, jie pamatė, kad stabas, sudaužytas į šipulius, guli ant grindų. Pati Tatjana buvo linksma ir su atnaujinta jėga šlovino Dievą. Tada atvedė mergelę į teismą ir nuteisė ją mirti, nukertant jai galvą kardu. Tuo pat metu teisėjas, sužinojęs, kad Tatjanos tėvas buvo slaptas krikščionis, nusprendė nužudyti ir jį. Dukra ir tėvas mirė kartu, tačiau savo gyvybes atidavė ne negarbingai, o už tikėjimą Kristumi. Šie liūdni įvykiai įvyko sausio 12 d. (senuoju būdu), 226 m.

Nuo seniausių laikų žmonės stengėsi daugiau sužinoti apie „savo“ šventąjį, kad jį mėgdžiodami patys priartėtų prie idealo. Šiandien, šv. Tatjanos dienos išvakarėse, pakalbėkime apie tai, ką žinome apie šį vardą ir jį nešiojusias šventas moteris.

Taigi, ji buvo vadinama Tatjana ...

Įdomu tai, kad vardas Tatjana, Tatjana, nepaisant romėniškos kilmės, tradiciškai laikomas rusišku. Tomis pačiomis ir išvestinėmis formomis ji paplitusi daugelyje slavų šalių, tačiau angliškai kalbančiame pasaulyje iki XX amžiaus pabaigos buvo itin reta.

Žinoma, pagrindinis nuopelnas populiarinant šį vardą priklauso Aleksandrui Sergejevičiui Puškinui, įamžinusiam „Brangų Tatjanos idealą“ romane „Eugenijus Oneginas“. Jie sako, kad prieš pasirodant šiam literatūros kūriniui Tatjana buvo labiau valstietis nei bajoras, tačiau netrukus padėtis radikaliai pasikeitė. Vardas Tatjana tapo kone populiariausiu moteriškas vardas Rusijoje.

Savo romane Puškinas ne tik sukūrė patrauklų moteriškas vaizdas, tačiau šimtmečiams į priekį jis nustatė modelį, pagal kurį Rusijos moterys pradėjo kurti santykius su priešinga lytimi. Bet jei pasaulietinei pasaulėžiūrai aktuali Tatjanos Larinos iniciatyva, drąsus jos meilės pareiškimas išrinktajam, tai stačiatikiams svarbesnė jos elgesio linija paskutinėje romano dalyje. Griežtai krikščioniška dvasia palaikomas jos atsakymas Oneginui, kuris siekia meilės ne merginai, o kilmingai poniai, princesei: „Bet aš duota kitam, būsiu jam ištikimas šimtmetį“.

Pasirinkusi savo kelią, Tatjana nuo jo nenukrypsta, likdama ištikima tam, kas jai atrodo svarbiausia. Šis Tatjanos charakterio bruožas yra bene vertingiausia krikščioniška dorybė, kuria apdovanoti šio vardo nešėjai. Stiprios valios Tatjanos savybės taip pat pritaikomos pasaulietinėje srityje. Vartydami spaudos puslapius nustebsime, kiek dainininkų, aktorių ir sportininkų mūsų Tėvynėje turi šį vardą. Bet laikas atsigręžti bažnyčios istorija, tiems vardams, kurie yra šventi kiekvienam krikščioniui.

Pirmieji pagal stažą turėtų prisiminti šv. Tatjaną iš Romos. Džiugu matyti, kaip šis vardas grįžta į mūsų kasdienybę.

Maskvos valstybinio universiteto Šventojo Tatiano bažnyčios durys atviros, ir visi studentai žino, kad studentų diena yra Tatjanos diena, nes tai buvo 1755 m. sausio 12 d. (pagal naująjį stilių 25), šv. kankinė Tatjana, imperatorienė Elizaveta Petrovna pasirašė dekretą dėl Maskvos universiteto įkūrimo. Džiugu sužinoti, kad įvairiuose Rusijos miestuose universitetuose atidaromos bažnyčios, kurios visos pavadintos šventosios kankinės Romos Tatjanos vardu.

Tatjanos diena - tikėjimo ir valios galia

Šventosios Tatjanos gyvenimas kupinas įvairiausių stebuklų, stebinančių ir bauginančių, tačiau, palikdami juos nuošalyje, atsigręžkime į du pagrindinius jos gyvenimo momentus: kankinės tikėjimo Kristumi liudijimą ir žemiškąjį žygdarbį.

Tatjana, gimusi kilmingoje romėnų slaptų krikščionių šeimoje, nuo vaikystės pasirinko kelią, kuriuo nuosekliai ėjo visą savo gyvenimą. Atsisakiusi tuoktis, visas jėgas atidavė bažnytinei tarnybai, buvo paskirta diakone vienoje iš Romos bažnyčių, pasninkavo, meldėsi, slaugė ligonius, padėjo vargstantiems ir taip tarnavo Dievui.

Diakonė Tatjana buvo sugauta ir po ilgų kankinimų nubausta mirtimi valdant imperatoriui Aleksandrui Severui (222–235).

Tatjanos diena

Daugelį amžių stačiatikių bažnyčia pagerbė tik vieną Tatjaną – Romos Tatjaną, tačiau dvidešimtajame amžiuje viskas pasikeitė. Visą šalį apėmęs persekiojimas dėl tikėjimo pasauliui atskleidė daugybę šventųjų kankinių Tatjanų, o pirmasis iš jų buvo kilniausias – aistringoji didžioji kunigaikštienė Tatjana Nikolajevna, imperatoriaus Nikolajaus Aleksandrovičiaus ir imperatorienės Aleksandros Fedorovnos dukra.

Antra pagal stažą, ji pasižymėjo stipriausia valia ir tvirtumu. Savo atsiminimuose jos amžininkai dažnai pabrėžia, kad būtent Tatjana Nikolajevna užėmė dominuojančią padėtį tarp kitų karališkųjų vaikų.
Ją pažinoję žmonės pažymėjo jos „išskirtinį polinkį įvesti tvarką gyvenime ir labai išvystytą pareigos sąmonę“. Ją prisiminusi baronienė S.K. Buxhoeveden rašė: "Ji buvo nuoširdumo, tiesmukiškumo ir atkaklumo, potraukis poezijai ir abstrakčioms idėjoms. Ji buvo arčiausiai motinos ir buvo jos bei tėvo mėgstamiausia. Visiškai nepasididžiavusi, ji visada buvo pasirengusi pasitraukti. jos planus, jei būtų galimybė pasivaikščioti su tėčiu, paskaityti mamai, padaryti viską, ko jos prašoma.

Sekdama savo dangiškosios globėjos pavyzdžiu, didžioji kunigaikštienė Tatjana daugiausiai laiko ir energijos skyrė padėti tiems, kuriems jos reikia. Taigi ji inicijavo Rusijoje „Jos Imperatoriškosios Didenybės Didžiosios kunigaikštienės Tatjanos Nikolajevnos komiteto, skirto teikti laikiną pagalbą nukentėjusiems nuo karinių nelaimių“, steigimą, kuris iškėlė tikslą padėti žmonėms, kuriems to reikėjo dėl karinių aplinkybių.

Pirmojo pasaulinio karo metais, išlaikiusios slaugos egzaminus, vyresniosios princesės dirbo Carskoje Selo ligoninėje. Būdama chirurginė gailestingumo sesuo, didžioji kunigaikštienė Tatjana Nikolajevna dalyvaudavo sudėtingose ​​operacijose, o prireikus kasdien, net ir vardadienį, eidavo į ligoninę.

Didžioji kunigaikštienė Tatjana Nikolajevna kartu su visomis seserimis ir broliu buvo žiauriai nužudyta vien dėl to, kad ji gimė m. Karališkoji šeima ir iki galo liko ištikima savo tikėjimui, šeimai ir Tėvynei.

Šiandien Rusijos stačiatikių bažnyčios kalendoriuje kartu su didžiąja kunigaikštyte Tatjana Nikolajevna yra dar devyni asketų vardai, kurie liudijo savo ištikimybę Kristui per masinį Bažnyčios persekiojimą praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje.
Naujųjų Rusijos kankinių ir išpažinėjų sąrašas kasmet auga ir galbūt netrukus sulauksime kitų tatiečių šlovinimo.

Pagal oficialų Rusijos stačiatikių bažnyčios kalendorių kankinės Tatjanos atminimą gerbiame spalio 8/21 d., išpažinėjo Tatjanos (Byakirevos) atminimą gruodžio 10/23 d. Kankinė Tatjana (Gribkova) Rugsėjo 1/14 d.; Kankinė Tatjana (Grimblit) Rugsėjo 10/23 d., Kankinė Tatjana (Egorova) Gruodžio 10/23 d.; kankiniai (Tatjana Kušnir) Naujųjų kankinių katedroje; Kankinė Tatjana Fomičeva lapkričio 20/gruodžio 3 d., o kankinė Tatjana (Čekmazova) – rugsėjo 28/spalio 11 d.

Apie vienus žinome gana daug, apie kitus tik daugiausiai Bendra informacija. Tačiau yra kažkas bendro, jungiančio visas šias puikias moteris, kurios, kaip mes tikime, stovi prie Dievo sosto šalia savo dangiškosios globėjos šventosios Romos Tatjanos ir po šimtmečių čia, Rusijos žemėje, pakartojo savo žygdarbį.

Vienuolis kankinė Tatjana (Gribkova), 1879-1937), kurios atminimas minimas Rusijos Naujųjų kankinių ir išpažinėjų katedroje bei Butovo Naujųjų kankinių katedroje, gimė taksi vairuotojo šeimoje Ščiukino kaime. , kuris dabar tapo vienu iš Maskvos rajonų.

1896 metais mergina įstojo į Kazanės Golovinskio vienuolyną, kur gyveno beveik trisdešimt metų, kol bolševikai uždarė vienuolyną. Naujokė Tatjana grįžo namo ir apsigyveno pas seserį. 1937 m. Gribkovų namuose kambarį išsinuomojęs jaunas komunistas Kuznecovas pasmerkė Tatjaną valdžiai, apkaltinęs ją ne tik „užsiima rankdarbiais – antklodžių siuvimu“, bet ir sulaukia daugybės žmonių, įskaitant „vienuolinę publiką“. ", "turi gerų pažįstamų su aukštesniaisiais dvasininkais", ir, gana fantastiškas kaltinimas, "ji laikė aukso atsargas, nes pirmaisiais revoliucijos metais rinko auksą, kad padėtų carui Nikolajui". Nepaisant melagingo prisiekimo davėjo parodymų, naujokas buvo sulaikytas ne iš karto, o kiek vėliau. Tatjana per tardymus neigė visus kaltinimus ir neprisipažino kalta dėl kontrrevoliucinės veiklos. Tačiau NKVD trejetas Maskvos srityje ją nuteisė mirties bausme būtent už „antisovietinę agitaciją“. Naujokė Tatjana buvo nušauta Butovo poligone netoli Maskvos ir palaidota nežinomame bendrame kape 1937 metų rugsėjo 14 dieną.

Iš šios šventosios gyvenimo galime gauti tik netiesioginės informacijos apie jos charakterį ir nugyventą gyvenimą. Ji daug metų praleido vienuolyne ir buvo labai susirūpinusi dėl visko, kas nutiko dvasininkams ir pasauliečiams persekiojimo metais. Išėjusi iš nusiaubto vienuolyno, ji stengėsi išsaugoti vienuoliško gyvenimo būdą pasaulyje ir, kad nepadarytų gėdos artimiesiems, toliau dirbo namuose. Žemėje kentėjusi nuo kaimynų kietumo, naujokė Tatjana iš Gelbėtojo rankų įsigijo kankinio karūną.

Apie kankinę Tatjaną (Grimblitą) žinome daug daugiau.

Kankinė Tatjana gimė 1903 metų gruodžio 14 dieną Tomsko mieste darbuotojo šeimoje, šeimoje gavo krikščionišką auklėjimą, išsilavinimą Tomsko gimnazijoje. Po tėvo mirties, pati vos baigusi mokyklą, ji išėjo dirbti mokytoja į vaikų koloniją „Raktai“.

Sunkiais metais civilinis karas ir represijas, ji valdė beveik visus uždirbtus pinigus, taip pat tai, ką sugebėjo surinkti Tomsko miesto šventyklose, iškeisti į maistą ir daiktus bei perduoti tiems Tomsko kalėjimo kaliniams, kurių dar vienas rūpinosi. Tatjana iš administracijos sužinojo, kurie iš kalinių negavo maisto siuntinių, ir perdavė juos tiems. Taip ji sutiko daug iškilių Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų ir kunigų, tūnančių Sibiro kalėjimuose.

Už pagalbą kaliniams Tatjana ne kartą buvo įkalinta dėl kaltinimų kontrrevoliucine veikla. Ji greitai buvo paleista iš kalėjimo, tačiau tokia nesavanaudiška veikla bausmes vis labiau erzino ir jie pradėjo rinkti informaciją jos galutiniam suėmimui.

Nusprendusi, kad ji „turi ryšį su kontrrevoliuciniu dvasininkų elementu“, ji buvo išsiųsta į Turkestaną, tačiau netrukus vėl buvo paleista. Tatjana Nikolajevna išvyko į Maskvą ir apsigyveno prie Šventojo Mikalojaus bažnyčios Pyzhy mieste, kur pradėjo giedoti klirose. Grįžusi iš kalėjimo ji dar aktyviau padėjo kenčiantiems.

Kai Tatjana Nikolajevna vėl išvyko į tremtį, čia pat lageryje studijavo mediciną ir pradėjo dirbti felčere. Po ankstyvo paleidimo ji apsigyveno Vladimiro srityje, dirbo ligoninėje, toliau padėjo kaliniams ir aktyviai su jais susirašinėjo. Šie laiškai kartais buvo vienintelė paguoda jos korespondentams, kurie nežinojo, kaip padėkoti Tatjanai Nikolajevnai už paramą tremtyje likusiems ir kalėjime kaliniams, kurių daugelį dabar ji pažinojo asmeniškai. „Gailestingumo ir pagalbos žygdarbyje, šios pagalbos patikimumui ir platumui ji neturėjo lygių. Jos širdyje, kurioje buvo Kristus, niekam jau nebuvo ankšta“, – apie ją rašo abatas Damaskinas (Orlovskis).

1937 metų rugsėjį NKVD pareigūnai nutraukė šį susirašinėjimą sakinio viduryje – Tatjana Nikolajevna pateko į kalėjimą, nespėjusi užbaigti kito laiško.

Kankinės Tatjanos prisipažinimas ir pagrindiniai žodžiai, kuriuose buvo susikaupęs visas jos gyvenimas, buvo jos atsakymas į tardymą: „Niekada niekur nedariau jokios antisovietinės agitacijos. pinigai kažkam“, atsakiau: „Galite leisti pinigus gražūs drabužiai ir už saldų gabalėlį, bet man labiau patinka rengtis kukliau, valgyti paprasčiau, o likusius pinigus siųsti tiems, kuriems reikia.

Tatjana Nikolajevna Grimblit buvo nušauta 1937 metų rugsėjo 23 dieną ir palaidota nežinomame bendrame kape Butovo poligone netoli Maskvos.

Tatjana Prokopievna Egorova, kankinė Tatjana Kasimovskaja, gimė 1879 m. sausio 15 d. Giblitsy kaime, Kasimovsky rajone, Riazanės provincijoje, skurde. valstiečių šeima. Tatjana Prokopievna neišmoko skaityti ir rašyti, prieš revoliuciją su tėvais ir vyru užsiėmė manufaktūrų prekyba. 1932 metais Egorovų ūkis buvo konfiskuotas, o jie patys buvo pašalinti iš kolūkio. Mano vyras su dviem sūnumis turėjo išvykti dirbti į Maskvą. Jie daugiau niekada negrįžo namo.

Tatjana Prokopjevna buvo suimta kaip „aktyvi dvasininkė“ 1937 m. lapkritį.

Kaip ir visais ankstesniais atvejais, tyrimas veltui bandė įtikinti Tatjaną Prokopjevną, kad ji yra aktyvi kontrrevoliucionierius, nepateikdama jokių įrodymų. 58 metų valstietė neigė visus kaltinimus, atsisakė pasirašyti protokolą ir ištarė nuostabius žodžius: „Jėzus ištvėrė, aš taip pat ištversiu ir ištversiu, esu pasiruošusi viskam“.

„Troika“ UNKVD Riazanės sritis nuteisė Tatjaną Prokopjevną Jegorovą sušaudyti.

Kankinė Tatjana (Tatjana Ignatievna Kušnir) gimė 1889 m. Černigovo provincijoje valstiečių šeimoje. Ji buvo suimta ir nuteista kalėti dvejus metus ir išsiųsta į Karagandą, 1942 m. tarp didelio būrio tikinčių moterų buvo sušaudytos Karagandos apygardos teismo nuosprendžiu.

Naujokė Tatjana (Fomičeva) gimė 1897 m. valstiečių šeimoje Nadovražnoje kaime, netoli nuo Istra miesto netoli Maskvos. Būdama gana anksti, 1916 m., ji įstojo į vienuolyną kaip naujokė. Kai po revoliucijos Borisoglebskio vienuolynas, kuriame ji pakluso, buvo uždarytas, ji grįžo pas tėvus.

1931 metais valdžia pradėjo persekioti uždarų vienuolynų vienuolius ir vienuoles, nes net ir gyvendamos pasaulyje stengėsi laikytis vienuoliškos valdžios. Taigi OGPU sukūrė „bylą“ prieš Kryžiaus išaukštinimo vienuolyno vienuoles Podolsko srityje. Kelios seserys neišėjo iš vienuolyno, kurio pastatuose buvo įsikūrę poilsio namai, iš dalies įsidarbindamos šiuose poilsio namuose, iš dalies apsigyvendamos gretimuose kaimuose ir užsiimdamos rankdarbiais. Visi nuėjo į Iljinskio bažnyčią Lemeševo ​​kaime melstis. Šventyklos chorą taip pat sudarė vienuolės ir naujokai iš uždarų vienuolynų. Tarp kitų chore dainavo ir naujokė Tatjana Fomičeva.

1931 m. gegužę valdžia suėmė septyniolika vienuolių ir naujokų, apsigyvenusių netoli uždaryto Šventojo Kryžiaus vienuolyno. Naujokė Tatjana taip pat buvo kalėjime. 1931–1934 m. ji praleido priverstinio darbo stovykloje. Išleista Tatjana apsigyveno Šeludkovo kaime, Volokolamsko rajone, kur padėjo arkivyskupui Vladimirui Trejybės bažnyčioje, kartu su juo buvo suimta 1937 m., kategoriškai atsisakė patvirtinti tyrėjų kaltinimus, nenorėdama nieko šmeižti. Tėvas Vladimiras buvo sušaudytas, naujokė Tatjana buvo nuteista dešimčiai metų priverstinio darbo stovykloje. Ten jos žemiškasis gyvenimas baigėsi.

Nuostabu, su kokia drąsa šios kuklios vidutinio amžiaus valstietės, naujokės, visą savo gyvenimą paskyrusios padėti kaimynams, triūsusios sunkiomis bado ir niokojimo sąlygomis, sutiko jiems į akis metamą melą, šmeižtą, grasinimus. Jie nuėjo į mirtį, tvirtai tikėdami, kad susitiks su Kristumi. Duok Dieve, kad mūsų ramiu ir ramiu metu turėtume bent lašelį tokio nuoširdaus ir tvirto tikėjimo.

Šventoji Tatjana, melski už mus Dievą!

http://pravme.ru/

Pasak Pravmiro