Analisi del poema di Nekrasov “On the road. Analisi "On the road" Nekrasov

qualcosa come questo

Questa poesia solleva temi che erano tradizionali per la creatività. Nekrasova - vita e la sofferenza della gente comune. L'autore racconta il destino di una contadina cresciuta in una casa padronale, ma poi sposata con un semplice contadino.
La poesia contiene l'immagine del narratore, il cui appello apre la lirica
narrazione. Questo è un signore che è sulla strada. Per passare il tempo, invita il cocchiere a divertirlo con una canzone, una storia. La situazione è abbastanza naturale. Ma il maestro vuole ascoltare il contadino solo per divertimento, non proprio interessato al suo destino. E il cocchiere inizia improvvisamente una storia di cose serie, una storia che non può lasciare indifferente l'ascoltatore. Le parole "Noioso! noioso! .. ", con cui inizia la poesia, meritano attenzione speciale. L'autore comprende da loro non solo la noia della strada. Significa "noioso" nel significato di "triste", "triste", "senza speranza", "noioso" nel significato di "triste", "triste", "senza speranza". Questo vale sia per la storia del cocchiere che per la vita di tutto il popolo.
"Io stesso non sono felice", dice il cocchiere al padrone. E parla del destino di sua moglie: una ragazza cresciuta in una casa padronale insieme a una giovane donna. Ecco un accenno di uno dei principali conflitti della società rurale: l'opposizione di contadini e capifamiglia. I servitori di corte sono ben vestiti ("Ha vestito non solo ..."), adottano i modi dei loro padroni, ma diventano giocattoli nelle loro mani. Avendo cessato di essere necessari ai gentiluomini ("Non ho bisogno di ..."), non possono più svolgere le faccende domestiche, poiché sono stati tagliati fuori dalla terra per tutta la vita. L'unica cosa che resta loro è sopportare la rabbia e il ridicolo dei loro compagni contadini ("Beloruchka ...").
A quei tempi il problema del quitrent e della corvée era molto acuto. Il padrone controllava completamente la vita di tutti i servi. Il vecchio maestro è morto - e quello nuovo li trasferisce da corvée a quitrent. L'abbandono era una forma di agricoltura più redditizia rispetto alla corvée (lavoro nei campi del padrone). Ma i contadini non potevano cambiare immediatamente il tipo di agricoltura. Quindi, il maestro ha solo reso la loro vita più difficile. Il destino della donna e di suo marito è al centro dell'attenzione dell'autore del poema. Forse Grusha era la figlia illegittima del vecchio maestro. Il testo non lo dice direttamente, ma per il resto non si può spiegare la posizione della Pera in casa. Questo era un luogo comune all'epoca. Ciò è evidenziato anche dai versi: "Ho dato a Dio l'anima del mio maestro, lasciando Grusha orfano".
Quando il suo ex padrone muore, la ragazza deve sopportare le molestie del nuovo padrone ("E poi..." e oltre). La storia della vita nella casa del padrone si conclude con il suo invio al villaggio, e non si adatta alla vita rurale. Contro la sua volontà, è sposata con un uomo. I coniugi non si capiscono, hanno interessi, educazione, educazione diversi. Il capriccio del proprietario terriero spezza il destino di due persone. Nekrasov apparteneva alla corrente letteraria del naturalismo. Ha toccato profondamente vita popolare- la questione più urgente dell'epoca. Il lavoro di Nekrasov è tragico, ha attirato l'attenzione sulla gravità del problema e ha invitato tutti a questo, vedendolo come la base dei problemi dell'intero popolo russo. L'autore usa molti dettagli nella poesia. Descrivono in modo molto vivido l'interno della casa padronale, cucendo e lavorando a maglia. Vengono mostrati gli abitanti del villaggio - ragazze in prendisole, tipici abitanti della tenuta -
insegnante e cocchiere. Nekrasov ha creato una poesia sotto forma di "monologo nel monologo". La composizione è composta dall'indirizzo di un viaggiatore e dalla storia di un cocchiere. Questo corrisponde allo stile - narrazione. Nel discorso di un contadino, le parole e le espressioni della gente comune sono usate in molti modi (ordine delle parole, elementi introduttivi "ascolta", "capisci - cento", le parole "esca", "ali", la pronuncia distorta "tois ", eccetera.). Ciò ti consente di rendere il discorso realistico. Nella poesia viene creato un suono melodioso con l'accompagnamento del rumore degli zoccoli con l'aiuto del metro (questo è un anapaest di tre piedi). È in sintonia con il linguaggio popolare, grazie al quale la poesia ricorda un reclamo di una canzone popolare.

La poesia "On the Road" è stata scritta da N.A. Nekrasov nel 1845. Questa è la prima poesia mostrata dal poeta V.G. Belinsky. Il critico ha molto apprezzato questo lavoro. Quando lesse la poesia, Belinsky lo abbracciò ed esclamò: "Sai che sei un poeta e un vero poeta!" AI Anche Herzen amava molto questa poesia e la definì "eccellente".
Nella sua forma di genere, l'opera, in un certo senso, risale ai canti dei cocchieri. Tuttavia, ha anche caratteristiche di genere della storia. È costruito sotto forma di un dialogo tra un cavaliere, un maestro russo e un cocchiere. Il tema principale della poesia è il tragico destino di una donna dal popolo.
La poesia inizia con una replica del maestro. Pieno di pensieri cupi, si rivolge al cocchiere chiedendo di dissipare la sua noia. E il cocchiere racconta la triste storia della propria vita. In primo luogo, si lamenta con il maestro di essere stato "schiacciato dalla moglie malvagia". Tuttavia, gradualmente il dramma in questa storia sta crescendo: apprendiamo il difficile destino di Pear. È cresciuta in una casa padronale, insieme a una giovane donna, ha ricevuto una buona educazione. Le è stata insegnata lettura, musica (sa suonare l'organo) e "scienze varie". Tuttavia, dopo la morte del vecchio maestro, Pear tornò al villaggio: "Conosci il tuo posto, contadino!" Senza chiedere il suo consenso, è stata data in matrimonio. Ma Grusha non riesce ad abituarsi alla nuova vita:

È un peccato dire che eri pigro
Sì, vedete, la questione non è stata discussa nelle mani!
Come legna da ardere o acqua trasportata,
Quando è andata a Corvee, è diventato
Indus a volte è un peccato... sì, dove! -
Non consolarla con una cosa nuova:
I gatti le strofinarono la gamba,
Quindi, ascolta, è a disagio con un prendisole.
Con estranei qua e là,
E ruggisce furtivamente come un matto...
I signori l'hanno uccisa
E ci sarebbe una donna focosa!

Soffre non tanto per il superlavoro, ma per una vita di schiavitù, per l'incapacità di controllare il proprio destino. Il cocchiere, invece, non riesce a comprendere appieno tutta la tragedia della posizione della moglie. Pensa di averla trattata bene:

Dio lo sa, non ha tormentato
Io sono il suo lavoro instancabile...
Si vestiva e nutriva, non rimproverava senza modo,
Rispettato, quindi, ecco come, volentieri...

Le ultime parole del cocchiere sono il culmine della sua storia piena di dramma interiore:

E, ascolta, batti - quindi quasi mai batti,
È solo sotto una mano ubriaca ...

Pieno di amara ironia e l'ultima osservazione del pilota:

Bene, basta così, cocchiere! Disperso
Sei la mia inesorabile noia!

La composizione è divisa in tre parti. La prima parte è la richiesta del pilota. La seconda parte è la storia del cocchiere. La terza parte è l'ultima osservazione del maestro. All'inizio e alla fine del poema, sorge il tema della noia, del desiderio, invariabilmente presente nella vita russa. A questo proposito, possiamo parlare della composizione dell'anello.
La poesia è scritta in anapaest di tre piedi, in rima: croce, coppia e anello. Il poeta usa vari mezzi espressività artistica: un epiteto ("un cocchiere audace", "una donna affascinante"), una metafora ("la moglie ha schiacciato il cattivo"), un'anafora ("I gatti le hanno strofinato la gamba, poi, ascolta, è imbarazzata in un prendisole ”), confronto (“ruggisce, come un matto…”). Notiamo la presenza nel poema di espressioni dialettali contadine: “capisci, cento”, “tois”, “senti”, “dove”.
La poesia "Sulla strada" ha segnato nuova fase nell'opera di Nekrasov. È stato scritto dopo l'uscita della sua raccolta romantica Dreams and Sounds, che non ha avuto successo con il pubblico e la critica. Dopo il primo fallimento, Nekrasov non è tornato alla creatività per cinque anni. Capì che era necessario scrivere in modo diverso, la vita della gente comune doveva diventare oggetto di poesia. “Davanti a me, mai raffigurati, c'erano milioni di esseri viventi! Hanno chiesto uno sguardo amorevole! E qualunque cosa sia una persona, allora un martire, qualunque cosa sia la vita, allora una tragedia! il poeta ha poi ricordato. Così è nato "On the Road", che ha aperto il tema della vita contadina russa nell'opera di Nekrasov. Quindi sono state create poesie come "Troika", "Gardener", "Forgotten Village", "Orina - Soldier's Mother", "Katerina", "Kalistrat".

La maggior parte delle opere poetiche di Nikolai Alekseevich è dedicata alla vita della gente comune, al difficile destino dei contadini. L'autore conosceva la situazione che prevaleva nella società degli strati più bassi della popolazione: la fame, la disoccupazione, la mancanza di alloggi, l'insicurezza del domani.

Nei tempi antichi, i contadini che lavoravano erano considerati sinceramente. Erano equiparati al bestiame. Molto raramente c'erano situazioni in cui semplici ragazze del villaggio diventavano mogli di nobili. E poi, Nekrasov considerava una tale alleanza completamente instabile.

Inoltre, Nikolai Alekseevich conosce casi in cui i proprietari della tenuta hanno reso i loro contadini uguali nei diritti e poi li hanno nuovamente ridotti al culto servile. Oh, e il destino di un uomo semplice era difficile!

In connessione con tali emozioni ed esperienze, Nekrasov crea la poesia "On the Road".

Una caratteristica di questo lavoro è la presenza di un dialogo nel testo. Rende i versi in rima dinamici, vivaci, vitali.

Il poeta stesso appare nel ruolo del maestro. Chiede allo yamshik di dirglielo storia interessante, tifare o cantare una canzone. Tuttavia, l'autista non vuole divertirsi. I suoi pensieri sono ricoperti di sentimenti per sua moglie. Divenne vittima dell'indulgenza signorile. Essendo piccola, sua moglie era amica della figlia del signore, crebbe con calore, cura, imparò a leggere e scrivere, vestiva in modo ordinato e padroneggiava il ricamo. Tuttavia, quando le ragazze sono cresciute, la figlia del padrone è partita per San Pietroburgo con un giovane sposo e suo padre, il proprietario della tenuta, è morto. Così l'eredità passò al genero prudente e senz'anima. Mandò Grusha al villaggio. Tuttavia, la ragazza non aveva alcuna familiarità con il duro lavoro nel campo, non poteva prendersi cura del bestiame, non poteva mantenere la sua famiglia. E inoltre, il nuovo padrone le ordinò di sposare un contadino contadino. Fu lui a diventare il cocchiere.

L'autista ha raccontato quanto sarebbe stato difficile per sua moglie far fronte alle faccende che le ricadono sulle spalle. Sta cercando di crescere suo figlio come un piccolo maestro. E gli insegna a leggere e scrivere, lo veste in modo pulito e gli fa pettinare i capelli. Ma quale destino attende questo ragazzo? Qual è il suo futuro? A causa di tali esperienze, Pear era completamente esausta, emaciata e impallidì. Quindi arriverà alla tomba. Dopodiché, il cocchiere, cercando di disperdere la sua noia, sentì uno stato di completa disperazione.

Con l'aiuto di questa poesia, Nikolai Alekseevich cerca ancora una volta di mostrare la vera posizione del contadino, la sua essenza. Un uomo semplice era solo un altro giocattolo per il suo padrone. E i proprietari dei servi non hanno mai pensato a quanto sia difficile per quella gente comune.

ANALISI DELL'ESTRATTO DELLA POESIA DI NEKRASOV (classe 8, scuola media).

Sulla strada

"Noioso! Noioso! .. L'audace cocchiere,

Disperdi la mia noia con qualcosa!

Canzone, o qualcosa del genere, amico, canta

Sul reclutamento e la separazione;

Che scherzo

O quello che hai visto, dimmi -

Ti sarò grato per tutto, fratello.

Io stesso non sono felice, signore:

La moglie malvagia schiacciata! ..

Senti, fin da piccolo, signore, lei

Nella casa padronale è stato appreso

Insieme alla signorina alle varie scienze,

Capisci, cento, cuci e lavora a maglia,

Tutte le buone maniere e le battute.

Non vestito come abbiamo

Nel villaggio, i nostri sarafan,

Ho mangiato molto miele e porridge.

L'imponente forcone aveva tale

Se solo la signora, si sente, naturale,

E non come il nostro fratello servo,

Tois, il nobile l'ha corteggiata

(Ascolta, l'insegnante era un centinaio che si schiantava,

Esca il cocchiere, Ivanovich Toopka), -

Sì, da sapere, Dio non ha giudicato la sua felicità:

Non servono cento servi nella nobiltà!

La figlia del padrone si è sposata,

Sì, e a San Pietroburgo ... E dopo aver celebrato il matrimonio,

Sam-at, hai sentito, è tornato alla tenuta,

Si ammalò al Trinity nella notte

Ho dato l'anima del mio padrone a Dio,

Lasciare Grusha orfano...

Un mese dopo, arrivò il genero -

Ha attraversato la revisione dell'anima

E dal fianco mi ha messo su quitrent,

E poi è arrivato alla Pera.

Sappi che è stata scortese con lui

Sembrava di vivere insieme in casa,

Sai, non lo sappiamo.

L'ha riportata al villaggio -

Conosci il tuo posto, amico!

La ragazza urlò - arrivò il bello:

Mano bianca, vedi, mano bianca!

Il tema di questa poesia è tradizionale per il lavoro di Nekrasov: è la vita e la sofferenza dei contadini, della gente comune. Quest'opera descrive il destino di una contadina cresciuta in una casa padronale, ma sposata con un semplice contadino.

La poesia si apre con un discorso del narratore. Questo è un viaggiatore, un signore che ha parlato con un cocchiere per passare il tempo sulla strada, come recita il titolo. Invita il contadino a divertirlo con una canzone, un racconto, come è consuetudine per la strada. Da un lato, questa è una situazione tipica, ma il sottotesto nascosto è che il maestro vuole ascoltare l'autista solo per divertimento, non è davvero interessato al suo destino. E il cocchiere inizia improvvisamente una storia seria che non può lasciare indifferente l'ascoltatore.

Dovresti prestare attenzione alle parole di apertura della poesia: "Noioso! noioso! .." Questa non è solo noia della strada, ma "noioso" nel senso di "triste", "triste", "senza speranza", che si riferisce a alla storia del cocchiere e alla vita della gente in generale.

Il monologo del cocchiere inizia anche con le parole "Io stesso non sono felice". E poi l'uomo racconta il destino di sua moglie. Questa ragazza è stata allevata nella casa del padrone come compagna di una giovane donna. In questa situazione si nasconde un accenno di uno dei principali conflitti della società rurale: l'opposizione di contadini e capifamiglia. I servitori di corte sono vicini ai padroni, ben vestiti ("Ho vestito non solo ..."), adottano i loro modi ("A tutti i nobili ..."). Ma allo stesso tempo le persone sono tagliate fuori dalla terra, dalle loro radici, sono giocattoli nelle mani dei maestri. Essendo diventati superflui per i padroni ("Non ne ho bisogno ..."), non possono più occuparsi della casa e sopportare la malizia e il ridicolo dei loro compagni contadini ("Beloruchka ...").

Il maestro gestisce completamente la vita e la vita di tutti i servi. Il vecchio signore è morto - e quello nuovo li trasferisce da corvée ("dall'aratro") a quitrent. Il quitrent (pagamento annuale di una tassa monetaria) era una forma di economia più redditizia e progressiva rispetto alla corvée (lavoro nei campi del padrone). I contadini, però, abituati a quest'ultimo, trovarono difficoltà a cambiare immediatamente il tipo di allevamento, e questo rendeva la vita difficile anche ai servi. Il problema delle quote e delle corvée è una delle questioni più acute dell'epoca.

Infine, al centro della questione c'è il destino personale della ragazza e del marito. La pera era il giocattolo dei suoi padroni. Probabilmente era la figlia illegittima del vecchio maestro (questo non è menzionato direttamente nel testo, ma la posizione di Grusha in casa può essere spiegata solo in questo modo, sulla base della realtà dell'epoca. Inoltre, ciò è indicato dal parole "Ho dato a Dio l'anima del mio padrone, lasciando Grusha orfano" ). Dopo la morte del vecchio padrone, la ragazza subisce le molestie del nuovo padrone ("E poi..." e oltre). E, infine, viene mandata al villaggio, dove non sa fare niente, e oltre al suo desiderio, è sposata con un contadino. Non c'è comprensione reciproca tra i coniugi, sono estranei l'uno all'altro, hanno interessi diversi, educazione diversa, educazione diversa. Il capriccio del proprietario terriero si trasforma in destini spezzati di due persone e, in generale, tali capricci spezzano i destini di milioni di contadini forzati.

I problemi di Nekrasov continuano i problemi di Turgenev, entrambi appartenevano alla direzione letteraria del naturalismo. Entrambi gli scrittori affrontano il tema della vita delle persone, le questioni più urgenti dell'epoca. Tuttavia, c'è più tragedia nel lavoro di Nekrasov, sottolinea la gravità del problema, esorta tutti a prestarvi attenzione, perché questa è la radice dei problemi dell'intera nazione russa.

Dettagli: molti dettagli ti permettono di immaginare vividamente l'interno: una casa padronale, cucire e lavorare a maglia; in campagna - ragazze in prendisole, personaggi tipici della tenuta - un maestro e un cocchiere, ecc.

La poesia è scritta sotto forma di un monologo all'interno di un monologo. La composizione è composta dall'indirizzo di un viaggiatore e dalla storia di un cocchiere. Questo corrisponde allo stile - narrazione. Il discorso del contadino è pieno di elementi popolari comuni (ordine delle parole, elementi introduttivi "ascolta", "capire cento", le parole "esca", "ali", la pronuncia distorta "tois", ecc.). Questo rende il discorso colorato e realistico.

La dimensione è un anapaest di tre piedi, crea un suono lirico e melodioso all'accompagnamento del rumore degli zoccoli; in consonanza con il linguaggio popolare e in contrasto con il tema, o viceversa - una lamentela di una canzone popolare.

"On the Road" creato nel 1845. Nekrasov a quel tempo aveva solo 25 anni e per la sua giovane età mostrò una comprensione sorprendentemente sottile dell'anima russa e una conoscenza delle peculiarità della vita russa.

Vale la pena notare che il 1845 è il periodo d'oro dell'era della servitù della gleba, quando, da un lato, le voci sulla "libertà" avevano già iniziato a vagare tra i contadini, dall'altro mancavano ancora più di 15 anni prima dell'abolizione di servitù. I contadini soffrivano sotto il giogo dei proprietari terrieri, che li trattavano come proprietà, e loro stessi non sempre se ne rendevano conto.

Il tema principale della poesia

Il tema centrale dell'opera, che è diventato uno dei migliori esempi di lirica civile - servitù O meglio, la sua denuncia. Non direttamente, ovviamente: a metà del 19° secolo, solo i lavoratori clandestini potevano permettersi di scrivere direttamente, francamente e completamente onestamente. Ma, tuttavia, nella storia di una contadina, che si rivela al lettore, gli orrori della servitù della gleba appaiono in pieno. Nekrasov ha anche toccato le relazioni intrafamiliari, il duro lavoro sul campo e la violenza domestica, ma poi era considerata la norma perfetta.

La poesia è scritta sotto forma di dialogo. Il maestro, viaggiando da qualche parte con il cocchiere, chiede al cocchiere di intrattenerlo con una conversazione e lui racconta la storia di sua moglie, Pears. Era una "compagna" nella casa padronale, non lavorava nel campo, era una "mani bianche, mani bianche". A Grusha è stato insegnato a leggere e suonare il piano, un insegnante l'ha persino corteggiata. Ma dopo che la signora, la cui compagna era Grusha, si sposò e un nuovo proprietario apparve nella tenuta, rimandò Grusha al villaggio.

Come ogni altra donna in età fertile, fu data in sposa alla prima che si rivelò una candidata più o meno adatta: un cocchiere-narratore. Lui, a sua volta, appare davanti al lettore come una persona gentile, compassionevole a modo suo, si sente dispiaciuto per sua moglie, anche se si è rivelata quasi inutile nel lavoro contadino. La pera non è pigra, per niente - semplicemente non ce l'ha forza fisica a "seguire la mucca", a fare lavori domestici insoliti. Secondo il cocchiere, legge un libro tutto il giorno e cerca di crescere suo figlio come un piccolo barchon.

Il cocchiere non comprende i dolori ei problemi di Pear, dice al padrone - ed è su questo che lo interrompe - che ha picchiato anche la moglie solo dopo aver bevuto. C'è un abisso tra lui e Grusha, sono completamente persone diverse per livello di istruzione, per visione del mondo. Ma il problema di Grushin risiede nell'istruzione. Sa che potrebbe vivere diversamente, ma la sua vita non è la sua. La pera è gestita dal proprietario della tenuta, per lui è una proprietà che può essere tenuta con lui, oppure può essere reindirizzata altrove.

Il pronunciato carattere anti-servo della gleba del verso è evidente fin dalle prime righe. La storia del cocchiere, raccontata anche senza lamentele, solo con sorpresa, dicono: vedi, signore, e si scopre che succede nella vita, sconvolgendo il lettore moderno. È impossibile anche solo immaginare una tale condizione di donne - e anche uomini, che sono stati strappati dalle loro solite vite, dati in matrimonio, riorganizzati come bambole su un tabellone di gioco. Con la sua poesia, Nekrasov protesta contro la servitù della gleba e il trattamento disumano delle persone.

Analisi strutturale del poema

Per una maggiore somiglianza con le tradizionali canzoni-lamentele del popolo russo, Nekrasov ha utilizzato un anapaest a 3 fermate. I tipi alternati di rima (femmina - con maschio, croce, anello e coppia si sostituiscono a vicenda) enfatizzano la vivacità del discorso.

Usato nel lavoro un gran numero di espressioni colloquiali: questo rende il discorso del cocchiere reale, non artificiale. Lo stato del contadino e la tristezza, il desiderio che rode la moglie sono espressi da epiteti e paragoni.

Nell'opera "On the Road" Nekrasov solleva la difficile questione della servitù della gleba, sottolinea che il possesso di persone come cose spesso rompe il loro destino.