Zoschenko. "lidah monyet"

Analisis cerita M. Zoshchenko melengkapi studi bagian "Satir dan humor dalam sastra". Menarik untuk tema dan masalah cerita penulis yang luar biasa ini, studi puisinya akan membutuhkan siswa kelas tujuh untuk menarik pengetahuan dan keterampilan tambahan. Artikel ini akan membantu mengatur pekerjaan mandiri anak-anak sekolah dalam persiapan untuk analisis cerita oleh M. Zoshchenko " lidah monyet". A.L. Murzina, guru terhormat Kaz. SSR, guru-metodologi sekolah menengah NP "Lyceum "Capital".

Ke bagian pengantar pelajaran

Organisasi percakapan setelah membaca cerita. Pertanyaan dan tugas - pada slide.

M.M. Zoshchenko secara akurat dan ringkas menyebut cerita itu - "Lidah monyet". Mengapa?

Memang, kata-kata baru yang sampai sekarang tidak diketahui orang biasa - kosakata sosial-politik - dituangkan ke dalam pidato sehari-hari setelah revolusi 1917. Paling sering ini adalah kata-kata asing (kata-kata pinjaman). Suara orang banyak, suara jalanan, bercampur dengan kata-kata "angkuh" ("asing"), yang artinya tidak jelas, tetapi menarik bagi orang baru. era baru rahasia uniknya.

Pria baru itu juga ingin "bersinar" dengan kata-kata dalam pidatonya agar sesuai dengan waktu baru - waktu kehancuran radikal dari segala sesuatu yang lama, akrab. Tampaknya bagi orang sederhana yang meminjam kosa kata membuatnya lebih signifikan, luhur.

Monkeyisme, pada kenyataannya, adalah tiruan buta dari seseorang, meniru seseorang.

Jenis narasi adalah cerita. Ini difokuskan pada pidato monolog hidup modern dari narator , dilepaskan

Narator – seorang pria sederhana, tidak jauh dari karakter pahlawannya. Dia adalah "produk" dari era agungnya. Tidak puas dengan dominasi kata-kata asing dalam pidato, menyebut mereka "berkabut", "angkuh", yaitu. dia adalah pejuang kemurnian bahasa.
Plot cerita.

Mengeluh tentang fakta bahwa "bahasa Rusia ini sulit ... Masalahnya, betapa sulitnya."
Alasannya adalah sejumlah besar kata asing ("Persetan")
Di Perancis"semuanya baik dan dapat dimengerti" ("Perancis, alami, kata-kata yang dapat dimengerti").
Pidato Rusia "dipenuhi dengan kata-kata dengan makna asing dan samar-samar."
Hasil: "ini membuat bicara sulit, pernapasan terganggu dan saraf tegang."
Dialog tetangga saat rapat
Narator-narator mengklaim bahwa percakapan itu “sangat cerdas dan cerdas. Tapi dia adalah pria tanpa pendidikan yang lebih tinggi, memahaminya dengan susah payah dan bertepuk tangan.
Kebenaran yang dialami oleh narator: "Sulit, kawan, untuk berbicara bahasa Rusia!" - merangkum pengamatan dialog tetangga pada pertemuan tersebut. Ya, dan sulit untuk memahami apa pun dalam kekosongan linguistik ini.

Dua elemen linguistik bentrok dalam karya ini:

pidato sehari-hari, bahasa daerah
pidato buku (bisnis resmi) dan kosakata sosial-politik. Kombinasi kata-kata sehari-hari dengan kosakata bisnis (klerikal) adalah dasar untuk menciptakan situasi komik.

Bahasa sehari-hari: "ke neraka", "sunsya", "milik mereka", "menepuk telinganya", "ali", "mungkin", "dari kosong ke kosong", "otted", "Saya akui", "telah pergi", "selamanya".
Melanggar peraturan bahasa sastra menciptakan yang tak terbayangkan efek komik("gambar kesalahan artistik").

narator

Menggambarkan pertemuan tetangga - penikmat kata-kata asing yang rumit, "biarkan saja." Terjadi itu pengungkapan diri.

Di depan kita tidak jauh, sangat orang terbatas, mirip dengan karakter pahlawan yang dia bicarakan dengan antusias. Tidak bersinar dengan kecerdasan, memperoleh pengetahuan yang dangkal. terikat lidah. Dia sendiri tidak segan untuk bermain-main dengan semacam slogannya, "menjadi bodoh" di depan kesulitan bahasa Rusia, terutama yang terkait dengan pinjaman. Ternyata di bawah panah ironi penulisnya

Pahlawan-karakter, yang esensinya terungkap dalam dialog.

Akan ada sidang paripurna, atau bagaimana?

Itu yang saya lihat ... seolah-olah paripurna.

Hari ini sangat pleno.

Hukum kompatibilitas kata dilanggar - ini menciptakan situasi komik. Kata "sangat" (sangat) hanya dapat digabungkan dengan kata sifat yang berkualitas.

Apakah kuorum sudah tercapai?

Diambil dan hanya itu.

Mengapa dia?

Anda tidak menyetujui ini sidang paripurna. Dan mereka lebih dekat dengan saya ... Semuanya entah bagaimana muncul di dalamnya minimal pada esensi hari itu ...

Akhir-akhir ini, saya sudah cukup permanen tentang pertemuan ini ...

Apakah Anda merasakan bagaimana suara "petugas keji" dalam dialog ini?

Jika dilihat dari sudut pandang...

Masukkan sudut pandang, lalu ya - industri secara khusus

Secara khusus, sebenarnya…

Ketidaklengkapan sintaksis suatu frasa tidak membentuk suatu pemikiran. Dering kosong. Dialog tentang apa-apa.

Upaya pamer dengan kata-kata asing yang berkualitas "kabut, sombong". "Latihan pidato" ini menunjukkan keinginan untuk "menjadi setara dengan abad ini", untuk menunjukkan pendidikan seseorang.

Tema cerita- ketidaktahuan linguistik yang mengerikan

Ide- Seseorang yang telah mengatasi kekacauan revolusi dan perang saudara yang merusak harus dan berhak atas kehidupan yang layak.

Bahasa adalah cerminan dari dunia batin seseorang. Bahasa Rusia yang hebat tidak boleh dikubur oleh era kehancuran. Dia harus "sesuai pertumbuhan" untuk orang baru dari era baru - era penciptaan

M.M. Zoshchenko yakin bahwa seseorang yang selamat dari tahun-tahun revolusi yang mengerikan dan kengerian perang saudara pantas mendapatkan yang terbaik. Secara khusus, ia memiliki hak dan kewajiban untuk berbicara dengan bahasa yang benar, jelas, dapat dimengerti, sepenuh hati, tulus, dan diperoleh dengan susah payah. Sang satiris percaya pada kekuatan kata artistik, kekuatan penyembuhannya. Bukan suatu kebetulan bahwa M. Gorky berbicara tentang "pedagogi sosial" dari karyanya. Bahasa adalah tanda budaya, itu ekologi, itu adalah keajaiban dan keselamatan.

"Peningkatan Makna":

Hebat tentang yang hebat - tentang peran dan makna bahasa

Di bagian kedua artikel, kami akan menerbitkan materi untuk organisasi kerja mandiri dengan cerita "bangsawan"

A.L. Murzina, guru terhormat Kaz. SSR, guru-metodologi sekolah menengah NP "Lyceum "Capital".

Bahan untuk mempersiapkan esai tentang topik lain .

Memasuki lektur, setelah bertugas di garis depan Perang Dunia Pertama dan sangat merusak kesehatannya. Itu di awal 1920-an, ketika NEP berbaris di seluruh negeri. Orang Filistin merangkak keluar dari mana-mana, dengan gigih berpegang teguh pada sistem baru dan berusaha untuk berada di tingkat zaman. Kisah "Lidah monyet" menunjukkan "orang Rusia baru" ini.

Hal ini juga relevan saat ini, ketika setelah perubahan "kegagahan" 90-an abad terakhir, buih dan kehausan yang tak tergoyahkan akan keuntungan muncul, dan kata-kata kotor terdengar dan masih terdengar dalam bahasa di jalanan bahkan dari bibir para gadis. Kami mendengar bahasa monyet modern dari mereka. Tetapi mereka menganggap diri mereka orang yang berbudaya, karena mereka mudah diatur dengan komputer dan belajar di perguruan tinggi dan institut. Namun, mereka tidak berbicara bahasa Rusia. Nasib mereka adalah bahasa monyet.

Tiga pahlawan dari cerita

Pada pertemuan pesta, ada tiga orang di dekatnya. Salah satunya tidak mengikuti perkembangan zaman dan menyayangkan betapa sulitnya bahasa Rusia. Baginya, kesulitannya terletak pada kemunculan kata-kata asing baru, seperti "pleno", "quorum".

Dia tidak mengerti artinya, dan tidak ada yang menjelaskan. Dan dua orang duduk di sebelah mereka dan menuangkannya dan kata-kata asing lainnya. Percakapan, menurut narator, sangat cerdas dan cerdas, tetapi karena dia tidak memiliki pendidikan tinggi, dia duduk dan hanya menutup telinganya. Dari sini, orang malang, seperti biasa dengan percakapan "pintar" seperti itu, dan dengan pernapasan, dan dengan gugup, masalah terjadi. Dia tidak mencapai definisi "bahasa monyet", baginya itu adalah gaya penyajian pemikiran yang tinggi.

Bahasa dua pembicara

Dari kata-kata pertama itu penuh dengan absurditas. Lawan bicara dengan tampilan cerdas mendistorsi pidato Rusia sebanyak yang mereka bisa, mengubahnya menjadi bahasa monyet tiruan. Pidato mereka penuh dengan banyak bahasa sehari-hari, dan juga menunjukkan kurangnya pemahaman tentang apa yang dikatakan mulut mereka.

Kata "pleno" dan kata sifat yang diturunkan darinya memiliki berbagai nuansa. Rapat bisa jadi hanya "pleno" atau "sangat pleno". Dan kata "kuorum" menjadi hidup, dan tidak diketahui mengapa itu dipilih. Penutur frasa ini tidak dapat menjelaskannya kepada lawan bicaranya, dan narator, yang mendengarkan mereka dengan penuh semangat, hanya mengeluarkan kata-kata baru yang kompleks dan perlu di kumisnya. Dan betapa hebatnya seorang lawan bicara yang lebih berpendidikan menyisipkan ke dalam pidato yang "secara permanen berhubungan dengan pertemuan". Ini benar-benar bahasa monyet, yang digunakan dengan sangat baik oleh M. Zoshchenko. Dia menunjukkan tiga karakternya sebagai menyedihkan, tidak penting, dan sombong. Bahasa Zoshchenko sepenuhnya mencirikan karakternya: orang-orang kecil dan berlebihan yang naik ke hidup yang hebat dari ujung dunia lama. Mereka memiliki banyak kesamaan dengan para pahlawan N. Gogol dan A. Chekhov.

wayang golek

Tiga pahlawan Zoshchenko muncul di hadapan kita sebagai boneka dari teater boneka. Lidah kera adalah hal utama yang mengubah mereka dari manusia menjadi boneka yang patuh, siap melakukan apa saja untuk bertahan hidup dan hidup dengan segala kenyamanan yang mereka butuhkan. Itu perlu - dan mereka duduk berjam-jam di pertemuan yang membosankan, di mana industri berubah dari kosong menjadi kosong. Lebih baik dari Zoshchenko, bahasa monyet hanya digunakan oleh para pahlawannya.

Bagaimana ceritanya dibangun

Itu tidak memiliki intrik atau tindakan. Penulis hanya menganalisis ketiga orang filistin tersebut, dengan menggunakan tuturan komik khusus. Absurditas yang mereka utarakan dengan cerdik, mereka siap mendengarkan bahkan dari podium ketika pembicara datang ke sana. Apalagi kamus mereka penuh dengan vulgar (misalnya, kata "pergi"). Presidium ternyata keluar, dan ini laki-laki. Ia dicirikan oleh lawan bicara yang terkemuka dan paling kompeten, sebagai pembicara yang tajam dan pertama. Dan kemudian vulgarisme lain "selamanya" muncul. Tetangga dengan penuh semangat mendengarkan orang di podium dan menganggukkan kepala mengikuti irama, seperti boneka yang patuh. Pandangan mereka yang sempit dan kecerdasan yang rendah tidak memungkinkan mereka untuk melakukan hal lain. Narator setidaknya mengakui bahwa baginya semua kata gelap dan kabur, dan pasangan ini berpura-pura menjadi orang yang cerdas dan pengertian, yang semakin menekankan kemalangan mereka. Mereka tidak hanya boneka, tetapi juga monyet dengan perilaku meniru mereka. Atau mungkin orang-orang ini keturunan babi?

Hal utama dalam karya M. Zoshchenko adalah seorang pedagang. Bakat aslinya memiliki kemampuan untuk menyoroti, seperti sorotan, pedagang dalam kedok apa pun. Mereka berkembang biak dengan subur, seperti kutu busuk, dan merangkak keluar dari semua celah. Ini menindas penulis, membuatnya tampak ironis dan pahit. Karakter dalam cerita "Lidah Monyet" sangat jauh dari apa yang terjadi di masyarakat. Mereka tidak memahami baik penyebab atau konsekuensi dari apa yang terjadi, tetapi hanya mencoba untuk mematuhi, setidaknya dalam penampilan, dengan tren baru. Setiap orang harus membaca cerita pendek dan luas "Lidah Monyet". Analisis yang telah kami buat dengan senang hati akan dilanjutkan oleh pembaca sendiri.

Cerpen Zoshchenko "Lidah Monyet" ditulis pada tahun 1925. Bukan kebetulan bahwa dia muncul saat ini. Pada tahun 1917 terjadi revolusi. Pada awal 1920-an, Perang sipil. Kehidupan negara telah banyak berubah di semua bidang. Antara lain, perubahan juga mempengaruhi bahasa Rusia, dan masalah menjaga kemurniannya menjadi relevan. Di antara mereka yang berbicara tentang masalah ini adalah Vladimir Mayakovsky. Pada tahun 1923, ia berbicara menentang penyumbatan surat kabar petani dengan kata-kata asing yang dipinjam dalam puisi "On" fiascos "," apogees "dan hal-hal lain yang tidak diketahui."

"Lidah monyet" ditandai dengan komposisi cincin. Pekerjaan dimulai dengan kata-kata narator: “Bahasa Rusia ini sulit, warga yang terkasih! Masalahnya, betapa sulitnya. Itu berakhir dengan pemikiran yang sama: "Sulit, kawan-kawan, untuk berbicara bahasa Rusia!"

Narator dan karakter

Dalam Bahasa Monyet, kisah tersebut diceritakan dari sudut pandang orang yang buta huruf dan tidak berpendidikan yang menganggap bahasa Rusia sulit, terutama karena "kata-kata asing sangat mengganggu." Jelas, narator dalam karya tidak identik dengan penulis. "Lidah monyet" ditulis dengan cara yang fantastis. Narator adalah peserta langsung dalam peristiwa, pidatonya sederhana dan jauh dari sastra.

Karakter utama adalah dua lawan bicara yang duduk di pertemuan di sebelah narator. Peserta dialog dalam Bahasa Monyet menggunakan kata-kata asing, meskipun mereka tidak mengerti artinya. Keduanya ingin terlihat pintar dan berpendidikan, tetapi mereka melakukannya dengan sangat buruk. Dalam pidato mereka, kosakata pinjaman berdekatan dengan kata-kata dan ekspresi sehari-hari. Pada saat yang sama, beberapa frasa yang diucapkan oleh lawan bicara umumnya tidak memiliki arti. Tetapi bagi narator, percakapan mereka tampak "sangat cerdas dan cerdas".

Ada karakter lain dalam pekerjaan itu - seorang pembicara berbicara di sebuah pertemuan. Pidatonya tidak diberikan. Hampir tidak ada yang diketahui tentang dia sama sekali. Anda dapat menilai orang ini hanya dengan ulasan narator dan salah satu tetangganya. Narator mengatakan bahwa pembicara "mengucapkan kata-kata angkuh dengan makna asing dan samar." Menurut tetangga, pembicara adalah "orang yang sangat tajam" dan "pembicara pertama". Kesimpulan dari semua yang telah dikatakan menunjukkan dirinya sendiri - kemungkinan bahwa pembicara sedikit berbeda dari dua tetangga narator, bahwa pidatonya juga buta huruf dan diisi dengan kata-kata asing yang dia gunakan di tempat dan tidak pada tempatnya.

Dalam cerita Zoshchenko, tidak ada orang tertentu yang diejek - karakter dari karya tersebut sebisa mungkin tidak bersifat pribadi. Karakter utama tidak memiliki nama, penampilan salah satu lawan bicara dijelaskan dengan agak hemat - "belum menjadi lelaki tua, dengan janggut", tidak ada yang diketahui sama sekali tentang penampilan peserta kedua dalam dialog. Tujuan utama Zoshchenko adalah untuk mengejek penggunaan kata-kata yang dipinjam dari bahasa asing yang tidak pantas.

Relevansi cerita "Lidah monyet"

Kisah Zoshchenko tetap relevan hingga saat ini. Pertama, hampir setiap hari kata-kata baru yang dipinjam dari bahasa lain muncul dalam bahasa Rusia. Kedua, seringkali ada orang buta huruf yang menggunakan kata-kata yang sama secara tidak pada tempatnya. Jelas bahwa bahasa Rusia terus berubah dan adalah bodoh untuk secara tegas menentang peminjaman kosa kata asing. Hal utama adalah mengamati ukurannya dan jangan lupa tentang konteksnya.

Dalam hal ini, pernyataan penulis Alexei Nikolayevich Tolstoy muncul di benak: “... Persentase tertentu dari kata-kata asing tumbuh ke dalam bahasa. Dan dalam setiap kasus, naluri seniman harus menentukan ukuran kata-kata asing ini, kebutuhannya. Lebih baik mengatakan "lift" daripada "mengangkat diri", "telepon" daripada "pembicara jarak jauh", "proletar" daripada "lapar", tetapi di mana orang dapat menemukan radikal kata Rusia- Anda harus menemukannya.

Saya mempersembahkan kepada Anda sebuah esai sastra baru oleh L.K. Zhilin, di mana masalah "abadi" distorsi bahasa Rusia diangkat. Sayangnya, sama sekali tidak ada ulasan dan ulasan Anda. Silakan tulis setidaknya beberapa kata di sini di portal "Proza.ru", atau ke alamatnya [dilindungi email] Harapan dan terima kasih sebelumnya.

Zhilin L.K.

Refleksi pada cerita Zoshchenko "Lidah monyet"

"Tidak ada kata yang begitu berani, cepat, begitu meledak dari lubuk hati, begitu mendidih dan bergetar seperti kata Rusia yang diucapkan dengan baik," tulis Gogol. Namun, karakter cerita dibedakan oleh bahasa yang sama sekali berbeda. "Untuk masuk, bisa dikatakan, pada sudut pandang dan dari sudut pandang, maka ya - khususnya industri" - sebelum vinaigrette kata-kata ini, akurasi bergetar baik dengan kemarahan, atau hanya dengan ngeri. Dan dari mana asalnya jika ucapan para karakter "bertebaran dengan kata-kata dengan makna asing dan samar"?

pertemuan partai. "Percakapan yang cerdas dan cerdas". Upaya para pahlawan untuk menunjukkan pendidikan mereka mengungkapkan kesalahpahaman lengkap mereka tentang makna dan kesesuaian menggunakan kata-kata "pintar". "Plenaritas" pertemuan itu ternyata bisa terjadi nuansa yang berbeda(dalam hal ini "sangat paripurna"), dan konsep abstrak "kuorum" secara harfiah menjadi hidup: "merangkak". Keingintahuan terakhir mengacu pada Gogol, hanya saja sama sekali tidak antusias dan tidak terinspirasi. "Tongkat terkutuk itu berdetak sangat menyakitkan (miring saya, L.Zh.) ...," seru Poprishchin dalam "Notes of a Madman" (tetapi di Gogol, setidaknya objek nyata melakukan tindakan!). Dan "subbagian pembuatan bir" sudah menjadi tren dalam semangat Bosch. Bahkan unit fraseologis - "kata Rusia yang paling tepat diucapkan" - terdistorsi hingga tidak masuk akal: "industri dari kosong ke kosong". Akibatnya, Anda merasakan absurditas mutlak dari apa yang terjadi.

Namun, bahasa seperti itu sangat organik untuk dunia karakter Zoshchenko - dunia penduduk kota, orang filistin. Ini adalah orang-orang dengan pandangan yang agak sempit, kecerdasan rendah dan status sosial. Oleh karena itu "kebangkitan" konsep-konsep abstrak, karena mereka perlu dibuat dapat diakses oleh kesadaran, dan kelimpahan bahasa sehari-hari ("otteda", "Saya akui", "ali", dll.). Semua jenis "orator" memuntahkan seluruh aliran kata-kata "modis", tetapi sangat "samar", tidak repot-repot menerjemahkannya ke dalam bahasa Rusia manusia. Mengapa? - Pidato seperti itu mengangkat "pria tajam" ini di mata hadirin (pendengar "mengangguk dengan tegas"). Berapa banyak kata yang mereka ketahui? Jadi, orang pintar, oleh karena itu, akan menunjukkan kepada kita, yang gelap dan bodoh, jalan mana yang menuju kebahagiaan!

Ketidakwajaran bahasa penonton hanya dirasakan oleh narator yang "hampir tidak mengerti" percakapan mereka. Keterasingan pahlawan dengan "bahasa monyet" ditekankan oleh fakta bahwa ia menggunakan idiom "menepuk telinganya" dengan tepat. Karakter lainnya seperti monyet, yang, mencoba berpura-pura menjadi orang yang berpengetahuan, bermain dengan kata-kata - kacamata, tetapi tidak mengerti arti dan tujuan mereka yang sebenarnya. Dan itu bisa berakhir sangat buruk: bukan hanya "bicara sulit", "gangguan pernapasan" dan "saraf yang tegang", tetapi juga bencana. Bersenang-senang dengan kacamata - kata-kata dan tidak menemukan gunanya, monyet "mengambilnya di atas batu" dan memecahkannya - mereka akan menghancurkan bahasanya.

Jadi, dalam Bahasa Monyet, penulis menempatkan dalam bentuk satir penggunaan kata-kata baru oleh penduduk tanpa memahami artinya, yang membuat orang terlihat seperti monyet - karikatur ras manusia. Sementara itu, kelalaian verbal seperti itu penuh dengan bahaya yang cukup besar. "Bahasa monyet" menggantikan bahasa Rusia yang sebenarnya, yang menyebabkan hilangnya identitas nasional mereka oleh orang-orang. Lagi pula, menurut Gogol, “setiap bangsa ... membedakan dirinya sendiri ... dalam kata sendiri, yang ... mencerminkan ... bagian dari karakternya sendiri. Dan Anda harus bekerja keras untuk berbicara bahasa Rusia dengan benar.

Tukang kayu, pembuat sepatu, polisi, agen investigasi kriminal, penulis skenario dan penulis brilian - Mikhail Zoshchenko. Hari ini ceritanya tentang bahasa Rusia

Bahasa Rusia ini sulit, warga terkasih! Masalahnya, betapa sulitnya. Alasan utama adalah bahwa kata-kata asing di dalamnya ke neraka. Nah, ambil pidato Prancis. Semuanya baik dan jelas. Kesköse, merci, komsi - semuanya, perhatikan Anda, adalah kata-kata murni Prancis, alami, dan dapat dimengerti. Dan nute-ka, sekarang tetap berpegang pada frasa Rusia - ini adalah bencana. Seluruh pidato diselingi dengan kata-kata dengan makna asing dan samar-samar. Dari sini, bicara menjadi sulit, pernapasan terganggu dan saraf tegang.

Cerita tentang Rusia

Saya mendengar percakapan beberapa hari yang lalu. Saat itu di pertemuan. Tetangga saya sedang berbicara.

Ada percakapan yang sangat cerdas dan cerdas, tetapi saya, orang tanpa pendidikan tinggi, memahami percakapan mereka dengan susah payah dan menepuk telinga saya.

Bisnis ini dimulai tanpa apa-apa.

Tetangga saya, yang belum tua, dengan janggut, mencondongkan tubuh ke tetangganya di sebelah kiri dan dengan sopan bertanya:

Dan apa, kawan, sidang paripurna ini akan berlangsung atau bagaimana?

Paripurna,- dengan santai menjawab tetangga.

Lihat kamu, - yang pertama kaget, - itu yang aku lihat, apa itu? Seolah-olah itu paripurna.

Ya binasa tenang, - tegas menjawab kedua. - Hari ini adalah rapat pleno yang kuat dan kuorum seperti itu telah merangkak naik - tunggu saja.

Yah? tetangga bertanya. - Apakah kuorum telah tercapai?

Demi Tuhan, - kata yang kedua.

Dan apa dia, kuorum ini?

Ya, tidak ada, - tetangga itu menjawab, agak bingung. - Diambil, dan hanya itu.

Katakan untuk belas kasihan, - tetangga pertama menggelengkan kepalanya dengan kecewa. - Kenapa dia, ya?

Tetangga kedua merentangkan tangannya dan menatap lawan bicaranya dengan tajam, lalu menambahkan dengan senyum lembut:

Anda, kawan, mungkin tidak menyetujui sesi pleno ini ... Tapi entah bagaimana mereka lebih dekat dengan saya. Semuanya entah bagaimana, Anda tahu, keluar di dalamnya minimal pada esensi hari ... Meskipun saya akan mengatakan terus terang, akhir-akhir ini saya cukup permanen tentang pertemuan ini. Jadi, Anda tahu, industri itu kosong dan kosong.

Tidak selalu ini, - keberatan yang pertama. - Kecuali, tentu saja, melihat dari sudut pandang. Untuk masuk, bisa dikatakan, pada sudut pandang dan dari sudut pandang, maka ya - industri secara khusus.

Secara khusus, pada kenyataannya, - benar-benar dikoreksi yang kedua.

Mungkin, lawan bicaranya setuju. - Saya mengakui itu juga. Secara khusus, sebenarnya. Meskipun ketika...

Selalu, - segera potong yang kedua. - Selalu, kawan. Apalagi jika seusai pidato-pidato subbagian itu dibuat seminimal mungkin. Maka Anda tidak akan berakhir dengan diskusi dan teriakan ...

Seorang pria melangkah ke podium dan melambaikan tangannya. Semuanya diam. Hanya tetangga saya, yang agak memanas dengan perselisihan itu, yang tidak langsung diam. Tetangga pertama tidak dapat menerima kenyataan bahwa subbagian diseduh secara minimal. Baginya, bagian itu dibuat dengan cara yang agak berbeda.

Mereka membungkam tetangga saya. Para tetangga mengangkat bahu dan terdiam. Kemudian tetangga pertama kembali membungkuk ke yang kedua dan dengan tenang bertanya:

Siapa yang keluar dari sana?

Ini? Ya, presidium ini keluar. Seorang pria yang sangat tajam. Dan pembicara adalah yang pertama. Selalu berbicara tajam ke inti hari.

Pembicara mengulurkan tangannya ke depan dan mulai berbicara.

Dan ketika dia mengucapkan kata-kata angkuh dengan makna asing dan samar, tetangga saya menganggukkan kepala dengan tegas. Terlebih lagi, tetangga kedua menatap tajam pada yang pertama, ingin menunjukkan bahwa dia masih benar dalam perselisihan yang baru saja berakhir.

Sulit, kawan, untuk berbicara bahasa Rusia! diterbitkan.