«Հեղափոխություն» բառի իմաստը. Ինչ է հեղափոխությունը պարզ բառերով Ինչ է հեղափոխության սահմանումը

Ուշակովի բառարան

Հեղափոխություն

հեղափոխություն, հեղափոխություններ, կանայք (լատ. revolutio - հեղափոխություն): Հեղափոխություն հասարակական-քաղաքական հարաբերություններում, որն իրականացվել է բռնի ուժով և հանգեցրել է պետական ​​իշխանության փոխանցմանը իշխող դասից մեկ այլ՝ սոցիալապես առաջադեմ խավի վրա։ Մեծ Պրոլետարական Հեղափոխություն. «...ճնշված դասակարգի ազատագրումն անհնար է ոչ միայն առանց կատաղի հեղափոխության, այլեւ առանց պետական ​​իշխանության ապարատի ոչնչացման, որը ստեղծվել է իշխող դասակարգի կողմից...»։ Լենինը. «Հեղափոխության հիմնարար հարցը իշխանության հարցն է...» Լենինը. «Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը վերացրեց հողի մասնավոր սեփականությունը, վերացրեց հողերի առքուվաճառքը և սահմանեց հողերի ազգայնացումը»: Ստալին. «...Հեղափոխությունը, մի սոցիալական համակարգի փոխարինումը մյուսով, միշտ եղել է պայքար, ցավոտ ու դաժան պայքար, կյանքի ու մահվան պայքար»։ Ստալին. «Հեղափոխությունը միշտ, միշտ երիտասարդ է և պատրաստ». Մայակովսկին. «Բուրժուական հեղափոխության հիմնական խնդիրը հանգում է իշխանությունը զավթելուն և այն համապատասխանեցնելու առկա բուրժուական տնտեսությանը, մինչդեռ պրոլետարական հեղափոխության հիմնական խնդիրը հանգում է իշխանությունը զավթելուն, նոր սոցիալիստական ​​տնտեսության կառուցմանը»։ Ստալին. Միջազգային հեղափոխություն.

| տրանս.Արմատական ​​հեղափոխություն գիտելիքի կամ արվեստի ինչ-որ բնագավառում։ Հեղափոխություն թատրոնում. Այս հայտնագործությունը հեղափոխեց տեխնոլոգիան: Մշակութային հեղափոխություն.

Քաղաքագիտություն. Բառարան-տեղեկատու

Հեղափոխություն

(ուշ լատիներեն revolutio turn, հեղափոխություն)

խորը որակական փոփոխություններ բնության, հասարակության կամ գիտելիքի ցանկացած երևույթի զարգացման մեջ (օրինակ, սոցիալական հեղափոխություն, ինչպես նաև երկրաբանական, արդյունաբերական, գիտական, տեխնիկական, մշակութային հեղափոխություն, հեղափոխություն ֆիզիկայում, փիլիսոփայության մեջ և այլն):

Ժամանակակից բնական գիտության սկիզբը. Թեզաուրուս

Հեղափոխություն

(ից ֆրանսերենհեղափոխություն, սկսած լատ. revolutio - հեղափոխություն, շրջադարձ) - արմատական ​​հեղափոխություն, բնության, գիտելիքի, հասարակության զարգացման խորը որակական փոփոխություն. գիտական ​​հեղափոխություն՝ աշխարհայացքի հիմքերի փոփոխություն, նոր պարադիգմայի առաջացում, մտածողության նոր մակարդակի առաջացում։ Հակառակը էվոլյուցիան է։

Այլընտրանքային մշակույթ. Հանրագիտարան

Հեղափոխություն

(ից լատ.հեղափոխություն)

1) դանդաղ ռոտացիա, պտույտ, աննկատ տեղաշարժ;

2) ապստամբություն իրերի գոյություն ունեցող կարգի դեմ՝ ստատուս քվոն արմատապես փոխելու կամ ոչնչացնելու նպատակով։ Չնայած ակնհայտ հակառակին, այս երկու գործընթացներն էլ կազմում են Ռ.

Ընդվզումը չի կարող մշտական ​​լինել. Ռ.-ն կա՛մ ճնշված է, կա՛մ հաղթում է՝ այսպես թե այնպես, շատ արագ ավարտվում է՝ մի դեպքում արձագանքով, մյուս դեպքում՝ հակառակը՝ ընդվզումը ղեկավարած քաղաքական ուժի դիկտատուրայով։

Ֆրանսիական «նոր վեպի» հիմնադիր Ալեն Ռոբբ-Գրիլեի «Նախագիծ հեղափոխության համար Նյու Յորքում» (1970) վեպը երկու իմաստներով գեղարվեստական ​​փայլուն ուսումնասիրություն է Ռ.

«Երեք փոխաբերական ակտերի միջոցով՝ բռնաբարություն, սպանություն և հրկիզում, սևամորթները, մուրացկանները, պրոլետարները և աշխատող մտավորականները կազատվեն ստրկության շղթաներից, իսկ բուրժուազիան կազատվի իրենց սեռական բարդույթներից։

Բուրժուազիան էլ կազատագրվի՞։

Բնականաբար։ Եվ առանց զանգվածային զոհաբերությունների...» (ֆրանսերենից թարգմանեց Է. Մուրաշկինցևան):

Հետաքրքիր է, որ նմանատիպ հռետորաբանություն առկա է Լետրիստների մանիֆեստում (1953), ֆրանսիական արմատական ​​շարժում, որը հետագայում վերածվեց հայտնի «Սիտուացիոնիստական ​​ինտերնացիոնալի», որը առանցքային դեր խաղաց 1968 թվականի իրադարձություններում. «Անչափահասների կոռուպցիան և թմրանյութերը. կախվածությունը մեր ջանքերի միայն մի մասն է, որն ուղղված է գոյության դատարկությունը վերափոխելուն»:

Ռոբ-Գրիլեի ողջ պատմությունը կառուցված է մի քանի տեսարանների, մի քանի դրվագների մանրամասն, կրկնվող նկարագրության վրա, որոնց թվում են ամենադաժան բռնության պահերը։ Այնուամենայնիվ, այս իրավիճակների վերաբերյալ հեղինակի, հետևաբար և ընթերցողի տեսակետը անընդհատ և մի փոքր նկատելիորեն փոխվում է, մեկ իոտա: Սյուժեն բառացիորեն խեղդվում է այս նկարագրությունների մեջ՝ ռիթմիկ կառուցված, արդյունքում անընդհատ լարված է ընթերցողի ուշադրությունը, ինչը մշտական ​​զգոնության յուրօրինակ էֆեկտ է ստեղծում՝ ասես վճռական ներկայացման նախորդ գիշերը։ Ամենակարևոր գաղափարներից մեկը, որը կարելի է լավ կարդալ վեպի մեջ և հաստատվում է 1960-ականների ամբողջ ընթացքով, փակված Ռոբ-Գրիլեի տեքստով. Ռ. քան բուրժուական առաջադեմների կողմից փառաբանված էվոլյուցիան. սակայն, հենց այս հանգիստ, աննկատ պտույտ-վերադարձն է, որ հղի է ակնթարթային, ինքնաբուխ, բացարձակապես անկանխատեսելի և խելահեղ - սյուրռեալիստական ​​- ընդմիջումներով, իրականության ճեղքերով: Ապստամբության, տապալման և այլընտրանքային կարգուկանոնի շարժառիթն անընդհատ «հեղափոխական» է դառնում՝ քիչ-քիչ փոխվելով ու կուտակվելով մտքերում՝ երկար ժամանակներից հետո վերադառնալով մի փոքր փոփոխված տերմինաբանությամբ, կառուցվածքով և հենվելով այլ շարժիչ ուժերի վրա։ Ռ.-ն վերածվում է առանց տեսանելի, սոցիալական, տնտեսական կամ քաղաքական պատճառների, առանց նպատակահարմարության, ունեցվածքի զավթման և «զանգվածային զոհաբերությունների» տեղի ունեցող բազմակտիվ ներկայացման։ Այստեղ բավական է լինել ռեալիստ՝ պահանջելով անհնարինը, և իշխանություն տալ ոչ թե պրոլետարիատին կամ բուրժուազիային, այլ միայն բանաստեղծների կողմից հարգված անցողիկ նյութին՝ երևակայությանը։

Ակնհայտ է, որ Ռ.-ն հավերժ կմնա, քանի որ այն միշտ վերադառնում է, անաղմուկ ու պայթյունավտանգ, հանրագիտարանային շրջանակի մեջ և թեժ հատվածով, անընդհատ իմաստներ արտադրելով, և բացարձակապես անիմաստ։

Ռուսաց լեզվի հականիշների բառարան

Հեղափոխություն

հակահեղափոխություն

Գասպարով. Ձայնագրություններ և քաղվածքներ

Հեղափոխություն

♦ Մսավաճառն ասաց Շչեպկինին 1848-ին. «Ի՞նչ է սա, հայր Մ. այսպիսի հեղափոխություն, հրաշք է»։ (RSt 60, 1888, 443)

♦ Կովալևսկին, դառնալով հանրակրթության նախարար հոգաբարձուներից, գրել է իր երեք խնդրագրերի վրա՝ մերժել (Բելոգոլովի):

Փետրվարից երկու օր առաջ ընկերները հավաքվեցին Կերենսկու մոտ և համաձայնեցին, որ Ռուսաստանում հեղափոխությունը ոչ մի կերպ հնարավոր չէ (Palaeologue, 422):

Բրոդելներ «Հեղափոխություններ անում են ոչ թե սոված մարդիկ, այլ լավ սնված մարդիկ, ովքեր մեկ օր չեն կերել» (Ավտորխանով, VI 1992, 11/12, 105):

Hangouts-ի պաստառ. «Ֆրանսիական և խորհրդային նոր ալիքի կինո. փառատոնի ողջ հասույթը կուղղվի ապագա հեղափոխության մասին առաջին ֆիլմի փողոցային նկարահանումներին»:

A. E. Houseman. ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆ. (Վերջին բանաստեղծությունները, 1922):

Յամբիկն ու հանգը չեն պահպանվել։

Սև գիշերը գլորվում է դեպի արևմուտք։

Պայծառ դրոշը բարձրացված է արևելքում։

Սարսափելի երազների ուրվականներ և մղձավանջներ

Օրը պատված է ոսկե ջրհեղեղով։

Սահում է աշխարհներով, օվկիանոսով,

Հավերժական խավարը գլորվեց կոնի մեջ,

Հիմարի գլխարկը դիպչում է լուսնին:

Նայեք՝ արևը բարձրացել է ձեր գլխից վեր;

Լսեք. զանգերը ղողանջում են կեսօրին.

Եվ խավարը երկրի մյուս կողմում

Անցել է նադիրը և սողում է դեպի վեր։

♦ Ֆ. Վերմյուլեի գրառումը 1905 թվականի դեկտեմբերին Մոսկվայում տեղի ունեցած փոխհրաձգության մասին. «կարծես գորգեր են ծեծում»:

♦ «Մենք չենք կարող հեղափոխություն ունենալ հանուն գաղափարի, այլ միայն հանուն անձի» (Վյազ., Զապ. գիրք, 84)։

♦ Քարե պառավ Վերա Ֆիգներին երկչոտ հարցրեցին. «Իսկ եթե հաջողվեց հաղթել, ապա ի՞նչ»: Նա պատասխանեց. «Նրանք կհրավիրեին Զեմսկի Սոբոր, հիմնադիր ժողով, այն կընդուներ սահմանադրություն՝ խեղճ, ժլատ, մանրբուրժուական, և մենք կխոնարհվեինք ու կհեռանայինք, քանի որ դա կլիներ ժողովրդի կամքը»: Շչեդրինը, երախտագիտությամբ պատասխանելով ուսանողների կողմից տարեդարձի համար ներկայացված հայտնի այլաբանական նկարին, գրել է. որ իրականում չկա մաքրման Ոչ»: Եթե ​​չես հիշում կործանման այս զգացումը, չես կարող հասկանալ ռուսական հեղափոխությունը։

♦ «Գրական ուսումնասիրություններում» հոդված կար, որ Նիկոլայ II-ը ճիշտ էր նույնիսկ 1914-ին, քանի որ Ռուսաստանին պատերազմ էր պետք՝ իրեն փրկագնելու համար: «Գուցե հեղափոխությա՞մբ։ Միգուցե, բայց այնպես, որ այն ղեկավարվի իսկապես ուղղափառ մարդկանց կողմից: «Օ՜, նման է Իրանում».

Փիլիսոփայական բառարան (Comte-Sponville)

Հեղափոխություն

Հեղափոխություն

♦ Հեղափոխություն

Հաղթական հավաքական ապստամբություն; ապստամբություն, որը հանգեցնում է առնվազն ժամանակավոր հաջողության և սոցիալական կամ կառավարական կառույցների տապալմանը: Հեղափոխությունների արխետիպերն են 1789 թվականի Ֆրանսիական հեղափոխությունը և 1917 թվականի Ռուսաստանում սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը։ Երկուսի համար էլ բավական պատճառներ կային, և երկուսի ընթացքում էլ բավական սարսափներ կային։ Բայց կա նաև մի շատ էական տարբերություն. Առաջինի արդյունքները երբեք, մեծ հաշվով, չվերանայվեցին (Նապոլեոնը նպաստեց նույնքան համախմբմանը, որքան դրանց վերացմանը), մինչդեռ երկրորդը, ի վերջո, ավարտվեց թերզարգացած կապիտալիզմի հաստատմամբ՝ շատ ավելի վայրենի և մաֆիայի ձևով, քան մերը։ Ակնհայտ է, որ փաստն այն է, որ դեռևս ավելի հեշտ է փոխել պետական ​​կառուցվածքը, քան սոցիալականը (ֆեոդալիզմը հիմնականում ապահով մահացավ նույնիսկ մինչև 1789 թվականը), իսկ նոր օրենքներ գրելն ավելի հեշտ է, քան նոր մարդկային համայնք ստեղծելը։ Պաշտոնյաները միշտ ի վերջո ենթարկվում են իշխանություններին, իսկ տնտեսությունն ու ժողովուրդը՝ ոչ։

Լատինական փոխառությունների պատմական և ստուգաբանական բառարան

Հեղափոխություն

1) Արմատական ​​հեղափոխություն հասարակության ողջ սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական կառուցվածքում՝ բռնի ուժով.

2) արմատական ​​հեղափոխություն, խոր որակական փոփոխություններ գիտելիքի, տեխնիկայի, արվեստի և այլնի բնագավառում.

3) Փիլիսոփազարգացման գործընթացում քանակական փոփոխությունների կտրուկ անցում որակական փոփոխությունների։

գիտնական լատ. հեղափոխություն«աստրո» պտույտ, երկնային մարմնի վերադարձ իր սկզբնական տեղը», -ից լատ. հեղափոխություն«շրջանակ; հետ վերադարձ».

18-րդ դարի սկզբից։ բառը գիտական ​​լեզվում գործում է «մոլորակի շարժումն իր առանցքի շուրջ» իմաստով (CDRS; Cf.: Birzh., 391), օրինակ. ժամկետը հասնում է ոչ թե ժամերով, այլ ամբողջ օրերով կամ ցերեկային հեղափոխություններով» (Geogr. Gen. 406. 1710; մեջբերում KDRS-ից): Օգտագործվել է մինչև 18-րդ դարի վերջը։ (Վեսելիցկի, 1968):

18-րդ դարի առաջին տասնամյակի վերջին։ -ից պ. հեղափոխություն«հեղաշրջում, փոփոխություն» (Բիրժ., 391) կամ լեհ revolucja(Սմիրն., 254) թափանցում է հեղափոխություն քաղաքական տերմինը.

Առաջին անգամ ձայնագրվել է Սլ.Յանովսկում: (III, 516-517): 18-րդ դարի վերջին - 19-րդ դարի սկզբին։ Հեղափոխություն բառի առաջին գործածությունները «ինչ-որ բանում արմատական ​​հեղափոխություն» ընդհանուր իմաստով արդեն նշվել են։ գիտելիքի ոլորտներ» (Վեսելիցկի, 1964, 136): Ամրագրված է Նորում: Սլովոտ. 1885 (112).

║ Հեղափոխական. Փոխառություն -ից պ. հեղափոխական«հեղափոխական» կամ միջոցով գերմաներեն հեղափոխական 18-րդ դարի վերջին – 19-րդ դարի սկզբին։ Վերափոխված՝ օգտագործելով suf. -onn- (CA 1847, IV, 60).

║ Հեղափոխական. Փոխառություն -ից պ. հեղափոխական«հեղափոխական» 19-րդ դարի կեսերին։ Ամրագրված է Sl.Dal1-ում (IV, 79):

║ Հեղափոխական. Բխում է ցողունային adj. վերջածանց - Օ(ԲԱՍ, XII, 1097):

Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան (Ալաբուգինա)

Հեղափոխություն

ԵՎ, և.

1. Արմատական ​​հեղափոխություն հասարակության կյանքում, որը հանգեցնում է նախկին հասարակական-քաղաքական համակարգի վերացմանն ու նոր իշխանության հաստատմանը։

* Ֆրանսիական հեղափոխությունը. *

2. Հեղափոխություն որոշների մեջ տարածք՝ հանգեցնելով արմատական ​​վերափոխման։

* Հեղափոխություն կենսաբանության մեջ. *

Վեստմինսթերյան աստվածաբանական տերմինների բառարան

Հեղափոխություն

♦ (ENGհեղափոխություն)

(լատ.հեղափոխություն - հեղափոխություն)

արմատական ​​փոփոխություն քաղաքական իմաստով, որը հաճախ ենթադրում է գործող իշխանության տապալում: Պատմության տարբեր կետերում քրիստոնյաները ներգրավվել են հեղափոխական շարժումների մեջ՝ հիմնավորելով իրենց գործողությունները աստվածաբանական և էթիկական տեսանկյունից:

Ռուսական բիզնես բառապաշարի թեզաուրուս

Հեղափոխություն

Սին. հեղաշրջում

Հանրագիտարանային բառարան

Հեղափոխություն

(ուշ լատիներեն revolutio - շրջադարձ, հեղափոխություն), խորը որակական փոփոխություններ բնության, հասարակության կամ գիտելիքի ցանկացած երևույթի զարգացման մեջ (օրինակ՝ սոցիալական հեղափոխություն, ինչպես նաև երկրաբանական, արդյունաբերական, գիտական, տեխնիկական, մշակութային հեղափոխություն, հեղափոխություն ֆիզիկայում։ , փիլիսոփայության մեջ և այլն)։

Օժեգովի բառարան

ՊԵՏՔՈՎ ՅուՑԻԱ,Եվ, և.

1. Արմատական ​​հեղափոխություն հասարակության կյանքում, որը հանգեցնում է նախկին հասարակական-քաղաքական համակարգի վերացմանն ու նոր իշխանության հաստատմանը։ Բուրժուական Ռ. (ֆեոդալական համակարգի տապալում և բուրժուազիայի իշխանության հաստատում)։ Մեծ ֆրանսիական գետ (17891794):

2. Արմատական ​​հեղափոխություն, կտրուկ կտրուկ անցում մի որակական վիճակից մյուսը։ Գիտատեխնիկական գետ

| կց. հեղափոխական, oh, oh (մինչև 1 արժեք): Հեղափոխական տարիներ. Հեղափոխական իշխանություն. Հեղաշրջում Ռ.

Էֆրեմովայի բառարան

Հեղափոխություն

1. և. Քաղաքական, սոցիալական և մշակութային կարգի հիմնական հիմքերի արագ և խորը փոփոխություն, որն իրականացվել է սոցիալական ողջ խմբերի դիմադրության հաղթահարմամբ:
2. և. Ոմանց մոտ որակական խորը փոխակերպում. տարածքը, որը տանում է դեպի արմատական ​​նորացում և բարելավում սմթ. (հակառակը՝ էվոլյուցիա):

Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարան

Հեղափոխություն

(լատիներեն revolutio - շարժում, շրջանառություն, պտույտ) - այս իմաստով այս բառը օգտագործվել է միջնադարյան լատիներենում. Կոպեռնիկոսի աշխատանքը երկնային մարմինների հեղափոխության վերաբերյալ կոչվում է «De Revolutionibus orbium caelestium»։ Քաղաքականության և պատմության մեջ, սկզբում Ֆրանսիայում, այնուհետև ամենուր, այս բառը բոլորովին այլ իմաստ ստացավ, հատկապես 1789 թվականի Ֆրանսիական հեղափոխությունից հետո, չնայած այն օգտագործվում էր դրանից շատ առաջ (օրինակ, Մոնտեսքյոյում. «Ֆրանսիայում հեղափոխություններ են կատարվում. ամեն տասնամյակ»): Դա նշանակում է ամբողջական և, ընդ որում, եթե ոչ հանկարծակի, ապա գոնե շատ արագ հեղափոխություն երկրի ողջ պետական ​​և սոցիալական համակարգում, որը սովորաբար ուղեկցվում է զինված պայքարով։ Վերջինս, սակայն, բացարձակապես անհրաժեշտ չի համարվում. Այսպիսով, Անգլիայում 1688 թվականին տեղի ունեցած հեղաշրջումը բոլորի կողմից ճանաչվում է որպես Ռ., չնայած այն չի ուղեկցվել արյունահեղությամբ։ Ռ.-ն բառի ճիշտ իմաստով միշտ առաջանում է ժողովրդի լայն շրջանակներ ընդգրկած շարժման արդյունքում և բաղկացած է նրանից, որ քաղաքական իշխանությունը սոցիալական մի խավի ձեռքից անցնում է մյուսի ձեռքը։ Մի քանի անձանց կամ մեկ անձի կողմից իշխանության զավթումը (այսպես կոչված՝ պետական ​​հեղաշրջումը) նույնպես կարող է հեղափոխություն համարվել, եթե այն ենթադրում է վճռական փոփոխություն կառավարական համակարգում և սոցիալական հարաբերություններում. Սա, օրինակ, Նապոլեոն III-ի իրականացրած պետական ​​հեղաշրջումն էր։ այդպես է անունը։ պալատ Ռ. -այսինքն ինչ-որ բարձրաստիճան անձի կողմից իշխանությունը զավթելը, այն խարդավանքով կամ իշխող դասին պատկանող անձանց դավադրությամբ մեկ այլ անձից խլելը, բառի ստույգ իմաստով չի կազմում Ռ. Ինչքան էլ, ըստ երևույթին, արագ և հանկարծակի լինի հեղափոխությունը, իրականում այն ​​միշտ պատրաստվում է տասնամյակների, նույնիսկ դարերի ընթացքում և տեղի է ունենում միայն այն ժամանակ, երբ պետական ​​ձևերը չեն փոխվում տնտեսական և սոցիալական այլ հարաբերությունների և սոցիալական նոր ուժեղացված դասակարգերի փոփոխություններին համապատասխան։ չի օգտվում իր պաշտոնին համապատասխան իրավունքներից. Հեղափոխության հակառակը էվոլյուցիան է, այսինքն՝ աստիճանական սոցիալական զարգացման գործընթացը, որի դեպքում իրավունքները զարգանում են հարաբերություններին զուգահեռ։ Ըստ անալոգիայի՝ հեղափոխությունը երբեմն անվանում են ցանկացած խոշոր սոցիալական ցնցում, նույնիսկ եթե այն տեղի է ունենում առանց հանկարծակի պայթյունի, առանց արյունալի պայքարի, առանց արագ իշխանափոխության; Այսպես, Թոյնբին (տե՛ս «Արդյունաբերական հեղափոխություն Անգլիայում», ռուսերեն թարգմանություն, Մ. 1898) խոսում է Անգլիայի զարգացման մասին 18-19-րդ դարերում։ որպես «արդյունաբերական Ռ.», թեև բոլոր սոցիալական փոփոխությունները տեղի են ունեցել դանդաղ և աստիճանաբար։ Շատ հաճախ Ռ–ի մասին խոսում են նաև գաղափարներում, մտքում, գրականության մեջ, գիտության մեջ (Կենսաբանության մեջ Դարվինն արտադրել է Ռ., փիլիսոփայության մեջ՝ Կանտը – Ռ. և այլն)։

V. V-v.

«Հեղափոխություն» պարունակող նախադասություններ.

Բայց օբյեկտիվ միտումն այնպիսին էր, որ սոցիալիստական ​​հեղափոխության սոցիալական բազան գնալով ընդլայնվում էր։

Լիբիայի հեղափոխության առաջնորդ Մուամար Քադաֆին հանդես է եկել ՄԱԿ-ի գլխավոր քարտուղարի և արաբական մայրաքաղաքների հետ համաձայնեցված նախաձեռնությամբ, որը նախատեսում է ՄԱԿ-ի հովանու ներքո արաբ բանտարկյալների համար հատուկ ճամբարի ստեղծում և հետագայում նրանց արտաքսում դեպի այնտեղ։ հայրենիքը և ահաբեկչական գործունեության մեջ ներգրավված և ռազմական հանցագործություն կատարած անձանց դատավարությունը:

Այս կապը պատահական չէ՝ հեղափոխությունը որպես Աստծո դեմ ապստամբություն մեկնաբանելը հեղափոխության առաջին տարիների գրականության ու մշակույթի մեջ կայուն ու տարածված ասոցիացիա էր։

Մեր կարծիքով, սարքն ուներ բոլոր հնարավորությունները փոքր հեղափոխություն անելու փոքր, շարժական նոութբուքերի շուկայում։

Հավատքը, ինչպես սերը, առաջացնում է պատերազմներ, էթնիկ զտումներ, ժողովրդավարական հեղափոխություններ և տնտեսական հրաշքներ։

Այն բնականորեն և օրգանապես անկում է ապրում, ինչպես որ հեղափոխությունից հետո հաղթողի վարկանիշը պետք է նորմալ վերադառնա։

Նրանք, ովքեր աշխատում են Ստավրոպոլի Հոկտեմբերյան հեղափոխության անվան կոլտնտեսությունում, Կոչուբեևսկի շրջանում, բնության պահպանման համար սրտացավ չեն։

Հեղափոխության երկրորդ տարում նա արդեն բոլշևիկյան կուսակցության անդամ էր։

1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո Կոլչակն առաջինն էր Սևծովյան նավատորմում, ով հավատարմության երդում տվեց ժամանակավոր կառավարությանը։

Իշխանություններին պետք էր լրջորեն վախեցնել, ինչի համար անհրաժեշտ էր ճապոնական դժբախտ պատերազմը և նրա հրահրած հեղափոխությունը, որպեսզի վերջապես լսեին ողջախոհության ձայնը։

Ռուսաց լեզվի բառարաններ

07սեպտ

Ինչ է հեղափոխությունը

Հեղափոխությունն էբառ, որն օգտագործվում է բազմաթիվ համատեքստերում, բայց սովորաբար նախատեսված է նկարագրելու կառավարական կառույցի ագրեսիվ տապալումը կամ սոցիալական արժեքների զանգվածային հանկարծակի փոփոխությունը: Հեղափոխության ամենավառ նշանն այն է, որ շատ դեպքերում տեղի է ունենում հեղափոխություն սովորական հիմքերում, և բոլոր ենթադրաբար ծանոթ գործառույթները կատարվում են տրամագծորեն հակառակ ձևով։

Ի՞նչ է ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆԸ - իմաստ, սահմանում պարզ բառերով:

Պարզ բառերով ասած՝ հեղափոխություն էգործընթաց, երբ իր երկրում կատարվողից դժգոհ հասարակությունը բռնի ուժով հեռացնում է իշխանություններին, բացառությամբ, այսպես կոչված, «խաղաղ» հեղափոխությունների։ Բացի քաղաքական կամ սոցիալական ասպեկտներին առնչվող հեղափոխություններից, կան բազմաթիվ այլ տեսակի հեղափոխություններ։ Դա կարող է լինել.

• Մշակութային հեղափոխություն;
• Տնտեսական հեղափոխություն;
• Սեռական հեղափոխություն;
• Գիտական ​​հեղափոխություն;
• Արդյունաբերական հեղափոխություն

«Հեղափոխություն» բառի ստուգաբանությունը.

Տերմինը գալիս է լատիներեն «revolutio» բառից, որը թարգմանվում է որպես հեղափոխություն, փոխակերպում, փոփոխություն, փոխակերպում:

Հեղափոխության պատճառները կամ ինչու են դրանք տեղի ունենում.

Ցանկացած հեղափոխության ամենահիմնական պատճառը բնակչության դժգոհությունն է գործող պետական ​​համակարգից։ Ահա թե ինչպես կարելի է հասարակությանը դրդել հեղաշրջում իրականացնելու համար.

• ցածր աշխատավարձ;
• ազատությունների սահմանափակումներ;
• դասակարգային անհավասարություն
• արդար դատական ​​համակարգի բացակայություն և նմանատիպ խախտումներ։

Որոշ հասարակություններում ճնշումը կարող է տևել հարյուրավոր տարիներ, մինչև ժողովուրդը որոշի գործել ընդդեմ կառավարության: Որպես կանոն, հեղափոխության մեկնարկի խթան կարող են լինել հատկապես ցայտուն իրադարձությունները, որոնք վերջնականապես լցվում են մարդկանց համբերության բաժակը։ Նման ապշեցուցիչ և ցնցող իրադարձությունների օրինակ է, որը ծառայեց որպես հեղափոխության սկիզբ, Ուկրաինայի Կիևում Բերկուտի սպաների կողմից ուսանողների ծեծը։

Հեղափոխության արդյունքներն ու խնդիրները.

Եթե ​​հեղափոխությունը հաջող լինի, հասարակությունը սկսում է ստեղծել նոր քաղաքական և սոցիալական համակարգ՝ հաշվի առնելով բնակչության կարիքները։ Որպես կանոն, այս հետհեղափոխական գործընթացը երկար ժամանակ է պահանջում և մեծ ջանք է պահանջում հենց ժողովրդից։ Այս շրջանը սովորաբար բնութագրվում է ցավալի նոր բարեփոխումների առատությամբ, որոնք մեծ ազդեցություն են ունենում հասարակության սովորական կառուցվածքի վրա։ Այնուամենայնիվ, ինչպես ցույց է տալիս համաշխարհային պրակտիկան, ժամանակի ընթացքում բնակչության կենսամակարդակը բարձրանում է, և երկիրը մտնում է բուռն զարգացման դարաշրջան։

Նույնիսկ երբ հեղափոխական փորձերը ձախողվում են, դրանք կարող են հանգեցնել զգալի սոցիալական փոփոխությունների: Երբ հասարակությունը զգալի սոցիալական փոփոխությունների ցանկություն է ցուցաբերում, ամենից հաճախ քաղաքական վերնախավերը զիջումների են գնում իրավիճակը հանդարտեցնելու համար։

Հեղափոխության հետ կապված խնդիրները ներառում են ասպեկտներ՝ կապված նոր, բայց ոչ լիովին ազնիվ քաղաքական գործիչների իշխանության գալու հետ։ Նման անհատները, օգտվելով պետության անկայունությունից և ժողովրդական վստահության հսկայական վարկից, իշխանությունն օգտագործում են իրենց եսասիրական նպատակների համար։ Նրանք ընդօրինակում են բարեփոխումների ներդրումը և ստեղծում եռանդուն գործունեության տեսք, բայց իրականում նրանք միայն հետաձգում են անձնական հարստացման համար անհրաժեշտ ժամանակը։

Այսօր, անշուշտ, բոլորը գիտեն, թե ինչ է հեղափոխությունը, հատկապես աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունների լույսի ներքո։ Այստեղ-այնտեղ, այժմ Եվրոպայում կամ Աֆրիկայում, այժմ Ասիայում կամ Ամերիկայում, իրենց կենսապայմաններից, հետևաբար նաև իրենց երկրների կառավարություններից դժգոհ ժողովուրդները սկսում են պայքարել իրենց իրավունքների համար։ Եթե ​​նման առճակատումը հանգեցնում է իշխանափոխության, սա նշանակում է, որ այս երկրում հեղափոխություն է տեղի ունեցել։ Եկեք պարզենք, թե այս հայեցակարգի ինչ մեկնաբանություն կա և հեղափոխության որ տեսակներն են առանձնանում։

Սահմանում

Հեղափոխություն, շրջադարձ, փոխակերպում - այս բառերը ուշ լատիներեն արտասանվում են «հեղափոխություն»: Ելնելով դրանից՝ «ինչ է հեղափոխությունը» հարցին կարելի է տալ հետևյալ պատասխանը՝ խորը, արմատական, որակական փոփոխություն՝ թռիչքի ձևով, հասարակության, գիտելիքի կամ բնության զարգացման նոր ցիկլ, որը կապված է. նախկին վիճակի հետ հստակ ընդմիջումով։ Ոմանք կարծում են, որ այս գործընթացը ոչ այլ ինչ է, քան այն էվոլյուցիան, որի մասին խոսում է Դարվինը: Այնուամենայնիվ, սա ամբողջովին ճիշտ չէ, քանի որ հեղափոխության իրադարձությունները տեղի են ունենում արագ, սպազմոդիկ և արմատական, մինչդեռ էվոլյուցիոն գործընթացները դանդաղ են ընթանում:

Բայց ռեֆորմը հեղափոխությունից տարբերվում է նրանով, որ այս դեպքում փոփոխությունները տեղի են ունենում ոչ թե ամբողջ համակարգի, այլ միայն համակարգի որոշ հատվածում, ավելին, չեն ազդում դրա հիմքերի վրա։

Տեսակներ

Մենք արդեն գիտենք, թե ինչ է հեղափոխությունը, եւ այժմ ժամանակն է խոսել դրա տեսակների մասին: Դրանք տեղի են ունենում մեր կյանքի տարբեր ոլորտներում: Հասարակության մեջ հեղափոխությունը առանձնանում է.

• Նեոլիթյան;
• արդյունաբերական;
• մշակութային;
• «կանաչ»;
• աճող կարիքների հեղափոխություն;
• ժողովրդագրական.

Քաղաքական առումով այն բաժանվում է.

• հասարակական;
• քաղաքական.

Գիտության մեջ առանձնացնում են.

• գիտական;
• գիտական ​​և տեխնոլոգիական հեղափոխություն.

Քաղաքական հեղափոխություն

Քաղաքագետները հեղափոխությունը բաժանում են սոցիալական եւ իրականում քաղաքական: Առաջին տեսակը հանգեցնում է մեկ համակարգի փոխարինմանը մեկ ուրիշի կողմից, եւ քաղաքական տեսակը հանգեցնում է քաղաքական ռեժիմների փոփոխությանը: Ըստ Մարքսիստական ​​տեսության, հասարակության մեջ կան հեղափոխության երկու տեսակ, սոցիալիստական ​​եւ բուրժուական հեղափոխություն: Երկրորդ տիպի օրինակ են հենց առաջին հեղափոխությունները, որոնք տեղի ունեցան 16-րդ դարում Նիդեռլանդներում և 17-րդ դարում Անգլիայում: Երկրորդ տիպը կարող է դասակարգվել նաեւ ամերիկյան գաղութների անկախության պատերազմը, ինչպես նաեւ ֆրանսիական մեծ հեղափոխությունը: Այն դեպքում, երբ բուրժուական հեղափոխությունը հանգեցնում է մի համակարգի փոխարինմանը մյուսով, բայց ոչ ամբողջությամբ, այլ մասամբ, դա հանգեցնում է բուրժուադեմոկրատական ​​հեղափոխության առաջացմանը։ Դրա իմաստը քաղաքական գերտերությունները հավասարակշռության մեջ բերելն է տնտեսական բազայի հետ կապված:

Այս տեսակի օրինակներ են Ֆրանսիական հեղափոխությունը 1848 և 1871 թվականներին, Երկրորդ հեղափոխությունը Ամերիկայում, որը մենք գիտենք որպես Հյուսիսային և Հարավային պատերազմ, ինչպես նաև երկու ռուսական՝ 1905 և 1917 թվականներին (փետրվար): Հեղափոխության այս տեսակին են պատկանում նաև թուրքական կամ քեմալական հեղափոխությունը 1918-1922թթ., իսպանական 1931-1939թթ., ինչպես նաև 1979թ. Իրանի իսլամական հեղափոխությունը։

Ստալինյան ավանդույթի համաձայն՝ կա քաղաքական տիպի երրորդ տեսակ՝ սոցիալիստական ​​հեղափոխությունը։ Այս դեպքում կապիտալիզմին փոխարինում է սոցիալիզմը։ Եվ այս տեսակի մեջ առաջինը 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունն է։ Դրան հաջորդեցին 20-րդ դարի 40-ական թվականների ժողովրդական դեմոկրատական ​​հեղափոխությունները, որոնք տեղի ունեցան Արևելյան Եվրոպայի որոշ երկրներում՝ 1949 թվականին Չինաստանում, ինչպես նաև 1959 թվականին Կուբա կղզու հեղափոխությունը և այլն։ Ի դեպ, շատերը։ Մարքսիստական ​​շարժումները (օրինակ՝ նեոմարքսիզմ, կաուցկիզմ, հետմարքսիզմ, Ֆրանկֆուրտյան դպրոց և այլն) և որոշ տեսաբաններ (Ռուդոլֆ Բարո, Յուրի Սեմյոնով, Իշտվան Մեսարո, Ալեքսանդր Տարասով) այս հեղափոխությունները սոցիալիստական ​​չեն համարում։ Բայց արդյո՞ք իսկապես կարևոր է, թե ինչպես են դրանք կոչվում: Հեղափոխության բուն էությունն ամենամոտն է սոցիալիստական ​​տեսակին։

Ձախողված հեղափոխություններ

Ոչ բոլոր ապստամբությունները, անկարգություններն ու խռովությունները հանգեցնում են մի կազմավորման մյուսով փոխարինմանը։ Պատմության մեջ եղել են իրավիճակներ, երբ հեղափոխական շարժումը պարտություն է կրել։ Նման դեպքերը ներառում են, օրինակ, գյուղացիական պատերազմները միջնադարյան Անգլիայում, Ֆրանսիայում և եվրոպական այլ երկրներում, կամ 1905 թվականի հեղափոխությունը Ռուսաստանում, ինչպես նաև Փարիզի կոմունան և այլն։

Ազգային-ազատագրական հեղափոխություններ

Այս տեսակը ներառում է մեկ երկրի ժողովրդի պայքարը օտար զավթիչների դեմ։ Այս տեսակի հեղափոխության պատճառները գաղութային լծից կամ ազգային կախվածությունից ազատվելու ցանկությունն է։ Օրինակ, հեղափոխություններից հենց առաջինը՝ հոլանդական, ինչպես նաև առաջին ամերիկյանը, 19-րդ դարում Լատինական Ամերիկայի անկախության պատերազմը, ֆիլիպինյան, վիետնամական, օգոստոսը և հուլիսը Եգիպտոսում համարվում են ազգային-ազատագրական։

Թավշյա հեղափոխություններ

Վարշավայի պայմանագրի երկրներում, ինչպես նաև Մոնղոլիայում, անցյալ դարի ութսունականների վերջին և իննսունականների սկզբին, այսպես կոչված, թավշյա հեղափոխություններ իրականացվեցին՝ քաղաքական ռեժիմները վերացնելու նպատակով։ Դրա նախադրյալը ԽՍՀՄ-ում պերեստրոյկան էր, ինչպես նաև Միխայիլ Գորբաչովի քաղաքականությունը։ Եթե ​​ամփոփենք հեղափոխության արդյունքները, ապա կտեսնենք, որ, չնայած հասարակական-քաղաքական համակարգի փոփոխությանը, վերը նշված երկրներում իշխանական էական փոփոխություններ տեղի չեն ունեցել։

Սրա պատճառն այն է, որ այդ հեղափոխությունները տեղի են ունեցել իմացությամբ և նույնիսկ իշխող վերնախավի անդամների մասնակցությամբ, որոնք գործողությունների ընթացքում ոչ միայն չեն կորցրել իրենց դիրքերը, այլև սեփականություն են անեքսիայի ենթարկել։ Հաշվի առնելով այս հանգամանքները, այս հեղափոխությունները կարելի է անվանել երեւակայական կամ կեղծ հեղափոխություններ: «Հեղաշրջման» արդյունքում իշխող դասը ոչ միայն չի կորցնում իր դիրքերը, այլեւ չի կորցնում իր ունեցվածքը: Բացի այդ, հեղափոխության արդյունքում տեղի է ունենում վերադարձ դեպի հասարակության զարգացման որակապես ավելի ցածր մակարդակ (ըստ մարքսիզմի), այսինքն՝ դեպի կապիտալիզմ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ աշխարհում այս իրադարձությունները կոչվում են հեղափոխություն, դրանք բավականին «վերականգնում» են նախորդ համակարգի համար:

Գունավոր հեղափոխություններ

Եվ այս տերմինը ծագեց բավականին վերջերս, 21-րդ դարի սկզբին: Քաղաքագետները նրանց համարում են թավշյա հեղափոխությունների հետագա զարգացում: Ինչ են նրանք? Դրանք շատ հեռու են այն սահմանումից, որն ունի, օրինակ, Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը, այստեղ ամենից հաճախ խոսքը գնում է ժողովրդական բողոքի պատճառով քաղաքական ռեժիմի փոփոխության մասին։ 2003-ին նման հեղափոխություն տեղի ունեցավ Վրաստանում, երբ երկրի ներկայիս նախագահ Շեւարդնաձեն հեռացվեց իր պաշտոնից: Նա ստացել է «վարդագույն» մականունը: Բայց հեղափոխությունը Ուկրաինայում, երբ Յուշչենկոն եկավ իշխանության, «գունավոր» նարնջագույն էր: Մոտավորապես նույն ժամանակում տեղի ունեցավ «Կակիպ» հեղափոխությունը Ղրղզստանում: Արդյունքում, գործող նախագահ Ասար Աքաեւը հեռացվեց իշխանությունից: Չնայած այն հանգամանքին, որ այս բոլոր իրադարձությունները մամուլում նկարագրված են որպես հեղափոխություններ, գիտնականները դրանք որպես այդպիսին չեն համարում:

Ֆրանսիական հեղափոխությունը

Չնայած այն հանգամանքին, որ առաջին լուրջ հեղափոխական իրադարձությունները տեղի են ունեցել 16-րդ դարի վերջին, այնուամենայնիվ, պատմաբանները դրանցից ամենալուրջը համարում են ֆրանսիական հեղափոխությունը։ Այն տեղի է ունեցել Ֆրանսիայում 1789 թվականի կեսերից։ Այդ ժամանակ էր, որ խորը վերափոխում տեղի ունեցավ ֆրանսիական պետության քաղաքական եւ սոցիալական համակարգերում: Դա հանգեցրեց հին կառավարման համակարգի ոչնչացման, այսինքն, միապետություն եւ 1792 թվականին Ֆրանսիայի առաջին հանրապետության հռչակումը:

Սա դասական օրինակ է, թե ինչ է հեղափոխությունը։ Նրա կարգախոսը երեք բառից բաղկացած արտահայտությունն էր՝ ազատություն, հավասարություն և եղբայրություն։ Երեք տարի առաջ՝ 1789 թվականի հուլիսին, ժողովուրդը վերցրեց փարիզյան բանտերից ամենասարսափելին, այսպես կոչված, Բաստիլը՝ միապետական ​​իշխանության խորհրդանիշներից մեկը։ Այս ամսաթիվը համարվում է ֆրանսիական հեղափոխության սկիզբը։ Հաջորդը գալիս են հեղափոխության լարված տարիները (1789-1799): Նոյեմբերի 9-ին՝ 18-րդ դարի վերջին տարում, տեղի ունեցավ 18-րդ Բրումերի հեղաշրջումը, որը համարվում է Ֆրանսիական Մեծ հեղափոխության ավարտը։ Դրան հաջորդեց միապետության վերականգնման շրջանը, ապա՝ նոր հեղաշրջումներ։

Փուլեր

Ֆրանսիական մեծ հեղափոխությունը տեղի ունեցավ երեք փուլով. Առաջինում իշխանությունը զավթել են խոշոր բուրժուազիան և ազատական ​​ազնվականությունը։ Նրանց նպատակը սահմանադրական միապետություն հռչակելն էր։ Այս փուլում առաջատարներն էին Մ.Լաֆայետը, Ա.Բառնավը և Ա.Լամետը։ 1791 թվականի սեպտեմբերին նրանց նպատակն իրականացավ՝ Լյուդովիկոս XVI-ը ստիպված էր ստորագրել սահմանադրություն, ըստ որի Ֆրանսիայում պետք է սահմանադրական միապետություն հաստատվեր։ Սրանից հետո աշխարհում փոխվեց վերաբերմունքը Ֆրանսիայի նկատմամբ, և նա ստիպված եղավ պատերազմ հայտարարել եվրոպական որոշ երկրներին։

Պատերազմի առաջին ամիսները ֆրանսիական զորքերի համար նշանավորվեցին անհաջողություններով։ Միաժամանակ Փարիզում տեղի ունեցավ ժողովրդական ապստամբություն՝ Փարիզի կոմունայի գլխավորությամբ։ Սա նշանավորեց պատերազմի երկրորդ փուլի սկիզբը։ Կոմունան գլխավորում էին հետևյալ հեղափոխական գործիչները՝ Պ. Օրինակ՝ ընտրելու իրավունք են ստացել 21 տարեկանից բարձր բոլոր տղամարդիկ։ Ավելի ուշ կոմունան զինված հարձակում է կազմակերպել թագավորական պալատի վրա, որտեղ գտնվում էին ինքը՝ Լյուդովիկոս XVI-ը և նրա ընտանիքի բոլոր անդամները։ Պալատի գրավումից հետո կոմունան որոշում ընդունեց թագավորին իշխանությունից հեռացնելու մասին։ Սրա արդյունքում Ֆրանսիայում միապետությունը վերացավ։

Քիչ անց Փարիզում ստեղծվեց Կոնվենցիան՝ նոր հեղափոխական ժողով։ Քաղաքական ղեկավարությունը կենտրոնացած էր հանրապետական ​​առևտրային, արդյունաբերական և գյուղատնտեսական բուրժուազիայի ներկայացուցիչների՝ ժիրոնդիների ձեռքում։ Նրանց հակառակորդներն էին յակոբինները՝ Մ.Ռոբեսպիերը, Ժ.Ժ.Դանտոնը, Ժ.Պ.Մարատը և այլք, նրանք հեղափոխական դեմոկրատական ​​բուրժուազիայի կողմն էին։ Նրանց միացան գյուղացիությունն ու պլեբեյները։ Այս երկու կուսակցությունների միջեւ պայքար է եղել։ Ժիրոնդիները դեմ էին թագավորին մահապատժի ենթարկելուն, մինչդեռ յակոբինները դա անհրաժեշտ էին համարում։ Չնայած դրան, Կոնվենցիայում ընդունվեցին հետևյալ դրույթները՝ մասնավոր սեփականության անձեռնմխելիության, միապետության վերացման և հանրապետական ​​իշխանության հաստատման մասին։

Ֆրանսիայի Առաջին Հանրապետությունը հռչակվել է 1792 թվականի սեպտեմբերի 21-ին։ Ուղիղ 4 ամիս անց Լյուդովիկոս 16-րդը գլխատվեց, իսկ մի քանի ամիս անց մահապատժի ենթարկվեց նրա կինը՝ Մարի Անտուանետը։ Սակայն ֆրանսիացիները չհանդարտվեցին և 1793 թվականի հունիսի 2-ին ապստամբեցին ժիրոնդիների դեմ, և յակոբինները երկրում կարգուկանոն հաստատելու համար յակոբինյան դիկտատուրա մտցրեցին։ Սա երրորդ փուլի սկիզբն էր։

Հեղափոխության պատճառները

Եկեք նայենք, թե ինչու տեղի ունեցավ Revolution française-ը: 18-րդ դարի ֆրանսիական միապետությունը հենվում էր կանոնավոր բանակի և բյուրոկրատական ​​կենտրոնացման վրա։ Տարբեր քաղաքական ուժերի առճակատման, ինչպես նաև երկարատև քաղաքացիական պատերազմների արդյունքում երկրում ձևավորվել է փոխզիջումների վրա հիմնված հատուկ հասարակական-քաղաքական ռեժիմ։ Օրինակ, երկու արտոնյալ դասակարգերի և թագավորական իշխանության միջև գոյություն ուներ նման համաձայնություն. պետությունը կանգնած էր պաշտպանելու նրանց իրավունքները։

Մեկ այլ փոխզիջում էր գյուղացիների հետ կապված։ Վերջիններս կարողացան հասնել փողով իրենցից գանձվող հարկերի մեծ մասի վերացմանը, ինչպես նաև գյուղատնտեսության մեջ բնական հարաբերությունների անցմանը։ Եղավ նաև երրորդ փոխզիջումը՝ բուրժուազիայի հետ կապված։ Այն ժամանակ այն համարվում էր միջին խավ, և այդպես էր։ Նրա շահերից ելնելով կառավարությունը բավականին զիջումների գնաց։ Օրինակ՝ այն պահպանեց բուրժուազիայի որոշ արտոնություններ՝ համեմատած բնակչության մեծ մասի, այսինքն՝ գյուղացիության հետ։ Պետությունը աջակցում էր նաև բազմաթիվ հազարավոր մանր ձեռներեցների՝ ֆրանսիական բուրժուական դասի ներկայացուցիչներ։

Բայց այս բոլոր բարդ փոխզիջումները չէին կարող նպաստել երկրի բնականոն զարգացմանը։ Այս ամենի արդյունքում Ֆրանսիան 18-րդ դարում սկսեց ետ մնալ մյուս հարեւան եվրոպական պետություններից, առաջին հերթին՝ Անգլիայից։ Իշխանությունները գիտակցեցին դա և ժողովրդին ենթարկեցին չափից ավելի շահագործման, և դա ավելի ու ավելի շատ զանգվածներին, որոնց մեջ ի հայտ եկան առաջնորդներ, դարձրեց նրանց դեմ։ Իրենց շուրջը հավաքեցին իշխանությունից դժգոհներին ու դրա դեմ պայքարելու ծրագիր մշակեցին։ Սրանք էին հեղափոխության հիմնական պատճառները։

18-րդ դարի վերջում ֆրանսիական հասարակության վերին շերտերը հասունացել էին հասկանալու, որ շուկայական հարաբերությունների թերզարգացումը, կառավարման համակարգում քաոսը, իշխանության վերին օղակներում կոռուպցիան, օրենսդրության բացակայությունը, հնացած հարկային համակարգը՝ հիմնված Բյուզանդական մոդելը, ինչպես նաև դասակարգային արտոնությունների արխայիկ համակարգը պետք է ենթարկվեն բարեփոխումների։ Միևնույն ժամանակ, թագավորի իշխանությունը աստիճանաբար կորցրեց հոգևորականության, ազնվական դասի և բուրժուազիայի վստահությունը։ Նրանք բոլորը սկսեցին հասկանալ, որ թագավորական իշխանությունը ոչ այլ ինչ է, քան ժողովրդի իրավունքների յուրացում (ինչպես կարծում էր Ժան-Ժակ Ռուսոն) կամ կալվածքների և կորպորացիաների (ըստ Մոնտեսքյեի): Այս ընթացքում քաղաքական ասպարեզ են դուրս եկել մանկավարժները, ֆիզիոկրատները, հանրագիտարանը։ Ֆրանսիական հասարակության կրթված հատվածն այլեւս չէր ցանկանում համակերպվել հասարակության նման իրավիճակի հետ։ Լյուդովիկոս XV-ի (այնուհետև նրա որդու՝ Լյուդովիկոս 16-րդի օրոք) կառավարման վերջում քաղաքական և տնտեսական ոլորտներում իրականացվեցին բարեփոխումներ, որոնք պետք է հանգեցնեին հին կարգերի կործանմանը։

Ռուսական մեծ հեղափոխություն

1917-ի փետրվարին Ցարական Ռուսաստանում տեղի ունեցած հայտնի հեղափոխական իրադարձությունները (որի ժամանակ տապալվեց ցարիզմը և իշխանությունն անցավ, այսպես կոչված, ժամանակավոր կառավարությանը), և բոլշևիկների հոկտեմբերյան զինված ապստամբությունը, որը հանգեցրեց նորաստեղծ իշխանության տապալմանը։ կառավարությունը և Խորհրդային իշխանության հռչակումը, ընդհանուր առմամբ կոչվում են Ռուսական Մեծ հեղափոխություն: Այնուամենայնիվ, նա առաջինը չէր քսաներորդ դարում:

1905-ի հեղափոխությունն առաջին նախանշանն էր, որ շուտով երկրում տեղի կունենա մեծ հեղափոխություն։ Բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունեցել Պետրոգրադում։ Այդ տարիներին ցարական բանակի գերագույն գլխավոր հրամանատարն էր գեներալ Մ.Վ.Ալեքսեևը։ Երկրի համար ամենակրիտիկական պահին նա համարեց, որ Ռուսաստանը բավարար միջոցներ չունի հեղափոխությունը ճնշելու համար։ Նույն ժամանակահատվածում Համայն Ռուսիո կայսր Նիկոլայ II-ը հրաժարվեց թագավորական գահից։ Մեծ Դքս Միքայելը, ենթադրյալ իրավահաջորդը, նույնպես հրաժարվեց ցարական իշխանությունից, և այնուհետև Պետդուման ստիպված եղավ վերահսկել երկիրը և ստեղծել Ռուսաստանի ժամանակավոր կառավարություն: Դրան զուգահեռ ձևավորվեցին սովետները, այսինքն՝ Ռուսաստանում տիրեց երկիշխանություն։

Բոլշևիկները սկսեցին զինված գյուղացիներից և բանվորներից կազմավորել ջոկատներ, որոնք միավորվելով ստեղծեցին Կարմիր գվարդիան։ Իր պոպուլիստական ​​կարգախոսների շնորհիվ բոլշևիկյան կուսակցությունը սկսեց մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերել Պետրոգրադում և Մոսկվայում, ինչպես նաև Ռուսաստանի խոշոր արդյունաբերական քաղաքներում։ Զինվորական անձնակազմի շարքերում, մասնավորապես, Բալթյան նավատորմում և Արևմտյան և Հյուսիսային ճակատների ցամաքային զորքերում, այս ուսմունքը նույնպես սկսեց արձագանքներ ստանալ: 1917 թվականի հեղափոխությունը տեղի ունեցավ հենց այն պատճառով, որ բոլշևիկները ունեին համախոհների մեծ բանակ։

Հոկտեմբերի 25-ին (հին ոճ) Կարմիր գվարդիականներին՝ Տրոցկու և Լենինի գլխավորությամբ, հաջողվեց տապալել Ժամանակավոր կառավարությունը։ Համառուսաստանյան երկրորդ համագումարում բոլշևիկյան կուսակցությունը ծանր պայքար տարավ աջ սոցիալիստ հեղափոխականների և մենշևիկների հետ, որի արդյունքում ձևավորվեց առաջին խորհրդային կառավարությունը։ Նույն թվականի դեկտեմբերին դրան միացան Ձախ սոցիալ-հեղափոխականները և ստեղծվեց կոալիցիա։ Սրանից վեց ամիս անց կառավարությունը դարձավ միակուսակցական, սակայն երկրում սկսվեց քաղաքացիական պատերազմը։ Դրա ավարտից հետո բոլոր պայմանները ստեղծվեցին ԽՍՀՄ կազմավորման համար։ Շատ ժամանակակից պատմաբաններ կարծում են, որ Ռուսաստանում մեծ հեղափոխությունը բաղկացած է երեք փուլից՝ փետրվարյան և հոկտեմբերյան հեղափոխություններ և քաղաքացիական պատերազմ։

Հոկտեմբերյան հեղափոխություն. արդյունքներ

Այս գլխում մենք կփորձենք ավելի մանրամասն բացահայտել Հոկտեմբերյան հեղափոխության էությունը։ Գրականության մեջ կարելի է գտնել նրա մի քանի անվանումներ՝ Հոկտեմբերյան կամ բոլշևիկյան հեղափոխություն, Հոկտեմբերյան ապստամբություն և այլն: Ինչ էլ որ այն կոչվի, 1917 թվականի հեղափոխությունը քսաներորդ դարի կարևորագույն քաղաքական իրադարձություններից մեկն է, քանի որ այն ազդել է ամբողջ աշխարհի պատմության ընթացքը։

Տեղի ունեցած զինված ապստամբության և Ձմեռային պալատի գրոհի հետևանքով, որում նստած էր ժամանակավոր կառավարությունը, իշխանության եկան բոլշևիկները, իսկ ավելի ուշ նրանց միացան գյուղացի պատգամավորները։ Ռուսաստանում Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը կազմակերպել են Վլադիմիր Լենինը և Լեոն Տրոցկին։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շատ քաղաքական ուժեր այս իրադարձությունները համարում էին ապստամբություն, բոլշևիկները հենց առաջին իսկ օրերից այն անվանեցին հեղափոխություն։ Եվ հենց ինքը՝ Վլադիմիր Լենինը, առաջինն այդպես անվանեց։

ԽՍՀՄ պաշտոնական պատմագրության մեջ արդեն 30-ականների սկզբից հաստատվել է հետևյալ անվանումը՝ Հոկտեմբերյան սոցիալիստական ​​մեծ հեղափոխություն։ Նշենք նաեւ, որ այն ժամանակ, երբ երկրում տեղի ունեցավ հեղաշրջումը, Ռուսաստանը պատերազմական իրավիճակում էր։ Ցարի գահից հրաժարվելը, փետրվարյան հեղաշրջումը, ինչպես նաև Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը բացասաբար են անդրադարձել բանակի ռազմական ոգու վրա։ Եվ ամբողջ երկիրը կանգնած էր կործանման եզրին։ Ուստի հեղափոխությունն անխուսափելի էր։ Ինչպես գիտեք, այն պետությունը, որը ստեղծվեց Սոցիալիստական ​​Մեծ հեղափոխության արդյունքում, գոյատևեց ուղիղ 70 տարի։

Նկատի ունենալով այն հարցը, թե ինչ է հեղափոխությունը, պետք է նշել, որ այն քաղաքական և սոցիալական համակարգից մյուսին անցնելու մեթոդ է՝ զանգվածների ակտիվ գործողություններով, երբեմն՝ զինված։ Հեղափոխությունը հասարակության զարգացման ստեղծագործական ձև է, որն ուղղված է ժողովրդի ստեղծած արտադրողական կարողությունների պահպանմանն ու բարձրացմանը։ Այն օգնում է վերացնել հասարակության զարգացմանը խոչընդոտող ուժերը՝ նրա շահերը վեր դասելով քաղաքացիների շահերից։

Այսպիսով, հարցի պատասխանը, թե ինչ է հեղափոխությունը, կարող է լինել հետևյալը. հեղափոխությունը հնացածների ոչնչացման գործընթաց է, որոնք կորցրել են արտադրողական ուժերի զարգացման խթանները և սոցիալական զարգացման մեխանիզմների վերականգնումը: Միաժամանակ հեղափոխություն կերտողները համարվում են հասարակական խավերը, խմբերն ու շերտերը, որոնք շահագրգռված են փոփոխության մեջ և դեմ են գործող կարգերին։

Ցանկացած հեղափոխության գլխավոր խնդիրներից է գործող իշխանությունը տապալելն ու նորը հաստատելը։ Այդ խնդիրները կարող են իրականացվել խաղաղ կամ ոչ խաղաղ ճանապարհով, այսինքն՝ կա՛մ իշխանությունը տապալելու համար զինված բռնության կիրառմամբ, կա՛մ առանց դրա կիրառման։ Հեղափոխության բնույթը որոշվում է այն սոցիալական, տնտեսական և քաղաքական հակասությունների էությամբ, որոնք այն լուծում է, ինչպես նաև իր բնույթով: Օրինակ, եթե այն հիմնված է զարգացման ներքին հակասությունների և այդ զարգացմանը խոչընդոտող հնացած հարաբերությունների վրա, ապա. Հեղափոխությունը, նոր հարաբերություններ հաստատող հասարակական զանգվածների բնույթին համապատասխան, կարող է լինել բուրժուական բնույթ։ Այդպիսին էին հոլանդացիներն ու անգլիացիները, ինչպես նաև Մեծերը, որոնք թաքնված էին նոր կարգեր հաստատելու ցանկության մեջ։

Եթե ​​հեղափոխությունը հիմնված է ազգային զարգացման և իմպերիալիզմի ճնշման հակասությունների վրա, ապա այն ստանում է ազգային-ազատագրական, դեմոկրատական ​​բնույթ։

Հարցը քննարկելիս, թե ինչ է հեղափոխությունը, հարկ է նշել, որ այն տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ երկրի մեծ մասն այլևս չի ցանկանում հանդուրժել այն իրավիճակը, որում հայտնվել է և փափագում է փոփոխությունների։ Մարդկանց դժգոհությունը մեծանում է, եթե նրանք չեն կարողանում հասնել իրենց ուզածին: Բայց, ամեն դեպքում, սկսելու համար մղում է պետք: Որպես կանոն, այն սկսվում է ինքնաբուխ ապստամբություններով, որոնք հեշտությամբ ճնշվում են ուժով։ Սակայն, եթե հեղափոխությունը ղեկավարվի ուժեղ առաջնորդի կողմից, որը հստակ նպատակներ է դնում, այն հաջողությամբ կավարտվի։ Հակառակ դեպքում այն ​​դատապարտված կլինի ձախողման։

Դիտարկենք տարբեր երկրներում տեղի ունեցող հեղափոխությունների մի քանի օրինակ.

1. (1775 թ.) - գաղութարարները ապստամբեցին հարկերի ներդրման դեմ, նրանց նպատակն էր փոխել սյունակի կարգավիճակը և արդյունքում նահանգները հռչակվեցին ժողովրդավարական հանրապետություն։

2. Սոցիալիստական ​​հեղափոխություն Ռուսաստանում (1917 թ.) - երկրում ճգնաժամային իրավիճակի ստեղծման պատճառով Վ.Ի.Լենինի գլխավորությամբ բարձրացան ապստամբություններ, որոնք հանգեցրին հեղափոխությանը։

3. Ֆրանսիական մեծ հեղափոխություն (1789 թ.) - կառավարման համակարգում քաոսի առաջացման, պարենային ապրանքների գների աճի, խռովություններ սկսվեցին, ի հայտ եկան զանգվածային անկարգություններ։ Այս ամենի արդյունքում գահընկեց արվեց միապետը և հաստատվեց նոր իշխանություն։

Այսպիսով, հաշվի առնելով, թե ինչ է հեղափոխությունը, պետք է ասել, որ այն կարող է լինել միանգամայն անկանխատեսելի։ Հեղափոխականները կարող են հասնել իրենց նպատակներին, բայց կարող են նաև հաղթել, իսկ հեղափոխությունների առաջնորդները կարող են պատմության մեջ մտնել կա՛մ որպես հերոսներ, կա՛մ դավաճաններ (եթե դավաճանեն իրենց իդեալներին):

Հեղափոխությունը ներկայացնում է սոցիալական կյանքի զարգացման խորը որակական փոփոխություն: Այն լայն տարածում ունի և հանգեցնում է փոփոխությունների հասարակական, տնտեսական և քաղաքական կյանքում։

սոցիալական) - գոյություն ունեցող սոցիալական համակարգի արմատական ​​խախտում: Հեղափոխությունները էվոլյուցիոն (ռեֆորմիստական) փոփոխություններից տարբերվում են իրենց ավելի արագ տեմպերով, արմատական ​​բնույթով և փոխակերպումների միաժամանակյաությամբ հասարակության հիմնական ոլորտներում՝ քաղաքական, տնտեսական, հոգևոր։ Սոցիալական վերափոխման էվոլյուցիոն տեսակն ավելի նախընտրելի է, քանի որ այն ավելի քիչ կործանարար է, ավելի կանխատեսելի, քան հեղափոխականը և թույլ է տալիս ավելի լավ պահպանել հասարակության շարունակականությունն ու ձեռքբերումները։

Գերազանց սահմանում

Թերի սահմանում ↓

ՀԵՂԱՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆ

ուշ լատ. revolutio - շրջադարձ, հեղափոխություն) - կտրուկ ալիք, շարժման կատաղի խանգարումներ, ցանկացած երևույթի պայթյունավտանգ գործունեության ընդմիջում, գործընթացում և որի արդյունքում այն ​​փոխում է իր որակական, էական, ամբողջական որոշակիությունները: Հեղափոխությունը բնության, հասարակության, մարդու, գիտելիքի զարգացման տեսությունների առանցքային հասկացությունն է (օրինակ՝ հեղափոխություն ֆիզիկայում, փիլիսոփայության մեջ, նորաձևության մեջ, գիտական, տեխնոլոգիական, մշակութային հեղափոխություն և այլն), որը նշանակում է «ցատկ»: , աստիճանական փոփոխությունների ընդհատում, էության փոխակերպում, հիմքերի փոփոխություն և սուբյեկտի համակարգային բնույթը որպես ամբողջություն։ Հեղափոխության գաղափարը առավել լայնորեն օգտագործվում է սոցիալ-պատմական գործընթացների իմացության մեջ՝ որպես մարդկության արտադրողական ուժերի և կարողությունների ձեռքբերման և բացահայտման փուլեր: Հեղափոխությունը, բարեփոխման հետ մեկտեղ (չնայած նրանց միջև առկա բավականին բարդ հարաբերություններին), առաջադեմ, էվոլյուցիոն՝ լայն իմաստով փոփոխության տեսակ է, որը հակադրվում է պահպանողական, ռեակցիոն, ռեգրեսիվ փոփոխություններին։ Ի տարբերություն բարեփոխումների, հեղափոխությունը երեւույթի ամենակենտրոնացված, ամենաարագ և խորը թարմացումն է, որը նրա համար բացում է նախկինում աննախադեպ հնարավորություններ ինքնաիրացման և ինքնագոյացման համար:

«Հեղափոխություն» տերմինն ինքնին հայտնվել է 14-րդ դարում։ իսկ հետո նշանակում էր պտտվող շարժում՝ շրջանով քայլել։ Ն. Կոպեռնիկոսի հայտնի աշխատությունը վերնագրված է «Երկնային մարմինների շրջանառության մասին» (De Revolutionibus orbium coelestium, 1543, ռուսերեն թարգմանություն. M.-L., 1947): 17-րդ դարի քաղաքական փիլիսոփայության մեջ. հեղափոխությունը նշանակում էր կառավարողների կամ ամբողջ պետական ​​վերնախավի ցիկլային փոփոխություն։ Հեղափոխության՝ որպես ցիկլի էվրիստիկ իմաստն ավելի պարզ է դառնում նորագույն ժամանակների աշխարհի գիտական ​​պատկերի ձևավորման համատեքստում։ «Հեղափոխությունը», որպես շարժման քանակի պահպանում (պահպանում, իներցիա), հեռացնում է մարմինների գոյությունը Աստծո մշտական ​​հոգատարությունից, թույլ է տալիս մարդուն կանխատեսել դրա հետագա գտնվելու վայրը առանց Նախախնամության: Բնական մարմինների գոյությունը, բացառությամբ ստեղծագործության և առաջին մղման, ձեռք է բերում ինքնավարություն և շարժման կայունություն: 18-րդ դարի վերջի իրադարձություններից։ Ֆրանսիայում հեղափոխության ժամանակակից ըմբռնումը ի հայտ է գալիս որպես կտրուկ բեկումների, արմատական ​​հեղափոխությունների նկարագրություն, որը խորապես տարանջատում է նախորդը որպես հին, հնացած ներկաից և ապագան որպես նոր, ծաղկող ներկա: «Հեղափոխությունը» կապված է առաջընթացի, զարգացման գաղափարների հետ՝ ներառյալ ժխտման պահերը, հակասությունները, թռիչքները, ժխտման ժխտումը, «սուբլյացիան», իբր վերադարձ դեպի հինը՝ պարույրով վերելքով: Այս գաղափարների հետ բարդ, բազմազան փոխազդեցության մեջ «հեղափոխություն» հասկացությունը փոխում է իր հիմնական իմաստը «գեր իներցիա». պահպանումը, ավելի ճիշտ՝ շարժման կայունությունն այժմ ընկալվում է ոչ թե պահպանման, այլ դրա քանակի ավելացման մեջ. փոխելով մի շարք ձևեր, որոնցում առանձնանում է բեկման կետը, շրջադարձը, որը հավասար է արմատական ​​հեղափոխության: Ընդհանուր առմամբ, դա համապատասխանում է Տիեզերքում էներգիայի պահպանման և փոխակերպման օրենքին:

Մարքսիզմի փիլիսոփայությունը հատուկ ուժով ընդգծում էր հեղափոխությունների ստեղծագործական բնույթը՝ որպես զանգվածների գործունեության՝ հասարակության և պետության զարգացման գործում. պրոլետարական հեղափոխության մեջ մարդկային կյանքի վերականգնումը համընկնում է նրա ինքնածննդման հետ, որն անդառնալիորեն բացառում է Աստված- Ստեղծող՝ բնական գոյության աշխարհից։

Պատմական գործընթացի մարքսիստական ​​հայեցակարգում հեղափոխությունները մարդկանց արտադրողական գործունեության ամենավառ և խորը երևույթներն են, որոնք մարմնավորում են գլխ. Օ. կոլեկտիվ գործողության մեջ նախապատմության ճգնաժամային պահերին։ Հեղափոխական գործընթացները դիտարկվում են երկու ուղղությունների միասնության մեջ. Մարդկության պատմության պատճառների և ընթացքի ընդհանուր տեսակետից հեղափոխությունը մի սոցիալ-տնտեսական ձևավորումից մյուսին անցնելու միջոց է, հասարակության համակարգային ամբողջականության էության որակական թռիչք և նորացում՝ բարձրանալով ավելի բարձր մակարդակ ( փուլ) զարգացման (տես Սոցիալական կազմավորումներ)։ Մարքսի և Ֆ. Էնգելսի կողմից դասականորեն նկարագրված են նման փոխակերպման նախադրյալներն ու «մեխանիկա»-ն, որոնք ընդգրկում են մարդկային կյանքի «հիմքը», «վերնաշենքը» և «ոգին»: Հեղափոխությունների միջև ընկած սոցիալական կազմավորման ողջ կյանքի պատմությունը՝ ծնունդից մինչև մահ, բաժանված է երկուսի՝ աճող, առաջադեմ փուլ և նվազող, պահպանողական փուլ։

Բացի այդ, հեղափոխության մարքսիստական ​​տեսությունը հատկապես ընդգծում է պատմության փաստացի և վերջնական կողմը, հատկապես նորն ու ժամանակակիցը։ Դասակարգային պայքարի տեսանկյունից կոնկրետ իրադարձությունները վերլուծելիս և գնահատելիս մեծանում է բուն գործունեության կողմի կարևորությունը, քանի որ հաշվի առնելով և օգտագործելու կարողությունը կենդանի սոցիալական ուժերի արագ փոփոխվող հավասարակշռությունը հնարավորություն է տալիս արագացնել կամ դանդաղեցնել: օբյեկտիվորեն անհրաժեշտ արդյունքների սկիզբը՝ երկարացնելու կամ կրճատելու և մեղմելու նոր սոցիալական համակարգի ծննդաբերության ցավերը։ Հեղափոխության օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ նախադրյալների ձևավորումը, համընդհանուր ճգնաժամը հեղափոխական իրավիճակի վերածելը և դրա վերածումը բուն հեղափոխության զարգացմանը հայտնվում է որպես պատմական խնդիր, որի լուծումը որոշվում է տեսության բարձրացմամբ և հեղափոխության պրակտիկա արվեստի աստիճանի, ստեղծագործության բարձրագույն ձևի` իրենց մարդկանց և նրանց հանրակացարանի ձևերի կոլեկտիվ ստեղծագործությունը:

Սոցիալական փոփոխությունների սոցիոլոգիայում կան հեղափոխության չորս հիմնական հասկացություններ՝ վարքային, հոգեբանական, կառուցվածքային և քաղաքական: Առաջինը, որն առաջարկել է Պ. Խելագարների ոհմակի անսպասելի կատաղությունը վայրկենապես ոչնչացնում է ձեռք բերված քաղաքակրթության կարգապահությունը, կարգը և այլն: Բայց հեղափոխության քաոսը միայն դժվարացնում է նրանց հիմնական կարիքները բավարարելը, իսկ պայթյունավտանգ սպառումը արագացնում է օրգանիզմի էներգիայի պաշարների սպառումը։ Կարգ ու կենսական ռեսուրսների սպառման նոր ի հայտ եկած փափագը զանգվածը վերածում է նոր ռեպրեսորի կողմից սոցիալական «կաղապարման» հարմար նյութի։ Այս հայեցակարգի համաձայն՝ յուրաքանչյուր հեղափոխություն ավարտվում է դեսպոտիզմով և բռնակալությամբ։

Հեղափոխության հոգեբանական տեսությունները կենտրոնանում են բարդ մոտիվացիոն կողմնորոշումների խնդրի վրա: Դրանցից ամենաազդեցիկն ու զարգացածը Ջ. Դեյվիսի և Թ. Գուերայի «հարաբերական զրկանքների» տեսությունն է։ Հարցի էությունը ոչ թե ինքնին աղքատության և սոցիալական զրկանքների փաստերի մեջ է, այլ նրանց անարդարության գիտակցման մեջ, որն այլևս անհնար է հանդուրժել, ճնշումների անհամատեղելիությունը մարդկանց բնական կարգի և արժանապատվության հետ: Երեք եղանակ կա ուժեղացնելու անհամապատասխանության զգացումը մարդկանց կարծիքով «արդար» ակնկալիքների, այն, ինչ պետք է լինի և ինչ կա, որը կարող է վերածվել հեղափոխության. 1) «արթնացած հույսերի» չիրականացում, 2) նախկին սպասումներով իրական կենսամակարդակի անկում, «ընտրված օգուտների հեղափոխություն», 3) բարգավաճման շրջան, կյանքի բարելավման համատեղ աճ և ապագայի հույսեր. անսպասելիորեն կիսվում են, և վառ ակնկալիքները շարունակում են աճել, իսկ հաջողության իրական հնարավորությունները արգելափակվել կամ շրջվել են՝ առաջացնելով «առաջընթացի հեղափոխություն»:

Այլընտրանքային հոգեբանական տեսությունները ուսումնասիրում են հեղափոխությունը մակրոկառուցվածքային մակարդակում: Նրանց կարծիքով, հեղափոխությունների պատճառները պետք է փնտրել խմբային, դասակարգային և ազգային (միջազգային) հարաբերությունների համատեքստի կառուցվածքային սահմանափակումների և լարվածության մեջ, այլ ոչ թե անհատների մտածելակերպի կամ նրանց միջանձնային կապերի, այդ թվում՝ ոչ հայացքների և շահերի մեջ։ մոլի հեղափոխականների. Հեղափոխական վերափոխումների հաջողությունը, որն ուղղված է զանգվածային գործողությունների «ներքևից», ձեռք է բերվում և ամրապնդվում է հին քաղաքական էլիտայի փոխարինմամբ նորով, որը առաջացել է դասակարգերի, ազգերի և պետությունների պայքարի հակասական պայմաններում և գործելով հեղափոխական խորհրդանիշների անվանումը. Սա ընդգծում է հեղափոխության մեջ քաղաքականության կարևորությունը՝ ներքին և միջազգային։ (Theda Skocpol-ը կենտրոնական դեր է հատկացնում պետությանը անցյալի և ապագայի սոցիալական հեղափոխություններում):

Ավելի միակողմանի ու նեղ է հեղափոխության մեկնաբանությունը բացառապես որպես քաղաքական երևույթ, որպես ուժերի անհավասարակշռություն և մրցակիցների պայքար իշխանության համար։ Հեղափոխությունների արտասովոր բնույթն այդպիսով վերածվում է մրցակցության մոդելի՝ քաղաքական վերահսկողության համար մրցակցության ծայրահեղ ձևի, որը մոբիլիզացնում է հավաքական գործողությունների ռեսուրսները: