Կոզմա բարեր ստեղծման հաստ պատմություն. Ո՞վ է Կոզմա Պրուտկովը: Պրուտկովը զինվորական ծառայության մեջ

1. Հարսանեկան մատանինամուսնական կյանքի շղթայի առաջին օղակն է։

2. Մեր կյանքը կարելի է հարմար կերպով համեմատել կամակոր գետի հետ, որի մակերևույթին լողում է մի նավակ, որը երբեմն ցնցվում է հանդարտ հոսող ալիքից, հաճախ ուշանում է իր շարժումը ծանծաղով և ջարդվում ստորջրյա քարի վրա: - Պե՞տք է նշեմ, որ անցողիկ ժամանակի շուկայում այս փխրուն նավակը ոչ այլ ոք է, քան ինքը՝ մարդը։

Արվեստի նպատակը գեղեցկություն ստեղծելն է, և եթե միայն նկարիչը գիտակցի, որ իր առարկան գեղեցիկ է, դա կյանքի բավարար ավարտ է: Հասկանալի է, որ ինչ-որ բան տեղի է ունեցել գիտակցությունը այս աստիճանի տեղափոխելու համար՝ հեռու այն մտքից, որ կան համընդհանուր ճշմարտություններ, արվեստի համընդհանուր կանոններ, որ ցանկացած մարդկային գործունեությունպետք էր կանգ առնել, որպեսզի ամեն ինչ շտկվի, և որ չափանիշները ճիշտ ընտրությունհրապարակային էին, ակնհայտ էր, որ բոլոր խելացի մարդիկ, օգտագործելով իրենց ինտելեկտը, կբացահայտեին նրանց։ սրանից մինչև կյանքի և գործողությունների նկատմամբ բոլորովին այլ վերաբերմունք:

3. Ոչ ոք չի ընդունի անսահմանությունը:

4. Ոչ այնքան մեծ բան, որը չէր գերազանցի ավելի մեծը։ Չկա այնպիսի փոքր բան, որ նույնիսկ ավելի փոքրը չտեղավորվի դրա մեջ։

5. Նայիր արմատին.

6. Ավելի լավ է ասել քիչ, բայց լավ։

7. Գիտությունը մաքրում է միտքը. սովորելը սրում է հիշողությունը:

8. Ի՞նչ կասեն ուրիշները քո մասին, եթե դու չկարողանաս որևէ բան ասել քո մասին:

Ի՞նչ ընդհանուր բան ունեն այս բոլորը: Հայնեն ասում է, որ ռոմանտիզմը կրքի ծաղիկ է, որը ծնվել է Քրիստոսի արյունից, միջնադարի քնկոտության պոեզիայի վերաարթնացումն է, երազող սայրերը, որոնք ետ են նայում քեզ քմծիծաղ ուրվականների խորը խիզախ աչքերով: Մարքսիստները կավելացնեին, որ սա իսկապես ելք էր Արդյունաբերական հեղափոխության սարսափներից, և Ռասկինը կհամաձայներ՝ ասելով, որ դա հակադրություն է գեղեցիկ անցյալի և սարսափելի ու միապաղաղ ներկայի միջև. դա Հայնեի տեսակետի փոփոխություն է, բայց ոչ ամեն ինչ, որ տարբերվում է դրանից։

Դա նոր բուրժուազիայի մղող, եռանդուն ուժերի արտահայտությունն է հասարակության և պատմության հին, արժանապատիվ, պահպանողական արժեքների դեմ։ թուլություն կամ հուսահատություն, բայց կատաղի լավատեսություն: Ֆրիդրիխ Շլեգելը, ռոմանտիզմի երբևէ ապրած ամենամեծ ավետաբերը, ամենամեծ ավետաբերը և մարգարեն, ասում է, որ մարդն ունի անսահմանության մեջ ընկնելու սարսափելի չբավարարված ցանկություն, անհատականության նեղ կապերը ճեղքելու տենդագին ցանկություն: Ոչ այնքան նման զգացողություններ կարելի է գտնել Քոլրիջում և նույնիսկ Շելլիում:

9. Ինքնազոհաբերությունը թիրախ է յուրաքանչյուր կրակողի գնդակի համար:

10. Մարդու հիշողությունը սպիտակ թուղթ է՝ երբեմն լավ կգրվի, երբեմն՝ վատ։

11. Թուլացող հիշողությունը նման է մեռնող լամպի։

12. Թուլացող հիշողությունը կարելի է համեմատել նաեւ մարող անմոռուկի հետ։

13. Թուլացող աչքերը Ես միշտ կնմանեցնեմ հին, խամրած հայելուն, նույնիսկ ճաքած հայելուն:

Բայց Ֆերդինանդ Բրունետերը դարավերջին ասում է, որ սա գրական էգոիզմ է, նա ընդգծում է անհատականությունը՝ ի հաշիվ ավելիի. մեծ աշխարհ, դա հակադրվում է ինքնազարգացմանը, դա ինքնահաստատումն է; իսկ բարոն Սայլյեն ասում է այո, և էգոմանիա և պրիմիտիվիզմ. և Իրվինգ Բաբիթը կրկնում է դա։

Եթե ​​հաշվի առնենք այս մեջբերումները մարդկանցից, ովքեր, ի վերջո, արժանի են կարդալու, այլապես խորիմաստ և փայլուն գրողներ են բազմաթիվ թեմաներով, ապա պարզ է, որ որոշ դժվարություններ կան բացահայտելու համար. ընդհանուր տարրայս բոլոր ընդհանրացումներում. Ահա թե ինչու Նորթրոպ Ֆրայը այնքան իմաստուն գտնվեց, որ զգուշացրեց այդ մասին:

14. Վշտից ընկճված բանաստեղծի երևակայությունը նման է ոտքի մեջ պարփակված նոր կոշիկներ.

15. Կրքոտ սիրահարված մեկ մարդուն - դիմանում է մյուսին միայն հաշվարկով:

16. Եթե ուզում ես գեղեցիկ լինել, միացիր հուսարներին։

17. Մարդը, բարերար բնություն չհագցնելով, վերևից ստացավ դերձակության շնորհը։

18. Եթե դերձակներ չլինեին, ասեք՝ ինչպե՞ս կտարբերակեիք սպասարկման բաժինները։

Հաջորդ քայլը տեսնելն է, թե ինչ հատկանիշներ են անվանել այս թեմայով ռոմանտիկ գրողները, քննադատները: Շատ յուրօրինակ արդյունք կա. Լովջոյը, ով, անկասկած, ամենաբծախնդիրն է և ամենահանճարեղ գիտնականներից մեկը, ով երբևէ ուսումնասիրել է գաղափարների պատմությունը վերջին երկու դարերի ընթացքում, հասել է գրեթե հուսահատ վիճակի: Նա բացահայտեց այնքան ռոմանտիկ գաղափարներ, որքան կարող էր, և ոչ միայն գտավ, որ դրանցից մի քանիսը հակասում են մյուսներին, ինչը ակնհայտորեն ճիշտ է, և որ որոշները բոլորովին կապ չունեն մնացածի հետ, այլ նա առաջ գնաց։

19. Ընկերներից թաքցնելով ճշմարտությունը, ու՞մ առաջ կբացվես:

20. Ի՞նչն է ավելի լավ: - Համեմատե՛ք անցյալը և համեմատե՛ք այն ներկայի հետ։

21. Կյանքի ճանապարհով անցնելն ավելի օգտակար է, քան ողջ տիեզերքը:

22. Եթե շատրվան ունես, փակիր այն; թող շատրվանը հանգստանա։

23. Ամուսնացած փոցխը նման է ճնճղուկի։

24. Աշխատասեր բժիշկը նման է հավալուսնին:

25. Էգոիստը նման է նրան, ով երկար ժամանակ նստած է ջրհորի մեջ։

Պրիմիտիվիզմը, որը սկսվել է անգլիական չափածո և որոշ չափով անգլիական արձակում տասնութերորդ դարի սկզբին, նշում է ազնվական վայրենի, սովորական կյանք, ինքնաբուխ գործողության անկանոն օրինաչափություններ, ի տարբերություն կոռումպացված բարդության և Ալեքսանդրյան հատվածի շատ բարդ հասարակություն. Սա փորձ է ցույց տալու, որ կա բնական օրենք, որը լավագույնս կարելի է գտնել անձեռնմխելի բնիկ կամ կույս երեխայի անբացատրելի սրտում: Լովջոյը ողջամտորեն հարցնում է, թե ի՞նչ կապ ունի դա կարմիր ժիլետների, կապույտ մազերի, կանաչ պարիկների, աբսենթի, մահվան, ինքնասպանության և Ներվալի և Գոթիեի հետևորդների ընդհանուր էքսցենտրիկության հետ:

26. Հանճարը նման է հարթավայրի վրա բարձրացող բլրի:

27. Խելացի ելույթները նման են շեղատառով տպված տողերի:

28. Պարզ օրվա սկիզբը ես համարձակորեն կնմանեցնեմ անմեղ երեխայի ծնունդը. գուցե առաջինն առանց անձրևի չլինի, իսկ երկրորդի կյանքը՝ առանց արցունքների:

29. Եթե առարկաների ստվերները կախված չլինեին այս վերջինների մեծությունից, այլ ունենային իրենց կամայական աճը, ապա, հնարավոր է, շուտով ամբողջ երկրագնդի վրա ոչ մի լուսավոր տեղ չմնա։

Նա եզրափակում է՝ ասելով, որ իսկապես չի տեսնում ընդհանուրը, և կարելի է համակրել իրեն։ Կարելի է ասել, երևի թե, երկուսի մեջ էլ ապստամբության ոգի կա, որ երկուսն էլ ապստամբեցին ինչ-որ քաղաքակրթության դեմ, մեկը Ռոբինզոն Կրուզո կղզի գնալու, այնտեղ բնության հետ շփվելու և չնվաճված հասարակ մարդկանց մեջ ապրելու համար։ իսկ մյուսը հետապնդում է ինչ դաժան գեղագիտություն և դենդիիզմ: Բայց պարզ ընդվզումը, կոռուպցիայի հասարակ դատապարտումը ռոմանտիկ լինել չի կարող։

Մենք հրեա մարգարեներին կամ Սավոնարոլային կամ նույնիսկ մեթոդիստ քարոզիչներին առանձնապես ռոմանտիկ չենք տեսնում: Ուստի նա որոշակի համակրանք ունի Լովջոյի հուսահատության նկատմամբ։ Թույլ տվեք այս թեմայով մեջբերումներ անել Լավջոյի աշակերտ Ջորջ Բոասից.

30. Թիրախի վրա կրակելը մարզում է ձեռքը և հավատարմություն է առաջացնում աչքի նկատմամբ։

31. Բերդիշը ռազմիկի ձեռքում նույնն է, ինչ գրողի ձեռքում լավ նպատակաուղղված բառը։

32. Մագնիսական ասեղը, անդիմադրելիորեն դեպի հյուսիս ձգված, նման է օրենքներին պահպանող մարդու:

33. Երեխայի առաջին քայլը նրա մահվան առաջին քայլն է:

34. Մահը սահմանվում է կյանքի վերջում՝ դրան ավելի հարմար պատրաստվելու համար:

Ռոմանտիկ շարժում կար. նա իսկապես ուներ մի բան, որն իր համար առանցքային էր. նա իսկապես մեծ հեղափոխություն ստեղծեց գիտակցության մեջ. և կարևոր է պարզել, թե դա ինչ է: Իհարկե, դուք կարող եք հրաժարվել ամբողջ խաղից: Վալերիի պես կարելի է ասել, որ ռոմանտիզմն ու կլասիցիզմը, հումանիզմն ու նատուրալիզմը նման բառերն ընդհանրապես անուն չեն, որոնց հետ կարելի է աշխատել։ «Շշերի պիտակներով չես կարող հարբել, ծարավդ հագեցնել»։ Այս տեսանկյունից շատ բան կարելի է ասել։ Միևնույն ժամանակ, եթե չօգտագործենք որոշ ընդհանրացումներ, անհնար է հետևել մարդկության պատմության ընթացքին։

35. Առանց վարձակալների տանը հայտնի միջատներ չես գտնի։

36. Ոչ մի բան ծայրահեղության մեջ չդնեք. այն մարդը, ով ցանկանում է շատ ուշ ուտել, վտանգի է ենթարկվում հաջորդ օրը առավոտյան ուտելու:

37. Սնունդը նույնքան անհրաժեշտ է առողջության համար, որքան կրթված մարդուն՝ պարկեշտ վերաբերմունքը։

38. «Ինչու՞,- ասում է էգոիստը,- ես կաշխատեմ սերունդների համար, երբ դա ինձ համար բացարձակապես ոչինչ չի արել»: -Դու անարդար ես, գիժ։ Հետնորդներն արդեն արել են ձեզ համար, որ անցյալն ավելի մոտեցնելով ներկային և ապագային՝ դուք կարող եք կամայականորեն ձեզ համարել՝ երեխա, երիտասարդ և ծեր:

Ուստի, որքան էլ դժվար լինի, կարևոր է պարզել, թե կոնկրետ ինչն է պատճառը, որ այդ դարերում տեղի ունեցավ մարդկային գիտակցության մեջ այս հսկայական հեղափոխությունը: Ես կարծում եմ, որ դա չափազանց զարմանալի է: Ռոմանտիզմը սկզբնական է, անկրկնելի, այն երիտասարդություն է, կյանք, բնական մարդու կյանքի առատ զգացում, բայց նաև գունատություն, ջերմություն, հիվանդություն, անկում, սրտի հիվանդություն, La Belle Dame Sans Mercy, Մահվան պար և Ինքը՝ մահը։ Սա բազմագույն Շելլի ապակիների գմբեթն է, ինչպես նաև նրա հավերժության սպիտակ փայլը: Տարօրինակ է, էկզոտիկ, գրոտեսկային, խորհրդավոր, գերբնական, ավերակներ, լուսնի լույս, կախարդված ամրոցներ, որսորդական եղջյուրներ, էլֆեր, հսկաներ, գրիֆիններ, թափվող ջուր, հին ջրաղաց Ֆլոսի վրա, խավար և խավարի ուժեր, ուրվականներ, արնախումներ, անանուն սարսափ, իռացիոնալ, անբացատրելի։

39. Մոմը հալեցրեք, բայց մեղրը պահեք։

40. Բացատրական արտահայտությունները բացատրում են մութ մտքերը:

41. Ամեն մարդ չէ, որ նույնիսկ հուսարի համազգեստ ունի առերեսվելու:

43. Կամերայինը հազվադեպ է վայելում բնությունը:

44. Ոչ ոք չի ընդունի անսահմանությունը:

45. Երեք բան, երբ սկսել ես, դժվար է ավարտել. ա) ուտել լավ սնունդ. բ) խոսեք արշավից վերադարձած ընկերոջ հետ և գ) քորեք այնտեղ, որտեղ քոր է գալիս:

Նաև միակ ավանդույթի այս ծանոթ, զգացումը, ուրախությունը առօրյա բնության ժպիտով և գոհ, պարզ, գյուղացի մարդկանց ծանոթ տեսարաններով ու ձայներով, որդիների ողջամիտ և ուրախ իմաստությամբ, որդու կողմից ապացուցված, սա հին է, պատմական, սա գոթական տաճարներ, հնության մշուշները, հնագույն արմատներն ու հին կարգն իր անգերազանցելի հատկանիշներով, իր խորը, բայց անարտահայտելի հավատարմություններով, անշոշափելի, անկշիռ։ Դա նաև ցանկություն է նորության, հեղափոխական փոփոխության, անցողիկ ներկայի հանդեպ մտահոգության, պահի մեջ ապրելու ցանկության, գիտելիքի, անցյալի և ապագայի մերժման, երջանիկ անմեղության հովվական իդիլիա, ուրախություն աչք թարթելու, անժամկետության զգացում.

46. ​​Նախքան մարդուն ճանաչելը, իմացիր՝ նրա ծանոթությունը հաճելի՞ է ուրիշների համար:

47. Առողջությունն առանց ուժի նույնն է, ինչ ամրությունն առանց առաձգականության:

48. Բոլորն ասում են, որ առողջությունն ամենաթանկն է. բայց ոչ ոք չի հետևում դրան:

49. Հալված մարդու հարստությունը հավասար է կարճ վերմակի. եթե այն քաշես մինչև քիթդ, ոտքերդ կբացահայտվեն:

50. Մերձավորիդ վերքերը մի՛ գրգռիր. բալասան առաջարկիր տառապողին... Երբ ուրիշի համար փոս ես փորում, դու ինքդ կընկնես դրա մեջ։

Կարոտ է, ցնորք է, արբեցնող երազներ, քաղցր մելամաղձություն ու դառը մելամաղձություն, մենակություն, աքսորի տառապանք, օտարության զգացում, շրջել հեռավոր վայրերում, հատկապես արևելքում, և հեռավոր ժամանակներում, հատկապես՝ միջնադարը։ Սա Սքոթի և Սուտիի և Ուորդսվորթի տորիզմն է, և սա Շելլիի, Բյուխների և Ստենդալի արմատականությունն է։ Սա Շատոբրիանի գեղագիտական ​​միջնադարությունն է, և սա Միշելեի կողմից միջնադարի մերժումն է։ Սա Կառլայլի կողմից իշխանության պաշտամունքն է և Հյուգոյի իշխանության ատելությունը: Սա ծայրահեղական միստիցիզմ է և ծայրահեղ հակաազգայնական գեղագիտություն։

51. Եթե ձեզ հարցնեն՝ ո՞րն է ավելի օգտակար՝ արևը, թե լուսինը: - պատասխան՝ մեկ ամիս: Որովհետև արևը փայլում է ցերեկը, երբ արդեն լույս է. իսկ լուսինը գիշերը։

52. Բայց, մյուս կողմից՝ արև ավելի լավ թեմաներորը փայլում և տաքացնում է; բայց լուսինը միայն փայլում է, այնուհետև միայն լուսնյակ գիշերը:

53. Ինքնասիրությունն ու փառասիրությունը մարդկային հոգու անմահության լավագույն վկայությունն են:

Պարզունակ է, անսխալ, բնության կուրծքը, կանաչ դաշտերը, կապույտ զանգերը, մրմնջացող առվակները, անվերջ. Կապույտ երկինք. Ոչ պակաս, սակայն, դա նաև դենդիիզմն է, հագնվելու ցանկությունը, կարմիր ժիլետները, կանաչ պարիկները, կապույտ մազերը, որոնք Ժերար դը Ներվալի նման տղամարդկանց հետևորդները որոշակի ժամանակահատվածում կրել են Փարիզում։ Սա այն օմարն է, որին Ներվալը պարանով տարել է Փարիզի փողոցներով։ Սա վայրի էքսբիբիցիոնիզմ է, էքսցենտրիկություն, սա Էռնանիի ճակատամարտն է, սա ձանձրույթ է, սա թաեդիում է, սա Սարդանոպոլիսի մահն է, որը գրել է Դելակրուան կամ գրել է Բեռլիոզը կամ Բայրոնը:

Սրանք մեծ կայսրությունների ցնցումներ են, պատերազմներ, սպանություններ և աշխարհների կործանում: Դա Մելմոտն է, դա Ժան Սբոգարն է, բոլոր վտարվածներն ու սրիկաները, և տասնիններորդ դարի ֆանտազիայի ոսկեղենիկ կուրտիզանուհիները և ազնվական դատապարտյալները: Նա խմում է մարդու գանգից, հենց Բեռլիոզն ասաց, որ ցանկանում է բարձրանալ Վեզուվ՝ հարազատ ոգու հետ շփվելու համար:

54. Մետեմփսիխոզին հավատացող հնդիկի հոգին նման է կոկոնի մեջ գտնվող որդին:

55. Քննարկեք միայն այն մասին, թե ինչ է թույլ տալիս ձեր գաղափարները դա անել: Այսպիսով՝ չիմանալով իրոկեզի լեզվի օրենքները, կարո՞ղ եք այս թեմայով այնպիսի դատողություն անել, որ անհիմն և հիմարություն չլինի:

56. Գործի անցնելով՝ քաջությունդ հավաքիր։

57. Գրիչ, որը գրում է փողի համար, ես համարձակորեն նմանեցնում եմ թափառական օտարականի ձեռքում գտնվող հուրդիի:

Սրանք սատանայական խմիչքներ են, ցինիկ հեգնանք, սատանայական ծիծաղ, սև հերոսներ, բայց նաև Աստծո և նրա հրեշտակների մասին Բլեյքի տեսլականը, մեծ քրիստոնեական հասարակությունը, հավերժական կարգը և աստղային երկինքով հազիվ է արտահայտում քրիստոնեական անսահման ու հավերժական հոգին։ Մի խոսքով, դա միասնություն է և բազմակարծություն։ Սա նվիրվածություն է կոնկրետին, օրինակ բնության նկարներում, ինչպես նաև էսքիզների առեղծվածային, ցավոտ աղոտությունը: Սա արվեստ է հանուն արվեստի, և արվեստը որպես սոցիալական փրկության գործիք՝ ուժ և թուլություն, անհատականություն և կոլեկտիվիզմ, մաքրություն և կոռուպցիա, հեղափոխություն և արձագանք, խաղաղություն և պատերազմ, կյանքի սեր և մահվան սեր:

58. Սեղմեք քիթը, նա կթափի իր պոչը:

59. Մի՛ ամաչիր թշնամու առաջ, մարդու ամենավատ թշնամին ինքն է:

60. Իսկ տորպենտինը ինչ-որ բանի համար լավ է։

61. Յուրաքանչյուր ոք անպայման շահում է՝ իր տեղում օգտագործված։ Ընդհակառակը. քիմիայի լավագույն պարարվեստի վարպետի վարժություններն անտեղի են. Փորձառու աստղագետի խորհուրդը պարում հիմարություն է.

62. Ժամանակը չափվում է ժամերով, իսկ մարդկային կյանքը՝ ժամանակով; բայց ինչո՞վ, ասա՛ ինձ, չափելու ես Արևելյան օվկիանոսի խորությունը։

Կա մի հին աֆրիկյան ասացվածք, որը փոխանցվել է նախնիներից սևամորթների սերունդների միջով, որն այսպես է կոչվում. «Երբեք մի վստահիր նրան, ով թույլ է տալիս մարդկանց ոտքերը դնել բազմոցին»: Սրանք ողջամիտ ակնկալիքներ են, չէ՞: Մշակույթը թեժ թեմա է, և կազմակերպությունների մեծ մասի համար կա հսկայական հնարավորություն՝ հետագայում էլ աջակցելու իրենց նպատակին, լուծելու խնդիրները և բարելավելու կատարողականը: Հարցումները ցույց են տալիս մշակույթի կարևորությունը, ինչպես նաև այս գիտակցումը արդյունքի վերածելու ձախողումը: Ամբողջ աշխարհում աշխատողների 13%-ն աշխատում է։

Մարդկանց 96%-ը կարծում է, որ մշակութային փոփոխություն է անհրաժեշտ իրենց կազմակերպությունում այս կամ այն ​​ձևով, իսկ 51%-ը կապիտալի կարիք ունի: կապիտալ վերանորոգում. Տեղեկատվության մեծ մասը, որը խթանում է մշակութային իրազեկվածության այս աճը, գալիս է հանրաճանաչ մամուլից, որը հազիվ թե քերծում է այն, ինչ պահանջում է զարգացումը: կազմակերպչական մշակույթ. Առաջարկվող խորհուրդները կարող են բարելավել ըմբռնումը, բայց դրանք հեռու են մեզ անհրաժեշտից: Մշակույթի հետ աշխատելը կարևոր է, բայց դա ավելի հեշտ է ասել, քան անել:

63. Ասում են՝ աշխատանքը սպանում է ժամանակը. բայց այս վերջինը, չնվազելով ոչ մի բանից, շարունակում է ծառայել մարդկությանը և ողջ տիեզերքին՝ նույն լրիվությամբ և շարունակականությամբ։

64. Յուրաքանչյուր սրտի հատակում նստվածք կա:

65. Քաղցր արտահայտությունների տակ թաքնված են նենգ մտքեր. հետևաբար, ծխախոտ ծխողները հաճախ օծանելիքի հոտ են գալիս:

66. Շատ բաներ մեզ համար անհասկանալի են, ոչ այն պատճառով, որ մեր պատկերացումները թույլ են. բայց քանի որ այս բաները չեն մտնում մեր հասկացությունների շրջանակը:

Կարևոր է հասկանալ մշակույթի հիմունքները և ինչպես կիրառել դրանք: Մշակույթը կազմակերպության արդյունքն է, որը սովորում է լուծել խնդիրները և ինքնակազմակերպվել ներսում: Ես մշակույթը սահմանում եմ որպես այն ամենի ամբողջությունը, ինչ կազմակերպությունն իր պատմության ընթացքում սովորել է արտաքին խնդիրներ լուծելիս. դրանք կլինեն նպատակները, ռազմավարությունը, ինչպես ենք մենք անում, և ինչպես է այն կազմակերպվում ներսում: Սա որոշում է, թե ինչպես ենք մենք կապվում միմյանց հետ, ինչպիսի հիերարխիա կա և այլն: Այս վաղ գիտելիքները, եթե հաջողակ լինեն, դառնում են սահմանում, բայց միշտ այն է, ինչ սովորել են:

67. Ոչ ոք չի ընդունի հսկայականը:

68. Շատախոսը նման է ճոճանակի. երկուսն էլ պետք է կանգնեցնել:

69. Երկու նույն կազմվածքով մարդիկ երկար չէին կռվի, եթե մեկի ուժը հաղթեր մյուսի ուժին:

70. Մի կտրիր այն ամենը, ինչ աճում է:

71. Եղունգներն ու մազերը տրվում են մարդուն, որպեսզի ապահովեն նրան մշտական, բայց հեշտ զբաղմունք։

72. Որոշ երգիչ երբեմն սուլում է:

73. Խրախուսանքը հանճարեղ գրողի համար նույնքան անհրաժեշտ է, որքան ռոզինը վիրտուոզի աղեղի համար:

74. Մեկ անգամ ստելով՝ ո՞վ կհավատա քեզ:

75. Կյանքը ալբոմ է։ Մարդը մատիտ է: Գործեր - լանդշաֆտ. Ժամանակը գոմելաստիկ է՝ և՛ ցատկում, և՛ ջնջում:

76. Ավելի հեշտ է շարունակել ծիծաղել, քան դադարեցնել ծիծաղը:

77. Նայիր դեպի հեռավորությունը - կտեսնես հեռավորությունը; նայիր երկնքին - կտեսնես երկինքը; նայելով փոքրիկ հայելու մեջ՝ կտեսնես միայն քեզ։

78. Որտե՞ղ է այն վերջի սկիզբը, որով ավարտվում է սկիզբը:

79. Ինչքան շուտ անցնես, այնքան շուտ կհասնես։

80. Եթե ուզում ես երջանիկ լինել, եղիր երջանիկ:

81. Միասնություն փնտրեք ոչ թե ամբողջականության մեջ, այլ ավելի շուտ բաժանման միատեսակության մեջ:

82. Նա, ով ջանասեր է ծառայության մեջ, չպետք է վախենա իր տգիտությունից. յուրաքանչյուր նոր դեպքի համար նա կկարդա:

83. Աքլորը շուտ է արթնանում; բայց չարագործը նույնիսկ ավելի վաղ:

84. Աշխատասիրությունը հաղթահարում է ամեն ինչ։

85. Այն, ինչ ունենք, մենք չենք պահում. կորած - լաց.

86. Իսկ ոստրեն ունի թշնամիներ։

87. Նորացած վերքը շատ ավելի վատ է, քան նորը:

88. Ամեն կրծքի խորքում օձ կա.

89. Միայն ներս Հանրային ծառայությունդու գիտես ճշմարտությունը.

90. Ես համարձակորեն ավազի ժամացույցը նմանեցնում եմ մեկ այլ զբոսնող ծերունու:

91. Մի կատակեք կանանց հետ. այս կատակները հիմար են և անպարկեշտ:

92. Չափից դուրս հարուստ մարդը, ով չի օգնում աղքատներին, նման է մի թանձր դայակի, որը քաղցած երեխայի օրորոցում իր սեփական կուրծքը ծծում է հաճույքով:

93. Մագնիսը ցույց է տալիս հյուսիս և հարավ; մարդուց է կախված կյանքի լավ կամ վատ ճանապարհի ընտրությունը։

94. Ուրիշների ոտքերի վրա լեգենդները մի քաշեք:

95. Մարդը ներքևից երկփեղկված է, և ոչ թե վերևից, - այնպես, որ երկու հենարաններն ավելի հուսալի լինեն, քան մեկը:

96. Մարդը նամակագրություն է վարում ողջ երկրագնդի հետ, իսկ մամուլի միջոցով շփվում է նույնիսկ հեռավոր սերնդի հետ:

97. Ամենահիմարը նա էր, ով հորինել էր շղարշներ զարդարման համար և ոսկե գամասեղներ կահույքի վրա։

98. Շատերը նման են երշիկեղենի. ինչով լցնում են, հետո կրում են իրենց մեջ։

99. Զգայուն մարդը նման է սառցալեզուին. տաքացրու, կհալվի։

100. Շատ պաշտոնյաներ պողպատե գրչի նման են.

101. Մասնագետը նման է հոսքի. նրա լիությունը միակողմանի է:

102. Մարդկային երջանկության կառուցման մեջ ընկերությունը պատեր է կառուցում, իսկ սերը՝ գմբեթ:

103. Նայելով բարձրահասակ մարդիկիսկ բարձր առարկաների վրա, ձեր գլխարկը պահեք երեսկալից:

104. Թքեք նրա աչքերին, ով ասում է, որ դուք կարող եք գրկել անսահմանությունը:

105. Անսահման տարածության մեջ պտտվող գլոբուսը պատվանդան է ծառայում նրա վրա հայտնաբերված ամեն ինչի համար։

106. Եթե փղի վանդակի վրա կարդում եք «գոմեշ» մակագրությունը, մի հավատացեք ձեր աչքերին։

107. Մրջյունների ձվերը ավելին են, քան այն արարածը, որը նրանց ծնել է. այնպես որ շնորհալի մարդու փառքը շատ ավելի երկար է, քան սեփական կյանքը:

108. Ամեն բան անսահման բազմազանության դրսևորման ձև է:

109. Երկրագնդի բոլոր մասերն ունեն իրենց սեփական, նույնիսկ երբեմն շատ հետաքրքրասեր, այլ մասեր:

110. Աշխարհին նայելով՝ չի կարելի չզարմանալ։

111. Երկրագնդի ամենահեռավոր կետը մոտ է ինչ-որ բանի, իսկ ամենամոտը ինչ-որ բանի հեռու է:

112. Փիլիսոփան հեշտությամբ հաղթում է ապագայի և անցյալի վշտերին, բայց նրան հեշտությամբ հաղթահարում է ներկան:

113. Երկինքը՝ աստղերով, ես միշտ կնմանեցնեմ վաստակավոր գեներալի կրծքին։

114. Լավ ամուսինը դամբարանի պես է.

115. Մոմը օգուտով սեւանում է, եւ չար մարդ- հաճույքով.

116. Արատները մտնում են առաքինությունների բաղադրության մեջ, ինչպես որ թունավոր խմիչքները մտնում են բուժիչ նյութերի բաղադրության մեջ:

117. Լավ կրթությունը բերում է բոլոր պտուղներից լավագույնը:

118. Սերը՝ կրակի պես հենված անդադար շարժումով, անհետանում է հույսի ու վախի հետ միասին։

119. Հաշվարկված է, որ արևի տակ ապրող պետերբուրգցին ձեռք է բերում իր առողջության քսան տոկոսը:

120. Այդ նպատակով մարդուն երկու ձեռք են տվել, որպեսզի նա, ձախով վերցնելով, աջով բաժանի։

121. Երբեմն բավական է սաստել մարդուն, որպեսզի չխաբվես նրան։

122. Փրկություն մի փնտրիր առանձին պայմանագրով:

123. Խանդոտ ամուսինը թուրքի նման է.

124. Գրեթե յուրաքանչյուր մարդ նման է ծորակներով անոթի, որը լցված է արտադրողական ուժերի կենսատու խոնավությամբ։

125. Խելացի կինը նման է Սեմիրամիդին:

126. Ցանկացած ճարպ նման է պոչի:

127. Գործավարը նման է մաղի.

128. Աղջիկները ընդհանրապես շաշկի են նման. ոչ բոլորն են հաջողության հասնում, բայց բոլորն են ցանկանում թագավորների մեջ մտնել:

129. Միշտ զգոն եղիր:

130. Շատերի հանգստությունն ավելի վստահելի կլիներ, եթե թույլ տրվեր վերագրել բոլոր դժվարությունները հանրային հաշվին:

131. Մի քայլեք լանջով, դուք կկանգնեցնեք կոշիկները:

132. Բոլորին խորհուրդ եմ տալիս՝ նույնիսկ ոչ առանձնապես խոնավ ու քամոտ եղանակին ականջները փակեք բամբակյա թղթով կամ ծովի պարանով։

133. Ո՞վ է քեզ խանգարում անջրանցիկ վառոդ հորինել։

134. Ձյունը համարվում է մեռած բնության պատանք; բայց այն նաև ծառայում է որպես կյանքի պաշարների առաջին ուղի: Այսպիսով, բացահայտեք բնությունը:

135. Գյուղատնտեսության մեջ բարոմետրը մեծ շահույթով կարող է փոխարինել միտումնավոր ռևմատիզմով տառապող աշխատասեր ծառայողը։

136. Խոտի մեջ նստած շունը վնասակար է. Ձվի վրա նստած հավը առողջարար է։ Նստակյաց կյանքից նրանք գիրանում են. ուրեմն ամեն դրամափոխող գեր է։

137. Սխալ հարստությունը նման է ջրհեղեղի. այն աճում է ամեն զգացմունքի վրա:

138. Յուրաքանչյուր մարդու գլուխ ստամոքսի է նման, մեկը մարսում է իր մեջ մտնող սնունդը, իսկ մյուսը խցանվում է դրանից:

139. Գործերը մեծ են ու փոքր ոչ միայն ճակատագրի ու հանգամանքների կամքով, այլ նաև յուրաքանչյուրի պատկերացումներով:

140. Իսկ սագոն ավելորդ օգտագործված կարող է վնաս պատճառել։

141. Նայելով արևին, աչքերդ կծկիր, և նրա մեջ համարձակորեն կնկատես բծեր:

142. Ժամանակը նման է հմուտ տնտեսի, որն անընդհատ նոր տաղանդներ է արտադրում՝ փոխարինելու անհետացածներին:

143. Տաղանդները չափում են քաղաքակրթության առաջընթացը, և նրանք նաև ներկայացնում են պատմության կարևոր իրադարձություններ՝ ծառայելով որպես հեռագրեր նախնիներից և ժամանակակիցներից մինչև սերունդները:

144. Իսկ երբ երկաթուղիներավելի լավ է պահել համերգը:

145. Հնազանդությունը զովացնում է զայրույթը և փոխադարձ զգացմունքներին տալիս:

146. Եթե ամբողջ անցյալը ներկա լիներ, և ներկան շարունակեր գոյություն ունենալ ապագայի հետ մեկտեղ, ո՞վ կկարողանար պարզել՝ որտե՞ղ են պատճառները և որտե՞ղ են հետևանքները:

147. Երջանկությունը նման է գնդակի, որը գլորվում է՝ այսօր մեկի տակ, վաղը մյուսի տակ, վաղը մյուսի տակ երրորդի տակ, հետո չորրորդի տակ, հինգերորդի տակ և այլն՝ ըստ երջանիկ մարդկանց թվի և հերթի։

148. Մյուսները համառորեն հաստատում են, որ բոլորի կյանքը գրված է Ծննդոց գրքում:

149. Ես այնքան էլ չեմ հասկանում. ինչու են շատերը ճակատագիրը հնդկահավ անվանում, և ոչ թե ինչ-որ այլ թռչուն ավելի նման ճակատագրի:

150. Թրամփ!

151. Բոլորին թվում է ամենալավը, ինչի ցանկությունը նա ունի։

152. Որոշ թերթերի, ամսագրերի և նույնիսկ գրքերի հրատարակումը կարող է օգտակար լինել:

153. Երբեք մի մոռացեք այն փաստի մասին, որ շատ ավելի հեշտ է չբավարարել շատերին, քան հաճեցնել:

154. Լավ տիրակալը արդարացիորեն նմանվում է կառապանի։

155. Լավ սիգարը նման է գլոբուսի. այն պտտվում է մարդու հաճույքի համար։

156. Խճաքարերը ջուրը նետելով՝ նայեք նրանց կազմած շրջանակներին. հակառակ դեպքում նման նետումը դատարկ զվարճանք կլինի:

157. Բարեպաշտություն, կեղծավորություն, սնահավատություն՝ երեք տարբերություն.

158. Համայնքային կյանքի մեխանիզմում աստիճանը հուսալի աղբյուր է։

159. Շատերի համար չմուշկներով սահելը շնչահեղձություն և ցնցում է առաջացնում:

160. Նորից կասեմ՝ ոչ ոք չի գրկելու անսահմանությունը:

Մետեմպսիխոզ- հոգիների վերաբնակեցման կրոնական և միստիկական վարդապետություն:
Սպիրտ- փշատերեւ ծառերի խեժային հյութ; թորման ժամանակ տալիս է տորպենտին և ռոսին։
Դոբլի- քաջ (եկեղեցական սլավոն.)

Ներքին և նույնիսկ համաշխարհային գրականության մեջ այնքան շատ օրինակներ չկան այն մասին, թե երբ գրական խաբեբայությունն այդքան «երկարակյաց» կլիներ, որքան Կոզմա Պրուտկովի դեպքում։ Հիշում եմ միայն բանաստեղծ Մ.Վոլոշինի հորինած խորհրդավոր Չերուբինա դե Գաբրիակի պատմությունը։ Չնայած այնտեղ դեռ իրական մարդ կար՝ Ելիզավետա Դմիտրիևան, ինչը չի կարելի ասել Կոզմա Պրուտկովի մասին։

Կոզմա Պետրովիչն ուներ նախորդներ և ժամանակակիցներ՝ մեղվաբույծ Ռուդի Պանկոն, ում անունից նա պատմում էր «Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում», գեղջուկ Իվան Պետրովիչ Բելկինը, որի հետևում նա ապաստան էր գտել, և մի քանիսը։ Բայց ոչ ամեն մեկն օժտված էր իր կենսագրությամբ, տոհմային ու պատրաստի բնավորությամբ։ Կոզմա Պրուտկով. Կերպարի ստեղծման պատմությունը Ժեմչուժնիկով եղբայրները (Ալեքսեյ, Ալեքսանդր և Վլադիմիր) գրող Ա.Կ. Տոլստոյի ընկերակցությամբ ամեն ինչ արեցին: Կոզմա Պրուտկովի կերպարն այնքան կենսունակ ու հավատալու դուրս եկավ, որ սպառնում էր ստվերել այլ իրական գրողների ճակատագրերը։

Պրուտկովի կենսագրությունը

Այսպիսով, ըստ 1863 թվականի պաշտոնական մահախոսականի, Կոզմա Պրուտկովը ծնվել է 1803 թվականին Տենտելևա գյուղում, որը գտնվում էր Սոլվիչեգոդսկի շրջանում: Իհարկե, քարտեզի վրա նման գյուղ չկա, բայց կա Կոզմինոն՝ ոչ այլ կերպ՝ վերանվանված մեր հերոսի պատվին: Պրուտկովների գրեթե ողջ ընտանիքը զբաղվում էր գրականությամբ։ Պապը հասցրել է հուշեր գրել, հայրը՝ նույնպես։ Կոզման նույնիսկ տպագրել է իր պապի գրառումները՝ հոր գրվածքներից՝ միայն «Գանգեր, այսինքն՝ ֆրենոլոգ» օպերետը։ Պրուտկովների ընտանիքը, թեև ոչ հարուստ, բայց ազնվական էր։ Երեխան գերազանց տնային կրթություն է ստացել։ Վաղ սկսեց թուղթ խզբզել:

Նա երկու տարի անցկացրեց հուսարներում, հետո հրաժարական տվեց, ամուսնացավ, որոշեց ծառայել ֆինանսների նախարարությունում և ղեկավարեց այսպես կոչված. Փորձնական վրան մինչև իր մահը (1863թ.), որը հետևեց հանկարծակի, հենց իր աշխատասենյակում (. Կինը պարբերաբար երեխա էր լույս աշխարհ բերում, ուստի Պրուտկովն իր կյանքի վերջում ունեցավ վեց որդի և չորս դուստր։ Գրեթե բոլորը ժառանգեցին իրենց հոր հաճելի արտաքինն ու գրական բարձր տաղանդը։

Կոզմա Պրուտկովի ստեղծագործությունը

Պրուտկովը գրել է տարբեր ժանրերում՝ առակներ, էպիգրամներ, մադրիգալներ, բալլադներ։ Նա չէր խորշում սիրային տեքստերից. Նա ուժերը փորձեց դրամատիկական ոլորտում՝ կատակերգություն, վոդևիլ, դրամա, առեղծվածային և այնպիսի արտասովոր ժանր, ինչպիսին է «բնական խոսակցական ներկայացումը»։ Իր գործունեության բնույթով Պրուտկովը պետք է կազմեր տարբեր նախագծերև գրել հակասական հոդվածներ: Իհարկե, Պրուտկովը համբավ ձեռք բերեց նաև բազմաթիվ փիլիսոփայական աֆորիզմներով, որոնց պարզ թվարկումը հավանաբար մեկից ավելի էջ կպահանջի։

Պրուտկովում միաժամանակ երկու մարդ էր ապրում՝ նուրբ, խոցելի ու զգայուն բանաստեղծ, ինչպես նաև պետական ​​կարևոր գործիչ, ով իրավունք չուներ ազատություն տալու քնարական զեղումներին։ Այդ իսկ պատճառով Պրուտկովի աշխատանքն այդքան անհավասար է ու անհավասար։ Պրուտկովը միշտ չէ, որ ամբողջովին իրեն էր պատկանում։

  • Կերպարի անվան ընտրության հարցում դրա ստեղծողները որոշակի տարաձայնություններ են ունեցել։ «Կուզմայի» օրիգինալ գրական տարբերակը ինչ-որ կերպ աննկատ կերպով վերածվել է «Կոզմայի» և նույնիսկ «Կոսմայի»։
  • Հնարավոր է, որ Կոզմա Պրուտկովի ամբողջական ստեղծագործությունների հավաքածուն ներառում է ոչ միայն Ժեմչուժնիկով եղբայրների և Ալեքսեյ Տոլստոյի, այլ նաև այլ հեղինակների, օրինակ՝ հայտնի «Կուզիկ ձիու» հեղինակ Պ.Պ. Էրշովը գրված գործեր:
Բեռնվում է...Բեռնվում է...