Kegyelem az embernek. Irgalmasság és együttérzés: mi tesz minket emberibbé? Mi a különbség az irgalom és a kedvesség között

Válaszol egy rendőr, egy malajziai orvostanhallgató, "Vlagyimir Lenin", iskoláslány, író, tiszt, nyugalmazott izraeli mérnök, filozófiatörténész, jogi osztályvezető cseljabinszki. A moszkvai utcákon végzett felmérés kimutatta, hogy nem mindenkinek elég az irgalom, de az emberek különbözőképpen értik ezt a szót.

Pavel, 24 éves, rendőr

Mi számodra az irgalom?
- Ez kedvesség.

Szükség van irgalomra a modern világban?
„Természetesen szükséges, mert a világ kegyetlenné vált. Az emberek önzőbbé váltak, ez minden egyes ember kapzsiságában nyilvánul meg. Mert mindenki túl akar élni ebben a környezetben, és nem akar segíteni a másikon. És mindenkinek szüksége van segítségre.

– Még azoknak is, akik okolhatók szerencsétlenségükért, például alkoholistáknak?
- Ha egy ember gyógyíthatatlan, akkor ez nem jelenti azt, hogy nem lehet rajta segíteni.

Tapasztaltál már együttérzést az életedben?
- Árva vagyok, a rokonaim a családba vettek, és elég sokat segítettek az oktatásban, a jövőre vonatkozó ötletek, gondolatok, álmok kialakításában. Sokat jelentett nekem. Ha mindkét szülőt elveszíti, akkor nincs különösebb vágy arra, hogy valamire törekedjen.

– Van helye az irgalomnak a munkájában?
- Itt elkaptunk egy bűnözőt, aki kirabolt egy embert. És hány ember sérült meg? Talán az utolsót vette el valakitől? Elfogása kegyelem azok felé, akik a következő áldozatokká válhatnak.

Mesélj egy konkrét eseményről az életedből.
Verekedés volt az állomáson. Egyenruhában jártam az állomáson, láttam, hogy ismeretlen emberek verekednek, és elválasztottam őket egymástól.
Hogy csináltad, nem olyan egyszerű, igaz?
-Hát nem kicsi a fehérrépa.

Igor, 30 éves, egy szivattyúberendezéseket gyártó cég jogi osztályának vezetője

– Ez az együttérzés nemcsak a szeretteire vonatkozik, hanem általában mindenkire, aki körül van. Együttérzés, amely bizonyos segítségben fejeződik ki az embereknek a számukra nehéz pillanatokban.

- Feltétlenül. Nincs kegyelem sehol. Ha nincs irgalom a szívünkben, akkor nincs jogunk embernek tekinteni magunkat. Kegyelem nélkül megjelenik a közömbösség a közös problémák iránt, az ember elkezd bezárkózni önmagába, saját hasznaiba, közömbössé válik. Nem hiszem, hogy ennek a társadalmunkban kellene megtörténnie.

– Személyesen és cégünk egy árvaházat és egy idősek otthonát segítjük a cseljabinszki régióban. Gyermeküdülést szervezünk, nemrég épült játszótereket, begyűjtjük a szükséges dolgokat az idősek otthonába. Van egy csoport az embereknek, akik közömbösek. Ez nem csak a személyes hit, hanem a nevelés is.

Aravinden, orvostanhallgató Malajziából

Mit jelent számodra az irgalom?
- Az irgalom az, amikor az egyik ember segít a másiknak, ennek mindenhol meg kell történnie. Irgalmasságra van szükség ahhoz, hogy néhány ember válláról levehessünk egy terhet.

Tapasztaltál már együttérzést az életedben?
- Múlt héten a metrón voltam, és egy hölgy egy nagy táskával utazott, és nem tudott leszállni. Segítséget kért, én pedig segítettem neki, majd továbbmentem. Aztán volt még egy lépcső, és úgy döntöttem, hogy megvárom a nőt, és újra segítek neki, mire ő azt mondta, hogy "nagyon köszönöm".

– Van több irgalom az Ön országában?
- Igen, persze. Három éve élek Oroszországban. Az emberek élete itt és Malajziában nagyon eltérő. Nem látok itt olyan embereket, akik másokon segítenek. Közben az én hazámban ez bevett dolog, sokszor láttam. Bárhol is vagy, ha valami történik az utcádban, odajönnek hozzád, és megkérdezik, „hogyan tudnak segíteni”. És itt csak elmennek az emberek és nem figyelnek, nem érdekli őket.

"Vlagyimir Iljics Lenin"

Mit jelent számodra az irgalom?
- Ha olyan embert sajnálsz, aki megkárosítja magát, koporsóba hajtja magát, például részegeket, akkor ez nem kegyelem. Valószínűleg nem kell sajnálni őket, mert saját útjukat választották. De ha valaki megbetegszik vagy más módon bajba kerül rajta kívülálló okok miatt, akkor természetesen lehet irgalmasságot tanúsítani.

Tapasztaltál már együttérzést az életedben?
- Életemben igyekszem jobban a saját erőmre hagyatkozni és többet segíteni magamon, mint ők segítenek nekem. Többször előfordult, hogy segítettek, de leginkább hátráltattak. Itt például vitéz szerveink arra késztették a bűnözőket, hogy az osztályukra húzódjanak.

Az unokaöcsémnek adtam egy lakást. A lány egy másik lakást hagyott el. És amikor elmegyek, azonnal sok rokont fogok boldoggá tenni, mert nem Lenina keresett 20 év alatt négy lakást, én pedig az ötödikért gyűjtöm a pénzt.

Amikor elkezdtem, abban reménykedtem, hogy lesz saját gépem – olyan lendületesen kezdődött minden. De hirtelen mindez elmúlt, így a lakásokban telepedtem le.

Elkezdték lemásolni a képet rólam, de más „Lenineknek” valahogy nincs szerencséje. Azt hittem, valaki felülmúl, megjelenik egy normális, méltó Lenin. Mikor jöttek, rajtam múlott, hogy itt hagyom-e őket vagy sem – volt befolyásom a rendőrségre. Kedvességemből úgy döntöttem, oké, hadd dolgozzanak. Sőt, a saját válláról adott nekik dolgokat, most kabátot, majd sapkát. De ahelyett, hogy felmentek volna, mindannyian lefelé kezdtek, alkoholisták lettek. A pénz könnyű, kéznél van, megkeresik, és azonnal elfogyasztják. Kiderült, hogy jó helyett rosszat tettem velük.

Evgenia, 16 éves, iskoláslány

Mit jelent számodra az irgalom?
-Most olyan kevés az irgalom itt is és mindenhol. Az emberek csak akkor segítenek, ha például egy gyerek megbetegszik, és meg kell gyógyítani, de akkor is nagyon keveset. Az emberek gonoszakká válnak, kevesebb a jó, a világ lealacsonyodik.

- Miből gondolod?
„Az emberek, a tetteik miatt. A számomra ismerős emberek és az interneten ismeretlenek is nevetnek a betegeken, a betegeken. Rossz, és szerintem gonosz is. Vagy személyesen mondanak egyet, de a hátuk mögött egészen mást tudnak mondani, sőt, kiderül, hogy teljesen mások, elrejtik érzelmeiket, jellemüket.

Tapasztaltál már együttérzést az életedben?
- Beteg gyerekeken segítek, vagy tudok pénzt adni az utcán járókelőknek, vagy gyűjtődobozba rakni valamilyen műtétre. Segíthetek a hozzátartozóknak, lelkileg is. Például, ha problémájuk van, akkor lehet megoldást javasolni, és ha az ember rosszul érzi magát, akkor segítsen neki egy kedves szóval, valahogy támogassa. Talán ez irgalom?

Szergej Pavlovics, író, volt energiamérnök

Mit jelent számodra az irgalom?
„Az együttérzés összetett fogalom. Néhány ember számára az irgalom olyan, mint a szórakozás. Az igazi irgalom pedig az, amikor utoljára odaadod, és tényleg segíteni akarsz valakin.

Tapasztaltál már együttérzést az életedben?
- Író vagyok, és dolgoztam is ezen a témán. Egész életemben, és nagy volt az életem, szóval nem volt olyan, hogy igazi irgalom. Volt kedvesség, törődés, de nem volt kegyelem. Az irgalom valami magasabb.

Az én időmben az emberek valahogy jobban bántak egymással. Ma így nevelnek – meg kell nyerned magad, egoistának kell lenned, és át kell törned mindent ebben az életben. A mai élet alapja a verseny.

Azt olvastam, hogy Schwarzenegger 549 embert ölt meg filmjeiben színészi pályafutása során. Bár nem nagyon ölt, de többet fitogtatott. Az ilyen filmek egy kis erőszakot idéznek elő. Főleg a gyerekjátékokban sokat, állandóan gyilkolnak és gyilkolnak. Sokak számára az emberölés már most olyan, semmi különös.

Négy évet éltem Kubában, nehéz lehet ott irgalmazni, mert mindenkinek egyforma a jövedelme, de ott kedvesebbek voltak az emberek.

N., 39 éves, filozófia- és vallástörténész

Mit jelent számodra az irgalom?
- Soha nem gondolt rá. Az orosz nyelv nagyon gazdag. Az összetett szó: irgalmas szív.

Tapasztaltál már együttérzést az életedben?
- Nekem igen. Nekem sokkal kevésbé. Például édesanyám nagyon súlyosan megbetegedett, rákot diagnosztizáltak nála, és én tulajdonképpen egyedül maradtam ezzel a szerencsétlenséggel. Elvégeztem az intézetet, beiratkoztam az érettségire, és egyáltalán nem volt pénzem, és mindenért fizetnem kellett.

Azonnal felkészültem arra, hogy iszonyatos zűrzavarba kerülök, majdnem a lakás eladásáig. Akikkel találkoztam, az életkoromat látva talán egy fillért sem vett el tőlem, minden orvos segített, ahogy tudott. És amikor sok pénzt kellett fizetni a kemoterápiáért, úgy csinálták, hogy ingyen kapjuk.

Meggyógyítottam anyámat. Nem kellett eladnom a lakást, pedig megtettem volna. Számomra ez az irgalmasság kolosszális tette volt, egyáltalán nem banális. Sőt, senki nem tenyésztett takony - az embernek van munkája, és meg is tette. Nagyon konkrét, nagyon nyugodt, szó szerint kézen fogva vezettek végig a kezelés szakaszain. És kicsit észhez tértem. Ennek eredményeként az orvosok nem egy, hanem két életet mentettek meg.

– Mi az, egyáltalán nem segítettél senkinek?
- Miért senki? Mi vagyok én, totális őrült vagy ilyesmi? Pénzt adok, csak szándékosan - nem koldusoknak, hanem bizonyos embereknek, akiket ismerek. Idősek, szomszédok, rokonok. nem csinálok semmit. Nagyon egyszerű megtenni néhány megvalósítható konkrét dolgot anélkül, hogy „irgalmas cselekedetet” követne el. Én például meglehetősen drága gyógyszereket veszek egy magányos embernek, aki nem tudja megvenni.

Vagy anyám egy kórteremben volt kilenc emberrel. Nincsenek nővérek, senki. Gyere, segíts, takaríts, igaz? Mindent beborít a por, ha eltávolítja ezt a port, az emberek könnyebben lélegeznek. Vagyis néhány elemi dolog. Szerintem ez nem kegyelem. Viszont az embereknek könnyebb lett, hallottak tőlem egy kedves szót. Talán egy kicsit enyhült a fájdalom.

Konstantin, 41 éves, tiszt

Mit jelent számodra az irgalom?
– Oroszország állampolgáraként úgy gondolom, hogy az irgalom önzetlen segítség.

Szükség van irgalomra és miért?
- Szükséges, mert ez a társadalom egyik alapja. Ha nincs irgalom a társadalomban, akkor elpusztítja önmagát. A háborúba induló harcosoknak biztosnak kell lenniük abban, hogy ha meghalnak, családjukat támogatják. A háborúból visszatért katonáknak pedig biztosnak kell lenniük abban, hogy államuk is támogatni fogja őket. Ugyanígy a társadalmi kataklizmák is, amelyek a társadalom sok rétege számára költségesek.

Tapasztaltál már együttérzést az életedben?
- Természetesen. Sokáig szolgáltam Ázsiában, nehéz helyzetbe került embereket kellett megmentenem. Ott szolgáltunk, kihaltak a helyek, 150-200 kilométerre vannak a falvak, télen 30-40 fokos fagyok vannak.

A helyzetek különbözőek voltak: a felszerelés elromlik, a helyi lakosság, vadászok néha elakadtak a vadonban, mi mentettük meg őket. A lágerekben a szlávok, köztük az oroszok ma is okmányok nélkül dolgoznak szakmánként. A rabszolgaság elől menekülnek, elkapják őket, ez senki előtt nem titok. A menekülőket is megmentettük.

Eitan Degani, Izraelből nyugdíjas, volt mérnök

Mit jelent számodra az irgalom?
„Egy ember azon képessége, hogy szeretettel viselkedjen egy másik személy vagy sok ember vagy állat iránt. Ez az a képesség, hogy másoknak adjunk. Számomra a jótékonyság azt jelenti, hogy személyes érzelmekkel cselekedünk mások iránt. Nem vagyok biztos benne, hogy az irgalom egyenlő-e az együttérzéssel. Az együttérzés azt jelenti, hogy egy másikat magasabb nézőpontból látunk, megértjük, mit akar, és segítünk neki ebben.

– Szükséges irgalom a modern világban?
„Nem tudom, érti-e valaki a világot, hacsak nem vallási szempontból nézi. A vallási nézőpont nagy képet ad Istenről és így tovább. A világnak irgalomra van szüksége. Minél inkább a világ mindent a gazdaság szemszögéből néz, annál kevésbé veszi észre az embereket. Csak a fejlődésre gondol, hogyan lehet több pénzt keresni, és nem törődik az emberekkel.

Ugyanez mondható el a politikusokról és az oligarchákról. Hallottál már arról a 99%-ról, hogy az elit a lakosság kevesebb mint 1%-át teszi ki, és övék az összes vagyon? Ez igazságtalan másokkal szemben. Világszerte felkelések és zavargások vannak. Spanyolországban, Oroszországban, az USA-ban a Wall Streeten. Természetesen a kormányok együttérzés nélkül cselekszenek. Az emberek kezelésének módjában működnek. És azt szeretném, ha a politikusok együttérzéssel néznének az emberekre, nem pedig ebből az önző nézőpontból, hogy "hogyan lehet megtartani a kormányt". És néhány vallásnak több együttérzésre van szüksége.

Tapasztaltál már együttérzést az életedben?
- Igen, tegnap leállítottunk egy taxit... Remélem, ez nem megy a KGB-hez? Nem? Oké. Láttunk egy nőt táblával, és megkértük a taxisofőrt, hogy álljon meg. Szegénynek tűnt, és a tábla szerint két gyereke van. Mindhárman a taxiban adtunk neki egy kis pénzt. Csak automatikusan történt.

Mindenkor az együttérzést és a rászorulók és gyengék, betegek és gyengék megsegítésének vágyát tartották az egyik fő erénynek. Most azonban a való életben sokunkat egy másik elv vezérel: „A lényeg, hogy jól érzem magam!”. Egyesek számára az irgalom archaikusnak tűnik, mások jó és nemes jelenségnek tartják, sőt csodálják az irgalmas embereket, de ők maguk egy ujjukat sem hajlandóak megsegíteni a szenvedőkön. És végül is tényleg – mi értelme megsérteni saját lelki kényelmét, a szívére venni mások gondjait, szenvedéseit, problémáit? Miért tagadná meg magától az örömöket és a drága vásárlásokat, mások segítését vagy valaki életének megmentését? És végül mi haszna van az embernek, ha vágyai és érdekei rovására az irgalom útjára lép?

Az önzetlen kedvesség előnyeiről

Amikor Tanya K. belépett az irgalmas nővérek tanfolyamára, édesanyja megdöbbent: „Őrült vagy, lányom! Nem elég neked, hogy a vőlegény elhagyott, hogy mindig szerencsétlenkedsz az életben – így te is találtál egy olyan szakmát, amely rosszabb, mint valaha! Szenvedni akarsz egy fillérért, ahol senki nem fog normális pénzért dolgozni, készen állsz az „Isten mentsen meg” ... de elviselni és bekötni a rohadt sebeket a fekvőknek?! Öreglány akarsz lenni?!” De Tanya nem hallgatott rá.

A kedves és rokonszenves ápolónő nagyon hamar beleszeretett minden súlyosan beteg betegbe. regionális traumatológiai kórház. Azokon az osztályokon, ahol dolgozott, érezhetően csökkent a halálozási arány - elvégre sok beteg csak azért halt meg korábban, mert nem volt, aki megfordítsa és időben kezelje a felfekvést, vagy egy jó szóval és imával csillapítsa halálos lelki gyötrelmét. . Tanya kezdett "az osztály jó angyalának" nevezni. A korábban "csúnya kiskacsának" tartott lány lelki harmóniát talált és észrevehetően szebb lett. Az esküvőjén sétálva csak örülni tudtam, hogy barátomnak milyen jól alakult minden. Boldog feleség és anya lett, a szülési szabadság után is ott dolgozik, ahol nagyon szeretik, és mindig nagyon várják...

Egoista nézőpontból a más fájdalmaiban, problémáiban és nehézségeiben való részvétel enyhén szólva nem vonzó és nem sok jót ígér. Nem világos, hogyan tudják az emberek önként és természetesen magukra akasztani mások bajait és szenvedéseit, megtagadva a nyugodt, gondtalan életet. De még egy egoista is, aki elhagyja az előítéleteket, és megpróbál segíteni a rászorulóknak, meglepődhet, ha rájön, hogy valójában kedvesnek és irgalmasnak lenni nagyon kellemes a léleknek és nagyon hasznos, és nem csak erkölcsi és lelki értelemben. Mivel a külvilág önmagunk közvetlen meghosszabbítása, az együttérzés és mások segítése saját magunk javára szolgál. Ahogy a gyakorlat mutatja, azok, akik önzetlenül próbálnak segíteni másokon, jót tenni, általában szerencsések az életben, jó szerencse és jó hangulat kíséri őket.

Nem is olyan régen volt alkalmam kommunikálni V. üzletemberrel, akit a barátok, rokonok olykor „túlzott extravaganciát” rónak fel. Nem tud elmenni más szerencsétlensége mellett, és sok embernek segít. Emiatt minden túlzást meg kell tagadnia - nincs menő villája valahol az üdülőhelyen, jachtja és egyéb drága játékai, de elég egy moszkvai lakás és egy szerény dacha Moszkva közelében. De ilyen jókedvű, jókedvű, jóságot, szeretetet sugárzó emberrel ritkán találkozni ilyen körben.

Valahogy a felesége majdnem rávette, hogy egy szerény külföldi autó helyett vegyen egy tekintélyes, drága terepjárót, amit egy egyszerű menedzser is megengedhet magának, és máris összegyűjtötte a pénzt a vásárlásra... Ám az utolsó pillanatban véletlenül rájött, hogy a rendes alkalmazottjának kisfia súlyosan megbetegedett, és ha sürgősen nem gyűjt pénzt egy drága külföldi műveletre - meg fog halni. Odaadta neki a pénzt, és a babát megmentették. Mint A. bevallotta, miután valaki más gyermekének megmentése érdekében megtagadta a vásárlást, olyan örömben és lelki gyönyörben részesült, amilyenben talán még soha nem volt része. Igen, és a cég bevételei ezt követően jelentősen nőttek. Egy nap később vesz magának egy új autót. Kivéve persze, ha valakinek megint szüksége van a segítségére...

Barátom, egy közönséges srác, Seryoga, szeretett "magasan" élni, és soha nem tartotta magát altruistának. Tavaly délre ment nyaralni. Már alig várta, hogyan fog pihenni a tengeren, élvezve a semmittevést és a nyaralási románcokat. De a szokatlan hőség és aszály miatt erdőtüzek kezdődtek. Megtudva, hogy a tűz közeledik a faluhoz, ahol gyerekként nyáron gyakran pihent a nagymamánál, váratlanul átadta a jegyeit, és a tenger helyett önkéntes tűzoltóság keretein belül az erdőt menteni ment. A nagymamája már nem él, és idegenek laknak a házában, de Szergej nem tudott nyugodtan pihenni, tudván, hogy szülőfaluja életveszélyben van. A falut megvédték, el lehetett indulni, de annyira belejött az íze, hogy úgy döntött, marad, majd még két hétig segédkezett a szomszédos területek tüzek oltásában.

Filiszter szemszögéből Seryoga „tó”-ként viselkedett – megfosztotta magát a nyugodt pihenéstől, és szabadságának nagy részét ingyen dolgozta. A valóságban azonban nagy erkölcsi elégtételt kapott, és úgy érezte, nem él hiába a világban. És találkozott egy csodálatos lánnyal is, aki hozzá hasonlóan nem maradhatott közömbös, amikor tudomást szerzett az égő erdőkről és falvakról. Egymásba szerettek, és úgy tűnik, hamarosan összeházasodnak.

Gyógyszer a léleknek

A szomszédos plébánia egyik plébánosának, Nikolai L.-nek volt egy gazdag és sikeres unokatestvére, Oleg, akit sokan irigyeltek. Változott, mint a gyönyörű feleségek kesztyűje, drága autók, és nem tagadott meg magától semmit. Ám amikor egyszer Kolja minden segítséget felajánlott neki újjáéledő templomuknak, válaszul megvető arcot fordított, és ujját a halántékára csavarta: „Itt van még egy dolog, nincs plusz pénzem ilyen szemétre, minden megy! ” Egy másik alkalommal Kolja lánya súlyosan megbetegedett, és megkérte unokatestvérét, hogy adjon neki pénzt kezelésre. De a rokon még itt is kategorikusan visszautasította. Szeretett templomuk plébánosai jöttek segítségül, akik „a világból apránként” gyűjtöttek a lány kezelésére.

Kolja nem haragudott a kapzsi unokatestvérre, sőt együttérzett vele - bármennyire is szép az élete felületes pillantásra, a valóságban ilyen irgalmatlan emberként élni valószínűleg nehéz és örömtelen. A közelmúltbeli pénzügyi válság megbénította Oleg üzletét, és cégét csődbe vitte. El kellett adnom mindkét dachát - a moszkvai régióban és a Fekete-tengeren, és szinte az összes autót. Egy másik feleség egy sikeresebb versenyzőhöz menekült, Oleg pedig elkeseredetten inni kezdett. Nemrég rejtélyes módon kiesett a tizenegyedik emelet erkélyéről, és lezuhant. A hozzátartozók úgy vélik, hogy nem baleset, hanem öngyilkosság történt.

Valóban csak azokkal lehet együtt érezni, akik számára az irgalom valami feleslegesnek és szükségtelennek tűnik. Míg a kedves, rokonszenves emberek lelkileg gazdagodnak, örömet és békét találnak lelkükben, addig könyörtelen ellenpólusaik hideget, gonoszságot és levertséget engednek szívükbe. Az ilyen emberek még fényűző palotákban is képesek a pokolban érezni magukat, sikertelenül munkával vagy az élvezetek keresésével próbálják elfojtani a vágyat és a belső ürességet.

De mindenkinek van esélye fejlődni és új életet kezdeni, még a legkeményebb bűnözőnek is.

Andrei G. életének majdnem felét gyilkosság, lopás és rablás miatt töltötte rács mögött. A zónában féltették és tisztelték ereje és kemény indulata miatt. Egyszer egy börtöncellában ülve megbetegedett, és élet-halál küszöbén érezte magát. Fekete, áthatolhatatlan vágy fogott el. Önmaga számára váratlanul tisztán látta és érezte, milyen piszkos a lelke, amelyet ő maga csúfított el, milyen aljas és kilátástalan az élete, amely hamarosan véget ér. Kétségbeesetten sírt és nyöszörgött, majd valami bűnbánó katarzishoz hasonló történt vele. Tisztán érezte és látta Istent, és megadatott neki, hogy megértse, hogy az Úr még az ilyen elesett embert is szereti, és várja bűnbánatát és megjavítását. Ezt követően a fogoly G. gyökeresen megváltozott, és a legtöbb kollégája szerint „megőrült és boldoggá vált”. Andrej hirtelen elcsendesedett és szelíd lett, és egy templom megnyitását a „zónájukban” a Felett értékes ajándéknak tekintette. Szabadulása után kategorikusan szakított régi barátaival, és a börtönpap javaslatára állást kapott. Jelenleg állandó plébános a templomban, ahol az egyik ismerős papom szolgál. G. szabadidejében rendszeresen jár az idősek otthonába és a kórházba, ételt és édességet hoz az elhagyott időseknek, és szívből beszélget velük. Jó cselekedetekkel és az emberek segítésével próbálja kompenzálni azt a rosszat, amit korábban elkövetett.

Korábban, mondhatni, nem éltem, amikor embereket raboltam és megfosztottam az életüktől – sőt, belülről öltem meg magam! - vallotta be nekem a beszélgetés közben. - És most, amikor másokon segítek, apránként „elengedem”, megelevenedik a lélek kezdete, megjelenik az öröm, az elégedettség. És a remény, hogy Isten mindent megbocsát...

Ne tégy jót – nem lesz rossz?

Milyen igazságtalan és abnormális ez a bűnös világ! - jelentette ki nekem egyszer az egyik ismerősöm, egy eleven, ötvenéves nő, aki a kedvesség és az irgalom mintájának tartja magát. - Milyen nehéz kedvesnek lenni és mindenkinek segíteni, mert csak hálátlan disznók vannak a környéken!

Az elmúlt években Olga aktív jótékonysági életet folytat, abban a reményben, hogy jó helyet kereshet magának a Mennyek Királyságában. De az a jó, amit tesz, túlságosan telített hiúsággal és önelégültséggel. A saját fiával nincs kölcsönös megértés - "a dög felnőtt, és nem akar semmit sem csinálni." Mintha könyörögne neki, időről időre „vándorokat”, sőt egyenesen hajléktalanokat hoz be a házba, babrál velük, mosdat, etet, sőt, fia zajos tiltakozása ellenére éjszakára is hagyja őket. És akkor felháborodik, ha ottlétük után pénz és néhány dolog hiányzik. A jótevők használják a jóságát, de általában nem viszonozzák. Még a saját bátyja is, akinek annyit segített pénzzel és megmentett a börtönből, eszébe sem jutott segíteni, amikor ő maga sürgős segítségre volt szüksége. Szóval segíts az embereken!

A „ne tégy jót - nem kapsz rosszat” közmondás eredendően ravasz, de nem a semmiből jött létre, és számos helyzetben relevánsnak bizonyulhat. Nem minden irgalmas embernek van szerencséje az életben, különösen, ha nem mentes a büszkeségtől, és jóindulatot vár el másoktól, ha pedig nem vár, akkor megsértődik. Ráadásul a jót ésszel és ésszel kell tenni, különben néha rosszra fordulhat azok számára, akikkel ez a jó történik, és magának a jótevőnek.

Ismerek egy kedves, de fájdalmasan tekintélyelvű családapát, aki igyekszik mindenki helyett mindent eldönteni, "hogy mindenki jól járjon". Felesége titokban mámorossá válik, szeretett lánya szeretőjéhez menekült, aki nem bírta a "túl helyes" apát, fia pedig öngyilkos akart lenni, miután apja megtiltotta, hogy belépjen a színházi intézetbe, amiről álmodott. gyermekkora óta. Victor szerint a fiúnak „komoly” egyetemre kellene mennie – ügyvédnek vagy mérnöknek lenni, nem pedig „a fene tudja hova”. Nemrég támadt az ötlet, hogy segítsen helyreállítani egy ortodox templomot. Cége bevételéből azonban nem volt elég pénz, és ekkor elkezdte halogatni és csökkenteni alkalmazottai fizetését és prémiumait. Az egyház nevében még díszoklevelet is kiállítottak neki, amelyet irodájában jól látható helyre akasztott ki. De szinte minden alkalmazottja felmondott, képtelen volt elviselni és elviselni az "ortodox" főnök-zsarnokot.

Ha jót teszünk, érdemes elemezni, hogy az mindenkinek hasznára válik-e, és hogy rossz lesz-e. A jócselekedeteket csak így kell tenni, jó szívből, azonnal megfeledkezve róla, nem hízelgetve magát a nárcizmussal, és nem várva senkitől ajándékozást és hálát. És azt sem, hogy megpróbálja "megvásárolni" magának a bűnbocsánatát. És jobb, ha nem beszél senkinek a kedvességéről és irgalmáról.

Példaképnek lehetne tekinteni, aki benne élt XIX századi Moszkvában Dr. Fjodor Gaázt, akit életében sokan szentnek tartottak. Nagyon gazdag ember volt, de minden bevételét a szegények, betegek és foglyok megsegítésére fordította. Kórházakat és iskolákat nyitott, ingyenesen kezelte és biztosította a szenvedőket. Ennek következtében élete végére minden megtakarítását elköltötte, sőt közköltségen el is kellett temetnie. De a tökéletes irgalmasság ilyen példája távolról sem képes minden embert befogadni. Annak érdekében, hogy ne ítéljük magunkat kudarcra és szegénységre, jobb, ha kiszámítja képességeit és képességeit.

Milyen jó keresztény Isten!

A kereszténység terjedésének első évszázadaiban sok pogány tisztelte a keresztényeket, és éppen az őszinte szeretet és irgalom miatt vonzotta őket. St. Pimen életében van egy érdekes esemény ifjúkorából. Pogány volt, és a császári hadseregben szolgált. A városok és falvak lakossága általában ellenségesen fogadta a katonákat, nem akart velük élelmet osztani és elviselni a telhetetlen hadsereghordát egy negyedben. Ám egy napon, egy hosszú, fárasztó hadjárat után, kimerült csapatok vonultak be egy csodálatos faluba, amelynek lakói nem bújtak el, hanem maguk jöttek ki, hogy találkozzanak velük, és szívélyesen fogadták őket. Férfiak és nők nagy kenyeres és gyümölcskosarakat vonszoltak, mosolygós lányok vizeskorsókat nyújtottak a katonáknak.

Ők keresztények – magyarázta Pimennek barátja, egy idős, tapasztalt katona. - Istenük azt parancsolja, hogy szeressétek az embereket és szolgáljatok mindenkit...

„Milyen jó keresztény Isten! - gondolta a fiatalember, - de a mi isteneink ezt nem parancsolják. Jóhiszeműen, többet kellene megtudnunk róla...” Ezt követően Pimenből nagy keresztény aszkéta lett. Ismeretes a mondása: „Három főre van szükségünk: félni Istent, imádkozni és jót tenni felebarátainkkal.”

„Adj annak, aki kér, és ne fordulj el attól, aki kölcsön akar kérni tőled” – tanította a Megváltó.(Máté 5:40-42) . A keresztények felebaráti szeretete elválaszthatatlanul összefügg az Isten iránti szeretet parancsával, és azzal a képességgel, hogy minden rászorulóban „Isten képmását” lássák, függetlenül a hiányosságaitól. Az Újszövetség rengeteg felhívást tartalmaz az irgalomra és az együttérzésre, és még Krisztus is az ószövetségi törvény teljes jelentését az Isten és a felebarát iránti szeretet parancsára redukálja. Az irgalmas szamaritánusról szóló példázata pedig, aki megmentett egy rablóktól szenvedett embert, akitől elfordult az elhaladó „jámbor” pap és lévita, ma is aktuális. Ha azt látjuk, hogy valaki rosszul érzi magát, lelkiismeretünk ne engedjen el bennünket, még akkor sem, ha jámbor vagy családi gondokkal vagyunk elfoglalva.

Az irgalmasság sokféle formát és formát ölthet. Nem csak pénzzel és étellel segíthetsz, hanem csak egy jó szóval is. Amikor alamizsnát adunk, igyekezzünk azt szeretettel, őszinte szívből tenni. És ha nincs elég pénzed, hogy segíts valakinek, aki rászorul, akkor legalább mentálisan imádkozhatsz érte, hogy az Úr megsegítse és megvédje.

A Szentatyák szerint az utolsó egyetemes utolsó ítéletkor Isten minden embert (beleértve a nem keresztényeket is) elsősorban szeretet- és irgalmasságai alapján ítél meg. Kijelenthetjük tehát, hogy a kedves és szimpatikus duplán szerencsés. Még életük során megismerve az irgalmas embereket kísérő, jó emléket hagyó jóság és boldogság örömét, haláluk után is megmenekülnek a gonosztól, és elkezdenek Istennel élni egy áldott, végtelenül boldog örökkévalóságban.

Mi az irgalom? Hogyan legyünk irgalmasok? Ebben az anyagban olyan cikkek listáját találja, amelyek felfedik ennek a jelenségnek a jelentését, valamint idézeteket olvashat róla.

Mercy: válogatott cikkek

Hogyan lehet megérteni az irgalmasságot?

Légy irgalmas, ahogy Atyád is irgalmas (Lk 6:36), az evangélium parancsolja nekünk. Ezek a szavak elgondolkodtatnak. Hiszen az Úr nem azt mondta nekünk például: "legyetek erősek, miként erős és hatalmas a ti Atyátok." Annál is lehetetlenebb elképzelni, hogy Krisztus valami olyasmit mondana, hogy „böjtöljetek, mint mennyei Atyátok”. Ez azt jelenti, hogy az irgalom az, ami leginkább Istenhez hasonlít minket, másrészt pedig az, ami hatalmunkban áll.

Chulpan Khamatova: Ha hálára vársz, azonnal összetörsz

A társadalom megosztottsága milyen mértékben érintette a jótékonyságot? Miért marad számunkra ismeretlen a „jótékonykodás” szó? Ijesztő ma gyereket nevelni? Különböznek a fővárosban és a tartományokban élők? Erről és sok más dologról az orosz népművész, az Adj életet társalapítója! Chulpan Khamatova elmondta a Pravmirnek.

Flash Poll: Hogyan nézzen ki a mindennapi jótékonyság?

Mi a napi jótékonyság? Az első asszociáció az „irgalmasság” szóhoz a segítségnyújtás egy árvaházban, bentlakásos iskolában, kórházban. De ez nem mindenki számára lehetséges - hogyan lehet jótékonykodni olyan családos emberek számára, akiknek munkájuk, gyermekeik és állandó időhiányuk van? De az is előfordul, hogy az ember készen áll a kórházakban és a hospices-ben segíteni, de az ilyen irgalmasság eredménye csak hiúság a lélekben. Örömteli ez a segítség?

Mercy idézetek

Aki elfedi a vétket, szeretetet keres; és aki ismét emlékeztet rá, eltávolítja a barátot.

Aki megveti felebarátját, az vétkezik; de aki irgalmas a szegényekhez, az áldott.
Ótestamentum. Salamon közmondásai

Az irgalom hidegsége a szív csendje; az irgalom lángja a szív zúgolódása.
Aurelius Augustine

Segítsünk azokon a szegényeken, akik ezért könyörögnek, és ha meg is csalnak, ne tulajdonítsunk neki túl nagy jelentőséget. Mert mindannyian megérdemeljük az irgalmat, a megbocsátást és a kedvességet.
Chrysostomos János

Amikor szegényeket etetsz, tekintsd magad tápláltnak. Ez ilyen: amit adtunk, az vissza fog térni hozzánk.
Chrysostomos János

Azt akarod, hogy irgalmas legyen? Mutass irgalmat felebarátodnak.
Chrysostomos János

Az irgalom sosem túl sok
Francis Bacon

A félrevezetett irgalom nemcsak gyengeség, hanem az igazságtalanság határát súrolja, és nagyon káros a társadalomra, mert bűnre buzdít.
Henry Fielding

Túl gyakran adjuk át az embereket az Úr irgalmának, és túl ritkán mutatunk kegyelmet magunknak.
George Eliot

Az alamizsna megrontja az adakozót és az elfogadót is, ráadásul nem éri el célját, mert csak fokozza a koldulást.
Fedor Mihajlovics Dosztojevszkij

Légy irgalmas a szerencsétlenhez, légy engedékeny a boldoghoz.
Victor Marie Hugo

Nem kellene az irgalmasságnak különös erővel megnyilvánulnia éppen ott, ahol különösen mély a bukás?
Victor Marie Hugo

... A rossz forrása a hiúság, a jóé pedig az irgalom.
Francois Rene de Chateaubriand

Az irgalom otthon kezdődik. Ha valakinek el kell mennie valahova, hogy irgalmat mutasson, akkor ez aligha könyörület.
Lev Nyikolajevics Tolsztoj

Az irgalmasság nem annyira anyagi segítségből, mint inkább a felebarát lelki támogatásából áll. A lelki támogatás elsősorban a felebarát el nem ítélésében és emberi méltóságának tiszteletben tartásában rejlik.
Lev Nyikolajevics Tolsztoj

Szinte senki sem gondol a halálra, amíg a közelébe nem kerül. A tragédia és egyben az irónia abban rejlik, hogy a földön a diktátortól az utolsó koldusig minden ember úgy viselkedik, mintha örökké élne. Ha folyamatosan a halál elkerülhetetlenségének tudatával élnénk, humánusabbak és irgalmasabbak lennénk.

Erich Maria Remarque: Élet kölcsönben

Az utolsó ítélet evangéliumi leírása (lásd: Mt. 25,31-46) egy nagyon fontos igazságot tartalmaz: a megigazulás vagy az elítélés az emberekhez való viszonyulásunk alapelve szerint történik, nevezetesen: voltunk-e irgalmasok másokhoz. A szenvedő emberrel szembeni részvétellel, vagy éppen ellenkezőleg, közömbösséggel - és minden szenvedő személy magában hordozza Isten képmását -, ezáltal építjük fel Isten iránti belső viszonyulásunkat: „mert megtetted eggyel a legkisebb testvéreim közül. , velem tetted” (Mt 25,40).

Az evangélium tehát félreérthetetlenül tanúskodik: aki látja a rászorulókat, és nem tesz meg minden tőle telhetőt, hogy segítsen, ő maga is megfosztja a Krisztussal való kegyelemmel teli közösség reményétől. „Aki elszalaszt egy alkalmat, hogy jót tegyen – magyarázza Szent Nikodim, a Szent Hegymászó –, az nemcsak a jóság gyümölcsét veszti el, hanem Istent is megbántja. Isten elküld hozzá valakit, aki szükséget szenved, és azt mondja: "Gyere később." Bár emberhez beszél, ugyanaz, mint Isten, aki elküldte őt. Isten talál egy másik kedves embert, és aki megtagadja, az önmagának felel.

Ez a legegyszerűbb módja annak, hogy Istenhez hasonlóvá váljunk. „Legyetek irgalmasok, ahogy a ti Atyátok is irgalmas” (Lukács 6:36). Nem mindenki képes hosszadalmas, figyelmes imát elsajátítani, a Szabály szerint böjtölni, a legmélyebb alázatot vagy szelídséget elnyerni, értelmes életszemléletet kialakítani, vagy még inkább a magasba emelkedni. ról ről zheniya. A mások iránti együttérzés pedig mindenki számára elérhető.

Ugyanakkor, amikor az irgalmasságról beszélünk, nem szabad megfeledkezni arról, hogy az „irgalmasság” szó nem csupán cselekedetet jelent, hanem különleges lelki hajlamot is. Az irgalom empátia és együttérzés, szívből jövő vágy, hogy segítsünk a rászorulóknak. Az irgalmasok számára minden szenvedő kedves és közeli ember. Sőt, őszinte irgalmassággal az ember odaadja a másiknak, ami az övé, és örül.

A Prológus elmeséli, hogyan volt megfigyelhető a következő jámbor szokás egy kolostorban az ősidők óta. Minden évben nagycsütörtökön szegények, özvegyek, árvák érkeztek a kolostorba a környező helyekről, és a szerzetesek közös tulajdonából elvették az előírt búzát, kevés bort és mézet, valamint öt-öt rézpénzt. Ezért szükség nélkül és örömben töltötték Krisztus fényes feltámadását.

Egyszer terméskiesés volt, és a kenyér ára óriásit emelkedett. Bár a testvéreknek bőven volt élelmiszerkészletük, úgy gondolták, hogy a terméskiesés idején leáll az adományozók alamizsnája, és azt javasolták, hogy a rektor idén szegje meg a jámbor szokást, és ne adjon búzát a rászorulóknak. Az erényes rektor sokáig nem értett egyet a testvérek kérésével. „Bűn megszegni a kolostor szent alapítója által nekünk adott okleveleket – mondta –, bűn nem remélni, hogy az Úr táplál minket. Ám mivel a testvérek eltökélten kijelentették, hogy nem akarnak enni másokat saját kárukra, lelki szomorúsággal válaszolt: „Tedd, ahogy akarod.” És a szegények, akik reménykedve jöttek a kolostorba, kétségbeesve tértek vissza onnan.

Ám nagyszombaton a kolostor dékánja elment a magtárba, hogy tiszta lisztet adjon kenyérnek. Amint kinyitotta az ajtót, rossz szagot érzett: az összes búza annyira rohadt, hogy csak a folyóba kellett dobnia. A testvérek meglepődtek, megbánták tettüket, és nem tudták, mit tegyenek; a jámbor apát pedig nyugodtan nézegetve a romlott kenyeret, így szólt: „Aki megszegi a kolostoralapító szentatya parancsát, nem támaszkodik Isten Gondviselésére és nem könyörül a szegényeken, annak bizonyára megbüntetik engedetlenségért. Ötszáz mértéket megkíméltél és ötezret elpusztítottál... Mostantól tudd, hogy Istenben kell-e bíznod, vagy a csűrödben.

Hiábavaló azt gondolni, hogy az ember boldog lehet anélkül, hogy segítene másokon. Soha nem lesz öröm a szívedben, ha elfordulsz felebarátaidtól, nem hajlandóak segíteni nekik, és csak magadra gondolsz. Lelkünk nemcsak mástól vágyik jóra és szeretetre, hanem arra, hogy megnyíljon az emberek felé, hogy fényt és meleget hozzon nekik. Ezért, ha jót teszel, akkor te magad is boldoggá válsz. Aki nem szereti felebarátait, aki nem akar jót másoknak, az hibás. És még valami: ez az ember mélységesen boldogtalan.

De még ha csak azért is segítünk egy szenvedőn, mert szánalmas lényt látunk benne, akkor is pogány irgalmunk. Egy darab kenyeret is dobunk az állatnak, ha látjuk, hogy éhes. De a szent igaz Kronstadt János ezt mondja: "Tudd meg, hogy a tied mindig jelentéktelen egy személyhez, Isten gyermekéhez képest." A keresztény irgalmasság Isten képmását látja a rászorulókban, bár a földi viszontagságok eltapossák. Tehát nincs jogunk nem segíteni.

Itt fontos megérteni, hogy mindenki, aki elszenvedi a gyászt, Isten választottja, aki élete keresztjét hordozza, amire talán nem vagyunk képesek. Ha segítünk egy ilyen embernek, megosztjuk vele a bánatát, de végül partnerek leszünk a számára kijelölt Isten kiválasztásában.

Sajnos az életben állandóan az ellenkező helyzetet kell megfigyelni. Nem akarunk kedvesebbek és irgalmasabbak lenni egymással. Mindig elégedetlenek, ingerültek, szomszédaikkal szemben precízek a formaságokban: nem lehet, nem szabad, nem szabad. Sőt, miközben kegyetlenséget tanúsítunk másokkal szemben, gyakran szeretnénk és törekszünk arra, hogy lekezelően és kedvesen bánjanak velünk. A szomszédainkkal való találkozástól kis mértékben is vonakodunk, magánéletünkben pedig olyan pozíciót szeretnénk elfoglalni, amelyben mások kötelesek lennének segíteni.

Egy teológiai szeminárium ismerős rektorhelyettese elmondta, hogy adminisztratív pozícióba kerülve hogyan szembesült azzal, hogy másokat kell vezetnie. Tulajdonképpen az adminisztratív munka állandó ellenőrzést, követeléseket, mások munkaszervezését foglalja magában. Egy adminisztratív ember egész élete szüntelen utasításokká változik mások felé, hogy mit és hogyan tegyen, büntetéssé: miért nem tette meg, vagy rosszul tette? Nyomot hagy a személyiségben. Ám egy nap, amikor éppen egy biztosítási eseményt írt ki az autó sérülésével kapcsolatban, mobiltelefonon közölték vele, hogy a hallgató beleegyezett, hogy aláírja a rektort a dokumentumon, három óra múlva felszáll a vonatra az okmányokkal. , és a rektor váratlanul elhagyta a szemináriumot. Az egyetlen, aki még aláírhatja, a rektorhelyettes. De a biztosítási kártérítési osztályon ül, és azon gondolkodik, hogyan kell helyesen bejelenteni a kárt, amit a rendőrség valamiért nem írt le mindent a jegyzőkönyvbe. Olyan a távolság köztük, hogy a diák akkor is elkésik, ha előbb megy hozzá. A helyes döntés nem született azonnal. Bár este volt, és a rektorhelyettesnél volt egy gyerek, akinek még le kellett készülnie a leckékre, úgy döntött, hogy kimegy az állomásra, hogy találkozzon a diákkal a vonaton.

A szeminárius nyilvánvalóan elkésett, és az emelvényen állva barátom hevesen kezdte, hogy az Úr majd segít. Már csak néhány perc volt hátra az indulásig. Vett egy töltőtollat, ami, mint ilyenkor mindig, nem volt az aktatáskájában, hogy azonnal aláírja a dokumentumot. A csoda nem történt – a vonat elment. A diák csak három perc múlva futott be, de ezalatt a rektorhelyettesnek sikerült átgondolnia, mit tegyen, hogy a hallgatót ne érje sokk. Azonnal elvitte, hogy vegye át a jegyet. Azonnal megtudtam, hogy két óra múlva újabb vonat indul ugyanabba az irányba. Meglepő módon csak egy hely volt szabad. Pénzt kellett hozzáadnom, hogy jegyet vegyek. De végül minden jól alakult. Ez azt jelenti, hogy az Úr segít bennünket a mindennapi helyzetekben, de különösen akkor, amikor mi magunk igyekszünk részt venni mások életében.

E sorok írója sok papot ismer, akik ingyen segítenek másokon. És ezek a papok mindig örömet élnek át, mintha nem adnának, hanem szerzenék magukat. Az irgalmasság mindig szélességet és tágasságot hoz a lélekbe, az irgalmas túllép a belső elszigetelődés szűk határain, szabadságot és szívörömöt talál abban, hogy jót tesz másoknak, míg az önzés mindig elszegényíti az életet.

Az egoista, akár a tolvaj, elrejtőzik mások elől, hogy csak saját magának ragadja meg – boldogtalan és szánalmas önérdekből, és mint egy vakond, lyukakat ás a földbe, távol a fénytől, mintha fel akarná szerelni a sajátját. saját sír halmozásokkal előre.

De végül is az ember olyan mély lelki szükségletekkel rendelkező lény, amelyet nem lehet kielégíteni önérdekből. A földi kincsek birtoklása soha senkinek nem ad boldogságot, ha nem osztják meg másokkal. Hitvalló Szent Maximusz ezt az igazságot így fejezi ki: "Az enyém az, amit másoknak adok." Mert a szív csak akkor örül, ha megnyílik, hogy találkozzon szomszédaival, és nem zárja be magát. Ismert meseírónk, Ivan Andrejevics Krylov ezt képletesen mutatta be „Az őzike és a dervis” című mesében, és így fejezte be:

Igen, igaz jóság
Jót tesz jutalom nélkül:
Aki jó, annak teher a többlet,
Ha nem osztja meg azokat a szomszédjával.

A lélek nem lehet boldog irgalom nélkül. Mindannyiunk szíve jóra vágyik és jót akar tenni, még akkor is, ha ezt nem mindig értjük meg bűnös elménkkel. Már a jó cselekedetében az ember részben a paradicsom ízét érzi. Az irgalmas szívű ember lelkileg gazdag lesz, ezért teljesebben és élénkebben érzékeli az életet.

Vannak emberek, akik a Szentírás szava szerint „nem alszanak, ha nem tesznek rosszat” (Péld. 4:16). De vannak olyanok is, akik nem tudnak aludni, ha nem tettek jót valakivel. A szegények iránti különös gondoskodásukról híressé vált szentek közül a Kegyes becenévre hallgató alexandriai János pátriárka örvend a legnagyobb tiszteletnek. Minden pénzét a szerencsétlenek megsegítésére költötte, maga is mélyszegénységben maradt. Egyszer egy nemes alexandriai lakos adott neki egy drága takarót, és arra kérte, használja fel ezt az ajándékot. Valóban, Szent János takaróval takarta be magát éjszakánként, de a gondolat, hogy egy drága holmival lehet majd pénzzel segíteni a szerencsétleneken, nem hagyta nyugodni. Reggel John elküldött egy takarót, és a bevételt kiosztotta a szegényeknek. Az ajándékozó meglátta a takaróját a piacon, megvette és visszavitte Szent Jánosba. De Isten szentje még este előtt is így járt el, hogy nyugodtan elaludjon. Amikor az ajándékozó harmadszor is elhozta a takarót, Szent János így szólt: „Mindig eladom ezt a holmit, amire nincs szükségem; Meglátjuk, ki lesz az első közülünk, aki abbahagyja a saját dolgát.

Anton Pavlovics Csehov egyszer helyesen mondta: „Szükséges, hogy minden elégedett, boldog ember ajtaja mögött álljon egy kalapács, és állandóan emlékeztesse Önt kopogtatással, hogy vannak szerencsétlen emberek, hogy bármennyire is boldog, az élet előbb-utóbb megmutatja, hogy meglesznek a karmai, kiüt a baj - szegénység, veszteség, és senki sem fogja látni és hallani, ahogy most sem lát és nem hall másokat.

Ki emlékezteti majd kopogtatásával az ajtó mögött minden ember lelkét az irgalmasság szükségességére? Ennek elsősorban a lelkiismeretünknek kell lennie. Az ember lényegét az határozza meg, hogy miben van egyedül a lelkiismeretével.

És így figyelmeztet minket az igaz szent: „Légy figyelmes magadra, ha egy szegény, segítségre szoruló kér tőled: az ellenség megpróbálja ebben az időben hidegséget, közömbösséget, sőt hanyagságot önteni a szívedre a rászorulók felé; győzd le magadban ezeket a nem keresztyén és embertelen hajlamokat, ébreszd fel szívedben együttérző szeretetet egy hozzád hasonló ember iránt mindenben, és bármit is kér a rászoruló, teljesítsd kérését erőd szerint.

Már iskolás korában sem tudott elmenni koldus mellett, nehogy odaadja. Ha nem volt mit adni, mindig azt mondta: "Sajnálom." Egyszer Gogol adós maradt egy koldusasszonynak. A lány szavaira: „Adj Krisztusért” – válaszolta: „Számíts rám.” És amikor legközelebb ugyanazzal a kéréssel fordult hozzá, kétszer is odaadta neki, és elmagyarázta: "Itt a kötelességem."

A Szentírásban az alamizsna megtagadását egyértelműen bűnnek tekintik (lásd: 5Móz 15:7-9). Magáról az alamizsnáról pedig azt mondják, hogy amikor megadják, „ne szomorkodjon a szíved” (5Móz 15:10). „Adj annak, aki kér tőled, és ne fordulj el attól, aki kölcsön akar kérni tőled” (Máté 5:42). És bár vannak, akik kérdezik, akik a szegénységet mesterséggé változtatták, nem a mi dolgunk minden alkalommal válogatni, hova és mire megy alamizsnánk. „Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek” (Mt 5,7) – mondja a Megváltó, anélkül, hogy bármiféle konvenciót tárgyalna.

A keresztény irgalmasság elsajátításához több szabályt is ajánlhatunk:

1. Tálaljuk, bár kicsit, de úgy. Nem kell mindent odaadnod, amije van. Adj legalább egy keveset, sértsd meg magad a legkisebb mértékben is, de csak anélkül, hogy az embert irritálná: ne söpörd le szegényt, mint egy idegesítő légytől, hanem kívánj neki jobbulást.

2. Ügyeljen arra, hogy segítsen azoknak az embereknek, akiknek szegénységével megbízhatóan tisztában van - rokonokon, alkalmazottakon, ismerősein.

3. Ne ítéld el azokat a szegényeket, akik enni kérnek, de ahogy gondolod, képesek lennének dolgozni maguk, vagy állítólag semmire sem használnák alamizsnáját. Mindenki saját magának válaszol.

4. Végül ne adj alamizsnát dicséretvágyból, a látható presztízs, rangsor, vagy akár csak egy jelentés érdekében. Az ilyen emberek „már megkapják jutalmukat” a földön, a Mennyei Atya jutalma nélkül maradva (lásd: Mt. 6:1-2).

Aranyszájú Szent János szerint az irgalmasságnak különféle képei vannak. Vannak testi irgalmas cselekedetek: éhezőket etetni, szomjasokat inni, meztelent vagy ruhátlanul felruházni, betegeket meglátogatni, idegent fogadni a házba stb. az irgalom, amelyek annyival magasabbak, amennyivel magasabb a lélek a testnél. A lelki irgalmasság tettei például a következők: a bűnöst kifordítani a tévedésből, a hitetlent az igazságra és a jóra tanítani, jó tanácsot adni a felebarátnak, aki nehézségben vagy veszélyben van, akit nem vesz észre, megvigasztalni a szomorút, nem a rosszat rosszal viszonozni, szívből megbocsátani a sértéseket.

Egy meleg imával segíthetsz érte. Nem mindig van nálunk pénz, de az ima, ahogy a szentatyák mondják, mindig velünk van. Sőt, hiába gondolod, hogy azzal, hogy másnak csak anyagi segítséget nyújtasz, keresztény kötelességedet teljesíted, mintegy kifizeted az evangélium követelményeit. A Megváltó arra hív minket, hogy neveljünk fel mindenkit Istennel való egységre: „Legyenek mindnyájan egyek, amint te, Atyám, bennem vagy, és én tebenned, úgy ők is egyek legyenek bennünk” (János 17:21). Az ima megnyitja az utat.

Az ima egyesíti, kegyesen összefűzi mindazokat, akikért imádkozunk az Úr előtt. Ezért az ima lehetőség arra, hogy mindig és mindenhol jót tegyünk az emberekkel.

Az imádságban nincs megosztottság közelire és távolira, ellenségekre és barátokra, mert a keresztény imádságos kéréseiben mindenki a Mindent Látó Isten elé kerül, és mindenki az Ő örök Királyságába kap meghívást.

De az ima csak akkor ima, ha az imádkozó szívében visszhangzik, amikor a lélek ég a vágytól, hogy örökkévalóságot adjon másoknak, hogy kérje az Úrtól ezt a felbecsülhetetlen ajándékot mások számára, és ezért a szívből jövő ima mindig diadal. a szeretet és a kedvesség, ez az ellenséges érzések, rosszindulat és gyűlölet feletti győzelem kezdete.

Az ima kegyelmet kér az Úrtól. Szívből imádkozni valakiért azt jelenti, hogy átérezzük valaki más fájdalmát, és úgy nyúlunk a rászorulóhoz, mintha átvennénk a terhét, hogy ő maga is könnyebbé váljon.

Tehát az irgalmasság számos eszközét kínálták fel nekünk, és bár a konkrét választás továbbra is a miénk, egy dolog biztos: minden lépés a másik felé, minden jócselekedet, alamizsna, önzetlen segítség és ima felebarátainkért igazolni fogja, díszíti egy irgalmas ember lelkét, és tedd boldogabbá és boldogabbá életét.

Nem mindig könnyű kedvesnek lenni egy olyan világban, amely gyorsan frusztrálóvá válhat, de ha arra törekszel, hogy több irgalmas legyen a mindennapi életében, elkezdhet jó irányba változni. Íme, hogyan kell csinálni.

1/3. rész: Légy kedves másokkal

1. Köszönöm az embereknek az erőfeszítéseiket. Az irgalmas ember egyik legfontosabb tulajdonsága, hogy képes megköszönni az emberek erőfeszítéseit, függetlenül attól, hogy milyen nagyok vagy kicsik. Még akkor is, ha egy kolléga felhív, hogy mondjon valamit, köszönje meg neki az erőfeszítéseket. Ha egy barátja felkapja a kávéját, vagy emlékezteti, hogy kedvenc műsora később kezdődik, mondjon neki „köszönetet”.

A kedvesség nagy része az, hogy képes vagy értékelni, amit az emberek érted tesznek. Hogyan fejezed ki elismerésedet? Azt mondod "köszönöm".

2. Légy jó hallgató. A kegyes emberek nem a saját problémáikra koncentrálnak, inkább másokkal törődnek. Törekedjen arra, hogy valóban meghallja, amit a személy mond neked. Ne szakíts félbe az embereket, és tartsd a kérdésed a végére, hogy az illető befejezhesse, hagyd, hogy érezze, hogy igazán törődsz vele.

Ne felejtse el az illető elmondásának részleteit, hogy később visszatérhessen hozzájuk. Ha valaki megemlíti, hogy a húgának éppen kislánya született, ha legközelebb meglátja, megkérdezheti, hogy van a kis unokahúga; a személy kellemesen meg fog lepődni, hogy emlékszik erre.

Mutass empátiát. Ha az illető ideges, azt mondhatod: „El sem tudom képzelni, min mentél keresztül. Biztosan olyan nehéz, mert…” Hadd lássa a személy, hogy valóban hallottad, amit mondott.

3. Figyelj másokra. Irgalmasnak lenni azt jelenti, hogy odafigyelünk a társas helyzetben lévő emberekre. Ahelyett, hogy azon törődne, hogy kivel beszéljen vagy mit mondjon ezután, inkább figyelje mások érzéseit és hangulatát, hogy lássa, aggódnak-e vagy szoronganak-e, és megértse, hogyan lépnek kapcsolatba egymással. Fontos észrevenni, mit gondolnak és mit éreznek mások .

Az irgalmas ember megérti, hogy más emberek ugyanolyan fontosak, mint ő. Ezért nagyon fontos odafigyelni rájuk.

4. Adja meg az embereknek a kétely előnyeit. A kegyes emberek nem keresik a módot arra, hogy megalázzanak, kritizáljanak vagy kis sültnek érezzék. Pont az ellenkezőjét teszik. Még ha nem is biztosak az ember szándékaiban, igyekeznek ragaszkodni a pozitív dolgokhoz, és azt képzelik, hogy az emberek is a legjobbat akarják mindenkinek. Ahelyett, hogy pletykálkodna vagy negatívat mondana egy olyan személyről, akit nem ismer, képzelje el, hogy ő is jó ember, akárcsak te.

Ha megszokja ezt, egyfajta jótékonysági ember híre lesz, nem pedig banális pletyka, és az emberek még több időt akarnak majd veled tölteni.

5. Bókolj másoknak. Az irgalmas emberek mindig a jót keresik az emberekben, ezért fektetnek be abba, hogy mások jól érezzék magukat. Nem azért, mert ettől az emberek "nagyobbakká" válnak, hanem a legközvetlenebb, legőszintébb módon arra készteti őket, hogy cserébe bízzanak benned. Nézz körül. Nem csak a legnyilvánvalóbb dolgokat dicsérd meg, hanem azokat is, amelyeken az emberek keményen dolgoznak.

Ha nincs kedved bókot adni, ne csak azért tedd, hogy kedvesnek tűnj. De ha megszokja, hogy dicséri az embereket, jobban el tud majd élni azokban a pillanatokban, amikor az emberek valóban megérdemelnek egy bókot.

6. Győzelem helyett irgalmazz. Ha irgalmas akarsz lenni, akkor ne feledd, hogy mindenkinek fontosabb, hogy boldog legyen, mint hogy neked legyen igazad. Ahelyett, hogy bizonygatná az álláspontját, vitatkozna a mellette lévő személlyel (még akkor is, ha biztos benne, hogy igaza van), inkább legyen kedves hozzá, váltson témát, vagy mondjon valami ilyesmit: „Szerintem egyet kellene értenünk. ". Lehet, hogy a büszkeség lenyelése nem szórakoztató, de senki sem vitatja, hogy csak így nézhet ki jól. Nincs ebben semmi kegyes, igaz?

Ha nagyon vágysz arra, hogy vitatkozz vagy kijavíts valakit, számolj vissza tíztől, és mondd el magadnak, hogy tényleg megéri. Mit kapsz ettől?

7. Hagyd, hogy mások beszéljenek. Tényleg mindig mindent közzé kell tenned, ami a fejedben jár? Valószínűleg másoknak is van mondanivalója. Ha Ön és valaki más egyszerre kezd beszélni, ragaszkodjon ahhoz, hogy a versenytárs legyen az első. Tegyél fel sok kérdést ahelyett, hogy magadról beszélnél, és mutasd meg, hogy valóban érdeklődsz az emberek iránt. Ez nem jelenti azt, hogy félénk, csendes emberré kell válnia, ha nem az, aki valójában vagy. Ez egyszerűen azt jelenti, hogy hagynod kell, hogy mások beszéljenek, ahelyett, hogy te lennél a beszélgetés középpontjában.

Ha két ember veszekszik előtted, válts témát.

8. Mások legyenek az elsők. Irgalmasnak lenni annyit tesz, mint szó szerinti és átvitt értelemben azt mondani, hogy „utánad”. Ha jótékonykodni akarsz, meg kell adnod valakinek a jogot, hogy fagylaltot rendeljen, mielőtt úgy döntesz, hogy megölöd a csokoládévágyat, vagy hagyod, hogy az autó megforduljon előtted.

Ez nem jelenti azt, hogy hagynod kell, hogy az emberek állandóan előtted sétáljanak. Ez azt jelenti, hogy engedned kell másoknak, amikor ésszerű.

2/3. rész: Együttérző tulajdonságok fejlesztése

1. Alázatosnak lenni. A kegyes emberek mindig alázatosak. Nem kérkednek azzal, hogy milyen nagyok vagy mutatósak; ehelyett szerényen cselekszenek, és arra várnak, hogy mások megünnepeljék teljesítményeiket. Nem hívják fel magukra a figyelmet, féltik a nagy és összetett világot, és nem úgy mennek be egy szobába, mintha övék lenne a hely. Ha alázatos akarsz lenni, akkor csak légy és ne dicsekedj vele.

Mindig bízz másokban. Ha valaki azt mondja, hogy nagyszerű munkát végzett egy projekten, mondja azt, hogy nem tudta volna megcsinálni a többi kollégája segítsége nélkül.

2. Légy tisztelettudó. Bánj másokkal kedvesen és tisztelettel, még akkor is, ha nem mindig érdemlik meg. Legyen pontos, ha azt mondta, hogy egy bizonyos időpontban valahol lesz. Tartsa az ajtót az embereknek. Ne írjon üzenetet barátainak, és ne terelje el a figyelmét, amikor teljes mértékben a másik személyre kellene összpontosítania. Nézz egyenesen a szemedbe, ne káromkodj, és bánj kedvesen az emberekkel, társadalmi helyzetüktől vagy pozíciójuktól függetlenül.

Bánj tisztelettel az emberekkel, függetlenül attól, hogy mit tehetnek érted.

3. Legyen tapintatos. Ez azt jelenti, hogy ne mondj semmi sértőt, szokatlant vagy egyszerűen furcsát. A tapintatos emberek gondolkodnak, mielőtt megszólalnak, és nagyon óvatosak, ha valami kellemetlen dolgot kell mondaniuk, mintha azt mondanák az embernek, hogy valami beakadt a fogai közé. Értsd meg, mit mondasz, és azt is, hogyan mondod. Ez azt jelenti, hogy megjegyzését félreértelmezhetik a hangnem vagy az Ön által használt szavak miatt.

Használj tapintatot. Használj szavakat úgy, hogy ne keltsenek feltűnést. Ha tudja, hogy két olyan emberrel sétál, akiknek ellentétes véleménye van az elnök uralmáról, ne hozza fel ezt a témát a beszélgetésben.

4. Légy nagylelkű. A nagylelkű emberek képesek adni, legyen szó idejükről, pénzükről vagy szeretetükről és kedvességükről. Legyen az a személy, aki mindig keresi a módját, hogy segítsen másokon, akár a legközelebbi barátairól, akár teljesen idegenekről van szó, akiknek segítségre van szükségük. Légy nagylelkű az időddel. Természetesen nem lesz túl kellemes segíteni egy barátnak a lakás takarításában, de a segítségedet értékelni fogja, hiszen a válás után elnyomták a lakásban ezek a szemétdombok.

Nagylelkűnek lenni azt jelenti, hogy elismered a lehetőségeket, amikor segíthetsz. Lehet, hogy beteg barátod nem mondaná, hogy nagyon örülne, ha csirkehúslevest vinnél neki ebédre, de ez nem jelenti azt, hogy nem fogja értékelni.

5. Tanuld meg elfogadni a bókokat. Fontos, hogy helyesen fogadd a bókokat, ha valóban jótékonykodni akarsz. Mondj "köszönöm" az embereknek a bókokat, és mutasd meg, milyen sokat jelentenek neked a szavaik. Nem szabad lekicsinyelni őket, és azt mondani, hogy nem érdemled meg; a túlzott szerénység színlelése kissé bosszantani kezdheti az embereket.

Ha viszonoznád a bókot, az nagyszerű lenne.

6. A kritikát megfelelően kezelje. A kegyes emberek tudják, hogyan kell kezelni a kritikát, akár építő, akár nem. Ha a kritika építő jellegű, akkor látnod kell benne az értéket, tanulnod kell belőle valamit, és tervet kell készítened a minőség megváltoztatására vagy javítására, amiért kritizáltak. És ha a kritika csak arra irányul, hogy megsértsen, hagyhatja, hogy legördüljön a hátadon, és magasabb legyen anélkül, hogy cserébe negatívat mondana az illetőről.

7. Hálás. A kedves emberek a maguk módján cselekszenek, mert tudják, hogyan kell számba venni áldásaikat ahelyett, hogy azokra a nehézségekre összpontosítanának, amelyekkel szembe kell nézniük. Pontosan tudják, hogy miért kell hálásaknak lenniük, legyen az egészségük, barátaik, családjuk és/vagy lehetőségeik, és egy pillanatra sem felejtik el ezeket a dolgokat.

Ha tényleg úgy érzed, hogy valahol egy szeméttelepen vagy, segít, ha megírsz egy köszönőlistát. Tartalmazhat minden olyan dolgot, amiért hálás vagy, és pontokat adhatsz hozzá, amikor valami történik veled. Legyen időd elolvasni ezt a listát és mosolyogni. Ettől még hálásabbnak érezheted magad, bármennyire is rossz volt a napod.

3/3 rész: Tedd meg a legjobbat

1. Vegyen részt az önkéntességben. Adjon időt azoknak, akiknek valóban szükségük van rá. Tedd ezt legalább hetente egyszer, és nézd meg, mennyit tehetsz a körülötted lévő emberekért, és mennyit változtathatnak az életeden. Önként kell ezt tenned, mert valóban érzed a különbséget, mennyivel kedvesebb leszel, ha látod mások problémáit.

Látni fogod, hogy azok az emberek, akiken segítesz, éppúgy segítenek neked, mint ahogy te segítesz nekik. Az önkéntesség még hálásabbá teheti mindazokért az előnyökért, amelyekben részesül, és új perspektívát ad.

2. Tégy szívességet másoknak. Ha valóban irgalmas akarsz lenni, akkor nem csak akkor kell segítened a barátaidnak, amikor valóban szükségük van rád; csak azért kell köszönetet mondanod nekik, mert jó barátok voltak, vagy mert tudod, hogy szükségük van egy kis bátorításra. Főzzön vacsorát barátainak, segítsen mosni, vagy vigye el az autót a munkahelyére, ha elromlik az autójuk. Segíts anyukádnak megtisztítani a padlót. Együttérzőbb leszel.

Ha jó a kapcsolatod, cserébe kapsz némi szívességet, és boldognak fogod érezni magad.

3. Ismerd be a hibáidat. Az irgalmas emberek tudják, hogy nem tökéletesek, és hajlandóak beismerni hiányosságaikat. Akár bántót mondtál egy barátodnak, akár tönkretettél valamit a munkahelyeden, fontos elismerned, hogy nem vagy tökéletes, és azt a célt tűzd ki magad elé, hogy legközelebb javíts magadon. Sokkal fontosabb beismerni a hiányosságait, mint tagadni azokat, hogy megőrizzük arcukat és keménynek tűnjünk. Természetesen kellemetlen lesz, de kedvesebb leszel, és a körülötted lévők jobban fognak tisztelni, ha elismered a hibáidat és bocsánatot kérsz értük.

4. Írd rá a kártyákra, hogy "köszönöm". E kártyák elküldése az embereknek egy másik nagyszerű módja annak, hogy kifejezze elismerését. Mondjon „köszönetet” tanárainak, kollégáinak vagy más fontos embereknek, akik jobbá teszik az életét, és szokássá teszik. Még csak nem is kell ennyire formálisnak lenned: köszönd meg a legjobb barátaidnak, a párodnak vagy akár a szomszédoknak, hogy átsegítettek egy nehéz időszakon. Próbálj meg minden hónapban legalább egy köszönőkártyát küldeni, és még jobban tudatában leszel minden dolognak, amiért hálásnak kell lenned.

5. Mutasd meg az embereknek, hogy valóban törődsz velük. Ettől az emberek fontosnak érzik magukat. Szerezzen jó osztályzatokat, hogy megmutassa tanárainak, hogy tiszteli őket, és betartja a jó tanítási szabályaikat. Kövesse a szülei tanácsát, hogy mit tegyen, és hallgassa meg véleményét. Csinálj olyan dolgokat, amelyektől te és mások jól érzik magukat. Fontosnak fogják érezni magukat, mert időt szakított arra, hogy tanuljon tőlük.

• Mosolyogj és értékelj mindent magad körül.
• Felajánlja, hogy segít a fiatalabb testvéreknek a házi feladatukban, vigasztalja meg őket, ha szomorúak, vagy játsszon velük, ha unatkoznak. Értékelni fogják ezt, és jó kapcsolatot fognak fenntartani veled.
• Tiszteld a barátaidat. A barátaid felemelnek. Próbálj meg mindent megköszönni nekik, vagy gyakrabban találkozz, hogy közelebb kerülj hozzájuk.
• Ha szüleid születésnapja van, készíts egy ajándékot és egy különleges kártyát, amely megmutatja, mennyire törődsz velük, és hogy szántál időt arra, hogy félretegyél a vállalkozásod és megünnepeld a születésnapjukat.

Figyelmeztetések

• Ha valaha is verekedsz a szüleiddel, hallgass a véleményükre, és próbálj tanulni a hibáidból. Soha ne kiabálj és ne hibáztasd őket, amiért tönkretették az életedet.
• Soha ne hazudj, hogy kikerülj egy helyzetből. Végezze el a munkáját, és tudassa az emberekkel, hogy őszinte ember vagy. Ügyeljen arra, hogy minden helyzetben igazat mondjon.