Hogyan hat ez az érzés az életünkre? Mi a bosszú? Bosszúérzés - pszichológia

A bosszú...
A bosszú nagyon erős érzelem, de nem olyan, amely örömet okoz. Inkább ahhoz a fájdalmas állapothoz lehet hasonlítani, ami megfázás közben történik velünk. A bosszúnak nagy hatalma van az ember felett, szinte olyan, mint a szerelem – elképzelhetetlen dolgokra késztethet bennünket, amiért később gyakran szégyelljük is magunkat.
Annak ellenére, hogy a bosszúvágy az energia és az erő növekedését okozza, ezek az érzések károsak az emberre. Ez annak a jele, hogy a büszkeség megszólal az emberben, hogy sok fájdalmas pontja és komplexusa van, amelyek eltalálásával az ember megszűnik uralkodni magán. A legtöbb esetben a bosszú indokolatlan, és az elkövetők tettei nem érdemelnek ekkora figyelmet.

De néha a bosszúvágy lesz az a lendület, amely arra készteti az embereket, hogy ne rosszat, hanem jót tegyenek, például, hogy valami többet érjenek el, mint amilyenjük van, hogy váljanak a legjobb ember hogy jobb helyet nyerjen az életben.

bosszú okai.
Ahhoz, hogy feltámadjon a bosszúvágy, elég egy kis indok. Mindannyian neheztelésen, áruláson, féltékenységen megyünk keresztül - mindez elég ok lehet a bosszúra. Néha semmi ok nem szükséges az ellenségeskedés megkezdéséhez, minden az ember természetétől függ.
De ennek ellenére az életével teljesen elégedett embert nem sérthetik meg azok az apróságok, amelyek néha mindenkivel megtörténnek. A bosszú leggyakrabban egy jelentéktelen cselekedet eredménye, amely egyszerűen sérti valakinek a büszkeségét.

A bosszú gyakran egy másik kellemetlen érzéssel is jár - az irigységgel. Irigységből nem leginkább legjobb tettek, és felmerülhet a bosszúvágy egyszerűen azért, mert valaki másnak jobban megy, mint neked. Az ilyen viselkedés a gyenge és bizonytalan emberekre jellemző, akiket könnyen befolyásolnak mások.

Társadalmunkban a bosszúállást nem fogadják el, nem beszélnek róla nyíltan, és igyekeznek elnyomni a bosszúvágyat. Hogyan kell viselkedni kellemetlen helyzetekben - bosszút állni vagy megbocsátani, mindenki maga dönti el.

Győzd le magad.
Nem kell szégyellned, ha valami rosszat tettek veled, ami cserébe bántódási vágyat váltott ki, ez normális reakció, az önvédelemhez hasonló. Egy másik dolog, ha egy ilyen vágy néha hirtelen támad, ebben az esetben meg kell küzdeni önmagával, különben nagy a kockázata annak, hogy sok hülye hibát követ el.
Annak érdekében, hogy ne váljon gonosz és bosszúálló emberré, először is meg kell tudni bocsátani, és megfelelően fel kell mérnie a kár mértékét azzal, hogy mit fog tenni. A bosszú egyik felet sem tesz boldoggá – sem a bosszút állókat, sem a bosszútól szenvedőket, mindig bajok forrása.

Néha be konfliktushelyzet a bosszú tűnhet a leginkább helyes döntés. De gondold át, mi fog változni a segítségével, mi lesz a haszna azon kívül, hogy büszkeséged is elégedett lesz? Rosszabb lesz a tettei után?
Néha jobb, ha megpróbálja békésen megoldani a problémát, vagy egyszerűen figyelmen kívül hagyja az elkövetőt.

Felszolgálási szabályok.
Ha nincs más kiút, és határozottan úgy döntött, hogy bosszút áll valakin, akkor el kell gondolkodnia azon, hogyan szolgálja ki a bosszút, és hogyan fogja „megenni”.

Az első szabály az, hogy az alapján cselekedj, hogy milyen sértést követtek el. Ne próbálj nagy szart csinálni.
A második szabály a törvény. Ha a tervei között nem szerepel korai börtönbüntetés, hagyjon el minden olyan gondolatot, amely ellentétes a polgári és büntető törvénykönyvvel.
A harmadik szabály - ne szellőztesse ki a gonoszt szeretteire. Ha valaki egyedül bánt téged, akkor neki kell felelősséget vállalnia a tetteiért, és egyáltalán nem mindenkiért, akivel találkozol.
A negyedik szabály az idő. Közvetlenül azután, hogy megsértődött, ne kezdjen bosszút állni. Az elkövető erre vár, és kész megvédeni magát. Várjon egy kicsit, hagyja, hogy az ellenfél megnyugodjon, és ekkor találja meg a legtöbbet hatékony mód söpörni.

De mielőtt bosszút állna, gondolja át újra. Biztos vagy benne, hogy a játék megéri a gyertyát? Gondolj arra, hogyan fogsz kinézni kívülről, nem fogsz később szégyellni, vagy valami szörnyűvé válik a bosszúkísérleted? És ami a legfontosabb, érdemes megjegyezni, hogy csak az igazi erős emberek lehetségesnek találni megbocsátani az elkövetőnek, vagy úgy tenni, mintha egyszerűen nem létezne. Nem hajolnak le az elkövetők szintjére, és nem piszkosítják be a kezüket a bosszú kétes módjaival.

Bosszú... Milyen édesnek tűnik ez a szó néha az embereknek. Képzeletükben megtorlásról, az elkövető könnyeiről és megbánásáról fest képeket. Aztán nem engedve, hogy megtévesztő igazságszolgáltatást élvezzenek, cselekvésre készteti őket. Bosszút késztet. De sokan bosszút állnak. Emberek, akiket elárultak, megsértettek, megbántottak. Hagyni akarják, hogy az elkövető érezze azt a fájdalmat, amelyet ők maguk is átéltek az ő hibájából. Igazságot akarnak, nem veszik észre, hogy csak rontanak a helyzeten, saját kezükkel mérgezik meg az életet.

Bosszúérzés- ez egy romboló erő, amely negatív, pusztító energiát hordoz. És ez az energia egyáltalán nem arra irányul, akinek rosszat kívánnak, hanem arra, aki akarja. Végül bosszú- ez az elégedettség a megtorlás bemutatásában, a rossz kívánsága, a bánat és a szerencsétlenség egy másik személynek. Minden gondolatunk tükröződik, vonzza azt, amiről gondolunk. Valakinek őszintén jót kívánunk, akkor jó jön az életünkbe, ha pedig rosszat, akkor rosszat. Ugyanakkor a negatívnak több energiája van, mint a pozitívnak, ezért bosszúval tér vissza hozzánk.

Ez akkor van így, ha csak gondolatokról beszélünk, de sajnos néha olyan nagy a fájdalom és a felháborodás az emberek lelkében, hogy életre keltik a terveit. A tettek még nagyobb pusztító erővel bírnak, a megtorlás törvénye pedig felgyorsult elven működik. Behódoló emberek bosszú hamarosan még szerencsétlenebbekké válnak, mint ők voltak. Valahonnan egy gyógyíthatatlan fejére esnek ,csőd, balesetek és egyéb szerencsétlenségek. És senki nem csodálkozik azon, hogy miért történik ez az életében! Nem lát összefüggést a közelmúlt bosszújával és a mai szenvedéssel.

Egy amerikai tudósok tanulmányának eredményei azt mutatták, hogy a tuberkulózis súlyos formájában szenvedők 90%-a súlyos betegségben szenvedett. bosszú, teljesen lefoglalva minden gondolatukat és birtokolják a tudatukat. Azok az emberek, akiknek a bosszú gondolatai csak időszakonként szenvedtek tályogoktól (pustulák), ami sok fájdalmat és szorongást okozott. Ezenkívül a bosszúálló emberek hajlamosabbak a daganatok előfordulására, mivel a daganatok mély harag következtében alakulnak ki, és ha valaki bosszúról gondolkodik, akkor szó sincs megbocsátásról.

De ez csak önmagunk fölé emel, békét ad a léleknek és harmóniát az életben. Kik vagyunk mi, hogy megítéljünk egy másik embert? A megtorlás általunk ismert törvénye szerint az elkövető is jutalmat kap az életben. De nem a mi erőfeszítéseinknek köszönhetően! Isten minden akarata. Csak elfogadni tudjuk a helyzetet, megbocsátani az illetőnek és boldogságot kívánni neki. És amint a bosszú gondolata bekúszik elménkbe, emlékeznünk kell a jól ismert mondásra: „Ha bosszút akarsz állni, áss két sírt: egyet annak, akit megölsz, a másikat magadnak.”

Ne rohanjon bosszút állni. Nézd, milyen szép lesz az élet.

Mi a bosszú?

Bosszú. Mindenképpen hangot adjunk életünknek ezen oldalának. Ó, milyen gyakran fordul elő, és mennyi csodálatos ember botlott ebben az ügyben.

Nos, kezdjük ennek a folyamatnak az energiakomponensével.

Ha elolvastad a fenti anyagokat, már könnyen megállapíthatod, hogy milyen erő az, ami miatt az ember bosszút áll. Természetesen ezt FÉLELEM. Nézze meg, milyen formákat ölthet ez a félelem, a legnemesebbnek tűnő formákat.

Leggyakrabban milyen megfogalmazásokat ölt a bosszúérzés? HARC AZ IGAZSÁGÉRTés így tovább, és így tovább.

Úgy tűnik, hogy az érzések helyesek, és nincs semmi baj ezzel a kérdéssel. De mi történik az emberrel, amikor elkezdi felismerni ezeket a "nemes érzéseket".

Minden a felháborodás erőteljes rohamával kezdődik, egyfajta belső robbanással, amikor váratlan, nem tervezett, igazságtalan események történnek. Vagyis egy személyben automatikusan bekapcsolódnak a hatalmas mennyiségű negativitás elkülönítésének mechanizmusai.

Hát nem szeretem, nem számítottam rá, ez fájt a legszentebb.

Oké, túlélte ezt az állapotot, ha a szív és mások belső szervek túlélte. Gyakran azonban ez fordítva történik, ez a robbanás nagyon sajnálatos eseményekhez vezet a szervezetben.

Nos, Validol megmentett, berúgott a valerian és a konyak. Mi a következő lépés? És akkor, ha ezt az erőt nem irányítják, akkor azt folytatja tetteik. És mit jelent? Általános szabály, hogy a nagy vágy, hogy minél többet termeljen negatív hatás az események oka, általában az a személy, aki mindent elkövetett. És minél erősebbek és mélyebbek az események, annál erősebb és jelentősebb a kívánt büntetés.

Ha most lépett a lábára a metróban, mi csak szidni akarunk, nem tovább, és az elég lesz. Ha többet, pénzt lopott, akkor töltsön öt évet börtönben, és kortyoljon zabkását. Nos, ha egészség- vagy életkárosodásról van szó, akkor az objektum teljes megsemmisítésének mechanizmusa automatikusan aktiválódik.

És ha a metróban azonnal meg tudod oldani ezt a problémát, ráborítod és továbbmented (de bent, mintha a macskák vécére mentek volna), akkor komolyabb ügyekre van szükség. további költségek időt, erőfeszítést és különféle új tagokat.

És mi történik. Az ember nem él normális életet, hordozóvá, haraggal teli edényré válik, és amíg a vágy be nem teljesedik, addig ez a harag és gyűlölet kényelmesen él az ember testében és elméjében.

Az egyik pontos szó, amely leírja ezt az emberi állapotot, a szó GLOAT, ilyenkor az ember örül ennek a nagyon rossznak.

Sőt, hallották az „édes bosszú” kifejezést, ó, milyen édes érzés ez, és az ember valóban átéli az „édesség” érzését.

Épp a minap beszélgettem egy okos és művelt emberrel, aki teljes komolysággal azt mondta, hogy ez az édes bosszú érzése iránta sokkal magasabb, mint a szerelem érzése. Így fordulhat meg a folyamat, ennek az embernek pár éve halálra verte a fia autóját, és ezeket az éveket a bosszú megvalósításának szentelte.

Szó szerint a szemünk előtt az ember vak fegyverré változik. Már nem képes kívülről objektíven szemlélni önmagát, tetteit, környezetét. Mielőtt a szeme kialakult, egyfajta szemellenzőt lát, mint a lovak keskeny folyosó szükséges intézkedés, ezen kívül nem akar mást, és az évek múlásával már nem is lát, ennyi.

Itt van, elég drámai, de nagyon esete hogyan válik egy személyt teljesen a negatív tábor uralma alá. Csak adj nekik, azonnal megteremtik ehhez a szükséges feltételeket.

Mindez a jó és a rossz szemszögéből, most pedig nézzük az Egyetemes Törvények felől.

Először is - - ha a tested és az elméd tele van negativitással, akkor semmi más, csak negativitás nem kapsz cserébe, ezzel ördögi kört teremtve az esemény számára másfajta negatív eltérések a tested munkájában és ügyeidben.

Nagyon nehéz egy ilyen ember közelében lenni, és fokozatosan minden kedves és közel álló ember egyszerűen meg fog tenni kénytelen elhagyni téged. Élni akarnak, és ha csak a negatív dolgok tűnnek ki belőled, akkor automatikusan beindul az elutasítás folyamata.

Ilyen attitűddel szó sem lehet fejlesztésről, csak a megsemmisítésről, ami van, és a legalacsonyabbak és a legszükségtelenebbek pótlásáról.

Egészség, érted, menni fog pontos idő, de ha a folyamat elhúzódik, akkor a negatív változásokon kívül nem valószínű, hogy bármi megtörténhet.

Másodszor, azzá válsz nem praktikus, a világ fejlődése szempontjából a pusztító energia hordozója vagy. Egy ideig szükség lesz rád, de negatív erők hatására, amíg a lehetőségeid el nem kezdenek kifogyni. Pontosan azokat az erőket, amelyeket Emberként növekedésed és fejlődésed érdekében lefektettek.

- ha elég nagy a potenciálod és tudod végezni a munkádat, teljes mértékben bosszút állsz, akkor tovább, ha nem akarod abbahagyni és elkezdeni rendbe tenni magad, és ezt nagyon nehéz lesz megtenni, akkor felajánlják új üzlet, ahol kiemelheted a negatívumot és "igazság-helyreállítást" csinálhatsz, egy jó kard mindig jól jön, és így tovább, amíg a potenciál el nem fogy.

bosszú, megtorlás, megtorlás

NAGYLELKŰSÉG pl. nem, vö. A jellem olyan tulajdonsága, amely az önzetlen engedelmességben, engedékenységben, a dühösség hiányában, az érdekek feláldozásában nyilvánul meg. Nagylelkűség - -én; vö. Magas szellemi tulajdonságok jelenléte; lélek nagylelkűsége, előkelősége, engedékenysége. Mutasd be. A nagylelkűség cselekedetében.

Szinonimák : önzetlenség , nemesség , nemesség , nagylelkűség , a lélek nagysága , magasság , erkölcsi nagyság , nagylelkűség

Absztraktok a "Bosszú és nagylelkűség" irányába

Bosszú. A bosszú okai: neheztelés, irigység stb. A bosszú hatása magára a „bosszúállóra” és a bosszú tárgyára (bosszú-megtorlás). A bosszú következményei. A megbocsátás és következményei.

A bosszú és a megbocsátás, mint nehéz erkölcsi választás. A bosszú és a nagylelkűség olyan, mint ugyanannak az éremnek a két oldala.

Nagylelkűség és kegyetlenség a társadalomtörténeti kontextusban. Erkölcsi választás háborúban vagy nehéz körülmények között. Nagylelkűség az ellenség felé.

Gondolatok a jóról és a rosszról, az irgalomról és a kegyetlenségről, a békésségről és az agresszióról, mint az emberi viselkedés meghatározó tényezőiről, különösen a bosszú és a megbocsátás közötti választás során.

A bosszú mint érzés és cselekvés.

vérbosszú mint társadalomtörténeti jelenség

Bosszú - ez az az erő, amely a sértett, vele szemben kegyetlenséget és igazságtalanságot elszenvedett személy cselekedeteit irányítja. A legtöbb esetben a bosszú oka az élet tragikus eseményei. Az igazságtalanság megnyilvánulásai nagyon különbözőek lehetnek, és csak az emberi tudat szintje korlátozza őket. A mindenáron való bosszúvágy olykor olyan ember szívébe kúszik, aki korábban nem ismerte a lelki rosszindulatot. Maga az élet összetett, és mindenki teljes erejével küzd érte, olykor a legkegyetlenebb sértéseket okozva felebarátjának ebben a küzdelemben. És kevesen találják meg magukban az erőt a nagylelkű megbocsátáshoz, erősebbnek bizonyul a vágy, hogy gonoszul válaszoljanak a gonoszra. És felmerül a kérdés: miért szenteli az ember életét mások „büntetésének”. Valószínűleg a legtöbb ember csak a bosszújában talál vigaszt, amit néha olyan nehéz megtalálni. A megtorlás éppen a harag, a lelki fájdalom kielégülése miatt okoz örömet. Csak egy igazán nagylelkű ember léphet túl fájdalmán, szakíthatja meg a gonosz láncát, és nem sértheti meg cserébe. Mi a nagylelkűség? Ha elolvassuk ennek a szónak a meghatározását bármely szótárban, látni fogjuk, hogy ezt a tulajdonságot pozitívnak értelmezik, amely az erős és bölcs emberekben rejlik.

Nagylelkűség - ez az a képesség, hogy ne csak magadra gondolj, és mások érdekeit a sajátod fölé helyezd. Ez a jellem olyan tulajdonsága, amely az emberekhez való engedelmességben, leereszkedésben és figyelmes hozzáállásban fejeződik ki. Ősidők óta mindenki nagyra értékeli és tiszteli a nagylelkű embereket, mint akiknek nagy, szerető szívük van. Már maga a szó is összetett, két részből áll: „nagy lélek”. Milyen embert nevezhetünk nagylelkűnek? Nagy lelke van annak, akit megérintenek mások problémái, aki együtt érez felebarátja bánatával, aki tud nemes lenni sértőjével szemben. A nagylelkű ember nem bosszúálló, tudja, hogyan kell megbocsátani és elfogadni az emberek tökéletlenségét, tudja, hogyan kell feláldozni a saját érdekeit. Az a gyerek, aki érzi a szülők szeretetét, látja nagylelkű tetteit, azzá válhat a jövőben. Nagylelkűnek lenni nagyon nehéz, és az a személy, aki megtanul nemcsak magára gondolni, hanem másokra is, mindenki szeretetét és tiszteletét kapja körülötte. A "bosszú" és a "nagylelkűség" fogalmai homlokegyenest ellentétesek, de az irodalmi művekben gyakran ugyanazon hős cselekedeteiben nyilvánulnak meg.

A.S. Puskin "Jeugene Onegin" A "Jevgene Onegin" című regényben Puskin felveti a bosszú és a nagylelkűség problémáját a főszereplő cselekedeteinek példáján. Eugene Onegin úgy döntött, hogy bosszút áll barátján, Lenskyn, aki rávette, hogy jöjjön el a bálra Tatyana születése tiszteletére. Onegin nem szerette a falusi szomszédok összejöveteleit, és csak azért engedett barátja rábeszélésének, mert Lenszkij biztosította: csak a sajátjai lesznek. Onegin úgy döntött, hogy bosszút áll elvtársán a komolytalan Olgán keresztül. A szerelmes Lenszkij feldühödött, amikor meglátta menyasszonyát Oneginnel táncolni. Párbajra hívta ki egy közelmúltbeli barátját. Itt Onegin nagylelkűséget mutathatott volna: beszélgetni Lenszkijvel, megmagyarázni viselkedésének okát, de a félelem, hogy nevetség tárgyává válik, nem tette lehetővé. Onegin elfogadta a kihívást és megölte barátját.

A.S. Puskin "Dubrovszkij" A "Dubrovszkij" című művében A. S. Puskin a bosszú és a nagylelkűség problémájáról gondolkodik két család példáján: a Troekurovok és a Dubrovsky család. Az apák közötti konfliktus az egyik Troekurov kennel buta tréfája miatt kezdődött, és azzal végződött, hogy a büszkeség megtorlásaként Dubrovskytól elvették a birtokot. Dubrovsky fia apja halála után úgy döntött, hogy bosszút áll gazdag szomszédján. Vlagyimir, miután elvesztette otthonát, népével együtt rablóvá és rablóvá válik. Csak a Masha Troekurova iránti szeretet késztette fel a bosszúról. Nagylelkűen eltűnik szülőhelyéről, mindent úgy hagy, ahogy van.

M. Yu. Lermontov "Dal a Kalasnyikov kereskedőről" A Dal a Kalasnyikov kereskedőről című művében M. Yu. Lermontov Rettegett Iván korának kegyetlen szokásairól beszélt, amikor a cári gárdisták hatalma korlátlan volt, így a cár szolgáinak túlkapásai általánosak voltak. A Lermontov művében szereplő Kalasnyikov kereskedő úgy döntött, hogy bosszút áll Kiribejevicsen a feleségét ért sértésért. Ez a bosszú indokolt, mivel szorosan összefügg a nagylelkűség megnyilvánulásával, amely azon a vágyon alapul, hogy megvédje családját a szégyentől és szemrehányástól. Csak a cár nem tanúsít ugyanilyen nagylelkűséget, és Kalasnyikov kivégzése bosszúvá válik a kereskedőnek a Kiribejevics gárdisszal vívott tisztességes küzdelemben aratott győzelméért. A nép Kalasnyikovot tekinti hősének.

N. V. Gogol" Szörnyű bosszú» Gogol történetében az emberi bosszú természetéről beszélünk - az egész mű cselekménye ehhez a jelenséghez kapcsolódik. A varázsló, Péter utolsó leszármazottja, aki megölte a testvérét és az unokaöccsét, rettenetesen csúnyán született, mindig úgy tűnt neki, hogy kinevetik, bosszúból embert ölt, és rengeteg szörnyűség nehezedett a lelkiismeretére. Péter két embert ölt meg, leszármazottja pedig számtalant. A gonosz növekszik és szaporodik. Péter maga is a föld alatt szenved, együtt növekszik a leszármazottja által teremtett gonosszal, és szörnyű szenvedést él át. Ivánt, aki oly szörnyen bosszút állta bátyját, szintén gyötrődik, mivel kénytelen megfigyelni büntetésének következményeit. De minden a testvérek irigységével kezdődött: ha Petro nem ölte volna meg Ivánt, semmi sem történt volna. Mindenki élne és élvezné az életet, a varázsló normális embernek születne, és nem hívná ki a halottakat a sírból, szörnyű szenvedést okozva nekik. De a testvérek lelkében nem volt nagylelkűség, amely egyedül képes megbocsátani másoknak, és örülni boldogságuknak és sikereiknek.

V.A. Zakrutkin "Az ember anyja" Egy orosz nő nagylelkűségének himnuszának nevezhetjük V. A. Zakrutkin „Az ember anyja” történetét. Ez a mű egy nőről mesél, akitől a háború elvette a legdrágábbat - szeretett népét: férjét és fiát. A nácik szörnyűségei annyira embertelenek, hogy Maria, látva a németet, vasvillát ragadott, és kész volt megölni az ellenséget, hogy megbosszulja mindazt a rosszat, amit a nácik tettek vele. De az „Anya” szó megállította. Ennek a nőnek a nagylelkűsége olyan határtalan, hogy magában találja az erőt ahhoz, hogy anyaként kezelje ezt a harcost.

A. I. Kuprin. "Párbaj". A. I. Kuprin „A párbaj” című történetének főszereplője, az álmodozó és nemes Romashov nehezen boldogul az üres és közömbös emberek társaságában. Megterheli az ezredben való szolgálat, belefáradt a kalandor Raisával való kapcsolatokba. A következő találkozón George elmondja neki, hogy el akar menni, de válaszul fenyegetéseket kap. Raisa úgy dönt, hogy kompromittálja a hadnagyot Nyikolajev hadnaggyal szemben, azzal vádolva őt, hogy viszonya van Alexandra Petrovnával, Vlagyimir Efimics feleségével. A rágalmazás a riválisok párharcához vezet, amelyben Romashov meghal. A bosszú tragikus végkifejlethez vezetett: egy ártatlan embert öltek meg, és lehetetlen visszaküldeni.

L. N. Tolsztoj "Háború és béke" Tolsztoj epikus regényében a főszereplő, Andrej Bolkonszkij csak miután átment egy nehéz spirituális út, az volt a sors, hogy megszabaduljon az önzéstől, amely lerombolta szívében a nagylelkűséget és haragot szült. Megalázottnak és sértettnek érzi magát Natasa Rostova vétke után, Andrej háborúba indul: egyetlen vágya, hogy megtalálja Anatolij Kuragint és megölje. Az érzelmek harcában a hazaszeretet győz: Andrej herceg nem hajlandó szolgálni Kutuzov főhadiszállásán, és ezredparancsnok lesz. Sikerült korrekt mentorává, sőt barátjává válnia beosztottjainak, és a csata során soha nem bújt a hátuk mögé. Andrej Bolkonszkij élményeinek csúcspontja a borodinói csata, melynek során a veszély ellenére tűzvonalba áll katonái támogatására, és ennek következtében súlyosan megsérül. Már a műtét során eszébe jut Natasha, és rájön, hogy jobban szereti, mint korábban, és nem csak őt, hanem az egész világot. Andrej észrevette Kuragint a szomszéd asztalon, és nem találja szívében a korábbi gyűlöletet és bosszúvágyat. "Lelkes szánalmat és szeretetet" tapasztalt legyőzött ellensége iránt. Andrej herceg Kuraginra gondolva arra a következtetésre jutott, hogy az életben a legfontosabb dolog az, amit Mária hercegnő korábban tanított neki, és amit nem értett meg: „együttérzés, szeretet a testvérek iránt, azok iránt, akik szeretnek, szeretet azok iránt, akik gyűlölnek minket. , ellenségek iránti szeretet –... a szeretet, amelyet Isten hirdetett a földön...”. Ebben a pillanatban következik be végső erkölcsi belátása.

Idézetek és aforizmák a nagylelkűségről és a bosszúról:

Amikor az ember annyira megsebesült, hogy nem tud nagylelkűséget tanúsítani, ezekben a pillanatokban különösen együttérzésre és támogatásra van szüksége. George Bernard Shaw

Ez az ember elnyom a nagylelkűségével. A.P. Csehov

A megbocsátás bátrabb, mint a büntetés. A gyengék nem tudnak megbocsátani. A megbocsátás az erősek tulajdonsága. Mahatma Gandhi

Aki bosszút áll, néha megbánja, amit tett, aki megbocsát, az soha nem bánja meg. A. Dumas

A démonaitól gyötört férfi öntudatlanul bosszút áll szomszédján. Franz Kafka

Az ellenségnek megbocsátani csodálatos bravúr; de van még szebb, még emberibb bravúr - ez az ellenség megértése, mert a megértés egyszerre megbocsátás, megigazulás, megbékélés. Alekszandr Ivanovics Herzen

A megbocsátás kétirányú utca. Megbocsátunk valakinek, ebben a pillanatban megbocsátunk magunknak. Paulo Coelho

A bosszú a legkisebb elmék számára is elérhető érzés, de a felejtés és a megbocsátás képessége, a nagylelkűség képessége a diadal pillanatában - csak a nagy lelkű emberek velejárója, ne feledje! Louis Jacolliot

Szabaduljon meg az ember a bosszútól: itt a híd a legnagyobb reményhez, és a szivárványos égbolt hosszú vihar után. Nietzsche Friedrich

Bűnös vagyok előtte, ezért bosszút kell állnom rajta. F. Dosztojevszkij

A bosszú legsértőbb fajtája az, ha felismerjük, hogy az elkövető méltatlan a bosszúnkért. Seneca

Különbség van a bosszú és a büntetés között: a büntetés a megbüntettek kedvéért történik, a bosszú pedig a bosszúállóért, hogy kielégítse haragját. Arisztotelész

„A bosszú a legjobb hidegen fogyasztható étel” – angol közmondás.

„A bosszú a gyenge lelkek öröksége. Nincs helye számára egy méltó ember mellkasában ”(Karl Körner). „A legédesebb bosszú a megbocsátás.” (Israel Friedman)

„Az igazságszolgáltatást mindig egy csipetnyi bosszú fűszerezi” (Georges Wolfrom).

„A bosszú legsértőbb fajtája az, ha elismerjük, hogy az elkövető méltatlan a mi bosszúnkért” (Seneca). "A bosszú édes, de nem túl tápláló" (Mason Cooley).

„Nemes dolog bosszút állni csak önmagával egyenrangúakon és egyenrangú helyzetben” (Thuküdidész).