Esszé a háború és a béke munkájáról. Iskolai esszé a "háború és béke" témában

A "Háború és béke" egy epikus regény, amely Oroszországban és Európában lezajlott történelmi események hatalmas rétegét fedi le. A regény fő témáját Tolsztoj az orosz nép történelmi sorsaként határozza meg az 1812-es honvédő háborúban.

1867-ben Lev Nikolaevich befejezte munkáját, amely az orosz irodalomban nagyra szánták. A szerző az emberek egyszerűségét és kedvességét poetizálja. Tolsztoj az emberekben látja az egész társadalom számára szükséges erkölcs forrását. Társadalmát az etikai és erkölcsi normákkal összeegyeztethetetlennek mutatják.

A Háború és Béke egyik fő feladata megmutatni, milyen szörnyű a háború jelensége. Tolsztoj a háború szerepét "... mint az emberi ésszel és az egész emberi természettel ellentétes eseményként határozta meg". Véleménye szerint a háború nem normális jelenség az emberek életében, amikor az „emberek” kiirtják egymást. A regény kérdéseket tesz fel az olvasónak: „Valóban zsúfolt emberek élnek ebben a gyönyörű világban, e mérhetetlen csillagos égbolt alatt? Megtartható-e az ember lelkében e bájos természet közepette a rosszindulat, a bosszúvágy vagy a saját fajták kiirtásának szenvedélye? Az olvasónak pedig olvasás közben magának kell megadnia a választ.

A "béke vagy háború" kérdés? mindig az emberiség előtt állt, és nem próbált válaszolni rá, a másodikat választotta. Tolsztoj (maga tiszt, a krími társaság veteránja) igyekszik megmutatni az emberek közötti háború lényegét, belső érzéseiket. Mutassa meg a kapcsolatot a fronton és a társadalomban zajló eseményekkel, valamint a hétköznapi emberek és katonák hozzáállását a háborúhoz.

Tolsztoj olyan történelmi személyiségeket mutat meg és ír le, mint Napóleon francia császár és I. Sándor orosz császár, ám a regényben Sándor császárt háttérbe szorítja az író. Fő történelmi alakjai Napóleon és Kutuzov. Tolsztoj azonban teljes mértékben tagadta "a személyiség szerepét a történelemben". Véleménye szerint az egyének szerepe a történelemben elhanyagolható. A láthatatlan történelmi akarat „akaratok milliárdjaiból” áll össze, és hatalmas emberi tömegek mozgásaként fejeződik ki. Vagyis nem az egyének vezetik a tömeget, hanem az egyének tömege. Itt megjelenik a történelem egy bizonyos sorsa, ahol mindent „az örökkévaló határoz meg”.

Történelmi alakokat (főleg Napóleont) ábrázolva Tolsztoj olykor színházi színészként ábrázolja őket. Például a borodino-i csata előestéjén Napóleon azt mondja: "A sakk be van állítva, a játék holnap kezdődik."

A csata napján az első ágyúlövések után az író megjegyzi: "Elkezdődött a játék." Továbbá Tolsztoj megmutatja, hogy ez a „játék” több tízezer ember életébe került. Így derült ki a háborúk véres természete. A szerző rámutat, hogy Napóleon valójában szuperember volt, mert átlépte a jó és a rossz határvonalát, egy példátlan határvonalat, és életek százezreivel fizetett érte. (Napóleon) tettei „túlságosan ellentétesek voltak a jósággal és az igazsággal, túlságosan távol minden emberitől, és ezért kénytelen volt lemondani az igazságról, a jóságról és minden emberi dologról”.

A háború nem „játék”, hanem kegyetlen szükségszerűség – gondolja Andrej Bolkonszkij herceg a csata előestéjén. Itt is megjelenik a hős, Bolkonsky sorsa, halálra ítélve. A halál érzése élénk és sajátos benne. Egy másik sors Pierre Bezukhov, akit a társadalom félreért és kinevet, vágyat érez arra, hogy szemtanúja legyen a történelmi csatának, és legalább valami hasznot hozzon. Pierre nem fél a haláltól, inkább vonzza. "Esik a csatatéren" - ez a tulajdonság egyenlőségjelet tesz a hősök (Bolkonsky és Bezukhov) közé, az ellentétes karakterek ellenére.

Tolsztoj a háború mellett az emberi cselekedeteket is figyelembe vette normál (békés) helyzetekben és háborúban. A jó és a rossz konfrontációja Tolsztoj egész regényét áthatja, nemcsak a csatatereken, hanem a hátsó emberek között is. Mint például a Dolokhov és Bezukhov közötti konfliktus. Az író szerint a jónak ellensúlyt kell teremtenie a rosszal szemben, "ha az ördögi emberek összekapcsolódnak és erőt alkotnak, akkor a becsületes embereknek is ezt kell tenniük."

Arra a következtetésre jut, hogy a társadalom unalomból intrikákba, pletykákba bonyolódik, hogy ennek a társadalomnak a képviselői a háborúba beszállva a kötelesség és az anyaország üdvéért mutatják meg pozitív tulajdonságaikat. És talán ez az egyetlen plusz egy olyan jelenségnek, mint a háború.

Az „Esszé a „Háború és béke” témában” cikkel együtt a következőket olvashatják:

Lev Nikolaevich regényében az olvasó választ talál a becsületre, méltóságra, szerelemre, bátorságra, sőt a társadalom egészére vonatkozó kérdésekre is. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy a "Háború és béke" című regény olyan mű, amelyet mindenkinek meg kell ismernie.

Számomra felfedezéssé vált az emberi kapcsolatok sokoldalúsága. Az országban zajló fényes események hátterében Andrej Balkonsky és Natasha Rostova gyönyörű szerelmének születését látjuk.

Lehetetlen nem csodálni Natasha érintetlen tisztaságát. Minden őszintesége, életszeretete

És a lelki szépség - lenyűgözi az olvasókat, és szorosan figyelemmel kísérik Balkonskyval való kapcsolatának alakulását.

Andrej herceg olyan ember, aki az igazságot és az élet értelmét keresi. Karakterének minden következetlensége ellenére önkéntelenül is csodáljuk őt. Csodáljuk nemességét és bátorságát.

Két ragyogó emberi természet, két különböző karakter, Natasha és Andrei - kapcsolatuk felkelti az olvasók figyelmét. A szerelem a világ megrázkódtatásai, háború, emberi gyász hátterében erős kontraszt, de ő adja a regény valósághűségét.

De. Az élet diktálja a maga szabályait, és rémülten figyeljük, hogyan a

Hőseink fényes érzése - Anatolij Kuraginnal megtudjuk Natasha árulásáról. Mi lesz Balkonszkijjal? Háború dúl a szívében! A lelki szenvedés megfosztja Andreyt a nyugalomtól és a békétől!

Az élet mindig a megszokott módon megy tovább. Ennek eredményeként Natasha Rostova visszaadja a békét a herceg szívében. Andrej Balkonsky halála előtt megtanulja az élet értelmét - a megbocsátást és a szeretetet. Hőseink szívét ismét ragyogó érzés tölti el.

A regény írója megmutatta nekünk, hogy a "Háború és béke" nemcsak világesemények, hanem szereplői személyes életében is zajlanak. Egy ilyen irodalmi lépés lehetővé teszi annak megértését, hogy az életben minden lehetséges, mindenkivel minden megtörténhet, méltóságteljes életre tanít!

Esszék a témában:

1. L. N. Tolsztoj Háború és béke című regényének főszereplőinek lelki kutatásai Az államnál szabadabb emberek történetét fogom írni ...
2. Minden műben a természet leírása meglehetősen jelentős szerepet játszik. A szerző mintha az emberi lélek állapotát, élményeinek mibenlétét próbálná közvetíteni számunkra...
3. Natasha Rostova Lev Tolsztoj egyik legkedveltebb irodalmi képe. Ebben az író erkölcsi nőideálját testesítette meg....

Valószínűleg nincs olyan ember, aki ne olvasta volna Tolsztoj „Háború és béke” című epikus regényét. Ez a mű az orosz irodalom remeke, a szerző egyik legszebb alkotása, amely a 19. században történt valós eseményeket ábrázolja, amelyek Oroszországot érintették. Abban az időben háború volt Napóleonnal. Nehéz és szörnyű időszak volt ez, mert nem lehet másként nevezni a háborús időt.

A „Háború és béke” című könyvet, amelyről írunk, könnyen és örömmel olvassuk, miközben megértjük, hogy a szerző sokat tett azért, hogy átadja nekünk a szereplők érzéseit és attitűdjeit a zajló eseményekkel kapcsolatban. Folytatva a „Háború és béke” című kompozíciómat, szeretném elmondani, hogy munkáiban számos olyan eseményt ábrázol, ahol sokféle hős és kép szerepel. Tehát itt vannak pozitív és. Minden egyes karakter érdekes a maga módján. A szerző regényében egyaránt használ valós történelmi szereplőket, dokumentuminformációkat felhasználva, és kitalált.

A "Háború és béke" című esszémben nem tudok csak a női képeken elidőzni, ezek itt sokfélék, de két csoportba sorolhatók. Tehát az első csoportba sorolnám Helen Kuraginát, Anna Scherert, Julie Karaginát, akik a magas társadalom képviselői voltak. Ez a nők azon csoportja, amely mesterséges életet él. A második csoport Natasha Rostova, Vera, Sonya, Bolkonskaya Marya. Ez a természetes, valódi életmódot folytató nők csoportja. A regényben Natalia Rostova képében gazdasági anyák, Serer és Bezukhova arrogáns attitűdjével társalkodók találkozunk, itt vannak szerény nők, és üresen simogató nők és fiatal, remegő lányok.

Továbbá a „Háború és béke” egységes államvizsga összeállításában szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy Tolsztoj a „Háború és béke” című művében családi kérdéseket is érintett. Tehát a Bolkonsky és Rostov család példáján a szerző nemcsak életüket és hozzáállásukat mutatta be, hanem egy egész életmódot, ahol tisztelték az orosz hagyományokat. Ezek különböző családok, nem hasonlítanak egymásra. Tehát a rosztoviak inkább nemes-naiv nép, akik érzelmekből élnek, de a Bolkonszkijokat inkább az értelem, a kötelesség vezérli.

Ennek teljes ellentéte a Kuragin család, ahol nincs családi érzés, mindenki magával van elfoglalva. Egyáltalán nincs köztük szerelem, csak irigység, megvetés. Itt nincs gyerekkultusz, nincs áhítatos hozzáállás a gyerekekhez.

A "Háború és béke" elolvasása után mindig talál érveket a vizsgával kapcsolatos esszé mellett, kiemelve számos felvetett kérdést. Tehát, ha a regényről beszélünk, és az írás melletti érvekről, amelyeket Tolsztoj művében mutat be, akkor itt különféle problémák merülnek fel. Itt vannak a háború problémái, mert az 1812-es év van ábrázolva - a Napóleonnal vívott háború éve. A regény érinti a szülőföld iránti szeretet témáját, mert azt látjuk, hogy a regény hősei mennyit és gyakran beszélnek a szülőföld iránti szeretetről, és nem csak mondanak, hanem tesznek is igazi hazafias tetteket. A szerző érinti a gyerekek és a szülők problémáját, az ember nevelését, az önfeláldozásra való készséget. Az ember és a hatalom, a becsület és a becstelenség, a győzelmek és vereségek, a barátság és az ellenségeskedés problémáját érinti a regény.

A Háború és béke egy kiváló mű, amelyet mindenkinek el kell olvasnia, és nem fogja megbánni a könyv olvasásával töltött időt.

Összeállítás a Háború és béke témában, 2. lehetőség

Lev Tolsztoj orosz író munkásságát az egész világon ismerik, és egy Háború és béke témájú esszében szeretném felidézni ezt a csodálatos művet, amelyet a szerző maga az Iliász. A regény teljes mértékben tükrözi az orosz nép szellemét és jellemét abban a pillanatban, amikor sorsa eldőlt.

Egy művön dolgozva az író nemcsak hazánk, hanem Európa történelmének jelentős korszakát választja. Ez a háborúról szól. A cselekmény feltárásával Tolsztoj megmutatja, mire képes az orosz nép, nemcsak az orosz katona hősiességét mutatja be, hanem az emberek bátorságát, hatalmát és erejét is. A regény lapjain gyakran találkozunk olyan emberekkel, akiknek egyetlen vágya, hogy szülőföldjüket megtisztítsák az ellenségtől. Látjuk a háború okozta gyászt, halált és szenvedést.

A regény élet és halál, szerelem és boldogság, becsület és gyalázat témáját tárja fel, veti fel a szerző és.

Tolsztoj háborúja és békéje mindannyiunkat megtanít a szülőföld iránti szeretetre és a benne vetett hitre. Bemutatja, hogyan építsenek kapcsolatokat a családban, hogyan születik meg a kölcsönös megértés.

Képek a Háború és béke című regényben

Ha irodalmi esszénkben a Háború és béke című regényről beszélünk, akkor érdemes külön megjegyezni a narratívát alkotó képeket. A háború és béke képzetek egész rendszere, amely négy csoportra osztható. Az első csoport a történelmi képek. A második az orosz nemesség képe. Továbbá megkülönböztethető a népi képek egy csoportja, amelyet katonák, tisztek, milíciák és hétköznapi emberek képviselnek. És külön érdemes megemlíteni a negyedik képcsoportot, amelyet a főszereplők egy csoportja képvisel.

A Háború és béke című regény hősei

L. N. Tolsztoj sok hőst vont be munkájába. Vannak itt pozitív karakterek, és vannak negatív tulajdonságokkal rendelkező karakterek. Mindenkinek megvolt a maga nézete, érzése, hozzáállása. Megismerkedünk a Rosztovok, Kuraginok, Bolkonszkijok, Drubetszkijek és mások családjával. Mindegyik szereplő a maga szerepét tölti be, így néha nehéz megérteni, melyikük a központi figura, és kinek van másodlagos szerepe. Ami engem illet, mindegyikük központi figura egy-egy epizódban, és ez Tolsztoj regényének csúcspontja. Nem emelem ki a fő és másodlagos karaktereket, hanem egyszerűen megnevezek egyet közülük - Pierre Bezukhov, mert ő az egyik kedvenc karakterem. Őszinte, közvetlen, folyamatosan keresi az élet értelmét és a válaszokat a kérdésekre, hogy mi a jó és mi nem. Hogyan kell szeretni, miért élünk, ki vagyok, és milyen hatalom irányít mindent. Azt is lehetetlen nem említeni

Lev Tolsztoj "Háború és béke" legnagyobb művének megalkotásának alapja az Oroszországban a 19. század elején lezajlott valós események voltak. Nagyon nehéz időszak volt az orosz nép számára, háború dúlt. Az író leírta a harci csatákat, az orosz és a francia hadsereg közötti tárgyalásokat, a kemény katonai tanácsokat és a békés életet. A "Háború és béke" című epikus regény első részében egy történetet figyelünk meg arról, hogyan harcolt az Orosz Birodalom hadserege külföldön 1805-1807 között.

Az író nagyon pontosan leírja, hogyan kezdődtek ezek a kampányok. Tolsztoj a katonai szemléről mesél az olvasónak, arról, hogyan gyűltek össze katonák és tisztek Braunauban. Magába Ausztriába jutottak, kiszállva Oroszországból, fáradtan, koszosan, leeső emberek ruhát javítottak, felszerelést készítettek elő. Sok ilyen túrák összeomlott cipő. Kutuzov ezt a fáradt sereget bemutatta az osztrák parancsnokoknak, abban a reményben, hogy belátják, hogy az orosz hadsereg nem képes ilyen állapotban csatlakozni az osztrák hadsereghez. Tolsztoj nemcsak ezt a jelenetet írta le a Háború és békében. A katonáknak és a tiszteknek nehéz volt megérteniük, hogy miért és miért kell harcolniuk.

Azt hiszem, ez volt a szerző fő feladata, hogy megmutassa, milyen szörnyű és igazságtalan a háború. Ennek semmi értelme, ártatlan emberek életét veszi el. Tolsztoj egyáltalán nem romantizálja a háború képét, katona. Regényében kifejezetten a vérre és az emberi szenvedésre összpontosít.

Lev Tolsztoj "Háború és béke" című epikus regényének egyik főszereplője Nyikolaj Rosztov. Életében először volt a csatatéren, először találkozott halállal, vérrel és embertelen kegyetlenséggel. Rosztov fiatal korában a háborúról és a hőstettekről álmodott, a csatákat kivételesen romantikus színben ábrázolta. Hitt abban, hogy megfelelően meg tudja mutatni magát a csatatéren, kivívja társai tiszteletét. De a legelső támadás megváltoztatta Rosztov hozzáállását a háborúhoz, rájött, hogy egy csepp romantika sincs benne, horror, vér, halál és megnyomorított sorsok. Az első csatában Rosztov elvesztette lovát, ő maga pedig megsebesült a karján. Minden, ami történt, Rosztovot egy szörnyű álomra emlékeztette. Szerencsére a fiatal harcosnak sikerült elmenekülnie. Mélyen megbánta, hogy háborúba ment.

L.N. regényében Tolsztoj "Háború és békéje" sok szereplőt tartalmaz. Sok közülük negatív, kellemetlen számunkra, de vannak olyanok is, amelyek tiszteletet és büszkeséget keltenek. Emlékszem például Tushin kapitányra. Nagyon bátor, becsületes és bátor harcos volt, aki egyáltalán nem félt csatlakozni a csatához. Leginkább a szerénysége és a bátorsága döbbent meg.

Tolsztoj csodálta az orosz hadsereg katonáinak és tisztjeinek bátorságát és hősiességét, akik önzetlenül harcoltak az osztrák hadszíntereken. Ugyanakkor Tolsztoj minden háború ellen van. Ez az író igazi humanista volt, és minden munkája a világbékét célozta.

Az „Esszé a „Háború és béke” témában” cikkel együtt a következőket olvashatják:

Részvény:

Az irodalomban lehetetlen olyan hőssel találkozni, aki ne álmodna. Az álmok néha ösztönzővé válnak az életben, és segítik a hőst, hogy merész tetteket hajtson végre, néha pedig magába szívják az embert, megőrjítik, és megakadályozzák, hogy lássa a való életet. Az álmok magas eszmékhez vagy anyagi értékekhez köthetők. És nem létezhetnek a valóság kontextusán kívül, az generálja őket, de amikor egy álom és a valóság ütközik, az ember csalódott lehet. Lev Tolsztoj „Háború és béke” című epikus regényében számos példa található arra, hogy a vágyak hogyan váltak a hősök vezércsillagává, de porrá omlottak, amikor megpróbálták megvalósítani őket, és hogyan segítették őket önmaguk megismerésében és a helyes út megtalálásában.

1. Andrej Bolkonszkij nős volt, gazdag, nemes, hamarosan gyereke volt, de a férfi nem volt boldog, többet keresett. A herceg büszke és hiú, Napóleon a bálványa, és ő is meg akarja találni Toulonját, vágyik arra a dicsőségre, elismerésre, amit a háborúban hősi tettek segítségével érhet el. Álma miatt azonban egyáltalán nem értékelte az egyszerű életet azokkal az emberekkel, akik szerették őt. Csak amikor az austerlitzi csata mezején volt, miután megsebesült, hirtelen jött rá, milyen jelentéktelen az, amire vágyik. A háború és a hőstettek megszűntek számára a boldogság magasságának tűnni, a kék ég, mint az örök, nyugodtan folyó élet szimbóluma, olyan éles ellentétben állt a pályán zajló káosszal. A dicsőség utáni vágy megtöltötte a hős életét értelemmel, de csak a csatatéren, a valósággal ütközve, Andrej rájött, hogy álma értelmetlen, felhagyott Napóleon idealizálásával, aki miatt ez a háború kezdődött, feladja beképzelt álmait. és hazatér.
2. Nyikolaj Rosztovnak is voltak álmai katonai hőstettekről. Amikor a háború elkezdődött, Nikolai otthagyta tanulmányait az egyetemen, és úgy döntött, hogy megvédi a Hazát. Nem volt hiú, mint Andrej herceg, de nagyon lelkes volt, makacs volt az ellenség leverésére irányuló szándékában, nem volt tudatában a félelemnek. A katonai szolgálatot a legalacsonyabb beosztásokból kezdi, szorgalmasan szolgál, társai szeretik. A hadseregben érik meg, ismeri meg a kollektív becsület fogalmát. De első csatája (Shengraben csata) során Nikolai megsebesül a karján. Ez kihozza a hazaszeretet hulláma okozta eufóriából, megijed, úgy tűnik, szolgálata teljes ideje alatt a hős először gondol a halálra. Nem érti, hogyan kívánhat valaki halált, és ő maga sem képes embert megölni. A harcos az ellenségre dobja fegyverét, és elfut a csatatérről. Nem lehet azt mondani, hogy Nyikolaj gyáva lett, egyszerűen csak álmaiban élt, ahol a halál nem ijesztette meg, a valóság kiigazította képzeletét, józanabbá tette életszemléletét. A hős tovább szolgált, de már nem rohant a csatába ilyen meggondolatlanul. Így az álmok mindig erőpróbára kerülnek, életre kelnek.
3. Ha a valóság kijózanít néhány hőst, leránt egy álmodozó fátylat a szemükről, akkor az élet megbüntethet valakit túl nagy téveszmékért. Ez történt a fiatal Petya Rostovval. A fiú a háború éveiben nőtt fel, szeme előtt ott volt a példa, hogy egy testvér szolgált, és a körülötte lebegő hazafias hangulatok nem tudtak nem hatni a fiatalemberre. Petya határozott, aggódik a haza sorsa miatt. De mégis bizonyítani akar, híressé akar válni, "az igazi hősiesség egyetlen esetét sem hagyja ki". Rosztováék továbbra is hagyták adogatni Petyát. 1812-ben részt vesz a vjazmai csatában, amelyben nem engedelmeskedik a tábornok parancsának, és közvetlenül az ellenséges tűz alá veti magát. Ezúttal nem esett baja. Kemény megrovást kap a tábornoktól, de ahelyett, hogy most engedelmeskedne parancsnokának, Dolokhovval és Denisovval megtámadja a franciákat. Egy eltévedt golyó a fejébe találja, és azonnal meghal. Petya dicsőségről, hősiességről álmodott, nem félt a háborútól, nem ismerte fel ennek a jelenségnek a teljes borzalmát. Emiatt a sors megbüntette: a valóságban a háború nem az álmok valóra válásának tere, hanem a félelem és a fájdalom. Mivel alábecsülte a valóságot, Petya úgy halt meg, hogy nem teljesítette be álmát.
4. A katonai álmok mellett „békés” álmok is vannak a műben. Például Pierre Bezukhov álmai. Pierre a keresés hőse. Erőt, törekvést érez magában, de sokáig nem tudja, hol alkalmazza magát. Szerelmes Helen Kuraginába, de miután feleségül veszi, rájön, hogy hibát követett el. Szabadkőművessé válik, ami segít abban, hogy egy időre megbékéljen önmagával és célt találjon. Pierre hisz a szabadkőműves eszmékben, és nagyon szeretné javítani a világot, de a valóságban a szabadkőműves testvériség nem tesz sokat ezért, hanem jobban odafigyel a külső adottságokra. Aztán gazdasági reformokról és a parasztok életének javításáról álmodik, de az emberek nem értik meg. Önmagát keresve még háborúba is megy, és utána arról álmodik, hogy megöli Napóleont. A hős sokat álmodik, és minden alkalommal erőfeszítéseket tesz álmai megvalósításáért. Ám a vágyak gyakran csak az elméjében látszottak jónak, amikor megvalósították, minden terve nagymértékben módosult, eltorzult, és elvesztette jelentőségét. A hős rájött, milyen nehéz megtenni azt, amit a képzeletében elképzel. Ennek ellenére Pierre próbálkozások és tévedések révén rájött, mi az, ami igazán szükséges és fontos az életben, és végül boldog lett. Néha az álmok nem abban a formában valósulnak meg, ahogyan szeretnénk, de ha nem csak álmodozol, hanem erőfeszítéseket teszel, tesztelsz és ismered magad, akkor biztosan eléred a boldogságot.
5. Néha egy álom nem valóra válik, még akkor sem, ha mindent megtesz érte. Sonya egy szegény rokon, aki Rostovék gondozásában él. Az álma, hogy feleségül vegye Nicholast. Hűséges hozzá, visszautasítja Dolokhovot, amikor feleségül akarja venni. Álma azonban nem valóra válik. Nikolai feleségül vette Andrej Bolkonszkij húgát, Maryát. Ez a házasság szerelemről szólt, de volt anyagi számítás is. A hercegnő rávette Sonyát, hogy írjon egy levelet a férfinak, amelyben elengedte az ígéretétől, hogy feleségül veszi. Ezt azért tette, mert tudta, hogy Nicholas házassága egy gazdag örökösnővel megmentheti a család vagyonát. A kötelességtudat és a külső körülmények arra kényszerítették a fiatal lányt, hogy felhagyjon a szerelemmel, és örökre megölje álmát, egy boldog életről Nikolaival. Még ha az ember minden szellemi erejét be is veti vágya teljesítésére, néha fel kell adnia azt a valóság kegyetlen körülményei miatt.

A "Háború és béke"-ben sok példát lehet hozni ezen az irányon belül, és ha nincs elég érved, írd meg kommentben, mi hozzáadjuk.

Érdekes? Mentse el a falára!