Časni Nil Mirotočivi: život i proročanstva. Proročanstva Nila koji teče miro: Antikrist je bliže nego ikada

Sada je došlo vrijeme da razmotrimo najvažniji izvor ovdje: “Posmrtno emitiranje vlč. Mirotočivi Nil Atonski." Ovo djelo ima prekrasno podrijetlo.

U jesen 1813., jedan atonski monah Teofan, koji je pao u grijehe, očajavao za svoje spasenje i odlučio se vratiti u svoju domovinu u Tursku radi svjetovnog života, dobio je čudesnu pomoć. Dok je u šumi skupljao kopar kako bi ga prodao i sa zaradom otplovio u Tursku, sreo je starca koji je, čini se, radio isto. Uslijedio je razgovor u kojem ga je starješina pozvao da ostane živjeti u šumi u kolibi koju je naveo. Feofan je pristao i počeo živjeti u njemu. Starješina mu se počeo javljati, bilo na javi, bilo u snu, i uvijek s uputama. Teofan se postupno popravio i ozdravio od duševne bolesti uzrokovane grijesima.

To je trajalo četiri godine. Napokon se 1817. održao glavni sastanak. Feofan je skupio naramenicu drva i otišao u svoju kolibu. Odjednom ga ovaj starac susreće i počinje iznositi svoje upute kao i obično. Njegov monolog trajao je od dvanaest sati popodne do šest sati ujutro. I tek kad se starješina oprostio, Feofan je otkrio da je stajao 18 sati s naramkom drva na ramenu. Na rastanku starac je sebe nazvao monah Nil, koji se zove Mirotočivi.

Ovaj svetac živio je i djelovao na Svetoj Gori u 16. stoljeću u osamljenoj spilji iznad mora. Nakon smrti, na njegovu želju, sahranio ga je student u špilji kako bi tijelo bilo skriveno od štovanja. No, prema Božjem viđenju, to se nije moglo izbjeći: uskoro je mirisna smirna počela teći iz njegova tijela i teći u potoku prema moru. Ljudi su počeli dolaziti i ploviti brodovima i skupljati ovu mast. Ubrzo su njegov učenik i drugi redovnici počeli gunđati zbog priljeva hodočasnika i turista i svijet je stao.

Feofan, budući da je i sam bio nepismen, pribjegao je pomoći fra. Gerasima, koji je znao pisati. U roku od godinu dana zapisali su sve što je zapovijeđeno i predali knjižnici Athos. Ali samostanske su vlasti zbog obilja osuda monaštva knjigu smatrale beskorisnom i držale su je u tajnosti gotovo sto godina. Tek početkom 20. stoljeća jedan je ruski redovnik, kopajući po ostavi knjiga, slučajno naišao na rukopis, pročitao ga i ostao zadivljen. Jedva ga je nagovorio da izda barem skraćeni tiraž za rusko monaštvo. Godine 1912. izašla je ova knjiga od četiri stotine stranica. Ispod su neka od mjesta predviđena u knjizi.

Proročka svojstva ljudi pred smak svijeta

Ako prođe sedmi broj godina i pet se penje do polovine osme...

Kakva će se krađa onda dogoditi? Kakva će onda biti muškost, preljub, incest i razvrat? Na koju će propast ljudi tada pasti, na kakvu pokvarenost putem bluda? Tada će biti još više zbunjeni velikom svađom (ovisnost o raspravama), neprestano će se svađati i neće naći ni početka ni kraja. Tada će se okupiti Osmi sabor da razriješi spor i otkrije dobro dobrima i zlo zlima... dobri će biti izopćeni, dobri će biti odvojeni od zlih, to jest vjernici od heretika, i za kratko vrijeme ljudi će biti mirni...

Ali tada će opet okrenuti svoje (dobro) raspoloženje, obratiti se na zlo zlobnim uništenjem onih koji propadaju, tako da neće prepoznati da postoji brat i da postoji sestra, da postoji otac s majka, i to majka sa sinom, neće priznati bračnu krunu. Imat će samo jednu propast, jedan pad u propast, kao Sodoma i Gomora, odnosno neće biti ni pet pravednika... I brat će imati sestru za ženu, majka će imati sina za ženu. muža, sin oca će ubiti oca i počiniti preljub s majkom, a ostala će zla postati običaj. Kako se zla djela počnu usađivati u ljude, zadesit će ih katastrofe...

Ljudi, što više katastrofa naiđu, to će više gajiti zla, umjesto da se pokaju, ogorčit će se na Boga. Zvjerstva koja će ljudi počiniti nadmašit će zvjerstva ljudi potopa. Svi će govoriti samo o zlu, samo zle namjere, zla volja, partnerstvo samo iz inata, svačiji postupci samo zlo, opće zlo krađa, opće zlo ugnjetavanje, opće zlo izolacija; opće zlo razjedinjenost. Uz sve to, mislit će da je činitelj zla spašen... Budući da će ljubav prema pohlepi porasti, povećat će se i nesreće u svijetu.

Proročanstvo o vladavini Antikrista

Srebroljublje je preteča Antikrista... Sve što je ekonomski i providonosno pripremalo i priprema ljude za vjeru i nasljedovanje Gospodina jest, bilo je i bit će istina. Naprotiv, sve što priprema ljude da odbace zakon Božji i njihovog Spasitelja je laž, ta laž ekonomski priprema dolazak Antikrista i njegovo prihvaćanje od strane ljudskog roda... Baš kao što je Preteča propovijedao krštenje Istine. i time okrenuo ljude na put spasenja, pa će (naprotiv) velika briga potamniti čovjekove osjećaje kako bi čovjeka učinila neosjetljivim za svoje spasenje, tako da ne može osjetiti spasenje od mnoštva tjelesnih briga.

Ljudi neće osjećati niti želju za vječnim budućim životom, niti strah od vječne osude... Tako će spasenje ostati i neće biti oduzeto svijetu, prilika za spasenje i oni koji su spašeni ostat će do kraj svijeta. Da, i tada će biti spasa, ali za koga će biti? Za one koji se neće podvrgnuti djelima antitipa (preteče Antikrista)... Antikrist će se roditi od nečiste rasipnice. U ovoj će djevici razuzdanost pariti, ona će biti riznica preljuba. U njoj će se utjeloviti svako zlo svijeta, svaka nečistoća, svako bezakonje. U onima koji su od nje začeti iz tajnog bluda, oni će zajedno kopulirati u utrobi nečistoće i s osiromašenjem svijeta bit će oživljeni... Plod će biti začet iz tajnog neprirodnog bluda, koji će biti spremnik svega zla ...

Taj plod će se roditi kada svijet osiromaši u krepostima... Ali kakvo će osiromašenje zadesiti svijet?..

Prvo, osiromašuje svijet ljubavlju, jednodušnošću i čednošću.

Drugo, svako selo i grad će osiromašiti iz svoje podređenosti, čelne osobe će se udaljiti iz grada, sela i okruga, tako da neće biti čelne osobe ni u gradu, ni u selu, ni u kotaru.

Isto tako Crkva je gotovo osiromašila od prevlasti duhovnih vlasti... Nakon tog osiromašenja ohladnjet će ljubav mnogih (Mt 24,12), onaj koji suzdržava bit će izbačen iz sredine (2. Sol 2:7) i nečista osoba će se roditi iz utrobe nečistoće.

Tada će ovo nečisto rođenje proizvesti znakove i čuda kroz demonske snove. Svijet će zamišljati da je ovaj Antikrist krotak i ponizan u srcu, ali u stvarnosti on će biti lisica u srcu i vuk u srcu. Zbunjenost ljudi bit će njegova hrana. Kada se ljudi transformiraju (nestanu), tada će se Antikrist hraniti životom.

Smutnja ljudi bit će ovo: osuda, zavist, zlovolja, mržnja, neprijateljstvo, pohlepa, hrabrost, zaborav vjere, preljub, hvalisanje bludom. Ovo zlo će biti hrana Antikrista. Za razliku od toga kako je Kristovo zlo bilo ispuniti volju svoga Oca, tako će zlo Antikrista biti ispunjenje volje njegova oca đavla. Antikrist će se hraniti ovime.

I Antikrist će postati glava nad gradovima, nad selima i nad četvrtima sela, nakon što više neće biti glave u selima, gradovima i ruralnim četvrtima. Tada će preuzeti vlast nad svijetom, postati upravitelj svijeta, a počet će vladati i ljudskim osjećajima. Ljudi će vjerovati u ono što on govori, jer će djelovati kao vladar i autokrat da uništi spasenje. Ljudi, koji su već postali đavolske posude, imat će iznimno povjerenje u Antikrista, učinit će ga sveopćim vladarom i autokratom, budući da će on biti instrument đavla u njegovom posljednjem pokušaju da uništi kršćanstvo s lica zemlje. . Budući da su u propasti, ljudi će misliti da je on Krist Spasitelj i da će on donijeti njihovo spasenje. Tada će crkveno evanđelje biti zanemareno.

Kasnije, kada uništenje donese veliku nesreću u svijet, tada će se tijekom tih katastrofa pojaviti strašni znakovi. Doći će strašna glad, a svijet će napasti velika pohlepa (proždrljivost). U usporedbi s onim koliko čovjek jede sada, tada će pojesti sedam puta više i neće se zasititi. Posvuda će doći velika katastrofa. Tada će pohlepnici otvoriti svoje pohlepne žitnice (bogatstvo će biti ukinuto, imovina će se izjednačiti na temelju jednakosti svih). Tada će zlato pojeftiniti kao balega na cesti.

A onda, tijekom te predviđene katastrofe, Antikrist će početi pečatiti ljude svojim pečatom, navodno da bi ih tim znakom spasio od katastrofe (jer samo onima koji imaju pečat, prema Apokalipsi 13, 17, prodat će se kruh ). Mnogi će poginuti na cestama. Ljudi će postati poput ptica grabljivica, napadati će strvine, proždirati tijela mrtvih. Ali kakvi će to ljudi proždirati tijela mrtvih? Oni koji su zapečaćeni pečatom Antikrista. Kršćani, iako im se neće dati niti prodati kruh zbog nedostatka pečata na sebi, neće jesti leševe.

Oni koji su zapečaćeni, unatoč dostupnosti kruha za njih, počet će proždirati mrtve. Jer kada je osoba zapečaćena pečatom, srce će mu postati još neosjetljivije, nesposobno izdržati glad, ljudi će grabiti leševe, i bilo gdje, sjedeći kraj puta, proždirati ih. Na pečatu će biti napisano: "Tvoj sam" - "Da, moj si." - "Idem voljom, a ne silom." - “A ja te prihvaćam tvojom voljom, a ne silom.” Ove četiri izreke, ili natpisi, bit će prikazani u sredini tog prokletog pečata.

O, nesretan je onaj koji je otisnut ovim pečatom! Ovaj prokleti pečat će donijeti veliku nesreću svijetu. Svijet će tada biti toliko potlačen da će se ljudi početi seliti s mjesta na mjesto. Domaći će, vidjevši došljake, reći: “O, nesretnici! Kako ste odlučili napustiti svoje, tako mubarek, krajeve i doći na ovo prokleto mjesto, nama, koji više nemamo ljudskog osjećaja?!” Ovo će se govoriti na svakom mjestu gdje se ljudi kreću...

Tada će Bog, vidjevši zbunjenost ljudi, od koje trpe zlo, mičući se s mjesta, narediti moru da preuzme toplinu koja mu je prije bila svojstvena, koju je prije imalo, kako se ljudi ne bi pomaknuli da se pomaknu s mjesto do mjesta. A kad Antikrist sjedne na svoje prijestolje, tada će more ključati kao što voda ključa u kotlu. Kada voda dugo ključa u kotlu, isparava li s parom? Tako će biti i s morem. Kipući će ispariti i nestati poput dima s lica zemlje. Biljke na tlu će se osušiti. Hrastovi i svi cedrovi, sve će se osušiti od vrućine mora, vodene žile će se osušiti, životinje, ptice i gmazovi, svi će umrijeti.

Dan će se vrtjeti kao sat, tjedan kao dan, mjesec kao tjedan, a godina kao mjesec. Jer ljudska je zloća učinila da se elementi napete, da se još više požure i napregnu, kako bi datum koji je Bog prorekao za osmo stoljeće što prije završio.

Kada prokleta slava vidi Enoha i Iliju kako propovijedaju i govore ljudima da ne prihvate pečate Antikrista, naredit će da ih se uhvati. Proroci će uvjeriti ljude da ne prihvate pečat Antikrista. Reći će da tko god pokaže strpljenje i ne bude zapečaćen pečatom Antikrista bit će spašen, a Bog će ga sigurno primiti u raj, samo zato što nije prihvatio pečat.

I neka svatko bude obilježen časnim križem, stvarajući znak za svaki čas, jer pečat križa oslobađa čovjeka od paklenih muka; Pečat Antikrista vodi čovjeka u paklene muke. Ako ti je potrebno hrane, strpi se kratko vrijeme, pa će ti Bog, videći tvoje strpljenje, poslati pomoć odozgo; bit ćete oživljeni (doslovno: ispunjeni životom) uz pomoć Svevišnjega Boga. Ako nemate strpljenja, bit ćete zapečaćeni pečatom ovog nečistog kralja, a kasnije ćete se za to pokajati.

Ljudi će reći Enohu i Iliji: "Zašto su oni koji su primili pečat zahvalni Antikristu?" Tada će Henok i Ilija reći: “Zahvalni su, ali tko je zahvalan (tko im zahvaljuje usnama)? Ne zahvaljuju ljudi, nego zahvaljuje samo tisak; gnjev, ovladavši ljudima, kroz njihove usne iskazuje radost i veselje, jer je uspio uništiti te ljude, kao što se događa sa zločincima koji pobjeđuju i likuju nad počinjenim zločinom. I kakva je njihova zahvalnost? Njihova zahvalnost znači da Sotona sjedi u njima, zamišljen u osjećajima osobe, a osoba nije svjesna što joj se događa. Onaj na koga je utisnut pečat Antikrista postaje demon; iako tvrdi da tobože ne osjeća ni glad ni žeđ, on ipak gladuje i žeđa još više, i ne samo više, nego sedam puta više protiv tebe.

Samo se malo strpi. Zar ne vidite da onaj koji prihvati pečat Antikrista neće živjeti, mrtav je duhom i čekaju ga vječne muke? Želiš li doista i ti propasti s pečatom u vječnim mukama, da budeš ondje s onima koji su njime zapečaćeni, gdje će biti plač i škrgut zubi (Matej 25,30)?

A Henok i Ilija će propovijedati ljudima s mnogim drugim poticajima.

Antikrist će čuti što propovijedaju dvojica, nazivajući ga laskavcem, čarobnjakom, varalicom i podmuklim đavlom. Čuvši to, on se razljuti, naredi da ih uhvate, dovedu k njemu i laskavim riječima ih upita: "Kakva ste vi izgubljena ovca, što niste zapečaćeni kraljevskim pečatom?" Tada će Enoh i Ilija reći: “Laskavče i varalice! demon! Ti si kriv što je toliko duša umrlo u paklu! Neka je proklet tvoj pečat i tvoja slava! Ovaj tvoj prokleti pečat i oskrnavljena slava doveli su svijet do propasti, tvoja propast je dovela svijet do ovoga stanja, svijet je umro i došao mu je kraj..."

Antikrist će čuti takve riječi od Enoha i Ilije i reći će im: “Kako se usuđujete tako govoriti preda mnom, autokratom i kraljem?” A Ilija će odgovoriti: "Mi preziremo tvoje kraljevstvo i proklinjemo tvoju slavu zajedno s tvojim pečatom." Tada će se Antikrist razljutiti, čuvši takve prezirne odgovore, postati poput bijesnog psa i ubiti ih vlastitim rukama.

Nakon ubojstva Enoha i Ilije, Antikrist će osloboditi svoju najzločestiju djecu, dajući na volju zlim duhovima koje je dotad obuzdavao.

Ta djeca, ili duhovi zla, jesu: preljub, blud, sodomija, ubojstvo, krađa, krađa, neistina, prodaja i kupovina ljudi, kupnja dječaka i djevojčica da s njima lutaju, kao psi po ulicama. A Antikrist će zapovjediti duhovima zla, njemu poslušnim, da dovedu ljude do točke gdje će činiti deset puta više zla nego prije. Njegova najopakija djeca ispunit će ovu katastrofalnu zapovijed i požuriti uništiti ljudsku prirodu raznim nedjelima. Od povećane napetosti i ekstremne energije njegove najopakije djece, ljudska priroda u ljudima će nestati senzualno i mentalno...

Ljudi, koji su postali tako lukavi u duši i tijelu, smanjit će se, bit će visoki 18 aršina (1 aršin = 71,12 cm), kažemo: pet pedalja (1 pedalj = 17,78 cm) dužine ljudskog tijela ( od 88 .9 do 124.5 cm). Djelima svoje zloće ti će ljudi nadmašiti demone i bit će jedan duh s demonima.

Antikrist će vidjeti da je ljudska priroda postala lukavija i ispraznija od njegove najzločestije djece; silno će se radovati što se zlo povećalo u čovječanstvu, ljudska su se prirodna svojstva izgubila, a ljudi postali lukaviji od demona...

I tada će Antikrist, radujući se pogledu na ljudsku zlobu, iznenada odozgo pronaći "mač s dvije oštrice" kojim će biti udaren, a njegov nečisti duh će biti istrgnut iz njegova nečistog tijela.

Antikristovom smrću doći će kraj ubijanju ljudi. Kajin je označio početak ubojstva, ali antitip (Antihrist) soli kraj, završit će s njim.

Što će biti po ovome, sam Bog zna. Znamo samo jedno, da će se djela učinjena u životu svake osobe razvrstati, tako da će se dobra djela odvojiti od zlih, kao što pastir razlučuje ovce od jaraca (Matej 25,32)27.

U jesen 1813., jedan atonski monah Teofan, koji je pao u grijehe, očajavao za svoje spasenje i odlučio se vratiti u svoju domovinu u Tursku radi svjetovnog života, dobio je čudesnu pomoć.

Dok je u šumi skupljao kopar kako bi ga prodao i sa zaradom otplovio u Tursku, sreo je starca koji je, čini se, radio isto. Uslijedio je razgovor u kojem ga je starješina pozvao da ostane živjeti u šumi u kolibi koju je naveo. Feofan je pristao i počeo živjeti u njemu. Starješina mu se počeo javljati, bilo na javi, bilo u snu, i uvijek s uputama. Teofan se postupno popravio i ozdravio od duševne bolesti uzrokovane grijesima.

Prije odlaska nakon susreta u šumi vlč. Nil je naredio Teofanu da sve njegove riječi zapiše u knjigu za pouku mnogima; i dodao da ga nije izabrao kao najbolju, nego kao najbezvrijedniju posudu, kako ljudi ne bi pomislili: dobre stvari prirodno proizlaze iz dobrih stvari.
Feofan, budući da je i sam bio nepismen, pribjegao je pomoći fra. Gerasima, koji je znao pisati. U roku od godinu dana zapisali su sve što je zapovijeđeno i predali knjižnici Athos. Ali samostanske su vlasti zbog obilja osuda monaštva knjigu smatrale beskorisnom i držale su je u tajnosti gotovo sto godina. Tek početkom 20. stoljeća jedan je ruski redovnik, kopajući po ostavi knjiga, slučajno naišao na rukopis, pročitao ga i ostao zadivljen. Jedva ga je nagovorio da izda barem skraćeni tiraž za rusko monaštvo. Godine 1912. izašla je ova knjiga od četiri stotine stranica. Ispod su neka od mjesta predviđena u knjizi.

Proročka svojstva ljudi pred smak svijeta

Ako prođe sedmi broj godina i pet se penje do polovine osme...
Kakva će se krađa onda dogoditi? Kakva će onda biti muškost, preljub, incest i razvrat? Na koju će propast ljudi tada pasti, na kakvu pokvarenost putem bluda? Tada će biti još više zbunjeni velikom svađom (ovisnost o raspravama), neprestano će se svađati i neće naći ni početka ni kraja. Tada će se okupiti Osmi sabor da razriješi spor i otkrije dobro dobrima i zlo zlima... dobri će biti izopćeni, dobri će biti odvojeni od zlih, to jest vjernici od heretika, i za kratko vrijeme ljudi će biti mirni...

Proročanstvo o vladavini Antikrista

Antikrist će se roditi iz nečiste rasipnice. U ovoj će djevici razuzdanost pariti, ona će biti riznica preljuba. U njoj će se utjeloviti svako zlo svijeta, svaka nečistoća, svako bezakonje. U onima koji su od nje začeti iz tajnog bluda, oni će zajedno kopulirati u utrobi nečistoće i s osiromašenjem svijeta bit će oživljeni... Plod će biti začet iz tajnog neprirodnog bluda, koji će biti spremnik svega zla ...

Taj plod će se roditi kada svijet osiromaši u krepostima... Ali kakvo će osiromašenje zadesiti svijet?..
Prvo, osiromašuje svijet ljubavlju, jednodušnošću i čednošću.
Drugo, svako selo i grad će osiromašiti iz svoje podređenosti, čelne osobe će se udaljiti iz grada, sela i okruga, tako da neće biti čelne osobe ni u gradu, ni u selu, ni u kotaru.

Kasnije, kada uništenje donese veliku nesreću u svijet, tada će se tijekom tih katastrofa pojaviti strašni znakovi. Doći će strašna glad, a svijet će napasti velika pohlepa (proždrljivost).

U usporedbi s onim koliko čovjek jede sada, tada će pojesti sedam puta više i neće se zasititi. Posvuda će doći velika katastrofa. Tada će pohlepnici otvoriti svoje pohlepne žitnice (bogatstvo će biti ukinuto, imovina će se izjednačiti na temelju jednakosti svih). Tada će zlato pojeftiniti kao balega na cesti.

Dan će se vrtjeti kao sat, tjedan kao dan, mjesec kao tjedan, a godina kao mjesec. Jer ljudska je zloća učinila da se stihije napete, da se još više požure i napregnu, kako bi broj koji je Bog prorekao za osmo stoljeće što prije završio.

I neka svatko bude obilježen časnim križem, stvarajući znak za svaki čas, jer pečat križa oslobađa čovjeka od paklenih muka; Pečat Antikrista vodi čovjeka u paklene muke. Ako si gladan i tražiš hranu, strpi se kratko vrijeme, pa će ti Bog, vidjevši tvoje strpljenje, poslati pomoć odozgo; bit ćete oživljeni (doslovno: ispunjeni životom) uz pomoć Svevišnjega Boga. Ako nemate strpljenja, bit ćete zapečaćeni pečatom ovog nečistog kralja, a kasnije ćete se za to pokajati.

Ljudi će reći Enohu i Iliji: "Zašto su oni koji su primili pečat zahvalni Antikristu?" Tada će Henok i Ilija reći: “Zahvalni su, ali tko je zahvalan (tko im zahvaljuje usnama)? Ne zahvaljuju ljudi, nego zahvaljuje samo tisak; gnjev, ovladavši ljudima, kroz njihove usne iskazuje radost i veselje, jer je uspio uništiti te ljude, kao što biva sa zlikovcima, koji pobjeđuju i vesele se počinjenom zločinu. I kakva je njihova zahvalnost? Njihova zahvalnost znači da Sotona sjedi u njima, zamišljen u osjećajima osobe, a osoba nije svjesna što joj se događa. Onaj na koga je utisnut pečat Antikrista postaje demon; iako tvrdi da tobože ne osjeća ni glad ni žeđ, on ipak gladuje i žeđa još više, i ne samo više, nego sedam puta više protiv tebe.

Antikrist će čuti što propovijedaju dvojica, nazivajući ga laskavcem, čarobnjakom, varalicom i podmuklim đavlom. Čuvši to, on se razljuti, naredi da ih uhvate, dovedu k njemu i laskavim riječima ih upita: "Kakva ste vi izgubljena ovca, što niste zapečaćeni kraljevskim pečatom?" Tada će Enoh i Ilija reći: “Laskavče i varalice! demon! Ti si kriv što je toliko duša umrlo u paklu! Neka je proklet tvoj pečat i tvoja slava! Ovaj tvoj prokleti pečat i oskrnavljena slava dovela je svijet do propasti, tvoja propast je dovela svijet do ovoga stanja, svijet je umro i došao mu je kraj...”

Nakon ubojstva Enoha i Ilije, Antikrist će pustiti svoju najzločestiju djecu, dajući na volju zlim duhovima koje je do tada obuzdavao.

Ljudi, koji su postali toliko lukavi u duši iu tijelu, smanjit će se, bit će visoki 1,5 aršina (1 aršin = 71,12 cm), kažemo: pet pedalja (1 pedalj = 17,78 cm) dužine ljudskog tijela (od 88,9 do 124,5 cm). Djelima svoje zloće ti će ljudi nadmašiti demone i bit će jedan duh s demonima.

Antikristovom smrću doći će kraj ubijanju ljudi. Kain je označio početak ubojstva, ali antitip (Antihrist) će učiniti kraj, završit će s njim.

Što će biti po ovome, sam Bog zna. Znamo samo jedno, da će se djela učinjena u životu svake osobe razvrstati, tako da će se dobra djela odvojiti od zlih, kao što pastir odvaja ovce od jaraca (Matej 25,32).

Poglavlje 28: Proročka obilježja ljudi prije kraja doba

Iz ovog razloga vam kažem... Ako prođe sedmi broj godina i pet se popne do polovice osme, tamo na polovici broja pete (ili pet), prema tome, kakva će se zbrka dogoditi od četvrte do petog (tj. nakon što je prošlo 7400 godina od svijeta stvaranja, zatim između četvrtog i petog stoljeća, od četvrtog do petog stoljeća, ili, da tako kažemo, tijekom dvadesetog stoljeća). Kakva će to onda biti krađa! Kakva će onda biti muškost, preljub, incest i razvrat? Na koju će propast ljudi tada pasti, na kakvu pokvarenost putem bluda? Tada će nastati zbrka s velikim sukobima (tj. revolucijama i borbama stranaka), stalno će se prepirati i neće naći ni početka ni kraja. Tada će se okupiti osmo vijeće da razriješi spor i otkrije (dosl.: stvori) dobro dobrima i zlo zlima... Ratar odvaja žito od kukolja. Pšenica je za ljude, kukolj za stoku. Kažemo: dobri će biti izopćeni, dobri će se odvojiti od zlih, to jest vjernici od krivovjeraca, i za kratko će vrijeme ljudi biti mirni. (O tome govore i bizantska proročanstva). Ali tada će opet okrenuti svoju (dobru) narav, obratiti se na zlo za zlo propast onih koji propadaju, tako da ne prepoznaju da postoji brat i da postoji sestra, da je otac s majkom. , i da je majka sa sinom, neće priznati bračnu krunu. Imat će samo jedno uništenje, jedan zajednički pad u propast, kao Sodoma i Gomora, odnosno neće biti pet pravednika... I brat će imati sestru za ženu, majka će imati sina za muž, sin će ubiti oca i počiniti preljub s materijom; i druge tame zla postat će običaj. Kako se zla djela počnu usađivati u ljude, katastrofe će ih zadesiti.

Trenutačno zlato će tada ići kao trenutni faul (manje od pola poluvremena). Ljudi, što više nesreća nailaze, to će više gajiti zla, odnosno umjesto pokajanja, ogorčavat će se na Boga. Zvjerstva koja će ljudi počiniti nadmašit će zvjerstva ljudi potopa. Svi će govoriti samo o zlu, samo zle namjere, zli pristanak, partnerstvo samo za zlo, svačije djelovanje samo zlo, opće zlo krađa, opće zlo ugnjetavanje, opće zlo izolacija; opće zlo razjedinjenost. Uz sve to mislit će da je zlotvor spašen.

Tada će imati riznice zlata, tj. imat će kapital i reći da ga nemaju (tj. žalit će se da ga nemaju dovoljno). Tada će imati zlato u rastu, povećavat će rast za rastom; molit će milostinju da bi živjeli, plakat će da nema što jesti. Njihov (glavni) cilj bit će prikupljanje kapitala (blaga) kako bi stekli više imovine; budući da će se pohlepa povećati, tako će se povećati i katastrofe u svijetu. Tada će pohlepni prevaranti goli skupljati zlato da plate kamate...

***
Proročanstvo o porastu siromaštva, progonu siromašnih seljaka, njihovom preseljavanju i monopolu žita prije vremena rođenja Antikrista

Siromašni će biti potlačeni radi regionalnih troškova. Siromasi, ne mogavši posvetiti dio svog dijela troškovima (nužnim, regionalnim), napustit će svoja mjesta i preseliti se u druga kako bi se tamo odmorili i pomirili, ali tamo će naći isto i to čak dvostruko više. loše. Zatim će, ne mogavši se više preseliti na drugo mjesto, otići do mezara i reći: “Pokupite i nas; Dosta ste se odmorili, odmorimo se i mi malo, dok nas pravedni Sud ne probudi.”

Mnogo će se više reći na grobovima mrtvih, i jadikovke bijednika dići će se, kao kad pred Bogom. Gledajući takvo uzdisanje, Bog će dati blagostanje cijelom svijetu (žetva), a siromasi će, videći takvo blagostanje, hvaliti Boga za žetvu s velikom radošću; kad se saberu plodovi na gumnu, pohlepnik će doći na gumno, odnijeti žito u svoje ambare i dati zapovijed da onaj tko traži pšenicu neka ide k njemu, pohlepniku, i primi onoliko koliko hoće želi. Tada će sirotinja otići pohlepnima po kruh, odnosno seljaci će sami kupovati kruh od monopola i kupovati pšenicu. Pohlepni čovjek će tada uzeti dvostruku cijenu za pšenicu u usporedbi s prošlogodišnjom cijenom; siromasi će, videći da je lakomost Božji blagoslov pretvorila u skupu cijenu, gunđati protiv Boga - svi, mali i veliki, kažemo: siromasi i bogati - a bogati će gunđati još više od siromaha, jer siromahu je strano pohlepa: i, što ima dvoje, jedno daje za svoju dušu, t j . dužnost, zadrži drugoga za sebe; ako ga ima, nerado ga daje; ako nema, slavi Boga zbog toga. Pohlepni čovjek će zamisliti da siromah navodno ima imetak, pa će početi tlačiti siromaha kako bi mu ga oduzeo. Za to će tražiti svaki razlog, pa i najmanji, i tlačit će ga. Bit će potlačena, ali kako? Po sudu će mu se oduzeti sve što ima; ako nema ništa, tlačit će ga u zatvoru, gdje će siromaha mučiti jer nema što dati da se oslobodi.

Pohlepni čovjek doći će u zatvor i mučiti siromaha da od njega primi darove pod izlikom da ih skuplja za mjesne troškove; njegov cilj je dobiti svoj rast na zlatu, koje je dao u rastu za lokalne troškove; Zato se trudi da ga bude u izobilju. A otkud on u izobilju? Pohlepni čovjek želi povećati svoj prihod od siromašnih. Povećat će mu prihode od siromaha, ali siromah mu nema što dati ono što traži... Siromah nema što jesti, a on, bogat, još uvijek pokušava nešto uzeti. .. Jadnik se tome čudi i pita se što da dadne lakomcu ? Čudi se i pohlepni čovjek, pitajući se što uzeti od siromaha? Ako tako ostavite, pretrpjet ćete gubitak, odnosno zlato dano za rast neće dati rast. Međutim, iako čezne da nešto oduzme od siromaha, nema što dati... Pohlepni čovjek vidi bogataša kako hoda u poderanoj odjeći, to jest onoga koji je dao svoj kapital u rastu za lokalne troškove i prihode. jer siromaštvo seljaka nije primilo, a siromah, to jest seljak, hodajući u čistom ruhu, i pohlepan će se sažaliti na bogataša, ali siromah ne će ga sažaliti, budući da je njegova odjeća čista; Pohlepni čovjek ne razumije da je čista odjeća siromaha slika njegovog čistog srca, jer on nema nikakve lukavštine zloće u svom srcu da prevari i pretvara se da nema (što obući). Ali bogataš ima... i zbog njegove pokvarenosti (tj. prigovaranja zbog zadržavanja svog zlata) srce mu je bilo razderano, kao i njegova odjeća. Takvo je bilo i bit će srce bogataša; srce siromaha jest i bit će sjalo. Ali koja će jadna osoba imati blistavo srce? Onaj koji je strpljiv i koji će izdržati pohlepu, tj. neće biti ogorčen njegovim nepravednim ugnjetavanjem. Blago onome koji će lakomcu podnijeti sve što mu ovaj učini, jer će ga u čas Suda, pred Posljednjim sudom, za brata prepoznati Strašni Sudac, koji će reći: “Iako jednog si od ove braće učinio mojom, mene si učinio najmanjim od njih.” Vidiš, čuješ: koga će prepoznati siromaha na strašnom sudu? Kaže: "Ovi su moja najmanja braća?" (Mt 25,40).

Poglavlje 29: Pobijanje pohlepe i obraćanje siromašnima

O pohlepni čovječe! Tvoja razbojnička duša. Dokle ćeš jadnika mučiti?.. Jednom ćeš čuti strašnu izreku koja će ti se reći: “Idi od mene, prokleti, u oganj vječni.” Da, pripremate ga za sebe: ali (znate li) na koje načine to pripremate za sebe, recite mi? Ne znaš, zato poslušaj i pogledaj djela kojima to sebi pripremaš. Pripremiti (za sebe vječnu vatru) je briga, briga i blago. Vi pripremate (vatru) za sebe brinući se samo o zemaljskim stvarima; pripremate (vatru) za sebe samo brinući se o tvarima svijeta. Ti pripremaš (vatru) za sebe tako što (ne radiš) ništa osim gomilanja zemaljskih metala u svoju riznicu. Hej, pripremaš (vatru) za sebe skupljanjem blaga i stjecanjem blaga. Ali kakvo ste blago sakupili i što gomilate? Nagomilali ste i gomilate: zavist, zlu namjeru, zlobu, neprijateljstvo. Hej, stekao si blago, ali što si stekao? Stekao si i stekao: ljubav prema novcu, pohlepu, iznuđivanje rasta od siromaha. Hej, stekao si blago, ali što si stekao? Stekao si blud, preljub, muškost, malakiju, sodomiju homoseksualca. Hej, stekao si: rasipnu proždrljivost, nezasitu krađu i razuzdano pijanstvo. Njoj si privukao: tašti ponos svojim oholim ponosom i ohološću. Da, bezbrižnu lijenost svoje bezbrižnosti stekao si rasejanim beznađem kukavičluka, svojim bezbožnim zaboravom. Da, sakupili ste blago, ali što ste sakupili? Sabrano: okrutnost, kukavičluk, bogohuljenje, gnjev, kojim se ogorčio protiv siromaha. Hej, sakupio si blago, ali kakvo si to blago sakupio? Nakupilo mi se: mnogoglasja, kleveta, osuda, kojima sudite da je to i to loše, to i to vrijedno prezira, a sami ste tobože bolji od svih...

Dakle, tada će (u ona vremena prije Antikrista) svatko o sebi mnogo razmišljati, svatko će međusobno suditi... Pohlepni će osuđivati siromaha i govoriti: “Siromah ima (novca)”; Budući da siromah neće platiti svoju godišnju najamninu, pohlepni čovjek će početi stavljati siromahe u zatvor i mučiti ga, i tjerat će ih dok ne uzme njihovo srebro i zlato kako bi skupio rast na svom novcu. Siromasi, videći da ih pohlepnik muči, također će početi gomilati i gomilati srebro i zlato za dobrobit pohlepnika. Siromah će skupljati novac radi pohlepnika, ali će pri skupljanju sam siromah biti prevaren (stečenjima) i počet će sebi gomilati; sakupivši u izobilju, htjet će svoje viškove udvostručiti, a kad u tome uspije, htjet će te dvostruke viškove pretvoriti u četverostruke viškove; i tako, odgodivši ovo postignuće učetverostručenja, odmorio se, zaspao i probudio se u paklu, ali njegovo je tijelo pokopano prema običajima zemlje. Vidi pohlepni narod da sirotinja ima dvostruku ušteđevinu, ali sada su ga neopravdali, odnosno opravdavaju svoje iznuđivanje i iznuđivanje govoreći: “Vidiš siromaha koji je plakao i govorio da nema ništa, mi smo se smilovali. mu; pogledaj kako se dvostruko povećala njegova ušteđevina.” Kad to rekoše, umrije još jedan siromah, a kad se ovaj sahrani, nađe se da ima četverostruku ušteđevinu. Pohlepni čovjek, opet vidjevši da drugi siromah ima četverostruku ušteđevinu, opet se stane pravdati i kaže: „Kakva sada šteta za siromaha? Je li itko vrijedan sažaljenja?"
O, nesretni pohlepniče, što ti je učinio siromah što si ga silom iznudio, a on ti nije imao što dati? Nisi gledao da on nema ništa, nego si ga tlačio nasiljem... Vidio si da ti nema što dati, pa si ga još više silovao da bi mu uzeo srebro i zlato, da ostvarite rast uzimajući rast od zlata (vlastitog, danog kao kamata za lokalne troškove), jer ako ne prisilite siromašne, nećete moći dobiti rast u zlatu. Iz tog razloga si silovao siromahe, da bi uzeo zlato i dobio rast. Sirotinja, vidjevši koliko si zao, počela je pokušavati i pokušava skupiti kako bi ti platila. Kad su siromasi, gomilajući novac, nakupili višak, onda je taj višak koji su nakupili tvoja krivica, jer ti siromaha siluješ, a kad nema što dati, mučiš ga u zatvoru.

Vidjevši tvoju grozotu, siromasi su počeli zaboravljati Krista radi stjecanja zlata. Tako malo po malo siromasi zaboravljaju Krista i stječu zlato. Zbog tebe, pohlepni čovječe, da ne bi završio u zatvoru, siromah umnoži (zlato), skupljajući ga, uspori u ovom skupljanju, zaspi i, zaspavši, otvori oči u paklu; Ali ti, videći da siromahu ostaje ušteđevina, osuđuješ njega i siromaha (sve) što ima ušteđevine? Zato što na takav način ponižavaš jadnika pred drugima, tim prije što si sam učinio nešto (za što je on kriv), pravedni Sudija će te zbog toga poniziti na Sudu svome i reći će ti: “Ti ćeš ne činite ni najmanjeg od ove moje braće... ne učinite mi ništa.”

Ali ti, jadniče, zašto si se upustio u takve dušegubne stvari, to jest stjecati mnogo i zgrtati novac? Cijeli si život proveo u nepohlepnosti i ne dao Bog da propadneš: sada si, gledajući nasilje pohlepnika, zarobljen pohlepom, postao si drug za pohlepe, primio si udio od pohlepe, i pokvario tvoju dušu, poput Gehazija? Cijeli život si dušu prosvijetlio neslepoljubljem, a pohlepnik je malo napao, uplašio se njegove prisile i primio dio - počeo s njim žudjeti? Stoga mu je postao ravan. Pohlepa je put u propast. Ne-pohlepa je put spasenja. Počeo je biti pohlepan - i izgubio je spasenje. Zbog toga je ljudsko spasenje u opasnosti od uništenja zbog pohlepe. To je ta prokleta pohlepa koja će donijeti nesreću u svijet i uništiti dobrobit svijeta. Mi kažemo: zaboraviš li na svijet, što je blagostanje, nesreća će zavladati posvuda. Ta prokleta pohlepa će i uspostavila neslogu u svijetu... Osobito (pogubnu i prijeteću) pohlepu u monaškom životu, gdje je ta prokleta pohlepa bila toliko uspješna sa svojom neslogom da prijeti uništiti i sam samostanski život. I blaženi samostanski život skoro propade! I nije se uznemirio samo redovnički život, nego gotovo cijeli svijet zbog te proklete pohlepe.

Poglavlje 30: Korijen zla je pohlepa, odnosno ljubav prema novcu. Ljubav prema novcu duh je Antikrista

Pohlepa je preteča Antikrista. Proroci, odnosno Duh Sveti u prorocima, proricali su ekonomiju utjelovljenja Božjega, odnosno naviještali su svijetu istinu, ali je lakomost u svijet donijela laž. Proroci su nam naviještali put spasenja, ali pohlepnici naviještali su nam put propasti; kao što nam je po apostolima zasjalo spasenje i milost Duha Presvetoga, tako će i velika briga ovoga svijeta pomračiti spasenje čovjeka; pogubna pretjerana zabrinutost odvući će ljude na put bezakonja, na put onih koji lažu, onih koji vrijeđaju nepravednim krađama i onih koji gomilaju blago svojim prijevarnim dušama.

Da, kradljivci novca skupljat će blago, ali koje će blago sakupljati? Oni cijene laži svojim prijetvornim raspoloženjem. Oni su odbacivali i odbacuju istinu iz svojih osjećaja; laži prodiru i prodrle su u njihove osjećaje. Njihovi su osjećaji postali neosjetljivi na istinu; neće osjećati što je istina, osjećat će samo ono što je laž, podvrgnut će se lažima; neće slušati istinu.

Ali znate li što je istina, a što laž?

Istina je ekonomija utjelovljenja Gospodina našega Isusa Krista, to jest Krista; laž je ekonomija utjelovljenja destrukcije. Odnosno, sve što je ekonomski i providonosno pripremalo i priprema ljude za vjeru i nasljedovanje Gospodina jest, bilo je i bit će istina; naprotiv, laž je sve što ljude priprema da odbace Božji zakon i njihova Spasitelja; ova laž ekonomski priprema dolazak Antikrista i njegovo prihvaćanje od strane ljudske rase. Laži će dovesti do utjelovljenja uništenja, kada će velika katastrofa doći na cijeli svijet; kao što je govor proroka nagovijestio dolazak ekonomskog utjelovljenja spasenja, tako upravo sve veće svjetovne brige nagovještavaju skoro utjelovljenje ekonomskog utjelovljenja uništenja u svijetu, tj. rođenje Antikrista, koji će biti potpuno posuda đavola, bit će utjelovljeno uništenje. Kao što je Preteča propovijedao krštenje Istinom i time obraćao ljude na put spasenja, tako će (naprotiv) prevelika briga potamniti čovjekove osjećaje kako bi čovjeka učinila neosjetljivim za svoje spasenje, tako da iz mnoštva tjelesne brige ne može osjetiti spasenje, odnosno ljudi neće osjećati ni želju za vječnim budućim životom, ni strah od vječne osude (što je sada očito kod nepovjerljivih intelektualaca).

Njoj će spasenje ostati i neće biti oduzeto svijetu, odnosno prilika da se spase i oni koji budu spašeni ostat će do svršetka svijeta. Da, i tada će biti spasa, ali za koga će biti? Za one koji se neće pokoriti djelima antitipa (tj. preteče Antikrista ili duha pohlepe). Očitovanje antitipa, odnosno očitovanje duha Antikrista u svijetu je ovo: briga ovoga svijeta, gomilanje zemaljskih metala, briga za bića ovoga svijeta; To su glavna načela zla, koja uništavaju ljudsko spasenje i vode ih na put propasti. Put propasti je propast spasenja, odnosno nestajanje u ljudima žara za spasenjem i straha od vječne muke. Jer kad u čovjeku prevlada propast, tada čovjek gubi spasenje (to jest, osjećaj straha Božjega), tada ljudi odstupaju u svakakva pogubna djela, očajavaju koliko i oni koji su u dugovima; Ovako grešnici očajavaju u pogledu svog spasenja.

Stoga David kaže: “Sve se pokvari i postade sramota” (Ps 13,3).

Hej, utajili su, ali što su utajili? Zalutali su u neistinu, u krađu, u neposluh, u gomilanje zlata...

Što je gomilanje zlata? Gomilanje zlata je upravo antitip, mi kažemo: Antikrist (tj. preteča Antikrista). Jer osjetilno Antikrist tek treba doći, ali mentalno je već u svijetu; otkad je pao na svijet sa svojim prokletim prijestoljem, od tada je na svijetu, uzrokujući svakojaka zla u svijetu. On na sve načine pokušava učiniti ovo zlo; prvo, oduzima čovjeku osjećaj spasenja kroz svjetovnu pretjeranu zaštitu i pretjeranu brigu o ispraznosti svijeta. Da, puno će raditi i brinuti, ali o čemu? Puno će vježbati i steći sodomiju; brinut će se i stjecat će blud, skupljat će blago preljuba. Na taj način ljudi će izgubiti osjećaj i neće osjećati Boga. Odaće se tjelesnom piću i jedenju raskošnih jela, uređivanju najljepših građevina; u tim će se zgradama prepustiti svojim tjelesnim osjećajima, odnosno ugoditi svome tijelu, navodno stvarajući mu vječnu gozbu. Budući da će svoje osjećaje pretočiti u tijelo, opažat će samo ljepotu i dobrotu koja ih izjeda, čemu će samo težiti. Kroz takvu želju za tjelesnom nečistoćom, ljudi će biti odvratni Bogu.

Bog im se gadi, kao što se gadio i prapotopnom narodu, ali ipak se Bog smilovao prapotopnom narodu. Pokazao joj je milost, ali kakvu? Smilovao im se s kovčegom pokajanja, budući da je Bog htio da se stari ljudi, gledajući gradnju kovčega, pokaju; ali oni su svoje osjećaje uronili u tijelo, postali neosjetljivi na Boga i na arku, nisu osjetili što arka znači. Upravo ih je ta bezosjećajnost dovela u dubine vode!..

Vidite li do kakvog je stanja njegova bezosjećajnost dovela čovjeka? Pa sada će uništiti ljude, jer i sada ljudi brinu, brinu i stječu novac kao ljudi prije potopa. Jako im se svidjela ova aktivnost, kao neko lijepo i dobro jelo...

Da, ova hrana je dobra (tj. ukusna), ali nije spasonosna, ova hrana je destruktivna; tko jede ovu hranu, troši život svoj na vlastitu propast. A destrukcija ovladava čovjekovim osjećajima, vuče ga putem bezosjećajnosti; čovjek više ne osjeća gdje je put spasa, već samo provodi svoj život u destrukciji. Hej, on život provodi veselo i luksuzno, ali kako ga provodi? Život provodi s neistinom, s krađom, s pronevjerom, s izdajom, s lažnim jezicima, s hrabrošću u komunikaciji, s proždrljivošću, s ohološću, s mrmljanjem beznađa, s bezbrižnošću, odnosno nebrigom u pitanju spasenja i bogohulnog dodavanja. sve nevolje protiv Boga, s okrutnim gnjevom srca, s nezahvalnim neprijateljstvom, ljutnjom i pohlepom za novcem.

I budući da će netko tada svojom gramzivom srebroljubljem uspjeti steći blaga za svoju lopovsku riznicu, u isto vrijeme, u isto vrijeme, on će biti sve više i više pomračen bezosjećajnošću i gomilati svakakva djela koja će učiniti kriv za sva bezakonja svijeta, odnosno svi ovi plodovi pohlepe dovest će svijet do krajnje pokvarenosti, čija će kruna biti dolazak Antikrista.

Poglavlje 31: Antikrist će se roditi kada svijet duhovno osiromaši i kada zavlada svjetska anarhija. Svjetska vladavina Antikrista

Antikrist će se roditi od nečiste izgubljene djevice. U ovoj će djevici razuzdanost pariti, ona će biti riznica preljuba; sve zlo svijeta, sva nečistoća, sva bezakonja utjelovit će se u njoj, to jest u onom što je ona začela iz tajne bludnosti oni će se sjediniti zajedno u utrobi nečistoće i osiromašenjem svijeta će biti oživljeni. . Kad svijet osiromaši od milosti Duha Presvetoga, tada će ovaj biti oživljen u utrobi nečistoće, od najpodlije i opake umišljene djevice, najgore od svega što je ikada bilo; iz tajne neprirodne bludnosti začet će se plod, koji će biti sabirnica svega zla, za razliku od toga kako je Krist bio savršenstvo svih vrlina, a Njegova Prečista Majka bila je najsavršenija među ženama. Ovaj plod će se roditi kada svijet osiromaši u krepostima.

Ona će biti oživljena (tj. rođena) za vrijeme osiromašenja svijeta; ali kakvo će osiromašenje zadesiti svijet? Postoje mnoge vrste ovog siromaštva koje će okružiti i, takoreći, postupno zagrliti svijet. Prvo, osiromašuje svijet ljubavlju, jednodušnošću, cjelovitošću mudrosti. Drugo, svako selo i grad će osiromašiti iz svoje podređenosti, čelne osobe će se udaljiti iz grada, sela i okruga, tako da neće biti čelne osobe ni u gradu, ni u selu, ni u kotaru. Isto tako, Crkva je gotovo osiromašena od nadmoći duhovnih autoriteta.

Nakon ovog osiromašenja, “ljubav će mnogih presušiti” (Matej 24:12), “uskrati iz sredine bit će” (2. Solunjanima 2:7) - i nečista osoba će se roditi iz utrobe nečistoće . Tada će ovo nečisto rođenje proizvesti znakove i čuda kroz demonske snove. Svijet će zamišljati da je ovaj Antikrist krotak i ponizan u srcu, ali u stvarnosti on će biti lisica u srcu, vuk u srcu; smutnja ljudi bit će njegova hrana. Kada se ljudi transformiraju, tada će se Anti-Krist hraniti životom.

Ovo će biti smutnja ljudi: osuda, zavist, ogorčenje, mržnja, neprijateljstvo, pohlepa, hrabrost, zaborav vjere, preljub, hvalisanje bludom. Ovo zlo će biti hrana Antikrista. Za razliku od toga koliko je loše bilo za Krista vršiti volju svoga Oca, tako će loše za Antikrista biti vršiti volju svog oca đavla. Antikrist će se hraniti ovime.

I Antikrist će postati glava nad gradovima, nad selima i nad četvrtima sela, nakon što ne bude glave (to jest, ukinut) u selima, gradovima i ruralnim četvrtima. Tada će preuzeti vlast nad svijetom, postati upravitelj svijeta, a počet će vladati i ljudskim osjećajima. Ljudi će vjerovati u ono što će on reći, jer će on djelovati kao vladar i autokrat da uništi spasenje, tj. ljudi, koji su već postali posude đavla, imat će izuzetno povjerenje u Antikrista, učinit će ga univerzalnim vladarom i autokratom, budući da će on biti instrument đavla u njegovom posljednjem pokušaju da uništi kršćanstvo s lica zemlje. Budući da su u propasti, ljudi će misliti da je on Krist Spasitelj i da će on donijeti njihovo spasenje. Tada će crkveno evanđelje biti zanemareno.

Stoga, kada uništenje donese veliku nesreću u svijet, tada će se tijekom tih katastrofa pojaviti strašni znakovi. Doći će strašna glad i velika pohlepa (to jest, nezasitost) će doći na svijet: u odnosu na ono koliko čovjek sada jede, tada će pojesti sedam puta više i neće se nasititi. Posvuda će doći velika katastrofa. Tada će pohlepni otvoriti svoje pohlepne žitnice, odnosno kapitalizam će biti ukinut, vlasništvo će se izjednačiti na principima socijalizma. Onda će zlato pojeftiniti kao balega uz cestu...

Poglavlje 32: Duh Kristov i Duh Antikrista

Tada će zlo svijeta biti oživljeno (to jest, začeto i rođeno) u nečistoj utrobi djevice zla, koja će dati tijelo Antikristu. Tada će zbog bezakonih djela svijeta i njegove nečistoće odstupiti od bezakonog svijeta milost Duha Svetoga, koja do sada sadrži svijet, i tada će se ispuniti mjera bezakonja svijeta, po riječi: “I neću biti pribrojan njihovim izabranicima” (Ps 140,4); tada će se utjeloviti duh Antikrista, sada aktivan u svijetu, to jest, rodit će se osoba koja će biti oskvrnjena i postati najsavršenija posuda đavla u utrobi svoje majke: rodit će se od djevice zla i u djevici bluda, to jest od zle bludnice, iako izvana znakovi i djevice.

Time će se zlo utjeloviti (tj. roditi će se Antikrist) bez muškog sjemena. Ona će se roditi sa sjemenom, ali ne sa sjetvom čovjeka, nego sa prolivenim sjemenom ona će se utjeloviti.

(Ovdje je stavljena riječ “aulos” koja, ovisno o znaku na ipsilonu, ima dva značenja, naime: izliveno i nematerijalno. Svetac misli na oba ova značenja, prvo, da bi označio kako će se dogoditi navodno čudesno začeće. postavlja antikrista iz imaginarne djevice, koju proriču drugi sveti oci, i drugo, koristi riječ “aulos” u smislu nematerijalnog sjemena antikrista ili njegovog duha koji djeluje u ljudima (poznato je npr. sijanje izlivenim sjemenom već se proizvodi za dobivanje ždrebadi od najpoznatijih pastuha na zapadu).

Što je nematerijalno sjeme (antikrist)? Nematerijalno sjeme (antikrist) je zloba, briga, briga i stjecanje.

Međutim, brige ima različitih vrsta, to jest, nije svaka briga pogubna i nije svaka nepažnja dobra; Glavna stvar za osobu je briga za njegovo spasenje. Spasenje čovjeka je: ljubav, krotkost, čednost, nepohlepa, djevičanska čistoća, pravednost, milosrđe, milosrđe, koje je "ulje" ljudskog spasenja, to jest priljev evanđeoskog ulja mudrih djevica. Pravednost je samilost prema čovjeku; Postoje dvije vrste milosti: jedna je milost izražena velikodušnošću, druga je utjeha riječju, kojom netko tješi nekoga tko je potlačen. Ako se Nesretniku ne može pomoći, neka utješi (nesretnika) utješnom riječju. I za jednu utješnu riječ kojom tješiš nesretnika, bit ćeš dostojan da te Pravedni Sudac utješi Svojim odlučnim riječima na Pravednom sudu, kada kaže: „Dođite, blagoslovljeni Oca mojega, baštinite kraljevstvo pripremljeno za vas od postanka svijeta.”

Ako potištene ne utješiš utješnim riječima, tada ćeš i sam čuti neutješne riječi od Pravednog suca: „Idite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen za đavla i anđela njegova!“ Jer milosrdna ljubav oslobađa čovjeka od Božjeg gnjeva.

Ono što ljubav čini čovjeku jest da on postaje krotak i ponizan u srcu. Neprijateljstvo čini osobu bijesnom. Ljubav uvijek podnosi i nikada ne izaziva iskušenje; Zlo sjećanje je uvijek nestrpljivo, uvijek izaziva iskušenje u srcu čovjeka, tako da njegovo srce nikada nema mira.

Ogorčenost je pečat Antikrista, jer ogorčenost utiskuje nečije srce, tako reći, pečatom Antikrista.

Poglavlje 33: Koji je pečat Antikrista koji sada pečati zle, a koji je onaj kojim će Antikrist zapečatiti po svom pristupanju?

Zloba je pečat Antikrista, a srce osvetoljubiva je zapečaćeno njegovim pečatom. I kada Antikrist (odnosno duh Antikrista koji djeluje u svijetu) stavi ovaj pečat, onda od tog pečata zlobe ljudsko srce uvijek umire (to jest, postaje kao mrtvo, nesposobno za tugu za grijehom, drugim duhovni osjećaji i strah Božji). Kažem: ovako umire čovjek kad mu je srce zapečaćeno mržnjom. Ta prokleta ljutnja čini čovjeka toliko bezosjećajnim da se ljudi ubijaju raznim smrtima. Čini nekoga otpadnikom od vjere; drugi - samoubojstvo; tjera druge da idu na nož; čini drugoga izdajnikom; čini drugog bogohulnikom; drugi - tužan; i ne dopušta čovjekovom srcu da se imalo odmori. Nesretni ljudi ne primjećuju da sve to stvara gnjev i vodi ih u smrt. (Trebalo bi se malo zadržati na ovim stihovima: svetac, otkrivajući korijen glavnih nevolja čovječanstva, uzrok revolucija, dječje mržnje prema roditeljima i drugih nereda, govori nam da je sve to zbog zlobe, tj. ponosno osuđivanje nedostataka bližnjih, nepoštivanje roditelja, podređenih prema nadređenima i sl. Udubimo li se u duh vremena i način djelovanja protivnika Crkve i države, vidjet ćemo da oni temelje čitavu svoju uspjeh upravo u trovanju ljudi osudom i mržnjom, te, otrovajući, - učiniti poslušnim svoje oruđe.Taj otrov osude posebno je suptilno izliven u djelima Tolstoja i drugih slavnih osoba moderne književnosti.Mladi koji ih čitaju s oduševljenjem od mladosti su zatrovani otrovom zamjeranja i osude, otisnuti su pečatom Antikrista, gube povjerenje u Crkvu, u svoje roditelje i često počine samoubojstvo.O tome može osobno posvjedočiti pisac ovih redaka, jer iz njegovih školskih prijatelja, 6 ljudi je počinilo samoubojstvo).

Dakle, kada Antikrist stavi svoj pečat na ljude, njihova će srca postati kao mrtva.

A onda [tj. odnosno tijekom te predviđene katastrofe, Anti-Krist će početi pečatiti ljude svojim pečatom, navodno da bi ih ovim znakom spasio od katastrofe, za samo one koji imaju pečat, prema Apokalipsi (Apokalipsa 13:17 ), prodavat će se kruh] . Mnogi će poginuti na cestama. Ljudi će postati poput ptica grabljivica, napadati će strvine, proždirati tijela mrtvih. Ali kakvi će to ljudi proždirati tijela mrtvih? Oni koji su zapečaćeni pečatom Antikrista; Kršćani, iako im se neće dati niti prodati kruh zbog nedostatka pečata na sebi, neće jesti leševe; oni koji su zapečaćeni, unatoč dostupnosti kruha za njih, počet će proždirati mrtve. Jer kada je osoba zapečaćena pečatom, njeno će srce postati još neosjetljivije; ne mogavši podnijeti glad, ljudi će zgrabiti leševe, i bilo gdje, sjedeći kraj puta, proždirati ih. Konačno, on sam, zapečaćen antitipom, bit će ubijen; na pečatu će biti napisano sljedeće: "Vaš sam." - "Da, ti si moj." - "Idem voljom, a ne silom." - “A ja te prihvaćam tvojom voljom, a ne silom.” Ove četiri izreke ili natpisi bit će prikazani u sredini tog prokletog pečata.

Poglavlje 34: Katastrofe koje će zadesiti svijet nakon vladavine Antikrista: more će presušiti; životinje će umrijeti; vrijeme će se ubrzati

O, nesretan je onaj koji je otisnut ovim prokletim pečatom! Ovaj prokleti pečat će donijeti veliku nesreću svijetu. Svijet će tada biti toliko potlačen da će se ljudi početi seliti s mjesta na mjesto. Domaći će, videći došljake, reći: o, nesretnici! Kako si se odlučio napustiti svoj, tako mubarek, kraj i doći u ovo prokleto mjesto, nama, koji više nemamo nikakva ljudskog osjećaja?! Tako će reći na svakom mjestu gdje će se ljudi seliti sa svog mjesta na drugo ... Tada će Bog, vidjevši zbunjenost ljudi, od koje trpe zlo, mičući se sa svojih mjesta, zapovjediti moru da opazi vrućinu koja je prije bila karakterističan za njega, koji je prije morao izbjegavati premještanje s mjesta na mjesto radi preseljenja. A kad Antikrist sjedne na svoje prokleto prijestolje, tada će more kuhati kao što voda ključa u kotlu. Kada voda dugo ključa u kotlu, isparava li s parom? Tako će biti i s morem. Kipući će ispariti i nestati poput dima s lica zemlje. Osušit će se biljke na zemlji, hrastovi i svi cedrovi, sve će se osušiti od žege morske, osušit će se vodene žile; životinje, ptice i gmazovi će svi umrijeti. Dan će se vrtjeti kao sat, tjedan kao dan, mjesec kao tjedan i godina kao mjesec. Jer ljudska je zloća učinila da se stihije napete, da se još više požure i napregnu, kako bi broj koji je Bog prorekao za osmo stoljeće što prije završio. (Dakle, u osmom tisućljeću od stvaranja svijeta).

Poglavlje 35: Propovijedanje Enoha i Ilije ljudima kako ne bi prihvatili pečate Antikrista i uvijek bili označeni križem. Ubijanje ovih propovjednika

Kada prokleta slava vidi Enoha i Iliju kako propovijedaju i govore ljudima da ne prihvate pečate Antikrista, naredit će da ih se uhvati. Oni će uvjeravati ljude da ne prihvate pečat Antikrista, reći će: tko god pokaže strpljenje i ne bude zapečaćen pečatom Antikrista, bit će spašen, a Bog će ga sigurno primiti u nebo, samo zato što je to učinio. ne prihvatiti pečat. I neka se svatko obilježi časnim križem, čineći znak križa svaki čas, jer pečat križa oslobađa čovjeka od paklenih muka; Pečat Antikrista vodi čovjeka u paklene muke. Ako si gladan i tražiš hranu, strpi se kratko vrijeme, pa će ti Bog, vidjevši tvoje strpljenje, poslati pomoć odozgo; bit ćete oživljeni (dosl.: ispunjeni životom) uz pomoć Svevišnjega Boga. Ako ne pokažete strpljenje, bit ćete zapečaćeni pečatom ovog nečistog kralja, a kasnije ćete se za to pokajati.

Ljudi će reći Enohu i Iliji: "Zašto su oni koji su primili pečat zahvalni Antikristu?" Tada će Henoh i Ilija reći: “Zahvalni su, ali tko je zahvalan (tj. tko im zahvaljuje usnama)? Ne zahvaljuju ljudi na tome, nego sama štampa samo zahvaljuje (tj. bijes, koji je ovladao ljudima, kroz njihove usne iskazuje radost i veselje, jer je uspio uništiti te ljude, kao što biva sa zlikovcima, pobjeđujući i likujući nad zločinom predan).

I kakva je njihova zahvalnost? Njihova zahvalnost je zato što je šejtan sjeo u njih, zamišljen u osjećajima čovjeka, a čovjek nije svjestan šta mu se radi. Onaj na koga je utisnut pečat Antikrista postaje demon; iako tvrdi da tobože ne osjeća ni glad ni žeđ, on ipak gladuje i žeđa još više, i ne samo više, nego sedam puta više protiv tebe. Samo se malo strpi. Zar ne vidite da onaj koji prihvati pečat Antikrista neće živjeti (to jest, mrtav je duhom i čekaju ga vječne muke)? Zar doista i ti želiš propasti s pečatom u vječnim mukama, da budeš ondje s onima koji su njime zapečaćeni? Gdje je plač i škrgut zubima?

A Henok i Ilija će propovijedati ljudima s mnogim drugim poticajima.
Antikrist će čuti da propovijedaju dvojica, nazivajući ga laskavcem, čarobnjakom, varalicom i podmuklim đavlom; Čuvši to, on se razljuti, naredi da ih uhvate, dovedu k njemu i laskavim riječima ih upita: "Kakva ste vi izgubljena ovca, što niste zapečaćeni kraljevskim pečatom?" Tada će Enoh i Ilija reći: “Laskavče i varalice! Demon! Ti si kriv što je toliko duša stradalo u paklu! Neka je proklet tvoj pečat i tvoja slava! Ovaj tvoj prokleti pečat i tvoja oskvrnjena slava doveli su svijet do uništenja; tvoje uništenje dovelo je svijet u ovo stanje, svijet je umro i došao mu je kraj...” Antitip će čuti takve riječi od Enoha i Ilije i reći će im: “Kako se usuđujete tako govoriti preda mnom, autokrat i kralj?" A Ilija će odgovoriti: "Mi preziremo tvoje kraljevstvo i proklinjemo tvoju slavu zajedno s tvojim pečatom." Tada će se Antikrist razljutiti, čuvši takav prezriv odgovor, postati poput bijesnog psa i ubiti ih vlastitim rukama.

Poglavlje 36: Nakon ubojstva Enoha i Elije, Antikrist će skinuti krinku moralnosti i bit će počinjena ekstremna zvjerstva. Ljudi će se poistovjećivati s demonima putem prijevare. Znak toga bit će postupno smanjenje rasta ljudi. Do vremena Antikrista, prosječna visina osobe bit će 1 3/4 aršina

Nakon ubojstva Enoha i Ilije, Antikrist će osloboditi svoju najopakiju djecu (odnosno, dat će slobodu zlim duhovima koje je dotad obuzdavao). Ta djeca, odnosno duhovi zla su: preljub, blud, sodomija, ubojstva, krađe, krađe, neistine, laži, mučenja, prodaja i kupovina ljudi, kupovina dječaka i djevojčica da se s njima bludu igraju, kao psi po ulicama. A Antikrist će zapovjediti zlim duhovima, njemu poslušnim, da dovedu ljude do te mjere da će ljudi činiti deset puta više zla nego prije; Njegova najopakija djeca ispunit će ovu katastrofalnu zapovijed i požuriti uništiti ljudsku prirodu raznim nedjelima. Od povećane napetosti i ekstremne energije njegove najzločestije djece, ljudska priroda u ljudima će nestati osjetilno i mentalno... Ljudi koji su postali toliko lukavi u duši i tijelu bit će smanjeni, bit će 1 3/4 aršina u visina, kažemo: pet raspona u tjelesnoj dužini ljudskoj. Djelima svoje zloće ti će ljudi nadmašiti demone i bit će jedan duh s demonima.

Antikrist će vidjeti da je ljudska priroda postala lukavija i taštija od njegove najzločestije djece, silno će se radovati što se zlo u čovječanstvu povećalo, ljudska prirodna svojstva su se izgubila i ljudi su postali lukaviji od demona... A sada kod Antikrista, koji se raduje pogledu na zlo čovječanstva, iznenada će naći odozgo "mač s dvije oštrice" kojim će biti udaren, a njegov nečisti duh će biti istrgnut iz njegova okaljanog tijela. Sa smrću Antikrista, bit će kraj ubojstvima među ljudima; Kain je označio početak ubojstva, ali će antitip (Antikrist) donijeti kraj, odnosno završit će s njim.

Poglavlje 37: Tko su "jarčevi", a tko "ovce"

Kada djelo ubojstva bude dovršeno i završeno, odmah će se razviti nebeske i zemaljske veze (tj. univerzalna gravitacija će biti prekinuta)... Što će se tada dogoditi - to jedini Bog zna. Znamo samo jedno, da će biti mučena djela učinjena u životu: blud, preljub, sodomija, malaksalost, razuzdanost, kleveta, praznoslovlje i osuđujuće mnogoslovlje, kleveta, zloba, zavist, zavist, mržnja, zloba, neprijateljstvo, neprijateljstvo. , ljutnja, likovanje, namjerna izdaja, ponos taštine, oholost, ljubav prema novcu, pohlepa, neposlušnost Crkvi, luksuz, proždrljivo jedenje i druga brojna bezakonja počinjena u ovom životu - sve će to biti rastavljeno tako da će dobra djela biti odvojena od zla djela, poput Odvajaju ovce od koza.

Ove su ovce: ljubav, mir, jednodušnost, čistoća, krotkost, nepohlepa, čistoća, pravednost, dobro obdržavanje zakona, poslušnost, poniznost, uzdržljivost, post, dobar govor, marljivost za spasenje, zahvalnost, dobra poslušnost Crkvi. , dobra poslušnost duhovnom životu, čuvanje Božanskog krštenja neokaljanim kako bi se održalo čistim, ne izostavljanje crkvenih službi i kanona u monaškom životu; To je bit dobrih djela spasenja.

Posmrtne emisije monaha Nila Mirotočivog s Atosa. Po. iz grčkog Rukopisi, Izdanje Ćelije Navještenja Starca Partenija na Svetoj Gori, 1912, str. 72-88.

Odnosno, neće postići nikakav smisao.

Socijalisti već propovijedaju univerzalnu seksualnu izopačenost.

I sada, u većini slučajeva, bez obzira koliko novca čovjek imao, čini mu se da nije dovoljno, i teži više.

Katastrofe u kulturnim gradovima, npr. potres u New Yorku (1906.), poplava u Parizu (1910.), itd.

Očito je tu socijalistička želja - oduzeti privatno vlasništvo svima, pa i siromašnima. Opisane katastrofe moguće su samo uz jačanje apsurdnih socijalističkih ideja.

Pod "pohlepnim" najvjerojatnije mislimo na židovske kapitalističke bankare koji su mrežama kapitala zapleli gotovo cijelu zapadnu Europu.

Naravno, postoje brige koje guše klice viših duhovnih težnji.

U tijeku govora jasno se vidi da se “osjećaj” ovdje koristi u smislu smisla unutarnjeg, duhovnog vida, načina na koji stječemo više znanje. Usporedi: Izreke. 1, 7 - prema slavenskom prijevodu: "Poštovanje Boga je početak osjećaja", u ruskom prijevodu: "Poštovanje Boga je početak razumijevanja."

Značenje izraza prp. "Osjećaj" Nila već je objašnjen u prethodnoj bilješci.

Odnosno, umrijeti.

Ovaj izraz je objašnjen gore.

Vjerojatno će zbog izopačenosti duhovnih sposobnosti biti izopačene i tjelesne potrebe osobe (abnormalna pohlepa za ishranom).

Odnosno, duhovna visina kršćanina uvijek je neodvojiva od milosrđa prema drugima.

To je sasvim moguće u slučaju vulkanskih pokreta morskog dna.

Odnosno, kada će smrću Antikrista prestati ubijanja na zemlji.

← Časni Nil Tečeći i njegova proročanstva o konačnim sudbinama našeg svijeta (Dan sjećanja 12./25. studenog)
"CIJELI DAN PROVODIŠ NA CARRANLY POSLOVIMA I NE MOŽEŠ DVA SATA NA DUHOVNIM POSLOVIMA?" Riječ sv. Ivana Zlatoustog da ne zanemarimo Crkvu Božju i sv. sakramentima. →

U čudesnom javljanju koje se dogodilo 1817. godine, monah Nil je rekao monahu Teofanu:
"Kada prođu četiri dvadeset i pet godina, kakav će tada biti redovnički život? Ako prođu još tri dvadeset i pet godina: kažemo broj sedme godine i pet, dižući se do polovine do osme, tamo na polovici puta broj pet, kakva će zabuna nastati od četvrtog do petog?.."
Ruski prevoditelj knjige objavljene 1912. da objasni ovo mjesto (II. dio, 31. poglavlje, str. 170) uključuje bilješku prvih pisara koji su živjeli u prošlom stoljeću.
"Bilješka prvih opisivača: ovo je svetac rekao Teofanu u godini od Rođenja Kristova 1817; od stvaranja svijeta - 7325. Prema tome, svetac kaže: kad prođe četiri dvadeset i pet godina, tj. stotinu godina, a doći će 7425. (1917.) godina, što će onda biti s monaškim životom? Ako još prođu ostale tri dvadeset i pet godina, to jest 75 godina, i dođe 7500. godina (1992.), “ broj od sedam godina i pet”, odnosno sedam tisuća i pet stotina godina, “uspinjući se na pola puta do osmice”, tj. kad dođemo do polovine osmog stoljeća (tisućljeća), onda tu

u “sredini pet”, to jest, u petom stoljeću, “kakva će zbrka biti (od četvrtog do petog)?”
Vjerujemo da od četvrtog do petog, kako kaže svetac, ima od 7400 do 7500; to je ono što pretpostavljamo; tko može bolje protumačiti,
1817 = 7325
+100 =+100
1917 = 7425
+ 75 = +75
1992 = 7500
-50 =-50
1942 = 7450
Mi, koji živimo u 1989. godini, svojim očima vidimo u što je redovništvo postalo od 1917. godine (7425 od stvaranja svijeta) – gotovo je nestalo. A što se tiče zabune koja se dogodila 7450. godine; stvaranje svijeta ili 1942. godine. - kritična godina Drugog svjetskog rata - svi znaju.
Ova nevjerojatna točnost ispunjenih proročanskih predviđanja potiče nas da upoznamo čitatelja s onim proročanstvima sadržanim u “Emitiranju” koja se još nisu ostvarila (ili su se tek počela ostvarivati).

PROROČANSTVO O SVETOJ GORI
I O ODLAZKU OD NJE
IVERSKA IKONA MAJKE BOŽJE
(Dio III, Poglavlje 94)

O prečasni oci, uklanjanje Spasa bit će ovako.
Najprije će se u kratkom vremenu potresti samostan u kojem prebiva lice Kraljice Spasenja. To znači da će neosjetljiva zemlja osjetiti da mora biti osiromašena od strane svog Čuvara, koji je štiti do danas. Nakon potresa, sva zasađena stabla će se jako zatresti i sva zasađena stabla, mi kažemo, sva ukorijenjena, nagnut će se u sužanjstvo radi Kraljice (tj. bit će mučeništvo pravoslavnih monaha na Gori ). Athos će tući strašnom bukom, tanak će glas izbijati; kad lice Gospe Bogorodice nestane, bit će strašno i drhtavo znamenje.
Znak će biti ovaj: sve će se crkve pognuti radi uklanjanja Spasa, kao žica Spasu i luku. Iz tog razloga, kažem vam, osjetit će se neosjetljivost, a osjećaji će biti potamnjeni, i neće biti svjesni da se Spasenje povlači. Dakle, kažem vam, prečasni oci, sve dok je lice Gospe

naša Majko Božja unutar ove Gore, neka se nitko ne pomakne da napusti ovu poštenu Goru; Čim krene da napusti ovu poštenu Planinu, odmah će se naći na njemu psihička i fizička kazna (popustljivost). Kada vide da je ikona Presvete otišla sa ove časne gore, onda i ti možeš ići kuda hoćeš, samo da svoj zavet monaškog života sačuvaš neokrnjenim i čistim.
PROROČKE OSOBINE
LJUDI PRED SMAK SVIJETA
(1. dio, 28. poglavlje)

Ako prođe sedmi broj godina i pet se penje do polovine osme...
Kakva će se krađa onda dogoditi? Kakva će onda biti muškost, preljub, incest i razvrat? Na koju će propast ljudi tada pasti, na kakvu pokvarenost putem bluda? Tada će nastati smutnja sa velikom svađom (ovisnost o raspravama), oni će se neprestano svađati i neće naći ni početka ni kraja. Tada će se okupiti Osmi sabor da razriješi spor i otkrije dobro dobrima i zlo zlima... dobri će biti izopćeni, odvojeni od zlih, t.j. pravih vjernika od krivovjeraca, i nakratko će ljudi biti mirni... Ali onda će opet promijeniti raspoloženje

svoj (dobar) položaj, na zlo će obratiti kroz zlo uništenje onih koji propadaju, tako da ne znaju da postoji brat i da postoji sestra, da je otac s majkom i da je majka je sa sinom, neće priznati bračnu krunu. Oni će imati samo jedno uništenje, jedan pad u uništenje, kao Sodoma i Gomora, t.j. a pet pravednika se neće naći... I brat će imati sestru za ženu, majka će imati sina za muža, sin će ubiti svog oca i učiniti preljub sa svojom majkom, i drugih desetina zala postat će običaj. Pošto se zla djela počnu usađivati u ljude, snaći će ih nesreće... Ljudi, što više nesreća naiđu, to će više zla gajiti, umjesto pokajanja, ogorčiti se na Boga. Zvjerstva koja će ljudi počiniti nadmašit će zvjerstva ljudi potopa. Svi će govoriti samo o zlu, samo zle namjere, zla volja, partnerstvo samo iz inata, svačiji postupci samo zlo, opće zlo krađa, opće zlo ugnjetavanje, opće zlo izolacija; opće zlo razjedinjenost. Uz sve to mislit će da je zlotvor spašen.. Pošto će biti

Kako se pohlepa umnožava, umnožavat će se i katastrofe u svijetu.
PROROČANSTVO O OSTAVCI ANTIKRISTA

(1. dio, poglavlje 21-25)

Srebroljublje je preteča Antikrista... Sve što je ekonomski i providonosno pripremalo i priprema ljude za vjeru i nasljedovanje Gospodina jest, bilo je i bit će istina. Naprotiv, sve što priprema ljude da odbace zakon Božji i njihovog Spasitelja je laž, ta laž ekonomski priprema dolazak Antikrista i njegovo prihvaćanje od strane ljudskog roda... Baš kao što je Preteča propovijedao krštenje Istine. i time okrenuo ljude na put spasenja, pa će (naprotiv) velika briga potamniti čovjekove osjećaje kako bi čovjeka učinila neosjetljivim za svoje spasenje, tako da ne može osjetiti spasenje od mnoštva tjelesnih briga. Ljudi neće osjećati niti želju za vječnim budućim životom, niti strah od vječne osude... Tako će spasenje ostati i neće biti oduzeto svijetu, prilika za spasenje i oni koji su spašeni ostat će do kraj svijeta. Ona, i tada će biti spasa, ali za koga?

Proročanstva smirnotočnog Nila o posljednjim vremenima obećavaju ljudima pojavu Antikrista i brojne nevolje. Razmotrimo povijest svečevih predviđanja i razmotrimo njihove ključne točke.

Proročanstva mirotočenog Nila, odnosno njihovo pojavljivanje, obavijeno je mnogim tajnama. Postoji legenda o susretu atonskog monaha Teofana i vidioca, koji mu je rekao svoja predviđanja i rekao da je Antikrist bliže nego ikad.

Izdvajamo iz legendarne povijesti:

U jesen 1813. Feofan je otišao kući da okaje svoje grijehe i stekne nadu u spasenje.
Prije nego što je otišao kući, Feofan je otišao u šumu ubrati bobice koje će prodati i potrošiti novac na kartu kući
U šumi je sreo nepoznatog starca koji je također bio zauzet skupljanjem. Započeo je razgovor između slučajnih suputnika, a starješina je pozvao Teofana da neko vrijeme živi u njegovoj šumskoj kolibi
Feofan se složio. Starac ga je redovito posjećivao i davao upute, zahvaljujući kojima je očajni lutalica ozdravio od duševne bolesti koju mu je Bog poslao zbog njegovih grijeha.
Feofanova samoća trajala je 4 godine, a onda se 1817. dogodio sudbonosni susret, posljednji sa starcem. Mudračev monolog trajao je 18 sati. Na kraju uputa predstavio se kao Nil Mirotočivi
Ispostavilo se da Neil živi u špilji koja se nalazi na moru. Nakon smrti svetog Teofana, na njegov zahtjev, pokopao je tijelo u špilji kako bi sakrio mjesto ukopa od znatiželjnih očiju
Ali nije bilo moguće sakriti relikvije; iz svečeva tijela počelo je teći mirisno miro, što je privuklo brojne hodočasnike i turiste

Prije smrti, Nil je zamolio Teofana da zapiše njegove upute i prenese ih svojim potomcima. Nepismeni monah je to učinio uz pomoć oca Gerasima, a nakon snimljenih snimaka predati su svetogorskoj biblioteci.

Uprava knjižnice dugo nije prepoznavala proročanstva, smatrajući ih lažnima. Tek stoljeće kasnije, ruski redovnik otkrio je snimke i inzistirao na njihovoj objavi. Knjiga s proročanstvima objavljena je 1912. godine.

Proročanstvo o vladavini Antikrista

Mirotoči Nil u svojim proročanstvima obećava čovječanstvu pojavu i vladavinu Antikrista. Ali vidjelica nije opisala toliko sam događaj koliko njegove preduvjete.

Zašto će se to dogoditi:

Ljudi će početi cijeniti novac iznad svega. Nadmoć materijalnog svijeta nad duhovnim uzrok je svih problema
Pad domogradnje i uništavanje duhovnih vrijednosti. Past će u zaborav sve ono zbog čega su ljudi slušali Boga i slijedili ga. Zbog toga će čovječanstvo izgubiti istinu
Previše je laži na Zemlji, zbog čega čovječanstvo nema nade u spas
Sebičnost i pretjerana briga za sebe u odnosu na brigu za voljene i one kojima je potrebna pomoć
Ljudi ne vjeruju u vječni život (postojanje duše), ne osjećaju strah od osude zbog kršenja moralnih standarda i ignoriraju duhovne vrijednosti

Kao rezultat toga, "iz nečistog bluda" će se roditi budući Antikrist. Tijekom njegove vladavine na Zemlji će vladati razvrat, preljub i bezakonje. Zlo će trijumfirati, doći će do "osiromašenja svijeta", a zemlja će postati mjesto postojanja univerzalnog zla i mračnih sila.

Osobine ljudi pred Smak svijeta

Ovu proročku karakteristiku svetog Nila Mirotočivog bilo je prilično teško dešifrirati. Navedimo mišljenja istraživača koja su se poklopila i tvrde da su istinita.

Ključne točke proročanstva:

Što više nevolja obuzima čovječanstvo, to će ljudi više biti ogorčeni i činiti zlo. Dok bi ispravno rješenje bilo pokajanje, obraćanje Bogu. Zločini će premašiti one koji su prethodili biblijskom potopu
Pohlepa i sebičnost će rasti. Zemljom će vladati opće zlo, događat će se višestruke krađe, kriminal će harati, uglavnom krađe
Ljudi će prestati cijeniti obiteljske veze, a brak će izgubiti snagu. Čovjek će početi živjeti odvojeno, doći će vrijeme kada će svatko biti za sebe, a duhovne vrijednosti će izgledati smiješne i sitne
Nil je obećavao rašireni incest, preljub, pedofiliju, istospolnu ljubav, odnosno potpunu seksualnu emancipaciju i apsolutni pad morala
Na zemlji će zavladati zlo i ljudi će zaboraviti što je ljubav: prema sebi, obitelji, drugima, svijetu i Bogu.
Pojavit će se mnogi heretici koji će ismijavati Boga i Crkvu, promicati zlo, popustljivost i duhovnu razuzdanost.

“Požuda za čovjekom, incest, preljub, razvrat i blud”, prema proročanstvima, dovest će do činjenice da “ako sedmi broj godina prođe i pet se uspinje do polovice osme”, Osmi koncil Vrhovne sile će se okupiti da razriješe spor između dobra i zla. Vjernici će biti odvojeni od krivovjeraca, dobro od zla i neko će vrijeme na Zemlji vladati mir i spokoj.

Pogledajte video s proročanstvima svetog Nila Mirotočivog Atonca o kraju svijeta i vladavini Antikrista:

Kritika

Istraživači primjećuju nekoliko netočnosti u svečevim proročanstvima. Na primjer:

Mirotoči Nil je mjerio vremenske intervale jednake dvadeset i pet godina, pa njegova predviđanja karakteriziraju velike pogreške u izračunavanju datuma događanja određenih događaja
Predviđanja o duhovnom životu Rusije i prekretnicama u povijesti države praktički se ne podudaraju s proročanstvima. Osim ako ne uzmemo kao pretpostavku da je svetac koristio staru kronologiju (vrijeme se računa od Velikog potopa), što je krajnje netočno
Možete pronaći mnoge nedosljednosti između tekstova proročanstava koja su stigla do nas i onih iznesenih u drevnim tumačenjima

Neki istraživači vjeruju da brojevi u proročanstvima Nila ne označavaju datume događanja određenih događaja, već određene povijesne osobe. Tek tada sve dolazi na svoje mjesto, a dešifriranje predviđanja potpuno se podudara s onima koja su se već obistinila.

Proricajte svoju sudbinu za danas pomoću rasporeda tarota "Karte dana"!
Za ispravno proricanje sudbine: usredotočite se na podsvijest i ne razmišljajte ni o čemu barem 1-2 minute.
Kada ste spremni, izvucite kartu:

Također preporučujemo

Učitavam...

Dom > zdravstvo

Časni Nil Mirotočivi: život i proročanstva. Proročanstva Nila koji teče miro: Antikrist je bliže nego ikada

Proročanstvo o vladavini Antikrista

Osobine ljudi pred Smak svijeta

Kritika

Također preporučujemo