Obilježja trgovca u plemstvu. Analiza Molièreove komedije „Trgovac u plemstvu

Analiza glavnih likova komedije "Trgovac u plemstvu"

17. stoljeće, u kojem je Molière djelovao, bilo je stoljeće klasicizma, koji je zahtijevao trojstvo u vremenu, mjestu i radnji književnih djela, i strogo podijeljeno - na "visoko" (tragedije) i "nisko" (komedije) - književne vrste. Junaci djela nastali su s ciljem da se neka - pozitivna ili negativna - osobina karaktera u potpunosti istaknu i uzdignu u vrlinu ili ismijavaju.

Međutim, Molière je, u osnovi poštujući zahtjeve klasicizma, zakoračio u realizam, ismijavajući, u liku Jourdaina, ogroman sloj stanovništva - bogate buržuje, koji hrle u više klase. A da bi naglasio koliko su ovi nadobudnici smiješni, nastojeći sjediti u tuđim saonicama, satiričar je stvorio sasvim novi žanr: komediju-balet.

Molière je napisao “Trgovac u plemstvu” za francuskog kralja Luja XIV., kojeg je jako ubola arogantna primjedba turskog veleposlanika, koji je tvrdio da je konj turskog sultana ukrašen mnogo bogatije i elegantnije od onog kralja .

Zabavni plesovi plesača obučenih u Turke, Jourdainova glupa i podrugljiva inicijacija u nepostojeću klasu mammamushija - sve to izaziva iskreni smijeh u kakvu ludu taštinu pretvara čovjeka.

Posebno je ružno tamo gdje se oslanjaju na nagomilano bogatstvo. Ali zapravo, nijedan kapital nikada neće istisnuti rođenu aristokraciju i plemenitost obitelji iz prvih uloga.

Jourdain, koji se obogatio u trgovini, tek je sada odlučio naučiti sve i, što je najvažnije, brzo. Doslovno u tri dana "uči" suptilnosti bontona, ispravne, kompetentan govor(komično začuđen otkrićem da on, ispostavilo se, govori prozu!), razni plesovi i druge suptilnosti pristojnog tretmana.

Na toj uzaludnoj želji da se probije u plemstvo ne “pasu” samo lažni učitelji koji uvjeravaju Jourdaina u njegov nenadmašan uspjeh u nastavi, nego i plaćenički i lukavi grof Dorant, koji je posudio vrlo solidne svote od trgovca zaslijepljenog svojom željom, što on se, naravno, neće vratiti. Jourdain, koji vjeruje da je jednostavno dužan imati damu srca, preko imaginarnog prijatelja Doranta daje markizi Dorimene dijamant, a markiza vjeruje da je to grofov dar. Također se pripisuje grafu gurmanski ručak i baletnu predstavu koju je buržuj priredio za markizu.

Jourdain je posebno smiješan u kostimima koji su mu krajnje neugodni, ali ih je navodno obukao plemić, na što se ne smiju samo njegova žena i sluškinja, već i svi oko njega, uključujući i imaginarnog grofovog prijatelja i zaštitnika. No, vrhunac događaja je inicijacija trgovca u "mamamushi", navodno u tursku aristokratsku klasu, koju igra Jourdainov sluga Koviel, odjeven kao Turčin. Na takve radosti, ne mogavši ​​odbiti "sina turskog sultana", novopečeni "mamamushi" pristaje ne samo na brak svoje kćeri Lucille i Cleonta, već i na sluge.

Pametan i spretan, energičan i razborit trgovac kao da je izgubio sve te osobine, namjeravajući sebi steći plemstvo. Nehotice ga sažali kad se od podsmijeha odbije objašnjavajući da ne teži tituli zbog sebe, već zbog svoje kćeri: gotovo neobrazovana, marljivo radi, ali lišena mogućnosti razumijevanja znanosti, vidio je, shvatio jadnosti života koji je živio i odlučio mu pružiti drugačiju, puno bolju kćer. Taj napor nije donio ništa dobro ni samom Jourdainu, ni njegovoj kćeri, koja je bila gotovo odvojena od svog voljenog, ni nitkovima koji su tvrdili da su učitelji glazbe, plesa i filozofije, ni grofu skitnici - bilo kome. Taština nije pomoćnica u želji da se popne stepenicu više na rang tablici.

Osim analize glavnih likova djela "Filistinac u plemstvu", pročitajte i druga djela vezana uz Molièrea:

Sastav

Komediju "Filistinac u plemstvu" napisao je Molière po narudžbi Luja XIV. Prapovijest njegovog nastanka je sljedeća. Kad je tursko veleposlanstvo stiglo u Pariz 1699. godine, kralj ga je primio s nevjerojatnim luksuzom. Međutim, Turci svojom muslimanskom suzdržanošću nisu iskazivali nikakvo divljenje onim što su vidjeli | veličanstvenost. Štoviše, rekao je to turski veleposlanik na konju svog gospodara drago kamenje više od kralja Francuske.

Uvrijeđeni kralj želio je na pozornici vidjeti spektakl u kojem bi se ismijavale turske ceremonije. Takva je bila vanjska točka nastanka predstave. U početku je Moliere osmislio scenu inicijacije koju je kralj odobrio u dostojanstvo "mamamushi", iz koje je kasnije izrasla cijela radnja komedije. Međutim, kasnije je talentirani dramatičar promijenio prvotnu ideju i komedija je, prestajući biti satira na turske običaje, postala satira na moderne običaje plemstva i neznanje malograđana. U središtu komedije je ograničeni i uobraženi trgovac Jourdain, koji pod svaku cijenu želi postati plemić. On, kao i tisuće buržuja poput njega, pokušava naučiti plemenite manire, jezik i običaje, zbližiti se s onima od kojih ga je dijelilo plemenito podrijetlo.

Plemstvo, koje je u to vrijeme doživljavalo ekonomski i moralni pad, i dalje je zadržalo autoritet koji se razvijao tijekom mnogih stoljeća. Plemići su ostali gospodari položaja u državi, nemaju ni moralna prava ni materijalne mogućnosti. Mogli su se pohvaliti svojim slavnim precima, svjetovnim manirama, bliskošću s vladajućom osobom, ali ništa više: u stvarnosti, predstavnici buržoazije trebali su s vremenom zauzeti njihovo mjesto.

U komediji plemstvo predstavljaju dva lika: grof Dorant i markiz Dorimena. Grof Dorant je plemenitog porijekla, profinjenih manira, zadivljujućeg izgleda. Ali u isto vrijeme on je jadni avanturist, varalica, spreman na svaku podlost radi novca, pa i na podmetanje. M. Jourdaina naziva ljubaznim prijateljem. Spreman je pohvaliti svoje manire, izgled: “Vaš izgled u ovom odijelu je besprijekoran. Na dvoru nemamo niti jednog mladića koji bi bio kompleksan kao ti. Dorant "priznaje" da je imao neobičnu želja vidjeti Jourdaina, štoviše, kako je rekao o njemu u kraljevskoj spavaćoj sobi. Zatim, podmitivši grubim laskanjem, grof se ljubazno raspita za iznos svog duga, a zatim besramno traži još zajmova. Ponašajući se kao suptilni psiholog, Dorant kaže da bi mu mnogi ljudi rado posudili novac, "...ali ti si moj najbolji prijatelj, kaže Jourdainu, "i bojao sam se da ću te uvrijediti ako pitam nekoga drugog." Ovaj razgovor se odvija pred Jourdainovom suprugom, dakle stvarni razlozi, koji je iznjedrio prijateljstvo plemića i trgovca, ovdje se ne otkrivaju. Sam s Jourdainom, Dorant izvještava da je markiza blagonaklono reagirala na njegov dar, a onda se ispostavilo da Jourdain ne samo da nastoji biti poput plemića u svojim manirima i manirima, osim svega, on je raspaljen "nezemaljskom strašću" najšarmantnija markiza i po savjetu grofa-podvodnika pokušala privući njezinu pozornost darovima. Međutim, sam grof je zaljubljen u Dorimenu i, u nedostatku novca, koristi se sredstvima i prilikama Jourdaina, kao i svojom glupošću i lakovjernošću, samo s jednim ciljem - postići naklonost samog markiza.

Prikazujući buržuje, Moliere ih dijeli u tri skupine: one koje su karakterizirali patrijarhat, inertnost, konzervativizam; ljudi novog tipa, koji posjeduju osjećaj vlastitog dostojanstva, i, konačno, oni koji oponašaju plemstvo.

Prva skupina u komediji je Jourdainova žena, prava predstavnica plemstva. Ona je razumna, praktična žena sa samopoštovanjem. Ona se svim silama pokušava oduprijeti maniji svog supruga, njegovim neprimjerenim tvrdnjama: “Ti si lud za svim tim hirovima, mužiću. A s tobom je počelo od trenutka kad si uzeo u glavu da se družiš s važnom gospodom. Svi napori Madame Jourdain usmjereni su na čišćenje kuće od nepozvanih gostiju koji žive od njezina muža i koriste njegovu lakovjernost i taštinu u vlastite svrhe: "Evo, zabijte svoje učitelje za vrat sa svim njihovim glupostima." Iako Madame Jourdain nije pohađala satove mačevanja, hrabro uzvraća na profinjene primjedbe i pitanja grofa Doranta. „Gdje je tvoja draga kćer? Nešto što se ona ne vidi - godi grof. Madame Jourdain, koja nije sklona podlegnuti zadivljujućim laskanjima, odgovara: "Moja cijenjena kći je upravo tamo gdje je sada."

Za razliku od svog muža, ona ne poštuje plemićku titulu i radije udaje kćer za čovjeka koji bi joj bio ravan i ne bi s visoka gledao na njezinu građansku rodbinu:

* „Od neravnopravan brak ne očekuj ništa dobro. Ne želim da moj zet zamjera mojoj kćeri njezinim roditeljima i da se njihova djeca srame da me zovu bakom.” U toj ljudskoj želji za ženom gospodin Jourdain vidi sitničavost duše. “Morala bi vegetirati u beznačajnosti cijelo stoljeće”, predbacuje joj on.

Mogućnost da pristupi plemenitim ljudima za njega je sreća, sva njegova ambicija ga tjera da postigne sličnost s njima, cijeli život je želja da ih oponaša. Pomisao na plemstvo ga potpuno obuzima, a u svojoj mentalnoj sljepoći on čak gubi ispravnu predodžbu o svijetu, doseže mentalnu niskost i počinje se sramiti svojih roditelja. Istodobno, Monsieur Jourdain djeluje i raspravlja na vlastitu štetu. Zavaravaju ga svi koji to žele: učitelji, krojači i šegrti, grof Dorant, Cleont i njegov sluga Coviel. Grubost, loše ponašanje, neznanje, vulgarnost jezika i manira gospodina Jourdaina u suprotnosti su s njegovim zahtjevima za plemenitom elegancijom i sjajem. Tako, na primjer, nakon satova filozofije, ne čekajući krojačevo odijelo, Jourdain očajnički viče:

* „Neka ga muči groznica, ovog razbojnika krojača! Proklet bio, ovaj krojač! Uzmi ga kuga, ovog krojača!”

Iako samo nekoliko minuta prije toga, gospodin Jourdain napisao je pismo puno ljubavi markizi: “Lijepa markiza! Tvoje lijepe oči obećavaju mi ​​smrt od ljubavi. Unatoč svemu tome, Jourdain izaziva iskreni smijeh, a ne gađenje. Za razliku od drugih nadobudnih buržuja, plemstvu se klanja nezainteresirano, iz neznanja, kao nekakav san ljepote.

Jourdainova kći Lucille i njezin zaručnik Cleont ljudi su novog tipa. Lucille je dobila dobar odgoj, ona voli Cleonta zbog njegovih vrlina. Stoga, ne znajući za ideju svog ljubavnika i njegovog sluge, ona je iskreno ogorčena i opire se očevom pokušaju da je uda za sina turskog sultana: „Ne, oče, već sam ti rekla da postoji nema takve sile koja bi me prisilila da se udam za nekoga | bilo što osim Cleonta. Kleont nije plemenit po porijeklu, već po karakteru, pošten je, istinoljubiv, pun ljubavi. Tvrdi da se sramiti svojih roditelja, imitirati nešto drugo a ne ono što zapravo jesi, znak duhovne niskosti. Cleon je siguran da su istiniti samo duhovna plemenitost osobe i njegovo razumno ponašanje u društvu. Po njegovom mišljenju, svaka prijevara baca sjenu na čovjeka.

Slika Cleonta utjelovila je ideal klasicizma: istinski plemenita osoba mogla je biti samo ona koja je u svom ponašanju bila vođena zahtjevima razuma, polazila je od onoga što se smatralo dobrim. Činjenica da je u finalu komedije Jourdain pao na trik inteligentnog Cleonta i njegovog snalažljivog sluge Covela trebala je svjedočiti o superiornosti razuma: Jourdain je pristao na brak svoje kćeri. Pravda je pobijedila.

Drugi spisi o ovom djelu

Analiza predstave "Trgovac u plemstvu" Teorija uloga u romanima "Trgovac u plemstvu" i "Podrast" Relevantnost slike protagonista Moliereove komedije "Trgovac u plemstvu" Čemu se Molière smije u komediji "Trgovac u plemstvu" Što Molière ismijava? Učitelj gospodina Jourdaina. Kako ih vidim

Najprije govorimo o M. Jourdainu, jer je on uglavnom komedija. Doslovno se klanja plemstvu, a takvom načinu života toliko gravitira da se pokušava u svemu ponašati na isti način: oblačiti se, unajmiti učiteljicu plesa, mačevanja ili filozofije, galantno paziti na damu. Gospodin Jourdain ne priznaje, čak ni kad mu prijete oružjem, da je iz jednostavne trgovačke obitelji.

Kako smiješno izgleda! Naglašavamo važan detalj u analizi komedije "Filistinac u plemstvu": pokušaj praćenja nepoznatih zakona kulture i usvajanja tuđih običaja izgleda, blago rečeno, smiješno. Svejedno, ne može se odijevati po svim pravilima i razumno adekvatno. Nije bez razloga Moliere usporedio svog glavnog lika s likom vrane s paunovim perjem.

Glavne slike komedije

Ekscentrični Jourdain ima ženu - gospođu Jourdain. Ne možete joj poreći trijeznost uma. Pomalo je bezobrazna, a kultura ne mari za nju, ova žena se bavi kućanskim poslovima i brigama. Osim toga, par ima kćer Lucille, koja pati od neadekvatnog i ekscentričnog ponašanja svog oca. Lucille je zaljubljena, ali njezin ljubavnik uopće nije osoba u kojoj bi gospodin Jourdain želio vidjeti zaručnika svoje kćeri. Za nju, njezin otac odlučuje: ovo je, naravno, markiz. Ne bez intervencije majke, koja je zaštitila svoju kćer i pametno riješila problem.

Analiza komedije "Trgovac u plemstvu" ne bi bila dovoljno potpuna bez spomena dvojice slugu, čija su imena Coviel i Nicole. Oni unose vesele i duhovite note sreće i veselja u život junaka predstave. Sluškinja ima kritičan pogled na ono što njezin gospodar radi. A za lakeja Coviela - mladoženja mlade Lucille - karakteristična je talentirana improvizacija, zahvaljujući kojoj način života postaje poput scene u kazalištu. No, sve to pridonosi veseloj atmosferi tijekom cijele radnje predstave.

Obavezno navedite u analizi "Filistinca u plemstvu" da Molière sustavno razvija odnos koji se razvija između mladih gospodara i njihovih slugu. Paralelno se razvijaju ljubav i sukobi. U raspletu čitatelja čekaju dva vjenčanja.

Značajke kompozicije i žanra

Molière je napisao svoju komediju najbolje tradicije klasici, s obzirom na tri najvažniji čimbenici: mjesto, vrijeme i radnja. Prvo, sve se događa u domu obitelji Jourdain, drugo, traje samo jedan dan, i treće, tu je središnji događaj oko kojeg se vrti radnja. Što se tiče junaka komedije, svaki od njih ima jednu svijetlu satiričnu osobinu.

No, nakon temeljite analize komedije "Filistinac u plemstvu", još uvijek se mogu uočiti neka odstupanja od klasičnog pravca. Radnja predstave ne može se nazvati jedinstvenom u punom smislu te riječi. Molière uvodi temu ljubavi, koja postupno blijedi u pozadini. Ali izgleda zanimljivo u pozadini cijele akcije. Jezik komedije je jezik naroda, koji također budi znatiželju. A uglavnom se komedija ističe baletnim brojevima.

Ne smijemo zaboraviti na što je i sam autor ukazao žanrovsko obilježje djela su komedija-balet. A baletni brojevi ne ometaju realizam radnje, naprotiv, ističući ga. Svaki junak komedije vrlo je umjetnički, što, inače, otežava postavljanje predstave na pozornici.

Drago nam je da vam je bila od koristi analiza komedije "Trgovac u plemstvu". Na našem Blogu ima mnogo članaka o književnim temama, pročitajte analize djela, karakteristike likova i druge članke. Posjetite odjeljak s

Komedija "Filistinac u plemstvu" jedno je od najpoznatijih djela francuske književnosti. Kao i mnoga druga Molièreova djela, ova predstava ismijava ljudsku glupost i taštinu. Unatoč lakoći i obilju farse, autorov satirični odnos prema glavnom liku i situaciji u kojoj se našao stavlja djelo "Trgovac u plemstvo" na jednu od najviših književnih razina društvenog prizvuka.

U članku se razmatra povijest nastanka predstave, njezina analiza i kratko prepričavanje. "Trgovac u plemstvu" sastoji se od pet činova s ​​različitim brojem scena u svakoj. U nastavku je prikazano Sažetak svaki od njih.

Molière

Molière je pseudonim autora, njegovo pravo ime je Jean Baptiste Poquelin. Jedan od stupova francuske književnosti, Moliere je napisao komedije koje se smatraju najboljima u povijesti ne samo francuske, već i europske književnosti općenito.

Unatoč velikoj sudskoj popularnosti, Moliereova djela često su kritizirali tvrdi moralisti i pristaše Katolička crkva. Međutim, kritika nije spriječila autora da ismijava taštinu i dvoličnost i prvih i drugih. Čudno je da je kazalište Jean-Baptistea Molièrea bilo vrlo popularno. Mnogi kritičari Moliereu pripisuju važnu ulogu dvorske lude – jedine osobe na kraljevom dvoru kojoj je bilo dopušteno govoriti istinu.

Književnost i kazalište u Molièreovo doba

Molière je počeo pisati drame u vrijeme kada je književnost bila strogo podijeljena na klasičnu i realističku. Kazalište je pripadalo klasična književnost gdje je tragedija bila visoka, a komedija niska. Prema takvim pravilima trebalo je pisati Moliereu, ali je autor više puta u svojim komedijama kršio žanrovske kanone i miješao klasicizam s realizmom, komediju s tragedijom i farsu s oštrom društvenom kritikom.

Na neki način, njegov spisateljski dar bio je daleko ispred svog vremena. Može se reći da je otac moderne komedije Jean-Baptiste Molière. Predstave koje je napisao i predstave pod njegovim vodstvom podigle su kazalište na novu razinu.

Povijest nastanka predstave

Godine 1670. kralj Luj XIV naručio je Moliereu tursku farsu, predstavu koja će ismijavati Turke i njihovu tradiciju. Činjenica je da je turska delegacija koja je došla prethodne godine jako povrijedila ponos uobraženog autokrata, izjavivši da je sultanov konj bogatije okićen.

Louis je bio izuzetno uvrijeđen takvim stavom, nije popravio raspoloženje kralja i činjenica da se tursko veleposlanstvo pokazalo lažnim i da nema nikakve veze sa sultanom. Komedija "Filistinac u plemstvu" nastala je za 10 dana i gotovo je u potpunosti improvizirana. Moliere je u svom djelu malo izašao iz okvira narudžbe, stvorivši tursku farsu s ciljem ismijavanja ne Turaka, već Francuza, odnosno kolektivne slike bogatog buržuja koji nastoji postati aristokrat.

Farsa u ovoj komediji nije samo turska, što potvrđuje sažetak u nastavku. "Trgovac u plemstvu" od prvih stihova uranja čitatelja ili gledatelja u predstavu unutar predstave, gdje glavni lik pretvara cijeli svoj život u farsu.

Kratko prepričavanje radnje

Radnja se gotovo u potpunosti odvija u domu bogatog trgovca po imenu Jourdain. Njegov je otac zaradio bogatstvo u trgovini tekstilom, a Jourdain je krenuo njegovim stopama. Međutim, u poznim godinama došao je na ludu ideju da postane aristokrat. Svu svoju trgovačku asertivnost usmjerava na neselektivno oponašanje predstavnika više klase. Njegovi pokušaji su toliko smiješni da su predmet sprdnje ne samo njegove supruge i služavke, već i svih ljudi oko njega.

Urođena taština i želja da se brzo postane aristokrat čini slijepu budalu od buržuja, o čijem se trošku hrane učitelji plesa, glazbe, mačevanja i filozofije, te mnoštvo krojača i Jourdainov pokrovitelj – stanoviti grof Dorant. U želji za višom klasom, Jourdain ne dopušta svojoj kćeri da se uda za svog voljenog mladog buržuja po imenu Cleont, što mladića tjera da prevari i započne baš tursku farsu.

U pet činova komedije gledatelj promatra kako poduzetni i razborit trgovac postaje opsjednut idejom da postane nešto drugo nego ono što zapravo jest. Njegovo glupo ponašanje opisuje sažetak. "Trgovac u plemstvu" je predstava koja se sastoji od pet vremenski nejednakih radnji. Što se u njima događa opisano je u nastavku.

Struktura predstave i izvorna izvedba

Danas je "Trgovac u plemstvu" jedna od najpopularnijih komedija i postavlja se u kinima diljem svijeta. Mnogi se redatelji upuštaju u prerađene i revidirane produkcije. Malo tko je ovu komediju stavio upravo u onaj oblik u kojem ju je zamislio Molière. Moderne produkcije skraćuju ne samo balet, već i glazbene i poetske scene, čineći komediju više poput sažetka. "Buržuj u plemstvu" u originalnoj Molièreovoj produkciji doista izgleda kao farsa u srednjovjekovnom smislu te riječi.

Činjenica je da je originalna produkcija komedija-balet, gdje ples ima posebnu ulogu u satiričnom odnosu prema protagonisti. Naravno, glavna vrijednost komedije se ne gubi ako se izostave baletne scene, ali originalna izvedba gledatelja može odvesti u kazalište 17. stoljeća. Važnu ulogu ima i glazba koju je napisao Jean-Baptiste Lully, kojeg je sam Moliere nazvao svojim koautorom. "Trgovac u plemstvu" koristi glazbu i ples kao književna sredstva neophodna za otkrivanje likova.

Radnja i sinopsis. "Trgovac u plemstvu" akcijama

Komedija se sastoji od niza epizoda i komičnih situacija, od kojih je svaka opisana u zasebnom činu. U svakom činu Jourdain biva budala zbog vlastitih neopravdanih ambicija. U prvom činu protagonist se suočava s laskanjem učitelja plesa i glazbe, u drugom im se pridružuju učitelji mačevanja i filozofije, svaki od njih pokušavajući dokazati superiornost svog predmeta i njegovu vrijednost za pravog aristokrata; rasprava stručnjaka završava tučnjavom.

Treći čin, najduži od pet, pokazuje koliko je Jourdain slijep kada dopušta svom imaginarnom prijatelju grofu Dorantu da ukrade novac od sebe, podmićujući laskanjem, lažima i praznim obećanjima. Četvrti čin komedije stvara tursku farsu u kojoj prerušeni sluga inicira Jourdaina u redove nepostojećeg turskog plemstva. U petom činu, zaslijepljen svojim ispunjenim ambicijama, Jourdain pristaje na brak svoje kćeri i služavke.

Prvi korak: Priprema za večeru

U kući Jourdain dva majstora čekaju vlasnika - učiteljica plesa i učiteljica glazbe. Tašti i glupi Jourdain teži postati aristokrati i želi imati damu srca, koja je postala markiza Dorimena. Priređuje slavnu gozbu s baletom i drugom zabavom, nadajući se da će impresionirati plemenitu osobu.

Vlasnik kuće izlazi im u svijetlom ogrtaču, navodeći činjenicu da se svi aristokrati ovako oblače ujutro. Jourdain pita za mišljenje majstora o njegovom izgled, na što se raspršuju u komplimentima. Gleda i sluša program, ubacuje se u pastoralnu serenadu i uvjerava majstore da ostanu i pogledaju njegovo novo, najnovije odijelo, koje će mu uskoro donijeti.

Drugi čin: Učiteljska svađa i novo odijelo

U kuću dolazi učitelj mačevanja i među majstorima nastaje spor oko toga koja je od umjetnosti potrebnija aristokratu: glazba, ples ili sposobnost uboda rapirom. Svađa prerasta u tučnjavu šakama i povicima. Usred tučnjave ulazi učitelj filozofije i pokušava smiriti bijesne majstore uvjeravajući ih da je filozofija majka svih znanosti i umjetnosti, za što dobiva lisice.

Nakon što je završio tučnjavu, pretučeni učitelj filozofije započinje lekciju iz koje Jourdain saznaje da je, ispostavilo se, cijeli život govorio prozom. Na kraju lekcije krojač ulazi u kuću s novim odijelom za Jourdaina. Buržuj odmah oblači novu stvar i kupa se u hvalospjevima laskavaca koji mu samo žele još više novca izvući iz džepa.

Treći korak: Planovi

Odlazeći u šetnju, Jourdain zove slugu Nicole, koja se nasmije izgledu vlasnika. Madame Jourdain također dolazi do buke. Gledajući muževljev outfit, pokušava mu objasniti da svojim ponašanjem samo zabavlja promatrače i zakomplicira život sebi i svojim najmilijima. Mudra žena pokušava uvjeriti svog muža da se ponaša glupo i da svi profitiraju od te gluposti, uključujući i grofa Doranta.

Isti taj Dorant dolazi u posjet, ljubazno pozdravlja Jourdaina, zasipa ga valom komplimenata u vezi kostima i usput od njega posuđuje dvije tisuće livra. Odvojivši vlasnika kuće na stranu, Dorant ga obavještava da je o svemu razgovarao s markizom i da će te večeri osobno otpratiti plemenitu osobu na večeru u kuću Jourdain kako bi ona mogla uživati ​​u galantnosti i velikodušnosti svog tajnog obožavatelja. Naravno, Dorant zaboravlja spomenuti da se on sam brine o Dorimeni i lukavi grof je sebi pripisivao sve znakove pažnje ekstravagantnog trgovca.

Madame Jourdain u međuvremenu pokušava srediti sudbinu svoje kćeri. Lucille je već udana, a udvara joj se mladi Cleont, kojemu djevojka uzvraća. Madame Jourdain odobrava mladoženju i želi dogovoriti ovaj brak. Nicole sretno trči objaviti vijest. Mladić, uostalom, nije joj nesklona udati se za Cleontova slugu - Covela.

Cleont osobno dolazi kod Jourdaina da zatraži ruku od Lucille, no luđak, saznavši da mladić nije plemenite krvi, glatko ga odbija. Klenot je uznemiren, ali njegov sluga - lukavi i oštroumni Koviel - predlaže svom gospodaru plan po kojem će Jourdain rado udati Lucille za njega.

Jourdain šalje svoju ženu u posjet sestri, dok on čeka dolazak Dorimena. Markiza je sigurna da su joj večera i balet znak pažnje Doranta, koji je odabrao kuću Jourdain kako bi izbjegao skandal.

Četvrti čin: Večera i inicijacija u Mammushi

Usred bogate večere, Jourdainova žena se vraća kući. Ogorčena je muževim ponašanjem i optužuje Doranta i Dorimenu da imaju štetan utjecaj. Obeshrabrena, markiza brzo napušta gozbu, Dorant ide za njom. Jourdain bi također istrčao za markizom, da nije bilo znatiželjnih gostiju.

Coviel ulazi u kuću prerušen, koji uvjerava Jourdaina da je njegov otac bio punokrvni aristokrat. Gost uvjerava vlasnika kuće da upravo u to vrijeme grad posjećuje sin turskog sultana, koji je također lud za svojom kćeri. Želi li Jourdain upoznati zeta koji obećava? Usput nepozvani gost zna jako dobro turski jezik a mogao bi zauzeti mjesto tumača u pregovorima.

Sam Jourdain nije sam s oduševljenjem. S ljubavlju prihvaća "turskog plemića" i odmah pristaje dati mu Lucille za ženu. Prerušen u sultanovog sina, Cleont govori brbljarije, a Coviel prevodi, nudeći Jourdainu trenutnu inicijaciju u redove turskog plemstva - nepostojeći plemićki čin mamušija.

Peti čin: Lucillein brak

Jourdain je odjeven u ogrtač i turban, u rukama mu je dao iskrivljeni turski mač i prisiljen izgovarati zakletve bezveze. Jourdain zove Lucille i pruža njezinu ruku sultanovu sinu. Djevojka isprva ne želi čuti za to, ali onda prepoznaje Cleonta ispod prekomorskih odijela i sretno pristaje ispuniti kćerkinu dužnost.

Ulazi gospođa Jourdain, ona ne zna za Cleontov plan, pa se svim silama opire braku svoje kćeri i turskog plemića. Koviel je odvodi u stranu i otkriva svoj plan. Madame Jourdain odobrava odluku svog muža da odmah pošalje po notara.

Molière, "Filistinac u plemstvu": kratka analiza

Donekle je "Trgovac u plemstvu" tek lagana komedija-farsa, ali do danas je omiljeno djelo europske književnosti, a gospodin Jourdain jedan je od Moliereovih najupečatljivijih likova. Upravo se on smatra arhetipom buržuja s aristokratskim ambicijama.

Slika Jourdaina nije dinamična i plitka, on se po jednom ističe glavna značajka karakter – taština, što ga čini jednostranim karakterom. Dubina unutarnjeg svijeta ne razlikuje se i drugi heroji. "Trgovac u plemstvu" odlikuje se minimumom likova. Najdublja i najpotpunija od njih je Madame Jourdain. Ona je najmanje komična i personificira glas razuma u ovoj predstavi.

Satira u djelu je minimizirana, ali jasno vidljiva. Jean Baptiste Moliere lako ismijava taštinu i nesposobnost osobe da bude na svom mjestu. U osobi Jourdaina očitom je ismijavanju izložena čitava klasa francuske javnosti – trgovci koji imaju puno više novca od inteligencije i obrazovanja. Osim buržoazije, pošteni dio sprdnje dobivaju i laskavci, lažljivci i oni koji se žele obogatiti na tuđoj gluposti.

Budući da je svrha komedije da

zabavljati ljude ispravljajući ih,

To sam zaključio prirodom mog zanimanja

Ne mogu učiniti ništa dostojnije

nego da kažnjavam poroke svojih godina..."

J.-B. Poquelin

Komedija "Le bougeois gentilhomme" ("Trgovac u plemstvu") jedno je od kasnijih Molièreovih djela: napisano je 1670. godine. Glavna tema komedije je pokušaj buržuja da napusti svoje imanje i uđe u "viši krug". Junak komedije, gospodin Jourdain, klanja se plemstvu, pokušava se dotjerati u plemenitu odjeću, unajmljuje učitelje glazbe, plesa, mačevanja i filozofije i ne želi priznati da mu je otac bio trgovac. Jourdain se sprijatelji s plemićima, pokušavajući igrati ulogu galantnog obožavatelja aristokratske dame. Herojeve hirovite prijete njegovoj obitelji nevoljama: želi udati svoju kćer Lucille za markiza i odbija muškarca kojeg voli. Samo duhovit izum pomaže ljubavnicima da prevladaju ovu prepreku.

Komedija protagonista leži u njegovom neznanju i nespretnom oponašanju tuđinske kulture. Smiješna je njegova neukusna odjeća, šešir koji stavlja za ples preko noćne kape, njegovo naivno razmišljanje tijekom nastave. Tako, s velikim iznenađenjem, saznaje da već četrdeset godina govori prozu. Molière svog junaka uspoređuje s vranom u paunovom perju. Jourdainovim apsurdnim izumima suprotstavljaju se prisebnost i zdrav razum njegove supruge Madame Jourdain. Međutim, i sama je daleko od ikakvih kulturnih interesa, bezobrazna. Cijeli njezin svijet zatvoren je u krugu kućanskih poslova. Zdrav početak očituje se u njezinoj želji da pomogne kćerinoj sreći i u kontaktu s inteligentnom sluškinjom.

Vesela, nasmijana Nicole kritična je koliko i Dorina u Tartuffeu o predrasudama svog gospodara. I ona nastoji zaštititi ljubav njegove kćeri od očeve tiranije. Važnu ulogu u predstavi imaju dva sluge - ona i Coviel, duhoviti veseljak, lakej Cleonta, Lucilleina zaručnika, koji u komediju unose vedar ton. Covel ima preobilje talenta i duhovitosti kao improvizator, briljantan talent za pretvaranje života u kazalište, komponiranje uz uobicajen život drugo, karnevalski život. Upravo je Coviel, koji je provirio u Jourdainovoj strasti da prikaže plemenitu osobu, smislio smiješnu maškaradu s turskim Mamamushijem, uslijed čega je rasplet komedije dobio sretan završetak, a radnja komedije-baleta sama se pretvara u karnevalsku zabavu. Moliere pretvara temu ljubavi i svađa između Nicole i Covela u zabavnu paralelu s odnosom njihovih gospodara. Kao rasplet planiraju se dva vjenčanja.

Budući da je komedija napisana u okvirima klasicizma, zadržava trojstvo koje je obavezno za klasičnu predstavu: jedinstvo mjesta (kuća g. Jourdaina), vremena (radnja stane u 24 sata) i radnje (cijela predstava je izgrađen oko jedne glavne ideje). U svakom od glavnih likova naglašeno je jedno glavno obilježje satiričnog pretjerivanja.

Komedija također ima značajke klasične komedije Iatlije - commedia dell'arte. Nije ni čudo da je jedan od junaka, sličan Figaru - sluga Coviel - u jednoj od produkcija predstave bio odjeven u tradicionalnu jaknu sluge iz commedia dell'arte i djelovao je, takoreći, u dva plana - svakodnevno i kazališne. Osim toga, masku, naime, nosi još jedan junak komedije - sam gospodin Jourdain. Molière je volio ekstrahirati komični efekt od nesklada između maske i ljudskog lica na koje se isprobava. Kod Jourdaina se maska ​​plemića i bit trgovca, unatoč svim nastojanjima junaka, nikako ne poklapaju.

Istodobno, u predstavi se očituju i odstupanja od tipične klasične komedije. Dakle, jedinstvo radnje nije u potpunosti održano – u predstavu se unosi sporedna crta ljubavi sluge, a jezik se približava narodnom. Ali, naravno, glavna je razlika prisutnost baletnih brojeva, toliko organski utkanih u radnju da je sam Moliere svoju predstavu nazvao komedijom-baletom, gdje je svaki baletni broj organski dio razvijajuće komične radnje.

Baletni izlazi ne samo da ne slabe realizam radnje, već, naprotiv, satirično pokreću likove i radnju predstave. “Filistinac u plemstvu” autor je napisao upravo kao komediju-balet i zahtijeva lagano žanrovsko rješenje, pa je teško pronaći balans između satire i lakoće, a brojni pokušaji njegove inscenacije doveli su ili do pretjerivanja u satiričnosti. boje ili površnost. Ipak, svjetlina i neobičnost djela čini ga jednim od najpopularnijih na svjetskoj pozornici.

Svi junaci ove Moliereove drame, na temelju žanra, obdareni su umjetnošću. Primjerice, scena svađe i pomirenja između Cleonta i Lucille podređena je plesnom ritmu, čija su zasjenjena pozadina reprize sluga Coviela i Nicole, koji ponavljaju riječi svojih gospodara drugačijim govornim stilom - svakodnevnim. U skladu s tekstom, likovi se ili u bijesu odmiču jedan od drugoga, pa jure jedan za drugim, pa kruže, bježe, pa se, naprotiv, približavaju. Sama predstava diktira svojevrsni ples likovima.

Gospodin Jourdain pred nama se pojavljuje kao dijete čije oči gore od prilike da nauči nešto novo, koje je istinski oduševljeno inovacijama oko sebe, na primjer, od činjenice da sada zna da cijeli život govori prozom. A njegova se strast prema plemstvu ne pojavljuje kao računica praktičnog buržuja, već kao bezazlena ljubav prostaka u svemu briljantnom i privlačnom. Jourdainova predanost "znanostima" zabavlja njegov ponos, omogućuje da se ode dalje od filistarskog života i bude među plemenitim ljudima.

Ovaj prostodušni čovjek doista je imao fantaziju. Zato monsieur Jourdain, časni buržuj i glava obitelji, s takvom lakoćom ulazi u posljednji šašavi čin komedije i tako slobodno djeluje u bizarnoj maškaradi iniciranja u rang Mamamoushija. Junak je s lakoćom prešao granicu koja razdvaja stvarnu radnju od uvjetne maškare, te je tako žanrovsko jedinstvo izvedbe u potpunosti postignuto.

Takvima su obdareni junaci predstave karakteristične značajke, što se lako može pripisati junacima obdarenim negativne osobine i opisani satirično, ili pozitivno, koji su sami po sebi duhoviti.

Dakle, satirično su opisani učitelji, na prvi pogled iskreno odani svom poslu: učitelj mačevanja Henri Rolland, obdaren vojnom hrabrošću dovoljnom da slomi čitavu vojsku neprijatelja; učitelj filozofije Georges Chamart, mudrac i stoik, neustrašivo napada svoje suparnike, brani filozofiju, učitelje likovne umjetnosti- Robert Manuel i Jacques Charon. Kao rezultat toga, ispada da je svaka odanost žeđ za dobivanjem nekoliko viška novčića od nemarnog i ni za što nesposobnog studenta, licemjerno hvaljenje Jourdaina i žestoka obrana vlastite profesije, ponajviše zbog omalovažavanja tuđeg .

Osobine Doranta i Dorimene opisane su na grubo satiričan način. Autor suprotstavlja jednostavnog, ali iskrenog i pristojnog Jourdaina s onima kojima tako strastveno želi biti sličan: visoko društvo, profinjenog izgleda, ali neprincipijelno, pohlepno, prijevarno, ne kloni se niskih laskanja i otvorenih laži kako bi dobiti novac. Na primjeru ove gospode, Molière osuđuje Jourdaina zbog zasljepljivanja lažnim sjajem plemstva, gubitka zdravog razuma, zbog razlaza s društvenom masom koja će se formirati u čuveni francuski “treći stalež”.

Primjedbe da su sudionici razmjene performansa duhovite, osobito u onim scenama u kojima nastupa Jourdain. Mnoge od ovih primjedbi ušle su u svakodnevni govor, postale krilate riječi. Moliereov prikaz buržuja dalje se razvijao u onom dubokom i cjelovitom prikazu građanskih tipova, koji se nalazi među realistima 19. stoljeća, posebice Balzacom.

Kako je predstava neobičnog žanra, unatoč prividnoj spretnosti, predstavu je teško postaviti. Prevedeno u ravan svakodnevne i psihološke komedije, ne može podnijeti usporedbu s dramama na slične teme od strane realističkih dramatičara, bilo Balzaca ili Ostrovskog. Prilikom pokušaja pojačanja satire gube se neusporedive intonacije komičara Molièrea. Molière je počeo kao improvizator, a sam balet se pokazao više kao leteća improvizacija nego strašna denuncijacija poput Tartuffea. Dakle, samo kroz razotkrivanje Molièreova stila prikazivanja žanra može se u potpunosti otkriti Molièreova satira.