धन्य अग्नि कैसे प्रज्वलित होती है। पवित्र सप्ताह का शनिवार

वैज्ञानिक पवित्र सेपुलचर में जाने और शोध करने में कामयाब रहे, जिसके परिणाम ने विश्वासियों को झकझोर दिया।

भले ही कोई व्यक्ति खुद को आस्तिक मानता हो या नहीं, अपने जीवन में कम से कम एक बार वह अस्तित्व के वास्तविक प्रमाण में रुचि रखता था उच्च शक्तियांजिसके बारे में हर धर्म बात करता है।

रूढ़िवादी में, बाइबिल में संकेतित चमत्कारों की गवाही में से एक पवित्र अग्नि है जो ईस्टर की पूर्व संध्या पर पवित्र कब्र पर उतरती है। पर महान शनिवारकोई भी इसे देख सकता है - बस पुनरुत्थान के चर्च के सामने चौक पर आएं। लेकिन यह परंपरा जितनी लंबी होती है, पत्रकारों और वैज्ञानिकों द्वारा उतनी ही अधिक परिकल्पनाएं बनाई जाती हैं। वे सभी आग की दिव्य उत्पत्ति का खंडन करते हैं - लेकिन क्या उनमें से एक पर भरोसा किया जा सकता है?

पवित्र अग्नि का इतिहास

आग का अभिसरण वर्ष में केवल एक बार और ग्रह पर एकमात्र स्थान पर देखा जा सकता है - पुनरुत्थान के यरूशलेम चर्च। इसके विशाल परिसर में शामिल हैं: कलवारी, प्रभु के क्रॉस के साथ एक गुफा, एक बगीचा जहां पुनरुत्थान के बाद मसीह को देखा गया था। यह चौथी शताब्दी में सम्राट कॉन्सटेंटाइन द्वारा बनाया गया था और पवित्र अग्नि को ईस्टर पर पहली सेवा के दौरान वहां देखा गया था। जिस स्थान पर यह हुआ था, उसके चारों ओर उन्होंने प्रभु के मकबरे के साथ एक चैपल बनाया - इसे कुवुकलिया कहा जाता है।

महान शनिवार की सुबह दस बजे मंदिर में हर साल सभी मोमबत्तियां, दीपक और प्रकाश के अन्य स्रोत बुझा दिए जाते हैं। सर्वोच्च चर्च रैंक व्यक्तिगत रूप से इसकी निगरानी करता है: कुवुकलिया अंतिम परीक्षा पास करता है, जिसके बाद इसे एक बड़े मोम की सील से सील कर दिया जाता है। उस क्षण से, पवित्र स्थानों की सुरक्षा इजरायली पुलिस के कंधों पर आ जाती है (प्राचीन काल में, ओटोमन साम्राज्य के जनिसरीज ने अपने कर्तव्यों को संभाला)। उन्होंने कुलपति की मुहर पर एक अतिरिक्त मुहर भी लगा दी। पवित्र अग्नि की चमत्कारी उत्पत्ति का प्रमाण क्या नहीं है?

एडिकुले

दोपहर के बारह बजे, क्रूस का जुलूस जेरूसलम पैट्रिआर्केट के प्रांगण से पवित्र सेपुलचर तक फैलने लगता है। यह कुलपति के नेतृत्व में है: कुवुकलिया को तीन बार बाईपास करने के बाद, वह उसके दरवाजे के सामने रुक जाता है।

“कुलपति सफेद कपड़े पहनते हैं। उसके साथ, एक ही समय में, 12 धनुर्धारी और चार बधिरों ने सफेद वस्त्र धारण किए। फिर सफेद सरप्लस में 12 बैनरों के साथ मौलवी मसीह के जुनून और उनके शानदार पुनरुत्थान को दर्शाते हुए जोड़े में वेदी से बाहर आते हैं, उसके बाद रिपिड्स के साथ पादरी और एक जीवन देने वाला क्रॉस, फिर जोड़े में 12 पुजारी, फिर चार डेकन भी जोड़े में, उनमें से अंतिम दो पितृसत्ता के सामने, वे लोगों को पवित्र अग्नि के सबसे सुविधाजनक हस्तांतरण के लिए चांदी के स्टैंड में अपने हाथों में मोमबत्तियों का गुच्छा रखते हैं, और अंत में, एक छड़ी के साथ कुलपति दायाँ हाथ. कुलपति, गायकों और सभी पादरियों के आशीर्वाद के साथ, गाते हुए: "तेरा पुनरुत्थान, मसीह उद्धारकर्ता, स्वर्गदूत स्वर्ग में गाते हैं, और हमें पृथ्वी पर शुद्ध हृदय से आपकी महिमा करते हैं" पुनरुत्थान के चर्च से जाते हैं कुवुकलिया तक और इसे तीन बार बायपास करें। तीसरी परिक्रमा के बाद, पितृसत्ता, पादरी और जप करने वाले पवित्र जीवन देने वाले मकबरे के सामने बैनर-धारकों और क्रूसेडर के साथ रुकते हैं और शाम का भजन गाते हैं: "शांत प्रकाश", इस तथ्य की याद दिलाता है कि यह लीटनी थी एक बार शाम की पूजा के संस्कार का हिस्सा।

कुलपति और पवित्र सेपुलचर

मंदिर के प्रांगण में, रूस, यूक्रेन, ग्रीस, इंग्लैंड, जर्मनी से - दुनिया भर के तीर्थयात्रियों-पर्यटकों की हजारों आँखों द्वारा पितृसत्ता को देखा जाता है। पुलिस अधिकारी कुलपति की तलाशी लेते हैं, जिसके बाद वह कुवुकलिया में प्रवेश करते हैं। मानव जाति के पापों की क्षमा के लिए मसीह से प्रार्थना करने के लिए एक अर्मेनियाई धनुर्धर सामने के दरवाजे पर रहता है।

"कुलपति, पवित्र मकबरे के द्वार पर खड़े होकर, बधिरों की मदद से, अपने मेटर, सक्कोस, ओमोफोरियन और क्लब को हटा देता है और केवल बनियान में रहता है, चुराता है, बेल्ट और रेलिंग करता है। ड्रैगन तब पवित्र मकबरे के दरवाजे से मुहरों और रस्सियों को हटा देता है और अपने कुलपति को देता है, जिसके हाथों में मोमबत्तियों का उपरोक्त गुच्छा होता है। एक अर्मेनियाई बिशप तुरंत कुवुकलिया के अंदर उसका पीछा करता है, पवित्र वस्त्र पहने हुए है और अपने हाथों में मोमबत्तियों का गुच्छा भी रखता है ताकि लोगों को पवित्र अग्नि के त्वरित हस्तांतरण के लिए एन्जिल के चैपल में कुवुकलिया के दक्षिणी उद्घाटन के माध्यम से स्थानांतरित किया जा सके।

जब पैट्रिआर्क अकेला होता है, बंद दरवाजों के पीछे, असली संस्कार शुरू होता है। अपने घुटनों पर, पवित्र व्यक्ति पवित्र अग्नि के संदेश के लिए प्रभु से प्रार्थना करता है। चैपल के दरवाजे के बाहर लोग उसकी प्रार्थना नहीं सुनते - लेकिन वे अपना परिणाम देख सकते हैं! मंदिर की दीवारों, स्तंभों और चिह्नों पर नीले और लाल रंग की चमक दिखाई देती है, जो आतिशबाजी के दौरान प्रतिबिंब की याद दिलाती है। वहीं, ताबूत के मार्बल स्लैब पर नीली रोशनी दिखाई देती है। पादरी उनमें से एक को कपास की गेंद से छूता है - और आग उसके पास फैल जाती है। कुलपति एक रूई के साथ एक दीपक जलाते हैं और इसे अर्मेनियाई बिशप को सौंप देते हैं।

"और चर्च में और चर्च के बाहर वे सभी लोग और कुछ नहीं कहते हैं, केवल: "भगवान, दया करो!" वे लगातार रोते और ऊँचे स्वर से चिल्लाते हैं, यहाँ तक कि सारा स्थान उन लोगों की दोहाई से गरजता और गरजता है। और यहाँ विश्वासयोग्य लोगों की धाराओं में आँसू बहाए जाते हैं। पत्थर दिल वाला भी आंसू बहा सकता है। प्रत्येक तीर्थयात्री, अपने हाथ में 33 मोमबत्तियों का एक गुच्छा पकड़े हुए, हमारे उद्धारकर्ता के जीवन के वर्षों की संख्या के अनुसार ... आध्यात्मिक आनंद में उन्हें प्राथमिक प्रकाश से जलाने के लिए, इसके लिए जानबूझकर नियुक्त पादरियों के माध्यम से रूढ़िवादी और अर्मेनियाई पादरी, कुवुकलिया के उत्तरी और दक्षिणी उद्घाटन के पास खड़े हैं और पवित्र मकबरे से पवित्र अग्नि प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति हैं। कई लॉज से, खिड़कियों और दीवारों के कॉर्निस से, इसी तरह के बंडल रस्सियों पर उतरते हैं। मोम मोमबत्ती, चूंकि दर्शक, जो मंदिर के शीर्ष पर अपने स्थान पर कब्जा कर लेते हैं, तुरंत उसी अनुग्रह का हिस्सा बनने का प्रयास करते हैं।

पवित्र अग्नि का स्थानांतरण

आग लगने के पहले मिनटों में, आप इसके साथ कुछ भी कर सकते हैं: विश्वासी इससे खुद को धोते हैं और जलने के डर के बिना इसे अपने हाथों से छूते हैं। कुछ मिनटों के बाद, आग ठंड से गर्म हो जाती है और अपने सामान्य गुणों को प्राप्त कर लेती है। कई सदियों पहले, तीर्थयात्रियों में से एक ने लिखा था:

“उसने एक ही स्थान में 20 मोमबत्तियां जलाईं, और उन सब मोमबत्तियों से अपने भाई को जलाया, और एक भी बाल झुलसा या जलाया नहीं गया; और सभी मोमबत्तियों को बुझाकर और लोगों के साथ जलाकर, मैंने उन मोमबत्तियों को जलाया, और तीसरे दिन मैंने उन मोमबत्तियों को भी जलाया, और फिर अपनी पत्नी को बिना कुछ छूए, मैंने एक बाल भी नहीं गाया, और न ही लिखा।

पवित्र अग्नि के प्रकट होने की शर्तें

रूढ़िवादी लोगों के बीच, यह माना जाता है कि जिस वर्ष आग नहीं जलेगी, उस वर्ष सर्वनाश शुरू हो जाएगा। हालाँकि, यह घटना एक बार पहले ही हो चुकी है - फिर ईसाई धर्म के एक अलग स्वीकारोक्ति के अनुयायी ने आग बुझाने की कोशिश की।

"चॉकेट के पहले लैटिन पैट्रिआर्क अर्नोपड ने चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में विधर्मी संप्रदायों को उनकी सीमा से निष्कासन का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं को यातना देना शुरू कर दिया, जहां उन्होंने क्रॉस और अन्य अवशेष रखे थे। कुछ महीने बाद, अर्नोल्ड को पीसा के डेमबर्ट द्वारा सिंहासन पर बिठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया। उन्होंने सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी ईसाइयों को चर्च ऑफ द होली सेपुलचर से निकालने की कोशिश की और वहां केवल लैटिन को स्वीकार किया, आम तौर पर यरूशलेम में या उसके पास चर्च की बाकी इमारतों को वंचित कर दिया। भगवान का प्रतिशोध जल्द ही मारा गया: पहले से ही 1101 में, पवित्र शनिवार को, कुवुकलिया में पवित्र अग्नि के वंश का चमत्कार तब तक नहीं हुआ जब तक कि पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। तब राजा बाल्डविन प्रथम ने स्थानीय ईसाइयों की उनके अधिकारों की वापसी का ध्यान रखा।

लैटिन पैट्रिआर्क के तहत आग और स्तंभ में दरार

1578 में, आर्मेनिया के पादरी, जिन्होंने अपने पूर्ववर्ती के प्रयासों के बारे में कुछ भी नहीं सुना था, ने उन्हें दोहराने की कोशिश की। उन्होंने चर्च में प्रवेश करने के लिए रूढ़िवादी कुलपति को मना कर पवित्र अग्नि को देखने वाले पहले व्यक्ति होने की अनुमति प्राप्त की। उन्हें, अन्य पुजारियों के साथ, ईस्टर की पूर्व संध्या पर द्वार पर प्रार्थना करने के लिए मजबूर किया गया था। अर्मेनियाई चर्च के गुर्गे भगवान के चमत्कार को देखने का प्रबंधन नहीं करते थे। आंगन के स्तंभों में से एक, जिसमें रूढ़िवादी ने प्रार्थना की, फटा, और उसमें से आग का एक स्तंभ दिखाई दिया। इसके अभिसरण के निशान आज कोई भी पर्यटक देख सकता है। विश्वासी पारंपरिक रूप से इसमें भगवान के लिए सबसे पोषित अनुरोधों के साथ नोट्स छोड़ते हैं।

रहस्यमय घटनाओं की एक श्रृंखला ने ईसाइयों को बातचीत की मेज पर बैठने और यह तय करने के लिए मजबूर किया कि यह एक रूढ़िवादी पुजारी के हाथों में आग को स्थानांतरित करने के लिए भगवान को प्रसन्न करता है। खैर, वह, बदले में, लोगों के पास जाता है और पवित्र लौ देता है हेगुमेन और सेंट सव्वा के लावरा के भिक्षुओं को पवित्र, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक और सीरियाई चर्च। मंदिर में प्रवेश करने वाला अंतिम स्थानीय रूढ़िवादी अरब होना चाहिए। पवित्र शनिवार को, वे गीत और नृत्य के साथ चौक में दिखाई देते हैं, और फिर चैपल में प्रवेश करते हैं। इसमें वे प्राचीन प्रार्थनाएँ कहते हैं अरबीजिसमें वे मसीह और परमेश्वर की माता की ओर फिरते हैं। आग के प्रकट होने के लिए भी यह स्थिति आवश्यक है।

"इस अनुष्ठान के पहले प्रदर्शन का कोई सबूत नहीं है। अरबों ने भगवान की माँ से बेटे से विनती करने के लिए कहा कि वह जॉर्ज द विक्टोरियस को आग भेजे, जो विशेष रूप से रूढ़िवादी पूर्व में पूजनीय है। वे सचमुच चिल्लाते हैं कि वे सबसे पूर्वी, सबसे रूढ़िवादी हैं, जहां सूरज उगता है, आग जलाने के लिए मोमबत्तियां लेकर आते हैं। मौखिक परंपरा के अनुसार, यरुशलम (1918-1947) पर ब्रिटिश शासन के वर्षों के दौरान, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार "जंगली" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। यरूशलेम के कुलपति ने दो घंटे तक प्रार्थना की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। तब पैट्रिआर्क ने अपनी इच्छा से अरब युवाओं को जाने देने का आदेश दिया। उनके द्वारा अनुष्ठान करने के बाद, अग्नि उतरी"

क्या पवित्र अग्नि की वैज्ञानिक व्याख्या खोजने के प्रयास सफल रहे?

यह कहना असंभव है कि संशयवादी विश्वासियों को हराने में कामयाब रहे। भौतिक, रासायनिक और यहां तक ​​कि विदेशी औचित्य वाले कई सिद्धांतों में से केवल एक ही ध्यान देने योग्य है। 2008 में, भौतिक विज्ञानी एंड्री वोल्कोव विशेष उपकरणों के साथ कुवुकलिया में जाने में कामयाब रहे। वहाँ वह उचित माप करने में सक्षम था, लेकिन उनके परिणाम विज्ञान के पक्ष में नहीं थे!

"कुवुकलिया से पवित्र अग्नि को हटाने से कुछ मिनट पहले, एक उपकरण जो विद्युत चुम्बकीय विकिरण के स्पेक्ट्रम को ठीक करता है, ने मंदिर में एक अजीब लंबी-लहर आवेग का पता लगाया, जो अब स्वयं प्रकट नहीं हुआ। मैं कुछ भी खंडन या साबित नहीं करना चाहता, लेकिन ऐसे वैज्ञानिक परिणामप्रयोग। एक विद्युत निर्वहन था - या तो बिजली गिरी, या एक पल के लिए पीजो लाइटर जैसा कुछ चालू हो गया।

धन्य अग्नि के बारे में भौतिक विज्ञानी

भौतिक विज्ञानी ने स्वयं मंदिर को बेनकाब करने के लिए अपने शोध का लक्ष्य निर्धारित नहीं किया था। वह आग के अभिसरण की प्रक्रिया में रुचि रखता था: दीवारों पर और पवित्र कब्र के ढक्कन पर चमक की उपस्थिति।

"तो, यह काफी संभावना है कि आग की उपस्थिति एक विद्युत निर्वहन से पहले होती है, और हमने मंदिर में विद्युत चुम्बकीय स्पेक्ट्रम को मापकर इसे पकड़ने की कोशिश की।"

इस तरह आंद्रेई ने जो कुछ हुआ उस पर टिप्पणी की। यह पता चला है कि पवित्र अग्नि के रहस्य को उजागर करना आधुनिक तकनीक की शक्ति से परे है ...

आपके अपार्टमेंट में गैर-जलती हुई "धन्य" आग

रसायन शास्त्र सीखो... :)

प्रारंभ में, तथाकथित को समर्पित समारोह। पवित्र अग्नि शनिवार से रविवार की रात में आयोजित की गई थी। विश्वासियों के बीच लगातार झगड़े ने मुस्लिम यरूशलेम अधिकारियों को रात के समय से दिन के समय में दिव्य चमत्कार को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। प्रो एए दिमित्रीव्स्की, प्रोफेसर का जिक्र करते हुए। ए.ए. ओलेस्नित्स्की लिखते हैं: "एक बार पवित्र सेपुलचर में आग की दावत सीधे ईस्टर मैटिन्स से जुड़ी हुई थी, लेकिन इस उत्सव के दौरान हुई कुछ विकारों के कारण, स्थानीय अधिकारियों के अनुरोध पर, इसे पिछले दिन के लिए स्थगित कर दिया गया था" ( *_*).
प्राचीन काल में, पहले व्हिसलब्लोअर (धर्मनिष्ठ मुस्लिम) गंभीर शोध कार्य से खुद को परेशान नहीं करते थे। उनका मानना ​​था कि सहज दहन के लिए यौगिकों से भरे एक विशेष उपकरण की मदद से आग प्रकट होती है.
12वीं शताब्दी के इतिहासकार इब्न-अल-कलानिसी ने इस तकनीक का वर्णन इस प्रकार किया है: "जब वे ईस्टर के लिए होते हैं ... और इसके सामान, और इसकी संपत्ति चमेली के तेल के साथ संयुक्त होने पर आग की उपस्थिति है। इसमें तेज रोशनी और शानदार चमक है। वे पड़ोसी लैंप के बीच एक तार की तरह खिंचे हुए लोहे के तार को पार करने में कामयाब होते हैं, लगातार एक से दूसरे में जाते हैं, और इसे अपनी आंखों से छिपाते हुए, बालसम के तेल से रगड़ते हैं, जब तक कि धागा सभी लैंप तक नहीं पहुंच जाता ”(* _ *) .

इस्लामी लेखकों के अनुसार, मुस्लिम अधिकारियों और पुजारियों के बीच पारस्परिक रूप से लाभकारी सहयोग और तीर्थयात्रियों के दान से प्राप्त धन के एक ईमानदार वितरण पर एक समझौता है। तो अल-जौबारी (डी। 1242) लिखते हैं: "अल-मेलिक अल-म्यू" अज़म, अल-मेलिक अल- का बेटा-" आदिल ने पुनरुत्थान के चर्च में प्रकाश के सब्त के दिन प्रवेश किया और भिक्षु से कहा (सौंपा गया) उसे: "जब तक मैं इस प्रकाश को उतरते नहीं देखूंगा, तब तक मैं नहीं जाऊँगा।" भिक्षु ने उससे कहा: "राजा को इससे अधिक प्रसन्नता क्या है: क्या यह धन है जो इस तरह से आपके पास बहता है, या इस (कर्म) से परिचित है? अगर मैं आपको इसका रहस्य बता दूं, तो सरकार इसे खो देगी पैसा, इसे छिपा कर छोड़ दो और इस महान धन को प्राप्त करो"। जब शासक ने यह सुना, तो उसने मामले के छिपे हुए सार को समझा और उसे अपनी पूर्व स्थिति में छोड़ दिया ”(* _ *)।

चमत्कार से होने वाली आय वास्तव में बहुत बड़ी है, प्रो. दिमित्रीव्स्की लिखते हैं: "... फिलिस्तीन लगभग विशेष रूप से उन उपहारों पर फ़ीड करता है जो यूरोप से पवित्र कब्र के उपासकों द्वारा लाए जाते हैं। इस प्रकार पवित्र सेपुलचर का पर्व देश के सुख-समृद्धि का पर्व है" (*_*)। मुसलमानों ने एक रूढ़िवादी चर्च में प्रवेश शुल्क लेने के बारे में भी सोचा, जो वास्तव में एक अनूठा मामला था। वैसे तो टिकट अभी भी बिक रहे हैं, केवल लाभ इजरायल के खजाने (*_*) में जाता है।
लगभग 13वीं शताब्दी में, बीओ को खोजने के समारोह में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया, अगर पहले कुवुकली के बाहर आग की उम्मीद की जाती थी और इसकी उपस्थिति को वहां से निकलने वाली रोशनी की एक सफेद चमक से आंका जाता था, तो 13 वीं शताब्दी के बाद वे शुरू हुए आग को खोजने के लिए कुवुक्ली के अंदर जाने के लिए। एक विशेष तंत्र के बारे में बात करने वाले पिछले सभी खुलासे ने अपनी प्रासंगिकता खो दी है। हालांकि, इस तरह के बदलाव के बाद, पुजारियों को एक सावधानीपूर्वक मुस्लिम शोधकर्ता (इब्न अल-जौज़ी (डी। 1256)) के हाथ से पकड़ लिया गया, जिन्होंने स्वतंत्र रूप से यह पता लगाने का फैसला किया कि आग कैसे दिखाई देती है: "मैं यरूशलेम में रहता था दस वर्ष तक वे अपने फसह और अन्य दिनों में पुनरुत्थान के मन्दिर में गए। मैंने जांच की कि रविवार को दीपदान कैसे जलाया जाता है - प्रकाश का त्योहार। (...) जब सूरज डूबता है और अंधेरा हो जाता है, तो पुजारी में से एक असावधानी का फायदा उठाता है, चैपल के कोने में एक जगह खोलता है, जहां कोई उसे नहीं देखता है, एक दीपक से अपनी मोमबत्ती जलाता है और चिल्लाता है: "प्रकाश नीचे आ गया है और मसीह की दया है।" । "(*_*)।

दूसरे शब्दों में, आइकन के पीछे एक जगह में छिपे दीपक से आग जलाई जाती है। स्वाभाविक रूप से, इस तरह की तुच्छता स्थानीय शासकों के लालची दिलों को नहीं छूती थी, और इस जोखिम को बस भुला दिया गया था। चिह्नों के पीछे निचे की उपस्थिति अब कोई रहस्य नहीं है, उन्हें तीर्थयात्रियों की तस्वीर में भी देखा जा सकता है जो पवित्र सेपुलचर के स्लैब की पृष्ठभूमि के खिलाफ हैं।

सिद्धांत रूप में, कुछ अपवादों के साथ, मुसलमानों ने बीओ के संबंध में जालसाजी पर संदेह नहीं किया, केवल लालच और अन्य दोष, आवश्यक धन ने उन्हें अपने धार्मिक प्रतिस्पर्धियों के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व की अनुमति दी। दुर्लभ अवसरों पर जब कट्टरता और शुद्ध विश्वास प्रबल होता है, मुसलमानों ने बेनकाब करने की जहमत नहीं उठाई, बल्कि केवल एक संदेह के आधार पर मंदिर को नष्ट कर दिया, जैसा कि कट्टरपंथियों को पता है, सबूतों की रानी (*_*) है।

बीओ के साथ जालसाजी का अगला अभियुक्त पोलोत्स्क आर्कबिशप मेलेटी स्मोट्रीस्की था। उनकी भागती हुई आत्मा ने कैथोलिक और रूढ़िवादी पर प्रयास करने की कोशिश की, जो उन्हें संघ में ले गई। शैतान ने उसे यरूशलेम की यात्रा करने और पवित्र अग्नि की उपस्थिति के संस्कार में शामिल होने के लिए रूढ़िवादी विश्वास को मजबूत करने के लिए खींच लिया। उसके लिए पूर्व शिक्षक, 1627 में कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क सिरिल लुकारिस को, वह लिखते हैं: "[आपके] समन्वय में], आपको शायद याद होगा कि मैंने एक बार आपसे पूछा था कि आपके पूर्ववर्ती मेलेटियस, नए रोमन कैलेंडर के खिलाफ क्यों लिख रहे हैं और पुराने ओवर की श्रेष्ठता साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। नया, अपनी राय का समर्थन करने के लिए विभिन्न चमत्कारों का हवाला देता है, उन लोगों को छोड़कर जो अब दोहराया नहीं जाता है, लेकिन यरूशलेम के इस प्रसिद्ध, वार्षिक चमत्कार का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करता है? हिरोमोंक लियोन्टी और अलेक्जेंड्रिया के आर्कडेकॉन पैट्रिआर्क, कि अगर यह चमत्कार वास्तव में हमारे में हुआ समय, तब सभी तुर्क बहुत पहले यीशु मसीह में विश्वास कर चुके होंगे।

यरूशलेम का कुलपति, जो इस आग को लेता है, उसे निकालता है और लोगों को वितरित करता है, वह और भी तेज बोलता है। इस प्रकार, यह कहना खेदजनक है, हमारे रूढ़िवादी सह-धर्मवादियों, इस चमत्कारी आग के बारे में, जो एक बार वास्तव में प्रकट हुई थी, और अब, हमारे पापों के लिए, प्रकट होना बंद हो गया है, विधर्मियों के साथ एक होना पसंद करते हैं, जैसे कि यूटीचियन, डायोस्कोराइट्स और जैकोबाइट्स, कैथोलिकों के बजाय, जो इसके चमत्कार हैं, वे बहुत सम्मान की अनुमति नहीं देते हैं, खासकर जब वे देखते हैं कि उस समय एबिसिनियन विधर्मी कब्र पर क्या कर रहे हैं। यह वही है जो मुझे चिंतित करता है, ये चार कीड़े हैं, जो मेरे पूर्व में रहने के दौरान मेरी आत्मा में डूब गए, फिर भी इसे तेज करना और कुतरना बंद नहीं किया "(* _ *)।
ईश्वर के चमत्कार के अस्तित्व की सभी शताब्दियों के दौरान, ईसाई एक दूसरे के चेहरे को स्टफ किए बिना शांति से इस संस्कार को नहीं कर सकते थे। यह शर्म मार्क ट्वेन की पुस्तक, "सिंपल एब्रॉड" में भी दर्ज है: "प्रत्येक ईसाई संप्रदाय (प्रोटेस्टेंट के अपवाद के साथ) चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की छत के नीचे अपने स्वयं के विशेष चैपल हैं, और कोई भी सीमाओं को पार करने की हिम्मत नहीं करता है अन्य लोगों की संपत्ति का। यह लंबे समय से और निश्चित रूप से सिद्ध हो चुका है कि ईसाई उद्धारकर्ता की कब्र पर एक साथ शांतिपूर्वक प्रार्थना करने में सक्षम नहीं हैं" (* _ *)।

न केवल सामान्य पुजारी लड़ रहे हैं, बल्कि ग्रीक कुलपति और अर्मेनियाई आर्किमंड्राइट () भी लड़ रहे हैं, जिन्होंने आग की प्रतीक्षा करने के लिए कुवुकलिया में प्रवेश किया था। इस वजह से, इजरायल के अधिकारियों ने फैसला किया कि आग की उपस्थिति के समय, कुवुकलिया में व्यवस्था बनाए रखने के लिए एक इजरायली पुलिसकर्मी मौजूद होना चाहिए, वीडियो में से एक में दिखाया गया है कि कैसे एक पुलिसकर्मी कुवुकलिया में प्रवेश करता है, फिर ग्रीक कुलपति, और तब अर्मेनियाई धनुर्धर ( वीडियो, 1.20-1.28)। एक शब्द में, उन्होंने गड़बड़ कर दी।

यह मंदिर में आक्रोश था जिसने पवित्र अग्नि के सबसे ऊंचे प्रदर्शन का कारण बना।
1834 में, मंदिर में लड़ाई एक क्रूर नरसंहार में बदल गई, जिसमें तुर्की सेना को हस्तक्षेप करना पड़ा। लगभग 300 तीर्थयात्रियों की मृत्यु (*_*) हुई। अंग्रेजी यात्री ने स्थानीय प्रमुख इब्राहिम पाशा के साथ बातचीत की यादें छोड़ दीं, जो इस धोखे की सार्वजनिक रूप से निंदा करने के शासक के दृढ़ संकल्प का वर्णन करता है, लेकिन यह भी डर है कि इस कार्रवाई को पवित्र भूमि में ईसाइयों के उत्पीड़न के रूप में माना जा सकता है (*_*)
इब्राहिम पाशा द्वारा 15 साल बाद किए गए कार्यों के बारे में, हम एक प्रमुख वैज्ञानिक और व्यक्ति की डायरी से सीखते हैं परम्परावादी चर्च, यरूशलेम में रूसी रूढ़िवादी मिशन के संस्थापक, बिशप पोर्फिरी (उसपेन्स्की)। पोर्फिरी ने एक डायरी रखी, जिसमें उन्होंने घटनाओं के अपने छापों को दर्ज किया ऐतिहासिक पैमाना, अमूर्त विषयों पर विचार, स्मारकों का विवरण और विभिन्न छोटी चीजें। उस्पेंस्की की मृत्यु के बाद, इंपीरियल ऑर्थोडॉक्स फिलीस्तीनी सोसाइटी की कीमत पर इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज द्वारा उन्हें 8 खंडों में प्रकाशित किया गया था, तीसरा खंड 1896 में प्रकाशित हुआ था। यहाँ सटीक उद्धरण है:

"उस वर्ष में, जब सीरिया और फिलिस्तीन के प्रसिद्ध गुरु, इब्राहिम, मिस्र के पाशा, यरूशलेम में थे, तो यह पता चला कि महान शनिवार को पवित्र सेपुलचर से प्राप्त आग अनुग्रह की आग नहीं है, बल्कि किसी भी तरह की आग है। आग जलाई जाती है। इस पाशा ने यह पता लगाने के लिए इसे अपने सिर में ले लिया कि क्या आग वास्तव में अचानक और चमत्कारिक रूप से क्राइस्ट के सेपुलचर के ढक्कन पर दिखाई देती है या सल्फर माचिस से जलाई जाती है। उसने क्या किया? उन्होंने कुलपति के कर्तव्यों की घोषणा की कि वह कुवुकलिया में ही बैठकर आग को प्राप्त करते हुए प्रसन्न थे और सतर्कता से देखते थे कि वह कैसे दिखाई देते हैं, और कहा कि सच्चाई के मामले में, 5,000 पुंग (2,500,000 पियास्ट्रे) उन्हें दिए जाएंगे। , और झूठ के मामले में, उन्हें धोखेबाज प्रशंसकों से एकत्र किए गए धन को सब कुछ देने दें, और वह यूरोप के सभी समाचार पत्रों में एक घटिया जालसाजी के बारे में प्रकाशित करेगा। पेट्रोअरेबिया, मिसैल और नाज़रीन मेट्रोपॉलिटन डैनियल और फ़िलाडेल्फ़ियन बिशप डायोनिसियस (अब बेथलहम के) के गवर्नर परामर्श करने के लिए सहमत हुए कि क्या करना है। बैठकों के मिनटों के दौरान, मिसेल ने कबूल किया कि वह एक कुवुकलिया में एक दीपक से आग जला रहा था, जो कि मसीह के पुनरुत्थान के चलते संगमरमर के चिह्न के पीछे छिपा हुआ था, जो कि पवित्र सेपुलचर के ठीक बगल में है। इस स्वीकारोक्ति के बाद, इब्राहिम को धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के लिए विनम्रतापूर्वक पूछने का निर्णय लिया गया, और पवित्र सेपुलचर मठ के ड्रैगन को उसके पास भेजा गया, जिसने उसे यह प्रकट किया कि रहस्यों को प्रकट करने के लिए उसके प्रभुत्व का कोई फायदा नहीं था। ईसाई पूजा और रूसी सम्राट निकोलस इन रहस्यों की खोज से बहुत असंतुष्ट होंगे। यह सुनकर इब्राहिम पाशा ने हाथ हिलाया और चुप हो गया। लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी अभिव्यक्ति में विश्वास नहीं करते थे। यह सब बताकर, महानगर ने कहा कि केवल भगवान से (हमारे) पवित्र झूठ की समाप्ति की उम्मीद है। जैसा कि वह जानता है और कर सकता है, इसलिए वह उन लोगों को शांत करेगा जो अब महान शनिवार के ज्वलंत चमत्कार में विश्वास करते हैं। और हम इस क्रांति को दिमाग में शुरू भी नहीं कर सकते, हम पवित्र सेपुलचर के चैपल में ही टुकड़े-टुकड़े हो जाएंगे। हम, - उन्होंने जारी रखा, - इब्राहिम पाशा के उत्पीड़न के बारे में कॉन्स्टेंटिनोपल में रहने वाले पैट्रिआर्क अथानासियस को सूचित किया, लेकिन अपने संदेश में हमने उन्हें "पवित्र प्रकाश" के बजाय लिखा - "पवित्र अग्नि"। इस परिवर्तन से चकित होकर, सबसे धन्य बुजुर्ग ने हमसे पूछा: "आपने पवित्र अग्नि को अलग तरह से क्यों पुकारना शुरू किया?" हमने उसे परम सत्य का खुलासा किया, लेकिन यह भी जोड़ा कि एक छिपे हुए दीपक से पवित्र सेपुलचर पर जलाई गई आग अभी भी एक पवित्र स्थान से प्राप्त पवित्र अग्नि है ”(* _ *)।

इस प्रविष्टि में, निम्नलिखित बातों पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है:
1. स्वीकारोक्ति रूढ़िवादी चर्च के सर्वोच्च पदानुक्रम के एक करीबी घेरे में की गई थी।
2. घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार ने ऑस्पेंस्की को बताया कि क्या हुआ था। जालसाजी में चश्मदीद का कबूलनामा।
3. इब्राहिम को रूस के साथ संबंधों के बढ़ने की धमकी दी गई थी। मैं ध्यान देता हूं कि क्रीमियन युद्ध ने दिखाया कि अधिकारियों के लिए हस्तक्षेप करना कितना खतरनाक है धार्मिक जीवनपवित्र भूमि में रूढ़िवादी चर्च।
4. "लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी अभिव्यक्ति में विश्वास नहीं करते हैं।" तो, मान्यता का परिणाम पवित्र सेपुलचर पादरियों के चमत्कार में विश्वास की हानि थी। जिसके पहले से ही बिशप पोर्फिरी खुद गवाह थे।
500 वर्षों में कुछ भी नहीं बदला है। आइकन के पीछे सभी समान दीपक।
कुछ दशकों बाद, फिलिस्तीन की सीमाओं से परे संदेह फैल गया, जैसा कि प्रसिद्ध प्राच्यविद् आई। यू। क्राचकोवस्की ने 1914 में लिखा है:
"पूर्व में धार्मिक विचारों के सबसे अच्छे प्रतिनिधि भी चमत्कार की व्याख्या को नोटिस करते हैं, जो प्रोफेसर को अनुमति देता है। ए। ओलेस्नित्स्की और ए। दिमित्रीव्स्की "पवित्र सेपुलचर में अग्नि के अभिषेक के उत्सव" के बारे में बात करने के लिए "(* _ *)।

बीओ की सबसे पूर्ण रूढ़िवादी आलोचना रूढ़िवादी चर्च में एक उत्कृष्ट व्यक्ति, लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर एनडी उसपेन्स्की (दिमित्रीवस्की एए के एक छात्र) द्वारा प्रकट हुई थी और 9 अक्टूबर, 1949 को एक अधिनियम भाषण में एक चर्च की बैठक में रिपोर्ट की गई थी। प्राचीन साक्ष्यों का विश्लेषण करते हुए, उसपेन्स्की निम्नलिखित निष्कर्ष पर आता है:
"आपका महामहिम, आपका प्रख्यात, प्रिय साथियों और प्रिय अतिथियों! (...) हम बेथलहम के मेट्रोपॉलिटन डायोनिसियस के स्पष्टीकरण से सहमत हो सकते हैं, "कि एक छिपे हुए दीपक से पवित्र सेपुलचर पर जलाई गई आग अभी भी एक पवित्र स्थान से प्राप्त पवित्र अग्नि है", और विकर के इन शब्दों में जोड़ें जेरूसलम के पैट्रिआर्क ने खुद से कहा कि हमारे लिए यह आग है, थी और पवित्र भी होगी क्योंकि यह प्राचीन ईसाई और सार्वभौमिक परंपरा को संरक्षित करती है ”()।
लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के एक पूर्व प्रोफेसर, जो धर्म के साथ टूट गए और धर्म के सबसे प्रमुख नास्तिक और आलोचकों में से एक बन गए, ए ए ओसिपोव ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के नेतृत्व से इस रिपोर्ट की प्रतिक्रिया पर नोट्स छोड़े।
"प्राचीन पांडुलिपियों और ग्रंथों, पुस्तकों और तीर्थयात्रियों की गवाही का अध्ययन करने के बाद," ए। ए। ओसिपोव ने उसपेन्स्की के बारे में लिखा, "उन्होंने पूरी सटीकता के साथ साबित किया कि कभी कोई "चमत्कार" नहीं था, लेकिन पादरी द्वारा जलने का एक प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार था और है ताबूत चिह्न लैंप के ऊपर। (...) और इस सब काम के परिणामस्वरूप, लेनिनग्राद ग्रेगरी के दिवंगत मेट्रोपॉलिटन, एक धार्मिक डिग्री वाले व्यक्ति ने भी लेनिनग्राद के कई धर्मशास्त्रियों को इकट्ठा किया और उन्हें बताया (मेरे कई पूर्व सहकर्मीशायद याद रखें): "मैं यह भी जानता हूं कि यह केवल एक किंवदंती है! क्या... (यहाँ उन्होंने भाषण और शोध के लेखक का नाम रखा) बिल्कुल सही है! लेकिन पवित्र किंवदंतियों को मत छुओ, नहीं तो विश्वास खुद गिर जाएगा! ”(*_*)।

नए खुलासे जारी रखने से पहले, मैं समारोह के दौरान क्रियाओं के क्रम का वर्णन करना चाहता हूं।

1. कुवुकलिया (दो पुजारी और अधिकारियों के प्रतिनिधि) की जांच करें।


2. Kuvukliy के प्रवेश द्वार एक बड़े मोम सील के साथ सील कर दिए गए हैं।


3. ताबूत का रखवाला प्रकट होता है, जो ताबूत के अंदर एक टोपी से ढका हुआ एक बड़ा दीपक लाता है। उसके सामने मुहर हटा दी जाती है और वह क्वुकली में प्रवेश करता है, और कुछ मिनटों के बाद वह निकल जाता है।


4. ग्रीक कुलपति के नेतृत्व में एक गंभीर जुलूस प्रकट होता है, यह तीन बार कुवुकली के चारों ओर जाता है। पितृसत्तात्मक गरिमा के कपड़े पितृसत्ता से हटा दिए जाते हैं और वह, अर्मेनियाई धनुर्धर (और इजरायली पुलिसकर्मी) के साथ, कुवुकली में प्रवेश करता है।


5. 5-10 मिनट के बाद, ग्रीक कुलपति और अर्मेनियाई आर्किमंड्राइट आग से बाहर निकलते हैं (इससे पहले, वे कुवुकली की खिड़कियों के माध्यम से आग वितरित करने में कामयाब रहे)।

इसलिए, खोज के बाद और पितृसत्ता के कुवुकली में प्रवेश करने से पहले, एक दीपक के साथ एक पुजारी (शायद वही, अविनाशी) वहां प्रवेश करता है और इसे ताबूत (या आइकन के पीछे एक जगह में) पर रखता है, जो अनिश्चित है।

जैसा कि मैंने पहले ही नोट किया है, एक अर्मेनियाई धनुर्धारी कुवुकलिया में प्रवेश करता है। हालाँकि अपने हालिया साक्षात्कार में अर्मेनियाई चर्च के इस आंकड़े ने सीधे तौर पर जालसाजी के बारे में बात नहीं की, लेकिन उन्होंने एक महत्वपूर्ण तथ्य पर ध्यान दिया।
"मुझे बताओ, तुम कैसे प्रार्थना करते हो? क्या यह प्रार्थना पुस्तक के अनुसार एक विशेष प्रार्थना है, या एक तत्काल प्रार्थना, जो आत्मा से आती है? यूनानी कुलपति कैसे प्रार्थना करता है?
- हां, प्रार्थना पुस्तक के अनुसार एक प्रार्थना पढ़ी जाती है। लेकिन, प्रार्थना पुस्तक से प्रार्थना के अलावा, मैं अपनी हार्दिक प्रार्थना भी करता हूं। साथ ही, हमारे पास इस दिन के लिए एक विशेष प्रार्थना है, जिसे मैं दिल से पढ़ता हूं। ग्रीक पैट्रिआर्क पुस्तक से अपनी प्रार्थना पढ़ता है, यह भी प्रकाश के समारोह के लिए एक विशेष प्रार्थना है।
- लेकिन अगर वहाँ अंधेरा है तो आप प्रार्थना की किताब से नमाज़ कैसे पढ़ते हैं?
- हां। अंधेरे के कारण, इसे पढ़ना आसान नहीं है "()।
दरअसल, प्रकाश के बिना पढ़ना असंभव है, इसका स्रोत होना चाहिए।
इस संकेत को सही ढंग से समझने के लिए, अर्मेनियाई चर्च के एक अन्य पुजारी, पवित्र महादूत (एएसी) के मठ के मठाधीश द्वारा प्रसारित जानकारी का उल्लेख कर सकते हैं, हिरोमोंक गेवोंड होवननिस्यान, जो 12 वर्षों से अग्नि अभिषेक समारोह में मौजूद हैं, और व्यक्तिगत रूप से अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के पुजारियों से परिचित हैं, जो ग्रीक कुलपति के साथ आग के अभिषेक के लिए कुवुकलिया में प्रवेश कर रहे हैं। वह लिख रहा है:
“दोपहर के एक बजे तक, मकबरे के दरवाजों को मोम से सील कर दिया जाता है। 2 पुजारी कहाँ हैं: एक अर्मेनियाई और एक ग्रीक। दो बजे तक, दरवाजे फाड़ दिए जाते हैं और यूनानियों ने एक बंद लैम्पाडा लाकर ताबूत पर रख दिया। उसके बाद, सेपुलचर के चारों ओर यूनानियों का जुलूस शुरू होता है, तीसरे सर्कल पर अर्मेनियाई आर्किमंड्राइट उनसे जुड़ते हैं और साथ में वे दरवाजों की ओर बढ़ते हैं। ग्रीक पैट्रिआर्क पहले प्रवेश करता है, उसके बाद अर्मेनियाई। और दोनों कब्र में प्रवेश करते हैं, जहां वे दोनों घुटने टेककर एक साथ प्रार्थना करते हैं। एक जले हुए दीपक से पहली मोमबत्ती के बाद, ग्रीक रोशनी, और फिर अर्मेनियाई। दोनों जाते हैं और छेद के माध्यम से लोगों को मोमबत्तियां देते हैं, ग्रीक पहले ताबूत से बाहर आता है, उसके बाद अर्मेनियाई, जिसे उसकी बाहों में हमारे हेगुमेन के कमरे में ले जाया जाता है ”()। आप गेवोंड के साथ उनके लाइवजर्नल में चैट कर सकते हैं।
यह कहना बाकी है कि अर्मेनियाई चर्च, हालांकि यह समारोह में प्रत्यक्ष भागीदार है, आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वासों का समर्थन नहीं करता है।
पवित्र अग्नि के बारे में पैट्रिआर्क थियोफिलस के शब्द दिलचस्प हैं:
"यरूशलेम के पैट्रिआर्क थियोफिलस: यह एक बहुत ही प्राचीन, बहुत खास और अनोखा है" समारोहजेरूसलम चर्च। पवित्र अग्नि का यह समारोह केवल यहीं यरूशलेम में होता है। और यह हमारे प्रभु यीशु मसीह के मकबरे के कारण होता है। जैसा कि आप जानते हैं, यह पवित्र अग्नि समारोह, बोलने के लिए, एक अधिनियम है, जो पहले का प्रतिनिधित्व करता है खुशखबरी(पहली खुशखबरी), हमारे प्रभु यीशु मसीह का पहला पुनरुत्थान (पहला पुनरुत्थान)। ये है प्रतिनिधित्व- सभी पवित्र समारोहों की तरह। जैसे गुड फ्राइडे पर हमारा अंतिम संस्कार होता है, है ना? हम भगवान को कैसे दफनाते हैं, आदि।
इसलिए, यह समारोह एक पवित्र स्थान पर हो रहा है, और अन्य सभी पूर्वी चर्च जो पवित्र कब्र को साझा करते हैं, इसमें भाग लेना चाहेंगे। जैसे अर्मेनियाई, कॉप्ट, सीरियाई हमारे पास आते हैं और हमारा आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे पितृसत्ता से आग प्राप्त करना चाहते हैं।
अब, आपके प्रश्न का दूसरा भाग वास्तव में हमारे बारे में है। यह एक ऐसा अनुभव है, जो, यदि आप चाहें, तो उस अनुभव के समान है जो एक व्यक्ति को तब होता है जब वह पवित्र भोज प्राप्त करता है। वहां जो होता है वह पवित्र अग्नि समारोह पर भी लागू होता है। इसका मतलब है कि एक निश्चित अनुभव को शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। इसलिए, हर कोई जो इस समारोह में भाग लेता है - पुजारी या आम आदमी, या आम महिलाएं - हर किसी का अपना अवर्णनीय अनुभव होता है।
प्रोटोडेकॉन ए। कुरेव ने उनके शब्दों पर टिप्पणी की
"पवित्र अग्नि के बारे में उनका जवाब कम स्पष्ट नहीं था:" यह एक ऐसा समारोह है जो पवित्र सप्ताह के अन्य सभी समारोहों की तरह एक प्रतिनिधित्व है। जिस तरह एक बार सेपुलचर से ईस्टर का संदेश चमक गया और पूरी दुनिया को रोशन कर दिया, उसी तरह अब इस समारोह में हम यह प्रतिनिधित्व कर रहे हैं कि कुवुकपी से पुनरुत्थान का संदेश दुनिया भर में कैसे फैला। उनके भाषण में न तो "चमत्कार" शब्द था, न ही "वंश" शब्द और न ही "धन्य अग्नि" शब्द। वह शायद अपनी जेब में रखे लाइटर के बारे में अधिक स्पष्ट रूप से नहीं कह सकता था ”()। पितृसत्ता के इन शब्दों के इर्द-गिर्द एक वास्तविक राजनीतिक संघर्ष सामने आया, जिसमें थियोफिलस के साथ एक नया "साक्षात्कार" भी शामिल है, जहां वह रूसी माफी के लेखों के उद्धरणों के साथ आग की चमत्कारी प्रकृति की पुष्टि करता है। कुरेव ने इस सामग्री को नकली घोषित किया। इस कहानी का विवरण एकत्र किया जाता है।

वैसे, अर्मेनियाई पुजारी और ग्रीक कुलपति के बीच उपहार के दौरान, कुवुकली के अंदर अर्मेनियाई की मोमबत्तियां बुझ गईं और उन्हें उन्हें लाइटर (*_ *) से जलाना पड़ा। इसलिए अफवाहें कि अर्मेनियाई अपने दम पर आग नहीं लगा पाएंगे, निराधार हैं।

पहले से ही जलते हुए दीपक से आग जलाने का अप्रत्यक्ष प्रमाण पितृसत्ता की प्रार्थना का पाठ है, जिसे वह कुवुकली के अंदर पढ़ता है। इस पाठ का विश्लेषण प्रोटोप्रेस्बीटर जॉर्ज त्सेत्सिस द्वारा "द मिथ एंड रियलिटी ऑफ द होली फायर" लेख में किया गया है:
".. पवित्र कुवुकलिया में इसे जलाने से पहले कुलपति जो प्रार्थना करते हैं वह पूरी तरह से स्पष्ट है और किसी भी गलत व्याख्या की अनुमति नहीं देता है।
कुलपति चमत्कार के लिए प्रार्थना नहीं करता है।
वह केवल मसीह के बलिदान और तीन दिवसीय पुनरुत्थान को "याद" करता है और उसकी ओर मुड़ते हुए कहता है: "आदरपूर्वक इस प्रज्वलित (*******) आग को आपके चमकदार मकबरे पर स्वीकार करते हुए, हम उन लोगों को वितरित करते हैं जो विश्वास करते हैं सच्चा प्रकाश, और हम आपसे प्रार्थना करते हैं कि आपने इसे पवित्रता के उपहार के साथ प्रकट किया है।"
निम्नलिखित होता है: कुलपति अपनी मोमबत्ती को एक अविनाशी दीपक से जलाते हैं, जो पवित्र सेपुलचर पर स्थित है। ईस्टर के दिन हर पितृसत्ता और प्रत्येक पादरी की तरह, जब वह पवित्र सिंहासन पर पवित्र सेपुलचर का प्रतीक, अविनाशी दीपक से मसीह का प्रकाश प्राप्त करता है ”(* _ *)।

अद्भुत चमक, बिना जलती आग, मोमबत्तियों का स्वतःस्फूर्त दहन।
सिनेमा की बदौलत हम सब कुछ अपनी आंखों से देख सकते हैं। तीर्थयात्रियों के विपरीत जो भीड़ में हैं और उनके लिए कुछ भी भेद करना मुश्किल है, सब कुछ हमें सबसे लाभप्रद पदों से दिखाया जाएगा, आप फिर से दिलचस्प क्षणों की समीक्षा कर सकते हैं, और यहां तक ​​​​कि धीमी गति में भी। मेरे पास वीडियो प्रसारण की 7 रिकॉर्डिंग हैं, दो रूढ़िवादी फिल्में बहुत नहीं हैं अच्छी गुणवत्ताऔर पवित्र अग्नि के बारे में एक उच्च गुणवत्ता वाली धर्मनिरपेक्ष फिल्म। यानी 10 फिल्में 9 सेरेमनी के बारे में। विभिन्न मंचों पर जहां मैंने पवित्र अग्नि के बारे में चर्चा में भाग लिया, मैंने वीडियो सामग्री के लिए मोमबत्तियों के चमत्कारी स्वतःस्फूर्त दहन या आग के गैर-जलने वाले गुणों को साबित करने के लिए कहा। ऐसा कोई नहीं कर पाया है।

जलती हुई आग.

तीर्थयात्री अपनी गवाही में लिखते हैं कि आग एक समय के लिए नहीं जलती है जो 5 मिनट से लेकर कई महीनों तक रहती है। आप उन साक्ष्यों को पा सकते हैं जिनमें तीर्थयात्री बताते हैं कि कैसे पवित्र अग्नि मास्को (उनके मंदिर) में लाई गई, फिर भी नहीं जली, या कैसे उन्होंने पवित्र अग्नि से खुद को धोया, सर्दियों में यरूशलेम का दौरा किया। मूल रूप से, वे पहले 5 - 10 मिनट के दौरान पवित्र अग्नि के न जलने के बारे में लिखते हैं। तीर्थयात्रियों को आग से धोते हुए बड़ी संख्या में वीडियो दिखाते हैं कि वे बस आग में से हाथ हिलाते हैं, अपने हाथों से आग लगाते हैं, या अपने चेहरे और दाढ़ी के सामने आग लगाते हैं। नियमित आग (जैसा मैं करता हूं) के साथ मोमबत्तियों के जलते हुए गुच्छा का उपयोग करके इसे दोहराना मुश्किल नहीं है। वैसे, धन्य अग्नि के साथ एक मोमबत्ती की बत्ती काफी आसानी से जल जाती है, अगर आग गर्म होती तो यह अजीब होता।

LiveJournal उपयोगकर्ता एंड्रोनिक (एंड्रोनिक) @ 2007-04-08 07:40:00 द्वारा एक दिलचस्प प्रयोग लिखा गया था:
"कल, एनटीवी पर दैनिक समाचार में, पवित्र अग्नि के अवतरण के कुछ मिनट बाद, एवगेनी सैंड्रो लाइवधीरे से अपना हाथ मोमबत्ती की लौ में घुमाया और पुष्टि की कि यह व्यावहारिक रूप से नहीं जलता है। मुझे दिलचस्पी हो गई, और आधी रात को, जब मेरी पत्नी, जुलूस की शुरुआत के समय (जहां मैं उसके साथ "कंपनी के लिए") गया था, चर्च के सामने एक यरूशलेम तैंतीस मोमबत्ती बंडल जलाया, मैंने भी रखा आग में मेरा हाथ, और धीरे से उसे भी वहीं हिलाया। हालाँकि यह लौ पवित्र अग्नि से नहीं जलाई गई थी, लेकिन यह तुरंत हाथ के लिए गर्म नहीं हुई। मैंने सैंड्रो की चाल को एक-दो बार दोहराया, और इस कदर बहक गया कि मैंने यह नहीं देखा कि मेरे कार्यों ने ईस्टर के जुलूस में आने वाले अन्य लोगों का ध्यान कैसे आकर्षित किया। विश्वासी दौड़े, हमारे तैंतीस दीये से अपनी मोमबत्तियां जलाने लगे, खुशी-खुशी अपने हाथों को उसकी लौ में डाल दिया और चिल्लाया "जलो मत! जलता नहीं!" कुछ लोगों ने पानी की तरह आग को "पकड़ने" की कोशिश की, अपने हाथों को "डिपर" में जोड़कर और खुद को इससे धो लिया। चमत्कार में शामिल होने के इच्छुक लोगों की आमद इतनी अधिक थी कि हम हिल नहीं सकते थे, और जुलूस हमारे बिना निकल गया। इस प्रकार मैं अनजाने में धार्मिक उत्साह के प्रकोप के लिए जिम्मेदार बन गया। मजे की बात यह है कि जो लोग इसे लेते हैं, उनके प्रति आग की "नम्रता", बल्कि मनोरंजक तरीके से, विश्वास की डिग्री पर निर्भर करती है। संदेह करने वालों ने सावधानी से अपने हाथों को लौ के ऊपरी सिरे तक उठाया और भयभीत होकर वापस खींच लिया। उत्साही लोगों (उससे पहले मेरे जैसे) ने साहसपूर्वक अपने हाथों को लौ के केंद्र में डाल दिया, जहां आग का तापमान बहुत कम होता है, और जलता नहीं है। परिणामस्वरूप, प्रत्येक ने अपने विश्वास के अनुसार प्राप्त किया "()।

मैंने जो कुछ देखा है, और यह पवित्र अग्नि के साथ लगभग सौ धुलाई है, मैं एक को छोड़कर, सभी धुलाई को आग से दोहरा सकता हूं। केवल एक वीडियो में, तीर्थयात्री ने 2.2 सेकंड के लिए पवित्र अग्नि पर अपना हाथ रखा, जिसे बिना जलाए दोहराना मुश्किल है। मेरा रिकॉर्ड 1.6 सेकेंड का है।
इस मामले के लिए दो स्पष्टीकरण सामने रखे जा सकते हैं, पहला, धार्मिक परमानंद दर्द संवेदनशीलता को कम करता है। कई लोगों ने देखा है कि कैसे धार्मिक पागलपन की स्थिति में लोग खुद को लोहे के कोड़ों से पीटते हैं, अपने शरीर को सूली पर चढ़ाते हैं और कई अन्य घृणित कार्य करते हैं, जबकि अनुग्रह उनके चेहरे को रोशन करता है। यहां से तीर्थयात्रियों को अग्नि के जलते हुए गुणों का अनुभव नहीं होता है। दूसरी व्याख्या मंदिर में एक मसौदा है। हवा के कारण ज्वाला विक्षेपित हो जाती है और हाथ और आग के बीच बन जाती है एयर बैग, यदि आप "हवा को पकड़ते हैं", तो आप आग पर अपना हाथ पकड़ने और 3 सेकंड का अनुकरण कर सकते हैं।
मैंने समारोह में भाग लेने वाले कई तीर्थयात्रियों से बात की, और उनमें से सभी ने जलती हुई लौ की गवाही नहीं दी:

हिरोमोंक फ्लेवियन (मतवेव):
"दुर्भाग्य से, यह आग पर है। 2004 में, पवित्र अग्नि प्राप्त करने के पांच मिनट बाद (हमने चर्च भी नहीं छोड़ा), मेरे दोस्त ने "खुद को आग से धोने" की कोशिश की। दाढ़ी छोटी लगती है, काफ़ी भड़कने लगती है। मुझे उसे बाहर निकालने के लिए उस पर चिल्लाना पड़ा। मेरे हाथ में एक वीडियो कैमरा था, इसलिए यह दुखद घटना प्रलेखित रही। (...) उसने खुद दूसरों से उदाहरण लिया, आग पर हाथ रखा। आग आग की तरह है। यह जलता है! (पोस्ट को फोरम से हटा दिया गया है)।

सोलोविओव इगोर, रूढ़िवादी ईसाई (नौसिखिया):
"मुझे नहीं पता कि पवित्र अग्नि को आए हुए कितना समय बीत चुका है, लेकिन जब आग मुझ तक पहुंची और मैंने कोशिश की कि यह जले या नहीं, तो मैंने अपनी बांह पर अपने बाल गाए और जलन महसूस की। (...) मेरी राय में, जलन सामान्य थी। हमारे समूह से, कुछ लोग पवित्र सेपुलचर के काफी करीब थे, लेकिन उनमें से किसी ने भी यह नहीं कहा कि आग नहीं जलती ”()।

अलेक्जेंडर गैगिन, रूढ़िवादी ईसाई:
"जब आग नीचे आई और हमें (कुछ मिनट बाद) सौंप दी गई, तो यह सामान्य की तरह जल गई, मैंने कुछ खास नहीं देखा, मैंने लंबे समय तक पुरुषों को अपनी दाढ़ी को आग में नीचे करते नहीं देखा। "().

"पवित्र अग्नि की रक्षा में" लेख में, यू। मैक्सिमोव लिखते हैं:
"अगर हम कम से कम नेटवर्क पर पोस्ट किए गए वीडियो फुटेज को देखें, तो हम देखेंगे, उदाहरण के लिए, एक मामले में एक तीर्थयात्री मोमबत्तियों के एक पूरे गुच्छा से तीन सेकंड के लिए लौ में अपना हाथ रखता है, दूसरे मामले में, दूसरा तीर्थयात्री पांच सेकंड के लिए लौ पर अपना हाथ रखता है, लेकिन तीसरा एक फ्रेम जहां एक और बुजुर्ग तीर्थयात्री पांच सेकंड के लिए लौ में अपना हाथ रखता है ”()।

हालाँकि, लेख के पाठ में प्रस्तावित वीडियो में, लोग केवल अपने हाथों को आग से गुजरते हैं, लेकिन शरीर के अंगों को 2 या 3 या 5 सेकंड के लिए आग के ऊपर नहीं रखते हैं। ए। कुरेव के रूढ़िवादी मंच पर, इस क्षण को लेख में इसी नाम के एक विषय में छुआ गया था, और रूढ़िवादी ईसाई ने इस विसंगति पर ध्यान देने वाले पहले व्यक्ति थे जब उन्होंने मैक्सिमोव () के शब्दों की जांच करने की जहमत उठाई। यह आश्चर्यजनक है कि कैसे एक रूढ़िवादी माफी देने वाला वीडियो अंश प्रस्तुत कर सकता है जो लेख में कैप्शन से मेल नहीं खाता है, और यह आसानी से पता लगाया जा सकता है, बस वीडियो देखें। लोग बिना पुष्टि के शब्दों को इतनी आसानी से क्यों स्वीकार कर लेते हैं?

चमत्कारी चमक.
अँधेरे कमरों में फोटो खिंचवाने के लिए विशेष उपकरणों के साथ दर्जनों पत्रकार और मंदिर में सैकड़ों शौकिया फोटोग्राफर हैं। इसलिए, बहुत, बहुत अधिक चमक हैं। आमतौर पर उच्च-गुणवत्ता वाले वीडियो पर, फ्लैश ट्रेस 1 - 2 फ्रेम का होता है और इसमें सफेद या थोड़ा नीला रंग होता है। 5 उच्च-गुणवत्ता वाले लाइव प्रसारणों पर, और एक धर्मनिरपेक्ष फिल्म में, प्रकाश की सभी चमकें ऐसी ही होती हैं। निम्न गुणवत्ता वाले वीडियो पर, वीडियो सेटिंग, विकास गुणवत्ता और वीडियो संसाधन सुविधाओं में दोषों के आधार पर रंग भिन्न हो सकते हैं। नतीजतन, अलग-अलग वीडियो पर फ्लैश इस तरह दिखेगा भिन्न रंग. वीडियो की गुणवत्ता जितनी खराब होगी, समय और रंग में उतनी ही विविधता उस पर फ्लैश प्रदर्शित की जा सकती है। दिलचस्प बात यह है कि फ्लैश और फ्लैश के बीच अंतर के लिए माफी मांगने वालों द्वारा दिए गए मानदंड विभिन्न गुणवत्ता के वीडियो पर पारंपरिक फ्लैश के "ट्रेस" की संभावना में फिट होते हैं। इसलिए, माफी मांगने वालों के मानदंडों का उपयोग करते हुए, रंग द्वारा फ्लैश के निशान से एक अद्भुत फ्लैश को अलग करना असंभव है, खासकर वीडियो प्रोसेसिंग के बाद। इस प्रकार, वीडियो के आधार पर फ्लैश का खंडन करना या साबित करना मुश्किल है।

जब कोई कैमरे नहीं थे तो उन वर्षों में क्या गवाही दी गई थी?
आधुनिक तीर्थयात्रियों की गवाही और 1800-1900 के तीर्थयात्रियों की गवाही की तुलना करना विशेष रूप से दिलचस्प है, जो समकालीनों के लिए समझने योग्य और काफी विस्तृत भाषा में लिखी गई है। समारोह के दौरान मंदिर में प्रकाश की चमक के बारे में इन साक्ष्यों में कुछ भी नहीं है। और किसी कारणवश व्हिसलब्लोअर उन्हें समझाने की बिल्कुल भी कोशिश नहीं करते हैं, जैसे कि वे उनके बारे में नहीं जानते हैं, लेकिन केवल कुवुकलिया में आग जलाने के धोखे की बात करते हैं। हालांकि इस तरह की चमक और भी बड़ा चमत्कार होगा।
चमत्कार के लिए माफी माँगने वाले ऐसे सबूत खोजने में सक्षम थे जो चमक की पुष्टि करते थे, उदाहरण के लिए, 13 वीं शताब्दी से पहले के तीर्थयात्रियों ने कहा था कि आग का प्रज्वलन एक चमकदार सफेद फ्लैश के साथ था। आग की उपस्थिति के समय एक एकल फ्लैश को उस समय के समारोह की ख़ासियत द्वारा समझाया गया है - वे कुवुक्ली में अंदर नहीं गए और अंदर की आग का प्रज्वलन एक उज्ज्वल फ्लैश के साथ था। 12वीं सदी के इस्लामी इतिहासकार इब्न अल-क़लानिसी, जिसका पहले ही यहाँ उल्लेख किया जा चुका है, समारोह में उपयोग किए जाने वाले स्वतःस्फूर्त दहन के लिए पदार्थों का वर्णन इस प्रकार करते हैं:
"... ताकि आग बलम के पेड़ के तेल और उससे प्राप्त सामान के माध्यम से उन तक पहुंचे, और इसकी संपत्ति चमेली के तेल के साथ संयुक्त होने पर आग की उपस्थिति है, इसमें एक उज्ज्वल प्रकाश और एक शानदार चमक है।"

हाथों में "धन्य" आग

ठंडी आग - सैलिसिलिक एसिड।

आलू + टूथपेस्टफ्लोरीन + नमक = पवित्र अग्नि के साथ

तथाकथित के साथ धोखा किसे और क्यों चाहिए। यरूशलेम में धन्य आग

"हे यहूदी, धोखा न खाओ, भविष्यद्वक्ताओं के कहने की आदत डाल लो,
और यह जान लो कि वह सचमुच जगत का छुड़ानेवाला और सर्वशक्तिमान है।”

(5वें स्वर की रविवार की सेवा के "भगवान ने मुझे बुलाया" में स्टिचेरा 6)

हमारे प्रभु यीशु मसीह ने कष्ट सहा और क्रूस पर मर गए, उन्हें नीकुदेमुस की कब्र में दफनाया गया, और उनकी मृत्यु के तीसरे दिन कब्र से उठे। गोलगोथा पर्वत कहाँ था - उद्धारकर्ता की पीड़ा का स्थान और उसके दफनाने का स्थान? पवित्र परंपरा के अनुसार, सुसमाचार के युग में, गोलगोथा नामक चट्टान, जो आज तक मौजूद है, जिस पर ईसा मसीह का क्रूसीकरण हुआ था, लगभग तुरंत तत्कालीन यरूशलेम की दीवारों के बाहर स्थित था। बाहर. पवित्र मकबरा - एक गुफा जिसमें तीन दिनों के लिए उद्धारकर्ता का शरीर स्थित था, गोलगोथा से दस मीटर की दूरी पर स्थित एक छोटी चट्टान में उकेरा गया था, जो पवित्र मकबरे की चट्टान से कुछ ऊपर उठता है। आंतरिक व्यवस्था के अनुसार, पवित्र मकबरा चट्टान में खुदी हुई एक गुफा थी, जिसमें दो कमरे थे: सबसे दूर, जो वास्तव में एक दफन कक्ष था, जिसमें एक बिस्तर था - एक आर्कोसल - और प्रवेश कक्षउसके सामने। 4 वीं शताब्दी में, सेंट हेलेना इक्वल टू द एपोस्टल्स के आदेश से, एक शानदार चर्च, बेसिलिका, कलवारी और पवित्र मकबरे के स्थान पर बनाया गया था, और कलवारी और पवित्र मकबरे दोनों ही इसके वाल्टों के नीचे संलग्न थे। हमारे समय तक, बेसिलिका को कई बार फिर से बनाया गया था, यहां तक ​​​​कि नष्ट भी किया गया था (614), बहाल किया गया था और अब इसे यरूशलेम में चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के रूप में जाना जाता है।

प्राचीन काल से सीधे उद्धारकर्ता की दफन गुफा के ऊपर एक विशेष चैपल है - कुवुकलिया। "एडिकुल" शब्द का अर्थ है "शाही बिस्तर कक्ष"। एक मकबरे को नामित करने के लिए, इस शब्द का उपयोग पृथ्वी पर एकमात्र स्थान पर किया जाता है - चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में, जहां "राजाओं के राजा और प्रभुओं के भगवान" को तीन दिन की नींद के लिए रखा गया था। यहाँ वह जी उठा है, मृतकों में से पहलौठा, हम सभी के लिए पुनरुत्थान का मार्ग खोल रहा है। मॉडर्न एडिक्यूल एक चैपल है, जो लगभग आठ मीटर लंबा और छह मीटर चौड़ा है, जो चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के नीचे स्थित है। जैसा कि सुसमाचार के समय में, पवित्र कब्र, पवित्र मकबरे में वर्तमान में दो कमरे होते हैं: एक छोटा "दफन कक्ष" 2.07x1.93 मीटर, लगभग आधा पत्थर के बिस्तर से घिरा हुआ - आर्कोसियम, और एक प्रवेश कक्ष (कमरा), जिसे कहा जाता है एक चैपल एंजेल, आकार 3.4x3.9 मीटर। एन्जिल के चैपल के बीच में पवित्र पत्थर के एक हिस्से के साथ एक कुरसी है, जिसे एक समय में एन्जिल द्वारा पवित्र मकबरे से दूर किया गया था और जिस पर वह लोहबान-असर वाली महिलाओं को संबोधित करते हुए बैठे थे।

पवित्र सेपुलचर का आधुनिक चर्च एक विशाल वास्तुशिल्प परिसर है, जिसमें क्रूसीफिकेशन की जगह के साथ गोलगोथा भी शामिल है, रोटुंडा - एक विशाल गुंबद के साथ एक वास्तुशिल्प संरचना, जिसके नीचे सीधे कुवुकलिया, कैथोलिकॉन, या कैथेड्रल मंदिर है, जो है यरूशलेम के कुलपति के लिए कैथेड्रल, खोज के भूमिगत मंदिर जीवन देने वाला क्रॉस, सेंट हेलेना चर्च ऑफ द एपोस्टल्स, कई साइड-चैपल - अपने स्वयं के सिंहासन वाले छोटे चर्च। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के क्षेत्र में कई सक्रिय मठ हैं, इसमें कई सहायक परिसर, दीर्घाएं आदि शामिल हैं। इसके अलावा, मंदिर के विभिन्न हिस्से कई ईसाई संप्रदायों के हैं। उदाहरण के लिए, फ्रांसिस्कन चर्च और नेल्स की वेदी - सेंट के कैथोलिक ऑर्डर के लिए। फ्रांसिस, चर्च ऑफ़ हेलेना इक्वल-टू-द-एपोस्टल्स, चैपल ऑफ़ द "थ्री मैरीज़" - अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, सेंट की कब्र। अरिमथिया के जोसेफ, कुवुकलिया के पश्चिमी भाग पर एक वेदी - इथियोपियाई (कॉप्टिक) चर्च। लेकिन मुख्य मंदिर - गोलगोथा, कुवुकलिया, काफोलिकॉन, साथ ही मंदिर में सेवाओं का सामान्य प्रबंधन यरूशलेम रूढ़िवादी चर्च के हैं। जब से यरुशलम रूढ़िवादी ईसाइयों से संबंधित होने लगा, तब से चर्च ऑफ द होली सेपुलचर शहर के भीतर स्थित है, जो एक उच्च से घिरा हुआ है चौकोर दीवार; चारों भुजाओं में से प्रत्येक की लंबाई ठीक एक किलोमीटर है।

प्राचीन काल से यह पवित्र कब्र पर पवित्र अग्नि के वंश के चमत्कार के बारे में जाना जाता है। उतरी हुई आग के पास है अद्वितीय संपत्ति: यह पहले मिनटों को नहीं जलाता है। आग को उतरने की आज्ञा देते हुए, प्रभु अपने पुनरुत्थान की गवाही देते हैं। सेंट की गवाही के अनुसार। पिता, प्रेरित पतरस। उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान की खबर के बाद सेपुलचर की ओर दौड़ते हुए, दफन की चादरों के अलावा, जैसा कि हम सुसमाचार में पढ़ते हैं, उसने मसीह के सेपुलचर के अंदर एक अद्भुत प्रकाश देखा। "यह देखने के बाद, पीटर ने विश्वास किया, उसने न केवल कामुक आँखों से देखा, बल्कि एक उच्च प्रेरितिक दिमाग से भी देखा: प्रकाश का मकबरा भर गया था, ताकि रात होने के बावजूद, उसने इसे दो छवियों में देखा: आंतरिक रूप से, कामुक और आध्यात्मिक रूप से ।" इस तरह निसा के सेंट ग्रेगरी हमें इस बारे में सूचित करते हैं। पवित्र सेपुलचर पर पवित्र अग्नि के प्रकट होने के एक प्रत्यक्षदर्शी की सबसे पहली लिखित गवाही 4 वीं शताब्दी की है और इसे चर्च इतिहासकार यूसेबियस पैम्फिलस द्वारा संरक्षित किया गया था।

यद्यपि कई लोगों के अनुसार, प्राचीन और आधुनिक दोनों साक्ष्यों के अनुसार, पवित्र सेपुलचर के चर्च में पूरे वर्ष में धन्य प्रकाश की उपस्थिति देखी जा सकती है, सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली पर्व की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि का चमत्कारी वंश है। पवित्र शनिवार को मसीह के पवित्र पुनरुत्थान के बारे में। ईसाई धर्म के अस्तित्व के लगभग पूरे समय के दौरान, इस चमत्कारी घटना को रूढ़िवादी ईसाइयों और अन्य ईसाई संप्रदायों (कैथोलिक, अर्मेनियाई, कॉप्ट्स, आदि) के प्रतिनिधियों के साथ-साथ अन्य गैर-ईसाई धर्मों के प्रतिनिधियों द्वारा सालाना देखा गया है। पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार को देखने के लिए लोग गुड फ्राइडे से ही पवित्र कब्रगाह में एकत्रित हो रहे हैं; कई लोग जुलूस के तुरंत बाद यहां रुकते हैं, जो इस दिन की घटनाओं की याद में किया जाता है। पवित्र अग्नि का अवतरण महान शनिवार दोपहर को होता है। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर इस तरह से भरा हुआ है कि शनिवार की सुबह लोग मंदिर के सबसे दुर्गम स्थानों में भी एक-दूसरे के करीब खड़े होते हैं। जो लोग मंदिर के अंदर नहीं जाते थे वे क्षेत्र और आसपास के पूरे क्षेत्र को भर देते हैं। सबसे रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की क्षमता 20 हजार लोगों तक है, मंदिर के आसपास का क्षेत्र और मंदिर के आसपास का क्षेत्र लगभग 50 हजार से अधिक लोगों को समायोजित कर सकता है। पवित्र शनिवार को, दोनों मंदिर, और मंदिर के सामने का चौक, और आसपास का वातावरण पवित्र अग्नि के उतरने की प्रतीक्षा कर रहे लोगों से भर जाता है। तो यह रूसी तीर्थयात्रियों के विवरण के अनुसार, एक सौ, दो सौ और नौ सौ साल पहले था। पवित्र अग्नि के वंश के सबसे प्राचीन विवरणों में से एक पिता सुपीरियर डैनियल का है, जिन्होंने 1106-1107 में पवित्र मकबरे का दौरा किया था। यहां बताया गया है कि वह इस घटना का वर्णन कैसे करता है:

"और जब सब्त के दिन सात बज रहे थे (आधुनिक समय के करीब 12-13 बजे। - प्रमाणीकरण।), राजा बाल्डविन गए (उस समय का मंदिर क्रूसेडरों का था। - प्रमाणीकरण।) अपनी सेना के साथ अपने घर से पवित्र सेपुलचर तक, सभी पैदल ही चले गए। राजा ने पवित्र सव्वा के मठ के प्रांगण में दूत भेजे और हेगुमेन और भिक्षुओं को बुलाया, वे सेपुलचर गए, और मैं, पतला, उनके साथ चला गया। हम राजा के पास आए और उन्हें प्रणाम किया। फिर उसने भी मठाधीश और सभी भिक्षुओं को प्रणाम किया और साव मठ के मठाधीश और मुझे, पतले, उसके पास जाने का आदेश दिया, और अन्य मठाधीशों और सभी भिक्षुओं को उनके सामने जाने का आदेश दिया, और अपनी सेना को आदेश दिया कि पीछे जाओ। और वे पुनरुत्थान के मंदिर के पश्चिमी दरवाजे पर आए (उन दिनों मंदिर आधुनिक से अलग दिखता था। - प्रमाणीकरण।) और बहुत से लोगों ने गिरजे के द्वारों को घेर लिया और फिर मन्दिर में प्रवेश नहीं कर सके। तब राजा बाल्डविन ने अपने सैनिकों को बलपूर्वक लोगों को तितर-बितर करने का आदेश दिया, और भीड़ के बीच, एक सड़क की तरह, ताबूत तक एक सड़क बिछा दी गई। हम पवित्र सेपुलचर के पूर्वी द्वार पर गए, राजा आगे बढ़कर अपने स्थान पर खड़ा हो गया दाईं ओरबड़ी वेदी की बाड़ पर, पूर्वी किवाड़ों और कब्रगाह के किवाड़ों के साम्हने। यहाँ एक पहाड़ी पर बना राजा का स्थान था। राजा ने सव्वा मठ के मठाधीश को अपने भिक्षुओं और रूढ़िवादी पुजारियों के साथ सेपुलचर के ऊपर खड़े होने का आदेश दिया। परन्‍तु उसने मुझे आज्ञा दी, कि मैं मकबरे के दरवाज़ों के ऊपर और बड़ी वेदी के साम्हने ऊँचे स्थान पर रखूँ, कि मैं कब्र के किवाड़ों में से देख सकूँ। सभी तीन मकबरे के दरवाजे (आधुनिक संस्करण एक में। - प्रमाणीकरण।) को शाही मुहर से सील कर दिया गया था।

कैथोलिक पादरी बड़ी वेदी पर खड़े थे। और जैसे ही दिन का आठवां घंटा आया, रूढ़िवादी पुजारियों ने मकबरे के शीर्ष पर सेवा शुरू की, और सभी आध्यात्मिक पुरुष और कई साधु वहां मौजूद थे। बड़ी वेदी पर बैठे कैथोलिक अपने-अपने तरीके से चीखने लगे। सो वे सब ने गाया, और मैं वहीं खड़ा हुआ, और कब्र के किवाड़ों को ध्यान से देखने लगा। और जैसे ही उन्होंने ग्रेट सैटरडे के पेरोमियास को पढ़ना शुरू किया, पारेमिया के पहले पढ़ने पर, बधिरों के साथ बिशप महान वेदी से बाहर आया, मकबरे के दरवाजे पर गया, दरवाजे के त्रिकास्थि के माध्यम से सेपुलचर में देखा, किया सेपुलचर में प्रकाश नहीं देखा और वापस लौट आया। और जब वे छठा कहावत पढ़ने लगे, तो वही धर्माध्यक्ष कब्र के द्वार पर चढ़ गया और कुछ न देखा। तब सभी लोग आँसुओं से रो पड़े: "क्यारी, एलीसन!" - जिसका अर्थ है "भगवान, दया करो!"। और जब नौवाँ घंटा बीत गया और उन्होंने "आओ हम प्रभु के लिए गाएं" गीत गाना शुरू किया, तो अचानक पूर्व से एक छोटा बादल आया और मंदिर के खुले शीर्ष पर खड़ा हो गया, मकबरे पर हल्की बारिश हुई और कब्र पर खड़े हमें बहुत गीला कर दिया। तभी अचानक पवित्र सेपुलचर में एक प्रकाश चमक उठा, एक चमकीली दीप्ति सेपुलचर से निकली।

बिशप चार बधिरों के साथ आया, मकबरे के दरवाजे खोले, राजा बाल्डविन से एक मोमबत्ती ली, मकबरे में प्रवेश किया, संत की रोशनी से पहले शाही मोमबत्ती जलाई, इस मोमबत्ती को मकबरे से निकालकर राजा को सौंप दिया वह स्वयं। राजा बड़े हर्ष के साथ मोमबत्ती लेकर अपने स्थान पर खड़ा हो गया।

राजा की मोमबत्ती से हमने अपनी मोमबत्तियां जलाईं, और हमारी मोमबत्तियों से सभी लोगों ने अपनी मोमबत्तियां जलाईं। पवित्र प्रकाश सांसारिक अग्नि के समान नहीं है, लेकिन चमत्कारी अलग तरह से चमकता है, इसकी लौ लाल है, सिनेबार की तरह, अवर्णनीय रूप से चमकती है।

पीअब लगभग यही प्रक्रिया चल रही है। केवल आधुनिक मंदिर के गुंबद में छेद नहीं है; शूरवीरों की जगह इजरायली पुलिस और तुर्की गार्ड ने ले ली। आधुनिक मंदिर का प्रवेश द्वार पूर्व से नहीं, बल्कि से है दक्षिणी ओर, और कैथोलिक अब पवित्र अग्नि के अवतरण में भाग नहीं लेते हैं। ऐतिहासिक और समकालीन दोनों अभ्यास इस बात की गवाही देते हैं कि प्रतिभागियों के तीन समूहों को अग्नि के अवतरण के दौरान उपस्थित होना चाहिए।

मुख्य रूप से - जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च के कुलपतिया यरूशलेम के धर्माध्यक्षों में से एक उनके आशीर्वाद के साथ (जैसा कि 1999 और 2000 में हुआ था, जब सेपुलचर के रक्षक मेट्रोपॉलिटन डैनियल ने आग प्राप्त की थी)। पवित्र अग्नि के संस्कार में इस अनिवार्य भागीदार की प्रार्थना के माध्यम से ही उसके वंश का चमत्कार किया जाता है। यह सदियों से सिद्ध अनुभव है।

1578 में, जब यरूशलेम के तुर्की महापौर को बदल दिया गया, तो अर्मेनियाई पुजारियों ने अर्मेनियाई चर्च के प्रतिनिधि को यरूशलेम रूढ़िवादी कुलपति के बजाय पवित्र अग्नि प्राप्त करने का अधिकार हस्तांतरित करने के लिए नए महापौर के साथ सहमति व्यक्त की। 1579 में पवित्र शनिवार को पादरी के साथ रूढ़िवादी पितृसत्ता को चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में भी जाने की अनुमति नहीं थी। वे बाहर से मन्दिर के बन्द दरवाजों के सामने खड़े थे। अर्मेनियाई पादरियों ने कुवुकलिया में प्रवेश किया और आग के वंश के लिए भगवान से प्रार्थना करने लगे। लेकिन उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर नहीं दिया गया। मंदिर के बंद दरवाजों पर खड़े रूढ़िवादी पुजारी भी प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़े। अचानक, एक शोर सुनाई दिया, मंदिर के बंद दरवाजों के बाईं ओर स्थित स्तंभ टूट गया, उसमें से आग निकली और यरूशलेम के कुलपति के हाथों में मोमबत्तियाँ जलाई गईं। बहुत खुशी के साथ, रूढ़िवादी पुजारी ने मंदिर में प्रवेश किया (तुर्कों ने तुरंत अर्मेनियाई पुजारियों को कुवुकलिया से निष्कासित कर दिया) और भगवान की महिमा की। प्रवेश द्वार के बाईं ओर स्थित स्तंभों में से एक पर आग के अभिसरण के निशान अभी भी देखे जा सकते हैं।

1579 के बाद से, किसी ने भी जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क को दरकिनार करते हुए पवित्र अग्नि को चुनौती देने या प्राप्त करने का प्रयास नहीं किया है। अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधि हमेशा पवित्र शनिवार को मंदिर में मौजूद होते हैं, लेकिन वे रूढ़िवादी कुलपति के हाथों से आग प्राप्त करते हैं।

पवित्र अग्नि के वंश के संस्कार में अनिवार्य प्रतिभागी हैं सेंट सव्वा द सेंटिफाइड के लावरा के हेगुमेन और भिक्षुओं. जूडियन रेगिस्तान के सभी प्राचीन मठों में से, जो कभी महान तपस्वियों के साथ फला-फूला, केवल यह लावरा अपने मूल रूप में बच गया है, यरूशलेम से सत्रह किलोमीटर, किड्रोन घाटी में, मृत सागर से दूर नहीं। 614 में, शाह खसरोय के आक्रमण के दौरान, फारसियों ने यहां चौदह हजार भिक्षुओं को मार डाला। आधुनिक मठ में चौदह भिक्षु हैं, जिनमें दो रूसी भी शामिल हैं। लेकिन भिक्षुओं के साथ मठ के मठाधीश की उपस्थिति मठाधीश डैनियल की तीर्थयात्रा के दौरान और आधुनिक समय में आग के वंश के दौरान अनिवार्य थी।

और अंत में, अनिवार्य प्रतिभागियों का तीसरा समूह - स्थानीय रूढ़िवादी अरब. पवित्र शनिवार को - कुवुकलिया की सीलिंग के बीस से तीस मिनट बाद - चिल्लाना, पेट भरना, एक दूसरे के ऊपर ढोल बजाना मंदिर में फट जाता है और अरब रूढ़िवादी युवाओं को गाना और नृत्य करना शुरू कर देता है। उस समय का कोई प्रमाण नहीं है जब यह अनुष्ठान स्थापित किया गया था। अरब युवाओं के रोने और गाने अरबी में प्राचीन प्रार्थनाएं हैं, जो मसीह और भगवान की माँ को संबोधित हैं, जिन्हें जॉर्ज द विक्टोरियस को आग भेजने के लिए बेटे से भीख माँगने के लिए कहा जाता है, विशेष रूप से रूढ़िवादी पूर्व में पूजनीय। युवा रूढ़िवादी अरब जोर से चिल्लाते हैं, शाब्दिक रूप से चिल्लाते हैं कि वे "सबसे पूर्वी, सबसे रूढ़िवादी हैं, जहां सूरज उगता है, अपने साथ आग जलाने के लिए मोमबत्तियां लाते हैं।" मौखिक परंपरा के अनुसार, यरुशलम (1918-1947) पर ब्रिटिश शासन के वर्षों के दौरान, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार "जंगली" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। यरूशलेम के कुलपति ने दो घंटे तक प्रार्थना की: आग नहीं बुझी। तब पैट्रिआर्क ने अपनी इच्छा से अरब युवाओं को जाने देने का आदेश दिया। अनुष्ठान करने के बाद, आग नीचे उतरी। ये तीनों समूह अनिवार्य रूप से पवित्र अग्नि के आधुनिक लिटनी में भाग लेते हैं।

पर हमारा समय, पवित्र अग्नि का अवतरण महान शनिवार को होता है, आमतौर पर यरूशलेम समय के 13 से 15 घंटे के बीच। कहीं-कहीं पवित्र शनिवार की दोपहर दस बजे तक मंदिर के पूरे विशाल वास्तुशिल्प परिसर में सभी मोमबत्तियां और दीये बुझ जाते हैं। उसके बाद, आग के स्रोतों की उपस्थिति के लिए कुवुकलिया की जाँच करने और एक बड़े मोम सील के साथ कुवुकलिया के प्रवेश द्वार को सील करने की एक प्रक्रिया है। जेरूसलम के मेयर कार्यालय के प्रतिनिधि, तुर्की के गार्ड, इज़राइली पुलिस, आदि, जिन्होंने चेक किया, अपनी व्यक्तिगत मुहरों को एक बड़े मोम पर डाल दिया। तब आप एक चमत्कारी घटना के साक्षी बन जाते हैं। पहले, कभी-कभी, और फिर अधिक से अधिक दृढ़ता से, मंदिर का पूरा वायु क्षेत्र प्रकाश की चमक, प्रकाश की चमक से छेदा जाता है। उनका रंग नीला होता है, लहरों में उनकी चमक और आकार बढ़ जाता है। कुवुकलिया की सीलिंग के कुछ समय बाद, युवा रूढ़िवादी अरब, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पवित्र अग्नि के सर्वश्रेष्ठ के लिए मसीह, परम पवित्र थियोटोकोस, सेंट जॉर्ज को अपनी प्रार्थना करना शुरू करते हैं। ढोल की थाप के साथ उनकी भावनात्मक प्रार्थनाएं, उद्गार और नृत्य, सीधे कुवुकलिया में 20-30 मिनट के लिए होते हैं। कुछ समय बाद, एक नियम के रूप में, लगभग तेरह घंटे, पवित्र अग्नि की लिटनी (ग्रीक में, "प्रार्थना जुलूस") सीधे शुरू होती है - कैथोलिकॉन की वेदी से एक जुलूस पूरे मंदिर के माध्यम से रोटुंडा तक पहुंच के साथ और तीन -कुवुकलिया का फोल्ड बायपास। सामने बारह बैनरों के साथ बैनर-धारक हैं, उनके पीछे रिपिड्स के साथ युवा, एक क्रूसेडर मौलवी और अंत में, खुद यरूशलेम के परमपिता हैं। सव्वा के मठ के भिक्षुओं के साथ मठाधीश भी जुलूस में भाग लेते हैं। कुवुकलिया के प्रवेश द्वार से ठीक पहले कुलपति रुक ​​जाते हैं, वे उसे बेनकाब करते हैं: वे उसके उत्सव के वस्त्र उतारते हैं, उसे एक सफेद अंडरशर्ट में छोड़ देते हैं। वहीं, कभी-कभी पैट्रिआक की तलाश की जाती है। हालांकि यह हर बार अनिवार्य नहीं है, लेकिन अधिकारियों के प्रतिनिधि हर बार इस अधिकार का इस्तेमाल कर सकते हैं, जो अक्सर अतीत में किया जाता था। यह यरूशलेम के प्रत्यक्ष अधिकारियों के आदेश पर निर्भर करता है: यदि शासक ईसाइयों से नफरत करता है, तो वे खोज सकते हैं। केवल एक वस्त्र में कुलपति कुवुकलिया में प्रवेश करते हैं। अब सब कुछ उस पर निर्भर करता है, उसकी गुप्त घुटने टेकने की प्रार्थना पर। तनाव अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच जाता है, इकट्ठे हुए कई लोगों को लगता है कि उनके पापों के कारण महान चमत्कार नहीं हो सकता है। पैट्रिआर्क के कुवुकलिया में प्रवेश करने के बाद, प्रकाश की नीली चमक की तीव्रता और आवृत्ति बढ़ जाती है। नीले रंग की बिजली पूरे मंदिर में, या तो ऊपर से गुंबदों के नीचे से, नीचे से, या नीचे से मंदिर के गुंबदों के नीचे से टकराती है। पवित्र अग्नि के अवतरण के लिए उद्धारकर्ता के तीन दिवसीय बिस्तर पर पितृसत्ता की घुटने टेकने की प्रार्थना के दौरान बिजली की ऐसी नीली चमक की अप्रत्याशित बारिश मंदिर के पूरे स्थान, विशेष रूप से कुवुकलिया में व्याप्त है। उसकी प्रार्थना में दस मिनट लग सकते हैं, शायद एक घंटे से भी ज्यादा - कभी-कभी। मंदिर में आग के उतरने का इंतजार कर रहे लोगों के चेहरे उत्साह और उम्मीद से भरे हुए हैं. कोई मसीह और भगवान की माँ के लिए प्रार्थना करता है, कोई उत्सुकता से चमत्कार की उम्मीद करता है और डरता है कि हमारे पापों के कारण ऐसा न हो जब बिजली की नीली चमक कम हो जाए।

वे सभी जो प्रतीक्षा कर रहे हैं वे एक महान घटना से संबंधित होने की भावना से ओत-प्रोत हैं जो मानव जाति के पूरे इतिहास में दो हजार से अधिक बार घटित नहीं होती है। इस समय के दौरान, रोमन, एबिसिनियन, बीजान्टिन, ओटोमन साम्राज्य विकसित होने में कामयाब रहे, प्रसिद्ध और नष्ट हो गए, लोगों के जीवन के सामान्य तरीके में बड़े बदलाव हुए, लेकिन पवित्र शनिवार को यरूशलेम के कुलपति की घुटने टेकने वाली प्रार्थना में, लगभग दो हजार वर्षों से बड़ी संख्या में लोगों की प्रत्याशा में, पवित्र अग्नि के वंश का यह महान चमत्कार हमेशा किया जाता रहा है।

और अंत में आग बुझ जाती है। कुवुकलिया के दरवाजे पर पवित्र अग्नि से जलाई गई मोमबत्तियों के साथ पैट्रिआर्क के प्रकट होने से पहले ही, तेजी से चलने वाले पुजारी जिन्होंने एंजेल के चैपल में खिड़कियों के माध्यम से पवित्र अग्नि प्राप्त की है, पहले से ही इसे पूरे मंदिर में फैला रहे हैं। और पवित्र शनिवार को आग के उतरने के बाद ही बजने वाली घंटियों की हर्षित घंटी, मंदिर और उसके परिवेश में मौजूद सभी लोगों को होने वाले चमत्कार के बारे में सूचित करती है। पूरे मंदिर में बिजली की गति से आग फैल रही है - सभी दूतों की मोमबत्तियों से और एक दूसरे से अपनी मोमबत्तियां जलाते हैं। आग जलता नहीं, और न केवल पितृसत्तात्मक मोमबत्ती से आग, बल्कि मंदिर में नहीं खरीदी गई सभी साधारण मोमबत्तियों से (यहां कोई व्यापार नहीं है), लेकिन पुराने शहर में साधारण अरब की दुकानों में।

अलग से, यह लौ की तीव्रता के बारे में कहा जाना चाहिए। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की ईस्टर मोमबत्ती तैंतीस जुड़ी हुई मोमबत्तियाँ हैं। मूल रूप से, उनमें से प्रत्येक पवित्र भूमि में अन्य स्थानों से मोमबत्तियों और मोमबत्तियों के तीन गुच्छों के हाथों में मौजूद है। जब आग किसी व्यक्ति तक पहुंचती है, तो हमारे हाथों में एक खड़ी आग होती है, जिससे तेज गर्मी निकलती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मंदिर में लोग इतने कसकर खड़े होते हैं कि अगर आग साधारण होती, तो कोई आग जरूर पकड़ लेता, क्योंकि सभी के हाथों में एक से अधिक बीम होते हैं। हालांकि, एक-दूसरे के सामने लोग सचमुच पवित्र अग्नि से धोए जाते हैं, जो पहले बिल्कुल नहीं जलता है। सभी की लौ इतनी विशाल है कि आप देख सकते हैं कि यह आस-पास के लोगों को कैसे छूती है। आग सचमुच आस-पास के लोगों के कपड़े, महिलाओं के स्कार्फ को छूती है। और आग के वंश के पूरे इतिहास में - एक भी दुर्घटना नहीं, एक भी आग नहीं।

पीउसके बाद, पुराने शहर में आग के साथ एक गंभीर जुलूस शुरू होता है, जो, वैसे, तुर्की मुसलमानों द्वारा प्रत्येक स्तंभ के सिर पर ले जाया जाता है। यरूशलेम की जनसंख्या लगभग 800,000 लोग हैं; यरुशलम के पूरे ईसाई और अरब समुदाय (300,000 से अधिक लोग) जुलूस में भाग लेते हैं, और यहां तक ​​​​कि मुस्लिम अरब भी पवित्र अग्नि को घर में लाना और उससे घरेलू दीपक जलाना आवश्यक समझते हैं। यरुशलम में यह दिन केवल यहूदी ही नहीं मनाते, जो घर से बाहर नहीं निकलना पसंद करते हैं और अगले दिन उदास चेहरे होते हैं। यह यहूदी हैं जो मुख्य रूप से पवित्र अग्नि के वंश के "बेईमान" पुजारियों द्वारा नकल के बारे में लिखते हैं (अग्नि के वंश की घटना को ग्रीक "चाल" कहते हैं), और पिछले लगभग पचास वर्षों में, यहूदियों को किया गया है कुवुकलिया की सीलिंग और जेरूसलम पैट्रिआर्क की खोज दोनों में भाग लेना।

धोखाधड़ी की संभावना के बारे में कुछ कहने की जरूरत नहीं है। सच तो यह है कि जिस जमीन पर यह मंदिर बना है वह तुर्की परिवार की है। हर सुबह एक दिलचस्प अनुष्ठान होता है: मुख्य द्वार के सामने खड़े पुजारी मंदिर के खुलने का इंतजार करते हैं, बहुत समय पहले स्थापित किराए को सौंप देते हैं, और उसके बाद, तुर्की परिवार के सदस्यों के साथ, वे जाते हैं मंदिर। मंदिर में कोई भी जुलूस, उदाहरण के लिए, कुवुकलिया के आसपास ईस्टर जुलूस, मुसलमानों और यहूदियों के उकसावे से जुलूसों की रखवाली करने वाले कवों - तुर्कों के साथ होता है। जेरूसलम पैट्रिआर्क के एडिक्यूल में प्रवेश करने से पहले, यह दो तुर्की गार्ड और इजरायली पुलिस की देखरेख में सील कर दिया गया है। पवित्र शनिवार को, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कुवुकलिया में प्रवेश करने से पहले, पैट्रिआर्क कपड़े उतारता है और सावधानीपूर्वक खोजा जाता है, हालांकि हमेशा नहीं। कुवुकलिया के प्रवेश द्वार पर मुहर की सुरक्षा अर्मेनियाई उच्च पुजारी के साथ यरूशलेम के कुलपति के प्रवेश द्वार से पहले जांच की जाती है। आग प्राप्त करने के लिए, दो कुवुकलिया में प्रवेश करते हैं - यरूशलेम के कुलपति और अर्मेनियाई चर्च के प्रतिनिधि। अर्मेनियाई चर्च का प्रतिनिधि, जो यरूशलेम के कुलपति के साथ, कुवुकलिया में आग प्राप्त करने के लिए प्रवेश करता है, एंजेल के चैपल में रहता है, सभी कार्यों को देखता है और हस्तक्षेप करने का अवसर होता है। पवित्र अग्नि के कम से कम एक वंश को उजागर करने और बाधित करने में इस महान चमत्कार में गैर-ईसाई प्रतिभागियों की रुचि के लगभग दो हजार वर्षों को देखते हुए, जालसाजी का संस्करण केवल यरूशलेम में रहने वाले लोगों के बीच मुस्कान का कारण बन सकता है। यहां तक ​​कि मुस्लिम अरब, जो पवित्र अग्नि को घर लाना आवश्यक समझते हैं, जालसाजी के बारे में किसी भी तर्क को धोखा माना जाएगा। उनके पास एक किंवदंती है कि जिस वर्ष पवित्र अग्नि नहीं उतरेगी, दुनिया का अंत आ जाएगा।

उद्धारकर्ता के तीन दिवसीय बिस्तर पर पवित्र अग्नि कैसे उतरती है, यह सवाल लंबे समय से जिज्ञासु के लिए दिलचस्प रहा है। पवित्र अग्नि के जलने की पेंटिंग के प्रत्यक्ष प्रमाण हैं। कप्पादोसिया के कैसरिया के मेट्रोपॉलिटन एरीथा के संदेश में दमिश्क के अमीर (10 वीं शताब्दी की शुरुआत) में लिखा है: "तब अचानक बिजली दिखाई देती है, और सेंसर जलाए जाते हैं, यरूशलेम के सभी निवासी इससे लेते हैं। आग जलाओ और जलाओ। ” कॉन्स्टेंटिनोपल के मौलवी निकिता ने लिखा (947): "दिन के छठे घंटे के बारे में, उद्धारकर्ता के दिव्य मकबरे को देखते हुए, आर्कबिशप दिव्य प्रकाश को देखता है: एंजेल के चैपल के माध्यम से, दरवाजे का प्रवेश द्वार उपलब्ध है। उसे। इस प्रकाश को उन पॉलीकैंडलियों तक पहुँचाने के लिए समय को जब्त कर लिया, जो भगवान के पवित्र चर्च में हैं, जैसा कि वह आमतौर पर करते हैं, उन्होंने अभी तक सेपुलचर से बाहर कदम नहीं रखा था, क्योंकि पहले से ही अचानक भगवान के पूरे चर्च को देखना संभव था। एक अतुलनीय और दिव्य प्रकाश के साथ। ट्रिफॉन कोरोबिनिकोव ने लिखा (1583): "और फिर सभी लोग भगवान की कृपा देखते हैं, जो स्वर्ग से पवित्र सेपुलचर में आए, पवित्र सेपुलचर की तख़्त पर आग की तरह चलते हुए, बिजली की तरह और उसमें हर रंग दिखाई देता है: पैट्रिआर्क पास आता है मोमबत्तियों को पकड़े हुए सेपुलचर सेपुलचर को खोलता है, और पवित्र कब्र से पितृसत्तात्मक हाथों और मोमबत्तियों पर आग नीचे आ जाएगी। उसी समय, ईसाई सेंसर खुद को पवित्र कब्र के ऊपर भी जलाए गए थे। 1793-1794 में पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा करने वाले हिरोमोंक मेलेटियोस, यरूशलेम के कुलपति के बिशप आर्कबिशप मिसेल के शब्दों से आग के वंश की कहानी बताते हैं, जिन्होंने कई वर्षों तक आग प्राप्त की थी। "जब मैंने प्रवेश किया," उन्होंने कहा, "पवित्र सेपुलचर के अंदर, हम मकबरे के पूरे ढक्कन पर एक चमकदार रोशनी देखते हैं, जैसे बिखरे हुए छोटे मोती, नीले, सफेद, लाल रंग और अन्य फूलों के रूप में, जो तब, मैथुन करना, शरमाना और समय के साथ आग के पदार्थ में बदल गया; लेकिन यह आग, समय के साथ, जितनी जल्दी हो सके, धीरे-धीरे चालीस बार "भगवान, दया करो" पढ़ना संभव है, जलता नहीं है, और इस आग से तैयार कंडीला और मोमबत्तियां जलती हैं।

सभी स्रोतों ने रिपोर्ट का हवाला दिया या तो "अग्नि मोतियों" की तरल छोटी बूंदों का संघनन सीधे पवित्र सेपुलचर के बिस्तर-अर्कोसलिया पर कुवुकलिया पर मौजूदा गुंबद के साथ, या कुवुकलिया पर बारिश की बूंदों के गिरने और "छोटे मोतियों की उपस्थिति" का हवाला दिया। बारिश के कारण पवित्र सेपुलचर के ढक्कन पर जब मंदिर का गुंबद खुला होता है और लगभग नीली चमक - बिजली, पवित्र अग्नि के उतरने से पहले। ये दोनों घटनाएं एक साथ यरूशलेम के कुलपति की घुटने टेकने की प्रार्थना के दौरान और वर्तमान समय में होती हैं। उनकी प्रार्थना चमक - बिजली की उपस्थिति में तरल की छोटी बूंदों से पवित्र अग्नि को जलाने की ओर ले जाती है; उसी समय, पवित्र सेपुलचर के ढक्कन पर मोमबत्तियों या दीयों की बत्ती अनायास ही प्रज्वलित हो जाती है। कुवुकलिया के पास लटके हुए ऑर्थोडॉक्स लैंप की बत्ती जलाना भी संभव है। तो यह लगभग दो हजार साल पहले की बात है, प्रत्यक्षदर्शियों के विवरण के अनुसार, वर्तमान समय में प्रत्यक्षदर्शियों के विवरण के अनुसार पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार इस प्रकार किया जा रहा है। हमारे प्रभु यीशु मसीह ने पवित्र मकबरे के ढक्कन पर "बारिश" की बूंदों से, या कुवुकलिया के पास रूढ़िवादी दीपक की बाती पर, यरूशलेम के पितृसत्ता की प्रार्थना के माध्यम से आग को प्रज्वलित करने की आज्ञा दी, जैसे कि हमें याद दिलाते हुए, पापियों , हर साल उनके पुनरुत्थान और नरक पर विजय के पवित्र शनिवार को। लेकिन पापी लोग पवित्र अग्नि के अवतरण के तथ्य को अलग तरह से समझते हैं। उन लोगों के लिए जो खोज और संदेह करते हैं, प्रभु अपने पुनरुत्थान की सच्चाई की गवाही ठीक इसी स्थान पर यरूशलेम में सुसमाचार के समय में देते हैं और उन्हें विश्वास में मजबूत करते हैं। उन लोगों के लिए जो उदासीन हैं और अपने स्वयं के उद्धार और अनन्त जीवन के लिए प्रयास नहीं कर रहे हैं, वह अपने पुनरुत्थान और आने वाले भयानक न्याय की गवाही देता है। वह अपने सचेत विरोधियों को नरक पर अपनी जीत और अंतिम निर्णय के बाद अपने सभी विरोधियों की प्रतीक्षा में अनन्त पीड़ा की गवाही देता है। तदनुसार, अलग-अलग धर्म अलग-अलग तरीकों से अग्नि के अवतरण के तथ्य की व्याख्या करते हैं। व्यावहारिक रूप से सभी ईसाई संप्रदाय (1054 के महान विवाद से पहले कैथोलिक समेत - यानी, कैथोलिक धर्म को रूढ़िवादी से अलग करने से पहले - जिन्होंने सीधे लिटनी में सक्रिय भाग लिया) मंदिर में मौजूद हैं और हाथों से पवित्र अग्नि प्राप्त करते हैं यरूशलेम के कुलपति। मुसलमान आधिकारिक तौर पर मंदिर में मौजूद नहीं हैं, लेकिन वे पवित्र अग्नि के वंश के तथ्य से इनकार नहीं करते हैं, हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह को उनके भविष्यवक्ताओं में से एक के रूप में सम्मानित करते हैं। पवित्र अग्नि के वंश के तथ्य के साथ-साथ मसीह के पुनरुत्थान के तथ्य को नकारें, केवल यहूदी और नास्तिक। यह वे हैं जो प्रेस सहित, बेईमान पुजारियों की "चाल" के बारे में अफवाहें फैलाते हैं। कुवुकलिया की जाँच करने वाले अधिकारियों ने पैट्रिआर्क की खोज की और इस तरह गारंटर थे कि यरूशलेम पर ईसाई और मुस्लिम नियंत्रण के तहत कोई जालसाजी नहीं थी, उन अधिकारियों के प्रतिनिधि थे जिन्हें बदनामी के लिए और सत्ता के मौजूदा इजरायल नियंत्रण के तहत निष्पादित किया जा सकता था, इजरायल के कानूनों के अनुसार, अदालत में मानहानि पर भारी जुर्माना लगाया जा सकता है।

पीसबके लिए विकल्पपवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार के दौरान के दृष्टिकोण से बिल्कुल अकथनीय रहते हैं आधुनिक विज्ञाननिम्नलिखित घटनाएँ:

1. पवित्र अग्नि के प्रज्वलन से पहले और साथ में प्रकाश की चमक की उपस्थिति। कुलपति के कुवुकलिया में प्रवेश करने के बाद, मंदिर में एक असामान्य घटना देखी गई। पूरे मंदिर में, लेकिन मुख्य रूप से कैथोलिकॉन और कुवुकलिया क्षेत्र (गुंबद उनके ऊपर स्थित हैं) के पास, एक नीले रंग की चमक दिखाई देने लगती है, बिजली की याद ताजा करती है, जैसा कि सभी ने देखा था दोपहर के बाद का समयआकाश में दिन। ये बिजली की चमक किसी भी दिशा में चमक सकती है - ऊपर से नीचे तक, और बाएं से दाएं, जरूरी नहीं कि गुंबदों के नीचे। चमक में विशिष्ट विशेषताएं हैं: प्रकाश एक दृश्य स्रोत के बिना चमकता है, चमक कभी किसी को अंधा नहीं करती है, कोई ध्वनि संगत (गड़गड़ाहट) नहीं है, साधारण बिजली की विशेषता है। यह सब प्रत्यक्षदर्शियों को यह आभास देता है कि चमक का स्रोत हमारी दुनिया से बाहर है। उन्हें कैमरा फ्लैश से अलग करना मुश्किल नहीं है। अपने वीडियो कैमरे पर आग की प्रतीक्षा और अभिसरण को फिल्माते हुए, एम। शुगेव स्पष्ट अंतर देखने में सक्षम थे। फ़्रेम-दर-फ़्रेम प्लेबैक मोड का उपयोग करके और फ़्रीज़ फ़्रेम का उपयोग करके, आप उन्हें आसानी से अलग कर सकते हैं: कैमरे से फ्लैश समय में कम होते हैं और सफेद रंग, बिजली की चमक लंबे समय तक चलती है और उसका रंग नीला होता है। कुवुकलिया में सीधे आज्ञाकारिता करने वाले भिक्षुओं की गवाही के अनुसार, मंदिर में न केवल पवित्र शनिवार को नीले रंग की चमक देखी जा सकती है। लेकिन ये एक बार और छोटी चमक हैं, जबकि प्रकाश की चमकें जो लंबे समय तक होती हैं और एक के बाद एक छोटे अंतराल पर एक के बाद एक महान शनिवार को होती हैं, कहीं बारह से सोलह या सत्रह घंटे तक।

2. तरल बूंदों की उपस्थिति की घटना। शुरू करने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि केवल आधिकारिक व्यवसाय पर लोग ही पवित्र शनिवार को पवित्र मकबरे को सीधे देख सकते हैं: लिटनी में भाग लेने वाले पादरी, और यरूशलेम के अधिकारियों के आधिकारिक प्रतिनिधि, कुवुकलिया को सील कर रहे हैं और आदेश सुनिश्चित कर रहे हैं। जो जानकारी उपलब्ध है वह या तो सीधे ऐसे लोगों से आ सकती है, या प्रियजनों की रीटेलिंग में। पहले से उद्धृत स्रोतों के अलावा, कोई 19वीं शताब्दी के एक तीर्थयात्री की कहानी का उपयोग कर सकता है जिसने कुलपति का साक्षात्कार किया: "आपका धन्यबाद, क्या आप एडिक्यूल में आग प्राप्त करना चाहेंगे?" वृद्ध धनुर्धर, प्रश्न के स्वर में जो सुना गया था, उस पर ध्यान नहीं देते हुए, शांति से उत्तर दिया (मैंने जो कुछ शब्द के लिए लगभग शब्द सुना था उसे लिखा): एंजेला और मेरे पीछे दरवाजे बंद थे, गोधूलि ने वहां शासन किया। प्रकाश होली सेपुलचर के रोटुंडा से दो छिद्रों के माध्यम से मुश्किल से प्रवेश किया, ऊपर से भी मंद रोशनी। पवित्र सेपुलचर के चैपल में, मैं यह नहीं पहचान सका कि मेरे हाथों में प्रार्थना पुस्तक थी या कुछ और। "मैं मुश्किल से एक नोटिस कर सकता था रात की काली पृष्ठभूमि पर सफेद धब्बे: यह स्पष्ट रूप से पवित्र सेपुलचर पर एक सफेद संगमरमर की पट्टिका थी। जब मैंने प्रार्थना पुस्तक खोली, तो मेरे आश्चर्य के लिए, चश्मे की मदद के बिना मेरी दृष्टि के लिए मुहर पूरी तरह से सुलभ हो गई। इससे पहले कि मैं गहरी भावनात्मक उत्तेजना के साथ तीन या चार पंक्तियों के साथ पढ़ने का समय, जब बोर्ड पर नज़र डाली, जो सफेद और सफेद हो रहा था और अधिक से अधिक कि इसके चारों किनारों को पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था, मैंने वहां बोर्ड पर देखा , जैसा कि था, विभिन्न रंगों के छोटे बिखरे हुए मोती, या यों कहें, एक पिनहेड के आकार के मोती और उससे भी कम, और बोर्ड सकारात्मक रूप से उत्सर्जित करना शुरू कर दिया, जैसे कि यह प्रकाश था। अनजाने में इन मोतियों को कपास के एक अच्छे टुकड़े से मिटा दिया, जो तेल की बूंदों की तरह विलीन होने लगा, मैंने कपास में एक निश्चित गर्मी महसूस की और जैसे अनजाने में इसे मोमबत्ती की बाती से छुआ। यह बारूद की तरह भड़क गया, और - मोमबत्ती जल गई और पुनरुत्थान की तीन छवियों को रोशन कर दिया, क्योंकि इसने भगवान की माँ के चेहरे और पवित्र सेपुलचर के ऊपर के सभी धातु के लैंप को रोशन कर दिया "" ( नीलस एस.छाया के नीचे तीर्थ। सर्गिएव पोसाद, 1911)। बूंदों की रासायनिक संरचना के अध्ययन पर कोई आधिकारिक दस्तावेज नहीं हैं। आधुनिक उत्साही लोगों द्वारा किए गए अनौपचारिक विश्लेषणात्मक अध्ययन बूंदों की आवश्यक तेल सामग्री की बात करते हैं (इसी तरह के यौगिक पौधे प्रकृति के हो सकते हैं)।

3. घटना यह है कि आग नहीं जलती है और नहीं जलती है, इस तथ्य के बावजूद कि गर्मी फैल रही है। एक साधारण मोमबत्ती की आग का तापमान कई सैकड़ों डिग्री, एक हजार डिग्री सेल्सियस के करीब होता है। यदि आप पांच सेकंड से अधिक समय तक ऐसी अग्नि से स्नान करने का प्रयास करते हैं, तो आपके हाथों और चेहरे पर जलन की गारंटी है। बाल (दाढ़ी, भौहें, पलकें) हल्के हो जाएंगे या सुलगने लगेंगे। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में, दस हजार से अधिक लोग दो या तीन मिनट के लिए लगभग बीस हजार मोमबत्तियां जलाते हैं (अधिकांश तीर्थयात्री मोमबत्तियों के दो या तीन गुच्छा जलाते हैं)। लोग एक दूसरे के करीब खड़े हैं। मंदिर की मात्रा सीमित है। साधारण आग से कुछ ही मिनटों में लोगों की घनी भीड़ में बीस हजार मोमबत्तियों के गुच्छों को जलाने का प्रयास करें। हमें लगता है कि ज्यादातर महिलाओं के बाल और कपड़ों के हिस्से निश्चित रूप से भड़क उठेंगे। एक बंद कमरे में एक हजार डिग्री आग के तापमान और बीस हजार अग्नि स्रोतों के साथ, विशेष रूप से बुजुर्गों में हीट स्ट्रोक और बेहोशी होगी। पवित्र अग्नि में एक संपत्ति है जो इसे उस आग से अलग करती है जिसका हम उपयोग करते हैं। वह न केवल जलता है, बल्कि चालीस बार "भगवान, दया करो" कहने के लिए पर्याप्त समय तक नहीं जलता है और लगातार उसके साथ एक मानव चेहरा धोता है (मोमबत्तियों से अपना हाथ हटाए बिना)। पवित्र अग्नि गर्म होती है, लेकिन जलती नहीं है! उसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मोमबत्तियां आसानी से आग से प्रज्वलित होती हैं और आग जो किसी व्यक्ति को नहीं जलाती है वह मोमबत्तियों के प्रज्वलन के कारण मंदिर में फैलती है - एक दूसरे से। पितृसत्तात्मक मोमबत्तियों से, आग कुछ ही मिनटों में पूरे मंदिर में फैल जाती है। स्वाभाविक रूप से, जलती हुई मोमबत्तियों वाले तीर्थयात्री भावनात्मक उत्साह में होते हैं, अपने पड़ोसियों के व्यवहार पर बहुत कम ध्यान देते हैं। लेकिन न तो कपड़े के लटके हुए हिस्से (कुर्सी, बेल्ट) और न ही लंबे बालमहिलाओं को आग नहीं लगाती! अधिकांश तीर्थयात्रियों की आयु, एक नियम के रूप में, औसत से ऊपर है, वे लगभग एक दिन मंदिर में बिताते हैं, लेकिन हीट स्ट्रोक और बेहोशी नहीं देखी जाती है। अग्नि के अभिसरण के पूरे इतिहास में एक भी आग नहीं लगी है।

4. छुट्टी की पूर्व संध्या पर पवित्र शनिवार को उपरोक्त सभी चमत्कारी घटनाओं की संयुक्त उपस्थिति की उपस्थिति रूढ़िवादीईस्टर (अलेक्जेंड्रिया पास्कालिया के अनुसार, जिसका वर्तमान में केवल रूढ़िवादी चर्चों द्वारा पालन किया जाता है)। यह कहा जा सकता है कि पवित्र अग्नि के अवतरण के दौरान देखी गई घटनाएं आंशिक रूप से चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में और में होती हैं नियमित समय. कुवुकलिया में सीधे आज्ञाकारिता करने वाले भिक्षुओं की गवाही के अनुसार, न केवल पवित्र शनिवार को मंदिर में नीले रंग की चमक देखी जा सकती है। लेकिन ये वन-टाइम फ्लैश हैं। थोड़े समय के अंतराल के साथ कई प्रकोप केवल पवित्र शनिवार को लगभग 12 से 16-17 घंटे तक होते हैं। दीयों का स्व-प्रज्वलन, जो कभी-कभी अन्य दिनों में भी देखा जाता है, इन चमकों के कारण हो सकता है। लेकिन सामान्य समय में, ऐसी सहज प्रज्वलित आग में न जलने का गुण होता है। ऐसा लगता है कि चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के निकट स्थित प्रयोगशाला में पवित्र अग्नि के अभिसरण को पुन: उत्पन्न करने के किसी भी प्रयास को आग के उपरोक्त चमत्कारी गुणों को पुन: उत्पन्न करने की समस्या का सामना करने के लिए मजबूर किया जाएगा। कड़ी मेहनत करने के बाद, बूंदों की रासायनिक संरचना को फिर से बनाना संभव है, और विशेष आधुनिक उपकरणों की मदद से, कृत्रिम रूप से प्रकाश की तीव्र चमक (सबसे अधिक ध्वनि या गड़गड़ाहट के साथ) को फिर से बनाना संभव है, लेकिन आग की यह संपत्ति कभी नहीं होगी पुनरुत्पादित! हां, और वह मामला जो 1579 में हुआ था, जब आग स्तंभ से उतरी थी, यह इंगित करता है कि उपरोक्त विवरण केवल आग के वंश के सबसे सामान्य गुणों का विवरण है। लेकिन आग सीधे दूसरे तरीके से उतर सकती है। यह देखना असंभव नहीं है कि पवित्र सेपुलचर पर महान शनिवार को आग का उतरना प्रत्यक्ष दिव्य (विज्ञान की भाषा में - पारलौकिक) प्रभाव का परिणाम है। प्रभु ने हर साल दो हजार से अधिक वर्षों की आज्ञा दी है, क्रूस और सांसारिक मृत्यु पर उनकी पीड़ा के स्थान पर, आग उतरती है, और वह अपने पुनरुत्थान के एक दिन पहले आज्ञा देता है।

पवित्र अग्नि का अवतरण मनाया जाता है केवलरूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर, रूढ़िवादी कैलेंडरऔर केवलरूढ़िवादी कुलपति की प्रार्थनाओं के माध्यम से; आग कम हो रही है केवलरूढ़िवादी पितृसत्ता की मोमबत्तियों पर, कि निस्संदेह सत्य और रूढ़िवादी की दिव्य कृपा का एक निर्विवाद प्रमाण है- कई अन्य संप्रदायों के विपरीत जो केवल खुद को ईसाई कहते हैं। इतिहास दो मामलों को याद करता है जब अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों ने आग बुझाने की कोशिश की। आग को प्राप्त करने के लिए अर्मेनियाई पादरियों के असफल प्रयास का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है। 1101 में, रोमन कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधियों, जिनके पास उस समय यरूशलेम का स्वामित्व था, ने स्वतंत्र रूप से आग पर काबू पाने की कोशिश की। कुवुकलिया में पवित्र अग्नि के वंश का चमत्कार तब तक नहीं हुआ जब तक कि रूढ़िवादी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। "चॉकेट के पहले लैटिन पैट्रिआर्क अर्नोल्ड ने असफल शुरुआत की: उन्होंने चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में विधर्मी संप्रदायों को उनकी सीमा से निष्कासन का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं को यातना देना शुरू कर दिया, जहां उन्होंने क्रॉस और अन्य अवशेष रखे थे। कुछ महीने बाद, अर्नोल्ड को पीसा के डेमबर्ट द्वारा सिंहासन पर बिठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया। उन्होंने सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक ​​​​कि रूढ़िवादी ईसाइयों को चर्च ऑफ द होली सेपुलचर से निकालने की कोशिश की और वहां केवल लैटिन को स्वीकार किया, आम तौर पर यरूशलेम में या उसके पास चर्च की बाकी इमारतों को वंचित कर दिया। भगवान का प्रतिशोध जल्द ही मारा गया: पहले से ही 1101 में, पवित्र शनिवार को, कुवुकलिया में पवित्र अग्नि के वंश का चमत्कार तब तक नहीं हुआ, जब तक कि पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया था। तब राजा बाल्डविन प्रथम ने स्थानीय ईसाइयों की उनके अधिकारों की वापसी का ध्यान रखा" ( स्टीफन रनसीमैन. पूर्वी स्किज्म। एम.: नौका, 1998. एस. 69-70)।

और तब से, कोई भी गैर-रूढ़िवादी इस तरह के प्रयासों को दोहराने की कोशिश नहीं कर रहा है, विफलता और अपरिहार्य शर्मिंदगी के डर से।

एचपवित्र अग्नि का उडो रूढ़िवादी के कुछ चमत्कारों में से एक है, सिद्धांत रूप में उन सभी के लिए सुलभ है जो सत्य जानना चाहते हैं: "आओ और देखो!" जो कोई भी संदेह करता है, उसने 600-700 डॉलर का भुगतान किया है (यह पवित्र भूमि के लिए एक मानक पर्यटक यात्रा की कीमत है - यरुशलम, तिबरियास - 7 दिनों के लिए), तथ्य की प्रामाणिकता और उपरोक्त सभी विवरणों को व्यक्तिगत रूप से सत्यापित करने में काफी सक्षम है। पवित्र अग्नि के वंश के बारे में। चमत्कार पूरी दुनिया के सामने हो रहा है, "सभी प्रगतिशील मानव जाति का" (और यहां तक ​​\u200b\u200bकि नियमित रूप से रूसी टेलीविजन और इंटरनेट पर यरूशलेम के रूढ़िवादी पितृसत्ता की वेबसाइट पर प्रसारित किया जाता है)। लेकिन कितने लोग इस स्पष्ट कॉल का दिल से जवाब देते हैं, जो सभी के लिए स्पष्ट है? ..

एक बार की बात है, मसीह के जन्म से कई सौ साल पहले, उनके छुटकारे की पीड़ा और पुनरुत्थान से पहले, इज़राइल के निवासियों के सामने (और उनके व्यक्ति में - सभी मानव जाति के सामने) यह सवाल उठा कि कौन सही है: सच्चे के सेवक भगवान या मूर्तिपूजक देवताओं के सेवक? इसलिए यह तब हुआ जब बाल की मूर्ति के सेवकों और परमेश्वर के भविष्यद्वक्ता एलिय्याह के बीच विवाद हुआ (देखें 1 राजा 18:21-39)। और बहुत चर्चा के बाद, एलिय्याह ने उन्हें यह जांचने का एक आसान तरीका दिया कि कौन सही है। हम, 21वीं सदी के लोग, आधुनिक विज्ञान में स्वीकृत प्रायोगिक पद्धति के सटीक मानदंडों के अनुसार, इस पद्धति को प्रयोगात्मक विधि कह सकते हैं। प्रस्ताव यह था: “हम में से हर एक अपने परमेश्वर से प्रार्थना करे, और जो परमेश्वर आग में से उत्तर देगा वही सच्चा परमेश्वर है। और यदि यहोवा परमेश्वर है, तो हम उसके पीछे हो लें, और यदि बाल परमेश्वर है, तो बाल के पीछे चलें।” और फिर, ईश्वर की कृपा से, यह पता चला कि सच्चा ईश्वर कौन है और उसका सच्चा प्रशंसक कौन है, क्योंकि तब नबी एलिय्याह की प्रार्थना से ही आग बुझ गई और बलिदान, और जलाऊ लकड़ी, और दोनों को जला दिया। पत्थर की वेदी, जिस पर बाल के पुजारियों ने अतिक्रमण किया था, पूरी तरह से उपद्रव किया गया है। और फिर यह सभी के लिए स्पष्ट हो गया कि भगवान की सच्ची पूजा कहाँ है।

पवित्र सेपुलचर पर पवित्र अग्नि के अभिसरण की स्थिति प्रतिवर्ष व्यावहारिक रूप से इस प्रयोगात्मक स्थिति को पुन: पेश करती है जो ईसा के जन्म से कई सैकड़ों साल पहले हुई थी। और यहाँ विभिन्न धर्मों के कई प्रार्थना प्रतिनिधि हैं, और यहाँ सच्चे ईश्वर का एक सच्चा सेवक है, जिसकी प्रार्थना के माध्यम से (और केवल उसकी प्रार्थना के माध्यम से!) अग्नि चमत्कारिक रूप से उतरती है, जिसमें अलौकिक गुण होते हैं। केवल अब, अन्य धर्मों के मंत्री नहीं हैं जो परमेश्वर से आग प्राप्त करने के अपने अधिकार को चुनौती देने की कोशिश कर रहे हैं, जैसा कि एलिय्याह के अधीन था। इस तथ्य के कारण कि इस तरह के प्रयास, जैसा कि इतिहास से पता चलता है, हमेशा विफलता में समाप्त होता है, और कोई और नहीं है जो जोखिम और अपमान लेना चाहता है ... भगवान अपरिवर्तनीय है, यह बाइबिल के पुराने नियम के पाठ से स्पष्ट रूप से प्रमाणित है: मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं, और मैं नहीं बदलूंगा(मला. 3, 6)। और ठीक उसी तरह जैसे एलिय्याह के दूर के समय में, ईश्वर, प्रकृति में अपरिवर्तनीय, मानवता से पूछताछ का जवाब देता है, इस सवाल का जवाब कि सच्चा विश्वास कहां है, आग के माध्यम से जवाब देता है। उत्तर असत्य नहीं है, जैसे उत्तर देने वाला स्वयं असत्य नहीं है - प्रभु सत्य है(यिर्म 10, 10)। और जो कोई भी बाइबल के पाठ को सत्य के रूप में स्वीकार करता है, उसे अपरिवर्तनीय ईश्वर में अपने विश्वास और भविष्यवक्ता एलिय्याह की प्रार्थना के माध्यम से स्वर्ग से आग के वंश के बारे में बताई गई कहानी की प्रामाणिकता में विश्वास के आधार पर तार्किक आवश्यकता के साथ निष्कर्ष निकालना चाहिए। आग केवल अपने सच्चे मंत्री की प्रार्थना के माध्यम से भगवान द्वारा भेजी जाती है। लेकिन, एक नियम के रूप में, कोई भी यह निष्कर्ष नहीं निकालता है ... पैगंबर एलिय्याह की प्रार्थना के माध्यम से आग के वंश के बारे में उस प्राचीन कहानी में, शायद सबसे आश्चर्यजनक बात उसके वंश का चमत्कार भी नहीं था, लेकिन तथ्य यह है कि, सच्चे परमेश्वर की चमत्कारी गवाही से पहली बार में प्रसन्न होने के बाद, इस्राएली लगभग तुरंत ही धर्मत्याग में गिर गए। इस्राएल के पुत्रों ने तेरी वाचा को त्याग दिया है, उन्होंने तेरी वेदियों को नष्ट कर दिया है, और उन्होंने तेरे भविष्यद्वक्ताओं को तलवार से मार डाला है; मैं अकेला रह गया था, लेकिन वे भी मेरी आत्मा को ले जाने के लिए देख रहे हैं(1 राजा 19, 10) - इसलिए भविष्यवक्ता एलिय्याह उनके बारे में परमेश्वर से शिकायत उसके बाद ही करता है कम समयअग्नि के अभिसरण के चमत्कार के बाद। यह वही है जो इस पूरे प्राचीन इतिहास में सबसे उल्लेखनीय है।

इसी तरह की तस्वीर हमारे समय में बनी हुई है - पवित्र अग्नि के वंश के बारे में उल्लास की खुशी को चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में इसके वंश के अधिकांश गवाहों के लिए झूठ के अंधेरे में पीछे हटने से बदल दिया जाता है ... आग उतरती है , अनुत्तरित पतित और अंधी मानवता को छोड़ कर, धर्मी न्यायाधीश के सामने अप्रतिरोध्य। उनके उद्धार के लिए सत्य के प्रेम को स्वीकार नहीं किया(2 थिस्स। 2, 10) - पापों में डूबी मानव जाति के व्यवहार का ऐसा पैटर्न है, और इस दुष्चक्र के साथ, एक सचेत और मनमाना पैटर्न, यहां तक ​​​​कि भगवान का एक स्पष्ट चमत्कार भी कुछ नहीं कर सकता ...

होली फायर पत्रिका के संपादकों से: पवित्र अग्नि के चमत्कार के बचाव में, लेख देखें

यरुशलम में पवित्र अग्नि की घटना को आज केवल ईसाई चर्चों में से एक - रूसी रूढ़िवादी द्वारा चमत्कार माना जाता है। बाकी लोग ईमानदारी से स्वीकार करते हैं कि यह सिर्फ एक अनुष्ठान है, एक नकल है, चमत्कार नहीं है।

यरूशलेम के चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर, भगवान एक अद्भुत चमत्कार बनाता है - वह एक आग जलाता है। हालाँकि, यह आग सबके सामने "स्वचालित रूप से प्रज्वलित" नहीं होती है। दो उच्च पदस्थ पुजारी एक छोटे से पत्थर की कोठरी में प्रवेश करते हैं, जिसे कुवुकलिया कहा जाता है। यह मंदिर के अंदर एक चैपल की तरह एक विशेष कमरा है, जहां माना जाता है कि एक पत्थर का बिस्तर है जिस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का शरीर पड़ा है। अंदर जाने के बाद, वे अपने पीछे का दरवाजा बंद कर लेते हैं, और थोड़ी देर बाद वे कुवुकलिया से आग निकालते हैं - एक जलता हुआ दीपक और जलती हुई मोमबत्तियों का गुच्छा। धन्य अग्नि से अपने साथ लाई गई मोमबत्तियों को जलाने के लिए कट्टरपंथियों की भीड़ तुरंत उनके पास दौड़ती है। ऐसा माना जाता है कि यह आग पहले मिनटों में नहीं जलती है, इसलिए जो तीर्थयात्री परमानंद में गिरे थे, जो पहले कई घंटों तक प्रत्याशा में तड़प चुके थे, वे इससे अपने चेहरे और हाथ धोते हैं।

"सबसे पहले, यह आग नहीं जलती है, जो एक चमत्कार का प्रमाण है," सैकड़ों विश्वासियों ने दर्जनों मंचों पर लिखा। "और दूसरी बात, अगर भगवान के चमत्कार से नहीं, तो कोई कैसे समझा सकता है कि इतनी भीड़ और इतनी आग के साथ, मंदिर में कभी आग नहीं लगी?"

वास्तव में, मंदिर पहले ही कई बार जल चुका है, जो आश्चर्य की बात नहीं है कि पुरानी इमारत और ऐसे भीड़-भाड़ वाले पैरिशियन आग से झुलसे हुए हैं। मंदिर में लगी एक आग के दौरान 300 लोग जिंदा जल गए। और दूसरी बार, मंदिर के पास आग लगने के कारण, गुंबद ढह गया, जिससे कुवुकलिया गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया। आग की तकनीक, जो जलती नहीं है, सरल है - आपको जल्दी से ठोड़ी के क्षेत्र में चेहरे पर आग लगाने या लौ के माध्यम से अपना हाथ चलाने की जरूरत है। ठीक ऐसा ही तीर्थयात्री करते हैं, जैसा कि दृश्य से एक टेलीविजन क्रॉनिकल देखकर हर कोई आश्वस्त हो सकता है। और उनमें से कई - जो पर्याप्त चुस्त नहीं हैं - अभी भी "गैर-जलती" आग से जले हुए हैं! वे जली और झुलसी हुई दाढ़ी के साथ मंदिर से निकलते हैं।

20 वीं शताब्दी के मध्य में, पुराने नियम के पवित्र शास्त्र विभाग और हिब्रू भाषा विभाग के प्रोफेसर, धर्मशास्त्र के मास्टर और आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर ओसिपोव ने एक विशाल ऐतिहासिक सामग्री को संसाधित करने के बाद दिखाया कि कोई नहीं था नियमित रूप से "सहज दहन का चमत्कार"। और आग को आशीर्वाद देने का एक प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार था, जिसे पुजारियों द्वारा कुवुकलिया में पवित्र सेपुलचर के ऊपर जलाया गया था।

लगभग उसी समय ओसिपोव के रूप में, धर्मशास्त्र के मास्टर, डॉ। चर्च का इतिहास, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के मानद सदस्य, साथ ही दो स्थानीय परिषदों के सदस्य, प्रोफेसर एन। उसपेन्स्की। वह चर्च में अंतिम व्यक्ति नहीं है और बहुत सम्मानित है, कई चर्च आदेशों से सम्मानित किया गया है ... इसलिए, अक्टूबर 1949 में, थियोलॉजिकल एकेडमी की परिषद में, उन्होंने इतिहास पर एक व्यापक वैज्ञानिक रिपोर्ट बनाई। जेरूसलम आग, जिसमें उन्होंने झुंड के धोखे के तथ्य को बताया, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सहज दहन की किंवदंती के उद्भव के कारणों की व्याख्या की।

"हमारे पास अभी भी एक सवाल है: पवित्र अग्नि की चमत्कारी उत्पत्ति के बारे में किंवदंतियां कब प्रकट होती हैं, और उनके उद्भव का कारण क्या था? .. जाहिर है, एक बार, अपने झुंड को सही अर्थ के बारे में समय पर ऊर्जावान स्पष्टीकरण दिए बिना। पवित्र अग्नि का संस्कार, भविष्य में पदानुक्रमों ने वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों के कारण अंधेरे जनता की बढ़ती कट्टरता के सामने इस आवाज को उठाने में खुद को असमर्थ पाया। यदि यह समयबद्ध तरीके से नहीं किया गया था, तो बाद में व्यक्तिगत भलाई के लिए जोखिम के बिना यह असंभव हो गया और शायद, स्वयं मंदिरों की अखंडता। यह उनके लिए अनुष्ठान करने और चुप रहने के लिए रहता है, इस तथ्य के साथ खुद को सांत्वना देता है कि भगवान "जैसा कि वह जानता है और सक्षम है, राष्ट्रों को प्रबुद्ध और शांत करेगा।"

और इस धोखे के नैतिक पहलू के लिए, ओस्पेंस्की ने कहा: "रूढ़िवादी मातृभूमि में पवित्र अग्नि को जलाने की अफवाह कितनी महान और पवित्र है, आंखों और दिल के लिए इतना दर्दनाक यरूशलेम में इसका बहुत ही तमाशा है!"

उसपेन्स्की की रिपोर्ट को सुनने के बाद, पादरी नाराज थे: वफादार के सामने गंदे लिनन क्यों फेंके? लेनिनग्राद के तत्कालीन महानगर, ग्रिगोरी चुकोव ने आम राय व्यक्त की: "मैं आपको और साथ ही जानता हूं कि यह केवल एक पवित्र कथा है। मूल रूप से एक मिथक। मुझे पता है कि चर्च के अभ्यास में कई अन्य मिथक हैं। लेकिन किंवदंतियों और मिथकों को नष्ट न करें। क्‍योंकि उन्‍हें कुचलकर तुम साधारण लोगों के विश्‍वसनीय हृदयों और विश्‍वास को ही कुचल सकते हो।

उनकी राय में, सामान्य लोग सरल होते हैं जो बिना धोखे के विश्वास नहीं कर सकते ... अच्छा, मैं क्या कह सकता हूं, सिवाय इसके कि संकटमोचक उसपेन्स्की एक ईमानदार व्यक्ति है? ..

हाल ही में, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, पवित्र अग्नि के वंश के समारोह में सीधे भाग लेते हुए, पवित्र सेपुलचर से निकाली गई आग की प्रकृति के बारे में सच्चाई बताई। "एक चमत्कार नहीं होता है, हमने कभी नहीं कहा कि कोई आग नहीं थी, और यह स्वर्ग से उतरती है," जेरूसलम के पवित्र महादूतों के चर्च के रेक्टर, आर्किमंड्राइट गेवोंड होवननिस्यान ने टिप्पणी की।

राजनीतिक संघर्षों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पवित्र अग्नि के अलौकिक वंश के बारे में एक किंवदंती बनाई गई थी, जो विशेष रूप से रूस से बहुत सारे तीर्थयात्रियों को यरूशलेम ले आई थी। "प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, पिछले पचास वर्षों में, ग्रीक पैट्रिआर्क और अर्मेनियाई आर्किमंड्राइट के आने तक, लैम्पाडा पहले से ही वहां जल रहा था," गेवोंड होवननिस्यान ने कहा।

न केवल रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा, बल्कि विभिन्न संप्रदायों के प्रतिनिधियों द्वारा भी सबसे बड़े चमत्कार का उत्साह के साथ इंतजार किया जाता है। इसलिए, इस दिन, दुनिया भर से हजारों तीर्थयात्री इसे धोने के लिए पवित्र सेपुलचर के चर्च में आते हैं। धन्य प्रकाशऔर भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करें।

कहानी

पवित्र सेपुलचर पर धन्य अग्नि के वंश का चमत्कार प्राचीन काल से जाना जाता है, अवरोही आग में एक अद्वितीय गुण होता है - यह पहले मिनटों को नहीं जलाता है।

पवित्र पिता, प्रेरित पतरस की गवाही के अनुसार, पवित्र सेपुलचर में धन्य प्रकाश के अवतरण का पहला गवाह था। उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान की खबर के बाद सेपुलचर की ओर दौड़ते हुए, उसने दफन की चादरों के अलावा, जैसा कि बाइबिल में कहा गया है, उसने मसीह के सेपुलचर के अंदर एक अद्भुत प्रकाश देखा।

पवित्र सेपुलचर पर पवित्र अग्नि के प्रकट होने के एक प्रत्यक्षदर्शी की सबसे पहली लिखित गवाही 4 वीं शताब्दी की है और इसे चर्च इतिहासकार यूसेबियस पैम्फिलस द्वारा संरक्षित किया गया था।

© फोटो: स्पुतनिक / रियर दृष्टि

एम. वैन हेम्सकेर्क द्वारा पेंटिंग "कलवारी" का पुनरुत्पादन

हालांकि कई लोगों के अनुसार, प्राचीन और आधुनिक दोनों साक्ष्यों के अनुसार, पवित्र सेपुलचर के चर्च में पूरे वर्ष में धन्य प्रकाश की उपस्थिति देखी जा सकती है, सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली दावत की पूर्व संध्या पर धन्य अग्नि का चमत्कारी वंश है। पवित्र शनिवार को, मसीह के पवित्र पुनरुत्थान का।

ईसाई धर्म के अस्तित्व के लगभग पूरे समय के दौरान, इस चमत्कारी घटना को रूढ़िवादी ईसाइयों और अन्य ईसाई संप्रदायों (कैथोलिक, अर्मेनियाई, कॉप्ट्स और अन्य) के प्रतिनिधियों के साथ-साथ अन्य गैर-ईसाई धर्मों के प्रतिनिधियों द्वारा सालाना देखा गया है।

धन्य अग्नि के वंश के सबसे प्राचीन विवरणों में से एक मठाधीश डैनियल का है, जिसने 1106-1107 में पवित्र मकबरे का दौरा किया था।

© फोटो: स्पुतनिक / यूरी कावेरी

चर्च समारोह

रूढ़िवादी ईस्टर की शुरुआत से लगभग एक दिन पहले, एक चर्च समारोह शुरू होता है। पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार को देखने के लिए गुड फ्राइडे से ही पवित्र कब्रगाह पर लोगों की भीड़ उमड़ रही है। कई लोग इस दिन की घटनाओं की याद में निकाले जाने वाले जुलूस के तुरंत बाद यहां रुकते हैं।

पवित्र अग्नि का अवतरण महान शनिवार दोपहर को होता है।

कहीं-कहीं पवित्र शनिवार की दोपहर दस बजे तक मंदिर के पूरे विशाल वास्तुशिल्प परिसर में सभी मोमबत्तियां और दीये बुझ जाते हैं।

चर्च ऑफ द होली सेपुलचर एक विशाल वास्तुशिल्प परिसर है, जिसमें क्रूसीफिकेशन की जगह के साथ गोलगोथा, रोटुंडा - एक विशाल गुंबद के साथ एक वास्तुशिल्प संरचना है, जिसके नीचे कुवुकलिया (जिसका अर्थ है शाही शयनकक्ष) सीधे स्थित है - एक चैपल सीधे गुफा के ऊपर स्थित है जहां यीशु के शरीर को दफनाया गया था, कैथोलिकॉन - जेरूसलम पैट्रिआर्क का गिरजाघर चर्च, फाइंडिंग ऑफ द लाइफ-गिविंग क्रॉस का भूमिगत चर्च, सेंट हेलेना चर्च ऑफ द एपोस्टल्स, कई गलियारे - अपने स्वयं के सिंहासन के साथ छोटे चर्च। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के क्षेत्र में कई सक्रिय मठ हैं।

नाज़ी ज़ोरज़ोलियानि

ऐतिहासिक और आधुनिक दोनों अभ्यासों से पता चलता है कि आग के अभिसरण के दौरान प्रतिभागियों के तीन समूह मौजूद होते हैं।

सबसे पहले - जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च के कुलपति या जेरूसलम पितृसत्ता के बिशपों में से एक, उनके आशीर्वाद के साथ, सेंट सावा द सेंटिफाइड के लावरा के मठाधीश और भिक्षु, और - स्थानीय रूढ़िवादी अरब।

कुवुकलिया की सीलिंग के 20-30 मिनट बाद, अरब रूढ़िवादी युवक चिल्लाते हुए, ठहाके लगाते हुए, ढोल बजाते हुए मंदिर में घुस गए और गाना और नृत्य करना शुरू कर दिया। उनके विस्मयादिबोधक और गीत पवित्र अग्नि को भेजने के लिए अरबी में प्राचीन प्रार्थनाएँ हैं, जो मसीह और भगवान की माँ, जॉर्ज द विक्टोरियस को संबोधित हैं, विशेष रूप से रूढ़िवादी पूर्व में पूजनीय हैं। उनकी भावनात्मक प्रार्थना आमतौर पर आधे घंटे तक चलती है।

लगभग 13:00 बजे, पवित्र अग्नि का लिटनी (ग्रीक में, एक प्रार्थना जुलूस) सीधे शुरू होता है। जुलूस के आगे 12 बैनरों के साथ बैनर-धारक मार्च करते हैं, उसके बाद युवा पुरुष, एक क्रूसेडर मौलवी, जुलूस के अंत में स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों (यरूशलेम या कॉन्स्टेंटिनोपल) में से एक के रूढ़िवादी कुलपति होते हैं, साथ में अर्मेनियाई कुलपति और पादरी वर्ग

© फोटो: स्पुतनिक / विटाली बेलौसोव

प्रक्रियाओं

जुलूस चर्च ऑफ द रिसरेक्शन में प्रवेश करता है, पवित्र सेपुलचर के ऊपर बने चैपल में जाता है, और तीन बार घूमने के बाद, इसके द्वार के सामने रुक जाता है। मंदिर की सारी बत्तियां बुझा दी गई हैं। दसियों हज़ार लोग: अरब, यूनानी, रूसी, जॉर्जियाई, रोमानियन, यहूदी, जर्मन, अंग्रेज - दुनिया भर के तीर्थयात्री - पैट्रिआर्क को तनावपूर्ण चुप्पी में देख रहे हैं।

कुलपति कपड़े उतारता है, और पुलिस सावधानी से उसे और पवित्र सेपुलचर को खोजती है, जो आग लग सकती है (यरूशलेम पर तुर्की शासन के दौरान, यह तुर्की लिंगम द्वारा किया गया था)।

पितृसत्ता से कुछ समय पहले, एक पुजारी (बलिदान का सहायक - चर्च की संपत्ति का प्रमुख) गुफा में एक बड़ा दीपक लाता है, जिसमें मुख्य आग और 33 मोमबत्तियाँ जलनी चाहिए - उद्धारकर्ता के सांसारिक वर्षों की संख्या के अनुसार जीवन। इसके बाद ही, पैट्रिआर्क, एक लंबे, बहते हुए अंगरखा में, चैपल में प्रवेश करता है और अपने घुटनों पर प्रार्थना करता है।

अभिसरण

मंदिर के सभी लोग धैर्यपूर्वक पिता के हाथों में आग लेकर बाहर आने का इंतजार कर रहे हैं। अलग-अलग वर्षों में, प्रतीक्षा पांच मिनट से लेकर कई घंटों तक चली। अपेक्षित चमत्कार होने तक प्रार्थना और अनुष्ठान जारी रहता है।

और अचानक, ताबूत के संगमरमर के स्लैब पर, नीली गेंदों के रूप में एक प्रकार की उग्र ओस दिखाई देती है। परम पावन उन्हें रूई से छूते हैं, और वह प्रज्वलित होता है। इस ठंडी आग के साथ, कुलपति दीपक और मोमबत्तियां जलाते हैं, जिसे वह फिर मंदिर में ले जाता है और अर्मेनियाई कुलपति और फिर लोगों को भेजता है। उसी समय, मंदिर के गुंबद के नीचे दर्जनों और सैकड़ों नीली रोशनी हवा में चमकती है।

नाज़ी ज़ोरज़ोलियानि

एक क्षण बाद, पूरा मंदिर बिजली और चकाचौंध से पट जाता है, जो इसकी दीवारों और स्तंभों को सर्प कर देता है, मानो मंदिर के तल तक बहकर तीर्थयात्रियों के बीच चौक में फैल गया हो। उसी समय, चैपल के किनारों पर स्थित दीपक स्वयं जलाए जाते हैं, फिर एडिक्यूल स्वयं चमकने लगता है, और प्रकाश का एक ऊर्ध्वाधर चौड़ा स्तंभ आकाश से मंदिर के गुंबद में छेद से मकबरे पर उतरता है। आकाश।

उसी समय, गुफा के दरवाजे खुलते हैं, और रूढ़िवादी कुलपति बाहर आते हैं, जो दर्शकों को आशीर्वाद देते हैं। यरूशलेम के कुलपति पवित्र अग्नि को उन विश्वासियों को देते हैं जो दावा करते हैं कि आग नीचे उतरने के बाद पहले मिनटों में बिल्कुल नहीं जलती है, भले ही मोमबत्ती और कहाँ जलाई गई हो।

यह कल्पना करना कठिन है कि हजारों की भीड़ में किस प्रकार का उल्लास छा जाता है। लोग चिल्लाते हैं, गाते हैं, आग मोमबत्तियों के एक गुच्छा से दूसरे में स्थानांतरित हो जाती है, और एक मिनट में पूरे मंदिर में आग लग जाती है।

बाद में, धन्य आग से, पूरे यरूशलेम में दीपक जलाए जाते हैं। उनका कहना है कि चर्च ऑफ द होली सेपुलचर से सटे शहर के इलाकों में चर्चों में मोमबत्तियां और दीपक अपने आप जलते हैं। आग को विशेष उड़ानों द्वारा साइप्रस और ग्रीस तक पहुँचाया जाता है, जहाँ से इसे पूरी दुनिया में पहुँचाया जाता है।

हाल ही में, घटनाओं में प्रत्यक्ष प्रतिभागियों ने जॉर्जिया में पवित्र अग्नि लाना शुरू किया।

पवित्र अग्नि पवित्र सेपुलचर के चर्च में केवल महान शनिवार को उतरती है - रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर, हालांकि पुराने जूलियन कैलेंडर के अनुसार ईस्टर हर साल अलग-अलग दिनों में मनाया जाता है। और एक और विशेषता - पवित्र अग्नि केवल रूढ़िवादी पितृसत्ता की प्रार्थनाओं के माध्यम से उतरती है।

© फोटो: स्पुतनिक / विटाली बेलौसोव

पवित्र अग्नि चंगा

मोमबत्तियों से गिरने वाली मोम की बूंदों को पैरिशियन द्वारा धन्य ओस कहा जाता है। प्रभु के चमत्कार की याद के रूप में, वे गवाहों के कपड़ों पर हमेशा के लिए रहेंगे, कोई पाउडर और धुलाई उन्हें नहीं ले जाएगी।

रूढ़िवादी ईसाइयों का मानना ​​​​है कि मसीह की कब्र से निकलने वाली पवित्र अग्नि पुनरुत्थान की शक्ति की लौ का प्रतिनिधित्व करती है। यह माना जाता है कि जिस वर्ष स्वर्गीय अग्नि पवित्र कब्र पर नहीं उतरेगी, उसका अर्थ होगा दुनिया का अंत और एंटीक्रिस्ट की शक्ति।

जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च में रखी गई भविष्यवाणियों में से एक कहती है: "यदि ईसाइयों का खून पवित्र सेपुलचर में बहाया गया था, तो इसका मतलब है कि इस सबसे बड़े मंदिर का प्रवेश द्वार जल्द ही बंद हो जाएगा और चर्च ऑफ क्राइस्ट के लिए विशेष रूप से कठिन समय आएगा। "

रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से, धन्य अग्नि भगवान और लोगों के बीच एक प्रतिज्ञा है, जो कि पुनर्जीवित मसीह द्वारा अपने अनुयायियों को दी गई प्रतिज्ञा की पूर्ति है: "मैं युग के अंत तक पूरे दिन आपके साथ हूं।"

परंपरा और रीति रिवाज

यह महान शनिवार की शाम है कि चर्च शुरू होते हैं ईस्टर सेवाएं. जॉर्जिया में अधिकांश विश्वासी पवित्र भूमि से अपने घरों में दी गई दिव्य अग्नि का एक टुकड़ा लेने के लिए चर्चों में ईस्टर से मिलते हैं। पवित्र अग्नि को त्बिलिसी लाया जाता है और फिर सेवा के दौरान सभी चर्चों में वितरित किया जाता है।

जो लोग किसी कारण से सेवा में नहीं आ सके, उनके लिए चर्च के मंत्री सलाह देते हैं कि उस रात यीशु मसीह के प्रतीक के सामने एक मोमबत्ती जलाएं और प्रार्थना करें।

© फोटो: स्पुतनिक / मिखाइल मोक्रशिन

पवित्र शनिवार दया, मेल-मिलाप और क्षमा का दिन है। इसलिए, इस दिन, आपको निश्चित रूप से उन सभी से क्षमा मांगनी चाहिए जिन्हें आप ठेस पहुंचा सकते हैं। उन सभी के साथ शांति बनाएं जिनके साथ आप झगड़े में थे, ताकि आने वाली छुट्टी को नकारात्मक भावनाओं और भावनाओं के साथ न देखें।

साथ ही ईस्टर से पहले के शनिवार को रास्ते में मिलने वाले सभी जरूरतमंदों को भिक्षा अवश्य बांटें। और रिश्तेदारों और दोस्तों को ईस्टर उपहार भी दें।

पवित्र शनिवार को उपवास जारी है। इस दिन, आप उत्सव के ईस्टर व्यंजन बना सकते हैं, लेकिन आप उन्हें अभी तक नहीं खा सकते हैं। सुबह से ही, गृहिणियां समृद्ध ईस्टर टेबल के लिए व्यंजन तैयार करना शुरू कर देती हैं। परंपराओं के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान के पर्व पर मेज पर कम से कम 12 व्यंजन होने चाहिए।

पूरे पवित्र सप्ताह की तरह, पवित्र शनिवार को आप शादियों, जन्मदिनों, विभिन्न समारोहों का जश्न नहीं मना सकते हैं और आम तौर पर मौज-मस्ती करते हैं। प्रचलित मान्यताओं के अनुसार, अगर शादी पवित्र सप्ताह पर खेली गई थी, तो युवा लंबे समय तक एक साथ नहीं रहेंगे।

महान शनिवार की शाम को चर्चों और मंदिरों में, वे अभिषेक करना शुरू करते हैं ईस्टर केक, ईस्टर टेबल के लिए रंगीन अंडे और उत्पाद, जो गृहिणियां विशेष टोकरियों में चर्च में लाती हैं।

© फोटो: स्पुतनिक / अलेक्जेंडर इमेदशविली

लक्षण

पिछले दो दिनों की तरह, ईस्टर से पहले शनिवार को, घर से कुछ भी नहीं दिया जाना चाहिए, चाहे कोई भी आपसे कुछ भी मांगे। इस प्रकार, आप अपना स्वास्थ्य, कल्याण, सौभाग्य दे सकते हैं।

इस दिन आप कब्रिस्तान में कब्रों की सफाई कर सकते हैं, लेकिन शनिवार को नहीं मना सकते।

यदि महान शनिवार को मौसम गर्म और साफ होता है, तो गर्मी गर्म और शुष्क होगी। और अगर वह दिन ठंडा और बरसात का है, तो गर्मी ठंडी होगी।

© फोटो: स्पुतनिक / मारिया सिमिंटिया