Einstein a appelé la doctrine bouddhiste "la religion la plus scientifique", ce qui est particulièrement évident dans la tradition de ses fêtes. Niant l'existence de Dieu en tant que Créateur suprême, les bouddhistes vénèrent profondément les lois de la nature et les guides spirituels. Suivant ce principe, les principales fêtes du bouddhisme sont dédiées au Bouddha Siddhartha Gautama.

Gautama, connu sous le nom de Prince Shakyamuni, a vécu au 6ème siècle avant JC. e. dans le nord de l'Inde. Siddhartha est né dans une famille royale. A 29 ans, il quitte pour toujours le luxueux palace, partant à la recherche de la vérité. Devenu ascète, il a longtemps erré pour découvrir le secret de l'élimination de la souffrance humaine - maladie, vieillesse et mort.

À l'âge de 35 ans, au cours d'une longue méditation sous l'arbre sacré de la Bodhi, il a atteint l'illumination et est devenu connu sous le nom de Bouddha, qui est traduit du sanskrit par « éveillé ». La partie restante Le chemin de la vie Gautama Bouddha s'est consacré à la prédication pacifique de ses enseignements.

Coutumes de célébration bouddhistes

La philosophie de la célébration dans le bouddhisme diffère des autres religions dans son essence. Ce n'est pas un temps pour les repas somptueux et le repos des labeurs des justes, mais, avant tout, un travail spirituel intense.

Les vrais bouddhistes croient que la rétribution karmique est amplifiée des milliers de fois les jours significatifs. Dans la même mesure, le pouvoir des pensées bonnes et négatives augmente. C'est donc le meilleur moment pour la méditation et la réflexion philosophique. On croit que l'unité religieuse lors des cérémonies solennelles contribue à la réalisation de l'illumination.

Un autre aspect inhérent aux fêtes du bouddhisme est en phase avec la tradition chrétienne. Nous parlons de propreté rituelle - morale et physique. Les jours de fêtes religieuses, les bouddhistes nettoient soigneusement leurs maisons et leurs monastères. De telles actions ne sont pas un nettoyage général ordinaire, mais une cérémonie sacrée spéciale. Le processus de purification s'accompagne du chant de mantras, l'extraction de sons musicaux, qui visent à harmoniser l'espace environnant.

D'autres traditions incluent:

• visiter des temples ;
• participation aux cérémonies rituelles ;
• dons de cadeaux aux monastères;
• offrandes aux moines et aux enseignants;
• faire de bonnes actions.

Temps de célébration

Les fêtes religieuses dans le bouddhisme sont célébrées selon le calendrier lunaire. Leurs dates sont calculées selon des tables spéciales par les lamas-astrologues et changent chaque année. Depuis l'Antiquité, les bouddhistes croient que pendant la pleine lune, l'énergie s'intensifie, tant de vacances tomber à la pleine lune.

Liste des fêtes bouddhistes

• Vesak - Anniversaire, Illumination et Départ vers le Nirvana du Bouddha ;
• bouddhiste Nouvel An;
• Monlam - la mémoire de 15 miracles accomplis par le Bouddha ;
• Maidari-khural ;
• Mystère TsAM ;
• Faire tourner la roue de l'apprentissage ;
• Anniversaire du Dalaï Lama.

Il n'y a pas de règles strictes sur lesquelles les vacances dans le bouddhisme doivent être célébrées strictement. Les préférences rituelles dépendent de l'école (Mahayana, Theravada, Tantra) et des traditions historiques de chaque pays.

La liste ci-dessus est loin d'être complète. En particulier, dans le bouddhisme tibétain, Dzul, inconnu des autres courants, est célébré partout - le jour du souvenir du philosophe Tsongkhava.

Asola Perahara, la célébration de la Dent du Bouddha n'est célébrée que par les adeptes du Theravada dans le seul temple de l'île du Sri Lanka, où cette étonnante relique est conservée. Les célébrations somptueuses durent deux semaines et comprennent des processions avec des éléphants décorés de façon festive. Sur l'un d'eux, un cercueil avec une dent sacrée est transporté à travers la ville.

Les principales fêtes du bouddhisme

Il vaut la peine d'en dire plus sur les dates les plus significatives du monde bouddhiste. A la question "Quelle est la fête la plus importante du bouddhisme ?" peut être répondu sans équivoque - Vesak. Il symbolise trois événements sacrés à la fois : la naissance, l'illumination et la mort du Bouddha. Selon la légende, Gautama est né, a obtenu le don de l'illumination et est passé au Nirvana lors de la deuxième pleine lune de l'année. Habituellement, il tombe les derniers jours de mai.

La célébration du Wesak dure une semaine entière. Dans les communautés monastiques, des prières spéciales sont servies et de magnifiques cérémonies sont organisées. Les maisons et les temples sont joliment décorés de lanternes, de fleurs fraîches et de lampes allumées, qui symbolisent la lumière de la grande compassion du Bouddha. Les gens font des pèlerinages, viennent dans les monastères pour s'adonner à la méditation et écouter les histoires des moines. De nos jours, le travail agricole est interdit en signe de miséricorde envers toutes les créatures terrestres, y compris le bétail.

Saagalgan

Le Nouvel An dans la tradition bouddhiste est célébré à la première nouvelle lune du printemps. En raison des différences dans la chronologie des différentes écoles, le Nouvel An dans des pays comme la Mongolie, le Tibet, la Kalmoukie est célébré à des moments différents.

A la veille de Saagalgan, des lamas astrologues respectés annoncent des prédictions pour L'année prochaine. Dans les monastères, des prières sont effectuées aux divinités vénérées. La déesse la plus aimée est Sri Devi. Elle patronne l'ancienne capitale tibétaine - Lhassa.

Il y a une croyance ici que Sri Devi inspecte ses possessions le soir du Nouvel An pour s'assurer que les habitants sont bien préparés pour son arrivée. Afin de gagner la grâce de la déesse et de s'assurer sa faveur pour l'année à venir, il est recommandé de rester éveillé toute la nuit : prier dans le temple ou chanter des mantras à l'autel de la maison.

Une fête festive, selon la tradition, devrait inclure des plats à base de produits blancs. Cette période de l'année est associée à l'apparition massive de la progéniture dans le bétail. Il y a beaucoup de lait, d'où le nom Sagaalgan, qui se traduit par "mois blanc".

Mônlam

La prière du Monlam commence à la première aube du Nouvel An et est lue pendant 15 jours d'affilée. La fête est dédiée à la mémoire des quinze miracles créés par le Bouddha. L'histoire raconte que plusieurs moines ont quitté leurs anciens maîtres ascétiques pour rejoindre les disciples du Bouddha. Les moines qui le haïssaient commencèrent à calomnier publiquement le Maître, réfutant sa sainteté.

Le Bouddha était indifférent à tout ridicule, mais ses disciples le suppliaient de montrer des preuves visibles de son pouvoir. Dans le village indien de Shrasvati, Bouddha a accompli des actes miraculeux pendant 15 jours d'affilée, après quoi sa renommée s'est répandue dans le monde entier.

Après la fin des prières solennelles, les moines passent des examens pour un grade supérieur. Le dernier jour de la fête, qui tombe toujours sur une pleine lune, 15 figurines de beurre clarifié sont fabriquées pour représenter les miracles du Bouddha. Ils sont exposés pour être vus dans des datsans.

Maidari Khoural

Cette fête est dédiée à l'incarnation du Bouddha Maitreya à la fin des temps. Son règne est associé à une ère bénie de prospérité et de bonheur, lorsque les gens sur terre vivront 84 000 ans.

De nombreux pèlerins affluent vers les monastères de Maidari Khural. Des temples, une sculpture de Bouddha Maitreya est sortie, qui est érigée sur un char richement décoré. La procession, accompagnée de nombreux croyants, marche lentement le long des murs du monastère en direction du soleil. Cet événement se reflète dans le nom du festival - Circulation de Maitreya.

La cérémonie est souvent interrompue par des lectures de sutra et des thés rituels, elle se poursuit donc toute la journée. À la fin, une table est dressée avec de nombreuses friandises, des cadeaux sont apportés à la communauté monastique.

Mystère TsAM

Certains chercheurs pensent que les racines de l'action rituelle du TsAM doivent être recherchées dans les anciens rites chamaniques. Introduit dans la pratique du temple du bouddhisme du Nord bon enseignant Padmasambhava (VIIIème siècle). Le mystère est particulièrement répandu dans les monastères mongols, bouriates et tibétains.

Le rite est une pantomime exécutée par des lamas dans des masques effrayants de dokshits (gardiens). Les personnages mettent en scène une action rituelle, dansant en cercle, gesticulant des mains. Le mystère réalisé annuellement poursuivait plusieurs tâches :

• effrayer et éloigner les mauvais esprits des adeptes du bouddhisme ;
• démontrer le triomphe du vrai dogme ;
• montrer la présence d'une divinité dans le monde visible;
• préparer une personne aux visions du voyage de l'au-delà qui l'accompagnent sur le chemin de la renaissance.

La mission d'accomplir le Tsam est confiée à des moines ayant reçu une initiation particulière. Quelques jours avant le début du mystère, ils jeûnent et plongent dans une profonde méditation.

Faire tourner la roue de l'enseignement

La fête la plus importante du bouddhisme, célébrée le quatrième jour du sixième mois lunaire. Marque le jour du premier sermon du Bouddha Shakyamuni dans la province indienne de Sarnath. Les premiers enseignements de la bouche du Bouddha furent entendus par cinq ascètes, qui devinrent plus tard ses disciples dévoués.

L'action principale de la célébration est une visite du temple avec une image sculpturale de Bouddha Maitreya, qui s'accompagne de la lecture de sutras spéciaux et d'un rituel de jeu. instruments de musique. La tâche spirituelle de la cérémonie est de rapprocher la période du règne de Bouddha Maitreya.

Anniversaire du Dalaï Lama

La liste des fêtes bouddhiques serait incomplète sans mentionner une date mémorable, la seule calculée selon le calendrier solaire. Chaque année, le 6 juillet, les bouddhistes du nord célèbrent l'anniversaire de leur chef spirituel en exil, le 14e dalaï-lama. Le destin de cette personne étonnante est une illustration vivante de la doctrine bouddhiste. Il est considéré comme la dernière incarnation physique du Bouddha de la Compassion.

Son prédécesseur a laissé une indication où chercher sa renaissance. C'est là qu'après la mort du XIIIe dalaï-lama, une équipe de recherche composée de moines s'est rendue. Né dans une famille de paysans pauvres, Tenzin Gyatso, un garçon de 2 ans, a été retrouvé par des signes spéciaux qui déterminent la nouvelle réincarnation du Dalaï Lama.

Cela a été suivi d'une série de tests spéciaux, au cours desquels le garçon devait trouver une chose qui lui appartenait dans vie antérieure. Après avoir réussi le test, le 22 février 1940, il est élevé au trône du Dalaï Lama.

Ce n'est qu'une petite fraction de la grande collection de fêtes et de rituels qui existent dans le bouddhisme. Des célébrations moins importantes sont dédiées aux divinités, aux saints et aux mécènes vénérés par les écoles individuelles, les monastères et les communautés.

Albert Einstein considérait le bouddhisme comme "la religion la plus scientifique", cependant, il y a une place pour un concept aussi commun que les vacances. Malgré leur refus de reconnaître la présence de Dieu comme la suprême entité dirigeante, les bouddhistes ont un profond respect pour les diverses forces de la nature, les saints et les enseignants, ainsi que pour le créateur même de cet enseignement religieux et philosophique très profond et complet - le Bouddha.

Siddhartha Gautama, plus tard surnommé Prince Shakyamuni, est un véritable personnage historique qui a vécu plusieurs centaines d'années avant notre ère. Ainsi, le bouddhisme peut être considéré comme l'une des religions les plus anciennes du monde, bien qu'il soit peu probable qu'il soit possible de le « serrer » dans le cadre d'une religion ordinaire. Au cours des siècles passés, plusieurs tendances et écoles se sont formées dans les enseignements du Bouddha, de sorte que les fêtes du bouddhisme en eux, ainsi que dans les différentes régions où il est répandu, peuvent différer considérablement les unes des autres. On peut dire que seule une petite partie d'entre eux sont vrais Fêtes religieuses comme Vesak. C'est le 15e jour du deuxième mois de printemps, le jour où, selon la légende, il est né, a obtenu l'illumination et est mort, entrant finalement dans le nirvana, le prince Gautama, qui est devenu le Bouddha, c'est-à-dire illuminé. La fête est née il y a très longtemps, au tout début du bouddhisme et appartient au Theravada - l'une de ses premières versions. Selon la tradition ancienne, les trois événements ont eu lieu le même jour de l'année, qui tombe à la pleine lune en mai. Nous pouvons dire que ce jour est vénéré par tous les bouddhistes sans exception, car ils traitent le Bouddha avec le plus profond respect, compréhension et admiration pour le pouvoir de son esprit et de sa sagesse.

Traditions des célébrations bouddhistes

Pour la plupart des chrétiens fêtes religieuses sont directement liés à la joie et à la détente. Les fêtes du bouddhisme à cet égard diffèrent de nos normes. On croit que tout ce qui est fait ou pensé dans ces moments est amplifié 1000 fois. En conséquence, tout négatif, que ce soit en acte ou en pensée, augmentera dans la même proportion. Par conséquent, pour les vrais bouddhistes, ces journées sont consacrées au contrôle le plus strict et le plus profond non seulement sur leurs propres actions et actes, mais aussi sur leurs pensées. Si une réalisation positive en ce moment augmente 1000 fois, alors le moment des vacances est La meilleure voie atteindre l'objectif du bouddhisme - l'interruption du samsara et la transition vers le nirvana.

Le deuxième moment, qui distingue les fêtes du bouddhisme, est beaucoup plus proche de nous dans l'esprit. C'est la pureté rituelle. En même temps, la pureté physique est associée à la purification spirituelle. Ces jours-là, les croyants et les moines nettoient soigneusement les temples et les monastères, nettoient leurs maisons et leurs corps. Mais ces actions ne peuvent pas être considérées comme simples nettoyage général. Il s'agit d'un acte sacré au sens le plus élevé, avec des mantras et l'extraction de sons spéciaux, destiné à harmoniser l'environnement et à établir des contacts avec des matières subtiles. Un scientifique expérimenté pourrait dire que la purification festive dans le bouddhisme n'est rien de plus qu'un moyen d'influencer le monde à un niveau quantique profond.

Parmi les traditions qui caractérisent les fêtes du bouddhisme, et pour de nombreuses autres activités religieuses, on peut citer la visite de temples, la distribution d'offrandes au Bouddha lui-même, aux enseignants, aux moines et aux membres de la communauté. De nos jours, chacun s'efforce de devenir meilleur, d'expulser de soi les vices qui interfèrent avec l'illumination.

Cependant, il n'y a pas d'exigences strictes concernant la fréquentation obligatoire du temple ou la réglementation des actions, comme, par exemple, dans le judaïsme, où il est généralement impossible de déroger à la règle adoptée une fois pour toutes dans l'antiquité immémoriale. Dans la tradition bouddhiste, il est tout à fait possible de célébrer une fête à la maison, l'essentiel est qu'elle soit remplie d'une profonde sens intérieur plutôt qu'une simple inaction.

Les journées solennelles les plus célèbres et les plus célébrées du bouddhisme

Bien que dans certains pays où le bouddhisme est répandu, le calendrier grégorien soit utilisé, c'est-à-dire celui que nous avons tous utilisé depuis l'enfance, le calendrier bouddhiste traditionnel est lunaire. Il a des mois beaucoup plus courts que les nôtres basés sur l'année solaire, donc toutes les dates ont un décalage significatif. Les fêtes du bouddhisme sont calculées selon des tables astrologiques spéciales, ce qui, soit dit en passant, est également fait pour certains chrétiens solennels et jours mémorables p.ex. Pâques. Il existe aussi des fêtes fixes, comme par exemple, non canonique, mais très vénérée par tous les bouddhistes, notamment la tradition tibétaine, l'anniversaire de l'actuel X|V Dalaï Lama Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho, né le 6 juillet 1935.

Depuis les temps anciens, les pleines lunes sont considérées comme un moment spécial, de sorte qu'une partie importante des vacances issues de l'obscurité des siècles tombe ces jours du mois. Il convient de noter que différents pays, où le bouddhisme est répandu, peut utiliser différentes dates et événements solennels, c'est-à-dire qu'il n'y a pas de calendrier unique des vacances bouddhiques.

Parmi les journées les plus courantes et les plus populaires, citons :

• Donchod-khural ou Vesak - le jour où il est né, est devenu illuminé et est entré pour toujours dans le parinirvana Bouddha. Elle est traditionnellement célébrée le 15e jour du deuxième (quatrième) mois de l'année.
• Asapha est le premier jour où le Bouddha a donné son enseignement. La fête est célébrée à la première pleine lune du huitième mois.
• Abhidhamma - le jour de l'ascension du Bouddha vers le ciel Tushita pour une conversation avec sa mère. La fête est particulièrement populaire au Myanmar. Elle est célébrée à la pleine lune du septième mois.
• Lhabab duisen - le jour de la descente du Bouddha du ciel Tushita.
• Sagaalgan - Nouvel An.
• Songkran est une fête du printemps, où il est de coutume de nettoyer les habitations et de verser de l'eau parfumée sur les moines et les jeunes. C'est le Nouvel An en Thaïlande, qui tombe le 13 avril. Elle est considérée comme l'une des principales fêtes familiales du bouddhisme. Ce jour-là, il est de coutume de faire des offrandes de plats spéciaux préparés avec amour aux prêtres bouddhistes, ainsi que d'utiliser de l'eau pure parfumée pour la purification et le changement de saisons. On insiste sur les pétales des fleurs les plus parfumées, principalement du jasmin et des roses locales, puis on arrose de statues de bouddha. Parents, amis et passants sont aspergés de la même eau avec les vœux de longue vie.
• Festival de l'éléphant - créé en mémoire de la façon dont le Bouddha a comparé les enseignements d'un débutant à un enseignant expérimenté avec les contacts d'un éléphant domestique et sauvage non entraîné.

Ce n'est qu'une petite fraction des nombreux rituels et célébrations adoptés dans la tradition bouddhiste. Il existe de nombreuses célébrations moins importantes dédiées aux divinités locales ou aux événements locaux, aux saints et aux mécènes.

Caractéristiques de la tradition bouddhiste

Dans cet enseignement, sont également assez clairement réglementés les jours où il est préférable de se couper les cheveux, de se faire soigner, de partir pour un long voyage ou de démarrer une nouvelle entreprise. C'est un tel type d'astrologie bouddhiste, conseillant la manière la plus optimale de réaliser des événements importants pour une personne. Aussi, dans tous les pays où le bouddhisme est adopté, les jours de transition d'un âge à l'autre sont célébrés, notamment la croissance (je me souviens de la bar mitzvah et de la bat mitzvah dans le judaïsme et la première communion dans le catholicisme), les mariages, les naissances d'enfants et les funérailles . Comme dans d'autres groupes religieux et éthiques, les bouddhistes ont des rituels et des normes spéciaux développés au cours des siècles pour célébrer ces événements importants pour les gens.

Les fonctionnalités intéressantes sont événements importants comme les mariages bouddhistes. Leur date exacte, ainsi que l'heure de la cérémonie, sont calculées en fonction du moment de la naissance des deux époux. En conséquence, la célébration peut avoir lieu aussi bien pendant la journée qu'au milieu de la nuit. On pense que cette approche contribue à l'harmonie idéale des relations dans la nouvelle unité de la société.

Je voudrais souligner une fois de plus que dans une si grande famille de peuples, unis par le bouddhisme, on peut rencontrer de nombreux divers types fêtes et rituels. Dans le même temps, ils ne doivent pas nécessairement être réalisés selon un schéma unique, car les habitats, les traditions et les conditions de vie des peuples bouddhistes diffèrent fortement les uns des autres. Il suffit de comparer les coutumes de la Bouriatie et de la Thaïlande, du Tibet et du Sri Lanka, pour comprendre que chaque État aura non seulement ses propres fêtes spéciales, mais que les célébrations traditionnellement célébrées dans tout le monde bouddhiste acquerront également des traits personnels, une sorte de coloration. On ne peut pas dire que c'est quelque chose de négatif, au contraire, cela dit que le bouddhisme mondial n'est pas une masse inerte figée à jamais, mais un enseignement vivant, se développant et progressant, changeant, sans changer son essence, brillant et pur.

Bonjour, chers lecteurs - chercheurs de connaissance et de vérité!

La philosophie bouddhiste, comme toute autre religion, est associée à des traditions et coutumes particulières. Dans l'article d'aujourd'hui, nous parlerons des rites et des rituels du bouddhisme, et expliquerons également comment les adeptes du Bouddha célèbrent les vacances.

Partie rituelle de la religion

Vient ensuite l'inhumation, qui doit également avoir lieu selon règles spéciales accompagné par l'éclairage de la tombe, le chant des mantras. Les gens croient que cela aidera à éviter de nouvelles victimes dans la famille et mettra l'âme de l'être cher au repos.

Visiter des temples

La foi bouddhiste est indissociable de la visite des temples. Les services ont lieu ici selon le calendrier lunaire, qui peut être considéré comme traditionnel : les jours de la nouvelle et de la pleine lune ont un pouvoir particulier. Mais cela n'annule pas les services hebdomadaires et même quotidiens.

Le croyant vient au sanctuaire, où un attribut obligatoire est une statue de Bouddha, assis avec un demi-sourire serein. Ici et là, il y a des images d'autres divinités, créatures mythiques. L'adorateur enlève ses chaussures, s'assied, s'incline et communique avec le divin à sa manière.

Le monastère est rempli de l'esprit de paix, de la douce odeur de l'encens et du murmure des mantras comme accompagnement musical de l'unité avec les dieux. Les offrandes à eux et aux moines sont considérées comme une partie inséparable de la visite. Souvent, il y a ceux qui sont capables de transmettre une prière amplifiée des centaines de milliers de fois.

Mais même en dehors des murs du temple, une personne est accompagnée de sa foi. Le culte bouddhiste s'exprime par des méditations, des rituels à l'autel de la maison, la lecture de littérature sacrée. Pendant les vœux, dont l'essence est similaire au jeûne, les bouddhistes essaient de se limiter à la nourriture, mènent une vie plus ascétique, nourrissent leur esprit de pensées lumineuses - font tout pour se rapprocher le plus possible de l'harmonie en eux-mêmes et dans le monde extérieur .

Vacances

Pour les bouddhistes, une fête n'est pas un jour d'excès, car les occidentaux incarnent souvent cet événement. Même dans langue Anglaise jour férié est "jour saint", ce qui signifie "jour saint". Et les partisans du Bouddha ne l'oublient pas une minute.

Ils savent que l'énergie de ce jour est particulière, et toute action - bonne ou mauvaise - augmente sa force, son impact sur le monde qui l'entoure. La propreté est ce dont l'âme a besoin aujourd'hui plus que jamais, alors les gens essaient de visiter le temple, prient, se tournent avec action de grâces, soutenus par des offrandes, vers les divinités, les moines et entre eux.

La célébration se traduit par la célébration de la vie, la lecture conjointe de mantras, de textes religieux, de chants, le jeu des instruments de musique préférés, le recours aux objets de culte. Vesak particulièrement largement et respectueusement célébré , ou Visakha Puja - l'anniversaire, l'illumination et le départ vers le nirvana de l'éveillé.

C'est intéressant! Dans le sens du Mahayana, les trois événements principaux du chemin de vie du Bouddha sont célébrés en jours différents, alors que dans toutes les autres écoles, y compris Theravada, ils tombent un jour. Par conséquent, il est célébré avec une échelle spéciale.

Le Vesak est généralement célébré en mai. Tout au long de la semaine, des foules de croyants affluent vers les temples, où des prières ont lieu jour et nuit, et les abbés racontent des histoires passionnantes sur le chemin du Bouddha et de ses fidèles disciples.

En ce moment, tout est illuminé de lumière, ce qui symbolise l'illumination du Maître : des bougies brûlent près des stupas, et des monastères, des rues et même des maisons sont décorées lanternes de papier.

Une particularité réside dans le fait qu'ils dépendent du calendrier lunaire, ils "sautent" donc d'année en année. Pour cette raison, le travail des astrologues locaux est si important, qui calcule constamment les dates des événements à venir et fait des prévisions.

rituels

Dans la pratique bouddhiste, on utilise souvent des rituels dont les Européens n'ont pas entendu parler. Malgré cela, les représentants de l'Occident croient sans cesse à l'efficacité de ces méthodes, ils les prennent donc extrêmement au sérieux. Leurs noms peuvent varier d'une direction à l'autre, mais la base reste inébranlable.

Nous avons choisi les principaux rituels, les plus intéressants à notre avis, et nous en parlerons un peu:

• Mangyn Zasal

La philosophie bouddhiste affirme que tous les neuf ans, une personne fait face à une sorte de crise, par exemple à la 18e, 27e, 36e, 45e année de vie, etc. Pour éviter la stagnation et les ennuis à cet âge, il vaut la peine de recourir à l'aide de lamas.

Vous devez d'abord collecter neuf pierres spéciales et les apporter au lama. À son tour, il effectuera une cérémonie sur eux, lira des prières spéciales et les bénira avec une bonne haleine. Après cela, vous devrez jeter des pierres de différents côtés, comme le dit le moine.

• Tchaptu

Si une personne est souvent malade ou échoue à chaque étape, son énergie est polluée. Et ici aussi, les mantras aideront. Pour ce faire, vous avez besoin d'un récipient spécial rempli d'eau. Après avoir lu la prière plusieurs fois - des milliers, peut-être un million de fois - l'eau se dotera de propriétés curatives et éliminera toute mauvaise énergie.

• Mandal-Shiva

Ce rituel aide beaucoup dans toutes les entreprises - le miracle de la naissance, la création d'une nouvelle famille, la construction d'une maison. Green Tara, une déesse connue pour sa bienveillance, en est responsable. Cependant, pour le mériter, il faut lui faire des offrandes sous forme de fleurs, de bâtons d'encens, d'eau douce, de nourriture, de lumière, ainsi que donner un mandala à 37 maillons et réciter des mantras spéciaux.

Conclusion

La tradition bouddhiste est unique et multiforme, ce qui est encore confirmé par de nombreux rites rituels. Ils peuvent sembler mystérieux et inhabituels, mais, fait intéressant, ils fonctionnent, il suffit d'y croire.

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L'histoire du bouddhisme a une longue période de temps, ainsi que de nombreux adeptes aujourd'hui. Le début de cette religion a sa propre légende romantique, qui sera discutée dans cet article. Dans le bouddhisme également, il existe un nombre suffisant de grandes et petites fêtes, dont la signification diffère considérablement des fêtes traditionnelles.

Le bouddhisme est considéré comme l'un des premiers religions historiques(les deux autres sont le christianisme et l'islam). Cependant, si on le compare aux deux autres, alors il s'avère que la définition d'un système philosophique et religieux est plus adaptée au bouddhisme, puisqu'il n'est pas nécessaire de parler de Dieu au sens habituel. Il n'est tout simplement pas là.

Certains chercheurs sont enclins à croire que le bouddhisme est très proche du monde de la science, puisqu'il existe une soif de connaissance des lois du monde environnant (la nature, l'âme humaine, l'Univers). De plus, selon la tradition du bouddhisme, on pense que vie humaine après la mort, le corps prend une forme différente et ne tombe pas dans l'oubli. Ceci est très similaire à la loi sur la conservation de la matière dans le monde ou sa transition vers un autre état d'agrégation.

Depuis l'Antiquité, cet enseignement, en raison de l'étendue de ses vues, a réuni de nombreux vrais penseurs, des scientifiques de divers domaines et des médecins éminents. C'est pour cela que les monastères bouddhistes étaient célèbres, ainsi que pour leurs livres sur des sujets scientifiques.

Soit dit en passant, le bouddhisme consacre également ses vacances à acquérir de nouvelles connaissances grâce à l'illumination (si quelqu'un réussit). Certains d'entre eux sont révélés à travers les performances que les moines jouent (par exemple, le mystère de Tsam).

Enfance et adolescence de Gautama Bouddha

La naissance et la naissance du futur fondateur de la religion mondiale sont entourées de légendes et de mysticisme. Le Bouddha était à l'origine un prince indien, dont le nom était Siddhartha Gautama. Sa conception est mystérieuse et intrigante. La mère du futur éclairé a un jour rêvé qu'un éléphant blanc entrait à ses côtés. Après un certain temps, elle a découvert qu'elle était enceinte et, neuf mois plus tard, elle a donné naissance à un bébé de sexe masculin. Le garçon s'appelait Siddhartha, ce qui signifie "a accompli son destin". La mère du bébé n'a pas pu supporter la naissance et est décédée quelques jours plus tard. Cela a déterminé les sentiments que le dirigeant, son père, avait pour Siddhartha. Il aimait beaucoup sa femme, et quand elle fut partie, il transféra tout son amour non dépensé à son fils.

Soit dit en passant, l'anniversaire de Bouddha est une date plutôt controversée, qui est cependant fixée aujourd'hui. Puisque le calendrier lunaire est accepté dans le bouddhisme, le huitième jour du mois lunaire de Vesak est considéré comme le moment de la naissance du fondateur. Cependant, avec l'année de naissance, ils ne sont pas parvenus à un compromis.

Un grand avenir a été prédit pour un garçon né par le sage Asita, à savoir l'accomplissement d'un grand exploit religieux. Bien sûr, le père ne voulait pas cela pour lui, il ne voulait pas que son fils poursuive une carrière religieuse. Par cela, il a déterminé les années d'enfance de Gautama et les suivantes. Bien que dès sa naissance, il ait été sujet aux rêves et aux rêveries, il a pu vivre de brefs moments d'illumination. Dès l'enfance, le Bouddha s'est efforcé d'obtenir la solitude et la contemplation profonde.

Cependant, mon père était contre tout cela. Entourant son fils de luxe et de tous les avantages, le mariant à belle fille, et cachant aussi à ses yeux tous les mauvais dessous de ce monde (pauvreté, faim, maladie, etc.), il espérait que l'élévation était oubliée, les humeurs anxieuses chassées. Cependant, cela n'a pas conduit au résultat escompté et, après un certain temps, le secret est devenu clair.

Selon la légende, une fois dans la rue, il a vu un enterrement, un malade et un ascète. Tout cela lui fit une impression indélébile. Il s'est rendu compte que le monde n'est pas tel qu'il le connaît et qu'il est plein de souffrances. Le soir même, il quitta sa maison.

Ermitage et prédication du Bouddha

La prochaine période de Bouddha est la recherche de la vérité. Sur son chemin, il a rencontré de nombreuses épreuves - de la simple étude de traités philosophiques à l'ascèse ascétique. Cependant, rien ne répondait aux questions. Une seule fois, après avoir renoncé à tous les faux enseignements, aminci son âme avec des recherches antérieures, une perspicacité est venue. La chose qu'il attendait depuis toutes ces années était arrivée. Il a vu non seulement sa propre vie dans la vraie lumière, mais aussi la vie des autres, tous les liens entre le matériel et l'immatériel. Maintenant, il savait...

À partir de ce moment, il est devenu un bouddha, illuminé et voyant la vérité. Gautama a prêché son enseignement pendant quarante ans, voyageant entre les villages et les villes. La mort lui est venue à l'âge de quatre-vingts ans, après des mots d'adieu. Ce jour n'est pas moins vénéré que l'anniversaire du Bouddha, ainsi que le moment où l'illumination est descendue sur lui.

L'essor du bouddhisme en tant que religion

Il convient de noter que le bouddhisme lui-même s'est répandu très rapidement dans toute l'Inde, ainsi qu'en Asie du Sud-Est et centrale, a pénétré un peu en Sibérie et Asie centrale. Au cours de sa formation, plusieurs directions de cette doctrine sont apparues, certaines d'entre elles portent un grain rationnel, d'autres sont mystiques.

L'une des plus importantes est la tradition Mahayana. Ses disciples croient qu'il est très important de maintenir une attitude compatissante envers les autres êtres vivants. À leur avis, le sens de l'illumination spirituelle est de l'atteindre, puis de continuer à vivre dans ce monde pour son bénéfice.

Toujours dans cette tradition, la langue sanskrite est utilisée pour les textes religieux.

Une autre direction assez large et formée à partir du Mahayana s'appelle le Vajrayana. Le deuxième nom est le bouddhisme tantrique. Les coutumes du bouddhisme Vajrayana sont liées par des pratiques mystiques, où symboles puissants afin d'influencer le subconscient d'une personne. Cela vous permet d'utiliser toutes les ressources pour programme complet et contribue à l'avancement du bouddhiste jusqu'au point de l'illumination. Soit dit en passant, aujourd'hui, des éléments de cette direction sont présents dans certaines traditions en tant que parties distinctes.

Une autre direction large et très répandue est Theravada. C'est aujourd'hui la seule école qui remonte aux premières traditions. Cet enseignement est basé sur le Canon pali, qui est écrit en langue pali. On pense que ces écritures (bien que sous une forme déformée, car elles ont été transmises oralement pendant longtemps) transmettent le plus fidèlement les paroles du Bouddha. Cet enseignement croit également que l'illumination peut être atteinte par le disciple le plus dévoué. Ainsi, dans toute l'histoire du bouddhisme, vingt-huit de ces illuminations ont déjà été comptées. Ces bouddhas sont aussi particulièrement vénérés par ceux qui professent cette religion.

Cependant, il convient de noter que les dates principales des vacances coïncident dans presque toutes les traditions.

Quelques traditions de cet enseignement (familial et autres)

Ainsi, entre autres choses, il existe de nombreuses traditions différentes dans le bouddhisme. Par exemple, l'attitude envers le mariage dans cette religion est particulière. Personne n'oblige personne à quoi que ce soit, mais néanmoins il n'y a pas de réjouissances et de trahison. Dans la tradition du bouddhisme, la vie de famille il y a quelques lignes directrices sur la façon de la rendre heureuse et digne. Le fondateur de la doctrine n'a donné que quelques recommandations selon lesquelles il faut être fidèle, ne pas flirter et ne pas susciter de sentiments en soi pour quelqu'un d'autre que son conjoint ou son conjoint. De plus, il n'était pas nécessaire de forniquer et d'avoir des relations sexuelles hors mariage.

Cependant, il n'y a rien contre si une personne n'entre pas dans relations de famille car c'est une affaire personnelle pour chacun. On pense qu'en cas de besoin, les gens peuvent se disperser d'un commun accord, s'il n'est plus possible de vivre ensemble. Cependant, un tel besoin est rare si un homme et une femme suivent strictement les règles et les préceptes du Bouddha. Il a également conseillé de ne pas épouser les personnes qui ont une grande différence d'âge (par exemple, Vieil homme et une jeune femme).

En principe, le mariage dans le bouddhisme est une opportunité de développement conjoint, de soutien mutuel en tout. C'est aussi l'occasion d'éviter la solitude (s'il est difficile de vivre avec), la peur et la privation.

Les monastères bouddhistes et le mode de vie des moines

Les adeptes de cet enseignement vivent généralement dans des communautés sangha qui occupent un temple particulier du Bouddha. Les moines ne sont pas des prêtres dans notre sens habituel. Ils suivent simplement une formation là-bas, étudient des textes sacrés, méditent. Presque toute personne (homme et femme) peut devenir membre d'une telle communauté.

Chaque direction d'enseignement a son propre ensemble de règles, qui doivent être strictement respectées par les moines-adeptes. Certains d'entre eux interdisent de manger de la viande, certains prescrivent des activités agricoles, d'autres interdisent de s'immiscer dans la vie sociale et politique (les moines vivent d'aumônes).

Ainsi, celui qui est devenu un disciple du Bouddha doit respecter les règles et ne pas s'en écarter.

Signification des vacances dans le bouddhisme

Si nous parlons d'une religion telle que le bouddhisme, les vacances ont ici un statut particulier. Ils ne sont pas marqués comme nous. Dans le bouddhisme, un jour férié est un jour spécial qui comporte plus de restrictions que d'autorisations. Selon leurs croyances, de nos jours, il y a une multiplication par mille de tous les actes mentaux et physiques, ainsi que de leurs conséquences (tant positives que négatives). On croit que l'observance de toutes les grandes dates permet de comprendre la nature et l'essence de l'enseignement, de se rapprocher le plus possible de l'Absolu.

L'essence de la célébration est de créer de la pureté autour de vous et en vous. Cela peut être réalisé grâce à des rites spéciaux du bouddhisme, ainsi qu'à la répétition de mantras, à la pratique d'instruments de musique (les sons qu'ils émettent sont importants) et à l'utilisation de certains objets de culte. Tout cela conduit au fait que la structure fine d'une personne est restaurée, ce qui efface considérablement sa conscience. En vacances, il est nécessaire d'accomplir une action telle que visiter un temple, ainsi que de faire une offrande à la Communauté, au Maître, aux Bouddhas.

Célébrer à la maison n'est pas considéré comme honteux dans la tradition bouddhiste, car le plus important est l'humeur, ainsi que la connaissance de ce dont il s'agit. On pense que toute personne, même sans être dans une foule des mêmes célébrants, peut, après un cadre approprié, rejoindre le champ général de la célébration.

Fêtes du bouddhisme : Visakha Puja

Il existe différentes fêtes du bouddhisme, dont la liste est assez longue. Considérons les plus importants d'entre eux. Par exemple, l'une de ces fêtes pour tous les bouddhistes est Visakha Puja. C'est un symbole de trois événements qui ont eu lieu dans la vie du fondateur de cette doctrine - la naissance, l'illumination et le départ de la vie (dans le nirvana). De très nombreuses écoles d'adeptes croient que tous ces événements se sont produits le même jour.

Célébrez cette fête en grand. Tous les temples sont décorés de lanternes en papier et de guirlandes de fleurs. Sur leur territoire, mettez beaucoup de lampes à huile. Les moines récitent des prières et racontent des histoires sur le Bouddha aux laïcs. Cette fête dure une semaine.

Fêtes du bouddhisme : Asalha

Si nous parlons des fêtes religieuses du bouddhisme, alors celle-ci peut leur être attribuée. Il parle de cet enseignement, le Dharma, qui a été apporté aux gens et avec l'aide duquel il a été possible d'atteindre l'illumination. La célébration de cet événement a lieu en juillet (Asalha), le jour de la pleine lune.

Il convient de noter que ce jour, entre autres, indique également la fondation de la Sangha. Les premiers membres de cette communauté étaient les disciples qui suivaient le Bouddha et exécutaient ses instructions. Cela signifie également que trois refuges sont apparus dans le monde - Bouddha, Dharma, Sangha.

Aussi ce jour est le début de la période de réclusion pour les moines (waso). Cependant, cela ne signifie pas qu'à ce moment-là, vous n'avez qu'à vous abstenir de manger. C'est juste que la pratique de la Sangha inclut le moment où il est permis de manger uniquement dans heure du matin(du lever du soleil à midi).

Fêtes bouddhistes : Kathina

Ce jour termine la période waso. Célébrée à la pleine lune d'octobre. Ce jour-là, une robe spéciale est présentée au bhikhi par les laïcs. Le nom de cette personne est appelé au moment où Kathina est célébrée. Après la fin de cette période (waso), les moines repartent en voyage.

Ainsi, les vacances bouddhiques ont une grande variété. Cela met fin à une certaine période de célébration des jours religieux importants, mais il y en a bien d'autres.

Mystère Tsam

C'est un festival annuel très intéressant qui dure plusieurs jours. Ils l'exécutent dans les monastères du Népal, du Tibet, de la Bouriatie, de la Mongolie et de Touva. Soit dit en passant, que ce mystère puisse être joué de manière complètement temps différent- en hiver et en été, et ont également un genre complètement différent.

La performance pourrait également être ambiguë. Par exemple, un temple de Bouddha a créé une danse rituelle et un autre a monté une pièce de théâtre avec des dialogues qui ont été lus par plusieurs acteurs. Et, enfin, le troisième temple en général pourrait mettre en scène une représentation agissante à plusieurs composants, où il était un grand nombre de participants.

La signification de ce mystère est multiple. Par exemple, avec l'aide de cela, il était possible d'effrayer les ennemis de l'enseignement, ainsi que de démontrer le vrai enseignement sur le faux enseignement. Tu peux encore te calmer forces maléfiques L'année prochaine. Ou préparez simplement une personne pour le chemin qu'elle fait après la mort pour la prochaine renaissance.

Ainsi, les fêtes du bouddhisme ne sont pas seulement de nature religieuse, mais aussi solennelles et sublimes.

Autres fêtes du bouddhisme

Il existe également d'autres fêtes du bouddhisme, notamment:

• Nouvel An;
• une journée consacrée aux quinze miracles du Bouddha ;
• fête de Kalachakra;
• Maidari-hular ;
• Loy Krathong ;
• Rek Na et bien d'autres.

Ainsi, nous voyons qu'il y a les principales fêtes du bouddhisme et d'autres qui ne sont pas moins précieuses et importantes, mais sont célébrées plus modestement.

Conclusion

Alors, on voit que cet enseignement est assez diversifié tant au niveau des connaissances que des vacances. Longue histoire Le bouddhisme a subi de nombreux changements au cours de son époque, qui ont transformé la religion elle-même. Mais son essence et le chemin de la personne qui l'a adopté en premier et a donné certaines connaissances à ses disciples ne se sont pas déformés.

Toutes les nombreuses dates des vacances reflètent d'une manière ou d'une autre l'essence de l'enseignement. Leur célébration annuelle donne de l'espoir et repense leurs actes parmi les adeptes. En participant à une célébration commune, certains se rapprochent un peu plus de l'essence du bouddhisme et se rapprochent un peu plus de l'illumination même dont le fondateur a été récompensé.

| Tradition bouddhiste

Atisha

Atisha.

Bodhicittabhavana

Gampopa

Jataka

Canon Tripitaka

Kunga Tenzin

Longchenpa

Milarépa

Nagarjuna

Nagasena

Naropa

Padmasambhava

Pétrul Rinpoché

Sultim Lodoy

Tantra

Tilopa

Shantideva

est l'une des religions mondiales principales et les plus répandues. Les adeptes de cette religion habitent principalement les régions du centre, du sud et Asie du sud est. Cependant, la sphère d'influence s'étend au-delà de la zone spécifiée le globe: il y a des adeptes sur d'autres continents, bien qu'en plus petit nombre. Le nombre de bouddhistes est également important en Russie, principalement en Bouriatie, en Kalmoukie et à Touva.

Avec le christianisme et l'islam, il appartient aux religions dites mondiales qui, contrairement aux religions nationales (judaïsme), ont un caractère international.

L'émergence des religions du monde est le résultat d'un long développement de contacts politiques, économiques et culturels entre divers pays et les peuples.

La nature cosmopolite du christianisme et de l'islam leur a permis de transcender les frontières nationales et de se répandre largement à travers le monde.

Les religions du monde, dans une plus ou moins grande mesure, se caractérisent par la croyance en un Dieu unique, omnipotent, omniprésent, omniscient. Un tel Dieu, pour ainsi dire, combine en une seule image toutes les qualités et propriétés inhérentes aux nombreux dieux du polythéisme.

Demandez à un bouddhiste comment est née la religion qu'il suit, et vous obtiendrez la réponse que le Bouddha Shakyamuni l'a proclamée il y a plus de deux mille cinq cents ans.

Une autre légende de naissance basée sur la tradition religieuse est une histoire sur la vie d'un prédicateur errant Siddhartha, qui s'appelait Bouddha, ce qui signifie "éclairé par une connaissance supérieure", "éclipsé par la vérité".

L'émergence a été associée à l'apparition d'un certain nombre d'œuvres qui sont devenues plus tard une partie du code canonique du bouddhisme - le Tipitaka. Tipitaka signifie "trois récipients" (plus précisément, trois paniers) en langue pali.

Le Tipitaka a été codifié vers le IIIe siècle av. Le texte du Tipitaka est divisé en trois parties et est consacré aux règles de comportement des moines et des ordres en monastique bouddhiste communautés, contient un grand nombre d'histoires sur des épisodes individuels de la vie du Bouddha et ses paroles à diverses occasions, et comprend également des sermons et des enseignements sur des sujets philosophiques éthiques et abstraits.

De son vivant, une personne pouvait volontairement s'engager sur le droit chemin en rejoignant une communauté monastique (sanghaya), commencer à suivre la tradition du bouddhisme, ce qui signifie renoncer à la caste, à la famille, à la propriété, rejoindre le monde avec des règles et des interdictions strictes.

Bien avant l'émergence de l'Inde avait des enseignements religieux originaux, des cultures et des traditions.

Subjectivement, il est apparu comme une réaction de certaines sections de l'ancienne société indienne aux enseignements qui reconnaissaient l'autorité des Vedas et leurs interprétations, mais suivaient en même temps le système de caste du brahmanisme.

Déjà dans les premiers siècles de son existence, il était divisé en 18 directions, des désaccords entre lesquels provoquèrent la convocation de conseils à Rajagriha en 447 avant JC, à Vaishavi en 367 avant JC, à Patalirutra au 3ème siècle avant JC. et conduit au début de notre ère à la division en deux branches : Hinayana
("petit chariot") et Mahayana ("grand chariot").

Cette division dans la tradition bouddhique a été causée principalement par des différences dans les conditions socio-politiques de la vie dans certaines régions de l'Inde.

Plus étroitement lié au premier, reconnaît le Bouddha comme une personne qui a trouvé le chemin du salut, qui n'est considéré comme réalisable qu'en se retirant du monde - dans le monachisme.

Il procède de la possibilité de salut non seulement pour les moines ermites, mais aussi pour les laïcs, et l'accent est mis sur la prédication active, sur l'intervention dans la vie publique et étatique. Le Mahayana, contrairement au Hinayana, s'est plus facilement adapté à la diffusion hors de l'Inde, donnant lieu à de nombreuses rumeurs et courants.

Le premier se distingue par sa simplicité et son ritualisme. L'élément principal est le culte du Bouddha, la prédication, la vénération des lieux saints associés à la naissance, à l'illumination et à la mort de Gautama, le culte des stupas - des lieux de culte où sont stockées des reliques.

Au fil du temps dans Tradition bouddhiste une forme spéciale de comportement religieux a été ajoutée - bhavana, qui signifie approfondir en soi, dans son monde intérieur dans le but de se concentrer sur les vérités de la foi, qui s'est ensuite répandue dans des domaines du bouddhisme tels que "Chan" (en Chine) et "Zen" (au Japon).

Beaucoup pensent que l'éthique est au cœur du jeu et cela le rend plus éthique, philosophie et non la religion. La plupart des concepts qu'il contient sont vagues, ambigus, ce qui le rend plus flexible et bien adaptable aux cultes et croyances locaux, capables de transformation. Les disciples du Bouddha ont formé de nombreuses communautés monastiques, qui sont devenues les principaux centres de diffusion.

Aux VI - VII siècles. n.m. e. le déclin du bouddhisme en Inde a commencé, en raison du déclin du système esclavagiste et de la croissance de la fragmentation féodale, ainsi que de l'opposition des idées du bouddhisme au système des castes consacré par le brahmanisme.

Aux XIIe - XIIIe siècles. Le bouddhisme perd ses anciennes positions dans son pays d'origine et se déplace vers d'autres parties de l'Asie, où il se transforme en tenant compte des conditions locales.

Par exemple, le bouddhisme Chan est l'un des phénomènes les plus intéressants non seulement dans la tradition religieuse orientale, mais aussi dans la tradition religieuse mondiale. Chan est un nom chinois, bien que la lecture japonaise du caractère de cette branche du bouddhisme, Zen, se soit avérée plus courante dans le monde.

Le mot chinois chan vient du terme sanskrit dhyana (channa en chinois). Littéralement, cela signifie contemplation, méditation, ce qui traduit assez fidèlement la nature de la pratique du Chan.

La direction contemplative est née dans les écoles indiennes du bouddhisme. Fondamentalement, le dhyana était basé sur une pratique yogique complexe, qui durait parfois de longues heures. Mais en Chine, dhyana a pris un caractère quelque peu différent, les adeptes du Chan ne se limitant pas à un approfondissement silencieux dans la solitude. Ils parcouraient le pays, pratiquant la calligraphie et les arts martiaux, cultivant la terre et enseignant la littérature, maintenant le silence intérieur au milieu de la vie.

Les premières idées du bouddhisme zen sont venues de Chine au Japon aux VIIIe et IXe siècles. Pour le Japon, c'était une période de profonde crise sociale, de violentes luttes intestines, la chute de l'autorité du pouvoir impérial, la promotion de la classe militaire des samouraïs, avec leur culte sévère de la résistance à toute épreuve, la loyauté au shogun, mépris de la mort et de la souffrance.

La pratique du Zen bien, compatible avec la pratique des arts martiaux, reçue ici large utilisation. Zen n'était pas particulièrement populaire parmi les paysans. Zen c'est donner Attention particulière une perception raffinée de la beauté de tout ce qui existe dans toutes ses manifestations. Le bouddhisme zen a développé des traditions d'arrangement floral, la cérémonie du thé et d'autres qui sont entièrement japonaises dans leurs caractéristiques culturelles.