Баба Яга - митичен герой или истинска жена. Произход на Баба Яга

През моето детство, когато всяко уважаващо себе си училище правеше новогодишни партита (за по-ниски оценки) и „дискотеки“ (за възрастни), незаменим детайл от тези действия бяха изпълненията на поканени артисти - понякога професионални, от местния драматичен театър, понякога самодейци - майки, татковци, учители.

И съставът на участниците беше също толкова незаменим - Дед Мороз, Снегурочка, горски животни (катерици, зайци и т.н.), понякога - пирати, бременски музиканти и дяволи с кикимори. Но главният злодей беше Баба Яга. В кои интерпретации тя не се появи пред удивената публика - както гърбава старица, така и жена на средна възраст с ярък грим - нещо между циганска гадателка и вещица и секси младо същество в рокля от кръпки и очарователна коса на главата. Само същността му беше непроменена - да навреди на „добрите герои“ колкото е възможно повече - да не ги пусне на коледната елха, да вземе подаръци, да ги превърне в стар пън - списъкът не е ограничен.

На прага на два свята, светъл и тъмен, насред гъста гора, старата Яга живее в странна колиба, заобиколена от ограда от човешки кости от древни времена. Понякога гости от Русия идват да я видят. Яга се опитва да изяде едни, приветства други, помага със съвети и дела, предсказва съдбата. Тя има обширни познанства в живите и мъртвите царства, свободно ги посещава. Коя е тя, откъде идва в руския фолклор, защо името й е по-често срещано в приказките на Северна Русия, ще се опитаме да разберем. Може да се предположи, че приказният образ на Яга възниква в руското народно изкуство в резултат на вековно взаимодействие на общия индоирански фон на славянските и фино-угорските култури.

Няма съмнение, че проникването на руснаци на север, в Югра и Сибир, запознаването с живота на местното население и последвалите истории за него оказаха значително влияние върху формирането на образа на Яга на руски, а след това и в Зирянск приказки. Именно новгородските ушкуйники, казашките пионери, воини, кочияши и войници са донесли в Русия онези необикновени сведения за бита, обичаите и вярванията на Югра, които, смесени с древна славянска митология и фолклор, оставиха своя отпечатък в приказките. за Баба Яга.

И коя всъщност е тази Баба Яга? Народен елемент? Продукт на народното въображение? Истински характер? Изобретение на детски писатели? Нека се опитаме да разберем произхода на най-коварния приказен герой от нашето детство.

славянска митология

Баба Яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) е най-старият герой в славянската митология. Първоначално това беше божеството на смъртта: жена със змийска опашка, която охраняваше входа на подземния свят и ескортираше душите на починалите до царството на мъртвите. По това тя донякъде прилича на древногръцката змия Ехидна. Според древните митове Ехидна е родила скитите от брака си с Херкулес, а скитите се считат за най-древните предци на славяните. Не напразно Баба Яга играе много важна роля във всички приказки, героите понякога прибягват до нея като последна надежда, последен помощник - това са неоспорими следи от матриархат.

Постоянното местообитание на Яга е гъста гора. Тя живее в малка колиба на пилешки бутчета, толкова малка, че, лежаща в нея, Яга заема цялата колиба. Приближавайки се до хижата, героят обикновено казва: „Хижата е хижата, застани отзад до гората, отпред до мен!“ Хижата се обръща и в нея Баба Яга: „Фу-фу! Мирише на руски дух... Ти, добричък, хленчиш ли от работа или се опитваш да го направиш? Той й отговаря: „Първо пиеш, храниш и после питаш за новините“.

Няма съмнение, че тази приказка е измислена от хора, които са добре запознати с живота на обските угри. Фразата за руския дух влезе в него не случайно. Катранът, който бил широко използван от руснаците за импрегниране на кожени обувки, сбруи и корабни принадлежности, раздразнил чувствителното обоняние на хората от тайгата, които използвали гъши и рибено масло за импрегниране на обувките си. Гост, който влезе в юртата с ботуши, намазани с катран, остави след себе си упорита миризма на „руски дух“.

Костният крак беше ли опашка на змия?

Особено внимание е привлечено от костенето, еднокраката на Баба Яга, свързана с нейния някога животински или змиеподобен вид: „Култът към змиите като същества, участващи в земята на мъртвите, започва очевидно вече в палеолита. През палеолита са известни изображения на змии, олицетворяващи подземния свят. Появата на образ със смесен характер принадлежи към тази епоха: горната част на фигурата е от човек, долната от змия или, може би, червей.
Според К. Д. Лаушкин, който смята Баба Яга за богинята на смъртта, еднокраките същества в митологиите на много народи са по някакъв начин свързани с образа на змия (възможно развитие на идеите за такива същества: змия - човек с змийска опашка – еднокрак човек – куц и др.).П.).

В. Я. Проп отбелязва, че „Яга, като правило, не ходи, а лети, като митична змия, дракон“. „Както знаете, общоруската „змия“ не е оригиналното име на това влечуго, а възникна като табу във връзка с думата „земя“ - „пълзяща по земята“, - пише О. А. Черепанова, предполагайки, че оригинален, неустановен, докато името на змията може да бъде yaga.

Едно от възможните ехо на дългогодишни идеи за такова змиеподобно божество е образът на огромна горска (бяла) или полска змия, която може да се проследи във вярванията на селяните от редица провинции на Русия, която има власт над добитъка, може да надари с всезнание и т.н.

Костен крак - връзка със смъртта?

Според друго поверие Смъртта дава мъртвите на Баба Яга, с която обикаля света. В същото време Баба Яга и вещиците, подчинени на нея, се хранят с душите на мъртвите и следователно стават леки, като самите души.

Преди това вярваха, че Баба Яга може да живее във всяко село, преоблечена като обикновена жена: да се грижи за добитъка, да готви, да отглежда деца. В това представите за нея са близки до представите за обикновените вещици.

Но все пак Баба Яга е по-опасно създание, притежаващо много повече сила от някаква вещица. Най-често тя живее в гъста гора, която отдавна вдъхва страх у хората, тъй като се възприема като граница между света на мъртвите и живите. Неслучайно колибата й е заобиколена от палисада от човешки кости и черепи, а в много приказки Баба Яга яде човешко месо, а самата тя се нарича „костен крак“.

Точно като Кощей Безсмъртният (koshchey - кост), той принадлежи към два свята едновременно: света на живите и света на мъртвите. Оттук и почти неограничените му възможности.

Приказки

В приказките тя действа в три превъплъщения. Яга-богатирша притежава ковчежник на меч и се бие наравно с героите. Похитителят Яга краде деца, понякога ги хвърля, вече мъртви, на покрива на родната си къща, но най-често ги отвежда до колибата си на пилешки бутчета, или в открито поле, или под земята. От тази необичайна колиба деца и възрастни се спасяват чрез надхитряване на Ягибишна.

И накрая, дарителят на Яга поздравява героя или героинята приветливо, третира го вкусно, извисява се в банята, дава полезни съвети, дава кон или богати подаръци, например вълшебна топка, водеща до прекрасна цел и др.
Тази стара магьосница не ходи, а обикаля широкия свят в железен хаван (тоест колесница за скутер), а когато върви, принуждава хоросана да бяга по-бързо, удряйки с желязна тояга или пестик. И за да не се видят следи по известни й причини, те се изметват след нея от специални, прикрепени към хоросана с метла и метла. Тя се обслужва от жаби, черни котки, включително котката Баюн, гарвани и змии: всички същества, в които заплаха и мъдрост съжителстват.
Дори когато Баба Яга се появява в най-грозен вид и се отличава със своята свирепа природа, тя познава бъдещето, има безброй съкровища и тайни знания.

Почитането на всички негови свойства е отразено не само в приказките, но и в гатанки. Един от тях казва това: „Баба Яга, крак на вила, цял свят храни, гладува се“. Говорим за плуга-баленка, най-важното средство в селското ежедневие.

Мистериозната, мъдра, ужасна Баба Яга играе същата огромна роля в живота на приказен герой.

Версия на Владимир Дал

„Яга или яга-баба, баба-яга, ягая и ягавая или ягишна и ягинична, вид вещица, зъл дух, под прикритието на грозна старица. Има ли яга, рога в челото (стълб на печката с гарвани)? Баба Яга, костен крак, язди в хаванче, почива с пестик, помита пътеката с метла. Костите й излизат на места изпод тялото; зърната висят под кръста; тя пътува за човешко месо, отвлича деца, хаванчето й е желязо, дяволите я носят; под този влак е страшна буря, всичко стене, добитъкът реве, има мор и смърт; който види яга, ням. Ягишная се нарича зла, свадлива жена.
„Баба Яга или Яга Баба, приказно чудовище, болипуха над вещици, слугиня на Сатана. Баба Яга е костен крак: язди в хаванче, кара (почива) с пестик, помита пътеката с метла. Тя е с проста коса и с една риза без колан: и двете са върхът на възмущението.

Баба Яга сред другите народи

Бабу Яга (полски Endza, чешки Ezhibaba) се смята за чудовище, в което трябва да вярват само малките деца. Но дори преди век и половина в Беларус възрастните също вярваха в нея - ужасната богиня на смъртта, унищожаваща телата и душите на хората. И тази богиня е една от най-старите.

Етнографите са установили връзката му с примитивния обред на посвещение, честван още през палеолита и известен сред най-изостаналите народи на света (австралийците).

За посвещение в пълноправни членове на племето, тийнейджърите трябваше да преминат през специални, понякога трудни ритуали - тестове. Изпълнявали са се в пещера или в гъста гора, близо до самотна колиба и една стара жена, жрица, се е разпореждала с тях. Най-ужасното изпитание се състоеше в инсценирането на „поглъщането“ на субектите от чудовището и последващото им „възкресение“. Във всеки случай те трябваше да „умрат“, да посетят другия свят и да „възкръснат“.

Всичко около нея диша смърт и ужас. Болтът в колибата й е човешки крак, ключалките са нейните ръце, ключалката е зъба уста. Тинът й е направен от кости, а върху тях има черепи с пламтящи очни кухини. Тя пържи и яде хора, особено деца, докато ближе печката с език и лопата въглените с краката си. Хижата й е покрита с палачинка, подпряна с пита, но това са символи не на изобилието, а на смъртта (погребална храна).

Според беларуските вярвания Яга лети в железен хоросан с огнена метла. Където се втурва - вятърът бушува, земята стене, животните вият, добитъкът се крие. Яга е мощна магьосница. Те й служат като вещици, дяволи, гарвани, черни котки, змии, жаби. Тя се превръща в змия, кобила, дърво, вихрушка и т.н.; може не само едно - да приеме всяка нормална човешка форма.

Яга живее в гъста гора или подземния свят. Тя е господарка на подземния ад: „Искаш ли да отидеш в ада? Аз съм Йежи-ба-ба”, казва Яга в една словашка приказка. Гората за фермер (за разлика от ловеца) е немило място, пълно с всички зли духове, същият друг свят, а известната колиба на пилешки бутчета е като проход към този свят и затова не можете да влезете в нея, докато той не обърне своето обратно в гората.

С Яга портиерът е трудно да се справим. Тя бие героите на приказката, връзва ги, изрязва им коланите от гърбовете и само най-силният и смел юнак я преодолява и се спуска в подземния свят. В същото време Яга има чертите на господарката на Вселената за всички и изглежда като някаква ужасна пародия на Майката на света.

Яга също е богиня майка: тя има трима сина (змии или великани) и 3 или 12 дъщери. Може би тя е проклетата майка или баба. Тя е домакиня, нейните атрибути (хаванче, метла, пестик) са инструменти на женския труд. Яга се обслужва от трима ездачи – черни (нощ), бели (ден) и червени (слънце), които минават през нейния „портал“ всеки ден. С помощта на мъртва глава тя командва дъжда.

Яга е често срещана индоевропейска богиня.

При гърците той съответства на Хеката - ужасната трилика богиня на нощта, магьосничеството, смъртта и лова.
Германците имат Перхта, Холда (Хел, фрау Халу).
Индианците имат не по-малко ужасен Кали.
Перхта-Холда живее под земята (в кладенци), командва дъжд, сняг и времето като цяло и се втурва, като Яга или Хеката, начело на тълпа от призраци и вещици. Перхта е заимствана от германците от техните славянски съседи – чехи и словенци.

Алтернативен произход на изображението

В древни времена мъртвите са погребвани в домино - къщи, разположени над земята върху много високи пънове с корени, гледащи изпод земята, подобно на пилешки бутчета. Домините са поставени така, че дупката в тях е обърната в обратна посока от селището, към гората. Хората вярвали, че мъртвите летят върху ковчези.
Мъртвите бяха погребани с краката си към изхода и ако се погледне в доминото, можеше да се види само краката им – оттук и изразът „костен крак на Баба Яга“. Хората се отнасяха към мъртвите си предци с благоговение и страх, никога не ги безпокоиха за дреболии, страхувайки се да си навлекат неприятности, но в трудни ситуации все пак идваха да помолят за помощ. И така, Баба Яга е починал предшественик, мъртъв човек и децата често се плашеха от нея.

Друг вариант:

Възможно е мистериозната хижа на пилешки бутчета да не е нищо повече от широко познат на север „склад“ или „чамя“ – вид стопанска постройка на високи гладки стълбове, предназначена за съхранение на оборудване и консумативи. Навесите винаги се поставят „отзад към гората, към пътника отпред“, така че входът към него да е откъм реката или горската пътека.

Малки ловни навеси понякога се правят на два-три силно изрязани пъна - защо не и пилешки бутчета? Още по-подобни на приказна колиба са малки, без прозорци и без врати, култови хамбари в ритуални места - „ура“. Те обикновено съдържаха кукли итарм в кожени национални дрехи. Куклата заемаше почти цялата плевня - може би затова хижата в приказките винаги е малка за Баба Яга?

Според други източници Баба Яга сред някои славянски племена (особено сред русите) е жрица, която е ръководила обреда за кремация на мъртвите. Тя заклала жертвен добитък и наложници, които след това били хвърлени в огъня.

И още една версия:

„Първоначално Баба Яга се наричаше Баба Йога (спомнете си „Баба Йожка“) - така че Баба Яга всъщност е майстор на йога.

„В Индия йогите и скитащите садху с уважение се наричат баба (хинди बाबा - „баща“). Много йога ритуали се извършват край огъня и са неясни за чужденците, което може да осигури храна за фантазии и приказни сюжети, където баба йоги може да се трансформира в Баба Яга. За индийските племена нага е обичайно да седят до огъня, да правят ягя (жертвоприношения за огън), да намазват тялото с пепел, да ходят голи (голи), с тояга („костен крак“), дълга заплетена коса, да носят пръстени в ушите си, повтарят мантри („заклинания“).“) и практикуват йога. Нагите в индийската митология са змии с една или повече глави (прототипът на Змията Горинич). В тази и други индийски секти са се извършвали мистериозни и плашещи ритуали с черепи, кости, принасяни са жертви и т.н.”

Соловьов има и в Историята на руската държава за Баба Яга - версия - че е имало такъв народ на Яга - който е изчезнал в руснаците. Канибали в горите, малко и пр. Княз Ягело е известен напр. Значи приказки – приказки – етноси – етноси.

Но друга версия казва, че Баба Яга е монголо-татарски бирник от Златната Орда от завладени (добре, добре, добре, съюзни) земи. Лицето е ужасно, очите са наклонени. Облеклото прилича на женското и не можете да разберете дали е мъж или жена. И близките му го наричат или Бабай (тоест дядо и като цяло най-големият), или Ага (такъв ранг) ... Ето го Бабай-Ага, тоест Баба Яга. Е, всички не го харесват - защо обичаш бирник?

Ето още една версия, която не заслужава доверие, но упорито ходи в интернет:

Оказва се, че Баба Яга от руските приказки изобщо не е живяла в Русия, а в Централна Африка. Тя беше кралицата на племето на канибалите Яга. Затова започнаха да я наричат кралица Яга. По-късно, вече в родината ни, тя се превърна в канибал Баба Яга. Тази трансформация се случи така. През 17 век мисионери на капуцините идват в Централна Африка заедно с португалските войски. Португалската колония Ангола се появи в района на басейна на Конго. Именно там е имало малко местно кралство, което е управлявано от храбрия воин Нгола Мбанка. С него живееше любимата му по-малка сестра Нзинга. Но сестра ми също искаше да царува. Тя отрови брат си и се обяви за кралица. Като щастлив амулет, който даваше сила, любящата сестра носеше костите на брат си със себе си навсякъде в чантата си. Оттук, очевидно, в руската приказка се появява неразбираемият израз „Баба Яга е костен крак“.

Двама капуцини, брат Антонио де Гаета и брат Джвани де Монтекуго, написаха цяла книга за кралица Джага, в която описаха не само начина, по който тя идва на власт, но и приемането й на християнството в напреднала възраст. Тази книга се озова в Русия и тук, от историята на черен канибал, се получи приказка за руската Баба Яга.

Тази "версия" няма източник. Разходки в интернет с препратка към художествената книга на някой си Г. Климов (руско-американски писател

Всички бяхме възпитани в приказки и един от най-честите и мистериозни герои беше Баба Яга. Коя е тя всъщност, зла магьосница, която се опита да изпържи Иванушка в руска фурна, похитител на малки деца или все още е добър герой, който помага в борбата срещу злите сили. В края на краищата тя повече от веднъж помагаше на главните герои в битката срещу Кошчей Безсмъртния, посочваше правилния път и даваше мъдри съвети как да се отървете от всички видове зли духове. Този добре познат приказен герой, в образа на обезобразена старица, имаше животни и птици в къщата си, отнасяше се с уважение към тях и дори се съветваше какво да прави в дадена ситуация. Съгласете се, че Баба Яга е много противоречива личност, какво всъщност знаем за нея и личния й живот?

Нека се опитаме да разберем коя е Баба Яга. Всъщност няма точно и недвусмислено мнение. Според някои източници тя се смята за покровителка на горите и животните, мила древногръцка богиня, която пази подземния вход на Far Far Away (подземния свят).

Но има и друга версия, че думата "яга" произлиза от думата "йоги", а самата Баба Яга идва от Индия. Не напразно тя води отшелнически начин на живот и живее в гората, далеч от хора и селища. Този начин на живот е присъщ на индийските йоги отшелници. Нейното транспортно средство – ступа, наподобява индийски сгради – ступи, които са места за поклонение, които имат полусферични очертания.

Според други източници тя е получила такова име, тъй като е била много свадлива, ядосана и свадлива жена, в Русия такива хора често са наричани Ягишна.

Някои изследователи твърдят, че Баба Яга е емигрирала при нас от северната част на планетата. Жителите на Севера строяха жилищата си на стълбове, това беше необходимо, за да не могат дивите животни да влязат в жилищата на пастирите на северни елени, освен това на височина снегът не покриваше напълно къщата и беше възможно да се измъкнете се от снежния блок. Тези сгради по своята форма приличат на жилището на Баба Яга - колиба на пилешки бутчета. Има и предположение, че е получила такова име, тъй като е живяла в местност, където расте мъх - еленски мъх, някога е бил наричан "яг".

Всички видяха, че Баба Яга носи кожено палто без ръкави и вероятно името й идва от проста фраза - жена в яга (шуба без ръкави).

Освен това има поверие, че Баба Яга има азиатски корени и съответно е носила азиатско име. Доказателство за това е нейният израз: „Фу-фу, мирише на руски дух“. Факт е, че всяка раса има своя собствена телесна миризма и най-често хората могат да миришат от разстояние, което принадлежи на човек от друга раса.

Има още една невероятна версия, но тя също има къде да бъде. Баба Яга е същество, дошло в нашия свят от света на мъртвите, тоест мъртва жена. В древни времена мъртвите са погребвани в къщи, които стоят върху пънове на определена височина, корените на които надничаха от земята и приличаха на пилешки бутчета. Вратата на стаята се намирала в обратна посока от местността, където са се намирали селата, тоест пред гората и обратно към селищата. Хората вярвали, че през нощта мъртвите могат да летят в ковчезите си, затова ги полагали с крака към изхода. Всеки, който влезе в каква домина, можеше да види краката на мъртвец. Именно от това произлиза изразът "костен крак на Баба Яга". Към мъртвите се отнасяха с голямо уважение и не бяха безпокоени напразно. Въпреки че ако възникнат проблеми, тогава хората вярваха, че починалият може да им помогне в трудни ситуации и се обърнаха към тях за помощ.

Е, последната версия, Баба Яга пристигна на нашата Земя от космоса и е извънземно. Нейната ступа е вид космически кораб. По-скоро дори устройство, което съставлява една от стъпките на огромен космически кораб, е необходимо за мобилно движение в космоса на къси разстояния.

Горните опции за произхода на магьосницата не могат да бъдат опровергани или потвърдени - всеки избира опцията, която е близка до него. Но мисля, че независимо от произхода му, ние ще обичаме Баба Яга, тъй като образът, който ни е познат от детството, ни показа мистериозна, оригинална личност, с ярък и независим характер.

Зитеров Ю.А. 1 Nagikh P.O. 2

2 Общинско учебно заведение СОУ №3

Зитерова Н.П. единМухина Т.И. 1

1 Общинско учебно заведение СОУ №3

Текстът на творбата е поставен без изображения и формули.
Пълната версия на работата е налична в раздела „Данни файлове“ в PDF формат

Въведение

Уместност

Приказките са прекрасно произведение на изкуството. Нашата памет е неделима от тях. В почти всички приказки един от героите е Баба Яга. Какво му е на това дръзко създание, което плаши и в същото време привлича, привлича към приказките? Винаги сме се интересували от въпроса: коя е Баба, къде се появява в руските народни приказки и какво означава нейното име?

Баба Яга е едно от най-известните и мистериозни същества на земята. Повечето хора я смятат за обикновена зла вещица.

След като посетихме село Кукобой, Первомайски район, научихме, че някои хора наричат Баба Яга древното славянско крайбрежие, богинята, господарката на гората и животните. Живяла ли е Баба Яга наистина?

Основа на проекта: Образователни стандарти.

Цел: Разберете коя е Баба Яга - измислен образ или името на зла старица, която всъщност е съществувала.

Задачи: Да проучи произхода на името, атрибутите. Разберете дали Баба Яга винаги е отрицателен герой. Да проучи следата, която Баба - Яга остави в литературата, в живота на съвременния човек. Да разбера

срещат ли се фамилиите и имената селищаТутаевски район на Ярославска област с имена от думата "Яга".

Обект на изследване: Руски народни приказки.

Предмет на изследване: образът на Баба Яга, нейните магически атрибути (хижа на пилешки крака, ступа).

Дефиниран изследователски методи:

търсене на информация;

разпитване; анализ; наблюдение; класификация; обобщение.

Практическо значение на изследването:този материал може да се използва в уроци по литературно четене, по време на часовете и викторините.

Анкетирани са 628 ученици.

Въпроси от анкетата 1-9 клас:

Коя е Баба Яга?

Как изглежда Баба Яга?

Добро или зло?

Какво прави тя с тези, които стигат до нея?

На колко години е тя?

Резултати от анкетата

1. Коя е Баба Яга?

98% от учениците смятат Баба Яга за вещица, герой от руските народни приказки. 2% от анкетираните се затрудниха да отговорят

2. Как изглежда Баба Яга?

Описвайки външния вид на Баба Яга, учениците посочват, че това е грозна старица с дълги кичури небрежна коса, кукист нос. Тези характеристики са посочени от 98% от анкетираните, 2% са затруднили да отговорят.

3. Добро или зло?

От анкетираните 80% от учениците смятат Баба Яга за зло, 14% - и за зло, и за добро, 6% - за добро.

4. Какво прави тя с тези, които са стигнали до нея?

94% от учениците отговарят, че Баба Яга храни, дава вода, пита къде води пътеката, рее се във ваната, иска да яде, пече се във фурната; 6% смятат, че тя помага на тези, които идват при нея.

5. На колко години е тя?

Възрастта е посочена различна: от 36 до 1000 години. Възраст от 36 до 55 години посочиха 3% от анкетираните; от 55 до 100 години 9% от респондентите, от 100 до 300 -28% от анкетираните, повече от 300 -60% от анкетираните.

констатации : Повечето ученици (98%) са запознати с образа на Баба Яга от руските народни приказки, имат представа как изглежда, какво прави с тези, които са стигнали до нея. Не всички я смятат за зла (6% я смятат за добра, 14% за зла и добра). Повечето от анкетираните ученици (60%) смятат, че Баба Яга е на повече от 300 години.

Възрастта, вероятно, на Баба Яга е от 30 до 40 години, т.к през 16-ти век средната продължителност на живота е била 30 години, а на 40 години човек е изглеждал като мършав старец. Сега Баба Яга щеше да е на около 460 години.

Първо споменаване за Баба Яга датира от 1588 г., тоест ако броим до 2018 г., тогава те знаят за нея от 430 години.

Резултатите от изследването на имената на селища

Резултатите от проучване на имената на жителите на град Тутаев (7832)

В предучилищните институции на града и региона името Ягилев се среща от думата "Яга". (Проверени 3339 имена)

В училищата на града и областта името Ягилев се среща от думата "Яга".

(Проверени 3485 имена)

Резултати от проучване на фамилни имена по телефонни указатели.

В града и областта името Ягилев се среща от думата "Яга". (1008 проверени имена)

Проведено изследване на имената на селища, изследване на имената на жителите на град Тутаев

В Ярославска област няма селища с имена от думата "Яга".

В града и областта името Ягилев се среща от думата "Яга". (Проверени 7832 имена)

констатации : Думи, подобни по звучене на думата "Яга", се срещат в наше време, например в името на Ягилев (ягел - еленски мъх, някога се е наричал "яг". Има версия, че Баба Яга е получила такова име , тъй като е живяла в района, където расте еленският мъх.)

Главна част

Коя е Баба Яга? Значението на името Баба Яга

Според една версия на Баба Яга - това е пътеводител към другия свят - света на предците. Тя живее някъде на границата на световете на живите и мъртвите, някъде в „далечното царство“.

Име "Баба Яга" от речника на В. Дал: първата дума "жена" идва от думата "бабайка", която се използва за плаши деца; втората дума "яга" означава горска жена с нахален, мързелив характер; в някои славянски езици думата "ягая" означава човек с болен крак: Яга - костен крак.

СпоредМакс Фасмер,Яга има съответствия в много индоевропейски езици със значенията на „болест, досада, изсъхване, ядосвам се, дразня, скърбя“ и т.н., от което оригиналното значение на името Баба Яга е съвсем ясно.

Според друга версия, прототипът на Баба Яга -вещици, магьосници, които лекуваха хората. Често това бяха необщителни жени, които живееха далеч от населените места, в гората.

За някоиинформация,Тя получи името си от старата дума "яга". В. И. Дал в „Тълковния речник на живия великоруски език“ тълкува тази дума по следния начин: „викай, вдигай шум, ярост, скарай се, карай се, кълни се“. Там също можете да намерите: „Яга е вид вещица, зъл дух, под прикритието на грозна старица. РускиетнографН. Абрамов в средата на 19-ти публикува „Очерци за територията на бреза“, където предполага, че думата „яга“ идва от името на горното облекло („яга“ или „ягушка“), което винаги се носи с вълната. навън. Такива дрехи в митологията на древните славяни са били задължителен атрибут на "злите духове".

Според друга хипотеза , на езика на народите Коми "яг" е борова гора, а хантската дума "яххем" е съгласна с нея - бор. И Баба Яга в тази интерпретация е горска жена. Може да се предположи, че Яга е живял в борова гора. За това свидетелстват и приказките. Тя живее в гъста гора или в блато.

Също имапредположение,че е получила такова име, тъй като е живяла в местност, където расте еленски мъх, някога се е наричал "яг".

Има и други версии, Споредкоято Баба Яга е дошла в руските приказки от Индия („Баба Яга“ – „наставник по йога“), това се потвърждава и от известния изследовател на руския фолклор А. Подяполски.

Има версииСпоредкоято Баба Яга дойде в руските приказки от Централна Африка (разкази на руски моряци за африканско племе канибали - яги, водени от жена царица). Моряците били ужасени от заповедите, залегнали там от векове.

Има версия, че Баба Яга (Йога) е Богинята, която пренася (придружава) мъртвите от този свят към онази Светлина.

Поддръжницивиж друга версияв Баба Яга, Великата майка - великата мощна богиня, прамайка на всичко живо ("Баба" е майката, главната жена в древната славянска култура). Йогиня „Баба Йога - златният крак“, тоест в златни ботуши, достави сираци в подножието си скит, който се намираше в самата гъсталака на гората, в подножието на Ирийските планини (Алтай) и тогава децата бяха посветен на боговете. Тя направи всичко това, за да спаси тези последни представители от най-древните славянски и арийски кланове от неизбежна смърт. Децата бяха облечени в чисто бели одежди, украсени с цветя, дадоха им за пиене билки за сън и положени в ниша на пещерата. Имаше две ниши. Децата бяха поставени в задната ниша. След това в първата ниша беше поставена храст, а задната ниша беше избутана вътре в пещерата. Но никой не видял, че когато тя се преместила, се спуснала каменна стена, която блокирала храстите от децата. Тогава свещеникът или самата Йогин-майка запали храсталака и за всички миряни и присъстващите храстите изгоряха. Смятало се, че децата са изгорени, изпечени във фурната, а след това някои спекулирали и казали, че децата са изядени. Всъщност тези деца били отвеждани в стаи или килии в скалата и отглеждани от тях жреци и жрици. Когато дойде времето, тези сираци, момчета и момичета, бяха обединени в семеен съюз, за да могат да продължат семейството си. Но след 10 или 20 години в млад свещеник или жрица никой не можеше да разпознае това малко дрипаво дете като сираче. А изразът „да се посветиш на боговете“ означаваше да служиш на боговете на своето семейство, на своя народ.

Е, финалътверсия, Баба Яга пристигна на нашата Земя от космоса и е извънземно. Нейната ступа е вид космически кораб, устройство, което е едно от стъпалата на огромен космически кораб, необходимо за мобилно движение в космоса на къси разстояния.

2.2 Хижа на пилешки бутчета“

А прочутата хижа на пилешки бутчета е като че ли врата към този свят; затова е невъзможно да се влезе в него, докато не обърне гръб към гората . Някога кръстовище или разклон на пътя се е наричало "пилешки бут", а такова място сред славяните е смятано за "нечисто" и опасно. Но най-вероятно "пилето" е модифицирано "пиле" с течение на времето, тоест опушено с дим. Древните славяни са имали такъв обичай да погребват мъртвите: върху колоните, опушени с дим, те поставят "хижа на смъртта" малка дървена къща с пепелта на починалия вътре, домина (погребална конструкция под формата на човек жилище). Има предположение, че колибата на пилешки бутчета показва друг обичай на древните - да се погребват мъртвите в домини - специални къщички, поставени върху високи пънове. В такива пънове корените излизат и наистина донякъде приличат на пилешки бутчета. Мъртвите бяха заровени с крака към изхода и ако се погледне в доминото, се виждаха само краката им - вероятно оттук идва изразът "костен крак на Баба Яга". .

2.3 Ритуали

2.4 Атрибути на Баба Яга

Баба Яга язди или лети във въздуха в желязо, камък, огнено и т.н. хаванче, забива с пестик или пръчка, помита пътеката с метла (следователно метлата на снимките винаги е обърната с дръжката напред, метлата назад). От 12-ти век те започват да погребват мъртвите в землянки дъбови трупи - ступи (оттук и изразът „дайте дъб“ или „дайте дъб преди време“, тоест да умрете, е достигнал до наши дни). През 1703 г. Петър I издава указ, с който под страх от смърт се забранява изсичането на дъбова гора. .

2.5 Магически помощници

Магическите помощници на Баба Яга са гъски-лебеди в едноименната приказка „три чифта ръце“ и трима конници - бял, червен и черен (съответно ден, зора и нощ).

2.6 Характерни фрази

Фу-фу, мирише на руски дух.

2.7 "Родината" и рождения ден на Баба Яга

През 2004 г. село Кукобой, Первомайски район, Ярославска област, е обявено за "родина" на Баба Яга и там е създаден и музеят на Баба Яга.

2.8 Как изглежда Баба Яга.

Баба Яга - рошава (а плитки в онези дни се разплитаха само на мъртви жени), сляпогледа, с костен крак, кука нос ("носът е пораснал в тавана") - истински зли духове, жив мъртвец.

2.9 Препичане на детето

Има предположение, че прототипът на Баба Яга са вещици, лечители, които лекуват хора. Страстта на Баба Яга да пържи деца във фурната на лопата много напомня на така наречения обред на "печене" или "печене", бебета с рахит или атрофия, понякога с херния: детето е било увито в "пеленка" от тесто, поставена върху дървена лопата за хляб и три пъти поставена в гореща фурна. След това детето се развива, а тестото се дава да се изяде от кучета. .

Във Владимирска провинция всички деца бяха "изпечени" веднага след раждането. В Русия обредът е бил известен главно в Поволжието, централните и южните руски провинции, както и в Сибир. По-големите деца се третират по подобен начин, ако се разболеят: поставят ги на лопата и внимателно ги довеждат до горяща печка. В този случай се смяташе, че болестите се изгарят и заедно с дима излизат през комина, а „препеченото“ дете става по-здраво. И наистина помогна много! Селският лечител извърши този ритуал. Само в приказките този обред променя знака от "плюс" (отнасяне на детето) на "минус" (детето се пържи за ядене). Предполага се, че това се е случило още в онези времена, когато християнството е започнало да се налага в Русия и когато всичко езическо е било активно изкоренено. Но до края християнството все още не може да победи Баба Яга - наследницата на народните лечители: в никоя приказка няма доказателства, че тя някога е успяла да изпържи някого.

2.10 Видове Баба Яга

Според най-големия специалист в областта на теорията и историята на фолклора В. Я. .; най-разпространеното е „Отвличането на Яга“, което увлича хора и особено деца, които след това се опитва да изпържи и изяде; Третият тип е "Воин Яга", който се бие с героите и побеждава много от тях.

Има и различни форми (формати) на Баба Яга:

"Яга-съветник". Самата тя не прави нищо за героя, но посочва към кого да се обърне за помощ.

"Яга-господарка" на силите на природата и дивата природа (управлява вятъра, сутрин, вечер, нощ; вълци, мечки и други горски животни).

"Яга-защитник" (покровител), проследяващ с помощта на своите магически помощници (бухали, чинии и др.) приключенията на героя.

„Яга-прародителка” (майка, баба на няколко нейни дъщери, внучки, Ягишн) Има и друг „тип” на Яга „Яга е съблазнителка”.

2.11 Баба Яга: положителен или отрицателен характер?

Анализирани са 10 приказки. Стигнахме до извода, че Баба Яга може да бъде както отрицателен, така и положителен герой.

"Лебедови гъски" -

Отрицателно, тъй като отвлича деца, за да ядат.

"Принцеса жаба"-

Положителен, тъй като дава съвети как да победим врага (Кошчей)

"Баба Яга"

Отрицателно, защото исках да изям момичето.

"Баба Яга и Заморишек" -

Отрицателно, защото искаше да унищожи всички братя.

"Василиса красива" -

Положително, тъй като тя помогна на Василиса, като й даде огън (череп с горящи очи).

"Мария Моревна" -

Отрицателно, защото искаше да убие Иван Царевич.

"Иван Царевич и Бели Полянин" -

Отрицателно, защото се биеше с герои.

"Омагьосаната принцеса"

Положително, тъй като тя помогна за намирането на принцесата.

"Финист - ясен сокол" -

Положително, тъй като и тримата помогнаха за намирането на Марюшка.

"Приказката за подмладяващите ябълки и жива вода"

Положително, тъй като тя даде съвети как да намеря вода и ябълки.

Използва се образът на Баба Ягав литература, музика, живопис, кино, анимационни филми. Има игри, стихотворения, гатанки за Баба Яга (вижте книгата на автора „Коя е Баба Яга?“ Приложение).

Констатации:образът на Баба Яга е събирателен образ, а не името на конкретен човек.

Една приказка е продукт на своята епоха, тя се променя във времето, народната мисъл внася своите корекции. Приказките описват няколко образа на Баба Яга, както отрицателни, така и положителни.

Заключение

По време на изследването намерихме отговори на много въпроси, прочетохме руски народни приказки, научихме значението на неразбираеми думи, проведохме анкета сред учениците по темата на изследването. Човек винаги трябва да бъде внимателен към четенето на всяко произведение на изкуството, тъй като само внимателното четене ще направи възможно да се направят някои нови открития. Баба Яга винаги е различна. Тя има много роли, много видове. Тя е не само зла, но и мила, икономична, гостоприемна. Приказките ни разказват, че добротата, интелигентността, учтивостта и смелостта помагат не само да постигнем целта, но и да останем живи, да останем човек. След като преминахме през всички етапи на изследването, стигнахме до извода, че произходът на Баба Яга е свързан с образа на господарката на животните и света на мъртвите, пазител на обичаи и традиции. Баба Яга може да действа както като вредител, така и като донор, магически помощник. Атрибути като колиба на пилешки бутчета, ступа, лопата, с които тя хвърля децата във фурната, са в съответствие с езическите предхристиянски вярвания, представи и ритуали. Баба Яга е една от най-значимите брегови линии на семейството. С течение на времето Баба Яга от бреговата линия на семейството се превърна в злобна старица. Баба Яга не е просто приказен персонаж, това е образ, в който са въплътени историята, вярванията и ритуалите на източнославянските племена. Баба Яга свидетелства за голямото значение на жената в периода на матриархата и в следващите периоди от развитието на обществото Баба Яга остава вечна загадка за човека.

Тази работа има голяма образователна и практическа насоченост: подготвена е колекция от материали с информация за Баба Яга, подборка от стихотворения, рисунки. Изследването ще представлява интерес както за ученици, така и за учители и ще бъде полезно при провеждане на уроци и извънкласни дейности.

Списък на използваните източници и литература

Народни руски приказки от A.N. Афанасиев - М .: Детска литература., - 1992. - 245 с.

Тълковен речник на живия великоруски език. В. Дал - М .: Светът на книгите, 2002.

Любими приказки. Сборник от руски народни приказки / Съставител И.И. Комаров. - М.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 512 с.

Бабини приказки. Сборник от руски народни приказки / Съставител И.И. Комаров. - М.: RIPOL CLASSIC, 2002. - 608 с.

Проп В.Я. Историческите корени на приказките. - М., 1985. - 248 с.

http://pedsovet.su/load/387-1-0-45817

http://ww.paganism.ru/babayagahtm

http://infourok.ru/issledovatelskaya_rabota_obraz_baby-yagi-142126.htm

Приложение 1Приложения 2

Васин Стас, 8 години

Швец Артьом, 13 години

Палажов Егор, 8 години

Рябков Александър, 13 години

Старостина Наталия, 13 години

Евгениева Екатерина, 13 години

Суворова Лера, 9 години

Амерян М., 13 години

Ишутин Андрей, 13 години

Назаров Василий, 10 години

Калиничева Дария, 13 години

Пирогова Алина, 13 години

Ануфриев Антон, 8 години

Ротермел Юлия, на 13 години

Ларионова Анна, 13 години

Смирнова Полина, 11 години

Серафименко Алина, 8 години

Копатова Алина, 13 години

Сулоева Екатерина, 9 години

Сорокина Анна, 13 години

Лапшин Сергей, 9 години

Баба Яга

Имало едно време Баба Яга

На ръба на гората.

Тя живееше съвсем сама

В простата си колиба.

И всички я мислят за зла

Децата се страхуват през нощта...

И как живее сама

Никой наистина не знае...

И реших да разбера

Наистина ли е зло?

Ще кажа на всички, няма да лъжа!

Знам всичко за нея!

тръгвам си по пътя

Неговите гори са гъсти.

Минаха широките полета

Жито, златисто.

Отидох в гъста тъмна гора.

Много се уплаших Боровете са големи - до небето...

И е по-близо до нощта!

И странни звуци наоколо -

Сега пукане, после вой, после тропане.

В очите ми има само страх,

Но се събрах!

И той хукна с всички сили

Къде гледаха очите?

Дори забравих за Баба Яга.

И изведнъж гледам смърча

Струва една хижа

Приложение 3

В нея трепти светлина,

И в него седи стара жена

И пее песен.

Баба изобщо няма сили

Цялата прегърбена, прошарена.

Отидох при нея и попитах

Коя е тя?

И тя ми каза -

Името й е Ягоя!

Живее в гората съвсем сам -

Насаме с нещастието си.

Кракът на баба боли

Тя стана напълно куца.

Никой няма да я посети -

С прякор Костен крак!

Внуците забравиха за нея

И измислени истории

Този зъл, вреден живот,

Какво е опасно за децата!

Жал ми е за баба ми.

Пихме чай с нея!

И вкусни палачинки

Бяха за храна!

Няма страшна Баба Яга!

Всичко това е просто приказка!

Забравени са внуците,

Без тяхната любов и обич!

Не наранявайте бабите!

Посещавайте ги често!

Обичайте бабите си!

Не забравяйте за тях!

Приложение 4

Изказвания на децата за Баба Яга

3-4 класа

Зла, грозна вещица, черен магьосник, антигерой, жена, която изглежда неприлично, отговаря за отвличането на деца от селото, не обича никого, дори животни, бабата на Кошчей, живее в колиба с крака ; хижата има лапи.

Ядосана, защото няма какво да яде, тя принуди хората да се качат в печката, а след това ги изяде; ядосани, защото не са обичали в детството. Вид - засадени във фурната за втвърдяване. Топли всички до печката, но се случва да иска да изяде някого.

Хитра и пъргава жена в напреднала възраст; старо, изкривено лице, един зъб стърчи от устата й, тромав издължен нос, червени очи. Костеливо тяло, тъмна, набръчкана кожа, скърцащ гръб, ръце като катерица, дълги жълти нокти, краката хрущят като клони. В разкъсана форма.

5-6 класа.

Стара жена с къща на пилешки бутчета; баба, която заклина; коварна вещица, която вреди на всички; обича себе си сам, разваля живота на всички; който хване окото, сложете в клетка. Тя взимала деца и възрастни в робство, принуждавала ги да работят за нея за храна; примамва хора в колибата си и прави нещо с тях, а след това яде. Мухи върху кофа или метла.

Леко любезен; мило, когато й се даде нещо, зло, когато има лов. Ядосан, защото нямаш достатъчно приятели. Тя е зла, защото всички се страхуват от нея, а щом се страхуват от нея, значи е зла. В приказките зло, но може би в нашия живот е точно обратното.

Стара баба със незавиден външен вид; зли зелени очи, луд поглед; големи яркочервени устни; с куп брадавици; има пъпки, кожата й е груба; прическа като някакво гнездо; коса на върха; сива коса, нещо като моп; коса, вързана на кок; белези, набръчкано лице; шал на главата, галоши отдолу; обратно като въпросителен знак.

Появява се в много руски приказки, кара в плен. Ако обиждаш - ще бъде зло, ако хвалиш - ще бъде добро; и децата искаха да ядат, но и добър характер; ядосана на хората, които мислят лошо за нея. Тънко телосложение, отпусната кожа, лети в кошница с метла, живее в колиба, която може да ходи.

Стара жена с тояга, прилича на бездомник, постоянно е недоволна от нещо.

АфоризмиПриложение 5

(Вик Степанов)

За някои Баба Яга е и муза. * Ступата на Баба Яга служи като първа стъпка към майсторството * Мемоарите на Баба Яга се съхраняват в сандъка на Кашчеев * Хижата на Баба Яга пише като пиле - с лапата си. целуната от Баба Яга, череп. *Две ботуши от чифт - костната протеза на Баба Яга и Кощей, самият той като протеза. *Баба Яга пише, както предполагаше левият й костен крак. *Баба Яга беше известен графоман, танцуваше степ и степ от сутринта до нощ кост крак.

Изображение в изкуствотоПриложение 6

Руските писатели и поети А. С. Пушкин, В. А. Жуковски („Приказката за Иван царевич и сивия вълк“), Н. А. Некрасов („Баба Яга, костен крак“), А. Н. Толстой, В. И. Нарбут и др.

Приказки

Баба Яга;

Лебеди гъски;

Принцеса жаба;

Василиса Красивата;

Маря Моревна;

Иван Царевич и Бели Полянин;

Хижа на пилешки бутчета;

Перото на Финиста е чисто от сокол;

Отидете там - не знам къде, донесете нещо - не знам какво (подредено от А. Н. Афанасиев);

Отидете там - не знам къде, донесете нещо - не знам какво (подреждане на А. Н. Толстой);

Василий Шукшин: До трети петли;

Леонид Филатов: За Федот Стрелецът, нахален човек;

А. С. Рославлев: Приказката за трите царски самодиви и Ивашка, попския син;

Приказката за Маша и Ваня;

Баба Яга и Заморишек

Омагьосана принцеса

Приказка за подмладяващи ябълки и жива вода

Музика

В колекцията от музикални пиеси за пиано от Пьотър Илич Чайковски „Детски албум“ от 1878 г. има пиеса „Баба Яга“. Образът на Баба Яга е посветен на деветата пиеса "Хижата на пилешки крака (Баба Яга)" от известната сюита на Модест Мусоргски

Живопис

Живописните интерпретации на нейния образ станаха широко разпространени сред художниците от Сребърния век: Иван Билибин, Виктор Васнецов, Александър Беноа, Елена Поленова, Иван Малютин и др.

филми

По-често от други Георги Миляр играе ролята на Баба Яга, включително във филми:

"Василиса красивата" (1939)

"Смраз" (1964) "Огън, вода и ... медни тръби" (1967)

"Златни рога" (1972)

"Огън, вода и ... медни тръби" (1967) - Вера Алтайская (дъщеря на Баба Яга)

„Весела магия“ (1969) – Валентина Сперантова

"В тринадесетия час на нощта" (1969) - Зиновий Гердт

"Новогодишните приключения на Маша и Витя" (1975) - Валентина Кособуцкая

„Как Иван Глупакът отиде за чудо” (1977) - Мария Барабанова

"Там, по непознати пътеки ..." (1982) и "След дъжда в четвъртък" (1985) - Татяна Пелцер (добрата Баба Яга)

„Пурпурна топка“ (1987) – Светлана Харитонова

"Островът на ръждивия генерал" (1988) - Александър Ленков (робот Баба Яга)

Дядо Фрост (1996) - Доналд О'Конър

"Приказката за Федот Стрелец" (2001) - Олга Волкова

„Чудеса в Решетов” (2004) – Йола Санко

„Горска принцеса“ (2004) – Галина Морачева

"Нова стара приказка" (2006) - Елена Санаева

„Книгата на майсторите“ (2009) – Лия Ахеджакова

"Приключенията в Тридесетото царство" (2010) - Анна Якунина

Frost (2010) - Кристина Орбакайте

"Истинската приказка" (2011) - Людмила Полякова

Добрата фея (на испански: Hada Madrina) (телевизионен сериал 2015) - Макарена Риверо

анимационни филми

"Ивашко и Баба Яга" (1938 г., озвучен от Осип Абдулов)

Гъски лебеди (1949)

Принцесата жаба (1954, озвучена от Георги Миляр)

"Краят на черното блато" (1960 г., озвучен от Ирина Мазинг)

„За злата мащеха“ (1966 г., озвучена от Елена Понсова)

"Приказката поема" (1970 г., озвучена от Клара Румянова)

Принцесата жаба (1971) (реж. Ю. Елисеев, озвучена от Зинаида Наришкина)

"Василиса красивата" (1977 г., озвучена от Анастасия Георгиевская)

Жихарка (1977, озвучена от Василий Ливанов)

„Летящ кораб“ (1979 г., женска група на Московския камерен хор)

"Баба Яга против!" (1980 г., озвучено от Олга Аросева)

"Ивашка от Двореца на пионерите" (1981 г., озвучена от Ефим Кациров)

„И в тази приказка беше така ...“ (1984)

Брауни Кузя (1985-1987, озвучен от Татяна Пелцер)

"Почакай!" (16-то издание) (1986)

"Скъпи гоблин" (1988 г., озвучен от Виктор Проскурин)

"Двама юнаци" (1989, озвучен от Мария Виноградова)

"Мечтатели от село Угори" (1994 г., озвучен от Кира Смирнова)

„Баба Йожка и други“ (2006 г., озвучена от Татяна Бондаренко)

"Новите приключения на баба Йожка" (2008 г., озвучена от Татяна Бондаренко)

„Добрыня Никитич и змията Горинич“ (2006; Русия) режисиран от Иля Максимов, Баба Яга е озвучена от Наталия Данилова.

„За Федот Стрелец, смел младеж“ (2008; Русия) режисиран от Людмила Стеблянко, Баба Яга е озвучена от Александър Ревва.

„Иван Царевич и сивият вълк“ (2011; Русия) режисиран от Владимир Торопчин, Баба Яга е озвучена от Лия Ахеджакова.

Стихотворения

Рожденият ден на баба Яга

Напукана чаша и чай от боровинки. И на сърцето ми е тежко - Няма кого да срещна. Печени баници със сладко Сутрин баници. Ето рождения ден на баба Яга ... Гостите няма да пристигнат Кажете здравей, желая ви много здраве, много дълги години. Стара хижа, И около тайгата. И старицата Бабушка Яга е тъжна ... Просто така се случи, просто така се случи - Някак си не се получи, Някак си не срасна. Случайно избърса сълзите си с ризата си... Спукана чаша И охладен чай...

Т. ГьотеУ Баба ЯгиХижата куцаше - Като Баба Яга и тя е старица.Коляното я боли много силно сутрин, Разбира се, проклет артрит! Баба Хижа започва да лекува: Налива топла вода във вана И като пръска малко отвара там , Попарка - предлага я - крак! Каква е тази отвара - огромна тайна! Баба я пази хиляда години! Съдържа сто мухоморки и брезови пъпки, Две змийски кожи, кукувичи сълзи, Още една паяжина от околността храсти ... Но не съм готов да кажа точната рецепта.

*** коледни елхи-борове,

Бодливи игли.

Без метла съм като без ръце,

Без моята метла!

Не мога да летя без метла

Няма какво да прикрие следите.

Горко, горко на Яга,

Помогнете, ако можете.

Погледни ме,

Е, защо не съм красива?

Моята момичешка красота

Няма как да не ми хареса!

Тук ще вървя пред теб,

Тук ще танцувам, тук ще пея.

Е, каква сладурана съм

Как обичам себе си!

За Баба ЯгаМного глупаво казват: Костен крак, Размах и хаванче, И ръцете са криви, И зъбите са изправени, И носът е много дълъг, И е огънат с кука.

Бързо ще унищожа съществуващия образ: Моля те, погледни в чистата ми душа И там ще откриеш такива разстояния, Които не си виждал никъде.

В сърцето си съм мил, Добър, справедлив ... Не толкова много, Но все пак красив.

Но ако отвътре съм мил и красив, тогава отгоре, отвън, хитър и опасен.В живота си ще победя всеки от вас, или дори ще убия ... но в сърцето си ще съжалявам

(Едуард Успенски)

В. Косов Баба ЯгаИма хижа на ръба, Стара жена живее там от много, много години, И тя няма приятели. Та хижата се върти Както иска старицата. Каквото стоеше на коритото. Това корито беше за мнозина години И замяна няма.Тя готви вечеря в него,Ако наистина й трябва.

Е. Липатова. Песента на Баба ЯгаПътеката е обрасла с бурени, В градината с киноа, Няма път за неканени гости Ни тук, ни там! В двора има бодили, В подземието на бугорите, Кот Василий лови бълхи Цял ден на пейката Лошо е да живей сам в пустинята - Пей, Василий, за душата! Стара жена - Няма приятелки, няма филми... Пилешки бутчета от хижата Ядохме с Васка дълго време. Боли тук и боли там, Казват - ишиас, Сънят изчезна, а светлината не е хубава ... Само да се обади Леши!

К. СтрелникСамотна баба Йожка . До нея има бухал и котки, И дори пилешки бутчета не я правят щастлива. Всички се страхуват да я срещнат, Не искат да седят във фурната Баба се замисли, Как да привлече гости? чай с торта. И тогава пилешки бутчета щяха да танцуват по пътеката, И бухалът и котките ще пеят на гостите.

СоркинВ дълбока гора има колиба На кокоши бутчета на ръба.Тя стои на две крачки от гората.Там живее баба Яга.

*** Баба Яга е лежала цял месец Болна, болестите я победиха.- О, горката съм! - Яга въздъхва, - Моят костен крак хленчи.

Ето и желе от калъпа!Опитахте ли чай до сега?Пийте го - и веднага ще забравите За светската въртележка!Не е толкова вкусно,Но премахва тръпките,Ще сте здрави до утре,Ама ти не умираш! (Л. Филатов "За Федот - стрелец, смел младеж")

Приложение 7

игри

В тъмната гора има колиба, (вървим) Тя стои назад, (завъртете) В тая колиба има стара жена, (наклони) Баба Яга живее. (обърни се) Плетен на една кука нос, (покажи носа) Големи очи, (покажи очи) Като жарава гори. Леле, какъв ядосан! (заплашваме се с пръст) Косата настръхва, (ръцете нагоре)

Едно от момчетата, които играят, е Баба Яга, той стои в ъгъла на стаята. Момчетата идват при него и се дразнят:

Баба Яга - Костен крак, Падна от печката, Счупи си крака. Отиде в градината, Уплаши хората. Изтича до банята, Уплаши зайчето!

Баба Ежка-Кокал крак, Падна от печката, Счупи си крака. Излязъл навън, Смачкал пилето Пак отишъл - Смачкал четиридесет и пет!

Баба Яга започва да скача на един крак, опитвайки се да хване едно от избягващите и бягащите деца. Който хване Баба Яга, сменя ролите и играта продължава.

Гатанки

В гората живее възрастна жена. Има колиба чудо. Лети на метла. Краде деца на разсъмване. И има костен крак, Името й е...

Тази възрастна жена не обича децата.Те често плашат децата й.Баба има костен крак, Старицата се казва ... .

Стара жена стои, Зад нея колиба, държи метла, лети до зори.

Има хижа, в хижата - старица Муцуната жилава, кракът глинен, Гърбът е гърбав, главата рошава. До нея стои Иванушка, Как се казва тая баба?

Хижа се губи в гъста гора.Трудна старица живее в колиба - Взема метла, но сяда в хаванче, И веднага лети над гората като птица!

В дълбока гора в хижата си Стара жена живее сама, Не мете пода с метла, Метлата е самолет на старица!

МенюПриложение 8

Баба Яга пай

Описание: Този голям и вкусен ябълков пай може да се пече както във фурна, така и в бавна готварска печка.

Пилешко яйце - 5 бр.

Захар (може да сложите 1 чаша) - 3/4 стека.

Масло (или маргарин, стайна температура) - 250 гр

Какао на прах - 2 супени лъжици. л.

Канела (по желание) - 1 ч.л

Пшенично брашно - 2 чаши

Сода (не бакпулвер!) - 1 ч.л

Ябълка (препоръчително е да се вземат плътни ябълки) - 1 кг

Коктейл Баба Яга

Веднага се вижда, че тук мирише на руски дух! Коктейл с приказното име "Баба Яга" веднага и за дълго ще ви потопи в самите дълбини на митичната реалност на руските народни приказки.

Салата Баба Яга

300гр. варено пилешко филе; 150гр. сурови моркови, настъргани на корейско ренде; 150гр. варено цвекло - настъргано на корейско ренде; 1б. царевица, 200гр. червено зеле - нарязано на ситно; зелен лук; 1стр. чипс; майонеза

Предястие Баба Яга

Питка с питка;

1 варен картоф;

2 варени яйца;

китка магданоз;

150 г сирене;

2 малки моркова;

Сладък червен пипер;

Тръба за коктейл;

2 зелени грах;

10 листа киселец;

2 големи моркова;

10 пръчки за хляб;

Речник на терминитеПриложение 9

Баба Яга е популярен герой в руските народни приказки. обикновено,

зла стара вещица.

Яга - да ужиля, да боли, да измъчвам.

„Пилешки крака“ - това име най-вероятно идва от „дим“, тоест опушени с дим, стълбове, върху които славяните поставят „хижа на смъртта“.

Мит - древна народна приказка за легендарни герои, богове, природни феномени; фалшива история, измислица.

Митология – съвкупност от митове на някои хора; науката, която изучава митовете.

Пестилът е къса тежка пръчка със заоблен край за смачкване на нещо в хаванче. (Камен, мед, дървен пестик.)

Помело - пръчка с навита на края парцал, кърпа, игли за метене, метла.

Приказката е най-старият народен жанр на повествователната литература, предимно с фантастичен характер, насочен към морализаторство или забавление.

Ступата е тежък метален, дървен или каменен съд, в който с пестик се смачкват зърна, кора, листа и др. Ступа с Баба Яга (в приказките за Баба Яга, която лети в хаванче и с метла).

B ABA YAGA - първоначално - положителен герой от древноруската митология, родоначалник на клана, пазител на неговото жизнено пространство, неговите обичаи и традиции, начин на живот, докато се грижи за по-младото поколение. Една от най-значимите брегови линии. С насаждането на християнството в Русия, Баба Яга, подобно на други богове от езическия мироглед, все повече започва да се приписва на отрицателни черти и намерения.

Баба Яга - стара магьосница, надарена с магически сили, вещица, върколак. По свойствата си е най-близо до вещица. Най-често - отрицателен персонаж.

Баба Яга има няколко стабилни атрибута: тя знае как да заклина, лети в хаванче, живее в гората, в колиба на пилешки крака, заобиколена от ограда от човешки кости с черепи.

Тя примамва добри хора и малки деца към себе си и ги пече във фурната. Тя преследва жертвите си в хаванче, като я кара с пестик и помита пътеката с метла (метла).

Има три вида Баба Яга: дарителят (тя дава на героя приказен кон или магически предмет), похитителят на деца, войнът Баба Яга, с който се бие „не за живот, а за смърт“, героят на приказката преминава на различно ниво на зрялост.

Образът на Баба Яга е свързан с легенди за прехода на героя към другия свят (Далеч). В тези легенди Баба Яга, стояща на границата на световете (костен крак), служи като водач, който позволява на героя да проникне в света на мъртвите, благодарение на изпълнението на определени ритуали.

Благодарение на текстовете на приказките е възможно да се реконструира ритуалното, свещено значение на действията на героя, който идва при Баба Яга. По-специално, В. Я. Проп, който изучава образа на Баба Яга въз основа на маса етнографски и митологичен материал, обръща внимание на един много важен детайл. След като разпознава героя по миризма (Яга е сляп) и установява нуждите му, тя винаги загрява банята и изпарява героя, като по този начин извършва ритуално къпане. След това храни посетителя, което също е ритуал, „морга“, лакомство, неприемливо за живите, за да не влязат случайно в света на мъртвите. Тази храна „отваря устата на мъртвите“. И въпреки че изглежда героят не е умрял, той ще бъде принуден временно да „умре за живите“, за да влезе в „тридесетото царство“ (друг свят). Там, в „тридесетото царство” (отвъдното), където юнакът е на път, винаги го очакват много опасности, които той трябва да предвиди и преодолее.

М. Забилин пише: „Под това име славяните почитали адската богиня, изобразявана като чудовище в желязна хаванче, имащо желязна тояга. Те й принесоха кървава жертва, мислейки, че храни двете си внучки, които й бяха приписвани, и се радваше на проливането на кръв. Под влиянието на християнството хората забравят основните си богове, помнейки само второстепенни и особено онези митове, които персонифицират явления и сили на природата или символи на ежедневните нужди. Така Баба Яга от зла адска богиня се превърна в зла старица, магьосница, понякога канибал, която винаги живее някъде в гората, сама, в колиба на пилешки крака.<...>По принцип следи от Баба Яга има само в народните приказки, а митът й се слива с мита за вещиците.

Във връзка с

Много от нас срещнаха Баба Яга в люлката, когато ни четаха руските приказки на Афанасиев. Злата възрастна жена с голям нос в парцали ни е позната от детски анимационни филми и филми. В зряла възраст Баба Яга не си отиде от нас, просто се напудри, облича се и си сложи очила на носа. Нека разберем защо тя е в нашия живот, защо има костен крак и какво иска, когато крещи и ни реже.

1. Баба Яга

„Близо до тази къща имаше гъста гора, а в гората на поляна имаше колиба и Баба Яга живееше в колибата; тя не допусна никого до себе си и изяде хора като пилета "

Баба Яга все още живее в покрайнините на гората в колиба на пилешки бутчета, която понякога също е „подкрепена с пай“ и „покрита с палачинка“. Къщата стои заобиколена от вековни дървета в близост до горско езеро, заобиколена от ограда от човешки кости. В нейния двор живеят водачи на души към отвъдното, кучета и пророчески предсказатели на птици врани. Баба Яга винаги е заета с нещо, постоянно готви нещо в алхимичната си пещ. И ако излезе в света, то се появява от нищото и не отива никъде без магьосничество. В една от приказките появата й пред героите изглежда така: „Изведнъж тя се завъртя, замъгли се, в очите й се появи зеленина - земята става пъп, камък излиза от земята, излиза Баба Яга от камък, костен крак, язди на железен хоросан, железен тласкач подтиква, кучето чурулика отзад. Самата Баба Яга представлява един вид двойка на Кошчей Безсмъртния - те са или възрастна разведена двойка, или брат и сестра, или просто близки приятели. Името Яга е свързано с полското jedza и чешкото jezinka - "горска жена": нещо като женското въплъщение на Леши с функцията да контролира змиите. Има мнение, че тази жена е била съпругата на Змията от под Калиновия мост, с която героите се бият безкрайно. И в тюркските езици има съгласен с Яга дух на предците "бабай ага" (в превод "стар дядо"). Баба Яга е божеството на нашите хтонични предци.

Първо заключение. Не се учудвайте, когато сутрин от огледалото ви погледне стара вещица или таласъм: това древно създание ви призовава от дълбините на колективното несъзнавано в приключения към вашата собствена цялост.

2. Хтоническо същество

Баба Яга неизменно се свързва с гората. Гората, подобно на океана, олицетворява несъзнаваното на човека, вътрешното лунно царство. Гората е безгранична по отношение на човек, можеш да се изгубиш в нея, можеш да живееш в нея или можеш да умреш. Гръцката богиня на луната, Диана, живеела в горите, далеч от очите на простосмъртните, където се отдала на необуздан лов. Един ден ловец видял Даяна и нейната девическа ловна свита да плуват в горско езеро. Тази гледка не е предназначена за очите на простосмъртните, така че Даяна, забелязала ловеца, настроила собствените си кучета върху него и те го разкъсали. Тайната на гората е скрита от хората, а срещата на човек с носителя на тази тайна обикновено е изпълнена със смърт. Същата идея е изразена и в първата част на „Фауст” от Гьоте: наричайки хтоничния дух на Земята, ученият не може дори да погледне в неговата посока. Въплътената природа се оказва ужасна и предизвиква паника в простосмъртния. Дърветата в гората не спират нито за минута, те постоянно шепнат нещо и общуват помежду си - само обикновен човек не може да разбере шепота на несъзнаваното, така че героят, който реши да отиде в гъстотата на тъмната страна, ще бъде дадени магически помощници на пункта на бабината хижа. Но когато не помага на младите герои да се движат през друг свят, Баба Яга краде и яде деца и добри хора.

Второ заключение. Когато видиш пред себе си зла ярост, пръскаща се с отровна слюнка, запомни: това говори нейната езическа природа. Не се опитвайте да извикате демоничната: целият друг свят е на нейна страна. Ако имате какво да търсите в нея - бъдете търпеливи, усмихвайте се и хвалете нейния дом, тоалет и социални умения. Ще получите своето. Ако просто така са минали - бягайте, защото иначе ще загинете в безсмислена битка с хтон.

3. Двойствената природа на Баба Яга

Живеейки на границата с несъзнаваното (или отвъдното), самата Яга принадлежи към два свята едновременно: единият й крак е обикновен, а другият е костен, мъртъв. Баба Яга не винаги олицетворява злото, в приказките тя има няколко лица. Яга воинът, Яга похитителят и Яга дарителят са три ипостаси, в които тя съответно заплашва героя, взема нещо от него и му дава нещо. Можете да попаднете в лапите на Баба Яга по два начина: по собствена небрежност или просто така. Имало едно време един човек и не знаел, че е бърз. Стана му интересно, що за нахален е това, което всички говорят? Той отишъл да търси нахален, срещнал същия зяпач и заедно стигнали до Баба Яга. Тя веднага изпържи и изяде наблюдателя, а в резултат на това героят успя да избяга, само като загуби пръста си. След това обикаля и показва осакатената си ръка на съселяни: ето, казват, той отпи глътка. Глупаците Баба Яга учи това, което питат. Природата убива нагли, които не знаят какво искат, но търсят среща с нейните сили. Често Баба Яга се появява в живота на героите като зла съдба. Изглежда, че героите са напълно невинни за нищо: ето момче, което хваща риба на езерото, всичко е тихо и гладко, а след това ядосаните птици долитат, както в едноименния филм на Хичкок, и го отвеждат направо при хижата на старата покровителка на мистериите, която отива при тях плътно да обядва. Момчето нямаше време да направи нищо, за което трябваше да бъде наказано, просто му беше време да стане възрастен и да премине посвещение.

Трето заключение. Опитът показва, че не трябва да търсите луди жени: тези, които идват при тях със здрав разум, ще умрат от това и вътрешният хаос ще нарасне, така че в него ще започнат русалки - и ще бъдете годни само за пролетна оран и спане на печка девет месеца в годината. Както младата, така и зрялата Баба Яга ще ви открие: без да полагате никакви усилия в този ураган в живота си, можете с чиста съвест да се опитате да пренесете невинността си през лудостта на тази ситуация. Ако останете непоколебими - вземете принцесата, когато злодеят се предаде.

4. Посвещение

Ритуалът на посвещение винаги включва символична смърт на старата личност на посветения, последвана от прераждане в ново качество, най-често с ново име. В наше време един вид инициация е получаването от тийнейджър на паспорт и идентификационен код: човек придобива мистично име, в нашия случай, сериен номер, и става пълноправен член на племето. В древни времена към инициациите се отнасяли по-строго: за да получи паспорт-татуировка, млад мъж трябваше да премине сериозен изпит - както физически, така и психологически. Често по време на този преглед младият мъж е бил нараняван, а в някои племена, за да се постигне правото да бъде съпруг, младият мъж е трябвало да бъде обрязан. За да получите нещо, първо трябва да дадете.

Баба Яга традиционно се смята за жрица, която посвещава младостта в зряла възраст. Ето защо тя заплашва деца, самотни млади мъже и неомъжени момичета: тези, които все още не са се превърнали в пълноценен човек. Героят, отиващ на пътешествие в другия свят, трябва да позволи на Баба Яга да се рее в банята изобщо не за удоволствие: ритуалното измиване на мъртвите е незаменим атрибут за преместване в следващия свят. И искането за хранене не е празен глад, а имитация на възпоменание с ритуални ястия: палачинки, грах и кутя. Самият образ на Яга и нейното жилище - лежи в колиба без прозорци и без врати на печката, а носът й е израснал в тавана - прилича на мъртвец в ковчег.

В древни времена в гората е била построена специална хижа, в която се е провеждал обредът за посвещаване на момчета. Бащата заведе сина си в гората и го остави сам, за да намери сам тази колиба на посвещението. В него момчето се изправи пред тежки изпитания, след което получи статут на посветен. „Видим символ на такова посвещение е разрязването на кожата на гърба от шията надолу. Понякога под кожата на гърба и гърдите се прекарваха колани, за които момчетата бяха окачени. Посвещението винаги е свързано с преживяването на смъртта и затова неговият незаменим атрибут е смъртният страх. Обясняват на тийнейджърка по време на обредите за посвещаване, че животът е сериозен, при всяка възможност тя се стреми да те одере или изгори в пещ, така че запомни тази колиба в гората и че Баба Яга може да се появи изпод камък в един момент.

Ако Яга не откъсне кожата „на колан“ от гърбовете на субектите, тогава той се заема с поставянето на децата в черпак, за да ги изпържи във фурната. Фигурата й е свързана с народните баби-акушерки, които можели да намажат недоносено бебе с тесто и да го сложат върху лопата за хляб в топла пещ, символизираща женската утроба, така че бебето да „достига” като баница.

Четвърто заключение. Ако сте на тридесет и все още не сте пай, време е да се отправите към приключение във фурната. Отидете в природния резерват, работете като пазач, лесничей или пазач на водоема. Оставете брадата си да расте, ходете през нощта и изучавайте енциклопедията на символите на Manly Palmer Hall. Когато се случи нещо, след което се гаврите с дяволи, ще можете да се върнете у дома: оттук нататък всички ще ви се подчиняват, без да удряте с юмрук масата.

5. Хижа

Хижата не е просто скрита във вълшебна гора – докато юнакът не произнесе вълшебните думи, тя не се явява пред него в истинския си вид. Първоначално хижата стои с гръб към героя и пред гората и той трябва правилно да я помоли да се обърне. Може би това е ключът към сексуалния контекст на инициацията? Дървена къща, прозорци и врати са традиционни символи на женската утроба. За да влезете в хижата, трябва да „знаете магията на отварянето на вратите“, да знаете специално заклинание, магията на жестовете (героят поръсва вратите на колибата с вода), а също и да успокоите животните, охраняващи къщата на Яга. Съвременният млад мъж, дори в ерата на информационните технологии, не бива да пренебрегва древните приказки за чудовища, които го чакат на прага на сладката любов. Мъжкото посвещение било символ на навлизането в пубертета – след него мъжът можел да убива и да обича. Изкуството на убийството е преподавано от мъжете, а мъдростта на любовта - от жените. Има мнение, че „свидетелят”, който се е занимавал с посвещения, просто е живял сам, далеч от селата, като храмова жрица. Пълната с опасности колиба с печка, в която можете да изгорите до основи, е олицетворение на страховете от така наречената вагина dentata - зъба утроба, която трябва да бъде опитомена в различни приказки по различни начини, било със сила, или с хитрост или с доброта.

Хижата, като мистичната земя на Шамбала или Бялата ложа в Туин Пийкс на Дейвид Линч, се отваря само за точния човек в точното време. Невъзможно е просто да претърсиш гората и да намериш колиба - трябва да си глупак, герой, в най-лошия случай - дете, за да получиш интервю с Баба Яга: и тримата са обединени от спонтанност и решителност, липса на страхливост и съмнение. Или можете да се озовете на това прокълнато място по заповед на злата съдба. Същият „Туин Пийкс“ споменава „къща в гората, където винаги свири музика“, а в къщата на Баба Яга героят често чува свиренето на вълшебната арфа. В този случай момчето се оприличава на Одисей, Баба Яга и нейният вълшебен джаз бенд се превръщат в сирени, а гората се превръща в морето, по което героят се връща у дома.

Пето заключение. В света има много врати. Не всички от тях се отварят с ключове и дори силата и увереността не винаги ще помогнат. С чисто сърце и остър ум ще откриете всичко, от което се нуждаете, и ще стигнете до мястото, където трябва да отидете.

6. Изпитание и награда на Яги

Герой, паднал пред Баба Яга, може да я победи само като се обърне към естествения инстинкт на баба. Когато злият Яга излиза да посрещне младежа и се кани да го изяде, той не е на загуба и в отговор го моли да го нахрани - казват, какъв разговор на празен стомах? „Ето аз съм глупак, започнах да питам гладните и студените“, - самата Баба Яга се радва да нахрани дръзкия гост. Веднага щом героят се обръща към матриархалните ценности и напомня на Яга за нейната женствена природа, тя веднага променя отношението си. Героят не беше отблъснат от външния вид на Яги, нейния изсъхнал крак и старото неприятно лице. Той не пренебрегваше неземната й храна - само в няколко приказки героят се преструва, че яде и хвърля храна на пода, най-вече наистина е доволен от лакомството. След хранене доволната стопанка на хижата пита младежа за това и онова, като допълнително го проверява по темата „приятел или враг“, след което го награждава с подарък. По принцип мистичната старица дава на младежа вълшебен кон, силен жребец. Конят в славянската култура е едновременно символ на плодородието и връзка между световете, поради което играе важна роля в сватбената церемония (която в много отношения е подобна на погребението). Така конят предвещава бърз брак с младия мъж, а в една от приказките Яга дава на героя кон, за да победи Кошчей Безсмъртния. Като опция той може да получи една от дъщерите на Яга като награда, но историята мълчи за това как се развиват отношенията с костелоногата свекърва. Във всеки случай старицата олицетворява женското майчино начало в неговата езическа форма: силата на майката природа, която подхранва и унищожава, възнаграждавайки само онези, които имат собствена сила.

Шесто заключение. Когато срещнете вещица, не забравяйте, че нейното назъбено, крещящо лице крие майчинска природа. Няма нищо по-хитро и по-лесно от това да вразуми старата вещица със собствената му уязвимост. Не си извивайте носа, не заобикаляйте това, което изглежда страшно, но ви харесва. Животът, като природата, може да бъде страшен, но тъй като не ви убива, това означава, че най-вероятно ви обича - така че работете върху взаимността.

7. Баба Яга и червени момичета

Ако Баба Яга е в лошо настроение, тя краде деца и изнасилва мъже. Но по принцип тя живее обикновен живот на старица - през деня лети в гората, вечер вечеря обилно и си ляга на печката, понякога се кара с вредни съседи. Но като цяло той не докосва никого и мирно управлява гората. Обикновено тя има няколко дъщери, които държи в своеобразно робство. Как иначе можете да обясните, че веднага щом младежът влезе в хижата с намерението да убие Яга, нейните дъщери са точно там с инструкции как правилно да отрежат главата на майка си. По правило след убийството на стария злодей следва сватбата на всичките й дъщери, а главният герой неизменно получава най-малката и красива дъщеря. С мъртва свекърва младежът живее по-спокойно, но не е ясно какво да прави с гените на Бабин? Очевидно присъствието на смел съпруг, който често има полуживотински характер, някак си балансира проблема с наследството на костния крак. Посвещението на жените е по-малко авантюристично от мъжкото и има повече общо с ръкоделието, домакинската работа и смирението. Василиса Красивата успява да избяга от плен на Яга само като докаже, че е умела домакиня: „Когато утре тръгвам, вижте, почистете двора, пометете хижата, сготви вечеря, приготви бельо, иди до кошчето, вземи една четвърт от пшеницата и я почистете от черни. В много приказки, за да получи благословия като съпруга от Баба Яга, момиче трябва безпрекословно да изпълни всичките си изисквания в продължение на няколко дни, например да носи възрастна жена на гърбицата си. Или смачкайте водата в хаванче до изчерпване: това действие е символ на взаимодействието на мъжки и женски принципи и раждането на нов живот.

Седмо заключение. Ако възнамерявате да се ожените, не забравяйте, че няма по-добър приятел за вас преди сватбата и най-лош съперник след това - от свекървата. Ако в статуса на млад мъж свекървата-Яга, с правилното учтиво и смирено отношение, разкрие всички бутони за контрол на бъдещата съпруга, тогава след сватбата тя ще стане бутона за унищожаване на вашият брак. Следователно свекървата трябва да бъде метафорично унищожена: за това героят има меч-съкровище, символ на мъжка сила и мощен ум.

Тя хукна към дълбока пропаст, взе една чугунена дъска и изчезна под земята.

Ние също препоръчваме

Зареждане...

У дома > ISO класификатор

Баба Яга - митичен герой или истинска жена. Произход на Баба Яга

Ние също препоръчваме