Birinchi jahon urushida Adolf Gitler qanday kurashgan? "Yaxshi askar": Gitler Birinchi Jahon urushida qanday jang qilgan

Adolf Gitler Ikkinchi jahon urushini boshlab bergan shaxs sifatida tarixga kirdi. Shaxs sifatida milliy sotsializmning bo'lajak asoschisi va markaziy arbobi, uchinchi reyx totalitar diktaturasining asoschisi va Germaniya fyureri asosan Birinchi jahon urushi davrida shakllangan.

O'sha paytda Adolf Gitlerning urushi qanday edi, u oliy qo'mondon emas, balki Birinchi jahon urushining ko'plab askarlaridan biri edi? Birinchi jahon urushi oldidan Adolf Vena Badiiy akademiyasida birinchi bosqichda muvaffaqiyatsizlikka uchragan Adolf Gitler bugungi kunda biz "armiyadan ketish" deb ataydigan narsaga kirishdi: u manzillarni o'zgartirdi, bir joydan ikkinchi joyga ko'chib o'tdi va har qanday yo'l bilan qochishga harakat qildi. Avstriya armiyasiga chaqiruv. U yahudiylar, chexlar va boshqa millat vakillari bilan yonma-yon xizmat qilishni istamadi, keyinchalik ularni "g'ayriinsoniy" deb e'lon qiladi.

1913 yil may oyida Gitler Venadan Myunxenga ko'chib o'tdi. U o'z rasmlari va buyurtma asosida tayyorlangan lavha va plakatlarni sotish orqali pul ishlab topdi. Avstriya politsiyasi esa uni “qochuvchi” sifatida qidirgan. Oxir-oqibat, u hatto Zalsburgda imtihondan o'tishi kerak edi va komissiya bo'lajak Fuhrerni harbiy xizmatga yaroqsiz deb tan oldi.

Adolf - ko'ngilli Bu qachon boshlangan

Birinchi jahon urushi, Gitler 25 yoshda edi. O‘z so‘zlari bilan aytganda, urush boshlangani haqidagi xabardan juda xursand bo‘ldi. U darhol Bavariya qiroli nomiga Bavariya armiyasida xizmat qilish iltimosi bilan murojaat qildi va javoban Bavariyaning istalgan polkida qatnashish taklifini oldi.

Gitler oʻz xizmatini koʻngillilardan tashkil topgan 2-Bavariya 16-piyoda polkining 6-zaxira batalyonida boshlagan. 8 oktabrda Gitler Bavariya qiroli va imperator Frans Iosifga sodiqlikka qasamyod qildi. Adolf urushda

Adolf Gitler G'arbiy frontda urushni 1914 yil oktyabr oyida boshladi. Yser va Ipre janglarida qatnashgan. Aftidan, u juda yaxshi jang qildi, chunki 1914 yil 1 noyabrda unga kapral unvoni berilgan. Gitler polkning shtab-kvartirasiga aloqachi sifatida ko'chirildi. 1914 yilda kapral Gitler Frantsiyaning Flandriyadagi pozitsion janglarida qatnashdi, 1915 yilda Nave Chapelle va Arrasda, 1916 yilda Somme jangida jang qildi. Yaralangan. Kasalxonadan o'z polkiga qaytdi.

1917 yilda - yana Flandriya va Yuqori Elzas, Arras, Artua yaqinidagi janglar. 1918 yilda Gitler Frantsiyadagi bahorgi hujumda, Soissons va Reyms, Marna va Shampandagi janglarda qatnashdi. U o'ta og'ir sharoitlarda artilleriya pozitsiyalariga hisobotlarni etkazib berishda ajralib turdi va nemis piyodalarini o'z artilleriyasi tomonidan o'qqa tutilishidan qutqardi. 1918 yil 15 oktyabrda La Montaigne yaqinida gazlangan. Asab tizimining jiddiy shikastlanishi natijasida u vaqtincha ko'rish qobiliyatini yo'qotdi.

U dastlab dala kasalxonasida, so'ngra Lazewalkdagi Prussiya orqa kasalxonasining psixiatriya bo'limida davolandi. Aynan shu erda, kasalxonada Adolf Gitler Germaniyaning taslim bo'lishi va Kayzerning ag'darilishi haqida bilib oldi. O'z xotiralariga ko'ra, taslim bo'lish haqidagi xabar Gitler uchun hayotidagi eng og'ir zarba bo'lgan. Adolfning mukofotlari Askar sifatida, kapral Gitler, aftidan, jasur edi.

1914 yil dekabrda u II darajali Temir xoch ordeni bilan taqdirlangan. 1917 yil sentyabrda - III darajali harbiy xizmatlari uchun qilichli xoch. 1918 yil may oyida u zo'r jasorat uchun polk diplomini, keyin esa yaralar uchun farqni oldi. 1918 yil iyul oyida Gitler 1-darajali Temir xoch ordeni bilan taqdirlandi.

Adolf haqida quroldoshlar. Ko'p guvohliklarga ko'ra, kapral Gitler jasur va mohirona jang qilgan.

Gitlerning 16-Bavariya piyodalar polkidagi hamkasbi Meyer ismli Gitlerning jasoratini eslab, boshqa hamkasbi Shlexuberning guvohligini ham eslaydi. U Gitlerni "yaxshi askar va benuqson o'rtoq" deb ta'riflagan. Shleyxuberning so'zlariga ko'ra, u Gitlerni "xizmatdan o'zini qandaydir noqulay his qilganini yoki xavfdan qochganini" hech qachon ko'rmagan va diviziyadagi faoliyati davomida u haqida "hech qanday salbiy narsa" eshitmagan.

Bularning barchasi oddiy haqiqatning yana bir tasdig'idir: o'z-o'zidan rekord odam haqida mutlaqo hech narsa demaydi.

Ko'pincha men er yuzida kech paydo bo'lganimdan xafa bo'lardim va butun umrimni "tinchlik va tartib" ichida o'tkazishimga to'g'ri kelgan taqdirning noloyiq zarbasini ko'rdim. Ko'rib turganingizdek, men yoshligimdan endi "tinchlik tarafdori" emas edim va meni pasifizm ruhida tarbiyalashga bo'lgan barcha urinishlar behuda edi.

Chaqmoq kabi, Bur urushi umid uyg'otdi.

Ertadan kechgacha barcha telegramma va xabarlarni kuzatib, gazetalarni yutdim va bu qahramonlik kurashini uzoqdan ham kuzatib borganimdan allaqachon xursand bo‘ldim.

Rus-yapon urushi meni allaqachon etuk odam deb topdi. Men bu voqealarni yanada yaqinroq kuzatib bordim. Bu urushda men ma'lum bir tomonni tutdim va bundan tashqari, milliy sabablarga ko'ra. bilan bog'liq munozaralarda Rus-yapon urushi, Men darhol yaponlar tarafini oldim. Rossiyaning mag'lubiyatida men Avstriya slavyanlarining mag'lubiyatini ham ko'ra boshladim.

Ko'p yillar o'tib. Ilgari menga chirigan azobdek tuyulgan narsa endi menga bo'ron oldidagi xotirjamlikdek tuyula boshladi. Men Venada bo'lganimda, Bolqonda momaqaldiroqni bashorat qilgan bo'g'uvchi atmosfera hukmronlik qildi. U erda bir necha bor individual chaqmoqlar paydo bo'ldi va chaqnadi, lekin ular tezda g'oyib bo'ldi va yana o'tib bo'lmas zulmatga yo'l berdi. Ammo keyin birinchi Bolqon urushi boshlandi va u bilan birga shamolning birinchi shamollari asabiy Yevropaga yetib keldi. Birinchi Bolqon urushidan keyingi vaqt juda og'riqli edi. Har bir inson yaqinlashib kelayotgan falokatni his qildi, butun er yuzi qizarib ketgan va yomg'irning birinchi tomchisiga chanqoqdek tuyuldi. Odamlar kutish iztirobiga to'lib, o'zlariga: Osmon rahm qilsin, baribir taqdir muqarrar bo'ladigan voqealarni tez orada yuborsin, deyishdi. Va nihoyat, birinchi yorqin chaqmoq yerni yoritdi. Momaqaldiroq boshlandi va jahon urushi dalalarida kuchli momaqaldiroq gumburlagan to'plarning shovqini aralashib ketdi.

Archgertsog Frants Ferdinandning o'ldirilishi haqidagi birinchi xabar Myunxenga kelganida (men uyda o'tirgan edim va deraza orqali bu suiqasd haqida birinchi etarli darajada aniq ma'lumotni eshitdim), men dastlab uni nemislar tomonidan o'ldirilmaganidan xavotirga tushdim. Avstriya davlatini slavyanlashtirish bo'yicha merosxo'rning tizimli ishidan norozi bo'lgan talabalar. Mening fikrimcha, nemis talabalari nemis xalqini ushbu ichki dushmandan ozod qilishni xohlashlari ajablanarli emas. Agar archgertsogning o'ldirilishi shunday xarakterga ega bo'lganida, oqibatlari qanday bo'lishini tasavvur qilish oson. Natijada, bizda butun dunyo tomonidan "oqlangan" va "adolatli" deb tan olinadigan butun bir ta'qiblar to'lqini paydo bo'ladi. Ammo men qotilning ismini bilganimda, menga qotil aniq serb ekanligini aytishganida, qanday qilib aql bovar qilmas taqdir archgertsogdan o'ch olgani haqida xotirjam dahshatga tushdim.

Slavyanlarning eng ko'zga ko'ringan do'stlaridan biri slavyan aqidaparastlari qo'lining qurboni bo'ldi.

So'nggi yillarda Avstriya va Serbiya o'rtasidagi munosabatlarni diqqat bilan kuzatib borganlar endi voqealarning chidab bo'lmas darajada rivojlanishiga bir lahza ham shubha qila olmadilar.

Endi Vena hukumati Serbiyaga yuborgan ultimatum uchun tez-tez tanbehlar bilan to'lib-toshgan. Ammo bu ayblovlar mutlaqo nohaqdir. Dunyodagi shunga o'xshash muhitda bo'lgan har qanday hukumat xuddi shunday qiladi. Avstriyaning sharqiy chegarasida tobora tez-tez provokatsiya qiladigan va bunday qulay vaziyat Avstriya-Vengriya monarxiyasining mag'lubiyatiga olib kelmaguncha tinchlana olmaydigan shafqatsiz dushmanga ega edi. Avstriyada unga qarshi zarba eng ko'p eski imperatorning o'limiga qadar kechiktirilishiga ishonish uchun barcha asoslar bor edi; ammo bu vaqtga kelib monarxiya umuman jiddiy qarshilik ko'rsata olmaydi, deb ishonish uchun ham asoslar bor edi. So'nggi yillarda bu monarxiyani eskirgan Frants Jozef shu darajada timsol qildiki, keng omma nazarida bu imperatorning o'limi muqarrar ravishda eng eskirgan Avstriya davlatining o'limi sifatida ko'rsatilishi kerak. Slavyan siyosatining eng ayyor hiylalaridan biri shundaki, u Avstriyaning "farovonligi" butunlay uning monarxining donoligi bilan bog'liq degan g'oyani ataylab sochdi. Vena saroyi doiralari bu xushomadgo'ylikning o'ljasiga osonroq tushdi, chunki bu baho Frants Jozefning haqiqiy xizmatlariga umuman to'g'ri kelmadi. Vena sudi bu xushomadgo'ylikda masxara yashiringanini umuman tushunmadi. Sudda ular monarxiya taqdiri davlat ongi bilan qanchalik bog'liq bo'lsa, o'sha paytda "monarxlarning eng donoligi" qanchalik halokatli ekanligini tushunishmadi va tushunishni ham xohlamadilar. monarxiyaning mavqei kunlarning birida shafqatsiz o'lim Frants Iosifning eshigini taqillatganda bo'ladi.

Avstriyani bu keksa imperatorsiz tasavvur qilish mumkinmidi?

Bir paytlar Mariya Tereza bilan sodir bo'lgan fojia birdaniga takrorlanmaydimi?

Yo‘q, 1914-yilda urushga kirishgani uchun Vena hukumatiga qilingan qoralashlar, ba’zilarga ko‘ra, haligacha buning oldini olish mumkin edi, bu mutlaqo adolatsizdir. Yo'q, urushni endi chetlab bo'lmaydi; maksimal bir yoki ikki yilga kechiktirilishi mumkin. Ammo bu nemis va Avstriya diplomatiyasining la'nati edi, u hali ham muqarrar to'qnashuvni kechiktirishga urinib ko'rdi va nihoyat eng noqulay paytda kurashga kirishga majbur bo'ldi. Hech shubha yo'qki, agar urush qisqa muddatga kechiktirilishi mumkin bo'lsa, Germaniya va Avstriya bundan ham noqulay bir vaqtda jang qilishlari kerak edi.

Yo‘q, vaziyat shundayki, kim bu urushni istamasa, kerakli xulosa chiqarishga jur’at qilishi kerak edi. Va bu xulosalar faqat Avstriyani qurbon qilishdan iborat bo'lishi mumkin edi. Urush bu holatda ham bo'lardi, lekin bu faqat Germaniyaga qarshi urush bo'lmasdi. Ammo shu bilan birga, Avstriyaning bo'linishi muqarrar edi. O‘shanda Germaniyada tanlov qolardi: yo divizionda qatnashish, yoki diviziondan quruq qaytish.

Urush boshlangan vaziyat haqida hozir eng ko'p norozi bo'lganlar va ta'na qilganlar, hozir juda dono bo'lganlar - 1914 yilning yozida Germaniyani bu halokatli urushga eng ko'p itarib yuborganlar.

Germaniya sotsial-demokratiyasi ko'p o'n yillar davomida Rossiyaga nisbatan eng dahshatli ta'qiblarni amalga oshirdi. Boshqa tomondan, Markaz partiyasi, diniy motivlardan kelib chiqib, Avstriyani Germaniya siyosatining boshlang'ich nuqtasiga aylantirishga eng ko'p hissa qo'shdi. Endi biz bu jinnilikning oqibatlari uchun to'lashimiz kerak. Biz nima eksak, o'shamiz. Hech qanday sharoitda sodir bo'lgan narsadan qochish mumkin emas edi. Germaniya hukumatining aybi shundaki, u tinchlikni saqlashga intilib, urush boshlash uchun eng qulay vaqtni o'tkazib yubordi. Germaniya hukumatining aybi shundaki, u tinchlikka erishish yo'lida Avstriya bilan ittifoqchilik siyosati yo'liga o'tdi, bu siyosatda botqoq bo'lib qoldi va oxir-oqibat uning qat'iyatiga qarshi bo'lgan koalitsiya qurboniga aylandi. urush bizning tinchlikni saqlash orzumizga.

Agar Vena hukumati o'z ultimatumini boshqacha, yumshoqroq shaklda qo'yganida edi, u baribir hech narsani o'zgartirmagan bo'lardi. Eng ko'p bo'lishi mumkin bo'lgan narsa shundaki, xalqning g'azabini Vena hukumatining o'zi darhol yo'q qiladi. Chunki keng xalq ommasi nazarida Vena ultimatumining ohangi hali ham juda yumshoq va unchalik qattiq emas edi. Bugun ham buni inkor etishga urinayotgan har bir kishi yo unutuvchan bekorchi yoki shunchaki ongli yolg'onchidir.

Xudo rahm qilsin, 1914 yilgi urush hech qachon ommaga yuklanmagani, aksincha, omma bu kurashga tashnaligi aniq emasmi!

Omma nihoyat qandaydir tanbeh berishni xohlardi. Ikki million kishi – kattalar va yoshlar o‘z vatanini himoya qilish uchun so‘nggi tomchi qonini berishga to‘la shay holda ixtiyoriy ravishda bayroqlar ostida ko‘rinishga shoshilishganini faqat shu kayfiyat tushuntiradi.

Shu kunlarda o'zim ham g'ayrioddiy yuksalishni boshdan kechirdim. Hech qanday og'ir his-tuyg'ular yo'q edi. Qudratli ishtiyoq to'lqini ostida men tiz cho'kdim va shunday paytda yashash baxtini bergani uchun Rabbiy Xudoga chin dildan minnatdorchilik bildirganimni tan olishdan uyalmayman.

Ozodlik uchun kurash shunday miqyosda va miqyosda boshlandiki, bu dunyo hech qachon bilmagan. Boshlangan voqealar muqarrar ravishda davom etishi kerak bo'lgan yo'nalishni egallashi bilanoq, eng keng ommaga gap endi Serbiya va hatto Avstriya haqida emasligi, nemis xalqining taqdiri endi hal qilinayotgani ayon bo'ldi. .

Oradan uzoq yillar o‘tib, oxirgi marta xalqning o‘z kelajagiga ko‘zi ochildi. Kayfiyat nihoyatda yuqori, lekin ayni paytda jiddiy edi. Xalq o‘z taqdiri hal etilayotganini bilardi. Shuning uchun ham milliy yuksalish chuqur va kuchli edi. Kayfiyatning jiddiyligi vaziyatga to'liq mos keldi, garchi birinchi lahzada boshlangan urush qanchalik uzoq davom etishini hech kim bilmas edi. Qishgacha biz ishni tugatib, tinch mehnatga yangi kuch bilan qaytamiz, degan orzu juda keng tarqalgan edi.

Nima xohlasangiz, ishoning. Odamlarning katta qismi uzoq vaqtdan beri abadiy tashvish holatidan to'ygan. Bu hech kim Avstriya-Serbiya mojarosini tinch yo'l bilan hal qilish imkoniyatiga ishonishni istamaganini va ularning atrofidagilarning oxir-oqibat urush boshlanishiga umid qilishini tushuntiradi. Mening shaxsiy kayfiyatim bir xil edi.

Myunxenda Avstriya archgersogiga qilingan suiqasd haqida eshitishim bilanoq, miyamga ikki fikr keldi: birinchidan, urush endi muqarrar edi, ikkinchidan, bunday sharoitda Gabsburglar davlati Germaniyaga sodiq qolishi kerak edi. Qadimgi kunlarda men eng ko'p qo'rqqanim shu ediki, Germaniya oxirgi tahlilda Avstriya tufayli urushga tashlanadi, ammo Avstriya chetda qoladi. Oxir oqibat, mojaro to'g'ridan-to'g'ri Avstriya, keyin esa Gabsburg hukumati tufayli boshlanmasligi mumkin edi. ichki siyosat Ehtimol, butalarga yashirinishga harakat qilgan bo'lardi. Va hukumatning o'zi Germaniyaga sodiq qolishga qaror qilgan taqdirda ham, davlatning slavyan ko'pchiligi bu qarorni sabotaj qiladi; Gabsburglarning Germaniyaga sodiq qolishiga imkon berishdan ko'ra, butun davlatni tor-mor etishga tayyor bo'lar edi. 1914 yil iyul oyida voqealar baxtiga shunday bo'ldiki, bunday xavf bartaraf etildi. Willy-nilly, eski Avstriya davlati urushga aralashishga majbur bo'ldi.

Mening pozitsiyam juda aniq edi. Mening nazarimda, kurash Avstriya Serbiyadan u yoki bu qanoat oladimi, deb boshlanmadi. Menimcha, urush Germaniyaning mavjudligi haqida edi. Bu nemis millati bo'lish yoki bo'lmaslik masalasi edi; bu bizning erkinligimiz va kelajagimiz haqida edi. Bismark yaratgan davlat endi qilichini surishi kerak edi. Yosh Germaniya Veyssenburg, Sedan va Parij janglari davrida ota-bobolarimiz tomonidan qahramonona kurashda sotib olingan fathlarga munosib ekanini yana bir bor isbotlashi kerak edi. Agar bo'lajak janglarda xalqimiz o'z mavqeining eng yuqori cho'qqisida ekanligini isbotlasa, Germaniya nihoyat buyuk davlatlar orasida eng muhim o'rinni egallaydi. Shundagina va shundan keyingina Germaniya buzilmas tinchlik qo‘rg‘oniga aylanadi va farzandlarimiz “abadiy tinchlik” fantomi tufayli to‘yib-to‘yib ovqatlanmasliklari shart emas.

Milliy g‘oyalarga sadoqatim bo‘sh gap emasligini amallarim bilan isbotlay oladigan paytim kelishini yoshlik yillarimda necha bor orzu qilardim. Menga ko'pincha "Ura" deb baqirganim gunoh bo'lib tuyulardi. Menimcha, “Ura” deb baqirish, hech bo'lmaganda bir marta frontda o'zini boshdan kechirgan, endi hech kim hazilga moyil bo'lmagan va taqdirning murosasiz qo'li har birining samimiyligini sinchkovlik bilan o'lchaydigan odamlarning ma'naviy huquqiga ega. individual va butun xalqlar. Nihoyat, endi o‘zimni sinab ko‘rishim mumkinligidan yuragim g‘ururga to‘lib ketdi. Qancha bor baland ovozda “Deutschland xiyoboni” deb kuyladim, necha bor yuragim tubidan “Yashasin!” deb hayqirdim. va "hour!" Endi men oxirigacha samimiyligimni amalda isbotlashni Qodir Tangri va odamlar oldidagi bevosita burchim deb bildim. Men allaqachon urush kelishi bilan (va u kelishiga ishonchim komil edi), kitoblarni bir chetga surib qo'yishga qaror qilgan edim. Urush boshlanishi bilan mening joyim ichki ovozim menga ishora qiladigan joy bo'lishini bilardim.

Men Avstriyani birinchi navbatda siyosiy sabablarga ko'ra tark etdim. Xuddi shu siyosiy mulohazalar urush boshlanganidan keyin men frontda o'z o'rnimni egallashimni talab qildi. Men Gabsburglar davlati uchun kurashish uchun emas, balki frontga borganman, lekin har qanday daqiqada xalqim va ularning taqdirini belgilaydigan davlat uchun jonimni berishga tayyorman.

1914-yil 3-avgustda Qirol Lyudvig III ga meni Bavariya polklaridan biriga ko‘ngilli sifatida qabul qilish iltimosi bilan ariza topshirdim. Albatta, Janobi Hazratlarining idorasi shu kunlarda juda ko‘p muammolarga duch keldi; Ertasi kuni arizamga javob olganimda yanada xursand bo'ldim. Esimda, qaltiragan qo‘llarim bilan konvertni ochdim va ma’naviy vahima bilan iltimosimni qondirish haqidagi qarorni o‘qib chiqdim. Xursandchilik va minnatdorchilikning chegarasi yo'q edi. Bir necha kundan keyin men forma kiydim, keyin uni deyarli 6 yil ketma-ket kiyishim kerak edi.

Endi men uchun, har bir nemis uchun, erdagi mavjudotning eng buyuk va unutilmas davri boshlandi. Butun o'tmish bu misli ko'rilmagan janglar voqealariga nisbatan ahamiyatsiz bo'lib qoldi. Mana shu buyuk voqealardan so‘ng birinchi o‘n yillik o‘tgan ekan, men bu kunlarni katta qayg‘u, shu bilan birga katta g‘urur bilan eslayman. Taqdir menga rahm-shafqat ko‘rsatganidan, xalqimning buyuk qahramonlik kurashida qatnashish nasib etganidan xursandman va faxrlanaman.

Qadrdon safdoshlarim orasida birinchi marta harbiy kiyimda paydo bo‘lganimni, so‘ngra otryadimizning ilk bor yurishini, so‘ng harbiy mashg‘ulotlarimizni, nihoyat, frontga jo‘natilgan kunimizni xuddi kechagidek jonli eslayman.

Boshqalar qatori o‘sha paytda meni ham birgina qiynoqli fikr ezardi: kech qolamizmi? Bu fikr menga tinchlik bermadi. Nemis qurollarining yangi g'alabasi haqidagi har bir xabardan xursand bo'lib, men shaxsan men frontga kelishga kechikmayman degan o'ydan yashirincha azob chekardim. Darhaqiqat, g'alaba haqidagi har bir yangi xabar bilan kechikish xavfi yanada aniqroq bo'ldi.

Nihoyat, orziqib kutgan kun keldi, biz Myunxenni tark etib, navbatchi chaqirgan joyga jo'nadik. Men oxirgi marta Reyn qirg‘oqlariga qaradim va hozirda xalqimizning barcha o‘g‘lonlari himoyasida turgan buyuk daryomiz bilan xayrlashdim. Yo‘q, biz azaliy dushmanning bu daryo suvini ifloslanishiga yo‘l qo‘ymaymizmi? Ertalabki tuman tarqaldi, quyosh chiqib, atrofni yoritib yubordi va endi barcha ko'kraklardan "Wacht am Rein" buyuk eski qo'shig'i tarqaldi. Uzoq cheksiz poyezdimizda hamma bir kishiga qo'shiq aytdi. Yuragim qo'lga tushgan qushdek gursillab ketdi.

Keyin Flandriyadagi nam sovuq kecha keladi. Biz jim yuramiz. Tong otishi bilan biz birinchi temir “salom”ni eshitamiz. Bizning boshimizdagi yoriq bilan qobiq yorilib ketadi; parchalar juda yaqin tushib, nam erni portlatib yuboradi. Snaryaddan tushgan bulut hali tarqalishga ulgurmagan edi, chunki ikki yuzta bo'g'ozdan birinchi baland "hurray" o'limning birinchi xabarchisiga javob bo'lib xizmat qildi. Keyin bizning atrofimizda doimiy qichqiriq va bo'kirish, shovqin va qichqiriq boshlanadi va biz hammamiz isitma bilan oldinga va dushman tomon yuguramiz. qisqa vaqt Biz kartoshka dalasining ko'kragida dushman bilan birlashamiz. Orqamizda uzoqdan qo'shiq eshitiladi, keyin u yaqinroq va yaqinroq eshitiladi. Ohang bir kompaniyadan ikkinchisiga o'tadi. Va o'lim bizga juda yaqin bo'lib tuyulganda, mahalliy qo'shiq bizga etib boradi, biz ham yoqamiz va baland ovozda g'alaba qozonamiz: "Deutschland, Deutschland uber ales".

To'rt kundan keyin biz avvalgi holatimizga qaytdik. Hozir hatto yurishimiz ham boshqacha bo'lib qoldi, 16 yoshli o'g'il bolalar kattalarga aylandi.

Polkimizning ko‘ngillilari hali to‘g‘ri jang qilishni o‘rganmagan bo‘lishi mumkin, lekin ular haqiqiy eski askarlar kabi o‘lishni bilishgan.

Bu boshlanishi edi.

Oydan oy, yildan yil o'tdi. Kundalik janglarning dahshatlari dastlabki kunlardagi romantikani siqib chiqardi. Birinchi ishtiyoq asta-sekin soviydi. Quvonchli yuksalish o'limdan qo'rqish hissi bilan almashtirildi. Har bir inson burch buyrug'i va o'zini himoya qilish instinkti o'rtasida tebranishlari kerak bo'lgan vaqt keldi. Men ham bu kayfiyatlardan o'tishim kerak edi. Har doim, o'lim juda yaqin yurganida, menda nimadir e'tiroz bildira boshladi. Bu “nimadir” kuchsiz tanani ilhomlantirmoqchi bo‘ldi, go‘yo kurashdan voz kechishni “sabab” talab qilardi. Aslida, bu aql emas edi, lekin, afsuski, bu faqat qo'rqoqlik edi. U turli bahonalar bilan har birimizni sharmanda qildi. Ba'zan ikkilanish juda og'riqli edi va faqat qiyinchilik bilan vijdonning so'nggi izlarini engib o'tdi. Ehtiyotkorlikka chaqiruvchi ovoz qanchalik baland bo'lsa, odamning qulog'iga orom va osoyishtalik haqidagi fikrlar shunchalik jozibali pichirlar edi, oxir-oqibat burch ovozi g'olib bo'lgunga qadar o'z-o'zidan qat'iyat bilan kurashish kerak edi. 1915/16 yil qishida men shaxsan o'zimda bu kayfiyatlarni engishga muvaffaq bo'ldim. Will g'alaba qozondi. Dastlabki kunlarda jo‘shqin kayfiyatda, hazil va kulgi bilan hujumga o‘tdim. Endi men xotirjam qat'iyat bilan jangga chiqdim. Ammo aynan mana shu oxirgi kayfiyatning o'zi doimiy bo'lishi mumkin edi. Endi men boshim yoki asabim xizmat qilishdan bosh tortishidan qo'rqmasdan taqdirning eng og'ir sinovlariga duch keldim.

Yosh ko'ngilli keksa qotib qolgan askarga aylandi.

Bu o‘zgarish birgina menda emas, butun armiyada sodir bo‘ldi. U abadiy janglardan etuk va kuchayib chiqdi. Bu sinovlarga bardosh bera olmaganlarni voqealar sindirib tashladi.

Faqat endigina armiyamizning fazilatlarini chinakam baholash mumkin edi; qo‘shin bir jangdan ikkinchi jangga o‘tib, kuchli dushman qo‘shinlariga qarshi kurashib, ochlik va har xil mashaqqatlarni boshdan kechirgan ikki-uch yil o‘tgach, endigina biz bu noyob armiyaning qanday bebaho fazilatlarini ko‘rdik. .

Asrlar, ming yillar o'tadi va insoniyat eng buyuk qahramonlik namunalarini eslab, nemis qo'shinlarining jahon urushidagi qahramonligidan hali ham o'tib ketolmaydi. Bu davrlar o‘tmishga qanchalik uzoqqa borsa, biz uchun o‘lmas jangchilarimizning siymolari shunchalik yorqinroq bo‘lib, qo‘rqmaslik namunalarini ko‘rsatmoqda. Nemislar bizning zaminimizda yashar ekan, ular bu askarlar xalqimizning farzandlari ekanini faxr bilan eslashadi.

O‘shanda men harbiy edim va siyosat bilan shug‘ullanishni istamasdim. Ha, bu safar siyosat uchun emas edi. Hozir ham ishonchim komilki, o‘sha kunlarda so‘nggi malakasiz ishchi davlatga, vatanga hamma, aytaylik, “deputatlik”dan ko‘ra ko‘proq foyda keltirdi. Men hech qachon bu so'zlovchilarni urush paytidagidek yomon ko'rmaganman halol odam ruhi uchun nimasi bor, frontga borib, dushman bilan jang qilgan, har holda orqada notiqlik bilan shug‘ullanmagan. Men bu “siyosatchilar”ning hammasini shunchaki yomon ko‘rardim va agar ish menga bog‘liq bo‘lsa, biz ularning qo‘llariga belkurak tiqib, “parlament” ishchilar batalyoniga aylantirardik; Ular o'zaro dillari xohlagancha muhokama qilsinlar - hech bo'lmaganda zarar keltirmaslar va halol odamlarga isyon ko'tarmaslar.

Shuning uchun o'sha paytda men siyosat haqida eshitishni xohlamadim; ammo, baribir alohida dolzarb mavzularda gapirishga to‘g‘ri kelardi, chunki gap butun xalqni qiziqtirgan va biz askarlar bilan ayniqsa yaqin munosabatda bo‘lgan ana shunday muammolar haqida ketayotgan edi.

O'sha paytda ikki narsa meni ichimdan xafa qildi.

Matbuotning bir qismi, bizning birinchi g'alabalarimizdan so'ng, asta-sekin va, ehtimol, ko'pchilik uchun sezilmas tarzda, ommaviy ko'tarilishning umumiy kubogiga ozgina achchiqlanishni boshladi. Bu ma'lum bir xayrixohlik va hatto ma'lum bir tashvish niqobi ostida qilingan. Bu matbuot xalqimiz, ko'ryapsizmi, o'zining ilk g'alabalarini juda shovqin-suron bilan nishonlayotganiga shubha bildira boshladi.

Va nima? Ular kurashayotgan xalqni xafa qilishga jur'at etmasliklari uchun bu janoblarning uzun quloqlaridan ushlab, tomoqlarini yopish o'rniga, bizning ishtiyoqimiz haqiqatan ham "ortiqcha" ekanligi haqida keng gapira boshladilar, ular nomaqbul taassurot qoldiradilar va hokazo. .

Agar endi ishtiyoq so'nib qolsa, uni o'z xohishiga ko'ra qaytarib bo'lmaydi, deb odamlar umuman tushunishmadi. Aksincha, g'alabaning ekstazini har tomonlama qo'llab-quvvatlash kerak edi. Agar jo‘shqinlik kuchi bo‘lmaganida, xalqning barcha ma’naviy kuchlarining eng katta sa’y-harakatlarini talab qiladigan urush haqiqatan ham g‘alaba qozonishi mumkinmidi?

Men keng ommaning ruhiyatini juda yaxshi bilardim, chunki bu erda "estetik" deb ataladigan barcha fikrlar o'rinsizligini tushunmasdim. Mening fikrimcha, ehtiroslarni yanada ko'proq - qaynash nuqtasiga qadar qizdirmaslik uchun hamma narsani qilmaslik uchun aqldan ozish kerak edi. Ammo odamlar o'zlarining ishtiyoqlarini yanada pasaytirmoqchi bo'lishdi, men buni tushunolmadim.

Ikkinchidan, o'sha paytda marksizmga nisbatan tutgan pozitsiyamiz meni juda xafa qildi. Mening nazarimda, bu odamlar bu vabo qanday halokatli ta'sir ko'rsatishi haqida tasavvurga ega emasligini isbotladi. "Bizda boshqa partiyalar yo'q" degan gap haqiqatan ham marksistlarga qandaydir ta'sir ko'rsatganiga jiddiy ishongandek edik.

Bu holatda gap umuman partiya haqida emas, balki butun insoniyatni yo'q qilishga qaratilgan ta'limot haqida ketayotganini tushunmadik. Nega, bizning yahudiy universitetlarimizdagi bu "biz" eshitmadik. Ma’lumki, ko‘pchilik yuqori lavozimli amaldorlarimiz kitobga unchalik qiziqmaydilar, universitet kursida eshitmaganlari esa ular uchun umuman yo‘q. Ilm-fandagi eng katta inqiloblar bu "boshlar" uchun mutlaqo izsiz o'tadi, aytmoqchi, bu bizning davlat muassasalarining aksariyati xususiy korxonalardan ortda qolayotganini tushuntiradi. Bu erda individual istisnolar faqat qoidani tasdiqlaydi.

1914 yil avgust kunlarida nemis ishchisini marksizm bilan tanishtirish misli ko'rilmagan bema'nilik edi. Avgust kunlarida nemis ishchisi bu vabodan qutulib qolgan edi. Aks holda, u umumiy kurashda qatnasha olmagan bo'lardi. Va nima? Aynan o'sha paytda "biz" marksizm endi "milliy" oqimga aylanganiga ishonadigan darajada ahmoq edik. Bu mulohazali mulohaza oliy hukmdorlarimiz marksistik ta’limot bilan jiddiy tanishish uchun hech qachon mashaqqat qilmaganini yana bir bor isbotladi, aks holda ularning boshlariga bunday bema’ni fikr kelmas edi.

1914-yil iyul kunlarida barcha yahudiy boʻlmagan milliy davlatlarni yoʻq qilishni oʻz oldiga maqsad qilib qoʻygan marksist janoblar shu paytgacha panjalarida ushlab turgan nemis ishchilari endilikda bu davlatlarning zulmlarini koʻra boshlaganini koʻrib, dahshatga tushishdi. yorug' bo'lib, kundan-kunga qat'iyat bilan o'z vatanining chetiga o'ta boshladi. Bir necha kun ichida sotsial-demokratiyaning afsuni erib ketdi, xalqning qabih hiyla-nayranglari tuproqqa tarqaldi. Yahudiy rahbarlarining to'dasi yolg'iz va tashlandiq holda qoldi, go'yo ularning 60 yillik xalqqa qarshi qo'zg'olonlaridan asar ham qolmadi. Bu firibgarlar uchun qiyin payt edi. Ammo bu rahbarlar o‘zlariga qanday xavf tahdid solayotganini anglab yetishlari bilanoq, ular yangi yolg‘on niqobini kiyib, milliy yuksalish bilan xayrixohlik ko‘rsata boshladilar.

Aftidan, xalq ongini zaharlovchilarning bu tuhmatchi shirkatini qat'iy bostirish vaqti keldi. O'shanda, uzoq so'zlarsiz, yig'lash va nolaga zarracha e'tibor bermasdan, ular bilan shug'ullanish kerak edi. 1914-yil avgustida xalqaro birdamlik gʻoyasi nemis ishchilar sinfi ongidan butunlay gʻoyib boʻldi. Oradan bir necha hafta o'tgach, Amerika shrapnellari bizning ishchilarimizga shunday ta'sirli "birodarlik salomlari"ni yuborishni boshladilarki, internatsionalizmning so'nggi qoldiqlari bug'lana boshladi. Endi nemis ishchisi milliy yo'lga qaytganidan so'ng, hukumat o'z vazifalarini to'g'ri tushunib, ishchilarni millatga qarshi qo'yganlarni ayovsiz yo'q qilishga majbur bo'ldi.

Agar frontda biz eng yaxshi o'g'illarimizni qurbon qila olsak, orqada bu hasharotlarga chek qo'yish gunoh emas edi.

Bularning o‘rniga imperator janob Vilgelm shaxsan o‘zi bu jinoyatchilarga qo‘l uzatdi va shu tariqa bu makkor qotillar to‘dasiga nafas olish va “yaxshiroq” kunlarni kutish imkoniyatini berdi.

Ilon o'zining yomon ishini davom ettirishi mumkin edi. Endi u, albatta, ancha ehtiyotkorlik bilan harakat qildi, lekin shuning uchun u yanada xavfli bo'lib qoldi. Halol soddalar fuqarolar tinchligini orzu qilardilar, bu makkor jinoyatchilar esa fuqarolar urushiga hozirlik ko'rayotgan edi.

O'sha paytda hokimiyatning bunday dahshatli yarim ko'ngil pozitsiyasini egallaganligi meni juda bezovta qildi; lekin buning oqibatlari, o'z navbatida, yanada dahshatli bo'lishini, men o'shanda qila olmadim

Keyin nima qilish kerakligi kun yorug'iday aniq. Bu harakatning barcha rahbarlarini darhol qamab qo'yish kerak edi. Darhol ularni qoralash va xalqni ulardan ozod qilish kerak edi. Darhol, eng qat'iy tarzda, harbiy kuchlarni ishga tushirish va bu vaboni bir marta va butunlay yo'q qilish kerak edi. Partiyalarni tarqatib yuborish kerak edi, Reyxstagni nayzalar yordamida tartibga solish kerak edi va uni darhol butunlay bekor qilish yaxshi edi. Agar respublika endi o'zini butun partiyalarni tarqatib yuborishga haqli deb hisoblasa, urush davrida bunga ancha asosli murojaat qilish mumkin edi. Axir, o'shanda xalqimiz uchun xaritada savol bor edi - bo'lish yoki bo'lmaslik!

Albatta, o'shanda darhol quyidagi savol tug'iladi: qandaydir g'oyalarga qarshi qilich bilan kurashish umuman mumkinmi? U yoki bu “dunyo qarashlariga” qarshi qo'pol kuch ishlatish ham mumkinmi?

O'shanda men o'zimga bu savolni bir necha marta berganman.

Ushbu savolni dinlarni ta'qib qilish bilan bog'liq tarixiy analogiyalar asosida o'ylab, men quyidagi xulosalarga keldim.

Muayyan g‘oya va g‘oyalarni qurol kuchi bilan (bu g‘oyalar qanchalik to‘g‘ri yoki noto‘g‘ri bo‘lishidan qat’iy nazar) mag‘lub etish, agar qurolning o‘zi ham jozibali g‘oyani ifodalovchi, butun dunyoqarash tashuvchisi bo‘lgan kishilar qo‘lida bo‘lsagina mumkin bo‘ladi.

Bitta yalang‘och kuchdan foydalanish, agar uning ortida katta g‘oya bo‘lmasa, boshqa g‘oyani hech qachon yo‘q qilmaydi va uning tarqalishini imkonsiz qiladi. Ushbu qoidadan faqat bitta istisno mumkin: agar bu g'oyaning har bir tashuvchisini butunlay yo'q qilish, an'anani davom ettirishi mumkin bo'lganlarni butunlay jismonan yo'q qilish haqida gap ketsa. Ammo bu, o'z navbatida, ko'pincha butun davlat organizmining juda uzoq vaqt davomida, ba'zan abadiy yo'q bo'lib ketishini anglatadi. Bunday qonli qirg'in ko'pincha xalqning eng yaxshi qismiga to'g'ri keladi, chunki uning ortida katta g'oya bo'lmagan ta'qiblar aynan xalq o'g'illarining eng yaxshi qismining noroziligiga sabab bo'ladi. Xalqning eng yaxshi qismi nazarida ma'naviy jihatdan asossiz bo'lgan ta'qiblar, ta'qib qilingan g'oyalarning aholining yangi qatlamlari mulkiga aylanishiga olib keladi. Ko'pchilikda qarama-qarshilik hissi, yalang'och zo'ravonlik orqali ma'lum bir g'oyaning qanday amalga oshirilishini xotirjam ko'ra olmasligi sababli paydo bo'ladi.

Bunday hollarda, bu g'oya tarafdorlari soni unga tushadigan ta'qibga to'g'ridan-to'g'ri mutanosib ravishda oshadi. Bunday yangi ta'limotni izsiz yo'q qilish uchun ba'zan shunday shafqatsiz ta'qiblarni amalga oshirish kerak bo'ladiki, berilgan davlat eng qimmatli odamlarni yo'qotish xavfini tug'diradi. Bunday "ichki" tozalash faqat jamiyatning butunlay zaiflashishi hisobiga amalga oshirilishi mumkinligi bilan o'ch oladi. Va agar ta'qib qilingan g'oya ko'proq yoki kamroq tarafdorlar doirasini qamrab olishga muvaffaq bo'lgan bo'lsa, unda hatto bunday eng shafqatsiz ta'qiblar ham oxir-oqibat foydasiz bo'lib chiqadi.

Buni hammamiz bilamiz bolalik ayniqsa xavf ostida. Bu yoshda jismoniy o'lim juda keng tarqalgan. Voyaga yetgan sari tananing qarshiligi kuchayadi. Va faqat keksalikning boshlanishi bilan u yana yangi yosh hayotga yo'l berishi kerak. Xuddi shu narsani ma'lum o'zgartirishlar bilan g'oyalar hayoti haqida ham aytish mumkin.

Zo'ravonlik ortida turgan aniq mafkuraviy asossiz u yoki bu ta'limotni yalang'och zo'ravonlik yordamida yo'q qilishga qaratilgan deyarli barcha urinishlar muvaffaqiyatsiz yakunlandi va ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi natijalarga olib keldi.

Ammo zo'rlik bilan olib borilgan kampaniya muvaffaqiyatining birinchi sharti, har holda, tizimli va qat'iyatlilikdir. U yoki bu ta’limotni kuch bilan yengish mumkin, agar bu kuch, avvalo, uzoq vaqt bir xil matonat bilan qo‘llanilsa. Ammo ikkilanish boshlanishi bilanoq, ta'qib muloyimlik bilan almashishi va aksincha, aniq aytish mumkinki, yo'q qilinadigan ta'limot nafaqat quvg'indan xalos bo'ladi, balki ular natijasida yanada kuchayadi. . Quvg'inlar to'lqini pasayishi bilanoq, boshdan kechirilgan azob-uqubatlarga nisbatan yangi g'azab paydo bo'ladi va bu faqat ta'qib qilingan ta'limot safiga yangi tarafdorlarni jalb qiladi. Uning eski tarafdorlari quvg'inchilarga nisbatan nafratda yanada qattiqlashadi, ajralgan tarafdorlar ta'qib xavfi bartaraf etilgandan keyin yana o'zlarining eski hamdardliklariga qaytadilar va hokazo. Quvg'in muvaffaqiyatining asosiy sharti: shuning uchun ularning uzluksiz, doimiy qo'llanilishi. Ammo bu boradagi matonat faqat mafkuraviy ishonch natijasi bo‘lishi mumkin. Qattiq mafkuraviy e'tiqoddan kelib chiqmagan zo'ravonlik, shubhasiz, ishonchsiz va tebranuvchi bo'ladi. Bunday zo'ravonlik hech qachon doimiylik va barqarorlikka ega bo'lmaydi. Faqat odamlar fanatik tarzda ishonadigan dunyoqarash bunday barqarorlikni beradi. Bunday qat'iyatlilik, albatta, operatsiyani boshqaradigan shaxsning energiyasi va shafqatsiz qat'iyatiga bog'liq. Demak, ishning natijasi ma'lum darajada rahbarning shaxsiy fazilatlariga ham bog'liq.

Bundan tashqari, quyidagilarni ham yodda tutish kerak.

Har bir dunyoqarash haqida aytish mumkinki (u diniy yoki siyosiy kelib chiqishi bo‘ladimi – bu yerda chegara chizish ba’zan qiyin) dushmanning mafkuraviy bazasini yo‘q qilish uchun emas, balki o‘z g‘oyalarini o‘tkazish uchun kurashishdir. . Ammo buning natijasida kurash nafaqat mudofaa, balki hujumkor xarakterga ega bo'ladi. Bu yerda kurashdan maqsad osonlik bilan o‘rnatiladi: bu maqsad o‘z g‘oyasi g‘alaba qozonganda amalga oshadi. Dushmanning g'oyasi allaqachon mag'lub bo'lgan va u ustidan g'alaba nihoyat kafolatlangan deb aytish ancha qiyin. Aynan shu oxirgi maqsadga erishilgan deb hisoblash mumkin bo'lgan vaqtni aniqlash har doim juda qiyin. Shu sababdan ham o‘z dunyoqarashi uchun hujumkor kurash hamisha mudofaa kurashidan ko‘ra tizimliroq va kengroq miqyosda olib boriladi. Barcha sohalarda bo'lgani kabi bu sohada ham hujum taktikasi mudofaadan har tomonlama ustunlikka ega. Ammo ma’lum g‘oyalarga qarshi olib boriladigan shiddatli kurash, albatta, qilichning o‘zi yangi mafkuraviy ta’limotning tashuvchisi, jarchisi va targ‘ibotchisiga aylanmas ekan, mudofaa kurashi xarakteriga ega bo‘ladi, albatta.

Natijada siz shunday deyishingiz mumkin:

Muayyan g‘oyani qurol kuchi bilan yengishga bo‘lgan har qanday urinish barbod bo‘ladi, agar zikr etilgan g‘oyaga qarshi kurashning o‘zi yangi dunyoqarash uchun tajovuzkor kurash shaklida bo‘lmasa. Faqat bu holatda, agar boshqa dunyoqarash bir dunyoqarashga mafkuraviy to'liq qurol-aslaha bilan qarama-qarshi bo'lsa, zo'ravonlik hal qiluvchi rol o'ynaydi va uni maksimal shafqatsizlik va davomiylik bilan qo'llay oladigan tomonga foyda keltiradi.

Ammo hozirgacha marksizmga qarshi olib borilgan kurashda aynan shu narsa etishmayotgan edi. Shuning uchun bu kurash muvaffaqiyatga olib kelmadi.

Bu shuningdek, Bismarkning sotsialistlarga qarshi istisno qonuni, oxir-oqibat, nima uchun maqsadga olib kelmasligi va unga olib kela olmaganligini tushuntiradi. Bismarkda yangi dunyoqarash uchun platforma ham yo'q edi, uning g'alabasi uchun boshlangan barcha kurashni olib borish mumkin edi. Bu rolni faqat suyuq shiorlar o'ynashi mumkin emas: "tinchlik va tartib", "davlat hokimiyati" va boshqalar. Faqat printsipialsiz amaldorlar va ahmoq "idealistlar" odamlarning bundaylar nomi bilan o'limga borishiga ishonishadi, shuning uchun gapirish, shiorlar.

Bismark boshlagan kampaniyani muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun ushbu kampaniyaning mafkuraviy tashuvchisi etarli emas edi. Shuning uchun Bismark o'zining sotsialistlarga qarshi qonunchiligini o'zi allaqachon marksistik tafakkurning mahsuli bo'lgan ushbu institutga ma'lum darajada bog'liq holda amalga oshirishi kerak edi. Bismark marksistlar bilan bahsida burjua demokratiyasini hakam qilishga majbur bo'ldi, ammo bu echkini bog'ga qo'yib yuborishni anglatardi.

Bularning barchasi mantiqiy ravishda marksizmga qarshi kurashda xuddi shunday jozibali kuchga ega bo'lgan boshqa qarama-qarshi fikr yo'qligidan kelib chiqdi. Bismarkning sotsialistlarga qarshi butun kampaniyasi umidsizlikdan boshqa hech narsa keltirmadi.

Xo'sh, jahon urushi boshida bu borada vaziyat boshqacha edimi? Afsuski yo'q!

O‘sha paytda men zamonaviy marksizm timsoli sifatida sotsial-demokratiyaga qarshi hukumat tomonidan keskin va qat’iy kurash olib borish zarurligi haqida qanchalik ko‘p o‘ylagan bo‘lsam, bizda bu ta’limotni mafkuraviy o‘rinbosar yo‘qligi shunchalik ravshan bo‘ldi. Sotsial-demokratiyani buzish uchun biz ommaga nima bera olamiz? Bizda o'zlarining marksistik yo'lboshchilari ta'siridan ozmi-ko'pmi ozod bo'lgan ulkan mehnatkashlar ommasini boshqarishga qodir hech qanday harakat yo'q edi. Bir sinfiy partiya safini endigina tark etgan xalqaro mutaassib boshqa bir sinf, lekin burjua partiyasi safiga qo‘shilishga darhol rozi bo‘ladi, deb o‘ylash mutlaqo bema’nilik va ahmoqlikdan ham ko‘proqdir. Turli tashkilotlar uchun buni eshitish qanchalik yoqimsiz bo'lmasin, shuni aytish kerakki, bizning burjua siyosatchilarimiz ham tashkilotlarning sinfiy xarakterini - faqat xorijiy emas, balki o'zlarinikini to'liq himoya qiladilar. Kim bu haqiqatni inkor etishga jur'at etsa, u nafaqat takabbur, balki ahmoq yolg'onchi hamdir.

Umuman olganda, keng omma haqiqatdan ham aqlsizroq deb o'ylashdan ehtiyot bo'ling. DA siyosiy masalalar to'g'ri instinkt ko'pincha aqldan ko'proq narsani anglatadi. Bizga e'tiroz bildirilishi mumkinki, ommaning baynalmilalistik tuyg'ulari buning mutlaqo aksini isbotlaydi va odamlarning haqiqiy instinktlari haqidagi fikrimizni rad etadi. Bunga biz demokratik pasifizm ham bema'nilik emasligiga e'tiroz bildiramiz va shu bilan birga, bu "ta'limot"ning tashuvchilari odatda mulkdor sinflar vakillaridir. Millionlab burjua odamlari har kuni ertalab demokratik gazetalarni o‘qib, ibodat qilishda davom etar ekan, bizning mulkdor sinf vakillarimizga “o‘rtoqlar”ning ahmoqligi ustidan kulish yarashmaydi. Oxir-oqibat, ishchilar ham, bu burjualarning ham mafkuraviy “oziq-ovqatlari” ozmi-ko‘pmi bir xil – har ikkisi ham ifloslik bilan oziqlanadi.

Mavjud faktlarni inkor etish juda zararli. Sinfiy kurash faqat mafkuraviy muammolardan iborat emasligini inkor etib bo‘lmaydi. Bu, ayniqsa, saylov kampaniyasida tez-tez ta'kidlanadi, lekin bu haqiqatga hech qanday aloqasi yo'q. Xalqimizning bir qismining sinfiy qarashlari, mehnatkashga yuqoridan pastgacha bo‘lgan munosabati – bularning bari, afsuski, telbalarning xayollari emas, real faktlardir.

Afsuski, bizning ziyolilarimiz marksizmning mustahkamlanishidan qochib qutulolmaganimiz qanday sodir bo'lganligi haqida o'ylamaydilar. Bizning zo‘r tuzumimiz marksizmning o‘z o‘rniga ega bo‘lishiga to‘sqinlik qila olmagani uchun yo‘qotilgan narsaning o‘rnini to‘ldirish va uni ildizi bilan yulib tashlash unchalik oson bo‘lmasligi haqida kamroq o‘ylaydi. Bularning barchasi ziyolilarimizning yuksak aqliy qobiliyatlari foydasiga umuman gapirmaydi.

Burjua partiyalari (ular o'zlarini shunday ataydilar) hech qachon "proletar" ommani o'z lageriga oddiygina jalb qila olmaydilar. Chunki bu yerda ikki olam bir-biriga qarama-qarshi boʻlib, qisman sunʼiy, qisman tabiiy boʻlinadi. Bu ikki dunyo munosabatlari faqat kurash munosabati bo'lishi mumkin. Bu kurashda g'alaba muqarrar ravishda yosh partiyaga, ya'ni bu holda marksizmga borib taqaladi.

Albatta, 1914 yilda sotsial-demokratiyaga qarshi kurashni boshlash mumkin edi; lekin bu harakatning jiddiy mafkuraviy oʻrnini topgunga qadar bu kurash mustahkam zaminga ega boʻla olmasdi va yaxshi natijalar bera olmasdi. Bu erda bizda katta bo'shliq bor edi.

Men bu fikrni urushdan ancha oldin shakllanganman. Va shuning uchun men mavjud partiyalarning birortasiga qo'shilishga qaror qila olmadim. Jahon urushi voqealari mening fikrimni yanada kuchaytirdi, sotsial-demokratiyaga oddiy "parlament" partiyasidan ko'ra ko'proq harakat bilan qarshi tura olmagunimizcha, unga qarshi kurashning haqiqiy usuli yo'q.

Yaqin o‘rtoqlarim davrasida ham shu ma’noda o‘z fikrimni ko‘p ifodalaganman.

Shu munosabat bilan mening birinchi o'yim qachonlardir siyosatga aralashish haqida paydo bo'ldi.

Bu urush tugagandan so'ng eski kasbimni saqlab qolgan holda notiq bo'lishga harakat qilishimni kichik do'stlar davrasida bir necha bor aytishimga asos berdi.

Men bu haqda doimo o'yladim va ma'lum bo'lishicha, bejiz emas.

VI BOB
HARBIY PROPAGANDA

Siyosatning barcha masalalarini chuqurroq va chuqurroq o'rganishni boshlaganimdan so'ng, men e'tiborimni harbiy tashviqot muammolariga qaratolmadim. Umuman olganda, targ‘ibotni marksistik-sotsialistik tashkilotlar ustalik bilan ishlatadigan vosita sifatida ko‘rdim. Men bunga anchadan beri aminman to'g'ri dastur bu qurol haqiqiy san'at va burjua partiyalari bu qurollardan deyarli butunlay foydalana olmasligi. Faqat xristian ijtimoiy harakati, ayniqsa Lueger davrida, targ'ibot vositalaridan qandaydir mohirlik bilan foydalanishni bilardi, bu uning muvaffaqiyatini ta'minladi.

Ammo to'g'ri tashkil etilgan targ'ibot qanday ulkan natijalarga olib kelishi mumkinligi faqat Jahon urushi davrida aniq bo'ldi. Afsuski, bu erda ham biz masalani qarama-qarshi tomonning faoliyati misolida o'rganishga majbur bo'ldik, chunki Germaniyaning bu boradagi ishlari kamtarona edi. Bizda har qanday tarbiyaviy ishlar deyarli yo'q edi. Bu har bir askarga to'g'ridan-to'g'ri ayon edi. Men uchun bu tashviqot masalalari haqida chuqurroq o'ylash uchun yana bir sabab bo'ldi.

Mulohaza yuritish uchun bo'sh vaqt ko'pincha etarli edi. Dushman har qadamda bizga amaliy saboqlar berdi.

Bizning bu zaifligimizdan dushman misli ko'rilmagan epchillik va chinakam aqlli hisob-kitob bilan foydalandi. Dushman harbiy targ'ibotining ushbu namunalaridan men cheksiz ko'p narsalarni o'rgandim. O'z burchiga ko'ra buni boshqarganlar, hech bo'lmaganda, dushmanning ajoyib ishi haqida o'yladilar. Bir tomondan, bizning boshliqlarimiz o'zlarini boshqalardan hech narsa o'rganish uchun juda aqlli deb hisoblardi, ikkinchi tomondan, ularda shunchaki yaxshi iroda yo'q edi.

Bizda umuman propaganda bormidi?

Afsuski, men bu savolga salbiy javob berishim kerak. Bu yo'nalishda qilingan hamma narsa boshidanoq shunchalik noto'g'ri va befoyda ediki, u hech qanday foyda keltira olmadi va ko'pincha bevosita zarar keltirdi.

Bizning "targ'ibotimiz" shakl jihatdan yaroqsiz edi, lekin mohiyatan u askar psixologiyasiga mutlaqo zid edi. Yurtimizdagi targ‘ibot-tashviqot ishlarini ko‘zdan kechirganimiz sayin bunga amin bo‘ldik.

Propaganda nima - maqsadmi yoki vositami? Bu allaqachon birinchi oddiy masala Bizning boshliqlarimiz umuman tushunmadilar.

Aslida, tashviqot vositadir va shuning uchun faqat maqsad nuqtai nazaridan ko'rib chiqilishi kerak. Shuning uchun tashviqot shakli maqsaddan kelib chiqishi, unga xizmat qilishi, shu bilan belgilanishi kerak. Bundan tashqari, umumiy ehtiyojlarga qarab, maqsad o'zgarishi mumkinligi va targ'ibot ham shunga qarab o'zgarishi kerakligi aniq. Jahon urushida oldimizga qo‘yilgan maqsad, unga erishish uchun g‘ayriinsoniy kurash olib bordik, xalq oldida turgan eng ezgu maqsad edi. Xalqimiz ozodligi, mustaqilligi, bir bo‘lak non, kelajagimiz, millat sha’ni uchun kurashdik. Qarama-qarshi fikrlardan farqli o'laroq, millatning sha'ni haqiqatan ham mavjud bo'lgan narsadir. O‘z sha’nini himoya qilishni istamagan xalqlar ertami kechmi o‘z erkinligi va mustaqilligidan mahrum bo‘ladi, bu esa pirovard natijada faqat adolatli bo‘ladi, chunki sha’nidan mahrum bo‘lgan qadrsiz avlodlar ozodlik ne’matlaridan bahramand bo‘lishga loyiq emas. Kim qo'rqoq qul bo'lib qolishni xohlasa, obro'ga ega bo'lolmaydi, chunki bu tufayli u muqarrar ravishda u yoki bu dushman kuchlar bilan to'qnashuvga kirishishi kerak.

Birinchi jahon urushidagi ishtirok Gitlerda harbiy tashkilotga bo'lgan ishtiyoqni uyg'otdi, keyinchalik Germaniya mag'lubiyatidan keyin u tomonidan norasmiy qurolli tuzilmalarda tiklandi. Suratda Gitler partiyaning harbiylashtirilgan tashkilotlari (bu holda NSKK) standartlarini muqaddaslash marosimida ishtirok etmoqda.

Nemis xalqi insoniyat mavjudligi uchun kurash olib bordi va bizning harbiy tashviqotimizdan maqsad bu kurashni qo'llab-quvvatlash va g'alabamizga hissa qo'shish bo'lishi kerak edi.

Sayyoramizdagi xalqlar o‘z yashash uchun kurashayotganda, ularning taqdiri xalqlar jangida hal bo‘lganda, insoniylik, estetika va hokazolar haqidagi barcha fikrlar, albatta, yo‘qoladi. Zero, bu tushunchalarning barchasi havodan olingan emas, balki insonning tasavvuridan kelib chiqadi va uning g‘oyalari bilan bog‘lanadi. Inson bu dunyoni tark etgach, yuqorida aytilgan tushunchalar ham yo'qoladi, chunki ularni tabiatning o'zi emas, balki faqat inson yaratadi. Ushbu tushunchalarning tashuvchilari faqat bir nechta xalqlar yoki yaxshiroq aytish uchun bir nechta irqlardir. Insonparvarlik yoki estetika kabi tushunchalar, agar ularning yaratuvchisi va tashuvchisi bo'lgan irqlar yo'q bo'lib ketsa, yo'qoladi.

Shuning uchun u yoki bu odamlar o'zining bu dunyoda mavjudligi uchun bevosita kurashga kirishishga majbur bo'lganligi sababli, bunday tushunchalarning barchasi darhol faqat bo'ysunuvchi ma'noga ega bo'ladi. Bu tushunchalar endi shunday qonli kurash olib borishga majbur bo‘lgan xalqning o‘zini-o‘zi saqlab qolish instinktiga zid bo‘lganligi sababli, ular endi kurash shakllarini belgilashda hal qiluvchi rol o‘ynamasligi kerak.

Insoniyatga kelsak, Moltke urush paytida eng insoniy narsa dushman bilan imkon qadar tezroq kurashish ekanligini aytdi. Qanchalik ayovsiz kurashsak, urush shunchalik tez tugaydi. Biz dushman bilan qanchalik tez kurashsak, uning azobi shunchalik kam bo'ladi. Bu urush davrida mavjud bo'lgan insoniyatning yagona shakli.

Bunday narsalarda ular estetika va boshqalar haqida gapira boshlaganlarida, biz faqat shunday javob berishimiz kerak: odamlarning mavjudligi haqidagi savollar navbatda turganligi sababli, bu bizni go'zallik haqidagi har qanday fikrdan ozod qiladi. Inson hayotida bo'lishi mumkin bo'lgan eng xunuk narsa bu qullik bo'yinturug'idir. Yoki bizning dekadentlarimiz, ehtimol, bizning xalqimiz boshiga tushgan taqdirni juda "estetik" deb bilishadimi? Ko'p hollarda estetika haqidagi ushbu fantastika ixtirochilari bo'lgan yahudiy janoblari bilan hech qanday bahslasha olmaysiz.

Ammo insoniylik va go‘zallik haqidagi bu mulohazalar xalqlar kurashida haqiqiy rol o‘ynashni to‘xtatsa, ular endi targ‘ibot ko‘lami bo‘lib xizmat qila olmasligi aniq.

Urush paytida targ'ibot maqsadli vosita bo'lishi kerak edi. Maqsad nemis xalqining mavjudligi uchun kurashish edi. Shunday qilib, bizning harbiy tashviqotimiz mezonini faqat yuqoridagi maqsad bilan aniqlash mumkin edi. Jangning eng shafqatsiz shakli, agar u tezroq g'alabani ta'minlasa, insonparvarlik edi. Har qanday kurash shakli, agar u millatning ozodlik va qadr-qimmat uchun kurashda g'alaba qozonishiga yordam bergan bo'lsa, "chiroyli" deb tan olinishi kerak edi.

Hayot va o'lim uchun bunday kurashda u yagona edi to'g'ri mezon harbiy tashviqot.

Agar hal qiluvchi hokimiyat deb ataladigan organlarda hech bo'lmaganda bu masalalarda aniqlik mavjud bo'lsa, bizning targ'ibotimiz hech qachon shakl masalasidagi noaniqlik bilan ajralib turmasdi. Chunki targ'ibot xuddi shu kurash qurolidir va bu masala bo'yicha mutaxassisning qo'lida - eng dahshatli qurol.

Yana bir hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan savol quyidagilar edi: tashviqot kimga qaratilgan bo'lishi kerak? O'qimishli ziyolilarga yoki kam ma'lumotli odamlarning katta massasiga.

Bizga targ'ibot har doim faqat ommani jalb qilishi kerakligi ayon edi.

Ziyolilar uchun yoki hozir ziyoli deb atalayotganlar uchun tashviqot emas, balki tashviqot kerak. ilmiy bilim. Plakat o‘z-o‘zidan san’at bo‘lmaganidek, targ‘ibot ham o‘z mazmuniga ko‘ra fan emas. Plakatning barcha san'ati uning muallifining ranglar va shakllar yordamida olomon e'tiborini jalb qilish qobiliyatiga bog'liq.

Plakatlar ko'rgazmasida faqat afishaning vizual bo'lishi va diqqatni jalb qilishi muhimdir. Plakat bu maqsadga qanchalik ko'p erishsa, shunchalik mahorat bilan tayyorlanadi. Kimki san'at masalalari bilan shug'ullanmoqchi bo'lsa, faqat afishani o'rganish bilan cheklanib qolishi mumkin emas, unga afishalar ko'rgazmasini shunchaki kezib o'tishning o'zi etarli emas. Bunday odamdan san'atni puxta o'rganishni, uning alohida yirik asarlarini chuqur o'rganishni talab qilish kerak.

Muayyan darajada tashviqot haqida ham shunday deyish mumkin.

Targ'ibotning vazifasi bir necha kishiga ilmiy ta'lim berish emas, balki ommaga ta'sir o'tkazish, oz bo'lsa-da muhim faktlar, hodisalar va zaruratlarni o'z tushunishi uchun ochiq qilishdir. har qanday fikr ..

Bu erda barcha san'at ommani ishontirishdan iborat bo'lishi kerak: falon haqiqat haqiqatan ham mavjud, falon haqiqat haqiqatan ham muqarrar, falon xulosa haqiqatan ham to'g'ri va hokazo. Bu oddiy, lekin ayni paytda ajoyib narsa, siz buni o'zingiz qanday qilishni eng yaxshi, eng mukammal tarzda o'rganing. Shunday qilib, bizning afishadagi misolimizda bo'lgani kabi, targ'ibot hissiyotga ko'proq ta'sir qilishi kerak va faqat juda kichik darajada deb ataladigan sababga ta'sir qilishi kerak. Gap omma e'tiborini bir yoki bir nechta asosiy ehtiyojlarga qaratish masalasidir, lekin allaqachon ma'lum bir tayyorgarlikka ega bo'lgan shaxslarni ilmiy asoslab berish emas.

Barcha tashviqot ommaga ochiq bo'lishi kerak; uning darajasi o'zi ta'sir qilmoqchi bo'lganlar orasidan eng qoloq shaxslarga xos bo'lgan tushunish o'lchovidan kelib chiqishi kerak. Undan ko'ra Ko'proq targ‘ibot odamlarni o‘ziga jalb etsa, uning mafkuraviy darajasi shunchalik elementar bo‘lishi kerak. Va gap tom ma'noda butun xalq ishtirok etgan urush paytida targ'ibot masalasi bo'lgani uchun, tashviqot imkon qadar sodda bo'lishi kerakligi aniq.

Bizning tashviqotimizda ilmiy ballast deb ataladigan narsa qanchalik kam bo'lsa, u faqat olomonning his-tuyg'ulariga qanchalik ko'p murojaat qilsa, muvaffaqiyat shunchalik katta bo'ladi. Va faqat muvaffaqiyat bilan, bu holda targ'ibotning berilgan bosqichining to'g'ri yoki noto'g'riligini o'lchash mumkin. Va har holda, alohida olimlar yoki "estetik" ta'lim olgan alohida yoshlar targ'ibot ishlab chiqarishdan qanchalik mamnun ekanliklari bilan emas.

Targ'ibot san'ati ommaning hissiy dunyosini to'g'ri tushunishdan iborat; faqat bu u yoki bu g'oyani psixologik tushunarli shaklda ommaga ochiq qilish imkonini beradi. Bu millionlab odamlarning qalbiga yo'l topishning yagona yo'li. Haddan tashqari aqlli boshliqlarimiz buni hatto tushunmagani ham bu qatlamning aql bovar qilmaydigan aqliy inertsiyasidan yana bir bor gapiradi.

Ammo agar siz aytilgan narsalarni to'g'ri tushunsangiz, keyingi dars bundan kelib chiqadi.

Targ'ibotga haddan tashqari ko'p qirrali bo'lish noto'g'ri (bu, ehtimol, mavzuni ilmiy o'qitishga kelganda mos keladi).

Ommaning sezgirligi juda cheklangan, uni tushunish doirasi tor, lekin unutuvchanlik juda katta. Shu sababli, har qanday tashviqot, agar u muvaffaqiyatli bo'lishi uchun, bir nechta fikrlar bilan cheklanib, bu fikrlarni qisqacha, aniq, tushunarli, eslab qolish oson shiorlar shaklida bayon qilishi va bularning barchasini hech narsa bo'lmaguncha takrorlashi kerak. Shubhasizki, hatto eng qoloq tinglovchilar ham biz xohlagan narsani o'rgangan bo'lishi kerak. Biz bu tamoyildan voz kechib, tashviqotimizni ko'p qirrali qilishga harakat qilsak, uning ta'siri darhol tarqala boshlaydi, chunki keng omma hamma materialni hazm qila olmaydi yoki eslay olmaydi. Shunday qilib, natija zaiflashadi va ehtimol yo'qoladi.

Shunday qilib, biz qanchalik kengroq auditoriyaga ta'sir qilmoqchi bo'lsak, biz ushbu psixologik motivlarni shunchalik ehtiyotkorlik bilan yodda tutishimiz kerak.

Misol uchun, nemis va avstriyalik targ'ibotning hazil varaqalari bilan doimo dushmanni kulgili tarzda ko'rsatishga urinishi mutlaqo noto'g'ri edi. Bu noto'g'ri edi, chunki haqiqiy dushman bilan birinchi uchrashuvda bizning askarimiz u haqida matbuotda tasvirlanganidan butunlay boshqacha fikr oldi. Natijada katta zarar bo'ldi. Bizning askarimiz o'zini aldangandek his qildi, u bizning matbuotimizdagi hamma narsaga ishonishni to'xtatdi. Unga matbuot uni hamma narsada aldayotgandek tuyula boshladi. Albatta, bu askarimizning jangovar irodasini mustahkamlab, jilovlay olmadi. Aksincha, askarimiz umidsizlikka tushib qoldi.

Inglizlar va amerikaliklarning harbiy tashviqoti, aksincha, psixologik nuqtai nazardan mutlaqo to'g'ri edi. Inglizlar va amerikaliklar nemislarni barbarlar va hunlar sifatida tasvirlagan; bu bilan ular askarlarini har qanday urush dahshatlariga tayyorladilar.

Natijada, ingliz askari hech qachon o'z matbuoti tomonidan aldanganini his qilmagan. Bizning holatlarimizda buning aksi bo'ldi. Nihoyat, askarimiz sanashni boshladi; bizning butun matbuotimiz "to'liq yolg'on". Bu tashviqot ishlarini eshaklar yoki oddiygina “qobil kichkintoylar” qo‘liga topshirib, inson psixologiyasi bo‘yicha eng zo‘r mutaxassislarni bunday ishga qo‘yish kerakligini anglamagani natijasi edi.

Askarning psixologiyasini to'liq noto'g'ri tushunish nemis harbiy targ'iboti nima qilmaslik kerakligining namunasiga aylanishiga olib keldi.

Shu bilan birga, biz dushmandan bu borada ko'p narsalarni o'rganishimiz mumkin edi. To'rt yarim yil davomida, bir daqiqaga ham kuchsizlanmasdan, dushman o'zi uchun ulkan muvaffaqiyat bilan xuddi shu nuqtada tinimsiz zarba berganini faqat beg'araz va ochiq ko'z bilan kuzatish kerak edi.

Ammo eng yomoni, biz har qanday muvaffaqiyatli targ'ibot faoliyatining birinchi sharti nima ekanligini, ya'ni barcha tashviqot printsipial jihatdan sub'ektiv ranglarda bo'yalgan bo'lishi kerakligini tushundik. Shu munosabat bilan bizning tashviqotimiz - va bundan tashqari, yuqoridan kelgan tashabbus bilan - urushning dastlabki kunlaridanoq shunchalik ko'p gunoh qildiki, odam o'z-o'zidan so'rashga to'g'ri keladi: ha, to'liq, bularning barchasi yolg'iz ahmoqlik bilan izohlanganmidi!?

Misol uchun, sovunning ma'lum bir turini reklama qilishi kerak bo'lgan, lekin ayni paytda boshqa turdagi sovunlar juda yaxshi degan fikrni ommaga etkazadigan plakat haqida nima deyish mumkin?

DA eng yaxshi holat bunday “ob’ektivlik”dan bosh chayqab qo‘yardik.

Targ'ibotning vazifasi, masalan, urushda qatnashayotgan barcha tomonlarning pozitsiyalari qanchalik adolatli ekanligini sinchkovlik bilan o'lchash emas, balki o'zining g'ayrioddiy haqligini isbotlashdir. Harbiy tashviqotning vazifasi doimiy ravishda o'z haqligini isbotlashdan iborat bo'lib, ob'ektiv haqiqatni izlamaslik va bu haqiqatni ommaga doktrinaviy tarzda taqdim etish, hatto bu dushman foydasiga bo'lgan hollarda ham.

Urush aybdorlari haqidagi savolni faqat Germaniya emas, balki boshqa davlatlar ham aybdor deb ko‘tarish juda katta prinsipial xato edi. Yo'q, ayb butunlay va faqat raqiblarda, degan fikrni tinimsiz targ'ib qilishimiz kerak edi. Bu haqiqat bo'lmasa ham qilish kerak edi. Ayni paytda. Urushning boshlanishida Germaniya aslida aybdor emas edi.

Bu yarim ko'ngilsizlik natijasida nima bo'ldi.

Axir millionlab odamlar diplomatlar va professional huquqshunoslardan iborat emas. Xalq har doim to'g'ri fikr yurita oladigan odamlardan iborat emas. Odamlar massasi ko'pincha ikkilanadigan odamlardan, tabiat bolalaridan iborat bo'lib, ular shubhalarga osonlikcha moyil bo'ladilar, bir chegaradan ikkinchisiga o'tadilar va hokazo. Omma endi dushmanning nohaqligi qayerda tugashini va o'zimizning noto'g'riligimiz qayerdan boshlanishini hal qila olmaydi. Bu holatda, ayniqsa, bunday ahmoqona xatoni takrorlamaydigan, lekin tizimli ravishda bir nuqtaga zarba beradigan va hech qanday ikkilanmasdan barcha mas'uliyatni o'z zimmamizga yuklaydigan dushman bilan munosabatda bo'lganimizda, bizning ommamiz ishonchsiz bo'lib qoladi. Ajablanarlisi shundaki, oxir-oqibat o'zimiznikilar o'zimiznikidan ko'ra dushmanona targ'ibotlarga ko'proq ishona boshlasalar. Allaqachon "ob'ektivlik" bilan osonlikcha gipnoz qilingan odamlar haqida gap ketganda, bu baxtsizlik yanada achchiq bo'ladi. Axir, biz nemislar dushmanga qandaydir nohaqlik qilmaslik haqida eng ko'p o'ylashga odatlanganmiz. Xavf o‘ta katta bo‘lsa ham, to‘g‘ridan-to‘g‘ri xalqimiz va davlatimiz halokatiga to‘g‘ri kelganda ham shunday o‘ylashga moyilmiz.

Yuqoridagilar buni noto'g'ri tushunishlariga hojat yo'q.

Odamlarning ruhi ko'p jihatdan ayollik xususiyatlari bilan ajralib turadi. Sog'lom aqlning dalillari unga ta'sir qiladi his-tuyg'u dalillaridan kamroq.

Ommabop tuyg'ular murakkab emas, ular juda oddiy va monotondir. Bu erda ayniqsa nozik farqlash uchun joy yo'q. Xalq "ha" yoki "yo'q" deyishadi; sevadi yoki yomon ko'radi. Haqiqat yoki yolg'on! Togri yoki notogri! Odamlar to'g'ridan-to'g'ri gapirishadi. Unda ko‘ngilsizlik yo‘q.

Ingliz tashviqoti bularning barchasini eng aqlli tarzda tushundi, tushundi va hisobga oldi. Inglizlar chindan ham befarqlik yo'q edi, ularning targ'iboti hech qanday shubha tug'dira olmadi.

Ingliz tashviqoti keng ommaning his-tuyg'ularining ibtidoiyligini juda yaxshi tushundi. Britaniyaning “nemis dahshatlari” haqidagi tashviqoti buning yorqin dalilidir. Shunday qilib, inglizlar hatto eng jiddiy mag'lubiyatlar paytida ham o'z qo'shinlarining jabhalarda chidamliligi uchun zarur shart-sharoitlarni yaratdilar. Urush uchun faqat nemislar javobgar, degan g'oyani tinimsiz targ'ib qilish orqali inglizlar ham xuddi shunday ajoyib natijalarga erishdilar. Bu beadab yolg'onga ishonish uchun uni eng biryoqlama, qo'pol, qat'iyatli tarzda targ'ib qilish kerak edi. Faqat shu yo'l bilan keng xalq ommasining his-tuyg'ulariga ta'sir o'tkazish mumkin edi va faqat shu tarzda inglizlar bu yolg'onga ishonishlariga erishdilar.

Bu targ‘ibotning naqadar samarali bo‘lganini bu fikr dushman qarorgohida to‘liq to‘rt yil yashabgina qolmay, xalqimiz orasida ham kirib kelganidan ham ko‘rish mumkin.

Taqdir targ‘ibotimiz uchun bunday muvaffaqiyatni va’da qilmaganida ajablanarli joyi yo‘q. Bizning targ'ibotimizning ichki ikkiligi allaqachon o'z-o'zidan ojizlik mikroblariga ega edi. Bizning tashviqotimizning mazmuni boshidanoq bunday tashviqotning ommamizda to'g'ri taassurot qoldirishi ehtimoldan yiroq edi. Bunday tinchlantiruvchi suv odamlarni bizning maqsadimiz uchun kurashda o'limga ilhomlantirishi mumkinligini faqat ruhsiz qo'g'irchoqlar tasavvur qilishlari mumkin edi.

Natijada, bunday baxtsiz “targ‘ibot” nafaqat foydasiz, balki to‘g‘ridan-to‘g‘ri zararli ham bo‘lib chiqdi.

Bizning targ'ibotimiz mazmuni butunlay zukko bo'lsa ham, u baribir muvaffaqiyatli bo'lishi mumkin emas edi, chunki asosiy, markaziy asos unutilgan: barcha targ'ibotlar faqat bir nechta g'oyalar bilan cheklanishi kerak, lekin ularni cheksiz takrorlash kerak. Doimiylik va qat'iyatlilik bu dunyodagi boshqa ko'p narsalar kabi bu erda ham muvaffaqiyatning asosiy shartidir.

Faqat targ'ibot sohasida, hech bo'lmaganda, estetik yoki charchagan ziyolilarni tinglash mumkin. Birinchisiga bo'ysunib bo'lmaydi, chunki qisqa vaqt ichida tashviqotning mazmuni ham, shakli ham omma ehtiyojlariga emas, balki kabinet siyosatchilarining tor doiralari ehtiyojlariga moslashtiriladi. Ikkinchisining ovozini tinglash xavflidir, chunki ular o'zlarini sog'lom his-tuyg'ulardan mahrum qilib, doimo yangi hayajonlarni izlaydilar. Bu janoblar qisqa vaqt ichida hamma narsadan zerikib ketishadi. Ular doimo xilma-xillikni izlaydilar va oddiy san'atsiz olomonning his-tuyg'ulari haqida o'ylashga bir lahza ham qodir emaslar. Bu janoblar har doim birinchi tanqidchilardir. Ular davom etayotgan tashviqotni mazmunan ham, shaklan ham yoqtirmaydi. Ularga hamma narsa juda eskirgan, juda formulali ko'rinadi. Ularning barchasi yangi, ko'p qirrali narsalarni qidirmoqda. Bunday tanqid haqiqiy ofatdir; u har qadamda haqiqiy ommani mag'lub eta oladigan haqiqatan ham muvaffaqiyatli tashviqotga aralashadi. Targ‘ibotni tashkil etish, uning mazmuni, shakli mana shu bechora ziyolilar bilan uyg‘unlasha boshlagach, barcha tashviqot loyqalanib, jozibali kuchini yo‘qotadi.

Jiddiy targ'ibot charchagan ziyolilarning qiziqarli xilma-xillikka bo'lgan ehtiyojini qondirish uchun emas, balki, birinchi navbatda, keng xalq ommasini ishontirish uchun mavjud. Omma, o'z inertsiyasida, u yoki bu savolga e'tibor berishdan oldin har doim sezilarli vaqtga muhtoj. Omma xotirasi hatto mutlaqo oddiy tushunchani ham o'zlashtirib olishi uchun uni omma oldida minglab, minglab marta takrorlash kerak.

Ommaga mutlaqo boshqa tomondan yondashsak, biz hech qanday holatda tashviqotimiz mazmunini o'zgartirmasligimiz va har safar uni bir xil xulosaga keltirishimiz kerak. Biz shiorimizni turli tomonlardan targ'ib qilishimiz mumkin va kerak. Uning to'g'riligini turli yo'llar bilan ta'kidlash ham mumkin. Lekin natija hamisha bir xil bo‘lishi, har bir nutq, har bir maqola va hokazolar oxirida shior doimo takrorlanib turishi kerak... Faqat shu holatdagina bizning targ‘ibotimiz chinakam bir xil va bir ovozdan ta’sir ko‘rsatadi.

Bunga eng izchillik bilan, vazminlik va matonat bilan amal qilsak, oxir-oqibat muvaffaqiyat o'sishni boshlashini ko'ramiz va shundan keyingina bunday targ'ibot qanday hayratlanarli, qanday ulug'vor natijalar berishiga guvoh bo'lamiz.

Bu borada esa raqiblarning tashviqoti namunali edi. Bu g'oyat qat'iyatlilik, namunali charchamaslik bilan o'tkazildi. U faqat bir nechta, bir nechta, ammo muhim g'oyalarga bag'ishlangan va faqat keng xalq ommasi uchun yaratilgan. Butun urush davomida dushman tinimsiz bir xil g'oyalarni bir xil shaklda ommaga targ'ib qildi. U hech qachon o'z targ'ibotini zarracha bo'lsa ham o'zgartira boshlamagan, chunki uning ta'siri juda zo'r ekanligiga amin edi. Urushning boshida, bu tashviqot o'zining beadabligi bilan mutlaqo aqldan ozgandek tuyuldi, keyin u biroz yoqimsiz taassurot qoldira boshladi va oxir-oqibat hamma bunga ishondi. To'rt yarim yil o'tgach, Germaniyada inqilob boshlandi va nima? Bu inqilob deyarli barcha shiorlarini muxoliflarimizning harbiy tashviqoti arsenalidan olgan.

Angliyada yana bir narsa yaxshi tushunilgan edi: tashviqotning muvaffaqiyati ko'p jihatdan uning ommaviy qo'llanilishiga ham bog'liq; inglizlar harajatlarning yuz barobar qoplanishini eslab, tashviqot uchun pulini ayamasdi.

Angliyada tashviqot birinchi darajali vosita hisoblangan. Shu bilan birga, Germaniyada targ'ibot ishsiz siyosatchilar va orqa tomondan iliq joylarni qidirayotgan barcha qayg'uli ritsarlar uchun mashg'ulotga aylandi.

Bu bizning harbiy tashviqotimiz natijalari nolga teng bo'lganligini tushuntiradi.

VII-BOB
INQILOB

Bizning lagerimizda muxoliflarning harbiy targ'iboti 1915 yilda boshlangan. 1916 yildan boshlab u tobora kuchayib bordi va 1918 yil boshida u bizni to'g'ridan-to'g'ri suv bosdi. Har qadamda qalblarni bu tuzoqqa ilintirishning salbiy ta'sirini his qilish mumkin edi. Bizning armiyamiz asta-sekin dushman xohlagancha fikrlashni o'rgandi.

Bizning bu tashviqotga qarshi kurashimiz foydasiz bo'ldi.

O'sha paytdagi qo'shin boshlig'ida bu targ'ibotga qarshi frontda paydo bo'lgan joyda kurashish istagi ham, qat'iyati ham bor edi. Ammo, afsuski, buning uchun unga tegishli vosita etishmadi. Ha, va psixologik nuqtai nazardan, qarshi choralar buyruqning o'zidan kelmasligi kerak edi. Bizning qarshi tashviqotimiz o'z samarasini berishi uchun u uydan kelishi kerak edi. Negaki, aynan shu xonadon uchun edi, chunki frontdagi askarlar qariyb to‘rt yil davomida har qanday mashaqqatlarga mardonavor mo‘jizalar ko‘rsatgan, Vatanimiz uchun edi.

Va haqiqatda nima sodir bo'ldi? Vatan qanday javob berdi, bizning uyimiz muxoliflarning buncha shafqatsiz tashviqotiga qanday javob berdi?

Shunga o'xshash ma'lumotlar.

Fashizm to'g'ridan-to'g'ri Birinchi jahon urushi paytida paydo bo'lganligi haqida bayonotlar berildi. Gitlerning o'zi ishontirdiki, o'sha yillar uning antisemitizm va pangerman mafkurasini shakllantirish uchun hal qiluvchi yil bo'lgan. Siyosiy va mansab maqsadlariga erishish uchun u o'zining harbiy tajribasidan faol foydalandi va uning izdoshlari Fyurerning qahramonliklari va uning tug'ma rahbarlik fazilatlariga asoslangan ko'plab afsona va afsonalarni yaratdilar.

Tomas Veber bu da'volarning barchasini rad etadi. Gitler haqida o'sha yillarga oid hujjatli ma'lumotlar yo'qligi sababli, tadqiqotchi Myunxen harbiy arxivining oldingi hisobotlaridan va 16-Bavariya piyoda askarlari zaxirasi polkidagi sobiq quroldoshlarining ko'rsatmalaridan maksimal darajada foydalanadi ( 16 PRP), 1915 yilda vafot etgan birinchi qo'mondon sharafiga List polk deb nomlangan.

Kitobning maqsadi - Gitler ushbu harbiy qismning maxsus mikrokosmosiga mos keladimi yoki yo'qligini tahlil qilish va uning dunyoqarashining shakllanishiga nima ta'sir qilganligini aniqlash: urush dahshatlari yoki urushdan keyingi inqilobiy tajriba. Gitler to'g'ridan-to'g'ri urush mahsuli bo'lganmi yoki biz siyosiy o'z-o'zini gipnozning alohida holati bilan shug'ullanyapmizmi? Ilmiy ishda bu savolga aniq javob berilmagan. Muallif urushning radikal siyosiy qarashlarning shakllanishiga ta’sirini inkor etsa-da, shu bilan birga 1918-1919 yillardagi Bavariya inqilobi rivojlanishidagi tub burilish kabi kutilmagan hodisalarning ta’sirini alohida ta’kidlaydi. Va agar Bavariya monarxiyasi konservativ islohotchilik yo'nalishini davom ettirsa va shu tariqa inqilobning oldini olgan bo'lsa, Gitler teginish otkritkalarini chizish orqali tirikchilik qilishni davom ettirgan bo'lar edi, degan fikrga keladi.

Kitob, birinchi navbatda, oliy qo'mondonlik tomonidan unchalik qadrlanmagan harbiy qism bo'lgan 16-Bavariya PRP tarixini o'rganadi. U yirik janglarda qatnashgan (1914 yildagi Ipredagi birinchi jangda, 1915 yil Neuve Chapelle (Neuve Chapelle) jangida va 1916 yil kuzida Somme jangida). Ushbu polkda qo'mondonlarga bo'ysunmaslik holatlari ko'paygan va qurbonlar soni nemis armiyasidagi o'rtacha ko'rsatkichdan (oltitadan bittasi) ko'proq (to'rtta askardan biri vafot etgan) edi.

Kuygan yer

Darhaqiqat, qarama-qarshi tomonlarning askarlari o'rtasida achchiq emas, balki birodarlik kuzatildi. Dastlab nemis qo'mondonligi frantsuz va belgiyalik snayperlarga nisbatan o'ta qattiq choralar ko'rgan bo'lsa-da, bu ikki frontda jang qilmaslik uchun tezda g'alaba qozonish zarurati tufayli yuzaga kelgan bo'lsa-da, Gindenburg va Ludendorff tomonidan qo'lga olingandan keyingina jang maydonidagi achchiqlik kuchaydi. yuqori qo'mondonlik, kuydirilgan yer taktikasini qo'llashga aylandi.

16-PRP Verdun jangida qatnashdi va Somme daryosidagi janglarda o'zini juda yomon ko'rsatdi. Aynan shu erda uning oxirgi axloqiy tanazzulga uchrashi sodir bo'ldi. O'z xodimlarining 50% dan ko'prog'ini yo'qotib, u belgilangan ikki oy o'rniga atigi uch hafta jang qildi.

Hisobotlar va guvohliklardan ko'rinib turibdiki, Gitler o'z boshliqlariga nisbatan juda xushmuomala va saxiy edi va o'z safdoshlariga nafrat bilan munosabatda bo'lgan. U polkning shtab-kvartirasida issiq joy olishga muvaffaq bo'ldi va shu tufayli oldingi chiziqdagi jangchilarga qaraganda kamroq xavf ostida edi. U ikki marta yaralangan, bezatilgan (1918 yil avgust oyida u birinchi darajali Temir xochni olgan) va urushning 51 oyining 42 oylarida harbiy xizmatda bo'lgan. U Sommedagi jangda bor-yo'g'i to'rt kun qatnashdi va hatto oldingi chiziqdan ikki kilometr uzoqlikda. 1918 yil yozi va kuzining eng shiddatli janglari boshlanganda u yana frontdan uzoqda edi. 13 oktyabrdan 14 oktyabrga o'tar kechasi gaz hujumi uning urushdagi ishtirokini tugatdi. Gitler harbiy gospitalning psixiatriya bo'limida "xandaq isteriyasi" dan davolandi, u keyingi siyosiy faoliyati davomida buni ehtiyotkorlik bilan yashirdi.

Kitobning ikkinchi qismida urush tajribasining natsizmning kuchayishi, Gitlerning imperatorlik kayfiyati va Birinchi jahon urushidan keyingi Germaniyaning tarixiy rivojlanishiga ta'siri tasvirlangan.

Veber 16-Bavariya PRP askarlari o'rtasida o'ta millatchilik kayfiyatining kuchayishiga urush emas, balki keyingi voqealar (Germaniyada respublikaning e'lon qilinishi, 1919 yil fevralda Eysnerning o'ldirilishi va unga o'tish) sabab bo'lgan degan xulosaga keladi. Bavariya Sovet Respublikasining radikal pozitsiyalari) mustahkamlanishi va integratsiyalashuviga olib keldi siyosiy tizim o'ng qanot kuchlari va bir vaqtning o'zida sotsial-demokratik va liberal partiyalarning zaiflashishi.

bo'ronli vaqtlar

Historikerstreit (80-yillarda Germaniyada sodir bo'lgan voqealar uchun natsistlarning javobgarligi to'g'risida munozaralar) ishtirokchilaridan so'ng tadqiqotchi, bolshevizmga qarshi kurash milliy sotsializm rivojlanishining dastlabki bosqichida uning ustuvor yo'nalishlaridan biri bo'lmaganligini ta'kidlaydi. Gitlerning Bavariya Sovet hukumati oldidagi xizmati va Inqilobiy Kengash rahbari E.Nikishning milliy bolshevik g‘oyalarini qo‘llab-quvvatlagani bu notinch davrda odamlarning ongida chalkashliklar odatiy hol edi. Uning antisemitizmi inqilobiy va inqilobdan keyingi davrda paydo bo'lgan, ammo u armiyaning aksilinqilobiy targ'ibot bo'limiga kirganida uning siyosiy kelajagi hali oxirigacha hal qilinmagan edi.

Askarlar o'rtasida do'stlik yo'qolganini ko'rib, o'sha paytgacha oilasini almashtirib, 1919 yil sentyabr oyida u Germaniya Ishchilar partiyasiga qo'shiladi va u erda polk shtab-kvartirasidan sobiq hamkasblarini yig'ishga harakat qiladi. Biroq, ularning aksariyati unga ergashmadi: 16-Bavariya PRP faxriylarining atigi 17 foizi fashistlar partiyasiga a'zo bo'lishdi. List polkining benuqson xizmat tajribasi haqidagi afsonani Gitlerning kelajakdagi milliy sotsialistik jamiyatning prototipi sifatida ishlatgan "Mein Kampf" avtobiografik hiylasi urush paytida na do'stlik (Kameradschaft) va na harbiy birodarlik (Frontgemeinschaft) bo'lmaganligini yashira olmadi. ), ammo oddiylar o'rtasida faqat o'zaro shubha va dushmanlik.

Jasur askar haqidagi afsona 1925 yildan 1933 yilgacha natsistlar tashviqoti tomonidan faol ravishda targ'ib qilingan, bu da'volarni rad etish va sobiq askarlarning Gitler va milliy sotsializm bayrog'i ostida turishga bo'lgan zaif istagiga qaramay.

Birinchi jahon urushidagi zo'ravonlik va Ikkinchi jahon urushining shafqatsizligi o'rtasidagi davomiylikning yo'qligi to'g'risida fikr yuritish ham o'rinli ko'rinmaydi. aktyorlar ikkala urush ham jangovar harakatlar tajribasiga ega bo'lmagan yosh avlod vakillari edi. Sifatida G.L. G.L.Mosse, ikki urush o'rtasidagi yillarni to'ldirgan militarizm ruhi ikkala avlodning ekstremal tajribalarini birlashtirdi.

Birinchi jahon urushi bo'lajak natsistlar uchun zamin bo'lmadi, lekin uning tigelidan faxriylar paydo bo'ldi, ularning xotiralari Fyurerning siyosiy kelajagini sirli nurlari bilan yoritib berdi. Ehtimol, Veber ta'kidlaganidek, Gitler ismli personaj urushning bevosita mahsuli bo'lmagan, ammo urushning natijasi dunyoni yaratgan. mumkin bo'lgan ko'rinish Gitler haqidagi afsona.

InoSMI materiallarida faqat xorijiy OAV baholari mavjud va InoSMI muharrirlarining pozitsiyasini aks ettirmaydi.

1913 yil 24 mayda Gitler Venani tark etdi va Myunxenga ko'chib o'tdi va u erda Shleyssheymerstrassedagi tikuvchi va savdogar Iosif Poppning kvartirasiga joylashdi. U hali ham tijorat rasmlari bilan tirikchilik qilardi. Nihoyat, Bavariya poytaxtida uni Avstriya harbiy idoralari Myunxen politsiyasining maslahati bilan qidirib topishdi. Bungacha u Bavariya poytaxtida ancha qulay, hatto Venadagidan ham yaxshiroq yashagan. Ha, va Avstriya harbiy bo'limi bilan aloqa, ma'lum bo'lishicha, Gitlerga hech qanday muammo keltirmadi. Umuman olganda, keyinchalik u Birinchi jahon urushi arafasida Myunxendagi hayotni baxtli vaqt deb atadi.

1914 yil 19 yanvarda politsiya Gitlerni Avstriya konsulligiga olib keldi. Shu munosabat bilan u Lints magistratiga soliq deklaratsiyasi bilan xat yubordi, u harbiy xizmatga kelishini talab qildi. Gitler shunday deb yozgan edi: "Men mustaqil rassom sifatida faqat o'zim uchun qo'shimcha ma'lumot olish uchun pul topaman, chunki men puldan butunlay mahrumman (otam davlat xizmatchisi edi). Me’morchilik bo‘yicha ta’limni davom ettirayotganim uchun vaqtimning faqat bir qismini pul topishga bag‘ishlashim mumkin. Shuning uchun, mening daromadim juda kamtar, ular faqat yashash uchun etarli. Men soliq deklaratsiyasini dalil sifatida ilova qilaman va uni yana menga qaytarishni iltimos qilaman. Mening daromadim bu yerda 1200 ballda ko'rsatilgan va u kamaytirilgandan ko'ra ko'proq ko'rsatilgan (Soliq deklaratsiyasida daromadini oshirib ko'rsatgan odamni ko'rish qiziq bo'lar edi. - B.S.), va har oyda aniq 100 ball bor deb o'ylamaslik kerak.

Gitler o'zining tug'ilgan shahrining amaldorlariga achinishga urinib, yig'layotgani aniq: ehtimol ular hamdard bo'lib, bechora rassomni armiyaga olib bo'lmaydi, degan qarorga kelishadi. Va Adolf o'z maqsadiga erishdi. Gitlerning Vena va Lintsga yuborilgan konsulligining hisobotida shunday deyilgan: “Politsiya kuzatuvlari va shaxsiy taassurotlariga ko'ra, ilova qilingan asoslash bayonotida keltirilgan ma'lumotlar haqiqatga to'liq mos keladi. U, shuningdek, uni harbiy xizmatga yaroqsiz holga keltiradigan kasallikdan aziyat chekayotgani aytiladi ... Gitler yaxshi taassurot qoldirganligi sababli, biz hozirgacha uni etkazib berishga majburlashdan bosh tortdik va unga 5 fevral kuni Lintsga chaqiruv uchun kelishini tavsiya qildik. kengash ... Shunday qilib, Gitler Linzga jo'nab ketadi, agar magistrat ishning holatlarini va uning qashshoqligini hisobga olishni zarur deb hisoblamasa va Salzburgda chaqiruv kengashini o'tkazishga rozi bo'lmasa.

Darhaqiqat, narxlarning haqiqiy miqyosini hisobga olgan holda 100 marka Gitlerning Venadagi oylik maoshidan ko'proq edi, bu 60-65 kron edi. Axir Myunxendagi narxlar Venadagidan ancha past edi. Aytgancha, o'sha paytda Myunxenda yangi boshlovchi bank xodimi oyiga atigi 70 marka ishlab olgan.

Venada har kuni restoranda ovqatlanish uchun oyiga 25 kron, Myunxenda esa 18-25 marka kerak edi. Venadagi eng yomon xona 10-15 kron turadi va Myunxendagi alohida kirish joyi bo'lgan yaxshi jihozlangan xona uchun Gitler atigi 20 marka to'lagan. Nonushta va kechki ovqat uchun xarajatlarni hisobga olmaganda, u boshqa ehtiyojlar uchun oyiga kamida 30 markaga ega edi, Venada esa deyarli bo'sh pul qolmadi. Va Gitler oddiy bo'lganligi sababli, u, ehtimol, bir oz tejashni ham to'plagan. 1944 yilda u o'zining shaxsiy fotosuratchisi Geynrix Xoffmanga 1913-1914 yillarda Myunxenda oyiga 80 markadan ko'p bo'lmagan pul kerakligini tan oldi.

Venadagidek, Gitler Myunxenda juda yolg'iz edi. Taxmin qilish mumkinki, u erda ham, u erda ham ayollar bilan tez aloqada bo'lgan, ammo bu haqda aniq hech narsa ma'lum emas. Atrofdagi odamlar Gitlerga eksantrik sifatida qarashdi, bu unga hech qanday zarar etkazmadi. U hali ham ko'p o'qiydi, nafaqat san'at va falsafaga oid kitoblarni, balki harbiy ishlar bo'yicha ham ishlaydi, go'yo jahon urushi boshlanishini oldindan ko'rgandek.

Shu bilan birga, Gitler yaxshi, did bilan kiyindi va ko'pincha kechqurun kafe va pablarda san'at odamlari - ikkinchi yoki uchinchi qatordagi rassomlar, shoirlar va musiqachilar bilan suhbatlashdi, ular jamoatchilik e'tirofiga sazovor bo'lmadi. U nafaqat madaniy, balki siyosiy mavzularni ham bajonidil muhokama qildi va suhbatdoshlarini ishontirish uchun g'ayrioddiy sovg'ani topdi - keyinchalik ularning ko'plari Milliy sotsialistik partiyaga qo'shilishdi. Ammo u hech kimga yaqinlashmadi va qalbini hech kimga, jumladan, keyinroq ko'rib turganimizdek, sevimli ayollariga ham ochmadi.

1914 yil 5 fevralda Gitler Zalsburgdagi chaqiruv komissiyasiga bordi. Linz hukumati uning qashshoqligini inobatga oldi va unga Myunxenga yaqinroq bo'lgan Zalsburgda chaqiruv komissiyasidan o'tishga ruxsat berdi. Komissiya uni “jismoniy jismonan zaifligi sababli harbiy va yordamchi xizmatga yaroqsiz” deb topib, harbiy xizmatdan ozod qildi. Gitler hech qachon o'z harbiy burchini bajarishdan voz kechmoqchi emas edi, lekin buni Avstriya armiyasidan ko'ra Bavariya saflarida qilishni afzal ko'rdi. Aynan Myunxenga kelgan kunlarda Alfred Redl ishi bilan bog'liq janjal chiqdi. 1913 yil 25 mayga o'tar kechasi Avstriya-Vengriya Bosh shtabining polkovnigi Redl rus josusi sifatida fosh bo'lib, Venada o'z joniga qasd qildi. Uning gomoseksual moyilligi haqida bilish, Rossiya razvedkasi shantaj orqali uni imperator-qirollik armiyasini strategik joylashtirish rejasini chiqarishga majbur qildi. Redlning ishi Gitler tomonidan Avstriya-Vengriya armiyasining yemirilishining dalili sifatida baholandi va uning unda xizmat qilmaslik haqidagi ishonchini mustahkamladi. "Mening kurashim" kitobida u shunday deb tan oldi: "Men Avstriyani birinchi navbatda tark etdim siyosiy sabablar. Men Gabsburglar davlati uchun kurashmoqchi emasdim”. Nemis tarixchisi Verner Maser Gitlerning mavqeini quyidagicha ta’riflagan: “U chexlar va yahudiylar bilan bir armiyada xizmat qilishni, Gabsburglar davlati uchun jang qilishni istamaydi, lekin u nemis reyxi uchun o‘limga hamisha tayyor”. Gitler Avstriya-Vengriya uzoq vaqtdan beri "nemis davlati bo'lishni to'xtatgan"ligiga, Dunay monarxiyasida Germaniya bilan yaqin ittifoq tuzish g'oyasining yagona tashuvchisi "faqat Gabsburglar va nemislar bo'lib qolganiga" qattiq amin edi. Gabsburglar hisobdan va zaruratdan, nemislar esa ishonuvchanlik va siyosiy ahmoqlikdan. U ichki beqarorlik tez orada Gabsburglar imperiyasining qulashiga olib kelishiga shubha qilmagan. Va o'shanda ham Myunxenda Gitler bir necha bor "nemis millatining kelajagi marksizmning yo'q qilinishiga bog'liq" deb aytdi.

1914-yil 1-avgustda Germaniya Fransiya va Rossiyaga urush e’lon qildi, 16-avgustda Gitler Myunxendagi Bavariya 16-zaxira piyodalar polkiga ko‘ngilli bo‘ldi. “Mening kurashim” kitobida urush boshlangani haqidagi xabarni olgan paytdagi his-tuyg'ularini u quyidagicha ifodalagan: “O'sha soatlar men uchun go'yo yoshlikdagi noxush xotiralardan xalos bo'ldi. Men uyalmayman... tan olamanki, meni qamrab olgan zavqdan tiz cho‘kib, shunday zamonda yashash baxti nasib etgani uchun jannatga chin dildan minnatdorchilik bildirdim.

1914-yil 8-oktabrda 16-Bavariya piyodalar polkining 6-rezervdagi bataloni askari Adolf Gitler avval Bavariya qiroli Lyudvig III ga, so‘ngra avstriyalik bo‘lib o‘z imperatori Frans Iosif I ga qasamyod qildi. oktyabr oyining o'rtalarida u G'arbiy frontda tugatilgan 16-polkning 1-piyoda qo'shinlari tarkibiga kirdi. Gitler Flandriyadagi birinchi jangovar taassurotlarini 1915 yil fevral oyida Myunxenlik o'rtog'i, baholovchi Ernst Xepga yo'llagan maktubida Ypres jangi paytida eng batafsil tasvirlab berdi. Bu Fuhrer qalamidan chiqqan "xandaq haqiqati" ning eng batafsil eskizi: "2-dekabr kuni men Temir xochni oldim. Uni olish uchun imkoniyatlar, Xudoga shukur, haddan tashqari ko'p edi. Bizning polkimiz, biz o'ylagandek, zaxirada emas edi, lekin 29 oktyabr kuni ertalab u jangga jo'natildi va uch oydan beri biz ularga bir daqiqa ham dam bermadik - agar hujumda bo'lmasa, keyin mudofaa. Reyn bo'ylab juda chiroyli sayohatdan so'ng, biz 31 oktyabr kuni Lillga etib keldik. Belgiyada allaqachon urush belgilari paydo bo'lgan. Lyuven vayronalar va yong'inlar ichida edi... Yarim tunda biz nihoyat Lillga kirdik... butun Lillning izi. Kechasi biz qo'shiqlar kuyladik, ba'zilarimiz oxirgi marta. Uchinchi kechada soat 2 da to'satdan signal eshitildi va soat 3 da yig'ilish punktiga o'tdik. Hech birimiz hech narsani bilmasdik, lekin biz bu mashg'ulot haqida ogohlantirish deb qaror qildik ... Soat 9 da biz qandaydir saroy parkida to'xtadik. Ikki soat dam olish, keyin yana kechki soat 20:00 gacha yo‘lda... Uzoq sinovlardan so‘ng buzilgan dehqon xo‘jaligiga yetib kelib, to‘xtadik. O'sha oqshom men qo'riqlashim kerak edi. Tungi soat birlarda yana signal chalindi, soat 3 larda marshrutga chiqdik. Undan oldin o'q-dorilar to'ldirildi. Biz oldinga siljish buyrug'ini kutayotganimizda, mayor Tsex otda yonimizdan o'tib ketdi: ertaga biz inglizlarga hujum qilamiz. Hamma quvonadi: nihoyat. Buni e’lon qilgan mayor kolonna boshidagi o‘rnini egallab, piyoda yo‘lga tushdi. Ertalab soat 6 da qandaydir mehmonxona yonida boshqa kompaniyalar bilan uchrashamiz, soat 7 da hammasi boshlanadi. Biz vzvod-vzvod o'ng tomonda joylashgan o'rmondan o'tib, mukammal tartibda o'tloqqa chiqamiz. Bizning oldimizda to'rtta qurol ko'milgan. Biz ularning orqasida katta xandaqlarda pozitsiyalarni egallab, kutamiz. Birinchi shrapnel allaqachon tepamizda hushtak chalib, chekkadagi daraxtlarni somondek kesib tashlaydi. Biz bularning barchasiga qiziqish bilan qaraymiz. Hali bizda haqiqiy xavf hissi yo'q. Hech kim qo'rqmaydi, hamma "Hujum!" buyrug'ini kutmoqda. Va ishlar yomonlashmoqda. Ularning aytishicha, allaqachon yaradorlar bor. Chapdan 5 yoki loy rangli formadagi bezorilar paydo bo'ladi va biz xursandchilik bilan qichqiramiz. 6 Britaniyalik pulemyot bilan. Biz konvoylarga qaraymiz. Ular o'ljalariga g'urur bilan ergashadilar va biz hali ham kutamiz va oldimizda turgan do'zax tutunida hech narsani zo'rg'a ko'ramiz. Nihoyat, "Oldinga!" buyrug'i. Biz zanjir bo'ylab tarqalib, dala bo'ylab kichik ferma tomon yuguramiz. Shrapnel chapga va o'ngga portlaydi, ingliz o'qlari hushtak chaladi, lekin biz ularga e'tibor bermaymiz. Biz o'n daqiqa yotamiz, keyin yana oldinga, men hammadan oldin yuguraman va vzvoddan uzoqlashaman. Bu erda ular vzvod boshlig'i Shteverni otib o'ldirganliklarini aytishadi. “Mana shunday”, deb o'ylashga muvaffaq bo'ldim va keyin u boshlanadi. Biz ochiq maydonning o'rtasida bo'lganimiz sababli, imkon qadar tezroq oldinga yugurishimiz kerak. Kapitan oldinga yuguradi. Endi oramizda birinchilar allaqachon tushib ketmoqda. Inglizlar bizga qarata pulemyotlardan o‘q uzdilar. Biz o‘zimizni yerga tashlab, asta-sekin ariq bo‘ylab sudralib boramiz.

Ba'zan biz to'xtab qolamiz, demak, kimdir yana o'q uzgan va u oldinga siljishga imkon bermaydi. Biz uni ariqdan sudrab chiqaramiz. Shunday qilib, biz ariq tugaguncha sudralib boramiz va yana dalaga chiqishimiz kerak. 15-20 metrdan keyin biz katta ko'lmakga erishamiz. Biz birin-ketin u erga sakrab tushamiz va nafas olish uchun pozitsiyani egallaymiz. Ammo yotishga vaqt yo'q. Biz tezda chiqib, taxminan 100 metr naridagi o'rmonga marsh-marshga boramiz. U erda biz asta-sekin yana yig'ilamiz. O'rmon allaqachon siyraklashgan. Endi bizga katta, baquvvat yigit, vitse-serjant Shmidt qo‘mondonlik qilmoqda. Biz chekka bo'ylab emaklanamiz. O'qlar va parchalar tepamizda hushtak chalib, yiqilgan novdalar va daraxtlarning bo'laklari atrofimizga quladi. Keyin qirg'oqda chig'anoqlar yorilib, toshlar, tuproq va qum bulutlarini ko'tarib, ildizlari bo'lgan ulkan daraxtlarni sug'urib oldi va biz sariq-yashil dahshatli, badbo'y tutun ichida bo'g'ilamiz. Bu erda abadiy yotishning ma'nosi yo'q, agar o'lsang, dalada yaxshiroq. Mana bizning mayorimiz keldi. Biz yana oldinga yuguramiz. Men bor kuchim bilan o‘tloq bo‘ylab, lavlagi ko‘rpa-to‘shaklari ustidan sakrab yuguraman, xandaqlardan sakrab o‘taman, sim va buta to‘siqlaridan oshib o‘taman va birdan oldinda: “Mana, hamma shu yerda”, degan hayqiriqni eshitaman. Oldimda uzun xandaq bor, bir lahzadan keyin unga sakrab tushaman. Mening oldimda, orqamda, chap va o'ngda boshqalar ham u erga sakrashadi. Yonimda Vyurtembergerlar, pastimda esa o‘lik va yarador inglizlar. Vyurtembergerlar bizdan oldin xandaqni egallab olishdi. Endi sakrab tushishim nega yumshoq bo'lgani ma'lum bo'ldi. Bizdan 240-280 metr chap tomonda ingliz xandaqlari hali ham ko'rinib turibdi, o'ng tomonda esa yo'l ... ularning qo'lida. Bizning xandaqning tepasida uzluksiz temir do'l bor. Nihoyat, soat 10 da artilleriyamiz ishlay boshlaydi. Qurollar birin-ketin o'q uzadi, 1, 2, 3, 4, va hokazo... Go'yoki ora-sira bizning oldimizda turgan ingliz xandaqlariga snaryad tegib turadi. Inglizlar chumoli uyasi kabi sakrab chiqishadi va biz yana hujumga yuguramiz.

Biz bir zumda maydonni o'tkazib yuboramiz va joylarda juda qonli bo'lgan qo'l jangidan so'ng, biz ularni xandaqlardan quvib chiqaramiz. Ko'p odamlar qo'llarini ko'taradilar. Kim taslim bo'lmasa, biz tugatamiz. Biz xandaqdan keyin xandaqni shunday tozalaymiz. Nihoyat, biz asosiy yo'lga boramiz. Bizning chap va o'ng tomonimizda yosh o'rmon bor. Biz uni kiritamiz. Biz u yerdan bir to'da inglizlarni haydab chiqaramiz. Nihoyat, biz o'rmon tugaydigan joyga etib boramiz va yo'l ochiq maydon bo'ylab davom etadi. Chap tomonda hali ham dushman tomonidan bosib olingan ba'zi fermalar bor va u erdan bizga dahshatli o't ochilmoqda. Odamlar birin-ketin tushadi. Va keyin bizning mayorimiz do'zaxday jasur paydo bo'ladi. U jimgina chekadi. U bilan birga uning adyutanti leytenant Piloty ham bor. Mayor vaziyatni tezda baholaydi va diqqatni yo'lning chap va o'ng tomoniga qaratib, hujumga tayyorgarlik ko'rishni buyuradi. Bizda endi ofitserlar yo‘q, unter-ofitserlar ham deyarli qolmadi. Shuning uchun, hali ham sakrashga qodir bo'lgan har bir kishi armatura uchun yuguradi. Men bir guruh bo'lginchi Vyurtembergerlar bilan ikkinchi marta qaytib kelganimda, mayor ko'kragidan o'q uzib, yerda yotibdi. Uning atrofida juda ko'p jasadlar bor. Endi faqat bitta ofitser, uning adyutanti qoldi. Biz g'azabga to'lamiz. "Janob leytenant, bizni hujumga olib boring", deb baqiradi hamma. Biz o'rmon bo'ylab yo'lning chap tomoniga o'tmoqdamiz, yo'l bo'ylab o'tishning iloji yo'q. Biz to'rt marta hujumga o'tdik va to'rt marta chekinishga majburmiz. Butun jamoamdan mendan tashqari faqat bir kishi qoldi. Nihoyat, u ham yiqilib tushadi. Tunikamning yengini o'q uzib tashladi, ammo qandaydir mo''jiza tufayli men tirik va sog'lom qolaman. Soat 2 da biz nihoyat beshinchi hujumga o'tamiz va bu safar biz o'rmon va fermaning chetini ishg'ol qilamiz. Kechqurun soat beshlarda yig'ilib, yo'ldan 100 metr uzoqlikda qazib olamiz. 3 kunlik janglar davom etmoqda, oxir-oqibat uchinchi kuni biz inglizlarni ag'daramiz. To'rtinchi kuni biz ortga qaytdik... Yo'qotishlarimiz qanchalik og'irligini faqat o'sha yerda angladik. 4 kun ichida bizning polkimiz uch yarim ming kishidan 600 kishiga qisqardi (Gitler 1914 yil dekabr oyida Myunxenlik uy egasi J. Poppga 3600 kishilik polkda 611 kishi qolganini yozgan edi. - B.S.). Butun polkda atigi 3 ofitser qoldi, 4 ta kompaniya qayta tashkil etilishi kerak edi. Lekin biz inglizlarni ag'darganimizdan faxrlanardik. O'shandan beri biz birinchi o'rindamiz. Messinada, birinchi marta, meni Temir xoch bilan tanishtirishdi va Vitschetda - ikkinchi marta, bu safar menga qarshi taqdimot ... polk komandirimiz janob podpolkovnik Engelxardt tomonidan imzolandi. 2 dekabr, men uni nihoyat oldim. Men hozir shtab-kvartirada xabarchi bo‘lib xizmat qilaman. Bu yerdagi xizmat biroz toza, ammo xavfliroq. Birgina Vitshetda, birinchi hujum kuni bizdan uch kishi halok bo'ldi, birimiz og'ir yaralandi. Biz, omon qolgan to'rt kishi va yaradorlar mukofotlandi. O‘shanda bu mukofot hayotimizni saqlab qolgan edi. Xochga taqdim etilganlar ro'yxati muhokama qilinayotganda, chodirga 4 ta rota komandiri kirdi. Qattiqlik tufayli to‘rttamiz bir muddat tashqariga chiqishga majbur bo‘ldik. Biz tashqarida besh daqiqa ham turmadik, to‘satdan chodirga to‘g‘ridan-to‘g‘ri snaryad tegib, podpolkovnik Engelxardtni og‘ir yaraladi, shtabda qolganlarning hammasi yarador bo‘ldi yoki halok bo‘ldi. Bu hayotimdagi eng dahshatli lahza edi. Biz hammamiz podpolkovnik Engelxardtni yaxshi ko'rardik.

Afsuski, gapimni tugatishim kerak va sizdan, aziz baholovchi, yomon yozganim uchun meni kechirishingizni so'rayman. Men hozir juda asabiyman. Har kuni ertalab soat 8 dan kechki 5 ga qadar kuchli artilleriya o'qlari ostida qoldik. Vaqt o'tib, bu hatto eng kuchli nervlarni ham buzishi mumkin. Siz, janob Assessor, menga yuborgan ikki posilka uchun sizga va eng aziz rafiqangizga samimiy minnatdorchiligimni bildiraman. Men Myunxen haqida tez-tez o'ylayman va har birimizning faqat bitta istagimiz bor: bu banditlar bilan imkon qadar tezroq hisob-kitob qilish, qancha xarajat bo'lishidan qat'i nazar va biz vatanimizga qaytish baxtiga erishganlar uni tozalanganini ko'rishimiz kerak. Shunday qilib, biz har kuni yuz minglab odamlar boshdan kechiradigan qurbonlik va azob-uqubatlar va dushmanlarning xalqaro fitnasiga qarshi kurashda to'kiladigan qon daryolari tufayli biz nafaqat Germaniyaning tashqi dushmanlarini mag'lub etdik, balki ichki baynalmilalizm ham yemirildi. Bu har qanday hududni bosib olishdan muhimroqdir. Har doim aytganimdek, hammasi Avstriyadan boshlanadi”.

Bu yerda nafaqat harbiy muvaffaqiyatlar bilan faxrlanish, balki halok bo‘lganlar va yarador safdoshlariga samimiy hamdardlik ham eshitiladi. Gitler o'z raqiblariga tushunarli nafratga ega edi, bu jangdan tashqaridagi askarlarga xos edi. Ammo shunga qaramay, u ksenofobiyani aniq namoyon qildi, buning natijasida Germaniyani "chet elliklar" dan tozalash istagi paydo bo'ldi (u o'sha paytda Avstriyani Germaniya tarkibiga kiritgan).

16-Bavariya piyoda polkining yo'qotishlariga kelsak, rasmiy xabarlardan ma'lumotlar mavjud. Rasmiy yo'qotishlar ro'yxatiga ko'ra, 1914 yil 29 oktyabrda "olov bilan suvga cho'mish" kuni polkda 349 kishi, 1914 yil 30 oktyabrdan 24 noyabrgacha bo'lgan davrda yana 373 kishi halok bo'lgan. asosiy qismi - oktyabr oyining boshida va noyabr oyining boshlarida, eng qizg'in janglar paytida). Taxminan uch barobar ko'p yarador bo'lganini hisobga olsak, noyabr oyining oxirigacha 600 ga yaqin kishi saflarda qolishi mumkin edi. Shunday qilib, Gitler tomonidan keltirilgan ma'lumotlar juda aniq deb tan olinishi kerak. Umuman olganda, 16-polk urush paytida 3754 askar, unter-ofitser va ofitserni yo'qotdi.

Gitlerning Ernst Xepga yo'llagan maktubida Germaniyaga qarshi xalqaro fitna to'g'risidagi kayzerning tashviqoti tezisining xarakterli jihati shundaki, u bir vaqtning o'zida "ichki dushman" - internatsionalizm bilan kurashish zarurligini ko'rsatadi. Shunday qilib, 1918 yilda tug'ilgan "orqadagi pichoq" afsonasi, bu frontning parchalanishiga va Germaniyaning mag'lubiyatiga olib kelgan sotsial-demokratlarning "qo'zg'oloni" edi. kutilgan edi. Eng qizig'i shundaki, bu maktubda mag'lubiyatga uchragan taqdirda Avstriyadan boshlanishi kerak bo'lgan kelajakdagi Germaniya kengayishi dasturi allaqachon siqilgan shaklda mavjud. Ma'lumki, Gitlerning birinchi anneksiyasi - Ikkinchi Jahon urushining debochasi bo'lgan Avstriyaning Anshlyussi edi. Va yana nima juda qiziq: nemis xalqiga "irqiy jihatdan yaqin" bo'lgan inglizlar, bo'lajak Fuhrer shunchaki qaroqchilar deb atashgan. Bunday tuyg'u keyinchalik Reyx-kansler Gitlerga natsistlar tashqi siyosatining asosiy g'oyasi sifatida atalgan Angliya-Germaniya ittifoqining kombinatsiyalarining haqiqatiga shubha uyg'otadi. To'g'rirog'i, bu sof targ'ibot-diplomatik manevrlar edi.

Xepning maktubi, shuningdek, 1919-yilgacha Gitler siyosiy faoliyatni uning kasbi deb bilgan degan keng tarqalgan e'tiqodni ham rad etadi. Bu maktubda biz umuman san’atkorni ko‘rmayapmiz, lekin aniq harakat dasturiga ega ekstremistik siyosatchini ko‘ramiz.

Va yana. O'zining birinchi jangining tavsifiga ko'ra, Gitler unda dushman askarlaridan birini o'ldirishi kerak edi va ehtimol bitta emas. Keyingi janglarda u kimnidir o‘ldirgan bo‘lsa kerak – Gitler hisobiga 30 dan ortiq shunday janglar bo‘lgan.Lekin Birinchi jahon urushidan keyin Germaniya Milliy-sotsialistik ishchilar partiyasi rahbari va nemis xalqining fyureri birorta ham odamni o‘ldirmagan. o'z qo'llari bilan, qalam zarbasi bilan millionlab odamlarni yo'q qilishni afzal ko'radi.

1914-yil 3-dekabrda Gitler ham J. Poppga o‘zining ilk janglari haqida shunday deb yozgan edi: “Menga efruat tayinlandi va go‘yo mo‘jiza tufayli omon qoldim va uch kunlik dam olishdan keyin hammasi boshidan boshlandi. Messinada, keyin Vitsheteda jang qildik. U erda yana ikki marta hujumga o'tdik, ammo bu safar qiyinroq bo'ldi. Mening kompaniyamda 42 kishi qolgan, 2-da 17. Hozir bor-yo'g'i 1200 kishilik to'ldirilgan transport keldi. Ikkinchi jangdan keyin meni Temir xoch bilan tanishtirishdi. Ammo o‘sha kuniyoq rota komandiri og‘ir yaralanib, hamma tormoz bosdi. Ammo men shtabda tartibli bo‘lib qoldim. O'shandan beri aytishim mumkinki, har kuni o'z hayotimni xavf ostiga qo'yib, o'limning ko'ziga qarayman. Podpolkovnik Engelxardtning o'zi meni Temir xoch bilan tanishtirdi. Ammo o'sha kuni u og'ir yaralangan. Bu bizning ikkinchi polk komandirimiz edi, birinchisidan beri (Ro'yxat, kimning nomini polk olgan. - B.S.) uchinchi kuni vafot etdi. Bu safar adyutant Eichelsdörfer meni yana tanishtirdi va kecha, 2-dekabr, men hali ham Temir xochni oldim. Bu hayotimdagi eng baxtli kun edi. Bunga munosib bo‘lgan o‘rtoqlarimning deyarli barchasi vafot etdi. Sizdan, hurmatli janob Popp, mukofot haqida yozilgan gazetani saqlashingizni so'rayman. Agar Rabbiy Xudo meni tirik qoldirsa, uni xotira sifatida saqlab qolishni istardim ... Men Myunxenni va ayniqsa, siz haqingizda, aziz janob Poppni tez-tez o'ylayman ... Ba'zan o'zimni juda sog'inaman.

O'sha paytda Gitler, shubhasiz, frontda har kuni o'lim xavfi ostida bo'lgan ko'pchilik askarlar kabi Xudoga ishondi. Undan keyin. To'rt yilni frontda o'tkazgandan so'ng, u tirik qoldi, u o'zining Xudo tanlagan xalqiga tegishli. Providens, deb o'yladi Gitler, uni buyuk ishlar uchun ajratgan. Va u ikki harbiy bayramini Spitalda - Gitlerlarning "oila uyasi"da o'tkazdi. Xudoga bo'lgan ishonch, Gitler kelajakda ham saqlanib qoldi. Faqat bu nasroniylarning kechirimli va qurbonlik qiluvchi Xudosi emas, balki o'z muhri bilan kuchli va befarq va hatto zaiflarga dushman bo'lgan butparast Providence edi.

Harbiy o'tmish Fuhrer uchun uning hayotidagi qahramonlik ramzi bo'lib qoldi. Gitler "Mening kurashim" kitobida shunday deb yozgan edi: "List polkining ko'ngillilari jang qila olmagan bo'lishi mumkin, ammo ular eski askarlar kabi o'lishni bilishgan. Bu faqat boshlanishi edi. Keyin yildan-yilga ergashdi. Birinchi janglarning romantikasi qattiq harbiy kundalik hayot bilan almashtirildi. G'ayrat asta-sekin soviydi va cheksiz zavq o'lim qo'rquviga almashtirildi. Har bir insonda o'zini himoya qilish instinkti va burch tuyg'usi kurashadigan vaqt keldi. Menda ham shunday kurash kechdi... 1915/16 yil qishida bu kurash tugadi. Undagi so'zsiz g'alaba iroda bilan qo'lga kiritildi. Agar ilk kunlarda kulgi va zavq bilan hujumga o‘ta olgan bo‘lsam, hozir xotirjamlik va qat’iyatga to‘la edim. Va u abadiy qoldi... Yosh ko'ngilli tajribali askarga aylandi».

Gitler yaxshi askar edi. 1914 yil 1-noyabrda unga kapral unvoni berildi. Xuddi shu oyda u polk shtabiga aloqachi sifatida o'tkazildi. Gitler bu erda 1915 yil oktyabrgacha xizmat qildi, u 16-polkning 3-rotasining aloqa komandiri lavozimiga o'tkazildi. 1916-yil 5-oktabrda Somme jangi paytida Gitler Le-Bargur yaqinida sonidan yaralangan va Berlin yaqinidagi Belitzdagi kasalxonada deyarli uch oy o‘tirgan. 1917 yil 17 sentyabrda Flandriyadagi janglarda ko'rsatgan qahramonligi uchun kapral Gitler 3-darajali qilichlar bilan Harbiy xizmatlari uchun xochi bilan taqdirlangan. 1918 yil 9 mayda yangi mukofot - Fontenay jangidagi ajoyib jasorati uchun polk diplomi. 1918 yil 4 avgustda Marnadagi ikkinchi jangda - Birinchi jahon urushidagi so'nggi nemis hujumida qatnashgani uchun Gitler o'zining eng yuqori mukofoti - 1-darajali Temir xoch bilan taqdirlandi. Bu buyruq askarlar va unter-ofitserlarga kamdan-kam shikoyat qildi, shuning uchun kapral bunga loyiq bo'lish uchun juda ajoyib ish qilishi kerak edi. 1918 yil 25 avgustda Gitler o'zining so'nggi mukofoti - xizmatdagi farqi uchun ko'krak nishonini oldi. Va 1918 yil 15 oktyabrda u La Montaigne yaqinida kuchli gazdan zaharlandi va uning urushdagi ishtiroki tugadi. 19-noyabrgacha u Pasewalkdagi Prussiya orqa kasalxonasida yotdi, u erda hatto bir muddat ko'rish qobiliyatini yo'qotdi. Keyinchalik u 2-Bavariya piyodalar polkining 1-zaxira batalonining 7-rotasiga tayinlangan.

Gitlerning 1923 yilgacha - siyosiy maydonda paydo bo'lgan davrigacha bo'lgan harbiy xizmati haqidagi barcha sharhlar juda ijobiydir. Keyinchalik, ayniqsa 1933 yildan keyin Gitlerning raqiblari uning Temir xochlarini kufr orqali olgani haqidagi versiyalarni tarqatishdi. Ammo, masalan, Eichelsdörfer polkining o'sha ad'yutanti, 1932 yilda yozilgan List nomidagi 16-chi Bavariya zahiradagi piyodalar polkining tarixida Gitler juda ehtiyotkor askar ekanligini va podpolkovnik Engelhardtni o'ziga g'amxo'rlik qilishga qat'iy ishontirganligini ta'kidladi. dushman o'ti ostida qolmaslik uchun.

16-polkning sobiq qo'mondoni podpolkovnik fon Luneschlos 1922 yil bahorida "Gitler hech qachon muvaffaqiyatsizlikka uchramagan va boshqa buyruqchilarning kuchidan tashqari topshiriqlar uchun juda mos edi" deb guvohlik berdi. Xuddi shu polkning yana bir qo'mondoni, general-mayor Fridrix Petz shunday dedi: "Gitler ... ajoyib aqliy hushyorlik, jismoniy epchillik, kuch va chidamlilik ko'rsatdi. U energiya va beparvo jasorat bilan ajralib turardi qiyin vaziyatlar jangda u xavf ostida qoldi. Boshqa bir polk qo'mondoni Ritter Maks Jozef fon Spatni 1922 yil 20 martda shunday deb esladi: "Polk doimiy ravishda ishlagan juda notinch va qiyin front (Shimoliy Frantsiya, Belgiya), har bir askarga fidoyilik nuqtai nazaridan eng yuqori talablarni qo'ydi. va shaxsiy jasorat. Ego nuqtai nazaridan, Gitler atrofdagi hamma uchun namuna edi. Uning shaxsiy g‘ayrati, barcha jangovar vaziyatlarda namunali yurish-turishi safdoshlariga kuchli ta’sir ko‘rsatgan. U buni kamtarlik va hayratlanarli oddiylik bilan birlashtirganligi sababli, u askarlar va qo'mondonlarning chuqur hurmatiga sazovor bo'ldi. Gitlerning so'nggi polk qo'mondoni, unga 1-darajali Temir xochni topshirgan polkovnik Count Anton fon Tubef o'z xotiralarida Gitler "o'z xizmatida tinimsiz bo'lgan va har doim yordam berishga tayyor edi" deb yozgan. U o‘z ixtiyori bilan eng og‘ir va xavfli ishni o‘z ixtiyori bilan bajarmagan, o‘zgalar manfaati, vatan manfaati yo‘lida o‘z jonini fido qilishga doimo tayyor ekanini ko‘rsatmagani yo‘q edi. Sof insoniy miqyosda u askarlar orasida menga eng yaqin edi, shaxsiy suhbatlarda uning vatanga bo‘lgan beqiyos mehri, odobliligi, qarashlaridagi halolligiga qoyil qoldim. Toubef 16-Bavariya piyodalar polkining yagona ofitseri bo'ldi, uni Gitler hokimiyatga kelganidan keyin generalga ko'tardi.

1918 yil 31-iyulda podpolkovnik fon Godin tomonidan imzolangan 1-darajali Temir xochga taqdimotda shunday deyilgan: “Xabarchi bo'lish (Gitler skuter, ya'ni velosipedda xabarchi edi. - B. S.), ham pozitsiyaviy, ham manevr urushi sharoitida u xotirjamlik va jasorat namunasi bo'lib, hayot uchun eng katta xavf tug'diradigan eng og'ir vaziyatlarda kerakli buyruqlarni doimo ixtiyoriy ravishda topshirgan. Shiddatli janglarda barcha aloqa liniyalari uzilib qolgach, Gitlerning tinimsiz va mardona xatti-harakati tufayli eng muhim xabarlar, barcha to‘siqlarga qaramay, manziliga yetkazildi. Gitler 1914-yil 2-12-da Vitschet jangi uchun 2-darajali Temir xoch ordeni bilan taqdirlangan. Menimcha, u 1-darajali Temir xoch ordeni bilan taqdirlanishga mutlaqo loyiqdir”.

Gitler xizmat qilgan batalyonning ad'yutanti Frits Videmann 1948 yil 7 sentyabrda ittifoqchilar tomonidan so'roq paytida, Gitler haqida hech bo'lmaganda yaxshi so'z aytish uchun ma'lum bir jasoratga ega bo'lish kerak bo'lganda, Gitler Temirni qabul qilganligi haqidagi savolga javob berdi. 1-darajali xoch: “U to'g'ri tushundi. Birinchi spektaklni o‘zim qildim”. Polkda birinchi taqdimotni polkning ad'yutanti (shtab boshlig'i) millati bo'lgan yahudiy Ugo Gutman qildi, bu esa keyinchalik ishga qo'shimcha yorqinlik berdi. Aytgancha, kelajakda Gitler Wiedemannni unutmadi. Natsistlar hokimiyat tepasiga kelganidan so'ng, 1934-1939 yillarda u Fuhrerning shaxsiy kabinetida "ishchilarning maktublari", kechirim so'rash va hokazolar bilan shug'ullanadigan bo'limni boshqargan. Keyin Wiedemann diplomat bo'ldi, Myunxen kelishuvini tayyorladi, nemis edi. San-Fransisko va Shanxaydagi konsul va Nyurnberg sudlaridan birida "kichik natsist jinoyatchisi" sifatida 28 oylik qamoq jazosi oldi.

Gitler 1-darajali Temir xoch ordeni bilan taqdirlanganidan biri 1918 yil 17 iyulda 9-rota komandirining hayotini saqlab qolish edi. Courtiesi janubidagi jangda Gitler amerikalik shrapnellardan og'ir yaralangan ofitserni ko'rdi va uni o'z xandaqlariga sudrab ketdi. Boshqalar bilan birga ushbu yuksak mukofotga sazovor bo'lgan yana bir jasorat shundaki, Gitler o'q ostida, artilleriya pozitsiyalariga yo'l oldi va piyoda askarlariga o't ochishning oldini oldi.

Gitlerning askar, Birinchi jahon urushi qahramoni sifatida sanab o'tilgan barcha fazilatlari haqiqatga mos keladi. Uning barcha boshliqlari o'sha paytda noma'lum bir kapralni maqtashga rozi bo'lolmadilar!

Ammo shuni ta'kidlaymanki, bu fazilatlar, xotirjamlik, kuch-quvvat, qo'rqmaslik komandirga juda foydali. Nega Gitlerni ixtiyoriy va saxiylik bilan xochlar bilan taqdirlagan boshliqlar uni hech qachon ofitser darajasiga, hattoki unter-ofitser darajasiga ko'tarmaganlar? Bu erda hech qachon hal etilmaydigan sir bor. Nyurnbergda so'roq paytida o'sha F. Videmann shunday dedi: "Biz undan buyruqbozlik fazilatlarini topa olmadik. Aytishlaricha, Gitlerning o‘zi ham lavozimga ko‘tarilishni xohlamagan”.

Bayonotning birinchi qismi shubhali ko'rinadi. Ko'rib turganimizdek, qo'mondonlar jang maydonida qo'mondonga foydali bo'lishi mumkin bo'lgan Gitlerning bir qator fazilatlarini nomladilar. Ammo ikkinchi qism ishonchli va Gitler nima uchun kapraldan yuqori darajaga ko'tarilmaganini yaxshi tushuntiradi. Ko'rinib turibdiki, o'sha paytda u o'z fe'l-atvoriga hurmat ko'rsatgan holda, mustaqil ravishda, hech kimga, na boshliqdan, na qo'l ostidagilardan qaram bo'lmasdan, o'z irodasini, kuchini va zukkoligini namoyon eta oladigan lavozimni egallashni afzal ko'rdi. Unga xabarchi lavozimi butunlay mos edi.

Ammo, ehtimol, yana bir samimiy daqiqa bor edi. Frontda Gitlerga birinchi haqiqiy sevgisi tashrif buyurdi. Va messenjer postiga ruxsat berildi uzoq vaqt polkning shtab-kvartirasi joylashgan va u bekasi bilan muntazam uchrashish imkoniga ega bo'lgan joyda qoling.

Uning ismi Sharlotta Lobjoi edi. U 1898-yil 14-mayda Fransiyaning Belgiya chegarasi yaqinidagi Seklin qishlog‘ida qassob oilasida tug‘ilgan. U va Gitler o'rtasidagi sevgi munosabatlari 1916-1917 yillarda sodir bo'lgan. Sharlotta juda oson xulq-atvori bilan ajralib turardi, erkaklar Gitlerdan oldin, Gitlerdan keyin esa u juda ko'p narsaga ega edi. Gitler o'zining portretini moy bilan bo'yadi, undan bizga juda chiroyli, to'la qiz qaraydi. 1918 yil mart oyida Sharlotta Gitlerdan Jan Mari ismli o'g'il tug'di, keyinchalik unga Klement Feliks Lore ismini berdi, u 1922 yilda allaqachon Parijda turmushga chiqdi. O'limidan oldin, 1951 yil 13 sentyabrda u o'g'liga uning otasi Adolf Gitler ekanligini aytdi. F. Wiedemann 1964 yilda shunday deb esladi: “Polk Lilldan janubdagi pozitsiyalarda, polkning qarorgohi esa Fournda, notariusning uyida edi. Hisobotlarda: "G'arbda hammasi bir xil" deb aytilgan davrlarda bizning xabarchilarimiz va haqiqatan ham polkning butun bosh qarorgohi nisbatan tinch hayot kechirgan. Gitler Gomber qassobining uyida yashagan va u erda Sharlotta Lobjoi bilan uchrashgan. 1940 yil 26 iyunda u yana o'zining sobiq kvartirasiga tashrif buyurdi, bu vaqtga kelib u Kastenobl qassobiga aylandi. Sharlotta Adolfni 16-polkning turli joylariga kuzatib bordi - ular uchrashgan Premontga, keyin Fourn, Vavren, uning tug'ilgan joyi Seklin va keyin Belgiyaning Ardoye shahriga. Gitlerning Ardoyadagi uy egasi Jozef Gutals Gitler qanday qilib "yalang'och ayollar" tasvirini yodga olganini esladi. Biroq, biz hali ham Sharlotta Gitlerning birinchi qiz do'sti bo'lganmi yoki u allaqachon Vena va Myunxenda, shuningdek, oldingi hayotning birinchi yillarida jinsiy tajribaga ega bo'lganmi yoki yo'qligini ayta olmaymiz. Ko'p o'tmay, 1942 yil 26 yanvarga o'tar kechasi Fuhrer shunday dedi: "Ba'zi davlat arboblarining baxti ular turmushga chiqmaganligi: aks holda falokat yuz bergan bo'lar edi. Bir jihati shundaki, xotin erini hech qachon tushunmaydi: qachonki, turmush qurganida, u unga xohlagancha vaqt ajratolmasa... Dengizchi uyiga qaytsa, u uchun bu yana to'y nishonlashdan boshqa narsa emas. Ko'p oylik yo'qligidan so'ng, endi u bir necha hafta davomida to'liq erkinlikdan bahramand bo'lishi mumkin! Bu men bilan hech qachon sodir bo'lmaydi. Xotinim meni haqorat bilan kutib olgan bo'lardi: "Men esa ?!" Bundan tashqari, xotinining irodasiga yumshoq itoat qilish juda og'riqli. Mening yuzim g'amgin, g'ijimlangan bo'lardi yoki men oilaviy burchni bajarishni to'xtatgan bo'lardim.

Shuning uchun, turmushga chiqmaslik yaxshiroqdir. Eng yomoni, nikohda tomonlar bir-biri bilan huquqiy munosabatlarga kirishadi, shuning uchun da'volar. Xo'jayinga ega bo'lish ancha oqilona. Hech qanday qiyinchilik yo'q va hamma narsa sovg'a sifatida qabul qilinadi. Albatta, bu faqat buyuk odamlarga tegishli.

Menga o‘xshagan erkak hech qachon turmushga chiqmaydi, deb o‘ylayman. U o'zi uchun idealni o'ylab topdi, unda bir ayolning qiyofasi boshqasining sochlari, uchinchisining fikri va to'rtinchisining ko'zlari uyg'unlashadi va har safar u bilan yangi tanishuvni tekshiradi (Gitlerga o'xshaydi). Gogolning "Uylanish" asaridan iqtibos keltiraman. B.S.). Va ma'lum bo'lishicha, ideal oddiygina mavjud emas. Agar qiz bir narsada maftunkor bo'lsa, quvonish kerak. Yosh bolani tarbiyalashdan go'zalroq narsa yo'q: 18-20 yoshli qiz mum kabi egiluvchan. Erkak har qanday qizga o'z shaxsiyatining muhrini qo'yishi kerak. Bu faqat ayolning xohishi.

Shofyorim Kempkaning qizi, kelini, juda yaxshi qiz. Lekin ular baxtli bo'ladi deb o'ylamayman. Kempka, texnologiyadan tashqari, hech narsaga qiziqmaydi, lekin u aqlli va aqlli.

Oh, qanday go'zalliklar bor! .. Venada men ham ko'plarni uchratdim go'zal ayollar».

Shuni tan olish kerakki, mahalliy aholi keyinchalik "yashil ilon" ga qaram bo'lib qolgan Gitlerning xo'jayini unchalik yoqmagan. Vavren aholisidan biri, Luiza Duban 1977 yilda V. Mazer bilan suhbatda "Gitler bilan munosabatda bo'lgan va undan o'g'il tug'gan" "bu dehqon ayol" haqida nafrat bilan gapirgan edi. va hatto uning, Dubanning, qarindoshlarining uyida. U da'vo qildi: "Bu erda hamma Gitlerni taniydi. U molberti bilan hamma joyga yugurdi va rasmlarini chizdi. 1940 yil iyun oyida u yana bu erga keldi.

Aytgancha, Gitlerning harbiy akvarellari mutaxassislar tomonidan yuqori baholangan. 1919 yilda Myunxenda u o'zining, asosan, urush davriga oid asarlarini taniqli rassom Maks Zeperga ko'rib chiqish uchun topshirdi, u ularning yuqori saviyasidan hayratda qoldi va u yana bir mutaxassis, professor Ferdinand Shtegerning rasmlarini ko'rishni so'radi. uni baholashda xato qilmaganiga ishonch hosil qiling. Va professor Shteger peyzaj akvarellari va moyli portretlarga qarab tasdiqladi: "Mutlaqo noyob iste'dod."

Birinchi va Ikkinchi jahon urushida nemis askarlari va frantsuz va belgiyalik qizlarning aloqalari juda keng tarqalgan edi - va ulardan keyin juda katta avlod qoldi. Yana bir narsa shundaki, ozodlikdan keyin vatandoshlar ishg'ol sharoitida nisbatan qulay yashashni ta'minlagan ayollarga ham, nemis harbiylaridan tug'ilgan bolalarga ham yoqmadi. Shuning uchun, onalar frantsuz yoki belgiyaliklardan birini o'z otalari sifatida yozishga harakat qilishdi va iloji bo'lsa, ularning tug'ilish holatlarini yashirishdi. Shunday qilib, Sharlotta Frisonni o'g'lining haqiqiy tug'ilgan joyini yashirish uchun Jan Marini asrab olishga ko'ndirganda harakat qildi. Rasmiy hujjatlarda uning 1918-yil 25-martda Sebonkur shahrida tug‘ilganligi ko‘rsatilgan. Biroq, Sharlotta va uning ota-onasi u erga faqat 1918 yil oxirida, nemislar bu joyni tark etganida kelishdi. Darhaqiqat, Gitlerning o'g'li Seklinda tug'ilgan.

1917 yil sentyabr oyining oxirida Gitler Sharlotta bilan abadiy ajrashdi. Garchi dastlab uning homiladorligi muammoni anglatmasa ham. Gitler o'zining rasmlaridan birida aniq sanani - 1917 yil 27 iyunni qo'ydi, bu aslida u juda kamdan-kam hollarda. Ehtimol, u tug'ilmagan bolasining homilador bo'lish kunini shunday nishonlagan bo'lishi mumkin. Ehtimol, dastlab u o'g'il ko'rishni xohlardi. Ammo 1917 yil sentyabr oyining oxirida u Sharlotta bilan barcha munosabatlarni to'satdan uzdi va, aytmoqchi, frantsuz ayol bilan bo'lgan munosabatlari davomida uzilib qolgan Myunxendagi muxbirlari bilan yozishmalarni qayta boshladi. Adolf va Sharlotta o'rtasida qaysi mushuk yugurgani noma'lum. Balki o‘zining buyukligiga ishongan Gitlerga Sharlotta o‘zi uchun o‘ta ibtidoiy, o‘qimagan, fikrlari teranligi va o‘ziga xosligini qadrlay olmagandek tuyulgandir. Boshqa tomondan, Gitler ayolning haddan tashqari bilimli bo'lmasligi haqida bir necha bor gapirgan. Xullas, Gitler hozircha oilaviy hayot bilan, ayniqsa chet ellik bilan og'irlik qilmaslikka qaror qildi va bu uning baribir - badiiy yoki siyosiy karerasiga xalaqit berishiga ishondi. 1942 yil 23 aprelda u Buyuk Fridrixni nazarda tutib: “Agar nemis askaridan hech qanday shart-sharoitsiz o‘limga tayyor turish talab qilinsa, u hech qanday shart-sharoitsiz seva bilishi kerak”, degani bejiz emas. Ehtimol, o'sha paytda, keyinroq, u o'zini nikoh bilan bog'lashni istamagan, shuningdek, umuman olganda, uning iroda erkinligiga bog'liq bo'lgan har qanday majburiyatlarni o'z zimmasiga olishni istamagan.

Gitler, albatta, irodali odam edi va eng avvalo vaziyatni nazorat qilish qobiliyatini qadrlardi. Shu munosabat bilan, hatto uning o'z joniga qasd qilishi ham umidsiz vaziyatda vaziyatni bo'ysundirish harakati edi. Gitler shunday vafot etdiki, uning ishi abadiylik timsoliga aylandi va ittifoqchilarga uning ustidan shov-shuvli sud o'tkazishga ruxsat bermadi.

Qanday bo'lmasin, 1918 yil may oyida u hamkasblaridan biridan Seclinda bekasi undan o'g'il tug'ganini bilib oldi. Va keyin uni esladi. Shunday qilib, 1923 yil 8 noyabrda u o'zining partiyadoshi Martin Muchmanga Frantsiya yoki Belgiyaning biron bir joyida uning o'g'lining onasi (portret Ikkinchi Jahon urushidan keyin topilgan) tasvirlangan uning ishining portreti borligini aytdi.

1940 yil kuzida Gitlerning buyrug'iga binoan SDning xorijiy bo'limi bosib olingan Parijda Sharlotta Lobjoie-Laure va uning o'g'li Jan Mari Lauret-Frisonni qidirib topdi (u ma'lum bir tadbirkor Frison tomonidan asrab olingan va bir vaqtning o'zida oxirgi marta tug'ilgan. nomi). 1940 yil oktyabr oyida Jan Mari, o'z xotiralariga ko'ra, Parijdagi Lutetia mehmonxonasidagi Abverning shtab-kvartirasida juda xushmuomalalik bilan so'roqqa tutilgan. Bu erda antropologik ekspertiza ham o'tkazildi - german irqi mezonlariga muvofiqligi. Fuhrer yana uchrashishga jur'at eta olmadi sobiq xo'jayin va u hech qachon ko'rmagan o'g'li bilan. Biroq, uning atrofidagi odamlarning, xususan, F. Wiedemannning guvohliklariga ko'ra, 1940-1944 yillarda Gitler o'g'lini o'ziga olib ketishni juda xohlashini qayta-qayta aytgan. Ammo fyurer bu qadamni qo'yishga jur'at eta olmadi. Ehtimol, u nemis xalqi emas, balki oriylarning vakili bilan aloqasini tan olishni xohlamagandir. Ha, va Eva Braunga nisbatan, u keyin juda noaniq holatda bo'lardi. Axir, Gitler Fyurer o'zini bag'ishlay olmasligini bir necha bor takrorladi oilaviy hayot to'liq g'alabaga qadar. Va keyin uning allaqachon voyaga etgan o'g'li borligi ma'lum bo'ldi. Qanday bo'lmasin, Gitler yarim fransuz, yarim nemis Jan Mari Loret emas, balki barcha nemislarning otasi bo'lib qolishga qaror qildi, uning onasi ham Parijdagi uchinchi darajali kabarening mast qo'shiqchisi edi (Sharlotta shunday qildi). yashash). Qanday bo'lmasin, ishg'ol paytida Sharlotta va uning o'g'li nemis harbiy ma'muriyati nazorati ostida bo'lib, oila hech qanday tarzda zulm qilinmasligiga ishonch hosil qildi. Bu, ehtimol, Gitler o'zining sobiq bekasi oldida o'zini ma'lum darajada aybdor his qilganida ham rol o'ynagan bo'lsa kerak, u o'zi undan bola kutayotganiga (bog'lanmaslik uchun) amin bo'lgan paytda uni tark etgan va Unga bunday noxush ishni eslatishini xohlamadi. Aytgancha, Eva Braunning singlisi Ilsa Gitler Evaga o'zining sobiq bekasi va noqonuniy o'g'li haqida hech narsa aytmaganini ta'kidladi: "Agar Eva bu haqda bilsa, u Gitlerning qulog'iga o'g'li va onasiga mos ravishda g'amxo'rlik qilishi kerakligi haqida g'o'ldiradi. "

O'sha paytda, Sharlotta Lobjoi bilan sevgi munosabatlari, albatta, kelajakdagi Fuhrerning asosiy ishi emas edi. Shunday qilib, keling, kapral Adolf Gitlerning jangovar kunlariga qaytaylik. Xabarchi sifatida u tez-tez polk shtab zobitlari, kompaniya va batalyon komandirlari bilan muloqot qilishiga to'g'ri keldi va uning ko'zlarida ular ba'zan o'rinsiz ko'rinardi. yaxshiroq tomoni. 1944 yil oxirida Gitler tez-tez sodir bo'ladigan holatlarni esladi: "... Oldingi chiziqdagi qo'mondon uydan otkritka oldi va kimdir bu otkritkani unga etkazish uchun kuppa-kunduz yugurishi kerak edi, bu haqda u telefon orqali bilib oldi. Ba'zan bu odamning hayotiga zomin bo'ldi va shtab uchun xavf tug'dirdi, chunki kunduzi kim qayoqqa ketayotgani yuqoridan aniq ko'rinib turardi. Shunchaki ahmoq! Ammo ular yuqoridan bosganlarida, bu sharmandalik asta-sekin to'xtadi. Otlar bilan ham xuddi shunday edi. Keyin, masalan, bir kilogramm sariyog' olib kelish uchun, Messinadan Furnga arava jo'natishdi. Bunday fikrlashda sog'lom fikrni sezmaslik mumkin emas va siz Gitler askarining zukkoligini rad eta olmaysiz.

Gitlerning Birinchi jahon urushidagi janglardagi ishtiroki tugashi 1918 yil oktyabr oyining o'rtalarida, sulhdan to'rt hafta oldin La Montaigne yaqinida sodir bo'ldi. 1921-yil 19-noyabrda u tanishlaridan biriga yo‘llagan maktubida vaziyat qanday kechganini shunday tasvirlaydi: “1918-yilning 13-dan 14-oktabriga o‘tar kechasi men xantal gazidan kuchli zaharlandim, buning natijasida dastlab butunlay kasal bo‘ldim. ko'r." Dastlab Bavariyaning Odenaard shahrida, keyin Pomeraniyaning Pasewalk shahrida kasalxonada bo'lganida, Gitler abadiy ko'r bo'lib qolishi va rasm chizish yoki siyosat bilan shug'ullana olmasligidan qo'rqardi. Va keyin siyosiy vaziyat uni tobora ko'proq egallab oldi. 1921 yil 19-noyabrdagi o'sha maktubida Gitler shunday deb tan oldi: "Flotdan doimo hamma narsa qaynab ketayotgani haqida bezovta qiluvchi mish-mishlar tarqaldi ... Menimcha, bu odamlarning haqiqiy kayfiyatidan ko'ra ko'proq odamlarning tasavvurlari mahsulidir. keng massalar. Kasalxonadagilarning barchasi urushning tezroq tugashiga umid qilish haqida gapirdi, lekin hech kim uning darhol tugashini o'ylamadi. Gazeta o‘qiy olmasdim... Noyabr oyida umumiy taranglik kuchaya boshladi. Va to'satdan, xuddi ko'kdan kelgan murvat kabi, muammo paydo bo'ldi. Dengizchilar yuk mashinalarida kelib, inqilobga chaqira boshladilar. Xalqimiz hayotining "erkinligi, go'zalligi va qadr-qimmati" uchun kurashda bir qancha yahudiylar etakchi bo'lishdi. Ularning hech biri frontda emas edi. Ushbu "sharqiy" shaxslardan uchtasi (askarlar Sharqiy front kuchli bolshevik tashviqotiga uchradi. - B.S.) vataniga ketayotib, “chaplash kasalxonasi” deb atalmish yo‘ldan o‘tishdi, endi esa mamlakatga qizil latta yuklamoqchi bo‘lishdi... Dahshatli kunlar va undan ham dahshatli tunlar! Men hamma narsa yo'qolganini bilardim. Eng yaxshi holatda, ahmoqlar yoki yolg'onchilar va xoinlar dushmanning rahm-shafqatiga umid qilishlari mumkin edi. Shu kecha-kunduzda ichimda nafrat kuchaydi. Bu voqealarni qo'zg'atuvchilarga nafrat. Shunda men kelajakdagi taqdirimni angladim. Men esa yaqin-yaqingacha shunday tashvishlar uyg‘otgan kelajak haqidagi o‘yga kulib qo‘ydim. Bunday tuproqqa uy qurish kulgili emasmi? Oxir-oqibat, men uzoq vaqtdan beri qo'rqqan va ishonishdan bosh tortgan narsa kelgani menga ayon bo'ldi.

Gitler inqilob va urushning tugashi haqida bilib olgach, uni imkon qadar tezroq Myunxenga ko'chirishni so'radi. Bundan tashqari, uning ko'rish qobiliyati allaqachon tiklangan. 21 noyabr kuni u kasalxonadan chiqarildi. 1918 yil dekabr oyida Gitler 2-Bavariya piyodalar polkining zaxira bataloniga kirdi. Birinchi jahon urushi uning uchun tugadi, ammo harbiy xizmat hali ham emas edi.

1914-yil 1-avgustda Birinchi jahon urushi boshlandi. Gitler urush haqidagi xabardan xursand bo'ldi. U darhol Lyudvig III ga Bavariya armiyasida xizmat qilish uchun ruxsat so'rab murojaat qildi. Ertasi kuni unga Bavariyaning istalgan polkiga hisobot berish taklif qilindi. U 16-zaxira Bavariya polkini tanladi.

1916 yil aprel oyida u Sharlotta Lobjoi bilan uchrashdi, ba'zilarga ko'ra, u unga Jan Loret ismli o'g'il tug'di. Sommedagi birinchi jangda Le Bargur yaqinidagi granata parchasi bilan chap sonidan yaralangan. Men Bilitsdagi Qizil Xoch kasalxonasiga tushdim. Kasalxonadan chiqqach, u polkga qaytdi

1918 yil 15 oktyabr - La Montaigne yaqinida uning yonida kimyoviy o'qning portlashi natijasida gazlash. Ko'zning shikastlanishi. Vaqtinchalik ko'rish qobiliyatini yo'qotish. Udenarddagi Bavariya dala kasalxonasida, keyin Pasewalkdagi Prussiya orqa lazaretida davolanadi. Kasalxonada tuzalib ketayotib, u Germaniyaning taslim bo'lishi va Kayzerning ag'darilishi haqida bilib oldi, bu unga katta zarba bo'ldi.

Gitler Germaniya imperiyasi urushi va 1918 yil noyabr inqilobidagi mag‘lubiyatni g‘alaba qozongan nemis armiyasining orqasiga pichoq sanchgan xoinlarning avlodi deb hisoblagan.

noyabr inqilob -- inqilob 1918 yil noyabr oyida Germaniya imperiyasida, buning sabablaridan biri ijtimoiy keskinlikning kuchayishi va iqtisodiy hayotning izdan chiqishi edi, bu Germaniyaning Birinchi jahon urushida mag'lubiyatga uchrashining alomatlari edi. Inqilob Germaniyada Veymar respublikasi deb nomlanuvchi parlamentli demokratiyaning o‘rnatilishiga olib keldi.

Orqaga pichoq urish haqidagi afsona - bu Germaniya oliy harbiy qo'mondonligi vakillari tomonidan tarqatilgan va Birinchi Jahon urushida mamlakatning mag'lubiyati uchun aybni sotsial-demokratiya zimmasiga yuklagan fitna nazariyasi. Ushbu afsonaga ko'ra, nemis armiyasi jahon urushi jang maydonlaridan mag'lubiyatsiz chiqdi, lekin o'z uyida muxolif "ildizsiz" tinch aholidan "orqadan pichoq" oldi. Shu bilan birga, antisemitlar imperiyaning "ichki" va "tashqi" dushmanlarini yahudiylarning fitnasi bilan bog'ladilar.

Urushdan keyin Gitler arxitektor yoki siyosatchi bo'ladimi, hali qaror qilmagan edi. Shu bilan birga, u o'z ishini baholash uchun taniqli rassom Maks Zeperga berdi. U rasmlarni xulosa qilish uchun Ferdinand Stegerga topshirdi. Shteger shunday deb yozgan edi: "... mutlaqo ajoyib iste'dod."

Germaniyada sodir bo'layotgan voqealar xuddi Rossiyadagi kabi sakrashdir. Bolsheviklar hokimiyatiga qarshi kurash. (Gitler ularga qarshi). U antisemitizm haqida ochiq gapiradi, bu esa keyinchalik NSDAPga aylangan Germaniya ishchilar partiyasiga kirishga imkon beradi.

Bavariyalik siyosatchining nutqini buzgani uchun Gitler uch oylik qamoq jazosiga hukm qilindi, ammo u Myunxendagi Stadelxaym qamoqxonasida atigi bir oy xizmat qildi - 1922 yil 26 iyundan 27 iyulgacha. 1923 yil 27 yanvarda Gitler NSDAPning birinchi kongressini o'tkazdi;

9-noyabr kuni ertalab Gitler va Ludendorf 3000 kishilik bo'ron qo'shinlari kolonnasining boshida Mudofaa vazirligiga ko'chib o'tishdi, ammo Rezidenzstrasseda ularni politsiya otryadi to'sib qo'yib, o't ochdi. Fashistlar va ularning tarafdorlari o'liklarni va yaradorlarni olib ketishdi. Ushbu epizod Germaniya tarixiga "pivo zarbasi" nomi bilan kirdi.

1924 yil fevral-mart oylarida qo'zg'olon rahbarlari ustidan sud bo'lib o'tdi. Dokda faqat Gitler va uning bir necha sheriklari edi. Sud Gitlerni davlatga xiyonat qilgani uchun 5 yil qamoq va 200 oltin marka miqdorida jarimaga hukm qildi. Gitler Landsberg qamoqxonasida jazoni o'tagan. Biroq, 9 oy o'tgach, 1924 yil 20 dekabrda u ozodlikka chiqdi.

Qamoqdan keyin chap qo'l va chap oyog'i titray boshlaydi. Noto'g'ri ovqatlanish, qorin og'rig'i, ovozning xirillashi va bezovtaligi tufayli poliplarni olib tashlash bo'yicha operatsiya. O‘limga o‘zini ruhlantirib, siyosiy vasiyatnoma yozadi. Kasal odam urushga duch keladi, shubha va yurak xastaligi paydo bo'ladi ... U tezda qaror qabul qiladi, lekin Stalingraddan keyin u tinchlanadi, yomonlashadi, ko'zlari shishib ketadi, orqasi egilib, yana titraydi. chap tomon ko'rish yomonlashadi. Men hamkasblarimning fikriga gohida qo‘shilaman, gohida rozi emasman.

Hokimiyatga ko'tarilish, saylovlar, o't qo'yish...

1925-1931 yillarda Geli bilan sevgi munosabatlari, uning o'limidan keyin u vegetarian bo'ldi.

1929 yil - Eva bilan tanishish, lekin Gel bor: kunduzi - Eva, kechqurun va kechasi - Gel, Eva o'limidan so'ng, oxirgi sevgilisi.

Natsistlar maxfiy xizmatlari arxiviga ko'ra, ular Gitlerni 17 dan 20 martagacha o'ldirishga urinishgan. To‘g‘ri, bir paytlar Nyurnberg sudida muxbir bo‘lib ishlagan yozuvchi Uill Bertold natsistlar yetakchisiga nisbatan kamida 42 marta urinish bo‘lgan, deb hisoblaydi.Ammo so‘nggi ma’lumotlar Gitlerning hayotiga kamida ellik marta urinilganini ko‘rsatmoqda.

Eng mashhuri 1944 yil 20 iyulda Gitlerga qarshi fitna uyushtirilgan bo'lib, uning maqsadi uni jismonan yo'q qilish va ilg'or ittifoqchi kuchlar bilan tinchlik o'rnatish edi. Portlash 4 kishini o'ldirdi, Gitler tirik qoldi. Suiqasddan keyin u kun bo'yi oyoqqa turolmadi, chunki ulardan 100 dan ortiq parchalar olib tashlangan. Bundan tashqari, uning dislokatsiyasi bor edi o'ng qo'l, boshning orqa qismidagi sochlar kuyib ketgan va quloq pardasi shikastlangan. O'ng qulog'im vaqtincha kar edi. U fitnachilarning qatl qilinishini xorlovchi azobga aylantirishni, filmga va suratga olishni buyurdi. Keyinchalik u ushbu filmni shaxsan tomosha qildi.

Xizmatchilar orasidan guvohlarning so'zlariga ko'ra, hatto bir kun oldin Gitler garajdan benzin qutilarini etkazib berishni buyurgan (jasadlarni yo'q qilish uchun). 30 aprel kuni kechki ovqatdan so'ng Gitler o'z atrofidagi odamlar bilan xayrlashdi va ular bilan qo'l berib ko'rishib, Eva Braun bilan kvartirasiga nafaqaga chiqdi, u erdan tez orada o'q ovozi eshitildi. 15:15 dan ko'p o'tmay, uning xizmatkori va uning ad'yutanti Fuhrerning qarorgohiga kirishdi. O'lik Gitler divanda o'tirdi; chakkasida qon dog'i bor edi. Eva Braun uning yonida yotardi, tashqi jarohatlari ko'rinmasdi. Odamlar Gitlerning jasadini askar adyoliga o‘rab, Reyx kantsleri bog‘iga olib borishdi; Momo Havoning jasadi uning ortidan olib ketildi. Jasadlar bunkerga kiraverish yaqiniga qo'yilgan, ularga benzin sepilgan va yoqib yuborilgan.

Gitler o'z joniga qasd qilmagan, balki qochib ketgan, degan bir qancha fitna nazariyalari mavjud. Eng mashhur versiyaga ko'ra, Fuhrer va Eva Braun o'z o'rnida dublni qoldirib, g'oyib bo'lishdi. Janubiy Amerika, ular keksalikka qadar yolg'on nomlar ostida xavfsiz yashashgan. Fotosuratda 75 yoshli Gitler o‘lim to‘shagida yotgani tasvirlangan.