Друїдизм та друїди. Стародавні та сучасні Друїди: таємничі обряди та магічні здібності Що ж могли друїди

Друїди. З чого почати. Як стати друїдом. Підготовка та Ініціація

Ось він той ваш відповідальний момент коли ви приймете Посвячення. Приготуйтеся змінитись, стати новими… з цього моменту почнеться одна з найважливіших подій вашого життя. Тут і зараз ви знайдете її новий зміст. Саме з цього моменту ви отримуєте законне право господаря, друга та брата лісу. Тільки після ініціації ви зможете повноцінно виготовляти ваш чаклунський робочий інструмент та проводити ритуали. Як то кажуть усе тепер тільки у ваших руках. Якщо ви прийшли з чистою душею та відкритим серцем, з любов'ю та повагою, удачі вам.

Покупки та приготування.

Те, що вам знадобиться для початку:
1. Шавлія.
2. Шматок марлі. 20*20 см. складений у двоє.
3. Білий або зелений балахон.
4. Сіль, олія.
5. Сухе листя берези та осики. (ну це щось добре думаю знайдете, жителі півдня можуть замінити листям клена та дуба).
6. Лезо. Дрібнозернистий церковний ладан.
7. Баночку залізну. (Пристосуємо як тимчасове кадило. Від кави теж піде.)
8. Сірники.
9. Кільце.
10. Кольорові фарби, бажано олійні. Пензлик.
11. Хвойні пахощі, горілку (грам 250 - літр), чорний хліб. Чашку. Червоне вино.

2. Перед ініціацією.
Раджу не рватися стрімголов уперед і ініціювати себе. Походьте з місяць у ліс, частіше проводьте час на Священному Місті. Почистіть його якщо це необхідно, тренуйтеся у розмовах та з природою. Стати єдиними з нею. І коли ви відчуєте, що у вас є любов до природи, і що ця любов взаємно приступайте до ініціації. Нехай усе йде повільно і на благо, ніж швидко і на шкоду. Пам'ятайте магія лісу ґрунтується на любові та повазі, а не на злості та деспотії, яка призводить лише до особистої деградації та саморуйнування. Повторюю ще раз будьте з відкритим серцем і чисті душею, тоді й тільки тоді природа відкриє вам свої таємниці, сили, блага.

Кожного разу, коли ви входите в ліс, спробуйте відчути, відчути той розум, який там править. Не починайте ініціацію поки не навчитеся відчувати цей розум. Але поки що не входите з ним у контакт.

Ось ще кілька практик, які можна практикувати перед ініціацією. Хоча вони вам будуть корисні і після.

2.1 Мати Земля та Місяць/Сонце.
Прийдіть на своє Священне Місце, роздягніть (Чим більше, тим краще. В ідеалі до голу). Поговоріть із деревами, налаштуйтеся на роботу. Ляжте на землю і відчуйте своє єднання з нею. Ви повернулися до матері, і вона з радістю приймає вас у свої обійми. Ви лежите, а з вас виростає коріння, що йде, кудись до центру землі. По них весь бруд і негатив стікає з вас, йдучи у прірву. Дбайлива мати допомагає вам. Коли стіче негатив, ви відчуєте, як ви наповнюєтеся цілющою та прекрасною енергією вашої матері. Коли очиститеся, не вставайте! Якщо на небі сонце або місяць відчуйте їх енергії, що принизують землю і теж наповнюють вас. Коли закінчити ви самі відчуєте та зрозумієте. Подякуйте землі та світилам, низько вклоніться, одягайтеся та йдіть.
Ось так ви очистилися і наповнились ... споживайте енергії на свої потреби та блага, а також на блага інших.

2.2 Брат Вітер.
Коли на вулиці дме вітерець проведіть на вашому Священному Місті ту ж підготовку, що й у минулій вправі. Роздягніться, встаньте прямо, витягніть руки в сторони, закрийте очі і відчуйте, як вас приємно обдуває вітерець. Відчуйте єднання з ним і у вас з'явиться відчуття того, що ви вступили в контакт з якимсь розумом. Попросіть його (ввічливо) посилитися і все більше і більше зливайтеся з ним. Через деякий час ви відчуєте що вітер проникає вглиб вас закручуючи у вихорі всередині вашого тіла і засмоктуючи негатив і йому подібну гидота у вихори, які виходять із тіла і йдуть назавжди. Він, як і земля, позбавляє вас від неприємностей та хвороб. Видаючи бруд він заповнює вас собою несучи благо і життя.
Коли закінчити ви так само зрозумієте самі. Подякуйте вітеру, низько вклоніться, одягайтеся і йдіть.

2.3 Вогонь.
Прийшовши на своє Священне Місце, розведіть багаття. Гілки для багаття збирайте поки йдете дорогою. Замість паперу та подібних горючих речовин використовуйте сухе листя та трави. Роздягніться і сядьте навпроти багаття так, щоб відчувати явний жар. Відчуйте спорідненість із вогнем. Загляньте всередину себе і неподалік серця (ну це в мене) є маленький вогник. Відчуйте спорідненість вашого вогню з вогнем багаття. Почніть розпалювати ваш вогник, поки він повністю не захопить ваші тіло і розум, після з'єднайтеся з вогнем багаття. 5 – 10 хвилин у цьому стані вам буде цілком достатньо. Вогонь випалить те, що не прибрали вітер і земля. Нехай вогонь догорить до кінця, а вугілля згасне саме. Подякуйте йому і почекайте повного згасання йдіть.

2.4 Вода.
Якщо на вашому священному місці протікає струмок/річка або воно знаходиться на березі озера або іншої водойми, то операцію проведіть на місці. Якщо ні, то йдіть до водоймища подалі від місць де бувають люди. Проведіть підготовку як на Священному Місті. І сидячи на березі голим медитуйте на тему, що вода дає життя всьому і змиває все, що могло залишитися у вас. Коли відчуєте, що ви самі від частини вода, стрибніте в неї, пориньте в неї тричі з головою і виходьте. Подякуйте воді, вклоніться і йдіть.

Робіть вправи не по 1 разу ... нехай по 10, по 20 ... до кінця ваших днів, але не поспішайте.

2.5 Очищення деревами.
Прийдіть на Священне місце і запитайте у дерев, хто з них вампір, а хто донор. Якщо ви ще погано розумієте їхню мову (хоча на момент ініціації повинні вільно з ними спілкуватися), я дам дерева, які використовую сам. Роздягнитесь і поговоріть з деревом горобиною (вампір). Обійміть горобину і постій в обіймі до тих пір, поки не відчуєте сильну втому і бажання заснути. Тепер підійдіть або підповзіть, хто як, до сосны (дерево Магів), поговоріть з нею і так само обійміть. Коли відчуєте, що ви наповнились енергією і бадьорі як ніколи подякуйте деревам, одягніться і йдіть.

3.Ініціація.

Дії ваші розпочнуться ще вдома. Прийміть теплу ванну витріть своє тіло ганчірочкою в якій сіль і просоченою олією. Зберіть все необхідне, попередньо обкуривши перетертою шавлією змішаною з дрібнозернистим ладаном, і вирушайте в ліс. Ви повинні вийти так, щоб за годину до світанку бути на вашому Священному Місті.
Підійшовши до лісу, зупиніться, прислухайтеся. Зачекайте, поки все знову оживе після вашого вторгнення і йдіть вперед. Цього разу відчувайте ту живу істоту, що править лісом, почувайтеся єдиною з лісом. По дорозі збирайте дрова - гілки, що опали, листя ...
Прийшовши на Священне Місце, переодягніться, розпаліть багаття, намалюйте на своєму лобі Кельтський Хрест (малюнок знайдете. Я не вмію малювати. Мені його малювали перед походом у ліс). Встановіть вашу чашу наповнену вином на Вівтарному камені ліворуч, у центрі покладіть предмет Сили (кільце чи що ви там вибрали), праворуч запаліть ладан у “кадильниці”.
Поза коло каменів поставте приношення Господарю Лісу (хвойні пахощі, горілку та хліб).
Налаштуйтеся на той розум, що править лісом. На що його об'єднує. І коли з'єднаєтеся, тихо та ввічливо почніть його кликати… киньте листя берези та осики в багаття та продовжуйте звати Господаря лісу.
Коли дух прийде попросіть його про посвяту, представтеся своїм чаклунським ім'ям (виберіть будь-яке яке даватиме вам відчуття єдності з лісом), скажіть що дари йому і т.д. Як тільки дух погодиться дати вам посвяту, вийдіть з кола і порізавши свою руку і гілку дерева змішайте ваші крові на знак братства. Після попросіть духа віддати частину сили в обручку, під час посвяти. Кільце відтепер дає вам Влада Господаря Лісу. Подякуйте духу, подякуйте деревам, загасіть багаття, приберіть предмети, одягніть кільце, переодягніться і йдіть додому не обертаючись.
Ви прийняли посвяту. Тепер ви маєте те, що не доступне ні людям, ні іншим магам.

Ритуал туманів

(Примітка: досить простий, абсолютно не традиційний ритуал, проте дає цікаві результати. Насамперед він вчить друїда-практика використовувати свою інтуїцію і включати внутрішнє бачення. Не варто очікувати, що при першій же подорожі до вас з'являться духи та примари. Просто слухайте своє внутрішнє Я і йдіть по межі між світами. Провівши цей обряд ви зможете навчитися краще відчувати Грань між нашим та іншим світом, що дуже корисно для обрядів річного кола. Загалом - спробуйте.

Цей ритуал може бути проведений у разі, якщо у ваших краях часті тумани. Він повинен допомогти вам наблизитися до Мананнана Мак Ліра, Хранителя Тумана, Правителя Тиру На Нога і Колодязя Мудрості. Особисто я, під час проведення цього обряду, відчув себе так, ніби туман засмоктує мене, ніби Предки звуть мене приєднатися до них. Коли я зустрінуся з ними, але цього разу я не наважився вирушити на таке побачення. Якщо це можливо, проведіть обряд у місці, оточеному деревами. Особисто я провів його в парку.

Необхідна атрибутика:

• Посох
• Мантія
• Будь-який предмет (камінь, дерево), з нанесеною на ньому подвійною спіраллю
• Будь-який предмет із нанесеним на ньому трискелем
• Хліб, як жертва Духу Землі

Перша необхідна дія полягає в тому, щоб відчути, як туман згущується довкола Вас. Пам'ятайте, що Тумани – це тріщина між світами, не-небо, не-вода. Зосередьтеся на своїх відчуттях, усвідомте, що ви стоїте між світами. Тепер вам потрібно одягнути мантію.

Тепер ви повинні досягти центру Трьох царств (Землі, Моря та Неба).

Міцно стисніть предмет з Трискелем у вашій руці, і зробіть таке:

Нахиліться, і торкніться землі, говорячи - "Я твердо стою на землі"

Встаньте та витягніть руки в сторони - "Море оточує мене".

Підніміть руки над головою і принесіть - "Небо наді мною"

Покладіть руки на серце і промовте: "Я пізнав ці три царства".

Робота з туманом:

Візьміть палицю і тричі стукніть їм об землю. Потім витягніть його перед собою так, щоб він був розташований паралельно землі, і тричі оберніться навколо себе проти годинникової стрілки, ніби ви розганяли туман.

Потім тричі опишіть палицею коло навколо голови. (Ці рухи мають свої паралелі в початковому покликанні царств. Удар палицею об землю встановлює контакт між друїдом і землею, наступний рух - контакт із морем (водою), і наступне - контакт із небом (повітрям).

Потім поверніть північ (напрямок, звідки прийшли Туата де Даннан).

Візьміть палицю і намалюйте подвійну спіраль у повітрі, кажучи наступні слова:

"Мананнан Мак Лір, Бог Тумана, Правитель Тиру на Вам,

Зберігач подвійних воріт Іншого Світу.

Я прийшов сюди, шукаючи знання туманів та інших світів.

Я прийшов, щоб принести жертви Духу землі.

Я зливаюся у розумінні та гармонії з трьома великими царствами.

Спостерігай за мною під час моєї подорожі світами туманів,

оберігай мене від зла під час моєї подорожі до Міжмир'я.

Обдаруй мене, о Мананнане, знанням з твого колодязя мудрості,

з якого витікають п'ять річок, до якого падають горіхи знання,

у якому плаває лосось мудрості.

Я славлю Саван Туманов,

Туманів, які захищають Інший Світ

Інший Світ, де стоїть Колодязь Мудрості

Криниця Мудрості, що зберігає в собі все знання

Знання, яке є ключем до наших життів

Наші життя, які присвячені Богам

Богам, які живуть в іншому світі

Інший Світ, який прихований Туманами

Я славлю Саван Туманов".

Принесіть жертву духу Землі – розламайте хліб і покладіть його на землю, подумки піднісши подяку Землі.

Тут закінчується офіційна частина обряду. Що буде далі – залежить від практики. Я зазвичай йду за місцем обряду в пошуках місць найгустішого скупчення туману і прислухаючись до своїх відчуттів. Намагаюся зрозуміти, наскільки відрізняється світ, оповитий туманом нашої повсякденної реальності.

Коли я збираюся піти, я закінчую обряд молитвою Богам і Богиням Туати Де Данан, за те, що вони зберегли мене під час моєї подорожі зі світу туманів до мого рідного світу.

Джон Гібсон

Обряд народження дитини

Цей ритуал було написано для Ордену Білого Дуба. Я не стверджую, що він є "справжньою стародавньою реліквією". Він був натхненний, але не заснований на Carmina Gadelica (тут, зокрема, змінили оригінальні інвокації CG). Він прийшов до мене від предків через мій власний Іммас.

Акушерка або член сімейства повинні освятити котел, наповнений водою або колодязь, на вівтар вогню встановлюють дев'ять освячених трісок або гілок дев'яти священних дерев, і палицю або Древо Світу.

Вівтар вогню

Вогонь на вівтарі вогню має бути запалений сонцем, що пройшов через кристал, "камінням грому" (кремнем), тертям (використовуючи подрібнену омелу, як трут), або від "Живої природи", тобто вогонь, отриманий від удару блискавки. Вогонь, розпалений одним із цих способів, відомий як священний вогонь. Ведучий церемонію повинен обійти вівтар вогню тричі за годинниковою стрілкою, опускаючи у вогонь приношення - топлене, вершкове або олію, - кажучи:

"Бригід! Велика Богиня зцілення та натхнення.

Розстели свій Плащ захисту, бо настав час її мук.

Розстели свій Плащ також над тим,

Хтось готується до подорожі з одного світу в інший”.

Священний котел

Потім ведучий церемонію підходить до котла або колодязя і ллє в нього воду, зібрану в іншому священному колодязі, або воду, зібрану під час грози, або воду, освячену Повним Місяцем або Сонцем на Святому Святі (один із чотирьох Свят Вогню), або морську воду , зібрані з дев'ятої хвилі. Вода, зібрана одним із цих способів, відома як Священна вода.

Ведучий церемонію обходить котел три рази, наливаючи в нього священну воду і візуалізуючи перехід від однієї форми існування до іншої, від одного Океану Буття до іншого, від Життя до Життя, і каже:

"Подобно половині місяця він/вона вже поза одним

світу і ще не наступного,

Дух рухається із лона одного існування до лону іншого.

Зроби ж його/її перехід м'яким, О Мананнан.

Зроби його/її шлях легким,

в той час, як вона/він вмирає в Іншому Світі.

Широко відкрий Браму цього світу для нього,

щоб ми змогли побачити її/його обличчя.

Благословенний Мананнан, створи це!

Священне дерево

Ведучий церемонію повинен звернутися до священного дерева, говорячи:

"Дерево Сестри!

Дух, що невимушено переміщається між світами,

Від вершин до глибин, від глибин до вершин,

Корінь до гілки, гілка до кореня.

Допоможи провести цю дитину в її подорожі

від одного світу до наступного.

Пішли йому силу, і зміцни його життя.

Після народження плаценту можна піднести дереву та обернути пуповину навколо його гілок. Це дерево пізніше буде особливим деревом для дитини та її сімейства, тому вибір цього дерева має бути зроблений з особливою увагою.

Приблизно 1500—1000 гг. до зв. е. на території Центральної та Західної Європи, там, де сьогодні розташовуються Великобританія, Франція, Ірландія, Чехія та інші країни, панували кельти – близькі одна одній з мови та культури племена.

Кельти (римляни називали їх «галами») вважалися одним із найвойовничіших європейських народів. Перед початком бою вони видавали голосний крик і трубили в карнікси – духові інструменти з розтрубом у формі голови тварини. Таким сильним і не надто приємним шумом вони лякали супротивника перед битвою.

У наші дні література і кіноіндустрія несправедливо малюють галлів варварським племенем, що вічно п'є, в рогатих шоломах. Сучасник кельтів Аристотель говорив про них, як про «мудрий і вправний» народ.

Слова шановного давньогрецького філософа підтверджуються археологічними знахідками, що свідчать про те, що у кельтів було добре розвинене гончарне ремесло і обробка металу, ними також зводилися сильні оборонні споруди і прекрасні архітектурні будівлі.

Багато дослідників вважають, що саме кельти, завойовуючи нові території, принесли із собою у первісну європейську цивілізацію прогресивні технології.

Стародавні друїди

Величезним впливом у кельтських племен користувалися друїди – жерці, у яких були зосереджені релігія, освіту та судову владу. Друїди були одночасно священнослужителями, лікарями та літописцями. Саме вони були рушійною силою, яка вела кельтський народ до виконання його високої місії.

Майже всі відомості про друїди черпаються нами в стародавніх греко-римських творах, у тому числі в «Записках про Галльську війну» Юлія Цезаря, в яких він розповідає про те, як їм була завойована Галія.

У творах полководця друїди описуються як жерцями, а й політиками, вченими, хранителями переказів і поем, що вони довіряли за секретом своїм учням.

Кілька тисячоліть тому в Європі налічувалося кілька сотень друїдичних навчальних закладів, найкращими з яких вважалися Тара, Оксфорд, Айона та Англсі.

Найчастіше неофітами ордену ставала здібна молодь із найвищих верств суспільства. Друїди залучали галльських аристократів до таємниць природи, давали їм глибокі знання у сфері астрології та астрономії, прищеплювали почуття військового патріотизму. Незважаючи на те, що самі друїди не були військовозобов'язаними, вони вміло виховували войовничий дух у молоді.

Вони ретельно охороняли свої знання, тому навчання проводилося ними лише в усній формі, а самі уроки проходили далеко від людей: у печерах, лісах та скелястих ущелинах.

Цезар у своїх «Записках» висловлює припущення, що основною причиною, через яку учням заборонялося вести записи, було небажання друїдів робити таємні знання загальнодоступними, щоб не втратити впливу. Крім того, так учні розвивали та зміцнювали свою пам'ять.

Відомо, що потрапити до касти жерців-друїдів було зовсім непросто: спочатку кандидати проходили випробування самотністю в лісі, потім навчалися не менше 20 років у священних кельтських дібровах.

До кінця навчання кожен учень мав знати напам'ять близько 20 тисяч поезій. За університетськими правилами, дітям до 14 років заборонено було спілкуватися з батьками.

Єднання з природою та можливість керувати її силами – ось основні аспекти навчання майбутніх друїдів. Могутня каста кельтських жерців також передавала своїм учням знання в галузі чаклунства та магії.

Багато обрядів друїдів пов'язані з лісом. Народ вірив, що у священних гаях виявлялися незвичайні здібності жерців: там вони перетворювалися на тварин, ставали невидимими, пророкували майбутнє, змінювали погоду.

Друїди ставилися до дерев, як до живих істот, порівнюючи їх з людьми. Особливе місце в їхній культовій практиці займав: це дерево вважалося носієм знань та мудрості. Можливо, тому жерці більшу частину часу проводили у дубових гаях.

Омела в обрядах

У друїдичних ритуалах почесне місце відводилося омелі, яку вони вважали символом безсмертя, жіночої плодючості та чоловічої сили.

Процес збору омели був для друїдів важливою подією: спочатку вони довго вибирали підходящий чагарник, потім зрізали його золотим серпом у певний, астрономічно обчислений час – все це відбувалося при накопиченні великої кількості людей, які пройшли очищення та виконали ритуальні танці.

Щоб рослина не втратила свою магічну силу, вона не мала торкнутися землі, тому друїди акуратно підхоплювали зрізану омелу білою хусткою. Процес збирання омели супроводжувався закладанням двох білих бугаїв і хвалебною молитвою божествам.

Обряд жертвопринесення

Цезар у своїх творах писав, що у галльських друїдів були популярні жертвопринесення. За його словами, друїди могли розраховувати на допомогу своїх богів лише в тому випадку, якщо приносили жертву людини. Жертва вибиралася із бранців, засуджених чи навіть ні в чому не винних людей.

Давньогрецький історик і географ Страбон описував друїдичний обряд людського жертвопринесення під час проведення пророчого ритуалу: приречену на приношення жертву вдаряли в спину мечем, та був під час її передсмертних судом передбачали майбутнє.

Але все ж більшість дослідників вважає, що кельти вдавалися до людських жертв лише в особливих випадках – коли їхнім племенам загрожувала небезпека. Саме в такий спосіб і було вторгнення римлян на кельтську територію. Саме тому друїди в той період часто приносили в жертву людей, намагаючись заручитись підтримкою своїх богів у битвах. Це підтверджується археологічними знахідками, що належать до періоду завоювання римлянами Галлії.

Наприклад, нещодавно в торф'яному болоті на північному заході Англії було знайдено тіло молодого чоловіка, що добре збереглося. Вченим вдалося з'ясувати, що жертві спочатку завдали важкого удару по голові сокирою, потім перетягнули шию петлею і перерізали ножем горло.

На тілі чоловіка було виявлено пилок омели, тому дослідники пов'язали це вбивство з друїдами, які використовують рослину при жертвоприношеннях.

Вважається, що вбитий належав до багатого стану, про це свідчить його акуратна стрижка, манікюр і статура, властива людині, не зайнятій фізичною працею.

Приносячи в жертву людину з кельтської знаті, друїди, швидше за все, розраховували на допомогу богів у найважливіших битвах у період активного просування римських військ у глиб Британії. Так чи інакше, жертви ці були марними: у 60 році н. е. римляни захопили острів Мона – священну цитадель британських друїдів – вбивши при цьому всіх захисників острова та знищивши священні для друїдів гаї.

Канібалізм древніх друїдів

Давньоримський письменник Пліній Старший у своїх творах запевняв, що друїди вживали в їжу людське тіло. Цей факт підтверджується нещодавньою шокуючою знахідкою археологів у печері графства Глостершир на заході Англії.

Там було виявлено кістки приблизно 150 осіб, убитих, на думку вчених, приблизно в середині 1 століття зв. е. важким гострим зброєю в жертовних цілях. Одна зі знайдених стегнових кісток була розколота - археологи припускають, що це було зроблено для вилучення кісткового мозку.

Традиції, що дійшли до наших днів

Дивно, але деякі сучасні свята, а також дії, які ми виконуємо за звичкою, є продовженням обрядів древніх друїдів. Наприклад, свято Самайн - день, коли над землею кружляють надприродні сили - вважається попередником Хеллоуїна, що відзначається в наші дні.

Звичай цілуватися під омелою в Різдво сягає своїм корінням до святкування друїдами дня бога Юла. Пасхальні символи в культурі деяких країн – фарбовані яйця та «Великодній кролик» – пояснюються традиційними вшануваннями богині Істари (її тотемом, що означає родючість, був кролик, яйця служили символом нового життя).

Традиція нагороджувати золотими і срібними зірками найбільш кмітливих учнів теж вважається одним із слідів кельтської культури, що дійшли до наших днів. Навіть звичка стукати по дереву, щоб не злякати успіх, цілком можливо, є відлунням шанування друїдами дерев.

Сучасні друїди

Сьогодні у Європі налічується кілька друїдичних організацій. В Ірландії діє відкритий для вступу Орден друїдів Уснеха, який також має представництво в РФ.

У Британії існує Орден бардів, оватів та друїдів (скорочено ОВОD). Згідно з першою версією, своїм походженням співтовариство завдячує Стародавньому Ордену друїдів, створеному в 1781 Г. Херлом. За іншими даними, організація OBOD сягає своїм корінням до суспільства, заснованого Дж. Толандом в 1717 році.

В Англії діє Британський орден друїдів. В організацію, засновану 1979 року Ф. Шаллкрассом та Е. Рестал Орр, входить близько 3 тис. членів. Засновники спільноти переконані: друїдичні традиції мають постійно видозмінюватися з огляду на особливості нових поколінь.

У США та Канаді також присутні організації друїдів. У Північній Америці, наприклад, їх рух почався жартома: в 1963 році адміністрація Карлтонського коледжу в штаті Міннесота зажадала, щоб студенти обов'язково відвідували церкву, у відповідь на це студенти придумали спільноту під назвою «Перетворені Друїди Північної Америки». Пізніше організація набула серйознішого характеру, перетворившись на неоязичницьку релігію.

За непідтвердженими даними, до цього суспільства сьогодні входить близько 5 млн. осіб. Свої ритуали з елементами спіритизму вони здійснюють на вівтарях з каменів, яких раніше не торкався людина. З цієї організації вийшло безліч інших, включаючи Arn Draiocht Fein (у перекладі «наш власний друїдизм»), засновану А. Боневицем, та Henge Keltria.

На території нашої країни, до речі, також діють спільноти друїдів. Щоправда, більшість із них схожі, швидше, на секти з дикими танцями навколо вогнища у напівголому вигляді та незрозумілими грошовими внесками.

Тому навіть якщо ви дуже гаряче бажаєте скоріше ступити на шлях просвітлення, оволодіти чаклунськими навичками, загалом, стати друїдом, намагайтеся все ж таки зберігати пильність при виборі організації, в ряди якої ви вирішите вступити.

Усі індоєвропейські народи на початку свого розвитку мали схожу структуру - кастову систему, що включала три основні групи: жерців, воїнів та ремісників (земляників). При цьому спочатку на чолі народу стояли саме жерці - наймудріші та найсправедливіші. Історія донесла до нас свідчення про індійських брахманів, слов'янських волхвів, але, мабуть, найвідомішими сьогодні є друїди - жерці кельтського народу. Вважається, що тієї силою, якою володіли кельти (судячи з історичних фактів та легендарних свідчень), вони були зобов'язані друїдам. Друїди були і жерцями, і вчителями, і цілителями, і поетами, і музикантами, і зберігачами давніх знань. Жодна подія в житті кельтів не відбувалася без їхньої участі. Ми знаємо про них багато, але навіть те, що ми знаємо, не відповідає на головне запитання: у чому їхня таємниця?

Трохи етимології

Пліній говорить про те, що drusгрецьке слово, що означає «дуб», є етимологічним коренем слова «друїд». У літературі часто можна зустріти той самий зв'язок, що йде від назв дуба в інших мовах: dervo-(Галльське), daur(ірландське), derw(валлійське), derv(Бретонське). З приводу походження слова «Друїд» є і безліч інших думок. Можливо, ближче за інших підійшла до цієї загадки Франсуаза Леру, яка у своїй книзі про друїди називає їх dru-wid-es, «Дуже вчені». Латинське дієслово videre(«бачити»), готський witanта німецька witan(«Знати») показують суть поняття «Друїд». Отже, друїд це той, хто знає.

Як каже давня мудрість, повторена Френком Беконом, знати - значить могти.

Що ж могли друїди?

Вони могли однією своєю присутністю чи кількома словами приборкати розлючених озброєних людей, готових кинутися в битву.

Ось що про це говорить Діодор Сіцілійський, грецький історик І ст. до н.е.: «Часто вони виходять між військами, що вишикувалися в бойовому порядку, що загрожують мечами, наїжачими списами, і помирають їх, ніби приборкуючи якихось диких звірів».

Ще приклад із ірландських сказань: «Перед нами, на сході, зовні бачив я інше військо. Спокійна поважного віку людина, сивий до білизни, йшла на чолі його. Він одягнений в сліпучі білий одяг з облямівкою з чистого срібла; на тілі його прекрасний білий хітон; під плащем видно світлу срібну рукоятку його меча, і він несе на плечі бронзове жезло. Його голос ніжний, як музика; мова його сильна і ясна... Гнів усіх чоловіків у світі, від сходу до заходу сонця, він упокорив би трьома добрими словами...»

Вважається, що друїди вміли пророкувати майбутнє за знаками та ознаками. Цицерон, наприклад, писав, що галатський король-друїд Дейотар розумів знаки, що подаються птахами. У легендах часто йдеться про чудовий дар друїдів за знаками визначати результат битв і бачити майбутнє крізь пелену часу.

Є свідчення (які, звичайно, можуть бути вигадкою, але можуть і не бути) про приголомшливу владу друїдів над стихіями: землею, водою, повітрям, вогнем. У переказах йдеться про те, що друїди могли спілкуватися з душами дерев та співпрацювати з ельфами та гномами. Вони могли зупинити землетрус і спричинити бурю.

Вони були лікарями та цілителями. Вони знали тонкі властивості лікарських рослин, вміли лікувати музикою, словом, дотиком та навіть присутністю. Пліній пише: «Вони називали омелу ім'ям, що означає „той, що все зцілює“... Вони вірять, що омела, якщо зробити з неї напій, зцілює худобу від безпліддя і служить засобом проти всіх отрут». Olliach, «все зцілює», – так називає омелу валлійська традиція.

Вони вірили в цілющі властивості сну, знали безліч лікувальних заклинань і при цьому, як свідчить міф про бога Нуаду, використовували хірургію. В одній з ірландських легенд говориться: «Ця людина володіє силою і мудрістю цілителя, мистецтвом загоєння ран, вмінням перемагати смерть і долати будь-яке нездужання... Він розпізнавав недугу людини по одному диму, що виходить з його будинку, або по лише його видихам» .

Як стати учнем друїдів?

Друїди обирали своїх учнів за якостями серця та за ознаками, які супроводжували їхню долю. Мудрість могла прийняти тільки людина з благородною душею, яка не здатна використовувати знання для своєї влади і не спотворить їх, тому записувати вчення було заборонено. В результаті, коли друїди приблизно в X-XI століттях взагалі зникли з поля зору європейської цивілізації, вони забрали з собою і мудрість, і свою магію.

Були у друїдів, можливо, свої щаблі навчання та посвяти. Давньогрецький географ та історик I ст. н.е. Страбон пише: «У всіх галльських племен, взагалі кажучи, існує три групи людей, яких особливо шанують: барди, провісники та друїди. Барди - співаки і поети, провісники відають священними обрядами і вивчають природу, друїди ж до вивчення природи займаються також і етикою...» Є джерела, які кажуть, що барди, провісники (яких іноді називають оватами) і друїди - це три етапи посвяти.

Барди, згідно з легендами, мали силу мовчати і говорити. Вони вивчали ритми, звуки та пропорції. Вони пізнавали енергетичні потоки в природі, відчували її музику та мали здатність цю музику передавати. Вони знали магію звуку, магію слова та образу. Вони вчилися у природи і вбирали її звучання усією своєю істотою.

Провісники, або овати, могли представляти другий ступінь посвяти в друїди. Крім обрядів природи вони вивчали велику силу думки, яка пробиває межі простору та часу, знищує перешкоди та відкриває нові горизонти. Вони передбачали майбутнє за знаками та символами, могли ловити найдрібніші знаки у житті та стані людини, у природі та всесвіті. Ми можемо сміятися з безглуздих розповідей про можливість передбачати майбутнє, як це робили римляни, проте в I столітті нашої ери кельтські віщуни, якщо вірити Корнелію Тациту, передбачили кінець Риму: «Одержимі безглуздими забобонами, друїди твердили їм, що... згубне полум'я Капітолій, а це ясно показує, що боги розгнівані на Рим і панування над світом має перейти до народів, які мешкають по той бік Альп».

Самі друїди - це найвищий щабель, на який людина заслуговувала після багатьох років навчання (за різними джерелами - не менше 20).

Вони були радниками та наставниками королів. Про це говорять різні міфи, найвідоміший і найшанованіший з яких - міф про Великого Мерліна.

За легендами Британії та Галлії, за свідченням Гальфріда, архідиякона з Монмута, Мерлін був великим друїдом - магом, ясновидцем і провісником. Він був наставником легендарного Короля Артура, який став символом правителя, який здійснює волю Неба землі.

Ось що пише Гальфрід Монмутський в «Історії бриттів» (поч. XII ст.) про походження Мерліна: «Уражений король наказав викликати до нього Мауганція, щоб той роз'яснив, чи можливо те, що розповіла жінка. Доставлений до Вортегірна Мауганцій, вислухавши все по порядку, сказав йому так: „З книг наших філософів та багатьох історичних творів я дізнався, що чимало людей з'явилося саме так. Бо, говорячи про божество Сократа, Апулей повідомляє, що між місяцем і землею живуть безтілесні духи, яких ми називаємо інкубами. Частково вони мають єство людини, частково - ангелів і, коли забажають, присвоюють собі людську подобу і поєднуються з нашими жінками. Один з них, можливо, і став перед цією жінкою і породив у ній ось цього юнака».

Але дар Мерліна, як свідчать легенди, не був заснований на особистих здібностях чи вправах. В одному з діалогів в «Історії бриттів» Мерлін говорить про дух, який веде його по життю заради великої місії та великих справ: «Таємниці цього роду не підлягають розкриттю, якщо не вимагатиме крайньої необхідності. Бо, якби я виклав їх заради забави або тішачи свою марнославство, в мені б замовк дух, що просвітлює мене, і, якби в ньому з'явилася потреба, він би мене покинув».

Чи пішли друїди?

Для друїдів більше легенд, ніж правди, більше вигадки, ніж фактів, більше казок, ніж наукових даних. Але коли настає кельтський новий рік і натхненна модним рухом молодь поспішає запалювати нові вогні, сьогодні, через тисячу років після відходу останніх магів кельтського народу, здається, що відчиняються невидимі двері з нашого світу у священний світ друїдів. У такі моменти хочеться попросити у Мерліна і великих друїдів Арморики і Ульстера, щоб вони дали сили допомагати тим, кого ми любимо, і захищати те, у що ми віримо.

Але друїдів давно немає.

Напевно, це були великі люди, маги та вчителі. За легендами і оповідями, кожен із них дійшов до Тули, острова досконалості, і міг залишитися там, у країні Блаженства. Але легенди твердять, що вони повернулися. Заради тих, що залишилися, звичайних людей, які йдуть, важко рухаючись, через коло Абред - світ, де людина має пройти всі міри випробувань і досягти Гвінвуда, кола світла.

Хто вони, друїди? Звідки вони прийшли до нашої «цивілізації» і чому за десять століть до нас покинули її? А може, не покинули? Може, зараз вимовляє священне заклинання людина в білому одязі десь на далекому острові, куди не може дістатися ні поїзд, ні корабель, ні літак? Може, чекає він нового учня, нового барда та провісника? Може, вже прокидається Великий Мерлін, і звучить його арфа, і кличе кудись...

Святий Патрік - спадкоємець друїдів Патрік - найшанований святіший, хреститель і покровитель Ірландії. Ірландські джерела, щоправда, значно пізніші, відзначають початок діяльності Патрика 432 роком, смерть його - двома датами: 461 та 493 роками. Згідно з давньою легендою, саме він на прикладі трилисника пояснював друїдам значення Трійці - Бога Отця, Сина та Святого Духа. Однак, згідно з іншим трактуванням, трилисник пояснював давню друїдичну доктрину про існування трьох кіл світу - Суганта, Абреда та Гвінвуда. Він був родом із багатої родини в Галлії. Сімнадцяти років він потрапив до розбійників і був проданий рабом до Ірландії. Втікши з Ірландії, Патрік опинився у Франції, де, живучи в монастирі протягом 12 років, вивчав релігію під керівництвом французького єпископа Святого Гермейна (St. Germain). За легендами, повернувшись до Ірландії, він перемагає друїдів короля Лоегайре у змаганні: «першим запалює священний вогонь і перемагає в магічних змаганнях, демонструючи свою вищу владу світом і темряви, вогню і води». І, як говорилося в старовинному манускрипті, коли безпорочність віри була визнана людьми Ірландії, і коли Лоегайре зі своїми друїдами був вражений великими чудесами і чудесами, які творив Патрік, тоді вони увірували і стали виконувати волю Патрика. З Патріком та кельтами пов'язана одна важлива загадка: чому на острові, де існували найсильніші центри друїдизму та сильна королівська влада, була абсолютно безкровно і без опору прийнята нова віра? Ірландське християнство взагалі стало особливою сторінкою історії і кельтського, і християнського світів. «Християнство на острові прийняло свій, багато в чому відмінний від поширеного вигляду. Ірландські ченці мали особливу тонзуру і обчислювали великодній цикл не так, як це призначалося з Риму і було прийнято. Але головна відмінність корінилася в самій організації ірландської церкви та віруючих, яка через короткий термін після прийняття християнства утвердилася на єдиному принципі - монастирях та їхніх спільнотах, або, як казали ірландці, "родинах". Св. Патрік був зіркою першої величини у блискучій плеяді „дивних кельтських святих“, дивних настільки, що, наприклад, св. Ієронім називає ірландців розкольниками, папи часто буллами умовляли англійських королів винищити "цих безбожних", і єпископи їх не отримували з Риму інвеститури до часів вторгнення англійців» (Т. Мур). Ірландські ченці були напрочуд терпимі до старої віри; мало того, вони ретельно записували у своїх скрипторіях легенди, саги свого народу. Якби не їхня робота, то, мабуть, до нас ці оповіді не дійшли б. Вражає, що вони підтримували стосунки з філідами (ірландськими жерцями та оповідачами), школи яких існували паралельно з цими монастирями, та їхні пісні ченці записували для нащадків. Напрошується висновок: в Ірландії мало місце свідоме зрощування двох традицій - давньої та пізньої, і організація острівних друїдів взяла форму нової релігії, щоб зберегти істину та знання в епосі, що настає. На підтвердження цього можна навести багато фактів: наприклад, усі ірландські монастирі виникли на місцях колишніх друїдичних центрів, і часто вогонь, що горів в ім'я стародавнього божества, навіть не гасився, а продовжував підтримуватись ченцями чи черницями, а божество набувало статусу «святого». «В Ірландії мав місце не розрив, а зрощування, щоправда дуже своєрідне, двох традицій, спадщина найдавнішої з яких вписалася в систему новоявної, була урізана і перетворена, але не знехтувана і проклята. Всі ми звикли до того, що божества поваленого язичництва займали в системі нового християнського світогляду місце чортів, бісівських створінь та іншої нечистої сили. В Ірландії їм була уготована інша, значно почесніша доля - вони ставали святими поряд із самим Патріком.<...>На місці язичницьких святилищ розташовувалися монастирі Імблех-Ібар, Бек-Еріу та ін. Важливо, що в Ірландії успадковувалися як елементи попередньої системи, а й цілісна її модель» (С. Шкунаєв). Завдяки цьому кроку друїди змогли продовжити життя стародавньої традиції, передати її у новий світ. Завдяки їм у Європі з'явилися міфи, які стали основоположними для європейської цивілізації, і зокрема міф про Святого Граалу, який Юнг назвав останнім із великих міфів, що піднялися на поверхню з глибин колективного несвідомого, міфом, який став основоположним для західної цивілізації.

Оригінал статті знаходиться на сайті журналу "Новий Акрополь": www.newacropolis.ru

на журнал "Людина без кордонів"

для друїдів. Серед неймовірної кількості різних магічних практик (а магією ми називаємо мистецтво управління енергіями одного з незліченних паралельних світів) Магія Друїдів є найбільш природною для людини, а тому саме вона була найдієвішою та найшанованішою протягом сотень століть. І це не дивно, адже тільки друїди керували енергіями реального світу, а значить - не порушували головний закон людського буття, який проголошує: «Ти можеш рухатися дорогою Великих Знань доти, доки ці знання не зраджують тебе настільки, що ти перестаєш бути людиною ».

Але це рідко зупиняло всіляких адептів особливо чорних магічних шкіл. Та й як могло бути інакше, якщо «навчання» чорної магії цей закон повністю порушувала, ставлячи перед учнем єдина умова, що знищує його як світлу людську сутність – ти можеш отримати знання, могутність, безсмертя і непереможність за умови, що ти впустиш у собі ... Кого? Представника одного зі світів, який після цього і стане тобою, залишивши від тебе тільки жадібні бажання, хіть, злість та інші пристрасті, повністю блокувавши, а в більшості випадків взагалі вигнавши з твого тіла твої душу і розум.

для друїдів. Що треба знати.

Друїди знали про це, адже протягом тисяч і тисяч років саме вони були єдиним захистом Землі та її мешканців від нескінченних атак зла, що надходить із паралельних світів. І ще вони знали, наскільки важливо зберегти свою людську суть до кінця. Адже як люди ми прийшли в цей світ, і як люди повинні піти з нього, щоб прозвітувати за свої слова, вчинки та думки, а не за те, що робив від нашого імені, керуючи нами як маріонетками, якийсь підселенець. Ось що потрібно знати про друїди.

Ми не розповідатимемо про те, які покарання чекають подібних «магів» після смерті – кожен з нас отримає справедливі оцінки за прожите ним життя, коли прийде його час. Ми просто відразу хочемо сказати, що заняття Друїдичною Магією (і прочитавши всі матеріали, які ми присвятимо цій темі, ви самі зможете переконатися в нашій щирій правоті), не вимагатимуть від вас жодних угод, жодного «продажу душі» та жодної обіцянки, т.к. Магія Друїдів - це союз рівного з рівним, в якому з одного боку виступаєте ви, а з іншого - вся неосяжна, неймовірна, наймудріша з усього, що вам колись доводилося зустрічати Жива Природа, що оточує всіх нас кожен наш день і годину.

Але оскільки ми говоримо не так , скільки про союз між рівними, а тому і щиро поважають один одного сутностями (якщо ви знайомі з квантовою фізикою, то знаєте, що енергія атома дорівнює сумарній енергії будь-якої з планет, і що всі ми в першу чергу енергетичні істоти), то ви повинні запам'ятати три перші правила, які дозволять вам увійти у двері, що ведуть до Друїдичної Магії:

1. Ви повинні стати настільки ж чистими як Природа.

2. Ви щиро маєте любити те, чому хочете присвятити своє життя.

3. Вам ніколи не вдасться використовувати Магію Друїдів з корисливою метою: ви не зможете збагатитися, мстити, змінювати для долі людей, нести руйнування та інші біди.

Зате ви зможете зцілювати стражденних, допомагати гідним, захищати Землю від зла, дарувати радість, мудрість та щастя. А заразом пережити пригоди, які не введеш у кінофільмі, про які не прочитаєш у книзі, і які не відчуєш, навіть асоціюючи себе з героєм найкрутішого комп'ютерного шутера.

Чого ви не знаєте про друїди.

Немає певного віку, у який можна чи потрібно ставати друїдом. Є тільки ваше бажання пізнати себе та справжню суть речей світу, який ви звикли називати реальністю, але про яке не знаєте навіть тисячної частки правди. Тому почати практикувати Магію Друїдів можна в будь-якому віці, хоч досвідчені майстри все ж таки дозволять дати вам одну пораду: не намагайтеся зробити це в юному віці, поки ви остаточно не визначилися, на чиєму ж ви боці. Вирішіть – зло ви чи добро, пройдіть випробування, пов'язані з будь-яким їхнім вибором, а потім підтвердіть свій вибір тим, як ви станете жити. І тільки коли ви самі зрозумієте, що готові перейти до вивчення справжніх знань, ідіть у гори, у поля чи ліс, щоб там познайомитись із найбільшим учителем – ПРИРОДОЮ.