Чи велике православне свято хрещення русі. День Хрещення Русі: історія свята

День хрещення Русі – державна пам'ятна дата Російської Федерації.

Проголошення християнства вплинуло на всю історію нашої країни. Із запровадженням православної релігії на її території стали активно зводитися храми та монастирі. Вони сприяли поширенню освіти, освіти та культури. Православ'я лягло основою зміцнення державності, сприяло формуванню моральних засад у суспільстві.

Дата святкування

День хрещення Русі - державна пам'ятна дата Російської Федерації, законодавчо встановлена ​​31 травня 2010 на згадку про хрещення Русі, віднесеному до 988 року. Відзначається щорічно 28 липня, як день пам'яті святого рівноапостольного великого князя Володимира - хрестителя Русі (15 липня за юліанським календарем). Як і всі пам'ятні дати в Росії, День хрещення Русі не є вихідним днем.

Цього дня в Росії проводяться святкові заходи, присвячені духовним традиціям нашої країни, її багатій історичній та культурній спадщині.

Історія встановлення дати

14 серпня 2009 року президентом Російської Федерації Дмитром Медведєвим та 27 серпня 2009 року головою Уряду Російської Федерації Володимиром Путіним були підготовлені доручення щодо розробки законопроекту для встановлення пам'ятної дати – Дня хрещення Русі.

31 травня 2010 року президент Російської Федерації Дмитро Анатолійович Медведєв підписав Федеральний закон № 105-ФЗ «Про внесення зміни до статті 1.1 Федерального закону Російської Федерації від 13 березня 1995 року № 32-ФЗ «Про дні військової слави та пам'ятні дати Росії»», відповідно якому в Росії встановлено нову пам'ятну дату - 28 липня - «День хрещення Русі».

Хрещення Руси

Хрещення Русі - термін, під яким у сучасній історичній науці мається на увазі запровадження у Стародавній Русі християнства як державної релігії, здійснене наприкінці Х століття князем Володимиром Святославичем. Поруч авторів термін розуміється як і, як і поширення християнства на Русі в XI-XII століттях.

Відповідно до «Повісті временних літ», 6496 року від створення світу (тобто приблизно 988 року н. е.) київський князь Володимир Святославич вирішив хреститися від Константинопольської Церкви. Після чого, за царювання імператорів Василя II і Костянтина VIII Багрянородних, надіслане Константинопольським Патріархом Миколою II Хрисовергом духовенство хрестило київських людей у ​​водах Дніпра та Почайни.

Згідно з російським літописом Повість временних літ, князь під час хрещення свого народу підніс таку молитву: «Боже великий, сотворив небо і землю! Поглянь на нові люди ці і дай їм, Господи, відвести Тобі, істинного Бога, як відпровадивши Тебе країни християнські, і утверди в них віру праву і невідворотну, і мені допоможи, Господи, на супротивного ворога, нехай сподіваючись на Тебе і Твою державу, побіжу підступи його!».

Багато істориків відносять хрещення самого Володимира до 987 року. За візантійськими і арабськими джерелами, в 987 році Константинополь укладає з Руссю союз для придушення бунту Варди Фокі. Умовою князя була рука царівни Анни, сестри імператорів Василя та Костянтина, - вимога вкрай принизлива для ромейських василевсів. Тоді в розпал війни з Вардою Фокою Володимир напав на Корсунь і опанував його, погрожуючи Царгороду. Імператори погоджуються віддати Ганну за князя за умови попереднього хрещення Володимира, який називається іменем Василя – на честь свого сприймача імператора Василя II; Володимир же «вдасть за вено Корсунь греком цариці ділячи» (у вено за дружину свою).

З візантійських хронік про «хрещення Русі» у 988 році повідомляють лише «Анонім Бандурі», в якому передається сюжет про вибір вір князем Володимиром, та «Ватиканська хроніка»:

«У 6496 році був охрещений Володимир, який хрестив Росію».

Останнє повідомлення, ймовірно, – зворотний переклад із «Повісті минулих літ». У цілому нині у візантійської літературі подія 988 року залишилося майже непоміченим, оскільки, за уявленням греків, звернення Русі сталося століттям раніше.

Хрещення російських земель

Відомо, що першими єпископськими кафедрами, окрім Києва, була Новгородська, а також, можливо, Чернігівська та Володимир-Волинська та Білгородська (нині селище Білогородка під Києвом), Полоцька єпархія, Переяславська єпархія.

На частині територій християнство насаджувалося силою; при цьому знищувалися культові споруди язичників, які піддавалися репресіям. Однак слід мати на увазі, що опір хрещенню мало в переважній більшості випадків, по суті, політичний, антикиївський аспект, ніж антихристиянський, хоча мали місце й інші, крім політичного, аспекти: соціальний, культурний, побутовий та ін; причому релігійний аспект грав зовсім не чільну роль.

Так, згідно з повідомленням Йокімівського літопису, підтвердженому археологічними даними XX століття, Новгород чинив активний опір запровадженню християнства: він був охрещений в 990 році єпископом Іоакимом і новгородським посадником Вороб'єм Стояновичем при військовій допомозі київського воєводя. .

На фінно-угорській периферії на той час - у Ростові та Муромі опір введенню християнства, згідно з традиційною церковною історією, тривало до XII століття: два перші єпископи, послані в Ростов, були вигнані, третій - св. Леонтій - багато зробив для утвердження християнської віри у Ростові. Опір хрещенню був також одним із факторів, що посилювали слов'янську колонізацію Північно-Східної Русі, в яку переселялися стійкі прихильники язичництва. Остаточно лихварі були охрещені лише єпископом Ісаєю, що піднявся на кафедру в 1078 році. До 1070-х років, мабуть, відносяться і події, описані в «Житії» Авраамія Ростовського, зокрема руйнування ним ідола Велеса, на місці якого було споруджено Богоявленський монастир.

Згідно з ісландськими сагами, Полоцьк був охрещений близько 1000 року ісландським вікінгом-християнином Торвальдом Кодранссоном, який отримав від константинопольського імператора Василя II грамоту «повноважного представника Візантії в російських містах Східної Балтики».

Ювілейні святкування

Перше офіційне святкування хрещення Русі відбулося 1888 року з ініціативи обер-прокурора Святійшого Синоду Костянтина Побєдоносцева. Ювілейні заходи проходили у Києві: напередодні ювілею було закладено Володимирський собор, відкрито пам'ятник Богдану Хмельницькому, вчинено урочисті богослужіння.

Процес підготовки святкування 1000-річчя Хрещення Русі збігся з «перебудовою» та політикою «гласності» у Радянському Союзі. Радянський уряд виявив інтерес до святкувань: однією із знакових подій стала передача у 1983 році у володіння Московської Патріархії частини будівель колишнього Свято-Данілова монастиря, в якому було відроджено чернече життя і створено духовно-адміністративний центр. Кульмінацією урочистостей 12 червня 1988 стало співслужіння в Даниловому монастирі численних православних ієрархів з усього світу. Відтак святкування перемістилися до Києва, де в останній день урочистостей десятки тисяч учасників стали свідками богослужіння у Києво-Печерській Лаврі, яке відбулося вперше за майже тридцять років. Надалі протягом усього року країною проходили заходи, приурочені до пам'ятної дати. Головним підсумком урочистостей став сильний імпульс до відродження церковного життя в СРСР.

У червні 2008 року Архієрейський собор Російської православної церкви ухвалив у день святого рівноапостольного князя Володимира 28 липня богослужіння за статутом великого свята, а також звернувся до керівництва Росії, України та Білорусії з пропозицією включити день святого князя Володимира до державних пам'ятних дат.

Влаштовані у 2013 році Російською Православною Церквою ювілейні урочистості на честь 1025-річчя хрещення були також приурочені до пам'яті князя Володимира та проходили у Москві, Києві, Мінську. У Києві на святкуваннях були присутні президенти Росії та України Володимир Путін та Віктор Янукович, а також лідери Молдови та Сербії Микола Тимофті та Томислав Ніколіч.

Традиції, обряди, прикмети

Обряд хрещення – таїнство, тому сторонніх людей не допускають. Не можуть на ньому бути присутніми і справжні батьки немовляти, вони або чекають біля церкви, або вдома, накриваючи святковий стіл. На жаль, сьогодні дуже поширена практика, коли в церкві призначають певний день для хрестин та хрестять одразу кілька немовлят та дорослих. Зате зараз таїнство хрещення може здійснити тільки священик, а раніше, якщо в селі не було церкви (а її не було, бо село з церквою називалося вже селом), а до священика не можна було дістатися через, наприклад, бездоріжжя, то дитину могла охрестити будь-яку хрещену людину, щоправда, дотримуючись всіх належних канонів. У багатих будинках було прийнято кликати священика додому, особливо, якщо у будинку була домова каплиця, а бідняки несли своїх діточок до церкви. Дивно, але як би не була холодна вода в купелі, як би не була слабка дитина, після хрещення вона ніколи не застуджувалася.

Що потрібно зробити у День хрещення Русі

Церква закликає всіх віруючих відвідати всеношну службу у церкві, а також ранкове святкове богослужіння та інші святкові заходи.

Поздоровити зі святими іменинами всіх Володимирів.

Всім православним християнам цього дня рекомендується згадати власне хрещення, поміркувати про те, що означає для вас приналежність до церкви Христа.

Вдома або в храмі можна прочитати будь-яку молитву або Символ Віри:

Вірую в єдиного Бога, Отця, Вседержителя, Творця неба та землі, всього і видимого та невидимого. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, від Батька, народженого перед усіма віками, Світла від Світла, Бога істинного від Бога істинного, народженого, нествореного, єдиносущного Батьку, через Якого все сталося.

Заради нас, людей, і нашого заради спасіння того, хто зійшов з небес, і втілився від Духа Святого і Марії Діви, і того, що влюднився. Розіп'ятого ж за нас при Понтії Пілаті, і страждаючого, і похованого. І воскреслого третього дня, за Писаннями.

І той, хто піднявся на небеса, і сидів праворуч від Отця. І знову прийдешого зі славою судити живих і мертвих, і Царству Його не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа, Животворящого, від Отця вихідного, з Отцем і Сином одно поклоняється і славного, що говорив через пророків. В єдину, святу, соборну та апостольську Церкву. Визнаю одне хрещення для прощення гріхів. Чекаю на воскресіння мертвих, і життя майбутнього століття. Амінь.

Що не можна робити у День хрещення Русі

День Хрещення Русі – дуже велике свято, тому церква не рекомендує займатися важкою фізичною працею та домашніми клопотами. Зокрема, заборонено влаштовувати генеральне прибирання, велике прання та готування, а також працювати на городі. Можна займатися лише тими домашніми справами, без яких не обійтись – наприклад, приготувати їжу та помити посуд.

Вкрай не бажано у цей день свариться, ображатися та ображати інших, заздрити, злитися та відчувати інші негативні емоції. Намагайтеся провести цей день у святковому настрої.

Церква закликає утримуватися від галасливих застіль, переїдання та зловживання алкоголем.

Хоч у церкві і не існує суворого правила щодо заборони на заняття сексом, все ж таки в це свято подружжю рекомендується утриматися від інтимної близькості.

Віруючі росіяни щорічно відзначають одне з найважливіших православних свят – День хрещення Русі. Дата 28 липня щороку є днем ​​пам'яті князя Володимира Хрестителя Київської Русі. З назви стає зрозумілим, чому присвячено це свято. Становлення православної віри у Київській Русі проходило кілька складних етапів, кожен із яких мав велике значення. День хрещення Русі має чимало звичаїв та традицій, також цей день не обходиться і без заборон, про які не слід забувати.

День хрещення Русі вважається великим святом, тому церква радить утриматися від фізичної роботи та домашнього клопоту. Забороняється робити генеральне прибирання, прати, готувати та працювати у саду чи городі. Працювати цього дня можна лише за крайньої потреби.

Не можна цього дня сваритися з близькими та поганословити. Заборонено злитися, заздрити та відчувати негативні емоції. Цей день слід провести у святковому настрої. Церква не заохочує вживання алкогольних напоїв та галасливих застіль у цей день.

У день свята, 28 липня 2018 року, церква закликає всіх віруючих відвідати службу всієї ночі. По можливості потрібно відвідати Володимирську гірку у Києві. Або будь-яке інше місце, пов'язане з ім'ям цього князя, наприклад, Володимирський собор.

Цього дня прийнято вітати всіх людей, котрі мають ім'я Володимир. Всі віруючі повинні згадати дату свого хрищення і замислитися над зв'язком з Господом і Церквою. Вдома чи в храмі треба прочитати будь-яку молитву — цього дня вона матиме особливе значення.

Історія хрещення Русі та правління князя Володимира

Князь Володимир Святославович із династії Рюриковичів був онуком княгині Ольги. У нього було 2 старші брати — Ярополк та Олег. У ході військових походів Володимир був вигнаний з Новгорода правлячий там Ярополк, який прийшов до влади після смерті свого батька.

Далі Володимир Святославович захопив Полоцьк, а 978 року він став князем Києва. У момент захоплення Києва він був язичником і не бажав міняти свою віру. Князь Володимир переслідував і винищував нечисленних християн біля Києва.

987 року став думати про те, яку єдину віру запровадити в Київській Русі. Князь Володимир сказав, що всі люди, які живуть на цій території, будуть охрещені у церкві Константинополя.

Незабаром Володимир хрестився сам, а пізніше відбувся День хрещення Русі. Цікаво, що у момент хрещення князь Володимир узяв собі ім'я Василь, тож церква завжди згадує його під цим ім'ям.

За своє правління Володимир прийняв багато церковних законів, запровадив поширення грамотності, щонеділі влаштовував обіди для жебраків. Помер він у 1015 році в Берестові і був похований у Десятиній церкві у Києві.

Хрещення Київської Русі та поширення християнства

Християни Київської Русі жили ще до того, як її хрестив князь Володимир. На ці землі приніс християнство апостол Андрій ще у І столітті. За легендою пагорби, на яких зараз височіє Київ, були ним благословенні. Також апостол Андрій установив тут хрест, на місці якого сьогодні знаходиться Андріївська церква.

До кінця I століття цих землях читав проповіді апостол Климент, який був учнем Петра. Пізніше він став Папою Римським Климентом, мощі якого зберігаються у Києво-Печерській лаврі.

Історики розповідають ще про одне хрещення Русі, яке сталося за 100 років до хрещення Володимира. Воно називається «аскольдовим», оскільки на той час були хрещені князі Аскольд і Дір. Княгиня Ольга прийняла християнство у 957 році.

Хрещення Володимира відрізняється від решти тим, що воно мало масовий характер і мало державне значення. Дата святкування Дня хрещення Русі збігається з днем ​​смерті князя Володимира - 15 липня 1015 (28 липня за юліанським календарем).

День Хрещення Русі святкують сьогодні мільйони людей у ​​всьому світі. Точної дати Хрещення Русі немає, але з 2010 року це свято відзначається на державному рівні в Росії в день пам'яті святого князя Володимира, який хрестив у 988 році Русь.

Це сталося у Херсонесі, у Криму.

Під віками намоленими склепіннями Свято-Володимирського собору в Херсонесі знаходяться історичні руїни стародавньої церкви, в якій, за переказами, хрестився князь Володимир.

Хрещення Русі як історична подія

988 - цю дату всі знають зі шкільної лави. Вона говорить багато про що: на Русі закінчило своє існування язичницьке багатобожжя, пройняте містичними обрядами та жертвопринесеннями, і стартувала нова епоха в історії духовного розвитку країни.

Момент прийняття слов'янським народом хрещення був зафіксований у відомому літописі, що дійшов до наших днів: «Повісті минулих літ». Згідно з давнім історичним джерелом, Таїнство відбувалося у водах річки Дніпро.

Багатьох катує питання: чому князь Володимир зупинив свій вибір саме на православному християнстві?

Володимир Ясне Сонечко

Київський князь, рівноапостольний святий Володимир - постать в історії, прямо скажемо, яскрава. Історики стверджують, що князь київський вирізнявся невгамовною любов'ю до розпусти. Крім того, Володимир поклонявся язичницьким богам. За наказом князя на початку його правління в Києві спорудили капище, в якому розташовувалися статуї шести головних богів, шанованих у майбутніх християн, включаючи Велеса, Мокоша і Перуна.

Князь за вдачею був завойовником. Основне управління ним країною зводилося до зміцнення та розширення кордонів. Володимир міг би за свої непристойні вчинки та пристрасті здобути титул Кровожерного або Жорстокого, якби православ'я так вчасно не з'явилося в житті слов'янського народу. Нова релігія докорінно змінила порочну душу, ніби людина заново народилася.

І сьогодні ми знаємо князя як Володимира Великого, Володимира Хрестителя. Але найкрасивіше звання подарували святому народні билини: Володимир Ясне Сонечко.

Онук святої рівноапостольної княгині Ольги, замолоду князь Володимир був лютим язичником, жорстоким воїном, любителем жінок та вина. Його чудове перетворення на святого правителя Русі від того ще дивовижніше.

Початком чудової зміни став трагічний епізод смерті перших слов'янських мучеників за Христа. Язичницький звичай вимагав від правителя кривавої жертви слов'янському божеству Перуну після переможного походу на ятвягів. Було кинуто жереб, полеглий на хлопчика на ім'я Іван. Його отець Феодор відмовився видати сина, оголосивши про своє християнство. Розлючений натовп по-звірячому вбив батька та сина, які стали першими мучениками Русі.

Погибаючи, мученик Феодор сказав: «У вас не боги, а дерева, нині є, а завтра згниють... Бог один, що створив небо і землю, зірки і місяць, і сонце, і людину»

Кривава жертва справила глибоке враження на князя, став однією з причин пошуку нової віри.

Як мудрий політик князь розумів, що дикість язичництва віджила свій вік. Князь уже намагався згуртувати народ, провівши реформу язичництва, закликавши вірити в ідолів, поставлених на Київському пагорбі. Нічого не вийшло. Людська кров не дала міцного фундаменту Київській державі. В інтересах Вітчизни та держави вимагалося прийняти одну віру, таку, яка об'єднає розрізнені племена в один народ, і це допоможе разом протистояти ворогам і заслужити на повагу союзників. Розумний князь розумів це, але як, ще будучи язичником, було розібратися, яка істинна віра?

Чутка про те, що князь незадоволений язичницькою вірою і думає про її зміну, швидко поширився. Сусідні країни були зацікавлені, щоб Русь прийняла їхню віру. У 986 році до князя стали приходити посли з пропозицією прийняти їхню релігію.

Першими прийшли волзькі булгари, які сповідували іслам.

«Князь, – сказали вони, – ти, здається, мудрий і сильний, але не знаєш правдивого закону; повір у Магомета і вклонися йому». Розпитавши про їхній закон і почувши про обрізання немовлят, заборону їсти свинину і вживати вино, князь відмовився від мусульманства.

Потім прийшли німці-католики та заявили:

«Ми прислані до тебе від тата, який наказав сказати тобі: “Віра наша є істинне світло”…» Але Володимир відповів: «Ідіть назад, бо наші батьки цього не прийняли». Справді, ще 962 року німецький імператор присилав до Києва єпископа і священиків, але вони були прийняті на Русі і «ледве врятувалися».

Після цього прийшли хозарські юдеї.

Вони вважали, що дві попередні місії не вдалися, то, отже, як іслам, а й християнство на Русі відкинуто, отже, залишається іудаїзм. «Знай, що християни вірують у Того, Кого наші колись розіп'яли, ми ж віруємо в єдиного Бога Авраамового, Ісакова та Якова». Вислухавши юдеїв про їхній закон та правила життя, Володимир запитав: «Скажіть мені, де ваша батьківщина?» На це юдеї чесно відповіли: «Батьківщина наша в Єрусалимі, але Бог, розгнівавшись на наших батьків, розпорошив нас по різних країнах, а землю нашу віддав у владу християн».

Володимир зробив правильний висновок: «Якщо так, то як ви навчаєте інших, коли самі відкинуті Богом? Якби Богові догодився був ваш закон, то Він би не розсіяв вас по чужих землях. Або ж ви бажаєте, щоб і нас спіткала така ж доля?» Так пішли юдеї.

Після цього у Києві з'явився грецький філософ. Історія не зберегла його імені, але саме він своєю промовою про Православ'я зміг справити на князя Володимира найсильніше враження. Філософ розповів князю про Святе Письмо Старого і Нового Завіту, про рай і пекло, про помилки та помилки інших вір. На закінчення показав картину Другого пришестя Христового та Страшного суду. Вражений цією картиною, великий князь вимовив: «Благо тим, що стоять праворуч, і горе ліворуч». Філософ же на це відповів: «Якщо хочеш стати праворуч, то хрестись».

І хоча остаточного рішення князь Володимир не прийняв, він серйозно замислився. Він знав, що християн стає все більше і в дружині, і в місті, пам'ятав безстрашність святих Феодора та Іоанна, які пішли на смерть зі сповіданням Ісуса Христа, пам'ятав і бабусю свою Ольгу, яка прийняла всупереч усім християнське Хрещення. Щось у душі князя почало хилитися у бік Православ'я, але Володимир ще не наважувався щось зробити і зібрав на раду бояр та градських старців. Вони-то й порадили князеві відправити «добрих і тямущих мужів» у різні країни, щоб ті насправді порівняли, як поклоняються Богові різні народи.

Завітавши до релігійних служб мусульман і латинян, посли князя Володимира прибули до Константинополя, де у соборі Святої Софії були присутні за богослужінням. У буквальному значенні вони були зачаровані непереборною красою тамтешнього богослужіння. Православне священнодійство справило на них незабутню дію.

Після повернення до Києва посли розповіли князю Володимиру: «Під час служби ми не розуміли, де ми знаходимося: чи там, чи на небі, чи тут, на землі. Ми не можемо навіть розповісти про святість та урочистість обрядів грецького богослужіння; але ми цілком упевнені, що в грецьких храмах присутній Сам Бог разом з тими, хто молиться, і що грецьке богослужіння краще, ніж усі інші. Нам ніколи не забути цього святого торжества, і ми вже не можемо служити нашим богам».

На це бояри помітили: «Якби закон грецький не був кращим за всіх, то бабка твоя княгиня Ольга, наймудріша з усіх людей, не прийняла б його». Де ж нам прийняти Хрещення? – спитав князь. "А це де ти побажаєш, там і приймемо", - відповіли йому.

Треба було лише дочекатися вдалого моменту прийняття християнства. Такий випадок невдовзі представився.

Візантійська Імперія – могутній союзник, держава з великою культурою, розвиненою наукою та технікою. У 987 року у Візантії виник заколот проти законних імператорів. Через смертельну загрозу імператор Василь II терміново звернувся по допомогу до князя Володимира. Випадок для несподіваного піднесення Русі на міжнародній арені видався найбільш подібним!

Князь Володимир надає Візантії військову допомогу в придушенні військового заколоту в обмін на обіцянку хрещення та одруження з дочкою Імператора Анною. Хитрі греки вирішили обдурити князя і зволікали з весіллям. У відповідь він захоплює Херсонес – стародавній чорноморський порт – основу грецького впливу у Причорномор'ї. Тоді імператор Василь, бажаючи мирного результату конфлікту, відправляє Ганну в Херсонес, нагадуючи, що одружитися вона має з християнином, а не язичником.

До Корсуні царівна Ганна прибула у супроводі священиків. Все йшло до хрещення великого князя. Звичайно, його розум і військова сила вирішили чимало. Проте для наочного, очевидного переконання у події втрутився безпосередньо Сам Бог: князь Володимир осліп.

Дізнавшись про це, царівна Ганна послала сказати йому: «Якщо бажаєш видужати, то скоріше хрестись». Тоді Володимир наказав приготувати все необхідне для святого Хрещення.

Таїнство Хрещення здійснив єпископ Корсунський з духовенством, і ледве Володимир поринув у купіль Хрещення, як чудесним чином прозрів. Літопис зберіг слова, які князь символічно вимовив після Хрещення: «Тепер побачив я істинного Бога». Це справді було прозріння, як тілесне, а й духовне. Здійснилася особиста зустріч із Господом у схованках серця святого Володимира. З цього моменту починається шлях князя Володимира як людини святої і цілком відданої Христові.

Багато хто з дружини князя, побачивши чудо зцілення, що відбулося над ним, прийняли святе Хрещення тут же, в Херсонесі. Вчинено було й одруження великого князя Володимира з царівною Анною.

Місто Херсонес князь повернув Візантії як дарунок за царствену наречену, при цьому збудував у місті храм в ім'я святого Іоанна Хрестителя на згадку про своє хрещення. Що ж до інших дружин, придбаних у язичництві, їх князь звільнив від подружніх обов'язків.

Таким чином, після Хрещення князь розпочав нове життя у прямому розумінні цього слова.

Після прибуття до Києва святий Володимир одразу ж хрестив своїх синів. Хрестився і весь дім його, і багато бояр.

Потім рівноапостольний князь приступив до викорінення язичництва, велів скинути ідолів, тих самих, яких сам поставив за кілька років до цього. Відбулася рішуча зміна серця, розуму, всього внутрішнього світу князя. До ідолів, що затьмарювали душі людей і приймали людські жертви, велено було поставитися найжорсткішим чином. Одних спалили, інших порубали мечем, а головного бога Перуна прив'язали до хвоста коня, тягли з гори по вулиці, побиваючи кийками, а потім кинули у води Дніпра. Уздовж річки стояли дружинники і відштовхували ідол від берега: до старої брехні немає вороття. Так Русь розпрощалася із язичницькими богами.

988 року на березі Дніпра відбулося наймасовіше хрещення слов'ян за історію Русі. Князь оголосив: «Якщо не прийде хто завтра на річку – чи то багатий, чи бідний, чи жебрак, чи раб, – буде мені ворогом». Це означало, що незгодні з князівською волею можуть збирати свої речі та шукати собі новий будинок в іншій державі. Однак літописець зазначає, що простий народ з радістю приймає князівську волю: «Почувши це, з радістю пішли люди, радіючи і кажучи: Якби не було це добрим, не прийняли б цього наш князь і бояри».

Через короткий час Київська Русь була охрещена.

Ці події – Хрещення Русі та повалення язичництва стали початком оновленої російської державності. У держави буде ще багато темних сторінок, нещасть, зла, але Русь не буде язичницької.

Ставши християнином, святий князь Володимир залишився у народній пам'яті Володимиром «Червоне сонечко» - найкращим правителем Русі. Своїм прикладом показав народу, як треба жити.

Милосердя до підданих, постійні милостині жебракам, багаті внески у добробут Святої Церкви, будівництво храмів, надійний захист держави, розширення її кордонів – все це залучало до нього народ.

Князь став настільки милостивим, що заборонив смертну кару злочинців. Рівень злочинності зріс. Тоді вже церковна влада стала просити правителя повернути найвищу міру покарання, щоб припинити зло.

У віці близько 60 років, що за мірками тих часів вважалося глибокою старістю, святий князь Володимир мирно відійшов до Господа.

Його священні останки були покладені в усипальниці Десятинної Церкви, збудованій на честь Успіння Пресвятої Богородиці на Київському пагорбі – місці вбивства перших мучеників Феодора та його сина Іоанна.

На місці купелі встановлена ​​плита з темно-сірого мармуру з білим хрестом, а поруч знаходиться аналою з написом: «Частина мощей святого Благовірного Великого князя Володимира, перенесена до Херсонеського монастиря в липні місяці, за наказом у Бозі спочила Імператора Олександра II». Цю найціннішу реліквію було передано до собору з Малої домової церкви Зимового палацу в Санкт-Петербурзі в 1859 році. Купіль та аналою захищає ажурні грати з білого мармуру.

Серед святинь Свято-Володимирського собору частки мощей 115 святих, уславлених у Православній Церкві. У вівтарі Верхнього храму знаходиться Корсунська чудотворна ікона Божої Матері.

За легендою, цю ікону в Херсонесі переніс сам князь Володимир.

28 липня православні храми України, Росії, Білорусії та інших країн об'єднає хвиля дзвону, яка опівдні за місцевим часом почнеться на Камчатці, докотиться до Києва, Москви і піде далі у бік Європи.

Наші пращури прийняли християнську віру, а разом з нею і систему цінностей, моральна сила якої така, що жодні історичні перипетії не здатні її зруйнувати, було закладено потужний фундамент, на підставі якого і виросло тіло єдиної Русі. І хоча сьогодні ми живемо в різних країнах, той духовний фундамент залишається спільним і об'єднує всі братні слов'янські народи.

Спільною є й духовна спадщина, зокрема монастирі та храми, які відвідують паломники, незважаючи на кордони.

Православ'я — це те, що найсильніше поєднує Білу, Малу та Велику Русь.

Прийняття християнства як державної релігії багато в чому змінило перебіг історії. Це один із головних етапів розвитку Київської Русі як держави. Православ'я – глибокий шар культури народу загалом, його духовності. У Росії її існує ще кілька релігій, враховуючи багатонаціональність країни, але головною їх все-таки вважається християнство.

Історія

Не всі знають, що як відбулося хрещення Русі, було розглянуто кілька варіантів утвердження державної релігії. Серед інших був також іслам. Але світлий князь Володимир віддав перевагу саме християнству як правильному і вірному вченню моральності. Хрещення Русі – історична подія, відбулося 988 року. Давньослов'янські джерела описують це дійство докладно. Саме хрещення відбувалося у водах Дніпра, здійснювали його священнослужителі з Візантії. Князь Володимир активно вводив християнство у народні маси – будував нові міста та церкви. Але справжнє хрещення Русі продовжилося кілька століть, доки душі та серця людей повністю не витіснили язичництво та його традиції.

Цей день як свято став відзначатись нещодавно. У 2008 році православна церква виступила з проханням до президентів РФ та Білорусії запровадити свято шанування князя Володимира. З цього моменту почалася розробка федерального закону про затвердження цього православного свята. У 2010 році цей закон був підписаний президентом і набув чинності.

Традиції

Святкування Дня хрещення Русі з кожним роком стає дедалі популярнішим. У центрі святкування прийнято вважати місто Київ – місце, де відбувся обряд хрещення Русі. Це свято всіх віруючих, служителів церкви, Верховного духовенства.

Цього дня у всіх містах Росії відбуваються масові культурні, релігійні, просвітницькі заходи, молебні. Віруючі люди приїжджають з усіх куточків православного світу до серця християнства – Київ, відвідують святкові молебні. Священнослужителі у своїх парафіях розповідають у проповідях історію свята, прославляють світлого князя Володимира, названого хрестителем Русі. Люди, що втомилися від бездуховності та аморальності, моляться за відродження миру і добра на всій землі. Це світле прекрасне свято з надзвичайно аурою і гармонією.

28 липня (15 липня за старим стилем) День хрещення Русі - офіційно визнана і відзначається з 2010 року пам'ятна дата. Її державний та релігійний символізм полягає в об'єднанні слов'янських народів однією великою ідеєю – християнською вірою.

Історичний факт хрещення Русі

Головний історичний персонаж події — шанований як рівноапостольний святий хреститель Русі князь Володимир Червоне Сонечко. Онук охрестившейся ще 921 року у Візантії княгині Ольги і син провидицею Маклуші, що прославилася в народі, зійшов княжити після свого батька — князя Святослава. Свою віру він безперечно не називав, але як повідомляють літопис, не гидував і “бенкетами з питтям”. Питання про вибір єдиної віри для обростаючої племенами молодої держави стояло досить давно, розрізнені племена, переконавшись у милості князя, регулярно кланялися про підпорядкування, але не могли домовитися про єдинобожжя. Щоб об'єднати, готових передертися через питання віри підданих, з 986 року Володимир відсилає послів вивчення тонкощів релігійних обрядів і запрошує посольства себе.

Версій, чому сталося хрещення Русі, а не звернення до іудаїзму чи ісламу, дещо.

Слов'янські народності, які населяли регіони, на той момент поклонялися язичницьким богам, пантеон складався з кількох сотень імен. Перехід до єдинобожого спочатку був питанням складним і делікатним. Не тільки милостивий, а й передбачливий князь шукав варіант, який максимально влаштовував би владу, що притримує пологи: дозволяв би використовувати релігію як інструмент примусу. Побудоване на страху перед панною карою християнство влаштовувало його в усіх відношеннях. Інші варіанти розглядалися саме як пошук сильного союзника та були відзначені з політичних та економічних міркувань. Волзьким болгарам, що ратували за іслам, нарікала слабка захищеність кордонів, германці-католики отримали відворот з-за перспективи складного перекладу писемності на латиницю, що проповідували іудаїзм хозари - через велику кількість неробочих днів.

Друга версія, що подається релігійними інститутами - Чудо Господнє, що зійшло на великого князя, який спостерігав за виконанням обряду в Царгороді. Осліплий під час служби Володимир, нібито, був зцілений святою водою та молитвою, після чого змушений був визнати силу Божого слова.

Версій для роздумів досить багато, тому найпростіше дивитися на факти:

Який захопив до 988 року землі до Корсуні (Херсонес), князь змушений був зупинитися: воювати з Візантією було й економічно і практично невигідно. Щоб цей факт не став явним, він запропонував родовий союз і мир за умови укладання шлюбу з сестрою діючих братів-співправителів. Умовою у відповідь було прийняття християнства, щоб молода не дісталася іновірцю. Того ж року на Великодній день князя було охрещено у водах Дніпра і названо ім'ям Василя.

Хрещення Русі, як масове явище, тривало ще кілька десятиліть і скрізь проходило спокійно.

Кожна з версій передісторії хрещення Русі підтверджує: святкування Дня хрещення Русі — данина поваги до події, яка об'єднала країну і подарувала сенс глобального існування.

Перекази та міфи про хрещення Русі

Відправляючи до себе послів, Володимир не міг відкрито говорити про мотиви відмови. Зокрема, щоб не образити мусульман, які забороняють вживання хмільних напоїв, Володимир сказав: "Раду на Русі є пити, і не можемо без цього бути". Саме цю фразу вже понад 1000 років наводять як доказ зловживання алкоголем росіянами. Насправді, на час такої заяви Русь практично не пила на відміну від виноробної Європи.

Офіційне затвердження пам'ятної дати

З проханням розгляд можливості зробити 28 липня офіційним святом до президента РФ Д.І. Медведєву звернувся патріарх Московський та всієї Русі Алексій II. Він відзначив найважливішу роль події в історичному самовизначенні народів та у формуванні громадянськості. Перед офіційною передачею питання Думу вже який змінив попередника посаді президента РФ В.В. Путін звертався до представників інших провідних за чисельністю пастви конфесій і запитував їх думки. Схвалення було висловлено одноголосно. Через 2 роки 16 лютого 2910 р. у статті 1.1 ФЗ РФ "Про дні військової слави і пам'ятні дати Росії" з'явилася поправка, що визначає дату Дня хрещення Русі.

Правила відзначення пам'ятної дати 28 липня

Основна частина святкових заходів відбувається у православних храмах: під час урочистої літургії звучать піснеспіви на славу рівноапостольного святого князя Володимира. У світських установах відбуваються просвітницькі заходи, історичні екскурси. Реконструїсткі рухи влаштовують огляди та імітації боїв-походів князя Володимира.

Аналогічно проводяться гуляння в республіці Білорусь та в Україні. В останній свято перейменовано на “День хрещення Київської Русі-України”, але відзначається того ж дня.