บทเรียนการอ่านวรรณกรรม "ม.เมเตอร์ลิงค์
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
- อ่านและวิเคราะห์งานละครต่อไป
- เพื่อขยายความคิดของเด็ก ๆ เกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขาผ่านประเภทที่มีเสน่ห์
- เรียนรู้ที่จะเห็นความงามในธรรมดา,
- ขยายความคิดเกี่ยวกับโลกภายในของคุณ ความหลากหลาย
- มีส่วนร่วมในการศึกษาคุณสมบัติทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลความปรารถนาที่จะแสดงความเมตตาความห่วงใยเรียนรู้ที่จะเข้าใจและชื่นชมความรักของมารดา
- มีส่วนช่วยในการแก้ไขค่านิยม ชีวิตมนุษย์เกี่ยวกับตัวอย่างแห่งความสุขและความสุขที่ล้อมรอบตัวบุคคล
- ส่งเสริมการศึกษา วัฒนธรรมการสื่อสาร, การพัฒนาความสามารถในการฟังและได้ยินผู้อื่น, ดำเนินการเสวนาในผู้ฟัง;
- พัฒนาความสามารถในการคิด แสดงความคิดเห็น พัฒนาทักษะการทำงานกับหนังสือ
อุปกรณ์:
- บน. ชูราคอฟ. การอ่านวรรณกรรม: ตำราเรียนสำหรับเกรด 4: ใน 5 ส่วน ตอนที่ 3
- สมุดงานนักเรียน.
- การ์ดที่มีชื่อของผู้เป็นสุข กระดานแม่เหล็ก.
- การ์ดที่มีชื่อของ Joys (สำหรับขาตั้ง)
- ยืนด้วยภาพวาดของนักเรียนสำหรับการทำงาน
- หนังสือ "ม. เมเทอร์ลิงค์. "นกสีฟ้า".
- การบันทึกเสียงโดย G. Gladkov "ลาก่อนเทพนิยาย!"
- อ้างจากผลงานของ เอ็ม เมเตอร์ลิงค์ "นกสีฟ้า" บนกระดาน
รูปแบบการจัดกิจกรรมการเรียนรู้ของนักเรียน:
- หน้าผาก
- รายบุคคล,
- กลุ่ม.
วิธีการและเทคนิค:
- สร้างสถานการณ์แห่งความสำเร็จ
- วิธีการส่งข้อมูลด้วยวาจาและภาพ
- ฝึกงาน,
- วิธีค้นหาบางส่วน
- รับรองการรับรู้ทีละน้อยของสื่อการศึกษา
- วิธีการปัญหา
ฉันเวที
องค์กร.ภารกิจบนเวที: การเตรียมนักเรียนสำหรับการทำงาน (แรงจูงใจ); สร้างบรรยากาศทางอารมณ์เชิงบวก
วันนี้ร่วมกับวีรบุรุษของผลงานของ M. Maeterlinck เราจะเดินทางต่อไปในดินแดนมหัศจรรย์สำหรับ Blue Bird และฉันหวังว่าบทเรียนในวันนี้จะทำให้เรามีความสุขในการสื่อสารกัน
ครั้งที่สอง เวที
อัพเดทองค์ความรู้เบื้องต้นภารกิจบนเวที:การทำให้เป็นจริงของความรู้ที่จำเป็นสำหรับการดูดซึมความรู้ใหม่
“อันดับแรก เราต้องจำบางสิ่งและใส่ไว้ในความทรงจำของเรา ดังนั้น:
- ตัวละครในเรื่องใดที่เดินทางอย่างไม่ธรรมดาและเพราะเหตุใด (ทิลทิลและมิทิล เพื่อนกสีฟ้า ซึ่งนางฟ้าเบอริลูนต้องการจะรักษาหลานสาวของเธอ)
พวกเขากำลังเดินทางไปนี้กับใคร? (กับพวกเขา ขนมปัง, นม, น้ำ, น้ำตาล, ไฟ, แมว, สุนัข, วิญญาณแห่งแสง)
- สหายของฮีโร่ของเราถูกแบ่งออกอย่างไร: ใครคือเพื่อนของพวกเขา ใครคือศัตรู และใครที่จะทำให้คุณผิดหวังได้ทุกเมื่อ? (เพื่อน - สุนัข วิญญาณแห่งแสง ศัตรู - แมว ขนมปังและน้ำตาล สามารถล้มเหลวได้ทุกเมื่อ) – ภาพประกอบจากหนังสือและภาพวาดบางส่วนของคุณจะช่วยให้คุณจำได้ว่าฮีโร่ของเราไปอยู่ที่ไหนแล้วและเรียนรู้อะไรจากการมาเยือนเหล่านี้ (ครูนำภาพประกอบบางส่วนจากหนังสือที่นำมาเป็นพิเศษมาดึงดูดความสนใจของนักเรียนและดึงความสนใจของเด็ก ๆ ไปที่ภาพวาดของพวกเขาบนขาตั้ง)
ดินแดนแห่งความทรงจำที่เหล่าฮีโร่เห็นปู่ย่าตายายของพวกเขา เข้าใจแล้วว่าคนที่เรารักซึ่งเป็นที่รักของเรา แต่พวกเขาไม่ได้อยู่กับเราอีกต่อไปพวกเขาจากเราไปตลอดกาลพวกเขาอยู่ตราบเท่าที่เราคิดถึงพวกเขาและจดจำพวกเขา ปู่เตือนว่าบลูเบิร์ดอาจไม่สามารถทนต่อความเร่งรีบและคึกคักของชีวิตทางโลกและหวาดกลัวหรือหลั่งไหล ท้ายที่สุดแล้ว ในดินแดนมหัศจรรย์ ทุกสิ่งทุกอย่างถูกมองว่าแตกต่างออกไป
ไนท์ถูกบังคับให้มอบกุญแจให้กับมนุษย์ เพราะเขามีสิทธิ์ที่จะเปิดเผยความลับของธรรมชาติ
เธอไม่มีอำนาจต่อหน้าบรรดาผู้ที่เส้นทางนั้นสว่างไสวด้วยวิญญาณแห่งแสง
Blue Bird ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำแห่งหนึ่งของ Night Palace เพื่อไม่ให้ใครสุ่มจับได้ หากพบเธอ คงไม่ง่ายนักที่จะแยกแยะเธอจากนกพระจันทร์ที่เธอซ่อนตัวอยู่ สิ่งนี้ต้องการวิสัยทัศน์พิเศษ
ทิลทิลไม่สามารถแยกแยะได้ แม้ว่าวิญญาณแห่งแสงจะพยายามช่วยเขา เขายังไม่ผ่านการทดสอบทั้งหมดที่ตกอยู่กับเขาตลอดทาง เขายังไม่ได้เรียนรู้ที่จะมองโลกรอบตัวเขาด้วยวิสัยทัศน์ภายใน เขายังไม่เรียนรู้ที่จะเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ
ด่าน III .
การกำหนดหัวข้อและวัตถุประสงค์ภารกิจบนเวที:สร้างความมั่นใจว่านักเรียนเข้าใจวัตถุประสงค์ของกิจกรรมการศึกษาและความรู้ความเข้าใจ ทำงานในส่วนใหม่ของงาน.
ดังนั้นเราจึงใส่เหตุการณ์หลักและความคิดในลำดับที่แน่นอน เราไปต่อได้
1. สนทนาเบื้องต้นก่อนอ่าน
ภาคใหม่ชื่ออะไรครับ (สวนแห่งความสุข) ลองนึกถึงชื่อกัน
– คุณจะอธิบายว่า “GARDEN” คืออะไร? (ตามความเข้าใจของเรา สวนเป็นผืนดินที่ต้นไม้เติบโต ดอกไม้ถูกปลูก ความเขียวขจีมากมาย หายใจสะดวก คุณสามารถเดินเล่นและพักจากความเร่งรีบและคึกคัก)
– คุณเข้าใจคำว่า “อวยพร” อย่างไร? (พจนานุกรมของ Ozhegov: "ความสุขคือความสุขที่สมบูรณ์และไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้" เราสามารถพูดง่ายกว่านี้เล็กน้อย: ความสุขคือความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด)
คำถามสำหรับผู้ที่ดูที่บ้านในบทนี้: - มีการกล่าวถึงผู้เป็นสุขอะไรบ้าง?(เด็กที่มองหัวหน้าบ้านจะระบุพระผู้เป็นสุข ทำได้ตามบันทึกในสมุด)
ความสุขที่อ้วนที่สุด,
ความสุขความร่ำรวย
ความสุขที่จะดื่มเมื่อคุณไม่รู้สึกกระหายน้ำอีกต่อไป
มีความสุขเมื่อคุณไม่รู้สึกหิวอีกต่อไป
บลิสไม่รู้อะไรเลย
บลิสจำอะไรไม่ได้
ความสุขของการไม่ทำอะไรเลย
Bliss Sleep มากกว่าที่จำเป็น
ความสุขของการไม่เข้าใจอะไรเลย
Bliss To Beเหลือทน
สุขกาย สุขใจ สูดอากาศ
Bliss to Love Parents, Bliss of the Blue Sky, บลิสเพื่อรักพ่อแม่
Bliss of the Forest, Bliss of Sunny Days, บลิสแห่งป่า
ความสุขของฤดูใบไม้ผลิ ความสุขของอาทิตย์อัสดง
ความสุขที่ได้เห็นแสงดาว
Bliss of the Rain, ความสุขของ Winter Hearth,
ความสุขที่จะวิ่งฝ่าน้ำค้างเท้าเปล่า
ความสุขของบ้านคุณ
มาทำความรู้จักกับพวกเขากันดีกว่า
2. การอ่านข้อความในใบหน้า: หน้า 58-65
การมอบหมาย: ในขณะที่เรากำลังดำเนินการในบทนี้ ให้จำคำเหล่านี้ไว้ในใจ กลับไปดูด้วยสายตาและทางจิตใจ เพื่อที่คุณจะได้ตอบคำถามในหนังสือเรียนได้ครบถ้วนที่สุดในภายหลัง
การกระจายบทบาท:
วิญญาณแห่งแสง
ทิลทิล
ความสุขที่อ้วนที่สุด
บลิส (หัวหน้า)
ผู้เขียน น.58-60 น.61-62 น.63-65
ระหว่างอ่านขอสงวนสิทธิ์ในการรบกวน ถามคำถาม ชี้แจง ...
เราไปสวนแห่งความสุขกันเถอะ...
3. บทสนทนาหลังอ่าน
มีอะไรทำให้คุณประหลาดใจเกี่ยวกับส่วนนี้หรือไม่? ( พูดฟรี)
ภารกิจ: แบ่ง Bliss ออกเป็นกลุ่ม
ขณะที่เรากำลังพูดคุยกับชั้นเรียนเกี่ยวกับสิ่งที่เราอ่าน นักเรียนสามคนจะได้รับมอบหมายงานแจกจ่ายผู้เป็นสุขออกเป็นกลุ่มๆ ( นักเรียนจะได้รับชื่อของผู้เป็นสุขที่พิมพ์บนแผ่นงาน แจกเป็นกลุ่ม ติดบนกระดานแม่เหล็ก).
การสนทนากับชั้นเรียน
มาพูดถึงสิ่งที่เราอ่าน:
“ทำไมมันไม่มีประโยชน์ที่จะมองหา Blue Bird ใกล้ Fat Blisses?”
– อ่านอีกครั้ง บลิสอ้วนพูดถึงเรื่องนี้อย่างไร? (น. 59-60)
เราจะได้ข้อสรุปอะไรจากเรื่องนี้? (Fat Bliss ถือว่า Blue Bird เป็นผลิตภัณฑ์อาหาร พวกเขาไม่ต้องการย้าย ค้นหา ค้นพบ ความหมายของชีวิตของพวกเขาคือการสนองความต้องการที่ง่ายที่สุด - อาหารเครื่องดื่มและการนอนหลับ และนี่ก็ไม่ได้แยกแยะบุคคล จากตัวแทนอาณาจักรสัตว์)
– และตอนนี้คุณพูดได้ไหมว่าทำไม Blue Bird สามารถอยู่กับผู้เป็นสุขที่ทนต่อแสงเพชรเท่านั้น? (ความสุขที่ทำให้ตาพอใจ พอใจวิญญาณ ไม่ใช่ท้อง ทนแสงเพชร
บลิสที่เผยให้เห็นความงามของโลกโดยรอบแก่มนุษย์: ท้องฟ้าสีฟ้า, ความโปร่งใสของอากาศ, ความเขียวขจีของป่า, ความงามของพระอาทิตย์ตกและรุ่งอรุณ, ดวงดาว, ฝน…)
- และความสุขเหล่านี้คืออะไร? คุณจำได้ไหม? ( เด็ก ๆ ไม่ว่าจะจากความทรงจำหรือจากหน้าหนังสือเรียนจำชื่อผู้เป็นสุขเหล่านี้ได้)
– จะเข้าใจได้อย่างไรว่าใกล้สถานที่ที่ผู้เป็นสุขอาศัยอยู่มีถ้ำแห่งความโชคร้าย? บลิสอะไรขู่ว่าจะไปถึงที่นั่น?
(จากดีไปร้ายเป็นขั้นตอนเดียว เพราะ Fat Bliss ชอบทุกอย่างที่มากเกินไป ส่วนเกินใดๆ ก็จบลงด้วยปัญหา ถ้าคุณกินมากเกินไป คุณจะจบลงที่โรงพยาบาล ... Fat Bliss ที่ขู่ว่าจะไปถึงที่นั่น)
- อีกหนึ่งไม่น้อย ปัญหาที่ซับซ้อน: ทำไมผู้เขียนถึงแสดง ปีศาจบาง? ( หากจำเป็น คุณสามารถอ่านตอนนี้ซ้ำในหน้า 64)
ทิลทิล
บลิส
วิญญาณแห่งแสง
ผู้เขียน
- และสิ่งที่เป็นสุขใดที่ทำให้คุณประทับใจ? (พูดฟรี)
การตรวจสอบการแบ่งผู้เป็นสุขออกเป็นกลุ่มๆ ( วัตถุประสงค์ของงานคือการเห็นความคิดเห็นที่แตกต่างกันของเด็ก ทำความเข้าใจว่าบลิสอยู่ใกล้พวกเขาแค่ไหน แท้จริงในงานดังกล่าวพวกเขาเปิดเผยและวิเคราะห์ตัวเอง)
4. ความต่อเนื่องและการอ่านบทจนจบ: หน้า 65-67
คำถามสำหรับผู้ที่ดูบทก่อนหน้านี้:
– นอกจากผู้เป็นสุขแล้ว ฮีโร่ของเรายังพบเจออะไรอีกบ้าง? (ด้วยความสุข)
– “จอย” คืออะไร? (พจนานุกรม Ozhegov: “ Joy คือความรู้สึกร่าเริง, ความรู้สึกพึงพอใจทางวิญญาณอย่างมาก”)
การกระจายบทบาท:
ทิลทิล
วิญญาณแห่งแสง
บลิส
รักของแม่
- ดังนั้นเราจะไปพบกับ Joys ... ( ฟังดูเหมือนการบันทึกเสียงเพลง
G. Gladkova “ ลาก่อนเทพนิยาย! แล้วก็มีการอ่าน)
ขั้นตอนที่สี่ ลักษณะทั่วไปและการจัดระบบความรู้
- ความสุขอะไรที่เราได้เรียนรู้จากการทำงาน?
ความยินดีอย่างยิ่งที่จะเป็นคนชอบธรรม
ความสุขของการมีเมตตา
ความสุขของแรงงานสำเร็จรูป,
ความสุขของการคิด
มีความสุขที่เข้าใจ
ความสุขในการใคร่ครวญสิ่งสวยงาม
ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่จะรัก,
ความสุขของความรักของแม่ (Joy Unique, Joy of Your Mother) (ครูวางชื่อจอยไว้บนอัฒจันทร์)
- ความสุขเหล่านี้ให้อะไรแก่บุคคล - พวกเขาทนต่อแสงเพชรหรือไม่? ทำไม (พวกเขาทนแสงแห่งเพชรขณะที่พวกเขาเปิดเผยให้มนุษย์เห็นถึงความร่ำรวยของจิตวิญญาณของเขาเอง)
– และอะไรที่รวม Bliss และ Joy เข้ากับ Blue Bird? (ความสุขและความสุขทั้งหมดที่อดทนต่อแสงของเพชรนั้นสัมพันธ์กับ Blue Bird โดยที่ไม่ง่ายสำหรับบุคคล
Fat Bliss จับได้ง่ายกว่ามาก คุณแค่ต้องผ่อนคลาย ปล่อยตัวเองไป ไม่ต้องเครียดกับความกังวล และเพื่อเรียนรู้ที่จะสังเกตเห็นความโปร่งใส มองไม่เห็นด้วยตา ความสุขทางวิญญาณและความสุข - โอ้ มันไม่ง่ายเลย! การทำเช่นนี้ต้องมีทั้งจิตตานุภาพและวิสัยทัศน์ที่พิเศษซึ่งมาจากใจที่กรุณาและรักใคร่เท่านั้น)
วี สเตจ.
การสะท้อน. ภารกิจบนเวที:ความเข้าใจแบบองค์รวม ภาพรวมของข้อมูลที่ได้รับ การพัฒนาทัศนคติของตนเองต่อวัสดุที่ศึกษา การระบุสิ่งที่ยังไม่ทราบ การวิเคราะห์การดำเนินงานทางจิตของตนเอง
ตอนนี้เราสามารถสรุปสิ่งที่เราได้อ่าน:
- คุณจะเข้าใจคำศัพท์ที่ฉันดึงความสนใจไปเมื่อเริ่มบทเรียนได้อย่างไร อ่านซ้ำ (เด็กพูดครูสรุป):
โลกทั้งใบของธรรมชาติและมนุษยสัมพันธ์นั้นมีความหลากหลาย มั่งคั่ง และสวยงาม จำเป็นไม่เพียง แต่ต้องรู้เรื่องนี้เท่านั้น แต่ยังต้องพยายามเห็นความมั่งคั่งและความงามนี้ด้วยแล้วด้วยใจที่ดีที่จะนำมันไปสู่ผู้อื่นช่วยเหลือให้อภัยนำความสุขมาให้ซึ่งไม่เพียงคุณเท่านั้น แต่คนอื่น ๆ ก็รู้สึก ดี. และเมื่อทุกคนสบายดี จิตใจก็สงบ สดใส พักผ่อนและเปรมปรีดิ์ เราแต่ละคนจึงสนุกกับวันหยุดหลังจากสัปดาห์ทำงาน - วันอาทิตย์
ถ้าทุกคนทำตามที่เราพูดตอนนี้ ทุกวันก็จะมีความสุขและสดใส
จะเข้าใจได้อย่างไรว่าลูกๆ รู้บลิสมากมาย แต่ ไม่ จำได้พวกเขา; ดูรักแม่ทุกวันแต่ ไม่ทราบวิธีการ ทำออกมาของเธอ? (ครูสรุปคำตอบของเด็ก ๆ ):
สามารถดู ท้องฟ้าและไม่ตระหนักว่านี่คือท้องฟ้าสีคราม นั่นคือการมองข้ามความงามแทนความรู้สึกและสัมผัสความงามนี้ด้วยหัวใจ
เช่นเดียวกับความรักของมารดา: เด็ก ๆ รู้สึกถึงตัวเองตลอดเวลา แต่ไม่ได้แสดงออกด้วยคำพูด แต่อยู่ในการดูแลของมารดาอย่างต่อเนื่องซึ่งเด็ก ๆ คุ้นเคยจนหยุดสังเกต
อยู่ในสิ่งนี้ที่มีบางสิ่งที่น่าอัศจรรย์อยู่: ทั้งหมดนี้ล้อมรอบเราบนโลก แต่เราไม่รู้จักความสุขทางวิญญาณเหล่านี้
หรือเราไม่อยากรู้? ท้ายที่สุด ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการเครียดเพื่อค้นหาและสำรวจ ไม่ใช่เรื่องง่าย! เรื่องนี้ต้องเรียนรู้! อาจไปตลอดชีวิต!)
- เมื่อสิ้นสุดการทำงาน ฉันต้องการถามคำถามคุณเพียงข้อเดียว:
เรานำคุณค่าอะไรไปจากเนื้อหาของบทเรียนวันนี้
(ครูประเมินงานของนักเรียนในบทเรียน)
เวที VI
ข้อมูลเกี่ยวกับการบ้านคำแนะนำในการดำเนินการ1 ตัวเลือก
ละคร " นกสีฟ้า” เขียนขึ้นในช่วงเวลาที่ G. Maeterlinck จากสัญลักษณ์สู่“ โรงละครแห่งความตาย” มาถึงวิสัยทัศน์ที่แตกต่างออกไปของโลก - เป็นสิ่งที่โรแมนติก และความหมายของบทละครก็คือการแสดงให้มนุษยชาติเห็นถึงความหมายทางปรัชญาของการเป็นอยู่ ความงามของชีวิตทุกวันนี้ และความยิ่งใหญ่ของมัน วีรบุรุษแห่ง Maeterlinck เด็กน้อยของป่าไม้ Tiltil และ Mytil ออกเดินทางเพื่อค้นหา Blue Bird ซึ่งจะทำให้พวกเขามีสุขภาพและความสุข อะไรทำให้พวกเขาไปค้นหาแม้ว่าพวกเขาไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน นางฟ้าจะสามารถปลุกพวกเขาได้ทั้งความใจดีและความปรารถนาที่จะรู้จักโลก ท้ายที่สุด พวกเขาต้องเรียนรู้ที่จะมองเห็นสิ่งที่ "ไม่อยู่ในสายตา" อย่างแน่นอน
แล้วปรากฎว่าโลกทั้งใบรอบตัว วัตถุทั้งหมดมีจิตวิญญาณของตัวเอง มีทัศนคติต่อผู้คน จากนั้นเด็ก ๆ ก็ออกไปค้นหาไม่ใช่ด้วยตัวเอง แต่อยู่ในแวดวงเพื่อนและศัตรู เหมือนกับที่ทุกคนเดินเข้ามาในชีวิต การเดินทางของพวกเขาคือดินแดนแห่งความทรงจำและวังแห่งราตรี สวนแห่งความสุขและอาณาจักรแห่งอนาคต เด็ก ๆ เรียนรู้ว่าพวกเขาควรสวดอ้อนวอนให้คนตายเพราะ "การอธิษฐานหมายถึงการระลึกถึง" ศีลระลึกแห่งความตายนั้นยิ่งใหญ่พอๆ กับศีลระลึกการเกิด และเหนือสิ่งอื่นใด นี่คือเวลาเก่า ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะให้ใครเข้ามาในโลกไม่ช้าก็เร็ว และแต่ละคนก็มีการกระทำบางอย่าง - ดีหรือไม่ดี นี่คือความหมายที่แท้จริงของการเกิดของเขา - นำบางสิ่งมาสู่โลก ทุกที่ที่เด็กๆ อยู่ ทุกที่ที่พวกเขาเห็นนกที่ดูเหมือนสีฟ้า แต่ไม่มีนกสีฟ้าตัวนั้น และเมื่อเด็กๆ กลับบ้านอีกครั้ง นกพิราบที่คล้ายคลึงกันมากที่สุดของทิลทิลกลับกลายเป็นว่าคล้ายกันมากที่สุด และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การเดินทางจะสิ้นสุดลงในกระท่อมของคนป่าไม้ซึ่งพวกเขาออกเดินทาง ตอนนี้เธอดูเปลี่ยนไป ดีขึ้น เพราะลูกๆ กลับมาต่างไปจากเดิม
ดังนั้น สิ่งสำคัญคือความพร้อมในการรณรงค์เพื่อความจริง ความปรารถนาในการเปลี่ยนแปลง ความปรารถนาในอุดมคติ ตามที่ Maeterlinck กล่าวคือความหมายของชีวิตที่จะเข้าใจว่าทำไมคุณจึงเข้ามาในโลกซึ่งเป็นความหมายที่คุณมีชีวิตอยู่เพราะชีวิตเป็นนิรันดร์
Maurice Maeterlinck เป็นคนที่สร้างสัญลักษณ์ "โรงละคร"
ตอนนี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการค้นหาความสุขโดยฮีโร่ของ The Blue Bird เป็นที่ชัดเจนว่ามหกรรมนี้นำหน้าด้วยครีเอทีฟโฆษณาที่ซับซ้อนและ เส้นทางจิตวิญญาณหากจะแทนที่เขาซึ่งสิ่งที่ไม่รู้จักนำไปสู่ทุกสิ่งเช่น กองกำลังร้ายแรงที่มองไม่เห็นและไม่รู้จักซึ่งมีเจตนาเป็นความลับไม่ทราบ ท้ายที่สุด มันคือความตาย ซึ่งทุกใบหน้าที่รอฟังอยู่เท่านั้น
ดังนั้นผู้อ่านและโรงละครจึงได้รับงานที่ไม่มีความสามารถในการคาดเดาตัวละครที่ไม่รอ แต่ทำหน้าที่และเปลี่ยนแปลงก่อนอื่นเลย โลกฝ่ายวิญญาณ. ผ่านมากที่สุด นักแสดงเป็นสัญลักษณ์ของกิจกรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์เช่นหลักการสร้างสรรค์
ดังนั้น ดวงวิญญาณแห่งแสงจึงไปตามหานกสีฟ้าแห่งความสุขของครอบครัวที่ไม่มีใครเรียกว่าเจริญรุ่งเรือง พร้อมด้วยดวงวิญญาณแห่งไฟ น้ำ น้ำตาล และสิ่งมีชีวิตสองชนิดที่ติดตามคนบนเส้นทางของเขามาอย่างยาวนาน เวลา. วิญญาณของเด็กไม่ดึกดำบรรพ์และได้เรียนรู้อะไรมากมาย เพชรวิเศษช่วยเด็ก ๆ ในทางของพวกเขา และเส้นทางนั้นอันตรายที่สุดที่บุคคลต้องผ่าน นี่คือวิธีการศึกษาด้วยตนเอง ภาพเปลี่ยนไปทีละภาพ จากกระท่อมของคนตัดไม้ที่ยากจน เราพบว่าตัวเองอยู่ในห้องที่หรูหราของนางฟ้า เพียงเพื่อพบกับทรัพย์สินของคนดั้งเดิม - ไฟ น้ำ ขนมปัง น้ำตาล สัตว์พื้นเมืองตัวแรก อย่างแรกอย่างที่คาดไว้บนเส้นทางแห่งความรู้ในตนเองเราหันไปหาความทรงจำของเรา ... การสาธิตที่น่าสยดสยองของชะตากรรมของมารดาของคนจนสำหรับฉันช่วยขจัดอารมณ์อันงดงามของภาพอย่างสมบูรณ์: เด็กที่ตายแล้วเจ็ดคน หนึ่งคน หลังจากนั้นไปที่จุดสิ้นสุด
ความลึกต่อไปนำคนเล็กน้อยไปสู่ความน่าสะพรึงกลัวและแรงกระตุ้นที่มืดมนของจิตใจมนุษย์ นกบลูเบิร์ดที่ถูกจับที่นี่ไม่สามารถทนต่อแสงได้ "ป่า" แห่งบุคลิกภาพไม่ได้ห่างไกลจาก "ป่า" แห่งธรรมชาติซึ่งพยายามประณามบุคคลที่ถึงกระนั้นเขาก็ไม่สามารถเอาชนะได้ การเปิดสุสานไดมอนด์ทำให้เด็กชายและเด็กหญิงมั่นใจว่าไม่มีคนตาย
อย่างไรก็ตาม แสงสามารถบดบังได้ด้วย - มีพรที่แตกต่างกันอยู่เบื้องหลังแก่นแท้ และหากหน้ากากถูกฉีกออก พวกมันจะดูเหมือนสัตว์ประหลาด และความสุขของความเข้าใจเท่านั้นที่เห็นไม่กลัวเหมือนความรักของแม่เท่านั้นที่เป็นจริง สัญลักษณ์ที่น่าเศร้าที่สุดน่าจะอยู่ในวังสีน้ำเงินที่ซึ่งพวกเขากำลังรอชีวิตทุกอย่างอยู่ในนั้นล่วงหน้าเด็กที่ยังไม่เกิด ...
ดังนั้นเราจึงกลับไปที่กระท่อมของคนตัดไม้โดยไม่พบนกสีฟ้า และบางสิ่งที่คล้ายคลึงกันก็มีอยู่แล้วในตอนเริ่มต้นของการพเนจรของเขาเท่านั้น เขาจะมอบให้กับเพื่อนบ้าน แต่จะไม่เก็บนกแห่งความสุขไว้
อาจเป็นเพราะความสุขไม่สามารถเลือกหรือรับเป็นของขวัญได้ คุณต้องติดตามเขา เปล่าประโยชน์ Tiltil พูดกับผู้ชม: เราขอให้คุณมาก: ถ้าคนใดคนหนึ่งพบเขาแล้วปล่อยให้เขานำมาให้เราเราต้องการมันเพื่อที่จะมีความสุขในอนาคต ...
ตัวเลือกที่ 2
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 Maeterlinck ก้าวไปไกลกว่าสัญลักษณ์และกลายเป็นหนึ่งในผู้สร้างละครโรแมนติกและสมจริงที่ก้าวหน้าของเบลเยียม ในปี 1908 นักเขียนได้สร้างงานหลักเรื่องหนึ่งของเขาคือ The Blue Bird มหกรรมครั้งนี้ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการเดินทางของลูกๆ ของช่างตัดไม้ พร้อมด้วยจิตวิญญาณของวัตถุและปรากฏการณ์ ในการค้นหานกที่สามารถนำความสุขมาสู่ผู้คน เต็มไปด้วยสัญลักษณ์และสัญลักษณ์เปรียบเทียบ
ก่อนที่จะดำเนินการวิเคราะห์สัญลักษณ์โดยตรงในการเล่นของ Maeterlinck เราควรให้ความสนใจกับการแปลภาษารัสเซียของชื่อเรื่อง เรารู้ว่ามหกรรมเป็น "นกสีฟ้า" อย่างไรก็ตามจากมุมมองของสัญลักษณ์ของสีชื่อดังกล่าวไม่ถูกต้อง นี่คือสิ่งที่ Alexander Blok เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ฉันไม่ได้อวดดีเลยที่จะจับผิดกับคำว่า blue และถ่ายทอดคำภาษาฝรั่งเศส Bleu ด้วยคำว่า blue; ในภาษาฝรั่งเศส bleu หมายถึงทั้งสีน้ำเงินและสีน้ำเงิน เช่นเดียวกับ Blau ในภาษาเยอรมัน แต่ประเด็นคือเบื้องหลังละครเทพนิยายของ Maeterlinck เป็นประเพณีทางวรรณกรรมที่ยาวนาน Maeterlinck กังวลอย่างมากกับ German Novalis; เขาแปลมันและค้นพบมันอีกครั้งสำหรับชาวฝรั่งเศสชื่อของเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสัญลักษณ์ Maeterlinck เป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่เราเป็นหนี้การจัดตั้งการเชื่อมต่อทางวรรณกรรมที่ใกล้ชิดระหว่างความโรแมนติกในช่วงต้นของต้นศตวรรษและสัญลักษณ์แห่งปลายศตวรรษ โนวาลิสเป็นละครโรแมนติกในยุคแรกๆ ซึ่งเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่สามารถสังเกตเห็นจุดเริ่มต้นของแนวโรแมนติกได้ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ ไม่ซับซ้อนด้วยการแบ่งชั้นในภายหลัง เขายังไม่ออกจากเส้นทางเดิมของเขา - และงานหลักของเขาคือนวนิยายที่ยังไม่เสร็จเกี่ยวกับ ดอกไม้สีฟ้า. เป็นประเพณีที่เป็นที่ยอมรับในหมู่พวกเราที่จะเรียกดอกไม้วิเศษนี้ว่าสีน้ำเงินและไม่ใช่สีน้ำเงิน ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะเรียกนกของ Maeterlinck ว่าเป็นสีน้ำเงินและไม่ใช่สีน้ำเงิน โดยเรียกมันว่าสีน้ำเงิน เราทำลายประเพณี แต่ท้ายที่สุดแล้ว ทุกคำเป็นแบบดั้งเดิม มันคลุมเครือ เป็นสัญลักษณ์ มีรากที่ลึกล้ำ ความลับสุดท้ายของจิตสำนึกของเราอยู่ที่รากเหง้าของภาษาอย่างแม่นยำ ดังนั้นพวกเราศิลปินจึงต้องระมัดระวังคำพูด มันง่ายที่จะฉีกหูของผู้อ่านที่ละเอียดอ่อนหรือผู้ชมละครออกเป็นชิ้น ๆ โดยทันทีมีการเชื่อมโยงเท็จจำนวนหนึ่งกับเขา ขอให้เป็นจริงกับคำว่าสีน้ำเงินตลอดทั้งข้อความของละคร เพราะดอกไม้เป็นสีฟ้า ท้องฟ้าเป็นสีฟ้า แสงจันทร์เป็นสีฟ้า ดินแดนมหัศจรรย์ - (สีฟ้าหรือสีฟ้า - ในทูร์เกเนฟ) และหมอกควันที่เทพนิยาย Maeterlinck ทั้งหมดและเทพนิยายทุกเรื่องที่พูดถึงสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้ถูกห่อหุ้มไว้ - ฟ้า ไม่ใช่ ฟ้า.
ในการเริ่มต้น ควรจะกล่าวว่าการเล่นประกอบด้วยภาพสัญลักษณ์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังมีภาพเชิงเปรียบเทียบซึ่งไม่ควรสับสน ในนามธรรมฉันจะพูดถึงทั้งเรื่องแรกและเรื่องที่สอง
เราสังเกตรายละเอียดเชิงสัญลักษณ์ครั้งแรกในเรื่องตั้งแต่เริ่มต้น ก่อนที่เด็กๆ จะตื่น ความแรงของแสงเปลี่ยนแปลงไปอย่างลึกลับในห้อง: “ฉากนี้ถูกแช่อยู่ในความมืดชั่วขณะหนึ่ง จากนั้นแสงที่ค่อยๆ เพิ่มขึ้นก็เริ่มทะลุผ่านรอยแยกของบานประตูหน้าต่าง โคมไฟบนโต๊ะจะสว่างขึ้นเอง การกระทำนี้เป็นสัญลักษณ์ของแนวคิด "การเห็นในแสงสว่างที่แท้จริง" ในแสงที่ Tiltil และ Mitil จะได้เห็นโลกหลังจากที่เพชรบนฝาหมุน ในแสงสว่างที่บุคคลใดสามารถเห็นโลก มองดูด้วยใจที่บริสุทธิ์ ในฉากนี้ ความขัดแย้งที่คุ้นเคยระหว่างการตาบอดและการเห็นได้ปรากฏขึ้น ผ่านจากข้อความย่อยเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งไปสู่โครงเรื่องที่น่าทึ่ง เป็นบรรทัดฐานที่ดำเนินไปทั่วทั้งงานและเป็นศูนย์กลาง ในเรื่องนี้ความคิดเห็นของ I. D. Shkunaeva นั้นน่าสนใจ เธอเขียนว่าในละครของ Maeterlinck มีสอง หลากหลายชนิดการเปลี่ยนแปลง หนึ่งในนั้นที่ใกล้เคียงกับความเหลือเชื่อคือการกลับมาของปรากฏการณ์ให้ตัวเอง เพชรวิเศษของ Tiltil ไม่ได้เปลี่ยนโลกรอบข้าง แต่นำสัญลักษณ์และสาระสำคัญเข้าสู่เส้น ในการทำเช่นนี้คุณต้อง "ลืมตา" เท่านั้นเพราะสัญลักษณ์บ่งบอกถึงสาระสำคัญอย่างไม่ต้องสงสัยจึงสามารถอ่านได้ด้วยตาเปล่า การเปลี่ยนแปลงของคน ปรากฏการณ์ และวัตถุเป็นผลมาจากการมองโลกกว้างของทิลทิล สำนวนพื้นบ้านที่แพร่หลายซึ่งคงไว้ซึ่งอุปมาอุปไมยทั้งหมดของพวกเขา - "การเห็นในแสงสว่างที่แท้จริง" และ "การมองดูโลกด้วยตาที่เปิดกว้าง" - กลายเป็นพื้นฐานของการกระทำอันน่าทึ่งของละครเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม อะไรจำเป็นสำหรับตาที่จะเปิดได้จริง ๆ และโลกก็จะปรากฏตามที่เป็นอยู่และไม่ใช่อย่างที่เห็นในสายตาที่ไม่ดี? มาให้ความสนใจกับกลไกการออกฤทธิ์ของเพชรวิเศษกัน และที่นี่เราพบสัญลักษณ์: สัมผัสดั้งเดิม ไม้กายสิทธิ์วัตถุกลายเป็นใน Maeterlinck สัมผัสของเพชรบน "กระแทกพิเศษ" บนหัวของ Tyltil จิตสำนึกของฮีโร่เปลี่ยนไป - และจากนั้นโลกรอบตัวเขาก็เปลี่ยนไปตามกฎของเทพนิยาย3 "เพชรเม็ดใหญ่ มันกลับมองเห็นได้"
นอกจากนี้สัญลักษณ์สำคัญของการเล่นยังสามารถเรียกได้ว่าเป็นภาพของเด็ก ๆ และญาติที่น่าสงสารของพวกเขา พวกเขาเป็นตัวแทนของเบลเยียมและสังคมยุโรปอย่างแท้จริง ในตอนต้นของละคร ในวังนางฟ้า ทิลทิลและมิทิลแต่งตัวเป็นตัวละครจากเทพนิยายที่ได้รับความนิยมในหมู่ผู้คน เป็นเพราะความธรรมดาของพวกเขาเป็นหลักประกันความเป็นสากลที่พวกเขากลายเป็นสัญลักษณ์ของมนุษยชาติ จำเป็นต้องพูดทันทีว่าทำไม Maeterlinck ถึงเลือกเด็กเป็นตัวละครหลัก นักวิจัยแอล.จี. Andreev เชื่อว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เด็ก ๆ ต้องไปตามหานกสีฟ้าเพื่อแสวงหาความสุขในความหมายของชีวิต ไม่มีใครจำความเรียบง่ายที่ยกย่องโดย Maeterlinck ได้อย่างไรข้อดีของมุมมองโลกที่ไร้เดียงสาและตรงไปตรงมาซึ่งเขาเขียนหลายครั้ง Tyltil และ Mitil สำหรับ Maeterlinck ไม่เพียง แต่เด็ก ๆ ที่มีประสบการณ์การผจญภัยที่ไม่ธรรมดา แต่ยังเป็นกุญแจสำคัญที่คุณสามารถทำได้ เปิดประตูความจริงและประตูสวรรค์4
ตัวละครอื่น ๆ ของมหกรรมก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน เหนือสิ่งอื่นใดก็ควรเน้นที่แมว Tiletta เป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายการทรยศความหน้าซื่อใจคด ศัตรูที่ร้ายกาจและอันตรายสำหรับเด็ก นั่นคือแก่นแท้ที่คาดไม่ถึง ความคิดลึกลับของเธอ แมวเป็นเพื่อนกับราตรี: ทั้งคู่ปกป้องความลับของชีวิต เธอเตี้ยด้วยความตาย เพื่อนเก่าของเธอคือความโชคร้าย เธอคือผู้ที่นำเด็ก ๆ เข้าไปในป่าเพื่อถูกต้นไม้และสัตว์ฉีกขาดเป็นชิ้น ๆ และนี่คือสิ่งที่สำคัญ: เด็ก ๆ ไม่เห็นแมวใน "แสงที่แท้จริง" พวกเขาไม่เห็นแมวเหมือนที่พวกเขาเห็นเพื่อนคนอื่น ๆ ของพวกเขา Mytil รัก Tiletta และปกป้องเธอจากการโจมตีของ Tilo แมวเป็นนักเดินทางเพียงคนเดียวที่วิญญาณซึ่งเป็นอิสระภายใต้แสงของเพชร ไม่เข้ากับรูปลักษณ์ที่มองเห็นได้ของมัน ขนมปัง, ไฟ, นม, น้ำตาล, น้ำและสุนัขไม่มีสิ่งแปลกปลอม สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องพิสูจน์โดยตรงถึงตัวตนของรูปลักษณ์และสาระสำคัญ แนวคิดนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับปรากฏการณ์ แต่เพียงเปิดเผยและพัฒนาความเป็นไปได้ที่มองไม่เห็น ("เงียบ") เท่านั้น ดังนั้น Bread จึงเป็นสัญลักษณ์ของความขี้ขลาด การประนีประนอม มีลักษณะเป็นชนชั้นนายทุนน้อยเชิงลบ น้ำตาลช่างหอมหวาน คำชมที่เขาไม่ได้มาจากใจบริสุทธิ์ วิธีการสื่อสารของเขาคือการแสดงละคร บางทีมันอาจจะเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนจากสังคมชั้นสูงที่ใกล้ชิดกับอำนาจพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อทำให้ผู้ปกครองพอใจเพียงเพื่อ "นั่ง" ในตำแหน่งที่ดี อย่างไรก็ตาม ทั้งขนมปังและน้ำตาลมีลักษณะที่ดี พวกเขาติดตามเด็ก ๆ อย่างไม่เห็นแก่ตัว ยิ่งกว่านั้น ขนมปังยังถือกรงอยู่ด้วย และชูการ์ก็หักนิ้วลูกกวาดของเขาออกแล้วมอบมันให้มิทิลซึ่งไม่ค่อยกินขนมใน ชีวิตธรรมดา. สุนัขรวบรวมลักษณะเชิงบวกโดยเฉพาะ เขาทุ่มเทพร้อมที่จะตายช่วยลูก อย่างไรก็ตามเจ้าของไม่เข้าใจสิ่งนี้อย่างเต็มที่ พวกเขามักจะพูดกับสุนัข ขับรถออกไปแม้ว่าเขาจะพยายามบอกความจริงเกี่ยวกับการทรยศของแมว และในป่า ทิลทิลถึงกับตกลงเสนอต้นไม้เพื่อผูกไทโล
คุ้มค่าที่จะจ่าย ความสนใจเป็นพิเศษเกี่ยวกับตัวละครหลักของละคร - วิญญาณแห่งแสง โปรดทราบว่าใน The Blue Bird ในหมู่นักเดินทางมีวิญญาณแห่งแสงเพียงดวงเดียว - ภาพเชิงเปรียบเทียบ แต่วิญญาณแห่งแสงเป็นข้อยกเว้น นี่ไม่ใช่แค่เพื่อนของเด็กๆ แต่เป็น "ผู้นำ" ของพวกเขา ในรูปของเธอเป็นสัญลักษณ์ของแสง - แนวทางของคนตาบอด ตัวละครเชิงเปรียบเทียบที่เหลือของบทละครถูกพบโดยเด็ก ๆ ระหว่างทางไปยัง Blue Bird: แต่ละคนในรูปแบบที่เปลือยเปล่าไร้เดียงสามีศีลธรรมของตัวเอง - หรือมากกว่านั้นเป็นส่วนหนึ่งของศีลธรรมทั่วไป - แต่ละคนนำเสนอบทเรียนที่เป็นรูปธรรมพิเศษของเขาเอง การพบปะกับตัวละครเหล่านี้เป็นขั้นตอนของการศึกษาทางจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของเด็ก: กลางคืนและกาลเวลา, บลิส, โรคอ้วนที่สุดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง, ทรัพย์สิน, ความโลภ, และความสุข, เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตประจำวันของคนซื่อสัตย์ทั่วไป, ผีและโรคภัยสอน Tiltil และมิทิลอยู่ในรูปแบบของการสั่งสอนโดยตรงด้วยวาจา ไม่ว่าจะโดยตัวอย่างเงียบ ๆ ของเขาเอง หรือโดยการสร้างสถานการณ์ที่ให้ความรู้แก่เด็ก ๆ ซึ่งสามารถเรียนรู้บทเรียนทางโลกได้ หน้าที่ของมันคือคลายความยุ่งเหยิงของเหตุการณ์ที่ผ่านจากคราวหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ซึ่งจะเปลี่ยนพื้นที่ แต่บทบาทของมัคคุเทศก์ก็เพื่อจุดประกายความหวัง ไม่ให้ศรัทธาจางหายไป
การกล่าวถึงเป็นพิเศษควรกล่าวถึงบทบาทของเวลาในมหกรรมอันเป็นสัญลักษณ์ ตัวต่อตัว เราพบกับเขาในภาพสุดท้ายของงานมหกรรมนี้ อย่างไรก็ตาม ก่อนหน้านั้นมันทำให้เรานึกถึงตัวเองอยู่เสมอ อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่ในอาณาจักรแห่งอนาคตอันไกลโพ้น แต่ยังอยู่ในฉากแรกของละคร - ในกระท่อมของคนตัดไม้ - เวลาที่เป็นตัวเป็นตนปรากฏขึ้นต่อหน้าเราแล้ว: "สาวงาม" ที่เต้นรำไปกับเสียงเพลงอันไพเราะเป็น "อิสระ" และ "มองเห็น" ชั่วโมงชีวิตของ Tyltil
การนอนหลับและความฝันเป็นช่วงเวลาภายนอก วัตถุประสงค์ และภายใน โดยอัตนัยของ "การเดินทาง" ของเด็ก ในความฝันด้วยความช่วยเหลือของความทรงจำและจินตนาการ คุณภาพของเวลาในฐานะความเป็นจริงประเภทพิเศษได้รับการสร้างขึ้นใหม่เชิงสัญลักษณ์ - ความสามัคคีและความต่อเนื่องของการไหลของมัน ความจริงที่ว่าปัจจุบันมีทั้งอดีตและอนาคต และว่า "องค์ประกอบ" ของมันคือองค์ประกอบ" ของบุคลิกภาพเอง Maeterlinck เขียนไว้มากมายในการศึกษาปรัชญาของเขาในช่วงต้นศตวรรษ การเชื่อมโยงระหว่างวิภาษวิธีของเวลาทั้งสามนั้นเกิดขึ้นในร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณของบุคคล: Meterliik พยายามที่จะพิสูจน์ความคิดนี้ทั้งบนหน้าของร้อยแก้วเชิงปรัชญาของเขาและด้วยความช่วยเหลือของภาพกวีและสัญลักษณ์ของ บลู เบิร์ด.6
ในที่สุดมันก็ควรจะพูดเกี่ยวกับสัญลักษณ์หลักของมหกรรม - เกี่ยวกับบลูเบิร์ดเอง บทละครกล่าวว่าฮีโร่ต้องการนกสีฟ้า "เพื่อที่จะมีความสุขในอนาคต"... ที่นี่สัญลักษณ์ของนกตัดกับภาพของเวลากับอาณาจักรแห่งอนาคต Alexander Blok กล่าวถึงรุ่นที่น่าสนใจว่าทำไมนกจึงกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความสุข “นกมักบินหนี คุณไม่สามารถจับมันได้ มีอะไรอีกบ้างที่บินได้เหมือนนก? ความสุขบินได้ นกเป็นสัญลักษณ์ของความสุข และความสุขอย่างที่คุณทราบนั้นไม่ได้เป็นปัญหามานานแล้ว ผู้ใหญ่พูดคุยเกี่ยวกับธุรกิจเกี่ยวกับการจัดชีวิตบนพื้นฐานเชิงบวก แต่พวกเขาไม่เคยพูดถึงความสุข การอัศจรรย์ และสิ่งที่คล้ายกัน มันค่อนข้างไม่เหมาะสม เพราะความสุขก็โบยบินเหมือนนก และไม่เป็นที่พอใจสำหรับผู้ใหญ่ที่จะไล่ตามนกที่บินอยู่ตลอดเวลาและพยายามเทเกลือลงบนหางของมัน อีกเรื่องหนึ่ง - กับเด็ก; เด็ก ๆ สามารถเล่นกับมันได้ แท้จริงแล้วพวกเขาไม่ถามถึงความจริงจังและความเหมาะสม”7 เราสามารถสรุปได้ทันทีว่าเด็ก ๆ ก็เป็นสัญลักษณ์ของความหวังสำหรับความสุขในอนาคตเช่นกัน แม้ว่าจะไม่พบนกในระหว่างการเดินทาง และนกเขาเต่าก็บินหนีไปในตอนท้าย พวกเขาไม่สิ้นหวังและจะค้นหานกสีฟ้าต่อไป นั่นคือความสุข
วีรบุรุษแห่งละครปรัชญาเรื่อง "The Blue Bird" เป็นภาพสัญลักษณ์ที่รวบรวมพลังที่ครองโลก นี่คือบุคคล พืช สัตว์ ธาตุแห่งแสง ไฟและน้ำ วิญญาณ ขนมปัง นม ชั่วโมง - ทุกสิ่งที่โลกมนุษย์ประกอบด้วย ปรากฎว่าคนคนหนึ่งอาศัยอยู่บนโลกไม่สังเกตเห็นใครและไม่มีอะไรรอบ ๆ ตัวยกเว้นคนอย่างเขา สำหรับเธอดูเหมือนว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่มีจิตวิญญาณและความลับทั้งหมดของโลกจะได้รับการแก้ไขโดยเขา แต่มันไม่ใช่ ด้วยความช่วยเหลือของศิลาวิเศษที่เปิดการมองเห็นที่แท้จริง ทิลทิลและมิทิล ฮีโร่ของละคร มองโลกอย่างที่มันเป็น - จิตวิญญาณ สวยงาม (และบางครั้งก็น่ากลัว) เต็มไปด้วยความลับที่มนุษย์ยังไม่รู้จัก ในโลกนี้ อดีต ปัจจุบัน และอนาคตอยู่ใกล้กันและแทรกซึมซึ่งกันและกัน: ทิลทิลและมิทิลพบทั้งญาติที่ตายไปนานแล้วและน้องชายที่ยังไม่เกิดของพวกเขา ปรากฎว่าบุคคลมีหน้าที่รับผิดชอบไม่เพียง แต่สำหรับตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรพบุรุษและลูกหลานของเขาด้วยเพราะทั้งครอบครัวของเขาเป็นบรรทัดเดียวที่ไม่มีที่สิ้นสุด
นักเขียนบทละครทำให้เด็กๆ เป็นฮีโร่ของเขา เพราะจิตสำนึกของพวกเขายังคงยืดหยุ่นได้ พวกเขาจึงเปิดกว้างต่อความลับของโลกได้มากที่สุด ใกล้ชิดกับธรรมชาติ พวกเขารู้วิธีรักและชื่นชมยินดีอย่างจริงใจ พวกเขายังไม่ถูกสัมผัสโดยความโชคร้ายและความชั่วร้ายที่ปรากฏในละครในรูปของ Fat Beatitudes (เช่น Bliss of Being Rich, Bliss of Doing Nothing เป็นต้น)
จักรวาลที่สร้างขึ้นโดย Maeterlinck รวมพลังและกฎหมายทั้งหมดของโลก: จากความน่าสะพรึงกลัวและสงครามในยามค่ำคืนไปจนถึงแก่นแท้ของแผ่นดิน - ความรักของมารดา ความยุติธรรม ความสุขที่จะเข้าใจ เด็ก ๆ ไปถึงบรรพบุรุษและลูกหลานของพวกเขาไปยังนรกแห่งราตรีและไปสู่จุดสูงสุดของโลกพบกับวิญญาณของพืชและสัตว์ พวกเขาเรียนรู้ว่ามีกองกำลังจำนวนมากในโลกที่ช่วยพวกเขา หรือในทางกลับกัน - ถูกผู้คนขุ่นเคืองและแสวงหาการแก้แค้น (เช่น วิญญาณของต้นไม้และสัตว์เหล่านั้นที่บุคคลทำลายล้าง)
Maeterlinck ให้ภาพอนาคตในแง่ดีในละครเรื่องนี้: เด็ก ๆ ที่คาดว่าจะเกิดในอาณาจักรแห่งอนาคตจะนำเครื่องจักรที่สวยงาม ดอกไม้ และผลไม้มาสู่โลก เอาชนะโรคภัย ความอยุติธรรม และแม้กระทั่งความตายในเร็วๆ นี้ อย่างไรก็ตาม แม้แต่ผู้ที่อาศัยอยู่บนโลกก็มีภารกิจที่สำคัญมาก: ทิลทิลและมิทิลต้องตามหานกสีฟ้า - นกแห่งความสุข - และนำมันมาสู่โลก ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงรู้จักโลก แต่โลกนี้และดวงวิญญาณที่อาศัยอยู่นั้นอยู่ภายในตัวผู้คนเอง การกระทำของการเล่นเริ่มต้นและสิ้นสุดในบ้านของเด็ก ๆ การเดินทางสู่ตัวเองเกิดขึ้นในความฝัน แต่เมื่อตื่นขึ้น Tiltil และ Mitil จะไม่ลืมทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขาและตอนนี้พวกเขามองโลกรอบตัวพวกเขาในรูปแบบใหม่: ตามที่ Soul of Light มองเห็นล่วงหน้า ของสิ่งต่างๆ ได้เปลี่ยนไปแล้ว และตอนนี้ดูเหมือนว่าพวกเขาจะตื่นขึ้นเท่านั้น และคนอื่นๆ ก็หลับไป ไม่เห็นความงามและความสง่างามของโลก
“แรงบันดาลใจ” ในการเล่นโลก โลกรอบตัวคน Maeterlinck แสดงให้เห็นว่าคนต้อง "ตื่น" มองไปรอบ ๆ และเห็นความงามของแผ่นดินทั้งหมด คุณค่าของความรักและความเมตตาของมนุษย์ความต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ใน สันติสุขกับเพื่อนบ้านในโลกและรู้จักโลกโดยไม่ทำลายเขา
เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นแสงสว่าง ความดี และนิรันดร์ในนกสีน้ำเงิน นี่ไม่ใช่ที่นี่คุณไม่สามารถลองดูได้ การวางตำแหน่งเรื่องราวกับเทพนิยายนั้นโหดร้ายเกินไปสำหรับเด็ก คำตอบของคำกล่าวนั้นง่ายมาก - ในหนังสือ ความตายรอคอยเหล่าฮีโร่จากทุกซอกทุกมุม และเหล่าฮีโร่เองก็ทำการกระทำดังกล่าวที่ทำให้เส้นผมของพวกเขายืนขึ้นด้วยการกระทำของพวกเขา ทุกสิ่งสามารถพิสูจน์ได้ด้วยความไร้เดียงสาแบบเด็กๆ และการมองโลกในแง่ดี แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่มีความปรารถนาที่จะทำเช่นนั้นอย่างแน่นอน ควรอ่านสักนิดเพราะคุณสามารถเห็นผลกระทบที่ทำลายล้างของโครงเรื่องได้
เมื่อมองแวบแรก ผู้อ่านต้องเผชิญกับเด็กธรรมดาที่สุด ซึ่งจินตนาการสามารถนำพวกเขาไปไกลจากความเข้าใจของผู้ใหญ่ การเล่นกินเค้กยังเป็นเรื่องปกติ การฝันที่ไม่ธรรมดานั้นเป็นไปได้ในทุกช่วงวัย แต่เมเทอร์ลิงค์ก็วิเศษมาก ทำให้เด็กๆ มีความฝันแบบเดียวกัน โดยที่แต่ละคนเห็นความฝันของอีกฝ่ายหนึ่ง และพวกเขาร่วมกันเดินทางสุดมหัศจรรย์เพื่อค้นหา นกสีฟ้า ต้องใช้เป็นยา ไม่จำเป็นต้องพิจารณานกสีฟ้าเหมือนชาดกบางประเภทเช่นเดียวกับตัวละครอื่น ๆ ที่เดินทางไปพร้อมกับตัวละครหลัก ปล่อยให้ขนมปังยังคงเป็นขนมปัง นมยังคงเป็นนม ส่วนที่เหลือก็จะยังคงอยู่: สุนัข แสง น้ำตาล ไฟ แมวและน้ำ การเลือกผู้ช่วยดังกล่าวจะดำเนินการโดยตรงโดยไม่ต้องพยายามผูกมัดกับสถานการณ์ใด ๆ ถ้าเขาเป็นเช่นนั้น ก็ต้องรายงานวิธีแก้ปัญหาที่ไหนสักแห่ง แต่ไม่เช่นนั้น คุณก็สามารถเอาสมองของคุณไปเทียบกับหนังสือเล่มอื่นๆ ที่ผู้เขียนไม่ได้ลงลึกในจินตนาการของเขา
หนังสือเล่มนี้เต็มไปด้วยความตาย เหตุใดผู้ช่วยของตัวละครหลักจึงถึงวาระในตอนเริ่มต้นของการเดินทาง เมื่อพวกเขาทราบข่าวที่น่าเศร้าของการเสียชีวิตทันทีที่เสร็จสิ้นภารกิจ ทำไมสิ่งนี้ถึงไม่คุกคามตัวละครหลักที่ไม่แตกต่างกันจึงเข้าใจยาก ดังนั้นจึงกลายเป็นว่ามีคนช่วยเด็ก ๆ ก้าวไปข้างหน้า ขับเคลื่อนโดยความเห็นแก่ประโยชน์ ในขณะที่คนอื่นไม่ต้องการทำการค้นหาให้เสร็จโดยเร็วที่สุด พยายามชะลอการสิ้นสุดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ความรู้สึกของความตายทวีความรุนแรงขึ้นในขณะที่ ตัวละครหลักเด็กชาย - เป็นผู้ชายและในหนังสือมีสิ่งมีชีวิตที่เป็นผู้หญิงตัวเล็ก ๆ - เริ่มมองข้างหลัง ประตูต่างๆโดยปราศจากความกลัวที่จะปลดปล่อยสงคราม โรคภัย และความโชคร้ายอื่นๆ ออกไป โดยต้องการค้นหาสิ่งที่เขาต้องการไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม สิ่งที่ Maeterlinkk ต้องการจะพูดในที่นี้ก็ไม่ชัดเจนเช่นกัน เขาจึงแสดงความไม่รอบคอบของมนุษย์ ผูกติดอยู่กับความอยากรู้อยากเห็นมากเกินไป สามารถทำลายโลก? ทำไมจะไม่ล่ะ. หากปราศจากลักษณะนิสัยของมนุษย์ ผู้คนจะไม่มีวันไปถึงจุดสูงสุดที่พวกเขาได้ทะยานขึ้นไป นำหน้าพี่น้องของพวกเขาในโลกของสัตว์
นอกจากนี้ยังเป็นการยากที่จะเข้าใจเจตนาของผู้เขียนเนื่องจากไม่มีเวอร์ชันสุดท้ายจากตัวเขาเอง หนังสือเล่มนี้เป็นการเล่าซ้ำฟรีโดย Leonid Yakhnin ซึ่งเป็นสาเหตุที่แน่นอนว่าไม่มีการพูดนอกเรื่องของผู้แต่งในหนังสือเล่มนี้ แต่มีเพียงความประทับใจของผู้สังเกตการณ์ภายนอกคนหนึ่งซึ่งเรื่องราวทั้งหมดอยู่ไกลพอ ๆ กับผู้อ่านคนอื่น ๆ ที่ถูกบังคับให้ต้อง ทำความคุ้นเคยกับการตีความเหตุการณ์เช่นนี้ แน่นอนว่าหนังสือเล่มนี้สูญเสียไปในหลาย ๆ ด้าน แต่ไม่มีทางออกอื่น ปัญหาในการเล่นทั้งหมดจะเหมือนกันเสมอ - คุณต้องคิดเกี่ยวกับการกระทำของตัวละครด้วยตัวคุณเองเพราะรูปแบบการเล่าเรื่องทำให้มีที่ว่างมากมายสำหรับจินตนาการการข้ามแรงจูงใจและการกระทำที่ขับเคลื่อนโครงเรื่องถึงวาระตลอดไป ติดอยู่ในคำพูดไม่สามารถหารูปแบบที่แตกต่างของการเข้าใจทุกสิ่งทุกอย่างและทุกสิ่งทุกอย่าง หลังจากที่อ่าน The Blue Bird เวอร์ชันนี้แล้ว ผู้อ่านทุกคนสามารถหยิบปากกา กระดาษสีขาวจำนวนมาก และเล่าเรื่องซ้ำด้วยตนเอง แบ่งปันความคิดของตนเองได้ ใครจะไปรู้ บางทีมันอาจจะออกมาดีกว่าของ Yakhnin ทุกคนมีสิทธิดังกล่าว เป็นอีกเรื่องหนึ่งว่าจำเป็นหรือไม่
แท็กเพิ่มเติม: วิจารณ์ maeterlinck bluebird , maeterlinck bluebird วิเคราะห์ , maeterlinck bluebird วิจารณ์ maeterlinck bluebird วิจารณ์ maeterlinck bluebird book , Maurice Maeterlinck , L'Oiseau bleu , The Blue Bird
- 60.00 Kbชีวประวัติ
Maurice Maeterlinck เกิดเมื่อวันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 2405 ในเมืองเกนต์ลูกชายของทนายความผู้มั่งคั่ง ตั้งแต่วัยเด็กเขาสนใจวรรณกรรมและกวีนิพนธ์ แต่พ่อแม่ของเขายืนกรานที่จะศึกษาด้านกฎหมาย หลังจากได้รับปริญญาทางกฎหมายในปี พ.ศ. 2428 มอริซไปปารีสเพื่อปรับปรุงกฎหมายของเขา ใช้เวลาหกเดือนในปารีส เขาอุทิศให้กับวรรณกรรมทั้งหมด
เมื่อกลับมาที่เกนต์ Maeterlinck ทำงานเป็นทนายความและศึกษาต่อด้านวรรณคดีต่อไป เขาเริ่มตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ของกรุงปารีสโดยได้รับการชื่นชมจากนักวิจารณ์ ละครเวทีเรื่อง "Princess Malene" ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของ Mirbeau นักวิจารณ์ชาวฝรั่งเศสผู้มีอิทธิพล และเขาเปรียบเทียบผู้แต่งกับ Shakespeare แรงบันดาลใจจากการสรรเสริญ Maeterlinck ละทิ้งการปฏิบัติตามกฎหมายและอุทิศตนให้กับวรรณกรรมทั้งหมด
Maeterlinck มักใช้อุปมาอุปมัยและสัญลักษณ์ต่างๆ เขียนส่วนใหญ่เป็นนิทานและบทละคร โดยที่ตัวละครมักใช้วลีสั้นๆ ที่มีความหมายสั้นๆ ซึ่งส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในเนื้อหาย่อย เขาเล่นหุ่นเชิดได้ดีเป็นพิเศษ หุ่นสามารถเล่นเป็นสัญลักษณ์ ถ่ายทอดต้นแบบของตัวละครของเขาได้
ในปี 1895 Maurice ได้พบกับ Georgette Leblanc นักแสดงและนักร้อง ซึ่งกลายมาเป็นคู่หู เลขา และอิมเพรสซาริโอ ปกป้องเขาจากคนแปลกหน้า ในปี พ.ศ. 2439 พวกเขาเดินทางไปปารีส ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Maeterlinck ได้เขียนบทความและบทความเชิงอภิปรัชญา ซึ่งรวมอยู่ในคอลเลกชั่น Treasure of the Humble, Wisdom and Fate และ The Life of Bees ซึ่งเปรียบเทียบระหว่างกิจกรรมของผึ้งกับพฤติกรรมมนุษย์
ละครยอดนิยมของนักเขียนบทละคร The Blue Bird จัดแสดงครั้งแรกโดย Stanislavsky ในมอสโกในปี 1908; ต่อมา เธอประสบความสำเร็จในการแสดงบนเวทีในลอนดอน นิวยอร์ก ปารีส และได้รับความนิยมไม่เพียงแต่จากจินตนาการอันยอดเยี่ยมของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอุปนิสัยเชิงเปรียบเทียบของเธอด้วย
ในปี 1911 Maeterlinck ได้รับรางวัลโนเบล "สำหรับกิจกรรมวรรณกรรมหลายด้านของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับงานละคร โดดเด่นด้วยจินตนาการมากมายและแฟนตาซีกวี"
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Maeterlinck พยายามเกณฑ์ทหารในหน่วยพิทักษ์พลเมืองเบลเยี่ยม แต่ไม่ได้รับการยอมรับเนื่องจากอายุของเขา ในช่วงเวลานี้ ความสัมพันธ์ของเขากับเลอบลองเริ่มแย่ลง และพวกเขาก็แยกทางกันหลังสงคราม ในปีพ.ศ. 2462 เขาได้แต่งงานกับเรเน่ ดาออน นักแสดงที่เล่นในเรื่อง The Blue Bird
ในปีสุดท้ายของชีวิต Maeterlinck เขียนบทความมากกว่าบทละคร ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2470 ถึง พ.ศ. 2485 มีการเผยแพร่งานเขียน 12 เล่ม ที่น่าสนใจที่สุดคือ The Life of Termites ซึ่งเป็นการประณามเชิงเปรียบเทียบของลัทธิคอมมิวนิสต์และเผด็จการ
Maeterlinck เสียชีวิตเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม (ตามแหล่งข่าว - 5 พฤษภาคม) 2492 จากอาการหัวใจวาย
สัญลักษณ์
Symbolism (fr. Symbolisme) เป็นหนึ่งในแนวโน้มที่ใหญ่ที่สุดในศิลปะ (ในวรรณคดีดนตรีและภาพวาด) ซึ่งเกิดขึ้นในฝรั่งเศสในช่วงทศวรรษที่ 1870 และ 80 และพัฒนามากที่สุด หันของXIXและศตวรรษที่ XX โดยเฉพาะในฝรั่งเศส เบลเยียม และรัสเซีย Symbolists เปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงไม่เพียงเท่านั้น ประเภทต่างๆศิลปะ แต่ยังทัศนคติที่มีต่อมัน ลักษณะการทดลอง ความปรารถนาในนวัตกรรม ความเป็นสากล และอิทธิพลที่หลากหลายได้กลายเป็นต้นแบบของขบวนการศิลปะร่วมสมัยส่วนใหญ่ Symbolists ใช้สัญลักษณ์, การพูดน้อย, คำใบ้, ความลึกลับ, ความลึกลับ
คำว่า "สัญลักษณ์" ในงานศิลปะได้รับการประกาศเกียรติคุณครั้งแรกโดยกวีชาวฝรั่งเศส Jean Moréas ในแถลงการณ์ชื่อเดียวกัน - "Le Symbolisme" - ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2429 ในหนังสือพิมพ์ "Le Figaro" เมื่อถึงเวลานั้นมีคำว่า "decadentism" อีกคำหนึ่งที่มีเสถียรภาพอยู่แล้วซึ่งเรียกว่ารูปแบบใหม่ในบทกวีของการวิจารณ์อย่างดูถูกเหยียดหยาม "สัญลักษณ์" เป็นความพยายามเชิงทฤษฎีครั้งแรกของผู้เสื่อมถอย ดังนั้นจึงไม่มีความแตกต่างที่เฉียบแหลม นับประสาการเผชิญหน้าด้านสุนทรียศาสตร์ เกิดขึ้นระหว่างความเสื่อมโทรมและสัญลักษณ์ อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในรัสเซียในทศวรรษ 1890 หลังจากงานเขียนที่เสื่อมโทรมของรัสเซียครั้งแรก คำเหล่านี้เริ่มถูกเปรียบเทียบ: พวกเขาเห็นอุดมคติและจิตวิญญาณในสัญลักษณ์และดังนั้นจึงแสดงออกในลักษณะนี้และความเสื่อมโทรม - ขาด เจตจำนง การผิดศีลธรรม และความหลงไหลในรูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น ในงานของพวกเขา Symbolists พยายามสะท้อนชีวิตของทุกดวง - เต็มไปด้วยประสบการณ์, คลุมเครือ, อารมณ์ที่คลุมเครือ, ความรู้สึกที่ละเอียดอ่อน, ความประทับใจที่หายวับไป กวี Symbolist เป็นผู้ริเริ่มบทกวีโดยเติมภาพใหม่ที่สดใสและแสดงออกและบางครั้งพยายามที่จะบรรลุรูปแบบดั้งเดิมพวกเขาจึงเล่นคำและเสียงที่นักวิจารณ์มองว่าไร้สาระ กล่าวโดยคร่าว ๆ เราสามารถพูดได้ว่าสัญลักษณ์แยกความแตกต่างระหว่างสองโลก: โลกแห่งสิ่งต่าง ๆ และโลกแห่งความคิด สัญลักษณ์กลายเป็น เครื่องหมายเชื่อมต่อโลกเหล่านี้ในแง่ที่มันสร้างขึ้น ทุกสัญลักษณ์มีสองด้าน - เครื่องหมายและสัญลักษณ์ ด้านที่สองนี้กลายเป็นโลกที่ไม่จริง ศิลปะคือกุญแจสู่ความลึกลับ
แนวความคิดและภาพลักษณ์ของความลึกลับ ความลึกลับ ความลึกลับ แสดงออกทั้งในแนวโรแมนติกและในเชิงสัญลักษณ์ อย่างไรก็ตาม แนวโรแมนติกนิยมเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่า "ความรู้ของโลกคือความรู้ของตนเอง สำหรับมนุษย์เป็นปริศนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แหล่งที่มาของการเปรียบเทียบสำหรับจักรวาล" (โนวาลิส) นักสัญลักษณ์มีความเข้าใจในโลกที่แตกต่างกัน: ในความเห็นของพวกเขา ความมีอยู่จริง "มีอยู่จริง" หรือความลึกลับ เป็นหลักการที่สัมบูรณ์และเป็นกลาง ซึ่งทั้งความงามและจิตวิญญาณของโลกเป็นของ แตกต่างจากแนวโน้มอื่น ๆ ในงานศิลปะที่ใช้องค์ประกอบของสัญลักษณ์ที่มีลักษณะเฉพาะ สัญลักษณ์พิจารณาการแสดงออกของ "ไม่สามารถบรรลุได้" บางครั้งก็ลึกลับ ความคิด ภาพของนิรันดร์และความงาม เป้าหมายและเนื้อหาของงานศิลปะ และสัญลักษณ์ ได้รับการแก้ไขในองค์ประกอบของ สุนทรพจน์ทางศิลปะและอยู่ในภาพเป็นคำกวี polysemantic - หลักและบางครั้งเป็นเพียงวิธีทางศิลปะที่เป็นไปได้
การเปลี่ยนแปลงที่โดดเด่นที่สุดโดยสัญลักษณ์เกี่ยวข้องกับรูปแบบของศูนย์รวมศิลปะของกวี ในบริบทของสัญลักษณ์ งานศิลปะประเภทใดก็ตามเริ่มเล่นด้วยความหมายเชิงกวีอย่างแม่นยำ กวีนิพนธ์กลายเป็นรูปแบบการคิด ร้อยแก้วและละครเริ่มฟังดูเหมือนกวีนิพนธ์ ทัศนศิลป์วาดภาพของมัน และด้วยดนตรี ความเชื่อมโยงของกวีนิพนธ์กลายเป็นเรื่องที่ครอบคลุมทุกอย่าง กวีสัญลักษณ์ ราวกับอยู่เหนือความเป็นจริง ให้อาเรย์เชื่อมโยงกวี ถูกรวบรวมโดยกวีสัญลักษณ์ในรูปแบบเสียงที่ไพเราะ ดนตรี และเสียงของบทกวีเองก็ไม่น้อยถ้าไม่สำคัญสำหรับการแสดงความหมาย ของสัญลักษณ์ โดยสรุปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าวิธีการแสดงสัญลักษณ์นั้นเกี่ยวข้องกับการรวมเอาแนวคิดหลักของงานไว้ในสุนทรียศาสตร์เชิงสัญลักษณ์ที่มีคุณค่าหลายด้านและเชื่อมโยงหลายด้าน กล่าวคือ ภาพดังกล่าวความหมายที่เข้าใจได้โดยการแสดงออกโดยตรงโดยหน่วยของสุนทรพจน์ทางศิลปะ (บทกวี, ดนตรี, ภาพ, ละคร) เช่นเดียวกับคุณสมบัติบางอย่าง (เสียงของคำบทกวี, โทนสีของภาพ รูปภาพ ช่วงเวลา และลักษณะจังหวะของแรงจูงใจทางดนตรี สีของเสียงต่ำ ฯลฯ) เนื้อหาหลักของงานเชิงสัญลักษณ์คือแนวคิดนิรันดร์ที่แสดงในรูปอุปมาของสัญลักษณ์เช่น ความคิดทั่วไปเกี่ยวกับบุคคลและชีวิตของเขา ความหมายสูงสุด เข้าใจในสัญลักษณ์เท่านั้น เช่นเดียวกับความงามที่เป็นตัวเป็นตน
บทวิเคราะห์ละคร "นกสีฟ้า"
Maeterlinck เป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของสัญลักษณ์เบลเยียม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 Maeterlinck ก้าวไปไกลกว่าสัญลักษณ์และกลายเป็นหนึ่งในผู้สร้างละครโรแมนติกและสมจริงของเบลเยี่ยม 1 ในปี ค.ศ. 1908 ผู้เขียนได้สร้างผลงานสำคัญชิ้นหนึ่งของเขา - "The Blue Bird" มหกรรมครั้งนี้ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการเดินทางของลูกๆ ของช่างตัดไม้ พร้อมด้วยจิตวิญญาณของวัตถุและปรากฏการณ์ ในการค้นหานกที่สามารถนำความสุขมาสู่ผู้คน เต็มไปด้วยสัญลักษณ์และสัญลักษณ์เปรียบเทียบ
Maeterlinck เป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่เราเป็นหนี้การจัดตั้งการเชื่อมต่อทางวรรณกรรมที่ใกล้ชิดระหว่างความโรแมนติกในช่วงต้นของต้นศตวรรษและสัญลักษณ์แห่งปลายศตวรรษ
ในการเริ่มต้น ควรจะกล่าวว่าการเล่นประกอบด้วยภาพสัญลักษณ์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังมีภาพเชิงเปรียบเทียบซึ่งไม่ควรสับสน
เราสังเกตรายละเอียดเชิงสัญลักษณ์ครั้งแรกในเรื่องตั้งแต่เริ่มต้น ก่อนที่เด็กๆ จะตื่น ความแรงของแสงเปลี่ยนแปลงไปอย่างลึกลับในห้อง: “ฉากนี้ถูกแช่อยู่ในความมืดชั่วขณะหนึ่ง จากนั้นแสงที่ค่อยๆ เพิ่มขึ้นก็เริ่มทะลุผ่านรอยแยกของบานประตูหน้าต่าง โคมไฟบนโต๊ะจะสว่างขึ้นเอง การกระทำนี้เป็นสัญลักษณ์ของแนวคิด "การเห็นในแสงสว่างที่แท้จริง" ในแสงที่ Tiltil และ Mitil จะได้เห็นโลกหลังจากที่เพชรบนฝาหมุน ในแสงสว่างที่บุคคลใดสามารถเห็นโลก มองดูด้วยใจที่บริสุทธิ์ ในฉากนี้ ความขัดแย้งที่คุ้นเคยระหว่างการตาบอดและการเห็นได้ปรากฏขึ้น ผ่านจากข้อความย่อยเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งไปสู่โครงเรื่องที่น่าทึ่ง เป็นบรรทัดฐานที่ดำเนินไปทั่วทั้งงานและเป็นศูนย์กลาง ในเรื่องนี้ความคิดเห็นของ I. D. Shkunaeva นั้นน่าสนใจ เธอเขียนว่ามีการเปลี่ยนแปลงสองประเภทในละครของ Maeterlinck หนึ่งในนั้นที่ใกล้เคียงกับความเหลือเชื่อคือการกลับมาของปรากฏการณ์ให้ตัวเอง เพชรวิเศษของ Tiltil ไม่ได้เปลี่ยนโลกรอบข้าง แต่นำสัญลักษณ์และสาระสำคัญเข้าสู่เส้น ในการทำเช่นนี้คุณต้อง "ลืมตา" เท่านั้นเพราะสัญลักษณ์บ่งบอกถึงสาระสำคัญอย่างไม่ต้องสงสัยจึงสามารถอ่านได้ด้วยตาเปล่า การเปลี่ยนแปลงของคน ปรากฏการณ์ และวัตถุเป็นผลมาจากการมองโลกกว้างของทิลทิล สำนวนพื้นบ้านที่แพร่หลายซึ่งคงไว้ซึ่งอุปมาอุปไมยทั้งหมดของพวกเขา - "การเห็นในแสงสว่างที่แท้จริง" และ "การมองดูโลกด้วยตาที่เปิดกว้าง" - กลายเป็นพื้นฐานของการกระทำอันน่าทึ่งของละครเรื่องนี้
อย่างไรก็ตาม อะไรจำเป็นสำหรับตาที่จะเปิดได้จริง ๆ และโลกก็จะปรากฏตามที่เป็นอยู่และไม่ใช่อย่างที่เห็นในสายตาที่ไม่ดี?
มาให้ความสนใจกับกลไกการออกฤทธิ์ของเพชรวิเศษกัน และที่นี่เราพบสัญลักษณ์: การสัมผัสแบบดั้งเดิมของไม้กายสิทธิ์บนวัตถุกลายเป็นสัมผัสของเพชรบน "ก้อนพิเศษ" บนหัวของ Maeterlinck ใน Maeterlinck . จิตสำนึกของฮีโร่เปลี่ยนไป - จากนั้นโลกรอบตัวเขาก็เปลี่ยนไปตามกฎของเทพนิยาย 2 "เพชรเม็ดโต หวนคืนสู่สายตา"
นอกจากนี้สัญลักษณ์สำคัญของการเล่นยังสามารถเรียกได้ว่าเป็นภาพของเด็ก ๆ และญาติที่น่าสงสารของพวกเขา พวกเขาเป็นตัวแทนของเบลเยียมและสังคมยุโรปอย่างแท้จริง ในตอนต้นของละคร ในวังนางฟ้า ทิลทิลและมิทิลแต่งตัวเป็นตัวละครจากเทพนิยายที่ได้รับความนิยมในหมู่ผู้คน เป็นเพราะความธรรมดาของพวกเขาเป็นหลักประกันความเป็นสากลที่พวกเขากลายเป็นสัญลักษณ์ของมนุษยชาติ จำเป็นต้องพูดทันทีว่าทำไม Maeterlinck ถึงเลือกเด็กเป็นตัวละครหลัก นักวิจัย L.G. Andreev เชื่อว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เด็กๆ จะต้องออกไปตามหานกสีฟ้าเพื่อแสวงหาความสุขในความหมายของชีวิต ไม่มีใครจำความเรียบง่ายที่ยกย่องโดย Maeterlinck ได้อย่างไรข้อดีของมุมมองโลกที่ไร้เดียงสาและตรงไปตรงมาซึ่งเขาเขียนหลายครั้ง Tyltil และ Mitil สำหรับ Maeterlinck ไม่เพียง แต่เด็ก ๆ ที่มีประสบการณ์การผจญภัยที่ไม่ธรรมดา แต่ยังเป็นกุญแจสำคัญที่คุณสามารถทำได้ เปิดประตูความจริงและประตูสวรรค์ 3
ตัวละครอื่น ๆ ของมหกรรมก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน เหนือสิ่งอื่นใดก็ควรเน้นที่แมว Tiletta เป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายการทรยศความหน้าซื่อใจคด ศัตรูที่ร้ายกาจและอันตรายสำหรับเด็ก นั่นคือแก่นแท้ที่คาดไม่ถึง ความคิดลึกลับของเธอ แมวเป็นเพื่อนกับราตรี: ทั้งคู่ปกป้องความลับของชีวิต เธอเตี้ยด้วยความตาย เพื่อนเก่าของเธอคือความโชคร้าย เธอคือผู้ที่นำเด็ก ๆ เข้าไปในป่าเพื่อถูกต้นไม้และสัตว์ฉีกขาดเป็นชิ้น ๆ และนี่คือสิ่งที่สำคัญ: เด็ก ๆ ไม่เห็นแมวใน "แสงที่แท้จริง" พวกเขาไม่เห็นแมวเหมือนที่พวกเขาเห็นเพื่อนคนอื่น ๆ ของพวกเขา Mytil รัก Tiletta และปกป้องเธอจากการโจมตีของ Tilo แมวเป็นนักเดินทางเพียงคนเดียวที่วิญญาณซึ่งเป็นอิสระภายใต้แสงของเพชร ไม่เข้ากับรูปลักษณ์ที่มองเห็นได้ของมัน ขนมปัง, ไฟ, นม, น้ำตาล, น้ำและสุนัขไม่มีสิ่งแปลกปลอม สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องพิสูจน์โดยตรงถึงตัวตนของรูปลักษณ์และสาระสำคัญ แนวคิดนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับปรากฏการณ์ แต่เพียงเปิดเผยและพัฒนาความเป็นไปได้ที่มองไม่เห็น ("เงียบ") เท่านั้น ดังนั้น Bread จึงเป็นสัญลักษณ์ของความขี้ขลาด การประนีประนอม มีลักษณะเป็นชนชั้นนายทุนน้อยเชิงลบ น้ำตาลช่างหอมหวาน คำชมที่เขาไม่ได้มาจากใจบริสุทธิ์ วิธีการสื่อสารของเขาคือการแสดงละคร บางทีมันอาจจะเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนจากสังคมชั้นสูงที่ใกล้ชิดกับอำนาจพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อทำให้ผู้ปกครองพอใจเพียงเพื่อ "นั่ง" ในตำแหน่งที่ดี อย่างไรก็ตาม ทั้งขนมปังและน้ำตาลมีลักษณะที่ดี พวกเขาติดตามเด็ก ๆ อย่างไม่เห็นแก่ตัว ยิ่งไปกว่านั้น เบรดยังมีกรงอยู่ และชูการ์ก็ฉีกนิ้วลูกกวาดของเขาออกและมอบมันให้กับมิทิล ผู้ซึ่งไม่ค่อยกินขนมหวานในชีวิตปกติ สุนัขรวบรวมลักษณะเชิงบวกโดยเฉพาะ เขาทุ่มเทพร้อมที่จะตายช่วยลูก อย่างไรก็ตามเจ้าของไม่เข้าใจสิ่งนี้อย่างเต็มที่ พวกเขามักจะพูดกับสุนัข ขับรถออกไปแม้ว่าเขาจะพยายามบอกความจริงเกี่ยวกับการทรยศของแมว และในป่า ทิลทิลถึงกับตกลงเสนอต้นไม้เพื่อผูกไทโล
ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับตัวละครหลักของบทละคร - Soul of Light โปรดทราบว่าใน The Blue Bird ในหมู่นักเดินทางมีวิญญาณแห่งแสงเพียงดวงเดียว - ภาพเชิงเปรียบเทียบ แต่วิญญาณแห่งแสงเป็นข้อยกเว้น นี่ไม่ใช่แค่เพื่อนของเด็กๆ แต่เป็น "ผู้นำ" ของพวกเขา ในรูปของเธอเป็นสัญลักษณ์ของแสง - แนวทางของคนตาบอด ตัวละครเชิงเปรียบเทียบที่เหลือของบทละครถูกพบโดยเด็ก ๆ ระหว่างทางไปยัง Blue Bird: แต่ละคนในรูปแบบที่เปลือยเปล่าไร้เดียงสามีศีลธรรมของตัวเอง - หรือมากกว่านั้นเป็นส่วนหนึ่งของศีลธรรมทั่วไป - แต่ละคนนำเสนอบทเรียนที่เป็นรูปธรรมพิเศษของเขาเอง การพบปะกับตัวละครเหล่านี้เป็นขั้นตอนของการศึกษาทางจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของเด็ก: กลางคืนและกาลเวลา, บลิส, อ้วนที่สุดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง, ทรัพย์สิน, ความโลภ, และความสุข, เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตประจำวันของคนซื่อสัตย์ทั่วไป, ผีและโรคภัยสอน Tiltil และมิทิลอยู่ในรูปแบบของการสั่งสอนโดยตรงด้วยวาจา ไม่ว่าจะโดยตัวอย่างเงียบ ๆ ของพวกเขาเอง หรือโดยการสร้างสถานการณ์ที่ให้ความรู้แก่เด็ก ๆ ซึ่งสามารถเรียนรู้บทเรียนชีวิตได้ 4 วิญญาณแห่งแสงเคลื่อนการกระทำภายในของบทละคร เช่นเดียวกับการเชื่อฟังนางฟ้า มันนำเด็กๆ จากเวทีหนึ่งไปอีกเวทีหนึ่งในเส้นทางของพวกเขา หน้าที่ของมันคือคลายความยุ่งเหยิงของเหตุการณ์ที่ผ่านจากคราวหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ซึ่งจะเปลี่ยนพื้นที่ แต่บทบาทของมัคคุเทศก์ก็เพื่อจุดประกายความหวัง ไม่ให้ศรัทธาจางหายไป
คำอธิบาย
Maeterlinck เป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของสัญลักษณ์เบลเยียม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 Maeterlinck ก้าวไปไกลกว่าสัญลักษณ์และกลายเป็นหนึ่งในผู้สร้างละครโรแมนติกและสมจริงที่ก้าวหน้าของเบลเยียม ในปี 1908 นักเขียนได้สร้างงานหลักเรื่องหนึ่งของเขาคือ The Blue Bird มหกรรมครั้งนี้ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการเดินทางของลูกๆ ของช่างตัดไม้ พร้อมด้วยจิตวิญญาณของวัตถุและปรากฏการณ์ ในการค้นหานกที่สามารถนำความสุขมาสู่ผู้คน เต็มไปด้วยสัญลักษณ์และสัญลักษณ์เปรียบเทียบ
บทละครที่มีชื่อเสียงของ Maurice Maeterlinck นักสัญลักษณ์ชาวเบลเยียมเรียกว่า The Blue Bird ประเด็นสำคัญของงานนี้คือแนวคิดที่ค่อนข้างหลากหลายของ "ความสุข" สัญลักษณ์แห่งความสุขในละครเรื่องนี้คือนกสีฟ้าในตำนาน
วิเคราะห์ผลงาน
เป็นเพียงภาพทั่วไปของความสุขที่ทุกคนมองหา ไม่ใช่ คำจำกัดความเฉพาะความรู้สึกนี้. ไม่น่าแปลกใจที่ผู้เขียนเลือกรูปแบบเทพนิยายสำหรับงานดังกล่าว จึงสามารถเปิดเผยได้ในลักษณะนี้ ธีมหลักจากด้านสัญลักษณ์ลึกลับ
เทพนิยายจะช่วยให้แม้แต่เด็กรู้ว่าความสุขคืออะไร แต่บทละครนี้จะน่าสนใจสำหรับผู้ใหญ่เช่นกัน - อุปมานิทัศน์และสัญลักษณ์ทำให้คุณนึกถึงประเด็นสำคัญทางศีลธรรมและจิตวิญญาณที่ Maeterlinck หยิบยกขึ้นมาในงานของเขา
เรื่องราวที่ดูเหมือนมหัศจรรย์นี้บอกเล่าเกี่ยวกับปัญหาสำคัญในชีวิตของทุกคน Maeterlinck พยายามเปิดเผยความจริงและเท็จในชีวิตของบุคคลในลักษณะที่สำคัญ และเขาพยายามแสดงสิ่งนี้ผ่านเด็ก ๆ ซึ่งวิญญาณของเขายังบริสุทธิ์ มีความคิดที่ใจดีและเปิดใจกว้าง
มัน จุดสำคัญเพื่อวิเคราะห์การเล่น - ท้ายที่สุดแล้ว เด็ก ๆ ถือว่าไร้เดียงสาและไร้เดียงสา พวกเขามักจะดึงดูดสิ่งที่ดีและสดใส และเป็นเด็กที่สามารถเข้าใจและสัมผัสถึงความหมายที่แท้จริงของชีวิตและปริศนาของมันได้ทันที
ฮีโร่ตามหาความสุข
ตัวละครหลักสองตัว - เทลทิลและเมทิล - ออกตามหาความสุข บลูเบิร์ด เธออาศัยอยู่ในวังแห่งราตรี แต่น่าทึ่งที่เธอสามารถดำรงอยู่ได้เพียงแสงแดดเท่านั้น นี่แสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพบเธอ ... แต่แก่นของบทละครไม่ได้อยู่ในเรื่องนี้ แต่เป็นสิ่งที่เด็ก ๆ ต้องอดทนและค้นพบเมื่อไปตามหานก
พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับคุณค่าที่แท้จริงของชีวิต การเดินทางอันยาวนานและการผจญภัยของพวกเขาสอนให้พวกเขาแยกแยะระหว่างความจริงกับความเท็จในชีวิต สัญลักษณ์ที่สร้างขึ้นโดย Maeterlinck ในทางที่ละเอียดอ่อนที่สุดเผยให้เห็นความชั่วร้ายของบุคคลและสิ่งที่นำเขาไปสู่คุณธรรม
เทลทิลและเมทิลพบว่าพวกมันมีอยู่จริง ประเภทต่างๆความสุข - ไม่ทำอะไรเลย รวยหรือพอใจพ่อแม่ที่รัก ดูดาว ใจดีและยุติธรรม ... พวกเขาจะรับรู้ถึงความแตกต่างระหว่างความสุขที่เห็นแก่ตัวและความสุข
และเป็นที่ชัดเจนว่าเป้าหมายหลักของการค้นหาเด็กไม่ใช่ความสุขที่ลวงตา แต่เป็นคุณค่าชีวิตที่นำพาบุคคลไปสู่ความสุขที่แท้จริงและช่วยให้ตระหนักถึงมัน ระหว่างทาง พวกเขาได้พบกับวิญญาณแห่งแสง ซึ่งช่วยในการเอาชนะอุปสรรคมากมาย แต่ไม่เพียงช่วยพวกเขาให้รอด แต่ยังสอนบทเรียนด้านศีลธรรมที่สำคัญให้กับเด็กๆ
และบทเรียนที่สำคัญที่สุดสำหรับทั้งเด็กและผู้ใหญ่คือการทำความเข้าใจแก่นแท้ของความชั่วร้ายซึ่งเป็นตัวตนในละครโดย Palace of Night ในกรณีนี้ กลางคืนไม่ได้เป็นเพียงความชั่วร้ายเท่านั้น ประการแรกคือ การที่คนจำนวนมากไม่สามารถแยกแยะความชั่วออกจากความดีได้
ระหว่างทางสู่ความสุข เด็ก ๆ ได้รับความรู้ที่ช่วยให้บุคคลสร้างความหมายของชีวิตด้วยตนเอง และจากนั้นเท่านั้นที่จะสัมผัสได้ถึงความสุขที่แท้จริง ซึ่งเป็นของแต่ละคนโดยสมบูรณ์
กำลังโหลด...