ลาซารัสเป็นเพื่อนของพระคริสต์ เพื่อนของพระคริสต์ลาซารัส

วันเสาร์ของสัปดาห์ที่หกของเทศกาลมหาพรตเรียกว่าลาซารัสโดยคริสตจักรเพื่อเป็นเกียรติแก่ปาฏิหาริย์ที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงกระทำ - การฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสเพื่อนของพระองค์จากความตาย ดังนั้นพระดำรัสพยากรณ์ของพระเจ้าซึ่งตรัสโดยพระองค์ก่อนหน้านี้จึงสำเร็จ: “เวลานั้นจะมาถึงเมื่อผู้ตายจะได้ยินพระสุรเสียงของพระบุตรของพระเจ้า และเมื่อได้ยินแล้วพวกเขาจะมีชีวิต” (ยอห์น 5:25)

ต้นกำเนิดของวันหยุด

การเฉลิมฉลองวันเสาร์ของลาซารัสมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในศตวรรษที่ 4 วันหยุดนี้เริ่มได้รับความนับถือจากทั้งคริสตจักร ดังที่เห็นได้จากคำสอนมากมายที่รวบรวมไว้สำหรับวันนี้โดยนักบุญยอห์น คริสซอสตอม บุญราศีออกัสติน และบิดาคนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 7-8 เพลงสวดศักดิ์สิทธิ์ - นักบุญแอนดรูว์แห่งครีต, คอสมาสแห่งไมอุมและจอห์นแห่งดามัสกัส - แต่งเพลงสวดและศีลพิเศษสำหรับวันหยุดนี้ซึ่งเรายังคงร้องเพลงอยู่ทุกวันนี้

ขอให้เราระลึกถึงเรื่องราวพระกิตติคุณที่เป็นพื้นฐานของการเฉลิมฉลอง ลาซารัสผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ พร้อมด้วยมาร์ธาและมารีย์น้องสาวของเขา อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเบธานี ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกรุงเยรูซาเล็ม ชาวเบธานีเคารพผู้เชื่อผู้ต่ำต้อยคนนี้และมักจะขอความช่วยเหลือหรือคำแนะนำจากเขา

ในช่วงพระชนม์ชีพทางโลก พระคริสต์เสด็จเยี่ยมบ้านของลาซารัสมากกว่าหนึ่งครั้ง ซึ่งพระองค์ทรงรักมากและทรงเรียกว่าเป็นเพื่อนของพระองค์ วันหนึ่ง เมื่อพระองค์เสด็จกลับจากกาลิลีไปเยรูซาเล็ม พี่สาวน้องสาวของลาซารัสผู้ชอบธรรมมาพบพระองค์พร้อมกับข่าวเศร้าเรื่องความเจ็บป่วยร้ายแรงของน้องชายของพวกเขา พระเจ้า! คนที่คุณรักป่วย!(ใน. 11 , 3) องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลอบใจบรรดาทูตโดยตรัสเช่นนั้น โรคนี้ไม่ใช่ความตาย แต่มีไว้สำหรับพระสิริของพระเจ้า เพื่อพระบุตรของพระเจ้าจะได้รับเกียรติเพราะโรคนี้(ใน. 11 , 4) ด้วยวิธีนี้ พระคริสต์ทรงแสดงให้เราเห็นแนวทางใหม่ในการดำเนินชีวิตและความทุกข์ทรมาน หากบุคคลไม่ใช้เวลาแห่งความเจ็บป่วยกับความสมเพชตัวเองที่ไร้ผล ไม่บ่น แต่ชื่นชมยินดีในสิ่งนั้น เพราะมันชำระล้างบาปได้ เมื่อนั้นเขาจึงสามารถได้รับสมบัติอันไม่เสื่อมสลายด้วยความทุกข์ทรมานนี้

เมื่อพระคริสต์เสด็จมาถึงเบธานี ปรากฏว่าลาซารัสสิ้นพระชนม์และอยู่ในอุโมงค์ฝังศพมาสี่วันแล้ว พระเจ้าทรงเข้าใกล้อุโมงค์และบอกให้พวกเขาเอาหินออกไป โลงศพในปาเลสไตน์โบราณถูกจัดเรียงในรูปแบบของถ้ำซึ่งทางเข้าถูกปิดด้วยหิน การเปิดถ้ำดังกล่าวจะดำเนินการเฉพาะในกรณีร้ายแรงเท่านั้น และถึงแม้จะไม่ใช่ตอนที่ร่างกายสลายตัวไปแล้วก็ตาม ในสภาพอากาศที่อบอุ่นของปาเลสไตน์ กระบวนการนี้เริ่มต้นอย่างรวดเร็ว ซึ่งเป็นผลให้ชาวยิวฝังศพผู้ตายในวันเดียวกับที่พวกเขาเสียชีวิต ในวันที่สี่ การสลายตัวมาถึงระดับที่แม้แต่มารธาผู้เชื่อก็ไม่สามารถต้านทานการคัดค้านพระเจ้าได้: พระเจ้า! มีกลิ่นเหม็นแล้ว เขาอยู่ในหลุมศพเป็นเวลาสี่วันแล้ว!(ใน. 11, 40).

เมื่อหินถูกนำออกไปแล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าทอดพระเนตรท้องฟ้าแล้วตรัสว่า พ่อ! ขอบคุณที่ได้ยินฉัน(ใน. 11 , 41) ด้วยคำอธิษฐานนี้ พระองค์ทรงแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงทำปาฏิหาริย์เพราะพระองค์เป็นหนึ่งเดียวกันอย่างสมบูรณ์กับพระเจ้าพระบิดา และเขาก็ตะโกนด้วยเสียงอันดัง: ลาซารัส! ออกไป!(ใน. 11 , 43) ลาซารัสเองก็โผล่ออกมาจากถ้ำพร้อมกับผ้าห่อศพ ต่อจากนั้นช่วงเวลานี้เริ่มปรากฏให้เห็นบนไอคอนและจิตรกรรมฝาผนังมากมาย

สิ่งที่เกิดขึ้นทำให้ทุกคนในปัจจุบันตกใจ โดยการอัศจรรย์นี้ พระคริสต์ทรงแสดงให้ผู้คนเห็นว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริง นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนว่า “วันนี้ ลาซารัสซึ่งฟื้นคืนพระชนม์แล้ว ได้ทำลายการล่อลวงต่างๆ มากมายเพื่อเรา” ก่อนหน้านี้ผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอิสราเอลทำให้คนตายฟื้นขึ้น แต่พวกเขาไม่เคยฟื้นคืนชีพให้กับผู้ที่ถูกร่างกายสัมผัสกับความเสื่อมทรามเลย “ใครเคยเห็นใครได้ยินคนตายเหม็นลุกขึ้นมาบ้าง? เอลียาห์ฟื้นคืนชีพขึ้นมาและเอลีชา แต่ไม่ใช่จากหลุมศพ แต่อยู่ใต้สี่วัน” ร้องในพระคัมภีร์อันยิ่งใหญ่ของนักบุญแอนดรูว์แห่งเกาะครีต

ชีวิตใหม่

ข่าวการอัศจรรย์นี้แพร่สะพัดไปทั่วแคว้นยูเดียอย่างรวดเร็ว ลาซารัสถูกบังคับให้ออกจากบ้านเกิดของเขาและไปลี้ภัยบนเกาะไซปรัส ในขณะที่มหาปุโรหิตและพวกฟาริสีเข้าสู่แผนการสมรู้ร่วมคิดและพยายามจะฆ่าเขา อัครสาวกเปาโลและบารนาบัสมาพบเขาบนเกาะ พวกเขาแต่งตั้งพระองค์ให้ดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งคิเทีย (ตามที่เคยเรียกเมืองลาร์นากาในไซปรัส) ลาซารัสผู้ชอบธรรมมีอายุสามสิบปี

ตามตำนาน Lady Theotokos เองก็เทโอโมโฟเรียนอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยมือของเธอเองและเดินทางทางทะเลไปยังเกาะไซปรัสเพื่อมอบของขวัญชิ้นนี้ให้กับอธิการคนใหม่เป็นการส่วนตัว

นักบุญลาซารัสดำรงตำแหน่งพระสังฆราชในประเทศไซปรัสประมาณสามสิบปี โดยเทศนาเรื่องพระคริสต์และยืนยันศรัทธาของคนต่างศาสนาที่เขาเปลี่ยนใจเลื่อมใส เป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์แล้ว พระองค์ทรงอดอาหารอย่างเคร่งครัดจนสิ้นอายุขัยและไม่เคยยิ้มเลย เนื่องจากพระองค์ได้สัมผัสความลึกลับแห่งชีวิตและความตายที่สิ่งมีชีวิตบนโลกนี้ไม่รู้จัก เขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นหลังความตาย “เพราะเขาไม่จำเป็นต้องเห็นคนเหล่านั้นที่นั่น หรือได้รับคำสั่งให้นิ่งเงียบเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็น” (Synaxarion ใน Lazarus Saturday)

ในความทรงจำของทุกรุ่น

ไม่ทราบสถานการณ์การเสียชีวิตของนักบุญ เป็นเวลานานที่หลุมศพของลาซารัสผู้ชอบธรรมสูญหายไป แต่หลังจากอยู่ในคิเทียได้ระยะหนึ่ง ณ สถานที่ฝังศพของคนชอบธรรมที่ถูกลืม เหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ก็เริ่มเกิดขึ้น ในปี 392 มีการเปิดเผยไอคอนไซปรัสของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์ที่นั่น บนไอคอน มีภาพ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนั่งอยู่บนบัลลังก์พร้อมกับเทพทารก และด้านใดด้านหนึ่งมีเทวดาสองตัวยืนถือกิ่งไม้อยู่ในมือ สำเนาของไอคอนถูกแจกจ่ายไปยังหลายประเทศ ในรัสเซีย มีการรู้จักรูปพระมารดาแห่งไซปรัสซึ่งเก็บไว้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโก

ในเวลาต่อมา ณ สถานที่เดียวกัน น้ำพุแห่งการรักษาก็เริ่มไหลออกมา ซึ่งจากนั้นก็หายไปและปรากฏขึ้นอีกครั้ง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 พวกเขาตัดสินใจสร้างวิหารที่นี่ในนามของลาซารัสผู้ชอบธรรม ในระหว่างการขุดค้น พบการฝังโลงศพโบราณ ซึ่งหนึ่งในนั้นบรรจุศีรษะที่ซื่อสัตย์ของลาซารัสผู้ชอบธรรมและกระดูกส่วนหนึ่ง คำจารึกบนหลุมฝังศพอ่านว่า “ลาซารัสวันที่สี่และเป็นเพื่อนของพระคริสต์” เมื่อต้องเผชิญกับภัยคุกคามจากการรุกรานของอาหรับ จักรพรรดิไบแซนไทน์ ลีโอเดอะไวส์ ทรงออกคำสั่งในปี 898 ให้ย้ายพระธาตุศักดิ์สิทธิ์บางส่วนไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล และนำไปไว้ในวิหารในนามของลาซารัสผู้ชอบธรรม แต่อีกส่วนหนึ่งของศาลเจ้าถูกทิ้งไว้ใน ลาร์นากา ซึ่งยังคงรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้

วิหารในนามของลาซารัสผู้ชอบธรรมได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง แต่ที่ใจกลางของวิหารยังคงรักษามหาวิหารสามทางเดินแห่งศตวรรษที่ 9 เอาไว้ สิ่งสัญลักษณ์ซึ่งประกอบด้วยไอคอน 120 ชิ้นและเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของการแกะสลักไม้โบราณ สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ รูปบูชาที่มีค่าที่สุดถือเป็นรูปเคารพย้อนหลังไปถึงปี 1734 ซึ่งนักบุญลาซารัสแสดงเป็นบิชอปแห่งคิเทีย นอกจากนี้ โบสถ์แห่งนี้ยังเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ขนาดเล็กที่จัดแสดงวัตถุอันงดงามของศิลปะทางศาสนาไบแซนไทน์ รวมถึงงานแกะสลักไม้โบราณ ไอคอน และเครื่องใช้ในโบสถ์

สามารถได้ยินเสียงระฆังของวัดดังขึ้นในทุกมุมของลาร์นากาสมัยใหม่ ชีวิตของชาวเมืองมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัดแห่งนี้: เด็ก ๆ รับบัพติศมาที่นี่ งานแต่งงานเกิดขึ้น และผู้ศรัทธาจำนวนมากมารวมตัวกันในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์

หลายคนหันไปหาพระธาตุที่รักษาได้หลากหลายของลาซารัสผู้ชอบธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อยู่ในสภาพแห่งความสิ้นหวังและความสิ้นหวังอย่างร้ายแรงและนักบุญก็ช่วยเหลือทุกคนอย่างสม่ำเสมอเสริมสร้างจิตวิญญาณและเพิ่มศรัทธา ร่วมกับพี่สาวผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเขา - มาร์ธาและแมรี่ผู้ชอบธรรม - เขายังเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของการต้อนรับและงานแสดงความเมตตาอื่น ๆ

ลาซารัสผู้ชอบธรรมยังถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของลาร์นากา และหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ ชาวเมืองเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของเขาด้วยการถือสัญลักษณ์ของนักบุญไปตามถนนในเมือง ซึ่งจะถูกเก็บไว้ในพระวิหารตลอดเวลาที่เหลือ

ในหมู่บ้านเบธานีผู้เผยแพร่ศาสนาโบราณ ถ้ำ (หลุมฝังศพ) ของนักบุญลาซารัสที่สี่วันซึ่งเขานอนอยู่จนกระทั่งฟื้นคืนพระชนม์ได้รับการเก็บรักษาไว้ สุสานเป็นถ้ำสี่เหลี่ยมลึกอยู่ในหิน ในผนังถ้ำคุณสามารถเห็นความหดหู่ - เตียงที่ศพของลาซารัสผู้ตายนอนอยู่สี่วัน

คุณสามารถสักการะอนุภาคของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของลาซารัสผู้ชอบธรรมในรัสเซีย ตั้งแต่เดือนมิถุนายน 2013 หีบที่มีพระธาตุของนักบุญลาซารัสได้ถูกเก็บรักษาไว้ในอาราม Conception ในมอสโก

วันเสาร์ของลาซารัสเกิดขึ้นก่อนการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ไม่ใช่โดยบังเอิญที่พระคริสต์ทรงสำแดงปาฏิหาริย์นี้สองสามวันก่อนที่พระองค์สิ้นพระชนม์ ด้วยความต้องการที่จะเสริมสร้างศรัทธาของสานุศิษย์ของพระองค์และให้ความหวังในชีวิตนิรันดร์ พระเจ้าทรงเปิดเผยเดชานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ซึ่งเชื่อฟังความตาย ปาฏิหาริย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์เป็นแบบอย่างของการฟื้นคืนพระชนม์ในอนาคตของพระคริสต์ และในเวลาเดียวกันการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไปของผู้ตายในเวลาต่อมาในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระผู้ช่วยให้รอดมายังแผ่นดินโลก

จัดทำโดย Natalia Bondarenko

สุขสันต์วันเสาร์ลาซารัส!
ขอให้คริสตจักรรัสเซียและ Holy Rus ฟื้นคืนชีพอีกครั้ง เช่นเดียวกับลาซารัสในวันที่สี่ เพื่อนของพระคริสต์!

ลาซารัสผู้ชอบธรรม น้องชายของมารธาและมารีย์ อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเบธานี เชิงภูเขามะกอกเทศ ไม่ไกลจากกรุงเยรูซาเล็ม ผู้คนจำนวนมาก ผู้พเนจร และนักเดินทางจากทั่วทุกมุมโลกเดินทางผ่านหมู่บ้านนี้ไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ ชื่อ "เอลิซาร์" แปลจากภาษาฮีบรูแปลว่า "ความช่วยเหลือจากพระเจ้า" ชาวบ้านเบธานีและนักเดินทางหลายคนเคารพชายผู้ถ่อมตัว คนทำงานหนัก ชายผู้ศรัทธา และพยายามทำตามแบบอย่างของเขา ผู้คนมักหันไปหาลาซารัสผู้ใจดีเพื่อขอความช่วยเหลือหรือคำแนะนำ และด้วยเหตุผลบางอย่างเขาเองก็ชอบช่วยเหลือทุกคน เพราะเขารักผู้คนอย่างจริงใจ พระองค์ทรงต้อนรับพวกเขาเสมอในทุกสิ่ง ยิ้มแย้มแจ่มใส ไม่เสื่อมคลาย

ในช่วงพระชนม์ชีพทางโลก พระคริสต์มักจะเสด็จเยือนบ้านของลาซารัสซึ่งพระองค์ทรงรักและเรียกว่าเป็นมิตรของพระองค์ (ยอห์น 11:3; ยอห์น 11:11) ที่นี่พระองค์ทรงพบความสงบ การสนับสนุน และความเข้าใจที่สมบูรณ์เสมอ ความใกล้ชิดกับพระผู้ช่วยให้รอด ความรักและความวางใจของพระองค์ไม่ได้ทำให้ลาซารัสภาคภูมิใจ ตรงกันข้าม เขากลับถูกทรมานด้วยความไม่สมควร เสียใจและสับสนว่า “ฉันจะไปเอาสิ่งนี้มาจากไหน” บางทีอาจเป็นเพียงชาวยิวทั้งหมดในสมัยนั้น ลาซารัสพยายามหาทางพิสูจน์ความรักของพระเยซูและการเอาใจใส่ครอบครัวของเขาอย่างฉันมิตร ศรัทธาอันไร้ขอบเขตและความรักอันจริงใจของลาซารัสถูกทดสอบอย่างเลวร้ายเนื่องจากโดยผ่านทางลาซารัสที่ผู้สร้างได้เปิดเผยพระสิริทั้งหมดของพระบุตรซึ่งเป็นจุดสุดยอดของพลังทางวิญญาณของพระองค์ ดังนั้นลาซารัสไม่เพียงแต่ตายเท่านั้น แต่ยังถูกพระเจ้านำลงมาสู่นรก ซึ่งเขาเห็นด้วยตาของเขาเองถึงความทรมานของคนบาป

แต่เมื่อลาซารัสนอนอยู่ในอุโมงค์เป็นเวลาสี่วันแล้ว ในที่สุดพระคริสต์ก็เสด็จมาที่เบธานีและทรงให้พระองค์เป็นขึ้นมาจากความตาย (ยอห์น 11:17-44) ปาฏิหาริย์นี้กลายเป็นชัยชนะแห่งชีวิตทางโลกของพระคริสต์ ซึ่งเป็นชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ การเชื่อมต่อในครอบครัว คำปลอบใจของพี่สาวผู้ไม่ย่อท้อ ชาวบ้านช็อก.. รุ่งโรจน์รุ่งโรจน์ทั่วแคว้นยูเดียและไกลเกินขอบเขต ต้นแบบแห่งชัยชนะของชัยชนะที่สมบูรณ์และเป็นครั้งสุดท้ายของศาสนาคริสต์ทั่วโลก เมื่อชาวยิวและคนต่างศาสนาจำนวนมากได้ยินเรื่องปาฏิหาริย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัส จึงมาที่เบธานีและเมื่อทราบความจริงแล้ว จึงได้ติดตามพระคริสต์ ด้วยเหตุนี้พวกมหาปุโรหิตจึงต้องการจะฆ่าลาซารัส

ใช่ มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ และเมื่อพระคริสต์เสด็จเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับลูกลา ลาซารัสซึ่งพระองค์ได้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ก็อยู่ใกล้ๆ คำพยานที่มีชีวิตว่าทุกสิ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของพระเจ้า ว่าพระองค์คือผู้ทรงฤทธานุภาพแห่งความตายนั่นเอง เพียงเชื่ออย่างจริงใจดังที่เพื่อนของพระคริสต์เชื่อเสมอมา แล้วคุณจะมีชีวิตอยู่และรอดตลอดไป มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ คนทั่วไปชื่นชมยินดี... เมืองใหญ่ตกใจกับปาฏิหาริย์ ... ฝูงชนที่กระตือรือร้นพร้อมดอกไม้และกิ่งปาล์มฉีกเสื้อผ้าร้องเพลงโฮซันนาวิ่งไปสัมผัสหรือแม้แต่มองดูพระคริสต์ ... ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ความยิ่งใหญ่... รอยยิ้มอันอ่อนน้อมถ่อมตนและคำอวยพรแก่ทุกคน และรูปลักษณ์ที่ใกล้ชิด เปี่ยมล้นด้วยความกตัญญูอันอบอุ่น สำหรับเขา ลาซาร์ชาวนาที่เรียบง่าย...

แต่เขามีความสุขไหมที่เขาฟื้นจากความตาย? ไม่มีใครรู้. แต่พวกเขากล่าวว่าและประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ได้รักษาข้อเท็จจริงนี้ไว้ว่าลาซารัสไม่เคยยิ้มจนถึงสิ้นอายุของเขา แม้ว่าพระมารดาของพระเจ้าเองก็ทรงให้เกียรติเขาด้วยความเอาใจใส่ของเธอในเกาะครีตและมอบกระดาษปาเปียที่ปักด้วยไม้กางเขนให้เขา ลาซารัสใจดีและยิ้มแย้มตั้งแต่แรกเกิดจนไม่สามารถยิ้มได้อีกต่อไป หลังจากทุกสิ่งที่เขาเห็นในนรก ลาซารัสก็กลายเป็นคนละคน: วิวรณ์ พระเจ้าทรงยอมให้เขาเห็นความน่าสะพรึงกลัวและขนาดของสงครามฝ่ายวิญญาณที่พระองค์ต้องทำร่วมกับลูซิเฟอร์และเหล่าทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป นี่เป็นเกียรติที่ตกแก่ผู้ซื่อสัตย์ของพระองค์

ไม่ใช่เพื่ออะไรหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์พระเยซูทรงส่งมารีย์ชาวมักดาลาไปหาอัครสาวกโดยเฉพาะ แต่ไม่ใช่ไปหาแม่ ไม่ใช่ไปหาลาซารัสเพื่อนของเขาและน้องสาวของเขา เพราะพวกเขารู้และไม่เชื่อความเป็นไปได้ที่พระเยซูจะสิ้นพระชนม์ ปาฏิหาริย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสเป็นการเตือนพวกเขาถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับพระคริสต์พระองค์เอง ทั้งสี่คนนี้เป็นคนของวิวรณ์ ชะตากรรมของพวกเขา เช่นเดียวกับชะตากรรมของลาซารัส โยบที่อดกลั้นไว้นาน และผู้ซื่อสัตย์เพียงไม่กี่คนที่ไม่สงสัย ถือเป็นบทเรียนที่ยิ่งใหญ่สำหรับเราทุกคน และนี่คือความหวังอันยิ่งใหญ่ของเราหากเราเรียนรู้บทเรียนนี้ เราต้องตระหนักถึงความจริงอันเรียบง่าย: พระเจ้าทรงเลือกด้วยความถ่อมใจ และบางครั้งทรงตอบแทนเราด้วยการทดลองที่ยากลำบาก ดังนั้นศรัทธาและการติดตามพระคริสต์จึงไม่ใช่หลักประกันถึงชีวิตบนสวรรค์บนโลก ค่อนข้างตรงกันข้าม เพราะความใกล้ชิดกับพระเจ้าหมายถึงการเป็นศูนย์กลางของสงครามฝ่ายวิญญาณเสมอ และถ้าเรายึดพระองค์ไว้แน่นเหมือนลาซารัสเหมือนอัครสาวกเปโตรที่จมอยู่ในนรกเหมือนนายร้อยไยรัสเท่านั้น - ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่เราจะยึดมั่นและไม่พินาศในฝันร้ายแห่งการทดลองที่ผู้เชื่อทุกคนทุกคนจริง คริสเตียนอนิจจารับตัวเอง

ขอให้เราเตรียมและพร้อมสำหรับการทดสอบศรัทธาและเพื่อพระเจ้า และเมื่อมันเกิดขึ้น เราจะไม่บ่นและถามเหมือนเด็กๆ ว่า “ทำไมฉันถึงต้องการทั้งหมดนี้?” ให้เราขอบพระคุณอย่างสมควรที่เราสมควรที่จะมีความเห็นอกเห็นใจต่อพระคริสต์เพื่อมนุษยชาติ เช่นเดียวกับเพื่อนลาซารัสที่ใช้เวลาทั้งหมด 30 ปีหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ด้วยความโศกเศร้าและอธิษฐานอย่างต่อเนื่องเพื่อดวงวิญญาณของผู้ทนทุกข์ที่เขาเห็นในการเดินทางระยะสั้นผ่านวงจรแห่งการแก้แค้น เขาจะทำอะไรได้มากกว่านี้เพื่อเพื่อนของเขา? หากท่านกับข้าพเจ้าและทุกคนพยายามทำตามแบบอย่างของลาซารัสอย่างน้อยสักนิด โลกของเราคงจะแตกต่างไปนานแล้ว

ที่สำคัญที่สุดคือเซนต์ ลาซารัสถูกกล่าวถึงในข่าวประเสริฐของยอห์น (ยอห์น 12, 1 - 2, ยอห์น 12, 9 - 11) คริสตจักรระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสในวันเสาร์สัปดาห์ที่หกของเทศกาลมหาพรต “วันเสาร์ของลาซารัส” หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ นักบุญลาซารัสมีชีวิตอยู่ต่อไปอีก 30 ปี เนื่องจากการข่มเหงศรัทธาของเขา เขาจึงถูกบังคับให้ออกเดินทางไปยังเกาะครีต ในตอนแรกเขาใช้ชีวิตแบบฤาษีในถ้ำดินบนชายฝั่งมหาสมุทร จากนั้นเขาก็กลายเป็นบาทหลวงในเมืองคิเทีย ซึ่งเป็นเมืองลาร์นากาสมัยใหม่ ที่ซึ่งเขาเผยแพร่ศาสนาคริสต์ รักษาหาย และแสดงปาฏิหาริย์ เขาพักผ่อนอย่างสงบอยู่ที่นั่น พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของบิชอปลาซารัสถูกพบในคิเทีย พวกเขานอนอยู่ในหีบหินอ่อนซึ่งมีข้อความเขียนไว้ว่า “ลาซารัสวันที่สี่ สหายของพระคริสต์” จักรพรรดิไบแซนไทน์ ลีโอ the Wise (886 - 911) สั่งในปี 898 ให้ย้ายพระบรมสารีริกธาตุของลาซารัสไปยังคอนสแตนติโนเปิล และนำไปไว้ในวิหารในนามของ Righteous Lazarus การโอนพระธาตุของลาซารัสผู้ชอบธรรมสี่วันบิชอปแห่งคิเทียเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9

วันที่ 30 ตุลาคม คริสตจักรระลึกถึงเหตุการณ์การโอนพระธาตุของลาซารัสผู้ชอบธรรมแห่งสี่วัน ในศตวรรษที่ 9 จักรพรรดิไบแซนไทน์ Leo the Wise (886 - 911) สั่งให้ย้ายพระธาตุของลาซารัสจากเมือง Kitia ในไซปรัสไปยังคอนสแตนติโนเปิล และนำไปไว้ในวิหารในนามของ Righteous Lazarus “ลาซารัสวันที่สี่ สหายของพระคริสต์” เป็นคำจารึกบนหีบหินอ่อนซึ่งมีพระธาตุของพระองค์อยู่บนเกาะ

ลาซารัสเป็นคนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกว่าเป็นเพื่อนของเขา

“ลาซารัสเพื่อนของเราหลับไปแล้ว” เป็นถ้อยคำที่น่าอัศจรรย์ใจมาก พวกเขานำหน้าการฟื้นคืนชีพของลาซารัส - ชายที่เสียชีวิตเมื่อ 4 วันก่อนและการฟื้นคืนชีพจากความตายเป็นลางบอกเหตุล่วงหน้าถึงการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พวกเขาพูดถึงความตายไม่ใช่จุดจบของชีวิต แต่เป็นความฝัน - ปรากฏการณ์ชั่วคราวและสงบสุข (โปรดจำไว้ว่าต่อมาคำว่า "หอพัก" ในความหมายของ "ความตาย" ถูกนำไปใช้กับพระมารดาของพระเจ้า) สิ่งเหล่านี้บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและไว้วางใจกับพระเจ้า - มิตรภาพ

เมื่อนึกถึงเรื่องราวของลาซารัสใคร ๆ ก็อดไม่ได้ที่จะคิดว่าเหตุใดพระเจ้าทรงเรียกเขาโดยตรง - และมีเพียงเขาเท่านั้น - เพื่อนของเขา

มิตรภาพนี้คืออะไรกันแน่? และคุณจะเข้าใจแก่นแท้ของความสัมพันธ์ฉันมิตรกับพระเจ้าได้อย่างไรหากคุณได้รับการชี้นำจากข่าวประเสริฐ?

ในเรื่องราวเกี่ยวกับลาซารัสเนื้อหาภายในของมิตรภาพของพวกเขาไม่ได้ถูกเปิดเผย (กล่าวเพียงว่าน้องสาวมาร์ธาและมารีย์ส่งข่าวให้พระคริสต์ทราบว่าลาซารัสป่วยเรียกเขาว่า "คนที่คุณรัก") แต่พระผู้ช่วยให้รอดตรัสเกี่ยวกับพระองค์ในโอกาสอื่น:

“นี่คือบัญญัติของเราที่ให้ท่านรักกันเหมือนที่เรารักท่าน ไม่มีความรักที่ยิ่งใหญ่กว่านี้อีกแล้ว การที่ใครสักคนสละชีวิตเพื่อมิตรสหายของเขา คุณเป็นเพื่อนของฉันถ้าคุณทำตามที่ฉันสั่งคุณ เราไม่เรียกท่านว่าทาสอีกต่อไป เพราะทาสไม่รู้ว่านายของเขากำลังทำอะไรอยู่ แต่เราเรียกท่านว่าเพื่อน เพราะเราได้เล่าให้ฟังทุกสิ่งที่เราได้ยินจากพระบิดาของเราแล้ว คุณไม่ได้เลือกเรา แต่เราได้เลือกคุณและแต่งตั้งคุณเพื่อให้คุณไปเกิดผลและผลของคุณยังคงอยู่ เพื่อว่าสิ่งที่คุณขอจากพระบิดาในนามของเราพระองค์จะประทานแก่คุณ ข้าพเจ้าขอบัญชาท่านทั้งหลายว่าให้รักกัน” (ยอห์น 15:12-17)

พระคริสต์กำลังพูดถึงหลายสิ่งหลายอย่างที่นี่ มิตรภาพเชื่อมโยงกับความรักอย่างแยกไม่ออก และการแสดงความรักสูงสุดคือการเต็มใจสละชีวิตเพื่อเพื่อน ผู้ที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติที่พระองค์ประทานให้ถือได้ว่าเป็นเพื่อนของพระบุตรของพระเจ้า ทาสขาดความรู้ แต่ทุกสิ่งถูกเปิดเผยให้เพื่อนรู้ และไม่ใช่คนที่เลือกพระบุตรของพระเจ้า แต่พระองค์เองทรงเลือกอัครสาวกของพระองค์

คำเหล่านี้สามารถนำไปใช้กับคริสเตียนคนใดก็ได้ พระผู้ช่วยให้รอดทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อเราแต่ละคนและทรงทำเช่นนี้ด้วยความรักต่อแต่ละคน และทุกครั้งในระหว่างการแสดงโพรสโคมีเดียและการถวายเครื่องบูชาแบบไม่มีเลือด ศีลระลึกจะดำเนินการเป็นผลและในเวลาเดียวกันก็ทำให้งานไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดเกิดขึ้นจริง

พระองค์ทรงแจ้งให้ผู้คนทราบเกี่ยวกับการประสูติที่กำลังจะเกิดขึ้นผ่านทางผู้เผยพระวจนะ พระองค์ทรงเปิดเผยแก่ผู้คนผ่านอัครสาวกและผู้เขียนคริสตจักรในศตวรรษต่อๆ ไปว่าบุคคลเป็นอย่างไร โครงสร้างชีวิตของเขามีโครงสร้างอย่างไร โครงสร้างของคริสตจักรเป็นอย่างไร และอื่นๆ บางทีเกี่ยวกับสถานการณ์ต่างๆ ของชีวิตทางโลกและหลักการของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับพระเจ้าและต่อกันและกัน เราไม่ทราบสิ่งหนึ่ง - วันและเวลาของการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ การสิ้นสุดของเวลาและการเริ่มต้นของวาระสุดท้าย คำพิพากษา

สิ่งเหล่านี้เป็นการกระทำในส่วนของพระเจ้า

เป็นที่ชัดเจนว่าเราต้องการอะไร: “คุณเป็นเพื่อนของฉันถ้าคุณทำสิ่งที่เราสั่งคุณ” และยิ่งกว่านั้น: “ข้าพเจ้าขอบัญชาท่านอย่างนี้ว่าให้ท่านรักกัน”

ส่วนชีวิตของลาซารัสหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์นั้น เรารู้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น เขามีชีวิตอยู่อีก 30 ปีเป็นอธิการและเทศนาบนเกาะไซปรัส เขาเสียชีวิตที่นั่นด้วย

เมื่อสร้างหีบสำหรับร่างของคนชอบธรรมคนนี้แล้ว ช่างฝีมือก็ได้จารึกสั้นๆ บนเรือนั้นซึ่งสะท้อนถึงทุกสิ่ง - ความชอบธรรม ชีวิตตามพระบัญญัติ และความใกล้ชิดเป็นพิเศษกับพระเจ้า: “ลาซารัสผู้ทรงสี่วัน สหายของพระคริสต์”

ลาซารัสแห่งสี่วันเพื่อนของพระคริสต์ ข้อเท็จจริงบางประการเกี่ยวกับลาซาร์ที่ฟื้นคืนชีพและชะตากรรมต่อไปของเขา

การฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสเป็นเครื่องหมายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งเป็นต้นแบบของการฟื้นคืนพระชนม์ทั่วไปที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้ ร่างของลาซารัสที่ฟื้นคืนพระชนม์นั้นยังคงอยู่ใต้ร่มเงาของเหตุการณ์นี้ แต่เขาเป็นหนึ่งในบาทหลวงคริสเตียนกลุ่มแรกๆ ชีวิตของเขาเป็นอย่างไรหลังจากกลับมาจากการถูกจองจำแห่งความตาย? หลุมศพของเขาอยู่ที่ไหนและพระธาตุของเขาถูกเก็บรักษาไว้? เหตุใดพระคริสต์จึงเรียกเขาว่าเพื่อน และเหตุใดฝูงชนที่เป็นพยานถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของชายผู้นี้ไม่เพียงแต่ไม่เชื่อ แต่ยังประณามพระคริสต์ต่อพวกฟาริสีด้วย? ลองพิจารณาประเด็นเหล่านี้และประเด็นอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์อันน่าทึ่งของพระกิตติคุณ

คุณรู้ไหมว่ามีผู้คนจำนวนมากมาร่วมงานศพของลาซารัส?

ต่างจากฮีโร่ชื่อเดียวกันจากคำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส ลาซารัสผู้ชอบธรรมจากเบธานีเป็นคนจริงและยิ่งกว่านั้นก็ไม่ยากจนด้วย เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขามีคนรับใช้ (ยอห์น 11: 3) น้องสาวของเขาเจิมเท้าของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยน้ำมันราคาแพง (ยอห์น 12: 3) หลังจากการสิ้นพระชนม์ของลาซารัสพวกเขาจึงแยกเขาไว้ในอุโมงค์แยกและชาวยิวจำนวนมากก็โศกเศร้ากับเขา ( ยอห์น 11:31, 33) ลาซารัสอาจเป็นคนร่ำรวยและมีชื่อเสียง

เนื่อง​จาก​พวก​เขา​สูง​ส่ง ครอบครัว​ของ​ลาซะโร​จึง​ดู​เหมือน​มี​ความ​รัก​และ​ความ​นับถือ​เป็น​พิเศษ​จาก​ผู้​คน เนื่อง​จาก​ชาว​ยิว​หลาย​คน​ที่​อยู่​ใน​กรุง​เยรูซาเลม​มา​หา​พี่​น้อง​หญิง​ที่​กำพร้า​หลัง​น้อง​ชาย​เสีย​ชีวิต​เพื่อ​ไว้อาลัย​ความ​โศก​เศร้า. เมืองศักดิ์สิทธิ์อยู่ห่างจากเบธานีสิบห้าขั้น (ยอห์น 11:18) ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณสามกิโลเมตร

“ Fisher of Men ผู้มหัศจรรย์ได้เลือกชาวยิวที่กบฏเป็นพยานถึงปาฏิหาริย์ และพวกเขาเองก็แสดงโลงศพของผู้ตาย กลิ้งหินออกจากปากทางเข้าถ้ำ และสูดดมกลิ่นเหม็นของศพที่เน่าเปื่อย เราได้ยินเสียงเรียกคนตายให้ลุกขึ้นด้วยหูของเราเอง เราเห็นก้าวแรกของเขาหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ด้วยตาของเราเอง เราแก้ผ้าห่อศพด้วยมือของเราเอง เพื่อให้แน่ใจว่านี่ไม่ใช่ผี แล้วชาวยิวทุกคนเชื่อในพระคริสต์หรือเปล่า? ไม่เลย. แต่พวกเขาไปหาพวกผู้นำ และ “ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาพวกเขาก็ตัดสินใจประหารพระเยซู” (ยอห์น 11:53) สิ่งนี้ยืนยันความถูกต้องของพระเจ้าผู้ตรัสผ่านปากของอับราฮัมในคำอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัสขอทานว่า “ถ้าพวกเขาไม่ฟังโมเสสและผู้เผยพระวจนะ แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะเป็นขึ้นมาจากความตายแล้วก็ตาม จะไม่เชื่อ” (ลูกา 16:31)”

นักบุญแอมฟิโลซีอุส แห่งอิโคเนียม

หลังจากการสังหารสตีเฟนผู้พลีชีพคนแรก ลาซารัสก็ถูกจับลงเรือโดยไม่มีไม้พายและถูกส่งลงทะเล

__________________________________________________

คุณรู้ไหมว่าลาซารัสกลายเป็นอธิการ?

เมื่อเผชิญกับอันตรายถึงชีวิตหลังจากการสังหารสตีเฟนผู้ก่อกำเนิดผู้ศักดิ์สิทธิ์นักบุญลาซารัสก็ถูกนำตัวไปที่ชายฝั่งทะเลใส่เรือโดยไม่มีไม้พายและย้ายออกจากเขตแดนของแคว้นยูเดีย ตามพระประสงค์ของพระเจ้าลาซารัสพร้อมกับลูกศิษย์ของพระเจ้าแม็กซิมินและนักบุญเซลิโดเนียส (ตาบอด พระเจ้าทรงรักษาให้หาย)แล่นไปยังชายฝั่งไซปรัส ก่อนพระองค์จะฟื้นคืนพระชนม์มีพระชนมายุสามสิบปี พระองค์ทรงประทับอยู่บนเกาะนี้นานกว่าสามสิบปี ที่นี่ลาซารัสได้พบกับอัครสาวกเปาโลและบารนาบัส พวกเขายกพระองค์ขึ้นเป็นอธิการประจำเมืองคิเทีย (Kition เรียกว่าเฮติมโดยชาวยิว). ซากปรักหักพังของเมืองโบราณ Kition ถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีและพร้อมให้ตรวจสอบได้ (จากชีวิตของลาซารัสสี่วัน).

ตามประเพณีกล่าวว่าหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ลาซารัสยังคงงดเว้นอย่างเข้มงวด และพระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่สุดได้ประทานโอโมโฟริโอของพระสังฆราช โดยทำด้วยมือของเธอเอง (Synaxarion)

“แท้จริงแล้ว ความไม่เชื่อของผู้นำชาวยิวและอาจารย์ผู้มีอิทธิพลมากกว่าของกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งไม่ยอมให้มีการอัศจรรย์อันน่าทึ่งและชัดเจนเช่นนี้ซึ่งเกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนจำนวนมาก ถือเป็นปรากฏการณ์ที่น่าอัศจรรย์ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความไม่เชื่อก็หมดไป แต่กลายเป็นการต่อต้านความจริงที่ชัดเจน (“บัดนี้ท่านได้เห็นและเกลียดชังเราและพระบิดาของเราแล้ว” (ยอห์น 15:24)

เมโทรโพลิตัน แอนโทนี่ (คราโปวิตสกี้)

โบสถ์เซนต์ลาซารัสในลาร์นากา สร้างขึ้นบนหลุมศพของเขา ไซปรัส

คุณรู้ไหมว่าพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเรียกลาซารัสเป็นเพื่อน?

ข่าวประเสริฐของยอห์นเล่าถึงเรื่องนี้ซึ่งองค์พระเยซูคริสต์เจ้าต้องการไปเบธานีกล่าวกับเหล่าสาวกว่า: "ลาซารัสเพื่อนของเราหลับไป" ในนามของมิตรภาพของพระคริสต์และลาซารัส มารีย์และมาร์ธาทูลวิงวอนพระเจ้าให้ช่วยน้องชายของพวกเขา โดยกล่าวว่า “ดูเถิด คนที่คุณรักกำลังป่วยอยู่” (ยอห์น 12:3) ในการตีความเรื่องบุญราศีธีโอฟิลแล็กแห่งบัลแกเรีย พระคริสต์ทรงจงใจเน้นว่าทำไมพระองค์ถึงต้องการไปเบธานี: “เนื่องจากเหล่าสาวกกลัวที่จะไปแคว้นยูเดีย พระองค์จึงตรัสกับพวกเขาว่า “ข้าพระองค์จะไม่ไปตามสิ่งที่เราเคยติดตามมาก่อนหน้านี้ ตามลำดับ คาดว่าจะได้รับอันตรายจากฝั่งชาวยิว แต่ฉันจะปลุกเพื่อน”

พระธาตุของนักบุญลาซารัสสี่เท่าในลาร์นากา

คุณรู้หรือไม่ว่าพระธาตุของนักบุญลาซารัสทั้งสี่วันตั้งอยู่ที่ไหน?

พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของบิชอปลาซารัสถูกพบในคิเทีย พวกเขานอนอยู่ในหีบหินอ่อนซึ่งมีข้อความเขียนไว้ว่า “ลาซารัสวันที่สี่ สหายของพระคริสต์”

จักรพรรดิไบแซนไทน์ ลีโอ the Wise (886-911) มีคำสั่งในปี 898 ให้ย้ายพระบรมสารีริกธาตุของลาซารัสไปยังคอนสแตนติโนเปิล และนำไปไว้ในวิหารในนามของลาซารัสผู้ชอบธรรม

ปัจจุบัน พระธาตุของพระองค์วางอยู่บนเกาะไซปรัสในเมืองลาร์นาคาในวิหารที่ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ ในห้องใต้ดินของวัดนี้มีหลุมฝังศพซึ่งครั้งหนึ่งลาซารัสผู้ชอบธรรมเคยถูกฝังไว้

ห้องใต้ดินของโบสถ์ลาซารัส นี่คือสุสานว่างเปล่าที่มีลายเซ็น "เพื่อนของพระคริสต์" ซึ่งครั้งหนึ่งลาซารัสผู้ชอบธรรมเคยถูกฝังไว้

คุณรู้ไหมว่ากรณีเดียวที่บรรยายไว้เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงร้องไห้นั้นมีความเกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์ของลาซารัสอย่างแน่ชัด?

“องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงร้องไห้เพราะพระองค์ทรงเห็นมนุษย์ซึ่งถูกสร้างตามพระฉายาของพระองค์นั้นกำลังเสื่อมทรามเพื่อจะซับน้ำตาของเรา เพราะเหตุนี้พระองค์จึงสิ้นพระชนม์เพื่อปลดปล่อยเราจากความตาย” (นักบุญซีริลแห่งเยรูซาเลม)

คุณรู้ไหมว่าข่าวประเสริฐซึ่งพูดถึงพระคริสต์ผู้ร้องไห้นั้นมีหลักคำสอนทางคริสต์ศาสนาอยู่ด้วย?

“ในฐานะมนุษย์ พระเยซูคริสต์ทรงทูลถาม และทรงร้องไห้ และทรงทำสิ่งอื่นใดที่เป็นพยานว่าพระองค์ทรงเป็นมนุษย์ และในฐานะพระเจ้า พระองค์ทรงปลุกชายอายุสี่วันซึ่งมีกลิ่นเหมือนคนตายแล้ว และโดยทั่วไปจะทรงทำในสิ่งที่บ่งชี้ว่าเขาคือพระเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงต้องการให้ผู้คนแน่ใจว่าพระองค์ทรงมีพระนิสัยทั้งสอง ดังนั้นจึงทรงเปิดเผยพระองค์เองในฐานะมนุษย์หรือเป็นพระเจ้า” (เอฟฟิมี ซิกาเบน).

__________________________________________________

กรณีเดียวที่บันทึกไว้เมื่อพระเจ้าทรงร้องไห้เกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์ของลาซารัส

__________________________________________________

คุณรู้ไหมว่าทำไมพระเจ้าจึงเรียกความตายของลาซารัสว่าเป็นความฝัน

พระเจ้าทรงเรียกความตายของลาซารัสผู้ถูกระงับ (ในข้อความภาษาสลาฟของคริสตจักร) และการฟื้นคืนพระชนม์ที่พระองค์ตั้งใจจะทำให้สำเร็จคือการตื่นขึ้น ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงต้องการจะกล่าวว่าความตายของลาซารัสนั้นเป็นเพียงสภาวะที่หายวับไป

ลาซารัสล้มป่วย และเหล่าสาวกของพระคริสต์ทูลพระองค์ว่า "พระเจ้า! ดูเถิด คนที่คุณรักกำลังป่วยอยู่”(ยอห์น 11:3) หลังจากนั้นพระองค์กับเหล่าสาวกก็ออกเดินทางไปยังแคว้นยูเดีย แล้วลาซารัสก็ตาย ที่นั่นแล้วในแคว้นยูเดียพระคริสต์ตรัสกับเหล่าสาวกว่า: “ลาซารัสเพื่อนของเราหลับไปแล้ว แต่ฉันจะปลุกเขาให้ตื่น”(ยอห์น 11:11) แต่เหล่าอัครสาวกกลับไม่เข้าใจพระองค์และกล่าวว่า “ถ้าหลับไปก็จะหาย”(ยอห์น 11:12) ความหมายตามคำกล่าวของนักบุญธีโอฟิแล็กแห่งบัลแกเรีย หมายความว่า การเสด็จมาของพระคริสต์ถึงลาซารัสไม่เพียงไม่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังเป็นอันตรายต่อเพื่อนด้วย เพราะ “ถ้าการนอนหลับอย่างที่เราคิดก็ทำหน้าที่เพื่อพระองค์ด้วย” ฟื้นตัว แต่ถ้าคุณไปปลุกเขา คุณจะขัดขวางการฟื้นตัวของเขา” นอกจากนี้ พระกิตติคุณยังอธิบายให้เราฟังว่าทำไมความตายจึงเรียกว่าการนอนหลับ: “พระเยซูตรัสถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ แต่พวกเขาคิดว่าพระองค์ตรัสถึงการหลับใหลตามปกติ”(ยอห์น 11:13) จากนั้นพระองค์ทรงประกาศโดยตรงว่า “ลาซารัสสิ้นพระชนม์” (ยอห์น 11:14)

นักบุญธีโอฟิลแลคต์แห่งบัลแกเรียกล่าวถึงเหตุผลสามประการว่าทำไมพระเจ้าทรงเรียกความตายว่าการนอนหลับ:

1) “ด้วยความถ่อมใจ เพราะเขาไม่ต้องการอวดตัว แต่แอบเรียกการฟื้นคืนพระชนม์ว่าเป็นการตื่นจากการหลับไหล... เพราะเมื่อตรัสว่าลาซารัส “ตายแล้ว” พระเจ้าไม่ได้ตรัสเพิ่มเติมว่า “เราจะไปและทำให้เป็นขึ้นมา เขา";

2) “เพื่อแสดงให้เราเห็นว่าความตายทั้งปวงคือการนอนหลับและความสงบสุข”;

3) “แม้ว่าการสิ้นพระชนม์ของลาซารัสคือความตายของผู้อื่น แต่สำหรับพระเยซูเอง ในเมื่อพระองค์ตั้งใจที่จะให้พระองค์ฟื้นคืนพระชนม์ มันก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าความฝัน เป็นเรื่องง่ายสำหรับเราที่จะปลุกคนหลับให้ตื่นขึ้น และมากกว่าพันเท่า การที่พระองค์จะทรงฟื้นคืนพระชนม์ก็สะดวกฉันนั้น” “ขอพระองค์จงทรงพระเจริญ”นี่คือการอัศจรรย์ของ “พระบุตรของพระเจ้า” (ยอห์น 11:4)

__________________________________________________

พระภิกษุชาวโดมินิกัน เบอร์ชาร์ดแห่งไซออน เขียนเกี่ยวกับการบูชาของชาวมุสลิมที่หลุมศพของลาซารัสผู้ชอบธรรมในศตวรรษที่ 13

__________________________________________________

คุณรู้ไหมว่าหลุมศพอยู่ที่ไหนที่ลาซารัสมาจากไหนและพระเจ้าทรงกลับมาสู่ชีวิตบนโลกนี้?

หลุมฝังศพของลาซารัสตั้งอยู่ในเบธานี ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มสามกิโลเมตร อย่างไรก็ตาม ตอนนี้ Bethany ถูกระบุชื่ออยู่ในหมู่บ้านในภาษาอาหรับที่เรียกว่า Al-Aizariya ซึ่งเติบโตขึ้นมาในสมัยคริสเตียนในศตวรรษที่ 4 รอบๆ หลุมฝังศพของลาซารัสเอง เบธานีโบราณซึ่งครอบครัวของลาซารัสผู้ชอบธรรมอาศัยอยู่ ตั้งอยู่ห่างจากอัล-ไอซาริยา - สูงขึ้นไปบนทางลาด เหตุการณ์มากมายในการปฏิบัติศาสนกิจทางโลกของพระเยซูคริสต์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเบธานีในสมัยโบราณ ทุกครั้งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงดำเนินกับเหล่าสาวกไปตามถนนเยรีโคสู่กรุงเยรูซาเล็ม เส้นทางของพวกเขาผ่านหมู่บ้านนี้

หลุมฝังศพของนักบุญ ลาซารัสในเบธานี

คุณรู้ไหมว่าหลุมฝังศพของลาซารัสเป็นที่นับถือของชาวมุสลิมเช่นกัน?

Modern Bethany (Al-Aizariya หรือ Eizariya) เป็นดินแดนของรัฐปาเลสไตน์ที่ได้รับการยอมรับบางส่วน โดยประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวอาหรับมุสลิมที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในพื้นที่เหล่านี้ในศตวรรษที่ 7 พระภิกษุชาวโดมินิกัน เบอร์ชาร์ดแห่งไซอัน เขียนเกี่ยวกับการบูชาของชาวมุสลิมที่หลุมศพของลาซารัสผู้ชอบธรรมย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13

การฟื้นคืนชีพของลาซารัส จิออตโต.1304-1306

คุณรู้ไหมว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจข่าวประเสริฐฉบับที่สี่ทั้งหมด

การฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสเป็นหมายสำคัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และเป็นต้นแบบของชีวิตนิรันดร์ที่สัญญาไว้กับผู้เชื่อทุกคน: “ผู้ที่เชื่อในพระบุตรก็มีชีวิตนิรันดร์”(ยอห์น 3:36); “เราเป็นการฟื้นคืนชีวิตและเป็นชีวิต ผู้ที่เชื่อในเราแม้จะตายไปแล้วก็จะมีชีวิต”(ยอห์น 11:25)

และมีชายคนหนึ่งป่วย คือ ลาซารัสจากเบธานี จากหมู่บ้านมารีย์และมารธาน้องสาวของเธอ มารีย์คือผู้ที่เจิมองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยมดยอบและเอาผมของเธอเช็ดพระบาทของพระองค์ ลาซารัสน้องชายของเธอป่วย น้องสาวส่งมาทูลพระองค์ว่า พระเจ้าข้า คนที่คุณรักป่วยแล้ว พระเยซูทรงได้ยินดังนั้นจึงตรัสว่า โรคนี้ไม่ใช่ความตาย แต่เกิดขึ้นเพื่อพระเกียรติสิริของพระเจ้า เพื่อพระบุตรของพระเจ้าจะได้รับเกียรติเพราะโรคนี้ พระเยซูทรงรักมารธาและน้องสาวของเธอและลาซารัส เมื่อได้ยินว่าลาซารัสป่วย พระองค์จึงพักอยู่ที่ที่ประทับอยู่สองวัน หลังจากนั้นพระองค์ตรัสกับเหล่าสาวกว่า ให้เรากลับไปที่แคว้นยูเดียกันเถิด เหล่าสาวกทูลพระองค์ว่า “รับบี พวกยิวแค่หวังเอาหินขว้างพระองค์ให้ตาย แล้วพระองค์จะเสด็จไปที่นั่นอีกหรือ?” พระเยซูทรงตอบว่า: วันหนึ่งมีสิบสองชั่วโมงไม่ใช่หรือ? ผู้ที่ดำเนินไปในเวลากลางวันจะไม่สะดุดเพราะเขาเห็นแสงสว่างแห่งโลกนี้ และผู้ที่เดินในเวลากลางคืนก็สะดุดเพราะไม่มีแสงสว่างในตัวเขา พระองค์ตรัสดังนี้แล้วตรัสกับพวกเขาว่า “ลาซารัสเพื่อนของเราหลับไปแล้ว แต่ฉันจะปลุกเขาให้ตื่น เหล่าสาวกทูลพระองค์ว่า: ข้าแต่พระเจ้า หากเขาหลับไปเขาจะรอด แต่พระเยซูตรัสถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ และพวกเขาคิดว่าพระองค์กำลังพูดถึงความฝันธรรมดาๆ จากนั้นพระเยซูตรัสกับพวกเขาโดยตรง: ลาซารัสตายแล้ว และฉันดีใจแทนคุณที่ฉันไม่ได้อยู่ที่นั่นเพื่อคุณจะเชื่อ แต่ไปหาเขากันเถอะ โธมัสที่เรียกว่าแฝดจึงกล่าวกับสาวกคนอื่นๆ ว่า “เราก็ไปตายกับพระองค์ด้วย” เมื่อพระเยซูเสด็จมาถึงก็พบว่าพระองค์อยู่ในอุโมงค์มาสี่วันแล้ว เบธานีอยู่ใกล้กรุงเยรูซาเล็ม ห่างออกไปประมาณสิบห้ากิโลเมตร ชาวยิวจำนวนมากมาหามารธาและมารีย์เพื่อปลอบใจพวกเขาที่โศกเศร้าเรื่องน้องชายของตน เมื่อมารธาได้ยินว่าพระเยซูเสด็จมาก็ออกมารับพระองค์ มาเรียนั่งอยู่ในบ้านของเธอ แล้วมารธาทูลพระเยซูว่า “พระองค์เจ้าข้า ถ้าพระองค์ทรงอยู่ที่นี่ น้องชายของข้าพระองค์คงไม่ตาย” แม้ตอนนี้ฉันรู้แล้วว่าสิ่งที่คุณขอจากพระเจ้าพระเจ้าก็จะให้คุณ

พระเยซูตรัสกับเธอว่า: น้องชายของคุณจะฟื้นคืนชีพอีกครั้ง มารธาทูลพระองค์ว่า: ฉันรู้ว่าพระองค์จะทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้งในการฟื้นคืนพระชนม์ในวันสุดท้าย พระเยซูตรัสกับเธอว่า: เราเป็นการฟื้นคืนชีพและเป็นชีวิต ผู้ที่เชื่อในเราแม้จะตายไปก็จะมีชีวิต และทุกคนที่มีชีวิตและเชื่อในเราจะไม่มีวันตาย คุณเชื่อหรือไม่? เธอพูดกับพระองค์ว่า: ใช่พระเจ้า ข้าพระองค์เชื่อและเชื่อว่าพระองค์คือพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าเสด็จมาในโลก เมื่อพูดอย่างนี้แล้ว นางก็ไปเรียกนางมารีย์น้องสาวของตนมา โดยบอกเป็นนัย ๆ ว่า “พระศาสดาเสด็จมาแล้วและทรงเรียกท่าน” เมื่อเธอได้ยินเธอก็รีบลุกขึ้นและไปหาพระองค์ พระเยซูยังไม่ได้เข้าไปในหมู่บ้านแต่ทรงประทับอยู่ในบริเวณที่มารธามาพบพระองค์ พวกยิวที่อยู่กับเธอในบ้านและคอยปลอบเธอเมื่อเห็นมารีย์รีบลุกขึ้นออกไปติดตามเธอไป คิดว่าจะไปร้องไห้ที่อุโมงค์เพื่อร้องไห้ที่นั่น เมื่อนางมารีย์มาถึงที่ที่พระเยซูประทับอยู่ เห็นพระองค์ จึงกราบลงแทบพระบาทของพระองค์แล้วทูลพระองค์ว่า “พระองค์เจ้าข้า หากพระองค์อยู่ที่นี่ น้องชายของข้าพระองค์คงไม่ตาย” เมื่อพระเยซูทรงเห็นเธอร้องไห้และพวกยิวที่มากับเธอร้องไห้ พระองค์ก็ทรงเป็นทุกข์ใจและทรงพระทัยยิ่งนักและตรัสว่า “พระองค์ทรงวางเขาไว้ที่ไหน?” พวกเขาทูลพระองค์ว่า: ข้าแต่พระเจ้า มาดูเถิด พระเยซูทรงหลั่งน้ำตา ชาวยิวจึงพูดว่า: นี่คือวิธีที่พระองค์ทรงรักเขา และบางคนกล่าวว่า: พระองค์ผู้ทรงทำให้คนตาบอดลืมตาได้ทรงรับรองว่าคนนี้จะไม่ตายไม่ได้หรือ? พระเยซูทรงขุ่นเคืองในพระองค์อีกครั้ง เสด็จมายังอุโมงค์ มันเป็นถ้ำและมีหินปิดอยู่ พระเยซูตรัสว่า: เอาหินมา มาร์ธาน้องสาวของผู้ตายพูดกับเขาว่า: ท่านเจ้าข้ามันเหม็นไปแล้วเพราะเขาอยู่ในวันที่สี่แล้ว พระเยซูตรัสกับเธอว่า: เราบอกเธอแล้วไม่ใช่หรือว่าถ้าคุณเชื่อคุณจะเห็นพระสิริของพระเจ้า? แล้วพวกเขาก็เอาหินนั้นไป พระเยซูทรงเงยหน้าขึ้นและตรัสว่า “พระบิดา ข้าพระองค์ขอบพระคุณพระองค์ที่ทรงได้ยินข้าพระองค์” ฉันรู้ว่าพระองค์ทรงฟังฉันเสมอ แต่ฉันพูดเพื่อคนที่ยืนอยู่รอบๆ เพื่อพวกเขาจะเชื่อว่าพระองค์ทรงส่งฉันมา เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้ว พระองค์ก็ทรงร้องเสียงดังว่า "ลาซารัส ออกมาเถิด" แล้วผู้ตายก็ออกมา เอาผ้าพันมือมัดเท้า และเอาผ้าพันหน้าพันหน้า พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: ปลดเขาแล้วปล่อยเขาไป จากนั้นชาวยิวจำนวนมากที่มาหามารีย์และเห็นสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำก็เชื่อในพระองค์ (ยอห์น 11:1-45)

ใกล้กับกรุงเยรูซาเล็มด้านหลังภูเขามะกอกเทศคือชุมชนชาวอาหรับแห่งอัล-ลาซาริยา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ผู้หญิงชาวสก็อตสองคนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์และนักบวชโดยใช้ชื่อมาร์ธาและแมรีได้จัดตั้งชุมชนสงฆ์ที่นี่ซึ่งยังคงมีส่วนร่วมในการบริการสังคม - การเลี้ยงดูและให้ความรู้แก่เด็กผู้หญิงอาหรับ กาลครั้งหนึ่งสถานที่แห่งนี้ถูกเรียกว่า "เบธานี" ลาซารัสผู้เผยแพร่ศาสนาอาศัยอยู่ที่นี่และน้องสาวสองคนของเขาคือมารีย์และมารธาซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเยี่ยมเยียนบ่อยครั้งในบ้านของเขา ผู้ประกาศข่าวประเสริฐกล่าวคำพูดที่น่าทึ่งเกี่ยวกับลาซารัสและน้องสาวของเขา: “พระเยซูทรงรักมารธา น้องสาวของเธอ และลาซารัส” (ยอห์น 11:5) พระเจ้าทรงรักมนุษย์แต่ละคนเป็นการส่วนตัว เพื่อว่าโดยการตอบสนองต่อความรักของพระเจ้า มนุษย์จึงสามารถกลายเป็นมิตรของพระเจ้าได้ วันหนึ่ง เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าและเหล่าสาวกของพระองค์อยู่ที่แม่น้ำจอร์แดน น้องสาวของลาซารัสก็ส่งข้อความมาหาพระองค์ว่า “พระองค์เจ้าข้า! ดูเถิด คนที่คุณรักกำลังป่วยอยู่” (ยอห์น 11.3)

แต่พระเจ้าไม่ได้เสด็จมาทันที พระองค์รออยู่สองวันแล้วตรัสว่า “ลาซารัสเพื่อนของเราหลับไปแล้ว แต่เราจะปลุกเขาให้ตื่น” นักเรียนเชื่อว่า “ถ้าเขาหลับไปแสดงว่าเขาจะหายดี” แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยว่าลาซารัสสิ้นพระชนม์แล้ว “แต่ให้เราไปหาเขาเถิด” แต่เมื่อไม่นานมานี้พวกเขาต้องการเอาหินขว้างองค์พระผู้เป็นเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม และหนึ่งในสิบสองคนนั้น โธมัสพูดว่า: “ให้เราไปตายกับพระองค์เถิด” (ยอห์น 11:16) ดังนั้นพวกเขาจึงไปหาผู้ตายแล้ว ครูของพวกเขาต้องการจะฆ่า และพวกเขาก็พร้อมที่จะตายกับพระองค์

เมื่อพระเจ้าและสานุศิษย์ของพระองค์เข้าไปในเบธานี น้องสาวของผู้วายชนม์คือมาร์ธาพบพระองค์ และพระเจ้าทรงสัญญาว่าน้องชายของเธอจะฟื้นคืนชีวิต ต่อจากนั้นมีการสร้างอารามไบแซนไทน์บนเว็บไซต์นี้และขณะนี้มีชุมชนวัดของผู้หญิงและเมื่อไม่นานมานี้ในอาณาเขตของตนในระหว่างการก่อสร้างสนามเด็กเล่นพบแผ่นหินอ่อนของศตวรรษที่ 5 พร้อมคำจารึกในภาษากรีก: “ที่นี่มารธาและมารีย์ได้ยินพระวจนะเรื่องการเป็นขึ้นจากตายจากองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นครั้งแรก” และถึงแม้พันธสัญญาเดิมจะพูดอย่างซ่อนเร้นเกี่ยวกับการฟื้นฟูมนุษย์ในอนาคต แต่สิ่งที่มาร์ธาตอบนั้นบ่งชี้ว่าความเชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของร่างกายเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในสมัยนั้น “ฉันรู้” เธอกล่าว “ว่าพระองค์จะเสด็จขึ้นมาในสวรรค์ การฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย" (ยอห์น 11:24)

แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงเป็นชีวิตและการฟื้นคืนพระชนม์ ดังนั้นพระองค์จึงตรัสว่า “ผู้ที่เชื่อในเรา แม้ว่าเขาจะตายก็จะมีชีวิต และทุกคนที่มีชีวิตและเชื่อในเราจะไม่มีวันตาย คุณเชื่อสิ่งนี้หรือไม่? “ข้าแต่พระเจ้า” มาร์ธาทูลว่า “ข้าพระองค์เชื่อว่าพระองค์คือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงเสด็จมาในโลก” (ยอห์น 11.27) องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงร้องไห้เพราะลาซารัสผู้ตาย ทรงร้องไห้เพราะชะตากรรมของชายผู้ยอมจำนนต่อความตาย

ความตายเป็นเรื่องผิดธรรมชาติสำหรับมนุษย์ ท้ายที่สุดแล้ว มนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้ตาย แต่เพื่อให้ได้รับชีวิตนิรันดร์ผ่านการติดต่อกับพระเจ้า แต่เมื่อมนุษย์คนแรกที่ทำบาปได้ละทิ้งพระเจ้า - แหล่งกำเนิดแห่งชีวิต จากนั้นความตายและลางสังหรณ์ - ความเจ็บป่วยและความทุกข์ทรมาน - เข้ามาในโลก

และในโลกนี้ที่หันเหไปจากพระเจ้า พระบุตรของพระเจ้าเสด็จมา พระองค์ทรงจุติเป็นมนุษย์และรับเอาข้อจำกัดทั้งหมดของการดำรงอยู่ของเราไว้กับพระองค์เอง และโดยพระองค์เองทรงเป็นชีวิต พระองค์จะทรงยอมรับความตายเพื่อเป็นเจ้าแห่งชีวิตและความตาย “เพราะเหตุนี้พระคริสต์จึงทรงสิ้นพระชนม์แล้วทรงฟื้นคืนพระชนม์อีก และทรงพระชนม์อยู่เพื่อพระองค์จะได้เป็นเจ้าของคนตายและคนเป็น ” (รม. 14.9)

แต่ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระเจ้าแห่งโลกก็ทรงทำให้ลาซารัสฟื้นคืนพระชนม์ด้วยพระบัญชาของพระองค์: “ลาซารัส! ออกไป” (ยอห์น 11:43) และชายคนนั้นซึ่งอยู่ในอุโมงค์สี่วันก็กลับมามีชีวิตอีกครั้ง

และเนื่องจากหลายคนเชื่อในองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยการอัศจรรย์นี้ ในที่สุดสภามหาปุโรหิตและพวกฟาริสีจึงตัดสินใจทำลายพระองค์: “ชายผู้นี้ทำการอัศจรรย์มากมาย และถ้าเราละทิ้งพระองค์ไว้เช่นนี้ ทุกคนก็จะเชื่อในพระองค์” ทุกคนจะเชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์ และพระคริสต์ทรงเป็นกษัตริย์ จากนั้นสภาผู้อาวุโสเชื่อว่า “ชาวโรมันซึ่งปกครองแคว้นยูเดียจะเข้ามายึดครองทั้งที่ของเราและประชากรของเรา”

นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 1 พวกโรมันจะมาสังหารผู้คน ทำลายกรุงเยรูซาเล็ม และเผาพระวิหาร แต่ไม่ใช่เพราะทุกคนจะเชื่อ แต่เพราะพวกเขาไม่เชื่อ เพราะในฐานะที่เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ตรัสว่า กรุงเยรูซาเล็มจะไม่ทรงทราบเวลา “เสด็จเยือน” ของพระองค์ (ลูกา 19:44) แต่ไม่รู้ว่าอะไรจะช่วยให้เกิดสันติสุขแก่พระองค์

ระหว่างนั้น คายาฟาสบางคนกล่าวคำพยากรณ์โดยไม่สมัครใจว่า “การที่คนๆ เดียวตายเพื่อประชาชนยังดีกว่าการที่คนทั้งมวลจะต้องพินาศ” อัครสาวกชี้แจงว่า “พระองค์ไม่ได้ตรัสเรื่องนี้ตามลำพัง แต่เนื่องจากเป็นมหาปุโรหิตในปีนั้น จึงทำนายว่าพระเยซูจะสิ้นพระชนม์เพื่อประชาชน” และผู้ประกาศกล่าวเพิ่มเติมว่า “ไม่เพียงแต่เพื่อประชาชนเท่านั้น แต่เพื่อรวบรวมบุตรของพระเจ้าที่กระจัดกระจายไว้ด้วยกัน” (ยอห์น 11:49,52) เพื่อรวมตัวกันเป็นหนึ่งเดียว ศักดิ์สิทธิ์ คาทอลิก และอัครสาวก เพื่อรวบรวม เพื่อให้ทุกคนที่เชื่อในพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์มีชีวิตนิรันดร์ และเช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงฟื้นคืนพระชนม์ เราก็จะฟื้นคืนชีวิตเช่นกัน และนั่นหมายความว่าความตายไม่มีอะไรมากไปกว่าความฝัน เพราะถ้าเราเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าในศาสนจักรและศีลระลึกของพระองค์ เราก็มีหลักประกันในตัวเราแล้ว ชีวิตนิรันดร์.

“ทุกคนที่เห็นพระบุตรและเชื่อในพระบุตรก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้พระองค์เป็นขึ้นมาในวันสุดท้าย” พระเจ้าตรัส (ยอห์น 6:40)

ก่อนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเรียกลาซารัสให้มีชีวิต ร่างกายของเขาได้สลายไปแล้ว ดังนั้นจึงจะเป็นที่การฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปของผู้ตาย เมื่อมนุษย์ฟื้นคืนสภาพโดยสมบูรณ์ เมื่อดวงวิญญาณรวมเป็นหนึ่งเดียวกับร่างกายที่กลายเป็นผงคลี เมื่อตามคำกล่าวของอัครสาวก “คนตายจะเป็นขึ้นมาอย่างไม่เน่าเปื่อย” ( 1 โครินธ์ 15:52) เมื่อ “สิ่งที่ต้องตายจะถูกสวมเข้าไปในผู้อมตะ” เมื่อคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมมีชัยชนะในที่สุด: “ความตายก็ถูกกลืนเข้าไปในชัยชนะ” (อสย. 25:8) ชัยชนะที่พระเจ้าทรงได้รับพร้อมกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ และชัยชนะนี้จะกลายเป็นความสำเร็จครั้งสุดท้ายของมนุษย์ในการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไปของคนตายในวันสุดท้ายของโลกนี้ การฟื้นคืนพระชนม์ ความหวังที่เราแต่ละคนสารภาพในลัทธิดังต่อไปนี้: “ฉันรอคอยการฟื้นคืนพระชนม์ของ คนตายและชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ”.