ไอคอนของเซนต์ รายละเอียด

ภาพยนตร์เกี่ยวกับ Holy Trinity Seraphim-Diveevo Convent - มรดกที่สี่ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ประกอบด้วยสารคดีเหตุการณ์ในอดีต ภาพการค้นพบพระธาตุ การถวายเกียรติแด่และการแต่งตั้งนักบุญ มาร์ธา เอเลน่า และอเล็กซานดรา
คำพูดและคำทำนายของพระเซราฟิมแห่งซารอฟในแง่ของชีวิตของสตรี Diveyevo ที่เคารพนับถือ
ประวัติความเป็นมาของอาราม คำทำนายเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ในอนาคตของอาราม Diveyevo เป็นต้น

ดินแดน Diveyevo เป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์พิเศษซึ่งราชินีแห่งสวรรค์ถือเป็นชะตากรรมที่สี่ครั้งสุดท้ายของเธอ
คนแรกคือ Iveria คนที่สองคือ Athos คนที่สามคือ Kyiv

ด้วยคำอวยพรของผู้เฒ่าแห่งเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา ผู้ซึ่งยอมรับว่านิมิตดังกล่าวเป็นความจริง มารดาของอเล็กซานเดอร์จึงออกเดินทางท่องเที่ยวไปทั่วรัสเซีย...
ห่างออกไป 12 ไมล์จาก Sarov ในหมู่บ้าน Diveevo แม่อเล็กซานดราหยุดพักผ่อนที่กำแพงด้านตะวันตกของโบสถ์ไม้แห่งหนึ่ง เธอเห็นพระมารดาของพระเจ้าอีกครั้งด้วยการหลับในเบาๆ “นี่คือสถานที่ซึ่งข้าพเจ้าบัญชาให้ท่านมองหาทางตอนเหนือของรัสเซีย...” ธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดกล่าวกับคุณแม่อเล็กซานดรา “และนี่คือขีดจำกัดที่ความรอบคอบอันศักดิ์สิทธิ์ได้กำหนดไว้สำหรับคุณ: ใช้ชีวิตและทำให้พระเจ้าพอพระทัยที่นี่จนกว่าชีวิตจะหาไม่” และฉันจะอยู่กับคุณตลอดไปและฉันจะเยี่ยมชมสถานที่นี้เสมอและภายในขอบเขตที่อยู่อาศัยของคุณฉันจะสร้างที่พำนักของฉันซึ่งไม่เคยมีมาก่อนและจะไม่มีวันเท่าเทียมกันในโลกทั้งใบ . นี่คือล็อตที่สี่ของฉันในจักรวาล และเหมือนดวงดาวบนท้องฟ้าและเหมือนทรายในทะเล ฉันจะเพิ่มจำนวนคนที่รับใช้พระเจ้าและฉัน ผู้บริสุทธิ์ตลอดกาล พระมารดาแห่งแสงสว่าง และยกย่องพระเยซูคริสต์พระบุตรของเรา และพระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าและพรอันอุดมทั้งทางโลกและสวรรค์ด้วยแรงงานมนุษย์เพียงเล็กน้อย จะไม่ขาดไปจากสถานที่ที่รักของเราแห่งนี้”

ดูเพิ่มเติมที่: http://mychristianzen.blogspot.com/20…

การกระทำของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของผู้ก่อตั้งอาราม Diveyevo, Schema-nun Alexandra (Melgunova; ?–1789), Schema-nun Martha (Melyukova; 1810–1829), แม่ชี Elena (Manturova; 1805–1832)

ผู้ก่อตั้งอาราม Seraphim-Diveevo เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าสคีมานูน อเล็กซานดรา (เมลกูโนวา)ซึ่งก่อตั้งชุมชนขึ้นมาไม่ใช่ตามความประสงค์ของตนเอง แต่ด้วยเจตจำนงและการกำกับดูแลของราชินีแห่งสวรรค์เองในพื้นที่ที่พระมารดาของพระเจ้ายึดครองเป็นล็อตที่สี่ในจักรวาล

ผู้ก่อตั้งอาราม Diveyevo แม่อเล็กซานดรา (ในโลก Agafia Semyonovna Melgunova) มาจากตระกูลขุนนางที่ร่ำรวยและเป็นม่ายเร็ว ประมาณปี ค.ศ. 1758 เธอได้ปฏิญาณตนในนามอเล็กซานเดอร์ที่อารามฟลอรอฟสกี้ในเคียฟ ซึ่งเธอได้รับเกียรติด้วยนิมิตของพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงบัญชาให้เธอสร้างอารามแห่งใหม่ในสถานที่ที่ระบุไว้ Diveevo กลายเป็นสถานที่ดังกล่าว

ตามที่ผู้ร่วมสมัยกล่าว คุณแม่อเล็กซานดรา “ฉลาดและมีการศึกษา เนื่องจากผู้ชายไม่ค่อยได้รับการศึกษา เธอรู้กฎบัตรและข้อบังคับทั้งหมดของคริสตจักรดีกว่าใครๆ ทุกคนหันไปหาเธอเพื่อขอคำแนะนำและคำพูดที่ใจดี” ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเธอ เธอรวบรวมชีวิตฝ่ายวิญญาณที่กระตือรือร้นมากมายและสร้างห้องขังสามห้อง - จุดเริ่มต้นของอารามในอนาคต

ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต แม่อเล็กซานดราถูกผู้เฒ่า Sarov มาเยี่ยมพร้อมกับ Seraphim นักบวชรุ่นเยาว์ในขณะนั้น ซึ่งเธอได้มอบการดูแลอารามที่สัญญาไว้กับเธอโดยราชินีแห่งสวรรค์ สองสัปดาห์ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต อเล็กซานดราได้รับเกียรติให้สวมรูปเทวทูตอันยิ่งใหญ่

หลังจากได้รับคำสั่งอันยิ่งใหญ่จากราชินีแห่งสวรรค์แล้วเธอก็สละชีวิตเพื่อคำสั่งนี้และเชื่อจนถึงที่สุดแม้ว่าในช่วงชีวิตของเธอเธอจะไม่เห็นการปฏิบัติตามสิ่งที่สัญญาไว้กับเธอก็ตาม จิตวิญญาณที่เคร่งศาสนาของเธอกลายเป็นเหมือนพลังแห่งความหวังสำหรับผู้ชายในพันธสัญญาเดิมเหล่านั้นซึ่งอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าโลกทั้งโลกของพวกเขาไม่คู่ควร

พระเสราฟิมทำนายว่าเมื่อเวลาผ่านไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า พระบรมสารีริกธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของแม่อเล็กซานดราจะเปิดในอารามและสั่งให้ทุกคนไปกราบหลุมศพของเธอโดยพูดในเวลาเดียวกัน: "แม่และแม่ของเรายกโทษให้ฉันด้วย และอวยพรฉัน! อธิษฐานขอให้ฉันได้รับการอภัยเช่นเดียวกับที่คุณได้รับการอภัยแล้ว และระลึกถึงฉันที่บัลลังก์ของพระเจ้า!”

นักพรตผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งที่รับใช้พระสิริของพระเจ้าและอาราม Diveyevo คือสคีมาแม่ชี มาร์ฟา (เมลิวโควา). ตั้งแต่อายุ 13 ปี ด้วยพรของนักบุญเซราฟิม เธอเริ่มใช้ชีวิตนักพรตในอารามดิเวเยโว ซึ่งเหนือกว่าพี่สาวน้องสาวในชุมชนที่มีความโดดเด่นด้วยความรุนแรงของชีวิต

เธอได้รับการสวดอ้อนวอนอย่างไม่หยุดยั้งและเกือบจะเงียบ โดยตอบเฉพาะคำถามที่จำเป็นที่สุดด้วยความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนจากสวรรค์ พระเสราฟิมรักเธอเป็นพิเศษและอุทิศเธอให้กับการเปิดเผยทั้งหมดของเขา ความรุ่งโรจน์ในอนาคตของอาราม และความลับทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่อื่น ๆ เธอรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้ร่วมสวดมนต์ของผู้อาวุโสเพื่อสร้างอารามโรงสีแห่งใหม่ตามคำสั่งของพระมารดาของพระเจ้า

ชีวิตของเธอโดดเด่นด้วยความสำเร็จอันสูงส่งและเป็นคริสเตียนอย่างแท้จริง เธออาศัยอยู่ในวัดเพียงหกปีและเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 19 ปีในฐานะพระสมาภิกษุ ความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณที่เธอได้รับนั้นสามารถตัดสินได้จากความยิ่งใหญ่ของพระเสราฟิมที่ทรงเห็นคุณค่าของเธอ โดยกล่าวว่าในสวรรค์เธอจะอยู่ในรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่ พระธาตุของเธอจะได้พักอยู่ในอาราม เพราะเธอเป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากจนเธอได้รับเกียรติด้วยความไม่เน่าเปื่อย ตามที่พระ Seraphim กล่าวไว้ เธอเป็นหัวหน้าของพี่สาว Diveyevo ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ในอารามของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ผู้เชื่อทุกคนเคารพในความทรงจำของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่ได้รับเลือกอย่างศักดิ์สิทธิ์ ล้อมรอบด้วยแสงแห่งความงามที่ไม่เสื่อมคลายอย่างน่าพิศวง และตามคำสั่งของผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่ ตกลงไปที่หลุมศพของเธอพร้อมคำอธิษฐาน: “ แม่พระและแม่มาร์ธาเอ๋ย จงจำไว้ เราอยู่ที่บัลลังก์ของพระเจ้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์!”

ชีวิตของแม่ชีนักพรต Diveyevo ก็ถูกทำเครื่องหมายด้วยความศรัทธาอันแรงกล้าและความสำเร็จที่ไม่ย่อท้อ เอเลน่า (มันทูโรวา). หลังจากปฏิเสธทุกสิ่งในโลกนี้ เธอได้กำหนดเส้นทางสู่สวรรค์ซึ่งกลายเป็นชะตากรรมที่ไม่อาจพรากจากเธอได้ เดินบนเส้นทางแห่งการปฏิเสธตนเองและเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของผู้สารภาพเธอ เธอยอมรับทุกคำพูดของเขาราวกับมาจากโอษฐ์ของพระเจ้าและเชื่อฟังเขาแม้จวนจะตาย

เอ็ลเดอร์เซราฟิมเตรียมเธอเป็นเวลาสามปีเพื่อเข้าสู่ชุมชนดิเวเยโว หลังจากได้รับพรแล้ว เธอก็บินด้วยปีกแห่งความยินดีไปยัง Diveevo ในการสวดภาวนาอย่างไม่หยุดยั้ง ในการไตร่ตรองและความเงียบอยู่เสมอ แม่ชีเอเลน่าใช้ชีวิตตามหลักพระเจ้าของเธอและเชื่อฟังนักบุญเซราฟิมในทุกสิ่ง มีเพียงสิ่งเดียวที่เธอไม่เห็นด้วยกับผู้อาวุโสคือการเป็นหัวหน้าอารามโรงสี Elena Vasilyevna ใจดีอย่างผิดปกติโดยธรรมชาติไม่ได้ทำอะไรเลยทั้งที่เห็นได้ชัดหรือเห็นได้ชัด แต่เท่าที่เธอรู้วิธีและสามารถทำได้เธอก็ทำดีอย่างลับๆอย่างต่อเนื่องและมากมาย คุณแม่เอเลนาทำภารกิจยากๆ ทั้งหมดของนักบุญเซราฟิม

ผู้อาวุโสผู้ยิ่งใหญ่รักสามเณรผู้รักพระเจ้าอย่างไม่ธรรมดาและหลงใหล วันสุดท้ายและการเสียชีวิตของเธอนั้นน่าทึ่งมาก เมื่อคุณพ่อ Seraphim เรียกแม่ชีเอเลน่ามาหาเขาและอวยพรให้เธอเชื่อฟังที่จะตายแทนมิคาอิล วาซิลีเยวิช น้องชายของเขา ผู้มีพระคุณและผู้สร้างอาราม Diveyevo ซึ่งถึงเวลานั้น ถึงแก่ความตายแต่ก็ยังจำเป็นอยู่สำหรับอาราม คุณแม่เอเลนายอมรับการเชื่อฟังอย่างสุภาพและนอบน้อม และไม่กี่วันต่อมาเธอก็จากไปอย่างสงบเพื่อไปหาพระเจ้า นูน เอเลนา เสียชีวิตเมื่ออายุ 27 ปี โดยใช้เวลาเพียงเจ็ดปีในอารามดิเวเยโว การตายของเธอเป็นเรื่องลึกลับที่น่าอัศจรรย์

พระเสราฟิมกล่าวว่าวิญญาณของแม่ชีเอเลน่าเหมือนนกพิราบขึ้นสู่พระตรีเอกภาพและพระธาตุของเธอก็จะถูกเปิดเผยในอารามในที่สุด พงศาวดารของอาราม Seraphim-Diveevo ระบุว่ามีการทำปาฏิหาริย์และการรักษามากกว่าหนึ่งครั้งที่หลุมศพของ Elena Vasilievna

ซิสเตอร์และแขกของอารามไปที่หลุมศพศักดิ์สิทธิ์ทุกวันเพื่อโค้งคำนับและสวดภาวนา: “แม่พระและแม่เอเลนา จำพวกเราไว้ที่บัลลังก์ของพระเจ้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์!”

สภาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการส่งเสริมโดยพระคุณของพระเจ้า ได้ตรวจสอบงานนักพรตของธรรมิกชนของพระเจ้าเหล่านี้ มุ่งมั่นด้วยความเคารพและความรัก:

เพื่อนับจำนวนวิสุทธิชนของพระเจ้าในหมู่วิสุทธิชนที่ได้รับความเคารพในท้องถิ่นของสตรีผู้น่านับถือของสังฆมณฑล Nizhny Novgorod ซึ่งได้รับเกียรติจากพระบิณฑบาตของพระเจ้า

นับจากนี้เป็นต้นไป ศพอันทรงเกียรติของพวกเขาจะถือเป็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์และได้รับความเคารพนับถือตามสมควร ความทรงจำของภรรยาผู้เคารพนับถือของ Diveyevo ได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่พวกเขาเสียชีวิต: อเล็กซานดราผู้เคารพนับถือมารดาคนแรกของ Diveyevo ในวันที่ 13 มิถุนายน (26 มิถุนายน) ผู้นับถือ Martha แห่ง Diveyevo ในวันที่ 21 สิงหาคม (3 กันยายน) ผู้นับถือ Elena ของ Diveyevo เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม (10 มิถุนายน) จัดให้มีการเฉลิมฉลองสภาภรรยาผู้เคารพนับถือแห่ง Diveyevo ในวันที่ 8 (21 กรกฎาคม) ซึ่งเป็นวันแห่งการเริ่มต้นใหม่ของอาราม Seraphim-Diveyevo

นักบุญ Alexandra Diveevskaya (Melgunova; † 1789; รำลึกถึง 13/26 มิถุนายน)

นักบุญมาร์ธาแห่งดิเวเยโว (มิลยูโควา; 1810-1829; ระลึกถึง 21 ส.ค./3 ก.ย.)

นักบุญเอเลนา ดิวีฟสกายา (Manturova; 1805-1832; รำลึกถึง 28 พฤษภาคม/10 มิถุนายน)

ผู้ก่อตั้งอารามสตรีแห่งอนาคตเหล่านี้มีจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ และพวกเขาซึ่งเป็นจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เหล่านี้ ได้รับความศรัทธาและความยากจนมาสู่ตนเอง

พระอเล็กซานดรา

ประมาณปี 1760 หญิงม่าย Agafia Semyonovna Melgunova เจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่งของจังหวัด Yaroslavl, Vladimir และ Ryazan (Pereyaslavl) เดินทางมาถึงเคียฟพร้อมลูกสาววัยสามขวบของเธอ เธอมีชาวนาเจ็ดร้อยคน มีทุนและมีที่ดินมหาศาล ชื่อของพ่อแม่ผู้เคร่งศาสนาของเธอเป็นที่รู้จัก - Simeon และ Paraskeva ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเธอถ่ายทอดโดยนักบวช Diveyevo Vasily Dertev ซึ่ง Melgunova อาศัยอยู่ด้วยตลอดจนพี่สาวของชุมชนของเธอและบาทหลวง Vasily Sadovsky แต่ถึงแม้ประจักษ์พยานเหล่านี้ก็ยังไม่เป็นชิ้นเป็นอันเนื่องจากแม่อเล็กซานดราเล่าเกี่ยวกับตัวเธอน้อยมากด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน

เธอได้เป็นพระภิกษุที่อาราม Florovsky ภายใต้ชื่ออเล็กซานดรา ชีวิตนักพรตของเธอในอาราม Florovsky อยู่ได้ไม่นานนัก “ สิ่งหนึ่งที่แน่นอน” นักบวช Dertev และ Sadovsky เป็นพยานรวมถึง N.A. Motovilov “ ว่าแม่อเล็กซานดราครั้งหนึ่งหลังจากการสวดมนต์เที่ยงคืนอันยาวนานได้รับเกียรติไม่ว่าจะอยู่ในความมืดมิดหรือในนิมิตที่ชัดเจนพระเจ้าทรงรู้ เพื่อไปพบ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและฟังจากเธอดังต่อไปนี้: "ฉันคือคุณหญิงและคุณหญิงซึ่งคุณอธิษฐานถึงเสมอ" ฉันมาบอกคุณเจตจำนงของฉัน: ไม่ใช่ที่นี่ที่ฉันต้องการให้คุณจบชีวิตของคุณ แต่วิธีที่ฉันนำแอนโธนีผู้รับใช้ของฉันออกจากล็อตของฉันที่ Athos ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของฉัน เพื่อที่ที่นี่ในเคียฟเขาจะได้พบฉัน ล็อตใหม่ - Kyiv-Pechersk Lavra ดังนั้นวันนี้ฉันบอกคุณว่า: ออกไปจากที่นี่แล้วไปยังดินแดนที่ฉันจะแสดงให้คุณเห็น ไปที่ทางตอนเหนือของรัสเซียและไปทั่วสถานที่รัสเซียที่ยิ่งใหญ่ในอารามศักดิ์สิทธิ์ของเรา และจะมีสถานที่ที่เราจะสั่งให้คุณยุติชีวิตทางพระเจ้าของคุณ และฉันจะถวายเกียรติแด่ชื่อของเราที่นั่น เพราะในสถานที่พำนักของคุณ เราจะสถาปนาอารามอันยิ่งใหญ่ของเราเอง ซึ่งเราจะนำพรทั้งหมดของพระเจ้าและของเราลงมาจากที่ดินทั้งสามแห่งของเราบนโลกนี้: ไอบีเรีย เอโธส และเคียฟ ไปผู้รับใช้ของฉัน ระหว่างทางของคุณ และพระคุณของพระเจ้า กำลังของฉัน พระคุณของฉัน ความเมตตาของฉัน และความโปรดปรานของฉัน และของขวัญจากวิสุทธิชนทั้งหมดของฉัน ขอให้พวกเขาอยู่กับคุณ!' และ นิมิตนั้นก็ดับลง”

แม้ว่าแม่ของอเล็กซานดราจะชื่นชมวิญญาณนี้ แต่เธอไม่ได้ตัดสินใจยอมแพ้ต่อศรัทธาในทุกสิ่งที่เธอได้ยินและเห็นในทันที ในตอนแรกเธอได้รายงานนิมิตต่อบิดาฝ่ายวิญญาณของเธอก่อน จากนั้นจึงรายงานต่อบิดาผู้ยิ่งใหญ่และได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าคนอื่นๆ ของเคียฟ เปเชอร์สค์ ลาฟรา และผู้เฒ่าผู้ร่วมงานกับเธอในเคียฟไปพร้อมๆ กัน แม่ของอเล็กซานเดอร์ขอให้พวกเขาแยกแยะ ตัดสิน และตัดสินใจว่าเธอได้รับรางวัลนิมิตประเภทใด และไม่ว่าจะเป็นความฝัน การเล่นแห่งจินตนาการ และเสน่ห์ แต่ผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เฒ่าหลังจากการสวดภาวนาและการไตร่ตรองอย่างยาวนานได้ตัดสินใจอย่างเป็นเอกฉันท์ว่านิมิตของราชินีแห่งสวรรค์นั้นเป็นจริงและแม่อเล็กซานดรา - เนื่องจากเธอได้รับเกียรติให้เป็นผู้ได้รับเลือกคนแรกและ ผู้ก่อตั้งคนแรกของพระมารดาพระเจ้าองค์ที่สี่ในจักรวาล - ได้รับพรและพรมากที่สุด

ข้อมูลเกี่ยวกับสถานที่และระยะเวลาที่แม่ของอเล็กซานเดอร์พเนจรหายไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และไม่ปรากฏที่ใดในบันทึกและเรื่องราว ตามคำให้การของผู้เฒ่าในปี 1760 เธอเดินจาก Murom ไปยัง Sarov Hermitage เมื่อไม่ถึงสิบสองไมล์ แม่ของอเล็กซานเดอร์ก็หยุดพักผ่อนในหมู่บ้านดิวีโว เธอเลือกสนามหญ้าสำหรับพักผ่อนใกล้กับกำแพงด้านตะวันตกของโบสถ์ไม้เล็กๆ แห่งหนึ่ง ซึ่งเธอนั่งลงบนกองท่อนไม้ที่วางอยู่ เธอรู้สึกเหนื่อยและหลับไปโดยลุกขึ้นนั่ง และด้วยความง่วงเล็กน้อยเธอก็รู้สึกเป็นเกียรติอีกครั้งที่ได้พบพระมารดาของพระเจ้าผู้ตรัสว่า: "นี่คือสถานที่เดียวกับที่เราสั่งให้คุณมองหาทางตอนเหนือของรัสเซียเมื่อฉันปรากฏตัว คุณเป็นครั้งแรกในเคียฟ และนี่คือขอบเขตที่พระญาณทิพย์ได้กำหนดไว้สำหรับคุณ จงมีชีวิตอยู่และทำให้พระเจ้าพอพระทัยที่นี่จนสิ้นอายุขัยของคุณ และฉันจะอยู่กับคุณตลอดไปและจะมาเยือนสถานที่แห่งนี้ตลอดไป และภายในขอบเขตที่คุณอาศัยอยู่ ฉันจะ ขอทรงสร้างที่อาศัยของเราไว้ ณ ที่นี้ ซึ่งไม่เสมอภาคกัน ย่อมไม่มีในโลกนี้อีกต่อไป นี่คือล็อตที่สี่ของฉันในจักรวาลและเหมือนดวงดาวบนท้องฟ้า และเหมือนเม็ดทรายในทะเล ฉันจะเพิ่มจำนวนคนที่รับใช้พระเจ้าที่นี่ และฉัน พระมารดาแห่งแสงสว่างผู้บริสุทธิ์ตลอดกาล และพระเยซูคริสต์พระบุตรของฉัน ผู้ทรงขยาย และพระคุณของ พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าและพรอันอุดมสมบูรณ์ทั้งทางโลกและสวรรค์โดยอาศัยแรงงานมนุษย์เพียงเล็กน้อยจะไม่ขาดแคลนจากสถานที่ที่รักของเราแห่งนี้!

แม่ของอเล็กซานเดอร์มาถึงทะเลทรายซารอฟด้วยความยินดีอย่างยิ่ง และเมื่ออารามแห่งนี้เจริญรุ่งเรืองด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตนักพรตผู้ยิ่งใหญ่และมหัศจรรย์มากมายพวกเขาจึงสามารถช่วยเหลือเธอด้วยการให้คำแนะนำและคำแนะนำ เมื่อได้พบกับพวกเขา Agafia Semyonovna ได้เปิดจิตวิญญาณของเธอต่อพวกเขาและขอคำแนะนำและคำเตือนจากพวกเขาว่าจะทำอย่างไรในสถานการณ์ที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้ ผู้เฒ่า Sarov ยืนยันคำพูดและคำอธิบายของพระสงฆ์เคียฟ - เปเชอร์สค์ให้เธอฟังและยังแนะนำให้เธอยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์และทำตามทุกสิ่งที่ราชินีแห่งสวรรค์ชี้ให้เธอเห็น ในไม่ช้าลูกสาววัยเก้าหรือสิบขวบของเธอก็ล้มป่วยและเสียชีวิต มารดาของอเล็กซานดราเห็นการตายของลูกสาวคนเดียวของเธอ อีกหนึ่งข้อบ่งชี้จากพระเจ้าและการยืนยันทุกสิ่งที่ราชินีแห่งสวรรค์ประกาศให้เธอทราบ

Agafia Semyonovna ด้วยพรของผู้เฒ่า Sarov ตัดสินใจสละทรัพย์สินทั้งหมดของเธอ เธอต้องใช้เวลามากในการจัดการกิจการของเธอ: ปล่อยชาวนาของเธอไปสู่อิสรภาพด้วยค่าตอบแทนเล็กน้อยและผู้ที่ไม่ต้องการอิสรภาพขายในราคาที่ใกล้เคียงกันและไม่แพงให้กับเจ้าของที่ดินที่ดีที่พวกเขาเลือกไว้สำหรับตัวเอง เธอได้รับการปลดปล่อยจากความกังวลทางโลกอย่างสมบูรณ์และเพิ่มทุนจำนวนมากที่มีอยู่แล้วของเธออย่างมีนัยสำคัญ เธอลงทุนส่วนหนึ่งของทุนเพื่อบริจาคให้กับอารามและโบสถ์ต่างๆ เพื่อรำลึกถึงพ่อแม่ ลูกสาว และญาติของเธอ และที่สำคัญที่สุด เธอรีบไปช่วยเหลือในกรณีที่จำเป็นในการสร้างหรือฟื้นฟูโบสถ์ของพระเจ้า ผู้ร่วมสมัยระบุว่ามีโบสถ์ 12 แห่งที่สร้างและบูรณะโดย Agafia Semyonovna หนึ่งในนั้นคืออาสนวิหารอัสสัมชัญแห่ง Sarov Hermitage ซึ่งแม่ช่วยทำให้สำเร็จด้วยทุนจำนวนมาก

เมื่อกลับมาที่ Diveevo Agafia Semyonovna ได้สร้างห้องขังของตัวเองในลานบ้านของบาทหลวง Vasily Dertev และอาศัยอยู่ในนั้นเป็นเวลายี่สิบปีโดยลืมต้นกำเนิดและการเลี้ยงดูที่อ่อนโยนของเธอไปโดยสิ้นเชิง ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน เธอได้ฝึกฝนงานที่ยากและต่ำต้อยที่สุด ทำความสะอาดโรงนาของคุณพ่อวาซิลี เลี้ยงวัว และซักเสื้อผ้า นอกจากนี้ แม่ของอเล็กซานเดอร์ไปที่ทุ่งนา และที่นั่นเธอก็เก็บเกี่ยวและมัดขนมปังของชาวนาที่โดดเดี่ยวไว้ในฟ่อนข้าว และในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมาน เมื่อทุกคนในครอบครัวที่ยากจน แม้แต่แม่บ้าน ใช้เวลาทั้งวันทำงาน เธอก็จุดเตาไฟ ในกระท่อม นวดขนมปัง ทำอาหารเย็น ล้างเด็ก ซักเสื้อผ้าสกปรก และใส่เสื้อผ้าที่สะอาดเมื่อแม่มาถึงอย่างเหนื่อยล้า เธอทำทั้งหมดนี้อย่างมีเล่ห์เหลี่ยมเพื่อไม่ให้ใครรู้หรือเห็น อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความพยายามและการปกปิด แต่ชาวนาก็เริ่มรับรู้ถึงผู้มีพระคุณทีละน้อย เด็กๆ ชี้ไปที่แม่ของพวกเขาอเล็กซานดรา และเธอก็มองด้วยความประหลาดใจกับคนที่ขอบคุณเธอและละทิ้งการกระทำและการกระทำของเธอ หมวกปัก Agafia Semyonovna สำหรับเจ้าสาวที่ยากจน - นกกางเขนและผ้าเช็ดตัวที่สวยงาม

การปรากฏตัวของแม่อเล็กซานดราเป็นที่รู้จักจากคำพูดของสามเณรของเธอ Evdokia Martynovna: “ เสื้อผ้าของ Agafia Semyonovna ไม่เพียง แต่เรียบง่ายและน่าสงสารเท่านั้น แต่ยังเย็บหลายครั้งด้วยและยิ่งกว่านั้นเหมือนกันในฤดูหนาวและฤดูร้อน บนศีรษะของเธอเธอสวมหมวกขนสัตว์ทรงกลมเย็นสีดำขลิบด้วยขนกระต่ายเพราะเธอมักจะปวดหัว ฉันสวมผ้าเช็ดหน้ากระดาษ เธอไปทำงานภาคสนามโดยสวมรองเท้าบาส และในช่วงบั้นปลายของชีวิตเธอก็เดินไปมาโดยสวมรองเท้าบูทเย็น แม่ Agafia Semyonovna สวมเสื้อผม มีความสูงปานกลางและดูร่าเริง “เธอมีใบหน้ากลมๆ สีขาว ดวงตาสีเทา จมูกโป่งสั้น ปากเล็ก ผมของเธอเป็นสีน้ำตาลอ่อนในวัยเด็ก ใบหน้าและมือของเธอเต็มไปด้วย”

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 18 แม่ของอเล็กซานดราเริ่มสร้างโบสถ์หินในเมือง Diveevo ในนามของสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งคาซาน โดยแทนที่โบสถ์ไม้เก่าในจุดที่ราชินีแห่งสวรรค์ปรากฏต่อเธอ เมื่อโบสถ์คาซานได้รับการถวาย Zhdanova เจ้าของที่ดินได้บริจาคที่ดินผืนเล็กๆ ทางด้านเหนือของวัด และที่นี่แม่คนแรกได้สร้างห้องสามห้องแรก - สำหรับตัวเธอเองคือสามเณรและคนพเนจรสี่คนที่กำลังมุ่งหน้าไปแสวงบุญที่ Sarov Hermitage ลักษณะภายในของเซลล์สอดคล้องกับชีวิตที่ยากลำบากและโศกเศร้าของราชินีแห่งสวรรค์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ได้รับเลือกนี้ บ้านมีสองห้องและสองตู้เสื้อผ้า ในตู้เสื้อผ้าตู้หนึ่งมีเตียงเล็กๆ ทำด้วยอิฐวางอยู่ใกล้เตา มีเพียงห้องเดียวใกล้เตียงเพื่อให้เจ้าอาวาส Pachomius ยืนอยู่ที่นั่นได้ใกล้แม่ที่กำลังจะตายและ Hierodeacon Seraphim ที่ได้รับจากเธอ พรที่จะดูแลเธอได้คุกเข่าต่อหน้าแม่ พี่สาว Diveyevo นอกจากนี้ยังมีประตูสู่ตู้มืด - โบสถ์ของแม่ซึ่งมีเพียงเธอเท่านั้นที่สามารถสวดมนต์ต่อหน้าไม้กางเขนขนาดใหญ่ที่มีโคมไฟส่องสว่างอยู่ข้างหน้า โบสถ์แห่งนี้ไม่มีหน้าต่าง การใคร่ครวญมารดาด้วยการอธิษฐานก่อนการตรึงกางเขนนี้ทิ้งรอยประทับไว้บนจิตวิญญาณแห่งชีวิตของพี่น้องสตรีดิเวเยโว การอธิษฐานจิตที่โกรธา ความเห็นอกเห็นใจต่อพระคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขน ถือเป็นคำอธิษฐานที่ลึกที่สุด Blessed Diveev ถูกสร้างขึ้นตามคำอธิษฐานของแม่อเล็กซานดรา

เป็นเวลาสิบสองปีในวันหยุดและวันอาทิตย์ Agafia Semyonovna ไม่เคยออกจากโบสถ์ตรงกลับบ้าน แต่ในตอนท้ายของพิธีสวดเธอมักจะหยุดที่จัตุรัสโบสถ์และสอนชาวนาโดยบอกพวกเขาเกี่ยวกับหน้าที่ของคริสเตียนและการเคารพนับถือในช่วงวันหยุดและวันอาทิตย์ . บทสนทนาทางจิตวิญญาณของ Agafia Semyonovna เหล่านี้ได้รับการจดจำด้วยความขอบคุณจากนักบวชในหมู่บ้าน Diveevo แม้หลายปีหลังจากการตายของเธอ ไม่เพียงแต่คนธรรมดาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าหน้าที่ระดับสูง พ่อค้า และแม้กระทั่งนักบวชต่างแห่กันเข้ามาหาเธอจากทุกทิศทุกทางเพื่อฟังคำสั่งของเธอ: ให้รับพร คำแนะนำ และรับคำทักทายจากเธอ ในเรื่องครอบครัว ข้อพิพาท และการทะเลาะวิวาท พวกเขาปฏิบัติต่อเธอในฐานะผู้พิพากษาที่ชอบธรรมและแน่นอนว่าเชื่อฟังการตัดสินใจของเธออย่างไม่ต้องสงสัย ทานของแม่อเล็กซานดราเป็นความลับเสมอ เธอรับใช้ด้วยทุกสิ่งที่เธอรู้วิธีการและสุดความสามารถของเธอ การหาประโยชน์ที่หลากหลายของเธอทำให้จิตใจของเธออ่อนลงอย่างมากและทำให้พระเจ้าพอพระทัยมากจนเธอได้รับของขวัญอันล้ำค่าคือน้ำตาที่เปี่ยมด้วยพระคุณ คุณพ่อเซราฟิมมักจะนึกถึงสิ่งนี้

นี่คือวิธีที่แม่ของอเล็กซานเดอร์ใช้ชีวิตจนวาระสุดท้ายของเธอ มีชีวิตที่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า การบำเพ็ญตบะ รุนแรงอย่างยิ่ง ในการทำงานและการอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง ปฏิบัติตามความยากลำบากทั้งหมดของกฎบัตร Sarov อย่างเคร่งครัดเธอได้รับคำแนะนำในทุกสิ่งตามคำแนะนำของคุณพ่อ Pachomius นอกจากนี้เธอและน้องสาวของเธอยังเย็บม้วนหนังสือ ถุงน่องถัก และทำงานหัตถกรรมที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับพี่น้อง Sarov ในทางกลับกันคุณพ่อ Pachomius ได้มอบทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชุมชนเล็ก ๆ สำหรับการดำรงอยู่บนโลกนี้ พวกเขายังนำอาหารมาให้พี่สาวน้องสาววันละครั้งจากมื้ออาหาร Sarov ชุมชนแม่ของอเล็กซานดราเป็นเลือดเนื้อในทะเลทรายซารอฟ ชีวิตของแม่และน้องสาวของอเล็กซานดราสอดคล้องกับแนวคิดเรื่องการขอทานและทำงานในชีวิตประจำวันอย่างสมบูรณ์

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2331 เมื่อสัมผัสได้ถึงความตายของเธอ มารดาของอเล็กซานเดอร์จึงได้รับภาพเทวทูตอันยิ่งใหญ่ เธอขอให้พ่อนักพรตสำหรับความรักของพระคริสต์อย่าทิ้งหรือละทิ้งสามเณรที่ไม่มีประสบการณ์และดูแลในเวลาที่กำหนดเกี่ยวกับอารามที่ราชินีแห่งสวรรค์สัญญาไว้กับเธอ พ่อ Pachomius ผู้เฒ่าตอบว่า: "แม่! ฉันไม่ปฏิเสธที่จะรับใช้ราชินีแห่งสวรรค์ตามกำลังของฉันและตามความประสงค์ของคุณโดยการดูแลสามเณรของคุณและไม่เพียงแต่ฉันจะสวดภาวนาให้คุณจนตาย แต่อารามทั้งหมดของเราจะไม่มีวันลืมความดีของคุณ . อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าไม่บอกท่านเพราะข้าพเจ้าแก่และอ่อนแอแล้ว แต่ข้าพเจ้าจะรับมือได้อย่างไร โดยไม่รู้ว่าข้าพเจ้าจะมีชีวิตอยู่ถึงกาลนั้นหรือไม่ แต่ Hierodeacon Seraphim - คุณรู้จักจิตวิญญาณของเขาและเขายังเด็ก - จะมีชีวิตอยู่เพื่อดูสิ่งนี้ ฝากงานอันยิ่งใหญ่นี้ไว้กับเขา” คุณแม่อากาเฟีย เซมโยนอฟนาเริ่มขอให้คุณพ่อเซราฟิมอย่าออกจากอารามของเธอ ดังที่ราชินีแห่งสวรรค์เองก็จะสั่งให้เขาทำเช่นนั้น

Agafia Semyonovna หญิงชราผู้มหัศจรรย์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Akilina เมื่อเธอเสียชีวิต แม่พูดกับผู้ดูแลห้องขังของเธอว่า “และคุณ Evdokiya ขณะที่ฉันจากไป ให้นำรูปของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งคาซานมาวางไว้บนหน้าอกของฉัน เพื่อที่ราชินีแห่งสวรรค์จะอยู่กับฉันในระหว่างนี้ ข้าพเจ้าจากไปและจุดเทียนต่อหน้าพระรูปนั้น”

ผู้มีเกียรติมาร์ธา

สาธุคุณมาร์ธา (ในโลก Maria Semyonovna Milyukova) เกิดเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2353 ในครอบครัวชาวนาในจังหวัด Nizhny Novgorod ของเขต Ardatovsky หมู่บ้าน Pogiblovo (ปัจจุบันคือ Malinovka) ครอบครัว Milyukov ซึ่งดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมและเคร่งครัดในพระเจ้า มีความใกล้ชิดกับผู้เฒ่า Seraphim แห่ง Sarov นอกจากมาเรียแล้วยังมีลูกคนโตอีกสองคน - น้องสาว Praskovya Semenovna และพี่ชาย Ivan Semenovich ด้วยพรของนักบุญเซราฟิม Praskovya Semyonovna เข้าสู่ชุมชน Diveyevo และมีความสุขกับชีวิตทางจิตวิญญาณที่สูงส่ง หลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิต อีวานก็เข้าไปในอาศรมซารอฟ

เมื่อมาเรียอายุสิบสามปี เธอและปราสโคฟยาน้องสาวของเธอมาหาคุณพ่อเซราฟิมเป็นครั้งแรก เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2366 ในงานฉลองการเข้าพระวิหารของพระนางมารีย์พรหมจารี ผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่เมื่อเห็นว่าเด็กหญิงมาเรียเป็นภาชนะที่ได้รับเลือกจากพระคุณของพระเจ้า จึงไม่อนุญาตให้เธอกลับบ้าน แต่สั่งให้เธออยู่ในชุมชน Diveyevo

หญิงสาวผู้พิเศษที่ไม่มีใครเทียบได้จนบัดนี้ เทวดาผู้เป็นลูกของพระเจ้า ผู้นี้เริ่มต้นชีวิตนักพรตตั้งแต่อายุยังน้อย เหนือกว่าในความสาหัสของความสำเร็จของเธอ แม้แต่พี่สาวน้องสาวในชุมชนซึ่งโดดเด่นด้วยความรุนแรงของ ชีวิตของพวกเขา การอธิษฐานอย่างต่อเนื่องเป็นอาหารของเธอ และเธอตอบเฉพาะคำถามที่จำเป็นด้วยความอ่อนโยนจากสวรรค์ เธอเกือบจะเงียบ และคุณพ่อเซราฟิมก็รักเธออย่างอ่อนโยนและเป็นพิเศษ โดยอุทิศเธอให้กับการเปิดเผยทั้งหมดของเขา ความรุ่งโรจน์ในอนาคตของอาราม และความลับทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่อื่น ๆ

ไม่นานหลังจากที่แมรีเข้ามาในชุมชนที่โบสถ์คาซาน ธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้สั่งให้นักบุญเซราฟิมสร้างชุมชนหญิงสาวใหม่ถัดจากชุมชนนี้ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างอารามที่เธอสัญญาไว้กับแม่อเล็กซานดรา สองสัปดาห์หลังจากการปรากฏของพระมารดาของพระเจ้าคือในวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2368 แมรี่พร้อมกับน้องสาวอีกคนมาที่พระเสราฟิมและนักบวชก็ประกาศให้พวกเขาไปกับเขาที่ทะเลทรายอันห่างไกล เมื่อมาถึงที่นั่น คุณพ่อได้มอบเทียนไขสองเล่มที่จุดไฟให้พี่สาวน้องสาวจากที่เขาเอาไปด้วยตามคำสั่งของเขา พร้อมด้วยน้ำมันและเกล็ดขนมปัง และสั่งให้แมรี่ยืนทางด้านขวาของไม้กางเขนที่แขวนอยู่บนผนัง และปราสโคฟยา สเตปานอฟนาอยู่ ทางซ้าย. พวกเขายืนเช่นนั้นเป็นเวลากว่าหนึ่งชั่วโมงพร้อมจุดเทียน และคุณพ่อเสราฟิมก็อธิษฐานตลอดเวลาโดยยืนอยู่ตรงกลาง เมื่ออธิษฐานแล้ว พระองค์ทรงแสดงความเคารพต่อการตรึงกางเขนและสั่งให้พวกเขาอธิษฐานและแสดงความเคารพ ดังนั้น ก่อนที่จะเริ่มก่อตั้งชุมชนใหม่ สาธุคุณจึงได้อธิษฐานลึกลับนี้กับพี่สาวน้องสาวที่พระมารดาของพระเจ้าได้เลือกไว้เพื่อรับใช้พิเศษแด่เธอและอาราม

ตลอดสี่ปีถัดมา แมรี่ได้บำเพ็ญตบะ โดยช่วยเหลือนักบุญเซราฟิมและพี่น้องสตรีในการก่อตั้งชุมชนใหม่ เธอร่วมกับเขาและซิสเตอร์คนอื่นๆ เธอเตรียมเสาและท่อนซุงสำหรับโรงสี ซึ่งพระมารดาของพระเจ้าอวยพรให้สร้างในบริเวณที่ก่อตั้งชุมชนใหม่ ถือหินสำหรับการก่อสร้างโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ เธอบดแป้งและเชื่อฟังอื่นๆ ไม่เคยละทิ้งคำอธิษฐานจากใจจริง โดยยกวิญญาณอันเร่าร้อนของเธอถวายแด่พระเจ้าอย่างเงียบๆ

เธออาศัยอยู่ในวัดเพียงหกปี และเมื่ออายุได้สิบเก้าปี ในวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2372 เธอจากไปอย่างสงบและเงียบสงบเพื่อไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า เมื่อมองเห็นชั่วโมงแห่งความตายของเธอในจิตวิญญาณแล้ว จู่ ๆ พระเสราฟิมก็เริ่มร้องไห้และพูดกับคุณพ่อด้วยความโศกเศร้าอย่างที่สุด ถึงพาเวล เพื่อนบ้านห้องขังของเขา: “พอล! แต่มาเรียได้ย้ายออกไปแล้ว และฉันรู้สึกเสียใจกับเธอมาก ขอโทษจริงๆ ที่เห็นฉันเอาแต่ร้องไห้!” เกี่ยวกับชะตากรรมมรณกรรมของเธอเขากล่าวว่า:“ เธอได้รับความเมตตาจากพระเจ้าจริงๆ! ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ณ บัลลังก์ของพระเจ้า ใกล้ราชินีแห่งสวรรค์พร้อมเหล่าสาวพรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์! เธอเป็นสคีมาแม่ชีมาร์ธา ฉันย้อมเธอแล้ว เมื่อคุณอยู่ใน Diveyevo อย่าผ่านไป แต่ล้มลงที่หลุมศพแล้วพูดว่า: "แม่พระและแม่ Marfo จำเราไว้ที่บัลลังก์ของพระเจ้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์!" หลังจากนั้นพ่อก็เรียกเขาว่าซิสเตอร์หญิงในคริสตจักร Ksenia Vasilievna Putkova ซึ่งเขามักจะสั่งให้เขียนชื่อต่าง ๆ เพื่อเป็นอนุสรณ์และพูดกับเธอว่า:“ เฮ้แม่เขียนเธอไว้ว่ามาเรียในฐานะแม่ชีเพราะเธอได้รับรางวัลสคีมาที่นั่นด้วยการกระทำและคำอธิษฐานของเธอ เซราฟิมผู้น่าสงสาร! ขอให้ทุกท่านอธิษฐานเพื่อเธอเช่นเดียวกับแม่ชีมาร์ธา!” ตามที่พระเสราฟิมกล่าวไว้ เธอเป็นหัวหน้าของเด็กกำพร้า Diveyevo ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ในอารามของพระมารดาของพระเจ้า

Maria Semyonovna มีรูปร่างสูงและมีเสน่ห์ เธอมีใบหน้ายาว ขาวสด ดวงตาสีฟ้า คิ้วหนาสีน้ำตาลอ่อนและมีผมสีเดียวกัน

สาธุคุณเฮเลน

Elena Vasilievna Manturova เป็นตระกูลขุนนางและอาศัยอยู่ไม่ไกลจากทะเลทราย Sarov บนที่ดินของพ่อแม่ของเธอในหมู่บ้าน Nucha เธอมีนิสัยร่าเริงและไม่มีความคิดเกี่ยวกับเรื่องจิตวิญญาณเลย แต่เหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดได้เปลี่ยนชีวิตของเธอไปอย่างสิ้นเชิง ในเขตเมือง Knyaginin จังหวัด Nizhny Novgorod งูตัวใหญ่ที่น่ากลัวปรากฏตัวต่อเธอ เขาตัวดำและน่าเกลียดมาก มีเปลวไฟออกมาจากปากของเขา และปากของเขาดูใหญ่มากจนดูเหมือนงูจะกลืนเธอเข้าไป งูลงมาลดน้อยลง Elena Vasilyevna สัมผัสได้ถึงลมหายใจของเขาแล้วเธอก็ตะโกนว่า: "ราชินีแห่งสวรรค์ช่วยฉันด้วย! ฉันสาบานกับคุณว่าจะไม่แต่งงานและไปอาราม!” งูร้ายก็ลอยขึ้นและหายตัวไปทันที

หลังจากนี้ Elena Vasilievna เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงเธอก็จริงจังมีความโน้มเอียงทางวิญญาณและเริ่มอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ชีวิตทางโลกนั้นทนไม่ไหวสำหรับเธอ และเธอปรารถนาที่จะไปอารามอย่างรวดเร็วและเก็บตัวอยู่ในนั้นโดยสมบูรณ์ เธอไปหา Sarov เพื่อขอพรจากคุณพ่อ Seraphim เพื่อเข้าอาราม พ่อพูดว่า: “เปล่าครับแม่ คุณกำลังวางแผนอะไรทำแบบนี้! ไปที่อาราม - ไม่นะ ยินดีด้วย คุณจะแต่งงานแล้ว! -“ คุณกำลังทำอะไรพ่อ! - Elena Vasilievna พูดด้วยความกลัว “ฉันจะไม่มีวันแต่งงาน ฉันทำไม่ได้ ฉันสัญญากับราชินีแห่งสวรรค์ว่าจะไปอาราม แล้วเธอจะลงโทษฉัน!” “ไม่ ดีใจนะ” ผู้อาวุโสพูดต่อ “ทำไมไม่แต่งงานล่ะ! คุณจะมีเจ้าบ่าว แม่ที่ดี และทุกคนจะอิจฉาคุณ! ไม่ อย่าแม้แต่จะคิดเรื่องนี้นะแม่ ลูกได้แต่งงานแน่นอน ดีใจ!”

Elena Vasilievna ทิ้งความเสียใจและกลับบ้านสวดภาวนามากมายร้องไห้และขอความช่วยเหลือและตักเตือนจากราชินีแห่งสวรรค์ ยิ่งเธอร้องไห้และสวดอ้อนวอนมากเท่าไร ความปรารถนาที่จะอุทิศตนแด่พระเจ้าก็ยิ่งพลุ่งพล่านในตัวเธอมากขึ้นเท่านั้น เธอตรวจสอบตัวเองหลายครั้งและมั่นใจมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าทุกสิ่งทางโลกและทางโลกไม่ได้อยู่ในวิญญาณของเธอและเธอก็เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง Elena Vasilievna ไปพบคุณพ่อ Seraphim หลายครั้ง แต่เขายืนยันว่าเธอควรแต่งงานและไม่ไปอาราม ด้วยเหตุนี้ คุณพ่อเซราฟิมจึงเตรียมเธอให้พร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นในชีวิตของเธอและการเข้าสู่ชุมชนดิเวเยโวเป็นเวลาสามปีเต็ม และในที่สุดเขาก็พูดกับเธอว่า: "ถ้าคุณต้องการจริงๆ ไปที่นั่น 12 ไมล์จากที่นี่มีชุมชนเล็ก ๆ ของ Mother Agafya Semyonovna พันเอก Melgunova อยู่ที่นั่นความสุขของฉันและทดสอบตัวเอง!" Elena Vasilyevna ขับรถจาก Sarov ตรงไปยัง Diveevo อย่างสนุกสนาน ขณะนั้นเธออายุยี่สิบปี

Elena Vasilyevna ไม่จำตัวเองด้วยความยินดีจึงกลับบ้านที่ Diveevo และสวมชุดสงฆ์ที่เรียบง่ายทั้งหมดเริ่มทำการกระทำก่อนหน้านี้ด้วยความรักอยู่ในการสวดภาวนาอย่างไม่หยุดยั้งในการไตร่ตรองอย่างต่อเนื่องและความเงียบที่สมบูรณ์แบบ

พระ Seraphim ต้องการแต่งตั้ง Elena Vasilievna เป็นหัวหน้าอาราม Mill ของเขา เมื่อนักบวชประกาศสิ่งนี้ให้เธอฟังด้วยความยินดี Elena Vasilievna ก็รู้สึกเขินอายมาก “ไม่ ฉันทำไม่ได้ ฉันทำสิ่งนี้ไม่ได้พ่อ! - เธอตอบโดยตรง “ ฉันเชื่อฟังคุณในทุกสิ่งมาโดยตลอด แต่ฉันทำสิ่งนี้ไม่ได้!” ดีกว่าสั่งให้ฉันตายที่นี่ตอนนี้แทบเท้าของคุณ แต่ฉันไม่ต้องการและไม่สามารถเป็นเจ้านายได้พ่อ!” อย่างไรก็ตาม คุณพ่อ Seraphim ต่อมาเมื่อโรงสีก่อตั้งขึ้นและเขาได้ย้ายเด็กผู้หญิงเจ็ดคนแรกไปที่นั่น สั่งให้พวกเธอได้รับพรในทุกสิ่งและปฏิบัติต่อ Elena Vasilievna แม้ว่าเธอจะยังคงอาศัยอยู่ในชุมชนโบสถ์คาซานจนกระทั่งเธอเสียชีวิต สิ่งนี้ทำให้นักพรตหนุ่มรู้สึกอับอายถึงขนาดที่แม้กระทั่งก่อนที่เธอจะเสียชีวิตเธอก็พูดซ้ำราวกับกลัวว่า: "ไม่ไม่ตามที่ปุโรหิตต้องการ แต่ในกรณีนี้ฉันไม่สามารถเชื่อฟังเขาได้ ฉันเป็นเจ้านายแบบไหน! ฉันไม่รู้ว่าจะต้องรับผิดชอบต่อจิตวิญญาณของตัวเองอย่างไร แล้วจะต้องรับผิดชอบต่อผู้อื่นด้วย! ไม่ ไม่ ขอให้พ่อยกโทษให้ฉันด้วย และฉันก็ฟังเขาเรื่องนี้ไม่ได้!” อย่างไรก็ตาม คุณพ่อเซราฟิมไว้วางใจน้องสาวทุกคนที่เขาส่งมาหาเธอเสมอ และเมื่อพูดถึงเธอ มักจะเรียกเธอว่า “คุณผู้หญิง! เจ้านาย!

Elena Vasilievna แม้ว่าเธอจะได้รับการพิจารณาให้เป็นหัวหน้าของ Mill Convent แต่ก็ทำงานและเชื่อฟังพร้อมกับพี่สาวคนอื่น ๆ อยู่เสมอ เมื่อคุณพ่อเสราฟิมอวยพรน้องสาวให้ขุดคูน้ำตามคำแนะนำของราชินีแห่งสวรรค์ พระองค์ตรัสกับพี่สาวน้องสาวที่มาหาเขาโดยชี้ให้เห็นถึงความพยายามและแรงงานของเธอ: “เจ้านาย ผู้หญิงของคุณ เธอทำงานอย่างไร และคุณ ขอให้เป็นความสุขของฉัน สร้างกระท่อมให้เธอ เป็นเต็นท์จากผ้าใบ เพื่อให้ผู้หญิงของเธอได้พักผ่อนในกระท่อมหลังนี้”

เธอทำความดีอย่างลับๆ เมื่อทราบถึงความต้องการของพี่สาวน้องสาวที่ยากจนจำนวนมาก เช่นเดียวกับขอทาน เธอจึงแจกจ่ายทุกสิ่งที่เธอมีและสิ่งที่เธอได้รับจากผู้อื่นให้พวกเขา แต่ด้วยวิธีที่ไม่มีใครสังเกตเห็น บางครั้งเขาจะเดินผ่านหรือในโบสถ์แล้วยื่นให้ใครบางคนโดยพูดว่า: “แม่คะ ขอฉันหน่อยเถอะ!” อาหารทั้งหมดของเธอมักประกอบด้วยมันฝรั่งอบและขนมปังแผ่นซึ่งแขวนอยู่ในถุงที่ระเบียงบ้านเธอ อบเท่าไหร่ก็ไม่เคยพอ “ช่างเป็นปาฏิหาริย์จริงๆ! - พี่สาวแม่ครัวเคยพูดกับเธอ “ฉันให้เค้กคุณไปแล้วกี่ชิ้น มันหายไปไหน?” “ โอ้ที่รัก” Elena Vasilievna จะตอบเธออย่างสุภาพ“ ยกโทษให้ฉันเพื่อเห็นแก่พระคริสต์แม่และอย่าเสียใจสำหรับฉัน ฉันจะทำอย่างไรได้ ความอ่อนแอของฉัน ฉันรักพวกเขามาก ดังนั้นฉันจึงกินมันทั้งหมด!” เธอนอนบนก้อนหินปูด้วยพรมที่ไม่ดีเท่านั้น

ตั้งแต่เวลาถวายโบสถ์แห่งการประสูติคุณพ่อ Seraphim ได้แต่งตั้ง Elena Vasilyevna ให้เป็นหญิงในโบสถ์และนักบวชด้วยเหตุนี้เขาจึงขอให้พ่อ Hieromonk ของ Sarov บวช Hilarion เพื่อผนวชเธอเข้าสู่ ryassophore ซึ่งเสร็จสิ้นแล้ว

เธออยู่ในโบสถ์อย่างสิ้นหวัง อ่านเพลงสดุดีครั้งละหกชั่วโมง เนื่องจากมีน้องสาวที่รู้หนังสือไม่กี่คน ดังนั้นเธอจึงค้างคืนในโบสถ์ พักบนก้อนหินสักแห่งที่ด้านข้างบนพื้นอิฐ

การตายของเธอไม่สามารถเข้าใจได้ ด้วยพรของคุณพ่อ Seraphim มิคาอิล Vasilyevich Manturov น้องชายของ Elena Vasilievna ซึ่งได้รับการรักษาโรคร้ายแรงจากเขาขายที่ดินของเขาปล่อยทาสและประหยัดเงินในขณะนั้นตั้งรกรากบนที่ดินที่ Elena Vasilievna ซื้อด้วย พระบัญญัติที่เข้มงวดที่สุด: เพื่อรักษาและยกมรดกให้หลังจากการตายของอารามเซราฟิม ( ต่อจากนั้นบนดินแดนนี้ในปี พ.ศ. 2391 อาสนวิหารหลักของอาราม Diveyevo ถูกสร้างขึ้นและถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ ตลอดชีวิตของเขามิคาอิล Vasilyevich Manturov ทนทุกข์ทรมานจากความอัปยศอดสูจากการประกาศข่าวดีของเขา แต่พระองค์ทรงทนทุกสิ่งอย่างสมยอม เงียบๆ อดทน ถ่อมตัว สุภาพ ด้วยความพอใจในความรักและศรัทธาอันไม่ธรรมดาต่อพระเถระ เชื่อฟังพระองค์ทุกอย่างอย่างไม่มีข้อกังขา ไม่ก้าวไปโดยไม่ได้รับพร ทรยศตนเองและทั้งชีวิตเข้าสู่โลก มือของพระเสราฟิม และนักบวชก็มอบทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับองค์กรของ Diveev ให้กับเขาเพียงผู้เดียว ทุกคนรู้เรื่องนี้และเคารพ Manturov อย่างศักดิ์สิทธิ์โดยเชื่อฟังเขาในทุกสิ่งอย่างไม่ต้องสงสัยในฐานะผู้ดูแลของนักบวชเอง

เมื่อมิคาอิล Vasilyevich Manturov ล้มป่วยด้วยไข้ร้ายแรงและโรคนี้นำไปสู่ความตายคุณพ่อ Seraphim โทรหา Elena Vasilievna กับเขาและบอกเธอว่า:“ คุณฟังฉันมาโดยตลอดความสุขของฉันและตอนนี้ฉันอยากให้คุณเชื่อฟังครั้งหนึ่ง ...จะสมหวังมั้ยแม่ ? “ฉันฟังคุณเสมอ” เธอตอบ “และฉันพร้อมที่จะฟังคุณเสมอ!” “ คุณเห็นไหมแม่” ผู้เฒ่ากล่าวต่อ“ มิคาอิลวาซิลีเยวิชน้องชายของคุณป่วยกับเราและถึงเวลาที่เขาจะต้องตายและเขาจำเป็นต้องตายแม่ แต่ฉันยังต้องการเขาสำหรับอารามของเราเพื่อ เด็กกำพร้า” “ ดังนั้น... นี่คือการเชื่อฟังของคุณ: ตายเพื่อมิคาอิลวาซิลิเยวิชแม่!” - “อวยพรฉันนะพ่อ!” - Elena Vasilievna ตอบอย่างถ่อมตัวและดูสงบ หลังจากนั้นคุณพ่อเสราฟิมก็พูดคุยกับเธอเป็นเวลานาน ทำให้ใจของเธอเบิกบานและสัมผัสถึงเรื่องความตายและชีวิตนิรันดร์ในอนาคต Elena Vasilyevna ฟังทุกอย่างอย่างเงียบ ๆ แต่ทันใดนั้นก็เขินอายและพูดว่า:“ พ่อ! ฉันกลัวความตาย! - “ ทำไมคุณและฉันจะต้องกลัวความตายด้วยความสุขของฉัน! - ตอบคุณพ่อ. เซราฟิม. “สำหรับคุณและฉันจะมีแต่ความสุขชั่วนิรันดร์!”

เมื่อกลับบ้านเธอล้มป่วยเข้านอนแล้วพูดว่า: "ตอนนี้ฉันจะไม่ลุกขึ้นอีก!" วันหนึ่ง ใบหน้าของเธอเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง เธออุทานด้วยความยินดี: “ท่านเจ้าอาวาส! แม่อย่าออกไปจากอารามของเรา!.. ” ระหว่างการสารภาพครั้งสุดท้าย ผู้หญิงที่กำลังจะตายเล่าให้ฟังถึงนิมิตและการเปิดเผยที่เธอเคยได้รับ “ ฉันไม่ควรบอกเรื่องนี้มาก่อน” Elena Vasilievna อธิบาย“ แต่ตอนนี้ฉันทำได้แล้ว!” ในพระวิหารในประตูรอยัลที่เปิดอยู่ฉันเห็นราชินีผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีความงามเกินจะพรรณนาซึ่งเรียกฉันด้วยมือของเธอแล้วพูดว่า: "ตามฉันมาและดูว่าฉันจะแสดงอะไรให้คุณดู!" ​​เราเข้าไปในวัง ฉันไม่สามารถอธิบายความงามของมันให้คุณฟังได้แม้ว่าฉันจะต้องการก็ตามพ่อ! ทั้งหมดนี้ทำจากคริสตัลใส ประตู ล็อค ที่จับ และขอบทำด้วยทองคำบริสุทธิ์ที่สุด มันยากที่จะมองดูเขาเพราะความเปล่งประกายและความแวววาว ดูเหมือนเขาจะลุกเป็นไฟไปหมด ทันทีที่เราเข้าใกล้ประตู พวกเขาก็เปิดออกเองและเราเข้าไปในทางเดินอันไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งมีประตูล็อคอยู่ทั้งสองด้าน เมื่อเข้าใกล้ประตูบานแรกซึ่งเปิดเองเช่นกัน ฉันเห็นห้องโถงใหญ่ มันมีโต๊ะ เก้าอี้เท้าแขน และทั้งหมดก็สว่างไสวด้วยการตกแต่งที่อธิบายไม่ถูก เต็มไปด้วยบุคคลสำคัญและชายหนุ่มรูปงามไม่ธรรมดาที่นั่งอยู่ เมื่อเราเข้าไปทุกคนก็ยืนขึ้นเงียบ ๆ และคำนับที่เอวต่อพระราชินี “ดูนี่สิ” เธอพูดพร้อมชี้มือไปที่ทุกคน “คนเหล่านี้คือพ่อค้าผู้เคร่งครัดของฉัน…” ห้องโถงถัดไปนั้นสวยงามยิ่งกว่าเดิม ทุกอย่างดูเหมือนเต็มไปด้วยแสงสว่าง! เต็มไปด้วยเด็กสาวที่แต่ละคนเก่งกว่ากัน แต่งกายด้วยชุดที่บางเบาเป็นพิเศษและมีมงกุฎแวววาวบนศีรษะ มงกุฎเหล่านี้มีรูปลักษณ์แตกต่างกันไป และบางมงกุฎก็สวมสองหรือสามอัน พวกสาวๆ กำลังนั่งอยู่ แต่เมื่อพวกเราปรากฏตัว พวกเธอทั้งหมดก็ยืนขึ้นเงียบๆ และคำนับต่อพระราชินีที่เอว “ตรวจสอบพวกเขาให้ดี ดูว่าพวกมันดีหรือไม่ และคุณชอบพวกมันไหม” เธอพูดกับฉันอย่างสง่างาม ฉันเริ่มมองไปด้านหนึ่งของห้องโถงที่ชี้ให้ฉันดู และทันใดนั้นฉันก็เห็นว่ามีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่เป็นพ่อ ดูคล้ายกับฉันมาก!” เมื่อพูดเช่นนี้ Elena Vasilievna ก็เขินอายหยุด แต่แล้วพูดต่อ:“ ผู้หญิงคนนี้ยิ้มข่มขู่ฉัน! จากนั้น เมื่อหันไปทางพระราชินี ฉันก็เริ่มมองไปอีกฟากหนึ่งของห้องโถง และเห็นหญิงสาวคนหนึ่งสวมมงกุฎอันงดงาม ช่างงดงามจนฉันอิจฉาเสียด้วยซ้ำ! - Elena Vasilievna พูดพร้อมกับถอนหายใจ - และทั้งหมดนี้พ่อเป็นน้องสาวของเราที่อยู่ในอารามก่อนฉันและตอนนี้ยังมีชีวิตอยู่และมีอนาคต! แต่ข้าพเจ้าบอกชื่อไม่ได้เพราะข้าพเจ้าไม่ได้รับคำสั่งให้พูด เมื่อออกจากห้องโถงนี้ ประตูซึ่งปิดอยู่ข้างหลังเรา เราไปถึงทางเข้าที่สาม และพบว่าตัวเองอยู่ในห้องโถงที่สว่างน้อยกว่ามาก ซึ่งมีพี่สาวน้องสาวของเราทุกคนด้วย ดังเช่นในอดีต ครั้งที่สอง ปัจจุบัน และอนาคต; สวมมงกุฏด้วยแต่ไม่แวววาวมากนักและข้าพเจ้าไม่ได้สั่งให้เอ่ยชื่อ แล้วเราก็ย้ายไปอยู่ห้องโถงที่สี่ เกือบครึ่งมืด ยังเต็มไปด้วยพี่สาวน้องสาวทั้งในปัจจุบันและอนาคต ที่กำลังนั่งหรือนอนอยู่ คนอื่นๆ พิการด้วยอาการป่วยและไม่มีมงกุฎที่มีใบหน้าเศร้าสลด ทุกสิ่งและทุกคนดูเหมือนจะแบกรับความเจ็บป่วยและความโศกเศร้าอย่างอธิบายไม่ได้ “และนี่คือคนที่ไม่ใส่ใจ!” - ราชินีบอกฉันพร้อมชี้ไปที่พวกเขา “พวกเธออยู่นี่ สาวๆ แต่เพราะความประมาทเลินเล่อของพวกเธอ พวกเธอจึงไม่สามารถชื่นชมยินดีได้!”

เธอเสียชีวิตในวันเพ็นเทคอสต์เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2375 อายุยี่สิบเจ็ดปีโดยใช้เวลาเพียงเจ็ดปีในอาราม Diveyevo วันรุ่งขึ้นที่ Trinity เองในระหว่างพิธีสวดศพและการร้องเพลง Cherubic Song ต่อหน้าทุกคนที่อยู่ในโบสถ์ Elena Vasilievna ผู้ล่วงลับราวกับยังมีชีวิตอยู่ยิ้มอย่างสนุกสนานสามครั้งในโลงศพ พ่อพูดว่า:“ วิญญาณของเธอกระพือเหมือนนก! เครูบและเซราฟิมแยกทางกัน! เธอรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้นั่งไม่ไกลจากพระตรีเอกภาพเหมือนสาวพรหมจารี!”

Elena Vasilievna ถูกฝังไว้ข้างหลุมศพของผู้ก่อตั้ง Mother Alexandra ทางด้านขวาของโบสถ์ Kazan ฆราวาสหลายคนกำลังจะถูกฝังในหลุมศพนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่แม่อเล็กซานดราทำปาฏิหาริย์ทุกครั้งราวกับว่าไม่ต้องการสิ่งนี้: หลุมศพเต็มไปด้วยน้ำและการฝังศพก็เป็นไปไม่ได้ ตอนนี้หลุมศพนั้นยังคงแห้งและ โลงศพของหญิงผู้ชอบธรรมและหนังสือสวดมนต์ของอารามเสราฟิมถูกหย่อนลงไปในนั้น

Elena Vasilyevna มีรูปลักษณ์ที่สวยงามและน่าดึงดูดมาก ใบหน้ากลม ดวงตาสีดำและผมสีดำอย่างรวดเร็ว และตัวสูง

ชื่นชม

ในวันฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนอันทรงเกียรติและให้ชีวิตของพระเจ้าเมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2543 มีการค้นพบพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของสคีมาแม่ชีอเล็กซานดราสคีมาแม่ชีมาร์ธาและแม่ชีเอเลน่าเกิดขึ้น

งานนี้เริ่มต้นในวันฉลองการประสูติของพระแม่มารีย์ 26 กันยายน หลังจากพิธีสวดและสวดมนต์เพื่อเริ่มงานใดๆ ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ และพิธีสวดที่หลุมศพอันเป็นที่รัก พี่สาวและคนงานของวัดได้ขุดดอกไม้ ถอดไม้กางเขนออก และหล่อรั้ว แล้วเริ่มขุด มีการติดตั้งที่บังฝนเหนือการขุดค้นและจัดให้มีแสงสว่าง พวกเขาทำงานกันเองและรวดเร็วมาก และในไม่ช้ากองอิฐ หิน และอิฐแต่ละก้อนก็เริ่มปรากฏขึ้นจากใต้ทราย

เมื่อการขุดค้นเริ่มขึ้นแล้ว พี่สาวน้องสาวกล่าวว่าในตอนเช้านักบวชคนหนึ่งที่มาเยี่ยมเห็นเสาไฟสามเสาผ่านหน้าต่างโรงแรมของโรงแรมซึ่งมองเห็นโบสถ์คาซาน: เหนือหลุมศพของแม่อเล็กซานดรา เหนือหลุมศพของแม่เอเลนา และถึง ด้านขวาของหลุมศพของแม่มาร์ธา วันรุ่งขึ้นปรากฏว่าหลุมศพของแม่ชีมาร์ธาตั้งอยู่ทางด้านขวาของจุดที่ไม้กางเขนตั้งอยู่

ในตอนเย็นซากของฐานรากของโบสถ์ที่หลุมศพของแม่อเล็กซานดราและหลุมศพที่หลุมศพของแม่มาร์ธาและแม่เอเลน่าซึ่งถูกทำลายหลังจากการสลายอารามในปี พ.ศ. 2470 ถูกขุดขึ้นมา หลังจากรื้อฐานรากแล้ว ห้องใต้ดินก็ถูกเปิดออก มันสายไปแล้ว แต่ก็ไม่มีใครจากไป นักบวชผลัดกันทำพิธีศพ และพี่สาวนักร้องก็ร้องเพลงอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย มันเป็นวันก่อนวันฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ บทสวดงานศพสลับกับบทสวดอีสเตอร์ ความสุขอีสเตอร์ทำให้หัวใจของทุกคนอบอุ่นและทุกคนพยายามช่วยในทางใดทางหนึ่ง แต่มีเพียงนักบวชและน้องสาวของอารามเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในสถานที่ขุดค้น เราคาดหวังว่าผู้เชี่ยวชาญจากมอสโกจะมาถึง: นักโบราณคดีและผู้เชี่ยวชาญด้านนิติเวช ภายใต้การนำของพวกเขา งานเริ่มเดือดอีกครั้ง ในตอนกลางคืนห้องใต้ดินถูกถางออกจากดิน มีเพียงพระสงฆ์ ผู้เชี่ยวชาญ และแม่ชีอาวุโสของอารามเท่านั้นที่เข้าร่วมในการเปิดห้องใต้ดิน

หลังจากเปิดห้องใต้ดินแล้ว อัฐิที่มีเกียรติก็ถูกย้ายไปยังโลงศพที่เรียบง่ายใหม่และย้ายไปที่โบสถ์แห่งการประสูติพร้อมกับร้องเพลง "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์" ห้องแรกที่ถูกเปิดคือห้องใต้ดินของแม่ชีเฮเลนา การโอนพระบรมสารีริกธาตุของเธอเกิดขึ้นในช่วงเฝ้าตลอดทั้งคืนเนื่องในโอกาสฉลองความสูงส่งของโฮลีครอส พระธาตุของแม่อเล็กซานดราถูกพบในวันที่ตรงกับวันหยุด และแม่ Abbess และน้องสาวได้โอนไปหลังพิธีสวดช่วงปลาย ในตอนเย็นโลงศพพร้อมพระบรมสารีริกธาตุของ Schema-nun Martha ถูกย้ายต่อหน้าผู้คนจำนวนมาก นักบวชในอารามทำหน้าที่ลิติยาในโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ พี่สาวร้องเพลงขอบคุณพระเจ้าผู้เปิดเผยต่อโลกในพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของนักพรต Diveyevo สามคน

หลังจากการค้นพบ พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของผู้นำ Diveyevo ถูกเก็บไว้ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ในโลงศพแบบปิดเรียบง่าย เริ่มตั้งแต่วันที่ 21 ตุลาคม ซึ่งเป็นวันอุทิศโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์อีกครั้งหลังจากการบูรณะ พิธีรำลึกเริ่มให้บริการทุกวันที่พระธาตุในโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ พระสงฆ์จำนวนมากมาจากส่วนต่างๆ ของประเทศเพื่อสักการะพระธาตุที่เพิ่งค้นพบและประกอบพิธีรำลึก บ่อยครั้งในช่วงเย็นเมื่อโบสถ์ในอารามปิดไปแล้ว โบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ก็แน่นไปด้วยผู้คน และเช่นเดียวกับที่เทียนที่ไม่มีวันดับถูกจุดอยู่ตรงหน้าสัญลักษณ์ของการประสูติของพระคริสต์ หัวใจของผู้สวดภาวนาก็ไม่เบื่อที่จะเผาไหม้เพื่อรอคอยการเฉลิมฉลองแห่งการถวายเกียรติแด่ที่กำลังจะมาถึง ทางวัดได้เตรียมการอย่างเข้มข้นเพื่องานนี้ตามคำทำนายของนักบุญ Seraphim: โบสถ์แห่งการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าได้รับการตกแต่ง มีการสร้างแท่นบูชา น้องสาวเย็บเสื้อคลุม ไอคอนที่ทาสี รวบรวม troparia kontakia บริการ และชีวิตการพิมพ์ วันแห่งการเชิดชูถูกเลื่อนออกไปหลายครั้งและในที่สุดก็ถูกกำหนดให้เป็นวันที่ 9/22 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันฉลองการปฏิสนธิของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดโดยแอนนาผู้ชอบธรรมซึ่งมีการเฉลิมฉลองในอารามซึ่งเป็นวันก่อตั้งชุมชนโรงสีโดย นักบุญเซราฟิมตามความประสงค์ของราชินีแห่งสวรรค์

ก่อนการถวายพระเกียรติสามวัน ทางวัดมีกิจวัตรพิเศษ ในตอนเย็นพิธีศพจัดขึ้นในโบสถ์สามแห่งในตอนเช้า - พิธีสวดศพในโบสถ์ทุกแห่งของอารามและเกือบจะต่อเนื่อง - พิธีรำลึกในโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์เพื่อการพักผ่อนของ Schema-nun Alexandra, Schema- แม่ชีมาร์ธาและแม่ชีเอเลน่า แม่ชีของอารามและผู้แสวงบุญสวดมนต์ครั้งสุดท้ายเพื่อความสงบสุขของดวงวิญญาณของมารดาคนแรกที่รักของ Diveyevo ด้วยความหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากสวรรค์ผ่านการอธิษฐานอย่างกล้าหาญต่อพระเจ้า

ในการเตรียมตัวสำหรับวันหยุด รู้สึกถึงความช่วยเหลือจากคุณแม่อเล็กซานดราในทุกสิ่ง ในช่วงชีวิตของเธอ เธอเป็นที่รู้จักในเรื่องความรู้เรื่องกฎเกณฑ์และความสามารถในการจัดงานเฉลิมฉลองในโบสถ์ กาลครั้งหนึ่งแม่อเล็กซานดราเองก็ไปที่เคียฟเพื่อรวบรวมพระธาตุสำหรับโบสถ์คาซานที่กำลังก่อสร้าง ตอนนี้เป็นของขวัญให้กับอาราม Diveyevo อธิการบดีของ Kyiv-Pechersk Lavra บิชอปพอลได้บริจาคอนุภาคของพระธาตุของนักบุญเคียฟ-Pechersk และในวันที่ 21 ธันวาคมพวกเขาได้รับการติดตั้งเพื่อบูชาในอาสนวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง

ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จำนวนมากในรัสเซียและประเทศอื่นๆ กำลังรอคอยงานนี้ การเฉลิมฉลองนำโดย Metropolitan Nicholas แห่ง Nizhny Novgorod และ Arzamas นักบวชและพระภิกษุจำนวนมากและผู้แสวงบุญหลายพันคนมารวมตัวกันที่ Diveyevo การเฝ้าตลอดทั้งคืนในช่วงวันหยุดจัดขึ้นในมหาวิหารหลักสองแห่ง - ทรินิตี้และการเปลี่ยนแปลง

ในตอนเย็นของวันที่ 21 ธันวาคม ตามประเพณีเก่าแก่ของอาราม Diveyevo ได้มีการประกอบพิธีพิเศษร่วมกันกับไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความอ่อนโยน" ความคิดของแอนนาผู้ชอบธรรมและพระเซราฟิมแห่งซารอฟซึ่ง แทนที่จะเป็นกฐิสมาที่สอง ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ในการประกาศและนักบุญจะอ่านได้ครึ่งหนึ่ง เซราฟิม.

หลังจากการเฝ้าตลอดทั้งคืนด้วยเทียนหลายพันเล่มที่จุดด้วยแสงสว่างแม้กระทั่งเปลวไฟในอากาศที่หนาวจัดขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ของไม้กางเขนก็ไปที่โบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ซึ่งมีการเสิร์ฟลิเธียมจากนั้นด้วย การร้องเพลงของ Trisagion พระธาตุที่มีพระบรมสารีริกธาตุที่ซื่อสัตย์ของนักพรต Diveyevo ถูกย้ายโดยนักบวชไปยังอาสนวิหารทรินิตี้ ในเวลากลางคืนและในตอนเช้าของวันเฉลิมพระเกียรติมีพิธีสวดห้าครั้งในวัด คริสตจักรเต็มไปหมด หลายคนกำลังสื่อสารเรื่องความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์

การเฉลิมฉลองหลักเกิดขึ้นที่อาสนวิหารทรินิตี ซึ่งมีนักบวชมากกว่า 150 คนร่วมเฉลิมฉลองพิธีสวดช่วงปลาย ก่อนพิธีสวด Metropolitan Nicholas ทำหน้าที่พิธีศพครั้งสุดท้าย ที่ทางเข้าเล็ก ๆ มีการอ่านพระราชบัญญัติเกี่ยวกับการแต่งตั้งนักพรต Diveyevo และผู้ที่อยู่ในปัจจุบันทั้งหมดรู้สึกถึงความสูงทางวิญญาณของชีวิตของพวกเขาอีกครั้งซึ่งมอบให้กับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ และวิญญาณก็แข็งทื่อด้วยความกลัวต่อสิ่งที่เกิดขึ้น “ การตกแต่งตามธรรมชาติของดินแดนรัสเซียปรากฏขึ้น ... ” - Troparion ได้รับการร้องเพลงเป็นครั้งแรกในมหาวิหารทรินิตี้ให้กับสตรีผู้มีเกียรติแห่ง Diveyevo และ Metropolitan Nicholas อวยพรผู้คนด้วยไอคอนพร้อมโบราณวัตถุของผู้มีเกียรติ Alexandra มาร์ธาและเฮเลนา การเชิดชูพวกเขาในตำแหน่งนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่นของสังฆมณฑล Nizhny Novgorod เกิดขึ้นแล้ว!

ตลอดทั้งวันนี้ ผู้คนหลั่งไหลมาอย่างต่อเนื่องเพื่อสักการะกุ้งเครฟิชศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญที่เพิ่งได้รับเกียรติของพระเจ้าเป็นครั้งแรก เพื่อเป็นการระลึกถึงเหตุการณ์นี้ มีการแจกจ่ายไอคอนของนักบุญ Diveyevo และดินจากห้องใต้ดินของพวกเขาให้กับผู้แสวงบุญ ในช่วงเย็นหลังพิธี กุ้งเครย์ฟิชจะถูกหามเป็นขบวนแห่ทางศาสนาไปตามคลองศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับร้องเพลงพาราคลิส เย็นวันนั้นเป็นเรื่องน่ายินดีอย่างยิ่งที่ได้สวดภาวนาต่อราชินีแห่งสวรรค์ ทุกสิ่งในจิตวิญญาณของผู้สวดอ้อนวอนต่างชื่นชมยินดี

เป็นเวลาสองวันพระบรมสารีริกธาตุได้ถูกวางไว้เพื่อสักการะในอาสนวิหารจำแลงพระกาย ในตอนเย็นของวันที่ 24 ธันวาคม คุณแม่เจ้าอาวาสและพี่สาวน้องสาวได้ย้ายกุ้งเครฟิชพร้อมพระธาตุของผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของอารามไปยังอารามที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา Seraphim โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารี ซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพิธีสวดในตอนกลางคืน กว่า 170 ปีหลังจากการทำนายของนักบุญเซราฟิม โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์กลายเป็นหลุมฝังศพของพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของสตรีผู้มีเกียรติแห่งดิเวเยโว

เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2547 สภาสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ตัดสินใจที่จะยกย่องนักบุญของคริสตจักรทั่วไปและรวมชื่อของนักบุญอเล็กซานดรา ดิวิฟสกายา (Melgunova; † 1789; รำลึกถึงวันที่ 13/26 มิถุนายนไว้ในเดือนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย) ), St. Martha Diveevskaya (Milyukova; 1810-1829; รำลึกถึง 21 สิงหาคม/3 กันยายน) และนักบุญ Elena Diveevskaya (Manturova; 1805-1832; ความทรงจำ 28 พฤษภาคม/10 มิถุนายน) ก่อนหน้านี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่นของ Nizhny Novgorod สังฆมณฑล คำถามเรื่องการยกย่องสรรเสริญทั่วทั้งคริสตจักรถูกหยิบยกขึ้นมาที่สภาในรายงานของ Metropolitan Juvenaly of Krutitsy และ Kolomna ประธานคณะกรรมาธิการ Synodal for the Canonization of Saints of the Russian Orthodox Church

สาธุคุณ อเล็กซานดรา ดิวิฟสกายา

Alexandra Diveevskaya (Melgunova Agafia Semenovna; + 13/06/1789) ผู้ก่อตั้งอาราม Diveevsky Seraphim มีพื้นเพมาจากขุนนาง Nizhny Novgorod Beloopytov เธอเป็นเจ้าของที่ดินในเขต Ryazan คำอธิบายรูปลักษณ์ของเขาได้รับการเก็บรักษาไว้: ความสูงปานกลาง ใบหน้ากลม ดวงตาสีเทา เมื่อกลายเป็นม่ายตั้งแต่อายุยังน้อย เธอและลูกสาววัย 3 ขวบจึงไปที่เคียฟ ซึ่งเธอได้รับคำสาบานที่เป็นความลับ เธออาศัยอยู่ในอาราม Florovsky Kyiv เป็นระยะเวลาหนึ่ง เธอได้รับเกียรติจากการปรากฏของพระมารดาของพระเจ้า ผู้ทรงบัญชาให้เธอกลายเป็นคนแรกในมรดกใหม่ที่สี่สำหรับพระมารดาของพระเจ้าบนโลก ตามคำแนะนำของผู้เฒ่า เธอซ่อนความเป็นสงฆ์ของเธอและออกเดินทางไปทั่วรัสเซียโดยใช้ชื่อเดิมของเธอ ประมาณปี 1760 ระหว่างทางไปอาศรม Sarov อเล็กซานดราหยุดอยู่ในหมู่บ้าน Diveyevo ที่ซึ่งทูตสวรรค์ปรากฏแก่เธอและแจ้งให้เธอทราบว่านี่คือสถานที่ที่พระมารดาของพระเจ้าระบุ ผู้เฒ่า Sarov แนะนำให้เธอยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสมบูรณ์ อเล็กซานดราตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Osinovka สามปีต่อมาลูกสาววัย 10 ขวบของเธอก็ล้มป่วยและเสียชีวิต เธอปล่อยชาวนาของเธอให้เป็นอิสระ ขายที่ดินของพวกเขา นำเงินที่ได้ไปลงทุนในการก่อสร้างโบสถ์ (สร้างและบูรณะโบสถ์ 12 แห่ง) และแจกจ่ายให้กับคนยากจน เมื่อกลับมาที่ Diveevo เธอได้ตั้งรกรากอยู่ในห้องขังที่สร้างขึ้นใกล้บ้านของนักบวช Vasily Dertev และสามเณร 4 คนเริ่มต่อสู้ภายใต้การนำของผู้เฒ่า Sarov เธอทำงานหนัก: เธอทำความสะอาดโรงนา ดูแลปศุสัตว์ ซักเสื้อผ้า และช่วยเหลือชาวนา

ในปี ค.ศ. 1767 ด้วยความพยายามของอเล็กซานดรา การก่อสร้างโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้าจึงเริ่มขึ้น (อุทิศในปี พ.ศ. 2315) อเล็กซานดราไปที่คาซานเพื่อดูรายการไอคอนคาซาน ไปที่เคียฟเพื่อซื้อเศษโบราณวัตถุ และไปมอสโกเพื่อซื้อระฆัง ในระหว่างการอุทิศโบสถ์ทั้งสามแห่งในพระวิหาร อเล็กซานดราตัดสินใจจัดตั้งชุมชน ในปี พ.ศ. 2331 เธอได้รับพื้นที่ 1,300 ตร.ม. เป็นของขวัญจากเจ้าของที่ดิน Zhdanova ลึกถึงที่ดินข้างวัดซึ่งเธอสร้างห้องขัง 3 ห้องพร้อมสิ่งปลูกสร้าง สามเณรสี่คนอาศัยอยู่กับอเล็กซานดราโดยใช้เวลาอธิษฐานและทำงานอย่างต่อเนื่อง ทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการสำหรับชีวิต รวมถึงอาหาร ถูกส่งไปให้พวกเขาจากอาราม Sarov ผู้สารภาพคือผู้สร้างอาราม Hieromonk Pachomius และเหรัญญิก Hieromonk Isaiah ไม่นานก่อนที่เธอจะเสียชีวิต อเล็กซานดราก็ได้รับการเยี่ยมเยียนจากผู้เฒ่าและสาธุคุณของ Sarov Seraphim แห่ง Sarov ซึ่งเป็นนักบวชรุ่นเยาว์ซึ่งเธอขอให้ดูแลชุมชนในขณะนั้น ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอได้รับการผนวชให้อยู่ในแผนชื่ออเล็กซานเดอร์ เธอถูกฝังอยู่ในอาราม Seraphim-Diveevo ผู้ชื่นชมเป็นพยานถึงการปรากฏตัวของนักพรตในความฝัน เสียงระฆังดัง และกลิ่นหอมที่เล็ดลอดออกมาจากหลุมศพของเธอ เมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ.2543 มีการค้นพบพระธาตุของสคีมานี้ อเล็กซานดรา สคีมา มาร์ธาและจันทร์ เอเลนาในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน มารดาของ Diveyevo ได้รับเกียรติในหมู่นักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่นของสังฆมณฑล Nizhny Novgorod ต่อหน้าธรรมิกชนในคริสตจักรทั่วไป พระศาสดา อเล็กซานดราถูกรวมไว้ในคำจำกัดความของสภาสังฆราชในปี 2547

อนุภาคของพระธาตุของสตรีศักดิ์สิทธิ์แห่ง Diveyevo ถูกถ่ายโอนโดยสำนักสงฆ์แห่ง Holy Trinity Seraphim-Diveyevo คอนแวนต์ Abbess Sergius

Troparion โทน 5

แสดงภาพความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระคริสต์การเผาครั้งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ / อเล็กซานโดรแม่ผู้เคารพนับถือของเรา / คุณกลายเป็นที่มาของน้ำตาไม่หยุดหย่อน / คุณมีคำอธิษฐานที่บริสุทธิ์ที่สุดต่อพระเจ้าความรักที่ไม่เสแสร้งต่อทุกคน / และคุณได้รับพระคุณอันล้นเหลือของพระเจ้า / ขอพรจากราชินีแห่งสวรรค์ / บนรากฐานของ Lot ที่สี่ของเธอในการทำให้จักรวาลสมบูรณ์ / เราสรรเสริญคุณด้วยพระเสราฟิม / ผู้ที่คุณได้รับบัญชาให้ดูแลอารามนี้ / และจูบเท้าของคุณ เราสวดภาวนาต่อคุณด้วยความนอบน้อม // ระลึกถึงเราที่บัลลังก์ของพระเจ้า

คอนตะเคียน โทน 3

วันนี้เราจะร้องเพลงถึงพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ / ผู้เปิดเผยในรัสเซียสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของโชคชะตาสุดท้ายของเธอในจักรวาล / สาธุคุณแม่อเล็กซานดราของเรา / เพื่อว่าผ่านคำอธิษฐานของเธอ / พระเจ้าจะทรงโปรดประทานการอภัยบาปแก่เรา

ความยิ่งใหญ่

นักบุญมาร์ธาแห่งดิเวเยโว

“ หลังจากได้รับชีวิตที่เท่าเทียมกับเหล่าทูตสวรรค์ "หญิงสาวผู้วิเศษ" และคู่สนทนาของเซราฟิมผู้เคารพนับถือพระแม่และแม่มาร์ธาซึ่งตอนนี้พักอยู่ในพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยและยืนอยู่หน้าบัลลังก์ของพระเจ้าขออธิษฐานเพื่อเราต่อพระเจ้าผู้เมตตาแห่ง สวรรค์ ผู้เหนือกว่าของ Diveev”

สาธุคุณ Marfo Diveevskaya ในโลก - Maria Semenovna Milyukova เธอเข้าสู่ชุมชนในปี พ.ศ. 2366 เธอมาจากครอบครัวชาวนาที่ยากจน Miliukovs มีความโดดเด่นด้วยความศรัทธาและความเกรงกลัวพระเจ้าเป็นพิเศษ Praskovya พี่สาวของ Maria เป็นคนแรกที่เข้าไปในอาราม Diveyevo ครั้งหนึ่งเมื่อ Proskovya จะไปเยี่ยม St. Seraphim ผู้ดูแลชุมชน Diveyevo ในเมือง Sarov มาเรียวัย 13 ปีขอร้องให้พี่สาวพาเธอไปด้วย ผู้อาวุโสผู้ยิ่งใหญ่ค้นพบชะตากรรมของแมรี และเขาอวยพรให้เธออยู่และอาศัยอยู่ในชุมชนคาซาน

ในการเชื่อฟังของเธอ มาร์ธามีชัยเหนือพี่สาวน้องสาวหลายคนในชุมชน เธอสวดภาวนาอยู่ตลอดเวลาและเกือบจะนิ่งเงียบ เธอตอบเฉพาะคำถามที่จำเป็นที่สุดอย่างถ่อมใจ ด้วยพระบัญญัติของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ เธอถึงกับผูกผ้าพันคอของเธอเพื่อไม่ให้มองเห็นสิ่งใดจากด้านใดด้านหนึ่ง มีเพียงเส้นทางที่อยู่ใต้ฝ่าเท้าของเธอเท่านั้น เพื่อไม่ให้ถูกล่อลวงและให้ความบันเทิงด้วยความคิด

คุณพ่อเซราฟิมรักมารีย์ผู้อ่อนโยนมากโดยอุทิศเธอให้กับความลับทางจิตวิญญาณและการเปิดเผยของราชินีแห่งสวรรค์เกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ในอนาคตของอาราม เธอรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้เข้าร่วมในคำอธิษฐานของผู้เฒ่าเพื่อการทรงสร้างตามคำสั่งของพระมารดาของพระเจ้าแห่งอารามโรงสี เมื่อเห็นแก่นแท้ของเธอ - "ภาชนะแห่งพระคุณของพระเจ้าที่เลือกไว้" เขาจึงแอบมัดเธอไว้ในแผนผังซึ่งเป็นระดับสูงสุดของการเป็นสงฆ์

เรื่องราวของพี่สาวน้องสาวของชุมชน Diveyevo ได้เก็บรักษาภาพเหมือนของ Maria Semyonovna ด้วยวาจาไว้ให้เรา: เธอสูงและมีรูปร่างหน้าตาที่น่าดึงดูด - มีใบหน้าเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสีขาวและสด ผมสีน้ำตาลอ่อน และดวงตาสีฟ้า

มาเรียทำงานเป็นเวลาสี่ปีเพื่อช่วยเหลือนักบุญเซราฟิมและพี่สาวน้องสาวในการก่อตั้งชุมชนโรงสีแห่งใหม่ เธอร่วมกับเขาและน้องสาวคนอื่นๆ เธอเตรียมเสาและท่อนซุงสำหรับโรงสี แป้งบด และเชื่อฟังอื่นๆ และขนหินสำหรับการก่อสร้างโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์

เซราฟิมแห่งซารอฟบรรยายถึงงานของมารีย์ดังนี้: “เมื่อคริสตจักรแห่งหนึ่งถูกสร้างขึ้นในเมืองดิวิเอโว ในนามของการประสูติของพระแม่มารีย์ เด็กหญิงทั้งสองถือก้อนกรวด สองสามก้อน และเธอซึ่งเป็นแม่จะหยิบขึ้นมาห้าหรือห้าก้อน ก้อนกรวดหกก้อนและอธิษฐานขอบนริมฝีปากของเธอ เธอยกวิญญาณอันเร่าร้อนของเธอขึ้นต่อพระเจ้าอย่างเงียบ ๆ! ไม่นานเธอก็ยอมจำนนต่อพระเจ้าด้วยความเจ็บท้อง!”

Maria Semyonovna schema-nun Martha เสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2372 ขณะนั้นเธออายุสิบเก้าปี ในระหว่างพิธีศพ ผู้อาวุโส Praskovya Semyonovna พี่สาวของเธอมีนิมิต: เธอเห็นพระมารดาของพระเจ้าและ Maria Semyonovna ยืนอยู่ที่ประตูราชวงศ์ยืนอยู่ในอากาศ พระเสราฟิมอธิบายนิมิตนี้ดังนี้: พวกเขากล่าวว่าพระเจ้าและราชินีแห่งสวรรค์ต้องการยกย่องมารีย์: “ และถ้าฉันซึ่งเป็นเซราฟิมผู้น่าสงสารเคยไปฝังศพเธอแล้วจากวิญญาณของเธอก็คงจะได้รับการเยียวยามากมาย!” และผู้อัศจรรย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์สั่งอีวานน้องชายของผู้ตายว่าตอนนี้มารีย์เป็นผู้วิงวอนต่อพระเจ้าสำหรับทั้งครอบครัวมิลิอูคอฟและเมื่อผ่านหลุมศพของเธอเราควรคำนับและพูดว่า: "แม่พระและแม่มาร์ธาจำเราไว้ บนบัลลังก์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์!” เซราฟิมยังกล่าวด้วยว่าเมื่อเวลาผ่านไป พระธาตุของแม่ชีมาร์ธาจะพักผ่อนอย่างเปิดเผยในอาราม เพราะเธอเป็นที่พอพระทัยพระเจ้ามากจนได้รับรางวัลที่ไม่เน่าเปื่อย ในปี 2000 Schema-nun Martha ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญให้เป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพในท้องถิ่นของสังฆมณฑล Nizhny Novgorod และตอนนี้พระธาตุของเธอพักอยู่ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีในอาราม Seraphim-Diveevsky ตามการตัดสินใจของสภาสังฆราชซึ่งจัดขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2547 นักบุญมาร์ธาแห่งดิเวเยโวได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในคริสตจักร

Troparion โทน 2

หลังจากได้รับชีวิตที่เท่าเทียมกับเหล่าเทวดา หญิงสาวผู้มหัศจรรย์/ และคู่สนทนาของเซราฟิมที่เคารพนับถือ/ ผู้เป็นที่รักและมาร์ธาแม่ของเรา/ ตอนนี้พักอยู่ในพระธาตุ/ อธิษฐานเผื่อเราต่อพระเจ้าผู้ทรงเมตตาซึ่งเป็นเจ้านายของ Heavenly Diveev

คอนตะเคียน โทน 8

คุณเต็มไปด้วยความอ่อนโยนจากสวรรค์ความเงียบและความสุขที่แปลกประหลาด / อ่อนเยาว์และไม่มีใครเคยเห็นมาก่อนในหญิงสาว Diveyevo / มาร์ธาแม่ผู้เคารพนับถือของเรา / สวมชุดอันยิ่งใหญ่จากผู้นับถือเซราฟิม / ในลักษณะเดียวกับที่คุณตั้งถิ่นฐานกับหญิงพรหมจารีที่ฉลาดใน ปีศาจสวรรค์ / และเหล่าเทวดาถึงซาร์ผู้เสด็จมาอย่างไม่หยุดยั้ง

ความยิ่งใหญ่

เราขออวยพรคุณ/ คุณแม่ผู้เคารพนับถือของเรา อเล็กซานโดร มาร์โฟ และเอเลนา/ และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ/ ขอให้คุณอธิษฐานเพื่อพวกเรา// คริสต์พระเจ้าของเรา

ผู้มีเกียรติเอเลนา ดิวิฟสกายา

สาธุคุณ Elena Diveevkaya ในโลก – Elena Vasilievna Manturova เธอมาจากตระกูลขุนนางเก่าและอาศัยอยู่กับพี่ชายของเธอ (มิคาอิล วาซิลีเยวิช) ในหมู่บ้านตระกูลนูชา จังหวัดนิจนีนอฟโกรอด

เมื่ออายุ 17 ปี เด็กสาวผู้ปรารถนาชีวิตทางโลกได้หันไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณอย่างน่าอัศจรรย์ เธอฝันถึงงูร้ายที่กำลังจะกัดกินเธอ หญิงสาวอธิษฐาน: “ราชินีแห่งสวรรค์ ช่วยฉันด้วย! ฉันให้คำสาบาน - จะไม่แต่งงานและไปอาราม!” งูก็หายไปทันที หลังจากเหตุการณ์นี้ Elena Vasilievna เปลี่ยนไปเริ่มอ่านหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณและสวดภาวนามากมาย เธอกระตือรือร้นที่จะปฏิบัติตามสัญญาของเธอ ในไม่ช้า Elena Vasilievna ก็ไปที่ Sarov เพื่อพบคุณพ่อ Seraphim เพื่อขอพรให้เข้าอาราม แต่เพียงสามปีต่อมาพระก็อวยพรให้เอเลน่าเข้าสู่ชุมชนดิเวเยโวคาซาน สาธุคุณเอเลน่าใจดีเป็นพิเศษโดยธรรมชาติช่วยพี่สาวน้องสาวมาก ตามพระบัญชาที่บิดาฝ่ายวิญญาณของเธอมอบให้เธอ เธอยังคงนิ่งเงียบและสวดอ้อนวอนอยู่ตลอดเวลา นับตั้งแต่การถวายวัดที่อยู่ติดกับโบสถ์คาซาน (การประสูติของพระคริสต์และการประสูติของพระแม่มารีย์) คุณพ่อเซราฟิมจึงแต่งตั้งเอเลน่า วาซิลีฟนาเป็นหญิงในโบสถ์และนักบวช เพื่อจุดประสงค์นี้ เธอจึงถูกผนวชเข้าไรแอสโซฟอร์ เธอจึงอาศัยอยู่ในวัดจนอายุ 27 ปี ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต Elena Vasilievna ได้รับเกียรติจากนิมิตที่ยอดเยี่ยมมากมาย หลังจากป่วยอยู่หลายวัน ในวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2375 ก่อนวันพระตรีเอกภาพ เธอก็สิ้นพระชนม์อย่างสงบ เมื่อเห็นสิ่งนี้ด้วยจิตวิญญาณผู้เฒ่าศักดิ์สิทธิ์จึงส่งทุกคนไปที่ Diveevo:“ รีบไปที่อารามเร็ว ๆ นี้สุภาพสตรีผู้ยิ่งใหญ่ของเราไปหาพระเจ้าแล้ว!” ในวันที่สี่สิบหลังจากที่เธอเสียชีวิต คุณพ่อเสราฟิมทำนายว่า "เมื่อเวลาผ่านไป พระธาตุของเธอก็จะถูกเปิดเผยอย่างเปิดเผยในอาราม"

ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งที่หลุมศพของ Elena Vasilievna จนกระทั่งปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2470 อารามได้เก็บหนังสือของคริสตจักรซึ่งมีการอธิบายกรณีเหล่านี้โดยละเอียด แต่ยังไม่ถึงเรา เมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2543 มีการค้นพบพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของพระ Elena Diveevskaya ซึ่งร่วมกับพระธาตุของ Schema-nun Alexandra (Melgunova) และ Schema-nun Martha (Melyukova) ตามคำทำนายของคุณพ่อ Seraphim เคร่งขรึม วางไว้ในโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารี เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2543 เธอได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่นับถือในท้องถิ่นของสังฆมณฑลนิซนีนอฟโกรอด ผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์ระลึกถึงนักบุญที่เพิ่งสร้างใหม่ของดินแดนรัสเซียในวันที่ 28 พฤษภาคม (10 มิถุนายน) และ 8 กรกฎาคม (21 กรกฎาคม) ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองสภาภรรยาศักดิ์สิทธิ์แห่ง Diveyevo

Troparion โทน 1

คุณเปล่งประกายด้วยความสุภาพอ่อนน้อมถ่อมตนและความรัก / คุณปรากฏตัวต่อนายหญิงผู้ลึกลับของชุมชน Mill ใน Deveevo / เอเลน่าแม่ผู้น่าเคารพของเรา / แม้ว่าคุณจะตายไปคุณก็ยังคงเชื่อฟังผู้เฒ่าเซราฟิมอย่างสมบูรณ์แบบ / และคุณก็ สมควรที่จะเฝ้าดูพระเจ้า / ขอความกล้าหาญจากพระองค์ผู้รับใช้เพียงผู้เดียว / เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเราด้วย

คอนตะเคียน โทน 5

มีชีวิตที่เคร่งครัดในฐานะพระภิกษุ/ และจบการเดินทางในวัยเยาว์ / เตรียมตัวด้วยการเชื่อฟัง การอดอาหาร และคำอธิษฐานที่แยกจากกันชั่วนิรันดร์สำหรับการพบปะของเจ้าบ่าว / เอเลน่าผู้ชาญฉลาดของพระเจ้า เราขออธิษฐานต่อคุณ: / ช่วยเราด้วย พ้นจากปัญหาในการอธิษฐานของคุณท่านผู้ได้รับพร

ความยิ่งใหญ่

เราขออวยพรคุณ/ คุณแม่ผู้เคารพนับถือของเรา อเล็กซานโดร มาร์โฟ และเอเลนา/ และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ/ ขอให้คุณอธิษฐานเพื่อพวกเรา// คริสต์พระเจ้าของเรา

ศักดิ์สิทธิ์ Pelagia Ivanovna Serebrennikova

Pelagia Ivanovna เกิดในปี 1809 ในเมือง Arzamas และเติบโตในบ้านของพ่อเลี้ยงที่เคร่งครัด ตามเรื่องราวของแม่ เธอเป็นคนแปลกตั้งแต่เด็ก และแม่ของเธอก็พยายามแต่งงานกับ “คนโง่” อย่างรวดเร็ว ลูกชายสองคนและลูกสาวของ Pelagia Ivanovna เสียชีวิตในวัยเด็ก เมื่อคู่หนุ่มสาวมาเยี่ยมหลวงพ่อ Seraphim ใน Sarov เขาพูดคุยกับ Pelagia เป็นเวลานานมอบสายประคำให้เธอแล้วพูดว่า: "ไปแม่ไปที่อารามของฉันทันทีดูแลเด็กกำพร้าของฉันแล้วคุณจะเป็นแสงสว่างของโลก" หลังจากนั้นทุกวันดูเหมือนเธอจะเริ่มเสียสติเธอเริ่มวิ่งไปตามถนนของ Arzamas กรีดร้องอย่างน่าเกลียดและในตอนกลางคืนเธอก็สวดภาวนาที่ระเบียงโบสถ์ สามีไม่เข้าใจการกระทำของเธอ ทุบตีเธอ ล้อเลียนเธอ ล่ามโซ่เธอ ครั้งหนึ่งตามคำขอของเขานายกเทศมนตรีลงโทษ Pelagia Ivanovna อย่างรุนแรงแม่กล่าวว่า:“ ร่างของเธอขาดรุ่งริ่งเลือดท่วมทั้งห้องและอย่างน้อยเธอก็หายใจไม่ออก” หลังจากนั้นนายกเทศมนตรีเห็นในความฝันหม้อต้มที่มีไฟน่ากลัวเตรียมไว้ให้เขาเพื่อทรมานผู้รับใช้ที่ได้รับเลือกของพระคริสต์

หลังจากทนทุกข์มามากมาย ในที่สุดญาติของเธอก็ปล่อยผู้ได้รับพรไปให้ Diveevo ในที่สุด ในตอนแรกเธอยังคงคลั่งไคล้ที่นี่: เธอวิ่งไปรอบ ๆ อาราม, ขว้างก้อนหิน, พังหน้าต่างในห้องขัง, และท้าทายให้ทุกคนดูถูกเธอและทุบตีเธอ เธอยืนบนตะปู แทงทะลุ และทรมานร่างกายของเธอในทุกวิถีทาง เธอกินแค่ขนมปังและน้ำเท่านั้น เป็นเวลาหลายปีจนกระทั่งเธออายุมากเธอไป "ทำงาน" - เธอโยนอิฐลงในบ่อน้ำสกปรก เขาขว้างทุกอย่างไปรอบๆ จากนั้นก็ไปดึงมันออกมาแล้วโยนอีกครั้ง

ในช่วงที่เกิดเหตุการณ์ความไม่สงบในอารามผู้ได้รับพรต่อสู้เพื่อความจริงในแบบของเธอเอง - เธอทุบตีและทุบทุกสิ่งที่มาถึงมือและถึงแม้จะประณามอธิการก็ตีแก้มเขาด้วย หลังจากความวุ่นวายสิ้นสุดลง ผู้ที่ได้รับพรก็เปลี่ยนไป หลงรักดอกไม้ และเริ่มทำงานกับดอกไม้เหล่านั้น Abbess Maria ไม่ได้ทำอะไรเลยโดยไม่ได้รับคำแนะนำจากเธอ Pelagia Ivanovna เรียกทุกคนในอารามว่าลูกสาวของเธอและเป็นแม่ทางจิตวิญญาณที่แท้จริงของทุกคน เรื่องราวมากมายเกี่ยวกับกรณีของความเข้าใจของเธอได้รับการเก็บรักษาไว้ พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ในวัดได้ 45 ปี สิ้นพระชนม์ในวันที่ 30 มกราคม หรือ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2427 เป็นเวลาเก้าวันร่างกายของเธอยืนอยู่ในวิหารที่อับชื้นโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงแม้แต่น้อยต่อหน้าผู้คนจำนวนมาก แม้ว่าจะเป็นฤดูหนาว แต่เธอก็ถูกปกคลุมไปด้วยดอกไม้สดตั้งแต่หัวจรดเท้า ซึ่งถูกถอดออกและแทนที่ด้วยดอกไม้ใหม่อย่างต่อเนื่อง

เมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2547 ผู้เฒ่า Pelagia Diveevskaya ผู้ได้รับพรได้รับการยกย่องในหมู่นักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่นของสังฆมณฑล Nizhny Novgorod ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2547 สภาสังฆราชได้ตัดสินใจเรื่องการเคารพนับถือทั่วทั้งคริสตจักร พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ Blessed Pelagia ที่พบในเดือนกันยายน พ.ศ. 2547 ถูกนำไปถวายในโบสถ์คาซานของอาราม Seraphim-Diveevsky

Troparion โทน 2

คอนตะเคียน โทน 2

ความยิ่งใหญ่

แผนผังอันศักดิ์สิทธิ์-แม่ชี Paraskeva (มหาอำมาตย์แห่ง Sarov)

หนึ่งปีก่อนที่ Pelagia Ivanovna เสียชีวิต มหาอำมาตย์แห่ง Sarov ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ตั้งรกรากอยู่ในอาราม ในโลกนี้เธอชื่อ Irina Ivanovna เกิดเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในหมู่บ้าน Nikolsky เขต Spassky จังหวัด Tambov ในครอบครัวข้ารับใช้ หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต Irina ถูกนำตัวไปที่บ้านของเจ้าของที่ดินเพื่อเป็นแม่ครัวแล้วก็เป็นแม่บ้าน ในไม่ช้าคนรับใช้ก็ใส่ร้ายเธอต่อหน้านายเพื่อขโมยและพวกเขาก็มอบเธอให้ถูกทหารทรมาน Irina ไม่สามารถทนต่อความอยุติธรรมได้ไปเคียฟที่ซึ่งผู้เฒ่าผู้ฉลาดเฉลียวอวยพรเธอบนเส้นทางแห่งความโง่เขลาและแอบมัดเธอไว้ สคีมาชื่อ Paraskeva หลังจากนั้นเธอก็เริ่มเรียกตัวเองว่า มหาอำมาตย์ . หนึ่งปีครึ่งต่อมาตามคำร้องขอของเจ้าของที่ดิน ตำรวจจึงพบเธอจึงส่งเธอไปหาสุภาพบุรุษ หนึ่งปีต่อมาเธอก็หนีไปอีกครั้ง และอีกครั้งหลังจากการค้นหาเธอก็ถูกนำกลับมาอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม เจ้าของที่ดินไม่ยอมรับเธออีกต่อไป และไล่เธอออกไปที่ถนนด้วยความโกรธ พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ในถ้ำในป่าสารอฟเป็นเวลา 30 ปี พวกเขากล่าวว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเธอดูเหมือนแมรี่แห่งอียิปต์: ผอมสูงคล้ำเพราะแสงแดดเธอทำให้ทุกคนที่ไม่รู้จักเธอหวาดกลัว เมื่อเห็นชีวิตนักพรตของเธอ ผู้คนเริ่มขอคำแนะนำและสวดมนต์ และสังเกตเห็นว่าเธอไม่ได้ขาดของประทานแห่งการมองการณ์ไกล

Praskovya Ivanovna ตั้งรกรากที่ Diveevo ในปี พ.ศ. 2427 ครั้งแรกที่คณะนักร้องประสานเสียงจากนั้นในบ้านที่ประตูอาราม เธอกลายเป็นคนสะอาดและรักระเบียบมาก เธอแต่งตัวเหมือนเด็ก ในชุดอาบแดดที่สดใส เธอแสดงความรักต่อราชินีแห่งสวรรค์และนักบุญด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใคร: เธอเริ่มปฏิบัติต่อไอคอนหรือตกแต่งด้วยดอกไม้และพูดคุยกับพวกเขาด้วยความรัก หากเธอตำหนิผู้คนสำหรับการกระทำของพวกเขาเธอก็พูดว่า:“ ทำไมคุณถึงทำให้แม่ขุ่นเคือง!” เช่น ราชินีแห่งสวรรค์ เธอสวดภาวนาทั้งคืนจนถึงเช้า หลังมิสซาเธอทำงาน: ถักถุงน่องหรือเกี่ยวหญ้าด้วยเคียว - ภายใต้หน้ากากของกิจกรรมเหล่านี้เธอกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูอยู่ตลอดเวลาและคำนับต่อพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า ตั้งแต่เช้าถึงเย็นผู้ที่ได้รับพรต้อนรับคนที่มาหาเธอ สำนึกผิดในบาปที่ซ่อนเร้นและทำนายอนาคตของผู้อื่นอย่างแม่นยำ เมื่อ Leonid Mikhailovich Chichagov ซึ่งยังคงเป็นพันเอกที่เก่งกาจมาที่ Diveevo เป็นครั้งแรก Blessed Pasha ทำนายกับเขาว่าในไม่ช้าเขาจะได้เป็นนักบวชโดยตั้งข้อสังเกต: "แขนเสื้อก็เหมือนกับของนักบวช" หลังจากอุปสมบทแล้วท่านก็เริ่มมาเยี่ยมเทวีโวบ่อยๆ และเยี่ยมเยียนผู้ที่ได้รับพรอยู่เสมอ Praskovya Ivanovna บอกเขาอย่างต่อเนื่องว่า: "ยื่นคำร้องต่อจักรพรรดิเพื่อที่พระธาตุจะถูกเปิดเผยแก่เรา" Chichagov ตอบว่าจักรพรรดิไม่สามารถยอมรับคำถามเช่นนี้ได้ - เขาจะถูกมองว่าบ้า แต่แล้วฉันก็ตัดสินใจรวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้เฒ่าเซราฟิมเกี่ยวกับเส้นทางที่ยากลำบากของการก่อตั้งอารามเซราฟิม - ดีฟเนฟสกี้ นี่คือที่มาของหนังสือ "Chronicle of the Seraphim-Divnevsky Monastery" แอล.เอ็ม. Chichagov นำเสนอต่อจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ต่อจากนั้น Archimandrite Seraphim (Chichagov) ซึ่งเป็นมหานครในอนาคตซึ่งปัจจุบันได้รับการยกย่องให้เป็นพลีชีพศักดิ์สิทธิ์เป็นผู้จัดงานหลักในการเฉลิมฉลองการเชิดชูนักบุญ เซราฟิม.

ในปี พ.ศ. 2446 ภายหลังการเฉลิมฉลองการถวายเกียรติแด่นักบุญ Seraphim, Nicholas II ไปเยี่ยม Deveevo และอยู่กับจักรพรรดินีในห้องขังของ Pasha แห่ง Sarov ก่อนที่แขกจะมาถึง เธอสั่งให้นำเก้าอี้ทั้งหมดออกไปและนั่งคู่บ่าวสาวบนพรม Praskovya Ivanovna ทำนายภัยพิบัติที่กำลังใกล้เข้ามารัสเซีย: การสิ้นพระชนม์ของราชวงศ์การสลายคริสตจักรและทะเลเลือด เธอยังทำนายการประสูติของทายาทด้วย และหลังจากที่เขาเกิด คำพูดของเธอก็ต้องเชื่อ หลังจากนั้นจักรพรรดิก็ส่งผู้สื่อสารไปยัง Diveevo ถึง Pasha มากกว่าหนึ่งครั้งในประเด็นสำคัญ ก่อนสิ้นพระชนม์ เธอได้อธิษฐานต่อรูปเหมือนของซาร์โดยกล่าวว่า "ไม่ทราบ ขอแสดงความนับถือ ไม่ทราบ ผู้พลีชีพ..."

Troparion โทน 2

เราเฉลิมฉลองความทรงจำของมารดาผู้ได้รับพรของคุณ Paraskeva, Pelagia และ Mary, ข้าแต่พระเจ้า / กับคนที่เราอธิษฐานถึงคุณ: / ช่วยจิตวิญญาณของเรา

คอนตะเคียน โทน 2

โดยการอดอาหารจนเหนื่อย/ และอธิษฐานต่อพระผู้สร้างด้วยคำอธิษฐานไม่หยุดหย่อนเพื่อบาปของท่าน/ เพื่อท่านจะได้รับการอภัยโทษอย่างครบถ้วน/ และได้รับการอภัยโทษจากสวรรค์/ และอาณาจักรสวรรค์// อธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้าเพื่อเราทุกคน .

ความยิ่งใหญ่

เราขออวยพรคุณ/ คุณแม่ผู้อวยพร Paraskeva, Pelagia และ Maria/ และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ/ ขอให้คุณอธิษฐานเพื่อพวกเรา// พระคริสต์พระเจ้าของเรา

ศักดิ์สิทธิ์ มาเรีย ดิเวเยโว(มาเรีย ซาคารอฟนา เฟดินา)

Maria Zakharovna Fedina เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2413 จากหมู่บ้าน Goletkovo เขต Elatemsky จังหวัด Tambov ต่อจากนั้นเธอเรียกตัวเองว่า Ivanovna และเมื่อพวกเขาถามเธอว่าทำไมเธอตอบว่า: "เราทุกคนได้รับพร Ivanovna ตามคำกล่าวของ John the Baptist" เมื่ออายุสิบสามเธอก็เป็นกำพร้า วันหนึ่ง มาเรียและเพื่อนร่วมเดินทางของเธอไปที่ซารอฟ และยังคงเดินทางระหว่างซารอฟ ดีวีโว และอาร์ดาตอฟ ในทุกสภาพอากาศเธอเดินเท้าเปล่าในทุกสิ่งที่ขาดและสกปรกถูกสุนัขกัด เนื่องจากเธอราวกับกำลังสาปแช่งกล่าวหาว่าคนทำบาปลับ ๆ หลายคนจึงไม่ชอบเธอและทุบตีเธอมากกว่าหนึ่งครั้ง ในเวลาเดียวกัน ไม่มีใครเคยได้ยินเธอบ่นเกี่ยวกับชีวิตของเธอและความอยุติธรรมของมนุษย์ และในวัยเยาว์พวกเขาเริ่มสังเกตเห็นของประทานแห่งความเข้าใจในตัวเธอ Maria Ivanovna มาเพื่อปรึกษากับ Praskovya Ivanovna แห่ง Diveyevo ผู้มีความสุขซึ่งก่อนที่เธอจะเสียชีวิตกล่าวว่า:“ ฉันยังคงนั่งอยู่ด้านหลังค่ายและอีกคนก็รีบวิ่งไปรอบ ๆ แล้วเธอยังคงเดินอยู่จากนั้นเธอก็จะนั่งลง” และมาเรีย อิวานอฟนาอวยพรให้เธออยู่ในอารามแล้วพูดว่า: "อย่านั่งบนเก้าอี้ของฉันเลย" ในวันที่ Praskovya Ivanovna ถึงแก่กรรม 22 กันยายน/5 ตุลาคม 2458 แม่ชีได้ขับไล่ Maria Ivanovna ออกจากอารามเพราะเรื่องประหลาดของเธอ เธอจากไปอย่างเงียบ ๆ และในไม่ช้าชาวนาคนหนึ่งก็มาถึงและพูดว่า: "คุณเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าที่ขับไล่ออกไปจากอาราม! ตอนนี้เธอบอกฉันทั้งชีวิตและบาปทั้งหมดของฉัน ส่งเธอกลับไปที่อาราม ไม่เช่นนั้นคุณจะสูญเสียเธอไปตลอดกาล”

พวกเขาส่งตัว Maria Ivanovna ทันที และหลังจากนั้นในที่สุดเธอก็ตั้งรกรากอยู่ในอาราม Diveyevo พระผู้มีพระภาคทรงอดทนต่อโรคร้ายแรงมากมายด้วยความอดทนอันน่าทึ่ง เนื่องจากโรคไขข้ออักเสบรุนแรง เธอจึงหยุดเดินในไม่ช้า หลังจากปี 1917 ผู้ได้รับพรมักจะสาบานและหยาบคายมาก

พี่สาวทนไม่ไหวและถามว่า:“ Maria Ivanovna ทำไมคุณถึงสบถขนาดนี้? แม่ (ปราสโคฟยา อิวานอฟนา) ไม่ได้สาบานแบบนั้น” เธอตอบว่า:“ เป็นการดีสำหรับเธอที่ได้สนุกสนานกับนิโคไล และคุณสามารถตามใจตัวเองภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต!”

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ผู้คนจากทั่วรัสเซียติดต่อขอคำแนะนำและการสนับสนุนทางจิตวิญญาณจากเธอ ตัวแทนของรัฐบาลโซเวียตมองเห็นอันตรายของ "การโฆษณาชวนเชื่อ" และขู่เจ้าอาวาสด้วยการจับกุมทั้งสองคนหากมีคนปรากฏตัวต่อหน้าผู้ได้รับพรแม้แต่คนเดียว Maria Ivanovna ถูกย้ายไปที่โรงทานข้างคูน้ำซึ่งเธออาศัยอยู่ภายใต้กุญแจและกุญแจจนกระทั่งอารามถูกปิด คุณสามารถติดต่อเธอได้อย่างลับๆ ผ่านทางบันทึกเท่านั้น มีหลายกรณีที่รู้จักกันดีของการรักษาผ่านการสวดภาวนาของผู้ได้รับพร และความเข้าใจของเธอได้ขยายมาจนถึงทุกวันนี้ เธอทำนายค่ายและการเนรเทศของพี่สาว Devyovo หลายคน และเมื่อพี่สาวคนหนึ่งเคยพูดว่า: "จะไม่มีอาราม!" - "จะ! จะ! จะ!" - และผู้ที่ได้รับพรก็กระแทกโต๊ะอย่างสุดกำลัง

หลังจากที่อารามถูกปิด (กันยายน พ.ศ. 2470) Maria Ivanovna ก็ถูกย้ายจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่ง ในปีพ.ศ. 2474 เธอถูกจับกุม แต่ไม่นานก็ได้รับการปล่อยตัว เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2474 และถูกฝังอยู่ในสุสานในหมู่บ้าน Bolshoye Cherevatovo ในสมัยแห่งความทรงจำของเธอ นักบวชและน้องสาวของอาราม Seraphim-Diveevo ทำหน้าที่พิธีศพที่หลุมศพของเธอ เมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2547 ผู้ได้รับพรได้รับเกียรติในหมู่นักบุญที่นับถือในท้องถิ่นของสังฆมณฑล Nizhny Novgorod และในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2547 การเคารพนับถือทั่วคริสตจักรของเธอเริ่มต้นขึ้น พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเธอถูกค้นพบเมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2547 และปัจจุบันพักอยู่ในโบสถ์คาซานของอาราม Seraphim-Diveevsky

Troparion โทน 2

เราเฉลิมฉลองความทรงจำของมารดาผู้ได้รับพรของคุณ Paraskeva, Pelagia และ Mary, ข้าแต่พระเจ้า / กับคนที่เราอธิษฐานถึงคุณ: / ช่วยจิตวิญญาณของเรา

คอนตะเคียน โทน 2

โดยการอดอาหารจนเหนื่อย/ และอธิษฐานต่อพระผู้สร้างด้วยคำอธิษฐานไม่หยุดหย่อนเพื่อบาปของท่าน/ เพื่อท่านจะได้รับการอภัยโทษอย่างครบถ้วน/ และได้รับการอภัยโทษจากสวรรค์/ และอาณาจักรสวรรค์// อธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้าเพื่อเราทุกคน .

ความยิ่งใหญ่

เราขออวยพรคุณ/ คุณแม่ผู้อวยพร Paraskeva, Pelagia และ Maria/ และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ/ ขอให้คุณอธิษฐานเพื่อพวกเรา// พระคริสต์พระเจ้าของเรา

พระผู้พลีชีพ Martha (Testova)

ในโลกนี้ Testova Marfa Timofeevna เกิดในปี 1883 ในหมู่บ้านเขต Argatemnikovsky จังหวัด Tambov ในครอบครัวชาวนา Seraphim-Deveevsky Monastery ในจังหวัด Nizhny Novgorod ซึ่ง Pelagia (Testova) น้องสาวของเธอทำงานอยู่ ในช่วงปลายฤดูร้อนปี พ.ศ. 2462 ทางวัดได้ขอให้ส่งแม่ชีบางส่วนไปทำความสะอาดทุ่งนาที่เป็นภรรยาของทหารกองทัพแดง สภาอารามชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องว่าพี่สาวน้องสาวเหนื่อยล้าจากความหิวโหยและไม่สามารถไปทำงานภาคสนามได้ แม่ชี Pelagia น้องสาวของมาร์ธา เป็นสมาชิกสภาและเป็น “หัวหน้าคนงานของอาราม” และปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของตัวแทนรัฐบาล ซึ่งพี่สาวน้องสาวทั้งสองคนถูกจับกุม พวกเขาถูกกล่าวหาว่าเป็น "กิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติ" และถูกตัดสินจำคุกสามปี อย่างไรก็ตาม ได้มีการส่งคณะกรรมาธิการไปสอบสวนลักษณะ "การต่อต้านการปฏิวัติ" ของอารามในเมืองดิวิโว ซึ่งกำหนดความบริสุทธิ์ของเหล่าแม่ชี พี่สาวน้องสาวได้รับการปล่อยตัว และสภาอารามก็ได้รับการฟื้นฟูตามสิทธิของตน อารามแห่งนี้ดำรงอยู่เป็นเวลาหลายปีภายใต้หน้ากากของอาร์เทลแรงงาน ในปีพ.ศ. 2470 การรณรงค์เริ่มเลิกกิจการอารามและจับกุมตามรายชื่อของ OGPU อย่างสมบูรณ์

นูนมาร์ธาร่วมกับพี่สาวอารามคนหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Razvilye เขต Borsky ภูมิภาค Nizhny Novgorod ซึ่งเธอเริ่มทำงานที่โบสถ์และอาศัยอยู่ในประตูทางเข้าโบสถ์ เมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2480 เธอถูกจับกุมในข้อหา "กิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติในหมู่ผู้ศรัทธา" และถูกจำคุกในเรือนจำ Nizhny Novgorod พยานเท็จที่ถูกสอบปากคำแสดงให้เห็นว่าแม่ชีมาร์ธาดำเนินการก่อกวนต่อต้านการปฏิวัติอย่างเป็นระบบในหมู่ชาวนาผู้ศรัทธาในหมู่บ้าน Razvilye โดยมีเป้าหมายเพื่อทำให้รัฐบาลโซเวียตและพรรคคอมมิวนิสต์เสื่อมเสียชื่อเสียงเรียกร้องให้ผู้หญิงไปโบสถ์และไม่ทำงานในวันหยุดทางศาสนา เดินผ่านหมู่บ้านต่างๆ ภายใต้หน้ากากของการรวบรวมทาน เขาเรียกร้องให้ชาวนาปกป้องคริสตจักรของพระเจ้าจากคอมมิวนิสต์ ซึ่งกำลังถูกปิดทุกหนทุกแห่ง และนักบวชกำลังถูกจำคุก “ความปั่นป่วนดังกล่าวมีอิทธิพลอย่างมากต่อชาวนา และชาวนาก็มองรัฐบาลโซเวียตด้วยความไม่ไว้วางใจ”

— คุณถูกจับในข้อหาทำกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติที่คุณทำในหมู่ผู้ศรัทธาในหมู่บ้าน Razvilye ใส่ร้ายนโยบายของรัฐบาลโซเวียต ดำเนินการก่อกวนต่อต้านการปฏิวัติในลักษณะของผู้พ่ายแพ้ เรียกคอมมิวนิสต์มารต่อต้านพระเจ้า คุณจะสารภาพเรื่องนี้หรือไม่? – ผู้สอบสวนถามแม่ชีมาร์ฟา

“ฉันไม่สารภาพผิดต่อข้อกล่าวหาที่ฟ้องฉัน” ฉันไม่ได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติในหมู่ผู้เชื่อเลย

ผู้สอบสวนอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากคำให้การของพยานเท็จ และเรียกร้องให้แม่ชียืนยันพยานเหล่านั้น ซึ่งเธอระบุว่าเธอไม่ได้พูดอะไรแบบนั้น

— คุณสามารถเพิ่มอะไรอีกในการสืบสวนได้บ้าง? – ผู้ตรวจสอบถามคำถามสุดท้าย

— ฉันไม่สามารถเพิ่มอะไรได้

เมื่อวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ. 2480 กลุ่ม NKVD Troika ได้ตัดสินจำคุกเธอเป็นเวลาแปดปีในค่ายแรงงานบังคับ เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2481 เธอมาถึงแผนกหนึ่งของค่าย Karaganda (Karlag) และถูกส่งไปทำงานทั่วไป ในค่ายแม้จะป่วยหนักแต่เธอก็ถูกใช้ไปทำงานทั่วไป แม้จะต้องทำงานหนักและเจ็บป่วยหนัก แต่เธอก็ทำงานอย่างมีสติ จากคำบรรยายของผู้ต้องขัง: “เขาทำงานอย่างมีสติ...ปฏิบัติต่อเครื่องมือต่างๆ ด้วยความเอาใจใส่...” สภาพของค่ายและการทำงานหนักกลายเป็นเรื่องหนักเกินไปสำหรับเธอ คณะกรรมการการแพทย์ยอมรับว่าเธอเป็นคนพิการ และเธอถูกส่งตัวไปโรงพยาบาลที่แผนก Spassky ในเมือง Karlag เธอเสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2484 ในโรงพยาบาลของค่ายและถูกฝังในวันเดียวกันที่สุสานของค่ายใกล้หมู่บ้าน Spasskoye เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2545 ตามมติของสมัชชาเถรวาท พระนางได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญผู้พลีชีพใหม่แห่งรัสเซีย สำหรับการเคารพนับถือทั่วทั้งคริสตจักร

Troparion โทน 5

สาวกผู้ซื่อสัตย์ของพระเยซูคริสต์เจ้าพระเยซู / ลูกแกะที่ได้รับเลือกจากคริสตจักรรัสเซีย / ผู้มีพระคุณมาร์ธาผู้ถือความรัก / แบกแอกแสงและบาดแผลแห่งความรักของพระองค์ / โดยบันไดแห่งความทรมาน / คุณได้ขึ้นไปหาพระองค์ดังที่ เจ้าบ่าวสวรรค์ / ผู้สวดภาวนาให้ชาวรัสเซียรักษาความศรัทธา / และช่วยชีวิตวิญญาณ

คอนตะเคียน โทนที่ 4

เหมือนสีแดงเข้มรูปสีแดงเข้ม / ท่ามกลางหนามแห่งความต่ำช้า / คุณเจริญรุ่งเรืองในบ้านเกิดของคุณ / ผู้พลีชีพผู้มีเกียรติมาร์ธา / ผู้ประดับประดาการเลิกบุหรี่ของคุณด้วยความทุกข์ทรมาน / คุณลุกขึ้นสู่พระคริสต์เจ้าบ่าวบนสวรรค์ / ผู้ทรงสวมมงกุฎคุณด้วยความงามแห่งสง่าราศีที่ไม่เสื่อมสลาย

ความยิ่งใหญ่

เราขยายคุณ / ผู้แบกความหลงใหลแม่มาร์ธาผู้น่าเคารพ / และเราให้เกียรติความทุกข์ทรมานที่ซื่อสัตย์ของคุณ / แม้กระทั่งเพื่อพระคริสต์ / เพื่อสร้างออร์โธดอกซ์ในมาตุภูมิ / คุณอดทน

สาธุคุณผู้สารภาพ Matrona (Vlasova)

เกิดในปี 1889 ในหมู่บ้าน Puzo (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Suvorovo) ในจังหวัด Nizhny Novgorod ในครอบครัวชาวนา เมื่ออายุได้หกขวบ เธอถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าและถูกส่งไปเลี้ยงดูในอาราม Seraphim-Deveevsky เด็กผู้หญิงค้นพบความสามารถในการวาดภาพ และการวาดภาพก็กลายเป็นการเชื่อฟังของเธอ ดังนั้น ด้วยความเชื่อฟังและอธิษฐาน แม่ชีมาโตรนาจึงอาศัยอยู่ในวัดจนกระทั่งปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2470

แม่ชีแม่บ้านพร้อมด้วยพี่สาว Deveyovo สามคนตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Kutyazov เขต Ardatovsky พี่สาวน้องสาวรับใช้ในโบสถ์ หาเงินจากการทำงานเย็บปักถักร้อย และมีชีวิตที่เงียบสงบ แต่ก็ทำให้เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นไม่พอใจเช่นกัน พวกเขาถูกจับกุมในเดือนเมษายน พ.ศ. 2476 ในข้อหาก่อกวนต่อต้านโซเวียต เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2476 แม่ชี Matrona ถูกตัดสินจำคุกสามปีในค่าย Dmitrov ในภูมิภาคมอสโก

หลังจากรับโทษจำคุก เธอก็นั่งลงที่โบสถ์แห่งหนึ่งในหมู่บ้าน Verigino ภูมิภาค Gorky และทำหน้าที่เป็นนักร้อง คนเฝ้ายาม และคนทำความสะอาดโบสถ์ เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2480 แม่ถูกจับกุมเป็นครั้งที่สองโดยถูกกล่าวหาว่าเป็นสมาชิกของ "องค์กรฟาสซิสต์คริสตจักรที่ต่อต้านการปฏิวัติ" และถูกตัดสินจำคุกสิบปีในเมืองคาร์ลักซึ่งเธอทำงานในโรงพยาบาลในตำแหน่งพนักงานทำความสะอาด ผู้บังคับบัญชาสังเกตการทำงานอย่างมีสติและพฤติกรรมเจียมเนื้อเจียมตัวของเธอ หลังจากที่เธอได้รับการปล่อยตัว แม่ชี Matrona ก็ตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Vyezdnoye ใกล้ Arzamas อาชีพหลักของเธอยังคงรับราชการในคริสตจักร

เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2492 แม่ชีมาโตรนาถูกจับกุมอีกครั้งตามเนื้อหาของคดีเก่าเมื่อปี พ.ศ. 2480 พวกเขากล่าวหาว่าเธอทำ "งานของศัตรู" พวกเขาพยายามบังคับให้เธอใส่ร้ายปุโรหิตของคริสตจักร เวริจินา แต่ความพยายามของผู้สืบสวนก็ไร้ผล คดีนี้ยังมีใบรับรองที่ระบุว่า “ไม่มีบุคคลใดที่ถูกประนีประนอมโดยคำให้การของ Vlasova M.G. ที่ถูกจับกุมในแฟ้มการสอบสวน” แม่ถูกส่งไปเนรเทศในหมู่บ้าน Kamenka, เขต Lugovsky, ภูมิภาค Dzhambul, คาซัค SSR Andrei น้องชายของเธอเขียนคำร้องขอโทษน้องสาวของเขาในปี 1945 ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต แม่ชี Matrona อาศัยอยู่กับพี่ชายในหมู่บ้านบ้านเกิดของเธอ ท้อง.

ชาวบ้านจำได้ว่าแม่เป็นคนถ่อมตัวมากและมีนิสัยเงียบขรึม เธอใช้เวลาส่วนใหญ่ในการอธิษฐาน วัดปิด และจัดพิธีสำหรับซิสเตอร์เดวีย์ที่บ้าน แม้จะมีข้อห้ามและแนวคิดมากมายก็ตาม แม่ชี Matrona เสียชีวิตอย่างสงบเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2506 เธอถูกฝังไว้ทางด้านซ้ายของหลุมศพของผู้พลีชีพ Evdokia, Daria และ Maria Puzovsky เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2544 โดยการตัดสินใจของพระเถรสมาคม แม่ชีมาโตรนา (วลาโซวา) ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ พระธาตุถูกค้นพบเมื่อวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. 2550 ตอนนี้พวกเขาพักอยู่ในคริสตจักรประจำบ้านแห่งความเท่าเทียม Mary Magdalene แห่งอาราม Seraphim-Deveevsky

Troparion โทน 3

ความเศร้าโศก การข่มเหง ความเจ็บป่วยมากมาย/ ในช่วงเวลาของการทดลองที่รุนแรงต้องทน/ และด้วยศรัทธาอันแน่วแน่กลายเป็นเหมือนผู้พลีชีพชาวคริสต์คนแรก/ สาธุคุณผู้สารภาพมาโตรโน// อธิษฐานต่อพระเจ้า// เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา

คอนตะเคียน โทน 6

วันนี้คำทำนายของพระเซราฟิมเป็นจริงแล้ว: / ผู้พลีชีพใหม่จำนวนมากยืนอยู่หน้าบัลลังก์ของพระเจ้าจากเหล่านางฟ้า / ร่วมกับพวกเขาผู้สารภาพผู้นับถือ Matrona / ใน Heavenly Diveyevo สวดภาวนาอย่างไม่หยุดยั้งเพื่อปิตุภูมิทางโลกของเธอ

ความยิ่งใหญ่

เราขออวยพรคุณ / สาธุคุณแม่ Matrono / และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ / สำหรับคุณอธิษฐานเพื่อพวกเรา / / พระคริสต์พระเจ้าของเรา

แม่ของอเล็กซานเดอร์ (Melgunova Agafya Semenovna)

ในปี 1760 ระหว่างทางจากเคียฟไปยัง Sarov ภรรยาม่ายของพันเอก Melgunov Agafya Semenovna หยุดพักผ่อนที่โบสถ์ในหมู่บ้าน Diveevo ที่นี่ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏต่อเธอในความฝัน ซึ่งบอกให้เธออยู่ใน Diveevo ตลอดไป สร้างโบสถ์หินใหม่ที่นี่ และพบชุมชนสตรี ใน Diveevo ราชินีแห่งสวรรค์ตัดสินใจจัดเตรียมล็อตสุดท้ายที่สี่ของเธอหลังจาก Iveria, Athos และ Kyiv

ในเวลานั้น หมู่บ้าน Diveevo เป็นเหมือนหมู่บ้านคนงานมากกว่า โดยมีคนงานเหมืองอาศัยอยู่ บรรยากาศในหมู่บ้านห่างไกลจากจิตวิญญาณดังนั้นผู้เฒ่า Sarov เจ้าอาวาส Pachomius และเหรัญญิกอิสยาห์จึงแนะนำให้ Agafya Semyonovna ตั้งถิ่นฐานไม่ไกลจาก Diveevo ในหมู่บ้าน Osinovka ก่อน ที่นั่น Zevakina ภรรยาม่ายมีอาคารหลังแยกต่างหากซึ่ง Agafya Semyonovna ตั้งรกรากอยู่กับลูกสาวของเธอ

แต่มันเกิดขึ้นที่ลูกสาวของ Agafya Semyonovna ล้มป่วยและเสียชีวิตในไม่ช้า หลังจากลูกสาวของเธอเสียชีวิต โดยปฏิบัติตามคำปฏิญาณต่อพระมารดาของพระเจ้า เธอจึงเริ่มสร้างโบสถ์หิน เธอไปบ้านเกิด ขายทรัพย์สินทั้งหมดของเธอ แล้วกลับมาที่ Diveevo ตลอดไป

Agafya Semyonovna กำลังสร้างโบสถ์หินหลังใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งคาซานแทนโบสถ์ไม้ โบสถ์แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2310 การก่อสร้างดำเนินต่อไปนานกว่าห้าปี โบสถ์หลักได้รับการถวายในปี ค.ศ. 1772 และสี่ปีต่อมาโบสถ์ด้านซ้ายได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

ปี 1775 เป็นปีที่ขาดแคลน และความอดอยากเกิดขึ้นทั่วบริเวณ แต่ Agafya Semyonovna ยังคงสร้างวิหารต่อไป เมื่อเห็นสถานการณ์ที่ยากลำบากในหมู่บ้าน เธอจึงขอให้เด็กชาวนาให้ความช่วยเหลือทั้งหมดที่เป็นไปได้ในการสร้างวัดและเลี้ยงพวกเขาสำหรับสิ่งนี้

ในปี พ.ศ. 2322 โบสถ์ด้านขวาได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสังฆมณฑลสตีเฟน จาก Kazan Agafya Semyonovna นำสำเนาที่แน่นอนของไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานจาก Kyiv - อนุภาคของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์จากมอสโก - ระฆังและจากอาราม Sarov - สัญลักษณ์เก่าแก่

ความร่ำรวยของ Agafya สามารถตัดสินได้จากคำอธิบายของไอคอนของพระมารดาแห่งคาซาน “เธอสวมเสื้อคลุมสีทองและประดับด้วยมรกตอูราลแท้ 16 เม็ด (มรกต) ไข่มุกแท้ และไพลินสีน้ำเงินหนึ่งอันบนหน้าอกของเธอ มงกุฎประกอบด้วยเพชรและทับทิมหนึ่งอัน นอกจากนี้ยังมีทับทิมเล็กๆ อยู่ในอีก 6 ตำแหน่งในไอคอน มีมรกตทรงสี่เหลี่ยมอีก 16 เม็ดอยู่ในรัศมี และหินเล็กๆอีกมากมาย โดยทั่วไปแล้ว มันเป็นเสื้อคลุมที่มีค่าที่สุดและมีความงามอันน่าทึ่ง”

รายชื่อไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า

หลังจากการก่อสร้างโบสถ์คาซานเสร็จสิ้น Agafya Semyonovna ก็เริ่มจัดตั้งชุมชนสตรี แต่ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องมีที่ดิน และในปี 1780 ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น - Zhdanov เจ้าของที่ดิน Diveyevo และภรรยาของเขาตัดสินใจบริจาคที่ดินข้างโบสถ์ Kazan ให้กับอารามของผู้หญิง บนดินแดนนี้ Agafya Semyonovna โดยได้รับพรจากเจ้าหน้าที่สังฆมณฑล Vladimir ได้สร้างห้องขังสามห้องและล้อมรั้วไว้ เธอเลือกห้องหนึ่งสำหรับตัวเอง พวกสามเณรควรจะอยู่ในอีกห้องหนึ่ง และห้องที่สามมีไว้เพื่อรับผู้แสวงบุญที่เดินทางผ่าน Diveevo ไปยัง Sarov

พี่สาวคนแรกที่เริ่มอาศัยอยู่กับ Agafya Semyonovna คือ Evdokia Martynova จากหมู่บ้าน Vertyanova ภรรยาม่ายของ Batasheva Anastasia Kirillovna, Fekla Kondratyevna และ Ulyana Grigorievna นี่คือที่มาของชุมชนสตรีกลุ่มแรกที่เรียกว่าคาซาน

Agafya Semyonovna มักจะไปเยี่ยมชมอาราม Sarov และปรึกษากับบาทหลวง Pachomius เจ้าอาวาสของอาราม เธอได้มีส่วนร่วมในการสร้างอาสนวิหารอัสสัมชัญขนาดใหญ่ในอาราม Sarov เจ้าอาวาส Pachomius เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณเหนือพี่น้อง Diveyevo และตกลงที่จะจัดหาอาหารจากโรงอาหารของอาราม Sarov ให้แก่ชุมชนที่ตั้งขึ้นใหม่ และพี่สาวกำลังเย็บผ้าเย็บเสื้อผ้าให้พระสงฆ์ซารอฟ

ในปี พ.ศ. 2332 Agafya Semyonovna ป่วยหนัก คุณพ่อปาโคมีทราบเรื่องอาการป่วยของมารดา จึงแวะที่ Diveevo ระหว่างทางไปหมู่บ้านนุชาเพื่อเยี่ยมเธอ ร่วมกับเขาคือเหรัญญิกอิสยาห์และสามเณร Prokhor Mashnin หนังสือสวดมนต์ที่ยิ่งใหญ่ในอนาคตของดินแดนรัสเซียผู้นับถือเซราฟิมแห่งซารอฟ

เมื่อรู้สึกถึงความตาย Agafya Semyonovna จึงขอให้พระสงฆ์ Sarov ปลดเธอออก ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอได้นำสคีมานี้มาใช้ในชื่ออเล็กซานเดอร์ เธออายุเพียง 55 ปี เธอยังขอให้ดูแลชุมชนสตรีซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยได้รับพรจากพระมารดาของพระเจ้า แม่อเล็กซานดราโอนเงินทั้งหมดที่เธอเหลือจากการขายทรัพย์สินขนาดใหญ่ของเธอให้กับคุณพ่อ Pachomius

หลังจากการเสียชีวิตของแม่อเล็กซานดราเมื่อวันที่ 13 มิถุนายน พ.ศ. 2332 (ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งในปี พ.ศ. 2330) ชุมชนคาซานถูกปกครองโดยพี่สาวคนหนึ่งชื่ออนาสตาเซียคิริลลอฟนาเป็นเวลาเจ็ดปี ในช่วงเวลานี้จำนวนพี่สาวน้องสาวเพิ่มขึ้นเป็น 52 คน พี่น้อง Diveyevo ดูแลบางสิ่งที่แม่อเล็กซานดราทิ้งไว้เบื้องหลัง ในห้องขังของเธอมีรูปแม่ของเธอสองรูปแขวนอยู่ หนึ่งในนั้นถือว่ามหัศจรรย์และมีการรักษาเกิดขึ้นกับเขา

ในเอกสารสำคัญ การกล่าวถึงชุมชนสตรี Diveyevo ครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ปี 1808 ในปี 1825 นักบวช Vasily Sadovsky เขียนว่า“ ในหมู่บ้าน Diveevo ใกล้กับโบสถ์บนดินแดนของนาง Zhdanova มีบ้านที่เรียกว่าชุมชนซึ่งมีผู้คนมากถึง 30 คนอาศัยอยู่เป็นหญิงม่ายและเด็กผู้หญิงที่มีชนชั้นต่างกัน ดำรงชีวิตแบบสงฆ์ เลี้ยงตนด้วยงานของตนและงานบุญของญาติ”

หลังจาก Anastasia Kirillovna Ksenia Mikhailovna Kocheulova กลายเป็นเจ้าอาวาสซึ่งปกครองชุมชนเป็นเวลา 43 ปี เมื่อสัมภาษณ์ Abbess Ksenia Mikhailovna ในปี 1828 ปรากฎว่า "เธออายุ 74 ปีและเธอเป็นเจ้าอาวาสคนที่สามและเธอไม่รู้ว่าใครได้รับอนุญาตในการก่อตั้งชุมชนเนื่องจากบรรพบุรุษของเธอไม่ได้ทิ้งเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรใด ๆ ไว้ให้เธอ ” เธอกล่าวเสริมอีกว่า “เมื่อพี่สาวน้องสาวรวมตัวกันไม่มากนัก” พี่สาวน้องสาวได้รับอาหารจากมื้ออาหารของอารามซารอฟเพื่อเย็บม้วนหนังสือ ถุงน่องถัก และด้ายปั่นด้าย และเมื่อน้องสาวมีจำนวนเพิ่มมากขึ้น พวกเธอก็เริ่ม “หารายได้ในแต่ละวันจากกิจกรรมต่างๆ ตามความสามารถของตน ทั้งตัดเย็บเสื้อผ้าและเครื่องใช้ในโบสถ์ ทำความสะอาดรูปเคารพด้วยกระดาษฟอยล์ ปั่นผ้าลินิน ทอผ้าใบและผ้า ทอรองเท้าบาส...”

Ksenia Mikhailovna ดิ้นรนเพื่อวิถีชีวิตที่โหดร้ายและปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของอาราม Sarov พี่สาวน้องสาวสวมชุดสงฆ์และปฏิบัติธรรมต่างๆ

พระ Seraphim แห่ง Sarov ขอให้ Ksenia Mikhailovna เปลี่ยนลำดับชีวิตที่เข้มงวดของพี่สาวน้องสาวด้วยลำดับที่นุ่มนวลกว่า แต่เธอต่อต้านและตอบผู้อาวุโสว่าเมื่อพวกเขาดำเนินชีวิตตามคำปฏิญาณที่มอบให้กับ Abbot Pachomius ดังนั้นพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ต่อไป

ในปี 1825 เมื่อพระ Seraphim แห่ง Sarov ออกมาจากความสันโดษในที่สุด พระมารดาของพระเจ้าก็ปรากฏต่อเขาในความฝันและเสนอให้ก่อตั้งชุมชนหญิงสาวแห่งใหม่ใน Diveevo เธอเองก็ตั้งชื่อพี่สาวน้องสาวที่ควรจะเข้าร่วมจากชุมชนสตรีคาซานเพื่อเข้าร่วมกับเธอ

หลังจากนิมิตนี้ คุณพ่อ Seraphim ก็เริ่มจัดตั้งชุมชนเด็กผู้หญิงใหม่ใน Diveyevo ในปี พ.ศ. 2370 เขาได้ระดมเงินเพื่อสร้างกังหันลม Vera Andreevna Postnikova ญาติของพี่น้อง Batashev บริจาคที่ดินสำหรับโรงสี การก่อสร้างดำเนินการโดย M.V. มันทูรอฟ ผู้ช่วยหลักของคุณพ่อเซราฟิมในเมืองดิเวเยโว

วันสถาปนาชุมชนเด็กผู้หญิงคือวันที่ 9 ธันวาคม ในวันนี้ พระเสราฟิมปรารถนาที่จะ "ตั้งครรภ์" ชุมชนหญิงสาวใหม่ เมื่อถึงฤดูร้อนโรงสีก็พร้อม พี่สาวแปดคนมาอาศัยอยู่ที่นั่น ก่อตั้งชุมชนเด็กผู้หญิงชื่อเมลนิชนายา ในฤดูใบไม้ร่วง มีการสร้างห้องแยกสำหรับน้องสาวเป็นสองแถวเพื่อให้ "เครื่องป้อน" ยังคงอยู่ตรงกลาง อารามสาว “แทนที่จะเป็นรั้ว กลับมีคูดินที่ขุดไว้ล้อมรอบ กว้างถึง 440 ฟาทอม” ชุมชนโรงสีได้รับการจัดการโดยพ่อค้าหญิงจากเมือง Ardatova, Ksenia Ilyinichna Potekhina ความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของพี่สาวน้องสาวจัดทำโดยบาทหลวง Vasily Sadovsky

ดังนั้นใน Diveyevo จึงมีสองชุมชนอยู่พร้อมกัน: ชุมชนหนึ่งเรียกว่า Kazanskaya และอีกชุมชนหนึ่ง - Melnichnaya ชุมชนทั้งสองอาศัยอยู่ตามกฎห้องขังของตนเอง

ชุมชนค่อยๆ ขยายตัว ภายในปี 1838 มีพี่น้องสตรี 112 คนในชุมชนคาซานและ 103 คนในเมลนิชนายา

คอนแวนต์สองแห่งอยู่ภายใต้การเฝ้าระวังของตำรวจ เนื่องจากชุมชนไม่ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการ และตำรวจต้องจับตาดูชุมชนต่างๆ เพื่อไม่ให้มีนิกายต่างๆ ก่อตัวขึ้น และผู้ลี้ภัยไม่ได้ซ่อนตัว

จากรายงานของตำรวจ ชัดเจนว่า “หญิงม่ายและเด็กผู้หญิงทุกคนที่อาศัยอยู่ในชุมชนและห้องขังต่างเชื่อฟังและเชื่อฟังตามสมควร และทุกคนประพฤติตัวดี และไม่มีสิ่งใดที่น่าตำหนิในพฤติกรรมของพวกเขา เพราะชีวิตของพวกเขาเป็นวัดและทำงานหนักโดยสมบูรณ์”

ในทั้งสองชุมชนมีพี่สาวในแต่ละห้องคอยดูแลความเป็นระเบียบและศีลธรรมของพี่สาว แม้ว่าพี่สาวน้องสาวจะสวมชุดสงฆ์ แต่ก็ไม่ได้ถูกผนวชเป็นแม่ชี หญิงม่ายและเด็กหญิงได้รับการยอมรับให้เข้าไปในวัดทั้งสองตามคำแนะนำของผู้บังคับบัญชาและญาติโดยมีเงื่อนไขว่าจะถูกไล่ออกจากแผนก

จำนวนพี่น้องสตรีเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และมีความจำเป็นที่ชุมชนจะต้องขยายการถือครองที่ดินของตน แต่นี่เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากชุมชนไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคริสตจักร และพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้รับเงินบริจาค

มีผู้มีพระคุณที่ต้องการบริจาคที่ดินให้กับชุมชนสตรีที่มีอยู่ใน Diveyevo ผู้บริจาคที่ดินหลักคือ Nikolai Aleksandrovich Motovilov แต่เขาต้องเผชิญกับความจริงที่ว่าชุมชน Diveyevo ไม่ได้ลงทะเบียนอย่างเป็นทางการ ไม่ได้เป็นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ และไม่มีนิติบุคคล ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ตามกฎหมายที่จะบริจาคที่ดินให้พวกเขา

ไม่จำเป็นต้องได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการจากชุมชน ในปี 1838 Nikolai Alexandrovich เขียนจดหมายถึง Holy Synod บิชอปแห่ง Nizhny Novgorod และ Arzamas Ioann (Dobronravov) และถึง Civil Chamber เกี่ยวกับการยอมรับอย่างเป็นทางการของทั้งสองชุมชน ในปีพ.ศ. 2382 ได้รับคำสั่งจากพระสังฆราชให้ "ทันที... รวบรวมข้อมูลที่เหมาะสมและน่าพึงพอใจโดยทั่วไปเกี่ยวกับชุมชนสตรี"

นั่นคือตอนที่ผู้นำของทั้งสองชุมชนเขียนคำร้องถึงบิชอปจอห์นเพื่อขออนุมัติอย่างเป็นทางการจากชุมชนสตรี Irina Prokofievna Kocheulova หัวหน้าชุมชนสตรีคาซานเขียนในคำร้องของเธอเมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2382 ว่า “ฉันขอให้... วางรากฐานที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับชุมชนที่มีอยู่ของเรา... ภายใต้การอุปถัมภ์โดยตรงของผู้ทรงคุณวุฒิของคุณ... และบนพื้นฐานของกฎเหล่านั้นที่ Tambov Eminence มอบให้ชุมชน Temnikov”

หัวหน้าชุมชนโรงสี Ksenia Ilyinichna Potekhina (แม่ชีคลอเดีย) เขียนเมื่อวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2382 ว่า "วิถีชีวิตของพวกเขาได้รับการรวบรวมตามกฎของอาราม Cenobitic ซึ่งสอดคล้องกับสภาพและเพศของเราและคำแนะนำด้วยวาจาที่คุณพ่อเซราฟิมให้ไว้ สำหรับเราซึ่งเราได้รับคำแนะนำจาก... ดังนั้นจึงต้องการรักษาพินัยกรรมของพ่อและผู้มีพระคุณของเรา... เราขอและอธิษฐานขอให้ศาลเจ้า Vladyka ของคุณยอมสละเพื่อเห็นแก่พระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าซึ่งได้รับการคุ้มครอง พระองค์ทรงมอบความไว้วางใจให้เรายอมรับเราภายใต้การคุ้มครองอันศักดิ์สิทธิ์และเมตตาของพระองค์ และปล่อยให้เราอยู่ในรูปแบบและตำแหน่งที่บิดาของเราจัดให้ หลวงพ่อเสราฟิมทรงบัญชาให้เราอยู่...ตามแบบอย่างของสิทธิที่พระเถรสมาคมอนุมัติแก่ชุมชน ในเมืองเทมนิคอฟ”

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2384 Ekaterina Vasilyevna Ladyzhenskaya จากเมือง Penza ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสในอนาคตของชุมชนสตรีได้เขียนคำร้องถึง Nizhny Novgorod Spiritual Consistory และจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะ "โอนดินแดนทาสไปสู่การครอบครองชั่วนิรันดร์... ใน หมู่บ้าน Osinovka”

จากการตัดสินใจของพระเถรสมาคมเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2385 ชุมชนทั้งสองได้รวมเป็นหนึ่งเดียวและกลายเป็นที่รู้จักอย่างเป็นทางการในชื่อชุมชนสตรี Seraphim-Diveyevo ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของหัวหน้าชุมชนคาซาน Mother Irina Prokofyevna Kocheulova “เพื่อความสม่ำเสมอและความสะดวกในการจัดการชุมชน Diveyevo ซึ่งปัจจุบันแบ่งออกเป็นสองส่วน แผนกนี้ควรถูกหยุดและอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของผู้นำอาวุโสหนึ่งคนอย่างแยกจากกันไม่ได้ ดังเช่นในกรณีที่เป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตั้ง”

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาการบริจาคทั้งหมดก็ตกเป็นทรัพย์สินของชุมชนที่เป็นเอกภาพ หลังจากได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการ การเฝ้าระวังของตำรวจก็ถูกถอดออกจากเธอตลอดไป ความรับผิดชอบต่อชุมชนส่งต่อไปยังสังฆมณฑล Nizhny Novgorod

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการตัดสินใจครั้งนี้ถือเป็นหายนะสำหรับชุมชนหญิงสาวเพราะไม่ได้ปฏิบัติตามคำสั่งของพ่อเซราฟิม แต่พวกเขาไม่สามารถล้มเหลวในการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเถรสมาคม หลังจากการรวมกัน พี่สาวน้องสาวตัดสินใจว่าจะไม่ดำเนินชีวิตตามกฎของอาราม Sarov แต่ตามคำสั่งของผู้เฒ่าเซราฟิมตามที่ชุมชนโรงสีเคยอาศัยอยู่ก่อนหน้านี้

การเชื่อมโยงของชุมชนทำให้เกิดผลที่ไม่พึงประสงค์ ผู้มีพระคุณ N.A. Motovilov และ M.V. Manturovs ไม่ต้องการบริจาคที่ดินของตนให้กับชุมชนที่เป็นเอกภาพ พวกเขาต้องการที่จะให้ที่ดิน แต่ให้แต่ละชุมชนแยกกันเท่านั้น - ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของพวกเขาเอง

ในเวลานี้สามเณรของอาราม Sarov, Ivan Tikhonovich Tolstosheev มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาชุมชนซึ่งเชื่อว่าเขาปฏิบัติตามพระบัญญัติที่พ่อ Seraphim มอบให้เขา แม้แต่ในช่วงชีวิตของ Seraphim เขาได้ไปเยี่ยมชุมชน Diveyevo และรู้ดีถึงสถานการณ์ของพวกเขา

เป็นของเขาเองที่ N.A. มอบวัสดุทั้งหมดให้กับเขา Motovilov หลังจากการเดินทางไปยังเมือง Kursk ซึ่งเป็นบ้านเกิดของพระผู้เฒ่า Seraphim ที่นั่นเขารวบรวมข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับเขาและญาติของเขา จากเนื้อหาเหล่านี้ Ivan Tolstosheev ได้เขียนหนังสือเล่มแรกเกี่ยวกับชีวิตของ Hieromonk Seraphim มันออกมาไม่กี่ปีหลังจากการตายของชายชราผู้ยิ่งใหญ่ หนังสือเล่มนี้ยังรวมถึงชีวประวัติของ Mother Alexandra ผู้ก่อตั้งอาราม Diveyevo Tolstosheev มีความสามารถแบบศิลปินและในช่วงชีวิตของคุณพ่อ Seraphim ได้วาดภาพเหมือนเต็มตัวของเขา ภาพนี้ถูกเก็บไว้ในโบสถ์สุสานของ St. Seraphim of Sarov ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ภาพเหมือนตลอดชีพของนักบุญเซราฟิม เก็บไว้ในโบสถ์เซนต์เซราฟิมแห่งซารอฟ ที่สุสานเซราฟิมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

โบสถ์ในนามของศักดิ์สิทธิ์เซราฟิมแห่งซารอฟที่สุสานเซราฟิมอฟสโคในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เก้าปีผ่านไปนับตั้งแต่การเสียชีวิตของผู้เฒ่าผู้เคารพนับถือและตลอดหลายปีที่ผ่านมาสามเณรของอาราม Sarov Ivan Tolstosheev โดยได้รับพรจากเจ้าอาวาส Nifont เข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตของพี่สาว Diveyevo

ในบรรดาพี่น้องสตรีในชุมชนที่เป็นเอกภาพ มีสองทิศทางที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้น พี่สาวน้องสาวส่วนหนึ่งต้องการดำเนินชีวิตตามพันธสัญญาที่เอ็ลเดอร์เซราฟิมมอบให้ ในขณะที่อีกคนหนึ่งสนับสนุนกิจกรรมของ Ivan Tolstosheev

ในเวลานี้ มีพี่น้องสตรี 473 คนอาศัยอยู่ในอารามสหสตรีแล้ว และมีเพียง 274 คนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ใน Diveyevo เอง

เพื่อให้เป็นไปตามกฎเกณฑ์ของสงฆ์ ชุมชนที่เป็นเอกภาพจำเป็นต้องมีคริสตจักรขนาดใหญ่ที่สามารถรองรับพี่น้องสตรีทุกคนในชุมชนได้ในคราวเดียว

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2388 Turmashev สถาปนิกประจำจังหวัด Nizhny Novgorod ได้ดำเนินการก่อสร้างโบสถ์สองแห่ง: โบสถ์ขนาดใหญ่ในนามของความอ่อนโยนของพระมารดาแห่งพระเจ้าและโบสถ์ในโรงพยาบาลในนามของ Tikhvin Mother of God ตามคำสั่งของพระเถรสมาคมเมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน พ.ศ. 2388 ได้รับอนุญาต "สำหรับการก่อสร้างโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่ความอ่อนโยนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์"

เนื่องจากการเจ็บป่วยอย่างต่อเนื่องของ Mother Irina Kocheulova เด็กผู้หญิงจากขุนนาง Ekaterina Vasilievna Ladyzhenskaya ซึ่งเข้าสู่ชุมชน Mill ในปี 1840 จากเมือง Penza ได้รับการแต่งตั้งเป็นรักษาการหัวหน้า

เนื่องจากความขัดแย้งในเรื่องที่ดินและชีวิตในอนาคตของชุมชนที่เป็นเอกภาพภายใต้แรงกดดันจาก Tolstosheev จึงมีการตัดสินใจสร้างโบสถ์ Tikhvin บนรากฐานหินเท่านั้น ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2389 มีการวางโบสถ์โรงพยาบาล และการก่อสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่ล่าช้าเนื่องจากที่ดินยังไม่ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการ แม้ว่าจะมีการเตรียมวัสดุสำหรับการก่อสร้างทั้งหมดแล้วก็ตาม

ในปี พ.ศ. 2395 N.A. Motovilov หยิบยกประเด็นการแบ่งชุมชนที่เป็นเอกภาพออกเป็นสองอีกครั้ง แต่สิบปีผ่านไปนับตั้งแต่การรวมชุมชนคาซานและเมลนิชนายาเข้าด้วยกัน และในช่วงเวลานี้ ฟาร์มของพวกเขาปะปนกันและทุกอย่างก็กลายเป็นเรื่องธรรมดา อาคารของชุมชนที่เป็นเอกภาพปรากฏขึ้น และห้องขังของพี่สาวคาซานถูกย้ายไปยังแผนกโรงสี

Ekaterina Ladyzhenskaya เจ้าอาวาสของชุมชน Diveevo “สูญเสีย” ในประเด็นนี้ ท้ายที่สุดแล้ว เซราฟิมผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่บอกกับพี่สาวว่า “เวลานั้นจะมาถึง พวกคุณทุกคนจะต้องอยู่รวมกันเป็นครอบครัวเดียวกัน!”

คุณแม่แคทเธอรีนกำลังทำทุกอย่างที่เป็นไปได้เพื่อรักษาที่ดินสำหรับชุมชนที่เป็นหนึ่งเดียว ความพยายามของเธอประสบความสำเร็จ ในปี พ.ศ. 2396 จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ได้ออกคำสั่งให้จัดสรรที่ดินบริจาคทั้งหมดให้กับชุมชน

ในปี พ.ศ. 2397 Ladyzhenskaya ขอพรในการสกัดแร่เหล็กจากที่ดินที่เป็นของชุมชน เงินจากการขุดแร่ในอนาคตจะถูกนำมาใช้สร้างโบสถ์อาสนวิหารขนาดใหญ่

ขณะนี้ N.A. Motovilov ล้มเหลวในการบรรลุการแบ่งแยกชุมชนออกจากที่ดิน Simbirsk ของเขาและเริ่มเขียนจดหมายถึง Nicholas I เกี่ยวกับการประชุมส่วนตัวเพื่อ "รายงานคำพูดของผู้เฒ่า Seraphim ผู้ยิ่งใหญ่" ด้วยวาจาซึ่งคุณพ่อ Seraphim ขอให้สื่อถึง ซาร์

Ivan Tolstosheev ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็น Hieromonk Joasaph แห่งอาราม Oransky Mother of God (อาศัยอยู่ในอาราม Sarov เป็นเวลา 20 ปีเขาไม่เคยผนวชเป็นพระภิกษุ) ตามคำร้องขอของแกรนด์ดัชเชสมาเรีย Nikolaevna ส่งน้องสาวสามคนจากอาราม Diveyevo ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2401 เพื่อศึกษา "ภาพวาดไอคอนกรีกและโมเสก" Glikeria Vasilyevna Zanyatova ได้รับมอบหมายให้ดูแลพวกเขาโดยเฉพาะ “เพื่อดูแลเรื่องศีลธรรม... และแก้ไขความต้องการทางเศรษฐกิจของพวกเขา”

ชุมชนสตรี Diveyevo กลายเป็นที่รู้จักในราชวงศ์และไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้มีความสำคัญมากสำหรับชีวิตในอนาคตของอาราม

ควรสังเกตว่า Glikeria Zanyatova มีบทบาทสำคัญในชีวิตของราชวงศ์ ในปี 1860 แกรนด์ดัชเชสมาเรีย อเล็กซานดรอฟนา ลูกสาวของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ล้มป่วยด้วย "คางคกเยื่อหุ้ม" โรคดำเนินไป เด็กหญิงคร่ำครวญอย่างหนัก และอากาศก็ไหลผ่านลำคอของเธอพร้อมกับผิวปากและหายใจมีเสียงหวีด ซาร์และจักรพรรดินีกังวลอย่างยิ่งโดยสูญเสียลูกสาวไปแล้วหนึ่งคนในวัยนั้น จำเป็นต้องหาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้ ในเวลานี้ Glykeria Zanyatova นำเสื้อคลุมครึ่งตัวของคุณพ่อ Seraphim ซึ่งนักบวชผู้รู้จักผู้เฒ่า Seraphim เป็นอย่างดีเก็บไว้ Anna Tyutcheva สาวใช้ผู้มีเกียรติของจักรพรรดินีเขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเธอ:“ ฉันหยิบเสื้อคลุมครึ่งตัวไปให้ผู้ป่วยทันทีซึ่งฉันถามว่า:“ คุณต้องการให้ฉันคลุมคุณด้วยเสื้อคลุมของ Seraphim หรือไม่” “ให้” เธอตอบและก้าวข้ามตัวเองและพูดง่ายๆ ว่า “คุณพ่อเซราฟิม อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อฉันด้วย” หลังจากนั้นเธอก็ผล็อยหลับไปทันทีและเสียงหวีดหวิวในลำคอของเธอก็ลดลงทันที” เธอนอนหลับทั้งวันแล้วจึงฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว

กรณีที่สองที่มีเสื้อคลุมของผู้เฒ่าเซราฟิมเกี่ยวข้องกับการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา มารดาของอเล็กซานเดอร์ พี. เธอเสียชีวิตอย่างหนัก และเมื่อเธอถูกปกคลุมไปด้วยเสื้อคลุมของเซราฟิม เธอก็รู้สึกดีขึ้นมากและเธอก็สามารถ เพื่ออำลาญาติและเพื่อนฝูงของเธอทุกคน “พระมารดาของจักรพรรดินีรักเซราฟิมและเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของเขา เมื่อพูดถึงเขา เธอเรียกเขาว่า "ชายชราผู้ใจดีของเธอ"

ในปี 1858 เมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม มิคาอิล Vasilyevich Manturov เสียชีวิตเขาอายุ 60 ปี สำหรับคุณแม่ Ekaterina Ladyzhenskaya นี่เป็นเรื่องที่น่าตกใจอย่างมาก เพราะ Mikhail Vasilyevich เป็นผู้ให้การสนับสนุนอาราม Seraphim-Diveevo คุณแม่แคทเธอรีนตัดสินใจที่ยากลำบากสำหรับตัวเองที่จะออกจากอารามและเกษียณอายุ เหรัญญิกของชุมชน Elizaveta Ushakova เริ่มทำหน้าที่เป็นเจ้าอาวาสชั่วคราว แต่เมื่อทราบถึงสถานะที่ย่ำแย่ในอารามเธอจึงตัดสินใจปฏิเสธตำแหน่งนี้ในตอนแรก

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2403 บิชอป Nektary (Nadezhin) คนใหม่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสังฆมณฑล Nizhny Novgorod เขาเรียกร้องทันทีให้ Elizaveta Ushakova ยื่นคำร้องเพื่อยกระดับชุมชน Seraphim-Diveyevo ให้เป็นอาราม

เมื่อพิจารณาคำร้องแล้ว สังฆราชเถรจึงตัดสินใจจัดตั้งคอนแวนต์จากชุมชน Diveyevo บิชอปคนใหม่ของ Nizhny Novgorod และ Arzamas ได้รับคำสั่งดังกล่าวในเดือนมกราคม พ.ศ. 2404 แต่ในเดือนพฤษภาคมเท่านั้นที่บิชอปแห่ง Nizhny Novgorod และ Arzamas มาที่ Diveevo และเสนอให้มีการเลือกตั้งเจ้าอาวาสของอารามโดยการจับสลาก

ในช่วงเวลานี้เขาได้ทำความคุ้นเคยกับสถานการณ์ในชุมชน Diveyevo และเขาถือว่าการเลือกเจ้าอาวาสโดยการลงคะแนนแบบเปิดเผยไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุด ในทางปฏิบัติของคริสตจักร มีการใช้วิธีการเลือกตั้งโดยการจับสลาก ในกรณีนี้เชื่อกันว่าการเลือกตั้งเกิดขึ้นตามพระประสงค์ของพระเจ้า

ผู้ทรงคุณวุฒิของเขา Nektarios ยืนยันว่าพี่สาวน้องสาวเสนอชื่อผู้สมัครสามคน มีการเตรียมซองจดหมายสามซอง แต่ละซองมีชื่อของอธิการที่เป็นไปได้ ล็อตตกอยู่ที่ Glikeria Zanyatova

Motovilov ซึ่งไม่เห็นด้วยกับการเลือกเจ้าอาวาสของอารามหันไปหา Moscow Metropolitan Philaret (Drozdov) และผู้ว่าราชการของ Alexander Nevsky Lavra, Archimandrite Anthony (Medvedev) ซึ่งรู้จัก Elder Seraphim เป็นอย่างดี ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา คำถามในการเลือกเจ้าอาวาสก็มาถึงซาร์และพระเถรสมาคม

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2405 ในนามของ Holy Synod คณะกรรมาธิการมาที่ Diveevo เพื่อจัดการเรื่องการเลือกเจ้าอาวาส จากผลงานของคณะกรรมาธิการ Elizaveta Alekseevna Ushakova ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม เธอมีความสัมพันธ์ห่างๆ กับ Ivan Ignatievich Ushakov เจ้าอาวาสวัด Sanaksar และพลเรือเอก Fyodor Fedorovich Ushakov

เจ้าอาวาสแห่งอาราม Seraphim-Diveevsky Maria (Ushakova) จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20

เจ้าอาวาสแห่งอาราม Seraphim-Diveevsky Maria (Ushakova) จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 วี.เอ. สเตฟาชกิน

“สาธุคุณเซราฟิมแห่งซารอฟ ตำนานและข้อเท็จจริง”

Glikeria Zanyatova ซึ่งปกครองอารามเพียงไม่กี่เดือนที่ได้รับการคัดเลือกโดยการจับสลากถูกถอดออกจากอารามหลังจากการยอมจำนนต่อกิจการสงฆ์พร้อมกับพี่สาวสองคนที่สนับสนุนเธออย่างแข็งขัน

Glikeria Zanyatova ไปที่หมู่บ้าน Ponetaevka และก่อตั้งชุมชนสตรีอีกแห่งหนึ่งซึ่งในปี พ.ศ. 2412 ได้กลายเป็นอาราม Seraphim-Ponetaevsky

เพื่อฟื้นฟูสันติภาพและความสงบสุข ในวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2405 พระสังฆราชได้ถอนอาราม Diveyevo ออกจากสังฆมณฑล Nizhny Novgorod และย้ายไปยังสังฆมณฑล Tambov ภายใต้การควบคุมของ Theophan พระคุณของพระองค์

ด้วยวิธีที่ซับซ้อนและยากลำบากนี้ ความขัดแย้งระยะยาวได้รับการแก้ไขซึ่งไม่อนุญาตให้พี่สาว Diveyevo อยู่อย่างสงบสุขตามกฎของคุณพ่อ Seraphim หลังจากการทดลองที่ยากลำบากเหล่านี้ ความสงบก็ครอบงำมาเป็นเวลานานในอาราม Seraphim-Diveevo และชีวิตใหม่ที่สงบสุขก็เริ่มต้นขึ้น

สองปีต่อมา Elizaveta Ushakova หัวหน้าอาราม Seraphim-Diveevsky ได้รับการผนวชให้เป็นสงฆ์โดยใช้ชื่อ Maria และในทันทีแปดวันต่อมาเธอก็กลายเป็นเจ้าอาวาส

พระแม่มาเรียทรงครองอารามมาเป็นเวลา 43 ปี ภายใต้การนำของเธอ กลุ่มสถาปัตยกรรมของอารามได้ก่อตั้งขึ้น โครงสร้างที่สำคัญเช่นอาสนวิหารทรินิตี อาคารของเจ้าอาวาส โรงอาหาร อาคารระฆัง และอาคารพักอาศัยและสาธารณูปโภคอื่นๆ อีกมากมาย

ทิวทัศน์ของอาราม Seraphim-Diveevo จากทางใต้ ศตวรรษที่สิบเก้า www.pecherskiy.nne.ru

ในปี พ.ศ. 2413 มีการเปิดที่พักพิงสำหรับเด็กผู้หญิงทุกวัยและทุกชั้นเรียนที่อาราม ที่พักพิงแห่งนี้ถูกเรียกว่าอเล็กซานเดรีย เนื่องจากได้รับการดูแลโดยราชสำนักอิมพีเรียลเป็นผู้รับผิดชอบค่าใช้จ่าย

เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อาราม Seraphim-Diveevsky กลายเป็นคอนแวนต์ที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2446 ในระดับสูงสุด มีการตัดสินใจแต่งตั้งเซราฟิมผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่ สำหรับอาราม Diveyevo นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญและสำคัญมากที่พี่สาวน้องสาวรอคอยมาเป็นเวลานาน ในอาสนวิหารทรินิตีเพื่อรอการแต่งตั้งคุณพ่อเซราฟิม แท่นบูชาด้านซ้ายไม่ได้ได้รับการถวายเป็นพิเศษ อารามรู้เกี่ยวกับการมาถึงที่เป็นไปได้ของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และกำลังเตรียมการประชุมอันศักดิ์สิทธิ์ ทันทีหลังจากสิ้นสุดการเฉลิมฉลองใน Sarov ซึ่งอุทิศให้กับการเชิดชูนักบุญ Seraphim แห่ง Sarov จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 พร้อมด้วยจักรพรรดินีอเล็กซานดรา Feodorovna และ Grand Dukes ได้ไปที่อาราม Diveyevo

อาราม Diveyevo กำลังเตรียมต้อนรับผู้แสวงบุญ 2446

ที่อาสนวิหารโฮลีทรินิตี พวกเขาได้พบกับ His Eminence Nektary บิชอปแห่ง Nizhny Novgorod และนักบวชจำนวนมาก ราชวงศ์ได้ตรวจดูโบสถ์น้อยที่เตรียมไว้สำหรับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เฒ่าเซราฟิม หลังจากนั้น บุคคลระดับสูงได้ไปเยี่ยมชมห้องของสำนักสงฆ์ Abbess Maria และฟังพิธีสวดในโบสถ์ประจำบ้านเพื่อเป็นเกียรติแก่ Mary Magdalene ที่เท่าเทียมกับอัครสาวก จากนั้นเราไปเยี่ยมโรงเรียนตำบลที่มีสถานสงเคราะห์เด็กผู้หญิง นักเรียนมอบผ้าห่มอุ่น ๆ สองผืนให้กับจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา ซึ่งพวกเขาถักให้พระราชโอรส

การพ้นจากคณะเจ้าอาวาส 2446

บุคคลในราชวงศ์ไปเยี่ยมชมโบสถ์ Transfiguration (สุสาน) แท่นบูชาซึ่งสร้างจากห้องขังของผู้เฒ่าเซราฟิมซึ่งยืนอยู่บน Far Hermitage ใน Sarov จากนั้นพวกเขาก็มุ่งหน้าไปยังอาศรมใกล้อาศรมของหลวงพ่อซึ่งปิดไว้เพื่อความปลอดภัยในอาคารกลางแจ้งที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ จากนั้นผู้มีเกียรติสูงสุดเข้าเยี่ยมชมโรงงานจิตรกรรมของวัด

คู่บ่าวสาวในดิวิโวออกจากอาศรมใกล้เซนต์เซราฟิม 2446

Nicholas II และ Alexandra Feodorovna ยังได้ไปเยี่ยมชม Pasha of Sarov ซึ่งแสดงคำพูดและแนวคิดมากมายเกี่ยวกับตุ๊กตา สำหรับการมาถึงของราชวงศ์ เธอได้เตรียมตุ๊กตารูปเด็กผู้ชายซึ่งบ่งบอกถึงการเกิดของทายาทในอนาคต มาถึงตอนนี้ราชวงศ์ก็มีลูกสาวสี่คนแล้ว

Pasha Sarovskaya เมื่อได้พบกับผู้ครองราชย์ที่บ้านของเธอกล่าวว่า: "Kolka และ Sashka นี่เป็นของคุณ" และชี้ไปที่ "ตุ๊กตา" “ และคุณ Kolka นั่งบนธรณีประตู” Nicholas II ถามว่า: "ทำไมถึงถึงธรณีประตู" มหาอำมาตย์ตอบว่า: “คุณจะถูกโยนออกไป”

และนี่คือวิธีที่แม่ชี Seraphima (S.A. Bulgakova) พูดคุยเกี่ยวกับการประชุมของ Nicholas II กับ Pasha of Sarov:

พวกเขากำลังรอซาร์ แต่มหาอำมาตย์ไม่อนุญาตให้พวกเขาเคลียร์โต๊ะซึ่งมีกระทะพร้อมมันฝรั่งทอดและกาโลหะเย็น ๆ พวกเขาเคลียร์โต๊ะและปูพรมต่อหน้าผู้สูงสุด เมื่อเข้าไปในบ้านแล้ว คนทั้งปวงก็ออกไป ปล่อยให้พวกเขาอยู่ตามลำพัง มหาอำมาตย์เริ่มพูด แต่นิโคลัสที่ 2 ไม่เข้าใจคำพูดของเธอจึงขอให้พี่สาวที่อาศัยอยู่กับมหาอำมาตย์เข้ามาอธิบายความหมายของสิ่งที่พูด

เมื่อพวกเขาเริ่มบอกลา มหาอำมาตย์เปิดตู้ลิ้นชักแล้วหยิบผ้าปูโต๊ะผืนใหม่ออกมา - ผ้าใบลินินทำมือ (เธอปั่นด้ายเอง) เธอวางมันลงบนโต๊ะและเริ่มใส่ของขวัญ: หัวน้ำตาลสับ ไข่หลากสี และน้ำตาลอีกสองสามชิ้น เธอผูกมันทั้งหมดเป็นปมอย่างแน่นหนาหลายปม และในขณะที่มัดมัน เธอก็ย่อตัวลงจากความพยายามด้วยซ้ำ มหาอำมาตย์มอบมัดนี้ไว้ในมือของอธิปไตยด้วยคำพูด: "อธิปไตยโปรดถือมันเอง" และยื่นมือออกไป "และให้เงินเราเราต้องสร้างกระท่อม" โดยกระท่อมเธอหมายถึงอาสนวิหารแห่งใหม่ที่กำลังก่อสร้าง

อธิปไตยไม่มีเงินอยู่กับเขาจึงส่งคนไปรีบนำมา จักรพรรดิเองก็มอบถุงทองให้กับมหาอำมาตย์ซึ่งส่งมอบให้กับ Abbess Maria ทันที

เมื่ออธิปไตยจากไปเขากล่าวว่า Paraskeva Ivanovna เป็นผู้รับใช้เพียงคนเดียวของพระเจ้าเพราะทุกคนยอมรับเขาในฐานะกษัตริย์และเธอเพียงผู้เดียวก็ยอมรับเขาในฐานะคนเรียบง่าย

ศักดิ์สิทธิ์ สคีมา-แม่ชี Paraskeva (มหาอำมาตย์แห่งซารอฟ) 2449

จาก Paraskeva Ivanovna แขกผู้มีเกียรติไปที่ Elena Ivanovna Motovilova จักรพรรดิ์รู้ว่าเธอรักษาสิ่งที่ A.N. มอบให้เธอ Motovilov จดหมายที่เขียนโดยพระ Seraphim และจ่าหน้าถึงอธิปไตย จักรพรรดิทรงรับจดหมายฉบับนั้นไป แต่เนื้อหาในจดหมายยังไม่ทราบจนถึงทุกวันนี้ ตามเรื่องราวที่ยังมีชีวิตอยู่หลังจากอ่านจดหมายแล้ว Nicholas II ก็ร้องไห้อย่างขมขื่น

หลังจากที่จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 เสด็จเยือนอาราม Diveevo อาราม Holy Trinity Seraphim-Diveevo ก็มีชื่อเสียงไปทั่วรัสเซีย

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2447 Abbess Maria (Ushakova) เสียชีวิต ตามความประสงค์ของเธอ Mother Alexandra (Trakovskaya) ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม เธอได้รับการอนุมัติให้เป็นเจ้าอาวาสเมื่อวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2447 ทันทีโดยได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส แม่อเล็กซานดรากลายเป็นผู้สืบทอดงานของ Abbess Maria วัดก็ขยายตัว จำนวนอาคารเพิ่มขึ้น และจำนวนแม่ชีที่อาศัยอยู่ในวัดก็เพิ่มขึ้น เจ้าอาวาสอเล็กซานดราได้จัดระเบียบชีวิตของสงฆ์ในลักษณะที่อารามเริ่มจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นให้ตัวเองอย่างเต็มที่

เจ้าอาวาสแห่งอาราม Seraphim-Diveevsky Alexandra (Trakovskaya) จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 อ. อากาปอฟ “ซารอฟ. ดิวิโว”

เจ้าอาวาสแห่งอาราม Seraphim-Diveevsky Alexandra (Trakovskaya) จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20]

อาณาเขตของอารามมีรั้วล้อมรอบยาว 2.5 กิโลเมตร รั้วหินตั้งตระหง่านอยู่เพียงสามด้าน ส่วนด้านตะวันตกยังคงเป็นรั้วไม้ราวกับชั่วคราว แม่ชี Diveyevo Serafima (Bulgakova) เล่าว่า: "ตามคำทำนายของผู้เฒ่า Seraphim อารามจะขยายไปยังฝั่งที่สูงที่สุดของ Vichkinza โบสถ์ Kazan และบ้านของนักบวชตำบลจะต้องรวมอยู่ในรั้วด้วย ดังนั้นรั้วหินจึงล้อมรอบอารามเพียงสามด้านเท่านั้น”

ด้วยการเติบโตของเศรษฐกิจอารามทีละน้อย อาคารบางแห่งจึงเริ่มถูกย้ายออกไปนอกรั้วอาราม ใกล้ประตูด้านนอกอารามตามถนน Sarov มีโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญแล้วก็ยังมีบ้านของนักบวช เมื่อถึงปี พ.ศ. 2454 อารามแห่งนี้มีอาคาร 82 หลัง โดย 10 หลังสร้างจากหิน

ทิวทัศน์ของอาราม Holy Trinity Seraphim-Diveevo จากทางใต้ จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20

ภายในปี 1917 มีพี่น้องสตรีมากกว่า 1.5 พันคนอาศัยอยู่ในอาราม Holy Trinity Seraphim-Diveevo ซึ่งมีสามเณร 1,474 คนและแม่ชี 217 คน และประชากรของหมู่บ้าน Diveevo อยู่ที่ 520 คน เพียงหนึ่งในสามของประชากรของอาราม

มีโบสถ์เก้าแห่งในอาราม: อาสนวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ, โบสถ์ Tikhvin และภายใต้โบสถ์นั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "บรรเทาความเศร้าโศกของฉัน", โบสถ์สุสานการเปลี่ยนแปลงที่โรงทาน มีโบสถ์ประจำบ้านเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า" ในอาคารของเจ้าอาวาสมีโบสถ์ประจำบ้านแห่งความเท่าเทียมกับอัครสาวกแมรีแม็กดาเลนในห้องโถงมีโบสถ์เพื่อรำลึกถึงผู้ยิ่งใหญ่ Duke Alexander Nevsky ที่โบสถ์ Kazan มีโบสถ์ประสูติอีกสองแห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า พระวิหารที่สิบสร้างเสร็จแล้ว ยังไม่ได้ถวาย จึงได้ชื่อว่า "ใหม่" สันนิษฐานว่าจะได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนความอ่อนโยนของพระมารดาของพระเจ้า

แผนผังของอาราม Seraphim-Diveevo จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20

อาราม Diveyevo เก็บธนบัตรจำนวน 119,718 รูเบิล ในปี 1917 อารามได้รับ 91,185 รูเบิลและเงินทุนทั้งหมดในอารามอยู่ที่ 210,993 รูเบิล อารามมีโรงพยาบาลและร้านขายยาเป็นของตัวเอง ไม่เพียงแต่พี่สาวน้องสาวเท่านั้นที่ได้รับการปฏิบัติที่นั่น แต่รวมถึงทุกคนที่มาที่วัดด้วย

กฎของนักบุญเซราฟิมมักถูกสังเกตในอารามเสมอ ในตอนเย็นแม่ชีเดินไปตามคลองศักดิ์สิทธิ์และอ่านคำอธิษฐาน "จงชื่นชมยินดีต่อพระแม่มารีย์" 150 ครั้ง หลังจากการอธิษฐานทุกๆ 10 ครั้ง เราจะอ่าน “พระบิดาของเรา” และระลึกถึงคนเป็นและคนตาย

โบโกโมเลตในดิวิโว ภาพถ่ายโดย Dmitriev 2447

ผู้แสวงบุญไปที่อาราม Seraphim-Diveevo ภาพถ่ายโดย Dmitriev 2447

นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองของอาราม แต่เมฆดำแห่งความโชคร้ายในอนาคตกำลังใกล้เข้ามาแล้ว ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 การปฏิวัติเดือนตุลาคมเกิดขึ้นซึ่งเปลี่ยนแปลงคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นอย่างรุนแรงทั้งในรัสเซียและในชีวิตของอาราม Seraphim-Diveevsky รัฐบาลโซเวียตไม่เชื่อพระเจ้าอย่างจริงจัง ดังนั้นจึงเริ่มต่อสู้เพื่อกำจัดออร์โธดอกซ์ทั่วประเทศ

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2461 ที่เมือง Nizhny Novgorod ในการประชุมตัวแทนของคอนแวนต์ในภูมิภาคได้มีการตัดสินใจใช้ชื่อใหม่สำหรับอาราม - "artels" และ "ฟาร์มของรัฐ" ที่ดินจากอารามถูกพรากไป มีการจัด artel แรงงานจากพี่สาวน้องสาวคนหนึ่ง ส่วนอีกส่วนหนึ่งเริ่มทำงานในฟาร์มของรัฐ ในปี พ.ศ. 2463 มีซิสเตอร์ในวัดเพียง 1,092 คน

พี่สาวป่วย 83 คน และพี่สาวสูงอายุอีก 70 คน อาศัยอยู่ในโรงเลี้ยง ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ ทุกคนที่อาศัยอยู่ในวัดจำเป็นต้องได้รับอาหาร พี่สาวทั้งสองทำงานในทุ่งนา ถักถุงน่องขาย และทำงานเย็บปักถักร้อย ซึ่งสิ่งนี้ช่วยให้พวกเธอมีชีวิตรอดได้ วิถีชีวิตยังคงเหมือนเดิม - สงฆ์

ผู้แสวงบุญยังคงเดินทางไปที่วัดต่อไป บิชอป Seraphim (Zvezdinsky) แห่ง Dmitrov และ Bishop Zinovy ​​​​(Drozdov) แห่ง Tambov ถูกเนรเทศไปยัง Diveevo รัฐบาลที่ไม่เชื่อพระเจ้าของโซเวียตพยายามสุดกำลังที่จะดึงผู้คนออกจากความศรัทธาในพระเจ้า คริสตจักรหลายแห่งทั่วรัสเซียถูกปิดและถูกทำลาย ถึงคราวของอาราม Holy Trinity Seraphim-Diveevsky

“ โดยคำนึงถึงการดึงดูดการพัฒนาขององค์ประกอบความมืดทุกประเภทไปยังอารามภายใต้หน้ากากของผู้พเนจรและคำนึงถึงความต้องการเร่งด่วนสำหรับอาคารสำหรับสถาบันสาธารณะทางวัฒนธรรม โรงเรียน ห้องอ่านหนังสือ... อาราม Diveevsky และ Ponetaevsky จะต้องเป็น ปิด." นี่เป็นข้อความที่ตัดมาจากมติของคณะกรรมการบริหาร Gubernia ลงวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2470

เมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2470 มีการประกาศปิดอาราม Diveyevo อย่างเป็นทางการ และภายในวันที่ 28 กันยายน ทุกคนจะต้องออกจากอาราม อาร์เทลสหกรณ์ประมงสงฆ์ที่กำลังเกิดขึ้นก็ถูกปิดเช่นกัน และห้ามสักการะ อาคารอารามถูกโอนไปยังสถาบันของรัฐและที่อยู่อาศัย เก้าไอคอนและ 927 ไอคอนถูกทำลาย จากอาคารที่มีอยู่ทั้งหมดของอาราม เหลือเพียง 27 หลัง ส่วนที่เหลือถูกทำลาย

คุณแม่อเล็กซานดรา (ทราคอฟสกายา) เชิญพี่สาวน้องสาวให้แยกย้ายกันไปตามเมืองและหมู่บ้านต่างๆ

พี่น้องสตรีหลายคนถูกตัดสินลงโทษและเนรเทศไปอยู่ในค่ายต่างๆ ในเอเชียกลาง เพื่อไม่ให้ศาลเจ้า Diveyevo หายไปอย่างไร้ร่องรอย พวกเขาจึงถูกแบ่งและแจกจ่ายให้กับน้องสาวที่เชื่อถือได้และไว้วางใจได้

บิชอป Seraphim (Zvezdinsky) แห่ง Dmitrov ซึ่งถูกเนรเทศไปที่อาราม Diveyevo ในการเทศนาครั้งสุดท้ายของเขากล่าวกับพี่สาวน้องสาวดังต่อไปนี้: “ อารามกำลังจะปิด แต่ไม่มีใครเอาความเป็นสงฆ์ของคุณไป บัดนี้พวกท่านแต่ละคนได้รับถ้วยมาแล้ว แต่ใครจะรับถ้วยนั้นอย่างไรและจะคุ้มค่าสักเพียงไร บางคนจะหยิบมันขึ้นมาบนปาก บางคนจะดื่มหนึ่งในสี่ และบางคนจะดื่มจนหมด จนถึงขณะนี้ท่านกำลังจุดเทียนเล่มเดียว แต่บัดนี้ท่านถูกแบ่งออกเป็นเทียนเล็กๆ แยกกัน เราจำเป็นต้องรักษาไฟนี้ให้คงอยู่”

อธิการบดีอเล็กซานดราเลือกเมืองมูรอมเป็นของตัวเอง แต่พี่สาวน้องสาวส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในหมู่บ้านใกล้เคียงดิเวเยโว บางคนตัดสินใจเดินทางไปมอสโคว์ นิจนีนอฟโกรอด และเมืองอื่นๆ

คุณแม่อเล็กซานดราได้นำหนึ่งในศาลเจ้าหลัก Diveyevo ไปด้วยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนโยนของพระมารดาของพระเจ้าต่อหน้าผู้อาวุโสเซราฟิมสวดภาวนาและชีวิตทางโลกของเขาสิ้นสุดลง

หลังจากการตายของแม่อเล็กซานดรา ศาลเจ้าที่เธอเก็บไว้ก็ถูกย้ายไปยังผู้ดูแลห้องขังของเธอ แม่ชีมาเรีย (บาริโนวา) จากนั้นนักบวชก็เก็บไว้ใกล้มอสโกในหมู่บ้าน Kratovo และเมื่อมาถึงอีกครั้งหนึ่งพระองค์ก็ทรงมอบสิ่งเหล่านี้ไว้ที่คริสตจักร ปัจจุบันไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความอ่อนโยน" ถูกเก็บไว้ในบ้านพักปรมาจารย์มอสโก

รายการจากไอคอนเซลล์ของนักบุญ - รูปของพระมารดาของพระเจ้า "ความอ่อนโยน"

ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานซึ่งนำโดยผู้ก่อตั้งอาราม Diveyevo แม่อเล็กซานดราจากคาซานมอบให้กับ Hieromonk Seraphim (Smykov) เขาเก็บมันไว้อย่างสันโดษในครัสโนดาร์ แต่ในช่วงสงครามในปี พ.ศ. 2485 เขาหนีไปพร้อมกับไอคอนไปยังยูโกสลาเวียซึ่งเขาถูกทหารโซเวียตจับตัวไป ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานวางขายมูลค่าครึ่งล้านรูเบิล คริสเตียนออร์โธดอกซ์เริ่มเก็บเงิน แต่พวกเขาไม่สามารถเก็บเงินได้มากขนาดนี้ ไอคอนนี้ถูกขายให้กับอารามคาทอลิกฟาติมาในราคาสามล้านดอลลาร์ ปัจจุบันถูกเก็บไว้ที่นั่นเป็นศาลเจ้าหลัก

ในปี 1937 โบสถ์ตำบลคาซานใน Diveyevo ปิดตัวลง เริ่มจับกุมแม่ชีวัดรอบสองแล้ว การพิจารณาคดีตัดสินโดย "Troikas" - ผู้มีอำนาจสามคนสามารถตัดสินชะตากรรมของบุคคลได้อย่างสมบูรณ์ และอาจรวมถึงโทษประหารชีวิตด้วย ซิสเตอร์และนักบวชจำนวนมากถูกเนรเทศไปยังค่ายต่างๆ ในเอเชียกลาง

ในช่วงทศวรรษที่ 1940-50 อดีตอาณาเขตวัดได้รับการปรับปรุงและพัฒนาขื้นใหม่ครั้งใหญ่ด้วยที่อยู่อาศัยส่วนตัว อาคารอาสนวิหารได้รับการอนุรักษ์ไว้ แต่ถูกทิ้งร้างมานานหลายปี คลองศักดิ์สิทธิ์ที่ซึ่งกองพระมารดาของพระเจ้าผ่านไปถูกรื้อลงสู่พื้น บางส่วนของ Kanavka สามารถระบุได้ด้วยต้นไม้ที่เติบโตตามนั้นเท่านั้น

ในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต หมู่บ้านนี้เติบโตขึ้นอย่างมาก ในปี 1965 หมู่บ้าน Vertyanovo กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Diveyevo ซึ่งทำให้จำนวนประชากรในหมู่บ้านเพิ่มขึ้นอย่างมาก

พวกแม่ชีดิวิโวซึ่งรับโทษจำคุกแล้ว พยายามกลับไปที่ดิวิโว หัวหน้าสมาคมประวัติศาสตร์ “Sarov Hermitage” ได้มีโอกาสพบปะกับแม่ชี 2 ท่านที่อาศัยอยู่เพื่อดูการบูรณะอาราม

Mother Margarita อาศัยอยู่ในกระท่อมเล็ก ๆ ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำ Vichkinza ซึ่งเคยเป็นหมู่บ้าน Vertyanovo ในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 สมาชิกของสมาคมประวัติศาสตร์มาหาเธอเพื่อถามเธอเกี่ยวกับชีวิตสงฆ์และการมาเยือนของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 คนสุดท้าย เธออายุมากกว่า 70 ปีแล้ว และเมื่อมีสุขภาพและจิตใจที่สมบูรณ์ เธอเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับชะตากรรมที่ยากลำบากของเธอและทุกสิ่งที่เธอรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอาราม Diveyevo และ Sarov เธอแสดงสิ่งของของนักบุญเซราฟิมที่เธอเก็บไว้ในครอบครอง: กางเขนทองแดง ปลอกแขน ถุงมือ และหม้อ เธอวางหม้อนี้บนศีรษะของผู้แสวงบุญที่มาหาเธอ และพวกเขาก็ได้รับการรักษา

แม่มาร์การิต้าแนะนำให้เราคุยกับแม่ชีเซราฟิมา (โซเฟีย อเล็กซานดรอฟนา บุลกาโควา) ซึ่งอาศัยอยู่ในวิเยซดนี เนื่องจากเธอมีความรู้มากกว่าและมีบันทึกเกี่ยวกับอาราม อันที่จริง Sofia Alexandrovna เขียนบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับ Sarov และ Diveevo ซึ่งช่วยอย่างมากในการฟื้นฟูประวัติศาสตร์ของทั้งอาราม Sarov และ Seraphim-Diveevo ต่อมาบันทึกความทรงจำเหล่านี้ซึ่งพิมพ์บนเครื่องพิมพ์ดีดได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ต่าง ๆ และยังคงอ่านด้วยความสนใจอย่างมาก

Mother Seraphima เสียชีวิตในปี 1991 และถูกฝังอยู่ในสุสานในหมู่บ้าน Vyezdnoye พวกเขาบอกว่าปาฏิหาริย์เกิดขึ้นที่หลุมศพของเธอ คุณแม่มาร์การิต้ามีอายุยืนยาวกว่าคุณแม่เซราฟิมถึงหกปี เธอมีชีวิตอยู่เพื่อดูการเปิดอารามและยอมรับแผนผัง เธอถูกฝังอยู่ด้านหลังแท่นบูชาของอาสนวิหารทรินิตี ซึ่งอยู่ห่างจากหลุมศพของ Diveyevo เล็กน้อย

ทิวทัศน์ของอาราม Holy Trinity Seraphim-Diveevo จากแม่น้ำ Vichkinza ยุค 70 ของศตวรรษที่ยี่สิบ www.galereia.ru

ทิวทัศน์ของอาราม Holy Trinity Seraphim-Diveevo จากบนเครื่องบิน 1990 อ. อากาปอฟ “ซารอฟ. ดิวิโว”

การฟื้นฟูอารามเริ่มขึ้นในปี 1988 เมื่อมีการจดทะเบียนชุมชนทางศาสนาใน Diveyevo คณะกรรมการบริหาร Diveevo จัดสรรบ้านถัดจากน้ำพุคาซาน บนหลังคาบ้านหลังนี้พวกเขาทำหัวหอมด้วยไม้กางเขน และกระท่อมธรรมดาๆ ก็กลายเป็นวัด

เมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2532 วัดแห่งนี้ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งคาซาน ในปี 1990 ได้มีการมอบอาราม Trinity Cathedral ให้กับชุมชนคริสตจักร เมื่อวันที่ 31 มีนาคม 1990 มีการถวายอาสนวิหาร Diveyevo หลักเพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ และในวันที่ 1 สิงหาคม ในวันรำลึกถึงท่านเซราฟิมแห่งซารอฟ ได้มีการถวายโบสถ์สองฝั่งของอาสนวิหาร แห่งหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เฒ่าเซราฟิม และอีกแห่งหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนความอ่อนโยน

ในตอนท้ายของปี 1990 ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น - ค้นพบพระธาตุของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ พวกเขานอนอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งความต่ำช้าและศาสนาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเวลานาน การค้นพบพระธาตุถือเป็นเหตุการณ์สำคัญสำหรับชาวออร์โธดอกซ์รัสเซียทั้งหมด

เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2534 พระสังฆราชได้ประกาศการบูรณะอาราม Holy Trinity Seraphim-Diveevo และในวันที่ 29 กรกฎาคม ในพิธีอันศักดิ์สิทธิ์โดยหยุดในเมืองใหญ่ ศาลเจ้าที่มีพระธาตุของผู้เฒ่าเซราฟิมแห่งซารอฟถูกส่งไปยัง Diveevo และติดตั้งในอาสนวิหารทรินิตี้

ตลอดเส้นทางซึ่งมีพระบรมสารีริกธาตุในหนังสือสวดมนต์อันยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซียติดตาม ผู้คนหลายพันคนพากันออกไปตามถนนเพื่อสักการะพระธาตุของผู้เฒ่าผู้ยิ่งใหญ่และขอความช่วยเหลือจากเขา: “ขออธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเราผู้อาวุโส เซราฟิม”

การมาถึงของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟที่เมืองดิวีโว เมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2534 อ. อากาปอฟ “ซารอฟ. ดิวิโว”

เมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2534 Metropolitan Nikolai (Kutepov) แห่ง Nizhny Novgorod และ Arzamas ได้แต่งตั้งแม่ชี Sergia (Konkova) ซึ่งทำหน้าที่เชื่อฟังในอารามริกาจนถึงตำแหน่งเจ้าอาวาส เธอใช้ความพยายามอย่างมากในการฟื้นฟูอาราม Holy Trinity Seraphim-Diveevo

วันหยุดสำคัญสองวันมีผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตัวของอาราม: 100 ปีนับตั้งแต่การเชิดชูนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟในปี 2546 และ 250 ปีนับตั้งแต่ประสูติในปี 2547 กลุ่มสถาปัตยกรรมของอารามได้รับการเปลี่ยนแปลง ผู้แสวงบุญที่เดินทางมาที่ Diveevo พบว่าตัวเองอยู่ในอารามที่ได้รับการดูแลอย่างดี และคุ้นเคยกับโบสถ์และอาคารที่ได้รับการบูรณะหลายแห่ง

มีการทำงานมากมายเพื่อฟื้นฟูคลองศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งขุดโดยพี่สาวน้องสาว Diveyevo ในช่วงชีวิตของบาทหลวงเซราฟิม ในสมัยโซเวียต ผู้แสวงบุญที่มาที่ Diveevo เดินไปตาม Kanavka ที่เต็มไปหมด โดยระบุได้จากต้นไม้ที่ปลูกไว้ตามนั้นในสมัยสงฆ์ ไม่สามารถระบุตำแหน่งที่แน่นอนได้หากไม่มีการขุดค้น ปัจจุบันคลองศักดิ์สิทธิ์ได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด และมีผู้คนหลายพันคนเดินไปตามคลองเพื่ออ่านคำอธิษฐานในใจ

จุดเริ่มต้นของคลองพระมารดาพระเจ้า 2549 www.forum.flot.su

Holy Trinity Seraphim-Diveevo Convent เป็นหนึ่งในคอนแวนต์ที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซีย ผู้แสวงบุญหลายพันคนจากทั่วรัสเซียและจากต่างประเทศจำนวนมากพยายามดิ้นรนที่จะไปถึงที่นั่น นี่คือหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย

อ. อากาปอฟ “ซารอฟ. ดิวิโว". ซารอฟ. 2549

ไม่มีการยืนยันที่เชื่อถือได้ว่าไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานซึ่งเก็บไว้ในอารามฟาติมานั้นเกี่ยวข้องกับอาราม Seraphim-Diveevsky Holy Trinity

องค์กรแสวงบุญไปยังอาราม Holy Trinity Seraphim-Diveevsky: +79027852398

NE บีแอลแซด. เชโมนัน ปาราสเกวา (ปาซาแห่งซารอฟ)
Holy Blessed Schema-Nun Paraskeva (มหาอำมาตย์แห่ง Sarov) หนึ่งปีก่อนที่ Pelagia Ivanovna เสียชีวิต มหาอำมาตย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Sarov ได้ตั้งรกรากอยู่ในอาราม ในโลกนี้เธอชื่อ Irina Ivanovna เกิดเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในหมู่บ้าน Nikolsky เขต Spassky จังหวัด Tambov ในครอบครัวข้ารับใช้
หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต Irina ถูกนำตัวไปที่บ้านของเจ้าของที่ดินเพื่อเป็นแม่ครัวแล้วก็เป็นแม่บ้าน ไม่นานคนรับใช้ก็ใส่ร้ายเธอต่อหน้านายว่าขโมย และพวกเขาก็มอบเธอให้ทหารไปทรมาน Irina ไม่สามารถทนต่อความอยุติธรรมได้จึงไปที่ Kyiv ซึ่งผู้เฒ่าผู้มีไหวพริบอวยพรเธอบนเส้นทางแห่งความโง่เขลาและแอบชักชวนเธอให้เข้าสู่โครงร่างด้วยชื่อ Paraskeva หลังจากนั้นเธอก็เริ่มเรียกตัวเองว่ามหาอำมาตย์
หนึ่งปีครึ่งต่อมาตามคำร้องขอของเจ้าของที่ดิน ตำรวจจึงพบเธอจึงส่งเธอไปหาสุภาพบุรุษ หนึ่งปีต่อมาเธอก็หนีไปอีกครั้ง และอีกครั้งหลังจากการค้นหาเธอก็ถูกนำกลับมาอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม เจ้าของที่ดินไม่ยอมรับเธออีกต่อไป และไล่เธอออกไปที่ถนนด้วยความโกรธ
พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ในถ้ำในป่าสารอฟเป็นเวลา 30 ปี พวกเขากล่าวว่ารูปร่างหน้าตาของเธอในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเหมือนกับของแมรี่แห่งอียิปต์: ผอมสูงคล้ำเพราะแสงแดดเธอทำให้ทุกคนที่ไม่รู้จักเธอหวาดกลัว เมื่อเห็นชีวิตนักพรตของเธอ ผู้คนเริ่มหันไปหาเธอเพื่อขอคำแนะนำและสวดมนต์ และสังเกตเห็นว่าเธอไม่ได้ขาดของประทานแห่งการมองการณ์ไกล
Praskovya Ivanovna ตั้งรกรากที่ Diveevo ในปี พ.ศ. 2427 ครั้งแรกที่คณะนักร้องประสานเสียงจากนั้นในบ้านที่ประตูอาราม เธอกลายเป็นคนสะอาดและรักระเบียบมาก เธอแต่งตัวเหมือนเด็ก ในชุดอาบแดดที่สดใส เธอแสดงความรักต่อราชินีแห่งสวรรค์และนักบุญด้วยวิธีที่ไม่เหมือนใคร: เธอเริ่มปฏิบัติต่อไอคอนหรือตกแต่งด้วยดอกไม้และพูดคุยกับพวกเขาด้วยความรัก หากเธอตำหนิผู้คนในเรื่องการกระทำผิดของเธอเธอก็พูดว่า:“ ทำไมคุณถึงทำให้แม่ขุ่นเคือง!” นั่นคือราชินีแห่งสวรรค์
เธอสวดภาวนาทั้งคืนจนถึงเช้า หลังมิสซาเธอทำงาน: ถักถุงน่องหรือเกี่ยวหญ้าด้วยเคียว - ภายใต้หน้ากากของกิจกรรมเหล่านี้เธอกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูอยู่ตลอดเวลาและคำนับต่อพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า ตั้งแต่เช้าถึงเย็นผู้ที่ได้รับพรต้อนรับคนที่มาหาเธอ สำนึกผิดในบาปที่ซ่อนเร้นและทำนายอนาคตของผู้อื่นอย่างแม่นยำ เมื่อ Leonid Mikhailovich Chichagov ซึ่งยังคงเป็นพันเอกที่เก่งกาจมาที่ Diveevo เป็นครั้งแรก Blessed Pasha ทำนายกับเขาว่าในไม่ช้าเขาจะได้เป็นนักบวชโดยตั้งข้อสังเกต: "แขนเสื้อก็เหมือนกับของนักบวช" หลังจากอุปสมบทแล้วท่านก็เริ่มไปเยี่ยมดิเวเยโวบ่อยๆ และมักจะมาเยี่ยมท่านผู้ได้รับพรอยู่เสมอ Praskovya Ivanovna บอกเขาอย่างต่อเนื่องว่า: "ยื่นคำร้องต่อจักรพรรดิเพื่อเปิดเผยพระธาตุให้เราทราบ" Chichagov ตอบว่าจักรพรรดิไม่สามารถยอมรับคำถามเช่นนี้ได้ - เขาจะถูกมองว่าบ้า แต่แล้วฉันก็ตัดสินใจรวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้เฒ่าเซราฟิมเกี่ยวกับเส้นทางที่ยากลำบากของการก่อตั้งอารามเซราฟิม-ดิวิเยโว นี่คือที่มาของหนังสือ "Chronicle of the Seraphim-Diveyevo Monastery" L. M. Chichagov นำเสนอต่อจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ต่อจากนั้น Archimandrite Seraphim (Chichagov) ซึ่งเป็นมหานครในอนาคตซึ่งปัจจุบันได้รับการยกย่องในฐานะผู้พลีชีพเป็นผู้จัดงานหลักในการเฉลิมฉลองการเชิดชูนักบุญ เซราฟิม.
ในปี พ.ศ. 2446 ภายหลังการเฉลิมฉลองการถวายเกียรติแด่นักบุญ Seraphim, Sovereign Nicholas II ไปเยี่ยม Diveevo และอยู่กับจักรพรรดินีในห้องขังของ Pasha Sarov ก่อนที่แขกจะมาถึง เธอสั่งให้นำเก้าอี้ทั้งหมดออกไปและนั่งคู่บ่าวสาวบนพรม Praskovya Ivanovna ทำนายภัยพิบัติที่กำลังใกล้เข้ามารัสเซีย: การสิ้นพระชนม์ของราชวงศ์การสลายคริสตจักรและทะเลเลือด เธอยังทำนายการประสูติของทายาทด้วย และหลังจากที่เขาเกิด คำพูดของเธอก็ต้องเชื่อ หลังจากนั้นจักรพรรดิก็ส่งผู้สื่อสารไปยัง Diveevo ถึง Pasha มากกว่าหนึ่งครั้งในประเด็นสำคัญ ก่อนสิ้นพระชนม์ เธอได้สวดภาวนาต่อพระรูปของพระเจ้าซาร์โดยตรัสว่า “ไม่ทราบ ขอแสดงความนับถือ ไม่ทราบ ผู้พลีชีพ...”
Blessed Praskovya Ivanovna เสียชีวิตเมื่อวันที่ 24 กันยายนหรือ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2458 สิริอายุประมาณ 120 ปี เมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2547 เอ็ลเดอร์ผู้ได้รับพรได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญให้เป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือในท้องถิ่น และในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2547 การให้เกียรติทั่วทั้งคริสตจักรของเธอได้รับพร ห้องขังที่เธออาศัยอยู่ถูกย้ายไปยังอารามในปี พ.ศ. 2547