Kloka elritsa. Saltykov-shchedrin - den vise gudgeonen

Där bodde en gudge. Både hans far och mor var smarta; lite i taget, men försiktigt torra ögonlock ( långa år. – Red.) De bodde i älven och kom inte in i öran eller gäddan i hö. Beställde samma till min son. "Titta, son," sa den gamla döende, "om du vill leva livet, se då på båda!"

Och den unga elritan hade en sinnekammare. Han började skingra med detta sinne och ser: vart han än vänder sig är han förbannad överallt. Runt omkring, i vattnet, simmar alla stora fiskar, och han är den minsta av alla; vilken fisk som helst kan svälja honom, men han kan inte svälja någon. Ja, och förstår inte: varför svälja? En cancer kan skära den på mitten med en klo, en vattenloppa kan bita i en ås och tortera ihjäl. Till och med hans bror minnow - och han, så fort han ser att han har fångat en mygga, kommer att skynda sig att ta bort den med en hel flock. De kommer att ta bort det och börja slåss med varandra, bara de kommer att rufsa en mygga gratis.

Och mannen? Vad är detta för elak varelse! oavsett vilka knep han hittade på, så att han, göbben, skulle förstöras av en fåfäng död! Och not, och nät, och administrera, och norota, och, till sist... Jag ska fiska! Det verkar som att det kan vara dummare än oud? – En tråd, en krok på en tråd, en mask eller en fluga på kroken... Ja, och hur bärs de?.. i det mest, kan man säga, onaturliga läge! Och under tiden är det precis på kroken av alla som kolven fångas!

Den gamle fadern varnade honom mer än en gång för oud. "Mest av allt, akta dig för oud! - sa han, - för även om det är den dummaste projektilen, men hos oss minnows, är det som är dummare mer sant. De kommer att kasta oss en fluga, som om de vill ta en tupplur på oss; du klamrar dig fast vid det - sv döden är i flugan!

Gubben berättade också hur han en dag missade lite i örat. På den tiden fångades de av en hel artel, de sträckte ett nät över hela flodens bredd, och så släpade de det ungefär två mil längs botten. Passion, hur många fiskar togs då! Och gäddor, och abborrar, och färna, och mörtar och loacher - till och med soffpotatisbraxen höjdes från leran från botten! Och elritorna tappade räkningen. Och vilka rädslor han, den gamle elritan, hade lidit när de släpade honom längs floden - det finns varken i en saga att säga eller att beskriva med en penna. Han känner att han blir tagen, men han vet inte var. Han ser att han har en gädda på ena sidan och en abborre på den andra; han tänker: precis, nu kommer antingen den ena eller den andra att äta honom, men de rör honom inte ... "På den tiden fanns det ingen tid för mat, bror, det var det!" Alla har en sak i åtanke: döden har kommit! men ingen förstår hur och varför hon kom. Det var då han lärde sig vad ett öra är. Något rött fladdrar i sanden; gråa moln rinner upp från honom; och värmen är sådan att han genast dukade under. Även utan vatten är det sjukt, och då ger de sig ... Han hör - "eld", säger de. Och på "brasan" på denna svarta läggs något, och i det går vattnet, som i en sjö, under en storm, med en shaker. Det här är en "kittel", säger de. Och till slut började de säga: lägg fisken i "grytan" - det kommer att finnas ett "öra"! Och de började kasta dit vår bror. En fiskare kommer att kasta en fisk - den kommer först att störta, sedan, som en galning, hoppa ut, sedan störta igen - och lugna ner sig. "Uhi" betyder att du har smakat det. De fällde och fällde först urskillningslöst, och sedan tittade en gammal man på honom och sa: ”Vad har han, från bebisen, till nytta med fisksoppan! låt det växa i floden!" Han tog honom under gälarna och släppte honom i fritt vatten. Och han, var inte dum, i alla skulderblad - hem! Han sprang och hans kolv kikar upp ur hålet varken levande eller död ...

Och vad! hur mycket gubben än förklarade på den tiden vad ett öra är och vad det består av, men även om man tar med det i floden, är det sällan någon som har en bra uppfattning om örat!

Men han, elritsa-sonen, mindes perfekt mins-faderns lära, och han lindade den runt mustaschen. Han var en upplyst elritsa, måttligt liberal, och han förstod mycket bestämt att att leva livet inte är som att slicka en virvel. "Du måste leva på ett sådant sätt att ingen märker det," sa han till sig själv, "annars försvinner du bara!" - och började slå sig ner. Först och främst uppfann han ett sådant hål för sig själv, så att han kunde klättra in i det, men ingen annan kunde komma in i det! Han hackade det här hålet med näsan i ett helt år, och hur mycket rädsla han var på den tiden, tillbringade natten antingen i silt eller under vattenkardborre eller i kardborre. Äntligen dock urholkad för ära. Rent, snyggt - bara en passar precis rätt. Den andra saken, om sitt liv, bestämde han detta: på natten, när människor, djur, fåglar och fiskar sover, kommer han att träna, och under dagen kommer han att sitta i ett hål och darra. Men eftersom han fortfarande behöver dricka och äta, och han inte får lön och inte har tjänare, kommer han att springa ut ur hålet vid middagstid, när all fisk redan är mätt, och om Gud vill, kanske en get eller två och jaga. Och om han inte ger, kommer den hungrige att lägga sig i ett hål och darra igen. För det är bättre att inte äta, inte dricka, än att förlora livet med full mage.

Och så gjorde han. På natten tränade han, badade i månskenet och på dagen klättrade han ner i ett hål och darrade. Först vid middagstid kommer han att springa ut för att ta något - men vad kan man göra vid middagstid! Vid denna tidpunkt gömmer sig myggan under bladet från värmen, och insekten begraver sig under barken. Sväljer vatten - och sabbaten!

Han ligger dag och dag i ett hål, sover inte på natten, äter inte en bit och tänker fortfarande: ”Det verkar som att jag lever? ah, vad händer imorgon?

Han kommer att slumra, en syndig sak, och i en dröm drömmer han att han har en vinnande lott och han vann tvåhundratusen på den. Utom sig själv av förtjusning kommer han att rulla över till andra sidan - se och se, han har en hel halva av sin nos som sticker upp ur hålet ... Tänk om det på den tiden fanns en liten valp i närheten! trots allt skulle han ha dragit upp honom ur hålet!

En dag vaknade han och ser: precis framför hans hål finns en cancer. Han står orörlig, som förhäxad och stirrar på honom med benögon. Endast morrhåren rör sig med vattenflödet. Det var då han blev rädd! Och i en halv dag, tills det blev helt mörkt, väntade denna cancer på honom, och under tiden darrade han, darrade hela tiden.

En annan gång hade han precis hunnit återvända till hålet framför gryningen, han hade bara gäspt sött, i väntan på sömnen, - han tittade från ingenstans på själva hålet, en gädda stod och klappade tänder. Och även hon vaktade honom hela dagen, som om hon var trött på att se bara honom. Och han blåste en gädda: han kom inte ut ur hålan och förbundet.

Och inte en, inte två gånger hände detta honom, utan nästan varje dag. Och varje dag vann han darrande segrar och segrar, varje dag utbrast han: ”Ära vare dig, Herre! vid liv!"

Men detta räcker inte: han gifte sig inte och hade inga barn, även om hans far hade en stor familj. Han resonerade så här:

"Far kunde skämtsamt leva! På den tiden var gäddorna snällare, och abborrar eftertraktade oss inte, små yngel. Och även om han en gång var i örat, och då var det en gammal man som räddade honom! Och nu, när fiskarna har kläckts i floderna, och fiskarna har slagit till ära. Så det är inte upp till familjen här, utan hur man bor på egen hand!"

Och den kloka gudgeonen av detta slag levde i mer än hundra år. Alla darrade, alla darrade. Han har inga vänner, inga släktingar; varken han till någon eller någon till honom. Han spelar inte kort, dricker inte vin, röker inte tobak, jagar inte röda tjejer - han darrar bara och tänker för en tanke: "Tack gud! verkar vara vid liv!

Till och med gäddorna, till slut, och de började berömma honom: "Nu, om alla levde så, då skulle det vara tyst i floden!" Ja, men de sa det med flit; de trodde att han skulle presentera sig själv för beröm - så, säger de, jag är här och slår honom! Men han gav inte efter för denna sak heller och besegrade återigen sina fienders intriger med sin visdom.

Hur många år som har gått efter hundra år - det är inte känt, bara den vise minnow började dö. Han ligger i ett hål och tänker: "Tack och lov, jag dör av min egen död, precis som min mamma och pappa dog." Och så kom han ihåg gäddorden: "Nu, om alla levde som den här kloka elritan lever ..." Kom igen, egentligen, vad skulle hända då?

Han började sprida sinnet, som han hade en avdelning, och plötsligt, som om någon viskade till honom: "Trots allt, på det sättet, kanske hela minnowfamiljen skulle ha flyttats för länge sedan!"

För för att kunna fortsätta familjen elritsa behövs först och främst en familj, men han har ingen. Men detta räcker inte: för att familjen elritsa ska stärkas och blomstra, för att dess medlemmar ska vara friska och livskraftiga, är det nödvändigt att de fostras upp i sitt inhemska element och inte i ett hål där han nästan var blind från evig skymning. Det är nödvändigt att fiskor får tillräckligt med mat, att de inte alienerar sig från allmänheten, att de tar bröd och salt med varandra och lånar dygder och andra utmärkta egenskaper av varandra. För endast ett sådant liv kan fullända elritsarasen och kommer inte att tillåta den att krossas och urarta till en nors.

De som tror att bara de elritsa kan anses vara värdiga medborgare, som galna av rädsla sitter i hål och darrar, tror fel. Nej, det här är inte medborgare, men åtminstone värdelösa småfiskar. Ingen är varm eller kall från dem, ingen ära, ingen vanära, ingen ära, ingen vanära ... de lever, de tar plats för ingenting och äter mat.

Allt detta visade sig så distinkt och tydligt att plötsligt kom en passionerad önskan till honom: "Jag ska ta mig upp ur hålet och simma som en gogol över floden!" Men så fort han tänkte på det blev han rädd igen. Och började darrande att dö. Levde - darrade, och dog - darrade.

Hela hans liv blinkade framför honom på ett ögonblick. Vilka var hans glädjeämnen? vem tröstade han? till vem goda råd inlämnad? till vem sa han ett vänligt ord? vem skyddade, värmde, skyddade? vem hörde talas om det? vem minns dess existens?

Och han var tvungen att svara på alla dessa frågor: "Ingen, ingen."

Han levde och darrade - det var allt. Ännu nu: döden är på näsan, och han darrar, han själv vet inte varför. I hans hål är det mörkt, trångt, det finns ingenstans att vända sig; inte en solstråle kommer att titta dit, inte heller kommer det att lukta värme. Och han ligger i detta fuktiga mörker, blind, utmattad, till ingen nytta för någon, ligger och väntar: när ska svälten äntligen befria honom från en värdelös tillvaro?

Han hör hur andra fiskar rusar förbi hans hål - kanske fiskar som han - och ingen av dem kommer att intressera sig för honom. Inte en enda tanke kommer: kom igen, låt mig fråga den kloka elritan, på vilket sätt han lyckades leva i mer än hundra år, och varken gäddan svalde honom, eller klornas cancer brast inte, eller fångade fiskaren honom på kroken? De simmar förbi, eller så vet de kanske inte att den kloka elritan i det här hålet livsprocess slutförs!

Och det som är mest stötande av allt: inte ens att höra någon kalla honom vis. De säger bara: "Har du hört talas om dumbassen som inte äter, inte dricker, inte ser någon, inte leder bröd och salt med någon, utan bara räddar sitt hatiska liv?" Och många kallar honom till och med helt enkelt en dåre och en skam och undrar hur vattnet tolererar sådana idoler.

Han spred sig på detta sätt med sinnet och slumrade. Det vill säga inte för att han slumrade, men han började glömma. Dödsviskningar hördes i hans öron, slarv spred sig över hela kroppen. Och så drömde han om den tidigare förföriska drömmen. Han ska ha vunnit tvåhundratusen, växt med så mycket som en halv arshin och sväljer gäddan själv.

Och medan han drömde om det, stack hans nos, lite i taget och försiktigt, helt upp ur hålet.

Och plötsligt försvann han. Vad som hände här - om gäddan svalde honom, om kräftan dödades av klor eller om han själv dog av sin egen död och dök upp - det fanns inga vittnen till detta fall. Troligtvis dog han själv, för vad är det för sötma för en gädda att svälja en sjuk, döende elritsa, och dessutom en klok sådan?

Läs handlingen i sagan Den vise Gudgeon

Det bodde en smart gudge i världen. Han mindes väl sin fars berättelser och läror, som i sin ungdom nästan kom in i hans öra. När han insåg att faran väntar honom från alla håll, bestämde han sig för att skydda sig och grävde ett hål av sådan storlek att bara en fick plats där. På dagen satt han i den och huttrade, och på natten simmade han ut på promenad. Han letade efter mat vid middagstid, när alla levande varelser var mätta. Ofta fick han vara undernärd och sömnlös. Men mest av allt var han orolig för sitt liv.

Både cancer och gädda låg och väntade på honom. Men de misslyckades med att locka ut den kloka elritan ur hålet. Han var så upptagen av att rädda sitt eget liv att han inte ens gifte sig och inte fick barn. Jag drack inte vin, jag rökte inte, jag spelade inte kort. Han hade inga vänner, kommunicerade inte med släktingar.
Lillan levde på detta sätt i mer än hundra år. Det är dags för honom att dö. Han tänkte och tänkte och insåg att om alla elritsa betedde sig som han gjorde så skulle deras familj ha flyttats för länge sedan. Han ville ta sig upp ur hålet och simma längs floden. Men han blev skrämd av tanken och började darra igen.

Sergei Yesenin - Vinter

Hösten har flugit iväg och vintern har rusat in. Som på vingar flög hon plötsligt osynligt.

Odoevsky

Få människor känner till Vladimir Fedorovich Odoevsky. Men om vi noggrant studerar denna mans liv och arbete, kommer vi att känna igen honom som en utmärkt lärare, författare och specialist inom teorin om musikalisk konst.

Tjechov - Hus med mezzanin

Historien berättas i första person. Denna person var en konstnär som hade kommit för att besöka sin vän, markägaren Belokurov, i T-te provinsen för sommaren. Målaren ville inte jobba

klok gubbe Läs berättelsen om Saltykov-Sjchedrin

Det var en gång en piskar. Både hans far och mor var smarta; Lite i taget levde de torra ögonlocken i floden och kom inte in i örat eller gäddan i höet. Beställde samma till min son. "Titta, son," sa den gamla skribenten döende, "vill du leva livet, se då på båda!"

Och den unge skribenten hade ett sinne. Han började skingra med detta sinne och ser: vart han än vänder sig är han förbannad överallt. Runt omkring, i vattnet, simmar alla stora fiskar, och han är den minsta av alla; vilken fisk som helst kan svälja honom, men han kan inte svälja någon. Ja, och förstår inte: varför svälja? En cancer kan skära den på mitten med en klo, en vattenloppa kan bita i en ås och tortera ihjäl. Till och med hans bror klottrar - och han, så fort han ser att han har fångat en mygga, kommer skynda sig att ta bort den med en hel flock. De kommer att ta bort det och börja slåss med varandra, bara de kommer att rufsa en mygga gratis.

Och mannen? Vad är detta för elak varelse! oavsett vilka knep han hittade på, så att han, klottraren, skulle förstöras av en fåfäng död! Och noten, och nätet, och blyet, och norota, och, till sist... Jag ska fiska! Det verkar som att det kan vara dummare än oud? – En tråd, en krok på en tråd, en mask eller en fluga på kroken... Ja, och hur bärs de?.. i det mest, kan man säga, onaturliga läge! Och under tiden är det just på lockelsen av alla som piskar fångas!

Den gamle fadern varnade honom mer än en gång för oud. "Först av allt, akta dig för oud!" sa han, "för även om det är den dummaste projektilen, men hos oss klottrare, är det dummaste som är mer sant. är döden!"

Gubben berättade också hur han en dag missade lite i örat. På den tiden fångades de av en hel artel, de sträckte ett nät över hela flodens bredd, och så släpade de det ungefär två mil längs botten. Passion, hur många fiskar togs då! Och gäddor, och abborrar, och färna, och mörtar och loacher - till och med soffpotatisbraxen höjdes från leran från botten! Och klottrarna tappade räkningen. Och vilka rädslor han, den gamle skribenten, hade fått utstå när de släpade honom längs floden - det finns varken i en saga att säga eller att beskriva med en penna. Han känner att han blir tagen, men han vet inte var. Han ser att han har en gädda på ena sidan och en abborre på den andra; han tänker: precis, nu kommer antingen den ena eller den andra att äta honom, men de rör honom inte ... "På den tiden fanns det ingen tid för mat, bror, det var det!" Alla har en sak i åtanke: döden har kommit! och hur och varför hon kom - ingen förstår. Till slut började de sänka vingarna på noten, släpade den i land och började ta ner fisken från spolen i gräset. Det var då han lärde sig vad ett öra är. Något rött fladdrar i sanden; gråa moln rinner upp från honom; och värmen är sådan att han genast dukade under. Även utan vatten är det illamående, och då ger de sig ... Han hör - "brasa", säger de. Och på "brasan" på denna svarta läggs något, och i det går vattnet, som i en sjö, under en storm, med en shaker. Det här är en "kittel", säger de. Och till slut började de säga: lägg fisken i "grytan" - det kommer att finnas "öra"! Och de började kasta dit vår bror. En fiskare kommer att kasta en fisk - den kommer först att störta, sedan, som en galning, hoppa ut, sedan störta igen - och lugna ner sig. "Uhi" betyder att du smakade det. De fällde och fällde först urskillningslöst, och sedan tittade en gammal man på honom och sa: "Vad har han, från barnet, för fisksoppan! Låt honom växa i floden!" Han tog honom under gälarna och släppte honom i fritt vatten. Och han, var inte dum, i alla skulderblad - hem! Han kom springande, och hans klotter såg ut ur hålet varken levande eller död ...

Och vad! hur mycket gubben än förklarade på den tiden vad ett öra är och vad det består av, men även om man tar med det i floden, är det sällan någon som har en bra uppfattning om örat!

Men han, klottraren-sonen, mindes klottrar-faderns lära perfekt, och han lindade den runt mustaschen. Han var en upplyst klottrare, måttligt liberal, och han förstod mycket bestämt att att leva livet inte är som att slicka en virvel. "Du måste leva på ett sådant sätt att ingen märker det," sa han till sig själv, "annars försvinner du bara!" - och började slå sig ner. Först och främst uppfann han ett sådant hål för sig själv, så att han kunde klättra in i det, men ingen annan kunde komma in i det! Han hackade det här hålet med näsan i ett helt år, och hur mycket rädsla han var på den tiden, tillbringade natten antingen i silt eller under vattenkardborre eller i kardborre. Äntligen dock urholkad för ära. Rent, snyggt - bara en passar precis rätt. Den andra saken, om sitt liv, bestämde han detta: på natten, när människor, djur, fåglar och fiskar sover, kommer han att träna, och under dagen kommer han att sitta i ett hål och darra. Men eftersom han fortfarande behöver dricka och äta, och han inte får lön och inte har tjänare, kommer han att springa ut ur hålet vid middagstid, när alla fiskar redan är fulla, och, om Gud vill, kanske en kråkare eller två och jaga. Och om han inte ger, kommer den hungrige att lägga sig i ett hål och darra igen. För det är bättre att inte äta, inte dricka, än att förlora livet med full mage.

Och så gjorde han. På natten tränade han, badade i månskenet och på dagen klättrade han ner i ett hål och darrade. Först vid middagstid kommer han att springa ut för att ta något - men vad kan man göra vid middagstid! Vid denna tidpunkt gömmer sig myggan under bladet från värmen, och insekten begraver sig under barken. Sväljer vatten - och sabbaten!

Han ligger dag och dag i ett hål, han sover inte på natten, han äter inte en bit, och han tänker fortfarande: "Det verkar som att jag lever? Åh, något kommer att hända imorgon?"

Han kommer att slumra, en syndig sak, och i en dröm drömmer han att han har en vinnande lott och han vann tvåhundratusen på den. Utom sig själv av förtjusning kommer han att rulla över till andra sidan - se och se, han har en hel halva av sin nos som sticker upp ur hålet ... Tänk om det på den tiden fanns en liten valp i närheten! trots allt skulle han ha dragit upp honom ur hålet!

En dag vaknade han och ser: precis framför hans hål finns en cancer. Han står orörlig, som förhäxad och stirrar på honom med benögon. Endast morrhåren rör sig med vattenflödet. Det var då han blev rädd! Och i en halv dag, tills det blev helt mörkt, väntade denna cancer på honom, och under tiden darrade han, darrade hela tiden.

En annan gång hade han precis hunnit återvända till hålet framför gryningen, han hade bara gäspt sött, i väntan på sömnen, - han tittade från ingenstans på själva hålet, en gädda stod och klappade tänder. Och även hon vaktade honom hela dagen, som om hon var trött på att se bara honom. Och han blåste en gädda: han kom inte ut ur barken, och sabbaten.

Och inte en, inte två gånger hände detta honom, utan nästan varje dag. Och varje dag vann han darrande segrar och segrar, varje dag utbrast han: "Ära vare dig, Herre! levande!"

Men detta räcker inte: han gifte sig inte och hade inga barn, även om hans far hade en stor familj. Han resonerade så här: "Far kunde ha levt på skämt! På den tiden var gäddorna snällare och abborrarna eftertraktade oss inte, små yngel. Och fastän han väl kom in i örat så var det en gammal man som räddade honom Nu när fiskarna har kläckts i floderna och piskarsna har slagit till ära, så det är inte upp till familjen här, utan hur om så bara att leva själv!

Och den kloka klottraren av detta slag levde i mer än hundra år. Alla darrade, alla darrade. Han har inga vänner, inga släktingar; varken han till någon eller någon till honom. Han spelar inte kort, dricker inte vin, röker inte tobak, jagar inte röda tjejer - han darrar bara och tänker för en tanke: "Tack gud! Det verkar som om han lever!"

Till och med gäddorna, till sist, och de började berömma honom: "Nu, om alla levde så, då skulle det vara tyst i ån!" Ja, men de sa det med flit; de tänkte att han skulle presentera sig för beröm - här säger de, jag är! här det och klappa! Men han gav inte efter för denna sak heller och besegrade återigen sina fienders intriger med sin visdom.

Hur många år som har gått efter hundra år är okänt, bara den kloke klottraren började dö. Han ligger i ett hål och tänker: "Tack och lov, jag dör min egen död, precis som min mamma och pappa dog." Och så kom han ihåg gäddorden: "Nu, om alla levde som den här kloka klottraren lever ..." Ja, egentligen, vad skulle hända då?

Han började sprida sinnet, som han hade en avdelning, och plötsligt, som om någon viskade till honom: "Trots allt, på det sättet, kanske hela piskary familjen hade dött för länge sedan!"

För för att kunna fortsätta klotterfamiljen behövs först och främst en familj, men han har ingen. Men detta räcker inte: för att familjen Piskar ska stärkas och blomstra, för att dess medlemmar ska vara friska och livskraftiga, är det nödvändigt att de fostras upp i sitt hemland och inte i ett hål där han nästan var blind från evig skymning. Det är nödvändigt att klottrarna får tillräcklig mat, att de inte alienerar sig från allmänheten, att de delar bröd och salt med varandra och lånar dygder och andra utmärkta egenskaper av varandra. För endast ett sådant liv kan fullända elritsarasen och kommer inte att tillåta den att krossas och urarta till en nors.

De som tror att bara de klottrar kan anses vara värdiga medborgare som galna av rädsla sitter i hål och darrar, tror fel. Nej, det här är inte medborgare, utan åtminstone värdelösa klottrare. Ingen är varm eller kall från dem, ingen ära, ingen vanära, ingen ära, ingen vanära ... de lever, de tar plats för ingenting och äter mat.

Allt detta presenterade sig så distinkt och tydligt att plötsligt kom en passionerad önskan till honom: "Jag ska upp ur hålet och simma som en gogol över floden!" Men så fort han tänkte på det blev han rädd igen. Och började darrande att dö. Levde - darrade, och dog - darrade.

Hela hans liv blinkade framför honom på ett ögonblick. Vilka var hans glädjeämnen? vem tröstade han? vem gav bra råd? till vem sa han ett vänligt ord? vem skyddade, värmde, skyddade? vem hörde talas om det? vem minns dess existens?

Och han var tvungen att svara på alla dessa frågor: "Ingen, ingen."

Han levde och darrade - det var allt. Ännu nu: döden är på näsan, och han darrar, han själv vet inte varför. Det är mörkt och trångt i hans hål, det finns ingenstans att vända sig om, varken en solstråle kommer att titta in i den och inte heller luktar det värme. Och han ligger i detta fuktiga mörker, blind, utmattad, till ingen nytta för någon, ligger och väntar: när ska svälten äntligen befria honom från en värdelös tillvaro?

Han hör hur andra fiskar rusar förbi hans hål - kanske, som han, piskari - och ingen av dem kommer att intressera sig för honom. Inte en enda tanke kommer att komma i minnet: "Låt mig fråga den kloke klottraren, på vilket sätt han lyckades leva i mer än hundra år, och varken gäddan svalde honom, eller klornas cancer brast inte, eller fångade fiskaren honom på kroken?" De simmar förbi, eller kanske vet de inte att i det här hålet fullbordar den kloka klottraren sin livsprocess!

Och det som är mest stötande av allt: inte ens att höra någon kalla honom vis. De säger bara: "Har du hört talas om dumbassen som inte äter, inte dricker, inte ser någon, inte tar bröd och salt med någon, utan bara räddar sitt hatiska liv?" Och många kallar honom till och med helt enkelt en dåre och en skam och undrar hur vattnet tolererar sådana idoler.

Han spred sig på detta sätt med sinnet och slumrade. Det vill säga inte för att han slumrade, men han började glömma. Dödsviskningar hördes i hans öron, slarv spred sig över hela kroppen. Och så drömde han om den tidigare förföriska drömmen. Han ska ha vunnit tvåhundratusen, växt med så mycket som en halv arshin och sväljer gäddan själv.

Och medan han drömde om det, stack hans nos, lite i taget och försiktigt, helt upp ur hålet.

Och plötsligt försvann han. Vad som hände här - om gäddan svalde honom, om kräftan dödades av klor eller om han själv dog av sin egen död och dök upp - det fanns inga vittnen till detta fall. Troligtvis dog han själv, för vad är det för sötma för en gädda att svälja en sjuk, döende klottrare, och dessutom också en "vis en"?

Det var en gång en piskar. Både hans far och mor var smarta; Lite i taget levde de torra ögonlocken i floden och kom inte in i örat eller gäddan i Hailo. Beställde samma till min son. "Titta, son," sa den gamla skribenten döende, "vill du leva livet, se då på båda!" Och den unge skribenten hade ett sinne. Han började skingra med detta sinne och ser: vart han än vänder sig är han förbannad överallt. Runt omkring, i vattnet, simmar alla stora fiskar, och han är den minsta av alla; vilken fisk som helst kan svälja honom, men han kan inte svälja någon. Ja, och förstår inte: varför svälja? Cancer kan skära den på mitten med en klo, en vattenloppa kan bita i ryggraden och tortera ihjäl. Till och med hans bror klottrar - och han, så fort han ser att han har fångat en mygga, kommer skynda sig att ta bort den med en hel flock. De kommer att ta bort det och börja slåss med varandra, bara de kommer att rufsa en mygga gratis. Och mannen? Vad är detta för elak varelse! oavsett vilka knep han hittade på, så att han, klottraren, skulle förstöras av en fåfäng död! Och not, och nät, och huvuden, och norota, och, äntligen... Jag ska fiska! Det verkar, vad kan vara dummare än oud? – En tråd, en krok på en tråd, en mask eller en fluga på kroken... Ja, och hur bärs de?.. i det mest, kan man säga, onaturliga läge! Och under tiden är det just på lockelsen av alla som piskar fångas! Den gamle fadern varnade honom mer än en gång för oud. "Mest av allt, akta dig för oud! - sa han, - för även om det är den dummaste projektilen, men hos oss, klottrare, så är det dummaste som är mer sant. De kommer att kasta oss en fluga, som om de vill ta en tupplur på oss; du klamrar dig fast vid den - men döden är i flugan! Gubben berättade också hur han en dag missade lite i örat. På den tiden fångades de av en hel artel, de sträckte ett nät över hela flodens bredd, och så släpade de det ungefär två mil längs botten. Passion, hur många fiskar togs då! Och gäddor, och abborrar, och färna, och mörtar och loacher - till och med soffpotatisbraxen höjdes från leran från botten! Och klottrarna tappade räkningen. Och vilka rädslor han, den gamle klottraren, hade utstått när han släpades längs floden, finns varken i en saga att säga eller att beskriva med en penna. Han känner att han blir tagen, men var han inte vet. Han ser att han har en gädda på ena sidan och en abborre på den andra; han tänker: precis, nu kommer antingen den ena eller den andra att äta honom, men de rör honom inte ... "På den tiden fanns det ingen tid för mat, bror, det var det!" Alla har en sak i åtanke: döden har kommit! men hur och varför hon kom - ingen förstår. Till slut började de sänka vingarna på noten, släpade den i land och började ta ner fisken från spolen i gräset. Det var då han lärde sig vad ett öra var. Något rött fladdrar i sanden; gråa moln rinner upp från honom; och det var så varmt att han genast blev dom. Även utan vatten är det sjukt, men här ger de sig ändå ... Han hör - "brasa", säger de. Och på "brasan" på denna svarta läggs något, och i det går vattnet, som i en sjö, under en storm, med en shaker. Det här är en "kittel", säger de. Och till slut började de säga: lägg fisken i "grytan" - det kommer att finnas ett "öra"! Och de började kasta dit vår bror. En fiskare kommer att kasta en fisk - först kommer den att störta, sedan, som en galning, kommer den att hoppa ut, sedan kommer den att störta igen - och avta. "Uhi" betyder att du har smakat det. De fällde och fällde först urskillningslöst, och sedan tittade en gammal man på honom och sa: ”Vad har han, från bebisen, till nytta med fisksoppan! låt det växa i floden!" Han tog honom under gälarna och släppte honom i fritt vatten. Och han, var inte dum, i alla skulderblad - hem! Han kom springande, och hans klotter såg ut ur hålet varken levande eller död ... Och vad! hur mycket gubben än förklarade på den tiden vad ett öra är och vad det består av, men även om man erbjuder det i floden är det sällan någon som har en bra uppfattning om örat! Men han, klottraren-sonen, mindes klottrar-faderns lära perfekt, och han lindade den runt mustaschen. Han var en upplyst klottrare, måttligt liberal, och han förstod mycket bestämt att att leva livet inte är som att slicka en virvel. "Du måste leva på ett sådant sätt att ingen märker det," sa han till sig själv, "annars försvinner du bara!" - och började slå sig ner. Först och främst uppfann han ett sådant hål åt sig själv, så att han kunde klättra in i det, men ingen annan kunde komma in! Han hackade det här hålet med näsan i ett helt år, och hur mycket rädsla han var på den tiden, tillbringade natten antingen i silt eller under vattenkardborre eller i kardborre. Äntligen dock urholkad för ära. Rent, snyggt - bara en passar precis rätt. Den andra saken, om sitt liv, bestämde han detta: på natten, när människor, djur, fåglar och fiskar sover, kommer han att träna, och under dagen kommer han att sitta i ett hål och darra. Men eftersom han fortfarande behöver dricka och äta, och han inte får lön och inte har tjänare, kommer han att springa ut ur hålet vid middagstid, när alla fiskar redan är fulla, och, om Gud vill, kanske en kråkare eller två och jaga. Och om han inte ger, kommer den hungrige att lägga sig i ett hål och darra igen. För det är bättre att inte äta, inte dricka, än att förlora livet med full mage. Och så gjorde han. På natten tränade han, badade i månskenet och på dagen klättrade han ner i ett hål och darrade. Först vid middagstid kommer han att springa ut för att ta något - men vad kan man göra vid middagstid! Vid denna tidpunkt gömmer sig myggan under bladet från värmen, och insekten begraver sig under barken. Sväljer vatten - och coven! Han ligger dag och dag i ett hål, sover inte på natten, äter inte en bit och tänker fortfarande: ”Det verkar som att jag lever? ah, vad händer imorgon? Han kommer att slumra, en syndig sak, och i en dröm drömmer han att han har en vinnande lott och han vann tvåhundratusen på den. Utom sig själv av förtjusning kommer han att rulla över till andra sidan - titta, han har en hel halva av sin nos som sticker upp ur hålet ... Tänk om det på den tiden fanns en liten valp i närheten! trots allt skulle han ha dragit upp honom ur hålet! En dag vaknade han och ser: precis framför hans hål finns en cancer. Han står orörlig, som förhäxad och stirrar på honom med benögon. Endast morrhåren rör sig med vattenflödet. Det var då han blev rädd! Och i en halv dag, tills det blev helt mörkt, väntade denna cancer på honom, och under tiden darrade han, darrade hela tiden. En annan gång hade han precis hunnit gå tillbaka till hålet framför gryningen, han hade bara gäspat sött, i väntan på sömnen, han tittade från ingenstans, på själva hålet stod en gädda och klappade med tänderna. Och även hon vaktade honom hela dagen, som om hon var trött på att se bara honom. Och han blåste en gädda: han kom inte ut ur hålan och förbundet. Och inte en, inte två gånger hände detta honom, utan nästan varje dag. Och varje dag vann han darrande segrar och segrar, varje dag utbrast han: ”Ära vare dig, Herre! vid liv!" Men detta räcker inte: han gifte sig inte och hade inga barn, även om hans far hade en stor familj. Han resonerade så här: ”Far kunde ha levt på skämt! På den tiden var gäddorna snällare, och abborrar eftertraktade oss inte, små yngel. Och även om han en gång var i örat, och då var det en gammal man som räddade honom! Och nu, när fisken har kläckts i floderna, och gnisslar har slagit till ära. Så det är inte upp till familjen här, utan hur man bor på egen hand!" Och den kloke klottraren levde på detta sätt i över hundra år. Alla darrade, alla darrade. Han har inga vänner, inga släktingar; varken han till någon eller någon till honom. Han spelar inte kort, han dricker inte vin, han röker inte tobak, han jagar inte röda tjejer - han darrar bara och tänker för en tanke: "Tack gud! verkar vara vid liv! Till och med gäddorna, till slut, och de började berömma honom: "Nu, om alla levde så, då skulle det vara tyst i floden!" Ja, men de sa det med flit; de tänkte att han skulle presentera sig för beröm - här säger de, jag är! här det och klappa! Men han gav inte efter för denna sak heller och besegrade återigen sina fienders intriger med sin visdom. Hur många år som har gått efter hundra år är okänt, bara den kloke klottraren började dö. Han ligger i ett hål och tänker: "Tack och lov, jag dör av min egen död, precis som min mamma och pappa dog." Och så kom han ihåg gäddorden: ”Om bara alla levde som den här kloka klottraren lever...” Ja, vad skulle hända då? Han började sprida sinnet, som han hade en avdelning, och plötsligt, som om någon viskade till honom: "Trotts allt, på det sättet, kanske hela gnisslande familjen skulle ha dött för länge sedan!" För för att kunna fortsätta klotterfamiljen behövs först och främst en familj, men han har ingen. Men detta räcker inte: för att familjen Piskar ska stärkas och blomstra, för att dess medlemmar ska vara friska och livskraftiga, är det nödvändigt att de fostras upp i sitt hemland och inte i ett hål där han nästan var blind från evig skymning. Det är nödvändigt att klottrarna får tillräcklig mat, att de inte alienerar sig från allmänheten, att de delar bröd och salt med varandra och lånar dygder och andra utmärkta egenskaper av varandra. För endast ett sådant liv kan fullända elritsarasen och kommer inte att tillåta den att krossas och urarta till en nors. De som tror att bara de klottrar kan anses vara värdiga medborgare som galna av rädsla sitter i hål och darrar, tror fel. Nej, det här är inte medborgare, utan åtminstone värdelösa klottrare. Ingen är varm eller kall från dem, ingen ära, ingen vanära, ingen ära, ingen vanära ... de lever, de tar plats för ingenting och äter mat. Allt detta visade sig så distinkt och tydligt att plötsligt kom en passionerad önskan till honom: "Jag ska ta mig upp ur hålet och simma som en gogol över floden!" Men så fort han tänkte på det blev han rädd igen. Och började darrande att dö. Levde - darrade, och dog - darrade. Hela hans liv blinkade framför honom på ett ögonblick. Vilka var hans glädjeämnen? vem tröstade han? vem gav bra råd? till vem sa han ett vänligt ord? vem skyddade, värmde, skyddade? vem hörde talas om det? vem minns dess existens? Och han var tvungen att svara på alla dessa frågor: "Ingen, ingen." Han levde och darrade, det var allt. Ännu nu: döden är på näsan, och han darrar, han själv vet inte varför. Det är mörkt och trångt i hans hål, det finns ingenstans att vända sig om, inte en stråle av solljus kommer att titta dit, inte heller luktar det värme. Och han ligger i detta fuktiga mörker, blind, utmattad, till ingen nytta för någon, ligger och väntar: när ska svälten äntligen befria honom från en värdelös tillvaro? Han kan höra andra fiskar rusa förbi hans hål - kanske, precis som han, piskari - och ingen av dem kommer att intressera sig för honom. Inte en enda tanke kommer att tänkas: ”Låt mig fråga den kloke klottraren, på vilket sätt han lyckades leva i för hundra år, och varken gäddan svalde honom eller klornas cancer brast inte, inte heller fiskare fångar kroken?” De simmar förbi, eller kanske vet de inte att i det här hålet fullbordar den kloka klottraren sin livsprocess! Och det som är mest stötande av allt: inte ens att höra någon kalla honom vis. De säger bara: "Har du hört talas om dumbassen som inte äter, inte dricker, inte ser någon, inte leder bröd och salt med någon, utan bara räddar sitt hatiska liv?" Och många kallar honom till och med helt enkelt en dåre och en skam och undrar hur vattnet tolererar sådana idoler. Han spred sig på detta sätt med sinnet och slumrade. Det vill säga inte för att han slumrade, men han började glömma. Dödsviskningar hördes i hans öron, slarv spred sig över hela kroppen. Och så drömde han om den tidigare förföriska drömmen. Han ska ha vunnit tvåhundratusen, växt med så mycket som en halv yard och själv sväljer gäddan. Och medan han drömde om det, stack hans nos, lite i taget och försiktigt, helt upp ur hålet. Och plötsligt försvann han. Vad som hände här - om gäddan svalde honom, om kräftan dödades av klor eller om han själv dog av sin egen död och dök upp - det fanns inga vittnen till detta fall. Mest troligt - han dog själv, för vilken söt sak för en gädda att svälja en sjuk, döende squash, och dessutom, klok?

Under de svåraste åren av reaktion och strikt censur, som skapade helt enkelt outhärdliga förutsättningar för att fortsätta litterär verksamhet, hittade Saltykov-Shchedrin en lysande väg ut ur denna situation. Det var vid den tiden som han började skriva sina verk i form av sagor, vilket gjorde det möjligt för honom att fortsätta gisslan av laster. ryska samhället trots censurens frenesi.

Sagor blev för satirikern en sorts ekonomisk form som gjorde att han kunde fortsätta sitt förflutnas teman. För att dölja den sanna innebörden av det som skrevs från censur använde författaren aesopiskt språk, grotesk, överdrift och antites. I sagor för en "rättvis ålder" talade Saltykov-Shchedrin, som tidigare, om folkets hårda öde och förlöjligade deras förtryckare. Byråkrater, pompadour-borgmästare och andra opartiska karaktärer förekommer i sagor i form av djur - en örn, en varg, en björn, etc.

"Levde - darrade och dog - darrade"

Enligt 1800-talets stavningsnormer skrevs ordet "minnow" genom "och" - "piskar".

Ett av dessa verk är sagan "Den vise skribenten", skriven av Saltykov-Shchedrin 1883, som har blivit en lärobok. Handlingen i sagan, som berättar om livet för den vanligaste minnow, är känd för alla utbildade personer. Med en feg karaktär, lever kolven ett avskilt liv, försöker att inte sticka upp ur sitt hål, ryser för varje prasslande och en blinkande skugga. Så han lever till sin död, och först i slutet av sitt liv inser han värdelösheten i sin eländiga tillvaro. Före hans död uppstår frågor i hans sinne om hela hans liv: "Vem tyckte han synd om, vem hjälpte han, vad gjorde han gott och nyttigt?". Svaren på dessa frågor leder minnow till ganska sorgliga slutsatser: att ingen känner honom, ingen behöver honom, och det är osannolikt att någon kommer att komma ihåg honom alls.

I denna handling speglar satirikern i karikatyrform tydligt det moderna småborgerliga Rysslands seder. Bilden av en elritsa har absorberat alla de obehagliga egenskaperna hos en feg, självständig invånare som ständigt skakar för sin egen hud. "Han levde - darrade och dog - darrade" - sådan är moralen i denna satiriska berättelse.

Uttrycket "visa elritsa" användes som ett vanligt substantiv, särskilt av V. I. Lenin i kampen mot liberaler, de tidigare "vänsteroktobristerna", som gick över till att stödja den högerliberala modellen för konstitutionell demokrati.

Att läsa sagorna om Saltykov-Shchedrin är ganska svårt, vissa människor kan fortfarande inte förstå den djupa innebörden som författaren lägger i sina verk. Tankarna som framställs i berättelserna om denna begåvade satiriker är fortfarande relevanta i Ryssland, som är fast i en rad sociala problem.

En gång i tiden fanns det en "upplyst, måttligt liberal" elritsa. Smarta föräldrar, döende, testamenterade till honom att leva och tittade på båda. Eltan insåg att problem hotade honom från överallt: från stor fisk, från elritsgrannar, från en man (hans egen far fick en gång nästan koka i örat). Gubben byggde ett hål åt sig, där ingen annan än han fick plats, simmade ut på natten för mat och på dagen ”darrade” han i hålet, saknade sömn, var undernärd, men skötte sitt liv med all kraft. Minnow har en dröm om en vinnande lott på 200 tusen. Kräftor och gäddor ligger och väntar på honom, men han undviker döden.

Minorn har ingen familj: "Jag skulle vilja bo själv." "Och den kloka kloten av detta slag levde i mer än hundra år. Alla darrade, alla darrade. Han har inga vänner, inga släktingar; varken han till någon eller någon till honom. Han spelar inte kort, dricker inte vin, röker inte tobak, jagar inte röda tjejer - han darrar bara och tänker för en tanke: "Tack gud! verkar vara vid liv! Till och med gäddan berömmer elritsen för dess lugna beteende, i hopp om att den ska slappna av och att de kommer att äta upp den. Eltan ger inte efter för några provokationer.

Minnen levde i hundra år. När han reflekterar över gäddord förstår han att om alla levde som han, skulle elritorna vara utrotade (du kan inte leva i ett hål och inte i ditt inhemska element; du måste äta normalt, ha en familj, kommunicera med grannar) . Det liv han lever bidrar till degeneration. Han tillhör de "onyttiga småfiskarna". "Ingen från dem är varm eller kall, ingen har någon heder, ingen vanära, ingen ära, ingen vanära ... de lever, de tar plats för ingenting och äter mat." Eltasen bestämmer sig en gång i livet för att ta sig upp ur hålet och simma normalt längs floden, men blir rädd. Även när den dör, darrar kolven. Ingen bryr sig om honom, ingen frågar honom om råd om hur man ska leva hundra år, ingen kallar honom vis, utan snarare "dum" och "hatlig". Till slut försvinner elritsen till ingen vet var: trots allt behöver inte ens gäddor honom, han är sjuk, döende och ännu klokare.